पुस्तक "टीचिंग्स ऑफ द ऑप्टिना एल्डर्स" को पूरी तरह से ऑनलाइन पढ़ें - MyBook। ऑप्टिना बुजुर्ग: भिक्षुओं के निर्देशों का अर्थ

“...जैसे एक सच्चा ईश्वर है, वैसे ही पृथ्वी पर एक सच्चा विश्वास है। अन्य धर्म, चाहे वे स्वयं को कुछ भी कहें, झूठी मानवीय अवधारणाओं के मिश्रण पर आधारित हैं। चर्च ऑफ क्राइस्ट में पृथ्वी पर प्रत्यक्ष रूप से किए जाने वाले संस्कार, जिसके माध्यम से धर्मनिष्ठ ईसाई ईश्वर के साथ एकजुट होते हैं, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारों की छवि धारण करते हैं।

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस

“केवल वे ही जो अपने व्यक्तिगत जीवन में मसीह की आज्ञाओं को पूरा करते हैं, प्रभु को पा सकते हैं। लेकिन अगर किसी की अपनी इच्छा - "इसे मेरे तरीके से चलने दो" - मसीह की शिक्षाओं से अधिक मूल्यवान है, तो मैं चुप रहूँगा... हर कोई वही काटेगा जो वह बोएगा।

ऑप्टिना के आदरणीय निकॉन

नारकीय पीड़ा - मसीह विरोधी - कब्जे में - राक्षस - श्रद्धा - ईश्वर को धन्यवाद - आशीर्वाद - ईश्वर का पुरस्कार - व्यभिचार - धन - धर्मशास्त्र - दैवीय सेवा - युद्ध (अदृश्य आत्माओं के साथ आध्यात्मिक युद्ध) - जुनून के साथ युद्ध - भाईचारे का प्यार - भावी जीवन - आस्था – भाग्य बता रहा है –सम्मोहन - क्रोध - ईश्वर की आज्ञा - निंदा

नारकीय पीड़ा

“यदि दुनिया भर के सभी दुखों, बीमारियों और दुर्भाग्य को एक आत्मा में एकत्र किया जाए और तौला जाए, तो नरक की पीड़ाएँ अतुलनीय रूप से भारी और भयंकर होंगी, क्योंकि शैतान स्वयं उग्र नरक से डरता है। लेकिन कमज़ोरों के लिए, यहाँ की पीड़ा बेहद असहनीय है, क्योंकि हमारी आत्मा कभी-कभी तेज़ होती है, लेकिन हमारा शरीर हमेशा कमज़ोर होता है।

ईसा मसीह का शत्रु

“मसीह-विरोधियों की आत्मा प्रेरितों के समय से ही उनके पूर्वजों के माध्यम से कार्य करती रही है, जैसा कि प्रेरित लिखते हैं: अधर्म का रहस्य पहले से ही चलाया जा रहा है, इसलिए इसे अभी रखो, बुधवार तक यह रहेगा(2 थिस्स. 2:7). प्रेरितिक शब्द इसे अभी पकड़ोउन शक्तियों और चर्च प्राधिकरण से संबंधित हैं, जिनके खिलाफ पृथ्वी पर इसे खत्म करने और नष्ट करने के लिए एंटीक्रिस्ट के अग्रदूत विद्रोह करते हैं। क्योंकि पवित्र धर्मग्रंथ के व्याख्याकारों की व्याख्या के अनुसार, मसीह विरोधी को पृथ्वी पर अराजकता के समय आना चाहिए। और जब वह अभी भी नरक के तल पर बैठा है, वह अपने पूर्वजों के माध्यम से कार्य करता है। सबसे पहले उन्होंने विभिन्न विधर्मियों के माध्यम से काम किया, जिन्होंने रूढ़िवादी चर्च को नाराज किया, और विशेष रूप से दुष्ट एरियन, शिक्षित लोगों और दरबारियों के माध्यम से, और फिर उन्होंने शिक्षित फ्रीमेसन के माध्यम से चालाकी से काम किया, और आखिरकार, अब शिक्षित शून्यवादियों के माध्यम से उन्होंने बेशर्मी और अशिष्टता से काम करना शुरू कर दिया। वस्तु विनिमय से. परन्तु उनका रोग उनके सिर पर सवार हो जाएगापवित्रशास्त्र में जो कहा गया है उसके अनुसार। क्या अपनी पूरी ताकत से काम करना, अपनी जान की परवाह न करते हुए, पृथ्वी पर फाँसी के तख्ते पर लटकाया जाना और भावी जीवन में अनन्त पीड़ा के लिए टार्टरस में नरक की तह तक जाना अत्यधिक पागलपन नहीं है? लेकिन हताश अभिमान किसी भी चीज़ की ओर देखना नहीं चाहता, बल्कि अपनी लापरवाह हिम्मत को हर किसी के सामने व्यक्त करना चाहता है।

अधीन

श्रद्धेयएल्डर लेव ऑप्टिंस्की (1768-1841):“...एक बीमार लड़की ऐलेना के बारे में लिखें, जिस पर एक आत्मा का वास है; उसके माता-पिता उसे अपनी दादी के इलाज के लिए मजबूर कर रहे हैं, फिर अगर वे उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करते हैं, तो उनके पास न केवल समय नहीं होगा, बल्कि वे झूठ भी बोलेंगे (उन्हें डुबा देंगे) और खुद को एक कब्र में डाल देंगे पाप, क्योंकि ये बीमारियाँ मानव मन का आविष्कार नहीं हैं, बल्कि भगवान के चुने हुए संतों के लिए भगवान की इस कृपा के अनुसार, यदि वे उसका स्वास्थ्य चाहते हैं, तो उन्हें उसे वोरोनिश में भगवान मित्रोफ़ान के संत के पास ले जाने दें..."

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“...आप लिखते हैं कि दया और काल्पनिक प्रेम के कारण आपने वह काम किया जो आपका काम नहीं था: अपनी बहन का इलाज करना जो एक गैर-शारीरिक बीमारी से बीमार है। मैंने आपको व्यक्तिगत रूप से कहा था और अब मैं दोहराता हूं: भविष्य में ऐसे मामलों को न उठाएं। अगर पिमेन द ग्रेट, विनम्रता और आत्म-सुरक्षा के कारण, ऐसे मामलों से बचते रहे, इसके लिए प्रभु से एक उपहार प्राप्त किया - आप कौन हैं कि आप बिना मांगे इन चीजों को करने का साहस करते हैं? फिर से, मैं दोहराता हूं: यदि आप मजबूत प्रलोभनों के अधीन नहीं होना चाहते हैं और अपने ऊपर लाना नहीं चाहते हैं, तो ऐसे काम करने की हिम्मत न करें, सबसे पहले, असहनीय शारीरिक दुर्व्यवहार, दूसरे, मानसिक दुश्मनों से हमला और उत्पीड़न, और तीसरा, लोगों से उत्पीड़न। अपने ऊपर ऐसे भयानक प्रलोभन लाने की क्या आवश्यकता है? आदरणीय शिमोन द इवचाइटबुरी आत्माओं से ग्रस्त लोगों से बचने की सलाह देते हैं, क्योंकि ऐसे मामले सामने आए हैं जब दुश्मन ने आध्यात्मिक लोगों को भी उनके माध्यम से भ्रमित किया है। काल्पनिक दया और काल्पनिक प्रेम के बावजूद, जिसके नीचे दंभ और अहंकार सूक्ष्मता से छिपा हुआ है, और आप स्वयं जानते हैं कि इन जुनूनों से क्या कड़वे फल मिलते हैं। उस धर्मग्रंथ को सुनें जो कहता है: जो कोई ऊँचे मन का है, वह यहोवा की दृष्टि में घृणित है(सीएफ: नीतिवचन 16:5)।

प्रेरित पौलुस को देखो, वह क्या कहता है। क्या वह यह आज्ञा नहीं देता, कि ऐसे मनुष्य को शरीर के नाश के लिये शैतान के हाथ में सौंप दिया जाए, कि हमारे प्रभु यीशु मसीह के दिन में उसकी आत्मा बचाई जाए? यहाँ सच्चे परोपकार का एक उदाहरण है। और आप किसी व्यक्ति को मानसिक रूप से अस्थायी शांति देने के लिए उसे शारीरिक थकावट से बचाने के लिए चिंतित हैं, शायद काल्पनिक आध्यात्मिक लाभों के पीछे छिपा हुआ। लेकिन ये बात आपसे परे है. आप कोई पुजारी या पुजारी नहीं हैं, जिसके पास कुशल स्वीकारोक्ति के माध्यम से ऐसे लोगों की मदद करने की आध्यात्मिक शक्ति है,लेकिन इस मामले में भी, हमेशा सही उपचार नहीं होगा। यह केवल भगवान की इच्छा और स्वयं भगवान की आज्ञा पर निर्भर करता है, जो हर किसी के लिए प्रदान करता है और जो उपयोगी है, और आत्मा के लिए फायदेमंद है, और बचाने की व्यवस्था करता है। लोग न केवल अपने दम पर कुछ करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं हैं, बल्कि वे हमेशा यह भी नहीं समझते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए क्या फायदेमंद है। हालाँकि कभी-कभी हम अपने आप को उत्साही होने और अपने पड़ोसियों के प्रति दया दिखाने की कल्पना करते हैं, अक्सर हम न तो दूसरों को समझते हैं और न ही खुद को, बल्कि केवल सूक्ष्म दंभ और अहंकार के कारण इसमें फँस जाते हैं। इस रोगी को आपके नए विश्वासपात्र के सामने वह बात कबूल करने के लिए मजबूर किया जाए जो उसने आपसे कही थी, और फिर हम देखेंगे कि क्या हमारे पास आने की आवश्यकता होगी। यदि आप ऐसे लोगों के लिए वास्तविक दया चाहते हैं, तो आप उन्हें सलाह दे सकते हैं कि वे ईमानदारी से अपने पापों को अपने आध्यात्मिक पिता के सामने स्वीकार करें और कुछ भी छिपाने में शर्मिंदा न हों, क्योंकि एक व्यक्ति को न केवल पापों के लिए दंडित किया जाता है, बल्कि अयोग्य साम्य के लिए भी अधिक दंडित किया जाता है। पवित्र रहस्य. लेकिन आपके उत्साह के कारण, ऊपर वर्णित प्रलोभनों के कारण, ऐसे पापों को सुनना आपके लिए बहुत, बहुत अनुपयोगी है।

“अपने अंतिम पत्र में आपने लिखा है कि आप एक राक्षस-ग्रस्त महिला को जबरन आपके चर्च के अवशेषों के पास ले आए, और राक्षस ने इस महिला के होठों के माध्यम से आपको इसके लिए दुःख और झुंझलाहट लाने की धमकी दी। और उसके बाद आपको आश्चर्य होता है कि मदर सुपीरियर और बहनें आपके साथ बुरा व्यवहार क्यों करती हैं। जाहिर है, शत्रु के प्रलोभन के कारण। इसलिए, जितना चाहो शत्रु पर क्रोध करो, न कि बहनों और मदर एब्स पर, जो शत्रु द्वारा प्रलोभित हैं। आगे बढ़ें, यदि आप दुख नहीं सहना चाहते हैं, तो राक्षसों से ग्रस्त लोगों की मदद करने का कार्य न करें, बल्कि एक तीर्थयात्री के रूप में मठ में रहने का प्रयास करें, अपने आप पर ध्यान दें और चुप रहें, और किसी भी व्यवसाय में शामिल न हों ।”

शैतान

“आप राक्षसों के आक्रामक विचारों, आकर्षण और धोखे से छुटकारा पाने के बारे में मार्गदर्शन मांग रहे हैं। वास्तव में, शैतान का युद्ध महान है: उसके पास मजबूत धनुष, ज्वलंत तीर, विभिन्न जाल, अनगिनत चालें और हथियार हैं, जिनके माध्यम से वह मानव आत्मा को हर संभव तरीके से नुकसान पहुंचाना चाहता है, लेकिन आप पूरी तरह से और जल्दी से उसकी सेना में शामिल होना चाहते हैं स्वर्ग के राजा, उस शत्रु से मत डरो जो हर अच्छी चीज़ का विरोध करता है। ...लेकिन जब हम पुण्य के मार्ग पर चलते हैं, तो भगवान स्वयं हमारा साथ देते हैं, और हमें अंत तक पुण्य के कार्यों में पुष्टि करने का वादा करते हैं: और देखो, मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं, यहां तक ​​कि उम्र के अंत तक भी...(मैथ्यू 28:20). इसलिए, दुश्मन के हमलों से बिल्कुल भी न डरें, "विश्वास की ढाल उठाओ, जिसमें तुम दुष्ट के सभी जलते हुए तीरों को बुझा पाओगे, और मोक्ष का हेलमेट और आत्मा की तलवार उठाओगे, जो परमेश्वर का वचन है।”

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“आध्यात्मिक शत्रु कहीं भी किसी को आराम नहीं देते, खासकर यदि वे हममें एक कमजोर पक्ष पाते हैं और हमें किसी अपूर्ण इच्छा से दबा देते हैं, जिसे एक व्यक्ति, अपनी दृढ़ता से, कभी-कभी स्वर्ग के सुखों से ऊपर रखता है।

साहस रखें और अपना दिल मजबूत रखें(भजन 26,14) शत्रु के कष्टप्रद और कभी-कभी भयावह प्रलोभनों के बीच, प्रेरितिक शब्दों से स्वयं को सांत्वना दें: ईश्वर विश्वासयोग्य है, वह आपको आपकी क्षमता से अधिक परीक्षा में पड़ने के लिए नहीं छोड़ेगा, बल्कि प्रलोभन से वह प्रचुरता पैदा करेगा(1 कुरिं. 10:13), और अपने आप को मजबूत करने के लिए इस शब्द को बार-बार दोहराएं। साथ ही उस शत्रु के व्यर्थ लेकिन बुरे सुझावों से भी घृणा करें जो आपको विनाश की धमकी देता है। उसकी धमकियाँ ही आपको यह आशा दिखाती हैं कि ईश्वर की दया से आच्छादित वह आपका कुछ नहीं कर सकता। अगर वह कुछ कर सकता तो धमकी नहीं देता. पश्चाताप के दूत ने संत हरमास से कहा कि शत्रु शैतान पूरी तरह से शक्तिहीन है और वह किसी व्यक्ति को तब तक कुछ नहीं कर सकता जब तक कि वह स्वेच्छा से पहले किसी पाप के लिए सहमत न हो। इसलिए, जब शत्रु आपको ठंडे और बुरे विचारों से परेशान करता है, तो भजन के शब्दों में प्रार्थना करते हुए, प्रभु के पास दौड़ें: ईश्वर! जिन लोगों ने मुझे बाहर निकाला, वे अब मुझसे दूर हो गए हैं(भजन 16, 11)। मेरी खुशी! मुझे उन लोगों से छुड़ाओ जिन्होंने मुझे दरकिनार कर दिया है(भजन 31,7)

भय

“हर काम श्रद्धा से करना चाहिए। एक साधु के पास शांत आवाज और संयमित कदम दोनों होने चाहिए। व्यक्ति को न केवल ऐसा करना चाहिए, बल्कि ईश्वर के भय के साथ बोलना भी चाहिए, प्रत्येक शब्द को बोलने से पहले उस पर विचार करना चाहिए। "याद रखें," सेंट थियोफ़ान कहते हैं, "कि जब आप बोलते हैं, तो आप एक शब्द को जन्म देते हैं, और यह कभी नहीं मरेगा, बल्कि अंतिम न्याय तक जीवित रहेगा। यह आपके सामने खड़ा होगा और आपके पक्ष में होगा या आपके विरुद्ध होगा. तेरे वचनों से तू धर्मी ठहरेगा, और तेरे वचन ही से तेरी निन्दा होगी(मैथ्यू 12:37)।”

“पवित्र पुस्तकों और पवित्र वस्तुओं के साथ श्रद्धापूर्वक व्यवहार किया जाना चाहिए। सबसे पहले, तुममें परमेश्वर का भय होना चाहिए। वह श्रद्धा सिखाता है. वह सब कुछ अच्छा सिखाता है. तीर्थस्थलों के प्रति लापरवाही, असम्मानजनक व्यवहार आदत का परिणाम है। और यह नहीं होना चाहिए।"

“प्रत्येक कार्य, चाहे वह आपको कितना भी महत्वहीन क्यों न लगे, सावधानी से करें, जैसे कि भगवान के सामने। याद रखें कि प्रभु सब कुछ देखता है।”

भगवान को धन्यवाद

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“तुम्हें प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए कि वह तुम्हें सब कुछ भेजता है। यह तीन कारणों से है - होश, चेतना और कृतज्ञता लाना।

...हम दुखी और भुलक्कड़ हैं, और निराशा और विस्मृति से हम अक्सर हमारे लिए अस्थायी और शाश्वत महान लाभों के लिए भगवान के प्रति आभारी होना बंद कर देते हैं। सेंट इसहाक द सीरियन के वचन के अनुसार, प्राप्त करने वाले का धन्यवाद, देने वाले को प्रोत्साहित करता है, जो पहिले से भी अधिक प्रतिभाएं देते हैं. एक ईसाई में कृतज्ञता इतनी महान चीज़ है कि, प्रेम के साथ, यह अगले जीवन में उसका साथ देगी...

भगवान की मदद से, अपने आप को इस तरह से व्यवस्थित करने का प्रबंधन करें कि आंतरिक उपलब्धि को बनाए रखना संभव हो, जो कि प्रेरित के शब्दों के अनुसार, चार भागों से बना है: सबके साथ धैर्य रखो, सदैव आनन्द मनाओ, निरन्तर प्रार्थना करो और हर बात में धन्यवाद दो: यही ईश्वर की इच्छा है(1 थिस्स. 5, 14, 16-18). हमें उत्तरार्द्ध से शुरुआत करनी चाहिए, यानी हर चीज के लिए धन्यवाद देना। खुशी की शुरुआत अपनी स्थिति से संतुष्ट रहना है।''

ऑप्टिना के आदरणीय एंथोनी (1795-1865):“...जो दिल और होंठ हर चीज़ के लिए भगवान को धन्यवाद देते हैं, वे उनकी दयालु कृपा को आकर्षित करते हैं, लेकिन भगवान उन लोगों को बर्दाश्त नहीं करते हैं जो बड़बड़ाते हैं जब तक कि वह उन्हें दंडित नहीं करते। और एक-दूसरे के साथ संवाद करते समय, एक-दूसरे को प्रोत्साहित करने का प्रयास करें, न कि अपने पागल निर्णयों से एक-दूसरे को दुखी करें...''

: "...हमें हर चीज में भगवान का शुक्रिया अदा करना चाहिए, जो सही तरीके से हम पर धैर्य का काम थोपता है, जो सांत्वना से ज्यादा हमारे लिए फायदेमंद है, जो आत्मा को ऊपर उठाता है।"

“आपने मठ में प्रवेश किया यह एक आशीर्वाद है, और इसके लिए हमेशा भगवान का शुक्रिया अदा करें। निःसंदेह, शैतान आपको यह भ्रमित करना नहीं छोड़ेगा कि संसार में रहना बेहतर है। लेकिन हमें ईश्वर, स्वर्गदूतों की बात सुननी चाहिए, शैतान की नहीं».

सवाल:"अगर वे मुझे धन्यवाद देते हैं और प्यार का इज़हार करते हैं, तो मुझे एक तरह का दोषी महसूस होता है, मेरी आत्मा भारी हो जाती है।"

उत्तर:"भगवान की मदद के लिए सब कुछ दे दो... कहो: "प्रभु ने मदद की, मेरी नहीं; हमें उसका धन्यवाद करना चाहिए।"

आशीर्वाद

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):“मैं आशीर्वाद के बिना दूसरों के साथ किसी भी रिश्ते में प्रवेश न करने की आपकी विवेकशीलता का अनुमोदन करता हूं। यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप अधिक आसानी से खुद को बचा पाएंगे और खुद को बचा पाएंगे।”

ऑप्टिना के आदरणीय लियो (1768-1841):“(आपको) प्रबंधन करना होगा; कभी-कभी कोई अच्छा काम प्रतीत होता है, लेकिन आशीर्वाद के बिना किया गया बुरा काम नुकसान और आध्यात्मिक भ्रम पैदा कर सकता है..."

भगवान का इनाम

ऑप्टिना के आदरणीय एंथोनी (1795-1865):“भगवान भगवान, हमारे लिए अज्ञात अपनी बुद्धि की गहराई में, हमेशा हमारे अनुरोधों को एक बार में पूरा नहीं करते हैं और समय तक के लिए स्थगित कर देते हैं, लेकिन उनके नाम पर किए गए किसी भी अच्छे काम को इनाम के बिना नहीं छोड़ते हैं। यदि वह अपने माता-पिता को प्रतिफल न दे, तो अपने बालकों और सन्तान को उदारता से प्रतिफल देगा, क्योंकि हमारा प्रभु धर्मी है, और उस में कुछ भी अधर्म नहीं।”

उड़ाऊ युद्ध

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"...कुछ लोग बिल्लियों, कुत्तों, गौरैयों और अन्य जानवरों की तरह रहते हैं - उनके सिर और दिल में अंधेरा है, और वे पागलों की तरह नहीं सोचते हैं, और नहीं जानते हैं, और विश्वास नहीं करते हैं कि वहां भगवान है अनंत काल है, शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से मृत्यु है! ऐसे लोग मवेशियों की तरह जीते और मरते हैं - और इससे भी बदतर।

संपत्ति

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):«… यह धन-दौलत के बारे में नहीं है, यह हमारे बारे में है। आप किसी व्यक्ति को कितना भी दे दें, आप उसे संतुष्ट नहीं कर पाएंगे».

“आपका यह सोचना ग़लत है कि भौतिक साधन आपको मानसिक शांति देंगे। नहीं, यह विचार ग़लत है. आपकी नजर में साधन संपन्न लोग भी हैं, लेकिन वे आपसे ज्यादा चिंतित हैं। अपने आप को विनम्र करने का बेहतर प्रयास करें और फिर आपको शांति मिलेगी, जैसा कि स्वयं प्रभु ने सुसमाचार के माध्यम से वादा किया था। यदि कोई तुम्हें कुछ भेजे, तो उसे परमेश्वर के हाथ से मानकर स्वीकार करो, और गरीबी से लज्जित न हो। दरिद्रता कोई बुराई नहीं है, बल्कि विनम्रता और मोक्ष का मुख्य साधन है। ईश्वर के अवतारी पुत्र ने स्वयं पृथ्वी पर गरीबी में जीवन व्यतीत करना चाहा। इसे याद रखें और शर्मिंदा न हों... शांत हो जाएं और भगवान से मदद मांगें।

“यह व्यर्थ है कि आप सोचते हैं कि धन या प्रचुरता, या कम से कम पर्याप्तता, आपके लिए उपयोगी और शांत होगी। अमीर लोग गरीबों और अभावग्रस्तों से भी अधिक चिंतित हैं। गरीबी और अभाव विनम्रता और मोक्ष के करीब हैं, जब तक कि कोई व्यक्ति कमजोर दिल वाला न हो, लेकिन ईश्वर की सर्व-अच्छी कृपा में अपना विश्वास और भरोसा रखता हो। अब तक प्रभु ने हमारा पोषण किया है और भविष्य में भी ऐसा करने में सक्षम हैं..."

«… संतोष और प्रचुरता लोगों को बिगाड़ देती है. जैसा कि कहावत है, मोटा जानवरों को पागल बना देता है।''

“आपको अमीरी और गरीबी दोनों में बचाया जा सकता है। गरीबी स्वयं आपको नहीं बचाएगी। आपके पास लाखों लोग हो सकते हैं, लेकिन हृदय ईश्वर के साथ रखें और बचाए रहें। उदाहरण के लिए, फिलारेट द मर्सीफुलउसके पास बहुत बड़ी संपत्ति थी, लेकिन इस संपत्ति से उसने गरीबों और वंचितों की मदद करके अपने लिए स्वर्ग का राज्य हासिल कर लिया। इब्राहीम भी बहुत अमीर था: उस समय उसकी संपत्ति में विशाल झुंड शामिल थे, लेकिन इसने उसे बचाए जाने से नहीं रोका। आप पैसे से मोहग्रस्त हो सकते हैं और गरीबी में मर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक भिखारी बरामदे पर खड़ा था, कुछ पैसे बचाने के लिए ठंड और भूख सहन कर रहा था। उसने चालीस-पचास रूबल बचाये और मर गया। और उसकी आत्मा नरक में चली गई, क्योंकि वह ईश्वर से नहीं, बल्कि इन रूबल से बंधी थी।

धर्मशास्र

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“त्रिएक ईश्वर सृष्टि के लिए अदृश्य और समझ से बाहर है, यहाँ तक कि स्वर्गदूतों के लिए भी, मनुष्यों के लिए तो बिल्कुल भी नहीं। हम आंशिक रूप से रहस्योद्घाटन द्वारा जानते हैं, पहले उन भविष्यवक्ताओं के माध्यम से जो पवित्र आत्मा द्वारा बोले गए थे, और फिर ईश्वर के एकमात्र पुत्र के माध्यम से जो मनुष्य बन गया, जैसा कि पवित्र इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन कहते हैं: ईश्वर को कहीं नहीं देखा जाता, एकमात्र पुत्र, जो पिता की गोद में है, वह स्वीकारोक्ति(यूहन्ना 1:18) जिस प्रकार एक ईश्वर तीन व्यक्तियों में विद्यमान है, उसी प्रकार हम तीन-सूर्य के प्रकाश में इसकी एक छोटी सी समानता देखते हैं। दूसरा स्वयं सूर्य और उससे उत्पन्न प्रकाश, और दूसरी सूर्य से निकलने वाली किरणें। यह सब एक है और अविभाज्य है, और एक ही समय में तीन गुना है।

दूसरी समानता मनुष्य की आत्मा में देखी जाती है। दूसरा है मनुष्य का मन, और दूसरा है भीतर का शब्द, जो मन से उत्पन्न होता है, जो दूसरे तक संचारित होता है और साथ ही हमारे भीतर भी बना रहता है; और दूसरी वह आत्मा है जो मनुष्य को सजीव करती है और उसके रहस्यों का मार्गदर्शन करती है, जैसा कि कहा गया है: कोई नहीं जानता कि मनुष्य में क्या है, परन्तु मनुष्य का आत्मा उस में रहता है; क्योंकि परमेश्वर का संदेश कोई नहीं जानता, केवल परमेश्वर का आत्मा(सीएफ.: 1 कोर. 2, 11)। यह सब मनुष्य के एक तर्कसंगत अस्तित्व का गठन करता है और एक ही समय में तीन गुना है।

एक ईश्वर और एक साथ त्रिएक के बारे में, प्राणी, विशेष रूप से लोग, केवल ऐसा निष्कर्ष निकाल सकते हैं। जो कुछ भी दृश्यमान है वह अदृश्य से है। प्रत्येक भौतिक वस्तु अभौतिक से है। हर चीज़ जिसका आरंभ है वह अनादि से है। हर चीज़ जिसका अंत है वह अनंत से आती है। प्रत्येक अस्थायी चीज़ शाश्वत से है। हर चीज़ की असीम से एक सीमा होती है। मापी जाने वाली हर चीज़ अथाह से है। जो कुछ भी बोधगम्य है वह अबोधगम्य से है...

...एक सच्चा सार्वभौमिक चर्च, जिसकी स्थापना ईश्वर के पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह ने की थी और उनके सबसे कीमती दिव्य रक्त से मुक्त किया गया था, जैसा कि प्रेरित इस बारे में कहते हैं: एक ईश्वर, एक विश्वास(इफि.4,5), यानी, जैसे एक सच्चा ईश्वर है, वैसे ही पृथ्वी पर एक सच्चा विश्वास है। अन्य धर्म, चाहे वे स्वयं को कुछ भी कहें, झूठी मानवीय अवधारणाओं के मिश्रण पर आधारित हैं। चर्च ऑफ क्राइस्ट में पृथ्वी पर प्रत्यक्ष रूप से किए जाने वाले संस्कार, जिसके माध्यम से धर्मनिष्ठ ईसाई ईश्वर के साथ एकजुट होते हैं, अदृश्य स्वर्गीय संस्कारों की छवि धारण करते हैं।

ईश्वरीय सेवा

ऑप्टिना के आदरणीय एंथोनी (1795-1865):“...दृश्य पवित्र चर्च के बिना ईसा मसीह के पवित्र रहस्य नहीं हो सकते थे, जिसके बिना कोई व्यक्ति शाश्वत जीवन प्राप्त नहीं कर सकता। चर्च की प्रार्थना पुस्तक में इतनी शक्ति और महत्व है कि चर्च एकजुट है प्रभु दया करोसभी कोशिका आध्यात्मिक अभ्यासों को पार करता है; और यही कारण है कि पवित्र पिताओं ने पवित्र मंदिर में खड़े होकर कल्पना की कि वे स्वर्ग में परमेश्वर के सिंहासन के सामने खड़े हैं!”

ऑप्टिना के आदरणीय बार्सानुफियस (1845-1913):“चर्च जाना सुनिश्चित करें, और हमेशा इसके शुरू होने से पहले, सबसे पहले पहुंचने का प्रयास करें। मैटिन्स मठवासी जीवन की सबसे कठिन संस्थाओं में से एक है, लेकिन इसमें बहुत शक्ति है। प्राचीन पिताओं के अनुसार, मैटिन्स द्रव्यमान से अधिक महत्वपूर्ण है। मास में, यीशु मसीह स्वयं को हमारे लिए बलिदान करते हैं, और मैटिंस में हम स्वयं को उनके लिए बलिदान करते हैं। यह मजबूरी, शरीर के साथ यह संघर्ष ही मायने रखता है।”

“मठ में मैटिन्स का हमारे लिए बहुत महत्व है। संपूर्ण मठवासी जीवन इस पर आधारित है, लेकिन यह काफी कठिनाइयाँ भी प्रस्तुत करता है। और हमारे लिए, जो दुनिया में देर से उठने के आदी हैं, यह मठवासी जीवन की सबसे कठिन परिस्थितियों में से एक है। अत: पहले यह भोग देने की आवश्यकता नहीं है; ऐसे मामले सामने आए हैं जब कई लोग इसे छोड़कर गायब हो गए। हमें इस मामले को तुरंत शुरू से ही उठाना चाहिए। इसलिए, बड़ों की प्रार्थना के बदले में मुझे कुछ नहीं दिया गया..."

ऑप्टिना के रेव एम्ब्रोस (1812-1891)।

सवाल:“मेरे लिए मैटिंस के लिए उठना कठिन है; मुझे क्या करना चाहिए?

उत्तर: “भारीपन उत्साह और ईश्वर के भय की कमी से आता है। - यदि तुम नहीं चलोगे तो लज्जित और पापी होगे। यदि, बीमारी के कारण, आप चर्च सेवाओं में नहीं हैं, तो आपको इसके बारे में मुझे अवश्य बताना चाहिए।"

« आलस्य में समय बिताना पाप है. चर्च सेवा और काम के नियम को छोड़ना दोनों पाप है। अन्यथा, देखो, प्रभु तुम्हें इसके लिए दण्ड नहीं देगा।”

“आपको निश्चित रूप से चर्च सेवाओं में जाना चाहिए, अन्यथा आप बीमार पड़ जाएंगे। इसके लिए प्रभु हमें बीमारी से दंडित करते हैं। और जब तुम चलोगे तो स्वस्थ और स्वस्थ रहोगे।”

"कथिस्म कभी-कभी खड़ा होता है और निश्चित रूप से महिमा में खड़ा होता है।"

“प्रेषित को पढ़ते समय, यदि कोई और पढ़ रहा हो तो आप घर पर बैठ सकते हैं। और जब आप खड़े नहीं हो सकते तो आप चर्च में बैठ सकते हैं।

“माला इसलिए दी जाती है ताकि प्रार्थना करना न भूलें। सेवा के दौरान, जो पढ़ा जा रहा है उसे सुनना चाहिए, और (प्रार्थना के साथ माला) पढ़ना चाहिए: "भगवान, दया करो," और जब कोई नहीं सुन सकता (पढ़ना), तो: "भगवान, यीशु मसीह, पुत्र भगवान, मुझ पापी पर दया करो।”

"यही कारण है कि आप चर्च में ऊंघते हैं और सेवा नहीं सुनते हैं, क्योंकि आपके विचार इधर-उधर भटकते रहते हैं।"

युद्ध (अदृश्य दुष्ट आत्माओं के साथ आध्यात्मिक युद्ध)

« हमारा जीवन अदृश्य दुष्ट आत्माओं के साथ एक आध्यात्मिक युद्ध है. वे हमारी प्रतिज्ञाबद्ध भावनाओं से हमें क्रोधित करते हैं परमेश्वर की आज्ञाओं के उल्लंघन को प्रोत्साहित करें।जब हम इसमें गहराई से उतरेंगे और ध्यान से देखेंगे तो हमें वह मिल जाएगा हर जुनून का एक इलाज है - उसके विपरीत आज्ञा,और इसलिए हमारे दुश्मन हमें इस बचत दवा को प्राप्त करने से रोकने की कोशिश कर रहे हैं... अपने पत्र में आपने हमारे उद्धार के नफरत करने वाले के साथ कठिन लड़ाई के क्षणों का उल्लेख किया है। बिल्कुल, ईश्वर की सहायता के बिना यह कठिन है, और जब हम अपनी बुद्धि और शक्ति पर भरोसा करते हैं या लापरवाही करते हैं,लेकिन यहां तक ​​कि सभी प्रकार के पतन को भी उत्थान के लिए माफ कर दिया जाता है। सेंट जॉन क्लिमाकस लिखते हैं: " जहां पतन होता है, वहां अभिमान पहले आता है" इसलिए, हमें हर संभव तरीके से अधिग्रहण करने का प्रयास करना चाहिए विनम्रताक्योंकि हमारा झगड़ा है गर्वराक्षस, और विनम्रता उनके लिए एक आसान जीत है... हम इस खजाने - विनम्रता को कैसे प्राप्त कर सकते हैं? इस गुण के बारे में पवित्र पिताओं के लेखन से सीखना आवश्यक है हर बात में आत्म-निंदा करो, और अपने पड़ोसियों को अपने से बेहतर समझो: उन्हें किसी भी चीज़ के लिए दोषी मत ठहराओ और न ही उन्हें दोषी ठहराओ।और हमारी मानसिक बीमारियों को ठीक करने के लिए ईश्वर की ओर से भेजी गई निंदा को स्वीकार करें।''

"इसलिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस प्रकार के जीवन से गुजरते हैं, हर जगह हमें द्वेष की आत्माओं से आध्यात्मिक युद्ध का सामना करना पड़ता है, हमारे जुनून को परेशान करना और हमें पापपूर्ण कार्यों के लिए मजबूर करना पड़ता है, जिससे भगवान के लिए हमारी इच्छा और प्रेम का परीक्षण किया जाता है - हमारे संघर्ष में. और यदि हमारे पास यह संघर्ष नहीं है, तो हम कला नहीं सीखेंगे, और हम अपनी कमजोरी को नहीं पहचानेंगे, और हम विनम्रता हासिल नहीं करेंगे, लेकिन यह इतना महान है कि यह हमें बिना काम के भी बचा सकता है, जैसा कि संत इसहाक लिखते हैं 46वाँ शब्द।”

"एक ईसाई जो ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार अपना जीवन व्यतीत करता है, उसे विभिन्न प्रलोभनों द्वारा परखा जाना चाहिए: 1) क्योंकि दुश्मन, हमारे उद्धार से ईर्ष्या करता है, हमें ईश्वर की इच्छा को पूरा करने से रोकने के लिए सभी प्रकार की साज़िशों से प्रयास करता है, और 2) क्योंकि पुण्य नहीं कर सकता दृढ़ और सच्चे रहें जब किसी बाधा द्वारा परीक्षण नहीं किया जाएगा जो इसका विरोध करती है और अटल रहेगी। हमारे जीवन में हमेशा आध्यात्मिक युद्ध क्यों होता है?

“अपनी इस शांति पर भरोसा मत करो, अपनी कमजोरियों को जानने और अपने जुनून को देखने में भी संघर्ष होगा, हालाँकि, इससे डरो मत। ईश्वर हमारी सर्वोत्तम शक्ति के अनुसार, जैसा कि हम सहन कर सकते हैं, भेजता है, ताकि हम युद्ध सीखें और विनम्रता में आएँ, और सच्ची शांति सच्ची विनम्रता से पैदा होती है, जिससे आप अभी भी बहुत दूर हैं।

"एक कामुक युद्ध में, कई लोग घायल हो जाते हैं और बीमारियों से पीड़ित होते हैं: इस आध्यात्मिक युद्ध में बुरी आत्माओं से कई घाव स्वीकार्य होते हैं, और इसके अलावा, जब हम अपनी ताकत और बुद्धि पर भरोसा करते हैं, तो हम तब तक पराजित होंगे जब तक हम अपनी कमजोरी को पहचानकर खुद को विनम्र नहीं कर लेते».

“लड़ाइयों में, विनम्रता के साथ विरोध करो, जैसा कि पिता ने हमें लिखा और दिखाया है, और यदि यह चरने के लिए होता है, तो फिर से उठें; और उसे जानो तुम अपने अभिमान के कारण उन पर मोहित हो जाओगे।आत्म-निंदा और विनम्रता की ओर भागें, न कि अपनी कोठरी से। डोंडेज़े भिक्षु विभिन्न प्रलोभनों और दुखों से नहीं मिटेगा, वह अपनी कमजोरी को नहीं पहचान सकता और खुद को विनम्र नहीं कर सकता।

«… आपके प्रति इतनी कड़ी गाली का मुख्य कारण आपकी विनम्रता की दरिद्रता है, और जब यह दरिद्र हो जाता है, तो अभिमान स्पष्ट रूप से अपना स्थान ले लेता है, और जहां गिरावट होती है, यद्यपि मानसिक रूप से, अभिमान उससे पहले होता है, और जैसा कि आप देख सकते हैं, आप इसका विरोध करने की कोशिश नहीं करते हैं और इसे उखाड़ नहीं फेंकते हैं, इसलिए यह तुम्हें उखाड़ फेंकता है। इससे छुटकारा पाने के लिए, अपने आप को सबसे अंतिम और सबसे बुरा मानें, जैसे कि यदि आप जुनून से दूर हो गए हैं, तो आप स्वयं इस गतिविधि का फल देखेंगे, और इसके विपरीत, आप स्वयं देखेंगे। आप अपने आप को दूसरों से बेहतर मानते हैं, लेकिन आप उन्हें धिक्कारते हैं और उनकी निंदा करते हैं; तुम्हें यह शक्ति किसने दी?इस कारण शत्रु आपके विरुद्ध प्रबल विद्रोह करता है और आपको निद्रालु (उड़ाऊ) स्वप्न दिखाकर भ्रमित कर देता है। स्वयं को नम्र करें और आपको ईश्वर की सहायता प्राप्त होगी».

