उन्नीसवीं सदी की साहित्यिक कहानी। XIX-XX सदियों की साहित्यिक कहानी

कई लेखक की परियों की कहानियां लोक परियों की कहानियों के आधार पर बनाई जाती हैं, लेकिन लेखक इनमें से प्रत्येक भूखंड को अपने पात्रों, विचारों, भावनाओं के साथ पूरक करता है, और इसलिए ये परी कथाएं पहले से ही स्वतंत्र साहित्यिक रचनाएं बन रही हैं।

इवान वासिलीविच किरीव्स्की (1806-1856)

आई.वी. किरीव्स्की को एक रूसी धार्मिक दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक और प्रचारक के रूप में जाना जाता है, जो स्लावोफिलिज्म के मुख्य सिद्धांतकारों में से एक है। लेकिन उनके कलात्मक गद्य में एक परी कथा "ओपल" भी है, जिसे उन्होंने 1830 में लिखा था।

परी कथा "ओपल"

यह कहानी पहली बार काउंटेस जिनेदा वोल्कोन्सकाया के सैलून में पढ़ी गई थी, और यूरोपीय पत्रिका (1832) के पहले अंक में प्रकाशित हुई थी, जिसे आई। वी। किरीव्स्की ने प्रकाशित करना शुरू किया था। लेकिन दूसरे अंक से पत्रिका पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।
कहानी रोमांटिक शैली में लिखी गई है, इसके कथानक में वास्तविक और आदर्श के बीच संघर्ष है। क्रूर वास्तविक दुनिया में, आदर्श की प्यास वाला व्यक्ति रक्षाहीन और शक्तिहीन हो जाता है।

संक्षिप्त कहानी

सीरिया के राजा नुरेद्दीन अपनी अजेयता और जंगी चरित्र के लिए प्रसिद्ध थे। “इस प्रकार, भाग्य और साहस से, सीरिया के राजा ने अपने लिए शक्ति और सम्मान दोनों प्राप्त किए; लेकिन उसका दिल, युद्ध की गड़गड़ाहट से बहरा, केवल एक ही सुंदरता - खतरे को समझता था, और केवल एक ही भावना जानता था - महिमा की प्यास, असीम, असीम। न तो चश्मे की झिलमिलाहट, न मुसीबतों के गीत, न ही सुंदरियों की मुस्कान ने एक पल के लिए उनके विचारों के नीरस पाठ्यक्रम को बाधित किया; युद्ध के बाद उसने एक नई लड़ाई के लिए तैयारी की; जीत के बाद, उन्होंने आराम की तलाश नहीं की, बल्कि नई जीत के बारे में सोचा, नए मजदूरों और विजय की साजिश रची।
लेकिन सीरिया के राजा नुरेद्दीन और चीनी राजा ओरिगेला की प्रजा के बीच छोटे-मोटे झगड़ों के कारण उनके बीच युद्ध हो गया। एक महीने बाद, पराजित ओरिगेल ने अपने चुने हुए शेष सैनिकों के साथ खुद को अपनी राजधानी में बंद कर लिया। घेराबंदी शुरू हुई। ओरिगेल ने एक के बाद एक रियायतें दीं, लेकिन नुरेडिन कठोर थे और केवल एक अंतिम जीत चाहते थे। तब अपमानित ओरिगेल सब कुछ देता है: खजाने, और पसंदीदा, और बच्चे, और पत्नियां, और केवल जीवन के लिए पूछता है। नूरेदीन ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। और फिर चीनी राजा ने जादूगर की ओर मुड़ने का फैसला किया। उसने अपनी आँखें तारों वाले आकाश की ओर उठाकर और उसका अध्ययन करते हुए, ओरिगेल से कहा: "हाय तुम पर, चीनी राजा, तुम्हारा दुश्मन अजेय है और कोई भी जादू उसकी खुशी को दूर नहीं कर सकता है; उसकी खुशी उसके दिल में निहित है, और उसकी आत्मा दृढ़ता से बनाई गई है, और उसके सभी इरादे पूरे होने चाहिए; क्योंकि उन्होंने कभी असंभव की इच्छा नहीं की, उन्होंने कभी भी अवास्तविक की तलाश नहीं की, उन्होंने कभी भी अभूतपूर्व से प्यार नहीं किया, और इसलिए कोई जादू टोना उस पर कार्य नहीं कर सकता!
लेकिन फिर जादूगर ने दुश्मन को नष्ट करने के एक साधन के बारे में कहा: "... अगर दुनिया में कोई ऐसी सुंदरता थी जो उसमें ऐसा प्यार जगा सके, जो उसके दिल को उसके सितारे से ऊपर उठाए और उसे विचारों को अक्षम्य समझे, तलाश करें असहनीय की भावनाएं और समझ से बाहर शब्द बोलना; तो शायद मैंने उसे मार डाला होता।"
और नुरेद्दीन को एक ओपल पत्थर के साथ एक अंगूठी मिलती है, जो उसे एक अवास्तविक दुनिया में ले जाती है, जहां वह एक खूबसूरत महिला से मिलता है, जिसे वह बिना स्मृति के प्यार में पड़ जाता है। अब सीरियाई राजा सैन्य मामलों के प्रति उदासीन हो गया, ओरिगेल ने धीरे-धीरे अपने राज्य को जीतना शुरू कर दिया, लेकिन नुरेडिन ने परवाह करना बंद कर दिया, वह केवल एक ही चीज चाहता था: हमेशा स्टार, सूरज और संगीत, नई दुनिया, बादल महल और देखना कन्या। वह सबसे पहले ओरिगेला को शांति का प्रस्ताव भेजने वाले थे और उन्होंने इसे शर्मनाक शर्तों पर समाप्त किया। एक तारे पर जीवन स्वप्न और वास्तविकता के बीच का मध्य मैदान था।
अंत में, विजेता ओरिगेल ने भी नुरेद्दीन पर दया की और उससे पूछा: "मुझे बताओ, तुम मुझसे क्या चाहते हो? आपने जो खोया उसके बारे में आपको सबसे ज्यादा पछतावा किस बात का है? आप इनमें से कौन सा महल रखना चाहते हैं? किस दास को छोड़ना है? मेरे खजाने में से सबसे अच्छा चुनें और, यदि आप चाहें, तो मैं आपको अपने पूर्व सिंहासन पर अपना वायसराय बनने की अनुमति दूंगा!
इस पर नुरेद्दीन ने जवाब दिया: “धन्यवाद, सर! लेकिन तुमने मुझसे जो कुछ भी लिया है, उसका मुझे किसी बात का पछतावा नहीं है। जब मैंने शक्ति, धन और महिमा को महत्व दिया, तो मैं जानता था कि कैसे मजबूत और समृद्ध दोनों बनना है। मैंने इन आशीर्वादों को तभी खोया जब मैंने उनकी इच्छा करना बंद कर दिया, और मैं अपनी देखभाल के योग्य नहीं मानता, जिससे लोग ईर्ष्या करते हैं। व्यर्थ पृथ्वी के सभी आशीर्वाद! घमंड वह सब कुछ है जो मनुष्य की इच्छाओं को बहकाता है, और जितना अधिक मनोरम, उतना ही कम सच्चा, उतना ही अधिक घमंड! धोखा सब कुछ सुंदर है, और जितना अधिक सुंदर, उतना ही अधिक भ्रामक; क्योंकि दुनिया में सबसे अच्छी चीज एक सपना है।”

ओरेस्ट मिखाइलोविच सोमोव (1793-1833)

ओरेस्ट सोमोव का कलात्मक गद्य मुख्य रूप से रोजमर्रा के विषयों पर केंद्रित है। लेकिन उनके कार्यों की कलात्मक दुनिया में कई लोककथाओं के रूपांकनों, लोगों के जीवन की नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताएं (सबसे अधिक बार यूक्रेनी) शामिल हैं। सोमोव की कुछ परियों की कहानियों और कहानियों को रहस्यमय कल्पना की विशेषता है: "द टेल ऑफ़ ट्रेज़र्स", "किकिमोरा", "मरमेड", "कीव विच्स", "द टेल ऑफ़ निकिता वोडोविनिच"।

"द टेल ऑफ़ निकिता वडोविनिच" (1832)

