"एक व्यक्ति में मुख्य चीज मन नहीं है, लेकिन जो इसे नियंत्रित करता है - दिल, अच्छी भावनाएं ..." (गोंचारोव के उपन्यास "ओब्लोमोव" पर आधारित)। साहित्य में मन और भावनाओं के विषय पर रचना ओब्लोमोव भावनाओं या कारणों से रहती है

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रूसी भाषा और साहित्य GAPOU IOC के शिक्षक "कारण और भावना" की दिशा में अंतिम निबंध की तैयारी। वी। तलालिखीना लोदीगिना ए.वी. मॉस्को, 2016

"माइंड एंड फीलिंग" दिशा में व्यक्ति के आंतरिक दुनिया के दो सबसे महत्वपूर्ण घटकों के रूप में मन और भावना के बारे में सोचना शामिल है, जो उसकी आकांक्षाओं और कार्यों को प्रभावित करते हैं। कारण और भावना दोनों को सामंजस्यपूर्ण एकता में, और एक जटिल टकराव में माना जा सकता है जो व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष को बनाता है। कारण और भावना का विषय विभिन्न संस्कृतियों और युगों के लेखकों के लिए दिलचस्प है: साहित्यिक कार्यों के नायकों को अक्सर भावना के कारण और कारण के सुराग के बीच एक विकल्प का सामना करना पड़ता है।

कारण मन लगना कारण सामान्य ज्ञान खुफिया तर्क संज्ञानात्मक क्षमता सच्चाई को महसूस करने की क्षमता 1. मानव संज्ञानात्मक गतिविधि का उच्चतम स्तर, तार्किक रूप से और रचनात्मक रूप से सोचने की क्षमता, अनुभूति के परिणामों को सामान्य बनाने के लिए। // भाषण में व्यक्त मस्तिष्क गतिविधि का उत्पाद। 2. मन, बुद्धि (श्वसन: भावना)। // तर्कशीलता। सनसनी छाप भावना आध्यात्मिक आवेग अनुभव जुनून दिल की प्रवृत्ति आकर्षण जुनून 1. किसी भी छाप को महसूस करने के लिए एक जीवित रहने की क्षमता। 2. संवेदना की बहुत प्रक्रिया, स्म्थ की धारणा। 3. एक जीवित प्राणी की मनोदैहिक स्थिति, वह क्या अनुभव करता है, महसूस करता है, उसके आध्यात्मिक जीवन की सामग्री में क्या शामिल है। 4. सड़ना। केमले द्वारा अनुभव किया गया प्रेम। to smb // उत्साह, भावनात्मक लिफ्ट, आवेग।

कारण महसूस करना एक व्यक्ति के लिए होता है: असंवेदनशील, अप्रतिरोध्य, तर्कसंगत, गणना, देखने के माध्यम से, जागरूक, समझ, मजबूत-इच्छाशक्ति, सोच, स्वार्थी, उचित, दूरदर्शी, शिक्षित। एक व्यक्ति ऐसा होता है: स्पर्श करने वाला, संवेदनशील, संवेदनशील, भावुक, संवेदनशील, ग्रहणशील, प्रभावशाली, संवेदनशील, भावनात्मक, ईमानदार, नशे में धुत, आसानी से घायल।

विषय कलाकृतियाँ एपिसोड का अर्थ है कि महान भावनाओं को महसूस करना? सच्ची भावनाएँ क्या हैं? मनुष्य की भावना की शक्ति क्या है? YM नागिबिन "द ओल्ड टर्टल" ए.आई. कुप्रिन "ओलेसा" एडुआर्ड असदोव "घृणा और प्रेम का गीत" लड़के ने एक दूसरे के लिए जिम्मेदारी की भावना जगाते हुए महान भावनाओं का अनुभव किया। वह अपनी गलती को सुधारने में सक्षम था: उसने माश्का को घर लौटा दिया। ओलेसा इवान टिमोफिविच को ईमानदारी से, गहराई से प्यार करता है - यह उसकी अद्भुत ताकत है। अपने प्यार की ताकत के कारण, वह इवान तिमोफिविच के लिए अपने विश्वासों का बलिदान करने में सक्षम है: ओलेसा चर्च में जाती है कि वह एक चुड़ैल है। यू.एम. बनाने और नष्ट करने वाली भावनाएँ। नागिबिन "द ओल्ड टर्टल" ए.आई. कुप्रिन "ओलेसा" I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा" विनाशकारी भावना। कम मज़ाकिया कछुए रखने की एक उत्कट इच्छा ने लड़के को इस तथ्य के लिए प्रेरित किया कि उसने पुराने कछुए को बिना किसी अफसोस के एक सच्चा दोस्त बेच दिया। यह अहंकारी भावना पैदा हुई क्योंकि उन्होंने केवल अपनी इच्छाओं को सुना और देखा, उनकी "मैं चाहता हूं"। रचनात्मक भावना। पुराने माशा के जीवन के लिए अप्रत्याशित रूप से जागृत जिम्मेदारी, एक दोस्त को धोखा देने के लिए शर्म की बात है जिसे आपको ज़रूरत है, लड़के को एक साहसिक और महत्वपूर्ण निर्णय का नेतृत्व करें: हर कीमत पर पुराने कछुए को घर वापस करने के लिए।

विषय कलाकृतियाँ एपिसोड कब मन खतरनाक हो जाता है? कारण एक व्यक्ति का खुश उपहार या उसका अभिशाप है? आइए बुनिन "सौंदर्य" एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन "द वाइज़ पिस्कर" एफ। एम। दोस्तोवस्की "क्राइम एंड पनिशमेंट" ए.एस. ग्रिबेडोव "विट से विट" सौंदर्य, अधिकारी की दूसरी पत्नी, एक "उत्सुक" नज़र थी, उसने सब कुछ देखा, यथोचित रूप से किसी भी मुद्दे के समाधान के लिए संपर्क किया। और यथोचित रूप से, शांति से, वह अपनी पहली शादी से अधिकारी के बेटे से नफरत करती थी। उसने बहाना किया कि वह घर में मौजूद नहीं है, उसे सोने के लिए स्थानांतरित कर दिया, पहले सोफे पर, और फिर फर्श पर। इस तरह के एक समझदार दृष्टिकोण का परिणाम अकेला था, सात साल के छोटे लड़के के पूरे घर के जीवन से अलग कर दिया गया था। ए। चैट्स्की की छवि। स्मार्ट, लेकिन फेमस समाज की जरूरत नहीं। मास्को छोड़कर "मेरे लिए गाड़ी, गाड़ी" क्या अधिक महत्वपूर्ण है: मन या भावना? क्या सुनना है: मन या दिल? आइए बुनिन "डार्क एलेयस" ए.आई. कुप्रिन "द ड्यूल" आई। एस। तुर्गनेव "पिता और संस" एफ। एम। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा" (लिस्टिंग) एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर एंड पीस" यूरी अलेक्सेविच रोमाशोव हर शाम निकोलेयेव में जाता है, हालांकि वह जानता है कि वे उसके लिए इंतजार नहीं कर रहे हैं और उसकी उपस्थिति में समारोह में खड़े नहीं हैं, लेकिन एक बार फिर शूरोचका (एलेक्जेंड्रा सरोदना) को देखने के लिए, उसे सुई के दौरान देखने के लिए - उसके ऊपर बलों। रोमाशोव शर्म को झेलने के लिए तैयार है, अगर केवल एक फर्म महिला के हाथ की फर्म और लाड़ प्यार को महसूस करने के लिए: वह अपनी आत्मा के साथ इस आकर्षक शेक में चला गया। यूरी अलेक्सेविच ने हर बार आदेशों की मुखरता और श्रोचका के पति के बर्खास्तगी के रवैये को महसूस करते हुए शर्म की भावना का अनुभव किया। रोस्तोव परिवार द्वारा मास्को को छोड़ने का प्रकरण। एक उचित दृष्टिकोण के लिए माँ, क्योंकि गाड़ियों पर आपको बच्चों की विरासत को हटाने की जरूरत है। नताशा स्थिति को अलग तरह से मानती है: "कि हम कुछ जर्मन हैं!" और गाड़ियों को घाव देने के लिए भीख माँगते हैं। माँ को शर्म आती है।

थीम आर्टवर्क के एपिसोड क्या मैं अपनी भावनाओं का पालन कर सकता हूं? क्या मुझे भावनाओं पर मुफ्त लगाम देने की जरूरत है? आई। ए। बनिन "सनस्ट्रोक" एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" एफ.आई. Tyutchev "ओह, हम कितना प्यार करते हैं" लेफ्टिनेंट, अपने नए दोस्त से मोहित होकर, उसे आश्रय जाने के लिए कहता है। वह हतप्रभ है, अनुनय-विनय करती है, अपनी भावनाओं के बारे में जाती है, जैसे कि एक सनस्ट्रोक अपनी चेतना को देख लेता है। वह इसे पागल कहती है: उसके जीवन में ऐसा कुछ कभी नहीं हुआ और न ही कभी होगा। वह ऐसा क्यों कर रही है? इस प्यारी महिला की शादी हो चुकी है, एक तीन साल की बेटी है। ऐसा व्यवहार लापरवाह है, लेकिन लेखक उसे इसके लिए दोषी नहीं ठहराता है। महसूस करना अचानक भड़क सकता है, जैसे एक ग्रहण - एक व्यक्ति अपना आपा खो देता है। लेकिन यह एहसास सबसे खूबसूरत है जो कभी भी इन लोगों के जीवन में रहा है और रहेगा। एक क्षण को ही रहने दो, यह अनंत काल के लायक है। नताशा रोस्तोवा, अनातोली कुराकिन के लिए एक भावना के साथ आत्महत्या कर लेती है, अपने प्रियजनों के विच्छेद के बावजूद उसके साथ भागने का फैसला करती है। इस अधिनियम ने उसे आंद्रेई बोलकोन्स्की के साथ संबंधों को तोड़ने का नेतृत्व किया। एलेना डेनिसिएवा, भावुक रूप से एफ.आई. Tyutcheva, भाग्य का भारी प्रहार करता है: समाज की निंदा, फ्योडोर इवानोविच (वह शादीशुदा है) की पत्नी बनने में असमर्थता, एक गंभीर बीमारी।

मनुष्य की भावना की शक्ति क्या है? भावनाओं की शक्ति असामान्य रूप से महान है। ताकत एक व्यक्ति को बदल सकती है: अपने सबसे अच्छे या सबसे बुरे को जगाने के लिए। प्रेम (विश्वास, भय) एक ऐसी प्रबल भावना है: यह पुनर्जीवित करता है और मारता है, क्षमा करता है और घृणा करता है, प्रेरित करता है और विचलित करता है। दुनिया जन्म से लेकर मृत्यु तक प्रेम की शक्ति से भरी हुई है: मातृ प्रेम कोई सीमा नहीं जानता है, एक आदमी और एक महिला के बीच भावनाओं की गहराई का वर्णन शब्दों में करना मुश्किल है; रचनात्मकता के लिए प्यार, व्यक्तित्व की ताकत को दर्शाता है - जानवरों के लिए - संवेदनशीलता और दया। इस विषय ने कई पीढ़ियों को चिंतित किया है और अभी भी हर व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बना हुआ है। मानवीय भावनाओं की शक्ति के प्रकटीकरण के उदाहरण अक्सर रूसी शास्त्रीय साहित्य के कार्यों में पाए जाते हैं।

थीसिस एआई के काम को याद करते हैं। कुप्रिना "ओलेसा।" यह कहानी मुख्य चरित्र के प्यार की शक्ति को स्पष्ट रूप से दर्शाती है: उसका समर्पण, ईमानदारी, आध्यात्मिकता।

चित्रण ओलेसा जंगल में बड़ा हुआ, वन्य जीवन की विशेषताओं को जानता था, वह पोलेसी के निवासियों की क्षुद्र समस्याओं से अलग थी। इवान टिमोफिविच के साथ उनकी मुलाकात शुरुआती वसंत में हुई, प्रकृति ने खुद उनके प्यार को आशीर्वाद दिया। ओलेसा को पता था कि उनकी भावनाओं को बर्बाद कर दिया गया था, कि उसे बहुत नुकसान उठाना पड़ेगा, लेकिन उसने अपने प्यार से इनकार नहीं किया, शांति के लिए उसका आदान-प्रदान नहीं किया। ओलेसा का जादू जादू टोना में नहीं है, जैसा उसने सोचा था, लेकिन अद्भुत ईमानदारी, भावनाओं की गहराई में। अपने चुने हुए आलसी दिल को जानकर, लड़की ने अपनी सभी कमजोरियों को स्वीकार किया, न कि निंदा, न निंदा। ओलेसा वास्तव में अपने प्यार को रखना चाहती थी, लेकिन भाग्य को नहीं बदला जा सकता है! ओलेसा द्वारा किया गया निर्णय सराहनीय है। वह चर्च में गई थी, जो भविष्यवाणी को बदलने की उम्मीद कर रही थी, जिससे उनकी भावनाओं को बचाया जा सके। वह पूरी जिम्मेदारी लेती है। प्रेम की जबरदस्त शक्ति वाला व्यक्ति ही ऐसा कर सकता है! दुर्भाग्य से, पोलेसी के निवासियों ने उसके साथ बहुत क्रूरता से व्यवहार किया: वे उसे मारते थे और टार से मारते थे। ओलेसा को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन वह कभी भी इवान तिमोफिविच पर आरोप नहीं लगाती है, वह आभार और कहते हैं, पहले की तरह, प्यार।

मिनी-निष्कर्ष ओलेसा के प्यार की अद्भुत शक्ति आत्म-बलिदान में देने, न लेने की क्षमता में निहित है।

मन और हृदय दो पदार्थ हैं, अक्सर एक-दूसरे के साथ कुछ भी नहीं होता है और यहां तक \u200b\u200bकि एक-दूसरे के साथ परस्पर विरोधी भी होते हैं। कुछ लोगों को अपने हर फैसले को तौलना और हर चीज में तार्किक औचित्य की तलाश करना अजीब लगता है, जबकि अन्य अपने कार्यों को पूरी तरह से एक कूबड़ पर करते हैं, उनके अनुसार उनका दिल उन्हें कैसे बताता है? कई लेखकों ने इस बारे में सोचा, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय, जिन्होंने अपने कार्यों में अपने नायकों को निर्देशित किया है, उन्हें बहुत महत्व दिया है। उसी समय, उन्होंने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि वह "आत्मा" के लोगों की तुलना में बहुत अधिक सुंदर है। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि आई। ए। गोंचारोव ने अपने नायकों के मन के काम के लिए उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए उनमें दिल के काम की सराहना की।
एन। ए। डोब्रोलीबोव ने एक कलाकार के रूप में गोंचारोव की एक विशिष्ट विशेषता पर विचार किया कि "वह विषय के एक पक्ष, घटना के एक पल से नहीं मारा जाता है, लेकिन वह विषय को चारों ओर मोड़ देता है, घटना के सभी क्षणों का इंतजार करता है।"

उपन्यास में पात्रों के चरित्र उनके सभी अंतर्निहित अंतर्विरोधों के साथ प्रकट होते हैं। तो, मुख्य पात्र, इल्या इलिच ओब्लोमोव, में बहुत सारी कमियां हैं - वह आलसी, उदासीन, जड़ है। हालांकि, उसके पास कुछ सकारात्मक विशेषताएं हैं। प्रकृति ने ओब्लोमोव को सोचने और महसूस करने की क्षमता के साथ पूरी तरह से संपन्न किया। डोब्रोलीबॉव ने इसके बारे में इस तरह लिखा था: "ओब्लोमोव बिना आकांक्षाओं और भावनाओं के बिना एक गूंगा उदासीन स्वभाव नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति जो अपने जीवन में कुछ ढूंढ रहा है, कुछ के बारे में सोच रहा है"

