बीते सालों की कहानी किस दौर में रची गई। बीते सालों की कहानी

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कई संस्करणों और सूचियों से ज्ञात लेखकों द्वारा प्रस्तुत ग्रंथों में मामूली विचलन के साथ। कीव में संकलित किया गया था।

इतिहास की कवर अवधि परिचयात्मक भाग में बाइबिल के समय से शुरू होती है और वर्ष 1117 (तीसरे संस्करण में) के साथ समाप्त होती है। पुराने रूसी राज्य के इतिहास का दिनांकित भाग 6360 की गर्मियों में सम्राट माइकल (852) द्वारा शुरू होता है।

सेट के नाम ने पहले वाक्यांश "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ..." या सूचियों के हिस्से में "बीहोन इयर्स की कहानी देखें ..." को जन्म दिया।

क्रॉनिकल के निर्माण का इतिहास

क्रॉनिकल के लेखक को खलेबनिकोव सूची में भिक्षु नेस्टर के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, जो 11 वीं -12 वीं शताब्दी के मोड़ पर एक प्रसिद्ध हैगियोग्राफर, कीव गुफाओं के मठ के एक भिक्षु थे। हालांकि यह नाम पहले की सूचियों से हटा दिया गया था, 18वीं-19वीं शताब्दी के शोधकर्ताओं ने नेस्टर को पहला रूसी इतिहासकार और द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को पहला रूसी क्रॉनिकल माना। रूसी भाषाविद् ए ए शखमातोव और उनके अनुयायियों द्वारा क्रॉनिकल के अध्ययन से पता चला है कि क्रॉनिकल कोड थे जो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से पहले थे। अब यह माना जाता है कि भिक्षु नेस्टर द्वारा टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला मूल संस्करण खो गया है, और संशोधित संस्करण आज तक जीवित हैं। साथ ही, किसी भी इतिहास में ऐसा कोई संकेत नहीं मिलता है जहां टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का अंत होता है।

पीवीएल के स्रोतों और संरचना की समस्याओं को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शिक्षाविद ए। ए। शखमातोव के कार्यों में सबसे अधिक विस्तार से विकसित किया गया था। उनके द्वारा प्रस्तुत अवधारणा अभी भी "मानक मॉडल" की भूमिका निभाती है, जिस पर बाद के शोधकर्ता भरोसा करते हैं या बहस करते हैं। हालांकि इसके कई प्रावधानों की अक्सर अच्छी तरह से आलोचना की गई है, फिर भी महत्व के संदर्भ में एक तुलनीय अवधारणा विकसित करना अभी तक संभव नहीं हो पाया है।

दूसरा संस्करण लॉरेंटियन क्रॉनिकल (1377) और अन्य सूचियों के हिस्से के रूप में पढ़ा जाता है। तीसरा संस्करण इपटिव क्रॉनिकल (सबसे पुरानी सूची: इपटिव (XV सदी) और खलेबनिकोव (XVI सदी)) में निहित है। दूसरे संस्करण के एक इतिहास में, वर्ष 1096 के तहत, एक स्वतंत्र साहित्यिक कार्य जोड़ा गया, "व्लादिमीर मोनोमख का निर्देश", दिनांक 1117।

निकोन, नेस्टर, अन्य अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

शाखमातोव की परिकल्पना के अनुसार (डी.एस. लिकचेव और वाई.एस. लुरी द्वारा समर्थित), पहला वार्षिकी कोड, जिसे कहा जाता है सबसे प्राचीन, 1037 में स्थापित कीव में महानगरीय दृश्य में संकलित किया गया था। इतिहासकारों के स्रोत किंवदंतियां, लोक गीत, समकालीनों की मौखिक कहानियां, कुछ लिखित भौगोलिक दस्तावेज थे। सबसे प्राचीन सेट जारी रखा गया था और 1073 में भिक्षु निकॉन द्वारा पूरक किया गया था, जो कीव गुफा मठ के संस्थापकों में से एक था। फिर 1093 में कीव-पेकर्स्क मठ के हेगुमेन जॉन को बनाया गया था प्रारंभिक कोड, जिन्होंने नोवगोरोड रिकॉर्ड और ग्रीक स्रोतों का उपयोग किया: "महान प्रदर्शनी के अनुसार क्रोनोग्रफ़", "द लाइफ ऑफ़ एंथोनी", आदि। प्रारंभिक कोड को छोटे संस्करण के नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल के प्रारंभिक भाग में खंडित रूप से संरक्षित किया गया था। नेस्टर ने प्राथमिक संहिता को संशोधित किया, ऐतिहासिक आधार का विस्तार किया और रूसी इतिहास को पारंपरिक ईसाई इतिहासलेखन के ढांचे में लाया। उन्होंने रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों के ग्रंथों के साथ क्रॉनिकल को पूरक बनाया और मौखिक परंपरा में संरक्षित अतिरिक्त ऐतिहासिक परंपराओं को पेश किया।

शाखमातोव के अनुसार, नेस्टर ने 1110-1112 में कीव गुफाओं के मठ में टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण लिखा था। दूसरा संस्करण 1116 में कीव के वायडुबिट्स्की सेंट माइकल मठ में हेगुमेन सिल्वेस्टर द्वारा बनाया गया था। नेस्टर के संस्करण की तुलना में, अंतिम भाग को संशोधित किया गया था। 1118 में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का तीसरा संस्करण नोवगोरोड राजकुमार मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच की ओर से संकलित किया गया था।

रूसी भूमि का इतिहास नूह के समय में वापस चला जाता है। उनके तीन पुत्रों ने पृथ्वी को विभाजित किया:

  • सिम को पूर्व मिला: बैक्ट्रिया, अरब, भारत, मेसोपोटामिया, फारस, मीडिया, सीरिया और फोनीशिया।
  • हैम को दक्षिण मिला: मिस्र, लीबिया, मॉरिटानिया, न्यूमिडिया, इथियोपिया, लेकिन बिथिनिया, सिलिशिया, ट्रॉड, फ़्रीगिया, पैम्फिलिया, साइप्रस, क्रेते, सार्डिनिया।
  • जेपेथ (सेंट स्लाव। आफेट) को उत्तर पश्चिम मिला: आर्मेनिया, ब्रिटेन, इलियारिया, डालमेटिया, इओनिया, मैसेडोनिया, मीडिया, पैफलागोनिया, कप्पडोसिया, सिथिया और थिसली।

येपेथ के वंशजों को वरंगियन, जर्मन, रस, स्वेड्स (सेंट स्लाव स्वी) कहा जाता है। शुरुआत में, मानवता एक ही लोग थी, लेकिन बेबीलोन की महामारी के बाद, "नोरिक, जो स्लाव हैं," येपेथ की जनजाति से बाहर खड़ा था। स्लाव का मूल पैतृक घर हंगरी, इलियारिया और बुल्गारिया के क्षेत्र में डेन्यूब नदी के किनारे है। Vlachs की आक्रामकता के परिणामस्वरूप, स्लाव का हिस्सा विस्तुला (डंडे) में चला गया, और दूसरा - नीपर (Drevlyans और Glade), Dvina (Dregovichi) और लेक Ilmen (स्लोवेनिस) में चला गया। स्लावों का पुनर्वास प्रेरित एंड्रयू के समय का है, जो इलमेन पर स्लाव के साथ रहे। पोलन्स ने कीव की स्थापना की और अपने राजकुमार की के नाम पर इसका नाम रखा। अन्य प्राचीन स्लाव शहरों को स्लोवेनियाई नोवगोरोड और क्रिविची स्मोलेंस्क कहा जाता है। फिर, ज़ार हेराक्लियस के तहत, डेन्यूबियन स्लाव ने बल्गेरियाई, उग्रियन, ओब्रोव्स और पेचेनेग्स के आक्रमण का अनुभव किया। हालाँकि, नीपर स्लाव खज़ारों पर निर्भर हो गए।

इतिहास में पहली उल्लिखित तारीख 852 (6360) है, जब रूसी भूमि को बुलाया जाने लगा, और रूस पहले कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए रवाना हुआ। 859 में, पूर्वी यूरोप को वरंगियन और खज़ारों के बीच विभाजित किया गया था। पूर्व ने स्लोवेनियों, क्रिविची, वेसी, मैरी और चुड से श्रद्धांजलि ली, और बाद में - घास के मैदानों, नोथरथर्स और व्यातिची से।

862 में उत्तरी स्लावों द्वारा विदेशी वारंगियों की शक्ति से छुटकारा पाने के प्रयास ने नागरिक संघर्ष को जन्म दिया और वरंगियों के आह्वान के साथ समाप्त हो गया। रूसी भूमि की स्थापना तीन भाइयों रुरिक (लाडोगा), ट्रूवर (इज़बोरस्क) और साइनस (बेलूज़ेरो) ने की थी। जल्द ही रुरिक देश का एकमात्र शासक बन गया। उन्होंने नोवगोरोड की स्थापना की और मुरम, पोलोत्स्क और रोस्तोव में अपने प्रतिनिधि नियुक्त किए। कीव में, एक विशेष वरंगियन राज्य का गठन किया गया था, जिसका नेतृत्व आस्कॉल्ड और डिर ने किया था, जिसने छापे के साथ बीजान्टियम को परेशान किया था।

882 में, रुरिक के उत्तराधिकारी प्रिंस ओलेग ने स्मोलेंस्क, ल्यूबेक और कीव पर कब्जा कर लिया, दो रूस-वरंगियन राज्यों को एकजुट किया। 883 में, ओलेग ने ड्रेविलेन्स पर विजय प्राप्त की, और 884-885 में उन्होंने रेडिमिची और नॉरथरर्स की खजर सहायक नदियों पर विजय प्राप्त की। 907 में, ओलेग ने बीजान्टियम के लिए नावों पर एक प्रमुख समुद्री अभियान चलाया, जिसके परिणामस्वरूप यूनानियों के साथ एक समझौता हुआ।

