कतेरीना की भाषण विशेषताएं। नाटक में नायकों की विशेषताएं "थंडरस्टॉर्म कैथरीन इन द वर्क ऑफ ए थंडरस्टॉर्म"
कतेरीना की कल्पना ओस्त्रोव्स्की ने एक सकारात्मक छवि के रूप में की थी, जिसमें एक ठोस, बोल्ड, दृढ़ और स्वतंत्रता-प्रेमी चरित्र और साथ ही उज्ज्वल, प्रेमपूर्ण, रचनात्मक, गहरी कविता से भरा हुआ था। वह लोगों के साथ उसके संबंध पर जोर देता है। कार्रवाई के सभी विकास के साथ, ओस्ट्रोव्स्की अंधेरे साम्राज्य पर कतेरीना की जीत की बात करता है।
अपने माता-पिता के घर में कतेरीना का जीवन कबानोव्स के घर के जीवन के समान था, वही भटकते हुए अपनी कहानियों के साथ, संतों के जीवन को पढ़ते हुए, चर्च में जाते थे। लेकिन यह "जीवन में सामग्री में गरीब, उसने अपनी आध्यात्मिक संपत्ति के साथ बनाया।"
कतेरीना के जीवन के बारे में पूरी कहानी अतीत के लिए बड़ी कोमलता और वर्तमान के लिए डरावनी है: "यह बहुत अच्छा था" और "मैं पूरी तरह से तुम्हारे साथ सूख गया।" और सबसे मूल्यवान, अब खो गया, इच्छा की भावना थी। "जंगल में मैं चिड़िया की तरह रहता था", "... जो मैं चाहता था, वह हुआ, मैं करता हूँ", "माँ ने मुझे मजबूर नहीं किया"। और वरवरा की इस टिप्पणी पर कि कतेरीना के माता-पिता के घर का जीवन उनके जीवन के समान है, कतेरीना ने कहा: "हाँ, यहाँ सब कुछ कैद से लगता है।" हैरानी की बात है, ईमानदारी से, जैसा कि वह महसूस करती है, एक भी अलंकृत शब्द के बिना, कतेरीना कहती है: “मैं जल्दी उठती थी; अगर गर्मी है, तो मैं वसंत में जाऊंगा, खुद को धोऊंगा, अपने साथ कुछ पानी लाऊंगा और बस, मैं घर के सभी फूलों को पानी दूंगा।
कतेरीना के जीवन में युवावस्था से ही चर्च और धर्म ने एक बड़ा स्थान ले लिया है।
एक पितृसत्तात्मक व्यापारी परिवार में पली-बढ़ी, वह अन्यथा नहीं हो सकती थी। लेकिन उसकी धार्मिकता जंगली, कबनिख के अनुष्ठान कट्टरता से अलग है, न केवल इसकी ईमानदारी में, बल्कि इस तथ्य में भी कि वह धर्म और चर्च से जुड़ी हर चीज को मुख्य रूप से सौंदर्यपूर्ण रूप से मानती है। “और मृत्यु तक मुझे चर्च जाना अच्छा लगता था! यह ऐसा है जैसे मैं स्वर्ग जा रहा हूँ।"
चर्च ने उसकी कल्पनाओं और सपनों को छवियों से भर दिया। गुंबद से गिरती धूप को देखते हुए, उसने उसमें गाते और उड़ते हुए स्वर्गदूतों को देखा, "उसने स्वर्ण मंदिरों का सपना देखा।"
उज्ज्वल यादों से, कतेरीना आगे बढ़ती है जो वह अभी अनुभव कर रही है। कतेरीना गहरी ईमानदार और सच्ची है, वह वरवर को सब कुछ बताना चाहती है, न कि उससे कुछ छिपाने के लिए।
अपनी विशिष्ट लाक्षणिकता के साथ, अपनी भावनाओं को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश करते हुए, वह वरवरा से कहती है: “रात में, वर्या, मुझे नींद नहीं आती, मैं किसी तरह की फुसफुसाहट की कल्पना करती रहती हूँ; कोई मुझसे इतने प्यार से बात करता है, जैसे वह मुझे कबूतर कर रहा हो, जैसे कबूतर कू रहा हो। मैं अब सपने नहीं देखता, वर्या, पहले की तरह, स्वर्ग के पेड़ और पहाड़, लेकिन यह ऐसा है जैसे कोई मुझे इतना गर्म और गर्म गले लगाता है और मुझे कहीं ले जाता है, और मैं उसका पीछा करता हूं, मैं जाता हूं।
ये सभी छवियां कतेरीना के आध्यात्मिक जीवन की समृद्धि की गवाही देती हैं।
उनमें नवजात भावना की कितनी सूक्ष्म बारीकियां बताई गई हैं। लेकिन जब कतेरीना यह समझने की कोशिश करती है कि उसके साथ क्या हो रहा है, तो वह उन अवधारणाओं पर निर्भर करती है, जो उसके अंदर धर्म द्वारा लाई गई हैं; वह अपने धार्मिक विचारों के चश्मे के माध्यम से जागृत भावना को समझती है: "पाप मेरे दिमाग में है ... मैं इस पाप से दूर नहीं हो सकता।" और इसलिए मुसीबत का पूर्वाभास: "परेशानी से पहले, इस तरह से पहले ...", "नहीं, मुझे पता है कि मैं मर जाऊंगा," आदि।
धर्म ने न केवल उसकी कल्पनाओं और सपनों को अपनी छवियों से भर दिया, उसने उसकी आत्मा को भय से उलझा दिया - "अग्नि नरक", पाप का भय। बोल्ड, दृढ़ कतेरीना, दुर्जेय कबनिख से भी नहीं डरती, मौत से नहीं डरती - वह पाप से डरती है, बुराई उसे हर जगह लगती है, तूफान उसे भगवान की सजा लगता है: "मैं मरने से नहीं डरता, लेकिन जब मुझे लगता है कि अचानक मैं भगवान के सामने प्रकट हो जाऊँगा जैसे मैं यहाँ तुम्हारे साथ हूँ, इस बातचीत के बाद, यह डरावना है।
कतेरीना को कहीं जाने की निरंतर इच्छा, न्याय और सच्चाई की प्यास, अपमान सहने में असमर्थता की विशेषता है। यह कोई संयोग नहीं है कि, अपने गर्म दिल की अभिव्यक्ति के एक उदाहरण के रूप में, वह बचपन से एक मामले को याद करती है जब किसी ने उसे नाराज किया था, और वह नाव से चली गई: "... शाम हो चुकी थी, पहले से ही अंधेरा था, मैं वोल्गा के लिए दौड़ा, नाव में चढ़ा और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह उन्होंने दस मील दूर पाया।