एक बार से अधिक उपन्यास ओब्लोमोव की दया, दया और शर्म की बात करता है। अपने नायक से हमारा परिचय कराते हुए, गोंचारोव लिखते हैं कि उनकी सज्जनता "न केवल चेहरे की, बल्कि संपूर्ण आत्मा की प्रमुख और मूल अभिव्यक्ति थी।" और आगे: "एक सतही पर्यवेक्षक, ठंडा आदमी, ओब्लोमोव में गुजरने में गौरवान्वित होता, उसने कहा होता:" एक अच्छा आदमी होना चाहिए, सादगी! " एक गहरा और अधिक सहानुभूति रखने वाला, लंबे समय तक अपने चेहरे पर झांकता हुआ, एक सुखद मुस्कान के साथ दूर चला जाता था। " सिर्फ इस व्यक्ति को देखकर लोगों में एक विचारशील मुस्कान पैदा हो सकती है? मुझे लगता है कि यह ओब्लोमोव की प्रकृति की गर्मी, गर्मी और कविता की सनसनी के कारण है: "उसका दिल एक अच्छी तरह से गहरा है।"

Stolz, एक आदमी जो गोदाम के मामले में पूरी तरह से विपरीत है, एक दोस्त के आध्यात्मिक गुणों की प्रशंसा करता है। "कोई दिल क्लीनर, उज्जवल और सरल नहीं है!" उन्होंने कहा। स्टोलज़ और ओब्लोमोव बचपन से दोस्त हैं। वे एक-दूसरे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन साथ ही उनके बीच एक निश्चित आंतरिक संघर्ष भी है। यहां तक \u200b\u200bकि, बल्कि, एक संघर्ष नहीं, बल्कि दो पूरी तरह से अलग-अलग लोगों के बीच विवाद। उनमें से एक सक्रिय और व्यावहारिक है, और दूसरा आलसी और लापरवाह है। अपने दोस्त की जीवन शैली से स्टोलज़ लगातार भयभीत है। वह ओब्लोमोव की मदद करने की पूरी कोशिश कर रहा है, ताकि उसे आलस्य के इस दलदल से बाहर निकाला जा सके, जो निर्दयता से उसकी गहराई में समा जाता है। स्टोलज़ ओब्लोमोव का वफादार और समर्पित दोस्त है, जो उसे शब्द और काम में मदद करने के लिए तैयार है। यह मुझे लगता है कि केवल अच्छे लोग ही इसके लिए सक्षम हैं। इसलिए, मैं स्टोलज़ को केवल तर्कवादी और व्यावहारिकता के रूप में विचार करने के लिए इच्छुक नहीं हूं। मेरी राय में, स्टोलज़ एक दयालु व्यक्ति है, और वह अपनी दयालुता में सक्रिय है, और एक सहानुभूति के साथ नहीं मिलता है। ओब्लोमोव एक और है। वह निश्चित रूप से, "सार्वभौमिक मानव दुखों के लिए एक अजनबी नहीं है, वह उच्च विचारों के प्रसन्नता का आनंद लेता है।" लेकिन इन उच्च विचारों को जीवन में लाने के लिए, आपको कम से कम सोफे से उतरना चाहिए। ओब्लोमोव अब इसके लिए सक्षम नहीं है।
दो दोस्तों के चरित्रों के पूर्ण रूप से भिन्न होने का कारण उनकी पूरी तरह से अलग परवरिश है। बचपन से, छोटा इल्युशा ओब्लोमोव असीम प्यार, स्नेह और अत्यधिक देखभाल से घिरा हुआ था। माता-पिता ने उसे न केवल कुछ परेशानियों से, बल्कि सभी प्रकार की गतिविधियों से बचाने की कोशिश की। यहां तक \u200b\u200bकि स्टॉकिंग्स पर लगाने के लिए भी जाखड़ को बुलाना जरूरी था। अध्ययन को भी अधिक महत्व नहीं दिया गया था, और परिणामस्वरूप, प्रकृति लड़के द्वारा उपहार में जीवन के लिए शिक्षा में अपूरणीय अंतराल था। उनकी जिज्ञासा बर्बाद हो गई थी, लेकिन ओब्लोमोव्का में मापा और शांत जीवन ने उनके सपने और सौम्यता को जगाया। इल्यूषा ओब्लोमोव की नरम प्रकृति भी केंद्रीय रूसी प्रकृति से प्रभावित थी जो नदियों के इत्मीनान से प्रवाहित होती थी, जिसमें खेतों और विशाल जंगलों की शांति थी।

आंद्रेई स्टोलज़ को बिल्कुल अलग तरीके से लाया गया था। उन्हें एक जर्मन पिता द्वारा शिक्षित किया गया था, जो अपने बेटे को गहरे ज्ञान प्राप्त करने के बारे में बहुत गंभीर थे। उन्होंने एंड्रीषा में मुख्य रूप से मेहनती शिक्षित करने की मांग की। स्टोल्ट्ज़ ने बचपन में ही अध्ययन करना शुरू कर दिया था: उन्होंने अपने पिता के साथ एक भौगोलिक मानचित्र पर बैठकर, बाइबिल के छंदों को छांटा, क्रायलोव के दंतकथाओं को पढ़ाया। 14-15 साल की उम्र से वह पहले से ही अपने पिता के निर्देशों के साथ स्वतंत्र रूप से यात्रा करता था, और उसने उन्हें कभी भी ठीक नहीं किया।

अगर हम शिक्षा के बारे में बात करते हैं, तो, बेशक, स्टोलज़ अपने दोस्त से बहुत आगे निकल गए। लेकिन प्राकृतिक मन के लिए, ओब्लोमोव उनसे बिल्कुल भी वंचित नहीं था। स्टोल ने ओल्गा को बताया कि ओब्लोमोव में "दूसरों की तुलना में कम दिमाग नहीं है, यह केवल दफन है, यह सभी प्रकार की बकवास से भरा हुआ है और आलस्य में सो गया है।"

ओल्गा, यह मुझे लगता है, ओब्लोमोव में प्यार में गिर गया ठीक उसकी आत्मा। और यद्यपि ओब्लोमोव ने अपने प्यार को धोखा दिया, अपने सामान्य जीवन की झोंपड़ियों को तोड़ने में असमर्थ, ओल्गा उसे कभी नहीं भूल पाई। वह पहले से ही स्टोलज़ से शादी कर चुकी थी और ऐसा प्रतीत होता था, खुशी से रहती थी, और सभी ने खुद से पूछा, "वह किस समय पूछती है, आत्मा क्या चाहती है, लेकिन केवल कुछ मांगती है और खोजती है, भले ही यह कहने के लिए डरावना हो, वह तड़प रही है।" मैं समझता हूं कि जहां उसकी आत्मा फटी थी - उसी प्रिय और करीबी आत्मा की ओर। Stolz, अपने सभी गुणों के साथ - उसका मन, ऊर्जा और दृढ़ संकल्प - ओल्गा को वह आनंद नहीं दे सका जो उसने ओब्लोमोव के साथ अनुभव किया था। ओब्लोमोव ने अपने सभी आलस्य, जड़ता और अन्य कमियों के बावजूद, एक उत्कृष्ट और प्रतिभाशाली महिला की आत्मा में एक अमिट छाप छोड़ी।
इस प्रकार, उपन्यास को पढ़ने के बाद, यह धारणा बनी हुई है कि गोंचारोव अपनी समृद्ध और सौम्य आत्मा के साथ ओब्लोमोव के करीब है। इल्या इलिच के पास एक अद्भुत संपत्ति थी: वह दूसरों के प्यार को विकसित करने में सक्षम था, बदले में कुछ भी नहीं दे रहा था। लेकिन उसके लिए धन्यवाद, लोगों ने अपने सर्वोत्तम गुणों में पाया: कोमलता, दयालुता, कविता। इसलिए, ओब्लोमोव जैसे लोग आवश्यक हैं, यदि केवल इस दुनिया को और अधिक सुंदर और समृद्ध बनाने के लिए।

ओब्लोमोव के उपन्यास में, गोंचारोव ने समकालीन वास्तविकता के हिस्से को प्रतिबिंबित किया, उस समय के प्रकार और छवियों को दिखाया, 19 वीं शताब्दी के मध्य में रूसी समाज में विरोधाभासों की उत्पत्ति और सार का पता लगाया। लेखक ने कई कलात्मक तकनीकों का उपयोग किया जो काम की छवियों, विषयों और विचारों के अधिक पूर्ण प्रकटीकरण में योगदान करते हैं।
साहित्यिक कार्य का निर्माण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, और गोंचारोव ने एक कलात्मक उपकरण के रूप में रचना का उपयोग किया। उपन्यास में चार भाग होते हैं; पहले में, लेखक ने एक ट्रिफ़ल को छोड़ने के बिना ओब्लोमोव के दिन के बारे में विस्तार से वर्णन किया है, ताकि पाठक नायक के पूरे जीवन की पूरी और विस्तृत तस्वीर विकसित कर सके, क्योंकि ओब्लोमोव के जीवन के सभी दिन उसी के बारे में हैं। ओब्लोमोव की छवि स्वयं ध्यान से रेखांकित की गई है, और जब जीवन शैली, नायक की आंतरिक दुनिया की विशेषताओं का पता चलता है और पाठक को स्पष्ट हो जाता है, तो लेखक "ओब्लोमोव के सपने" को कपड़े में पेश करता है, जिसमें वह ओब्लोमोव की विश्वदृष्टि और उनके मनोविज्ञान के सामाजिक कंडीशनिंग के कारणों को दर्शाता है। सोते हुए, ओब्लोमोव खुद से पूछता है: "मैं ऐसा क्यों हूं?" - और एक सपने में उसे अपने सवाल का जवाब मिलता है। "ओब्लोमोव्स ड्रीम" उपन्यास का एक प्रदर्शनी है, जो शुरुआत में नहीं, बल्कि काम के अंदर स्थित है; इस तरह की कलात्मक तकनीक का उपयोग करते हुए, नायक के चरित्र को पहले दिखाया जाता है, और फिर उसके गठन की उत्पत्ति और स्थितियों को दिखाते हुए, गोंचारोव ने मुख्य चरित्र की आत्मा, चेतना, मनोविज्ञान की मूल बातें और गहराई को दिखाया।

नायकों के पात्रों को प्रकट करने के लिए, लेखक एंटीथिसिस की विधि का भी उपयोग करता है, जो छवियों की एक प्रणाली के निर्माण को रेखांकित करता है। मुख्य प्रतिपदार्थ निष्क्रिय, लंगड़ा, स्वप्निल ओब्लोमोव और सक्रिय, ऊर्जावान स्टोलज़ है। वे हर चीज में एक-दूसरे के विरोधी होते हैं, विवरण के लिए: उपस्थिति में, शिक्षा में, शिक्षा के प्रति दृष्टिकोण, जीवनशैली। यदि बचपन में ओब्लोमोव सार्वभौमिक नैतिक और बौद्धिक हाइबरनेशन के माहौल में रहते थे, तो पहल करने की थोड़ी सी भी कोशिश करते हुए डूब गए, तो इसके विपरीत, स्टोलज़ के पिता ने अपने बेटे की जोखिम भरी चालों को प्रोत्साहित करते हुए कहा कि वह "अच्छा सज्जन" होगा। यदि ओब्लोमोव का जीवन नीरस है, लोगों के साथ बातचीत से भरा है, ज़खार के साथ झंझटें, भरपूर नींद और भोजन, सोफे पर अंतहीन लेटा हुआ है, तो स्टोलज़ हमेशा व्यस्त रहता है, हमेशा व्यस्त रहता है, हमेशा कहीं जल्दी में, ऊर्जा से भरा हुआ।

गोंचारोव के उपन्यास में, कई प्रकार के आदर्श लोग व्युत्पन्न हैं।

उपन्यास के पहले भाग में, हम एक धूल से भरे कमरे में एक सोफे पर एक आलस को देखते हैं। और, निश्चित रूप से, हम यह नहीं कह सकते कि ओब्लोमोव एक आदमी का आदर्श है। वह अपनी चेतना के साथ, अपने दिल के साथ और बाहरी दुनिया के साथ सद्भाव में नहीं रहता है।

एक और बात है स्टोलज़। गतिहीन और लगातार लेटे हुए ओब्लोमोव स्टोलज़ की 11 ए पृष्ठभूमि। वह निरंतर गति में है, जो हासिल किया गया है उस पर नहीं रुकता है। उन्होंने खुद सब कुछ हासिल किया और एक गरीब लड़के से एक समृद्ध व्यापारी बन गए। ऐसा व्यक्ति कभी भी समाज के लिए सतही नहीं होगा। पहले से ही स्टोलज़ बच्चे में, आज का स्टोलज़ देख सकता था। वह एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व है, जिसे उनकी परवरिश ने बढ़ावा दिया। एक जर्मन पिता ने उसे काम करने और सब कुछ खुद हासिल करने की शिक्षा दी, जबकि उसकी माँ ने उसमें आध्यात्मिकता लाई।

ओब्लोमोव के विपरीत, स्टोलज़ में, कारण, चेतना और शीतलता भावनाओं और दिल पर हावी होती है। ओब्लोमोव एक सपने देखने वाला है, लेकिन स्टोलज़ को पसंद नहीं है और सपने देखने से डरता है। इसलिए, यह नए समाज के दृष्टिकोण से ही आदर्श है। स्टोलज़ एक शांत व्यक्ति हैं, लेकिन उनमें कोई कविता या रोमांस नहीं है। और यह पहले से ही एक निश्चित "हीनता" की बात करता है, कि यह व्यक्ति हर उस चीज़ में नहीं है जो एक रोल मॉडल के रूप में काम कर सकता है।

इसके अलावा, हम ओब्लोमोव के आदर्श को नहीं कह सकते। खासतौर पर उनसे पहली मुलाकात में। लेकिन अचानक - ओह, एक चमत्कार! - ओल्गा दिखाई दी। और हम अब पूर्व ओब्लोमोव को नहीं पहचान पाएंगे, क्योंकि उसकी सच्ची आत्मा आखिरकार उसी में जागती है। ओब्लोमोव चलती हुई ओब्लोमोव में बदल जाता है, जो कवि ओब्लोमोव में रहना, गाना, गाना चाहता है। इस समय, हमारे लिए, शायद, स्टोलेज़ आदर्श के लिए बंद हो जाता है और आदर्श ओब्लोमोव दिखाई देता है। हम एक आलसी नहीं, बल्कि एक महान रचनाकार, कवि, लेखक को देखना शुरू करते हैं। लेकिन अब ओब्लोमोव केवल भावनाओं से अभिभूत है, किसी भी समय बाहर फटने के लिए तैयार है, चेतना उसके अस्तित्व में रह गई है। और फिर हम यह नहीं कह सकते कि ओब्लोमोव एक आदर्श आदर्श है। शायद केवल स्टोलज़ और ओब्लोमोव को मिलाकर, आप ओल्गा की तलाश कर सकते हैं।

अलग-अलग, स्टोलज़ और ओब्लोमोव भी आदर्श हो सकते हैं, लेकिन विभिन्न दृष्टिकोणों से। एक ओर, इन दो आदर्शों की समस्या यह है कि स्टोलज़ अपनी भावनाओं से बहुत अधिक संयमित है, और दूसरी तरफ, यह है कि ओब्लोमोव, इसके विपरीत, उसकी भावनाओं और उसके जुनून को रोक नहीं सकता है।