“लड़ाई न करना असंभव है, लेकिन जीतना या जीतना हम पर निर्भर है।जब प्रबल आवेग हों, तो व्यक्ति को भोजन के साथ-साथ देखने, सुनने और बोलने से भी दूर रहना चाहिए और मध्यम नींद लेनी चाहिए, और साथ ही उसका हृदय दुखी और विनम्र होना चाहिए। इस उत्तरार्द्ध के बिना, पहले वाले बहुत कम मदद करते हैं। जब आप हार जाएं तो जान लें कि आपको अहंकार और दूसरों को परखने की सजा मिल रही है।. अपने आप को नम्र करो, और प्रभु तुम्हें बचाएगा!”

"सभी मामलों में विनम्रता रखने का प्रयास करें... और जब आप किसी भी प्रकार के दुर्व्यवहार को अपने ऊपर हावी होते हुए देखें, तो जान लें कि यह अहंकार से पहले था, और तुरंत हार्दिक आत्म-निंदा और शब्दों का सहारा लें: मुझे माफ़ करें».

"एन। मुझे बताओ, जब वह अपने आप को नम्र कर लेगा, तब लड़ाई कम हो जाएगी: कम सोएगा, कम खाएगा, बेकार की बातों से सावधान रहेगा, निंदा करेगा और खुद को अच्छी पोशाक से सजाना पसंद नहीं करेगा, अपनी आंखों और कानों की रक्षा करेगा। ये सभी साधन सुरक्षात्मक हैं; अभी विचारों को अपने हृदय में प्रवेश न करने दो, परन्तु जब वे आने लगें, तो उठो और परमेश्वर से सहायता मांगो।”

ऑप्टिना के आदरणीय बुजुर्ग लियो (1768-1841):“...संघर्ष के बिना ऐसा करना असंभव है, जिसमें कभी हम जीतते हैं, और कभी हम हारते हैं। जो आपकी मर्जी में नहीं है, उसे वैसे ही चलने दो,यदि आप अपने आप को बनाए रखना या खड़ा रहना चाहते हैं, तो आप केवल खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं और बीमारी पर बीमारी जोड़ सकते हैं।

जुनून के साथ युद्ध

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860): « मुक्ति का कार्य केवल चर्च जाना और कढ़ाई के फ्रेम पर बैठना नहीं है,लेकिन आपको अपने दिल की निगरानी करने और जुनून को नष्ट करने की जरूरत है: अभिमान, आत्म-प्रेम, घमंड, क्रोध, रोष, द्वेष, लोलुपता, शरीर की लालसाऔर इसी तरह; यह सब इसी के बारे में है हमारा आध्यात्मिक युद्ध जुनून का विरोध करना है, भगवान की मदद से उन्हें नष्ट करें।

...जुनून के ख़िलाफ़ प्रयास करें। उनके और अदृश्य शत्रुओं के साथ लड़ाई बेदम, भयानक और क्रूर है। विनम्रता उन्हें हरा देती है.

आप लिखते हैं कि आप इस विचार के साथ सहमत हो गए हैं कि अपने शेष जीवन के लिए आपको अपने जुनून के साथ युद्ध छेड़ना होगा। हाँ, यह आवश्यक है, और पवित्र पिताओं ने, जब तक वैराग्य और पूर्ण शांति प्राप्त नहीं कर ली, सभी को यह संघर्ष करना पड़ा; इसके माध्यम से हम अपनी कमजोरी और बुरी व्यवस्था को पहचानते हैं और अनजाने में खुद को विनम्र करना चाहिए।

ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित हो जाओ और अपनी भावनाओं पर ध्यान दो; उनमें से बहुत से आपमें और मुझमें हैं, लेकिन हम उन्हें नहीं देखते हैं, लेकिन समय-समय पर उनके मामले हमारे सामने प्रकट होते रहेंगे; ईश्वर की मदद और हमारे परिश्रम तथा हमारा बोझ उठाने वालों की सहायता से, वे हमारे हृदय से हमेशा के लिए ख़त्म हो जाएँ।”

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"खुश हो जाओ। यद्यपि आप जुनून से संघर्ष कर रहे हैं - इसके बावजूद, जैसा कि आप लिखते हैं, आपके उन्नत वर्ष हैं, चूँकि आप पहले से ही 20 वर्ष से अधिक के हैं - लेकिन फिर भी हिम्मत मत हारिए। जुनून कभी-कभी 30 की उम्र में, और 40 की उम्र में, और 50 की उम्र में, और 60 की उम्र में, और 70 साल की उम्र में लड़ते हैं।

यह अफ़सोस की बात है कि आप इतने वर्षों तक इस दुनिया में रहे और आपने अपने जुनून को ख़त्म नहीं किया! हालाँकि, फिर भी: अब आप अपने सम्मानजनक 25 वर्षों में क्या करेंगे? तुम्हें क्या नम्र कर सकता है? और अब, जुनून के इस बदबूदार गोबर के ढेर में डूबते हुए, आप अपनी भौहें ऊंची नहीं उठाएंगे। और गर्व करने के लिए आपको विशेष रूप से स्मार्ट होने की आवश्यकता है।

यदि आप विचारों से पूरी तरह छुटकारा पाना चाहते हैं - तो यह मूर्खता से भी बदतर है!संतों में यह कहने का साहस नहीं हुआ! आपने आपसे लड़ते हुए जुनून की खाई लिखी। लेकिन मेरे पास उनसे दो गुना, तीन गुना, दस गुना अधिक है - और मैं सब कुछ सहन करता हूं। मैं आपको भी ऐसा ही करने की सलाह देता हूँ!

…ऐसा होता है कि प्रभु विशेष रूप से विनम्र लोगों को शीघ्र वैराग्य प्रदान करते हैं, अन्यथा वह लड़ाई में मर जायेगा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह मर गया है। और किसी ने कहाः ऐसे लोगों का शुमार शहीदों में होगा। क्या आप जानना चाहते हैं कि जुनून किस वर्ष में खत्म हो जाएगा? यह बहुत पहले कहा गया था: तुम उन समयों और वर्षों को नहीं समझते जो परमेश्वर ने अपनी शक्ति में निर्धारित किये हैं(प्रेरितों 1:7)

इस बात की चिंता मत करो कि तुम्हारे दिल में क्या चल रहा है। यीशु का नाम हमारी आत्माओं के शत्रु को चिंतित करता है, जो हमारे दिलों में बस गया है - इसलिए वह व्यस्त है, और आप वही करते हैं जो आपको आदेश दिया गया है। याद रखें कि जिस यीशु को आप बुलाते हैं वह शत्रु से अधिक शक्तिशाली है। मार्क द एसेटिक की पुस्तक "सेवन वर्ड्स" अवश्य ढूंढें और इसे लगातार पढ़ें। बस उसके ऊपर बैठो.

...क्या आप अपने जुनून के साथ युद्ध में हैं? लड़ो, लड़ो, तुम मसीह के अच्छे योद्धा बनोगे! क्रोध के आगे न झुकें और शरीर की कमज़ोरियों से प्रभावित न हों। और रेंगने की स्थिति में, डॉक्टर के पास जल्दी जाएं, पवित्र चर्च, हमारी मां से चिल्लाते हुए कहें: "भगवान, मुझे चोर, वेश्या और चुंगी लेने वाले (निश्चित रूप से, पश्चाताप करने वाले) से मिला दें और मुझे बचा लें।"

आप बहुत दुखी हैं कि आपके जुनून आप पर हावी हो जाते हैं और आप उनका विरोध नहीं कर पाते। इस पर शोक मनाना चाहिए, लेकिन यह भी जानना चाहिए जुनून धीरे-धीरे ख़त्म हो जाता है, और आपको लंबे समय तक खुद पर काम करना पड़ता है।अभी के लिए, आइए धैर्य रखें और सामंजस्य बिठाएँ।

शत्रु से युद्ध करने से न कतरायें। बढ़िया, ओह लड़ने वालों के लिए कितना बड़ा इनाम है।शाश्वत प्रकाश, आनंदमय, जीवंत, जीवन देने वाला प्रकाश, इन सभी दुखों के लिए आनंददायक। प्रभु ने अपने प्रिय से कहा: तुम्हें संसार में दुःख तो होगा, परन्तु तुम्हारा दुःख आनन्द में बदल जाएगा। और कोई भी तुम से तुम्हारा आनन्द नहीं छीनेगा(बुध: जॉन 16, 20, 22, 33)। इसका मतलब यह है कि यह शाश्वत होगा. और दुःख धुएँ की तरह, धूल की तरह बिखर जायेंगे।”

भाई का प्यार

ऑप्टिना के आदरणीय मूसा (1782-1862): “प्रभु एक दूसरे के बोझ को सहन करने के लिए बुद्धि और शक्ति दें और इस प्रकार मसीह के कानून, प्रेम और शांति का पालन करें। भाइयों की गलतियाँ, दुष्कर्म और पाप मेरे हों।

...व्यक्ति को (अपने भाई की) आध्यात्मिक दुर्बलताओं को बिना दुःख के शालीनता से सहन करना चाहिए। क्योंकि यदि कोई शरीर से रोगी है, तो न केवल हम उस पर दुःखित नहीं होते, वरन उसकी हर प्रकार से सेवा भी करते हैं, फिर मानसिक रोगों से निपटते समय भी हमें वैसा ही व्यवहार करना चाहिए।

अनुभव ने मुझे यह नियम दिखाया: यदि किसी को डाँटना या डाँटना हो तो सबसे पहले अपने हृदय में उसके लिए ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए। कभी-कभी आप सोचते हैं कि वह भाई डांट स्वीकार नहीं करेगा, लेकिन यदि आप पहले उसके लिए प्रार्थना करते हैं, तो आप देखेंगे, उम्मीद से परे, वह टिप्पणी को शांति से सुनेगा, और सुधार हो जाएगा।

भावी जीवन

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“आप लिखते हैं कि अब, एक दर्दनाक स्थिति से और अपनी आत्मा की मनोदशा से, आप अक्सर रोते हैं और सबसे बढ़कर भगवान से प्रार्थना करते हैं कि आपके भविष्य के जीवन में आप मसीह की दृष्टि से वंचित न हों; और आप पूछते हैं कि क्या यह गौरवपूर्ण विचार नहीं है? नहीं। केवल आप ही इस विचार को उस तरह से नहीं समझते हैं, क्योंकि जिन सभी को प्रभु से दया प्राप्त हुई है उन्हें मसीह की दृष्टि दी जाएगी; और स्वर्ग का राज्य, उसकी दृष्टि से, मसीह उद्धारकर्ता में आनंद के अलावा और कुछ नहीं है। तो, इसके विपरीत, जो लोग मसीह से बहिष्कृत हैं, उन्हें स्वर्ग के राज्य से वंचित कर दिया जाएगा और पीड़ा में भेज दिया जाएगा।

और सेंट क्राइसोस्टॉम ऐसा कहते हैं मसीह से अलग होना गेहन्ना से भी बदतर और किसी भी पीड़ा से अधिक दर्दनाक है. अंतिम अध्याय में भिक्षु थिओग्नोस्टस कहते हैं: "यदि किसी को पवित्र त्रिमूर्ति के स्थान पर होने की आशा नहीं है, तो उसे कोशिश करनी चाहिए कि वह देहधारी मसीह को देखने से वंचित न हो।"और संत क्लिमाकस 14वें अध्याय में 29वीं डिग्री में ऐसा लिखते हैं जिन लोगों ने वैराग्य प्राप्त कर लिया है वे वहीं होंगे जहां त्रिमूर्ति है. औसतन, जो लोग मौजूद हैं उनके अलग-अलग निवास स्थान होंगे। और जिन लोगों को पापों की क्षमा मिल गई है, उन्हें स्वर्ग की बाड़ के अंदर रहने का सम्मान मिलेगा, और बाद वाले को मसीह की दृष्टि से वंचित नहीं किया जाना चाहिए।

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):“आप अपने आप को बड़बड़ाने और अपनी जान लेने का इरादा करने तक का दोषी मानते हैं - यह कोई ईसाई बात नहीं है। यह एक भयानक बात है. इसका मतलब यह है कि आपको बिल्कुल भी पता नहीं है कि भावी जीवन में हमारा क्या इंतजार है। तुम्हारा दुःख तो बीत गया, परन्तु न तो दुःख और न ही आनन्द कभी मिटेगा। और सब कुछ बस शुरू हो जाएगा: या तो जीवन और आनंद का वसंत, या नश्वर भय और पीड़ा».

आस्था

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):« विश्वास में आपको शांति देने की शक्ति है, इब्राहीम भी अपने विश्वास के लिए घमंड करता है: अपने वंश के बारे में इतने सारे वादों के कारण, प्रभु ने इसहाक को उसके लिए बलिदान करने की आज्ञा दी - एक पिता के दिल और केवल एक बेटे के लिए यह कैसा था! लेकिन विश्वास ने भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण के माध्यम से अपने बेटे के लिए प्यार पर काबू पा लिया, और हर कोई जानता है कि अंत क्या होगा। प्रभु हमें विश्वास और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण में शांति पाने की अनुमति दें।''

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"अगर कोई तुमसे कहे:" आपकी और हमारी आस्था भगवान से है", तो तुम, बच्चे, इस तरह उत्तर दो: "कुटिल! या क्या आप ईश्वर को दो आस्थाओं वाला मानते हैं?! क्या तुम नहीं सुनते कि पवित्रशास्त्र क्या कहता है: एक प्रभु, एक विश्वास, एक बपतिस्मा(इफ.4,5)।”

अटकल

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):"मैं आपको पहले से भविष्यवक्ता के पास जाने की सलाह नहीं देता, ताकि आपको छह साल की तपस्या और पवित्र रहस्यों के भोज से बहिष्कार का सामना न करना पड़े, जैसा कि हेल्समैन के नियमों में कहा गया है। संतों के जीवन में ऐसा कहीं देखने को नहीं मिलता कि उन्होंने किसी भी चीज़ पर भाग्य का इस्तेमाल किया हो और विभिन्न चोरियों और आगजनी का अनुमान लगाया हो। भिक्षु निकिता के जीवन से यह स्पष्ट है कि यह एक विरोधी ताकत के प्रलोभन से, अपनी दुर्भावनापूर्ण गणनाओं के साथ किया गया है।

"आपको नोट्स और अन्य छवियों के माध्यम से घबराहट के जवाब की तलाश नहीं करनी चाहिए, आपको इसे छोड़ देना चाहिए; यह अंधविश्वास है और भविष्यवाणी जैसा दिखता है, जिसे हमारा चर्च सात साल तक प्रतिबंधित और बहिष्कृत करता है।"

सम्मोहन

ऑप्टिना के आदरणीय बार्सानुफियस (1845-1913):“पिताजी ने सम्मोहन की भयानक शक्ति के बारे में भी बताया। सही मायने में यह एक भयानक शक्ति है. आमतौर पर इस शक्ति का उपयोग जादूगर, जादूगर और अन्य दुष्ट लोग बुराई करने के लिए करते हैं।. उदाहरण के लिए, वे एक आदमी को खुद को मारने का आदेश देते हैं, और वह मार डालता है। इसके विरुद्ध लगभग एकमात्र, यदि एकमात्र नहीं, तो शक्ति यीशु की प्रार्थना है।”

गुस्सा

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):"जानिए और क्रोध और क्रोध की जड़: यह अहंकार है; इसे नम्रता के विपरीत, परमेश्वर की सहायता से, जो नम्रों पर दृष्टि रखता है, दूर करो।”

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“किसी को भी अपनी चिड़चिड़ापन को किसी बीमारी से उचित नहीं ठहराना चाहिए - यह घमंड से आता है। ए पति का गुस्सापवित्र प्रेरित जेम्स के वचन के अनुसार, परमेश्वर की धार्मिकता को पूरा नहीं करता(जेम्स 1:20). चिड़चिड़ापन और क्रोध से बचने के लिए जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए।

उपवास से चिड़चिड़ापन पर काबू नहीं पाया जा सकता, परन्तु नम्रता और आत्म-धिक्कार सेऔर यह चेतना कि हम ऐसी अप्रिय स्थिति के पात्र हैं।

...चिड़चिड़ी मनःस्थिति आती है, सबसे पहले, घमंड से, जो हमारी इच्छा और चीजों के प्रति दृष्टिकोण के अनुसार नहीं किया जाता है, और दूसरी, और अविश्वास से, जैसे कि इस स्थान पर भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने से आपको कोई लाभ नहीं होगा। ”

ऑप्टिना के आदरणीय हिलारियन (1805-1873):"यदि आपको लगता है कि क्रोध ने आप पर कब्ज़ा कर लिया है, तो चुप रहें और तब तक कुछ न कहें जब तक निरंतर प्रार्थना और आत्म-निंदा से आपका दिल शांत न हो जाए।"

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):"आप शिकायत करते हैं कि जुनून आपसे लड़ रहा है: बड़बड़ाहट और गुस्सा! हम आपके साथ क्या करें?.. हम खुद से कहां भाग सकते हैं? धैर्य रखें... और प्रभु मदद करेंगे. लेकिन बस यह जान लें कि ये जुनून, यानी बड़बड़ाना और क्रोध, पूरी तरह से शैतानी हैं। संत इसहाक सीरियन का कहना है कि जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो भगवान पश्चाताप करने वाले पर दया करते हैं, लेकिन वह बड़बड़ाने वाले को तब तक माफ नहीं करेंगे जब तक कि वह उसे दंडित न कर दे। इसलिए, अपने आप को अपनी पूरी शक्ति से नम्र करें। और यदि आप मानवीय कमजोरी के कारण पाप करते हैं, तो तुरंत अपने आप को देखें और भगवान से क्षमा मांगें। और यदि दूसरे तुम्हारे प्रति सख़्त हैं, तो लज्जित न हों। सख्ती ने कईयों को बचाया, लेकिन भोग ने कईयों को बर्बाद कर दिया। और क्रिसोस्टॉम का कहना है कि जो लोग बचाए जा रहे हैं उनमें से अधिकांश गेहन्ना के डर से बचाए गए हैं।

ऑप्टिना के रेव्ह. जोसेफ़ (1837-1911):“आप शर्मिंदा हो जाते हैं, और आपकी आत्मा में हर किसी के खिलाफ गुस्सा उबलता है। यह अभिमान और घमंड से आता है। हमेशा अपने आप को भगवान के सामने दुनिया में किसी से भी बदतर और अधिक पापी मानने की कोशिश करें और इस समय प्रार्थना करें: प्रभु, हम पापियों पर दया करो,मतलब खुद से भी और जिनसे आप नाराज़ हैं उनसे भी।”

भगवान की आज्ञाएँ

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):"बपतिस्मा के बाद ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करना नितांत आवश्यक है, जिससे उसमें दी गई कृपा संरक्षित रहती हैऔर, जैसे-जैसे आप उनमें प्रगति करते हैं, यह कई गुना बढ़ जाता है; आज्ञाओं का उल्लंघन करते हुए, पश्चाताप के माध्यम से हम इसे फिर से बहाल करते हैं और प्राप्त करते हैं।

...मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जियो हर कोई बाध्य है रूढ़िवादी ईसाई, और हम उन्हें पूरा करने में विफलता के लिए भगवान के सामने किसी भी तरह से खुद को उचित नहीं ठहरा सकते हैं, सिवाय उनके पूर्वनिर्धारित गुणों और सच्ची चेतना और हमारे अपराधों के लिए पश्चाताप के।

...परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करते समय, हमें विनम्रता रखनी चाहिए, और यदि हमारे अंदर आज्ञाओं की शक्ति क्षीण हो जाती है, तो विनम्रता हमारे लिए मध्यस्थता करती है। और जब हम सद्गुणों का अभ्यास करते हैं और यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि हम पहले से ही बचाए जा रहे हैं, और ऐसा प्रतीत होता है कि हमारा उद्धार हमारी हथेली में है, तो हम बहुत गलत हैं। किसी को सद्गुण करने चाहिए, लेकिन उसे देखना नहीं चाहिए, बल्कि अपने सुधारों का श्रेय ईश्वर और उसकी मदद को देना चाहिए और खुद को सच्चे दिल से नम्र करना चाहिए, झूठ से नहीं। परमेश्वर का आदेश आदेश देता है: यदि तुम वह सब कुछ करो जो तुम्हें दिया गया है, तो कहो, हम अयोग्य सेवक हैं: क्योंकि हमें जो करना चाहिए वह कर चुके हैं(बुधः लूका 17:10). फरीसी ने उसके अच्छे कामों को देखा और भगवान को धन्यवाद दिया, लेकिन वह उस विनम्र चुंगी लेने वाले की तरह न्यायसंगत नहीं था, जिसने उसकी पापपूर्णता को पहचाना और भगवान से उस पर दया करने के लिए कहा।

…ईश्वर का प्रेम ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने में निहित है, और उस तरीके से नहीं जैसा आप सोचते हैं - मन की प्रशंसा में, यह आपके पैमाने का बिल्कुल भी नहीं है। बेहतर होगा कि आप अपनी कमजोरी को देखकर खुद को नम्र कर लें और खुद को सबसे बुरा समझें और खुद पर बिल्कुल भी भरोसा न करें...

हर जगह हमें विनम्रता के साथ ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने की आवश्यकता है, और उनसे आध्यात्मिक फल पैदा होता है: प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, विश्वास, नम्रता, संयम, और इसी तरह: आज्ञाओं का पालन करना ईश्वर का प्रेम है, उनके बेवफा शब्दों के अनुसार: मुझसे प्रेम करो और मेरी आज्ञाओं का पालन करो(बुध: जॉन 14, 21)। और उसकी आज्ञाओं में उसके और अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम शामिल है। और यदि हम केवल नियम और प्रार्थना करके उसके प्रति प्रेम को पूरा करने के बारे में सोचते हैं, और अपने पड़ोसी के संबंध में दूसरे की परवाह नहीं करते हैं, तो हम उसे भी पूरा नहीं करते हैं, क्योंकि वे एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संघ में जुड़े हुए हैं, पवित्र प्रेरित जोआना के वचन के अनुसार, एक के बिना दूसरा पूरा नहीं हो सकता: यदि कोई कहे कि मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं, परन्तु अपने भाई से बैर रखता हूं, तो यह झूठ है...(1 यूहन्ना 4:20) और फिर प्रभु स्वयं कहते हैं: हर कोई मुझसे नहीं कहेगा: भगवान, भगवान, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेंगे: लेकिन मेरे पिता की इच्छा करो जो स्वर्ग में है(मैथ्यू 7:21).

आप पूछते हैं कि अपनी इच्छा के विरुद्ध सब कुछ कैसे करें और ईश्वर की इच्छा को कैसे जानें और देखें? परमेश्वर की इच्छा उसकी आज्ञाओं में दिखाई देती है,जिसे हमें अपने पड़ोसियों के साथ व्यवहार करते समय पूरा करने का प्रयास करना चाहिए, और पूर्ति न होने और अपराध होने की स्थिति में पश्चाताप करना चाहिए। हमारी इच्छा भ्रष्ट हो गई है, और हमें ईश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए निरंतर दबाव की आवश्यकता है, और हमें उसकी मदद मांगनी चाहिए।

प्रत्येक व्यक्ति को कारण, स्वतंत्र इच्छा और, उनका परीक्षण करने के लिए, कानून दिया गया है। प्रत्येक स्तर पर ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने से व्यक्ति को मुक्ति मिलती है। लेकिन अगर हम एक शीर्षक में पवित्रता या नैतिकता बनाए रखने और सामान्य तौर पर भगवान की आज्ञाओं को पूरा करने में बाधा पाते हैं, तो जो हमें नुकसान पहुंचाता है उससे बचने की कोशिश करना बिल्कुल भी मना नहीं है।

प्रभु ने हमें अपनी आज्ञाएँ दीं और उन्हें पूरा करने का आदेश दिया; जब हम उनके अनुसार अपना जीवन जीते हैं, तो हम यहां और भविष्य के जीवन में भगवान की भलाई प्राप्त करेंगे, और यदि हम भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन करने वाले बन जाते हैं, तो न केवल हमें यहां दंडित किया जाएगा, बल्कि जब तक हम पश्चाताप नहीं करेंगे, तब तक हम दंडित नहीं होंगे। अगली सदी में सज़ा से नहीं बच पाऊँगा।”

ऑप्टिना के आदरणीय बार्सानुफियस (1845-1913):“अंग्रेजी दार्शनिक डार्विन ने एक पूरी प्रणाली बनाई जिसके अनुसार जीवन अस्तित्व के लिए संघर्ष है, मजबूत और कमजोरों के बीच का संघर्ष है, जहां पराजित लोगों को मौत के घाट उतार दिया जाता है, और विजेता जीत जाते हैं। यह पहले से ही पशु दर्शन की शुरुआत है, और जो लोग इसमें विश्वास करते हैं वे किसी व्यक्ति को मारने, किसी महिला का अपमान करने, अपने सबसे करीबी दोस्त को लूटने के बारे में दो बार नहीं सोचते हैं - और यह सब पूरी तरह से शांत है, इन सभी को करने के अपने अधिकार के बारे में पूरी जागरूकता के साथ अपराध. और इस सब की शुरुआत फिर से इस विचार में हुई कि लोग विश्वास करते थे, इस विचार में कि कुछ भी निषिद्ध नहीं है, कि ईश्वरीय आज्ञाएँ अनिवार्य नहीं हैं, और चर्च के आदेश बाधा डालने वाले हैं। आप इन विचारों पर भरोसा नहीं कर सकते. हमें एक बार और सभी के लिए विनम्रतापूर्वक चर्च की मांगों को स्वीकार करना चाहिए, चाहे वे कितनी भी विवश क्यों न हों। हाँ, वे बिल्कुल भी कठिन नहीं हैं! चर्च को क्या चाहिए? जब आवश्यक हो तब प्रार्थना करें, उपवास करें - यह अवश्य करना चाहिए। प्रभु अपनी आज्ञाओं के बारे में कहते हैं कि वे बोझिल नहीं हैं। ये आज्ञाएँ क्या हैं? दया से धन्य...(मत्ती 5:7) - ठीक है, हम शायद अब भी ऐसा करेंगे: हमारे दिल नरम हो जाएंगे, और हम दया दिखाएंगे और गरीब लोगों की मदद करेंगे। नम्रता का आशीर्वाद...(मत्ती 5:5) - यहाँ एक ऊँची दीवार है - हमारी चिड़चिड़ापन, जो हमें नम्र होने से रोकती है। आप धन्य हैं जब लोग आपकी निन्दा करते हैं...(मैथ्यू 5:11) - यहां हमारे आत्म-प्रेम और गर्व में इस आज्ञा की पूर्ति के लिए लगभग एक दुर्गम बाधा है - हम दया दिखाते हैं, शायद हम अपनी चिड़चिड़ापन से भी निपट सकते हैं, लेकिन तिरस्कार सहने के लिए, इसके लिए भुगतान करना होगा दयालुता के साथ - यह हमारे लिए पूरी तरह से असंभव है। और यहीं वह बाधा है जो हमें ईश्वर से अलग करती है, और जिसे हम पार करने की कोशिश भी नहीं करते हैं, लेकिन हमें आगे बढ़ना ही है। इसके लिए ताकत कहां तलाशें? प्रार्थना में।"

रेव. अनातोली ऑप्टिंस्की (ज़र्टसालोव) (1824-1894):“और ईश्वर तुमसे प्रेम करेगा। क्योंकि वह आप ही कहता है: यदि कोई मेरी आज्ञाओं को मानेगा, तो मैं उस से प्रेम रखूंगा, और आप ही उसके पास आऊंगा।(बुध: जॉन 14, 21)। मैं और पिता उसके पास आएँगे और उसके साथ निवास करेंगे(बुध: जॉन 14, 23)। इसका मतलब है कि वे आपके दिल में रहेंगे. मैं तुम्हारे लिए यही चाहता हूँ... और मैं दुनिया की किसी भी चीज़ से ज़्यादा चाहता हूँ।''

ऑप्टिना के आदरणीय निकॉन (1888-1931): “उसके परमेश्वर की व्यवस्था उसके हृदय में है, और उसके कदम नहीं लड़खड़ाएंगे।(भजन 36,31) यह कैसे सुनिश्चित करें कि ईश्वर का नियम हृदय में है? सबसे पहले ईश्वर के नियम को याद रखना चाहिए। और याद रखने के लिए, आपको इसे जानना होगा, या तो आप जो सुनते हैं उसके माध्यम से या जो आप पढ़ते हैं उसके माध्यम से। और इसे जानने के लिए, आपके अंदर एक इच्छा होनी चाहिए, ईश्वर के नियम को जानने की इच्छा। लेकिन केवल ईश्वर के नियम को जानना और याद रखना ही पर्याप्त नहीं है। ईश्वर के नियम का ठंडा, मानसिक ज्ञान निर्जीव है। ईश्वर के विधान को हृदय से स्वीकार करना ही उसे जीवन प्रदान करता है।हर किसी का दिल भ्रष्ट होता है, और इसलिए हमें खुद को कानून स्वीकार करने के लिए मजबूर करना चाहिए। भगवान का साम्राज्यमजबूर है, और केवल जरूरतमंद महिलाएं ही उसे खुश करती हैं(मत्ती 11, 12)। हमें प्रयास करना चाहिए कि हमारा पूरा जीवन, संपूर्ण, और निश्चित समय और दिनों पर नहीं,परमेश्वर के नियम के अनुसार बनाया गया था. हमें अपनी सभी गतिविधियों को व्यवस्थित करना चाहिए ताकि वे ईश्वर की इच्छा के अनुरूप हों। केवल ऐसी परिस्थितियों में ही हमारा हृदय शुद्ध होगा, और केवल हृदय के शुद्ध लोग भगवान को देखेंगे(मैट 5, 8)।

धन्य हैं वे जो आत्मा में गरीब हैं, क्योंकि उनके लिए स्वर्ग का राज्य है(मैट 5,3)। इसे इस प्रकार समझा जाना चाहिए: धन्य हैं वे विनम्र, जो अपनी पापपूर्णता, अपनी अयोग्यता को पहचानते हैं। दूसरी पहली आज्ञा से अनुसरण करती है: रोने वाले धन्य हैं(मत्ती 5,4) जो स्वयं को अयोग्य पापी मानता है वह अपने पापों के लिए रोता है। परन्तु जो अपनी अयोग्यता को पहचानता है और अपने पापों पर रोता है, वह क्रोध के अधीन नहीं हो सकता। वह उद्धारकर्ता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए नम्र होगा, जिसने कहा: मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं।(मैथ्यू 11:29) जो लोग क्रोध और नम्रता से मुक्ति के बारे में तीसरी आज्ञा को पूरा करते हैं, वे अपनी पूरी आत्मा से ईश्वर की धार्मिकता की पूर्ति की इच्छा करेंगे और इस प्रकार चौथी आज्ञा को पूरा करेंगे: धन्य हैं वे जो सत्य के भूखे और प्यासे हैं(मैट 5, 6)। सभी आज्ञाओं को पूरा करने से व्यक्ति का हृदय शुद्ध हो जाता है। हृदय की पवित्रता से धन्य(मैट 5, 8)। आज्ञाओं को पूरा करने से आत्मा प्रभु के प्रति प्रेम से भर जाती है। प्रभु के लिए सहा गया कोई भी कष्ट दुखद नहीं है। धन्य हो तुम, जब वे मेरे कारण तुम्हारी निन्दा करते, और सताते, और तुम्हारी निन्दा करते हैं। आनन्द करो और मगन हो, क्योंकि तुम्हारे लिये स्वर्ग में बड़ा प्रतिफल है। इसलिये उन्होंने उन भविष्यद्वक्ताओं को, जो तुम से पहिले थे, सताया(बुध: मैथ्यू 5, 11-12)।

आध्यात्मिक बचत कार्य में पवित्र सुसमाचार की शिक्षा को मन और हृदय में आत्मसात करना शामिल है। दुर्भाग्य से, अक्सर लोग (दोनों भिक्षु और आम लोग जो खुद को ईसाई मानते हैं) जो पवित्र सुसमाचार पढ़ना पसंद करते हैं, चर्च जाते हैं और आम तौर पर पवित्र रूढ़िवादी चर्च से संबंधित होते हैं या खुद को ऐसा मानते हैं - नहीं चाहते हैं या सभी मामलों में प्रयास नहीं करते हैं और जीवन की परिस्थितियाँ सुसमाचार की आज्ञाओं को स्वयं पर लागू करती हैं, उन्हें यह जानते हुए कि वे, अर्थात्, आज्ञाएँ, उनके अलावा सभी के लिए दी गई थीं। उदाहरण के लिए, यह सर्वविदित है कि सुसमाचार की आवश्यकता है कि हम एक-दूसरे के अपराधों को क्षमा करें। लेकिन हम माफ नहीं करना चाहते, हम उस व्यक्ति को बदला देना उचित समझते हैं जिसने हमें किसी न किसी तरह से दुःख पहुँचाया है, और इस प्रकार हम मसीह की शिक्षा को शब्दों से नहीं तो अपने दिल से त्याग देते हैं।

क्या पागलपन है! रेव्ह. मार्क द एसेटिक लिखते हैं: "प्रभु अपनी आज्ञाओं में छिपा हुआ है और जो लोग उसकी आज्ञाओं को पूरा करते हुए उसे खोजते हैं, उन्हें वह मिल जाता है।"इन शब्दों का गहरा अर्थ है. केवल वे ही जो अपने व्यक्तिगत जीवन में ईसा मसीह की आज्ञाओं को पूरा करते हैं, प्रभु को पा सकते हैं।लेकिन अगर किसी की अपनी इच्छा - "इसे मेरे तरीके से चलने दो" - मसीह की शिक्षाओं से अधिक मूल्यवान है, तो मैं चुप रहूँगा... हर कोई वही काटेगा जो वह बोएगा।

किसी को न केवल पवित्र सुसमाचार को जानना चाहिए, बल्कि उसके अनुसार जीना भी चाहिए, अन्यथा कोई ईसाई नहीं हो सकता, भिक्षु तो बिल्कुल भी नहीं। एक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत रूप से एक नया जीवन शुरू करना आवश्यक हैपवित्र सुसमाचार और मसीह के पवित्र चर्च के मन के अनुसार - बाहरी कार्यों और आत्मा दोनों में। केवल मसीह की आज्ञाओं के अनुसार हृदय को वासनाओं से शुद्ध करने की व्यक्तिगत उपलब्धि ही इस मुद्दे को स्पष्ट कर सकती है।

उसके परमेश्वर की व्यवस्था उसके हृदय में है, और उसके कदम नहीं लड़खड़ाएंगे।(भजन 36,31) जब कोई व्यक्ति, ऐसा कहने के लिए, भगवान के कानून, भगवान की पवित्र आज्ञाओं को अपने दिल में रखता है, और उनसे प्यार करता है, तो वह पाप से नफरत करेगा, भगवान में जीवन की इच्छा से जल जाएगा, और खुद को रोक देगा सब पाप.

पाप, अच्छाई की आड़ में छिपा हुआ, रेंगता है और उन लोगों की आत्माओं को नुकसान पहुँचाता है जो खुद को सुसमाचार पर भरोसा नहीं करते हैं। सुसमाचार की अच्छाई के लिए आत्म-बलिदान की आवश्यकता होती है, "किसी की इच्छा और कारण का त्याग।"

ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस (1788-1860):“अपने विचारों की शुद्धता से हम हर किसी को पवित्र और अच्छा देख सकते हैं। जब हम उन्हें बुरे के रूप में देखते हैं, तो यह हमारी व्यवस्था से आता है।

जब आप के. को देखते हैं, तो आप दूसरों के जुनून की स्पष्ट कल्पना करते हैं। लेकिन उनके हृदय की आंतरिक हलचलों को कौन अनुभव कर सकता है? कई चीजें जो हमें अच्छे इरादे से एक पापपूर्ण कार्य लगती हैं, भगवान द्वारा एक अच्छे कार्य के रूप में स्वीकार की जाती हैं, जबकि अन्य, जो पुण्य की छवि में दिखाई देती हैं, बुरी इच्छा से, भगवान द्वारा अस्वीकार कर दी जाती हैं...

सहायता प्राप्त करने या कुछ अच्छा सुधारने के बाद, उस विचार से सावधान रहें जो आपकी प्रशंसा करता है और दूसरों की निंदा करता है। यह भी शत्रु का एक नेटवर्क है, जो अहंकार को आकर्षित करता है और पुण्य के सभी फल छीन लेता है।

मैं तुम्हें सलाह देता हूं कि किसी के बारे में बुरा संदेह न करो; प्रत्येक उसका भगवान खड़ा होता है या गिर जाता है(रोमियों 14:4) और किसी को भी दूसरे के कामों के लिए दंडित या पुरस्कृत नहीं किया जाएगा: हर एक अपना अपना बोझ उठाएगा(गैल.6,5). पवित्र पिता सिखाते हैं कि अपनी आँखों पर भी विश्वास न करो: क्योंकि जो कोई अभी भी वासनाओं से घिरा हुआ है और उनसे मुक्त नहीं हुआ है, उनके माध्यम से शत्रु वही दर्शाता है जो उसे प्रसन्न करता है; केवल उस विचार पर विश्वास करें जो केवल किसी के पड़ोसी के बारे में अच्छाई की गवाही देता है...