कतेरीना ओस्ट्रोव्स्की की ललक और दृढ़ संकल्प के साथ-साथ उसकी पवित्रता, अनुभवहीनता, शर्मीली शर्म को दर्शाता है। वरवर के शब्दों को सुनकर: "मैंने बहुत पहले देखा था कि आप किसी अन्य व्यक्ति से प्यार करते हैं," कतेरीना डर गई, वह डर गई, शायद इसलिए कि वह खुद को स्वीकार करने की हिम्मत नहीं करती है, यह स्पष्ट हो गया है। वह बोरिस ग्रिगोरिविच का नाम सुनना चाहती है, वह उसके बारे में जानना चाहती है, लेकिन वह इसके बारे में नहीं पूछती है। कायरता उससे केवल यह सवाल पूछती है: "अच्छा, तो क्या?" वरवरा व्यक्त करती है कि कतेरीना खुद को स्वीकार करने से डरती है, जिसमें वह खुद को धोखा देती है। या तो वह खुद को साबित करने का प्रयास करती है कि वह तिखोन से प्यार करती है, फिर वह तिखोन के बारे में सोचना भी नहीं चाहती, फिर वह निराशा के साथ देखती है कि भावना उसकी इच्छा से अधिक मजबूत है, और भावनाओं की यह अजेयता उसे एक भयानक पाप लगती है। यह सब उसके भाषण में असामान्य रूप से अभिव्यंजक परिलक्षित होता है: "मुझे उसके बारे में मत बताओ, मुझ पर एक एहसान करो, मुझे मत बताओ! मैं उसे जानना नहीं चाहता। मैं अपने पति से प्यार करूंगी।" “क्या मैं उसके बारे में सोचना चाहता हूँ; हां, क्या करें, अगर यह आपके सिर से नहीं निकल रहा है। मैं जो कुछ भी सोचता हूं, वह मेरी आंखों के सामने रहता है। और मैं खुद को तोड़ना चाहता हूं, लेकिन मैं इसे किसी भी तरह से नहीं कर सकता।"
अपने दिल को जीतने के प्रयास में, वह लगातार अपनी इच्छा से अपील करती है। धोखे का रास्ता, जो अंधेरे दायरे में इतना आम है, कतेरीना के लिए अस्वीकार्य है। वरवरा के सुझाव के जवाब में: "मेरी राय में, जो कुछ भी आप चाहते हैं, जब तक वह सिलना और ढका हुआ है," कतेरीना जवाब देती है: "मुझे वह नहीं चाहिए। हाँ, और क्या अच्छा है। जब तक मैं सहता रहूँगा, तब तक मैं सहना पसंद करूँगा”; या "और अगर यहाँ मेरे लिए बहुत ठंड हो जाती है, तो कोई भी ताकत मुझे रोक नहीं सकती। मैं खुद को खिड़की से बाहर फेंक दूंगा, मैं खुद को वोल्गा में फेंक दूंगा। "मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, मैं नहीं करूँगा, भले ही तुम मुझे काट दो।"
कतेरीना झूठ नहीं बोलना चाहती, कतेरीना समझौता नहीं जानती। उसके शब्द, असामान्य रूप से दृढ़, ऊर्जावान रूप से बोले गए, उसकी अखंडता, अनर्गलता, अंत तक जाने की क्षमता की बात करते हैं।
अधिकारों का उल्लंघन किया और जल्दी शादी कर ली। उस समय की अधिकांश शादियों की गणना लाभ के लिए की जाती थी। यदि चुना हुआ एक धनी परिवार से था, तो यह उच्च पद प्राप्त करने में मदद कर सकता है। शादी करने के लिए, हालांकि एक प्यारे युवक के लिए नहीं, बल्कि एक अमीर और अमीर आदमी के लिए, चीजों के क्रम में था। तलाक जैसी कोई बात नहीं थी। जाहिर है, इस तरह की गणना से, कतेरीना की शादी एक अमीर युवक, एक व्यापारी के बेटे से भी हुई थी। विवाहित जीवन उसे खुशी या प्यार नहीं लाया, बल्कि, इसके विपरीत, अपनी सास की निरंकुशता और उसके आसपास के लोगों के झूठ से भरे नरक का अवतार बन गया।
के साथ संपर्क में
ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में यह छवि मुख्य और एक ही समय में सबसे अधिक है विवादास्पद. वह अपने चरित्र और आत्मसम्मान की ताकत में कलिनोव के निवासियों से अलग है।
अपने माता-पिता के घर में कतेरीना का जीवन
उसके व्यक्तित्व का निर्माण उसके बचपन से बहुत प्रभावित था, जिसे कात्या याद रखना पसंद करती है। उनके पिता एक धनी व्यापारी थे, उन्होंने आवश्यकता महसूस नहीं की, मातृ प्रेम और देखभाल ने उन्हें जन्म से ही घेर लिया। उनका बचपन खुशी से और बेफिक्र होकर गुजरा।
कैथरीन की मुख्य विशेषताएंकहा जा सकता है:
- दयालुता
- ईमानदारी;
- खुलापन।
उसके माता-पिता उसे अपने साथ चर्च ले गए, और फिर वह चली गई और अपने पसंदीदा काम के लिए अपने दिन समर्पित कर दिए। चर्च के लिए जुनून बचपन में चर्च सेवाओं में भाग लेने के साथ शुरू हुआ। बाद में, चर्च में बोरिस उस पर ध्यान देगा।
जब कतेरीना उन्नीस साल की थी, तब उसकी शादी हो गई थी। और, हालाँकि, उसके पति के घर में सब कुछ समान है: चलता है और काम करता है, यह अब कात्या को बचपन जैसा आनंद नहीं देता है।
पूर्व हल्कापन अब नहीं है, केवल कर्तव्य शेष हैं। अपनी मां के समर्थन और प्यार की भावना ने उन्हें उच्च शक्तियों के अस्तित्व में विश्वास करने में मदद की। शादी, जिसने उसे उसकी माँ से अलग कर दिया, ने कात्या को मुख्य चीज़ से वंचित कर दिया: प्यार और आजादी.
"थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की छवि" विषय पर रचनाउसके परिवेश को जाने बिना अधूरा होगा। इस:
- पति तिखोन;
- सास मारफा इग्नाटिवना कबानोवा;
- पति की बहन बारबरा।
जो व्यक्ति पारिवारिक जीवन में उसे कष्ट देता है, वह उसकी सास मारफा इग्नाटिव्ना है। उसकी क्रूरता, घर पर नियंत्रण और उसे अपने अधीन करना उसकी बहू पर भी लागू होगा। उसके बेटे की लंबे समय से प्रतीक्षित शादी ने उसे खुश नहीं किया। लेकिन कट्या अपने चरित्र की ताकत की बदौलत अपने प्रभाव का विरोध करने में सफल हो जाती है। यह कबनिखा को डराता है। घर की सारी शक्ति के साथ, वह कतेरीना को अपने पति को प्रभावित करने की अनुमति नहीं दे सकती। और वह अपने बेटे को अपनी मां से ज्यादा अपनी पत्नी से प्यार करने के लिए फटकार लगाता है।
कतेरीना तिखोन और मारफा इग्नाटिव्ना के बीच बातचीत में, जब बाद में अपनी बहू को खुले तौर पर उकसाया जाता है, तो कट्या बेहद गरिमापूर्ण और मैत्रीपूर्ण व्यवहार करती है, बातचीत को झड़प में बदलने की अनुमति नहीं देती है, संक्षेप में और बिंदु पर जवाब देती है। जब कात्या कहती है कि वह उसे अपनी मां की तरह प्यार करती है, तो सास उसे विश्वास नहीं करती, इसे दूसरों के सामने एक ढोंग कहती है। फिर भी, कात्या की आत्मा को तोड़ा नहीं जा सकता। यहां तक कि अपनी सास के साथ संचार में, वह उसे "आप" के साथ संबोधित करती है, यह दर्शाती है कि वे एक ही स्तर पर हैं, जबकि तिखोन अपनी मां को विशेष रूप से "आप" के साथ संबोधित करते हैं।
कतेरीना के पति को न तो सकारात्मक या नकारात्मक चरित्र माना जा सकता है। वास्तव में, वह एक बच्चा है जो माता-पिता के नियंत्रण से थक गया है। हालाँकि, उसके व्यवहार और कार्यों का उद्देश्य स्थिति को बदलना नहीं है, उसके सभी शब्द उसके अस्तित्व की शिकायतों के साथ समाप्त होते हैं। बहन वरवरा ने अपनी पत्नी के लिए खड़े होने में असमर्थ होने के लिए उसे फटकार लगाई।
वरवर के साथ संचार में, कात्या ईमानदार है। वरवरा ने उसे चेतावनी दी कि झूठ के बिना इस घर में जीवन असंभव है, और अपने प्रेमी के साथ बैठक की व्यवस्था करने में मदद करती है।
बोरिस के साथ संबंध पूरी तरह से "थंडरस्टॉर्म" नाटक से कतेरीना के चरित्र चित्रण से पता चलता है। उनका रिश्ता तेजी से विकसित होता है। मॉस्को से आकर, उसे कात्या से प्यार हो गया और लड़की ने उसकी भावनाओं का बदला लिया। हालाँकि एक विवाहित महिला की स्थिति उसे चिंतित करती है, लेकिन वह उसके साथ डेट्स को मना नहीं कर पाती है। कट्या अपनी भावनाओं से जूझती है, ईसाई धर्म के नियमों का उल्लंघन नहीं करना चाहती है, लेकिन अपने पति के जाने के दौरान, वह चुपके से डेट पर जाती है।
तिखोन के आने के बाद, बोरिस की पहल पर, तारीखें रोक दी जाती हैं, वह उन्हें गुप्त रखने की उम्मीद करता है। लेकिन यह कतेरीना के सिद्धांतों के विपरीत है, वह न तो दूसरों से और न ही खुद से झूठ बोल सकती है। शुरू हुई आंधी उसे विश्वासघात के बारे में बताने के लिए धक्का देती है, इसमें उसे ऊपर से एक संकेत दिखाई देता है। बोरिस साइबेरिया जाना चाहता है, लेकिन उसके अनुरोध पर उसे अपने साथ ले जाने से मना कर देता है। उसे शायद उसकी जरूरत नहीं है, उसकी ओर से कोई प्यार नहीं था।
और कात्या के लिए, वह ताजी हवा की सांस थी। एक विदेशी दुनिया से कलिनोव में दिखाई देने के बाद, वह अपने साथ स्वतंत्रता की भावना लेकर आया, जिसकी उसके पास बहुत कमी थी। लड़की की समृद्ध कल्पना ने उसे वे विशेषताएं दीं जो बोरिस के पास कभी नहीं थीं। और उसे प्यार हो गया, लेकिन किसी व्यक्ति से नहीं, बल्कि उसके बारे में उसके विचार से।
बोरिस के साथ विराम और तिखोन से जुड़ने में असमर्थता कतेरीना के लिए दुखद रूप से समाप्त होती है। इस दुनिया में रहने की असंभवता का एहसास उसे खुद को नदी में फेंकने के लिए प्रेरित करता है। सबसे सख्त ईसाई निषेधों में से एक को तोड़ने के लिए, कतेरीना को बड़ी इच्छाशक्ति की आवश्यकता है, लेकिन परिस्थितियां उसके पास कोई विकल्प नहीं छोड़ती हैं। हमारा लेख पढ़ें।
लेख मेनू:
सोलमेट चुनने का सवाल हमेशा युवाओं के लिए परेशानी का सबब रहा है। माता-पिता द्वारा विवाह में अंतिम निर्णय लेने से पहले, अब हमें स्वयं एक जीवन साथी (साथी) चुनने का अधिकार है। स्वाभाविक रूप से, माता-पिता ने सबसे पहले भावी दामाद की भलाई, उसके नैतिक चरित्र को देखा। इस तरह की पसंद ने बच्चों के लिए एक अद्भुत सामग्री और नैतिक अस्तित्व का वादा किया, लेकिन शादी के अंतरंग पक्ष को अक्सर नुकसान उठाना पड़ा। पति-पत्नी समझते हैं कि उन्हें एक-दूसरे के साथ अनुकूल और सम्मानजनक व्यवहार करना चाहिए, लेकिन जुनून की कमी सबसे अच्छा प्रभाव नहीं है। साहित्य में इस तरह के असंतोष और अपने अंतरंग जीवन की प्राप्ति की खोज के कई उदाहरण हैं।
हमारा सुझाव है कि आप ए. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" से खुद को परिचित करें।
रूसी साहित्य में यह विषय नया नहीं है। समय-समय पर इसे लेखकों द्वारा उठाया जाता है। ए। ओस्ट्रोव्स्की ने "थंडरस्टॉर्म" नाटक में महिला कतेरीना की अनूठी छवि को चित्रित किया, जो व्यक्तिगत खुशी की तलाश में, रूढ़िवादी नैतिकता और उत्पन्न होने वाली प्रेम भावना के प्रभाव में एक ठहराव पर आती है।
कतेरीना की जीवन कहानी
ओस्ट्रोव्स्की के नाटक का मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा है। बचपन से ही वह प्यार और स्नेह में पली-बढ़ी थी। उसकी माँ ने अपनी बेटी के लिए खेद महसूस किया, और कभी-कभी उसे सभी कामों से मुक्त कर दिया, कतेरीना को वह करने के लिए छोड़ दिया जो वह चाहती थी। लेकिन लड़की आलसी नहीं हुई।
तिखोन कबानोव के साथ शादी के बाद, लड़की अपने पति के माता-पिता के घर में रहती है। तिखोन का कोई पिता नहीं है। और माँ घर की सभी प्रक्रियाओं को संभालती है। सास का एक सत्तावादी चरित्र होता है, वह अपने अधिकार से परिवार के सभी सदस्यों को दबाती है: उसका बेटा तिखोन, उसकी बेटी वर्या और उसकी छोटी बहू।