सांप के काटने से ओलेग की मृत्यु के बाद, इगोर ने शासन करना शुरू कर दिया, जो ड्रेविलेन्स, पेचेनेग्स और यूनानियों के साथ लड़े। रुसेस मूल रूप से विदेशी वरंगियन थे, लेकिन धीरे-धीरे ग्लेड्स के साथ विलय हो गए, ताकि क्रॉसलर कह सकें कि ग्लेड्स को अब रस कहा जाता है। रूस का पैसा रिव्निया था, और वे पेरुन की पूजा करते थे।

इगोर को विद्रोही ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था, और उसकी पत्नी ओल्गा को उसका सिंहासन विरासत में मिला, जिसने वरंगियन गवर्नर्स स्वेनल्ड और अस्मुद की मदद से 5 हजार से अधिक ड्रेविल्स को मारकर खुद का बदला लिया। ओल्गा ने अपने बेटे शिवतोस्लाव के लिए रीजेंट के रूप में शासन किया। परिपक्व होने के बाद, शिवतोस्लाव ने व्यातिची, यास, कासोग्स और खज़ारों पर विजय प्राप्त की, और फिर यूनानियों के खिलाफ डेन्यूब पर लड़े। यूनानियों के खिलाफ एक अभियान के बाद लौटते हुए, शिवतोस्लाव को Pechenegs द्वारा घात लगाकर मारा गया और उसकी मृत्यु हो गई।

सियावातोस्लाव से, रियासत यारोपोलक के पास गई, जिसका शासन नागरिक संघर्ष से जटिल था। यारोपोलक ने अपने भाई और ड्रेविलांस्क ओलेग के शासक को हराया, लेकिन एक अन्य भाई व्लादिमीर के वारंगियों से उसकी मृत्यु हो गई। व्लादिमीर ने पहले वरांगियों को दूर भेजा, बुतपरस्त पंथ को एकीकृत किया, लेकिन फिर ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। उनके शासनकाल के वर्षों के दौरान डंडे, यॉटविंगियन, व्यातिची, रेडिमिची और वोल्गा बुल्गार के साथ युद्ध हुए।

व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, शिवतोपोलक ने कीव में शासन करना शुरू किया। अपने भाइयों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध के लिए, उन्हें शापित उपनाम दिया गया था। उसे उसके भाई यारोस्लाव ने उखाड़ फेंका। नए राजकुमार का विरोध तमुतरकांस्की मस्टीस्लाव का शासक था। संघर्ष की समाप्ति के बाद, यारोस्लाव ने कीव में पत्थर की दीवारें और सेंट पीटर्सबर्ग के कैथेड्रल का निर्माण किया। सोफिया. यारोस्लाव की मृत्यु के बाद, रूसी भूमि फिर से अलग हो गई। इज़ीस्लाव ने कीव में, चेर्निगोव में शिवतोस्लाव, व्लादिमीर में इगोर, पेरेयास्लाव में वसेवोलॉड और तमुतरकन में रोस्टिस्लाव ने शासन किया। संघर्ष में, Vsevolod जीता। Vsevolod के बाद, कीव पर Svyatopolk का शासन था, जिसे व्लादिमीर मोनोमख द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में ईसाई धर्म

बीते सालों की कहानीईसाई उद्देश्यों और बाइबिल के संकेतों से प्रभावित, जो काफी स्वाभाविक है, यह देखते हुए कि इसका लेखक एक भिक्षु था। काम के केंद्रीय स्थानों में से एक पर प्रिंस व्लादिमीर द्वारा किए गए विश्वास की पसंद का कब्जा है। उन्होंने ग्रीक शैली की ईसाई धर्म को चुना, जो शराब और रोटी के साथ भोज से अलग थी, न कि जर्मनों की तरह वेफर्स। ईसाई धर्म की नींव (इजरायल के राज्य के विभाजन से पहले उत्पत्ति और पुराने नियम के इतिहास की पुस्तक की एक रीटेलिंग के रूप में) एक निश्चित दार्शनिक द्वारा व्लादिमीर को प्रस्तुत की जाती है, जो अन्य बातों के अलावा, के पतन का उल्लेख करता है सृष्टि के चौथे दिन बड़े देवदूत सतनाएल। परमेश्वर ने सतनाएल को माइकल के साथ बदल दिया। पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं (मला0 2:2, यिर्म0 15:1, यहेज0 5:11) का उल्लेख इस्राएली मिशन के अंत को साबित करने के लिए किया गया है (वव. यहूदियों की अस्वीकृति) नासरत में दुनिया के निर्माण से 5500 में, गेब्रियल मैरी को दिखाई दिया और भगवान के अवतार की घोषणा की, जो राजा हेरोदेस (v। ज़ार जिदोव्स्क), 30 वर्ष की आयु तक पहुँचने और जॉन द्वारा जॉर्डन नदी में बपतिस्मा लिया। तब उसने बारह चेलों को इकट्ठा किया और बीमारों को चंगा किया। ईर्ष्या से, उसे सूली पर चढ़ाए जाने के लिए धोखा दिया गया था, लेकिन वह फिर से जीवित हो गया और चढ़ गया। देहधारण का उद्देश्य आदम के पाप से छुटकारा था।

ईश्वर "तीन प्राणी" हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा ( तीन मुखों में एक देवता) यह उत्सुक है कि ट्रिनिटी के व्यक्तियों के संबंध में, जो खुद को अलग करने के लिए अलग नहीं, और अविभाजित रूप से मैथुन करने के लिए, शब्द का प्रयोग किया जाता है उसी प्रकार. 18 वीं शताब्दी के बाद से, इतिहासकारों को इस सवाल में दिलचस्पी रही है कि, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रूस को बपतिस्मा देने वाले कगन व्लादिमीर सियावेटोस्लावोविच ने कथित तौर पर अपने स्वयं के बपतिस्मा में एक अजीब पंथ पढ़ा, और भिक्षु नेस्टर ने इस पंथ का पुनरुत्पादन क्यों किया . उनके अनुसार, व्लादिमीर ने कहा: "बेटा सार में समान है और पिता के सह-मूल है ..." वह सार में समान है, और रूढ़िवादी नहीं है, जैसा कि रूढ़िवादी निकेन और निकेनो-त्सारेग्राडस्की पंथों में कहा गया है। यह इस तथ्य का प्रतिबिंब हो सकता है कि रूस के एरियन, पड़ोसी खजारिया के विपरीत, 988 तक नेस्टोरियनवाद, यहूदी धर्म और रूढ़िवादी में परिवर्तित नहीं हुए और एक प्रभावशाली शक्ति बने रहे, जिस पर व्लादिमीर बुतपरस्ती के खिलाफ लड़ाई में भरोसा करना चाहता था। लेकिन यह व्लादिमीर के विमुद्रीकरण को रोकने के लिए सिर्फ एक बदनामी भी हो सकती है। भगवान है अपनी मर्जीसहेजें जंतु. इसके लिए भगवान लेता है मोटापातथा भूतऔर सच मर जाता है सपना नहीं) और वास्तव में पुनरुत्थित भी किया जाता है और स्वर्ग पर चढ़ जाता है।

इसके अलावा, टेल की ईसाई धर्म प्रतीक, क्रॉस, अवशेष और पवित्र जहाजों की पूजा, चर्च परंपरा का समर्थन और सात परिषदों को अपनाने का प्रावधान करता है: निकिया की पहली परिषद (एरियस के खिलाफ), कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटियल ट्रिनिटी के लिए) , इफिसुस (नेस्टोरियस के खिलाफ), चाल्सीडॉन, दूसरा कॉन्स्टेंटिनोपल (ओरिजेन के खिलाफ, लेकिन मसीह के ईश्वर-पुरुषत्व के लिए), दूसरा निकिया (आइकन पूजा के लिए)।

भगवान स्वर्ग में हैं, सिंहासन पर अवर्णनीय प्रकाश में बैठे हैं, जो स्वर्गदूतों से घिरे हैं, जिनकी प्रकृति अदृश्य है। वह राक्षसों द्वारा विरोध किया जाता है भीड़, क्रिलती, पूंछ की संपत्ति), जिसका निवास रसातल है।

इतिहास में रूस के बपतिस्मा का अर्थ मूर्तिपूजा, अज्ञानता और शैतान के आकर्षण से मुक्ति के रूप में प्रकट होता है। मृत्यु के बाद, धर्मी तुरन्त स्वर्ग जाते हैं, अपने लोगों के लिए मध्यस्थ बन जाते हैं।

कोर्सुन में बपतिस्मा के बाद, व्लादिमीर ने नीपर में लोगों को बपतिस्मा देने और लकड़ी के चर्च बनाने का आदेश दिया। पहले में से एक सेंट बेसिल का चर्च था, जिसे पेरुन के मंदिर की साइट पर बनाया गया था। वर्जिन, सेंट सोफिया, सेंट के चर्च भी थे। प्रेरितों, सेंट। पीटर, सेंट एंड्रयू, सेंट निकोलस, सेंट। फेडर, सेंट। दिमित्री और सेंट। माइकल। चर्चों में, प्रतीक, बर्तन और क्रॉस से सजाए गए, पूजा-पाठ, प्रार्थनाएं की गईं और यूएंजेली. बपतिस्मा लेने वालों को पेक्टोरल क्रॉस पहनना चाहिए था। भगवान की माँ की घोषणा, उदगम, मान्यता और पवित्र शहीदों के दिन बोरिस और ग्लीब विशेष रूप से मनाए गए थे। प्रभु के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर 40 दिनों के उपवास द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। एक एकल चर्च का मुखिया पुजारी थे, जो वस्त्र पहने हुए थे, बिशप पुजारियों के ऊपर खड़े थे, और महानगर रूसी ईसाइयों का आध्यात्मिक प्रमुख था। रूसी धरती पर पहला मठ पेचेर्सक मठ था, जिसमें चेर्नोरिज़ियन के भाई शामिल थे, जो मठाधीश के नेतृत्व में कोशिकाओं में रहते थे।