सोमोव की एक रहस्यमय साजिश विशेषता के साथ एक परी कथा।

संक्षिप्त कहानी

चुखलोमा के गौरवशाली शहर में एक दुखी बूढ़ी औरत, उलिता मिनेवना रहती थी। उनके पति, अवदे फेडुलोव, एक बड़े मृगतृष्णा थे और बेंच के ठीक नीचे एक द्वि घातुमान के साथ मर गए। उनका एक बेटा था, निकितका, जो अपने पिता की तरह था, उसने अभी तक शराब नहीं पी थी, लेकिन उसने कुशलता से पैसा खेला। स्थानीय लोगों को यह पसंद नहीं आया, क्योंकि वह उन्हें लगातार पीटता था। और फिर एक दिन निकिता अपने पिता की कब्र पर जीते हुए पैसे को छिपाने के लिए कब्रिस्तान गई। लेकिन जब उसने कब्र को थोड़ा खोदा, तो उसे अपने पिता की आवाज सुनाई दी। उन्होंने सुझाव दिया कि निकिता मृतकों के साथ नकद खेलें। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात तीसरी रात काली दादी को जीतना है - इसमें सारी शक्ति है।
लेखक ने मरे हुए पैसे के पूरे बैचेनिया का रंगीन ढंग से वर्णन किया है।
निकिता जीतने में कामयाब रही, और उसे काली दादी मिल गई। मृत पिता ने उसे मंत्र सिखाया: “दादी, दादी, काली टखना! आपने ठीक 33 वर्षों तक बसुरमन जादूगर चेलुबे ज़मुलानोविच की सेवा की, अब मेरी सेवा करो, अच्छे साथी। और कोई भी इच्छा पूरी होगी।
निकिता और उसकी माँ के लिए एक "मीठा" जीवन शुरू हुआ: कोई भी इच्छा, कोई भी इच्छा एक काली दादी द्वारा पूरी की गई।
तब निकिता ने एक सुंदरी से शादी की, उनका एक बेटा इवान भी था। लेकिन पत्नी निकिता को अंतहीन विनती से परेशान करने लगी - "न जाने दिन हो या रात शांति, उसे सब कुछ दे दो।" उसने काली स्त्री से भीख माँगी “ताबूत सोने से भरे हुए हैं और लारी चाँदी से भरी हुई है; वह जो कुछ चाहे उस पर खर्च करे, केवल वह मेरे प्राण न खाएगा।” और वह आप ही अपने पिता के समान कटु शराबी बन गया।
और इसलिए जीवन तब तक चला जब तक कि उनके शहर चुखलोमा में एक छोटा काला लड़का दिखाई नहीं दिया। "वह एक भृंग की तरह काला था, एक मकड़ी के रूप में चालाक था, लेकिन उसे सम-विषम, एक जड़ रहित बीन कहा जाता था।" वास्तव में, यह "एक छोटा सा भूत था जिसे पुराने शैतानों और शापित जादूगरों द्वारा भेजा गया था।" उसने निकिता से एक काली दादी जीती, और सब कुछ गड़बड़ा गया: उसके पास एक टॉवर नहीं था, कोई धन नहीं था ... बेटा इवान, अपने पिता और दादा के रूप में एक ही पैसे का खिलाड़ी, दुनिया भर में चला गया, और निकिता वोडोविनिच खुद "खो गया" सब कुछ: और खुशी, और धन, और लोगों का सम्मान, और उसने खुद अपने पिता की तरह एक बेंच के नीचे एक सराय में अपना पेट पूरा किया। मकरिदा मकरीवना (पत्नी) ने लगभग अपने आप पर हाथ रखा और दु: ख और गरीबी से वह मुरझा गई और निस्तेज हो गई; और उनका बेटा इवानुष्का एक थैले के साथ दुनिया भर में चला गया क्योंकि उसने सही समय पर अपना दिमाग नहीं उठाया था।
और अंत में, लेखक स्वयं अपनी कहानी के लिए एक छोटी कहावत-नैतिक देता है: भगवान, एक दुष्ट पत्नी से, लापरवाह और सनकी, नशे और दंगा से, बेवकूफ बच्चों से और राक्षसी नेटवर्क से उद्धार करें। यह सब परी कथा पढ़ें, समझदार बनें और इसे अपने मुंह में डालें।

प्योत्र पावलोविच एर्शोव (1815-1869)

पी.पी. एर्शोव एक पेशेवर लेखक नहीं थे। अपनी प्रसिद्ध परी कथा "द लिटिल हंपबैकड हॉर्स" लिखने के समय वह सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दार्शनिक और कानूनी विभाग के छात्र थे।
वह साइबेरिया में पैदा हुआ था और एक बच्चे के रूप में बहुत यात्रा करता था: वह ओम्स्क, बेरेज़ोव, टोबोल्स्क में रहता था। वह बहुत सी लोक कथाओं, किंवदंतियों, कहानियों को जानता था जो उसने किसानों, टैगा शिकारी, कोचमैन, कोसैक्स, व्यापारियों से सुनी थीं। लेकिन यह सारा सामान सिर्फ उनकी याद में और व्यक्तिगत रिकॉर्ड में रखा गया था। लेकिन जब उन्होंने पुश्किन की परियों की कहानियों को पढ़ा, तो वे साहित्यिक रचनात्मकता के तत्व पर मोहित हो गए, और एक टर्म पेपर के रूप में उन्होंने परी कथा "द लिटिल हंपबैकड हॉर्स" का पहला भाग बनाया। कहानी को पहचाना गया और तुरंत प्रकाशित किया गया, और पुश्किन ने इसे 1836 में पढ़ा, कहा: "अब इस तरह का लेखन मेरे लिए छोड़ा जा सकता है।"

परी कथा "हंपबैकड हॉर्स" (1834)

दिमित्री ब्रायुखानोव द्वारा चित्रण
कहानी काव्य मीटर (ट्रोची) में लिखी गई है। कहानी के मुख्य पात्र किसान पुत्र इवानुष्का मूर्ख और जादुई कूबड़ वाला घोड़ा हैं।
यह रूसी बच्चों के साहित्य का एक उत्कृष्ट काम है, इसका अध्ययन स्कूल में किया जाता है। कहानी कविता के हल्केपन और कई अच्छी तरह से लक्षित अभिव्यक्तियों से अलग है। यह लगभग 200 वर्षों से बच्चों और वयस्कों के बीच लोकप्रिय है।
हंपबैक्ड हॉर्स, हालांकि यह एक लेखक की परी कथा है, वास्तव में एक लोक कृति है, क्योंकि खुद एर्शोव के अनुसार, यह उन कहानीकारों के होठों से लिया गया था जिनसे उन्होंने इसे सुना था। एर्शोव ने केवल उसे और अधिक पतला रूप दिया और स्थानों में पूरक किया।
हम परियों की कहानी के कथानक को दोबारा नहीं बताएंगे, क्योंकि यह स्कूल से हमारी साइट के पाठकों के लिए जाना जाता है।
बता दें कि बाल्टिक सागर के तट के पास रहने वाले स्लाव और स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच लोक कथा काफी प्रसिद्ध है। इसी तरह की साजिश, स्लोवाक, बेलारूसी, यूक्रेनी के साथ एक प्रसिद्ध नॉर्वेजियन लोक कथा है।

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोव्स्की (1803-1862)

VF Odoevsky एक पुराने रियासत परिवार से आया था। उनका पालन-पोषण मास्को में उनके चाचा के परिवार में हुआ, उन्होंने घर पर अच्छी शिक्षा प्राप्त की, फिर मॉस्को यूनिवर्सिटी नोबल बोर्डिंग स्कूल में अध्ययन किया। वह सोसाइटी ऑफ फिलॉसफी के आयोजकों में से एक थे, जिसमें डी। वेनेविटिनोव, आई। किरीव्स्की और अन्य शामिल थे। ओडोएव्स्की ने भविष्य के डिसमब्रिस्टों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा: उनके चचेरे भाई अलेक्जेंडर ओडोवेस्की पुश्किन के संदेश "प्रतिक्रिया" के लेखक थे। साइबेरियाई अयस्कों की गहराई ..."।
V. Odoevsky एक साहित्यिक और संगीत समीक्षक, गद्य लेखक, संग्रहालय और पुस्तकालय कार्यकर्ता के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने बच्चों के लिए भी बहुत कुछ लिखा। अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने बच्चों के पढ़ने के लिए कई किताबें प्रकाशित कीं: "द टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स" (1834-1847), "फेयरी टेल्स एंड स्टोरीज़ फॉर चिल्ड्रन ऑफ़ ग्रैंडपा इरिनी" (1838-1840), "द कलेक्शन ऑफ़ चिल्ड्रन सॉन्ग ऑफ़ दादाजी" इरिने" (1847), "चिल्ड्रन बुक फॉर संडे" (1849)।
वर्तमान में, वी। एफ। ओडोएव्स्की की दो कहानियाँ सबसे लोकप्रिय हैं: "मोरोज़ इवानोविच" और "द टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स"।
ओडोव्स्की ने लोगों के ज्ञानोदय को बहुत महत्व दिया, उन्होंने लोकप्रिय पढ़ने के लिए कई किताबें लिखीं। रूसी संगीत विज्ञान और संगीत आलोचना के संस्थापकों में से एक, प्रिंस ओडोव्स्की ने अंग सहित संगीत की रचना की। कई वर्षों तक वे धर्मार्थ कार्यों में लगे रहे।

परी कथा "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स" (1834)

"द टाउन इन द स्नफ़बॉक्स" रूसी बच्चों के साहित्य में पहला विज्ञान कथा काम है। बाल साहित्य के शोधकर्ता आईएफ सेटिन ने लिखा: "19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में धनी रूसी परिवारों के रोजमर्रा के जीवन में, शायद कोई अन्य वस्तु नहीं थी जो एक बच्चे को इतनी रहस्यमय, गूढ़, ज्वलंत जिज्ञासा जगाने में सक्षम हो, एक संगीत बॉक्स की तरह। उसने बच्चों को कई सवालों के लिए प्रेरित किया, जिससे वे अंदर देखने के लिए जादू की छाती को अलग करना चाहते थे।

पिता (परी कथा में उन्हें "डैडी" कहा जाता है, उस समय के रिवाज के अनुसार) एक संगीतमय स्नफ़बॉक्स लाया। घरों, बुर्जों और फाटकों वाला एक छोटा शहर इसके ढक्कन पर व्यवस्थित किया गया था। "सूरज निकलता है, आकाश में चुपचाप छिप जाता है, और आकाश और शहर उज्जवल और उज्जवल हो रहे हैं; खिड़कियां तेज आग से और बुर्ज से चमक की तरह जलती हैं। अब सूरज आकाश को दूसरी तरफ पार कर गया, निचला और निचला, और अंत में, पूरी तरह से पहाड़ी के पीछे गायब हो गया, और शहर अंधेरा हो गया, शटर बंद हो गए, और बुर्ज फीका पड़ गया, लेकिन लंबे समय तक नहीं। यहाँ एक तारक चमकने लगा, यहाँ एक और, और यहाँ सींग वाला चाँद पेड़ों के पीछे से झाँका, और यह शहर में फिर से चमकीला हो गया, खिड़कियाँ चाँदी की हो गईं, और बुर्ज से फैली नीली किरणें।