कतेरीना खुद को पूरी तरह से अपरिचित दुनिया में पाती है - उसकी सास अक्सर उसे बिना किसी कारण के डांटती है, उसका पति भी कोमलता और देखभाल में भिन्न नहीं होता है - कभी-कभी वह उसे मारता है। कतेरीना और तिखोन की कोई संतान नहीं है। यह तथ्य एक महिला के लिए अविश्वसनीय रूप से परेशान करने वाला है - वह बच्चों को पालना पसंद करती है।
एक बिंदु पर, एक महिला को प्यार हो जाता है। वह शादीशुदा है और अच्छी तरह से समझती है कि उसके प्यार को जीने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन फिर भी, समय के साथ, वह अपनी इच्छा के आगे झुक जाती है जबकि उसका पति दूसरे शहर में होता है।
अपने पति की वापसी पर, कतेरीना अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव करती है और अपनी सास और पति के सामने अपने कृत्य को कबूल करती है, जिससे आक्रोश की लहर दौड़ जाती है। तिखोन ने उसे पीटा। सास का कहना है कि महिला को जमीन में गाड़ देना चाहिए। परिवार में पहले से ही दुखी और तनावपूर्ण स्थिति असंभव के बिंदु तक बढ़ जाती है। कोई दूसरा रास्ता न देख महिला ने नदी में डूबकर आत्महत्या कर ली। नाटक के अंतिम पन्नों पर, हमें पता चलता है कि तिखोन अभी भी अपनी पत्नी से प्यार करता था, और उसके प्रति उसके व्यवहार को उसकी माँ ने उकसाया था।
कतेरीना कबानोवा की उपस्थिति
लेखक कतेरीना पेत्रोव्ना की उपस्थिति का विस्तृत विवरण प्रदान नहीं करता है। हम नाटक के अन्य नायकों के होठों से एक महिला की उपस्थिति के बारे में सीखते हैं - अधिकांश पात्र उसे सुंदर और आनंदमय मानते हैं। हम कतेरीना की उम्र के बारे में भी बहुत कम जानते हैं - यह तथ्य कि वह अपने जीवन के प्रमुख में है, हमें उसे एक युवा महिला के रूप में परिभाषित करने की अनुमति देती है। शादी से पहले वह ख्वाबों से भरी थी, खुशियों से जगमगाती थी।
सास के घर में जीवन ने उसे सबसे अच्छे तरीके से प्रभावित नहीं किया: वह स्पष्ट रूप से सूख गई, लेकिन वह अभी भी सुंदर थी। उसकी चंचल उल्लास और प्रफुल्लता जल्दी से गायब हो गई - उनकी जगह निराशा और उदासी ने ले ली।
परिवार में रिश्ते
कतेरीना की सास एक बहुत ही जटिल व्यक्ति हैं, वह घर में सब कुछ चलाती हैं। यह न केवल घर के कामों पर लागू होता है, बल्कि परिवार के सभी रिश्तों पर भी लागू होता है। एक महिला के लिए अपनी भावनाओं का सामना करना मुश्किल है - वह कतेरीना के लिए अपने बेटे से ईर्ष्या करती है, वह चाहती है कि तिखोन अपनी पत्नी पर नहीं, बल्कि अपनी मां पर ध्यान दे। ईर्ष्या सास को खा जाती है और उसे जीवन का आनंद लेने का अवसर नहीं देती - वह हमेशा किसी न किसी से दुखी रहती है, लगातार सभी में दोष ढूंढती है, खासकर युवा बहू। वह इस बात को छिपाने की कोशिश भी नहीं करती - उसके आसपास के लोग पुरानी कबानीखा का मजाक उड़ाते हैं, कहते हैं कि उसने घर में सभी को प्रताड़ित किया।
कतेरीना पुरानी कबनिखा का सम्मान करती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह सचमुच उसे नाइट-पिकिंग के साथ पास नहीं देती है। परिवार के अन्य सदस्यों के लिए भी ऐसा नहीं कहा जा सकता है।
कतेरीना के पति तिखोन भी अपनी मां से प्यार करते हैं। उसकी माँ की निरंकुशता और निरंकुशता ने उसे अपनी पत्नी की तरह तोड़ दिया। वह अपनी मां और पत्नी के लिए प्यार की भावना से फटा हुआ है। तिखोन किसी तरह अपने परिवार में मुश्किल स्थिति को हल करने की कोशिश नहीं करता है और नशे और होड़ में एकांत पाता है। कबनिखा की सबसे छोटी बेटी और तिखोन की बहन, वरवर, अधिक व्यावहारिक है, वह समझती है कि उसके माथे से दीवार को तोड़ना असंभव है, इस मामले में चालाक और बुद्धि के साथ कार्य करना आवश्यक है। अपनी मां के लिए उनका सम्मान दिखावटी है, वह कहती हैं कि उनकी मां क्या सुनना चाहती हैं, लेकिन वास्तव में वह सब कुछ अपने तरीके से करती हैं। घर पर जीवन को सहन करने में असमर्थ, बारबरा भाग जाती है।
लड़कियों की असमानता के बावजूद, वरवरा और कतेरीना दोस्त बन जाते हैं। वे कठिन परिस्थितियों में एक दूसरे का समर्थन करते हैं। वरवरा कतेरीना को बोरिस के साथ गुप्त बैठकों के लिए उकसाती है, प्रेमियों को प्रेमियों के लिए तारीखें व्यवस्थित करने में मदद करती है। इन कार्यों में, वरवर का मतलब कुछ भी बुरा नहीं है - लड़की खुद अक्सर ऐसी तारीखों का सहारा लेती है - यह उसका पागल नहीं होने का तरीका है, वह कतेरीना के जीवन में कम से कम खुशी का एक टुकड़ा लाना चाहती है, लेकिन परिणाम विपरीत है।
कतेरीना का अपने पति के साथ भी एक मुश्किल रिश्ता है। सबसे पहले, यह तिखोन की रीढ़ की हड्डी के कारण है। वह नहीं जानता कि अपनी स्थिति का बचाव कैसे किया जाए, भले ही माँ की इच्छा स्पष्ट रूप से उसके इरादों के विपरीत हो। उसके पति की अपनी राय नहीं है - वह एक "बहिन" है, निर्विवाद रूप से माता-पिता की इच्छा को पूरा करता है। वह अक्सर अपनी मां के कहने पर अपनी जवान पत्नी को डांटता, कभी पीटता। स्वाभाविक रूप से, इस तरह के व्यवहार से पति-पत्नी के रिश्ते में खुशी और सद्भाव नहीं आता है।
कतेरीना का असंतोष दिनों दिन बढ़ता ही जा रहा है। वह दुखी महसूस करती है। यह समझ कि उसके खिलाफ नीट-पिकिंग अभी भी दूर की कौड़ी है, उसे पूरी तरह से जीने नहीं देती है।
समय-समय पर, कतेरीना के विचारों में, उसके जीवन में कुछ बदलने के इरादे उठते हैं, लेकिन वह स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता नहीं खोज पाती है - आत्महत्या का विचार कतेरीना पेत्रोव्ना के पास अधिक से अधिक बार आता है।
लक्षण
कतेरीना का स्वभाव नम्र और दयालु है। वह नहीं जानती कि अपना ख्याल कैसे रखा जाए। कतेरीना पेत्रोव्ना एक कोमल, रोमांटिक लड़की है। वह सपनों और कल्पनाओं में लिप्त होना पसंद करती है।
उसका जिज्ञासु मन है। वह सबसे असामान्य चीजों में रुचि रखती है, उदाहरण के लिए, लोग क्यों नहीं उड़ सकते। इस वजह से उनके आसपास के लोग उन्हें थोड़ा अजीब समझते हैं.