शर्म और निंदा से सावधान रहें; आप अपने पड़ोसियों की असफलताओं और कुकर्मों के लिए उत्तर नहीं देंगे, लेकिन आपको अपने लिए उत्तर देना होगा, और इससे भी अधिक निंदा के लिए। किसमें वासनाएँ और आध्यात्मिक कमज़ोरियाँ नहीं हैं और कौन उनसे पराजित नहीं होता? किसी के पास एक है, किसी के पास दूसरा है, किसी के पास ज्यादा है, किसी के पास कम है, और हम अक्सर अपने पड़ोसी की आंख में तिनका देख लेते हैं, लेकिन अपनी आंख में लट्ठा नहीं देख पाते।

चर्च की आज्ञा और प्रेरितिक वसीयत के अनुसार, आपको वेदी और भगवान के संस्कारों के मंत्री के रूप में पुजारियों का सम्मान करना चाहिए; क्योंकि उनके बिना उद्धार पाना असम्भव है, और अपनी शक्ति के अनुसार उनकी आवश्यकताओं के लिये जितना हो सके उन्हें दो, क्योंकि वेदी की सेवा करने वाले वेदी के साथ भाग लेते हैं(1 कोर.9, 13); लेकिन स्वीकारोक्ति के दौरान आप अपना आभार व्यक्त कर सकते हैं या छोड़ सकते हैं। उनकी गलतियों के लिए उन्हें आंकना आपका काम नहीं है; भेड़ चरवाहे का मूल्यांकन नहीं करती, चाहे वह कोई भी हो। एक पुजारी का न्याय करना स्वयं मसीह का न्याय करना है; जितना हो सके इससे सावधान रहें!

…विशेष रूप से दूसरों की निंदा मत करो, क्योंकि केवल यही परमेश्वर के सामने हम सभी की निंदा की मध्यस्थता करता है।

...मैं हर दिन (आपके) शब्दों को सुनता हूं: "मैं बेकार की बातें करता हूं और निंदा करता हूं।" हम जानते हैं कि यह कितना कठिन है, विशेषकर निंदा, लेकिन फिर भी आप अपना कौशल नहीं छोड़ते। और यदि हम हर बेकार शब्द के बारे में भगवान को उत्तर देते हैं, तो हम निंदा के बारे में क्या बात कर रहे हैं?

... अपने पड़ोसियों की अवमानना ​​के कारण, हम ईश्वर द्वारा त्याग दिए जाते हैं और उन्हीं या उससे भी अधिक क्रूर बुराइयों में गिर जाते हैं, ताकि हम अपनी कमजोरी को पहचानें और खुद को विनम्र बना सकें।

ऑप्टिना के आदरणीय एम्ब्रोस (1812-1891):“आपको अपने आंतरिक जीवन पर ध्यान देने की ज़रूरत है ताकि आप ध्यान न दें कि आपके आस-पास क्या हो रहा है। तब आप न्याय नहीं करेंगे.

निर्णय करने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि आप किसी और की आत्मा को नहीं जानते हैं। अपने आप को अधिक देखें और, पवित्र पुस्तकें पढ़ते समय, उन्हें स्वयं पर लागू करें और स्वयं को सुधारें, दूसरों को नहीं। अन्यथा आप बहुत कुछ जान लेंगे, लेकिन आप शायद दूसरों से भी बदतर होंगे...

धर्मी निर्णय स्वयं पर लागू होना चाहिए, न कि दूसरों पर, और हमें अपना मूल्यांकन बाहरी कार्यों से नहीं, बल्कि अपनी आंतरिक स्थिति या भावना से करना चाहिए।

आपकी ईर्ष्या तर्क से परे है; दूसरों को छोड़ो! कभी-कभी आपको ऐसा लगता है कि कुछ केवल बाहरी है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा गहरी है, यही कारण है कि प्रभु ने दो बार न केवल निंदा करने से मना किया, बल्कि न्याय करने से भी मना किया।

और उनमें (बहनों में), शायद, कोई ऐसी गुप्त भलाई है जो उनमें बाकी सभी कमियों को दूर कर देती है और जिन्हें आप नहीं देख पाते। आपमें त्याग की बहुत क्षमता है, लेकिन भगवान ने कहा: मैं दया चाहता हूँ, बलिदान नहीं(मत्ती 9, 13) परन्तु तुममें थोड़ी दया है - इसीलिए तुम बिना दया के सबका न्याय करते हो; आप किसी व्यक्ति के केवल बुरे पक्ष को देखते हैं और अच्छे पक्ष पर नहीं, बल्कि आप अपने स्वयं के बलिदानों को देखते हैं और उनमें स्वयं को ऊंचा उठाते हैं।

आँख में किरण अभिमान है। फ़रीसी में सभी गुण थे, लेकिन वह घमंडी था, लेकिन महसूल लेने वाले में विनम्रता थी और वह बेहतर था।

...विनम्रता, धैर्य और दूसरों की आलोचना न करने की हर जगह आवश्यकता होगी। केवल इन आध्यात्मिक तरीकों से ही आत्मा की शांतिपूर्ण व्यवस्था प्राप्त की जा सकती है, जो उस सीमा के अनुरूप है जिस हद तक हम खुद को विनम्रता, और लंबे समय तक पीड़ा, और दूसरों के प्रति गैर-निर्णय तक बढ़ाते हैं। यदि जिन लोगों ने स्वयं को न्याय करने का अधिकार दिया या अहंकार किया, उन्होंने स्वयं प्रभु में, जो कि सभी सत्य का स्रोत है, कमियाँ और अनियमितताएँ पाईं, उन्हें चापलूस, सामरी और बदतर कहा (मत्ती 27:63; यूहन्ना 8:48), तो आम लोगों के बारे में वे क्या निष्कर्ष नहीं निकालेंगे...

... उन अनेक लोगों को शांति मिले जो तेरी व्यवस्था से प्रेम करते हैं, और उनके लिए कोई प्रलोभन नहीं है(भजन 118,165) यदि कोई चीज़ या कोई हमें प्रलोभित करता है या भ्रमित करता है, तो यह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि हम परमेश्वर की आज्ञाओं के कानून से बिल्कुल सही ढंग से संबंधित नहीं हैं, जिनमें से मुख्य आज्ञा किसी का न्याय करना या निंदा करना नहीं है। परमेश्वर के अंतिम न्याय के समय प्रत्येक व्यक्ति को अपने कर्मों से महिमा या लज्जित किया जाएगा। हमें दूसरों का मूल्यांकन करने का अधिकार नहीं दिया गया है, और अक्सर हम ग़लत और गलत तरीके से निर्णय लेते हैं। और यहां तक ​​कि पुराने नियम में भी अपने आप पर और अपने स्वयं के उद्धार और अपनी आत्मा के सुधार पर ध्यान देने का निर्देश दिया गया था। यही वह चीज़ है जिसके बारे में हमें सबसे अधिक चिंतित होना चाहिए।

यदि भविष्यवक्ता दाऊद पवित्र लोगों को यह कहकर आज्ञा देता है: प्रभु का भय मानो, सब उसका आदर करो(भजन 33:10), तो पापी और दोषपूर्ण लोगों के लिए यह कितना अधिक आवश्यक और उपयोगी है कि वे हमेशा ईश्वर का भय रखें, ईश्वर की आज्ञाओं को तोड़ने से डरें, और सबसे ऊपर निर्णय और निंदा के संबंध में, जो कि जीवन का सुसमाचार में जो कहा गया है, उसके अनुसार एक ईसाई पाखंड में बदल जाता है: पाखंडी, पहले अपनी तरफ से लॉग हटाओ(मत्ती 7,5)…

... आग की तरह संदेह से सावधान रहें, क्योंकि मानव जाति का दुश्मन हर चीज को विकृत रूप में प्रस्तुत करने की कोशिश करके लोगों को अपने जाल में फंसाता है - काले जैसा सफेद और सफेद जैसा काला, जैसा कि उसने स्वर्ग में हमारे पूर्वजों आदम और हव्वा के साथ किया था। .

...प्रभु स्वयं पवित्र सुसमाचार में कहते हैं: यदि आप इसे अपने पेट में डालना चाहते हैं, तो आज्ञाओं का पालन करें(मत्ती 19,17) और आज्ञाओं में से, एक ऐसी आज्ञा है जिसका हम आसानी से उल्लंघन करते हैं, यह भूल जाते हैं कि यह उल्लंघन हमारे जीवन को पाखंड में बदल देता है, यह आज्ञा न्याय या निंदा करने के लिए नहीं है, जैसा कि प्रभु स्वयं कहते हैं: पाखंडी, पहले अपनी तरफ से लॉग हटाओ...(मैथ्यू 7:5)

...कुछ लोगों के पास एक गुप्त अच्छाई होती है जो भगवान के सामने हमारे पूरे जीवन से भी अधिक मूल्यवान होती है। मनुष्य केवल वही देख सकता है जो दिखाई देता है, लेकिन प्रभु हृदय की गहराइयों को देखता है...

…दूसरों की निंदा करने पर यदि व्यक्ति समय रहते पश्चाताप करने का ध्यान नहीं रखता तो वह स्वयं भी निंदा से नहीं बच पाता…»

"सोलफुल टीचिंग्स ऑफ द ऑप्टिना एल्डर्स" पुस्तक पर आधारित। दो खंडों में. खंड 1. क्रामाटोरस्क, "सर्कुलेशन-51", 2009।

अपने आप पर अधिक ध्यान देने का प्रयास करें, न कि दूसरों के कार्यों, कार्यों और अपीलों का विश्लेषण करें यदि आप उनमें प्रेम नहीं देखते हैं, तो इसका कारण यह है कि आप स्वयं में प्रेम नहीं रखते हैं;

जहाँ विनम्रता है, वहाँ सरलता है, और ईश्वर की यह शाखा ईश्वर की नियति का अनुभव नहीं करती है।

भगवान प्रार्थनाओं का तिरस्कार नहीं करते हैं, लेकिन कभी-कभी वह केवल अपने दिव्य इरादे के अनुसार सब कुछ बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने के लिए उनकी इच्छाओं को पूरा नहीं करते हैं। यदि ईश्वर - सर्वज्ञ - हमारी इच्छाओं को पूरी तरह से पूरा कर दे तो क्या होगा? मुझे लगता है, यद्यपि मैं दावा नहीं करता, कि सभी सांसारिक प्राणी नष्ट हो जायेंगे।

जो लोग स्वयं पर ध्यान दिए बिना रहते हैं उन्हें कभी भी कृपा का दर्शन प्राप्त नहीं होगा।

जब आपके पास मानसिक शांति नहीं है, तो जान लें कि आपके अंदर विनम्रता नहीं है। प्रभु ने इसे निम्नलिखित शब्दों में प्रकट किया, जो साथ ही दिखाते हैं कि शांति की तलाश कहाँ करें। उसने कहा: मुझ से सीखो कि तुम नम्र और मन में दीन हो, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे (मत्ती 11:29)।

यदि आप कभी किसी पर दया करते हैं, तो आपको उसकी दया प्राप्त होगी।

यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ पीड़ित हैं जो पीड़ित है (ज्यादा नहीं, ऐसा लगता है), तो आप शहीदों में गिने जाएंगे।

यदि आप अपराधी को माफ कर देते हैं, और इसके लिए न केवल आपके सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे, बल्कि आप स्वर्गीय पिता की बेटी बन जाएंगे।

यदि आप मुक्ति के लिए हृदय से प्रार्थना करते हैं, भले ही वह थोड़ी सी ही क्यों न हो, आप बच जायेंगे।

यदि आप अपने अंतरात्मा में महसूस होने वाले पापों के लिए ईश्वर के सामने स्वयं को धिक्कारते हैं, दोष लगाते हैं और निंदा करते हैं, तो आप न्यायसंगत होंगे।

यदि आप परमेश्वर के सामने अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तो इसके लिए आपको क्षमा किया जाएगा और पुरस्कृत किया जाएगा।

यदि आप अपने पापों से दुखी हैं, या छूए गए हैं, या आंसू बहाते हैं, या आह भरते हैं, तो आपकी आह उससे छिपी नहीं रहेगी: "यह उससे छिपा नहीं है," सेंट शिमोन कहते हैं, "आंसू की एक बूंद भी नहीं, किसी निश्चित भाग की एक बूंद भी नहीं।” और सेंट. क्रिसोस्टॉम कहते हैं: "यदि आप केवल पापों के बारे में शिकायत करते हैं, तो वह आपके उद्धार के लिए इसे स्वीकार करेगा।"

हर दिन अपने आप को जांचें: आपने अगली सदी के लिए क्या बोया, गेहूं या कांटे? खुद को परखने के बाद अगले दिन बेहतर प्रदर्शन करने के लिए तैयार रहें और अपना पूरा जीवन इसी तरह बिताएं। यदि आज का दिन खराब तरीके से व्यतीत हुआ, और आपने न तो भगवान से सभ्य प्रार्थना की, न एक बार भी दिल में पछतावा किया, न ही विचारों में दीन हुए, न दया दिखाई, न किसी को दान दिया, और न ही दोषी को क्षमा किया, न ही अपमान सहा, इसके विपरीत, न क्रोध से विरत रहे, न वाणी से, न भोजन से, न पेय से, न अपने मन को अशुद्ध विचारों में डुबाया, इन सब पर अपने विवेक के अनुसार विचार करके, अपने आप को परखें और अगले दिन का निर्णय करें। अच्छाई के प्रति अधिक चौकस और बुराई के प्रति अधिक सावधान।

आपके प्रश्न के उत्तर में कि एक सुखी जीवन में क्या शामिल है, वैभव, प्रसिद्धि और धन में, या शांत, शांतिमय, पारिवारिक जीवन में, मैं कहूंगा कि मैं उत्तरार्द्ध से सहमत हूं, और मैं यह भी जोड़ूंगा: एक ऐसा जीवन जो एक के साथ जीया जाए स्पष्ट विवेक और विनम्रता शांति, शांति और सच्ची खुशी लाती है। लेकिन धन, सम्मान, महिमा और उच्च प्रतिष्ठा अक्सर कई पापों का कारण होती है और खुशी नहीं लाती है।

अधिकांशतः लोग इस जीवन में समृद्धि की कामना करते हैं और दुःखों से बचने का प्रयास करते हैं। और ऐसा लगता है कि यह बहुत अच्छा और सुखद है, लेकिन निरंतर समृद्धि और खुशी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाती है। वह विभिन्न जुनून और पापों में गिर जाता है और भगवान को क्रोधित करता है, और जो लोग दुखद जीवन से गुजरते हैं वे भगवान के करीब आते हैं और अधिक आसानी से मोक्ष प्राप्त करते हैं, इसलिए भगवान ने आनंदमय जीवन को एक विस्तृत मार्ग कहा है: विस्तृत द्वार और विस्तृत पथ नेतृत्व विनाश की ओर और बहुत से लोग इसका अनुसरण करते हैं (मैथ्यू 7:13), और इसे दुःखमय जीवन कहा जाता है: एक संकीर्ण मार्ग और एक संकीर्ण द्वार जो अनन्त जीवन की ओर ले जाता है, और कुछ ही उन्हें पाते हैं (मैथ्यू 7:14)। इसलिए, हमारे प्रति अपने प्रेम के कारण, प्रभु, उन लोगों के लिए संभावित लाभ को देखते हुए, जो इसके योग्य हैं, कई लोगों को लंबे रास्ते से ले जाते हैं, और उन्हें एक संकीर्ण और अफसोसजनक रास्ते पर रखते हैं, ताकि वे बीमारियों और दुखों के धैर्य से बच सकें उनके उद्धार की व्यवस्था कर सकता है और उन्हें अनन्त जीवन प्रदान कर सकता है।

आप न केवल अच्छा बनना चाहते हैं और आपके अंदर कुछ भी बुरा नहीं है, बल्कि आप स्वयं को भी वैसा ही देखना चाहते हैं। इच्छा प्रशंसनीय है, लेकिन किसी के अच्छे गुणों को देखना पहले से ही आत्म-प्रेम का भोजन है। भले ही हमने हर चीज़ में सही और सही तरीके से काम किया हो, फिर भी हमें खुद को बेकार गुलाम समझना चाहिए। हमें हर बात में दोषपूर्ण होते हुए भी अपने विचारों में स्वयं को अच्छा नहीं मानना ​​चाहिए। इसलिए हम खुद को सुलझाने के बजाय शर्मिंदा हो जाते हैं। इसीलिए भगवान हमें इसे पूरा करने की शक्ति नहीं देते हैं, ताकि हम ऊंचे न बनें, बल्कि खुद को विनम्र बनाएं और विनम्रता की गारंटी हासिल करें। और जब यह हमारे पास होगा तो हमारे सद्गुण प्रबल होंगे और यह हमें ऊपर नहीं चढ़ने देंगे।

हम, कमजोर दिमाग वाले, अपनी स्थिति को व्यवस्थित करने के बारे में सोचते हुए, दुखी हो जाते हैं, उपद्रव करते हैं, खुद को शांति से वंचित कर लेते हैं, और अपने बच्चों के लिए एक अच्छी संपत्ति छोड़ने के लिए घमंड के पीछे विश्वास के कर्तव्य को त्याग देते हैं। लेकिन क्या हम जानते हैं कि इससे उन्हें फायदा होगा या नहीं? धन मूर्ख बेटे की मदद नहीं करता - यह केवल खराब नैतिकता का कारण बनता है। हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि हम अपने बच्चों के लिए अपने जीवन का एक अच्छा उदाहरण छोड़ें और उन्हें ईश्वर के भय और उनकी आज्ञाओं में बड़ा करें, यही उनका मुख्य धन है; जब हम परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करते हैं, तो वह सब कुछ जो यहां है और आवश्यक है, हमें मिल जाएगा (मैथ्यू 6:33)। आप कहेंगे: यह नहीं किया जा सकता; आज दुनिया ये नहीं, कुछ और ही मांग रही है! अच्छा; परन्तु क्या तू ने केवल इस लोक के लिये ही सन्तान उत्पन्न की है, परलोक के लिये नहीं? परमेश्वर के वचन से अपने आप को सांत्वना दो: यदि संसार तुम से बैर रखता है, तो जान लो कि उस ने तुम से पहिले मुझ से बैर रखा (यूहन्ना 15:18), और शारीरिक बुद्धि परमेश्वर के प्रति शत्रुता है: वह परमेश्वर की व्यवस्था के अधीन नहीं होती, और वास्तव में नहीं कर सकती ( रोम 8:7). आप यह नहीं चाहते कि आपके बच्चों को दुनिया की महिमा मिले, बल्कि अच्छे लोग, आज्ञाकारी बच्चे और जब भगवान इसकी व्यवस्था करें, अच्छे जीवनसाथी, सौम्य माता-पिता, अपने नियंत्रण में रहने वालों की देखभाल करने वाले, सभी के प्रति प्रेमपूर्ण और अपने दुश्मनों के प्रति उदार हों।

आपमें स्वयं को ईश्वर के करीब लाने और मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा है। यह प्रत्येक ईसाई का संपूर्ण कर्तव्य है, लेकिन यह ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति के माध्यम से पूरा किया जाता है, जिसमें ईश्वर और पड़ोसी के लिए प्रेम और दुश्मनों के लिए प्रेम शामिल है। सुसमाचार पढ़ें, वहां आपको रास्ता, सच्चाई और जीवन मिलेगा, रूढ़िवादी विश्वास और पवित्र चर्च की विधियों को संरक्षित करें, चर्च के पादरियों और शिक्षकों के लेखन का अध्ययन करें और अपने जीवन को उनकी शिक्षाओं के अनुसार ढालें। परंतु अकेले प्रार्थना नियम हमें कोई लाभ नहीं पहुंचा सकते... मैं आपको सलाह देता हूं कि आप अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम के कार्यों पर यथासंभव ध्यान देने का प्रयास करें: अपनी मां, पत्नी और बच्चों के संबंध में, उन्हें रूढ़िवादी में शिक्षित करने का प्रयास करें विश्वास और अच्छे संस्कार. संत प्रेरित पॉल विभिन्न प्रकार के गुणों और आत्म-बलिदान के कारनामों को गिनाते हुए कहते हैं: "यदि मैं यह और वह करता हूँ, और प्रेम नहीं रखता, तो मुझे कोई लाभ नहीं है।"

कई चित्रकार ईसा मसीह को प्रतीकों में चित्रित करते हैं, लेकिन कुछ ही समानता को पकड़ पाते हैं। इस प्रकार, ईसाई ईसा मसीह की एनिमेटेड छवियां हैं, और जो कोई नम्र, दिल से नम्र और आज्ञाकारी है वह ईसा मसीह के समान है।

हमें ईश्वर के खिलाफ बड़बड़ाने से सावधान रहना चाहिए और इसे मृत्यु की तरह डरना चाहिए, क्योंकि भगवान भगवान, अपनी महान दया में, धैर्यपूर्वक हमारे सभी पापों को सहन करते हैं, लेकिन उनकी दया हमारे बड़बड़ाहट को सहन नहीं कर सकती है।

अपने आध्यात्मिक पिता की स्वीकृति के बिना अपने ऊपर कोई प्रतिज्ञा या नियम न थोपें, जिनकी सलाह से एक धनुष आपको हजारों स्व-निर्मित धनुषों से अधिक लाभ पहुंचाएगा।

फरीसी ने हमसे अधिक प्रार्थना और उपवास किया, लेकिन विनम्रता के बिना उसका सारा काम बेकार था, और इसलिए जनता की विनम्रता से सबसे अधिक ईर्ष्या होती है, जो आमतौर पर आज्ञाकारिता से पैदा होती है और आपके लिए पर्याप्त है।

किसी भी दुःख में: बीमारी में, गरीबी में, तंग परिस्थितियों में, घबराहट में, और सभी परेशानियों में - स्वयं के बारे में कम सोचना और बात करना बेहतर है, और अधिक बार प्रार्थना के साथ, भले ही संक्षिप्त हो, मसीह भगवान और उनके परम की ओर मुड़ें शुद्ध माँ, जिसके माध्यम से कटु निराशा की भावना दूर हो जाएगी, और हृदय ईश्वर में आशा और आनंद से भर जाएगा।

हृदय की नम्रता और नम्रता ऐसे गुण हैं जिनके बिना न केवल स्वर्ग का राज्य प्राप्त करना असंभव है, बल्कि पृथ्वी पर खुश रहना या मन की शांति महसूस करना भी असंभव है।

आइए हम हर चीज़ के लिए खुद को मानसिक रूप से धिक्कारना और निंदा करना सीखें, दूसरों को नहीं, जितना अधिक विनम्र, उतना अधिक लाभदायक; ईश्वर नम्र लोगों से प्रेम करता है और उन पर अपनी कृपा बरसाता है।

चाहे आप पर कोई भी दुःख आए, चाहे आपको कोई भी परेशानी हो, कहिए: "मैं यीशु मसीह के लिए यह सह लूँगा!" बस यह कहो और यह आपके लिए आसान हो जाएगा। क्योंकि यीशु मसीह का नाम शक्तिशाली है। उसके साथ, सभी परेशानियां कम हो जाती हैं, राक्षस गायब हो जाते हैं। जब तुम उसका मधुरतम नाम दोहराओगे तो तुम्हारी झुँझलाहट भी शांत हो जायेगी, तुम्हारी कायरता भी शांत हो जायेगी। हे प्रभु, मुझे मेरे पाप देखने दो; प्रभु, मुझे धैर्य, उदारता और नम्रता प्रदान करें।

अपने आध्यात्मिक गुरु के सामने अपनी पपड़ी दिखाने में शर्मिंदा न हों और अपने पापों के लिए उनसे शर्मिंदगी स्वीकार करने के लिए तैयार रहें, ताकि उनके माध्यम से आप शाश्वत शर्म से बच सकें।

चर्च हमारे लिए सांसारिक स्वर्ग है, जहां भगवान स्वयं अदृश्य रूप से मौजूद हैं और जो मौजूद हैं उन पर नजर रखते हैं, इसलिए चर्च में व्यक्ति को बड़ी श्रद्धा के साथ क्रम में खड़ा होना चाहिए। आइए हम चर्च से प्रेम करें और उसके प्रति उत्साही बनें; वह दुखों और खुशियों में हमारी खुशी और सांत्वना है।

शोक मनाने वालों को प्रोत्साहित करने के लिए, बुजुर्ग अक्सर कहा करते थे: यदि प्रभु हमारी ओर है, तो हमारे विरुद्ध कौन हो सकता है? (रोम. 8:31).

प्रत्येक कार्य की शुरुआत सहायता के लिए ईश्वर का नाम लेकर ही करनी चाहिए।

बुजुर्ग अक्सर विवेक बनाए रखने, अपने विचारों, कार्यों और शब्दों का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करने और उनके लिए पश्चाताप करने के बारे में बात करते थे। उन्होंने अपने अधीनस्थों की कमजोरियों और कमियों को शालीनता से सहन करना सिखाया। "टिप्पणी करें," बड़े ने निर्देश दिया, "अपने अहंकार को बढ़ावा दिए बिना, इस बात पर विचार करें कि क्या आप स्वयं वह सहन कर सकते हैं जो आप दूसरे से मांगते हैं।"

यदि आपको लगता है कि क्रोध ने आप पर कब्जा कर लिया है, तो चुप रहें और तब तक कुछ न कहें जब तक निरंतर प्रार्थना और आत्म-निंदा से आपका दिल शांत न हो जाए।

आत्म-औचित्य का सहारा लेने की तुलना में, जो घमंड से आता है, आत्मा के लिए खुद को हर चीज और सबसे आखिर में दोषी मानना ​​स्वस्थ है, और भगवान घमंडी का विरोध करते हैं, लेकिन विनम्र को अनुग्रह देते हैं।

बुज़ुर्ग ने अक्सर प्रेरित की यह बात उद्धृत की: “सच्चा प्यार चिड़चिड़ा नहीं होता, बुरा नहीं सोचता और कभी दूर नहीं होता।”

यदि हम अपनी इच्छाओं और समझ को त्याग दें और ईश्वर की इच्छाओं और समझ को पूरा करने का प्रयास करें, तो हम हर जगह और हर स्थिति में बच जायेंगे। और अगर हम अपनी इच्छाओं और समझ पर कायम रहें तो कोई भी जगह, कोई भी राज्य हमारी मदद नहीं करेगा। स्वर्ग में भी, हव्वा ने ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया, और दुर्भाग्यपूर्ण यहूदा के लिए, स्वयं उद्धारकर्ता के अधीन जीवन से कोई लाभ नहीं हुआ। हर जगह एक पवित्र जीवन के लिए धैर्य और दृढ़ता की आवश्यकता होती है, जैसा कि हम पवित्र सुसमाचार में पढ़ते हैं।

हम व्यर्थ में यह आरोप लगाएंगे कि जो लोग हमारे साथ रहते हैं और हमारे आस-पास के लोग हमारे उद्धार या आध्यात्मिक पूर्णता में हस्तक्षेप करते हैं और बाधा डालते हैं... हमारी मानसिक और आध्यात्मिक असंतोष स्वयं से, हमारी कला की कमी से और गलत तरीके से बनाई गई राय से आती है, जो हम करते हैं साथ अलग नहीं होना चाहता. और यही वह चीज़ है जो हम पर भ्रम, संदेह और विभिन्न उलझनें लाती है; और यह सब हमें पीड़ा देता है और हम पर बोझ डालता है, और हमें उजाड़ अवस्था में ले जाता है। यह अच्छा होगा यदि हम सरल पितृसत्तात्मक शब्द को समझ सकें: यदि हम स्वयं को विनम्र बनाते हैं, तो हर जगह हमें शांति मिलेगी, अपने दिमाग से कई अन्य स्थानों को दरकिनार किए बिना, जहां हमारे साथ, यदि इससे भी बुरा नहीं, तो घटित हो सकता है।

मोक्ष का मुख्य साधन कई अलग-अलग क्लेशों को सहना है, जो इस पर निर्भर करता है कि कौन से कष्ट उपयुक्त हैं, जैसा कि "प्रेरितों के कार्य" में कहा गया था: "कई क्लेशों के माध्यम से स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना हमारे लिए उपयुक्त है।"

जो कोई भी बचाया जाना चाहता है उसे प्रेरितिक आदेश को याद रखना चाहिए और नहीं भूलना चाहिए: "एक दूसरे के बोझ उठाओ, और इस प्रकार मसीह के कानून को पूरा करो।" और भी बहुत सी आज्ञाएँ हैं, परन्तु किसी में भी ऐसा कोई जोड़ नहीं है, अर्थात, "इसलिये मसीह की व्यवस्था को पूरा करो।" यह आज्ञा बहुत महत्वपूर्ण है और दूसरों से पहले हमें इसकी पूर्ति का ध्यान रखना चाहिए।

बहुत से लोग सरलतम रूप में एक अच्छे आध्यात्मिक जीवन की कामना करते हैं, लेकिन केवल कुछ और दुर्लभ लोग ही वास्तव में अपनी अच्छी इच्छाओं को पूरा करते हैं - अर्थात् वे जो दृढ़ता से पवित्र शास्त्र के शब्दों का पालन करते हैं, कि "कई कष्टों के माध्यम से हमारे लिए इसमें प्रवेश करना उचित है" स्वर्ग का राज्य," और, भगवान से मदद की गुहार लगाते हुए, वे अपने ऊपर आने वाले दुखों, बीमारियों और विभिन्न असुविधाओं को नम्रतापूर्वक सहन करने का प्रयास करते हैं, हमेशा स्वयं भगवान के शब्दों को ध्यान में रखते हुए: "यदि आप जीवन में प्रवेश करना चाहते हैं, तो आज्ञाओं का पालन करें ।”

और प्रभु की मुख्य आज्ञाएँ: "न्याय मत करो, और तुम पर दोष नहीं लगाया जाएगा; और तुम पर दोष न लगाया जाएगा, और तुम्हें जाने दिया जाएगा।" इसके अलावा, जो लोग बचाना चाहते हैं उन्हें दमिश्क के सेंट पीटर के शब्दों को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए, कि सृजन भय और आशा के बीच होता है।

हमारे उद्धार के कार्य के लिए, हर स्थान पर, जहाँ भी कोई व्यक्ति रहता है, ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण की आवश्यकता होती है। मन की शांति पाने का यही एकमात्र तरीका है, और कुछ नहीं, जैसा कि भजनों में कहा गया है: "तेरे कानून से प्यार करने वाले बहुतों के लिए शांति है, और उनके लिए कोई अपराध नहीं है।" और आप अभी भी बाहरी परिस्थितियों से आंतरिक शांति और मन की शांति की तलाश में हैं। हर चीज से आपको यही लगता है कि आप गलत जगह पर रहते हैं, कि आप गलत लोगों के साथ बस गए हैं, कि आपने खुद गलत निर्णय लिए हैं, और ऐसा लगता है कि दूसरों ने गलत तरीके से काम किया है। पवित्र शास्त्र कहता है: "उसका प्रभुत्व हर स्थान पर है," अर्थात ईश्वर का, और ईश्वर के लिए एक ईसाई आत्मा का उद्धार पूरी दुनिया की सभी चीज़ों से अधिक मूल्यवान है।

भगवान किसी व्यक्ति को विनम्रता प्राप्त करने में मदद करने के लिए तैयार हैं, जैसा कि सभी अच्छी चीजों में होता है, लेकिन व्यक्ति के लिए यह आवश्यक है कि वह स्वयं अपना ख्याल रखे। सेंट ने कहा. पिता: "रक्त दो और आत्मा लो।" इसका मतलब है - खून बहने तक काम करो और तुम्हें एक आध्यात्मिक उपहार मिलेगा। और तुम आत्मिक उपहारों की खोज में हो और मांग रहे हो, परन्तु तुम्हें खून बहाने का दुख है, अर्थात तुम सब कुछ चाहते हो ताकि कोई तुम्हें छू न सके, तुम्हें परेशान न कर सके। क्या शांत जीवन में विनम्रता प्राप्त करना संभव है? आख़िरकार, विनम्रता तब होती है जब कोई व्यक्ति खुद को सबसे बुरे के रूप में देखता है, न केवल लोगों के रूप में, बल्कि मूक जानवरों और यहां तक ​​कि बुरी आत्माओं के रूप में भी। और इसलिए, जब लोग आपको परेशान करते हैं, आप देखते हैं कि आप इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं और लोगों पर गुस्सा करते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से खुद को बुरा मानेंगे... यदि उसी समय आप अपनी गलती पर पछतावा करते हैं और गलती के लिए खुद को धिक्कारते हैं, और ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं ईश्वर और आध्यात्मिक पिता के सामने, तो आप पहले से ही विनम्रता के मार्ग पर हैं... और यदि किसी ने आपको नहीं छुआ, और आप अकेले रह गए, तो आप अपनी बुराई को कैसे पहचान सकते हैं? आप अपनी बुराइयों को कैसे देख सकते हैं?.. यदि वे आपको नीचा दिखाने की कोशिश करते हैं, तो इसका मतलब है कि वे आपको नीचा दिखाना चाहते हैं; और तुम आप ही परमेश्वर से नम्रता मांगते हो। फिर लोगों के लिए शोक क्यों करें?

इस प्रश्न पर: "अपने आप पर ध्यान कैसे दें, कहाँ से शुरू करें?" निम्नलिखित उत्तर आया: "आपको पहले लिखना होगा: आप चर्च में कैसे जाते हैं, आप कैसे खड़े होते हैं, आप कैसे दिखते हैं, आप कितने घमंडी हैं, कितने व्यर्थ हैं।" आप हैं, आप कितने क्रोधित हैं, इत्यादि।”

जिस किसी का दिल ख़राब है उसे निराश नहीं होना चाहिए, क्योंकि भगवान की मदद से एक व्यक्ति अपने दिल को सही कर सकता है। आपको बस अपने आप पर सावधानीपूर्वक निगरानी रखने की ज़रूरत है और अपने पड़ोसियों के लिए उपयोगी होने का अवसर न चूकें, अक्सर बड़ों के लिए खुलें और अपनी शक्ति के भीतर भिक्षा दें। बेशक, यह अचानक नहीं किया जा सकता, लेकिन भगवान धैर्यवान हैं। वह किसी व्यक्ति का जीवन तभी समाप्त करता है जब वह उसे अनंत काल में संक्रमण के लिए तैयार देखता है या जब उसे उसके सुधार की कोई उम्मीद नहीं दिखती है।

यह सिखाते हुए कि आध्यात्मिक जीवन में कोई महत्वहीन परिस्थितियों की भी उपेक्षा नहीं कर सकता, बुजुर्ग ने कभी-कभी कहा: "मास्को एक पैसे वाली मोमबत्ती से जल गया।"

अन्य लोगों के पापों और कमियों का मूल्यांकन करने और उन पर ध्यान देने के संबंध में, पुजारी ने कहा: "आपको अपने आंतरिक जीवन पर ध्यान देने की आवश्यकता है ताकि आप ध्यान न दें कि आपके आसपास क्या हो रहा है।"

यह इंगित करते हुए कि एक व्यक्ति के पास गर्व करने के लिए कुछ भी नहीं है, बुजुर्ग ने कहा: "और एक व्यक्ति को यहां वास्तव में गर्व क्यों होना चाहिए? एक फटा हुआ, फटा हुआ व्यक्ति भिक्षा मांगता है: दया करो, दया करो! लेकिन क्या दया दी जाएगी, कौन।" जानता है।”

जब अभिमान हमला करता है, तो अपने आप से कहें: "वहाँ एक अजीब व्यक्ति घूम रहा है।"

उन्होंने पुजारी से पूछा: "अमुक आदमी लंबे समय तक नहीं मरता, हर कोई बिल्लियों वगैरह की कल्पना करता है, ऐसा क्यों है?" उत्तर: "प्रत्येक पाप, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, उसे याद करते ही लिख लेना चाहिए, और फिर पश्चाताप करना चाहिए। यही कारण है कि कुछ लोग लंबे समय तक नहीं मरते, क्योंकि कोई पश्चाताप न करने वाला पाप उन्हें रोक रहा है, लेकिन जितनी जल्दी हो सके। वे पश्चाताप करते हैं, उन्हें राहत मिलती है... आपको निश्चित रूप से अपने पापों को याद करने की आवश्यकता है।" अन्यथा हम इसे टाल देते हैं: यह एक छोटा पाप है, इसे कहना शर्मनाक है, या मैं इसे बाद में कहूंगा, लेकिन हम पश्चाताप करने आओ और कहने के लिए कुछ नहीं है।”

तीन छल्ले एक दूसरे से चिपके हुए हैं: क्रोध से घृणा, क्रोध से गर्व।

"लोग पाप क्यों करते हैं?" - बुज़ुर्ग कभी-कभी एक प्रश्न पूछते थे और उसका उत्तर स्वयं देते थे: "या तो इसलिए कि वे नहीं जानते कि क्या करना है और क्या नहीं करना है; या, यदि वे जानते हैं, तो भूल जाते हैं और यदि नहीं भूलते हैं, तो वे आलसी हैं; निराश... ये तीन दानव हैं - निराशा या आलस्य, विस्मृति और अज्ञान - जिनसे संपूर्ण मानव जाति अघुलनशील बंधनों से बंधी हुई है और फिर सभी बुरे जुनून के साथ लापरवाही आती है, इसीलिए हम रानी से प्रार्थना करते हैं स्वर्ग: "मेरी परम पवित्र महिला थियोटोकोस, अपनी पवित्र और सर्व-शक्तिशाली प्रार्थनाओं के साथ, मुझे अपने विनम्र और शापित सेवक, निराशा, विस्मृति, मूर्खता, लापरवाही और सभी बुरे, बुरे और निंदनीय विचारों से दूर करो।"

उस कष्टप्रद मक्खी के समान मत बनो, जो कभी व्यर्थ इधर-उधर उड़ती है, और कभी काटती है, और उन दोनों को परेशान करती है; और बुद्धिमान मधुमक्खी की तरह बनो, जिसने वसंत ऋतु में परिश्रम से अपना काम शुरू किया और शरद ऋतु तक छत्ते को समाप्त कर दिया, जो सही ढंग से लिखे गए नोट्स के समान ही अच्छा है। एक मधुर और दूसरा सुखद.