स्नफ़बॉक्स से एक मधुर बजने की आवाज़ आई। लड़के को उस चीज़ में दिलचस्पी हो गई, विशेष रूप से डिवाइस ने उसका ध्यान आकर्षित किया, वह बाहरी छोटी चीज़ के अंदर देखना चाहता था। "पिताजी ने ढक्कन खोला, और मीशा ने घंटियाँ, और हथौड़े, और एक रोलर, और पहिए देखे। मीशा हैरान रह गई।
ये घंटी क्यों? हथौड़े क्यों? हुक के साथ रोलर क्यों? मीशा ने पापा से पूछा।
और पापा ने उत्तर दिया:
- मैं आपको नहीं बताऊंगा, मिशा। अपने आप को करीब से देखें और सोचें: शायद आप अनुमान लगा सकते हैं। बस इस वसंत को मत छुओ, नहीं तो सब कुछ टूट जाएगा।
पापा बाहर चले गए, और मिशा स्नफ़बॉक्स के ऊपर रह गई। तो वह उसके ऊपर बैठ गया, देखा, देखा, सोचा, सोचा: घंटियाँ क्यों बज रही हैं।
स्नफ़बॉक्स को देखते हुए, मिशा सो गई और एक सपने में एक परी-कथा शहर में समाप्त हो गई। इसके साथ यात्रा करते हुए, लड़के ने संगीत बॉक्स की संरचना के बारे में सीखा और शहर के निवासियों से एक स्नफ़बॉक्स में मिला: घंटी लड़के, हथौड़ा चाचा, ओवरसियर श्री वालिक। उन्होंने सीखा कि उनके जीवन में भी कुछ कठिनाइयाँ थीं, और साथ ही, अन्य लोगों की कठिनाइयों ने उन्हें अपनी कठिनाइयों को समझने में मदद की। यह पता चला है कि दैनिक पाठ इतने भयानक नहीं हैं - घंटी वाले लड़कों की स्थिति अधिक कठिन होती है: “नहीं, मिशा, हमारा जीवन खराब है। सच है, हमारे पास कोई सबक नहीं है, लेकिन बात क्या है। हम सबक से नहीं डरेंगे। हमारा पूरा दुर्भाग्य इस बात में है कि हम गरीब लोगों के पास करने के लिए कुछ नहीं है; हमारे पास न तो किताबें हैं और न ही चित्र; कोई पिता या माता नहीं है; करने के लिए कुछ भी नहीं है; दिन भर खेलें और खेलें, लेकिन यह, मिशा, बहुत, बहुत उबाऊ है!

"हाँ," मीशा ने उत्तर दिया, "तुम सच कह रही हो। मेरे साथ भी ऐसा होता है: जब आप स्कूल के बाद खिलौनों से खेलना शुरू करते हैं, तो बहुत मज़ा आता है; और जब छुट्टी के दिन तुम दिन भर खेलते और खेलते हो, तो शाम तक यह उबाऊ हो जाएगा; और इसके लिए आप एक और खिलौना लेंगे - सब कुछ प्यारा नहीं है। लंबे समय तक मुझे समझ नहीं आया कि ऐसा क्यों है, लेकिन अब मैं समझता हूं।
मीशा ने परिप्रेक्ष्य की अवधारणा को भी समझा।
"मैं आपके निमंत्रण के लिए आपका बहुत आभारी हूं," मिशा ने उससे कहा, "लेकिन मुझे नहीं पता कि मेरे लिए इसका उपयोग करना संभव होगा या नहीं। सच है, यहाँ मैं आज़ादी से गुज़र सकता हूँ, लेकिन वहाँ और आगे, देखो कि तुम्हारे पास कितनी नीची तिजोरियाँ हैं; मैं वहां हूं, मैं तुम्हें स्पष्ट रूप से बता दूं, मैं वहां से रेंग भी नहीं पाऊंगा। मुझे आश्चर्य है कि आप उनके नीचे से कैसे गुजरते हैं ...
- डिंग, डिंग, डिंग, - लड़के ने जवाब दिया - चलो चलते हैं, चिंता मत करो, बस मेरे पीछे आओ।
मीशा ने बात मानी। वास्तव में, हर कदम के साथ, तिजोरी उठती दिख रही थी, और हमारे लड़के हर जगह स्वतंत्र रूप से चले गए; जब वे आखिरी तिजोरी में पहुंचे, तो घंटी वाले लड़के ने मीशा को पीछे मुड़कर देखने के लिए कहा। मीशा ने चारों ओर देखा और उसने क्या देखा? अब वह पहली तिजोरी, जिसके नीचे वह दरवाजे में प्रवेश कर रहा था, उसे छोटा लग रहा था, मानो जब वे चल रहे हों, तो तिजोरी नीचे हो गई हो। मीशा बहुत हैरान हुई।
- ऐसा क्यों है? उसने अपने गाइड से पूछा।
"डिंग, डिंग, डिंग," कंडक्टर ने हंसते हुए उत्तर दिया, "दूर से ऐसा हमेशा लगता है; यह स्पष्ट है कि आपने दूर से किसी भी चीज़ को ध्यान से नहीं देखा: दूरी में सब कुछ छोटा लगता है, लेकिन जब आप उसके पास जाते हैं, तो वह बड़ा होता है।
"हाँ, यह सच है," मीशा ने उत्तर दिया, "मैंने अभी भी इसके बारे में नहीं सोचा है, और इसलिए मेरे साथ ऐसा हुआ है: तीसरे दिन मैं यह चित्रित करना चाहता था कि मेरी माँ मेरे बगल में पियानो कैसे बजाती है, और मेरे पिता, कमरे के दूसरे छोर पर, किताब पढ़ता है। मैं बस नहीं कर सका! मैं काम करता हूं, मैं काम करता हूं, मैं यथासंभव सटीक रूप से आकर्षित करता हूं, और सब कुछ कागज पर निकल जाएगा, कि पापा मामा के बगल में बैठे हैं और उनकी कुर्सी पियानोफोर्ट के पास खड़ी है; इस बीच, मैं अच्छी तरह से देख सकता हूं कि खिड़की के पास पियानो मेरे पास खड़ा है, और पापा दूसरे छोर पर चिमनी के पास बैठे हैं। मम्मी ने मुझसे कहा कि डैडी को छोटा बनाया जाना चाहिए, लेकिन मुझे लगा कि मम्मी मजाक कर रही हैं, क्योंकि डैडी उनसे बहुत बड़े थे; लेकिन अब मैं देख रहा हूं कि मम्मा सच कह रही थीं: पापा को छोटा खींचा जाना चाहिए था, क्योंकि वह बहुत दूर बैठे थे: मैं स्पष्टीकरण के लिए आपका बहुत आभारी हूं, बहुत आभारी हूं।

वी। ओडोव्स्की की वैज्ञानिक कहानी बच्चे को सोचने, प्राप्त ज्ञान का विश्लेषण करने, उनके बीच आंतरिक संबंधों को देखने, स्वतंत्र कार्य के कौशल हासिल करने में मदद करती है।
"ठीक है, अब मैं देखता हूं," पापा ने कहा, "कि आप वास्तव में लगभग समझ गए हैं कि संगीत स्नफ़बॉक्स में क्यों बजता है; लेकिन जब आप यांत्रिकी का अध्ययन करेंगे तो आप और भी बेहतर समझ पाएंगे।

परी कथा "दयालु दुश्मन की कुंजी"

वी. नेमीरोविच-डैनचेंको

कारवां रेगिस्तान से होकर जा रहा था... सूरज जल रहा था। रेत के सुनहरे टीले एक चमकदार दूरी में गायब हो गए। ओपल की चमक में आकाश डूब गया। आगे, सड़क की एक सफेद घुमावदार रेखा ... वास्तव में, यह नहीं थी। यहाँ गिरे हुए ऊंटों के कंकाल प्रिय लगते थे। कुएँ पीछे रह गए, और तीर्थयात्री दो दिनों तक अपने साथ पानी ले गए। कल ही वे रूकी हुई हथेलियों के साथ नखलिस्तान तक पहुंच पाएंगे। सुबह में, नीले पानी के साथ अद्भुत धुंध, छायादार पेड़ों के साथ, अभी भी दूर लग रहा था। अब मृगतृष्णा दूर हो गई है। निर्दयी सूरज की कड़ी निगाहों के नीचे सब कुछ जम गया ... गाइड का अनुसरण करते हुए घुड़सवार नींद से बह गए। किसी ने गाया, लेकिन रेगिस्तान में और गीत आंसुओं से रूह पर आ जाता है। और गायक तुरंत चुप हो गया। सन्नाटा ... केवल रेत में गिरे पतले पैरों की स्थिर सरसराहट सुनाई दे रही थी, और रेशमी पर्दों की सरसराहट, जिसके पीछे काले चेहरे वाले बेडौइन गर्मी से छिप रहे थे। सब कुछ जम गया, यहाँ तक कि मानव आत्मा भी! कम से कम रास्ते में कारवां एक मरते हुए अरब से मिला; उसके पास सुनहरी रेत पर सफेद रंग का एक चलाया हुआ घोड़ा लेटा हुआ था; सवार ने अपने सिर को एक सफेद जले में लपेटकर अपने दोस्त के बेजान शरीर पर रख दिया ... ऊंट बेसुध होकर गुजरे। लोगों में से किसी ने भी अपना सिर नहीं घुमाया, जहां सफेद रेशम के नीचे से, रेगिस्तान में मरते हुए टकटकी ने तेजी से और लालच से उनका पीछा किया ... पूरा कारवां पहले ही इसे पार कर चुका था। केवल बूढ़ा, पीछे सवार होकर, अचानक अपनी काठी से उतर गया और अरब पर झुक गया।

क्या हुआ तुझे?