स्रोत और कहानियां डालें

संकेताक्षर: N1L - नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल। N4L - नोवगोरोड चौथा क्रॉनिकल। S1L - सोफिया फर्स्ट क्रॉनिकल, VoskrL - जी उठने क्रॉनिकल। PSRL - रूसी इतिहास का पूरा संग्रह। पीवीएल 1999 - द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स। / तैयार पाठ, ट्रांस।, कला। और टिप्पणी। डी. एस. लिकचेव; ईडी। वी. पी. एड्रियानोव-पेर्त्ज़। - सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1999।

लोककथाओं की उत्पत्ति के ग्रंथ

  • घोड़े से ओलेग की मौत की कहानी (912 से कम)। N1L में नहीं।
  • ओल्गा के ड्रेविलेन्स पर बदला लेने की कहानी (945-946 के तहत)। निकॉन क्रॉनिकल में केवल कुछ शब्द।
  • साल 992 से कम उम्र के एक युवक और एक पेचेनेग की कहानी। N1L में नहीं।
  • पेचेनेग्स द्वारा बेलगोरोड की घेराबंदी, वर्ष 997 के तहत। N1L में नहीं।
दस्तावेजी स्रोत
  • 912 की संधि। N1L में नहीं।
  • 945 की संधि। N1L में नहीं और Nikon क्रॉनिकल में।
  • 971 की संधि। N1L में नहीं।
बीजान्टियम और बुल्गारिया के इतिहास के संक्षिप्त अंश
  • 852 - वर्ष 6360, संकेत 15. "माइकल ने शासन करना शुरू किया…"।
  • 858 - बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ माइकल का अभियान। बुल्गारिया के राजकुमार और लड़कों का बपतिस्मा। "अमार्टोल के उत्तराधिकारी" से, लेकिन उसके पास कोई तारीख नहीं है।
  • 866 - माइकल के 14वें वर्ष में यूनानियों के खिलाफ आस्कॉल्ड और डिर का अभियान।
  • 868 - "तुलसी ने शासन करना शुरू किया।"
  • 869 - "पूरी बल्गेरियाई भूमि का बपतिस्मा हुआ।"

नीचे दी गई सभी जानकारी "अमर्टोल के उत्तराधिकारी" से है। N1L में वे सभी अनुपस्थित हैं, N4L में वे सभी मौजूद हैं।

  • 887 - "तुलसी का पुत्र लिओन, जिसका उपनाम सिंह था, और उसका भाई सिकंदर राज्य करता रहा, और 26 वर्ष तक राज्य करता रहा।" S1L में चूक गए।
  • 902 - बुल्गारियाई लोगों के साथ हंगरी का युद्ध। दरअसल, अभियान 893 में था।
  • 907 - बीजान्टियम के खिलाफ ओलेग का अभियान।
  • 911 - पश्चिम में एक तारे का दिखना (हैली का धूमकेतु)।
  • 913 - "लियोन के पुत्र कॉन्स्टेंटाइन ने शासन करना शुरू किया।"
  • 914 - बुल्गारिया के शिमोन से ज़ारग्रेड तक अभियान। N4L, S1L में नहीं।
  • 915 - शिमोन द्वारा एड्रियनोपल पर कब्जा।
  • 920 - "ज़ार रोमन को यूनानियों के बीच स्थापित किया गया है" (N4L और S1L में अधिक पूर्ण)।
  • 929 - ज़ारग्रेड के खिलाफ शिमोन का अभियान। रोमन के साथ शांति।
  • 934 - कांस्टेंटिनोपल के खिलाफ हंगरी का अभियान। शांति।
  • 942 - शिमोन क्रोएट्स से पराजित हुआ और उसकी मृत्यु हो गई। पीटर राजकुमार बन गया। वर्ष 927 के तहत "अमर्तोल के उत्तराधिकारी" की खबर।
  • 943 - कांस्टेंटिनोपल के खिलाफ हंगरी का अभियान। वर्ष 928 (1 अभियोग) के तहत।
पीवीएल की रचना में कुछ महत्वपूर्ण कहानियाँ (मुख्य इतिहास में इन कहानियों के निर्धारण का संकेत)
  • "जॉर्ज अमरतोल का क्रॉनिकल"। अर्क: लोगों की सूची और लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में एक कहानी। N1L में नहीं।
  • एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड रूस की यात्रा के बारे में कहानी। N1L में नहीं।
  • स्लाव पत्र की उत्पत्ति के बारे में कहानी (898 के तहत)। N1L में नहीं।
  • अमार्तोल (912 के तहत) से टायना के अपोलोनियस की कहानी। N1L में नहीं।
  • ओल्गा की ज़ारग्रेड की यात्रा की कहानी (वर्ष 955 के तहत)।
  • ओल्गा की स्तुति (969 से कम)।
  • वरंगियन और उनके बेटे की कहानी (बिना नाम के, वर्ष 983 के तहत)।
  • आस्था के बारे में विवाद: मुसलमानों, यहूदियों और कैथोलिकों का आगमन (986 के तहत)।
  • "दार्शनिक का भाषण"।
  • कोर्सुन के खिलाफ अभियान की कहानी।
  • पंथ, सात परिषदें, और लैटिन का भ्रष्टाचार।
  • कोर्सुन से वापसी और कीव के लोगों के बपतिस्मा के बारे में एक कहानी।
  • बोरिस की हत्या के बारे में कहानियां, ग्लीब की हत्या, बोरिस और ग्लीब की प्रशंसा।
  • 1037 के तहत पुस्तकों के लिए प्रशंसा। N1L, N4L, S1L, रविवार को नहीं।
  • 1051 के तहत Pechersk मठ की शुरुआत की कहानी। N1L, N4L, S1L, रविवार को नहीं।
  • वर्ष 1065 के तहत महान प्रस्तुति के अनुसार क्रोनोग्रफ़ से उधार के साथ वर्तमान और अतीत में संकेतों के बारे में एक कहानी।
  • वर्ष 1068 के तहत भगवान के निष्पादन के बारे में शिक्षण। N4L, S1L, रविवार में नहीं।
  • क्रॉस के बारे में तर्क, जिसने वर्ष 1068 के तहत वेस्लेव की मदद की।
  • वर्ष 1071 के तहत मागी और जान की कहानी, और मागी की कहानी की निरंतरता।
  • 1074 के तहत गुफाओं के थियोडोसियस और मठ के भिक्षुओं की मृत्यु की कहानी। N4L में नहीं।
  • वर्ष 1078 के तहत इज़ीस्लाव की मृत्यु और भाईचारे के प्रेम पर प्रवचन। N1L, N4L, S1L, रविवार को नहीं।
  • 1086 के तहत यारोपोल इज़ीस्लाविच की मृत्यु की कहानी। N1L, N4L में नहीं।
  • गुफाओं के थियोडोसियस के अवशेषों के हस्तांतरण की कहानी, उनकी भविष्यवाणियां और उनकी प्रशंसा, 1091 के तहत। N1L, N4L, S1L में नहीं।
  • वर्ष 1093 के तहत भगवान के निष्पादन के बारे में शिक्षण। N1L, N4L, S1L, रविवार को नहीं।
  • 1096 के तहत कीव और मठ पर पोलोवेट्सियन छापे की कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं।
  • पतारा के मेथोडियस से जनजातियों के बारे में एक उद्धरण और ग्युर्यता रोगोविच की कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं।
  • वर्ष 1097 के तहत वासिल्को और उसके बाद की घटनाओं के अंधाधुंध होने की कहानी। N1L, N4L में नहीं।
  • 1103 में पोलोवेट्स के खिलाफ एक अभियान के बारे में एक कहानी। N1L, N4L, S1L में नहीं।
इपटिव क्रॉनिकल के संस्करण की कहानियां
  • डेविड, एपिफेनियस और हिप्पोलिटस के उद्धरणों के साथ एन्जिल्स पर प्रवचन। अन्य ग्रन्थों में नहीं मिलता।
  • पोलोवत्सी के खिलाफ 1111 का अभियान।
  • लाडोगा, स्लाव और प्राचीन देवताओं की यात्रा के बारे में एक कहानी। अन्य ग्रन्थों में नहीं मिलता।
  • बोरिस और ग्लीब के अवशेषों के हस्तांतरण की कहानी। अन्य ग्रन्थों में नहीं मिलता।

उल्लेख

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की इपटिव कॉपी से उद्धरण।

  • प्राचीन काल में डेन्यूब से प्रस्थान के बाद रूस में स्लावों के बसने के बारे में:

... स्लोवेनिया के साथ भी ऐसा ही है · जो नीपर के साथ सोदोशा आया था · और नार्कोशास पोलीना · और डेरेवलीन के दोस्त · जंगल में सेदोशा के पीछे · और प्रीपेट और डिविना के बीच दोस्त सेडोशा · और नार्कोशास ड्रेगोविची · और अन्य लोग बैठते हैं दविना · और नरक्षस रोरा पोलोचका ·। डिविना में प्रवाहित होने के लिए · पोलोट का नाम · सेꙗ का उपनाम पोलोचन रखा गया। स्लोवेन झील इल्मर की तरह बैठ गया · और उसे उसके नाम से बुलाया · और शहर बनाया · और नोवगोरोड को बुलाया और दोस्त देसना पर बैठ गए · और सात के साथ और सुल · और नार्कोशास स्वेरो · और ताको रेज़ाइड्स स्लोवेनेस्क zyk . अंधेरे को स्लोवेन्स्का पत्र भी उपनाम दिया गया था ...