कतेरीना स्वभाव से रोगी और गैर-टकराव वाली है। वह अपने पति और सास के अनुचित और क्रूर व्यवहार को माफ कर देती है।
सामान्य तौर पर, यदि आप तिखोन और कबनिखा को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो आसपास के लोग, कतेरीना के बारे में अच्छी राय रखते हैं, उन्हें लगता है कि वह एक प्यारी और प्यारी लड़की है।
स्वतंत्रता की खोज
कतेरीना पेत्रोव्ना की स्वतंत्रता की एक अजीबोगरीब अवधारणा है। ऐसे समय में जब अधिकांश लोग स्वतंत्रता को एक भौतिक अवस्था के रूप में समझते हैं जिसमें वे उन कार्यों और कार्यों को करने के लिए स्वतंत्र होते हैं जिन्हें वे पसंद करते हैं, कतेरीना नैतिक स्वतंत्रता को प्राथमिकता देती है, मनोवैज्ञानिक दबाव से रहित, उसे अपने भाग्य को नियंत्रित करने की इजाजत देती है।
कतेरीना कबानोवा अपनी सास को अपनी जगह पर रखने के लिए इतनी निर्णायक नहीं है, लेकिन स्वतंत्रता की उसकी इच्छा उसे उन नियमों के अनुसार जीने की अनुमति नहीं देती है जिनके भीतर उसने खुद को पाया - मृत्यु का विचार एक के रूप में कतेरीना के बोरिस के साथ रोमांटिक रिश्ते से पहले कई बार स्वतंत्रता प्राप्त करने का तरीका पाठ में प्रकट होता है। कतेरीना द्वारा अपने पति के साथ विश्वासघात और एक रिश्तेदार की आगे की प्रतिक्रिया, विशेष रूप से सास के बारे में जानकारी का प्रकाशन, उसकी आत्मघाती आकांक्षाओं के लिए सिर्फ एक उत्प्रेरक बन जाता है।
कतेरीना की धार्मिकता
धार्मिकता और लोगों के जीवन पर धर्म के प्रभाव का सवाल हमेशा काफी विवादास्पद रहा है। सक्रिय वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति और प्रगति के समय में यह प्रवृत्ति विशेष रूप से संदेह के लिए खुली है।
कतेरीना कबानोवा के संबंध में, यह प्रवृत्ति काम नहीं करती है। एक महिला, जो रोज़मर्रा के सांसारिक जीवन में आनंद नहीं पा रही है, धर्म के प्रति विशेष प्रेम और श्रद्धा से ओत-प्रोत है। चर्च के प्रति उसके लगाव और इस तथ्य को मजबूत करता है कि उसकी सास धार्मिक है। जबकि पुराने कबनिख की धार्मिकता केवल दिखावटी है (वास्तव में, वह चर्च के बुनियादी सिद्धांतों और मानवीय संबंधों को नियंत्रित करने वाले सिद्धांतों का पालन नहीं करती है), कतेरीना की धार्मिकता सच है। वह पवित्र रूप से ईश्वर की आज्ञाओं में विश्वास करती है, हमेशा जीवन के नियमों का पालन करने की कोशिश करती है।
प्रार्थना के दौरान, चर्च में रहते हुए, कतेरीना विशेष आनंद और राहत का अनुभव करती है। उन पलों में वह एक परी की तरह होती है।
हालाँकि, सुख, सच्चे प्रेम का अनुभव करने की इच्छा धार्मिक दृष्टि से पूर्वता लेती है। यह जानते हुए कि व्यभिचार एक भयानक पाप है, एक महिला अभी भी प्रलोभन के आगे झुक जाती है। दस दिनों की खुशी के लिए, वह दूसरे के साथ भुगतान करती है, एक विश्वास करने वाले ईसाई की नजर में सबसे भयानक पाप - आत्महत्या।
कतेरीना पेत्रोव्ना अपने कृत्य की गंभीरता से अवगत है, लेकिन यह धारणा कि उसका जीवन कभी नहीं बदलेगा, उसे इस निषेध को अनदेखा करने के लिए मजबूर करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उसके जीवन पथ के इस तरह के अंत का विचार पहले ही पैदा हो चुका था, लेकिन, उसके जीवन की कठिनाइयों के बावजूद, इसे पूरा नहीं किया गया था। शायद यही वजह थी कि सास-ससुर का दबाव उसके लिए यहां खेला गया, लेकिन इस धारणा का कोई आधार नहीं था कि लड़की रुक गई। उसके रिश्तेदारों को विश्वासघात के बारे में पता चलने के बाद - उसके खिलाफ फटकार जायज हो गई - उसने वास्तव में अपनी प्रतिष्ठा और परिवार की प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया। घटनाओं के इस परिणाम का एक अन्य कारण यह भी हो सकता है कि बोरिस एक महिला को मना कर देता है और उसे अपने साथ नहीं ले जाता है। कतेरीना को खुद किसी तरह मौजूदा स्थिति को सुलझाना होगा और उसे बेहतर विकल्प नहीं दिख रहा है कि कैसे खुद को नदी में फेंक दिया जाए।
कतेरीना और बोरिस
कलिनोवो के काल्पनिक शहर में बोरिस के प्रकट होने से पहले, कतेरीना के लिए व्यक्तिगत, अंतरंग खुशी खोजना प्रासंगिक नहीं था। उसने अपने पति की तरफ से प्यार की कमी को पूरा करने की कोशिश नहीं की।
कतेरीना में बोरिस की छवि भावुक प्रेम की बुझी हुई भावना को जगाती है। एक महिला दूसरे पुरुष के साथ प्रेम संबंधों की गंभीरता से अवगत होती है, इसलिए वह उत्पन्न होने वाली भावना से कमजोर हो जाती है, लेकिन अपने सपनों को वास्तविकता में बदलने के लिए किसी भी पूर्वापेक्षा को स्वीकार नहीं करती है।
वरवरा कतेरीना को आश्वस्त करती है कि कबानोवा को अपने प्रेमी के साथ अकेले मिलने की जरूरत है। भाई की बहन अच्छी तरह से जानती है कि युवा लोगों की भावनाएं परस्पर हैं, इसके अलावा, तिखोन और कतेरीना के बीच संबंधों की शीतलता उसके लिए नई नहीं है, इसलिए वह अपने कृत्य को अपनी प्यारी और दयालु बेटी को दिखाने का अवसर मानती है। -कानून सच्चा प्यार क्या है।