पीना! - मरने वाला ही कह सकता है।

बूढ़े ने कारवां की देखभाल की - यह धीरे-धीरे एक अंधेरी दूरी की ओर बढ़ रहा था, किसी ने पीछे मुड़कर नहीं देखा। बूढ़े ने अपना सिर ऊँचा उठाया, और वहाँ से उसे अचानक कुछ महसूस हुआ, किसी तरह की हवा जो उसकी आत्मा में घुस गई ... बूढ़े ने पानी की खाल उतारी, पहले मरने वाले का चेहरा और मुँह धोया, फिर उसे दिया एक घूंट ... दूसरा।

मरने वाले का चेहरा पुनर्जीवित हो गया।

क्या आप ओम्मीड परिवार से हैं?

हाँ... - बूढ़े ने उत्तर दिया।

मैंने आपके हाथ पर चिन्ह से अनुमान लगाया... मैं अल-हमीद से हूँ। हम नश्वर दुश्मन हैं...

रेगिस्तान में अल्लाह के सामनेहम सिर्फ भाई हैं। पियो!.. मैं बूढ़ा हूँ, तुम जवान हो। पियो और जियो...

मरा हुआ आदमी लालच से फुसफुसा कर गिर पड़ा... बूढ़े ने उसे अपने ऊंट पर बिठाया...

जाओ और अपने लोगों को ओम्मियादों में से एक के प्रतिशोध के बारे में बताओ।

मेरे पास अभी भी जीने के लिए बहुत कुछ नहीं बचा है।

चलो साथ चलते हैं।

यह वर्जित है। ऊँट छोटा है, यह इतना भार सहन नहीं कर सकता।

अरब हिचकिचाया। लेकिन वह छोटा था, प्रसिद्धि और प्यार ने उसका इंतजार किया। वो चुपचाप बैठ गया... रुक गया...

क्या आपके कोई रिश्तेदार हैं?

कोई नहीं! - बूढ़े ने जवाब दिया।

जो बहुत देर तक उसकी देखभाल करता रहा... उसने अपने शत्रु को धोखा दिया। बूढ़े आदमी के बच्चे थे, लेकिन वे बहादुर योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध थे... उन्हें अब उसकी आवश्यकता नहीं थी।

कारवां चकाचौंध दूरी में गायब हो गया ... सूरज जल रहा था ... आकाश एक ओपल चमक में डूब रहा था। बूढ़े ने अपने सिर को कंबल में लपेट लिया और जमीन पर लेट गया।

कई महीने बीत चुके हैं।

वही रेगिस्तान। वही सुनहरे टीले। वही कारवां पीछे हट रहा था। उसी तरह तीर्थयात्रियोंआखिरी नखलिस्तान में वे दो दिनों तक अपने साथ पानी ले गए ... थके हुए ऊंटों पर सवार नींद में बह गए, और अचानक गाइड रुक गया ...

वहां क्या है? उसने दूरी की ओर इशारा किया। उस पर पकड़ तीर्थयात्रियोंवहाँ भी उन्होंने हैरानी से देखा... वहाँ अंतहीन रेत के बीच हरियाली दिखाई दे रही थी। ऊंचे, गर्वित ताड़ के पेड़ फैले हुए हैं, हरे-भरे झाड़ियों के बीच एक वसंत बड़बड़ाता है, और शांत जेटों के आनंदमय प्रलाप ने आसपास के रेगिस्तान की सुस्त, अशुभ चुप्पी को भर दिया ... एक नाजुक सुगंध के साथ उज्ज्वल फूल, जैसे कि एक कोमल अभिवादन के साथ, थके हुए यात्रियों का स्वागत किया।

धारा के पास एक दयालु बूढ़े का अविनाशी शरीर पड़ा है। उसे उठा लिया गया, रेशम के आवरणों में लपेटा गया और उसके परिवार के नखलिस्तान में ले जाया गया।

अरबों का कहना है कि के इशारे पर एक नया स्रोत पृथ्वी की सबसे गहरी आंत से निकला अल्लाहजहां पुराने शेख के फर से पानी की कुछ बूंदें रेत में गिर गईं। बेडौंस इस अद्भुत नखलिस्तान को कहते हैं एक दयालु शत्रु की कुंजी।

परी कथा के लिए प्रश्न और कार्य:

आपको क्या लगता है कि बूढ़े ने क्यों दिखाया दया?

यदि आप एक युवा अरब होते तो आप क्या करते? क्या एक साथ बचने का कोई रास्ता निकालना संभव था?

जहां दयालु बूढ़े की मृत्यु हुई, वहां एक नखलिस्तान क्यों दिखाई दिया?

कल्पना कीजिए कि आप गाड़ी चला रहे हैं रेगिस्तान के माध्यम से और आप पानी से बाहर भागते हैं।आप क्या करेंगे?

19वीं सदी के किस्से:परी कथा 1

एक अच्छी किताब है मेरा साथी, मेरे दोस्त,
अवकाश आपके साथ अधिक दिलचस्प है,
हम एक साथ बहुत अच्छा समय बिता रहे हैं
और हमारी बातचीत धूर्त है।
मेरी राह तुमसे दूर है
किसी भी देश में, किसी भी उम्र में।
तुम मुझसे डेयरडेविल्स के कामों के बारे में बात करते हो,
शातिर दुश्मनों और अजीब सनकी के बारे में।
पृथ्वी के रहस्यों और ग्रहों की चाल के बारे में।
आपके साथ कुछ भी समझ से बाहर नहीं है।
आप सच्चा और बहादुर बनना सिखाते हैं,
प्रकृति, लोगों को समझने और प्यार करने के लिए।
मैं आपका सम्मान करता हूं, मैं आपकी रक्षा करता हूं,
मैं एक अच्छी किताब के बिना नहीं रह सकता।

एन। नायदेनोवा।

आज हमारी आधुनिक दुनिया में, एक योग्य पाठक तैयार करने के लिए, एक बच्चे में आध्यात्मिक रूप से पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण करना पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। यह साहित्यिक पठन का पाठ है।

कला के कार्यों के साथ काम करने की प्रक्रिया में, कलात्मक स्वाद विकसित होता है, पाठ के साथ काम करने की क्षमता में महारत हासिल होती है, जो बच्चों को किताबें पढ़ने से परिचित कराने में मदद करती है और इस आधार पर उन्हें अपने आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान से समृद्ध करती है।

किताब की मदद से हम सुसंस्कृत और शिक्षित लोगों का निर्माण करते हैं।

और हमारा काम, प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक, पाठ पढ़ने पर विशेष ध्यान देना, उन्हें सुधारने का प्रयास करना और शिक्षण के नए प्रभावी रूप और तरीके खोजना है ताकि पढ़ने की प्रक्रिया बच्चे के लिए वांछनीय और आनंदमय हो।

सबक लक्ष्य।

1) उन्नीसवीं सदी की साहित्यिक परियों की कहानियों के बारे में बच्चों के ज्ञान को सामान्य और व्यवस्थित करना, उन्हें जो पढ़ा है उसके बारे में प्रश्न पूछना और उनका उत्तर देना सिखाएं;

2) ध्यान, भाषण, पढ़ने के लिए विचारशील दृष्टिकोण, कल्पना विकसित करें;

3) दयालुता, पढ़ने का प्यार, परिश्रम पैदा करें।

उपकरण:

1. पाठ्यपुस्तक पढ़ना ग्रेड 4 (बुनेव आर.एन., बुनेवा ई.वी.)
2. ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, वी.ए. ज़ुकोवस्की के चित्र।
3. सी. पेरो, ब्रदर्स ग्रिम।
4. बच्चों के चित्र।
5. बच्चों के संदेश।
6. वी.ए. ज़ुकोवस्की, ए. पोगोरेल्स्की, वी.एफ. ओडोएव्स्की, ए.एस. पुश्किन की पुस्तकें,
7. पी.पी. एर्शोव, एम.यू. लेर्मोंटोव, एन.वी. गोगोल, एस. अक्साकोव, गार्शिन, डाहल।
8. दहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज।
9. 19वीं सदी के लेखकों की परियों की कहानियों के अंश।
10. संगीत ट्रैक: पी.आई. त्चिकोवस्की। बैले स्लीपिंग ब्यूटी से वाल्ट्ज।
11. रिमस्की-कोर्साकोव। "भौंरा की उड़ान"।
12. पत्ते:

कक्षाओं के दौरान

एक)। आयोजन का समय।

2))। सीखी गई सामग्री पर काम करना।

19 वीं शताब्दी को रूसी साहित्य का "स्वर्ण युग" कहा जा सकता है।

पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल, ज़ुकोवस्की, क्रायलोव, ग्रिबॉयडोव की प्रतिभा के साथ उपहार में, रूसी साहित्य ने सदी के पूर्वार्द्ध में वास्तव में एक विशाल कदम आगे बढ़ाया। यह मुख्य रूप से रूसी समाज के असामान्य रूप से तेजी से विकास के कारण है।