जब उन्होंने बड़े को लिखा कि दुनिया में यह कठिन है, तो उन्होंने उत्तर दिया: “इसीलिए इसे (पृथ्वी) आँसुओं की घाटी कहा जाता है, लेकिन कुछ लोग रोते हैं, और अन्य लोग कूदते हैं, लेकिन बाद वाले को अच्छा नहीं लगेगा; ”

इस प्रश्न पर: "अपने दिल के अनुसार जीने का क्या मतलब है?" पुजारी ने उत्तर दिया: "दूसरे लोगों के मामलों में हस्तक्षेप न करें और दूसरों में सभी अच्छाई देखें।"

पिता ने कहा: "हमें पृथ्वी पर ऐसे रहना चाहिए जैसे पहिया घूमता है, केवल एक बिंदु जमीन को छूता है, और बाकी लगातार ऊपर की ओर प्रयास करते हैं, लेकिन हम, जैसे ही जमीन पर लेटते हैं, उठ नहीं पाते हैं।"

इस प्रश्न पर: "कैसे जीना है?" पुजारी ने उत्तर दिया: "जीने का मतलब परेशान करना नहीं है, किसी को आंकना नहीं है, किसी को परेशान नहीं करना है, और सभी के प्रति मेरा सम्मान है।"

हमें निष्कपट होकर जीना होगा और अनुकरणीय व्यवहार करना होगा, तभी हमारा उद्देश्य सच्चा होगा, अन्यथा इसका परिणाम बुरा होगा।

आपको अपने शत्रुओं का कुछ भला करने के लिए, अपनी इच्छा के विरुद्ध, स्वयं को बाध्य करने की आवश्यकता है; और सबसे महत्वपूर्ण बात, उनसे बदला न लें और सावधान रहें कि किसी तरह उन्हें अवमानना ​​और अपमान का आभास न हो।

ताकि लोग लापरवाह न रहें और बाहरी प्रार्थनापूर्ण मदद पर अपनी आशा न रखें, बुजुर्ग ने सामान्य लोक कहावत दोहराई: "भगवान मेरी मदद करें, और आदमी खुद झूठ नहीं बोलता।" और उन्होंने आगे कहा: "याद रखें, बारह प्रेरितों ने उद्धारकर्ता से अपनी कनानी पत्नी के लिए प्रार्थना की, परन्तु उसने उनकी न सुनी, परन्तु वह मांगने और गिड़गिड़ाने लगी।"

पिता जी ने सिखाया कि मोक्ष के तीन स्तर होते हैं। सेंट ने कहा. जॉन क्राइसोस्टोम:

क) पाप मत करो,

बी) पाप करना, पश्चाताप करना,

ग) जो कोई खराब पश्चाताप करता है उसे आने वाले दुखों को सहना होगा।

एक बार जब हम दुखों के बारे में बात करने लगे, तो उनमें से एक ने कहा: “दुःख से बेहतर बीमारी।” पुजारी ने उत्तर दिया: "नहीं, अपने दुखों में आप भगवान से प्रार्थना करेंगे और वे दूर हो जाएंगे, लेकिन आप छड़ी से बीमारी से नहीं लड़ सकते।"

जब उदासी आती है, तो अपने आप को धिक्कारना न भूलें: याद रखें कि आप भगवान के सामने और खुद के सामने कितने दोषी हैं, और महसूस करें कि आप किसी भी बेहतर चीज़ के योग्य नहीं हैं, और आप तुरंत राहत महसूस करेंगे। ऐसा कहा जाता है: "धर्मियों के दुःख बहुत हैं," और "पापियों के घाव बहुत हैं।" यहाँ हमारा जीवन ऐसा ही है - सारे दुःख और दुःख; और उन्हीं के द्वारा स्वर्ग का राज्य प्राप्त होता है। जब आप बेचैन हों, तो अधिक बार दोहराएं: "शांति की तलाश करें और उससे विवाह करें।"

भोज के बाद, किसी को भगवान से उपहार को गरिमा के साथ संरक्षित करने के लिए कहना चाहिए और भगवान वापस न जाने, यानी पिछले पापों को दोहराने में मदद करेंगे।

जब पुजारी से पूछा गया: "आपको भोज के बाद कभी-कभी सांत्वना और कभी-कभी शीतलता क्यों महसूस होती है?" उन्होंने उत्तर दिया: "जो भोज से सांत्वना चाहता है वह शीतलता का अनुभव करता है, लेकिन जो खुद को अयोग्य मानता है, अनुग्रह उसके साथ रहता है।"

विनम्रता का अर्थ है दूसरों के आगे समर्पण करना और खुद को बाकी सभी से कमतर समझना। यह बहुत अधिक शांतिपूर्ण होगा.

“दे देना हमेशा बेहतर होता है,” पुजारी ने कहा, “यदि आप निष्पक्षता से आग्रह करते हैं, तो यह बैंक नोटों के एक रूबल के समान है, और यदि आप देते हैं, तो यह चांदी में एक रूबल है।”

इस प्रश्न पर कि "ईश्वर का भय कैसे प्राप्त करें?" पुजारी ने उत्तर दिया: "तुम्हारे सामने सदैव ईश्वर होना चाहिए। मैं सदैव प्रभु को अपने सामने देखता हूँ।"

जब लोग आपको परेशान करें तो कभी भी "क्यों" या "क्यों" न पूछें। ऐसा धर्मग्रन्थ में कहीं नहीं मिलता। इसके विपरीत यह कहता है: "यदि वे तुम्हें दाएँ गाल पर मारते हैं, तो अपना बायाँ भी घुमाओ," और इसका यही अर्थ है: यदि वे तुम्हें सच बोलने के लिए पीटते हैं, तो शिकायत मत करो और अपना बायाँ हाथ घुमाओ, यही है , अपने गलत कार्यों को याद रखें और आप देखेंगे कि आप सजा के पात्र हैं। उसी समय, पुजारी ने कहा: "वह भगवान के साथ धैर्यवान था, और उसने मेरी बात सुनी।"

"पिताजी! मुझे धैर्य सिखाओ," एक बहन ने कहा। "सीखें," बड़े ने उत्तर दिया, "और जब आप मुसीबतें पाएं और उनका सामना करें तो धैर्य से शुरुआत करें।" "मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि आप अपमान और अन्याय पर क्रोधित कैसे नहीं हो सकते।" बड़े का उत्तर: "स्वयं निष्पक्ष रहें और किसी को ठेस न पहुँचाएँ।"

पिता कहा करते थे: "मूसा ने सहन किया, एलीशा ने सहन किया, एलिय्याह ने सहन किया, और मैं भी सहन करूंगा।"

बुजुर्ग अक्सर एक कहावत उद्धृत करते थे: "यदि आप भेड़िये से भागेंगे, तो आप भालू से मिलेंगे।" केवल एक ही काम करना बाकी है - धैर्य रखना और प्रतीक्षा करना, स्वयं पर ध्यान देना - दूसरों की आलोचना न करना, और भगवान और स्वर्ग की रानी से प्रार्थना करना, कि वे आपके लिए कुछ उपयोगी व्यवस्था करेंगे, जैसा वे चाहेंगे।

यह स्पष्ट है कि आप प्रयास कर रहे हैं और बचाना चाहते हैं, लेकिन आप नहीं जानते कि कैसे, आप आध्यात्मिक जीवन को नहीं समझते हैं। यहाँ पूरा रहस्य यह है कि भगवान जो भेजता है उसे सहना है। और तुम यह न देखोगे कि तुम स्वर्ग में कैसे प्रवेश करते हो।

अपने आप को बाकी सभी से बदतर समझें, और आप बाकी सभी से बेहतर होंगे।

आपका धैर्य अनुचित नहीं होना चाहिए, अर्थात् आनंदहीन, बल्कि तर्क के साथ धैर्य होना चाहिए - कि प्रभु आपके सभी कर्मों को, आपकी आत्मा को देखता है, जैसे हम किसी प्रियजन के चेहरे को देखते हैं... वह देखता है और परीक्षण करता है: किस प्रकार का व्यक्ति क्या आप स्वयं को दुखों में पाएंगे? यदि तुम सहन करोगे, तो तुम उसके प्रिय बनोगे। और यदि तुम सहन न करो और कुड़कुड़ाओ न, परन्तु मन फिराओ, तो भी तुम उसके प्रिय ठहरोगे।

ईश्वर से की गई प्रत्येक प्रार्थना लाभकारी होती है। और वास्तव में कौन सा - हम नहीं जानते। वह एकमात्र धर्मी न्यायाधीश है, और हम झूठ को सत्य के रूप में पहचान सकते हैं। प्रार्थना करें और विश्वास करें.

मैं तुम्हें एक रहस्य बता रहा हूं, मैं तुम्हें विनम्रता पाने का सबसे अच्छा तरीका बता रहा हूं। यह वही है: किसी भी दर्द को सहना जो एक घमंडी दिल को चुभता है। और दिन-रात सर्व-दयालु उद्धारकर्ता से दया की प्रतीक्षा करो। जो इतना इंतज़ार करते हैं उन्हें ये ज़रूर मिलेगा.

नम्र और चुप रहना सीखें, और आप सभी से प्यार करेंगे। और खुली भावनाएँ खुले दरवाज़ों के समान हैं: कुत्ते और बिल्ली दोनों वहाँ दौड़ते हैं... और गंदगी करते हैं।

हम हर किसी से प्यार करने के लिए बाध्य हैं, लेकिन हम यह मांग करने की हिम्मत नहीं करते कि वे हमसे प्यार करें।

दुख हमारा मार्ग है, हम तब तक चलते रहेंगे जब तक हम अनंत काल की अपनी निर्धारित पितृभूमि तक नहीं पहुंच जाते, लेकिन दुख केवल यह है कि हम अनंत काल की बहुत कम परवाह करते हैं और एक शब्द में थोड़ी सी भी निंदा बर्दाश्त नहीं करते हैं। जब हम बड़बड़ाने लगते हैं तो हमारा दुःख स्वयं ही बढ़ जाता है।

जिसने वासनाओं पर विजय पा ली है और आध्यात्मिक बुद्धि प्राप्त कर ली है, उसकी पहुंच बाहरी शिक्षा के बिना सभी के हृदय तक है।

थोपा गया नियम हमेशा कठिन होता है, लेकिन उसे विनम्रता के साथ निभाना और भी कठिन होता है।

परिश्रम से जो प्राप्त होता है वह उपयोगी होता है।

यदि आप अपने पड़ोसी में कोई गलती देखते हैं जिसे आप सुधारना चाहते हैं, यदि यह आपके मन की शांति को भंग करता है और आपको परेशान करता है, तो आप भी पाप करते हैं और इसलिए, आप गलती को गलती से नहीं सुधारेंगे - इसे नम्रता से ठीक किया जाता है।

व्यक्ति का विवेक एक अलार्म घड़ी की तरह है। यदि अलार्म घड़ी बजती है, और यह जानते हुए कि आपको आज्ञाकारिता की ओर जाने की आवश्यकता है, आप तुरंत उठ जाते हैं, तो आप हमेशा इसे बाद में सुनेंगे, और यदि आप लगातार कई दिनों तक तुरंत नहीं उठते हैं, तो कहते हैं: "मैं थोड़ी देर और लेटे रहोगे,'' फिर आख़िरकार तुम उसकी घंटी से जाग जाओगे, लेकिन तुम नहीं उठोगे।

जो शरीर के लिए आसान है वह आत्मा के लिए अच्छा नहीं है, और जो आत्मा के लिए अच्छा है वह शरीर के लिए कठिन है।

आप पूछते हैं: "मैं अपने आप को कुछ भी नहीं मानने के लिए क्या कर सकता हूँ?" अहंकार के विचार आते हैं और उनका न आना असंभव है। लेकिन उनका मुकाबला विनम्रता के विचारों से किया जाना चाहिए। जैसा कि आप करते हैं, अपने पापों और विभिन्न कमियों को याद करते हुए। ऐसा करना जारी रखें और हमेशा याद रखें कि हमारा पूरा सांसारिक जीवन बुराई के खिलाफ लड़ाई में व्यतीत होना चाहिए। अपनी कमियों पर विचार करने के अलावा, आप विनम्र भी हो सकते हैं: "मुझमें कुछ भी अच्छा नहीं है... मेरा शरीर मेरा नहीं है, यह भगवान ने मेरी माँ के गर्भ में बनाया था, आत्मा मुझे भगवान से दी गई थी।" मानसिक और शारीरिक क्षमताएं ईश्वर का उपहार हैं और मेरी संपत्ति केवल मेरे अनगिनत पाप हैं, जिनसे मैंने दयालु भगवान को प्रतिदिन नाराज और क्रोधित किया है, इसके बाद मुझे व्यर्थ और गर्व क्यों करना चाहिए? और ऐसे चिंतन के साथ, प्रार्थनापूर्वक प्रभु से दया मांगें। सभी पापपूर्ण प्रयासों का एक ही इलाज है - सच्चा पश्चाताप और विनम्रता।

ऐसे बहुत से लोग हैं जो रोते हैं, परन्तु इस बात का नहीं कि किस चीज़ की आवश्यकता है; ऐसे बहुत से हैं जो शोक तो करते हैं, परन्तु पापों के लिये नहीं; ऐसे बहुत से लोग हैं जो विनम्र प्रतीत होते हैं, परंतु वास्तव में हैं नहीं। प्रभु यीशु मसीह का उदाहरण हमें दिखाता है कि हमें कितनी नम्रता और धैर्य के साथ मानवीय त्रुटियों को सहन करना चाहिए।

मोक्ष के विभिन्न मार्ग हैं। भगवान कुछ को मठ में बचाते हैं, कुछ को दुनिया में। मायरा के संत निकोलस उपवास और प्रार्थना में श्रम करने के लिए रेगिस्तान में चले गए, लेकिन भगवान ने उन्हें दुनिया में जाने का आदेश दिया। उद्धारकर्ता ने कहा, "यह वह क्षेत्र नहीं है जिसमें तुम मेरे लिए फल लाओगे।" संत तैसिया, मिस्र की मैरी और एवदोकिया भी मठों में नहीं रहते थे। आप हर जगह बचाए जा सकते हैं, बस उद्धारकर्ता को मत छोड़ें। मसीह के वस्त्र से चिपके रहो - और मसीह तुम्हें नहीं छोड़ेगा।

आत्मा की मृत्यु का एक निश्चित संकेत चर्च सेवाओं से बचना है। जो व्यक्ति ईश्वर के प्रति उदासीन हो जाता है, वह सबसे पहले चर्च जाने से बचने लगता है, पहले बाद में सेवा में आने की कोशिश करता है, और फिर ईश्वर के मंदिर में जाना पूरी तरह से बंद कर देता है।

जो लोग मसीह को खोजते हैं वे उन्हें पाते हैं, सच्चे सुसमाचार शब्द के अनुसार: "खटखटाओ और तुम्हारे लिए दरवाजा खोला जाएगा, खोजो और तुम पाओगे," "मेरे पिता के घर में कई महल हैं।"

और ध्यान दें कि यहां भगवान न केवल स्वर्गीय, बल्कि सांसारिक निवासों के बारे में भी बात करते हैं, और न केवल आंतरिक, बल्कि बाहरी के बारे में भी।

भगवान प्रत्येक आत्मा को ऐसी स्थिति में रखते हैं, उसे ऐसे वातावरण से घेरते हैं जो उसकी समृद्धि के लिए सबसे अनुकूल है। यह बाहरी निवास है, लेकिन आंतरिक निवास जिसे भगवान उन लोगों के लिए तैयार करते हैं जो उनसे प्यार करते हैं और उन्हें ढूंढते हैं, आत्मा को शांति और आनंद से भर देते हैं।

ईश्वरविहीन किताबें न पढ़ें, मसीह के प्रति वफादार रहें। यदि आस्था के बारे में पूछा जाए तो साहसपूर्वक उत्तर दें। "ऐसा लगता है कि आप अक्सर चर्च जाते हैं?" - "हां, क्योंकि मुझे इसमें संतुष्टि मिलती है।" - "क्या आप सचमुच संत बनना चाहते हैं?" - "हर कोई यही चाहता है, लेकिन यह हम पर नहीं, बल्कि भगवान पर निर्भर करता है।" इस तरह आप दुश्मन को पीछे हटा देंगे.

आप श्रम के बिना ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करना नहीं सीख सकते, और यह श्रम तीन प्रकार का है - प्रार्थना, उपवास और संयम।

मैं शिकायतें सुनता हूं कि अब हम कठिन समय से गुजर रहे हैं, कि अब सभी विधर्मी और ईश्वरविहीन शिक्षाओं को पूर्ण स्वतंत्रता दे दी गई है, कि चर्च पर दुश्मनों द्वारा हर तरफ से हमला किया जा रहा है और यह उसके लिए डरावना होता जा रहा है, कि ये गंदी लहरें अविश्वास और विधर्म इस पर विजय पा लेंगे। मैं हमेशा उत्तर देता हूं: "चिंता मत करो! चर्च के लिए डरो मत! वह नष्ट नहीं होगी: अंतिम न्याय तक नरक के द्वार उसके खिलाफ नहीं होंगे, लेकिन आपको डरने की जरूरत है।" अपने लिए डरो, और यह सच है कि हमारा समय बहुत कठिन है। हाँ, क्योंकि अब मसीह से दूर जाना विशेष रूप से आसान है, और फिर - विनाश।"

दुनिया में कुछ अंधेरा और भयानक आ रहा है... एक व्यक्ति असहाय बना हुआ है, वह इस बुरी शक्ति से इतना ग्रस्त है, और उसे पता ही नहीं चलता कि वह क्या कर रहा है... यहां तक ​​कि आत्महत्या का भी सुझाव दिया जाता है... ऐसा क्यों हो रहा है? क्योंकि वे हथियार नहीं उठाते - उनके पास यीशु का नाम और क्रॉस का चिन्ह नहीं है।

जीवन आनंद है... जीवन हमारे लिए आनंदमय हो जाएगा जब हम मसीह की आज्ञाओं को पूरा करना और मसीह से प्रेम करना सीख जाएंगे। तब हम खुशी से जिएंगे, हमारे रास्ते में आने वाले दुखों को खुशी से सहन करेंगे, और हमारे सामने सत्य का सूर्य, भगवान, अवर्णनीय प्रकाश के साथ चमकेंगे... सभी सुसमाचार आज्ञाएं इन शब्दों से शुरू होती हैं: आशीर्वाद - नम्रता का आशीर्वाद, दयालुता का आशीर्वाद, शांतिदूतों का आशीर्वाद... यहां से यह सत्य के रूप में पता चलता है कि आज्ञाओं को पूरा करने से लोगों को सबसे अधिक खुशी मिलती है।

हमारा पूरा जीवन ईश्वर का महान रहस्य है। जीवन की सभी परिस्थितियाँ, चाहे वे कितनी भी महत्वहीन क्यों न लगें, अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। हम अगली शताब्दी में वास्तविक जीवन का अर्थ पूरी तरह समझ जायेंगे। हमें कितनी सावधानी से इसका इलाज करने की आवश्यकता है, लेकिन हम अपने जीवन को एक किताब की तरह पलट देते हैं - शीट दर शीट, बिना यह समझे कि उसमें क्या लिखा है। जीवन में कोई दुर्घटना नहीं होती, सब कुछ विधाता की इच्छा से होता है।

ईश्वर के समान बनने के लिए, हमें उसकी पवित्र आज्ञाओं को पूरा करना होगा, और यदि हम इस पर गौर करें, तो पता चलता है कि हमने वास्तव में एक भी पूरी नहीं की है। आइए उन सभी के माध्यम से चलते हैं, और यह पता चलता है कि हमने मुश्किल से उस आज्ञा को छुआ है, एक और, शायद, हमने भी बस थोड़ा सा पूरा करना शुरू कर दिया है, और, उदाहरण के लिए, हमने दुश्मनों के लिए प्यार के बारे में आज्ञा भी शुरू नहीं की है। हम पापियों के लिए अब क्या करना बाकी है? कैसे बचें? इसका एकमात्र रास्ता विनम्रता है। "भगवान, मैं हर चीज में पापी हूं, मेरे पास कुछ भी अच्छा नहीं है, मैं केवल आपकी असीम दया की आशा करता हूं।" हम प्रभु के सामने पूर्ण दिवालिया हैं, लेकिन वह हमें विनम्रता के लिए अस्वीकार नहीं करेगा। और वास्तव में, पाप होने पर अपने आप को महान पापी मानना ​​बेहतर है, बजाय इसके कि कुछ अच्छे कर्म करके उन पर गर्व किया जाए और अपने आप को धर्मी माना जाए। सुसमाचार फरीसी और कर संग्रहकर्ता के व्यक्तित्व में ऐसे दो उदाहरण दर्शाता है।

हम भयानक समय में जी रहे हैं। जो लोग यीशु मसीह का दावा करते हैं और भगवान के मंदिर में जाते हैं, वे उपहास और निंदा के अधीन होते हैं। ये उपहास खुले उत्पीड़न में बदल जाएगा, और यह मत सोचो कि यह एक हजार वर्षों में होगा, नहीं, यह जल्द ही आएगा। मैं इसे देखने के लिए जीवित नहीं रहूंगा, लेकिन आप में से कुछ लोग इसे देखेंगे। और यातना और यातना फिर से शुरू होगी, लेकिन उन लोगों के लिए अच्छा है जो मसीह परमेश्वर के प्रति वफादार बने रहेंगे।

भगवान घमंडियों का विरोध करते हैं, लेकिन विनम्र लोगों पर अनुग्रह करते हैं, और भगवान की कृपा ही सब कुछ है... वहां आपके पास सबसे बड़ी बुद्धि है। इसलिए आप अपने आप को नम्र करें और अपने आप से कहें: "हालाँकि मैं पृथ्वी पर रेत का एक कण हूँ, फिर भी प्रभु को मेरी परवाह है, और ईश्वर की इच्छा मेरे साथ पूरी हो।" अब, यदि आप इसे न केवल अपने दिमाग से, बल्कि अपने दिल से भी कहते हैं, और वास्तव में साहसपूर्वक, एक सच्चे ईसाई के रूप में कहते हैं, तो आप ईश्वर पर भरोसा करते हैं, ईश्वर की इच्छा के प्रति नम्रतापूर्वक समर्पण करने के दृढ़ इरादे के साथ, चाहे वह कुछ भी हो हो, तब बादल तुम्हारे आगे से छंट जाएंगे, और सूर्य निकलेगा और तुम्हें रोशन करेगा और तुम्हें गर्म करेगा, और तुम प्रभु से सच्चा आनंद जानोगे, और सब कुछ तुम्हें स्पष्ट और पारदर्शी लगेगा, और तुम पीड़ा देना बंद कर दोगे , और आपकी आत्मा को आराम महसूस होगा।

तो आप विनम्रता का सबसे तेज़ तरीका पूछ रहे हैं। बेशक, सबसे पहले, हमें खुद को सबसे कमजोर कीड़ा के रूप में पहचानना चाहिए, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह से पवित्र आत्मा के उपहार के बिना कुछ भी अच्छा करने में असमर्थ है, जो हमारी और हमारे पड़ोसियों की प्रार्थना और उनकी दया के माध्यम से दिया गया है...

वे कहते हैं कि मंदिर उबाऊ है. उबाऊ है क्योंकि वे सेवा को नहीं समझते हैं! सेवाओं को सीखने की जरूरत है! उबाऊ है क्योंकि उन्हें उसकी परवाह नहीं है। तो वह हममें से कोई नहीं बल्कि अजनबी लगता है. कम से कम वे सजावट के लिए फूल या हरियाली लाए, अगर वे मंदिर को सजाने के प्रयासों में भाग लेते - तो यह उबाऊ नहीं होता।

अपने विवेक के अनुसार सरलता से जियो, हमेशा याद रखो कि भगवान देखता है, और बाकी पर ध्यान मत दो!

रूस के भाग्य के बारे में भविष्यवाणी

तूफ़ान आएगा और रूसी जहाज़ नष्ट हो जाएगा। हां, ऐसा होगा, लेकिन लोग चिप्स और मलबे से भी खुद को बचाते हैं। हर कोई नहीं, हर कोई नष्ट नहीं होगा... भगवान उन लोगों को नहीं छोड़ेंगे जो उस पर भरोसा करते हैं। हमें प्रार्थना करनी चाहिए, हम सभी को पश्चाताप करना चाहिए और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करनी चाहिए... और शांति होगी (तूफान के बाद)... भगवान का एक महान चमत्कार प्रकट होगा, हाँ। और सभी टुकड़े और टुकड़े, भगवान की इच्छा और उसकी शक्ति से, एकत्रित और एकजुट हो जाएंगे, और जहाज अपनी सुंदरता में फिर से बनाया जाएगा और भगवान के इच्छित मार्ग पर चलेगा। तो ऐसा होगा, एक चमत्कार सबके सामने प्रकट हो जाएगा।

नौकरी की स्थिति हर व्यक्ति के लिए एक कानून है. जबकि आप अमीर, कुलीन और समृद्ध हैं, भगवान कोई प्रतिक्रिया नहीं देते। जब कोई व्यक्ति गड्ढे में होता है, जिसे सभी ने अस्वीकार कर दिया है, तब भगवान प्रकट होते हैं और स्वयं उस व्यक्ति से बात करते हैं, और व्यक्ति केवल सुनता है और चिल्लाता है: "भगवान, दया करो!" केवल परीक्षण के स्तर अलग-अलग हैं।

मुख्य बात प्रियजनों के फैसले से सावधान रहना है। जब भी निंदा मन में आए, तुरंत ध्यान दें: "हे प्रभु, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दो और मेरे भाई को दोषी न ठहराओ।"

उन्होंने आध्यात्मिक पथ की उच्च क्रमिकता के बारे में बात की, इस तथ्य के बारे में कि "हर चीज के लिए जबरदस्ती की आवश्यकता होती है, और आप खाना चाहते हैं और एक स्वादिष्ट गंध महसूस करना चाहते हैं, तो चम्मच स्वयं आपके लिए भोजन नहीं लाएगा , उठो, आओ, एक चम्मच लो और फिर खाओ और तुरंत कुछ नहीं किया जाता - हर चीज़ के लिए प्रतीक्षा और धैर्य की आवश्यकता होती है।"

मनुष्य को जीवन इसलिए दिया गया है कि वह उसकी सेवा करे, न कि उसकी, अर्थात मनुष्य को अपनी परिस्थितियों का गुलाम नहीं बनना चाहिए, अपने भीतर के बाहरी हिस्से का त्याग नहीं करना चाहिए। जीवन की सेवा करते समय व्यक्ति आनुपातिकता खो देता है, बिना विवेक के काम करता है और बहुत दुखद घबराहट में आ जाता है; वह यह भी नहीं जानता कि वह क्यों रहता है। यह एक बहुत ही हानिकारक घबराहट है और अक्सर ऐसा होता है: एक व्यक्ति, घोड़े की तरह, भाग्यशाली और भाग्यशाली होता है, और अचानक ऐसे ... सहज विराम चिह्न उसके ऊपर आ जाते हैं।"

वह पूछता है कि भगवान के पास कौन सा रास्ता जाना चाहिए। विनम्रता के मार्ग पर चलो! जीवन की कठिन परिस्थितियों को विनम्रतापूर्वक सहन करके, प्रभु द्वारा भेजी गई बीमारियों के प्रति विनम्र धैर्य रखकर; विनम्र आशा है कि शीघ्र सहायक और प्रेमी स्वर्गीय पिता, प्रभु आपको त्याग नहीं देंगे; ऊपर से मदद के लिए, निराशा और निराशा की भावनाओं को दूर करने के लिए एक विनम्र प्रार्थना, जिसके साथ मुक्ति का दुश्मन निराशा की ओर ले जाने की कोशिश करता है, एक व्यक्ति के लिए विनाशकारी, उसे अनुग्रह से वंचित करता है और उससे भगवान की दया को दूर करता है।

ईसाई जीवन का अर्थ, पवित्र प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, जिन्होंने कुरिन्थियों को लिखा था: ".. अपने शरीर और अपनी आत्माओं, जो कि ईश्वर की हैं, दोनों में ईश्वर की महिमा करें।" इसलिए, इन पवित्र शब्दों को अपनी आत्मा और हृदय में अंकित करके, हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि जीवन में हमारा स्वभाव और कार्य ईश्वर की महिमा और हमारे पड़ोसियों की उन्नति के लिए काम करें।

प्रार्थना का नियम छोटा हो, लेकिन निरंतर और सावधानी से पूरा किया जाए...

आइए हम अपनी स्थिति के लिए उपयुक्त एक संत को एक उदाहरण के रूप में लें, और हम उसके उदाहरण पर भरोसा करेंगे। सभी संतों को कष्ट सहना पड़ा क्योंकि उन्होंने उद्धारकर्ता के मार्ग का अनुसरण किया, जिन्होंने कष्ट सहा: उन्हें सताया गया, उनका मजाक उड़ाया गया, उनकी निंदा की गई और उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया। और वे सभी जो उसका अनुसरण करते हैं अनिवार्य रूप से कष्ट उठाते हैं। "तुम संसार में दुःखी होओगे।" और जो कोई भी पवित्रता से जीना चाहता है, उसे सताया जाएगा। "जब आप प्रभु के लिए काम करना शुरू करें, तो अपनी आत्मा को प्रलोभन के लिए तैयार करें।" कष्ट को अधिक आसानी से सहने के लिए, व्यक्ति में दृढ़ विश्वास, ईश्वर के प्रति प्रबल प्रेम होना चाहिए, सांसारिक किसी भी चीज़ से आसक्त नहीं होना चाहिए और पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना चाहिए।

जो लोग ईशनिंदा करते हैं उन्हें बीमार लोगों के रूप में देखा जाना चाहिए जिनसे हम मांग करते हैं कि वे खांसें या थूकें नहीं...

यदि आज्ञाकारिता के व्रत को पूरा करना संभव नहीं है, तो आज्ञा मानने वाला कोई नहीं है, व्यक्ति को भगवान की इच्छा के अनुसार सब कुछ करने के लिए तैयार रहना चाहिए। आज्ञाकारिता दो प्रकार की होती है: बाहरी और आंतरिक।

बाह्य आज्ञाकारिता के साथ पूर्ण आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, बिना तर्क के प्रत्येक कार्य का निष्पादन। आंतरिक आज्ञाकारिता आंतरिक, आध्यात्मिक जीवन को संदर्भित करती है और इसके लिए आध्यात्मिक पिता के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है। लेकिन एक आध्यात्मिक पिता की सलाह को पवित्र शास्त्रों द्वारा सत्यापित किया जाना चाहिए... सच्ची आज्ञाकारिता, जो आत्मा को बहुत लाभ पहुंचाती है, वह है जब, आज्ञाकारिता के लिए, आप कुछ ऐसा करते हैं जो आपके बावजूद, आपकी इच्छा से सहमत नहीं होता है। तब भगवान स्वयं आपको अपनी बाहों में ले लेते हैं...

भगवान ने डॉक्टर और दवा बनाई। आप इलाज से इनकार नहीं कर सकते.

जब आप कमज़ोर और थके हुए हों, तो आप चर्च में बैठ सकते हैं: "बेटा, मुझे अपना दिल दे दो।" मॉस्को के सेंट फिलारेट ने कहा, "खड़े होकर अपने पैरों के बारे में सोचने की तुलना में बैठकर भगवान के बारे में सोचना बेहतर है।"

अपनी भावनाओं को उजागर करने की कोई जरूरत नहीं है. हमें खुद को उन लोगों के साथ मित्रता करने के लिए मजबूर करना चाहिए जिन्हें हम पसंद नहीं करते।

आपको शकुनों पर विश्वास नहीं करना चाहिए। कोई संकेत नहीं हैं. प्रभु अपने विधान से हमें नियंत्रित करते हैं, और मैं किसी पक्षी या दिन, या किसी अन्य चीज़ पर निर्भर नहीं हूं। जो कोई भी पूर्वाग्रहों में विश्वास करता है उसका दिल भारी होता है, और इसके विपरीत जो कोई खुद को ईश्वर की कृपा पर निर्भर मानता है, उसकी आत्मा प्रसन्न होती है।

यदि किसी कारण से इसे नहीं लगाया जा सकता है तो "यीशु प्रार्थना" क्रॉस के चिन्ह का स्थान ले लेगी।

जब तक अत्यंत आवश्यक न हो आप छुट्टियों पर काम नहीं कर सकते। छुट्टी को संजोया और सम्मानित किया जाना चाहिए। यह दिन भगवान को समर्पित होना चाहिए: चर्च में रहें, घर पर प्रार्थना करें और पवित्र ग्रंथ और सेंट के कार्यों को पढ़ें। पितरों, अच्छे कर्म करो.

हमें हर व्यक्ति से प्रेम करना चाहिए, उसकी बुराइयों के बावजूद उसमें ईश्वर की छवि देखनी चाहिए। आप शीतलता से लोगों को अपने से दूर नहीं कर सकते।

क्या बेहतर है: मसीह के पवित्र रहस्यों में शायद ही कभी या अक्सर भाग लेना? - कहना मुश्किल है। जक्कई ने ख़ुशी-ख़ुशी प्रिय अतिथि - प्रभु - को अपने घर में स्वीकार किया, और अच्छा किया। लेकिन सेंचुरियन ने, विनम्रता के कारण, अपनी अयोग्यता का एहसास करते हुए, स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की, और अच्छा भी किया। उनके कार्य, विपरीत होते हुए भी, एक ही प्रेरणा रखते हैं। और वे प्रभु के सामने समान रूप से योग्य दिखाई दिये। मुद्दा यह है कि अपने आप को महान संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करें।

जब उन्होंने सेंट सेराफिम से पूछा कि वर्तमान समय में पहले जैसे तपस्वी क्यों नहीं हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: "क्योंकि महान पराक्रम से गुजरने का कोई दृढ़ संकल्प नहीं है, लेकिन मसीह की कृपा हमेशा एक ही है।"

उत्पीड़न और उत्पीड़न हमारे लिए उपयोगी हैं, क्योंकि वे हमारे विश्वास को मजबूत करते हैं।

हमें हर चीज़ को बुरा मानना ​​चाहिए, जिसमें वे जुनून भी शामिल हैं जो हमसे लड़ते हैं, अपना नहीं, बल्कि दुश्मन - शैतान का। ये बहुत महत्वपूर्ण है. केवल तभी आप जुनून पर काबू पा सकते हैं जब आप इसे अपना नहीं मानते...

दु:ख से छुटकारा पाना है तो किसी भी चीज़ या व्यक्ति से दिल मत लगाओ। दुःख दृश्य वस्तुओं के प्रति आसक्ति से आता है। पृथ्वी पर ऐसी लापरवाह जगह न कभी थी, न है और न ही होगी। दुःख का स्थान केवल हृदय में ही हो सकता है जब प्रभु उसमें हों।

भगवान दुखों और प्रलोभनों में हमारी मदद करते हैं। वह हमें उनसे मुक्त नहीं करता, बल्कि हमें उन्हें आसानी से सहन करने की शक्ति देता है, यहां तक ​​कि उन पर ध्यान भी न देने की।

मौन आत्मा को प्रार्थना के लिए तैयार करता है। मौन, यह आत्मा के लिए कितना लाभदायक है!

हम रूढ़िवादी ईसाइयों को विधर्म का समर्थन नहीं करना चाहिए। भले ही हमें कष्ट सहना पड़े, हम रूढ़िवादिता के साथ विश्वासघात नहीं करेंगे।

आपको मानवीय सत्य की तलाश नहीं करनी चाहिए। केवल ईश्वर के सत्य की खोज करो।

आध्यात्मिक पिता एक स्तम्भ की तरह केवल रास्ता दिखाता है, लेकिन जाना तुम्हें स्वयं पड़ता है। यदि आध्यात्मिक पिता इशारा करे, और उसका शिष्य स्वयं न हिले, तो वह कहीं नहीं जाएगा, बल्कि इसी स्तंभ के पास सड़ जाएगा।

जब पुजारी, आशीर्वाद देते हुए, प्रार्थना करता है: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर," तब रहस्य पूरा हो जाता है: पवित्र आत्मा की कृपा धन्य होने वाले व्यक्ति पर उतरती है। और जब कोई व्यक्ति, यहाँ तक कि केवल अपने होठों से भी, भगवान का त्याग करता है, तो कृपा उससे दूर हो जाती है, उसकी सभी अवधारणाएँ बदल जाती हैं, वह पूरी तरह से अलग हो जाता है।

प्रभु से क्षमा माँगने से पहले, आपको स्वयं को क्षमा करना चाहिए... "प्रभु की प्रार्थना" में यही कहा गया है।

मौन आत्मा के लिए अच्छा है. जब हम बोलते हैं तो बेकार की बातों और निंदा से बचना मुश्किल होता है. लेकिन बुरी खामोशी तब होती है जब कोई गुस्से में होता है इसलिए चुप रहता है।

आध्यात्मिक जीवन के नियम को हमेशा याद रखें: यदि आप किसी दूसरे व्यक्ति की किसी कमी से शर्मिंदा होते हैं और उसकी निंदा करते हैं, तो बाद में आपका भी वही हश्र होगा और आप उसी कमी से पीड़ित होंगे।

इस दुनिया की व्यर्थता पर अपना दिल मत लगाओ। खासकर प्रार्थना के दौरान सांसारिक चीजों के बारे में सभी विचार छोड़ दें। प्रार्थना के बाद, घर पर या चर्च में, प्रार्थनापूर्ण, कोमल मनोदशा बनाए रखने के लिए मौन आवश्यक है। कभी-कभी एक साधारण, महत्वहीन शब्द भी हमारी आत्मा से कोमलता को बाधित और डरा सकता है।

आत्म-औचित्य आध्यात्मिक आँखें बंद कर देता है, और तब व्यक्ति कुछ ऐसा देखता है जो वास्तव में नहीं है।

यदि आप अपने भाई या बहन के बारे में कुछ बुरा कहते हैं, भले ही वह सच हो, तो आप अपनी आत्मा पर घाव कर देंगे। आप दूसरे की गलतियों को तभी व्यक्त कर सकते हैं जब आपके दिल में एकमात्र इरादा पापी की आत्मा को लाभ पहुंचाना हो।

धैर्य निर्बाध आत्मसंतोष है.