कतेरीना लंबे समय तक अपना मन नहीं बना सकती है, लेकिन पानी पत्थर को दूर कर देता है, महिला एक बैठक के लिए सहमत होती है। अपनी इच्छाओं पर कब्जा कर लिया, बोरिस की ओर से एक तरह की भावना से प्रबलित, एक महिला खुद को आगे की बैठकों से इनकार नहीं कर सकती। उसके पति की अनुपस्थिति उसके हाथों में खेलती है - 10 दिनों तक वह स्वर्ग की तरह रहती थी। बोरिस उसे जीवन से ज्यादा प्यार करता है, वह उसके साथ स्नेही और कोमल है। उसके साथ, कतेरीना एक वास्तविक महिला की तरह महसूस करती है। वह सोचती है कि उसे आखिरकार खुशी मिल गई है। तिखोन के आने से सब कुछ बदल जाता है। गुप्त बैठकों के बारे में कोई नहीं जानता, लेकिन कतेरीना पीड़ा से तड़पती है, वह भगवान से सजा से गंभीर रूप से डरती है, उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति अपने चरम पर पहुंच जाती है और वह अपने पाप को स्वीकार कर लेती है।
इस घटना के बाद एक महिला का जीवन नर्क में बदल जाता है - उसकी सास से उसकी दिशा में पहले से ही बरसना असहनीय हो जाता है, उसका पति उसे पीटता है।
महिला को अभी भी घटना के सफल परिणाम की उम्मीद है - उसका मानना \u200b\u200bहै कि बोरिस उसे परेशानी में नहीं छोड़ेगा। हालाँकि, उसका प्रेमी उसकी मदद करने की जल्दी में नहीं है - वह अपने चाचा को नाराज़ करने और अपनी विरासत के बिना छोड़े जाने से डरता है, इसलिए उसने कतेरीना को अपने साथ साइबेरिया ले जाने से इनकार कर दिया।
एक महिला के लिए, यह एक नया झटका बन जाता है, वह अब इससे बचने में सक्षम नहीं है - मृत्यु ही उसके लिए एकमात्र रास्ता बन जाती है।
इस प्रकार, कतेरीना कबानोवा मानव आत्मा के सबसे दयालु और सबसे कोमल गुणों की मालिक हैं। एक महिला विशेष रूप से अन्य लोगों की भावनाओं के प्रति संवेदनशील होती है। तीखी फटकार देने में उसकी असमर्थता उसकी सास और पति से लगातार उपहास और तिरस्कार का कारण बन जाती है, जो आगे चलकर उसे एक मृत अंत में ले जाती है। उसके मामले में मौत खुशी और आजादी पाने का अवसर बन जाती है। इस तथ्य की प्राप्ति पाठकों में सबसे दुखद भावनाओं का कारण बनती है।
थंडरस्टॉर्म 1860 में प्रकाशित हुआ था। मुश्किल की घड़ी। देश में क्रांति की गंध आ रही थी। 1856 में वोल्गा के साथ यात्रा करते हुए, लेखक ने भविष्य के काम के रेखाचित्र बनाए, जहाँ उन्होंने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की व्यापारी दुनिया को सबसे सटीक रूप से चित्रित करने का प्रयास किया। नाटक में एक अनसुलझे संघर्ष है। यह वह था जिसने मुख्य चरित्र की मृत्यु का नेतृत्व किया, जो उसकी भावनात्मक स्थिति का सामना नहीं कर सका। "थंडरस्टॉर्म" नाटक में कतेरीना की छवि और चरित्र चित्रण एक मजबूत, असाधारण व्यक्तित्व का एक चित्र है, जो एक छोटे से पितृसत्तात्मक शहर में मौजूद है। लड़की खुद को धोखा देने के लिए खुद को माफ नहीं कर सकती थी, खुद को मानव लिंचिंग के हवाले कर दिया, यहां तक कि माफी कमाने की उम्मीद भी नहीं की। जिसकी कीमत उसने अपनी जान देकर चुकाई।
कतेरीना कबानोवा तिखोन कबानोव की पत्नी हैं। कबानीखी की बहू।
छवि और विशेषताएं
शादी के बाद कतेरीना की दुनिया उजड़ गई। उसके माता-पिता ने उसे बिगाड़ दिया, उसे फूल की तरह पाला। लड़की प्यार में और असीम स्वतंत्रता की भावना के साथ बड़ी हुई।
“मेरी माँ में आत्मा नहीं थी, मुझे गुड़िया की तरह कपड़े पहनाए, मुझे काम करने के लिए मजबूर नहीं किया; मैं जो चाहे करता हूं"।
जैसे ही उसने खुद को सास-ससुर के घर में पाया, सब कुछ बदल गया। आदेश, कानून वही हैं, लेकिन अब एक प्यारी बेटी से, कतेरीना एक अधीनस्थ बहू बन गई है, जिसे उसकी सास अपनी आत्मा के सभी तंतुओं से नफरत करती थी और उसे छिपाने की कोशिश भी नहीं करती थी। उसके प्रति रवैया।
जब वह बहुत छोटी थी, तो उसे एक अजीब परिवार को दे दिया गया था।
"युवाओं ने तुम्हें शादी में दे दिया, तुम्हें लड़कियों में नहीं चलना था; तुम्हारा दिल अभी नहीं गया है।"
तो यह होना चाहिए, कतेरीना के लिए यह सामान्य था। उन दिनों प्यार के लिए किसी ने परिवार नहीं बनाया। सहना - प्यार में पड़ना। वह प्रस्तुत करने के लिए तैयार है, लेकिन सम्मान और प्यार के साथ। पति के घर में ऐसी अवधारणाओं के बारे में नहीं पता था।
"क्या मैं ऐसा था! मैं रहता था, जंगली में एक पक्षी की तरह, किसी चीज का शोक नहीं करता ... "
कैथरीन मुक्त-उत्साही है। दृढ़ संकल्प।
"इस तरह मैं पैदा हुआ था, गर्म! मैं अभी भी छह साल का था, और नहीं, इसलिए मैंने किया! उन्होंने मुझे घर पर किसी चीज से नाराज किया, लेकिन शाम होने वाली थी, पहले से ही अंधेरा था; मैं वोल्गा के लिए दौड़ा, नाव में चढ़ गया और उसे किनारे से दूर धकेल दिया। अगली सुबह वे दस मील दूर पहले ही मिल गए!