किसी भी देश में दिग्गजों का इतना शक्तिशाली परिवार नहीं है, कलात्मक शब्द के इतने महान स्वामी, इतने कम समय में शानदार नामों का सबसे चमकीला तारामंडल, जैसा कि 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में था।

19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखी गई प्रतिभाशाली रचनाएँ रूसी बाल साहित्य में दिखाई दीं:

- वी। ए। ज़ुकोवस्की द्वारा छोटे बच्चों के लिए कविताएँ;

- ए पोगोरेल्स्की की कहानी "द ब्लैक हेन या अंडरग्राउंड इनहैबिटेंट्स";

- वी। एफ। ओडोव्स्की द्वारा कहानियां और परियों की कहानियां;

- ए एस पुश्किन द्वारा परियों की कहानियां;

- पी। पी। एर्शोव द्वारा परी कथा "हंपबैक हॉर्स";

- एम। यू। लेर्मोंटोव की कविताएँ;

- एन.वी. गोगोल की कहानियां;

- एस अक्साकोव, वी.एम. गार्शिन, वीएल द्वारा परियों की कहानियां। डाहल।

आज हम टाइम मशीन में 19वीं सदी में जा रहे हैं।

हमारा रास्ता एक लोक कथा से एक साहित्यिक कथा तक चलता है।

3))। पाठ के विषय पर काम करें।

न हकीकत में और न सपने में,
बिना किसी डर के और बिना कायरता के
हम फिर से देश घूमते हैं
जो ग्लोब पर नहीं है।
मानचित्र पर अंकित नहीं
लेकिन आप और मैं जानते हैं
वह क्या है, देश क्या है
साहित्य।

पी.आई. त्चिकोवस्की (1889)

बैले स्लीपिंग ब्यूटी से वाल्ट्ज।

उन लेखकों के बीच क्या संबंध है जिनके चित्र आप अपने सामने देखते हैं?

Ch.Perrot - ब्रदर्स ग्रिम - ज़ुकोवस्की।

आप वीएल वाक्यांश को कैसे समझते हैं। डाहल: "फ्रंट रियर एक्सल"?

फ्रंट रियर एक्सल।

- बयानबाजी की प्रतियोगिता।

(बच्चे 19वीं सदी के लेखकों के बारे में पाठ के लिए तैयार किए गए निबंध पढ़ते हैं।)

अंश किस अंश से है?

(समूह - पंक्तियों में + सुरक्षा)

(समूह परियों की कहानियों से उद्धरण प्राप्त करते हैं और शीर्षक और लेखक का निर्धारण करते हैं।)

- कविता प्रतियोगिता "शब्द के साथ खेलना"।

मुझे हर जगह शब्द मिलेंगे:
दोनों आकाश में और पानी में
फर्श पर, छत पर
नाक पर और हाथ पर!
क्या आपने यह नहीं सुना?
कोई बात नहीं! चलो शब्द के साथ खेलते हैं!

(कविता दिवस)

आप 19वीं सदी की किस काव्य प्रतियोगिता के बारे में बता सकते हैं?

(ए.एस. पुश्किन और वी.ए. ज़ुकोवस्की के बीच प्रतियोगिता)

साहित्य के उस्तादों का न्याय करने का बीड़ा किसने उठाया?

इस प्रतियोगिता का परिणाम क्या रहा?

- पत्रकार सम्मेलन।

आज आपके प्रश्नों का उत्तर मौखिक विज्ञान के उस्ताद, एक काव्य प्रतियोगिता के विजेता, 19वीं शताब्दी के साहित्य के पारखी द्वारा दिया जाता है।

(बच्चे 19वीं सदी के बारे में "विशेषज्ञ" प्रश्न पूछते हैं)।

- सर्कल प्रश्न।

PHYSMINUTKA। (काइन्सियोलॉजी अभ्यास)

- ब्लिट्ज टूर्नामेंट।

1) रूसी से रूसी में अनुवाद करें।

एक वर्स्ट लंबाई का एक माप है, 1 किमी से अधिक।

एक वर्शोक लंबाई का एक उपाय है, 4.4 सेमी।

क्लब एक भारी क्लब है।

हलवा - वजन का एक उपाय, 16 किलो।

सुसेक - आटे के साथ एक छाती।

उंगली एक उंगली है।

तौलिया - तौलिया।

हवेली एक बड़ा घर है।

2) वाक्यांश पकड़ो।

"अरे, मोस्का! वह यह जानने के लिए दृढ़ है कि वह हाथी पर भौंकती है ”

मैं एक। क्रायलोव। "हाथी और पग"

"एक निश्चित राज्य में, हमारे राज्य में नहीं।"

रूसी लोक कथाएँ।

"नीले आकाश में तारे चमक रहे हैं।"

जैसा। पुश्किन। "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन..."

"पुस्तक सीखने का बड़ा लाभ है"

क्रॉनिकलर।

"हवा, हवा! आप शक्तिशाली हैं।"

जैसा। पुश्किन। "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस ..."

"कहानी एक झूठ है, लेकिन इसमें एक इशारा है,

अच्छा साथियों सबक। ”

जैसा। पुश्किन। "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"

"समुद्र से परे जीवन बुरा नहीं है।"

जैसा। पुश्किन। "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन।"

"किसी व्यक्ति का अभिवादन किए बिना उसे याद न करें।"

व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ।

3) वी। डाहल द्वारा रूसी लोक पहेलियों।

पृथ्वी श्वेत है, और उस पर रहने वाले पक्षी काले हैं। (कागज़)

झाड़ी नहीं, पत्तियों के साथ,
शर्ट नहीं, बल्कि सिलना
एक व्यक्ति नहीं, लेकिन बताता है। (किताब)

माप से नहीं, वजन से नहीं,
और सभी लोगों के पास है। (मन)

एक पिता, एक माँ,
और न तो एक और न ही दूसरा पुत्र नहीं है? (बेटी)

खम्भे में पानी कहाँ खड़ा होता है, क्या वह नहीं फैलता? (ग्लास में)

आपने पॉप टोपी किस लिए खरीदी? (पैसे के लिए)

तुम, मैं, और तुम और मैं।
क्या उनमें से कई हैं? (दो)

4) लोक कहावतें और बातें।

लेकिन पत्नी एक बिल्ली का बच्चा नहीं है।
आप सफेद कलम को हिला नहीं सकते
और आप अपनी बेल्ट बंद नहीं करेंगे। (ज़ार साल्टन की कहानी)

अब से, आप, अज्ञानी, विज्ञान,
अपनी बेपहियों की गाड़ी में मत जाओ! (द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश)

तुम मूर्ख हो, मूर्ख!
भीख मांगी, मूर्ख, गर्त!
क्या गर्त में बहुत स्वार्थ है? (द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश)

आप कहावतों को कैसे समझते हैं?

पढ़ना सबसे अच्छा शिक्षण है।

जो बहुत कुछ जानना चाहता है उसे थोड़ी नींद की जरूरत होती है।

उनमें से कौन ए एस पुश्किन से संबंधित है?

लोक कथा - एक परी कथा की रिकॉर्डिंग और प्रसंस्करण - लेखक की साहित्यिक कहानी।

- 20वीं सदी को लौटें। (रिम्स्की - कोर्साकोव। "भौंरा की उड़ान")।

4))। पाठ का सारांश।

19वीं शताब्दी के प्रारंभ में लिखी गई बच्चों के लिए ऐसी पुस्तकों के उदाहरण दीजिए जो पाठक

- पढ़ाना

- मनोरंजन

- बताना

- प्रपत्र

- शिक्षित करना।

बाल साहित्य में पाठक के लिए क्या आवश्यकताएं हैं?

(एक चौकस और विचारशील पाठक बनें, प्रश्न पूछने में संकोच न करें, लगातार कल्पना को चालू करें, चमत्कार में विश्वास करें)।

क्या ये गुण आधुनिक पाठक के लिए महत्वपूर्ण हैं?

ज्ञान के मार्ग की तुलना एक सीढ़ी से की जाती है जिसमें पहली सीढ़ी होती है और कोई आखिरी नहीं। हम साहित्य के अपने ज्ञान में एक और कदम चढ़ गए हैं। लेकिन सीढ़ियां खत्म नहीं होती हैं। और हमारा शोध भी खत्म नहीं हुआ है। और देश भर में हमारी यात्रा साहित्य अगले पाठ में शाब्दिक रूप से जारी रहने वाली है।

19वीं सदी जारी है……..