उपन्यास की एक और नायिका, एकदम सही होने का दावा करती है, ओल्गा है। मुझे लगता है कि ओल्गा असली आदर्श है। इसमें भावनाएं और चेतना दोनों संतुलित हैं, हालांकि यह स्टोलज़ की तुलना में ओब्लोमोव के करीब है। ओल्गा लगभग सही है, और इसलिए यह उसके लिए है कि गोंचारोव प्रबुद्ध और उपदेशक की भूमिका को स्वीकार करते हैं। उसे असली ओब्लोमोव को जगाना होगा। एक पल के लिए वह सफल हो जाती है। लेकिन ओल्गा लगातार कुछ नया चाहती है, उसे लगातार रूपांतरित करना, बनाना होगा। उसके लिए, मुख्य बात कर्तव्य है। वह ओब्लोमोव को फिर से शिक्षित करने में अपनी नियुक्ति को रद्द कर देती है।

ओल्गोव और स्टोलज़ के विपरीत ओल्गा कभी शांत नहीं होती, वह लगातार आगे बढ़ रही है, वह जगह में खड़ी नहीं हो सकती। शायद ओल्गा की समस्या उसका निरंतर आंदोलन है। वह खुद नहीं जानती कि वह क्या चाहती है, अपने अंतिम लक्ष्य को नहीं जानती, लेकिन इसके लिए प्रयास करती है।

जो कुछ लिखा गया है, उससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वास्तव में, उपन्यास के सभी मुख्य पात्र आदर्श हैं। लेकिन वे विभिन्न कोणों से आदर्श हैं। ओब्लोमोव में - स्टोल्ज़ में कवि का आदर्श - ओल्गा में एक शांत व्यक्ति का आदर्श - एक व्यक्ति का आदर्श जो अपने कर्तव्य के बारे में जानता है। ओब्लोमोव गेहूं और ओब्लोमोवका के लिए आदर्श है। और स्टोलज़ और ओल्गा समाज के लिए आदर्श हैं। एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व स्टोल्ज़ नहीं है, ओब्लोमोव नहीं, ओल्गा अलग से नहीं। ये सभी संयुक्त हैं।

दर्शन के प्रश्न। 2009, नंबर 4।

मामले और गैर-परिवहन में रूसी जनता:

एसए Nikolsky

आइए गोंचारोव उन्नीसवीं शताब्दी के सबसे दार्शनिक रूसी लेखकों में से एक हैं, मुख्य रूप से रूसी होने का चित्रण करने के तरीके के कारण इस तरह की विशेषता है। एक अत्यंत यथार्थवादी और मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्म कलाकार होने के नाते, उन्होंने एक ही समय में, पूरे रूसी समाज की घटनाओं और प्रक्रियाओं पर दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए गुलाब दिया। इस प्रकार, उनके सबसे हड़ताली चरित्र - इल्या इलिच ओब्लोमोव और अलेक्जेंडर एडुवे - न केवल जीवित व्यक्तित्व के सभी गुणों के साथ साहित्यिक नायक हैं, बल्कि 1940 के दशक में रूसी जीवन की सामाजिक घटनाओं की पहचान और इसके अलावा, विशेष प्रकार के रूसी विश्वदृष्टि जो कंक्रीट से परे हैं। ऐतिहासिक ढांचा। कोई आश्चर्य नहीं कि शब्द "ओब्लोमोविज़्म", साथ ही साथ "साधारण", उपन्यास "साधारण इतिहास" के शीर्षक से लिया गया है, लेखक द्वारा उनके निर्माण के समय से लेकर वर्तमान दिन तक एक सामान्यीकृत दार्शनिक और विशेष रूप से रूसी सामग्री और अर्थ है।

गोंचारोव ने न केवल पात्रों का निर्माण किया, बल्कि उनकी मदद से उन्होंने रूसी समाज के जीवन और मानसिकता का पता लगाया। यह कई प्रमुख विचारकों द्वारा नोट किया गया था। उनका पहला काम, ऑर्डिनरी हिस्ट्री, 1847 में सोवरमेनीक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, जिन्होंने वी.जी. के शब्दों में। बेलिंस्की, "सफलता अनसुनी है।" लेकिन तुर्गनेव और लियो टॉल्स्टॉय ने उपन्यास ओब्लोमोव की बात की, जो बारह साल बाद एक "पूंजीगत चीज" के रूप में सामने आया, जिसमें "असामयिक" रुचि है।

तथ्य यह है कि गोंचारोव द्वारा मुख्य काम के नायक एक प्रतिष्ठित आंकड़े बन गए हैं जो हमारे देश को अलग करते हैं, एक सदी और डेढ़ साल से उनके लिए लगातार ध्यान देने से स्पष्ट है। बीसवीं शताब्दी के अस्सी के दशक में सांस्कृतिक चेतना द्वारा समर्थित इस छवि के लिए हाल ही में एक अपील, एन। मिखलकोव की फिल्म "आई। आई। ओब्लोमोव के जीवन से कुछ दिन" की है, जिसमें एक जमींदार ओब्लोमोव के जीवन सिद्धांतों का बौद्धिक रूप से वर्णन करने के लिए एक कलाकार ने सफल प्रयास किया है। विकसित और मानसिक रूप से सूक्ष्म और, एक ही समय में, एक उभरते पूंजीपति की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने "कुछ भी नहीं" को सही ठहराने के लिए, एक क्षुद्र-व्यर्थ और दुनिया के संकीर्ण व्यावहारिक विकास के संदर्भ में व्याख्या की गई।

दुर्भाग्य से, गोंचारोव, "अड्यूव-भतीजे और अदुवे-चाचा" और "ओब्लोमोव-स्टोलज़" द्वारा बनाए गए विरोधाभासों का सुराग हमारे साहित्यिक और दार्शनिक अध्ययनों में भाग्यशाली नहीं था। मेरी राय में, उनसे जुड़ी सामाजिक-दार्शनिक व्याख्या लेखक के इरादे और रूसी दार्शनिक और साहित्यिक दृष्टि से उन्नीसवीं सदी के साहित्यिक चिंतन से बनी हुई है। यह कहते हुए, मेरा मतलब है कि तत्कालीन वास्तविकता में डाली गई वस्तु, जो रूसी आत्म-चेतना में संचित थी, जो आकार लेना जारी रखती थी और उभरते रूसी विश्वदृष्टि में, रूसी वास्तविकता से ही ग्रंथों में प्रवेश करती थी। लेकिन इस सामग्री को बेहतर ढंग से देखने और समझने के लिए, मैं सबसे पहले दो शोध परिकल्पनाओं पर विचार करना चाहूंगा। पहला गोंचारोव के दो उपन्यासों और तुर्गनेव उपन्यासों के बीच आंतरिक संबंध के बारे में है जिसका मैंने पहले ही विश्लेषण किया है। और दूसरा - चाचा की छवि के उपन्यास "साधारण इतिहास" में व्याख्या के बारे में - प्योत्र इवानोविच एडेव।

जब अपने काम पर काम कर रहे थे, तो गोन्गारोव, तुर्गनेव की तरह, सहज रूप से एक ही सवाल महसूस किया जो वास्तव में खुद से परिपक्व हो गया था: क्या रूस में एक सकारात्मक चीज संभव है, और यदि ऐसा है, तो कैसे? एक अलग व्याख्या में, यह प्रश्न इस तरह से लग रहा था: जीवन के लिए नए लोगों की आवश्यकता क्या होनी चाहिए? उनके जीवन में “मन की दलील” और “दिल की आज्ञा” को क्या जगह दी जानी चाहिए?

इन मुद्दों के उद्भव को रूसी विश्वदृष्टि में नए अर्थों और मूल्यों के संचय द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था, जो बदले में, कई घटनाओं से जुड़ा था। सबसे पहले, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में, रूस निर्मलता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर खड़ा था और इसलिए, एक नए सामाजिक-आर्थिक सामाजिक व्यवस्था के उद्भव के लिए इंतजार कर रहा था, जो देश की अधिकांश आबादी के लिए पहले से अज्ञात स्वतंत्रता पर आधारित थी। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह स्वतंत्रता रूसी समाज में सामाजिक समूहों के विकास के तर्क के "विकसित नहीं हुई", किसी भी अनुभवी घटना के "बाहर" नहीं थी, लेकिन रूसी सम्राट की इच्छा से पवित्र यूरोप से रूसी और विदेशी प्रबुद्ध प्रमुखों द्वारा बाहर से आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि में लाया गया था। । एक सकारात्मक कारण की संभावना के बारे में देश के लिए एक नए प्रश्न का सूत्रीकरण भी इस तथ्य से सुगम था कि पीटर के बाद, जबरन, रूस को यूरोप में शामिल करने और 1812 के युद्ध के बाद और भी अधिक, यूरोपीय सभ्यता से संबंधित उनकी भावना समाज में मजबूत हुई। लेकिन रूसी रूसियों को क्या सकारात्मक नमूने दे सकते हैं? क्या रूसी मूल्यों ने यूरोपीय मूल्यों के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना किया? अपने आप को इन सवालों के जवाब को समझने के बिना, रूस के यूरोपीय पथ के बारे में सोचना एक खाली अभ्यास था।

टर्गेनेव और गोंचारोव दोनों के नायक हमारे देश के नए ऐतिहासिक भाग्य के रहस्य को सुलझाने में व्यस्त हैं। दोनों महान लेखकों के उपन्यास खुद को एक सार्थक क्षेत्र में पाते हैं। और इसी हद तक कि तुर्गनेव के उपन्यासों के बीच एक आंतरिक पर्याप्त संबंध था, यह गोंचारोव के मुख्य कार्यों - "साधारण इतिहास" और "ओब्लोमोव" के बीच भी पाया जाता है। यह सिर्फ इतना है कि यह उन नायकों के लिए सांस्कृतिक और आध्यात्मिक खोजों के क्षेत्र में बहुत अधिक नहीं है जितना कि तुर्गनेव के पास है, लेकिन मनोविज्ञान में और गोंचारोव के पात्रों की आंतरिक दुनिया में, उनके दिमाग और भावनाओं के बीच चल रहे संघर्ष के स्थान पर, "मन" और "दिल" है। इस संबंध में, रूस में एक सकारात्मक मामले की संभावना के बारे में तुर्गनेव द्वारा तैयार किया गया प्रश्न, गोंचारोव के साथ एक निश्चित सुधार से गुजरता है और इस तरह से लगता है: एक सकारात्मक मामले को पूरा करने के लिए लक्ष्य निर्धारित करने वाला रूसी नायक कैसे संभव हो सकता है और क्या होना चाहिए?

तुर्गनेव और गोंचारोव के उपन्यासों के बारे में बोलते हुए, मैं उनके बीच पर्याप्त संबंध पर ध्यान देता हूं: यदि तुर्गनेव के नायक ज्यादातर असफल रहने की स्थिति में रहते हैं, लेकिन लगातार एक सकारात्मक व्यवसाय करने का प्रयास करते हैं, तो गोनेरोव अपने चरम मामलों में इस समस्या को प्रस्तुत करते हैं। एक ओर, उपन्यास वास्तव में राहत में सकारात्मक पात्रों को ग्रहण करते हैं - आंद्रेई श्टोल्ट्स और प्योत्र इवानोविच अड्यूव, जिनके जीवन की कल्पना एक वास्तविक सौदे के बिना नहीं की जा सकती। दूसरी ओर, अलेक्जेंडर अड्यूव के अस्तित्व का उच्चतम अर्थ पहले एक खोज है, और फिर "सांसारिक सामान" के साथ अशिष्ट आश्वासन, और इल्या ओब्लोमोव के साथ - पहले काम करने का प्रयास, और फिर निष्क्रियता। यह गैर-कार्रवाई, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, बहुत सारे औचित्य हैं - आनंदमय शांति के लिए बच्चों की प्रोग्रामिंग से लेकर, ओब्लोमोव दार्शनिक के जीवन में भाग लेने के लिए अनिच्छा के रूप में इसकी वैचारिक व्याख्या तक।

दूसरा शोध परिकल्पना, जो रूसी विश्वदृष्टि को भरने वाली नई सामग्री की गहरी समझ की अनुमति देता है, उपन्यास "साधारण इतिहास" को संदर्भित करता है और पीटर इवानोविच एड्यूव की छवि के माध्यम से प्रकट होता है।

देश के आर्थिक और सांस्कृतिक विकास की भविष्यवाणी करने में स्लावोफिल और निरंकुश-सुरक्षात्मक दिशा में गोंचारोवा के समकालीन आलोचकों का मानना \u200b\u200bथा कि वे एक तरह के पूंजीवाद के रूप में एडवे सीनियर की व्याख्या करने के लिए इच्छुक थे, लेकिन वे रूस से संपर्क नहीं कर रहे थे। तो, बुल्गारियाई "नॉर्दर्न बी" के पत्रकारों में से एक ने लिखा: "लेखक ने हमें इस चरित्र के साथ उसके एक महान कार्य के लिए आकर्षित नहीं किया। हर जगह उसे दिखाई देता है, अगर घृणित नहीं है, तो एक सूखा और ठंडा अहंकार, एक आदमी लगभग असंवेदनशील है, जो अकेले मौद्रिक लाभ या हानि के साथ मानव खुशी को मापता है। "

अधिक परिष्कृत, लेकिन सत्य से बहुत दूर, यह एक व्यापक आधुनिक अध्ययन में प्रस्तावित प्रस्ताव है जो यू.एम. छोटी सी बात। अदुवे-चाचा की छवि में, आलोचक को एक टेम्पो दानव की विशेषताएं मिलती हैं, जिनके "चुभने वाले भाषण" एक युवा नायक की आत्मा में "ठंडा जहर" डालते हैं। यह "बुलंद भावनाओं" का एक मज़ाक है, "प्यार" की चर्चा है, "प्रेरणा" के लिए एक मजाकिया रवैया है, आम तौर पर "सुंदर" सब कुछ करने के लिए, संदेह और बुद्धिवाद के "ठंडे जहर", निरंतर नकली, "आशा" और "सपने" के किसी भी झलक को शत्रुता - एक शस्त्रागार। राक्षसी का अर्थ है… ”।

लेकिन क्या पेट्र इवानोविच "दानव" के नाम के लायक है? उदाहरण के लिए, राजधानी में जीवन के लिए अपने भतीजे की योजनाओं के बारे में पीटर इवानोविच और अलेक्जेंडर के बीच की विशेषता बातचीत है। चाचा के सीधे सवाल पर, जवाब इस प्रकार है: “मैं आया था… जीने के लिए। ... जीवन का उपयोग करने के लिए, मैं कहना चाहता था, - अलेक्जेंडर को जोड़ा, सभी शरमाते हुए, - मैं गांव से थक गया हूं - सभी एक ही ... मैं कुछ अथक इच्छा से आकर्षित हुआ था, महान गतिविधि की प्यास; मैं स्पष्ट करने और पूरा करने की इच्छा से भर गया था ... उन आशाओं को पूरा करने के लिए जो भीड़ थी ... "

चाचा की इस निरर्थक बाबुल के प्रति प्रतिक्रिया उदात्त और काफी सहनशील है। हालाँकि, वह अपने भतीजे को चेतावनी देता है: “… यह आपको लगता है कि आपका स्वभाव ऐसा नहीं है कि आप एक नए आदेश के आगे झुकें; ... तुम अपनी माँ से लाड़ और खराब हो; आप सब कुछ सहन करते हैं ... आप सपने देखने वाले हैं, लेकिन यहां सपने देखने का समय नहीं है; जैसे हम व्यापार करने के लिए यहां जाते हैं। ... आप प्यार, दोस्ती और जीवन के आकर्षण, खुशी से ग्रस्त हैं; उन्हें लगता है कि जीवन में केवल यही शामिल है: ओह हाँ ओह! वे रोते हैं, फुसफुसाते हैं और दयालु हैं, लेकिन वे चीजें नहीं करते हैं ... मैं आपको यह सब कैसे मिटा सकता हूं? - मुश्किल! ... सच में, तुम वहाँ रहना बेहतर होगा। आप अपना जीवन शानदार तरीके से जीएंगे: आप हर किसी से अधिक चालाक होंगे, आप एक लेखक और एक अद्भुत व्यक्ति के रूप में जाने जाएंगे, आप शाश्वत और अपरिवर्तित दोस्ती और प्रेम पर विश्वास करेंगे, रिश्तेदारी में, खुशी में, आप शादी करेंगे और चुपचाप बुढ़ापे में रहेंगे, और वास्तव में आप करेंगे। उसकी खुशी; और यहां आप खुश नहीं होंगे: यहां इन सभी अवधारणाओं को उल्टा करना होगा। "

क्या अंकल सही नहीं हैं? क्या वह देखभाल नहीं कर रहा है, हालांकि वह वादा नहीं करता है, जैसा कि अलेक्जेंडर की मां पूछती है, सुबह मक्खियों से रूमाल के साथ अपना मुंह ढंकने के लिए? क्या यह अच्छा नहीं है, लेकिन दखल नहीं, संयम में, उपदेश नहीं है? और यहां बातचीत समाप्त हो रही है: "मैं आपको यह चेतावनी देता हूं कि यह मेरे विचार में अच्छा है, कि यह बुरा है, लेकिन जैसा आप चाहते हैं ... हम कोशिश करेंगे, शायद हम आपसे कुछ कर सकें।" हम सहमत हैं कि अलेक्जेंडर ने जो प्रदर्शन किया है, उसकी सराहना करते हुए, उसके चाचा का निर्णय एक बड़ा अग्रिम है और निश्चित रूप से, खुद पर बोझ है। सवाल यह है: क्यों? और दूर के अतीत में खुद के लिए दयालु भावनाओं और कृतज्ञता को छोड़कर, कुछ भी इंगित करने के लिए नहीं है। खैर, एक राक्षसी चरित्र क्या नहीं है!