  • 862 में रुरिक के नेतृत्व में वरंगियों के आह्वान पर:

एल में। . टी.यू. o҃ और समुद्र के पार Varygy को निर्वासित कर दिया। और उन्हें श्रद्धांजलि मत दो। और अधिक बार अपने हाथों में। और उन में कोई सच्चाई नहीं होगी। और roⷣ पर छड़ी खड़े हो जाओ। और पूर्व "सामाजिक कोई नहीं"। और एक कटोरी के लिए अपने दम पर लड़ो। और हम अपके हाकिमोंमें रकोशा ढूंढ़ेंगे। ilk ने हमें और रोडिल का नेतृत्व किया होगा। अधिकार से। समुद्र के पार वरिगो के लिए जाओ। रूस को। सेत्से बो कॉल। आप Varⷽ҇gy Rus. ko सभी मित्र Svej कहलाते हैं। दोस्त झरमानी हैं। अंग्रेज़ी। आईएनआई और गोथा। टैकोस और सी रोकोशा। रूस। चुड। स्लोवेनिया। क्रिविची। और हमारी सारी पृथ्वी महान है। और सिबिलना। लेकिन इसमें कोई लोग नहीं हैं। हाँ, राजकुमारों के पास जाओ और हम पर शासन करो। और चुनें। तीन भाई। उनके जन्म से। और अपने दम पर पूरे रूस में। और पहले स्लोवेन में आए। और लाडोगा नगर को काट डाला। और लाडोज़ रुरिक के बुज़ुर्ग। और अन्य Sineѹs Bѣlѡzerѣ पर। और इज़बोरस्क में तीसरा ट्रूवर। और तोख Varѧg. पृथ्वी के उपनाम Ruskaꙗ।

आलोचना

इस क्रॉनिकल की शुरुआत की आलोचना करमज़िन के रूसी राज्य के इतिहास में मौजूद है। विशेष रूप से, वह इस तथ्य पर सवाल उठाता है कि 862 में, क्रॉनिकल के अनुसार, स्लाव पहले वरंगियों को अपनी भूमि से बाहर निकालते हैं, और फिर कुछ महीनों के बाद अपने राजकुमारों को नोवगोरोड पर शासन करने के लिए आमंत्रित करते हैं। करमज़िन का तर्क है कि स्लाव अपने जंगी स्वभाव के कारण ऐसा नहीं कर सकते थे। वह राजकुमार रुरिक के समय के बारे में कथा की संक्षिप्तता पर भी संदेह करता है - करमज़िन ने निष्कर्ष निकाला है कि नेस्टर पूरी तरह से संदिग्ध मौखिक किंवदंतियों पर क्रॉनिकल की शुरुआत करता है।

निर्माण का इतिहास

पुराना रूसी साहित्य ईसाई धर्म अपनाने के बाद आकार लेता है और सात शताब्दियों तक फैला है। इसका मुख्य कार्य ईसाई मूल्यों को प्रकट करना, रूसी लोगों को धार्मिक ज्ञान से परिचित कराना है। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" ("द ओरिजिनल क्रॉनिकल", या "नेस्टरोव क्रॉनिकल") रूसी साहित्य के सबसे पुराने कार्यों में से एक है। इसे 12वीं शताब्दी की शुरुआत में कीव-पेकर्स्क लावरा के भिक्षु, क्रॉसलर नेस्टर द्वारा बनाया गया था। क्रॉनिकल के शीर्षक में, नेस्टर ने अपना कार्य तैयार किया: "उस समय की कहानियों को निहारना, रूसी भूमि कहाँ से आई, जिसने कीव में सबसे पहले शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहाँ से आई।" मूल "किस्से ..." हम तक नहीं पहुंचे हैं। कई प्रतियां वर्तमान में उपलब्ध हैं। इनमें से सबसे प्रसिद्ध दो: 1337 का हस्तलिखित चर्मपत्र संग्रह - एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन (लॉरेंटियन क्रॉनिकल) और 15 वीं शताब्दी की शुरुआत का एक हस्तलिखित संग्रह - रूसी संघ के विज्ञान अकादमी (इपटिव क्रॉनिकल) के पुस्तकालय में संग्रहीत है। लॉरेंटियन क्रॉनिकल का नाम इसके लेखक, भिक्षु लावेरेंटी के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने इसे 1337 में सुज़ाल ग्रैंड ड्यूक दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच के लिए फिर से लिखा और अंत में अपना नाम रखा। लॉरेंटियन क्रॉनिकल एक संग्रह है जिसमें दो काम शामिल हैं: द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और द सुज़ाल क्रॉनिकल, 1305 तक लाया गया। इपटिव क्रॉनिकल का नाम भंडारण के पूर्व स्थान - कोस्त्रोमा में इपटिव मठ के नाम पर रखा गया है। यह भी एक संग्रह है, जिसमें द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स सहित कई क्रॉनिकल्स शामिल हैं। इस दस्तावेज़ में, कथा को 1202 तक लाया गया है। सूचियों के बीच मुख्य अंतर अंत में है: लॉरेंटियन क्रॉनिकल कहानी को 1110 तक लाता है, जबकि इपटिव सूची में कहानी कीवन क्रॉनिकल में जाती है।

शैली, क्रॉनिकल का प्रकार

क्रॉनिकल मध्ययुगीन साहित्य की शैलियों में से एक है। पश्चिमी यूरोप में इसे "इतिहास" कहा जाता था। आमतौर पर यह पौराणिक और वास्तविक घटनाओं, पौराणिक अभ्यावेदन का वर्णन है। शिक्षाविद डी.एस. इस अवसर पर लिकचेव ने कहा कि प्राचीन रूसी साहित्य का एक कथानक था - "विश्व इतिहास" और एक विषय - "मानव जीवन का अर्थ।" इतिहासकारों ने अपने अभिलेखों में एक निजी प्रकृति की घटनाओं को दर्ज नहीं किया, उन्हें सामान्य लोगों के जीवन में कोई दिलचस्पी नहीं थी। जैसा कि डी.एस. लिकचेव के अनुसार, "क्रॉनिकल रिकॉर्ड्स में जाना अपने आप में एक महत्वपूर्ण घटना है।" रूसी इतिहासकारों ने न केवल कालानुक्रमिक क्रम में घटनाओं को दर्ज किया, बल्कि लिखित स्रोतों और मौखिक परंपराओं का एक सेट भी बनाया, और फिर एकत्रित सामग्री के आधार पर अपने स्वयं के सामान्यीकरण किए। काम का नतीजा एक तरह का शिक्षण था।
क्रॉनिकल में संक्षिप्त मौसम रिकॉर्ड (अर्थात किसी विशेष वर्ष में हुई घटनाओं के रिकॉर्ड) और विभिन्न शैलियों के अन्य ग्रंथ (कहानियां, शिक्षाएं, दृष्टांत, किंवदंतियां, बाइबिल की कहानियां, संधियां) दोनों शामिल हैं। इतिहास में मुख्य कहानी एक घटना के बारे में एक कहानी है जिसमें एक पूर्ण साजिश है। मौखिक लोक कला का घनिष्ठ संबंध है।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में स्लाव के प्राचीन इतिहास और फिर रूस के पहले कीवन राजकुमारों से लेकर 12वीं शताब्दी की शुरुआत तक का लेखा-जोखा है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स न केवल एक ऐतिहासिक क्रॉनिकल है, बल्कि एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्मारक भी है। राज्य के दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, नेस्टर की व्यापक दृष्टिकोण और साहित्यिक प्रतिभा, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, डी.एस. लिकचेव, "न केवल रूसी इतिहास के तथ्यों का एक संग्रह था और न केवल रूसी वास्तविकता के तत्काल, बल्कि क्षणिक कार्यों से संबंधित एक ऐतिहासिक और पत्रकारिता का काम था, बल्कि रूस के इतिहास का एक संपूर्ण, साहित्यिक प्रदर्शन था।"
विषय
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पहला अखिल रूसी क्रॉनिकल है। इसमें प्राचीन रूस के जीवन के बारे में ऐतिहासिक जानकारी है, स्लाव की उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियां, नीपर के साथ उनकी बस्ती और इलमेन झील के आसपास, खज़ारों और वारंगियों के साथ स्लावों का टकराव, वरंगियों के नोवगोरोड स्लाव का आह्वान सिर पर रुरिक के साथ और रूस के राज्य का गठन। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में दर्ज किंवदंतियाँ व्यावहारिक रूप से पहले प्राचीन रूसी राज्य और पहले रूसी राजकुमारों के गठन के बारे में जानकारी का एकमात्र स्रोत हैं। उस समय के अन्य स्रोतों में रुरिक, साइनस, ट्रूवर, आस्कॉल्ड, डिर, भविष्यवक्ता ओलेग के नाम नहीं मिलते हैं, हालांकि सूचीबद्ध राजकुमारों के साथ कुछ ऐतिहासिक पात्रों की पहचान करने का प्रयास किया जा रहा है। दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में पहले रूसी राजकुमारों (ओलेग, इगोर, सियावेटोस्लाव, व्लादिमीर) की भूमिका, कीव रियासत का गठन द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का मूल विषय है।
क्रॉनिकल ग्रंथों में: ओल्गा के बदला लेने की कहानी ड्रेविलेन्स (945-946) पर; एक युवक और एक Pecheneg (992) के बारे में एक कहानी; Pechenegs (997) द्वारा बेलगोरोड की घेराबंदी - एक घोड़े (912) से ओलेग की मौत की कहानी एक विशेष स्थान रखती है।