तुम्हारा उद्धार और तुम्हारा विनाश तुम्हारे पड़ोसी में है। आपका उद्धार इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपने पड़ोसी के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। अपने पड़ोसी में ईश्वर की छवि देखना न भूलें।

प्रत्येक कार्य, चाहे वह आपको कितना भी महत्वहीन क्यों न लगे, सावधानी से करें, जैसे कि ईश्वर के सामने हो। याद रखें कि प्रभु सब कुछ देखता है।

ऑप्टिना पुस्टिन

तेज़ नदी ज़िज़्ड्रा के तट पर, कुंवारी जंगल से घिरा, ऑप्टिना पुस्टिन कलुगा प्रांत के कोज़ेलस्क शहर से कुछ ही मील की दूरी पर स्थित है। यह 4 मंदिरों, किले की दीवारों और टावरों के साथ एक राजसी सफेद क्रेमलिन जैसा दिखता था। ऑप्टिना का उच्च आध्यात्मिक जीवन उसकी बाहरी सुंदरता के अनुरूप था। ऑप्टिना का दौरा करने के बाद, गोगोल ने इसकी असाधारण आध्यात्मिकता और इसके संपर्क में आने वाली हर चीज पर इसके लाभकारी प्रभाव का वर्णन किया।

ऑप्टिना की उपस्थिति का सही समय अज्ञात है। किंवदंती के अनुसार, इसकी स्थापना प्राचीन काल में पश्चाताप करने वाले डाकू ऑप्टिन द्वारा की गई थी। कोज़ेलस्क शहर का उल्लेख वर्ष 1146 के इतिहास में मिलता है। 1238 में, एक वीरतापूर्ण रक्षा के बाद, इसे टाटारों ने ले लिया और सभी निवासियों को मार डाला। 15वीं सदी की शुरुआत में, कोज़ेलस्क लिथुआनिया के हाथों में चला गया, फिर आधी सदी तक यह एक हाथ से दूसरे हाथ में चला गया जब तक कि यह अंततः मॉस्को में स्थापित नहीं हो गया।

यह ज्ञात है कि 1625 में सर्जियस ऑप्टिना का मठाधीश था। 1630 में वहाँ एक लकड़ी का चर्च, छह कक्ष और 12 ब्रदरन थे, और इस पर हिरोमोंक थियोडोर का शासन था। इस प्रकार, ऑप्टिना सबसे प्राचीन मठों में से एक है।

विकास, पतन और पुनः उत्थान

ज़ार मिखाइल फ़ोडोरोविच और स्थानीय बॉयर्स ने ऑप्टिना को सम्पदाएँ दीं और यह बढ़ती गई, लेकिन पीटर द ग्रेट के सुधारों के दौरान सम्पदाएँ उससे छीन ली गईं, मठ गरीब हो गया और अंततः 1724 में यह पूरी तरह से खाली हो गया और बंद कर दिया गया, लेकिन पहले से ही 1726 में प्रबंधक आंद्रेई शेपलेव के अनुरोध पर इसे फिर से शुरू किया गया। पूरी तरह बर्बाद हो जाने के बाद वह अब धीरे-धीरे ठीक हो रहा था।

ऑप्टिना की पूर्ण बहाली 1795 में ही शुरू हुई, जब मॉस्को मेट्रोपॉलिटन प्लैटन ने इस ओर ध्यान आकर्षित किया। फादर को रेक्टर नियुक्त किया गया। इब्राहीम और 12 भाइयों को वहाँ स्थानांतरित कर दिया गया। पिता इब्राहीम, हालांकि बीमार थे, उन्होंने बहुत कुछ किया: उन्होंने घर को व्यवस्थित किया, मठ की बाड़ लगाई, मठ के पक्ष में अदालती मामलों को पूरा किया, एक घंटी टॉवर, कज़ान अस्पताल चर्च, भाईचारा कक्ष बनाया और एक बगीचा लगाया। फादर को बहुत मदद और समर्थन मिला। इब्राहीम अपने विश्वासपात्र, फादर से। मैकेरियस, पेसनोश मठ के मठाधीश।

लेकिन ऑप्टिना पुस्टिन की समृद्धि और महिमा का श्रेय उसके अगले मठाधीश, आर्किमंड्राइट मूसा को जाता है। उसके अधीन, बड़े-बड़े निर्माण कार्य किए गए, बड़े-बड़े वनस्पति उद्यान और बाग लगाए गए, भूमि जोत दोगुनी हो गई... तीर्थयात्रियों से धन का प्रवाह हुआ, जो प्राचीन तपस्या के समय की याद दिलाने वाली अपनी विशेष भावना के साथ ऑप्टिना पुस्टिन की ओर आकर्षित हुए थे। दो भाई ओ. मूसा भी मठों के मठाधीश थे और वे सभी महान तपस्वी और एक-दूसरे के समर्थक थे। फादर स्व छोटी उम्र से ही मूसा आध्यात्मिक जीवन के सार और गहराई को समझ गए थे। सुस्पष्ट बुजुर्ग डोसिथिया मॉस्को में उससे बात करते हैं और उसे सरोव मठ की ओर ले जाते हैं, जहां वह स्वयं आदरणीय से निर्देश प्राप्त करता है। सेराफिम। आगे के बारे में. मूसा ने प्राचीन मिस्र के पिताओं की तरह रोस्लाव के जंगलों में साधुओं के बीच काम किया, 6 दिन अकेले बिताए, सेवाओं के दैनिक चक्र को पढ़ा और मानसिक प्रार्थना की, और रविवार को संयुक्त प्रार्थना के लिए अन्य बुजुर्गों से मुलाकात की। 1812 में फ्रांसीसियों के आक्रमण ने फादर को बाधित कर दिया। मूसा और वह बेलोबेरेज़ हर्मिटेज में प्रवेश करते हैं और यहां उनकी मुलाकात तीन उत्कृष्ट तपस्वियों से होती है: फादर। थियोडोर और क्लियोपास (पाइसियस वेलिचकोवस्की के शिष्य) और उनके साथी फादर। लियोनिदास, बाद में एक उत्कृष्ट ऑप्टिना बुजुर्ग।

1921 में, कलुगा के महामहिम फिलारेट ने फादर को आश्वस्त किया। मूसा ऑप्टिना चले गए और मठ के पास एक मठ का निर्माण करने लगे। फादर से ऑप्टिना पहुंचे। मूसा उनके छोटे भाई फादर हैं। एंथोनी और दो और भिक्षु हिलारियन और सवेटी।

इस प्रकार ऑप्टिना स्केट की नींव रखी गई, जिसमें ऑप्टिना बुजुर्गों का विकास हुआ और न केवल ऑप्टिना हर्मिटेज के आसपास के क्षेत्रों में, बल्कि पूरे रूस में प्रसिद्धि फैल गई।

सामान्य रूप से वृद्धावस्था

अनुग्रह से भरा बुजुर्गत्व चर्च के आध्यात्मिक जीवन की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक है, यह इसका फूल है, यह आध्यात्मिक कारनामों का मुकुट है, मौन और ईश्वर के चिंतन का फल है। यह स्वाभाविक रूप से मठवासी आंतरिक उपलब्धि से जुड़ा हुआ है, जिसका लक्ष्य वैराग्य प्राप्त करना है, और इसलिए ईसाई धर्म की शुरुआत में मठवाद के साथ उत्पन्न होता है। ईसाई धर्म के आगमन के साथ रूस में भी इसे पुनर्जीवित किया गया और व्यापक रूप से फैलाया गया, लेकिन समय के साथ यह ख़त्म हो गया और 17वीं शताब्दी के अंत तक इसे भुला दिया गया और गायब कर दिया गया। इसलिए जब 18वीं शताब्दी की शुरुआत में पैसी वेलिचकोवस्की द्वारा इसे फिर से शुरू किया गया, तो यह कुछ नया और असाधारण भी लगा। इसी तरह, चर्च पदानुक्रम अक्सर इस घटना से भ्रमित हो जाता था; इसलिए बुजुर्गों पर बार-बार अत्याचार किया गया, उदाहरण के लिए, सेंट की तरह। सरोव के सेराफिम, ऑप्टिना के कुछ बुजुर्ग और अन्य। लेकिन निश्चित रूप से, सभी पदानुक्रमों ने बुजुर्गों को सताया नहीं: इसके विपरीत, कई ने उन्हें संरक्षण दिया और यहां तक ​​​​कि उनके सामने झुके भी।

ऑप्टिना एल्डरशिप

लेकिन जिस बुजुर्गपन के बारे में हम बात करेंगे, अर्थात् ऑप्टिना, उसके अपने विशेष गुण हैं जो इसे बुजुर्गपन की सामान्य अवधारणा से अलग करते हैं। जबकि ईसाई धर्म के पूरे इतिहास में सभी अनुभवी भिक्षुओं को बुजुर्ग माना जाता था, जिन्हें न केवल मठ में प्रवेश करने वाले युवा भिक्षुओं की देखभाल सौंपी जाती थी, बल्कि सामान्य जन के आध्यात्मिक जीवन की भी देखभाल की जाती थी - ऑप्टिना बुजुर्ग पूरी तरह से प्रतिष्ठित थे आध्यात्मिक जीवन की असाधारण गहराई, व्यक्तिगत पवित्रता और अंतर्दृष्टि का उपहार और यद्यपि वे सबसे पहले उन लोगों की आध्यात्मिक शुद्धि और मुक्ति की परवाह करते थे जो उनके पास आए थे, फिर भी उन्होंने लगातार लोगों को उनके रोजमर्रा के मामलों और कठिनाइयों में मदद की और एक रास्ता खोजा उनकी अंतर्दृष्टि की बदौलत, सबसे निराशाजनक स्थितियों से बाहर निकले; इसके अलावा, उनके पास उपचार और चमत्कार का उपहार था।

स्वयं एक कठोर व्रती और तपस्वी, फादर। मूसा लोगों के प्रति अत्यंत कोमल प्रेम से भरे हुए थे और उनकी कमज़ोरियों और कमियों के प्रति दयालु थे। हर किसी से अपने लहजे में बात करने की उनकी कला अद्वितीय थी; शिक्षितों के साथ उनकी भाषा में, और सरल लोगों के साथ उनकी अवधारणाओं और उनके बोलने के तरीके के अनुसार। वह सबकी जरूरतों को अच्छी तरह समझते थे। गरीबों के प्रति उनकी करुणा की कोई सीमा नहीं थी।

वे असाधारण विनम्रता से प्रतिष्ठित थे। फादर अक्सर दोहराते थे, ''मैं खुद सबसे बुरा हूं।'' मूसा. "अन्य लोग केवल यही सोच सकते हैं कि वे सबसे बुरे हैं, लेकिन मुझे वास्तव में पता चला कि मैं सबसे बुरा हूँ।" इस तरह से बुजुर्ग ने विनम्रतापूर्वक अपने बारे में व्यक्त किया, लेकिन जो लोग उन्हें करीब से जानते थे और उनके जीवन को समझते थे, उनके लिए यह न केवल "कार्य" में, बल्कि "सूर्योदय के दर्शन" में भी स्पष्ट था, यानी। चिंतनशील प्रार्थना और ढेर सारे उपहार। 1825 में फादर. मूसा को ऑप्टिना मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था, और उनके छोटे भाई फादर को नियुक्त किया गया था। अनातोली मठ के मठाधीश बने। अपने भाई की तरह, रोस्लाव के जंगलों में तपस्या के एक ही स्कूल से गुज़रने के बाद, वह अत्यधिक विनम्रता और आज्ञाकारिता से प्रतिष्ठित थे। वह अपने बड़े भाई और भाई फादर के आशीर्वाद के बिना कोई निर्णय नहीं लेते थे। मूसा. मठ के निर्माण के दौरान अपने भाई के साथ व्यक्तिगत रूप से किए गए कठिन शारीरिक श्रम के कारण, पहले से ही चालीस वर्ष की आयु में, उनके पैरों पर घाव खुल गए, जो उनके जीवन के अंत तक ठीक नहीं हुए और उन्हें मृत्यु का कारण बना दिया। बहुत कष्ट. और उसे स्वयं बहुत कुछ करना पड़ा, क्योंकि... कई भाई, विशेषकर नौकर, बुजुर्ग थे। लेकिन उसके अधीन व्यवस्था और सुंदरता हर चीज में आश्चर्यजनक थी और उसने आगंतुकों पर बहुत अच्छा प्रभाव छोड़ा।

हालाँकि, न तो अनातोली और न ही फादर। मूसा ने मठवासी भाइयों की आध्यात्मिक देखभाल की सीधी ज़िम्मेदारी अपने ऊपर नहीं ली। लेकिन स्वयं आध्यात्मिक बुजुर्ग होने के नाते, उन्होंने बुजुर्गों के अर्थ को समझा और उन महान बुजुर्गों को गतिविधि का व्यापक क्षेत्र प्रदान किया, जिन्हें उन्होंने ऑप्टिना मठ की ओर आकर्षित किया था। इस प्रकार, ऑप्टिना पुस्टिन में बुजुर्गों का रोपण और समृद्धि इन दो बुजुर्गों के कारण है। दुर्भाग्यवश, कलुगा के बिशप निकोलस के पास बुजुर्गों के लिए कोई समझ नहीं थी और उन्होंने बुजुर्गों को काफी दुःख पहुँचाया और यदि मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट की मध्यस्थता नहीं होती, जो बुजुर्गों के महत्व को गहराई से समझते थे और उनकी सराहना करते थे, तो उन्होंने और भी अधिक नुकसान पहुँचाया होता। .

रूस में, शिक्षित हलकों में, पीटर द ग्रेट के समय से, "अराष्ट्रीयकरण" की प्रक्रिया चल रही है: उन्होंने पश्चिमी हर चीज़ की प्रशंसा की और अपनी उपेक्षा की; स्वयं में कुछ सकारात्मक खोजना स्थापित विचारों से विचलन माना जाता था और सताया जाता था। उसी तरह, पश्चिमी प्रोटेस्टेंटवाद की भावना धार्मिक क्षेत्र में घुस गई और सच्चे, आदिम रूढ़िवादी को दबा दिया गया। राष्ट्रीय, देशभक्ति और धार्मिक भावनाएँ अभी भी केवल लोगों के बीच संरक्षित थीं।

वर्ष 1812 में कुछ हद तक देशभक्ति की भावना फिर से जागृत हुई, लेकिन पुश्किन, लेर्मोंटोव और अन्य जैसे महान लेखकों ने भी इन भावनाओं के लिए भुगतान किया जो बहुत लापरवाही से व्यक्त की गई थीं। और यहाँ, इस युग में, ऑप्टिना पुस्टिन जो कुछ भी हुआ, उसके प्रति किसी प्रकार का असंतुलन बन गया; यह कई लेखकों और दार्शनिकों के लिए एक प्रकाशस्तंभ है, सच्चे रूढ़िवादी में जीवन के अर्थ की तलाश करने वाले लोगों का तो जिक्र ही नहीं। उनके लिए, ऑप्टिना ने आंतरिक कार्य की सर्वोच्च आध्यात्मिक उपलब्धि को एक साथ लाया, जो कि अनुग्रह की प्रचुरता, पवित्र आत्मा प्राप्त करने के उपहार - और दुनिया की संपूर्ण आध्यात्मिक और रोजमर्रा की जरूरतों दोनों में सेवा के साथ ताज पहनाया गया। इसके अलावा, पीटर द ग्रेट के आध्यात्मिक नियमों और 1787 और 1808 के आदेशों के आधार पर, आध्यात्मिक सामग्री की पुस्तकों का प्रकाशन। सेंट के विवेक के अधीन प्रस्तुत किया गया था। धर्मसभा, और 1804 के सेंसरशिप नियमों के अनुसार, उन्हें केवल आध्यात्मिक प्रिंटिंग हाउस में ही मुद्रित किया जा सकता था। परिणामस्वरूप, 1793 में केवल एक तपस्वी पुस्तक, "फिलोकालिया" प्रकाशित हुई और पाठक आध्यात्मिक साहित्य से वंचित रह गए, जबकि धर्मनिरपेक्ष प्रेस ने बड़ी संख्या में पश्चिमी मिथ्या-रहस्यमय दिशा के अनुवादित कार्यों को जन्म दिया, और उनमें से कई सिविल सेंसरशिप की अनुमति से मुद्रित किए गए थे, सीधे तौर पर रूढ़िवादी के प्रति शत्रुतापूर्ण थे। ऐसी स्थिति में पितृसत्तात्मक साहित्य के प्रकाशन का कार्य महान एवं ऐतिहासिक महत्व का सिद्ध हुआ। गहराई से शिक्षित बुजुर्गों की उपस्थिति, कई लेखकों, लेखकों और दार्शनिकों की विशाल और व्यापक मदद के साथ-साथ मेट्रोपॉलिटन की पूरी समझ, समर्थन और आशीर्वाद के लिए धन्यवाद। मॉस्को फ़िलारेट ने ग्रीक और स्लाविक से रूसी में अनुवाद किया और उत्कृष्ट चर्च पिताओं के कार्यों और जीवन को प्रकाशित किया, उदाहरण के लिए पैसियस वेलिचकोवस्की, प्राचीन और अधिक आधुनिक दोनों। कुछ पुस्तकें स्लाव भाषा में छपीं। यह प्रकाशन गृह 19वीं सदी के मध्य में शुरू हुआ और उसी सदी के अंत तक 225,000 प्रतियों की मात्रा में 125 से अधिक प्रकाशन प्रकाशित हुए। फादर द्वारा बनाई गई लाइब्रेरी। मूसा में 5,000 पुस्तकें शामिल थीं।

मुद्रित पुस्तकें अकादमियों, मदरसों, पुस्तकालयों, शासक बिशपों, निरीक्षकों को भेजी गईं और इस अब तक दुर्गम तपस्वी साहित्य को पढ़ना मठवासियों और सभी आध्यात्मिक विचारधारा वाले रूसी लोगों के लिए उपलब्ध हो गया। गलत दिशा की पश्चिमी पुस्तकों के विरोध में रूढ़िवादी की सच्चाई चमकी, स्थापित हुई और मजबूत हुई। इन किताबों का दुनिया के सामने आना एक ऐसी घटना है जिसका आकलन सरल शब्दों में नहीं किया जा सकता।

इस महान उपक्रम को शुरू करने में विशेष योग्यता, एल्डर मैकेरियस के साथ, जिनके बारे में हम विशेष रूप से बात करेंगे, उत्कृष्ट रूसी दार्शनिक इवान वासिलीविच किरीव्स्की और उनकी पत्नी की थीं (उन पर काम के अलावा, पहले संस्करण, उनके निजी तौर पर प्रकाशित किए गए थे) व्यय)

बुजुर्ग सिंह

ऑप्टिना ओ.ओ. में बुजुर्गों की ओर आकर्षित होने वाला पहला बुजुर्ग। मूसा और अनातोली, फादर थे। शेर। उनका जन्म 1768 में कोराचेव में हुआ था और उन्होंने गांजा व्यवसाय में एक क्लर्क के रूप में दुनिया में सेवा की और एक व्यापारी के जीवन में आगे बढ़े। व्यापार के सिलसिले में लंबी यात्राओं के दौरान उनका सामना समाज के सभी वर्गों के प्रतिनिधियों से हुआ और वे उनमें से प्रत्येक के तौर-तरीकों और जीवन शैली से अच्छी तरह परिचित हो गए। यह अनुभव उनके बड़े वर्षों के दौरान काम आया, जब विभिन्न प्रकार के लोग, कुलीन और अज्ञानी, उनके पास आए और अपनी आत्मा खोली।

फादर के मठवासी जीवन की शुरुआत। लेव ऑप्टिना पुस्टिन में रखे गए, लेकिन फिर बेलोबेरेज़ पुस्टिन चले गए, जहां, रेक्टर के नेतृत्व में, प्रसिद्ध एथोनाइट तपस्वी फादर। वसीली को मठवासी गुणों में प्रशिक्षित किया गया था: आज्ञाकारिता, धैर्य और सभी बाहरी कारनामे। यहाँ के बारे में. लियो लियोनिदास नाम के साथ मठवासी करतब स्वीकार करता है। उन्होंने चोलना मठ में कुछ समय बिताया, जहां उनकी मुलाकात पैसियस वेलिचकोवस्की के छात्र फादर से हुई। थिओडोर उसका समर्पित अनुयायी बन जाता है। एल्डर थियोडोर ने फादर को पढ़ाना शुरू किया। उच्चतम मठवासी कार्य के लिए लियोनिडा, यह "विज्ञान का विज्ञान और कला की कला", जैसा कि निरंतर प्रार्थना की उपलब्धि कहा जाता है और जिसके माध्यम से हृदय को जुनून से साफ किया जाता है। यहाँ के बारे में. लियोनिद की मुलाकात कीव के भावी मेट्रोपॉलिटन एबॉट फ़िलारेट से होती है। यह बाद में उनके लिए मायने रखता था।

फिर फादर. लियोनिद को बेलोबेरेज़्स्काया हर्मिटेज का रेक्टर नियुक्त किया गया है और फादर उसके साथ वहां रहने के लिए चले गए हैं। थिओडोर, जिनके नेतृत्व में फादर. लियोनिद कुल मिलाकर लगभग 20 साल बिताते हैं। यहां उनके साथ एक अन्य प्रसिद्ध तपस्वी, फादर का शिष्य भी शामिल हुआ। पैसिया, फादर. क्लियोपास. 1808 ई. लियोनिद ने मठाधीश के रूप में अपने पद से इस्तीफा दे दिया और जंगल के जंगल में, उस कोठरी में रहने चले गए जहां फादर थे। फादर के साथ थिओडोर. क्लियोपास. यहाँ सुनसान सन्नाटे में फादर. लियोनिद ने लियो नाम के साथ औपचारिक स्कीमा स्वीकार किया।

लोगों की भारी भीड़ उनके पास आने के कारण नये मठाधीश ने उन्हें यहाँ से बाहर निकाल दिया। इसके बाद विभिन्न मठों में कई वर्षों तक भटकना और परीक्षण करना पड़ा: वालम पर, अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ में, फिर, फादर की मृत्यु के बाद। थियोडोरा, फादर. लियो ने कुछ समय प्लॉशचान्स्काया हर्मिटेज में बिताया, जहां फादर। मैक्रिस ऑप्टिना स्केते में अपने बुजुर्ग काल के दौरान उनके भावी सहायक और बाद में उनके डिप्टी हैं।

अंततः, 1829 में, धार्मिक स्कूल के संस्थापक ऑप्टिना पुस्टिन पहुंचे, जहां से बाद के बुजुर्गों की पूरी आकाशगंगा उभरी। लेकिन इसका श्रेय फादर को जाता है। लेव केवल बुजुर्गों की नींव तक ही सीमित नहीं हैं: उन्हें वह आवेग दिया गया था जिसने प्रसिद्ध ऑप्टिना पुस्टिन के जीवन और समृद्धि के अंत तक पूरे सौ वर्षों तक बुजुर्गों की आने वाली पीढ़ियों को प्रेरित किया।

ओ. लियो अपने ढलते वर्षों में ऑप्टिना पहुंचे। वह लंबा था, राजसी था, अपनी युवावस्था में उसके पास शानदार ताकत थी, जिसे उसने अपने मोटापे, अनुग्रह और चाल में सहजता के बावजूद बुढ़ापे तक बरकरार रखा। उसी समय, उनके असाधारण दिमाग ने, अंतर्दृष्टि के साथ मिलकर, उन्हें लोगों के माध्यम से देखने की अनुमति दी। बूढ़े व्यक्ति की आत्मा मानवता के प्रति अत्यधिक प्रेम और दया से भरी हुई थी। लेकिन उनकी हरकतें कभी-कभी तीखी और तेज़ होती थीं। बुजुर्ग लियो की चर्चा एक सामान्य व्यक्ति के रूप में नहीं की जा सकती, क्योंकि वह उस आध्यात्मिक ऊंचाई पर पहुंच गए जब एक तपस्वी भगवान की आवाज के आज्ञापालन में कार्य करता है। लंबे समय तक अनुनय-विनय करने के बजाय, वह कभी-कभी तुरंत किसी व्यक्ति के पैरों के नीचे से ज़मीन खिसका देता था और उसे उसकी बेहोशी और ग़लती का एहसास करा देता था, और इस प्रकार अपने आध्यात्मिक स्केलपेल से उसने उस फोड़े को खोल दिया जो उस व्यक्ति के कठोर हृदय में बन गया था। फलस्वरूप पश्चाताप के आँसू बह निकले। एक मनोवैज्ञानिक के रूप में बुजुर्ग को पता था कि अपने लक्ष्य को कैसे हासिल करना है। यहां एक उदाहरण दिया गया है: ऑप्टिना से बहुत दूर एक सज्जन रहते थे, जो दावा करते थे कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह फादर को कैसे देखते हैं। लियोनिडा उसके आर-पार देख लेगी। एक बार वह बुजुर्ग के पास आया जब वहां बहुत सारे लोग थे, और बुजुर्ग ने उसके प्रवेश द्वार पर कहा: क्या मूर्ख आ रहा है! पापी लियो को देखने आया था, लेकिन वह स्वयं, एक दुष्ट, 17 वर्षों से स्वीकारोक्ति और सेंट में नहीं गया था। कृदंत। गुरु एक पत्ते की तरह हिल गया, और फिर पश्चाताप किया और रोने लगा कि वह एक अविश्वासी पापी था और उसने वास्तव में 17 वर्षों तक कबूल नहीं किया था या पवित्र भोज प्राप्त नहीं किया था। मसीह के रहस्य.

एक एथोनाइट भिक्षु की दूसरी कहानी जो फादर से मिलने आया था। सिंह. भिक्षु धर्मनिरपेक्ष कपड़े पहने हुए था, लेकिन फादर। लियो ने उसे एथोनाइट भिक्षु कहा; 3 स्त्रियाँ रोती हुई आईं और एक को ले आईं जो अपना मानसिक संतुलन खो बैठी थी, उन्होंने उस बीमार स्त्री के लिए प्रार्थना करने को कहा। बुजुर्ग ने स्टोल पहना, स्टोल का सिरा और अपने हाथ बीमार महिला के सिर पर रखे और प्रार्थना पढ़कर, बीमार महिला के सिर पर तीन बार वार किया और उसे होटल ले जाने का आदेश दिया। ऐसा उन्होंने बैठे-बैठे किया, क्योंकि मैं अब उठ नहीं सकता था: मैं बीमार था और अपने आखिरी दिन जी रहा था। अगले दिन साधु जब बुजुर्ग के पास आया तो कल का मरीज बिल्कुल स्वस्थ होकर आया था। भिक्षु इस बात से भयभीत था कि बुजुर्ग ने, खुद को नुकसान पहुंचाने के डर के बिना, उपचार किया। बड़े ने उत्तर दिया: “मैंने यह अपनी शक्ति से नहीं किया, बल्कि यह उन लोगों के विश्वास के माध्यम से किया जो मेरे अभिषेक के समय मुझे दिए गए पवित्र आत्मा की कृपा से हुए थे; और मैं स्वयं एक पापी व्यक्ति हूं; ।”

बुज़ुर्ग द्वारा किए गए चमत्कार अनगिनत थे। बेसहारा लोगों की भीड़ उसके पास आई और उसे घेर लिया। एक हिरोमोंक का वर्णन है कि जब वह कोज़ेलस्क से स्मोलेंस्क प्रांत की ओर यात्रा कर रहा था, रास्ते में, एकांत गाँवों में, ग्रामीणों को पता चला कि वह कोज़ेलस्क जा रहा है, तो फादर के बारे में कुछ जानने के लिए एक-दूसरे से होड़ करने लगे। लियोनिडा। जब उनसे पूछा गया कि आप उन्हें क्यों जानते हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: "दया करो, कमाने वाले, हम फादर लियोनिद को कैसे नहीं जान सकते? हाँ, हम गरीब, नासमझ लोगों के लिए, वह हमारे अपने पिता से भी बेहतर हैं, उनके बिना हम लगभग अनाथों की तरह हैं।" ।”

दुर्भाग्य से, उन्होंने फादर का इलाज किया। कलुगा डायोसेसन आर्कबिशप सहित कुछ पादरी लेव। निकोलाई, जिन्होंने ऑप्टिना पुस्टिन में बहुत परेशानी पैदा की। इस बिशप का एल्डर लियो को कारावास के लिए सोलोवेटस्की मठ में निर्वासित करने का दृढ़ इरादा था। सौभाग्य से, कई बिशपों ने बुजुर्गों के साथ बिल्कुल अलग व्यवहार किया। मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट, मॉस्को और कीव दृढ़ता से उसके लिए खड़े हुए, अन्यथा बुजुर्ग का भला नहीं होता।

1841 में एल्डर लेव की मृत्यु हो गई, उन्होंने केवल 12 वर्षों तक ऑप्टिना में एक बुजुर्ग के रूप में सेवा की, लेकिन इस पूरे समय के दौरान उन्हें या तो बिशप की गलतफहमी के कारण, या दूसरों की ईर्ष्या और निंदा के कारण सताया गया, वहाँ भी एक था उसके खिलाफ मुकदमा चलाया गया (लेकिन वह बरी हो गया), वे उसे एक मठ से दूसरे मठ में ले गए, और यहां तक ​​कि बिशप ने उसे आगंतुकों को प्राप्त करने से मना कर दिया, लेकिन फिर भी उसने उन लोगों को नहीं भगाया जो पीड़ा के लिए दया के कारण उसके पास आए थे।

लेकिन मठाधीश मूसा और मठ के नेता फादर। अनातोली ने उनके साथ अत्यंत सम्मानपूर्वक व्यवहार किया और उनके आशीर्वाद के बिना कुछ भी नहीं किया।

सितंबर 1841 के पहले दिनों से, एल्डर लियो कमजोर पड़ने लगे। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने भविष्यवाणी की कि रूस को बहुत सारी परेशानियाँ और दुःख सहने पड़ेंगे। गंभीर पीड़ा के बाद, उन्होंने 11 अक्टूबर, 1841 को प्रभु में विश्राम किया। सामान्य दुःख अवर्णनीय था और मृतक महान बुजुर्ग की कब्र पर एकत्रित लोगों की भीड़ बहुत अधिक थी।

एल्डर हिरोशेमामोंक मैकेरियस - दुनिया में मिखाइल निकोलाइविच इवानोव - का जन्म 20 नवंबर, 1788 को एक कुलीन परिवार में हुआ था, जो धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित था। वे कलुगा के आसपास लॉरेंटियन मठ के पास एक बहुत ही खूबसूरत जगह पर रहते थे, जहाँ से हर दिन भिक्षुओं को प्रार्थना करने के लिए बुलाती घंटियों की आवाज़ सुनाई देती थी। पाँच वर्षों तक वह बिना माँ के रहा, जो उससे बहुत प्यार करती थी, जिसे लगता था कि उसके लिए कुछ असाधारण होगा। माँ की बीमारी के कारण परिवार ने अपना निवास स्थान बदल लिया। उन्होंने कराचेव शहर में स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और पहले से ही 14 वें वर्ष में उन्होंने एक एकाउंटेंट की सेवा में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने अच्छी तरह से किया, खुद पर ध्यान आकर्षित किया। लेकिन वह अपनी ही दुनिया में रहते थे. मैंने दिल और दिमाग के सबसे महत्वपूर्ण सवालों के समाधान की तलाश में बहुत कुछ पढ़ा। उन्हें संगीत पसंद था और वे वायलिन बहुत अच्छा बजाते थे। 24 वर्ष की आयु में अपने पिता की मृत्यु के बाद वे सेवानिवृत्त हो गये और गाँव में बस गये। उसने खेत का प्रबंधन ठीक से नहीं किया। एक दिन उन लोगों ने ढेर सारा अनाज चुरा लिया। माइकल ने पवित्र धर्मग्रंथ का हवाला देते हुए उन्हें काफी देर तक चेतावनी दी। परिणामस्वरूप, वह व्यक्ति सच्चे पश्चाताप में अपने घुटनों पर गिर गया, जिससे उसके रिश्तेदारों को शर्म आनी पड़ी, जो उस पर हँसे थे। उससे शादी करने की कोशिश की गई, लेकिन क्योंकि... और उसका चेहरा कुरूप और जीभ से बंधा हुआ था, और उसे इसकी कोई इच्छा नहीं थी - ऐसा ही रहा। उन्होंने खुद को आध्यात्मिक पुस्तकों में खोया और कभी-कभी बढ़ई की दुकान पर चले जाते थे और वहां तब तक काम करते थे जब तक कि वह थक नहीं जाते थे, और युवा शरीर को आत्मा के अधीन कर लेते थे।

1810 में वह प्लॉशचान्स्काया हर्मिटेज की तीर्थयात्रा पर गए और वहीं रहे और अपने भाइयों को अपनी संपत्ति त्यागने के लिए भेज दिया। यहां उन्होंने पैसियस वेलिचकोवस्की के छात्र आर्सेनी के मार्गदर्शन में सही प्रारंभिक दिशा प्राप्त की, चर्च के नियम और संगीत गायन सीखा। लिखने में मदद की. 1815 में उन्हें मैकेरियस नाम से मुंडन करवाया गया। 1824 में उन्होंने पहली बार ऑप्टिना का दौरा किया। अगले वर्ष, उनके बुजुर्ग की मृत्यु हो गई, और मैकेरियस को सेवस्की भिक्षुणी मठ का संरक्षक नियुक्त किया गया। इस प्रकार उनकी आध्यात्मिक गतिविधि शुरू हुई। अपने शिक्षक के बिना उनके लिए यह कठिन था, लेकिन जल्द ही, उनकी प्रार्थनाओं के जवाब में, फादर अपने छात्रों के साथ उनके मठ में आये। लियोनिद. इस प्रकार फादर. मराकी ने फिर से एक नेता हासिल कर लिया। जल्द ही फादर. लियोनिद को ऑप्टिना भेजा गया। वहाँ पत्राचार था जो फादर के साथ समाप्त हुआ। मैकेरियस से ऑप्टिना तक, जिसकी लागत कोई कम कठिनाई नहीं थी।

फादर मैकेरियस फादर के साथ रहे। लियोनिद (लियो) की मृत्यु तक। फादर से. लियोनिडा ने फादर के साथ अध्ययन किया। मैकेरियस सभी गरीबों और शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से पीड़ितों के साथ बड़े प्यार से व्यवहार करता है, उनकी बीमारियों को ठीक करता है, और पाप के अलावा किसी भी चीज़ का तिरस्कार नहीं करता है। बुज़ुर्ग अक्सर देखते थे कि कहाँ कुछ बुरा छिपा हुआ है, उसकी निंदा करते थे, लेकिन फिर उस पर इतनी प्रेमपूर्ण गर्मजोशी बरसाते थे कि स्पष्ट विवेक पाने की ख़ुशी याद आ जाती थी।

फादर मैकेरियस फादर की तुलना में नरम आत्मा के थे। लियोनिद, बेहद विनम्र। फादर के साथ। लियोनिद उन्होंने महान बुजुर्ग एम्ब्रोस का "पालन-पोषण" किया। फादर की मृत्यु के बाद. लियोनिदास, आध्यात्मिक नेतृत्व का पूरा भार फादर पर आ गया। मकारिया। प्रभु में शांत आनंद ने उसे कभी नहीं छोड़ा।

बूढ़ा आदमी विशाल कद का था, बदसूरत चेहरे वाला, चेचक के निशान वाला, लेकिन सफेद और चमकदार, उसकी निगाहें शांत और विनम्रता से भरी थीं। उनका किरदार बेहद जीवंत और सक्रिय था. उनकी याददाश्त बहुत अच्छी है: पहले कबूलनामे के बाद, उन्होंने उस व्यक्ति को जीवन भर याद रखा। लेकिन बोलते समय जीभ की अकड़न और सांस की तकलीफ ने उन्हें जीवन भर शर्मिंदा किया। वह हमेशा ख़राब कपड़े पहनता था। लेकिन वह स्पष्टवादी थे: जब उन्होंने किसी व्यक्ति को पहली बार देखा, तो अपना परिचय देने से पहले वे कभी-कभी उसे नाम से बुलाते थे। कभी-कभी वह उन्हें प्राप्त करने से पहले लिखित प्रश्नों का उत्तर देता था, जिसमें शामिल है। लेखक को एक घंटे पहले भेजा गया उत्तर पत्र मिला। बुजुर्ग का जीवन देहाती और कल्याणकारी चिंताओं से भरा था। चर्च में, उन्होंने कीव मंत्र के गायन की स्थापना की, "समान" में कैनोनार्क, सहज पढ़ने और गायन की स्थिति पेश की। फादर स्व मैकेरियस, हालांकि वह एक हिरोमोंक था, मुख्य रूप से अपनी विनम्रता के कारण सेवा नहीं करता था, लेकिन वह अक्सर उत्साह और आंसुओं के साथ गाता था। उन्हें विशेष रूप से "तेरा चैंबर" पसंद था। बुजुर्ग ने अपने साधारण कक्ष में 20 साल बिताए, जिसमें एक स्वागत कक्ष और एक छोटा शयनकक्ष शामिल था, जिसमें फर्नीचर में एक संकीर्ण बिस्तर, एक डेस्क शामिल था - उत्तर के लिए पत्रों के ढेर, आध्यात्मिक पत्रिकाओं और पितृसत्तात्मक पुस्तकों के साथ करीने से कवर किया गया था। तकिये के साथ एक कुर्सी. पूर्वी कोने में, आइकनों के बीच, एक निर्विवाद दीपक के साथ व्लादिमीर मदर ऑफ गॉड का एक विशेष रूप से आदरणीय आइकन था और, एक व्याख्यान के बजाय, नियम का पालन करने के लिए एक लकड़ी का त्रिकोण, सुसमाचार और अन्य पुस्तकों के साथ। दीवारों पर मठों के दृश्य और तपस्वियों के चित्र टंगे थे। हर चीज़ उसकी गुप्त आहों और उस आत्मा की गवाही देती थी जिसने पृथ्वी की विरासत को त्याग दिया था। यहां उन्होंने लगातार रातें बिना नींद के बिताईं और नियम के अनुसार सुबह 2 बजे मठ की घंटी बजने पर खड़े हो जाते थे; वह अक्सर अपने सेल अटेंडेंट को खुद ही जगाते थे। हम पढ़ते हैं: सुबह की प्रार्थना, 12 भजन, पहला घंटा, अकाथिस्ट के साथ थियोटोकोस कैनन। उन्होंने खुद इरमोसा गाया। छह बजे उन्हें "ठीक घंटे" पढ़ा गया और उन्होंने एक या दो कप चाय पी। फिर उन्हें आगंतुक मिले। उन्होंने मठ के द्वार के बाहर एक विशेष कक्ष में महिलाओं का स्वागत किया। यहां उन्होंने लोगों का दुख-दर्द सुना. उनके पास स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक तर्क का उपहार था, साथ ही विनम्रता और प्रेम की शक्ति भी थी, जो उनके शब्दों को विशेष रूप से शक्तिशाली बनाती थी। उनसे बातचीत के बाद लोगों का हौसला बढ़ा. अपने कभी न बुझने वाले दीपक के तेल से लोगों का अभिषेक करके उन्होंने बीमारों को बहुत लाभ पहुँचाया। अनेक उपचार हुए। आविष्ट लोगों का उपचार विशेष रूप से बार-बार होता था।