विभिन्न मूल्य प्रणालियों के टकराव की प्रक्रिया और दुनिया से संबंधित पारस्परिक रूप से अनन्य तरीके भी भतीजे और चाचा के जीवन के विभिन्न तरीकों की टक्कर में मौजूद हैं। लगातार कारण और भावना, मन और हृदय के संबंध पर चर्चा करते हुए, उपन्यास के नायक वास्तव में जीवन के अपने तरीकों का बचाव करते हैं, चाहे व्यक्ति एक कार्यकर्ता होना चाहिए या वास्तव में, उसकी योग्य नियति निष्क्रियता है। इस सब के पीछे विभिन्न प्रकार की रूसी पहचान और विश्वदृष्टि का टकराव है।

विशेष रूप से मजबूती के साथ, यह मुद्दा "ओब्लोमोव" उपन्यास में सामने आया है। वीएल सहित एक महत्वपूर्ण सामाजिक स्तर की विश्वदृष्टि को समझने के लिए इसके महत्व के बारे में कई सबूत हैं। सोलोविएव: “गोंचारोव की एक विशिष्ट विशेषता कलात्मक सामान्यीकरण की शक्ति है, जिसकी बदौलत वह ओब्लोमोव के रूप में ऐसा सर्व-रूसी प्रकार बना सकता है, जिसके बराबर अक्षांश मेंहम रूसी लेखकों में से किसी में नहीं पाते हैं। ” उसी भावना के साथ, गोंचारोव ने अपने लेखक के इरादे को व्यक्त किया: "ओब्लोमोव एक बड़े पैमाने पर एक अभिन्न अभिव्यक्ति थी, एक लंबे और अखंड सपने और ठहराव में आराम कर रहा था। कोई निजी पहल नहीं थी; मूल रूसी कलात्मक शक्ति, ओबोमोव्स्चीना के माध्यम से नहीं टूट सकती है ... ठहराव, गतिविधि के विशेष क्षेत्रों की अनुपस्थिति, एक ऐसी सेवा जिसने उपयुक्त और अयोग्य दोनों को पकड़ लिया, और आवश्यक और अनावश्यक, और नौकरशाही का प्रसार, अभी भी घने बादलों में सार्वजनिक जीवन के क्षितिज पर है ... सौभाग्य से, रूसी समाज ने ठहराव की मृत्यु से जीवन रक्षक मोड़ को बचा लिया। सरकार के उच्च क्षेत्रों से एक नई, बेहतर जीवन की किरणें निकलीं, पहले शांत और फिर "स्वतंत्रता" के बारे में स्पष्ट शब्द जनता के द्रव्यमान में, अंत के सरदार के रूप में बोले गए। दहल थोड़ा दूर चला गया ... "

तथ्य यह है कि ओब्लोमोव में कार्रवाई और गैर-कार्रवाई के सहसंबंध की समस्या पहले से ही उपन्यास के पहले पन्नों द्वारा पुष्टि की गई है। एक भौतिकवादी "निष्क्रियता" के रूप में, इल्या इलिच को बाहरी दुनिया की आवश्यकता नहीं है और उसे अपनी चेतना में नहीं आने देता है। लेकिन अगर अचानक यह हुआ, "मेरी आत्मा से देखभाल का एक बादल छंट गया, एक नज़र धुंधली हो गई, मेरे माथे पर झुर्रियाँ दिखाई दीं, संदेह, दुःख और भय का खेल शुरू हुआ।" एक और "रक्षात्मक रेखा" जो बाहरी दुनिया से रक्षा करती है एक कमरा है जो एक बेडरूम, कार्यालय और रिसेप्शन रूम के रूप में एक ही समय में इल्या इलिच की सेवा करता है।

आंतरिक अखंडता बनाए रखने का एक ही सिद्धांत और बाहरी दुनिया से इसे बचाने की आवश्यकता ओब्लामोव के नौकर ज़खर द्वारा प्रदर्शित की गई है। सबसे पहले, वह रहता है, जैसा कि गुरु के साथ "समानांतर में" था। मास्टर के कमरे के पास एक कोना है जिसमें वह हमेशा सूखा रहता है। लेकिन अगर इल्या इलिच के संबंध में यह पहली बार में नहीं कहा जा सकता है कि यह वह है जो "बचाव करता है", तो ज़खर ने प्रभु की "पुरानी महानता" का बचाव किया। ओब्लामोव की तरह ज़खर भी बाहरी दुनिया के किसी भी घुसपैठ से अपने बंद होने की सीमाओं की "रक्षा" करता है। और मुखिया से गाँव के अप्रिय पत्र के लिए, स्वामी और सेवक दोनों मिलकर यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ कर रहे हैं कि यह पत्र न मिले, मुखिया लिखता है कि इस वर्ष की आय दो या दो हज़ार कम होने की उम्मीद की जानी चाहिए!

Oblomov और Zakhar के बीच अशुद्धियों और कीड़ों के बारे में लंबे संवाद के समापन में, इस "Oblomov-2" में छाती पर और गुरु के कमरे में, अपने स्वयं के ब्रह्मांड के रूप में दुनिया की वास्तविक समझ का पता चलता है, जिसमें वह एक निंदा करता है: "मेरे पास बहुत है, ... के लिए ... आप किसी भी प्रकार की बग को नहीं देखेंगे, आप इसके लिए दरार में नहीं आएंगे। "

सेंट पीटर्सबर्ग में अपने बारह साल के जीवन की कहानी में, ओब्लोमोव ने एक व्यक्ति के जीवन की हर चीज से "रक्षा की रेखाएं" बनाईं। इसलिए, दो साल की सेवा के बाद, उन्होंने इस मामले को छोड़ दिया, खुद को एक बयान लिखते हुए: ओब्लोमोव की सेवा में सेवा करना बंद करो और आम तौर पर "मानसिक खोज और सभी प्रकार की गतिविधि" से बचना चाहिए। उसने धीरे-धीरे खुद से "अपने दोस्तों को जाने दिया", और इतनी सावधानी से प्यार में पड़ गया और कभी भी एक गंभीर झगड़े में नहीं पड़ा, जैसे कि वह जानता था, बड़ी परेशानियों में फंस गया। गोंचारोव की परिभाषा के अनुसार उनका प्यार, मुझे एक प्रेम कहानी "कुछ सेवानिवृत्त महिला" की याद दिलाता है।

इस व्यवहार और सामान्य रूप से इलिया इलिच के जीवन का कारण क्या है? परवरिश, शिक्षा, सामाजिक संगठन, जीवन के बड़े-जमींदार तरीके, व्यक्तिगत गुणों का दुखी संयोजन, आखिर में? इस प्रश्न को केंद्रीय के रूप में देखा जाता है और इसलिए मैं इसे अलग-अलग कोणों से समझने की कोशिश करूंगा, जिसका अर्थ है, सबसे पहले, द्विभाजन "अधिनियम - निष्क्रियता"।

पूरे उत्तर में बिखरे हुए अन्य लोगों के अलावा, सही उत्तर का सबसे महत्वपूर्ण संकेत ओब्लोमोव के सपने में है। अद्भुत भूमि में जहां इल्या इलिच ने एक सपना देखा था, वहाँ कुछ भी देखने के लिए परेशान नहीं है - न समुद्र, न पहाड़, न ही चट्टानें। लगभग बीस मील तक चलने वाली मीलों की नदी के चारों ओर "मुस्कुराते हुए परिदृश्य।" "वहाँ सब कुछ बाल के पीलापन और एक अगोचर, स्वप्नदोष मृत्यु के लिए एक शांत, लंबे जीवन का वादा करता है।" प्रकृति ही इस जीवन को साथ लाती है। कैलेंडर के निर्देशों के अनुसार, मौसम आते हैं और चले जाते हैं, गर्मियों का आकाश बादल रहित होता है, और समय और आनंद से लाभदायक बारिश, गरज के साथ भयानक नहीं होता है और एक ही निर्धारित समय पर होता है। यहां तक \u200b\u200bकि गड़गड़ाहट की संख्या और ताकत हमेशा एक ही लगती है। कोई जहरीला सरीसृप नहीं है, कोई बाघ नहीं, कोई भेड़िया नहीं। और केवल गायों को चबाते हुए, भेड़ें चराते हुए, और गायों को पालते हुए गाँव और खेतों में घूमते हैं।

इस दुनिया में सब कुछ स्थिर और अपरिवर्तित है। यहां तक \u200b\u200bकि एक झोपड़ी, एक चट्टान पर आधा लटका हुआ, अनादि काल से इस तरह लटका हुआ है। और इसमें रहने वाला परिवार निर्भीक होता है और तब भी भय से रहित होता है जब कलाबाजियों की चपलता के साथ यह ऊपर की ओर लटकते हुए पोर्च पर चढ़ जाता है। “उस देश में लोगों के नैतिकता में मौन और शांत शांत शासनकाल। कोई डकैती, कोई हत्या नहीं, कोई भयानक दुर्घटना नहीं हुई; न तो मजबूत जुनून और न ही बहादुर उद्यमों ने उन्हें परेशान किया। ... उनके हित स्वयं पर केंद्रित थे, ओवरलैप नहीं हुए और किसी और के संपर्क में नहीं आए। "

सपने में, इल्या इलिच खुद को देखता है एक सात साल का छोटा सा, भावुक चुंबन मां के साथ छिड़का मोटा गाल के साथ,। फिर उसे जड़वालों की भीड़ द्वारा भी दुलार किया जाता है, फिर वे उसे बन्स खिलाते हैं और उसे नानी की देखरेख में टहलने जाते हैं। “एक घरेलू जीवन की अमिट तस्वीर आत्मा में दुर्घटनाग्रस्त हो जाती है; नरम दिमाग जीवित उदाहरणों से पोषित होता है और अनजाने में उसके आस-पास के जीवन के माध्यम से अपने जीवन के कार्यक्रम को खींचता है। ” यहाँ एक पिता खिड़की से पूरे दिन बैठा रहता है और करने के लिए कुछ भी नहीं है, जो कोई भी चलता है। यहाँ एक माँ है जो कई घंटों से चर्चा कर रही है कि कैसे इल्या के पति के स्वेटशर्ट से एक जैकेट को बदलना है और क्या कल को पकने वाला सेब बगीचे में गिर गया था। और यहां ओब्लोमोविट्स की मुख्य चिंता है - रसोई और दोपहर का भोजन, जो पूरे घर में चर्चा करते हैं। और दोपहर के भोजन के बाद - पवित्र समय - "एक अपराजेय सपना, मृत्यु का एक सच्चा संगम।" नींद से उठकर, बारह कप चाय पीकर, ओब्लोमोविट्स फिर से जहाँ कहीं भी भटकते हैं।

तब ओब्लोमोव ने सपना देखा कि नानी ने उसे अज्ञात पक्ष के बारे में फुसफुसाया, जहां "जहां रातें नहीं, ठंड नहीं है, जहां सभी चमत्कार होते हैं, जहां शहद और दूध की नदियां बहती हैं, जहां कोई भी पूरे साल कुछ भी नहीं करता है, और केवल दिन-दिन जानता है। कि इल्या इलिच और सुंदरियों के रूप में सभी अच्छे साथियों चलते हैं, न तो एक परी कथा में और न ही वर्णन करने के लिए एक कलम।

एक दयालु जादूगरनी भी होती है, कभी-कभी हमारे साथ पाइक के रूप में, जो अपने लिए कुछ पसंदीदा, शांत, हानिरहित, दूसरे शब्दों में, कुछ आलसी व्यक्ति को चुनेगी, जिन्हें हर कोई पसंद करता है, और बिना किसी कारण के उसे दिखाता है, विभिन्न दयालुता के साथ, लेकिन वह जानता है कि वह क्या खाता है और तैयार कपड़े पहनता है, और फिर कुछ अनसुने सौंदर्य से शादी करता है, मिलिट्रीस किर्तिविना। ” एक और नानी हमारे नायकों को हटाने और चुपचाप राष्ट्रीय जनसांख्यिकी के बारे में बात करती है। उसी समय, "नानी या परंपरा ने इतनी कुशलता से वह सब कुछ टाल दिया जो वास्तव में कहानी में मौजूद है, कल्पना और मन, कल्पना के साथ, अपनी गुलामी में बुढ़ापे तक बने रहे।" और यद्यपि वयस्क इलिया इलिच पूरी तरह से अच्छी तरह से जानता है कि परियों की कहानी उसे बताई गई थी, गुप्त रूप से वह अभी भी विश्वास करना चाहता है कि शहद और दूध की नदियां हैं और अनजाने में दुखी हैं - क्यों परी कथा जीवन नहीं है। और वह हमेशा स्टोव पर झूठ बोलने और अच्छे जादूगरनी की कीमत पर खाने के लिए रहता है।

और यहाँ इल्या इलिच तेरह साल का है और वह पहले से ही जर्मन स्टोलज़ के बोर्डिंग हाउस में है, जो "लगभग सभी जर्मनों की तरह एक समझदार और सख्त आदमी था।" हो सकता है कि उसके पास ओब्लोमोव था और उसने कुछ समझदार सीखा, लेकिन वेरख्लोवो भी एक बार ओब्लोमोव्का था, और इसलिए गांव में जर्मनी में केवल एक ही घर था, और बाकी ओब्लोमोव थे। और इसलिए, उन्होंने "आदिम आलस्य, नैतिकता, सादगी और शांति की सादगी" और "एक बच्चे का मन और दिल" जीवन के सभी चित्रों, दृश्यों और रीति-रिवाजों से भरा था, जब उसने पहली पुस्तक देखी। और कौन जानता है कि बच्चों के मस्तिष्क में मानसिक अनाज का विकास कितनी जल्दी शुरू होता है? शिशु की आत्मा में पहले अवधारणाओं और इंप्रेशन के जन्म का ट्रैक कैसे रखें? ... हो सकता है कि उनके बचपन के मन ने लंबे समय तक फैसला किया कि व्यक्ति को इस तरह से जीना चाहिए, और न कि वयस्कों की तरह उसके पास रहना चाहिए। और आप उसे कैसे तय करने का आदेश देंगे? और ओब्लोमोव्का में वयस्क कैसे रहते थे?