विश्लेषण किए गए कार्य का विचार

"द टेल ..." का मुख्य विचार लेखक द्वारा राजकुमारों के बीच संघर्ष की निंदा, एकता का आह्वान है। इतिहासकारों द्वारा रूसी लोगों को अन्य ईसाई लोगों के बराबर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इतिहास में रुचि दिन की तत्काल जरूरतों से तय होती थी, इतिहास राजकुमारों को "सिखाने" के लिए शामिल था - राजनीतिक राजनेता के समकालीन, राज्य की तर्कसंगत सरकार। इसने कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षुओं को इतिहासकार बनने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य ने समाज की नैतिक शिक्षा, राष्ट्रीय आत्म-चेतना के गठन के कार्य को पूरा किया और नागरिक आदर्शों के वाहक के रूप में कार्य किया।
टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के मुख्य पात्र
इतिहास के नायक, सबसे पहले, राजकुमार थे। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स प्रिंस इगोर, प्रिंसेस ओल्गा, प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख और मध्ययुगीन रूस में रहने वाले अन्य लोगों के बारे में बताता है। उदाहरण के लिए, कहानी के संस्करणों में से एक व्लादिमीर मोनोमख की गतिविधियों से संबंधित घटनाओं पर केंद्रित है, जो मोनोमख के पारिवारिक मामलों के बारे में बात करता है, बीजान्टिन सम्राटों के बारे में डेटा जिनके साथ मोनोमख संबंधित था। और यह कोई संयोग नहीं है। जैसा कि आप जानते हैं, व्लादिमीर मोनोमख 1113-1125 में कीव के ग्रैंड ड्यूक थे। वह एक देशभक्त और पोलोवेट्स से रूस के सक्रिय रक्षक के रूप में लोगों के लिए जाना जाता था। मोनोमख न केवल एक सेनापति और राजनेता थे, बल्कि एक लेखक भी थे। विशेष रूप से, उन्होंने "बच्चों के लिए निर्देश" लिखा।
पहले रूसी राजकुमारों में, नेस्टर प्रिंस ओलेग द्वारा आकर्षित किया गया था। प्रिंस ओलेग (? - 912) - रुरिक राजवंश के पहले कीव राजकुमार। क्रॉनिकल का कहना है कि रुरिक ने मरते हुए, अपने रिश्तेदार ओलेग को सत्ता हस्तांतरित कर दी, क्योंकि रुरिक का बेटा इगोर उस समय बहुत छोटा था। तीन साल के लिए, ओलेग ने नोवगोरोड में शासन किया, और फिर, वरंगियन और चुड, इलमेन स्लाव, मैरी, वेसी, क्रिविची की जनजातियों से एक सेना की भर्ती करके, वह दक्षिण में चला गया। ओलेग ने चालाकी से कीव पर कब्जा कर लिया, आस्कोल्ड और डिर को मार डाला, जिन्होंने वहां शासन किया, और इसे अपनी राजधानी बनाते हुए कहा: "यह रूसी शहरों की मां होगी।" उत्तर और दक्षिण की स्लाव जनजातियों को एकजुट करके, ओलेग ने एक शक्तिशाली राज्य बनाया - कीवन रस। एक प्रसिद्ध किंवदंती ओलेग की मृत्यु के साथ जुड़ी हुई है। क्रॉसलर के खाते के अनुसार, ओलेग ने 33 वर्षों तक शासन किया, 879 (रुरिक की मृत्यु का वर्ष) से ​​912 तक। उनके पास एक सेनापति के रूप में एक उत्कृष्ट प्रतिभा थी, और उनकी बुद्धि और दूरदर्शिता इतनी महान थी कि वे अलौकिक लग रहे थे। समकालीनों ने ओलेग को भविष्यवाणी कहा। सफल राजकुमार-योद्धा को "भविष्यद्वक्ता" कहा जाता है, अर्थात। एक जादूगर (हालांकि, एक ही समय में, ईसाई क्रॉसर इस बात पर जोर देने में विफल नहीं हुआ कि ओलेग को पगानों द्वारा उपनाम दिया गया था, "कचरा और खराब आवाज के लोग"), लेकिन वह अपने भाग्य से बचने का प्रबंधन नहीं करता है। वर्ष 912 के तहत, क्रॉनिकल एक काव्य परंपरा रखता है, जाहिरा तौर पर "ओल्गा की कब्र के साथ" जुड़ा हुआ है, जो "आज तक ..." है। इस किंवदंती का एक पूरा कथानक है, जो एक संक्षिप्त नाटकीय कथा में प्रकट होता है। यह स्पष्ट रूप से भाग्य की शक्ति के विचार को व्यक्त करता है, जिसे कोई भी नश्वर, और यहां तक ​​कि "भविष्यद्वक्ता" राजकुमार भी टाल नहीं सकता है।
महान राजकुमार ओलेग को राष्ट्रीय स्तर पर पहला रूसी व्यक्ति कहा जा सकता है। प्रिंस ओलेग के बारे में कई गीत, किंवदंतियाँ और परंपराएँ रची गईं। लोगों ने उनके ज्ञान, भविष्य की भविष्यवाणी करने की क्षमता, एक महान सैन्य नेता के रूप में उनकी प्रतिभा, स्मार्ट, निडर और साधन संपन्न होने के बारे में गाया।

प्लॉट, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रचना

ओलेग ने कई वर्षों तक शासन किया। एक दिन उसने ज्योतिषियों को अपने पास बुलाया और पूछा: "मैं किस चीज से मरने वाला हूं?" और बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: "हे राजकुमार, तुम अपने प्रिय घोड़े से मृत्यु को स्वीकार करोगे।" ओलेग दुखी हुआ और कहा: "यदि ऐसा है, तो मैं उस पर फिर कभी नहीं बैठूंगा।" उसने घोड़े को ले जाने, खिलाने और संरक्षित करने का आदेश दिया, और उसने अपने लिए दूसरा ले लिया।
बहुत समय बीत चुका है। एक बार ओलेग को अपने पुराने घोड़े की याद आई और उसने पूछा कि वह अब कहाँ है और क्या वह स्वस्थ है। उन्होंने राजकुमार को उत्तर दिया: "तेरे घोड़े को मरे तीन साल बीत चुके हैं।"
तब ओलेग ने कहा: "मैगी ने झूठ बोला: जिस घोड़े से उन्होंने मुझे मौत का वादा किया था, वह मर गया, लेकिन मैं जीवित हूं!" वह अपने घोड़े की हड्डियों को देखना चाहता था और एक खुले मैदान में चला गया, जहाँ वे घास में पड़े थे, बारिश से धोए गए और धूप से प्रक्षालित हुए। राजकुमार ने अपने पैर से घोड़े की खोपड़ी को छुआ और मुस्कुराते हुए कहा: "क्या मैं इस खोपड़ी से मृत्यु को स्वीकार करूंगा?" लेकिन तभी घोड़े की खोपड़ी से एक जहरीला सांप रेंग कर निकला - और ओलेग के पैर में डंक मार दिया। और ओलेग सांप के जहर से मर गया।
इतिहासकार के अनुसार, "सब लोगों ने बड़े विलाप के साथ उसका विलाप किया।"