19 वीं शताब्दी के मध्य से, घरेलू साहित्यिक परियों की कहानी की प्रकृति में काफी बदलाव आया है। प्रोसिक शैलियों अधिक लोकप्रिय हो रही हैं। एक साहित्यिक परी कथा में लोककथाओं की व्यक्तिगत विशेषताओं को संरक्षित किया जाता है, लेकिन लेखक और व्यक्तिगत शुरुआत को मजबूत किया जाता है। रूसी साहित्यिक परी कथा शैक्षणिक गद्य के अनुरूप विकसित होने लगती है, और इसमें उपदेशात्मक सिद्धांत तेज होता है। इस योजना के मुख्य लेखक कॉन्स्टेंटिन उशिंस्की और लियो टॉल्स्टॉय हैं, जो लोककथाओं की कहानियों को संसाधित करते हैं।

उशिंस्की ने दो पाठ्यपुस्तकें "चिल्ड्रन वर्ल्ड" और "नेटिव वर्ड" बनाई। पाठ्यपुस्तक में कई परियों की कहानियां ("द मैन एंड द बीयर", "द दुष्ट कैट", "द फॉक्स एंड द बकरी", "सिवका-बुर्का") शामिल हैं। लेखक ने किताबों में जानवरों, प्रकृति, इतिहास, श्रम के बारे में बहुत सारी जानकारीपूर्ण वर्णनात्मक कहानियाँ शामिल कीं। कुछ कार्यों में, नैतिक विचार विशेष रूप से मजबूत है ("ग्रोव में बच्चे", "खेत में शर्ट कैसे बढ़ी")।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने किसान बच्चों के लिए एक स्कूल बनाया। इन बच्चों के लिए, लेखक ने पाठ्यपुस्तक "एबीसी" प्रकाशित की, जिसमें परियों की कहानियां "थ्री बियर", "द बॉय विद ए फिंगर", "द ज़ार की नई ड्रेस" (साजिश एंडर्सन पर वापस जाती है) शामिल थी। टॉल्स्टॉय ने नैतिकता, शिक्षण पर जोर दिया। पुस्तक में सूचनात्मक कहानियाँ भी हैं ("बर्ड चेरी", "हार्स", "चुंबक", "हीट")। एक बच्चे की छवि लगभग हमेशा काम के केंद्र में होती है ("फिलिपोक", "शार्क", "कूद", "गाय", "हड्डी")। टॉल्स्टॉय खुद को बाल मनोविज्ञान के पारखी के रूप में प्रकट करते हैं। शैक्षणिक स्थिति बच्चे की सच्ची भावनाओं को ध्यान में रखते हुए शिक्षित करती है।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के एक अन्य लेखक एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन हैं, जो व्यंग्य की परंपरा में लिखते हैं। उनकी कहानियाँ पशु रूपक के स्वागत पर बनी हैं। शेड्रिन का मुख्य व्यंग्यात्मक साधन विचित्र (कुछ गुणवत्ता पर अत्यधिक ध्यान देना) है।

निकोलाई लेसकोव ने बच्चों के लिए "लेफ्टी" कहानी लिखी, जो साहित्यिक और लोककथाओं की परंपराओं को जोड़ती है। एक कहानी एक मौखिक कहानी है, जहां कथाकार का कार्य महत्वपूर्ण है, वर्णित घटनाओं के यथार्थवाद के लिए एक सेटिंग है (पात्रों में ज़ार अलेक्जेंडर I और निकोलस I हैं)। लेस्कोव ने रूसी राष्ट्रीय चरित्र की समस्या पर प्रकाश डाला। एक ओर, सिकंदर मैं अपने लोगों को कुछ भी समझदार नहीं मानता। दूसरी ओर, जनरल प्लाटोव का कहना है कि रूस में भी शिल्पकार हैं। नायक की छवि उसी तरह बनाई जाती है जैसे महाकाव्य कार्यों में। चरित्र निर्माण की मुख्य विशेषता स्मारकीयता और विशिष्टता (कोई नाम नहीं) है। Leskov सक्रिय रूप से लोक भाषण के लिए शैलीकरण का उपयोग करता है, यह बोलचाल के शब्दों ("मेल्कोस्कोप") के साथ बोलचाल है।

बाल साहित्य के निर्माण की समस्याओं और इसके विकास की विभिन्न अवधियों का लंबे समय तक अध्ययन किया गया है, और व्यापक सैद्धांतिक और व्यावहारिक सामग्री जमा की गई है। हालांकि, बड़ी संख्या में कार्यों के बावजूद, बच्चों के लिए साहित्य और बच्चों के लिए साहित्य के बीच संबंधों की प्रकृति पूरी तरह से प्रकट नहीं हुई है, और यह मुद्दा अभी भी किसी भी संतोषजनक समाधान से दूर है।

तो, एल.एन. टॉल्स्टॉय के काम के संबंध में, इस तरह के प्रयास ए.आई. बोर्शचेवस्काया और ई.या। इन सबके लिए, इनमें से किसी भी काम में बच्चों के बारे में साहित्य को सीमित करने का मुद्दा नहीं है और बच्चों के लिए केंद्रीय है और केवल एक पहलू में इसे खंडित माना जाता है। इसके अलावा, कई शोधकर्ता, जैसे, उदाहरण के लिए, एफ.आई. सेटिन, ए.आई. बोर्शचेवस्काया या वी.ए. मकारोवा, आमतौर पर बच्चों के लिए साहित्य और बच्चों के बारे में साहित्य की अवधारणाओं को अलग नहीं करते हैं। तो वीए मकारोवा न केवल "वंका", बल्कि "द मैन इन द केस", "एवरीडे ट्राइफल", "द केस विद द क्लासिक", "द ट्यूटर", "ड्रामा के बारे में" बच्चों के लिए कहानियों को संदर्भित करता है।

शोधकर्ता अपने विश्लेषण से जो निष्कर्ष निकालता है वह पहले से अनुमानित है और काम की सामग्री से पालन नहीं करता है: "चेखव के शास्त्रीय शिक्षा के आकलन ... पीढ़ी।"

एफ.आई. सेटिन, "बचपन", "किशोरावस्था" और "युवा" के विश्लेषण को पूरा करते हुए, जिसे वह बच्चों के लिए काम के रूप में व्याख्या करता है, और बचपन के बारे में कहानी की शैली के आगे विकास पर टॉल्स्टॉय के प्रभाव का पता लगाता है, नोट करता है: "सच , लोकतांत्रिक लेखक न केवल टॉल्स्टॉय का अनुसरण करते हैं, बल्कि अक्सर उनके साथ बहस करते हैं, गरीबों के दुखद बचपन की अपनी अवधारणा बनाते हुए, एक जमींदार के परिवार में "गोल्डन चाइल्डहुड" की तस्वीर से दूर, त्रयी के लेखक द्वारा चित्रित।

इस प्रकार, बच्चों के लिए साहित्य और बच्चों के बारे में भेद में दो प्रवृत्तियों का पता लगाया जा सकता है। कुछ शोधकर्ता, जैसे एफ.आई. सेटिन, वी.ए. मकारोवा या ए.आई. बोर्शचेवस्काया, बाल साहित्य के क्षेत्र में बचपन के विषय पर स्पर्श करने वाले सभी कार्यों को शामिल करते हैं। यह दृष्टिकोण गलत है यह स्पष्ट है। वयस्क साहित्य में बचपन के विषय और बच्चों के लिए साहित्य में समान विषय के बीच भ्रम अनुचित लगता है। उसी सफलता के साथ, वी.वी. नाबोकोव द्वारा एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "द टीनएजर" और "लोलिता" को बच्चों के साहित्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि उनके मुख्य पात्रों में बच्चे हैं। सामान्य शब्दों में, इस प्रवृत्ति का सार इस तथ्य में निहित है कि बाल साहित्य को उन कार्यों में स्थानांतरित कर दिया जाता है जो इससे संबंधित नहीं हैं।

दूसरी ओर, साहित्यिक आलोचना में विपरीत प्रवृत्ति भी गलत है, जिसमें शास्त्रीय लेखकों के काम में बच्चों के दर्शकों को संबोधित कार्यों को अनदेखा करना शामिल है, जो एक महत्वपूर्ण गलतफहमी और यहां तक ​​​​कि उनकी साहित्यिक गतिविधि की पूरी अवधि के विरूपण की ओर जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यू.ए. बोगोमोलोव और एडगर ब्रोइड, चेखव की कहानी "कश्तंका" का विश्लेषण करते हुए, इस बात पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं कि इस काम को चेखव ने खुद बच्चों के रूप में वर्गीकृत किया था, जो अन्य कारणों से, पाठ की मौलिक रूप से गलत व्याख्या।

बच्चों के लिए साहित्य में आमतौर पर एक विशिष्ट पता होता है - एक बच्चा, जबकि बच्चों के बारे में साहित्य, हालांकि यह आंशिक रूप से बच्चों द्वारा माना जा सकता है, मुख्य रूप से एक वयस्क पाठक की ओर उन्मुख होता है। यह बिना कहे चला जाता है कि अलग-अलग लक्ष्यीकरण: क्रमशः एक बच्चे या एक वयस्क के लिए, अभिव्यक्ति के गुणात्मक रूप से भिन्न रूपों की आवश्यकता होती है, जो भाषाई, कथानक-रचनात्मक और शैली के स्तर पर प्रकट होते हैं। इसके अलावा, बच्चों के लिए साहित्य, बच्चों के बारे में साहित्य के विपरीत, कई गंभीर नैतिक, नैतिक और सामाजिक बाधाओं को शामिल करता है, जबकि बच्चों के बारे में साहित्य, यदि इसकी बाधाएं हैं, तो गुणात्मक रूप से भिन्न प्रकार का है।