11 बजे भोजन के लिए घंटी बजी और बुजुर्ग वहां गए, जिसके बाद उन्होंने आराम किया और फिर आगंतुकों का स्वागत किया। 2 बजे बुजुर्ग, एक हाथ में बैसाखी और दूसरे में माला लेकर, होटल गए, जहां सैकड़ों लोग उनकी प्रतीक्षा कर रहे थे, प्रत्येक की अपनी आध्यात्मिक और रोजमर्रा की जरूरतें थीं। उन्होंने सभी की बातें प्रेम से सुनीं: उन्होंने कुछ को डांटा, दूसरों को निराशा की खाई से उठाया। थका हुआ, बमुश्किल अपनी सांस पकड़ते हुए, वह अपने दैनिक कार्य से लौट आया। नियम को सुनने का समय आ गया था, जिसमें 9वें घंटे, प्रार्थना के साथ कथिस्म और अभिभावक देवदूत को कैनन शामिल था। उन्होंने शाम के भोजन के लिए बुलाया। कभी-कभी वे उसे उसके पास ले आते थे। लेकिन इस समय भी उन्हें मठ और स्केट भाइयों का स्वागत मिला। अक्सर वह खुद ही कोठरियों में प्रवेश कर जाता था और हमेशा समय पर पहुँचता था, अपने पीछे शांति और आनंद छोड़ जाता था। उन्होंने आज्ञाकारिता भी दी: पितृसत्तात्मक पुस्तकें पढ़ना, प्रत्येक की आध्यात्मिक आयु के अनुसार इसे निर्दिष्ट करना। मैं आलस्य बर्दाश्त नहीं कर सका. इसलिए, उन्होंने मठ में हस्तशिल्प की शुरुआत की: टर्निंग, बुकबाइंडिंग, आदि। प्रत्येक भाई जानता था और महसूस करता था कि उसके परिश्रम और दुखों का बोझ उसके प्यारे और बुद्धिमान पिता द्वारा साझा किया गया था, और इससे मठवासी जीवन आसान हो गया।

दिन ख़त्म करते हुए, हमने नियम सुना: छोटी सी कंप्लाइन, बिस्तर पर आने वालों के लिए प्रार्थना, प्रेरित के दो अध्याय, गॉस्पेल में से एक, फिर एक छोटी स्वीकारोक्ति, बड़े ने आशीर्वाद दिया और खारिज कर दिया। बहुत देर हो चुकी थी. बुजुर्ग ने अपनी कोठरी में प्रवेश किया। शरीर थकावट से दर्द कर रहा था, और दिल प्रचुर मात्रा में प्रकट मानवीय पीड़ा के प्रभाव से। मेरी आँखों से आँसू बह रहे थे... और मेज़ पर पत्रों का ढेर पड़ा हुआ था जिसका उत्तर अपेक्षित था। वह बैठ गया और लिखा. जब मोमबत्ती बुझ गई, तो बुज़ुर्ग प्रार्थना करने के लिए खड़ा हुआ। प्रार्थना उसमें नहीं रुकी, चाहे वह भीड़ में हो, भोजन के समय हो, बातचीत में हो, या रात के सन्नाटे में हो। उसने उसकी विनम्रता का तेल उगल दिया।

इन सबके अलावा, फादर. पितृसत्तात्मक साहित्य के प्रकाशन में मैकरियस के पास अमूल्य योग्यता और उपलब्धि है। इस कार्य के लिए उन्होंने अपने अल्प विश्राम का त्याग कर दिया। इस कार्य ने अपने चारों ओर आध्यात्मिक रूप से उन्मुख बौद्धिक शक्तियों को एकजुट किया, लेकिन इन सभी व्यक्तियों ने, साहित्यिक संबंधों के अलावा, बुजुर्गों और बाद में उनके उत्तराधिकारियों के आध्यात्मिक मार्गदर्शन का भी आनंद लिया।

बुजुर्ग ने उनकी मृत्यु के समय की भविष्यवाणी की। उनकी मृत्यु से एक सप्ताह पहले उन्हें समाधि दी गई थी। पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थे, लेकिन उन्होंने अलविदा कहा, अपनी चीजें दे दीं और निर्देश दिए। लोग खिड़की से भी उसे देखने के लिए उमड़ पड़े। आधी रात के आसपास, बुजुर्ग ने एक विश्वासपात्र से पूछा और उसके साथ आधे घंटे की बातचीत के बाद, उसे अंतिम संस्कार सेवा पढ़ने के लिए कहा। - "आपकी जय हो, मेरे राजा और मेरे भगवान!" - अंतिम संस्कार सेवा पढ़ते समय बुजुर्ग ने कहा, - "भगवान की माँ, मेरी मदद करो!" रात बहुत कठिन थी, लेकिन यहां भी, हाथ मिलाकर, आशीर्वाद और नज़र डालकर, उन्होंने अपनी देखभाल करने वालों के प्रति अपना आभार व्यक्त किया। सुबह 6 बजे उन्होंने पूरी चेतना और कोमलता से मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त किया, और एक घंटे बाद, शरीर से आत्मा के अलग होने पर कैनन के 9वें गीत पर, महान बुजुर्ग मैकरियस ने चुपचाप और दर्द रहित तरीके से स्वर्गीय महल में प्रभु के पास प्रस्थान किया। यह 7 सितंबर, 1860 का दिन था।

एल्डर एम्ब्रोस

उम्र बढ़ने का समय फादर. एम्ब्रोस उससे भिन्न थे जिसमें उनके पूर्ववर्तियों ने काम किया था। सबसे पहले, उस समय फादर के अधीन कोई नियमित डाक और टेलीग्राफ संचार और रेलवे नहीं थे। एम्ब्रोस के अनुसार, इसके अलावा, राज्य में चर्च और मठों की स्थिति में काफी सुधार हुआ। दूसरे, मठ में पहले से ही बुजुर्गों की परंपरा बनाई गई थी, और ऑप्टिना पुस्टिन की महिमा पूरे रूस में फैल गई थी।

ऑप्टिना में उनके आगमन के बाद, फिर भी अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ग्रेनकोव, उन्हें वहां मठाधीश मूसा और बुजुर्ग लियो और मैकरियस जैसे मठवाद के स्तंभ मिले। उनके अलावा, भाइयों के बीच कई उत्कृष्ट तपस्वी थे।

आर्किम। मलिकिसिदक, एक प्राचीन बुजुर्ग, को एक बार संतों के साथ बातचीत से सम्मानित किया गया था। तिखोन ज़डोंस्की।

नौसैनिक हिरोमोंक गेन्नेडी, तपस्वी, छोटा सा भूत के आध्यात्मिक पिता। अलेक्जेंडर प्रथम. हिरोडेकॉन मेथोडियस, एक दूरदर्शी, जो 20 वर्षों तक अपने बीमार बिस्तर पर पड़ा रहा। पूर्व वालम मठाधीश वरलाम, जिसके पास आँसू और अत्यधिक गैर-लोभ का उपहार था। वह एक ईश्वरीय भिक्षु थे। अलास्का के हरमन.

हिरोडेकॉन पल्लाडियस, गैर-लोभी, चिंतनशील, चर्च संस्कारों में विशेषज्ञ।

हिरोशेमामोन्क जॉन, विद्वानों में से एक, सौम्य, बचकानी सादगी वाला, प्यार से सलाह देने वाला, सभी का प्रिय।

हिरोमोंक इनोसेंट, एल्डर मैकेरियस, मौन के प्रेमी और अन्य लोगों का विश्वासपात्र है।

सामान्य तौर पर, बड़ों के नेतृत्व में सभी मठवाद में आध्यात्मिक गुणों की छाप होती है। सादगी, नम्रता और नम्रता ऑप्टिना मठवाद की पहचान थी। छोटे भाइयों ने हर संभव तरीके से खुद को नम्र करने की कोशिश की, न केवल अपने बड़ों के सामने, बल्कि अपने बराबर के लोगों के सामने भी, एक नज़र से भी दूसरे को अपमानित करने से डरते थे, और थोड़े से कारण पर तुरंत एक-दूसरे से माफ़ी मांग लेते थे।

ओ. एम्ब्रोस का जन्म 23 नवंबर, 1812 को तांबोव प्रांत के बोलश्या लिपोवित्सा गांव में हुआ था। उनके पिता एक सेक्स्टन थे, और उनके दादा एक पुजारी थे। परिवार में 8 बच्चे थे। एक बच्चे के रूप में, अलेक्जेंडर एक बहुत ही जीवंत, हंसमुख और बुद्धिमान लड़का था। उनकी शरारतों और अत्यधिक चंचलता के कारण उनके परिवार वाले उन्हें नापसंद करते थे। वह बिल्कुल पितृसत्तात्मक परिवार में अपेक्षित लाइन पर चलने में सक्षम नहीं था। उन्होंने चर्च स्लावोनिक प्राइमर, घंटों की किताब और स्तोत्र से पढ़ना सीखा। छुट्टियों में, वह और उसके पिता गायन मंडली में पढ़ते थे। फिर उन्हें एक धार्मिक स्कूल और फिर एक मदरसा में नियुक्त किया गया। स्कूल का माहौल पारिवारिक माहौल से भी सख्त था। उनकी क्षमताएं असाधारण थीं. जुलाई 1836 में उन्होंने अच्छे व्यवहार के साथ विज्ञान का अपना कोर्स पूरी तरह से पूरा किया।

सबसे पहले, उन्हें एक गृह शिक्षक के रूप में नौकरी मिली, और फिर लिपेत्स्क थियोलॉजिकल स्कूल में। उनकी बुद्धि और प्रसन्न स्वभाव के कारण समाज में सभी लोग उनसे बहुत प्रेम करते थे। शीघ्र ही वह गंभीर रूप से बीमार हो गये। उसके ठीक होने की लगभग कोई उम्मीद नहीं थी और उसने कसम खाई कि अगर वह ठीक हो जाएगा तो वह एक मठ में जाएगा। वह ठीक हो गया, लेकिन अगले 4 वर्षों तक वह दुनिया को ख़त्म नहीं कर सका। रात में वह प्रार्थना करने लगा, लेकिन इससे उसके साथियों ने उसका उपहास उड़ाया। 1839 की गर्मियों में, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की तीर्थयात्रा के रास्ते में, वह वैरागी फादर के पास रुके। हिलारियन। पवित्र तपस्वी ने अलेक्जेंडर को विशिष्ट निर्देश दिए: ऑप्टिना जाओ, तुम्हें वहां जरूरत है। अलेक्जेंडर झिझका, लेकिन आखिरकार, बहुत पश्चाताप के बाद, अपनी असंगति और अपने इरादों की अस्थिरता को महसूस करते हुए, उसने अचानक बिना अनुमति और अलविदा कहे ऑप्टिना भागने का फैसला किया।

इसके बाद, उनके सभी गुण: जीवंतता, हास्य, हर चीज को तुरंत समझ लेने की क्षमता, मिलनसारिता, बुद्धि - उनमें गायब नहीं हुए, लेकिन जैसे-जैसे वे आध्यात्मिक रूप से विकसित हुए, वे रूपांतरित हो गए, आध्यात्मिक हो गए और भगवान की कृपा से भर गए।

ऑप्टिना में उन्होंने उसके अद्वैतवाद को खिलते हुए देखा। सबसे पहले वह एक होटल में रहते थे और एल्डर लियो के जुनून के खिलाफ लड़ाई के बारे में एक किताब की नकल करते थे। 1840 में, वह एक मठ में रहने के लिए चले गए, पहले तो बिना कसाक पहने, जब तक कि उन्हें मठ में स्वीकार करने का आदेश नहीं आया।

कुछ समय के लिए वह एल्डर लियो के सेल अटेंडेंट थे। उन्होंने एक बेकरी में काम किया और नवंबर 1840 में उन्हें एक मठ में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन वह फादर के पास जाता रहा। संपादन के लिए सिंह। आधिकारिक कामकाज के सिलसिले में उन्होंने फादर से मुलाकात की। मैकारिया ने उसी समय बड़े को अपनी मनःस्थिति के बारे में बताया और सलाह प्राप्त की। बुजुर्ग लियो युवा नौसिखिए से प्यार करते थे, लेकिन शैक्षिक उद्देश्यों के लिए उन्होंने लोगों के सामने अपनी विनम्रता का परीक्षण किया और क्रोधित होने का नाटक किया। लेकिन पीठ पीछे उन्होंने उसके बारे में कहा: “वह एक महान व्यक्ति होगा।”

अपने जीवन के अंत में, एल्डर लियो ने फादर से कहा। युवा अलेक्जेंडर के बारे में मैकेरियस: "एक आदमी के लिए हम बड़ों से सीखना दर्दनाक है, मैं अब पहले से ही बहुत कमजोर हूं इसलिए मैं तुम्हें जूआ आधा से आधा सौंप रहा हूं, जैसा तुम जानते हो वैसा ही उपयोग करो।" फादर की मृत्यु के बाद. लेव, भाई अलेक्जेंडर एल्डर मैकरियस के सेल अटेंडेंट बन गए। 1842 में उनका मुंडन कराया गया और उनका नाम एम्ब्रोज़ रखा गया। 1843 में, हाइरोडेकोनरी का पालन किया गया, और दो साल बाद, हाइरोमोंक को समन्वयित किया गया।

फादर के समर्पण के लिए. एम्ब्रोस कलुगा गए। यह बहुत ठंडा था। उपवास से थके हुए फादर एम्ब्रोस को भीषण ठंड लग गई जिससे उनके आंतरिक अंगों पर असर पड़ा। तब से वह वास्तव में कभी ठीक नहीं हुआ।

रेव निकोलाई कलुज़स्की के बारे में कहा। एम्ब्रोस: "और आप पादरी में फादर मैकेरियस की मदद करते हैं, वह पहले से ही बूढ़े हैं, यह भी एक विज्ञान है, लेकिन मदरसा नहीं, बल्कि मठवासी है।" ओ. एम्ब्रोज़ तब 34 साल के थे। वह आगंतुकों से निपटता था, उनके प्रश्नों को बड़े लोगों तक पहुँचाता था और बड़े लोगों से उत्तर प्राप्त करता था। लेकिन 1846 फादर. एम्ब्रोस को बीमारी के कारण राज्य छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और एक विकलांग व्यक्ति के रूप में मठ पर निर्भर हो गए। वह अब पूजा-पाठ नहीं कर सकता था, मुश्किल से चल पाता था, पसीने से पीड़ित था, इसलिए वह दिन में कई बार कपड़े और जूते बदलता था। वह ठंड बर्दाश्त नहीं कर सका, उसने तरल भोजन खाया और बहुत कम खाया। फादर की बीमारी के बावजूद. एम्ब्रोस बड़े की पूरी आज्ञाकारिता में रहा, छोटी-छोटी बातों का हिसाब उसे देता रहा। उन्हें अनुवाद कार्य और देशभक्त पुस्तकों के प्रकाशन की तैयारी का काम सौंपा गया था। उन्होंने सिनाई के मठाधीश जॉन की "सीढ़ी" का अनुवाद किया। ये पुस्तक प्रकाशन फादर के लिए थे। एम्ब्रोस का आध्यात्मिक जीवन के लिए बहुत शैक्षणिक महत्व है। फादर, मानसिक प्रार्थना से गुजरने के लिए यह अवधि उनके लिए सबसे अनुकूल थी। मैकेरियस। इसलिए, वह बिना किसी परेशानी और दुश्मन की साजिशों के मानसिक प्रार्थना में संलग्न हो सकता है, जो तपस्वी को भ्रम में ले जाता है। बाह्य दुःखों को तपस्वी लोग उपयोगी और आत्मा-रक्षक मानते हैं। जीवन ओ. शुरू से ही, बुद्धिमान बुजुर्गों के मार्गदर्शन में, एम्ब्रोस बिना किसी विशेष रुकावट के, आसानी से चलते रहे, और अधिक से अधिक आध्यात्मिक सुधार की ओर निर्देशित हुए। लेकिन ओह! मैकेरियस ने फादर को पाला। एम्ब्रोज़ ने उनके अभिमान पर प्रहार किया और उनमें गरीबी, विनम्रता, धैर्य और अन्य मठवासी गुणों का एक सख्त तपस्वी पैदा किया। जब बुजुर्ग जीवित थे, उनके आशीर्वाद से कुछ भाई फादर के पास आये। विचारों के प्रकटीकरण के लिए एम्ब्रोस. इसके अलावा फादर. मैकेरियस ने उसे अपने सांसारिक आध्यात्मिक बच्चों के करीब ला दिया, अपने लिए एक योग्य उत्तराधिकारी तैयार किया, जिसे वह बाद में बना। आर्किमंड्राइट फादर की मृत्यु के बाद। मूसा, फादर को रेक्टर चुना गया। इसहाक, जो फादर का था। एम्ब्रोस, अपने अग्रज के रूप में। इस प्रकार, ऑप्टिना में अधिकारियों के बीच कोई मतभेद नहीं थे। बुजुर्ग को उसकी बीमारी के दौरान गुप्त रूप से स्कीमा में मुंडन कराया गया था। उनके दो कक्ष परिचारक थे: फादर. मिखाइल और फादर. जोसेफ (भविष्य के बुजुर्ग)।

प्रातः 4 बजे वह प्रातःकालीन नियम सुनने के लिये उठा। और फिर उनका कार्य दिवस फादर के दिन के समान था। मकारिया। पूरे दिन की रिपोर्ट के कारण सेल अटेंडेंट अक्सर मुश्किल से अपने पैरों पर खड़े हो पाते थे, और बुजुर्ग खुद भी कभी-कभी लगभग बेहोश हो जाते थे। नियम के बाद, बुजुर्ग ने माफी मांगी "एलिका (हर चीज में जिसमें आपने शब्द, कर्म या विचार से पाप किया है") और, अपने सेल अटेंडेंट को आशीर्वाद देते हुए, उसे बर्खास्त कर दिया; यह अक्सर आधी रात को होता था। 2 साल के बाद, बुजुर्ग को एक पीड़ा का सामना करना पड़ा नई बीमारी के बाद, उनका स्वास्थ्य और भी कमजोर हो गया, तब से वे भगवान के मंदिर नहीं गए और उन्हें 1868 में अपने कक्ष में भोज लेना पड़ा, यह कल्पना करना कठिन है कि उन्हें कीलों से कैसे मारा गया इस तरह के एक पीड़ित क्रॉस के लिए, थकावट में, लोगों की भीड़ प्राप्त हुई और जीवन देने वाली दिव्य कृपा ने यहां स्पष्ट रूप से योगदान दिया।

यहाँ एक अंधे भिक्षु की संक्षिप्त कहानी है: शाम के नियम से अपनी कोठरी में पहुँचकर, मैं पीड़ा में लेट गया और झपकी ले ली। और मैंने एक सपने में देखा कि मैं हमारे वेदवेन्स्की कैथेड्रल में आया था और भगवान के महान सुखद के अवशेषों की पूजा करने के लिए कोने में अन्य तीर्थयात्रियों का पीछा कर रहा था। मैं देखता हूं कि क्रेफ़िश एक ऊंचे मंच पर खड़ी है, ढक्कन बंद है और लोग उसे बड़ी श्रद्धा से चूम रहे हैं। अब मेरी बारी थी, मैंने देखा - ताबूत का ढक्कन खुला और संत तिखोन स्वयं अपने सभी पवित्र परिधानों में मंदिर से उठे। श्रद्धा से भयभीत होकर, मैं अपने चेहरे के बल गिर जाता हूं और देखता हूं कि यह सेंट तिखोन नहीं है, बल्कि हमारे बड़े एम्ब्रोस हैं, कि वह अब खड़े नहीं हैं, बल्कि बैठे हैं और अपने पैरों को जमीन पर झुका रहे हैं, जैसे कि मुझसे मिलने के लिए खड़े होना चाहते हों। .. "आप क्या कर रहे हो?" एक ख़तरनाक बूढ़ी आवाज़ गरजी। "भगवान के लिए मुझे माफ कर दो पिता," मैं भयानक डर से हकलाने लगा। बुजुर्ग ने गुस्से से कहा, "मैं आपके "मुझे माफ कर दो" कहकर थक गया हूं। भय ने मेरे दिल पर कब्जा कर लिया और मैं उठ गया और खुद को पार कर लिया... जल्दी प्रार्थना सभा के बाद, मैं मठ में बुजुर्ग के पास गया। यह लोगों से भरा हुआ था। मैंने पुजारी की आवाज सुनी: "इवान (रेसोफोर में यही नाम था) जल्दी से मेरे पास आओ।" भीड़ ने रास्ता दे दिया। बूढ़ा आदमी सोफे पर थका हुआ पड़ा था, "दरवाजा बंद करो," उसने मुझसे कहा, "और मुझे बताओ कि तुमने अपने सपने में क्या देखा।" मैं स्तब्ध रह गया, और बूढ़ा आदमी जीवित हो गया और ख़ुशी से फर्श पर पैर नीचे करने लगा (जैसे कि एक सपने में) और कहा: "क्या हैं?" क्या आप ऐसा कर रहे हैं?" "पिताजी, मुझे माफ कर दीजिए," मैंने फुसफुसाया, और जवाब में मैंने सुना: "मैं आपसे थक गया हूं: मुझे माफ कर दीजिए। लेकिन खतरनाक तरीके से नहीं, जैसे सपने में, बल्कि एक अद्भुत स्नेह के साथ, जिसमें वह अकेले ही सक्षम था। "ठीक है, मूर्ख, मैं तुमसे कुछ समझदारी भरी बातें कैसे कर सकता हूँ?" पिताजी ने अपनी फटकार इन शब्दों के साथ समाप्त की। अक्सर पुजारी के आस-पास के लोगों को पुजारी के सिर के ऊपर एक असाधारण रोशनी दिखाई देती थी। अपने जीवन के अंत में, फादर. शमोर्डिनो में एम्ब्रोस ने बेघर बच्चों के लिए आश्रय के साथ एक महिला मठ की स्थापना की। मठ तेजी से विकसित हुआ और जल्द ही वहां 500 बहनें हो गईं। मदर सुपीरियर सोफिया की मृत्यु के बाद, बुजुर्ग को मठ की सभी परेशानियों को अपने ऊपर लेना पड़ा और व्यक्तिगत रूप से उनसे मिलने जाना पड़ा। आखिरी बार वह वहां 1890 की गर्मियों में गए थे, बीमारी के कारण उन्होंने सर्दियां वहीं बिताईं, उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया और वे अब ऑप्टिना लौटने में सक्षम नहीं थे। 10 अक्टूबर, 1891 को उनकी मृत्यु हो गई। अंतिम संस्कार के जुलूस में एक हजार से अधिक की भीड़ शामिल थी। बारिश हो रही थी, लेकिन मोमबत्तियाँ नहीं बुझीं। शमोर्डिनो से ऑप्टिना तक की सड़क पर, वे हर गाँव में रुके और लिटिया की सेवा की। बुजुर्ग की मृत्यु एक अखिल रूसी दुःख थी, लेकिन शमॉर्डिन, ऑप्टिना और सभी आध्यात्मिक बच्चों के लिए यह अथाह थी।

ऑप्टिना बुजुर्गों को पढ़ते हुए, कुछ लोग अद्भुत जीवंत भाषा का आनंद लेंगे उन्नीसवीं सदी में, अन्य लोग अप्रत्याशित रूप से उन चीज़ों की खोज करेंगे जो अत्यंत आधुनिक हैं। आइए हम भी, सेंट एम्ब्रोस और ऑप्टिना एल्डर्स की परिषद की स्मृति के दिनों में, उनके जीवन, पत्रों, निर्देशों के माध्यम से उनके साथ संवाद करना जारी रखें, ताकि हमारा जीवन उनकी किरणों की तरह, उनके ज्ञान से रोशन हो जाए। अक्टूबर का नरम सूरज.

“...मैं ऐसे भिक्षुओं से कभी नहीं मिला हूं।

मुझे ऐसा लग रहा था जैसे स्वर्गीय हर चीज़ उनमें से प्रत्येक से बात कर रही थी।

एन.वी. गोगोल

सदी से सदी तक, ऑप्टिना पुस्टिन के बुजुर्गों के ज्ञान का धन्य स्रोत अनन्त जीवन में बहता है और उन सभी के लिए उपचार लाता है जो मसीह में मुक्ति और स्वतंत्रता चाहते हैं। संसार के नियमों से, अपने स्वयं के जुनून से मुक्ति, वह पूर्ण स्वतंत्रता जिसे उद्धारकर्ता के शब्दों में परिभाषित किया गया है: "ईश्वर का राज्य तुम्हारे भीतर है।"

बुजुर्ग वे अनुभवी "मार्गदर्शक" थे जिन्होंने पृथ्वी पर लोगों को उनके पास पहुंचने का रास्ता खोजने में मदद की। उनके निर्देश सरल हैं. प्रत्येक सच्चा शिक्षक एक छात्र के स्तर तक उतरता है ताकि उसे ज्ञान के उच्चतम स्तर तक पहुंचने में मदद मिल सके, और ऑप्टिना भिक्षुओं ने अपने विद्यार्थियों की "शैशवावस्था" के प्रति कृपालुता व्यक्त की, और इस तरह से बात की कि उनके शब्द से दोनों को लाभ होगा वैज्ञानिक और साधारण किसान. इसके लिए धन्यवाद, ऑप्टिना पुस्टिन ने रूस को संक्षिप्त निर्देशों में निहित आध्यात्मिक ज्ञान का वास्तविक "खजाना" दिया।

"शब्दों का दूध"

भिक्षु एम्ब्रोस ऐसी आध्यात्मिक शिक्षाओं के अद्वितीय गुरु थे। वे हर जगह से गाड़ियों में उनके पास आए, कई मील तक पैदल चले, बूढ़े और जवान, बस उन्हें सुनने के लिए, पुजारी के जीवित रहने के दौरान उनका आशीर्वाद मांगने के लिए। वे समझ गए कि यह जीवन के लिए एक उपहार था।

छोटे से स्वागत क्षेत्र में वे बिना किसी चिंता के पंक्ति में बैठकर अपनी बारी का इंतजार करते रहे। समय-समय पर, सेल अटेंडेंट, फादर जोसेफ, अगले आगंतुक को चुपचाप सिर हिलाते थे। अच्छे दिनों में फादर. एम्ब्रोज़ स्वयं बरामदे पर तीर्थयात्रियों के पास गये। जाहिर तौर पर आसपास कोई लोग नहीं हैं, लेकिन पुजारी की मेज पर और भी पत्र हैं। इसलिए, उन्होंने सार को संक्षिप्त उत्तरों में व्यक्त करने का प्रयास किया, ताकि यह बेहतर ढंग से याद रहे।

आदरणीय एम्ब्रोस

दुनिया में, मठ के लिए रवाना होने से पहले, उनका चरित्र एक हंसमुख और जीवंत था, और मठ में यह जीवंतता पहाड़ों के साथ आध्यात्मिक आनंद में बदल गई। हल्की साँसें और एक चुटकुला उनके संक्षिप्त निर्देशों को दर्शाता है।

यहां, उदाहरण के लिए, मुख्य बात के बारे में - जीवन में परेशानियों और गिरावट के कारण के बारे में:

“किसी व्यक्ति को क्या बुरा लगता है? –

क्योंकि वह भूल जाता है कि उसके ऊपर परमेश्वर है।”

और यह उस गर्व के बारे में है जो पहले गिर जाता है और दूसरों को आंकने से बचना कितना महत्वपूर्ण है:

"घमंड मत करो, मटर, कि तुम सेम से बेहतर हो:

यदि आप भीग गए, तो आप फट जाएंगे।''

आध्यात्मिक जीवन में सफल होना कैसे आसान है:

"कौन अधिक देता है?

उसे अधिक लाभ होता है"

आदरणीय लियो

इसी तरह, चुटकुलों और तुकबंदी के साथ देहाती शब्द को नरम करते हुए, अन्य बुजुर्गों ने तीर्थयात्रियों के साथ उनकी उम्र के माप को ध्यान में रखते हुए बात की। आध्यात्मिक गुरु फादर. एम्ब्रोस, रेव्ह. लियो अक्सर लोगों को अनुपालन के लाभों के बारे में बताते थे:

"विनम्रता कहाँ है,

पास ही मोक्ष है।”

आदरणीय एंथोनी

दो पंक्तियों में, फादर एंथोनी ने याद दिलाया कि एक ईसाई के लिए ईश्वर पर भरोसा करना और प्रार्थना में उसकी ओर मुड़ना कितना महत्वपूर्ण है:

“जो कोई ईश्वर पर दृढ़ विश्वास रखता है,

भगवान उसकी हर चीज़ में मदद करते हैं।”

आदरणीय अनातोली (बुजुर्ग)

और एल्डर अनातोली (एल्डर) ने एक वाक्य में व्यक्त किया कि कैसे निंदा से बचना चाहिए:

"दया करो और तुम न्याय नहीं करोगे"

"तीन पागल"

आदरणीय लियो

उन लोगों के लिए, जिन्होंने खुद को बड़ों के मार्गदर्शन के लिए समर्पित करते हुए, आंतरिक कार्य किया, "सबक" अधिक कठिन थे। ऑप्टिना थियोलॉजिकल स्कूल की नींव रखने वाले असली "प्रोफेसर" पहले बुजुर्ग थे: रेव। पैसी, और उसके पीछे - रेव्ह. लियो और मैकेरियस।

उनमें से अंतिम के निर्देशों ने आध्यात्मिक कार्य के बुनियादी सिद्धांतों को व्यक्त किया। यह "दवा" हमेशा कड़वे स्वाद के साथ सुखद नहीं होती है, लेकिन यह इस ज्ञान से खुशी लाती है कि यह है सत्यक्योंकि यह उस तरह से कठिन है, और, यद्यपि मानव स्वभाव "सीधे मार्ग" का अनुसरण करने की बाध्यता का विरोध करता है, इसमें सुसमाचार की भावना, मसीह की भावना है।

सेंट के लिए तीन गुण, तीन सद्गुण। मैकारिया की एक विशेष कीमत है: दुःखों को धैर्यपूर्वक सहना, नम्रता और आत्म-धिक्कार।उन पर आध्यात्मिक जीवन की नींव बनी है, उनसे उच्च गुणों का मार्ग प्रशस्त होता है: दया, प्रेम, आत्म-त्याग।

आदरणीय मैकेरियस

फादर मैकेरियस हमें याद दिलाते हैं कि दुनिया में मोक्ष चाहने वाले हर व्यक्ति के लिए दुखों का मार्ग तैयार किया गया है, लेकिन हमें उनसे डरना, निराश होना या शर्माना नहीं चाहिए: वे हमारी आत्मा को शुद्ध करने और उच्चतम गुणों को प्राप्त करने के लिए हमारे पास भेजे गए हैं। और वह सब कुछ जिससे आत्मा "कांपती" है: हानि, दर्द, परिश्रम, अन्याय, तिरस्कार और यहां तक ​​कि स्वयं की अपूर्णता - हमारे उद्धार की "सामग्री" बननी चाहिए:

"हमारा मार्ग ऐसा है कि हम इसे चाहें या न चाहें, और दुःख, भगवान की अनुमति से, हमारे परीक्षण और धैर्य सीखने के लिए होना चाहिए।"

जो कोई भी धैर्य का कौशल प्राप्त कर लेता है वह इस मार्ग को बिना किसी कठिनाई के पार कर जाता है। वह चुनौती नहीं देता है, उन परिस्थितियों को बदलने की कोशिश नहीं करता है जिनमें उसे रखा गया है, बल्कि उन्हें भगवान के हाथ से एक परीक्षण के रूप में स्वीकार करता है; और फिर वह निंदा और व्यर्थ आरोपों दोनों को खुद को अधिक ध्यान से देखने के लिए एक कारण में बदल देता है: एक विद्रोही जुनून को नोटिस करने के लिए, या एक अपश्चातापी पाप को याद करने के लिए। अर्थात धैर्य आत्म-ग्लानि भी सिखाता है:

"जुनून के खिलाफ करतब केवल तभी दर्दनाक होते हैं जब हम गर्व और अहंकार के साथ उनसे गुजरते हैं, लेकिन जब हम विनम्रतापूर्वक भगवान की मदद के लिए पुकारते हैं और उन्हें सुधार का श्रेय देते हैं, तो वे भी सहनीय हो जाते हैं।"

आध्यात्मिक शिक्षा की ऑप्टिना परंपरा में यह दृष्टिकोण एक सूत्र की शक्ति प्राप्त करेगा:

"यदि विनम्रता है तो सब कुछ है, यदि विनम्रता नहीं है तो कुछ भी नहीं है।"

उद्धारकर्ता के शब्दों को याद करते हुए कि आध्यात्मिक उपहार केवल तभी उपयोगी हो सकते हैं जब किसी व्यक्ति में प्रेम की भावना काम करती है, फादर मैकेरियस अपने आध्यात्मिक बच्चों को सलाह देते हैं कि वे उपहार प्राप्त करने के लिए नहीं, बल्कि ईसाई प्रेम के लिए रास्ता खोलने के लिए उत्साही हों:

"किसी प्रतिभा की तलाश मत करो, बल्कि प्रतिभा की जननी में महारत हासिल करने का प्रयास करो - विनम्रता अधिक मजबूत होती है।"

न केवल बाहरी दुःख एक व्यक्ति को परेशान करते हैं, बल्कि आंतरिक दुःख भी - अजेय जुनून। और बुजुर्ग ने आध्यात्मिक युद्ध में एक सामान्य नियम का खुलासा किया: कोई व्यक्ति उस कमजोरी को हरा सकता है जो कौशल में बदल गई है, केवल विपरीत गुण की मदद से:

"...अभिमान के विरुद्ध - विनम्रता, लोलुपता के विरुद्ध - संयम, ईर्ष्या और आक्रोश के विरुद्ध - प्रेम, लेकिन जब यह नहीं है, तो हम खुद को धिक्कारेंगे नहीं, खुद को विनम्र करेंगे और भगवान से मदद मांगेंगे।"

मसीह के लिए, स्वयं के लिए और दूसरों के लिए विनम्रता के लाभों का विचार, ऑप्टिना बुजुर्गों की सभी सलाह से लेकर भिक्षुओं और सामान्य लोगों दोनों तक चलता है। अपने स्वयं के हृदय को आध्यात्मिक युद्ध के क्षेत्र में बदलने के लिए, "अपने स्वयं की तलाश न करने" का आह्वान, उनके निर्देशों में लगातार सुनाई देता है। और अभी तक…

कंफ़र्टर

आध्यात्मिक संयम और यहां तक ​​कि बड़ों के निर्देशों की गंभीरता का अलगाव या उदासीनता से कोई लेना-देना नहीं था। अपने आध्यात्मिक बच्चों को संबोधित उनके पत्रों में सहानुभूति और प्रोत्साहन दोनों के लिए जगह होती है। उदाहरण के लिए, यहां एल्डर अनातोली (ज़र्टसालोव) के अभिलेखागार से एक ऐसा पत्र है। उसमें कितनी गर्मजोशी और पैतृक सहानुभूति है:

“जहां तक ​​बहनों के बीच आपकी दयनीय स्थिति का सवाल है, आप तभी साबित करेंगी कि आप उनकी बहन हैं, किसी तरह की पिछलग्गू नहीं, जब आप उन्हें बहन जैसा प्यार दिखाएंगी और उन्हें बर्दाश्त करेंगी। यह देखकर या सुनकर मुझे भी दुख होता है कि कैसे हर कोई आप पर दबाव डाल रहा है: ठीक है, क्या होगा यदि आपका सारा भविष्य का शाश्वत गौरव इस दबाव में निहित है?<…>धैर्य रखें, प्रभु के साथ धैर्य रखें, प्रसन्न रहें।”

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि "तूफान" कितना भयानक हो सकता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी का अपना जुनून कितना दुर्जेय लग सकता है, सब कुछ तौला जाएगा, हर चीज की कीमत मसीह के पुनरुत्थान में निर्धारित की जाएगी:

"...यदि कोई यीशु से प्रेम करता है, तो वह अधिक दहेज जमा करने के लिए अपनी पूरी शक्ति से प्रयास करता है,<…>और प्रभु ऐसे लोगों से प्रेम करता है।”

ऑप्टिना के रेवरेंड एल्डर्स की सलाह व्यावहारिक रूप से जीवन के सभी महत्वपूर्ण पहलुओं को शामिल करती है, और हर चीज में तर्क होता है: एक उपाय भिक्षुओं के लिए है, दूसरा आम लोगों के लिए है, एक नौसिखियों के लिए है, दूसरा उन लोगों के लिए है जो बीच में हैं और अंत में हैं। मार्ग।

लेकिन वे उन प्रश्नों की भी जांच करते हैं जो सभी के लिए सामान्य हैं: ईसाई जीवन के उद्देश्य के बारे में, किस प्रकार का उपवास सही है, क्या इससे कोई फर्क पड़ता है कि कैसे और किस पर विश्वास किया जाए, चर्च के संस्कारों के अर्थ और कृपापूर्ण शक्ति के बारे में, प्रार्थना और आध्यात्मिक पढ़ने के बारे में, भगवान अपने शिष्यों से किस प्रतिभा के उपयोग की अपेक्षा करते हैं, और मोक्ष के मार्ग पर आने वाले खतरों के बारे में।

उन्हें पढ़कर, कुछ लोग 19वीं सदी की अद्भुत सजीव भाषा का आनंद लेंगे, दूसरों को अप्रत्याशित रूप से उन चीजों की खोज होगी जो पूरी तरह से आधुनिक और लिखित हैं, जैसे कि विशेष रूप से उन पादरियों के लिए जो प्रेस की "आग के नीचे" आते हैं, जो खुद को अधिकार का दावा करता है चर्च का न्याय करो...