काम की कलात्मक मौलिकता

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", दुनिया के अन्य लोगों के बीच रूसी लोगों के स्थान के बारे में बताते हुए, इसके गठन के इतिहास के बारे में बताते हुए, हमें रूसी इतिहास के लिए एक महाकाव्य लोक-गीत दृष्टिकोण के माहौल में पेश करता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, एक महाकाव्य छवि और मूल इतिहास के लिए एक काव्यात्मक दृष्टिकोण दोनों है। यही कारण है कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स न केवल रूसी ऐतिहासिक विचार का काम है, बल्कि रूसी ऐतिहासिक कविता का भी है। इसमें कविता और इतिहास का अटूट संबंध है। हमारे सामने मौखिक कहानियों के आधार पर बनाई गई एक साहित्यिक कृति है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स मौखिक स्रोतों के लिए अपनी शानदार, संक्षिप्त और अभिव्यंजक भाषा का श्रेय देता है। ऐतिहासिकता, जो प्राचीन रूसी साहित्य का आधार है, ने जो चित्रित किया गया था उसका एक निश्चित आदर्शीकरण ग्रहण किया। इसलिए कलात्मक सामान्यीकरण, नायक के आंतरिक मनोविज्ञान के चित्रण की कमी, उसका चरित्र। उसी समय, लेखक के मूल्यांकन का इतिहास में स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की एक विशेष विशेषता उस समय की असामान्य रूप से काव्य शैली है। कालक्रम की शैली संक्षिप्त है। O6 अलग-अलग भाषण में प्रत्यक्ष भाषण, नीतिवचन और कहावतों का लगातार संदर्भ शामिल है। मूल रूप से, क्रॉनिकल में चर्च स्लावोनिक शब्दावली है, जो बोलचाल की रूसी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। वास्तविकता को दर्शाते हुए, क्रॉनिकल भी इस वास्तविकता की भाषा को दर्शाता है, उन भाषणों को बताता है जो वास्तव में दिए गए थे। मौखिक भाषा का यह प्रभाव सबसे पहले क्रॉनिकल्स के प्रत्यक्ष भाषण में महसूस किया जाता है, लेकिन अप्रत्यक्ष भाषण, स्वयं इतिहासकार की ओर से आयोजित कथा, काफी हद तक अपने समय की जीवित मौखिक भाषा पर निर्भर करती है - मुख्य रूप से शब्दावली में: सैन्य, शिकार, सामंती, कानूनी और आदि। ऐसे मौखिक आधार थे जिन पर द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की मौलिकता रूसी ऐतिहासिक विचार, रूसी साहित्य और रूसी भाषा के स्मारक के रूप में आधारित थी।
काम का अर्थ "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"
नेस्टर पहले प्राचीन रूसी सामंती इतिहासकार थे जिन्होंने रूस के इतिहास को पूर्वी यूरोपीय और स्लाव लोगों के इतिहास से जोड़ा। इसके अलावा, कहानी की एक विशेषता विश्व इतिहास के साथ इसका सीधा संबंध है।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स न केवल प्राचीन रूसी साहित्य का एक उदाहरण है, बल्कि लोगों के सांस्कृतिक जीवन का एक स्मारक भी है। कई कवियों द्वारा अपने काम में क्रॉनिकल के भूखंडों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। एक विशेष स्थान ए.एस. पुश्किन। कवि राजकुमार ओलेग के बारे में एक महाकाव्य नायक के रूप में बात करता है। ओलेग ने कई यात्राएँ कीं, बहुत संघर्ष किया, लेकिन भाग्य ने उनका ख्याल रखा। पुश्किन रूसी इतिहास से प्यार करते थे और जानते थे, "युगों की परंपराएं।" राजकुमार ओलेग और उनके घोड़े की कथा में, कवि भाग्य के विषय में रुचि रखते थे, एक नियत भाग्य की अनिवार्यता। कविता में, कवि के अपने विचारों का स्वतंत्र रूप से पालन करने के अधिकार में, प्राचीन धारणा के अनुरूप, यह विश्वास है कि कवि एक उच्च इच्छा के अग्रदूत हैं, पर भी गर्व है।
मागी पराक्रमी प्रभुओं से नहीं डरते, और उन्हें राजसी उपहार की आवश्यकता नहीं होती; सत्य और स्वतंत्र उनकी भविष्यवाणी की भाषा है और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल है।
सत्य को खरीदा या टाला नहीं जा सकता। ओलेग, जैसा कि उसे लगता है, मौत के खतरे से छुटकारा दिलाता है, घोड़े को भेजता है, जो जादूगर की भविष्यवाणी के अनुसार, एक घातक भूमिका निभानी चाहिए। लेकिन कई वर्षों के बाद, जब वह सोचता है कि खतरा टल गया है - घोड़ा मर चुका है, तो भाग्य राजकुमार को पछाड़ देता है। वह घोड़े की खोपड़ी को छूता है: "इस बीच, गंभीर सांप हिसिंग मरे हुए सिर से रेंगता है।"
ए.एस ने बताया पुश्किन, शानदार राजकुमार ओलेग की किंवदंती बताती है कि हर किसी का अपना भाग्य होता है, आप इसे धोखा नहीं दे सकते, और आपको अपने दोस्तों से प्यार करने, उनकी देखभाल करने और अपने जीवनकाल में उनके साथ भाग लेने की आवश्यकता नहीं है।

यह दिलचस्प है

रूस में ईसाई धर्म अपनाने के साथ-साथ लेखन भी दिखाई दिया, जब बुल्गारिया से लिटर्जिकल किताबें हमारे पास आईं और पुनर्लेखन के माध्यम से फैलने लगीं। यद्यपि उस दूर के समय में विभिन्न स्लाव जनजातियों की सभी भाषाओं के बीच समानता अब की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक थी, चर्च स्लावोनिक भाषा फिर भी बोलचाल या लोक रूसी से ध्वन्यात्मकता के संबंध में और व्युत्पत्ति और वाक्य रचना के संबंध में भिन्न थी। इस बीच, हमारे पूर्वजों, जैसे ईसाई धर्म और साक्षरता फैल गई, इस लिखित भाषा से अधिक से अधिक परिचित हो गए: उन्होंने पूजा के दौरान इसे सुना, इसमें चर्च की किताबें पढ़ीं और उनकी नकल की। प्राचीन रूस में साक्षरता का शिक्षण चर्च स्लावोनिक पुस्तकों के अनुसार किया गया था। इससे यह स्पष्ट है कि चर्च स्लावोनिक भाषा का उस समय के साक्षर लोगों के भाषण पर एक मजबूत प्रभाव था, और यह प्रभाव इतना महान था कि जब रूस में साहित्य उभरने लगा और जब पहले लेखक सामने आए, तो उन्होंने अपने चर्च स्लावोनिक पर किताबी भाषण।
लेकिन दूसरी ओर, रूसी लोक, या बोलचाल की भाषा, जो लंबे समय से रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल की जाती है, इस आयातित किताबी भाषा द्वारा प्रतिस्थापित नहीं की गई थी, लेकिन इसके साथ मौजूद थी, और किताबी लोग, जिस हद तक उन्होंने चर्च स्लावोनिक भाषण में महारत हासिल की थी , अनैच्छिक रूप से एक जीवित बोली जाने वाली भाषा के इस भाषण तत्वों में पेश किया गया, और आगे, चर्च स्लावोनिक भाषा में रूसी बोलचाल के भाषण के इस जोड़ को तेज किया गया। प्राचीन काल के साहित्यिक कार्यों में लिखित भाषा में रूसी तत्व का यह जोड़ व्युत्पत्ति संबंधी रूपों के संबंध में, और भाषा की वाक्य-रचना संरचना के संबंध में, और इससे भी अधिक ध्वन्यात्मकता के संबंध में व्यक्त किया गया था।
इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य के साहित्यिक कार्यों में, चर्च स्लावोनिक और बोली जाने वाली रूसी भाषाएं मिश्रित होती हैं, और इसलिए प्राचीन रूस की साहित्यिक भाषा को स्लाव-रूसी कहा जा सकता है।
नेस्टर क्रॉनिकल की भाषा भी स्लाव-रूसी है और दोनों भाषाओं के तत्वों के मिश्रण का भी प्रतिनिधित्व करती है।
(पी.वी. स्मिरनोव्स्की की पुस्तक "रूसी साहित्य का इतिहास" पर आधारित)

लिकचेव डी.एस. महान विरासत। प्राचीन रूस के साहित्य के शास्त्रीय कार्य। - एम .: सोवरमेनिक, 1980।
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1) "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के निर्माण का इतिहास।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी साहित्य के सबसे पुराने क्रॉनिकल कार्यों में से एक है, जिसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में नेस्टर द क्रॉनिकलर, कीव-पेचेर्सक लावरा के एक भिक्षु द्वारा बनाया गया था। क्रॉनिकल रूसी भूमि की उत्पत्ति, पहले रूसी राजकुमारों और सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की ख़ासियत कविता है, लेखक ने शैली में महारत हासिल की है, कहानी को और अधिक ठोस बनाने के लिए पाठ विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करता है।

2) द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में कथात्मक विशेषताएं।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, दो प्रकार के वर्णन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - मौसम रिकॉर्ड और क्रॉनिकल कहानियां। मौसम के रिकॉर्ड में घटनाओं की रिपोर्ट होती है, जबकि क्रॉनिकल कहानियां उनका वर्णन करती हैं। कहानी में, लेखक विशिष्ट विवरण देने के लिए घटना को चित्रित करना चाहता है, अर्थात, वह पाठक को यह कल्पना करने में मदद करने की कोशिश करता है कि क्या हो रहा है और पाठक को सहानुभूति देता है। रूस कई रियासतों में टूट गया और प्रत्येक का अपना इतिहास था। उनमें से प्रत्येक ने अपने क्षेत्र के इतिहास की विशिष्टताओं को प्रतिबिंबित किया और केवल उनके राजकुमारों के बारे में लिखा गया था। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" स्थानीय क्रॉनिकल्स का हिस्सा था, जिसने रूसी क्रॉनिकल लेखन की परंपरा को जारी रखा। "अस्थायी झूठ की कहानी" दुनिया के लोगों के बीच रूसी लोगों की जगह निर्धारित करती है, स्लाव लेखन की उत्पत्ति, रूसी राज्य का गठन करती है। नेस्टर ने रूसियों को श्रद्धांजलि देने वाले लोगों को सूचीबद्ध किया, यह दर्शाता है कि स्लाव पर अत्याचार करने वाले लोग गायब हो गए हैं, और स्लाव बने रहे और अपने पड़ोसियों के भाग्य का फैसला करते हैं। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", जो किवन रस के सुनहरे दिनों में लिखा गया था, इतिहास पर मुख्य काम बन गया।

3) द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की कलात्मक विशेषताएं। इतिहासकार नेस होरस ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन कैसे करते हैं?