यह निहित विचार स्पष्ट रूप से गलत है कि सभी या अधिकांश कार्य जिनमें बच्चे मुख्य आंकड़े हैं, को बच्चों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। बहुत बार एक लेखक जो एक बच्चे और उसकी दुनिया के बारे में काम करता है, उन समस्याओं को हल करता है जो बाल साहित्य के कार्यों से बहुत दूर हैं। इस मामले में, बच्चे की दुनिया उसके लिए अपने आप में एक अंत के रूप में नहीं, बल्कि एक नए तरीके से, एक नए कोण से, या चरित्र के गठन और विकास को दिखाने के लिए वयस्क दुनिया को देखने के तरीके के रूप में दिलचस्प है। आमतौर पर, इस तरह की टिप्पणियां या तो संस्मरण शैली के तत्वों के साथ काम करती हैं, या ऐसे काम करती हैं जो पर्यावरण और परवरिश के प्रभाव में किसी विशेष व्यक्तित्व के विकास का पुनर्निर्माण करते हैं। इस तरह के कार्यों का एक उदाहरण एनजी गारिन-मिखाइलोव्स्की की "थीम का बचपन", वीजी कोरोलेंको की "इन बैड सोसाइटी", एल. हालाँकि, यदि मुख्य कठिनाई सामान्य श्रृंखला से केवल ऐसे कार्यों को प्राप्त करने में होती है, तो हमें वर्गीकरण की अधिक आवश्यकता महसूस नहीं होगी। अपने आप को सुविधाओं के सबसे सामान्य सेट तक सीमित करना ही पर्याप्त होगा जो इन कार्यों को शुरू से ही अलग करना संभव बनाता है।

हकीकत में समस्या कहीं अधिक जटिल है। अक्सर, भेद इस तथ्य से जटिल होता है कि सीमा - बच्चों के बारे में या बच्चों के लिए - न केवल विभिन्न लेखकों के काम से गुजरती है, बल्कि उनमें से प्रत्येक के काम के माध्यम से अलग-अलग ली जाती है। दुर्भाग्य से, अभी तक इस विषय पर कोई सामान्यीकरण नहीं किया गया है। इस अवधि के बच्चों के साहित्य का सबसे अच्छा विश्लेषण ए.पी. बाबुशकिना की महत्वपूर्ण और दिलचस्प पुस्तक "द हिस्ट्री ऑफ रशियन चिल्ड्रन लिटरेचर" में प्रस्तुत किया गया है। यह पुस्तक रूसी बच्चों के साहित्य की उत्पत्ति से लेकर 19वीं सदी के अंत तक के साहित्य से लेकर 20वीं सदी के पहले तीसरे तक के मुद्दों से संबंधित है, जिसमें हमारे लिए ब्याज की अवधि पर मुख्य जोर दिया गया है। बच्चों के लिए साहित्य के इतिहास में इस अवधि की भूमिका के बारे में बहुत कम जानकारी ए.ए. ग्रीकिशनिकोवा "सोवियत बाल साहित्य" की पाठ्यपुस्तक से भी प्राप्त की जा सकती है।

सबसे सामान्य शब्दों में, शोध प्रबंध अनुसंधान में बताई गई समस्या को निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है:

1. सभी कार्य जिनके नायक बच्चे हैं, बच्चों के लिए नहीं लिखे गए हैं और तदनुसार, बच्चों के हैं। इसके विपरीत, बच्चों के काम भी ऐसे काम हो सकते हैं जिनमें बच्चे भाग नहीं लेते हैं या मिलते भी नहीं हैं (पशु कथा, साहसिक कहानियां, परियों की कहानियां, दंतकथाएं, दृष्टांत, आदि)।

2. बच्चों के लिए नहीं लिखी गई रचनाएँ, वास्तव में, बच्चों के लिए नहीं, बच्चों के दर्शकों द्वारा भी सक्रिय रूप से पढ़ी और माँग की जा सकती हैं (उदाहरण के लिए, वाल्टर स्कॉट द्वारा अनुवादित साहसिक उपन्यास, "द कैप्टन की बेटी" और पुश्किन की परी कथाएँ, "बचपन एल.एन. टॉल्स्टॉय आदि द्वारा)।

3. बहुत बार, बहु-स्तरीय वयस्क कार्य, जो आमतौर पर बचपन की यादों की शैली में लिखे जाते हैं, बच्चों के लिए साहित्य के लिए गलत होते हैं (उदाहरण: एस.टी. अक्साकोव द्वारा "बग्रोव-पोते का बचपन", एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "बचपन")। दरअसल, उनकी विशिष्टता और छवि के विषय (बड़े होने की प्रक्रिया में एक बच्चा और वयस्क दुनिया के साथ विभिन्न टकराव) के कारण, इन कार्यों को अक्सर बच्चों द्वारा पढ़ा जाता है, लेकिन, एक नियम के रूप में, अंशों में या एक में महत्वपूर्ण रूप से अनुकूलित रूप। बच्चा अभी भी समय के साथ इन कार्यों पर लौटता है और, एक नियम के रूप में, उनमें बहुत सारे अपठित या पहले गलत समझे जाने का पता चलता है।

4. अंत में, ऐसे काम हैं (और उनमें से काफी कुछ हैं) जो एक बार वयस्कों के लिए बनाए गए थे, काफी हद तक, एक कारण या किसी अन्य के लिए, बहुत जल्द बाल साहित्य के हाथों में चले गए। हमारी राय में, यह बौद्धिक स्तर को ऊपर उठाने या परिपक्वता की दहलीज को कम करने की प्रक्रिया से नहीं, बल्कि साहित्य के तेजी से विकास और शैलियों के आगे के विकास से समझाया गया है।

वर्गीकरण को जटिल बनाते हुए, निम्न प्रकार के कार्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: क) बच्चों के कार्य उचित; बी) स्वयं वयस्क, आमतौर पर बच्चों के लिए उनकी विशेषताओं के कारण समझ में नहीं आता है और उनके लिए इरादा नहीं है; सी) "सार्वभौमिक" काम करता है, अक्सर साहसिक कथा; d) वयस्क साहित्य से बाल साहित्य में पारित कार्य; ई) "बहु-स्तरीय" कार्य, जहां वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए निचे हैं। आमतौर पर ऐसी रचनाएँ संस्मरण शैली में लिखी जाती हैं। ये कई "बचपन ..." हैं, और उनके अलावा कई और ऐतिहासिक, महाकाव्य, महाकाव्य या बस एक्शन से भरपूर काम हैं, जिसमें कथानक, हालांकि, सहायक भूमिका निभाता है।

उपरोक्त सभी साहित्य और बच्चों के लिए साहित्य और बच्चों के बारे में साहित्य के बीच अंतर करने में एक महत्वपूर्ण कठिनाई पैदा करते हैं। साथ ही, अक्सर बहु-स्तरीय कार्यों का सामना करना पड़ सकता है जो बच्चों और वयस्क साहित्य दोनों की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।

यह कभी-कभी वर्गीकरण को पूरी तरह से त्यागने और बच्चों और वयस्क साहित्य के बीच अंतर न करने की आवश्यकता पैदा करता है, एक बार और सभी के लिए उन्हें "साहित्य" की एक अवधारणा में शामिल करना। हालाँकि, ऐसा करने के बाद, हम सचेत रूप से उन प्रक्रियाओं, दृष्टिकोणों, "फ़िल्टर" और दृश्य साधनों का अध्ययन करने से बचना चाहेंगे जो साहित्य के "बचपन" या "गैर-बचकानापन" को निर्धारित करते हैं और जिनकी जड़ें एक वयस्क और एक के मानस में गहरी हैं। बच्चा।

शोध प्रबंध में बताया गया विषय तीस से अधिक वर्षों की अवधि को कवर करता है - XIX सदी के साठ के दशक की शुरुआत से सदी के अंत तक। कभी-कभी सहमत सीमाओं का जानबूझकर उल्लंघन किया जाता है, जैसा कि बच्चों के लिए रचनात्मकता की एक समग्र तस्वीर के पुनर्निर्माण और अध्ययन में विचार किए गए लेखकों के बच्चों के बारे में आवश्यक है, जिनके रचनात्मक विकास के वर्ष मुख्य रूप से अध्ययन की अवधि में आते हैं। इसके अलावा, यह लंबे समय से नोट किया गया है कि साहित्यिक युग और कैलेंडर युग बहुत ही कम मेल खाते हैं, और 19 वीं शताब्दी के अंत में साहित्य का निर्माण और प्रवेश करने वाले लेखक अक्सर अपनी उम्र के प्रति वफादार रहते हैं और ऐसा लगता है, इसे ठीक माना जाना चाहिए इसकी सीमाओं के भीतर।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ए.आई. कुप्रिन के मामले में, हमारे विचार में 20वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाए गए कुछ कार्य शामिल हैं। कालक्रम का यह उल्लंघन, हालांकि, उचित है, क्योंकि एआई कुप्रिन 19 वीं शताब्दी के अंत में एक लेखक के रूप में विकसित हुए और बच्चों के लिए अपने काम में एपी चेखव और डीएन मामिन-सिबिर्यक की परंपराओं और सदी की रूपरेखा को जारी रखा। बेशक, उसने अपने काम को इन नामों से अलग नहीं किया।

19वीं शताब्दी का उत्तरार्ध सामान्य रूप से रूसी साहित्य के लिए और विशेष रूप से बच्चों के लिए और उनके बारे में साहित्य के लिए एक असामान्य रूप से फलदायी अवधि है। यह वह अवधि है जब केडी उशिन्स्की, एलएन टॉल्स्टॉय, वीजी कोरोलेंको, एपी चेखव, ए.