... गरीब ओब्लोमोविटे और आध्यात्मिक चिंताएं; उन्होंने जीवन के लिए अनन्त आकांक्षाओं का एक चक्र कहीं नहीं लिया, कुछ के लिए; भय, आग की तरह, जुनून की भावना; और कहीं और लोगों के शरीर को आंतरिक, आध्यात्मिक आग के ज्वालामुखी कार्य से जल्दी से जला दिया गया, इसलिए ओब्लोमोव की आत्मा को शांति से, बिना किसी हस्तक्षेप के, एक नरम शरीर में डूब गया।

... उन्होंने हमारे पूर्वजों से मिली सजा के रूप में श्रम को ध्वस्त कर दिया, लेकिन वे प्यार नहीं कर सकते थे, और जहां एक मामला था, उन्होंने हमेशा इसे छुटकारा पाया, इसे संभव और उचित पाया।

उन्होंने कभी भी किसी भी अस्पष्ट मानसिक या नैतिक मुद्दों के साथ खुद को शर्मिंदा नहीं किया; यही कारण है कि वे हमेशा स्वास्थ्य और आनंद से खिलते हैं, यही कारण है कि वे लंबे समय तक वहां रहते थे;

... इससे पहले, वे बच्चे को जीवन का अर्थ समझाने और उसे इसके लिए तैयार करने की जल्दी में नहीं थे, जैसा कि कुछ मुश्किल और गंभीर है; उन्होंने उसे उन किताबों पर तड़पाया, जो उसके सिर में सवालों के एक अंधेरे को जन्म देती हैं, लेकिन दिमाग और दिल पर सवाल करती हैं और जीवन को छोटा कर देती हैं।

जीवन का आदर्श तैयार था और माता-पिता द्वारा उन्हें सिखाया गया था, और उन्होंने इसे स्वीकार किया, तैयार भी, दादा से, और दादा से परदादा, अपनी वासना और अखंडता का निरीक्षण करने के लिए वाचा की आग की तरह, एक वाचा के साथ। ... कुछ भी नहीं चाहिए: एक मृत नदी की तरह जीवन, अतीत में बह गया। "

बचपन से युवा ओब्लोमोव ने अपने घर की आदतों को अवशोषित किया। इसलिए, स्टोलज़ पर अध्ययन उनके द्वारा एक भारी चिंता के रूप में माना जाता था, जिससे बचने के लिए यह वांछनीय था। घर में, उनकी कोई भी इच्छा पहली नज़र में या यहाँ तक कि पूर्वाभास पर पूरी हुई, लाभ स्पष्ट था: मूल रूप से, इसे लाएं - इसे लाएं। और इसलिए, "शक्ति की अभिव्यक्तियों की मांग करने वाले लोग भीतर की ओर मुड़ गए, पीछे हट गए।"

ओब्लोमोव्का के संबंध में - एक खो स्वर्ग या एक बेकार और मस्त ठहराव, रूसी संस्कृति में, साथ ही इल्या इलिच और आंद्रेई इवानोविच के संबंध में, गर्म बहसें थीं। संक्षेप में उन पर विचार किए बिना, मैं सही, अपनी राय में, वी। कांटोर की स्थिति बताऊंगा, जिसके अनुसार गोंचारोव का सपना "मानवीय दृष्टिकोण से" है लाइवअपनी संस्कृति के सोते-सोते मरने की कोशिश को दूर करने के लिए "

जैसा कि कहानी सामने आती है, पाठक इस तथ्य से अधिक पूरी तरह से अवगत हो जाता है कि इल्या इलिच एक स्पष्ट घटना है, इसके विकास के चरम चरण पर, जिसके पीछे विलेख और गैर-कार्रवाई के बीच एक विरोधाभास है जो रूसी विश्वदृष्टि के लिए इतना महत्वपूर्ण है। और स्टोलज़ के बिना, इस घटना के कार्बनिक और कम से कम समझे गए हिस्से के रूप में, आप नहीं कर सकते।

यह तथ्य कि "ओब्लोमोविज़्म" पर्याप्त है, विशिष्ट है, जो रूस में केवल सीरम के उन्मूलन के बाद गायब होना शुरू हुआ, लेकिन अभी भी रूसी जीवन और रूसी विश्वदृष्टि का एक जीवित हिस्सा है, अभी भी समझा जाता है, दुर्भाग्य से, बहुत अच्छी तरह से नहीं। यह सामग्री के विपरीत, सामग्री के लिए, विश्वदृष्टि के इरादे से - एक सकारात्मक रहने की व्यवस्था की आवश्यकता की समझ है, जो साहित्य में किसी व्यक्ति के काम की छवियों की उपस्थिति में अभिव्यक्ति पाता है।

मैं आपको याद दिला दूं कि न केवल गोंचारोव, बल्कि अन्य लेखक भी, हम गुडी के प्रकार से मिलते हैं। गोगोल में, यह ज़मींदार कोस्तानज़ोग्लो और व्यापारी मुरज़ोव हैं; ग्रिगोरोविच के पास एक हल है, इवान एनिसिमोविच, उसका बेटा सेवली, साथ ही साथ एक अडिग हार्ड वर्कर एंटोन गोरमीक, जो अस्वस्थता से नाखुशी से जकड़ा हुआ है; तुर्गनेव के पास एक किसान खोर और एक वनपाल बिरयुक, एक ज़मींदार लावर्सकी, एक मूर्तिकार शुबीन और एक वैज्ञानिक बर्सनेव, एक डॉक्टर बज़ारोव, एक ज़मींदार लिट्विनोव, फैक्ट्री सोलोमिन थे। और बाद में, ऐसे नायक - वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूप में या आशा के रूप में - एल टॉल्स्टॉय, शेड्रिन, लेसकोव, चेखव के कार्यों में हमेशा मौजूद हैं। उनके भाग्य, ज़ाहिर है, आमतौर पर मुश्किल होते हैं, वे रहते हैं, जैसा कि वे थे, आम जीवन के पाठ्यक्रम के खिलाफ। लेकिन वे एक ही रहते हैं, और इसलिए यह दिखावा करना गलत होगा कि वे मौजूद नहीं हैं या वे रूसी वास्तविकता के लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। इसके विपरीत, यह उन पर ठीक है कि नींव को क्या कहा जाता है, जीवन की सामाजिक नींव, रूस के विकास के यूरोपीय वेक्टर, और अंत में, प्रगति।

दुर्भाग्य से, एक क्रांतिकारी लोकतांत्रिक नींव पर सोवियत काल में निर्मित रूसी साहित्यिक और दार्शनिक परंपरा ने इन आंकड़ों पर ध्यान नहीं दिया। यह समझ में आता है। दुनिया के पुनर्निर्माण के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक तरीके के पास अपने स्वयं के नायक होने चाहिए थे - इनसरोव जैसे विध्वंसक क्रांतिकारी। इस भूमिका पर एक क्रमिक सुधारक की धारणा को अनिवार्य रूप से सांप्रदायिक व्यवस्था की नींव पर अतिक्रमण के रूप में देखा जाएगा। वास्तव में, अगर जीवन में एक सुधारवादी बदलाव की संभावना के बारे में विचार अचानक गंभीर रूप से भड़क गया था, तो सवाल अनिवार्य रूप से "जमीन पर विनाश" की स्वीकार्यता (और बहुत ही समीचीनता) पैदा होगी, और, इसलिए कम्युनिस्ट प्रणाली के पीड़ितों के ऐतिहासिक "औचित्य" को प्रश्न में कहा जाएगा। यही कारण है कि उदारवादी उदारवादी, शांतिपूर्ण "विकासवादियों", "क्रमिकवादियों", सिद्धांतकारों और "छोटे मामलों" के चिकित्सकों को क्रांतिकारियों द्वारा प्राकृतिक प्रतिद्वंद्वियों के रूप में देखा गया था, सीमा में - दुश्मन, और इसलिए उनके अस्तित्व को शांत किया गया था। (इस संबंध में, हम उदाहरण के लिए, वी। आई। लेनिन की प्रसिद्ध मान्यता को याद करते हैं कि यदि रूस में स्टोलिपिन क्रमिक आर्थिक सुधार सफल रहे, तो बोल्शेविकों का देशहित में क्रांतिकारी विचार करने से कोई लेना-देना नहीं है)।

दूसरी ओर, भविष्य के क्रांतिकारी मांस की चक्की के अस्तित्व के लिए कम से कम न्यूनतम औचित्य की संभावना, जिसके सिद्धांत को रूस के लिए एकमात्र संभव और सच के रूप में मान्यता दी गई थी, निश्चित रूप से, "ओब्लोमोविज्म" और उससे जुड़ी हर चीज की अतिरंजित छवि थी। एन.जी. ने भी क्रांति के एकमात्र मार्ग के रूप में योगदान दिया। गोंचारोवस्की उपन्यास की अपनी व्याख्या के साथ डोब्रोलीबोव। 1859 में प्रकाशित "ओब्लोमोविज्म क्या है?" लेख में, एक आलोचक जो इस विचार के प्रति निष्ठावान है कि "रूस में क्रांति के बिना एक सकारात्मक बात असंभव है" साहित्यिक पात्रों की एक लंबी श्रृंखला का निर्माण करती है, जो कुछ हद तक ओब्लोमोविट्स की गिनती में हैं। ये हैं वनगिन, पीचोरिन, बेल्टोव, रुडिन। "यह लंबे समय से देखा गया है," वह लिखते हैं, कि सबसे उल्लेखनीय रूसी उपन्यासों और उपन्यासों के सभी नायक इस तथ्य से पीड़ित हैं कि वे जीवन में लक्ष्य नहीं देखते हैं और खुद के लिए सभ्य काम नहीं पाते हैं। नतीजतन, वे किसी भी व्यवसाय से ऊब और घृणा महसूस करते हैं, जो ओब्लास्तोव के लिए एक हड़ताली समानता है। "

और आगे, जैसा कि इंसारोव की व्याख्या के मामले में, जो कि डोब्रोलीबोव की छवि में, अपने पैर के एक किक के साथ बॉक्स को धक्का दिया, आलोचक एक और तुलना देता है। एक अंधेरे जंगल के माध्यम से लोगों की भीड़ चल रही है, असफल तरीके से एक रास्ता खोज रही है। अंत में, कुछ उन्नत समूह एक पेड़ पर चढ़ने और ऊपर से रास्ता खोजने की सोचते हैं। कोई फायदा नहीं हुआ। लेकिन कमीनों और विंडफॉल के नीचे, और पेड़ पर आप आराम कर सकते हैं और फल खा सकते हैं। इसलिए प्रहरी नीचे नहीं जाने का फैसला करते हैं, लेकिन शाखाओं के बीच रहने के लिए। "निचले वाले" पहले "ऊपरी" वाले पर भरोसा करते हैं और परिणाम के लिए आशा करते हैं। लेकिन फिर वे सड़क को बेतरतीब ढंग से काटने लगते हैं और प्रहरी को नीचे आने का आग्रह करते हैं। लेकिन उचित अर्थों में उन Oblomovs जल्दी में नहीं हैं। "निचला" का "अथक काम" इतना उत्पादक है कि पेड़ को ही काटा जा सकता है। "भीड़ सही है!" आलोचक ने कहा। और जब से ओब्लोमोव का प्रकार साहित्य में दिखाई दिया, इसका मतलब है कि उसका "महत्व" समझा जाता है, दिन गिने जाते हैं। यह नई शक्ति क्या है? क्या यह स्टोलज़ नहीं है?

इस संबंध में बहकाया जाना, निश्चित रूप से, इसके लायक नहीं है। और आलोचक के अनुसार, स्टोलज़ की छवि, और उपन्यास ओब्लोमोव्का के लेखक का मूल्यांकन, एक बड़ा झूठ है। " और इल्या इलिच खुद भी उतना अच्छा नहीं है जितना कि "दोस्त आंद्रेई" उससे बात करता है। आलोचक ओब्लोमोव स्टोल्ट्ज़ के बारे में तर्क देता है: "वह बुराई की मूर्ति के सामने नहीं झुकेगा!" क्यों, यह क्यों है? क्योंकि वह सोफे से उठने के लिए बहुत आलसी है। और उसे खींचें, इस मूर्ति के सामने घुटने टेकें: वह खड़े होने में सक्षम नहीं होगा। किसी भी चीज से उसे रिश्वत न दें। उसे रिश्वत क्यों? स्थानांतरित करने के लिए? खैर, यह वास्तव में कठिन है। गंदगी उसे नहीं छेड़ेगी! हाँ, जबकि अकेले झूठ, तो कुछ भी नहीं; लेकिन टारेंटयेव, ज़ेटरेडी, इवान मटेविच - ब्रर कैसे आए! ओब्लोमोव के पास कौन सा घृणित काम शुरू होता है। वे इसे खाते हैं, इसे पीते हैं, इसे मिलाते हैं, इससे एक नकली बिल लेते हैं (जो स्टोल्ट्ज़ ने बिना किसी कारण के, रूसी रीति-रिवाजों के अनुसार, परीक्षण या परीक्षण के बिना उसे बचा लेता है), इसे पुरुषों के नाम के साथ बर्बाद कर दिया, बिना किसी कारण के निर्दयी धन को फाड़ दिया। "वह यह सब चुपचाप सहता है और इसलिए, ज़ाहिर है, एक भी झूठी आवाज़ नहीं करता है।" स्टोलज़ के लिए, वह "जीवन से पहले साहित्य से आगे बढ़ने" का फल है। “स्टोल्टसेव, एक अभिन्न, सक्रिय चरित्र वाले लोग, जिसमें हर विचार तुरंत एक इच्छा है और व्यवसाय में बदल जाता है, अभी तक हमारे समाज के जीवन में नहीं है। ... वह आदमी है जो सक्षम होगा, उस भाषा में जो रूसी आत्मा को समझने में सक्षम है, हमें सर्वशक्तिमान शब्द कहने के लिए: "आगे!" दरअसल, रूसी आत्म-चेतना में "आत्मा, दिल - दिमाग, दिमाग" के रूप में निरूपित विपक्ष के संदर्भ में, "रूसी आत्मा," स्टोल्ट्ज को समझने वाले शब्द शायद ही जानते हों। क्या टारंटिव ने मुझे बताया?

माना जाता है कि "जर्मन" रूसी संस्कृति के लिए एलियन के अपने आकलन में, डोबरोउलोव न तो अतीत में है और न ही वर्तमान में। स्टोलज़ के समान "एक तर्कसंगत औद्योगिक गतिविधि का प्रतीक" और एक जीवित व्यक्ति के रूप में इसे खारिज नहीं किया जाता है, इसे युवा समकालीन डोब्रोलीबोवा, दार्शनिक और क्रांतिकारी पी। ए। क्रोपोस्टिन। इसी समय, वह इतना उपेक्षित है कि वह स्टोलज उपन्यास में लेखक के प्रकट होने और उसकी व्याख्या करने के कारणों के पक्ष में कलात्मक तर्कों का विश्लेषण करने से भी नहीं कतराता है। उसके लिए, स्टोलज़ एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास रूस के साथ कुछ भी नहीं है।

Y. Loshchits, पहले से ही उद्धृत है, स्टोल्ट्ज और ओब्लोमोव की "पूर्ण माफी" की आलोचना करने में और भी आगे बढ़ गए, जिसके काम में उनकी अपनी विश्वदृष्टि प्रणाली काफी स्पष्ट रूप से दिखाई देती है, जो निश्चित रूप से, "कर्मों - गैर-कर्मों" की समस्या के लिए अतिरिक्त सामग्री जोड़ती है। इसमें क्या है?