वह उन लोगों में से नहीं है जो अत्याचारियों को प्रस्तुत करते हैं। वह कबानोवा की गंदी साज़िशों से नहीं डरती। उसके लिए आजादी ही सब कुछ है। नासमझ आदेशों का पालन न करें, दूसरों के प्रभाव में न झुकें, बल्कि वही करें जो आपका दिल चाहता है।
उसकी आत्मा खुशी और आपसी प्रेम की प्रत्याशा में तड़प रही थी। कतेरीना के पति, तिखोन, उसे अपने तरीके से प्यार करते थे, जितना वह कर सकता था, लेकिन उसकी मां का प्रभाव, उसे अपनी युवा पत्नी के खिलाफ स्थापित करना, बहुत मजबूत था। वह शराब के साथ समस्याओं को दबाना पसंद करता था, और वह लंबी दूरी की व्यापारिक यात्राओं पर परिवार में संघर्षों से दूर भागता था।
कतेरीना अक्सर अकेली रहती थी।उन्होंने तिखोन से बच्चे नहीं बनाए।
"इको हाय! मेरे बच्चे नहीं हैं: मैं तब भी उनके साथ बैठकर उनका मनोरंजन करता। मुझे बच्चों के साथ बात करना बहुत पसंद है - आखिर वे देवदूत हैं।
वेदी के सामने प्रार्थना करते हुए, लड़की अपने बेकार जीवन के बारे में बहुत दुखी थी।
कैथरीन धार्मिक है।चर्च जाना छुट्टी के समान है। वहां उसने अपनी आत्मा को विश्राम दिया। एक बच्चे के रूप में, उसने स्वर्गदूतों को गाते सुना। उनका मानना था कि भगवान हर जगह प्रार्थना सुनेंगे। जब मंदिर जाना संभव नहीं हुआ तो लड़की ने बगीचे में पूजा-अर्चना की।
जीवन का एक नया दौर बोरिस के आने से जुड़ा है। वह समझती है कि एक अजनबी आदमी के लिए जुनून एक भयानक पाप है, लेकिन वह इसका सामना नहीं कर सकती।
"आखिर, यह अच्छा नहीं है, यह एक भयानक पाप है, वारेंका, मैं दूसरे से क्यों प्यार करता हूँ?"
उसने विरोध करने की कोशिश की, लेकिन उसके पास पर्याप्त ताकत और समर्थन नहीं था:
"ऐसा लगता है जैसे मैं एक रसातल पर खड़ा हूं, लेकिन मेरे पास रखने के लिए कुछ भी नहीं है।"
भावना भी प्रबल थी।
पापी प्रेम ने अपने कृत्य के लिए आंतरिक भय की लहर उठाई। बोरिस के लिए उसका प्यार जितना मजबूत होता गया, उतना ही उसने पापीपन महसूस किया। उसने आखिरी तिनके को पकड़ लिया, अपने पति को अपने साथ ले जाने के अनुरोध के साथ पुकारा, लेकिन तिखोन एक संकीर्ण सोच वाला व्यक्ति था और अपनी पत्नी की मानसिक पीड़ा को नहीं समझ सकता था।
बुरे सपने, आसन्न आपदा के अपरिवर्तनीय पूर्वाभास ने कतेरीना को पागल कर दिया। उसने प्रतिशोध के आने को महसूस किया। गरज के एक-एक झोंके के साथ, उसे ऐसा लग रहा था कि भगवान उस पर तीर चला रहे हैं।
आंतरिक संघर्ष से तंग आकर, कतेरीना ने सार्वजनिक रूप से अपने पति को राजद्रोह में कबूल किया। इस स्थिति में भी, रीढ़विहीन तिखोन उसे क्षमा करने के लिए तैयार था। बोरिस, अपने चाचा के दबाव में, अपने पश्चाताप के बारे में जानने के बाद, शहर छोड़ देता है, अपने प्रिय को भाग्य की दया पर छोड़ देता है। कतेरीना को उनका समर्थन नहीं मिला। मानसिक पीड़ा को सहन करने में असमर्थ, लड़की वोल्गा में भाग जाती है।
कतेरीना की भाषा के मुख्य स्रोत लोक स्थानीय, लोक मौखिक कविता और उपशास्त्रीय साहित्य हैं।
लोकभाषा के साथ उनकी भाषा का गहरा संबंध शब्दावली, आलंकारिकता और वाक्य रचना में परिलक्षित होता है।
उनका भाषण मौखिक भावों से भरा है, लोक स्थानीय भाषा के मुहावरे: "ताकि मैं अपने पिता या अपनी मां को न देखूं"; "एक आत्मा नहीं थी"; "मेरी आत्मा को शांत करो"; "कितनी देर तक मुसीबत में पड़ना है"; "पाप होना," नाखुशी के अर्थ में। लेकिन ये और इसी तरह की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों को आम तौर पर समझा जाता है, आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता है, स्पष्ट होता है। केवल उनके भाषण में अपवाद के रूप में रूपात्मक रूप से गलत रूप हैं: "आप मेरे चरित्र को नहीं जानते हैं"; "फिर इस बातचीत के बाद।"
उसकी भाषा की लाक्षणिकता मौखिक और दृश्य साधनों की प्रचुरता में प्रकट होती है, विशेष रूप से तुलना में। तो, उनके भाषण में बीस से अधिक तुलनाएं हैं, और नाटक के अन्य सभी पात्रों को एक साथ मिलाकर, इस संख्या से थोड़ा अधिक है। साथ ही, उनकी तुलना एक व्यापक, लोक चरित्र की है: "यह मुझे कबूतर की तरह है", "यह एक कबूतर की तरह है", "यह मेरे कंधों से पहाड़ की तरह गिर गया है", "यह मेरे हाथों को जला देता है, जैसे कोयला ”।
कतेरीना के भाषण में अक्सर लोक कविता के शब्द और वाक्यांश, रूपांकनों और गूँज शामिल होते हैं।
वरवर की ओर मुड़ते हुए, कतेरीना कहती है: "लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? .." - आदि।
बोरिस के लिए तड़प, कतेरीना ने एकालाप में कहा: “मुझे अब क्यों जीना चाहिए, ठीक है, क्यों? मुझे किसी चीज की जरूरत नहीं है, मेरे लिए कुछ भी अच्छा नहीं है, और भगवान का प्रकाश अच्छा नहीं है!