और सेंट एम्ब्रोस और ऑप्टिना एल्डर्स काउंसिल की स्मृति के दिनों में "उनके साथ संचार" जारी रखना कितना अच्छा है - अब उपलब्ध साहित्य को देखना या फिर से पढ़ना: जीवन, पत्र, निर्देश, ताकि हमारा जीवन अक्टूबर के कोमल सूरज की किरणों की तरह, उनके ज्ञान से रोशन होगा।

प्राचीन काल से, रूसी लोगों ने अपने भाषण में कहावतों और कहावतों का उपयोग करते हुए एक सरल तकनीक का सहारा लिया है। यह दिलचस्प है कि ऑप्टिना के बुजुर्गों ने भी अपनी "भावपूर्ण शिक्षाओं" में इसी तरह की पद्धति का उपयोग किया था।

किसी आत्मा को बचाने का मतलब बास्ट शू बुनना नहीं है

बुजुर्गों से मिलने विभिन्न वर्गों, धन और बुद्धि के लोग आते थे। एक समकालीन के अनुसार, ऑप्टिना एल्डर लियो के भाषणों ने दुःख में एक को सांत्वना दी, और दूसरे को स्तब्धता से जगाया।

अपने जीवंत भाषण और चयनित और उचित रूप से उपयोग की गई लोक छवियों के साथ, भिक्षु निराश लोगों को प्रेरित कर सकता था, निराश लोगों को ठीक कर सकता था और ईमानदारी से आध्यात्मिक जीवन का मार्ग चाहने वालों को इस मार्ग पर मार्गदर्शन कर सकता था।

गरीबी कोई बुराई नहीं है

शायद, सांसारिक समझ में (विशेषकर आज), गरीबी बुरी है, जबकि समृद्धि और धन अच्छी हैं। हालाँकि, ईसाई चेतना में यह दूसरा तरीका है।

ऑप्टिना के एल्डर एम्ब्रोज़ ने लिखा, "गरीबी कोई बुराई नहीं है, बल्कि विनम्रता और मुक्ति का मुख्य साधन है।" और उन्होंने आगे कहा: "संतोष और प्रचुरता लोगों को बिगाड़ देती है।" जैसा कि कहावत है, चर्बी जानवरों को पागल बना देती है।

कुछ के लिए दुःख मन से होता है, और दूसरों के लिए दुःख बिना मन के होता है।

ईसाई जीवन में, एक बुद्धिमान व्यक्ति, सबसे पहले, एक आध्यात्मिक व्यक्ति होता है, जिसके पास "सर्प की बुद्धि" होती है। एल्डर एंथोनी के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति को अपना दुःख दिया जाता है: कुछ को मन से, और कुछ को मन से।

लेकिन अधिकांश दुःख, जैसा कि भिक्षु का मानना ​​था, "अत्यधिक सोचने और दंभ" से आता है, और इसलिए, कई घंटे सोचने और खुद से बात करने के बजाय, भगवान से ईमानदारी से प्रार्थना करना बेहतर है: "मुझे मत छोड़ो" और मुझ से दूर न हो जाओ।”

भगवान इसकी अनुमति नहीं देगा, सुअर इसे नहीं खाएगा

इस बात से असहमत होना मुश्किल है कि जब रूढ़िवादी विश्वास की बात आती है - भगवान की अलौकिक शक्ति में, रूसी व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता भाग्य पर भरोसा है। ऑप्टिना बुजुर्गों की "भावपूर्ण शिक्षाएँ" कहावतों और कहावतों से भरी हुई हैं जो इस विश्वदृष्टि को दर्शाती हैं।

आदरणीय एल्डर एम्ब्रोस ने लिखा, "जैसा आप चाहते हैं वैसा मत जिएं, बल्कि भगवान के मार्गदर्शन के अनुसार जिएं।" या "हालांकि मैं लेटा हुआ हूं, फिर भी मैं भगवान को देखता हूं," ये आदरणीय बुजुर्ग एंथोनी के शब्द हैं। और "शिक्षाओं" में अन्य समान रूप से बुद्धिमान बातें हैं: "जो होता है, उसे टाला नहीं जा सकता" और "भगवान का भाग्य गूढ़ है।"

राजा की अपनी इच्छा

यह शायद ही कहा जा सकता है कि रूढ़िवादी ने स्वतंत्र विकल्प के मानव अधिकार को दबा दिया। इसकी पुष्टि ऑप्टिना बुजुर्गों की तपस्वी गतिविधि से भी होती है। इस प्रकार, पीड़ितों को सलाह देते समय, उन्होंने कभी भी उनके अनिवार्य कार्यान्वयन की मांग नहीं की।

पसंद की स्वतंत्रता और किसी व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति के प्रति बड़ों का रवैया "शिक्षणों" में प्रयुक्त कहावतों और कहावतों द्वारा भी प्रदर्शित होता है, उदाहरण के लिए, भिक्षु एम्ब्रोस को दोहराना पसंद था: "भगवान मेरी मदद करें, - और आदमी स्वयं झूठ मत बोलो,” इस प्रकार अपने आध्यात्मिक बच्चों से निष्क्रियता से इनकार करने का आह्वान किया।

मुक्त के लिए स्वतंत्रता, बचाए गए के लिए स्वर्ग

चयन की स्वतंत्रता सभी "भावपूर्ण शिक्षाओं" में लाल धागे की तरह चलती है। यह प्रश्न विशेष रूप से उन लोगों के साथ बातचीत में तीव्रता से उठता है जो मठवासी प्रतिज्ञा लेने से पहले अपने निर्णय की शुद्धता पर संदेह करते हैं।

"यदि आप मठवासी प्रतिज्ञाएँ नहीं लेना चाहते, तो आपने मठ में प्रवेश क्यों किया?" - भिक्षु एम्ब्रोस लिखते हैं। "हालांकि," वह आगे कहते हैं, "मुक्त लोगों के लिए स्वतंत्रता है, लेकिन बचाए गए लोगों के लिए स्वर्ग है।"

ईश्वर के बिना आप दहलीज तक नहीं पहुंच सकते

जैसा कि सेंट एंथोनी ने लिखा: “प्रार्थना करना मत भूलना। रूसी कहावत याद रखें: ईश्वर के बिना आप दहलीज तक नहीं पहुंच सकते। हमेशा यीशु की प्रार्थना करते रहो।”

इस प्रकार, आम आदमी के लिए सबसे सुलभ रूप में - कहावतों और कहावतों की मदद से - ऑप्टिना के बुजुर्ग ईश्वर के विधान में सचेत आशा के साथ विनम्रता का रूढ़िवादी विज्ञान सिखाते हैं।

इस लेख में आपको दुनिया में रहने वाले ईसाइयों के लिए ऑप्टिना बुजुर्गों की सलाह मिलेगी। सुविधा के लिए, हमने उन्हें बिंदुवार संरचित किया है।

• अपने आप पर अधिक ध्यान देने का प्रयास करें, न कि दूसरों के कार्यों, कार्यों और अपीलों का विश्लेषण करें यदि आप उनमें प्रेम नहीं देखते हैं, तो इसका कारण यह है कि आप स्वयं में प्रेम नहीं रखते हैं;
• जहाँ विनम्रता है, वहाँ सरलता है, और ईश्वर की यह शाखा ईश्वर की नियति का अनुभव नहीं करती है।
• भगवान प्रार्थनाओं का तिरस्कार नहीं करते हैं, लेकिन कभी-कभी वह केवल अपने दिव्य इरादे के अनुसार सब कुछ बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने के लिए उनकी इच्छाओं को पूरा नहीं करते हैं। यदि ईश्वर, सर्वज्ञ, हमारी इच्छाओं को पूरी तरह से पूरा कर दे तो क्या होगा? मुझे लगता है, हालाँकि मैं दावा नहीं करता, कि सभी सांसारिक प्राणी नष्ट हो गए।
• जो लोग स्वयं पर ध्यान दिए बिना रहते हैं उन्हें कभी भी कृपा का दर्शन प्राप्त नहीं होगा।
• जब आपके पास मानसिक शांति नहीं है, तो जान लें कि आपके अंदर विनम्रता नहीं है। प्रभु ने इसे निम्नलिखित शब्दों में प्रकट किया, जो साथ ही दिखाते हैं कि शांति की तलाश कहाँ करें। उसने कहा: मुझ से सीखो कि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे (मत्ती 11:29)।

• यदि आप कभी किसी पर दया करते हैं, तो आपको उसकी दया प्राप्त होगी।
• यदि आप पीड़ित के साथ कष्ट सहते हैं (ज्यादा नहीं, ऐसा लगता है) - तो आप शहीदों में गिने जाते हैं।
• यदि आप अपराधी को माफ कर देते हैं, और इसके लिए न केवल आपके सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे, बल्कि आप स्वर्गीय पिता की बेटी बन जाएंगे।
• यदि आप मुक्ति के लिए हृदय से प्रार्थना करते हैं, भले ही वह थोड़ी सी ही क्यों न हो, आप बच जायेंगे।
• यदि आप अपने अंतरात्मा में महसूस होने वाले पापों के लिए ईश्वर के सामने स्वयं को धिक्कारते हैं, दोष लगाते हैं और निंदा करते हैं, तो आप न्यायसंगत होंगे।
• यदि आप परमेश्वर के सामने अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तो इसके लिए आपको क्षमा किया जाएगा और पुरस्कृत किया जाएगा।
• यदि आप अपने पापों पर शोक मनाते हैं, या छुआ जाता है, या आंसू बहाते हैं, या आह भरते हैं, तो आपकी आह उससे छिपी नहीं रहेगी: "यह उससे छिपा नहीं है," सेंट कहते हैं। शिमोन, - एक आंसू की बूंद, बूंद के नीचे एक निश्चित भाग होता है। और सेंट. क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "यदि आप अपने पापों के लिए विलाप करते हैं, तो वह आपके उद्धार को अपराध के रूप में स्वीकार करेगा।"
• हर दिन अपने आप को जांचें: आपने अगली सदी के लिए क्या बोया, गेहूं या कांटे? खुद को परखने के बाद अगले दिन बेहतर प्रदर्शन करने के लिए तैयार रहें और अपना पूरा जीवन इसी तरह गुजारें। यदि आज का दिन खराब तरीके से व्यतीत हुआ, और आपने ईश्वर से सभ्य प्रार्थना नहीं की, न एक बार भी दिल में पछतावा किया, न विचारों में दीन हुए, न किसी को दान या भिक्षा दी, न अपराधियों को माफ किया, न अपमान सहा , लेकिन इसके विपरीत, क्रोध से परहेज नहीं किया, शब्दों, खाने, पीने से परहेज नहीं किया, या अपने मन को अशुद्ध विचारों में नहीं डुबोया, अपने विवेक के अनुसार इन सब पर विचार करके, अपने आप को परखें और अगले दिन और अधिक होने का भरोसा रखें। भलाई में अधिक चौकस और बुराई में अधिक सावधान।

• आपके इस प्रश्न पर कि सुखी जीवन में क्या शामिल है, वैभव, प्रसिद्धि और धन में, या शांत, शांतिमय, पारिवारिक जीवन में, मैं कहूंगा कि मैं उत्तरार्द्ध से सहमत हूं, और यह भी जोड़ूंगा: एक ऐसा जीवन जो निष्कलंकता के साथ जीया जाए। विवेक और विनम्रता दुनिया लाती है। शांति और सच्ची खुशी. लेकिन धन, सम्मान, महिमा और उच्च प्रतिष्ठा अक्सर कई पापों का कारण होती है, और यह खुशी अविश्वसनीय है।
• अधिकांशतः लोग इस जीवन में समृद्धि की कामना करते हैं और दुःखों से बचने का प्रयास करते हैं। और ऐसा लगता है कि यह बहुत अच्छा और सुखद है, लेकिन निरंतर समृद्धि और खुशी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाती है। वह विभिन्न जुनूनों और पापों में गिर जाता है और भगवान को क्रोधित करता है, और जो लोग दुखद जीवन से गुजरते हैं वे भगवान के करीब आते हैं और अधिक आसानी से मोक्ष प्राप्त करते हैं, यही कारण है कि भगवान ने आनंदमय जीवन को एक लंबा रास्ता कहा है: चौड़ा फाटक और चौड़ा मार्ग विनाश की ओर ले जाता है, और बहुत से लोग उस पर चलते हैं(मैथ्यू 7:13), और दुःखमय जीवन कहा जाता है: संकीर्ण मार्ग और तंग द्वार अनन्त पेट की ओर ले जाते हैं, और उनमें से कुछ ही हैं जो इसे पाते हैं(मत्ती 7:14). इसलिए, हमारे प्रति अपने प्रेम के कारण, प्रभु, उन लोगों के लिए संभावित लाभ को देखते हुए, जो इसके योग्य हैं, कई लोगों को लंबे रास्ते से ले जाते हैं, और उन्हें एक संकीर्ण और अफसोसजनक रास्ते पर रखते हैं, ताकि वे बीमारियों और दुखों के धैर्य से बच सकें उनके उद्धार की व्यवस्था कर सकता है और उन्हें अनन्त जीवन प्रदान कर सकता है।
• ...आप न केवल अच्छा बनना चाहते हैं और आपके अंदर कुछ भी बुरा नहीं है, बल्कि आप खुद को भी उसी रूप में देखना चाहते हैं। इच्छा प्रशंसनीय है, लेकिन किसी के अच्छे गुणों को देखना पहले से ही आत्म-प्रेम का भोजन है। हां, भले ही हमने वह सब कुछ किया जो हमने किया, हम सभी को खुद को पूर्ण गुलाम मानना ​​चाहिए, लेकिन हम, हर चीज में दोषपूर्ण होने के बावजूद, खुद को ऐसा नहीं मानते हैं, और इसलिए हम खुद को सुलझाने के बजाय शर्मिंदा होते हैं। इसीलिए भगवान हमें इसे पूरा करने की शक्ति नहीं देते हैं, ताकि हम ऊंचे न बनें, बल्कि खुद को विनम्र बनाएं और विनम्रता की गारंटी हासिल करें। और जब यह हमारे पास होगा तो हमारे सद्गुण प्रबल होंगे और यह हमें ऊपर नहीं चढ़ने देंगे।
• हम, कमजोर दिमाग वाले, अपनी स्थिति को व्यवस्थित करने के बारे में सोचते हुए, दुखी हो जाते हैं, उपद्रव करते हैं, खुद को शांति से वंचित कर लेते हैं, और अपने बच्चों के लिए एक अच्छी संपत्ति छोड़ने के लिए घमंड के पीछे विश्वास के कर्तव्य को त्याग देते हैं। लेकिन क्या हम जानते हैं कि इससे उन्हें फायदा होगा या नहीं? क्या हम यह नहीं देखते कि बच्चों के पास धन-दौलत होती है, लेकिन मूर्ख बेटे के लिए धन-संपदा कोई काम नहीं आती - और यह उनके लिए बुरे संस्कारों का कारण ही बनती है। हमें अपने बच्चों को अपने जीवन का एक अच्छा उदाहरण छोड़ने का प्रयास करना चाहिए और उन्हें ईश्वर के भय और उनकी आज्ञाओं में बड़ा करना चाहिए; यही उनका मुख्य धन है; हम कब देखेंगे परमेश्वर का राज्य और उसकी धार्मिकता, फिर जो कुछ यहां है और जो कुछ भी हमें चाहिए वह हमारे साथ जोड़ दिया जाएगा(मत्ती 6:33) आप कहेंगे: यह नहीं किया जा सकता; आज दुनिया ये नहीं, कुछ और ही मांग रही है! अच्छा; परन्तु क्या तू ने केवल प्रकाश के लिये ही सन्तान उत्पन्न की है, परलोक के लिये नहीं? परमेश्वर के वचन से स्वयं को सांत्वना दें: यदि संसार तुम से बैर रखता है, तो जान लो कि उस ने तुम से पहिले मुझ से बैर रखा(जॉन 15, 18), और दैहिक ज्ञान - ईश्वर के प्रति शत्रुता: 6o अपनी क्षमता से कम, ईश्वर के कानून के प्रति समर्पण नहीं करता है(रोम. 8:7). आप यह नहीं चाहते कि आपके बच्चे दुनिया के गौरवशाली लोगों में से हों, बल्कि अच्छे लोग, आज्ञाकारी बच्चे हों और जब भगवान इसकी व्यवस्था करें, तो अच्छे जीवनसाथी, सौम्य माता-पिता, अपने नियंत्रण में रहने वालों की देखभाल करने वाले, सभी के प्रति प्यार करने वाले और उनके प्रति उदार हों। शत्रु.
• ...आपमें स्वयं को ईश्वर के करीब लाने और मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा है। यह प्रत्येक ईसाई का संपूर्ण कर्तव्य है, लेकिन यह ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति के माध्यम से पूरा किया जाता है, जिसमें ईश्वर और पड़ोसी के लिए प्रेम शामिल है और दुश्मनों के प्रेम में पड़ने तक फैला हुआ है। सुसमाचार पढ़ें, वहां आपको रास्ता, सच्चाई और जीवन मिलेगा, रूढ़िवादी विश्वास और पवित्र चर्च की विधियों को संरक्षित करें, चर्च के पादरियों और शिक्षकों के लेखन का अध्ययन करें और अपने जीवन को उनकी शिक्षाओं के अनुसार ढालें। लेकिन अकेले प्रार्थना नियम हमें कोई लाभ नहीं पहुंचा सकते... मैं आपको सलाह देता हूं कि आप जितना संभव हो सके अपने पड़ोसियों के प्रति प्रेम के कार्यों पर ध्यान देने का प्रयास करें: अपनी मां, पत्नी और बच्चों के संबंध में, उनके पालन-पोषण की देखभाल करें। रूढ़िवादी विश्वास और अच्छी नैतिकता, आपके अधीनस्थ लोगों और सभी पड़ोसियों के लिए। संत प्रेरित पॉल विभिन्न प्रकार के गुणों और आत्म-बलिदान के कारनामों को गिनाते हुए कहते हैं: "भले ही मैं यह और वह करूं, मैं प्रेम का इमाम नहीं हूं, इससे मुझे कोई लाभ नहीं होगा।"

• कई चित्रकार ईसा मसीह को प्रतीकों में चित्रित करते हैं, लेकिन कुछ ही समानता को पकड़ पाते हैं। इस प्रकार, ईसाई ईसा मसीह की एनिमेटेड छवियां हैं, और जो कोई नम्र, दिल से नम्र और आज्ञाकारी है वह ईसा मसीह के समान है।
• व्यक्ति को ईश्वर के विरुद्ध बड़बड़ाने से सावधान रहना चाहिए और उससे ऐसा डरना चाहिए जैसे कि यह मृत्यु हो, क्योंकि प्रभु ही ईश्वर है। उसकी महान दया के अनुसार. वह धैर्यपूर्वक हमारे सभी पापों को सहन करता है, लेकिन उसकी दया हमारी शिकायत को सहन नहीं कर सकती।
• अपने आध्यात्मिक पिता की स्वीकृति के बिना अपने ऊपर कोई प्रतिज्ञा या नियम न थोपें, जिनकी सलाह से एक धनुष आपको हजारों स्व-निर्मित धनुषों से अधिक लाभ पहुंचाएगा।
• फरीसी ने हमसे अधिक प्रार्थना और उपवास किया, लेकिन विनम्रता के बिना उसका सारा काम बेकार था, और इसलिए जनता की विनम्रता से सबसे अधिक ईर्ष्या होती है, जो आमतौर पर आज्ञाकारिता से पैदा होती है और आपके लिए पर्याप्त है।
• किसी भी दुःख में: बीमारी में, गरीबी में, तंग परिस्थितियों में, घबराहट में, और सभी परेशानियों में - स्वयं के बारे में कम सोचना और बात करना बेहतर है, और अधिक बार प्रार्थना के साथ, भले ही संक्षिप्त हो, मसीह भगवान और उनके परम की ओर मुड़ें शुद्ध माँ, जिसके माध्यम से कटु निराशा की भावना दूर हो जाएगी, और हृदय ईश्वर में आशा और आनंद से भर जाएगा।
• हृदय की नम्रता और नम्रता ऐसे गुण हैं जिनके बिना न केवल स्वर्ग के राज्य का पता लगाना असंभव है, बल्कि पृथ्वी पर खुश रहना या अपने भीतर मन की शांति महसूस करना भी असंभव है।
• आइए हम हर चीज़ के लिए खुद को मानसिक रूप से धिक्कारना और निंदा करना सीखें, दूसरों को नहीं, जितना अधिक विनम्र, उतना अधिक लाभदायक; ईश्वर नम्र लोगों से प्रेम करता है और उन पर अपनी कृपा बरसाता है।
• तुम पर जो भी दुःख आए, जो भी परेशानी हो, कहो: "मैं यीशु मसीह के लिए यह सह लूँगा!" बस यह कहो और यह आपके लिए आसान हो जाएगा। क्योंकि यीशु मसीह का नाम शक्तिशाली है। उसके साथ, सभी परेशानियां कम हो जाती हैं, राक्षस गायब हो जाते हैं। जब तुम उसका मधुरतम नाम दोहराओगे तो तुम्हारी झुँझलाहट भी शांत हो जायेगी, तुम्हारी कायरता भी शांत हो जायेगी। हे प्रभु, मुझे मेरे पाप देखने दो; प्रभु, मुझे धैर्य, उदारता और नम्रता प्रदान करें।

• अपने आध्यात्मिक गुरु के सामने अपनी पपड़ी दिखाने में शर्म न करें और अपने पापों के लिए उनसे लज्जा और लज्जा स्वीकार करने के लिए तैयार रहें, ताकि उनके माध्यम से आप शाश्वत शर्म से बच सकें।
• चर्च हमारे लिए सांसारिक स्वर्ग है, जहां भगवान स्वयं अदृश्य रूप से मौजूद हैं और जो मौजूद हैं उन पर नजर रखते हैं, इसलिए चर्च में व्यक्ति को बड़ी श्रद्धा के साथ क्रम में खड़ा होना चाहिए। आइए हम चर्च से प्रेम करें और उसके प्रति उत्साही बनें; वह दुखों और खुशियों में हमारी खुशी और सांत्वना है।
• शोक मनाने वालों को प्रोत्साहित करने के लिए, बुजुर्ग अक्सर कहते थे: यदि प्रभु हमारे लिये है तो हमारे लिये कौन है?(रोम. 8:31).
• सहायता के लिए प्रत्येक कार्य की शुरुआत भगवान का नाम लेकर ही करनी चाहिए।
• बुजुर्ग अक्सर विवेक बनाए रखने, अपने विचारों, कार्यों और शब्दों का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करने और उनके लिए पश्चाताप करने के बारे में बात करते थे।
• उन्होंने अपने अधीनस्थों की कमजोरियों और कमियों को शालीनता से सहन करना सिखाया। "टिप्पणी करें," बड़े ने निर्देश दिया, "अपने अहंकार को बढ़ावा दिए बिना, इस बात पर विचार करें कि क्या आप स्वयं वह सहन कर सकते हैं जो आप दूसरे से मांगते हैं।"
• अगर आपको ऐसा लगता है कि गुस्सा आप पर हावी हो गया है। चुप रहो और तब तक कुछ मत कहो जब तक तुम्हारा हृदय निरंतर प्रार्थना और आत्म-धिक्कार से शांत न हो जाए।
• आत्म-औचित्य का सहारा लेने की तुलना में, जो घमंड से आता है, आत्मा के लिए खुद को हर चीज और सबसे आखिर में दोषी मानना ​​स्वस्थ है, और भगवान घमंडी का विरोध करते हैं, लेकिन विनम्र को अनुग्रह देते हैं।
• बुज़ुर्ग ने अक्सर प्रेरित की यह बात उद्धृत की: “सच्चा प्यार चिड़चिड़ा नहीं होता, बुरा नहीं सोचता और कभी दूर नहीं होता।”

• यदि हम अपनी इच्छाओं और समझ को त्याग दें और ईश्वर की इच्छाओं और समझ को पूरा करने का प्रयास करें, तो हम हर जगह और हर स्थिति में बच जाएंगे। और अगर हम अपनी इच्छाओं और समझ पर कायम रहें तो कोई भी जगह, कोई भी राज्य हमारी मदद नहीं करेगा। स्वर्ग में भी, हव्वा ने ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया, और दुर्भाग्यपूर्ण यहूदा के लिए, स्वयं उद्धारकर्ता के अधीन जीवन से कोई लाभ नहीं हुआ। हर जगह एक पवित्र जीवन के लिए धैर्य और दृढ़ता की आवश्यकता होती है, जैसा कि हम पवित्र सुसमाचार में पढ़ते हैं।
• ... व्यर्थ में हम यह आरोप लगाएंगे कि हमारे साथ रहने वाले और हमारे आस-पास के लोग हस्तक्षेप करते हैं और हमारे उद्धार या आध्यात्मिक पूर्णता में बाधा डालते हैं ... हमारी मानसिक और आध्यात्मिक असंतोष स्वयं से, हमारी कला की कमी से और गलत तरीके से बनाई गई राय से आती है, जो हम अलग नहीं होना चाहते. और यही वह चीज़ है जो हम पर भ्रम, संदेह और विभिन्न उलझनें लाती है; और यह सब हमें पीड़ा देता है और हम पर बोझ डालता है, और हमें उजाड़ अवस्था में ले जाता है। यह अच्छा होगा यदि हम सरल पितृसत्तात्मक शब्द को समझ सकें: यदि हम अपने आप को सुलझा लेते हैं, तो हमें हर जगह शांति मिलेगी, अपने मन से कई अन्य स्थानों को नजरअंदाज किए बिना, जहां हमारे साथ भी ऐसा ही हो सकता है, यदि इससे भी बुरा नहीं।
• मुक्ति का मुख्य साधन कई अलग-अलग दुखों को सहन करना है, जो भी किसके लिए उपयुक्त है, जैसा कि "प्रेरितों के कार्य" में कहा गया था: "कई दुखों के माध्यम से स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना हमारे लिए उपयुक्त है"। ..
• जो कोई भी बचाया जाना चाहता है उसे प्रेरितिक आदेश को याद रखना चाहिए और नहीं भूलना चाहिए: "एक दूसरे के बोझ उठाओ, और इस प्रकार मसीह के कानून को पूरा करो।" और भी बहुत सी आज्ञाएँ हैं, परन्तु किसी में भी ऐसा कोई जोड़ नहीं है, अर्थात, "इसलिये मसीह की व्यवस्था को पूरा करो।" यह आज्ञा बहुत महत्वपूर्ण है और दूसरों से पहले हमें इसकी पूर्ति का ध्यान रखना चाहिए।
• ...बहुत से लोग सरलतम रूप में अच्छे आध्यात्मिक जीवन की कामना करते हैं, लेकिन केवल कुछ और दुर्लभ लोग ही वास्तव में अपनी अच्छी इच्छाओं को पूरा करते हैं - अर्थात् वे जो पवित्र शास्त्र के शब्दों का दृढ़ता से पालन करते हैं, कि "कई कष्टों के माध्यम से यह हमारे लिए उपयुक्त है" स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए," और, भगवान की मदद का आह्वान करते हुए, वे अपने ऊपर आने वाले दुखों, बीमारियों और विभिन्न असुविधाओं को नम्रतापूर्वक सहन करने की कोशिश करते हैं, हमेशा स्वयं भगवान के शब्दों को ध्यान में रखते हुए: "यदि आप चाहते हैं कि आपको स्वर्ग में ले जाया जाए अपने पेट, आज्ञाओं का पालन करो।”
• और प्रभु की मुख्य आज्ञाएँ: “न्याय मत करो, और तुम पर न्याय नहीं किया जाएगा; निंदा मत करो, ऐसा न हो कि तुम दोषी ठहराए जाओ; रिहा कर दो तो तुम्हें माफ़ कर दिया जाएगा।” इसके अलावा, जो लोग बचाना चाहते हैं उन्हें दमिश्क के सेंट पीटर के शब्दों को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए, कि सृजन भय और आशा के बीच होता है।
• हमारे उद्धार के कार्य के लिए, हर स्थान पर, जहाँ भी कोई व्यक्ति रहता है, ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति और ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण की आवश्यकता होती है। मन की शांति पाने का यही एकमात्र तरीका है, और कुछ नहीं, जैसा कि भजनों में कहा गया है: "तेरे कानून से प्यार करने वालों के लिए शांति है, और उनके लिए कोई प्रलोभन नहीं है।" और आप अभी भी बाहरी परिस्थितियों से आंतरिक शांति और मन की शांति की तलाश में हैं। हर चीज से आपको यही लगता है कि आप गलत जगह पर रहते हैं, कि आप गलत लोगों के साथ बस गए हैं, कि आपने खुद गलत निर्णय लिए हैं, और ऐसा लगता है कि दूसरों ने गलत तरीके से काम किया है। पवित्र शास्त्र कहता है: "उसका प्रभुत्व हर स्थान पर है," अर्थात ईश्वर का, और ईश्वर के लिए एक ईसाई आत्मा का उद्धार पूरी दुनिया की सभी चीज़ों से अधिक मूल्यवान है।
• भगवान किसी व्यक्ति को विनम्रता प्राप्त करने में मदद करने के लिए तैयार हैं, जैसा कि सभी अच्छी चीजों में होता है, लेकिन व्यक्ति के लिए यह आवश्यक है कि वह स्वयं अपना ख्याल रखे। सेंट ने कहा. पिता: "खून दो और आत्मा लो।" इसका मतलब है - खून बहने तक काम करो और तुम्हें एक आध्यात्मिक उपहार मिलेगा। और तुम आत्मिक उपहारों की खोज में हो और मांग रहे हो, परन्तु तुम्हें खून बहाने का दुख है, अर्थात तुम सब कुछ चाहते हो ताकि कोई तुम्हें छू न सके, तुम्हें परेशान न कर सके। क्या शांत जीवन में विनम्रता प्राप्त करना संभव है? आख़िरकार, विनम्रता तब होती है जब कोई व्यक्ति खुद को सबसे बुरे के रूप में देखता है, न केवल लोगों के रूप में, बल्कि मूक जानवरों और यहां तक ​​कि बुरी आत्माओं के रूप में भी। और इसलिए, जब लोग आपको परेशान करते हैं, आप देखते हैं कि आप इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं और लोगों से नाराज़ हैं, तो आप अनिवार्य रूप से खुद को बुरा मानेंगे... यदि उसी समय आप अपनी बुराई पर पछतावा करते हैं और खराबी के लिए खुद को धिक्कारते हैं, और ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं ईश्वर और आध्यात्मिक पिता के सामने, तो आप पहले से ही विनम्रता के मार्ग पर हैं... और यदि किसी ने आपको नहीं छुआ, और आप अकेले रह गए, तो आप अपने पतलेपन को कैसे पहचान सकते हैं? आप अपनी बुराइयों को कैसे देख सकते हैं?.. यदि वे आपको नीचा दिखाने की कोशिश करते हैं, तो इसका मतलब है कि वे आपको नीचा दिखाना चाहते हैं; और तुम आप ही परमेश्वर से नम्रता मांगते हो। फिर लोगों के लिए शोक क्यों करें?
• इस प्रश्न पर: "अपने आप पर ध्यान कैसे दें, कहाँ से शुरू करें?" निम्नलिखित उत्तर आया: "आपको पहले लिखना होगा: आप चर्च में कैसे जाते हैं, आप कैसे खड़े होते हैं, आप कैसे दिखते हैं, आप कितने गौरवान्वित हैं, कैसे तुम व्यर्थ हो, तुम कितने क्रोधित हो, आदि।"
• जिस किसी का दिल ख़राब है उसे निराश नहीं होना चाहिए, क्योंकि भगवान की मदद से एक व्यक्ति अपने दिल को सही कर सकता है। आपको बस अपने आप पर सावधानीपूर्वक निगरानी रखने की ज़रूरत है और अपने पड़ोसियों के लिए उपयोगी होने का अवसर न चूकें, अक्सर बड़ों के लिए खुलें और अपनी शक्ति के भीतर भिक्षा दें। बेशक, यह अचानक नहीं किया जा सकता, लेकिन प्रभु लंबे समय तक कायम रहते हैं। वह किसी व्यक्ति का जीवन तभी समाप्त करता है जब वह उसे अनंत काल में संक्रमण के लिए तैयार देखता है या जब उसे उसके सुधार की कोई उम्मीद नहीं दिखती है।
• यह सिखाते हुए कि आध्यात्मिक जीवन में कोई महत्वहीन परिस्थितियों की भी उपेक्षा नहीं कर सकता, बुजुर्ग ने कभी-कभी कहा: "मास्को एक पैसे वाली मोमबत्ती से जल गया।"
• अन्य लोगों के पापों और कमियों का मूल्यांकन करने और उन पर ध्यान देने के संबंध में, पुजारी ने कहा: “आपको अपने आंतरिक जीवन पर ध्यान देने की आवश्यकता है ताकि आप ध्यान न दें कि आपके आसपास क्या हो रहा है। तब आप न्याय नहीं करेंगे।''
• यह इंगित करते हुए कि एक व्यक्ति के पास गर्व करने लायक कुछ भी नहीं है, बुजुर्ग ने कहा: “और एक व्यक्ति को वास्तव में यहां गर्व क्यों करना चाहिए? फटा-फटा आदमी भिक्षा मांगता है: दया करो, दया करो! लेकिन दया आएगी या नहीं, कौन जानता है।”
• जब अभिमान हमला करता है, तो अपने आप से कहें: "वहाँ एक अजीब व्यक्ति घूम रहा है।"
• उन्होंने पुजारी से पूछा: “अमुक बहुत समय तक नहीं मरता, वह हमेशा बिल्लियों वगैरह की कल्पना करती है। ऐसा क्यों?" उत्तर: “हर पाप, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, याद आते ही उसे लिख लेना चाहिए और फिर पश्चाताप करना चाहिए। इसीलिए कुछ लोग लंबे समय तक नहीं मरते, क्योंकि कोई पश्चातापहीन पाप उन्हें रोक रहा होता है, लेकिन जैसे ही वे पश्चाताप करते हैं, उन्हें राहत मिलती है... आपको निश्चित रूप से याद आते ही अपने पापों को लिखना होगा, अन्यथा हम इसे टाल देते हैं: यह एक छोटा सा पाप है, फिर इसे कहना शर्म की बात है, या मैं इसे बाद में कहूंगा, लेकिन हम पश्चाताप करने आएंगे और कहने के लिए कुछ नहीं है"।
• तीन छल्ले एक दूसरे से चिपके हुए हैं: क्रोध से घृणा, क्रोध से गर्व।
• "लोग पाप क्यों करते हैं?" - बड़े कभी-कभी एक प्रश्न पूछते थे और उसका उत्तर स्वयं देते थे: “या क्योंकि वे नहीं जानते कि क्या करना है और क्या नहीं करना है; या, यदि वे जानते हैं, तो भूल जाते हैं; यदि वे नहीं भूलते हैं, तो वे आलसी और निराश हो जाते हैं... ये तीन दानव हैं - निराशा या आलस्य, विस्मृति और अज्ञान - जिनसे संपूर्ण मानव जाति अघुलनशील बंधनों से बंधी हुई है। और फिर आती है लापरवाही अपने तमाम बुरे जुनून के साथ। इसीलिए हम स्वर्ग की रानी से प्रार्थना करते हैं: "मेरी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस, आपकी पवित्र और सर्व-शक्तिशाली प्रार्थनाओं के साथ, मुझसे, आपके विनम्र और शापित सेवक, निराशा, विस्मृति, मूर्खता, लापरवाही और सभी बुराइयों को दूर करें।" बुरे और निंदनीय विचार।”
• उस कष्टप्रद मक्खी के समान मत बनो, जो कभी व्यर्थ इधर-उधर उड़ती है, और कभी काटती है, और उन दोनों को परेशान करती है; और बुद्धिमान मधुमक्खी की तरह बनो, जिसने वसंत ऋतु में परिश्रम से अपना काम शुरू किया और शरद ऋतु तक छत्ते को समाप्त कर दिया, जो सही ढंग से लिखे गए नोट्स के समान ही अच्छा है। एक मधुर और दूसरा सुखद.
• जब उन्होंने बड़े को लिखा कि दुनिया में यह कठिन है, तो उन्होंने उत्तर दिया: “इसीलिए इसे (पृथ्वी) आँसुओं की घाटी कहा जाता है; परन्तु कुछ लोग रोते हैं, और कुछ लोग कूदते हैं, परन्तु बाद वाले को अच्छा नहीं लगेगा।”
• इस प्रश्न पर: "अपने दिल के अनुसार जीने का क्या मतलब है?", पुजारी ने उत्तर दिया: "दूसरे लोगों के मामलों में हस्तक्षेप न करें और दूसरों में सभी अच्छाई देखें।"
• पिता ने कहा: “हमें पृथ्वी पर ऐसे रहना चाहिए जैसे एक पहिया घूमता है, केवल एक बिंदु जमीन को छूता है, और बाकी लगातार ऊपर की ओर प्रयास करता है; परन्तु हम जैसे ही भूमि पर लेटते हैं, उठ नहीं पाते।”
• इस प्रश्न पर: "कैसे जीना है?", पुजारी ने उत्तर दिया: "जीने का मतलब परेशान करना नहीं है, किसी को आंकना नहीं है, किसी को परेशान नहीं करना है, और सभी के प्रति मेरा सम्मान है।"
• हमें निष्कपट होकर जीना होगा और अनुकरणीय व्यवहार करना होगा, तभी हमारा उद्देश्य सच्चा होगा, अन्यथा इसका परिणाम बुरा होगा।
• आपको अपने शत्रुओं का कुछ भला करने के लिए, अपनी इच्छा के विरुद्ध, स्वयं को बाध्य करने की आवश्यकता है; और सबसे महत्वपूर्ण बात, उनसे बदला न लें और सावधान रहें कि किसी तरह उन्हें अवमानना ​​और अपमान का आभास न हो।
• ताकि लोग लापरवाह न रहें और बाहरी प्रार्थनापूर्ण मदद पर अपनी आशा न रखें, बुजुर्ग ने सामान्य लोक कहावत दोहराई: "भगवान मेरी मदद करें, और आदमी खुद झूठ नहीं बोलता।" और उन्होंने आगे कहा: “याद रखें, बारह प्रेरितों ने उद्धारकर्ता से एक कनानी पत्नी के लिए प्रार्थना की, परन्तु उसने उनकी नहीं सुनी; और वह पूछने और गिड़गिड़ाने लगी।”
• पिता जी ने सिखाया कि मोक्ष के तीन स्तर होते हैं। सेंट ने कहा. जॉन क्राइसोस्टोम:

क) पाप मत करो,
ख) पाप करना। पश्चाताप करो,
ग) जो कोई खराब पश्चाताप करता है उसे आने वाले दुखों को सहना होगा।

• एक बार जब हम दुखों के बारे में बात करने लगे, तो उनमें से एक ने कहा: “दुःख से बेहतर बीमारी।” पिता ने उत्तर दिया: “नहीं. दुखों में आप भगवान से प्रार्थना करेंगे और वे दूर हो जाएंगे, लेकिन आप छड़ी से बीमारी से नहीं लड़ सकते।
• जब उदासी आती है, तो अपने आप को धिक्कारना न भूलें: याद रखें कि आप भगवान के सामने और खुद के सामने कितने दोषी हैं, और महसूस करें कि आप किसी भी बेहतर चीज़ के योग्य नहीं हैं, और आप तुरंत राहत महसूस करेंगे। ऐसा कहा जाता है: "धर्मियों के दुःख बहुत हैं," और "पापियों के घाव बहुत हैं।" यहाँ हमारा जीवन ऐसा ही है - सारे दुःख और दुःख; और उन्हीं के द्वारा स्वर्ग का राज्य प्राप्त होता है। जब आप बेचैन हों, तो बार-बार दोहराएं: "शांति की तलाश करें और शादी कर लें।"
• भोज के बाद, किसी को प्रभु से उपहार को गरिमा के साथ संरक्षित करने के लिए कहना चाहिए और प्रभु उसे वापस न लौटने, यानी पिछले पापों की ओर न लौटने में मदद करेंगे।
• जब पुजारी से पूछा गया: "आपको भोज के बाद कभी-कभी सांत्वना और कभी-कभी शीतलता क्यों महसूस होती है?", उन्होंने उत्तर दिया: "जो भोज से सांत्वना चाहता है वह शीतलता का अनुभव करता है, लेकिन जो खुद को अयोग्य मानता है, अनुग्रह उसके साथ रहता है।"
• विनम्रता का अर्थ है दूसरों के आगे समर्पण करना और खुद को बाकी सभी से कमतर समझना। यह बहुत अधिक शांतिपूर्ण होगा.
• “दे देना हमेशा बेहतर होता है,” पुजारी ने कहा, “यदि आप निष्पक्षता से आग्रह करते हैं, तो यह बैंक नोटों के एक रूबल के समान है, और यदि आप देते हैं, तो यह चांदी में एक रूबल है।”
• इस प्रश्न पर कि "ईश्वर का भय कैसे प्राप्त करें?", पुजारी ने उत्तर दिया: "आपको सदैव ईश्वर को अपने सामने रखना चाहिए। मैं प्रभु को अपने सामने देखूँगा।”
• जब लोग आपको परेशान करें तो कभी भी "क्यों" या "क्यों" न पूछें। ऐसा धर्मग्रन्थ में कहीं नहीं मिलता। इसके विपरीत यह कहता है: "वे तुम्हारे दाहिने गाल पर मारेंगे, तुम्हारा बायाँ गाल भी घुमा देंगे," और इसका यही अर्थ है: यदि वे सच बोलने के लिए तुम्हें पीटते हैं, तो शिकायत मत करो और अपना बायाँ हाथ घुमाओ, अर्थात। अपने ग़लत कामों को याद रखो और तुम देखोगे कि तुम सज़ा के लायक हो। उसी समय, पुजारी ने कहा: "मैं ने यहोवा की सहा, और मेरी बात मानी है।"
• "पिता! मुझे धैर्य सिखाओ।” - एक बहन ने कहा। "सीखें," बड़े ने उत्तर दिया, "और जब आप मुसीबतें पाएं और उनका सामना करें तो धैर्य से शुरुआत करें।" "मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि आप अपमान और अन्याय पर क्रोधित कैसे नहीं हो सकते।" बड़े का उत्तर: "स्वयं निष्पक्ष रहें और किसी को ठेस न पहुँचाएँ।"
• पिता कहा करते थे: "मूसा ने सहन किया, एलीशा ने सहन किया, एलिय्याह ने सहन किया, और मैं भी सहन करूंगा।"
• बुजुर्ग अक्सर एक कहावत उद्धृत करते थे: "यदि आप भेड़िये से भागेंगे, तो आप भालू पर हमला करेंगे।" करने के लिए केवल एक ही काम बचा है - धैर्य रखें और प्रतीक्षा करें, खुद पर ध्यान दें और दूसरों की आलोचना न करें, और भगवान और स्वर्ग की रानी से प्रार्थना करें, कि वह आपके लिए वह व्यवस्था करें जो फायदेमंद हो, जैसा कि वे चाहते हैं।

साथसेंट अनातोली (ज़र्टसालोव) की सलाह

• यह स्पष्ट है कि आप प्रयास कर रहे हैं और बचाना चाहते हैं, लेकिन आप नहीं जानते कि कैसे, आप आध्यात्मिक जीवन को नहीं समझते हैं। यहाँ पूरा रहस्य यह है कि भगवान जो भेजता है उसे सहना है। और तुम यह न देखोगे कि तुम स्वर्ग में कैसे प्रवेश करते हो।
• अपने आप को बाकी सभी से बदतर समझें, और आप बाकी सभी से बेहतर होंगे।
• ...आपका धैर्य अनुचित नहीं होना चाहिए, अर्थात् आनंदहीन, बल्कि तर्क के साथ धैर्य होना चाहिए - कि प्रभु आपके सभी कार्यों को, आपकी आत्मा में देखता है, जैसे हम किसी प्रियजन के चेहरे को देखते हैं... वह देखता है और परीक्षण: दुःख में आप स्वयं को किस प्रकार का व्यक्ति पाएंगे? यदि तुम सहन करोगे, तो तुम उसके प्रिय बनोगे। और यदि तुम सहन न करो और कुड़कुड़ाओ न, परन्तु मन फिराओ, तो भी तुम उसके प्रिय ठहरोगे।
• ईश्वर से की गई प्रत्येक प्रार्थना लाभकारी होती है। और वास्तव में कौन सा - हम नहीं जानते। वह एकमात्र धर्मी न्यायाधीश है, और हम झूठ को सत्य के रूप में पहचान सकते हैं। प्रार्थना करें और विश्वास करें.
• ...मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूँ, मैं तुम्हें विनम्रता पाने का सबसे अच्छा तरीका बता रहा हूँ। यह वही है: हर दर्द जो एक गर्वित दिल को चुभता है, धैर्य रखें।और दिन-रात सर्व-दयालु उद्धारकर्ता से दया की प्रतीक्षा करो। जो इतना इंतज़ार करते हैं उन्हें ये ज़रूर मिलेगा.
• नम्र और चुप रहना सीखें, और आप सभी से प्यार करेंगे। और खुली भावनाएँ खुले दरवाज़ों के समान हैं: कुत्ते और बिल्ली दोनों वहाँ दौड़ते हैं... और गंदगी करते हैं।
• हम बाध्य हैं हर किसी को प्यारलेकिन प्यार पाने के लिए हम मांग करने की हिम्मत नहीं करते।

• दुख हमारा मार्ग है, हम तब तक चलते रहेंगे जब तक हम अनंत काल की अपनी निर्धारित पितृभूमि तक नहीं पहुंच जाते, लेकिन दुख केवल यह है कि हम अनंत काल की बहुत कम परवाह करते हैं और एक शब्द में थोड़ी सी भी निंदा बर्दाश्त नहीं करते हैं। जब हम बड़बड़ाने लगते हैं तो हमारा दुःख स्वयं ही बढ़ जाता है।
• जिसने वासनाओं पर विजय पा ली है और आध्यात्मिक बुद्धि प्राप्त कर ली है, उसकी पहुंच बाहरी शिक्षा के बिना सभी के हृदय तक है।
• थोपा गया नियम हमेशा कठिन होता है, लेकिन उसे विनम्रता के साथ निभाना और भी कठिन होता है।
• परिश्रम से जो प्राप्त होता है वह उपयोगी होता है।
• यदि आप अपने पड़ोसी में कोई गलती देखते हैं जिसे आप सुधारना चाहते हैं, यदि यह आपके मन की शांति को भंग करता है और आपको परेशान करता है, तो आप भी पाप करते हैं और इसलिए, आप गलती को गलती से नहीं सुधारेंगे - इसे नम्रता से ठीक किया जाता है।
• व्यक्ति का विवेक एक अलार्म घड़ी की तरह है। यदि अलार्म घड़ी बजती है, और यह जानते हुए कि आपको आज्ञाकारिता में जाने की आवश्यकता है, आप तुरंत उठते हैं, तो आप इसे हमेशा बाद में सुनेंगे, और यदि आप लगातार कई दिनों तक तुरंत नहीं उठते हैं, तो कहें: "मैं 'थोड़ा और लेट जाऊँगा,' फिर आख़िरकार आप इसकी घंटी से जाग जाएँगे, लेकिन आप नहीं उठेंगे।
• जो शरीर के लिए आसान है वह आत्मा के लिए अच्छा नहीं है, और जो आत्मा के लिए अच्छा है वह शरीर के लिए कठिन है।
• आप पूछते हैं: "मैं अपने आप को कुछ भी नहीं मानने के लिए क्या कर सकता हूँ?" अहंकार के विचार आते हैं और उनका न आना असंभव है। लेकिन उनका मुकाबला विनम्रता के विचारों से किया जाना चाहिए। जैसा कि आप करते हैं, अपने पापों और विभिन्न कमियों को याद करते हुए। ऐसा करना जारी रखें और हमेशा याद रखें कि हमारा पूरा सांसारिक जीवन बुराई के खिलाफ लड़ाई में व्यतीत होना चाहिए। अपनी कमियों पर विचार करने के अलावा, आप इस तरह भी विनम्र हो सकते हैं: "मुझमें कुछ भी अच्छा नहीं है... मेरा शरीर मेरा नहीं है, यह भगवान ने मेरी माँ के गर्भ में बनाया है।" आत्मा मुझे प्रभु की ओर से दी गई थी। इसलिए, सभी मानसिक और शारीरिक क्षमताएँ ईश्वर की देन हैं। और मेरी संपत्ति केवल मेरे अनगिनत पाप हैं, जिनसे मैं प्रतिदिन दयालु भगवान को क्रोधित और क्रोधित करता हूं। इसके बाद मुझे किस बात पर व्यर्थ और गर्व करना चाहिए? कुछ नहीं।" और ऐसे चिंतन के साथ, प्रार्थनापूर्वक प्रभु से दया मांगें। सभी पापपूर्ण प्रयासों का एक ही इलाज है - सच्चा पश्चाताप और विनम्रता।
• ऐसे बहुत से लोग हैं जो रोते हैं, परन्तु आवश्यकता के लिए नहीं, बहुत से जो शोक मनाते हैं, परन्तु पापों के लिए नहीं, बहुत से जो विनम्र प्रतीत होते हैं, परन्तु वास्तव में नहीं। प्रभु यीशु मसीह का उदाहरण हमें दिखाता है कि हमें कितनी नम्रता और धैर्य के साथ मानवीय त्रुटियों को सहन करना चाहिए।

• मोक्ष के विभिन्न मार्ग हैं। भगवान कुछ को मठ में बचाते हैं, कुछ को दुनिया में। मायरा के संत निकोलस उपवास और प्रार्थना में श्रम करने के लिए रेगिस्तान में चले गए, लेकिन भगवान ने उन्हें दुनिया में जाने का आदेश दिया। उद्धारकर्ता ने कहा, "यह वह क्षेत्र नहीं है जिसमें तुम मेरे लिए फल लाओगे।" संत तैसिया, मिस्र की मैरी और एवदोकिया भी मठों में नहीं रहते थे। आप हर जगह बचाए जा सकते हैं, बस उद्धारकर्ता को मत छोड़ें। मसीह के वस्त्र से चिपके रहो - और मसीह तुम्हें नहीं छोड़ेगा।
• आत्मा की मृत्यु का एक निश्चित संकेत चर्च सेवाओं से बचना है। जो व्यक्ति ईश्वर के प्रति उदासीन हो जाता है, वह सबसे पहले चर्च जाने से बचने लगता है, पहले बाद में सेवा में आने की कोशिश करता है, और फिर ईश्वर के मंदिर में जाना पूरी तरह से बंद कर देता है।
• जो लोग मसीह को खोजते हैं वे उन्हें सच्चे सुसमाचार के वचन के अनुसार पाते हैं: "दबाओ और वह तुम्हारे लिए खोला जाएगा, खोजो और तुम पाओगे," "मेरे पिता के घर में कई भवन हैं।"
• और ध्यान दें कि यहां भगवान न केवल स्वर्गीय, बल्कि सांसारिक निवासों के बारे में भी बात करते हैं, और न केवल आंतरिक, बल्कि बाहरी के बारे में भी।
• भगवान प्रत्येक आत्मा को ऐसी स्थिति में रखते हैं, उसे ऐसे वातावरण से घेरते हैं जो उसकी समृद्धि के लिए सबसे अनुकूल है। यह बाहरी निवास है, लेकिन आंतरिक निवास जिसे भगवान उन लोगों के लिए तैयार करते हैं जो उनसे प्यार करते हैं और उन्हें ढूंढते हैं, आत्मा को शांति और आनंद से भर देते हैं।
• ईश्वरविहीन किताबें न पढ़ें, मसीह के प्रति वफादार रहें। यदि आस्था के बारे में पूछा जाए तो साहसपूर्वक उत्तर दें। "ऐसा लगता है कि आप अक्सर चर्च जाते हैं?" - "हां, क्योंकि मुझे इसमें संतुष्टि मिलती है।" - "क्या आप सचमुच संत बनना चाहते हैं?" - "हर कोई यही चाहता है, लेकिन यह हम पर नहीं, बल्कि भगवान पर निर्भर करता है।" इस तरह आप दुश्मन को पीछे हटा देंगे.
• आप श्रम के बिना ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करना नहीं सीख सकते, और यह श्रम तीन प्रकार का है - प्रार्थना, उपवास और संयम।
• मैं शिकायतें सुनता हूं कि अब हम कठिन समय से गुजर रहे हैं, कि अब सभी विधर्मी और ईश्वरविहीन शिक्षाओं को पूर्ण स्वतंत्रता दे दी गई है, कि चर्च पर दुश्मनों द्वारा हर तरफ से हमला किया जा रहा है और यह उसके लिए डरावना होता जा रहा है, कि ये गंदी लहरें अविश्वास और विधर्म इस पर विजय पा लेंगे। मैं हमेशा उत्तर देता हूं: “चिंता मत करो! चर्च के लिए डरो मत! वह नष्ट नहीं होगी: अंतिम न्याय तक नरक के द्वार उस पर हावी नहीं होंगे। उसके लिए मत डरो, लेकिन तुम्हें अपने लिए डरने की ज़रूरत है, और यह सच है कि हमारा समय बहुत कठिन है। क्यों? हाँ, क्योंकि अब मसीह से दूर जाना और फिर - विनाश करना विशेष रूप से आसान है।
• दुनिया में कुछ अंधकारमय और भयानक आ रहा है... एक व्यक्ति असहाय बना हुआ है, वह इस बुरी शक्ति से इतना ग्रस्त है, और उसे पता ही नहीं चलता कि वह क्या कर रहा है... यहां तक ​​कि आत्महत्या का भी सुझाव दिया जाता है... ऐसा क्यों हो रहा है? क्योंकि वे हथियार नहीं उठाते - उनके पास यीशु का नाम और क्रॉस का चिन्ह नहीं है।
• जीवन आनंद है... जीवन हमारे लिए आनंदमय हो जाएगा जब हम मसीह की आज्ञाओं को पूरा करना और मसीह से प्रेम करना सीख जाएंगे। तब हम खुशी से जिएंगे, हमारे रास्ते में आने वाले दुखों को खुशी से सहन करेंगे, और हमारे सामने सत्य का सूर्य, भगवान, अवर्णनीय प्रकाश के साथ चमकेंगे... सभी सुसमाचार आज्ञाएँ इन शब्दों से शुरू होती हैं: धन्य हैं - धन्य हैं वे जो नम्र हैं, धन्य हैं वे दयालु, धन्य हैं वे शांतिदूत...इससे यह सत्य निकलता है कि आज्ञाओं को पूरा करने से लोगों को सर्वोच्च खुशी मिलती है।
• हमारा पूरा जीवन ईश्वर का महान रहस्य है। जीवन की सभी परिस्थितियाँ, चाहे वे कितनी भी महत्वहीन क्यों न लगें, अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। हम अगली शताब्दी में वास्तविक जीवन का अर्थ पूरी तरह समझ जायेंगे। हमें कितनी सावधानी से इसका इलाज करने की आवश्यकता है, लेकिन हम अपने जीवन को एक किताब की तरह पलट देते हैं - शीट दर शीट, बिना यह समझे कि उसमें क्या लिखा है। जीवन में कोई मौका नहीं है, सब कुछ विधाता की इच्छा से होता है।
• ईश्वर के समान बनने के लिए, हमें उसकी पवित्र आज्ञाओं को पूरा करना होगा, और यदि हम इस पर गौर करें, तो पता चलता है कि हमने वास्तव में एक भी पूरी नहीं की है। आइए उन सभी के माध्यम से चलते हैं, और यह पता चलता है कि हमने मुश्किल से उस आज्ञा को छुआ है, एक और, शायद, हमने भी बस थोड़ा सा पूरा करना शुरू कर दिया है, और, उदाहरण के लिए, हमने दुश्मनों के लिए प्यार के बारे में आज्ञा भी शुरू नहीं की है। हम पापियों के लिए अब क्या करना बाकी है? कैसे बचें? इसका एकमात्र रास्ता विनम्रता है। "भगवान, मैं हर चीज में पापी हूं, मेरे पास कुछ भी अच्छा नहीं है, मैं केवल आपकी असीम दया पर आशा रखता हूं।" हम प्रभु के सामने पूर्ण दिवालिया हैं, लेकिन वह हमें विनम्रता के लिए अस्वीकार नहीं करेगा। और वास्तव में, पाप होने पर अपने आप को महान पापी मानना ​​बेहतर है, बजाय इसके कि कुछ अच्छे कर्म करके उन पर गर्व किया जाए और अपने आप को धर्मी माना जाए। सुसमाचार फरीसी और कर संग्रहकर्ता के व्यक्तित्व में ऐसे दो उदाहरण दर्शाता है।
• हम भयानक समय में जी रहे हैं। जो लोग यीशु मसीह का दावा करते हैं और भगवान के मंदिर में जाते हैं, वे उपहास और निंदा के अधीन होते हैं। ये उपहास खुले उत्पीड़न में बदल जाएगा, और यह मत सोचो कि यह एक हजार वर्षों में होगा, नहीं, यह जल्द ही आएगा। मैं इसे देखने के लिए जीवित नहीं रहूंगा, लेकिन आप में से कुछ लोग इसे देखेंगे। और यातना और यातना फिर से शुरू होगी, लेकिन उन लोगों के लिए अच्छा है जो मसीह परमेश्वर के प्रति वफादार बने रहेंगे।

• भगवान घमंडियों का विरोध करते हैं, लेकिन विनम्र लोगों पर अनुग्रह करते हैं, और भगवान की कृपा ही सब कुछ है... वहां आपके पास सबसे बड़ी बुद्धि है। इसलिए, अपने आप को नम्र करें और अपने आप से कहें: "हालाँकि मैं पृथ्वी पर रेत का एक कण हूँ, फिर भी प्रभु को मेरी परवाह है, और ईश्वर की इच्छा मेरे साथ पूरी हो।" अब, यदि आप इसे न केवल अपने दिमाग से, बल्कि अपने दिल से भी कहते हैं, और वास्तव में साहसपूर्वक, एक सच्चे ईसाई के रूप में कहते हैं, तो आप ईश्वर पर भरोसा करते हैं, ईश्वर की इच्छा के प्रति नम्रतापूर्वक समर्पण करने के दृढ़ इरादे के साथ, चाहे वह कुछ भी हो हो, तब बादल तुम्हारे साम्हने से छंट जाएंगे, और सूर्य निकलेगा और तुम्हें रोशन करेगा और तुम्हें गर्म करेगा, और तुम प्रभु से सच्चा आनंद जानोगे, और सब कुछ तुम्हें स्पष्ट और पारदर्शी लगेगा, और तुम पीड़ा देना बंद कर दोगे, और आपकी आत्मा को आराम महसूस होगा।”
• तो आप विनम्रता का सबसे तेज़ तरीका पूछ रहे हैं। बेशक, सबसे पहले, हमें खुद को सबसे कमजोर कीड़ा के रूप में पहचानना चाहिए, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह से पवित्र आत्मा के उपहार के बिना कुछ भी अच्छा करने में असमर्थ है, जो हमारी और हमारे पड़ोसियों की प्रार्थना और उनकी दया के माध्यम से दिया गया है...
• वे कहते हैं कि मंदिर उबाऊ है. उबाऊ है क्योंकि वे सेवा को नहीं समझते हैं! हमें अध्ययन करना चाहिए! वह उबाऊ है क्योंकि उन्हें उसकी परवाह नहीं है। तो वह हममें से कोई नहीं बल्कि अजनबी लगता है. कम से कम वे सजावट के लिए फूल या हरियाली लाए, अगर वे मंदिर को सजाने के प्रयासों में भाग लेते - तो यह उबाऊ नहीं होता।
• अपने विवेक के अनुसार सरलता से जियो, हमेशा याद रखो कि भगवान देखता है, और बाकी पर ध्यान मत दो!

रूस के भाग्य के बारे में भविष्यवाणी

तूफ़ान आएगा और रूसी जहाज़ नष्ट हो जाएगा। हां, ऐसा होगा, लेकिन लोग चिप्स और मलबे से भी खुद को बचाते हैं। हर कोई नहीं, हर कोई नष्ट नहीं होगा... भगवान उन लोगों को नहीं छोड़ेंगे जो उस पर भरोसा करते हैं। हमें प्रार्थना करनी चाहिए, हम सभी को पश्चाताप करना चाहिए और उत्साहपूर्वक प्रार्थना करनी चाहिए... और शांति होगी (तूफान के बाद)... भगवान का एक महान चमत्कार प्रकट होगा, हाँ। और सभी टुकड़े और टुकड़े, भगवान की इच्छा और उसकी शक्ति से, एकत्रित और एकजुट हो जाएंगे, और जहाज अपनी सुंदरता में फिर से बनाया जाएगा और भगवान के इच्छित मार्ग पर चलेगा। तो ऐसा होगा, एक चमत्कार सबके सामने प्रकट हो जाएगा।

• नौकरी की स्थिति हर व्यक्ति के लिए एक कानून है. जबकि वह अमीर, कुलीन और समृद्ध है। भगवान जवाब नहीं देते. जब कोई व्यक्ति गड्ढे में होता है, जिसे सभी ने अस्वीकार कर दिया है, तब भगवान प्रकट होते हैं और स्वयं उस व्यक्ति से बात करते हैं, और व्यक्ति केवल सुनता है और चिल्लाता है: "भगवान, दया करो!" केवल अपमान की डिग्री अलग है.
• मुख्य बात प्रियजनों के फैसले से सावधान रहना है। जब भी निंदा मन में आए, तुरंत ध्यान दें: "हे प्रभु, मुझे मेरे पापों को देखने की अनुमति दो और मेरे भाई को दोषी न ठहराओ।"
• उन्होंने आध्यात्मिक पथ की उच्च क्रमिकता के बारे में कहा कि “हर चीज़ के लिए मजबूरी की आवश्यकता होती है। अब, यदि रात का खाना परोसा गया है, और आप खाना चाहते हैं और स्वादिष्ट खुशबू लेना चाहते हैं, तो चम्मच स्वयं आपके लिए भोजन नहीं लाएगा। आपको खुद को उठने, पास आने, एक चम्मच लेने और फिर खाने के लिए मजबूर करने की जरूरत है। और कुछ भी तुरंत नहीं किया जाता - हर जगह प्रतीक्षा और धैर्य की आवश्यकता होती है।
• मनुष्य को जीवन इसलिए दिया गया है कि वह उसकी सेवा करे, न कि उसकी, अर्थात मनुष्य को अपनी परिस्थितियों का गुलाम नहीं बनना चाहिए, अपने भीतर के बाहरी हिस्से का त्याग नहीं करना चाहिए। जीवन की सेवा करते समय व्यक्ति आनुपातिकता खो देता है, बिना विवेक के काम करता है और बहुत दुखद घबराहट में आ जाता है; वह यह भी नहीं जानता कि वह क्यों रहता है। यह एक बहुत ही हानिकारक घबराहट है और अक्सर ऐसा होता है: एक व्यक्ति, घोड़े की तरह, भाग्यशाली और भाग्यशाली होता है, और अचानक ऐसे ... सहज विराम चिह्न उसके ऊपर आ जाते हैं।
• वह पूछता है कि भगवान के पास कौन सा रास्ता जाना चाहिए। विनम्रता के मार्ग पर चलो! जीवन की कठिन परिस्थितियों को विनम्रतापूर्वक सहन करके, प्रभु द्वारा भेजी गई बीमारियों के प्रति विनम्र धैर्य रखकर; विनम्र आशा है कि शीघ्र सहायक और प्रेमी स्वर्गीय पिता, प्रभु आपको त्याग नहीं देंगे; ऊपर से मदद के लिए, निराशा और निराशा की भावनाओं को दूर करने के लिए एक विनम्र प्रार्थना, जिसके साथ मुक्ति का दुश्मन निराशा की ओर ले जाने की कोशिश करता है, एक व्यक्ति के लिए विनाशकारी, उसे अनुग्रह से वंचित करता है और उससे भगवान की दया को दूर करता है।
• ईसाई जीवन का अर्थ, पवित्र प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, जिन्होंने कुरिन्थियों को लिखा था: "... अपने शरीर और अपनी आत्माओं, जो कि ईश्वर की हैं, दोनों में ईश्वर की महिमा करें।" इसलिए, इन पवित्र शब्दों को अपनी आत्मा और हृदय में अंकित करके, हमें इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि जीवन में हमारा स्वभाव और कार्य ईश्वर की महिमा और हमारे पड़ोसियों की उन्नति के लिए काम करें।

• प्रार्थना का नियम छोटा हो, लेकिन निरंतर और सावधानी से पूरा किया जाए...
• आइए हम अपनी स्थिति के लिए उपयुक्त एक संत को एक उदाहरण के रूप में लें, और हम उसके उदाहरण पर भरोसा करेंगे। सभी संतों को कष्ट सहना पड़ा क्योंकि उन्होंने उद्धारकर्ता के मार्ग का अनुसरण किया, जिन्होंने कष्ट सहा: उन्हें सताया गया, उनका मजाक उड़ाया गया, उनकी निंदा की गई और उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया। और वे सभी जो उसका अनुसरण करते हैं अनिवार्य रूप से कष्ट उठाते हैं। “तुम दुःख की दुनिया में रहोगे।” और जो कोई भी पवित्रता से जीना चाहता है, उसे सताया जाएगा। "जब आप प्रभु के लिए काम करना शुरू करें, तो अपनी आत्मा को प्रलोभन के लिए तैयार करें।" कष्ट को अधिक आसानी से सहने के लिए, व्यक्ति में दृढ़ विश्वास, ईश्वर के प्रति प्रबल प्रेम होना चाहिए, सांसारिक किसी भी चीज़ से आसक्त नहीं होना चाहिए और पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना चाहिए।
• जो लोग ईशनिंदा करते हैं उन्हें बीमार लोगों के रूप में देखा जाना चाहिए जिनसे हम मांग करते हैं कि वे खांसें या थूकें नहीं...
• यदि आज्ञाकारिता के व्रत को पूरा करना संभव नहीं है, तो आज्ञा मानने वाला कोई नहीं है, व्यक्ति को भगवान की इच्छा के अनुसार सब कुछ करने के लिए तैयार रहना चाहिए। आज्ञाकारिता दो प्रकार की होती है: बाहरी और आंतरिक।
• बाह्य आज्ञाकारिता के साथ पूर्ण आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, बिना तर्क के प्रत्येक कार्य का निष्पादन। आंतरिक आज्ञाकारिता आंतरिक, आध्यात्मिक जीवन को संदर्भित करती है और इसके लिए आध्यात्मिक पिता के मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है। लेकिन एक आध्यात्मिक पिता की सलाह को पवित्र शास्त्रों द्वारा सत्यापित किया जाना चाहिए... सच्ची आज्ञाकारिता, जो आत्मा को बहुत लाभ पहुंचाती है, वह है जब, आज्ञाकारिता के लिए, आप कुछ ऐसा करते हैं जो आपके बावजूद, आपकी इच्छा से सहमत नहीं होता है। तब भगवान स्वयं आपको अपनी बाहों में ले लेते हैं...
• भगवान ने डॉक्टर और दवा बनाई। आप इलाज से इनकार नहीं कर सकते.
• जब आप कमज़ोर और थके हुए हों, तो आप चर्च में बैठ सकते हैं: "बेटा, मुझे अपना दिल दे दो।" मॉस्को के सेंट फिलारेट ने कहा, "खड़े होकर अपने पैरों के बारे में सोचने की तुलना में बैठकर भगवान के बारे में सोचना बेहतर है।"
• अपनी भावनाओं को उजागर करने की कोई जरूरत नहीं है. हमें खुद को उन लोगों के साथ मित्रता करने के लिए मजबूर करना चाहिए जिन्हें हम पसंद नहीं करते।
• आपको शकुनों पर विश्वास नहीं करना चाहिए। कोई संकेत नहीं हैं. प्रभु अपने विधान से हमें नियंत्रित करते हैं, और मैं किसी पक्षी या दिन, या किसी अन्य चीज़ पर निर्भर नहीं हूं। जो कोई भी पूर्वाग्रहों में विश्वास करता है उसका दिल भारी होता है, और इसके विपरीत जो कोई खुद को ईश्वर की कृपा पर निर्भर मानता है, उसकी आत्मा प्रसन्न होती है।
• यदि किसी कारण से इसे नहीं लगाया जा सकता है तो "यीशु प्रार्थना" क्रॉस के चिन्ह का स्थान ले लेगी।
• जब तक अत्यंत आवश्यक न हो आप छुट्टियों पर काम नहीं कर सकते। छुट्टी को संजोया और सम्मानित किया जाना चाहिए। यह दिन भगवान को समर्पित होना चाहिए: चर्च में रहें, घर पर प्रार्थना करें और पवित्र ग्रंथ और सेंट के कार्यों को पढ़ें। पितरों, अच्छे कर्म करो.
• हमें हर व्यक्ति से प्रेम करना चाहिए, उसकी बुराइयों के बावजूद उसमें ईश्वर की छवि देखनी चाहिए। आप शीतलता से लोगों को अपने से दूर नहीं कर सकते।
• क्या बेहतर है: मसीह के पवित्र रहस्यों में शायद ही कभी या अक्सर भाग लेना? - कहना मुश्किल है। जक्कई ने ख़ुशी-ख़ुशी प्रिय अतिथि - प्रभु - को अपने घर में स्वीकार किया, और अच्छा किया। लेकिन सेंचुरियन ने विनम्रता के कारण, अपनी गरिमा की कमी को महसूस करते हुए, स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की और अच्छा प्रदर्शन भी किया। उनके कार्य, विपरीत होते हुए भी, एक ही प्रेरणा रखते हैं। और वे प्रभु के सामने समान रूप से योग्य दिखाई दिये। मुद्दा यह है कि अपने आप को महान संस्कार के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करें।
• जब उन्होंने सेंट सेराफिम से पूछा कि वर्तमान समय में पहले जैसे तपस्वी क्यों नहीं हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया: “क्योंकि महान पराक्रम से गुजरने का कोई दृढ़ संकल्प नहीं है, लेकिन अनुग्रह वही है; मसीह सदैव एक समान है।”
• उत्पीड़न और उत्पीड़न हमारे लिए उपयोगी हैं, क्योंकि वे हमारे विश्वास को मजबूत करते हैं।
• हमें हर चीज़ को बुरा मानना ​​चाहिए, जिसमें वे जुनून भी शामिल हैं जो हमसे लड़ते हैं, अपना नहीं, बल्कि दुश्मन - शैतान का। ये बहुत महत्वपूर्ण है. केवल तभी आप जुनून पर काबू पा सकते हैं जब आप इसे अपना नहीं मानते...
• दु:ख से छुटकारा पाना है तो किसी भी चीज़ या व्यक्ति से दिल मत लगाओ। दुःख दृश्य वस्तुओं के प्रति आसक्ति से आता है।
• पृथ्वी पर ऐसी लापरवाह जगह न कभी थी, न है और न ही होगी। दुःख का स्थान केवल हृदय में ही हो सकता है जब प्रभु उसमें हों।
• भगवान दुखों और प्रलोभनों में हमारी मदद करते हैं। वह हमें उनसे मुक्त नहीं करता, बल्कि हमें उन्हें आसानी से सहन करने की शक्ति देता है, यहां तक ​​कि उन पर ध्यान भी न देने की।
• मौन आत्मा को प्रार्थना के लिए तैयार करता है। मौन, यह आत्मा के लिए कितना लाभदायक है!
• हम रूढ़िवादी ईसाइयों को विधर्म का समर्थन नहीं करना चाहिए। भले ही हमें कष्ट सहना पड़े, हम रूढ़िवादिता के साथ विश्वासघात नहीं करेंगे।
• आपको मानवीय सत्य की तलाश नहीं करनी चाहिए। केवल ईश्वर के सत्य की खोज करो।
• आध्यात्मिक पिता एक स्तम्भ की तरह केवल रास्ता दिखाता है, लेकिन जाना तुम्हें स्वयं पड़ता है। यदि आध्यात्मिक पिता इशारा करे, और उसका शिष्य स्वयं न हिले, तो वह कहीं नहीं जाएगा, बल्कि इसी स्तंभ के पास सड़ जाएगा।
• जब पुजारी, आशीर्वाद देते हुए, प्रार्थना करता है: "पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर," तब एक रहस्य पूरा होता है: पवित्र आत्मा की कृपा धन्य होने वाले व्यक्ति पर उतरती है। और जब कोई व्यक्ति, यहाँ तक कि केवल अपने होठों से भी, भगवान का त्याग करता है, तो कृपा उससे दूर हो जाती है, उसकी सभी अवधारणाएँ बदल जाती हैं, वह पूरी तरह से अलग हो जाता है।
• प्रभु से क्षमा माँगने से पहले, आपको स्वयं को क्षमा करना चाहिए... "प्रभु की प्रार्थना" में यही कहा गया है।
• मौन आत्मा के लिए अच्छा है. जब हम बोलते हैं तो विरोध करना मुश्किल होता है. बेकार की बातचीत और निंदा से. लेकिन बुरी खामोशी तब होती है जब कोई गुस्से में होता है इसलिए चुप रहता है।
• आध्यात्मिक जीवन के नियम को हमेशा याद रखें: यदि आप किसी दूसरे व्यक्ति की किसी कमी से शर्मिंदा होते हैं और उसकी निंदा करते हैं, तो बाद में आपका भी वही हश्र होगा और आप उसी कमी से पीड़ित होंगे।
• इस दुनिया की व्यर्थता पर अपना दिल मत लगाओ। खासकर प्रार्थना के दौरान सांसारिक चीजों के बारे में सभी विचार छोड़ दें। प्रार्थना के बाद, घर पर या चर्च में, प्रार्थनापूर्ण, कोमल मनोदशा बनाए रखने के लिए मौन आवश्यक है। कभी-कभी एक साधारण, महत्वहीन शब्द भी हमारी आत्मा से कोमलता को बाधित और डरा सकता है।
• आत्म-औचित्य आध्यात्मिक आँखें बंद कर देता है, और तब व्यक्ति कुछ ऐसा देखता है जो वास्तव में नहीं है।
• यदि आप अपने भाई या बहन के बारे में कुछ बुरा कहते हैं, भले ही वह सच हो, तो आप अपनी आत्मा पर एक लाइलाज घाव पहुँचाएँगे। आप दूसरे की गलतियों को तभी व्यक्त कर सकते हैं जब आपके दिल में एकमात्र इरादा पापी की आत्मा का लाभ हो।
• धैर्य निर्बाध आत्मसंतोष है.
• तुम्हारा उद्धार और तुम्हारा विनाश तुम्हारे पड़ोसी में है। आपका उद्धार इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपने पड़ोसी के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। अपने पड़ोसी में ईश्वर की छवि देखना न भूलें।
• प्रत्येक कार्य, चाहे वह आपको कितना भी महत्वहीन क्यों न लगे, सावधानी से करें, जैसे कि ईश्वर के सामने हो। याद रखें कि प्रभु सब कुछ देखता है।