सबसे पहले, लोशिट्स ने लेखक के लिए विशेषता है कि उसके पास क्या नहीं है। इसलिए, ओब्लोमोव्का के गाँव का बहुत बड़ा नाम लिशचिट है, जो गोंचारोव की तरह नहीं है - इसलिए टूट गया और नुकसान, गायब हो गया, कुछ के किनारे - यहाँ तक कि ओब्लोमोव के सपने में झोपड़ी, जो चट्टान के किनारे पर लटका हुआ था, की व्याख्या की। ओब्लोमोव्का एक "पूर्ण और समावेशी जीवन का एक टुकड़ा है … और क्या ओब्लोमोव्का है, अगर हर कोई नहीं भूल सकता है, चमत्कारिक रूप से बच गया ... एक धन्य कोने "- ईडन का एक टुकड़ा? "यहाँ, क्षेत्र के निवासियों ने पुरातात्विक टुकड़ा, एक केक का एक टुकड़ा खाने के बारे में कहा था जो कभी विशाल था।" इसके बाद, लोशिट्स, इल्या इलिच और इल्या मुरोमेट्स के बीच एक अर्थपूर्ण सादृश्य खींचता है, एक नायक जो अपने जीवन के पहले तीस साल और तीन साल के लिए स्टोव पर बैठा था। यह सच है, यह समय में बंद हो जाता है, नायक के बाद से, जब रूसी भूमि के लिए खतरा पैदा हुआ, फिर भी, भट्ठी से आँसू थे, जो ओब्लोमोव के बारे में नहीं कहा जा सकता है। हालांकि, परी-कथा एमिलिया जल्द ही इल्या मुरोमेट्स की जगह लेती है, जिन्होंने जादू की पिचकारी पकड़ी और फिर आराम से अपने खर्च पर मौजूद रहीं। इसी समय, लोशचिट्स में एम्लेला एक शानदार मूर्ख बनना बंद कर देता है, और एक शानदार "बुद्धिमान" मूर्ख बन जाता है, और पाइक द्वारा किए गए लाभों के ढेर में उसका जीवन इस तथ्य के लिए भुगतान के रूप में माना जाता है कि वह, एमिलीया, ओब्लोमोव की तरह, सभी को धोखा देने और अपमानित करता था। (यहाँ लेखक ने फिर से जोर दिया है। परियों की कहानी में, आशीर्वाद के लिए एमिलिया पर आशीर्वाद डाला जाता है - उसने पाइक को जंगल में छोड़ दिया, और अपने पिछले जीवन की कठिनाइयों के लिए बिल्कुल भी नहीं)।

ओश्लोमोव, लोशिट्स के अनुसार, "एक बुद्धिमान आइडलर, एक बुद्धिमान मूर्ख है।" और आगे - विश्वदृष्टि पारित। “जैसा कि एक मूर्ख व्यक्ति मूर्खता करता है, ओब्लोमोव यह नहीं जानता कि कैसे, और सांसारिक सुख प्राप्त करने के लिए कुछ भी प्रभावी ढंग से आक्रामक नहीं लेना चाहता है। एक सच्चे मूर्ख की तरह, वह कहीं भी नहीं जाने का प्रयास करता है ... हालांकि अन्य लगातार साजिश रच रहे हैं और शिकार कर रहे हैं, योजनाएं बना रहे हैं, या यहां तक \u200b\u200bकि साज़िशों, घबराहट, ऊधम और गुत्थम-गुत्था करते हैं, अलग हो जाते हैं और अपने हाथों को रगड़ते हैं, चारों ओर, ऊपर और ऊपर चढ़ते हैं। , अपनी खुद की छाया से आगे निकल जाएं, हवाई पुल और बाबेल के टावरों को ढेर करें, सभी दरारें में टकें और सभी कोणों से बाहर निकलें, एक ही समय में नियम और लाह से बाहर रहें, व्यर्थ में शिकन करें, यहां तक \u200b\u200bकि चालाक के साथ एक सौदा करें, लेकिन फिर भी उनके पास कुछ भी करने के लिए समय नहीं है। कहीं भी मत रखो।

... एमिल ने विदेशी सुनहरे पहाड़ों पर चढ़ाई क्यों की जब पास में केवल एक हाथ है, सब कुछ तैयार है: स्पाइक सुनहरा है, बेरी भरी हुई है और कद्दू मांस से भरा है। यह उसकी "पाइक कमांड" है - जो पास में है, हाथ में है। " और निष्कर्ष में - स्टोलज़ के बारे में। “जब तक एक नींद का साम्राज्य है, स्टोल्ट्ज़ किसी तरह असहज है, यहां तक \u200b\u200bकि पेरिस में भी, वह अच्छी तरह से नहीं सोता है। उन्हें इस तथ्य से पीड़ा होती है कि ओब्लोमोव के लोग अपने देशवासी को सदियों से जुताई कर रहे हैं और उससे समृद्ध फसलें लेते हैं, बिना किसी कृषि संबंधी ब्रोशर को पढ़े। और उनकी अतिरिक्त रोटी में देरी हो रही है, और जल्दी से रेल द्वारा पीछा नहीं किया गया है - कम से कम उसी पेरिस में। "रूसी लोगों के खिलाफ लगभग एक दुनिया की साजिश है! लेकिन एक सम्मानित साहित्यिक आलोचक को इस किरदार के लिए इतनी कड़ी नापसंदगी क्यों है?

इसे स्पष्ट करने के लिए, Loshchits ने M.M की 1921 की डायरी से एक डायरी उद्धृत की। प्रिविविना: रूस में "कोई भी" सकारात्मक "गतिविधि ओब्लोमोव की आलोचना का सामना नहीं कर सकती है: उसकी शांति सबसे अधिक मूल्य की मांग के साथ होती है, ऐसी गतिविधि के लिए, जिसके कारण यह शांति खोने के लायक होगा ... यह अन्यथा उस देश में नहीं हो सकता जहां सभी गतिविधि हो। जिसमें व्यक्तिगत रूप से विलेख के साथ विलय हो जाता है दूसरों के लिएओब्लोमोव की शांति के लिए विरोध किया जा सकता है। ” (यहाँ, लोशिट्स बताते हैं, प्रिश्विन "मृत-सक्रिय" vtv- सक्रिय "शवीना का अर्थ है कि सामाजिक और आर्थिक सक्रियतावाद" का अर्थ दुष्ट-पैर से है, हालांकि मैं उनके जीवन की कठिनाइयों में हजारों लोग हूं। स्टोलज़ प्रकार।) "

सुनिश्चित के लिए उद्धृत। मैंने सिर्फ 1921 में मिखाइल मिखाइलोविच के बारे में सोचा था, जब उनके कई समकालीनों, बुद्धिजीवियों की तरह, उन्होंने रूस में स्लावोफाइल-कम्युनिस्ट आदर्श को "निजी मामलों" को दूसरों के साथ "विलय" करने की संभावना के बारे में भ्रम नहीं छेड़ा। और आगे क्या, जब मैं बिसवां दशा के माध्यम से रहता था और इस "आदर्श" का भौतिककरण देखा, विशेष रूप से, अपने किसान पड़ोसियों के संबंध में बोल्शेविकों के सामूहिक अभ्यास में, जो एक पाश फेंक रहे थे, एक नोट छोड़ दिया कि मैं एक बेहतर जीवन के लिए जा रहा हूं ", मैं भयभीत था और लिखना शुरू किया एक अलग तरीके से।

स्टोलज़ की छवि की व्याख्या करने में, यू। लोशचिट्स में शानदार धारणाएँ आती हैं: "... मंच पर आते ही स्टोल को गंधक की गंध आने लगती है ... ओल्गा इलिंस्काया।" Loshchits के अनुसार, Stolz-Mephistopheles ओल्गा को बाइबिल शैतान, मानव जाति ईव के पूर्वज और Mephistopheles - Gretchen के रूप में ओब्लोमोव के लिए "फिसल" का उपयोग करता है। हालांकि, लोशचिट्स के अनुसार, ओल्गा भी उस छोटी सी चीज से बाहर हो जाती है: वह "फिर से शिक्षित" करने के लिए प्यार करती है, वह "वैचारिक कारणों से" प्यार करती है। लेकिन, सौभाग्य से, ओब्लोमोव को "ईमानदारी से दिल से" आगाफ्या मटावेवना पश्नीत्सेन के सामने सच्चे प्यार से मिलता है। एक साथ विधवा Pshenitsyna Oblomov पुस्तक के साथ एक अविश्वसनीय ऊंचाई पर Loshchita में भिगोती है: "... एक में बैठे नहीं एक विशाल दावत केक का एक टुकड़ा फटा है; आप तुरंत चारों ओर नहीं जाएंगे और झूठ बोल रहे पत्थर इल्या इलिच के चारों ओर से देखेंगे। उसे अब हमारे साथ आराम करने दो, उसे अपने सबसे प्रिय शगल के लिए आत्मसमर्पण करने दो - नींद। ... क्या हम उसे इस खुशहाल नींद के बदले में कुछ देने की पेशकश कर सकते हैं, यह स्मैकिंग? .. शायद वह अब अस्तित्व के पहले दिनों का सपना देख रहा है। ... अब वह किसी भी जंगल के जानवर का रिश्तेदार है, और हर मांद में उसे अपना माना जाएगा और अपनी जीभ से चाटा जाएगा।

वह हर पेड़ और डंठल के लिए एक भाई है, जिसकी नसों के माध्यम से सपनों का शांत रस घुसता है। यहां तक \u200b\u200bकि पत्थर भी कुछ सपना देखते हैं। सब के बाद, एक पत्थर केवल निर्जीव होने का दिखावा करता है, वास्तव में, यह एक जमे हुए, शांत विचार है ...

इसलिए ओब्लोमोव सो रहा है - अपने आप से नहीं, बल्कि अपनी सभी यादों के साथ, सभी लोगों के सपनों के साथ, सभी जानवरों, पेड़ों और चीजों के साथ, हर तारे के साथ, हर दूर की आकाशगंगा के साथ, एक कोकून में घुसा हुआ ... "

Y. Loshchits की कल्पना द्वारा Oblomov का परिवर्तन एक विशिष्ट व्यक्ति से एक निष्क्रिय लेकिन भाग्यशाली Emely में, अन्य चीजों के साथ, वास्तविक दुनिया के भाग्य का सवाल उठाता है, न कि एक परी कथा कहानी, न केवल नींद की समस्याओं के साथ, बल्कि जागृत जीवन भी। गोंचारोव ने खुद अपने नायकों के माध्यम से क्या देखा और क्या देखा?

उपन्यास में निहित उत्तर मुख्य रूप से स्टोलज़ के जीवन की कहानी से संबंधित है, जिसे कथाकार ने रिपोर्ट करने के लिए आवश्यक माना, साथ ही रूसी वास्तविकता के लिए आंद्रेई इवानोविच की घटना की विशिष्टता पर एक टिप्पणी के साथ। “हमारे देश में लंबे समय से पाँच, छः रूढ़िवादी रूपों में आंकड़े डाले गए हैं, आलसी, एक आँख के चारों ओर देखने के साथ, सार्वजनिक मशीन पर अपना हाथ डालते हैं और इसे सामान्य ट्रैक के साथ स्लाइड करते हैं, पूर्ववर्ती द्वारा छोड़े गए पदचिह्न में अपना पैर डालते हैं। लेकिन अब मेरी आँखें एक झपकी से जाग गईं, वहाँ तेज, चौड़े कदम, जीवंत आवाजें थीं ... रूसी नामों के तहत कितने स्टोल्टसेव दिखाई देने चाहिए! "

यह स्टोलज़ की यह व्याख्या है जो चेक शोधकर्ता टी.जी. के काम में दी गई है। Masaryka: "... ओब्लोमोव में स्टोल्ट्स गोंचारोव के आंकड़े में, वह ओब्लोमोव की बीमारी का इलाज करने की कोशिश कर रहा है (इसके अर्थ में, शब्द ओब्लोमोव" टूटी हुई "- रोमांटिक पंखों की याद दिलाता है)," ओब्लोमोव "से," अभिजात वर्ग "से। ओब्लोमोव की गतिहीनता "- रूस को अपनी व्यावहारिकता, दक्षता और कर्तव्यनिष्ठा के साथ जर्मन प्रशिक्षण पर जाना चाहिए", जो विशेष रूप से, स्लावोफाइल कवि एफ। टुटेचेव से नाराज था। हालांकि, मौलिक सांस्कृतिक आधार पर - आस्था और भाषा, आंद्रेई इवानोविच श्टोल्ट्स पूरी तरह से रूसी है।

गोंचारोव मुख्य रूप से अपनी परवरिश द्वारा स्टोलज़ घटना की व्याख्या करता है, जिसे न केवल उसके पिता (इस मामले में, एक सीमित जर्मन बर्गर का जन्म हुआ होगा) द्वारा चुना जाएगा, बल्कि उसकी मां द्वारा भी। और अगर पिता भौतिक-व्यावहारिक, तर्कसंगत शुरुआत का पालन करता है और अपने बेटे को अपने पूर्वजों द्वारा बताए गए बिजनेस मैन के जीवन की योजना को जारी रखना चाहता है और उसके द्वारा विस्तारित किया जाता है, तो मां शुरुआत में आदर्श रूप से आध्यात्मिक, भावनात्मक है और उसके बेटे के पास एक सांस्कृतिक "सज्जन" है। उपन्यास में यह महत्वपूर्ण है कि दोनों आदर्श अलग-अलग सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं से जुड़े हैं। और अगर बड़प्पन के प्रति अभिविन्यास, "महान-बेकार" जीवित पीढ़ियों की एक श्रृंखला है, जो एक ही समय में कभी-कभी "सौम्यता, विनम्रता, संवेदना" दिखाती है, तो सार्वजनिक अभिव्यक्ति में एक नियम का उल्लंघन करते हुए, एक नियम का उल्लंघन करते हुए "सही" होता है, न कि उनका पालन करना। चार्टर के लिए ", फिर नए, बुर्जुआ क्रम में इसे बाहर रखा गया है। व्यवसाय और तर्कसंगतता के लिए अभिविन्यास इस तथ्य की ओर जाता है कि ऐसे जीवन के अनुयायी "अपने माथे से एक दीवार को तोड़ने के लिए भी तैयार हैं, यदि केवल नियमों के अनुसार कार्य करने के लिए"।

परवरिश और जीवन के विभिन्न तरीकों के इस तरह के एक असामान्य संयोजन ने ही इस तथ्य को जन्म दिया कि एक संकीर्ण जर्मन गेज के बजाय, आंद्रेई ने ऐसी "विस्तृत सड़क" बनानी शुरू कर दी, जिसकी कल्पना उनके माता-पिता में से किसी ने भी नहीं की थी। पारस्परिक रूप से अनन्य सिद्धांतों के सहजीवन ने स्टोलज़ के जीवन का एक विशेष आध्यात्मिक और नैतिक संविधान और स्टीरियोटाइप का निर्माण किया है। आंद्रेई इवानोविच के बारे में, कथावाचक रिपोर्ट करते हैं कि "उन्होंने आत्मा की सूक्ष्म आवश्यकताओं के साथ व्यावहारिक पहलुओं के संतुलन की मांग की। दोनों पक्ष समानान्तर, पार करते हुए और रास्ते में हस्तक्षेप करते हुए चले गए, लेकिन भारी, अनमोल जंगलों में कभी उलझते नहीं थे। ” स्टॉल्ज़, जैसा कि यह गोंचारोव की विशेषताओं से स्पष्ट हो जाता है, निश्चित रूप से किसी भी प्रकार के आदर्श का दावा नहीं कर सकता है क्योंकि यह सिद्धांत रूप में मौजूद नहीं है। वह मन और हृदय के संयोजन की ठोस अभिव्यक्तियों में से एक है, पूर्व के बिना शर्त प्रभुत्व के साथ तर्कसंगत-व्यावहारिक और संवेदी-भावनात्मक सिद्धांत।