यहां लोक-बोलचाल और लोक-गीत चरित्र के वाक्यांशगत मोड़ हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सोबोलेव्स्की द्वारा प्रकाशित लोक गीतों के संग्रह में, हम पढ़ते हैं:
बिल्कुल नहीं, किसी भी तरह से प्यारे दोस्त के बिना रहना नामुमकिन है...
मुझे याद रहेगा, प्रिय के बारे में मुझे याद होगा, सफेद रोशनी लड़की को अच्छी नहीं लगती,
अच्छा नहीं, अच्छा सफेद रोशनी नहीं ... मैं पहाड़ से अंधेरे जंगल में जाऊंगा ...
भाषण वाक्यांशवैज्ञानिक आंधी ओस्त्रोव्स्की
बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना ने कहा: "तुम क्यों आए, मेरे विध्वंसक?" एक लोक विवाह समारोह में, दुल्हन दूल्हे को शब्दों के साथ बधाई देती है: "यहाँ मेरा विध्वंसक आता है।"
अंतिम एकालाप में, कतेरीना कहती है: "यह कब्र में बेहतर है ... पेड़ के नीचे एक कब्र है ... कितना अच्छा है ... सूरज उसे गर्म करता है, उसे बारिश से गीला करता है ... वसंत में, घास उगती है उस पर, इतना नरम ... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, गाएंगे, बच्चे लाएंगे, फूल खिलेंगे: पीले, लाल वाले, नीले वाले ... "।
यहाँ सब कुछ लोक कविता से है: लघु-प्रत्यय शब्दावली, वाक्यांशगत मोड़, चित्र।
मौखिक कविता में एकालाप के इस भाग के लिए, प्रत्यक्ष कपड़ा पत्राचार भी प्रचुर मात्रा में हैं। उदाहरण के लिए:
... वे एक ओक बोर्ड के साथ कवर करेंगे
हाँ, उन्हें कब्र में उतारा जाएगा
और नम मिट्टी से ढका हुआ।
मेरी कब्र को उखाड़ फेंको
तुम चींटी घास हो,
अधिक लाल रंग के फूल!
लोक स्थानीय भाषा और कतेरीना की भाषा में लोक कविता की व्यवस्था के साथ, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उपशास्त्रीय साहित्य का बहुत प्रभाव था।
"हमारा घर," वह कहती है, "भटकने वालों और तीर्थयात्रियों से भरा था। और हम चर्च से आएंगे, किसी काम के लिए बैठेंगे ... और पथिक यह बताना शुरू कर देंगे कि वे कहाँ थे, उन्होंने क्या देखा, अलग-अलग जीवन, या वे कविताएँ गाते हैं ”(डी। 1, यवल। 7)।
अपेक्षाकृत समृद्ध शब्दावली रखने के कारण, कतेरीना स्वतंत्र रूप से बोलती है, विभिन्न और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत गहरी तुलनाओं पर चित्रण करती है। उनका भाषण बह रहा है। तो, साहित्यिक भाषा के ऐसे शब्द और मोड़ उसके लिए विदेशी नहीं हैं, जैसे: एक सपना, विचार, निश्चित रूप से, जैसे कि यह सब एक सेकंड में हुआ, मुझमें कुछ असामान्य।
पहले एकालाप में, कतेरीना अपने सपनों के बारे में बात करती है: “मैंने क्या सपने देखे थे, वरेन्का, क्या सपने! या सुनहरे मंदिर, या कुछ असाधारण उद्यान, और हर कोई अदृश्य आवाजें गाता है, और इसमें सरू, और पहाड़ों और पेड़ों की गंध आती है, जैसे कि हमेशा की तरह नहीं, लेकिन जैसा कि छवियों पर लिखा गया है।
ये सपने, दोनों सामग्री और मौखिक अभिव्यक्ति के रूप में, निस्संदेह आध्यात्मिक छंदों से प्रेरित हैं।
कतेरीना का भाषण न केवल लेक्सिको-वाक्यांशशास्त्रीय रूप से, बल्कि वाक्यात्मक रूप से भी मूल है। इसमें मुख्य रूप से सरल और मिश्रित वाक्य होते हैं, जिसमें वाक्यांश के अंत में विधेय होता है: “तो दोपहर के भोजन से पहले समय बीत जाएगा। यहाँ बूढ़ी औरतें सो जाती थीं और लेट जाती थीं, और मैं बगीचे में टहलता था… यह बहुत अच्छा था ”(डी। 1, यावल। 7)।
अक्सर, जैसा कि लोक भाषण के वाक्य-विन्यास के लिए विशिष्ट है, कतेरीना वाक्यों को संयोजन ए और हां के माध्यम से जोड़ती है। "और हम चर्च से आएंगे ... और पथिक बताना शुरू कर देंगे ... नहीं तो ऐसा लगता है कि मैं उड़ रहा हूं ... और मेरे पास क्या सपने थे।"
कतेरीना का तैरता हुआ भाषण कभी-कभी एक लोक विलाप का चरित्र लेता है: “ओह, मेरा दुर्भाग्य, दुर्भाग्य! (रोते हुए) मैं कहाँ जा सकता हूँ बेचारी? मैं किसे पकड़ सकता हूँ?"
कतेरीना का भाषण गहरा भावनात्मक, लयात्मक रूप से ईमानदार, काव्यात्मक है। उसके भाषण को भावनात्मक और काव्यात्मक अभिव्यक्ति देने के लिए, कम प्रत्यय का भी उपयोग किया जाता है, इसलिए लोक भाषण (कुंजी, पानी, बच्चे, कब्र, बारिश, घास) में निहित है, और प्रवर्धक कण ("उसे मेरे लिए खेद कैसे हुआ? क्या शब्द थे वह कहते हैं?" ), और अंतःक्षेप ("ओह, मैं उसे कैसे याद करता हूँ!")।
गेय ईमानदारी, कतेरीना के भाषण की कविता उन विशेषणों द्वारा दी गई है जो परिभाषित शब्दों (स्वर्ण मंदिर, असामान्य उद्यान, चालाक विचार) और दोहराव के बाद आते हैं, जो लोगों की मौखिक कविता की विशेषता है।
कतेरीना के भाषण में ओस्ट्रोव्स्की ने न केवल अपने भावुक, कोमल काव्यात्मक स्वभाव, बल्कि दृढ़-इच्छाशक्ति का भी खुलासा किया। इच्छाशक्ति, कतेरीना का दृढ़ संकल्प एक तीव्र मुखर या नकारात्मक प्रकृति के वाक्यात्मक निर्माण द्वारा निर्धारित किया जाता है।