नेस्टर ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में काव्यात्मक रूप से वर्णन करता है। रूस नेस्टर की उत्पत्ति पूरे विश्व इतिहास के विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ है। इतिहासकार ऐतिहासिक घटनाओं का एक विस्तृत चित्रमाला प्रकट करता है। ऐतिहासिक शख्सियतों की एक पूरी गैलरी नेस्टर क्रॉनिकल के पन्नों से गुजरती है - राजकुमारों, लड़कों, व्यापारियों, पॉसडनिक, चर्च के नौकर। वह सैन्य अभियानों के बारे में, स्कूलों के उद्घाटन के बारे में, मठों के संगठन के बारे में बात करता है। नेस्टर लगातार लोगों के जीवन, उनके मूड को छूता है। इतिहास के पन्नों पर हम विद्रोह, राजकुमारों की हत्याओं के बारे में पढ़ेंगे। लेकिन लेखक इन सबका शांतिपूर्वक वर्णन करता है और वस्तुनिष्ठ होने का प्रयास करता है। हत्या, विश्वासघात और छल नेस्टर निंदा करता है; ईमानदारी, साहस, साहस, निष्ठा, बड़प्पन वह प्रशंसा करता है। यह नेस्टर है जो रूसी रियासत की उत्पत्ति के संस्करण को मजबूत और सुधारता है। इसका मुख्य लक्ष्य रूसी भूमि को अन्य शक्तियों के बीच दिखाना था, यह साबित करना कि रूसी लोग बिना परिवार और जनजाति के नहीं हैं, बल्कि उनका अपना इतिहास है, जिस पर उन्हें गर्व करने का अधिकार है।

दूर से, नेस्टर ने अपनी कहानी बाइबिल की बाढ़ के साथ शुरू की, जिसके बाद पृथ्वी को नूह के पुत्रों के बीच वितरित किया गया। इस तरह नेस्टर ने अपनी कहानी शुरू की:

"तो चलिए इस कहानी को शुरू करते हैं।

बाढ़ के बाद, नूह के तीन पुत्रों ने पृथ्वी को विभाजित किया - शेम, हाम, येपेत। और शेम को पूर्व मिला: फारस, बैक्ट्रिया, यहां तक ​​​​कि भारत में देशांतर में, और चौड़ाई में रिनोकोरूर तक, यानी पूर्व से दक्षिण तक, और सीरिया, और मीडिया से यूफ्रेट्स नदी, बेबीलोन, कोर्डुना, असीरियन, मेसोपोटामिया, अरब। सबसे पुराना, एली-माईस, इंडी, अरब स्ट्रॉन्ग, कोलिया, कॉमाजीन, सभी फीनिशिया।

हैम को मिला दक्षिण: मिस्र, इथियोपिया, पड़ोसी भारत...

जापेथ को उत्तरी और पश्चिमी देश मिले: मीडिया, अल्बानिया, आर्मेनिया स्मॉल एंड ग्रेट, कप्पाडोसिया, पैफलागोनिया, हापतिया, कोल्चिस ...

साथ ही, हाम और येपेत ने चिट्ठी डालकर देश का बंटवारा किया, और किसी के भाई के भाग में प्रवेश न करने का निश्चय किया, और प्रत्येक अपने अपने भाग में रहने लगा। और एक व्यक्ति था। और जब लोगों ने पृथ्वी पर गुणा किया, तो उन्होंने आकाश के लिए एक स्तंभ बनाने की योजना बनाई - यह नेगन और पेलेग के दिनों में था। और वे शिनार के मैदान के स्यान में इकट्ठे हुए, कि स्वर्ग के लिथे एक खम्भा, और उसके पास बाबुल का नगर; और उन्होंने उस खम्भे को 40 वर्ष तक बनाया, और उसे पूरा न किया। और यहोवा परमेश्वर नगर और खम्भे को देखने के लिये उतरा, और यहोवा ने कहा, सुन, एक पीढ़ी और एक ही जाति। और परमेश्वर ने राष्ट्रों को भ्रमित किया, और उन्हें 70 और 2 राष्ट्रों में विभाजित किया, और उन्हें सारी पृथ्वी पर तितर-बितर कर दिया। लोगों के भ्रम के बाद, परमेश्वर ने एक बड़ी हवा के साथ स्तंभ को नष्ट कर दिया; और इसके अवशेष असीरिया और बाबुल के बीच स्थित हैं, और 5433 हाथ ऊंचे और चौड़े हैं, और ये अवशेष कई वर्षों से संरक्षित हैं ... "

फिर लेखक स्लाव जनजातियों, उनके रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है, ओलेग द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बारे में, तीन भाइयों किय, शेक, खोरीव द्वारा कीव की नींव के बारे में, बीजान्टियम और अन्य घटनाओं के खिलाफ शिवतोस्लाव के अभियान के बारे में, दोनों वास्तविक और पौराणिक। उन्होंने अपनी "टेल ..." शिक्षाओं, मौखिक कहानियों के रिकॉर्ड, दस्तावेज, अनुबंध, दृष्टांत और जीवन में शामिल किया है। अधिकांश कालक्रमों का प्रमुख विषय रूस की एकता का विचार है।

पुराने रूसी राज्य का इतिहास मुख्य रूप से इतिहास के लिए धन्यवाद संरक्षित किया गया था। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (PVL) जल्द से जल्द और सबसे प्रसिद्ध में से एक है। प्राचीन रूसी साहित्य के इस महान कार्य पर अभी भी रूस के इतिहास का अध्ययन किया जा रहा है। दुर्भाग्य से, इसके मूल को संरक्षित नहीं किया गया है। उस समय के लेखकों द्वारा बनाए गए केवल बाद के संस्करण ही आज तक जीवित हैं।

कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षु नेस्टर को प्रसिद्ध क्रॉनिकल का लेखक माना जाता है। उनका अंतिम नाम स्थापित नहीं किया गया है। और मूल में उनका कोई उल्लेख नहीं है, वे केवल बाद के संस्करणों में दिखाई देते हैं। पीवीएल को रूसी गीतों, मौखिक कहानियों, खंडित लिखित दस्तावेजों और नेस्टर की अपनी टिप्पणियों के आधार पर लिखा गया था।

काम 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर लिखा गया था। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लिखने का सही वर्ष अज्ञात है, लेकिन इसके बारे में कई धारणाएं हैं. इतिहासकार ए। ए। शखमातोव और डी। एस। लिकचेव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि काम का मुख्य भाग 1037 में वापस बनाया गया था, और फिर इसे विभिन्न क्रॉसलर्स से नई जानकारी के साथ पूरक किया गया था। नेस्टर द्वारा "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" 1110 - 1112 में लिखा गया था। इसे संकलित करते समय, वह पहले के दस्तावेजों की जानकारी पर आधारित था।

हालाँकि, सबसे प्राचीन संस्करण जो हमारे पास आया है, वह बहुत बाद में लिखा गया था और 14 वीं शताब्दी का है। इसका लेखक भिक्षु लॉरेंस का है। इसके और कुछ अन्य संस्करणों के अनुसार ही आधुनिक इतिहासकार उस समय की घटनाओं का चित्र बनाते हैं।

क्रॉनिकल उस समय से रूसी राज्य के इतिहास को शामिल करता है जब से स्लाव का जन्म हुआ था। इसमें कई प्रकार के आख्यान शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक अपने तरीके से शोधकर्ताओं के लिए महत्वपूर्ण है। क्रॉनिकल में शामिल हैं:

  • मौसम रिकॉर्ड्स (दस्तावेजी सामग्री क्रमिक रूप से तारीखों के साथ प्रस्तुत की गई)।
  • किंवदंतियाँ और कहानियाँ। ज्यादातर ये सैन्य कारनामों या धार्मिक किंवदंतियों के बारे में कहानियां हैं।
  • संतों और राजकुमारों के जीवन का वर्णन।
  • आधिकारिक दस्तावेज और फरमान।

शैलीगत रूप से, ये मार्ग हमेशा एक साथ फिट नहीं होते हैं।

हालांकि, वे एक विशेषता से एकजुट होते हैं: पूरे काम के दौरान, लेखक केवल उन घटनाओं को बताता है जो हुई थीं और अन्य लोगों की कहानियों को व्यक्त करती हैं, बिना अपना दृष्टिकोण व्यक्त किए और कोई निष्कर्ष निकाले बिना।

सैन्य अभियान

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स स्लाव की उपस्थिति के विवरण के साथ शुरू होता है। क्रॉनिकल के अनुसार, स्लाव नूह के पुत्रों में से एक के वंशज हैं। फिर यह स्लाव, पहले रूसी राजकुमारों और रुरिक राजवंश की शुरुआत के बारे में बताता है। ग्रैंड ड्यूक्स के युद्धों और अभियानों पर विशेष ध्यान दिया जाता है:

  • पाठक भविष्यवक्ता ओलेग द्वारा सत्ता की विजय, उनके पूर्वी अभियानों और बीजान्टियम के साथ युद्धों के बारे में विस्तार से जानेंगे।
  • Pechenegs के साथ युद्धों में नए रक्तपात को रोकने के लिए स्टेपी में Svyatoslav के अभियानों का वर्णन किया गया है। नेस्टर ग्रैंड ड्यूक के बड़प्पन का उल्लेख करता है, जिसने दुश्मन को चेतावनी दिए बिना कभी हमला नहीं किया।
  • Pechenegs के खिलाफ व्लादिमीर Svyatoslavovich के सैन्य अभियान पर किसी का ध्यान नहीं गया। उसने रूस की दक्षिणी सीमाओं को मजबूत किया और कदमों की छापेमारी को समाप्त कर दिया।
  • पोलैंड के चुड जनजातियों के खिलाफ यारोस्लाव द वाइज़ के अभियानों के साथ-साथ कॉन्स्टेंटिनोपल पर एक असफल हमले का भी उल्लेख किया गया है।

इतिहास की प्रमुख घटनाएं

सैन्य कार्रवाइयों के विवरण के अलावा, क्रॉनिकल में विभिन्न नवाचारों, सुधारों, महत्वपूर्ण घटनाओं, साथ ही साथ मौसम के रिकॉर्ड शामिल हैं। किंवदंतियां और परंपराएं. उदाहरण के लिए, कीव की स्थापना (काला सागर पर प्रेरित एंड्रयू के उपदेश के बारे में) के बारे में एक किंवदंती है। लेखक इस समुद्र को एक अलग तरीके से बुलाता है: "रूसी सागर"। वैसे, नेस्टर "रस" शब्द की उत्पत्ति के बारे में भी बात करता है। यह पता चला है कि यह उस जनजाति का नाम था जो रुरिक और उसके भाइयों के बुलावे से पहले रूस के क्षेत्र में रहती थी।