बचपन के दोस्त इल्या और आंद्रेई इतने अलग क्यों हैं? उत्तर की खोज करते समय, किसी को पहले से ही ज्ञात तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि इल्या इलिच हमेशा बेडरेस्टेड नहीं था। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह रचनात्मक मूड और सपनों से भरा था। वह योजनाओं से अभिभूत था "जब तक वह मजबूत हो जाता है, तब तक सेवा करने के लिए, क्योंकि रूस को अटूट स्रोतों को विकसित करने के लिए हाथों और सिर की आवश्यकता होती है।" उन्होंने यह भी जानने के लिए "अपने स्वयं के बेहतर प्यार करने और प्यार करने के लिए विदेशी भूमि के आसपास जाने की लालसा की।" वह आश्वस्त था कि "सभी जीवन विचार और श्रम है, ... हालांकि श्रम अस्पष्ट, अंधेरा, लेकिन निरंतर है," उस चेतना के साथ मरने का अवसर देते हुए कि उसने अपना काम किया। "

फिर लक्ष्य बदलने लगे। इल्या इलिच ने तर्क दिया कि यदि तीन सौ आत्माओं के साथ शांति हो, तो जीवन की यात्रा की शुरुआत में शांति के साथ काम किया जा सकता है। और उसने काम करना बंद कर दिया। ओब्लोमोव अपनी दुखद संवेदनाओं के साथ अपनी नई पसंद को पुष्ट करता है: “मेरा जीवन विलुप्त होने के साथ शुरू हुआ। अजीब है, लेकिन यह है! पहले मिनट से जब मुझे खुद के बारे में पता चला, तो मुझे लगा कि मैं पहले से ही लुप्त हो रही हूं। ” जाहिर है, ओब्लोमोव, स्टोलज़ के विपरीत, अपने लालची और जीवन में विविध रुचि के साथ, अब जीवन में अपनी रुचि नहीं है। और उन बाहरी और सामूहिक प्रकार के हितों को जो वह देखते हैं कि सेवा में सफल होने की इच्छा है; घमंड को पूरा करने के लिए अमीर बनने की इच्छा; आत्म-मूल्य, आदि की भावना के लिए "समाज में रहने" का प्रयास करें। आदि के लिए, स्मार्ट, नैतिक और सूक्ष्म इल्या इलिच की कोई कीमत नहीं है।

स्टोल्ट्ज और ओब्लोमोव के बीच इसके प्रारंभिक विलुप्त होने के बारे में बातचीत एक दुखद चरित्र पर आधारित है, क्योंकि दोनों को एहसास है कि इल्या इलिच के पास कुछ ऐसा नहीं है जिसे हासिल करना या खोजना असंभव ही नहीं, बल्कि कुछ का नाम भी हो। और आंद्रेई इवानोविच, यह महसूस करते हुए, बस एक स्वस्थ व्यक्ति के रूप में बोझ होता है, अनजाने में बोझ होता है, एक बीमार रोगी के बिस्तर पर बैठे: वह स्वस्थ होने के लिए दोषी नहीं लगता है, लेकिन स्वास्थ्य होने का बहुत तथ्य उसे अजीब लगता है। और, शायद, केवल एक चीज जो वह पेश कर सकता है वह अपने दोस्त को विदेश ले जाने के लिए है, और फिर उसे एक सौदा मिल जाए। उसी समय, वह कई बार घोषणा करता है: "मैं तुम्हें उस तरह नहीं छोड़ूंगा ... अभी या कभी नहीं - याद रखना!"

केवल एक दृश्य को ध्यान से देखने के बाद, आप समझ जाते हैं कि एक व्यवसायी के रूप में स्टोलज़ की प्रचलित व्याख्याएँ कितनी असत्य हैं, रूस से एक बड़ी समस्या के समाधान के लिए, वे तुर्गनेव की तरह एक बार फिर से गोंचारोव के प्रयास से दूर हैं - एक सकारात्मक मामले की संभावना। और जब टर्गेनेव, अन्य उत्तरों के साथ, स्पष्ट रूप से व्यक्तिगत स्वतंत्रता के सकारात्मक संबंध की आवश्यकता के बारे में शब्द कहते हैं, तब गोंचारोव हमारे कई हमवतन ओब्लोमोव की प्रकृति के गहन परिवर्तन की आवश्यकता के विचार को जोड़ता है।

स्टोलज़ कौन है? वह सबसे ऊपर है, एक सफल पेशेवर। और यह, जैसा कि वी। कांतोर सही रूप से देखते हैं, उनके लिए "नापसंद" का मुख्य कारण है। आखिरकार, उन्हें गोन्चरोव द्वारा "एक पूंजीवादी, आदर्श पक्ष से लिया गया" के रूप में प्रस्तुत किया गया था। "पूंजीवादी शब्द," शोधकर्ता नोट करते हैं, "हमें लगभग अपमान लगता है। हम Oblomov द्वारा छुआ जा सकता है, जो गंभीर रूप से रहता है, ओस्ट्रोव्स्की, तुर्गनेव के "महान घोंसले" के अत्याचारियों, यहां तक \u200b\u200bकि कुरागिनी के बीच सकारात्मक लक्षण भी पाते हैं, लेकिन स्टोल्ट्ज़! .. किसी कारण से, कोई भी टारेंटेव और मुखरोवरोव, अगफ्या के बारे में इतने घृणित शब्द नहीं पा सकता है। मतवेयवना, जो शाब्दिक रूप से ओब्लोमोव को लूटते हैं, कितने अपने बचपन के दोस्त स्टोल्ट्ज़ के लिए उपयोग किए जाते हैं, ओब्लोमोव की मदद करते हुए ठीक है क्योंकि वह (वह, वह देखता है!) इल्या इलिच के सुनहरे दिल को देखता है। एक दिलचस्प प्रतिस्थापन होता है: सभी बुरे गुण जो लाभ और उद्यमशीलता की भावना से जुड़े हो सकते हैं और जो टारनतेयव और मुखोयारोव, गोर्की व्यापारियों, चेखव और कुप्रिन उद्यमियों में ध्यान देने योग्य हैं, जिन्हें स्टोल्टज़ में संबोधित किया गया है।

ओब्लोमोव के आसपास के शिकारियों में से किसी ने भी खुद को किसी भी आयोजन का काम नहीं दिया कार्य, उनके कार्य उथले हैं: पकड़ो, पकड़ो और एक छेद में लेट जाओ। पेशेवर समकालीनता (और आखिरकार, स्टोलज़) के लिए इस रूसी अवमानना \u200b\u200bको देखते हुए महान समकालीन गोंचारोवा साल्टीकोव-शेडक्रिन पेशेवर व्यापारीटारेंटयेव के विपरीत, ओब्लोमोव के अंडरवियर और सोने के टुकड़ों को "खटखटाया"; वह काम नहीं करता, बल्कि लूटता है), इसे "कार्यों की सादगी" द्वारा समझाया गया: "बहुत लंबे समय से, व्यवसायों का क्षेत्र हम में पूरी तरह से अमूर्त क्षेत्र रहा है। (...) और (...) न केवल सट्टा गतिविधि के क्षेत्र में, बल्कि शिल्प के क्षेत्र में भी, जहां, जाहिरा तौर पर, सबसे पहले, यदि कला नहीं है, तो कौशल की आवश्यकता है। और फिर लोग, क्रम से, दर्जी, शोमेकर और संगीतकार बन गए। उन्हें क्यों किया गया? - लेकिन क्योंकि, जाहिर है, केवल सरल   जूते, सरल   पोशाक सरल   संगीत, अर्थात्, ऐसी चीज़ों की पूर्ति के लिए ठीक-ठीक ऐसी चीज़ें, जिनमें से दो तत्व बिल्कुल पर्याप्त हैं: आदेश और तत्परता ”(सल्तिकोव-शीड्रिन एम.ई. सोबर। ऑप। 10 खंड। टी। 3, एम।, 1988, पृष्ठ 71)। छोटे, सरल के लिए बसने की यह इच्छा आज तक कहाँ बची है? इस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना का ऐतिहासिक विकास कहाँ तक स्पष्ट है। लगभग तीन सौ वर्षों तक तातार-मंगोल जुए, जब कोई निवासी कुछ भी सुनिश्चित नहीं कर सकता था, लंबे और जटिल मामले शुरू नहीं कर सकता था, क्योंकि उन्हें अंत तक लाने की कोई गारंटी नहीं थी, उन्होंने सबसे आवश्यक करना सिखाया। "

उन्नीसवीं शताब्दी के 60 के दशक तक रूस में पूंजीवाद का गठन (पश्चिमी यूरोप के उन्नत देशों में रूसियों के जीवन का एक नया तरीका सीखने की संभावना को ध्यान में रखते हुए) अनिवार्य रूप से वास्तविक "सुरंगों" का निर्माण और निर्माण करना था। बेशक, वे रूसी लेखकों की तुलना में "अन्य कक्षाओं में" चले गए थे और इसलिए उनका साहित्य के क्षेत्र में हमेशा गिरना नहीं था। हालांकि, उनकी गतिविधियों के प्रमाण और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इसके परिणाम, पहले से ही मौजूद थे।

इसके अलावा, रूसी आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि के गठन के सामान्य सांस्कृतिक संदर्भ में गोंचारोव के काम पर विचार करते हुए, मैं "ओब्लोमोव" उपन्यास के मुख्य पात्रों के बारे में एक परिकल्पना व्यक्त करूंगा। एक नए व्यक्ति के रूस में गठन पर विचार करने के दृष्टिकोण से, एक "सकारात्मक" नायक, कार्रवाई का एक व्यक्ति, इस प्रक्रिया में गोंचारोव का योगदान मुझे लगता है कि इसके दो पूरक भागों - ओब्लोमोव और स्टोलज़ में ऐसे व्यक्ति की दृष्टि है। इन भागों की एकता एक सामान्य संक्रमणकालीन आंकड़ा बनाती है जो अभी भी सामंती गठन के "जन्मचिह्न" को बरकरार रखती है, और साथ ही, पहले से ही अपने जीवन के साथ सामाजिक विकास में एक नया, पूंजीवादी सिद्धांत प्रदर्शित करती है। भविष्य में क्या महत्वपूर्ण है और क्या रहेगा? अनिवार्य रूप से क्या मरेंगे? मरने वाले की जगह क्या लेगा? यह सब Oblomov-Stolz नामक एक नायक की कुल सामग्री में है। इसीलिए, मेरी राय में, उपन्यास में मौजूद प्रत्येक पात्र केवल उसी चीज की भरपाई करता है जो अनुपस्थित या दूसरे में अपर्याप्त रूप से विकसित होती है।

* * *

लेकिन ओब्लोमोव और उनकी प्रकृति पर वापस - "ओब्लोमोववाद"। ओब्लोमोव अपने जीवन जीने के तरीके की शुद्धता पर विश्वास है। वह कहता है: “... एक अच्छा जीवन! देखने के लिए क्या है? मन, दिल के हित? जहाँ देखो, जिसके चारों ओर यह केंद्र घूमता है: वहाँ कोई नहीं है, वहाँ कुछ भी नहीं है जो जीवित को छूता है। ये सब मरे हुए लोग हैं, सोते हुए लोग हैं, मुझसे भी बदतर ये दुनिया और समाज के सदस्य हैं! उन्हें जीवन में क्या प्रेरित करता है? इसलिए वे झूठ नहीं बोलते हैं, लेकिन हर दिन के बारे में डरते हैं, जैसे मक्खियों, आगे और पीछे, लेकिन क्या बात है? आप हॉल में प्रवेश करते हैं और यह नहीं देखते हैं कि मेहमानों को कितनी सहजता से बैठाया जाता है, वे चुपचाप और सोच-समझकर कार्ड पर बैठे हैं। कहने को कुछ नहीं, जीवन का गौरवशाली कार्य! एक मन चाहने वाले आंदोलन के लिए एक महान उदाहरण! क्या वह मृत नहीं है? क्या वे बैठे-बैठे पूरी जिंदगी नहीं सोते? मैं उनके लिए क्यों दोषी हूं, घर पर झूठ बोल रहा हूं और सिर को तिरंगे और जैक से संक्रमित नहीं कर रहा हूं? ..

... हर कोई किसी न किसी तरह की दर्दनाक देखभाल, लालसा, दर्द की तलाश में एक-दूसरे से संक्रमित होता है। और सत्य की भलाई, स्वयं की और दूसरों की भलाई - नहीं, वे एक कॉमरेड की सफलता से पीला हो जाते हैं। ... उनका अपना कुछ भी नहीं है, वे हर तरफ बिखरे हुए हैं, कुछ भी नहीं गया। इस समझ के तहत सब कुछ के लिए सहानुभूति की कमी, शून्यता है! और एक मामूली, श्रम पथ का चयन करने और इसके साथ जाने के लिए, एक गहरी रट के माध्यम से तोड़ना उबाऊ, अगोचर है; सर्वज्ञता वहाँ मदद नहीं करेगी और आँखों में धूल झोंकने वाला कोई नहीं है। "

ठीक है। लेकिन एक ही जीवन में आंद्रेई इवानोविच श्टोल्ट्स और पेट्र इवानोविच एड्यूव दोनों मौजूद हैं, जिन्हें जीवन में भागीदारी के उन तरीकों से बिल्कुल भी समाप्त नहीं किया जा सकता है जो ओब्लोमोव सही निंदा करते हैं। दोनों निस्संदेह शिक्षित और सांस्कृतिक, तर्कसंगत और दिल की आवाज के लिए बहरे नहीं हैं, पेशेवर और व्यावहारिक, सक्रिय और आत्म-निर्माण।

ओब्लोमोव के साथ बातचीत में, उनके तर्क के जवाब में, स्टोल्ट्ज़ का नरम, मैत्रीपूर्ण प्रश्न इस प्रकार है: हमारा जीवन का मार्ग कहाँ है? और जवाब में, इल्या इलिच एक योजना तैयार करता है, जिसका अर्थ है कि एक गांव में एक शांत और लापरवाह अस्तित्व है जहां हर कोई आनंद और आनंदित है, जहां हर चीज में दोस्तों और पड़ोसियों से समृद्धि और श्रद्धा है। और अगर कोई जैकपॉट अचानक दिए गए अच्छे से आसमान से गिरता है, तो इसे बैंक में रखा जा सकता है और अतिरिक्त किराये की आय जी सकती है। और मन की स्थिति, इल्या इलिच जारी है, विचारशीलता है, लेकिन "एक जगह के नुकसान से नहीं, सीनेट के काम से नहीं, बल्कि पूर्ण इच्छाओं की पूर्णता से, आनंद की साधना ..."। और इसलिए - "ग्रे बाल के लिए, कब्र बोर्ड को। यह जीवन है! ” "ओब्लोमोविज़्म यह है," स्टोलज़ ने आपत्ति की। "श्रम जीवन की छवि, सामग्री, तत्व और उद्देश्य है, कम से कम मेरा।" चुपचाप ओब्लोमोव को सुनता है। इल्या इलिच के जीवन के लिए अदृश्य लड़ाई शुरू हुई: "अब या कभी नहीं!"