№8 बुत सबसे उल्लेखनीय रूसी कवियों में से एक है - परिदृश्य चित्रकार। उसके में

रूसी वसंत अपनी सारी सुंदरता में कविता में प्रकट होता है - फूलों के पेड़ों के साथ,

स्टेपी में चिल्लाते हुए क्रेन के साथ पहला फूल। मुझे लगता है कि छवि

क्रेन, कई रूसी कवियों द्वारा बहुत प्रिय, पहले बुत द्वारा नामित किया गया था।

फेट की कविता प्रकृति को विस्तार से दर्शाती है। इस संबंध में, वह एक नवप्रवर्तनक है। पहले

रूसी कविता में बुत, प्रकृति को संबोधित, सामान्यीकरण ने शासन किया। श्लोक में

फेटा हम सामान्य काव्य के साथ न केवल पारंपरिक पक्षियों से मिलते हैं

प्रभामंडल - एक कोकिला, एक हंस, एक लार्क, एक चील की तरह, लेकिन यह भी, जैसा कि यह था, सरल और

अव्यक्त, एक उल्लू की तरह, एक हैरियर, एक लैपविंग, एक तेज। रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक चित्रों की पहचान है

एक निश्चित मनोदशा और मानव आत्मा की स्थिति के साथ प्रकृति। यह

ज़ुकोवस्की, पुश्किन और द्वारा आलंकारिक समानता का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था

लेर्मोंटोव। फेट और टुटेचेव की कविताओं में भी यही परंपरा जारी है। इसलिए,

"शरद ऋतु की शाम" कविता में टुटेचेव ने लुप्त होती प्रकृति की तुलना से की है

मानव आत्मा को सताया। कवि अद्भुत सटीकता के साथ सफल हुआ

शरद ऋतु की दर्दनाक सुंदरता को व्यक्त करें, जिससे प्रशंसा और दोनों हो

उदासी। बोल्ड, लेकिन हमेशा सच्चे विशेषण विशेष रूप से टुटेचेव की विशेषता हैं:

"अशुभ चमक और पेड़ों की विविधता", "दुख की बात है अनाथ भूमि"। और में

मानवीय भावनाओं में, कवि प्रचलित मनोदशा के लिए एक पत्राचार पाता है

प्रकृति। टुटेचेव एक कवि-दार्शनिक हैं। उनके नाम से ही प्रवाह जुड़ा है

दार्शनिक रूमानियत जो जर्मन साहित्य से रूस में आई। और में

टुटेचेव ने अपनी कविताओं में प्रकृति को अपनी प्रणाली में शामिल करके समझने की कोशिश की है

दार्शनिक विचार, उन्हें उनकी आंतरिक दुनिया के हिस्से में बदल देते हैं। शायद

प्रकृति को मानव चेतना के ढांचे में फिट करने की यह इच्छा हो

व्यक्तित्व के लिए टुटेचेव का जुनून तय है। आइए प्रसिद्ध को याद करें

कविता "स्प्रिंग वाटर्स", जहां धाराएं "चलती हैं और चमकती हैं, और बोलती हैं।" कभी-कभी

प्रकृति को "मानवीकरण" करने की यह इच्छा कवि को मूर्तिपूजक की ओर ले जाती है,

पौराणिक चित्र। तो, कविता "दोपहर" में एक निष्क्रियता का वर्णन है

प्रकृति, गर्मी से थककर, भगवान पान के उल्लेख के साथ समाप्त होती है। अपने जीवन के अंत तक, टुटेचेव को पता चलता है कि एक व्यक्ति "केवल एक सपना है"

प्रकृति।" प्रकृति को उनके द्वारा "सर्वभक्षी और शांतिपूर्ण रसातल" के रूप में देखा जाता है,

जो कवि को न केवल भय, बल्कि लगभग घृणा को प्रेरित करता है। उसके ऊपर

उसका मन, "शक्तिशाली प्रभुत्व की आत्मा," शक्तिशाली नहीं है।

तो जीवन भर मन में प्रकृति की छवि बदलती रहती है और

टुटेचेव का काम। प्रकृति और कवि के बीच का संबंध किसकी याद दिलाता है?

"द्वंद्व घातक"। लेकिन यह ठीक है कि कैसे टुटेचेव ने स्वयं सत्य को परिभाषित किया

फेट का प्रकृति से बिल्कुल अलग रिश्ता है। वह प्रयास नहीं करता

प्रकृति से ऊपर उठो, तर्क की दृष्टि से उसका विश्लेषण करो। बुत लगता है

खुद को प्रकृति के एक जैविक हिस्से के रूप में। उनकी कविताओं में संवेदना व्यक्त की गई है,

दुनिया की भावनात्मक धारणा। चेर्नशेव्स्की ने बुत की कविताओं के बारे में लिखा है कि वे

अगर वह कविता लिख ​​सकती है तो घोड़ा लिख ​​सकती है। वास्तव में,

यह छापों की तात्कालिकता है जो फेट के काम को अलग करती है। वह अक्सर

कविता में खुद की तुलना "स्वर्ग के पहले निवासी", "पहला यहूदी" के साथ करता है

वादा किया भूमि।" "प्रकृति के खोजकर्ता" की यह आत्म-धारणा, वैसे,

अक्सर टॉल्स्टॉय के नायकों की विशेषता, जिनके साथ बुत मैत्रीपूर्ण था। चलो फिर भी याद करते हैं

प्रिंस आंद्रेई, जो बर्च को "एक सफेद ट्रंक वाला पेड़ और" के रूप में मानते हैं

हरी पत्तियां।" कवि बोरिस पास्टर्नक एक गेय चित्रकार हैं। इसकी एक बड़ी राशि

प्रकृति को समर्पित कविताएँ। कवि के निरंतर ध्यान में सांसारिक

रिक्त स्थान, ऋतुओं के लिए, सूर्य के लिए छिपा हुआ है, मेरी राय में, मुख्य

उनकी कविता का विषय। पास्टर्नक बिल्कुल वैसा ही जैसा अपने समय में था

Tyutchev, "भगवान की दुनिया" में लगभग धार्मिक आश्चर्य का अनुभव कर रहा है।

इसलिए, जो लोग उन्हें करीब से जानते थे, उनके अनुसार वह पास्टर्नक को उबालना पसंद करते थे

जीवन भर - यह "भगवान की दुनिया" है।

यह ज्ञात है कि लगभग एक चौथाई सदी तक वह पेरेडेलकिनो में रहता था

लेखक की झोपड़ी। इस अद्भुत जगह की सभी धाराएं, घाटियां, पुराने पेड़

उनके लैंडस्केप स्केच में शामिल हैं।

जो पाठक मेरी तरह इस कवि की कविताओं को पसंद करते हैं, वे जानते हैं कि

चेतन और निर्जीव प्रकृति में कोई विभाजन नहीं है। परिदृश्य मौजूद हैं

जीवन की शैली गेय चित्रों के साथ एक समान स्तर पर कविताएँ। पास्टर्नकी के लिए

न केवल परिदृश्य के बारे में उनका अपना दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है, बल्कि प्रकृति का दृष्टिकोण भी महत्वपूर्ण है

कवि के छंदों में प्राकृतिक घटनाएं जीवों के गुणों को प्राप्त करती हैं:

दहलीज पर बारिश रौंदती है "बल्कि डरपोक से भुलक्कड़", एक अलग बारिश पर

पास्टर्नक "एक सर्वेक्षक और एक मार्कर की तरह" समाशोधन के साथ चलता है। उसके पास एक गरज हो सकती है

एक दुष्ट औरत की तरह धमकी, और घर एक आदमी की तरह लगता है जो

गिरना झेल सकते हैं।

№9 आत्मकथात्मक गद्य की शैली की विशेषताएं

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कवियों के लिए आत्मकथात्मक गद्य की अपील। यह न केवल अपने अनुभवों, विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने का एक तरीका था, बल्कि यह संकेतित अवधि के रूसी जीवन के पैनोरमा को पकड़ने, अपने समकालीनों को चित्रित करने और अपने परिवार की कहानी बताने की इच्छा के कारण भी था। बेशक, काव्य रचनात्मकता और साहित्यिक आलोचना उनके लिए प्राथमिकता वाली गतिविधियाँ थीं। उसी समय, एक रचनात्मक संकट का अनुभव किए बिना, एक गहन आंतरिक आत्मनिरीक्षण की तलाश में, उन्होंने अपने संस्मरण लिखने की ओर रुख किया। संस्मरण गद्य कलात्मक गतिविधि में कवियों की बढ़ती रुचि का प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।

कविता की तुलना में आत्मकथात्मक रचनात्मकता का कम अध्ययन किया जाता है। अधिकांश गद्य ग्रंथ अभी भी कलात्मक साहित्य के दायरे से बाहर हैं, रुचि के होने के कारण, सबसे पहले, जीवन के बारे में जानकारी के आधिकारिक स्रोत के रूप में, विचारों की प्रणाली और कवियों के रचनात्मक व्यक्तित्व की विशिष्टता। इस बीच, आत्मकथात्मक गद्य कलात्मक विरासत का एक महत्वपूर्ण घटक है। विचाराधीन लेखक ऐसे कलाकार हैं जो कई प्रतिभाओं को जोड़ते हैं - एक कवि, आलोचक, गद्य लेखक, संस्मरणकार, जिनका काम एकतरफा परिभाषाओं और विशेषताओं के आगे नहीं झुकना चाहिए। आत्मकथात्मक गद्य का अध्ययन न केवल उस युग की विशेषताओं की पहचान करना संभव बनाता है जिसमें वे कवियों के रूप में बने थे, बल्कि इस तरह की विशिष्ट छवि की संरचना का विश्लेषण करने के लिए एक आत्मकथात्मक नायक की छवि के रूप में उनके प्रभाव के तहत गठित किया गया था। खुद का गीतात्मक अनुभव। घरेलू साहित्यिक आलोचना में इस समस्या का अपर्याप्त विकास विशेष शोध हित है और आत्मकथात्मक गद्य की कविताओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से इस शोध प्रबंध के विषय की प्रासंगिकता निर्धारित करता है।

इसी तरह की जानकारी।