लेखक ने 863 में रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं पर भी प्रकाश डाला: सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव लेखन का निर्माण। वह बताता है कि सिरिल और मेथोडियस बीजान्टिन राजकुमार के दूत थे। स्लाव वर्णमाला बनाने के बाद, उन्होंने स्लाव के लिए सुसमाचार और प्रेरित का अनुवाद किया। इन्हीं लोगों की बदौलत ही द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लिखी गई।

भविष्यवक्ता ओलेग के प्रसिद्ध अभियानों के रंगीन विवरण के अलावा, यहां आप ग्रैंड ड्यूक की मृत्यु की कथा भी पा सकते हैं, जो बाद में ए.एस. पुश्किन के काम "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" का आधार बनेगी।

निस्संदेह, पुराने रूसी इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक का वर्णन किया गया है - यह रूस का बपतिस्मा है। इतिहासकार उसे विशेष महत्व देता है, क्योंकि वह स्वयं साधु है। वह प्रिंस व्लादिमीर क्रास्नो सोल्निशको के जीवन के बारे में विस्तार से बताता है, जिसमें ईसाई धर्म को अपनाने से जुड़े उनके चरित्र में बदलाव भी शामिल है।

इतिहास में वर्णित अंतिम घटनाएँ यारोस्लाव द वाइज़ और उनके बेटों के शासनकाल की अवधि की हैं। पीवीएल के बाद के संस्करणों में प्रसिद्ध "व्लादिमीर मोनोमख का निर्देश", यारोस्लाव द वाइज के पोते और रूसी भूमि के प्रतिभाशाली शासक भी शामिल थे।

काम का ऐतिहासिक महत्व

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया है। तथ्य यह है कि 1100-1112 में लिखा गया क्रॉनिकल आंशिक रूप से व्लादिमीर मोनोमख के हितों के अनुरूप नहीं था, जो 1113 में सिंहासन पर चढ़े थे। इसलिए, कुछ समय बाद, व्लादिमीर मोनोमख के बेटे के दल के भिक्षुओं को प्रसिद्ध कार्य के एक नए संस्करण को संकलित करने का निर्देश दिया गया। इस तरह से क्रॉनिकल का दूसरा संस्करण, दिनांक 1116 और तीसरा संस्करण, दिनांक 1118, प्रकाशित हुआ। यह क्रॉनिकल के अंतिम संस्करण में था कि प्रसिद्ध "व्लादिमीर मोनोमख का निर्देश" शामिल किया गया था। दोनों संस्करणों की सूचियाँ आज तक बची हुई हैंभिक्षु Lavrenty और Ivpaty के इतिहास के हिस्से के रूप में।

इस तथ्य के बावजूद कि क्रॉनिकल परिवर्तनों के अधीन था, और इसकी विश्वसनीयता पर सवाल उठाया जा सकता है, यह उस समय की घटनाओं के बारे में सबसे पूर्ण स्रोतों में से एक है। निस्संदेह, यह रूसी विरासत का एक स्मारक है। और ऐतिहासिक और साहित्यिक दोनों।

हालाँकि, वर्तमान में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स कई इतिहासकारों, शोधकर्ताओं और इस युग में रुचि रखने वाले लोगों द्वारा पढ़ा जा रहा है। इसलिए, इसे किताबों की दुकान के शेल्फ पर कहीं खोजना असामान्य से बहुत दूर है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक प्राचीन रूसी क्रॉनिकल है जिसे 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। कहानी एक निबंध है जो उस समय रूस में हुई और हो रही घटनाओं के बारे में बताता है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को कीव में संकलित किया गया था, जिसे बाद में कई बार फिर से लिखा गया, लेकिन इसमें बहुत बदलाव नहीं किया गया। क्रॉनिकल बाइबिल के समय से 1137 तक की अवधि को कवर करता है, दिनांकित लेख 852 से शुरू होते हैं।

सभी दिनांकित लेख "गर्मियों में ऐसे और ऐसे ..." शब्दों से शुरू होने वाली रचनाएँ हैं, जिसका अर्थ है कि प्रविष्टियाँ हर साल इतिहास में जोड़ी जाती हैं और होने वाली घटनाओं के बारे में बताती हैं। प्रति वर्ष एक लेख। यह टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को उन सभी क्रॉनिकल्स से अलग करता है जो पहले लिखे गए थे। क्रॉनिकल के पाठ में किंवदंतियां, लोककथाएं, दस्तावेजों की प्रतियां (उदाहरण के लिए, व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएं) और अन्य क्रॉनिकल्स के अर्क शामिल हैं।

कहानी को इसका नाम इसके पहले वाक्यांश के लिए मिला है, जो कथा को खोलता है - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ..."

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के निर्माण का इतिहास

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के विचार के लेखक भिक्षु नेस्टर हैं, जो 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर कीव गुफाओं के मठ में रहते थे और काम करते थे। इस तथ्य के बावजूद कि लेखक का नाम क्रॉनिकल की बाद की प्रतियों में ही प्रकट होता है, यह भिक्षु नेस्टर है जिसे रूस में पहला क्रॉसलर माना जाता है, और द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को पहला रूसी क्रॉनिकल माना जाता है।

एनालिस्टिक कोड का सबसे पुराना संस्करण, जो वर्तमान में आ गया है, 14 वीं शताब्दी का है और यह भिक्षु लावेरेंटी (लॉरेंटियन क्रॉनिकल) द्वारा बनाई गई एक प्रति है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, नेस्टर के निर्माता का मूल संस्करण खो गया है, आज विभिन्न लेखकों और बाद के संकलकों के केवल संशोधित संस्करण हैं।

आज, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के निर्माण के इतिहास के संबंध में कई सिद्धांत हैं। उनमें से एक के अनुसार, नेस्टर द्वारा 1037 में कीव में क्रॉनिकल लिखा गया था। यह मठों में संरक्षित प्राचीन किंवदंतियों, लोक गीतों, दस्तावेजों, मौखिक कहानियों और दस्तावेजों पर आधारित था। लिखने के बाद, इस पहले संस्करण को नेस्टर सहित विभिन्न भिक्षुओं द्वारा कई बार फिर से लिखा और संशोधित किया गया, जिन्होंने इसमें ईसाई विचारधारा के तत्वों को जोड़ा। अन्य स्रोतों के अनुसार, क्रॉनिकल बहुत बाद में 1110 में लिखा गया था।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शैली और विशेषताएं

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शैली को विशेषज्ञों द्वारा ऐतिहासिक के रूप में परिभाषित किया गया है, लेकिन वैज्ञानिकों का तर्क है कि क्रॉनिकल न तो कला का काम है और न ही शब्द के पूर्ण अर्थों में ऐतिहासिक है।

क्रॉनिकल की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह घटनाओं की व्याख्या नहीं करता है, बल्कि केवल उनके बारे में बताता है। इतिहास में कही गई हर बात के प्रति लेखक या मुंशी का रवैया केवल ईश्वर की इच्छा की उपस्थिति से निर्धारित होता है, जो सब कुछ निर्धारित करता है। अन्य पदों के दृष्टिकोण से कारण संबंध और व्याख्या निर्बाध थी और इसे इतिहास में शामिल नहीं किया गया था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की एक खुली शैली थी, यानी इसमें पूरी तरह से अलग-अलग हिस्से शामिल हो सकते हैं - लोक कथाओं से लेकर मौसम के बारे में नोट्स तक।

दस्तावेजों और कानूनों के एक समूह के रूप में प्राचीन काल में क्रॉनिकल का कानूनी महत्व भी था।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लिखने का मूल उद्देश्य रूसी लोगों की उत्पत्ति, रियासत की उत्पत्ति और रूस में ईसाई धर्म के प्रसार का विवरण का अध्ययन और व्याख्या करना है।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की शुरुआत स्लाव की उपस्थिति के बारे में एक कहानी है। इतिहासकारों ने रूसियों को येपेत के वंशज के रूप में प्रस्तुत किया, जो नूह के पुत्रों में से एक था। कथा की शुरुआत में, कहानियां दी जाती हैं जो पूर्वी स्लाव जनजातियों के जीवन के बारे में बताती हैं: राजकुमारों के बारे में, रुरिक, ट्रूवर और साइनस के शासन के बारे में, और रूस में रुरिक राजवंश के गठन के बारे में।

क्रॉनिकल की सामग्री का मुख्य भाग युद्धों के विवरण से बना है, यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के बारे में किंवदंतियाँ, निकिता कोज़ेमायका और अन्य नायकों के कारनामे।

अंतिम भाग में युद्धों और रियासतों का वर्णन है।

इस प्रकार, बीते वर्षों की कहानी का आधार है:

  • स्लावों के पुनर्वास, वरंगियों के आह्वान और रूस के गठन के बारे में परंपराएं;
  • रूस के बपतिस्मा का विवरण;
  • ग्रैंड ड्यूक्स के जीवन का विवरण: ओलेग, व्लादिमीर, ओल्गा और अन्य;
  • संतों का जीवन;
  • युद्धों और सैन्य अभियानों का विवरण।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है - यह वह था जो पहला दस्तावेज बन गया जिसमें कीवन रस का इतिहास इसके गठन से दर्ज किया गया था। क्रॉनिकल ने बाद में ऐतिहासिक विवरण और शोध के लिए ज्ञान के मुख्य स्रोत के रूप में कार्य किया। इसके अलावा, खुली शैली के कारण, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का सांस्कृतिक और साहित्यिक स्मारक के रूप में उच्च मूल्य है।

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