इस स्पष्ट दृष्टिकोण को कैसे महसूस किया जाता है, इल्या इलिच की विशेषता वाले कई क्षण महत्वपूर्ण महत्व के हैं। सबसे पहले, यह उसका प्रतिबिंब है, जो हो रहा है उसकी निरंतर और स्पष्ट जागरूकता। इसलिए, ओब्लोमोव ने "अभी या कभी नहीं" सवाल के एक या दूसरे समाधान के मामले में जीवन के विकास के लिए दोनों संभावित विकल्पों को ठीक किया। “आगे बढ़ने का मतलब है अचानक एक विस्तृत बागे को न केवल कंधों से, बल्कि आत्मा से, दिमाग से गिराना; एक साथ दीवारों से धूल और कोबवे, आंखों से कोबवे झाडू और स्पष्ट रूप से देखें! ”लेकिन इस मामले में -“ अलविदा, जीवन का काव्य आदर्श! ”और कब जीना है? आखिरकार, यह "किसी तरह का फोर्ज है, जीवन नहीं; हमेशा लौ, बकवास, गर्मी, शोर है ... "

विकल्प "अभी या कभी नहीं" ओल्गा इलिंस्काया के परिचित से बहुत प्रभावित है। घटनाओं के बाद के विकास ने द्विभाजन "अधिनियम - निष्क्रियता" में एक नया पहलू प्रकट किया। और अगर उपन्यास की शुरुआत में ओब्लोमोव हमारे सामने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं जो सक्रिय काम से वंचित लगता है और हाइबरनेशन के समान एक राज्य में पूरी तरह से है, तो ओल्गा से मिलने के बाद वह अलग है। ओब्लोमोव में, गतिविधि और उसके साथ गहरी भावनाएं जागती हैं (दिखाती हैं)। लेकिन, एक साथ उनके साथ, एक विशेष प्रकार का एक तर्कसंगत सिद्धांत उत्पन्न होता है, जिसकी कार्रवाई का उद्देश्य खेती करना और मजबूत करना नहीं है, बल्कि कारण पर अंकुश लगाना और यहां तक \u200b\u200bकि उच्च भावनाओं को नष्ट करना है।

जैसे ही ओल्गा के साथ संबंध विकसित होते हैं, इल्या इलिच दिल की शक्ति से बचने के लिए प्रयास करना शुरू कर देता है, इसके लिए दिमाग की मदद का सहारा लेता है। यह पता चलता है कि ओब्लोमोव के कामुक दृश्य, अपने विदेशी रचनात्मक तरीके से जीवन को तर्कसंगत बनाने में, यहां तक \u200b\u200bकि पाठ्येतर मान्यता प्राप्त तर्कवादी स्टोलज़ को भी संभावनाएं दे सकते हैं। ओब्लोमोव विनाशकारी बुद्धिवाद के साथ अपने आप में एक जीवित भावना को कुचल देता है। और, इसके विपरीत, स्टोलज, कई अनुमानों के अनुसार, एक पटाखा और एक व्यवसायी है, जो प्यार में पड़ गया है, न केवल अपने दिमाग के साथ, बल्कि अपनी भावनाओं के साथ जीने और जीने की क्षमता का पता लगाता है।

ओब्लोमोव में संयोजन कैसे उच्च भावनाओं से संभव है, दिल का और विनाशकारी "राशन" उनके दमन की ओर निर्देशित है? तर्कवादी स्टोलज़ (प्योत्र इवानोविच एड्यूव के बाद) उच्च भावनाओं का जीवन कैसे संभव है? और क्या उसका रचनात्मक तर्कवाद सिर्फ नींव नहीं है जिस पर उच्च भावनाएं केवल उपजाऊ जमीन पा सकती हैं? इसमें, ओब्लोमोव और अलेक्जेंडर अडुवे के बीच, साथ ही साथ स्टोल्ट्ज़ और अंकल अंकल के बीच, मेरी राय के बीच, दूसरे पर, सार्थक और मूल्यवान समानताएं संभव हैं। इसलिए, सिकंदर और इल्या दोनों काम शुरू करते हैं। लेकिन वे जल्द ही उसे छोड़ देते हैं और एक ऐसी स्थिति में चले जाते हैं जहां भावनाएं व्यक्तित्व पर हावी हो जाती हैं: अलेक्जेंडर अपने करियर को छोड़ देता है, एक प्यार से दूसरे में भाग जाता है, और इल्या इलिच, काम छोड़कर कामुक संवेदी एनीमेशन में है। लेकिन यहाँ नई घटनाएँ होती हैं (अलेक्जेंडर के लिए प्यार में निराशा और ओब्लोमोव के लिए गहरा प्यार) और दोनों नायक अपनी विनाशकारी तर्कसंगत शुरुआत की ओर मुड़ते हैं, "चूहा-हत्यारा": अलेक्जेंडर ने "गणना के अनुसार" रहने का फैसला किया, और ओबेरोमोव ने अपनी भावना को व्यक्त किया, क्योंकि प्रेम से भरा जीवन "एक कांटे की तरह" शांति को छोड़कर। दोनों का विनाशकारी मन है। जैसा कि प्योत्र इवानोविच और आंद्रेई इवानोविच के लिए है, तब पहली बार में दोनों लगभग जीवित तर्कसंगत योजनाएं हैं, जो कुछ शोधकर्ताओं को भ्रमित करती हैं, फिर यह पता चलता है कि दोनों गहरी भावनाओं में सक्षम हैं।

यही है, दोनों मामलों में निष्कर्ष मेल खाते हैं: वास्तव में उच्च मानवीय भावना विकसित रचनात्मक तर्कसंगतता, व्यवसाय, आध्यात्मिकता, संस्कृति के आधार पर ही संभव है। और, इसके विपरीत, बर्बर, असभ्य सौहार्द, तथाकथित प्राकृतिक आत्माभिव्यक्ति, संस्कृति द्वारा संसाधित नहीं किया जा रहा है, साथ ही गैर-कार्रवाई, हमेशा के लिए पतन की ओर ले जाती है। और इस मामले में, "अनुपात", अगर वे इसका सहारा लेते हैं, तो केवल हृदय आंदोलन के हत्यारे के रूप में कार्य कर सकते हैं, आत्मा की अभिव्यक्ति।

ओब्लोमोव के साथ हुआ प्रेम उस पर जीवित पानी की तरह काम करता है। "जीवन, जीवन फिर से मेरे लिए खुलता है," उन्होंने कहा जैसे कि प्रलाप में ... "हालांकि, वह तुरंत अपने आंतरिक मानकों के साथ प्यार के पेशेवरों और विपक्षों की तुलना करता है:" आह, अगर केवल प्यार की इस गर्मी का अनुभव करना है और अपनी चिंताओं का अनुभव नहीं करना है! उसने सपना देखा। - नहीं, ज़िन्दगी जहाँ कहीं भी छूती है, जल जाती है! कक्षाओं में अचानक कितना नया आंदोलन खड़ा हो गया था! प्रेम जीवन की पाठशाला है! ”

इल्या इलिच के शब्दों में एक निश्चित सच्चाई है, क्योंकि वह एक विशेष लड़की के हाथों में आती है। ओल्गा स्मार्ट, उद्देश्यपूर्ण है, और, एक अर्थ में, इल्या इलिच उसका लक्ष्य बन जाता है, एक आशाजनक "प्रोजेक्ट" जिसमें वह अपनी ताकत की कोशिश करता है और जिसके माध्यम से वह खुद को और दूसरों को साबित करना चाहता है कि वह खुद कुछ महत्वपूर्ण है। और हम यह समझने लगे हैं कि क्यों, हर अवसर पर, "सभी ने उसे हल्के ढंग से मारे गए वर्षों के लिए हल्की नोंक-झोंक के साथ मारा, कठोर सजा सुनाई, उसकी उदासीनता को और अधिक सही मायने में स्टोलज़ के द्वारा निष्पादित किया; ... और वह लड़ गया, हैरान, चकमा दे गया, ताकि उसकी आँखों में भारी न पड़ जाए या उसे किसी गाँठ को स्पष्ट करने में मदद करने के लिए, न कि इसे वीरतापूर्वक काट दिया जाए। स्वाभाविक रूप से, इल्या इलिच थक गया था और खुद से शिकायत की थी कि इस तरह का प्यार "किसी भी अन्य सेवा की तुलना में शुद्ध" था और उसके पास "जीवन" के लिए बिल्कुल भी समय नहीं था। "गरीब ओब्लोमोव", "गोंचारोव कहते हैं," जंजीरों में अधिक से अधिक पसंद किया। और ओल्गा इस बात की पुष्टि करता है: "जिसे मैंने एक बार मेरा कहा था, मैंने उसे वापस नहीं लिया, जब तक कि वे इसे वापस नहीं लेते।"

अंत में, "प्रेम-सेवा" इल्या इलिच को संकट में लाता है। वह ओल्गा के साथ भाग करने का फैसला करता है और अपने शंख-खोल अपार्टमेंट के खोल में लौटने का प्रयास करता है। यह महत्वपूर्ण है, लेकिन इस गैर-तुच्छ, इसके अलावा, प्रेम संबंधों के शीर्ष पर, ओब्लोमोव के स्वभाव और "ओब्लोमोविज़्म" को समझने के लिए कार्य करने के उद्देश्य को समझना मुश्किल है। इसके अलावा, गोंचारोव खुद कई बार जवाब देना शुरू करते हैं और अंत में कुछ तर्कहीन हो जाते हैं: “उन्होंने रात का भोजन किया होगा या अपनी पीठ पर रखा होगा, और काव्यात्मक मनोदशा ने कुछ प्रकार की भयावहता को जन्म दिया है। ... शाम से ओब्लोमोव, हमेशा की तरह, अपने दिल की धड़कन को सुना, फिर अपने हाथों को महसूस किया, माना कि उसकी कठोरता वहां बढ़ गई थी, आखिरकार उसकी खुशी के विश्लेषण में गहरा गया और अचानक कड़वाहट की एक बूंद में गिर गया और जहर हो गया। जहर ने जोरदार और तेज़ी से काम किया। ” इस प्रकार, इस शारीरिक विवरण के माध्यम से, गोंचारोव फिर से, उपन्यास की शुरुआत में, नायक के विनाशकारी और तर्कसंगत निर्णयों के प्राथमिक स्रोत को इंगित करता है - इल्या इलिच के जीव, व्यक्तित्व पर शरीर का प्रभुत्व। और दिल और दिमाग की क्या भूमिका है, पाठक को सोचना होगा।

पहेली की अनुमति नहीं है। इसके अलावा, इस बिंदु पर हम इल्या इलिच द्वारा प्रस्तावित एक जटिल जटिल कांटा की प्रतीक्षा कर रहे हैं। क्या वास्तव में इल्या इलिच, हमारी अपनी अनुभूति के प्रभाव में है, कि एक निर्णय ओल्गा के साथ टूट गया है, या क्या हमें उसके सिर में दिखाई देने वाली व्याख्या पर विश्वास करना चाहिए, जिसके अनुसार वह ओल्गा की देखभाल करता है? (यह "प्यार नहीं है, लेकिन केवल प्यार का एक प्रीमियर है" - इसलिए वह उसे समझाने की कोशिश करता है)। इस अप्रत्याशित अनुमान के तर्क में यह ठीक है कि इल्या इलिच अपने विनाशकारी तर्कवाद को पूरी तरह से शामिल करता है। और उसका अनुसरण करते हुए, उसके तर्क में वह उसके लिए असंभवता के कारण परम और सलाम तक पहुँच जाता है, बहाना सीमा: "मैं किसी और का अपहरण कर रहा हूँ!" और ओब्लोमोव ने इलिसिंकाया को अपना प्रसिद्ध पत्र लिखा, जिसमें मुख्य बात एक स्वीकारोक्ति है: "मैं प्यार से बीमार हो गया;" जुनून के लक्षण महसूस किया; आप विचारशील, गंभीर हो जाते हैं; मुझे अपनी फुरसत दो; आपकी नसें बात कर रही हैं; आप चिंता करने लगे, और फिर, अब, केवल मैं डर गया था ... "

इल्या इलिच की कई भावनाओं और विचारों की शारीरिक नींव के बारे में परिकल्पना के आधार पर, कोई भी इस समय उसकी स्थिति का अंदाजा लगा सकता है। यह मान लेना स्वाभाविक है कि किसी बुलंद लक्ष्य की खातिर किसी के प्रिय के साथ भाग लेने का एक नेक निर्णय लेने में, प्रेमी को पीड़ा, या कम से कम चिंता का अनुभव होगा। इल्या इलिच क्या है? “ओब्लोमोव ने एनीमेशन के साथ लिखा था; कलम पन्नों से उड़ गई। उसकी आँखें चमक उठीं, उसके गाल जल गए। "... मैं लगभग खुश हूँ ... यह क्यों है? ऐसा इसलिए होना चाहिए क्योंकि मैंने अपनी आत्मा को एक पत्र में खो दिया है ”... ओब्लोमोव वास्तव में लगभग मज़ेदार हो गया था। वह सोफ़े पर बैठ गया और यहाँ तक पूछा कि क्या कुछ खाना है। मैंने दो अंडे खाए और एक सिगार जलाया। उसका दिल और सिर दोनों भरे थे; वह रहते थे ”रहते थे! उन भावनाओं को नष्ट करना जो उसे सच्चे जीवन से बाँधती हैं, जो भावनाएँ उसे स्वयं जागृत करती हैं, वह प्रेम के "कर्मों" को त्याग कर निष्क्रियता में लौट जाती है, ओब्लोमोव रहता है।

शांति और आराम की इच्छा ओब्लोमोव पर अधिक से अधिक हावी है। यह उच्चतम कामुक-आध्यात्मिक अनुभवों और निर्णयों के क्षणों में भी इल्या इलिच को नहीं छोड़ता है। ऐसा तब होता है जब ओब्लोमोव "कानूनी परिणाम" की समझ के लिए परिपक्व होता है - ओल्गा को एक अंगूठी के साथ हाथ देने के लिए। और यहाँ फिर से वही ओब्लोमोव की विनाशकारी बुद्धिवाद बचाव में आता है। हालांकि, Ilyinskaya हमेशा अपने प्रभाव से नहीं बचता है। जैसा कि हम याद करते हैं, ओल्गा ओब्लोमोव के साथ एक स्पष्टीकरण के बाद तुरंत अपनी चाची के पास जाने का इरादा था - अपनी शादी की घोषणा करने के लिए। हालांकि, ओल्गा इल्या इलिच द्वारा कार्यों का एक निश्चित अनुक्रम बनाने का फैसला करता है और उसे पहले कई "कदम" बनाने के लिए निर्दिष्ट करता है, अर्थात्, वार्ड में जाने और अटॉर्नी की शक्ति पर हस्ताक्षर करने के लिए, फिर ओब्लोमोव्का पर जाएं और एक घर के निर्माण की व्यवस्था करें और, अंत में, सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के लिए एक अपार्टमेंट की तलाश करें। यही है, एक निश्चित अर्थ में, ओल्गा, ओब्लोमोव की तरह, तर्कसंगत भावनाओं को हल करता है, इसे संस्थागत बनाने का इरादा रखता है, हालांकि वह ऐसा करती है, ज़ाहिर है, ओब्लोमोव की तुलना में विपरीत संकेत के साथ। यही है, अगर इल्या इलिच विनाशकारी युक्तिकरण के लिए रिसॉर्ट करता है, तो ओल्गा रचनात्मक तर्कसंगतकरण का उपयोग करता है। और अगर ओब्लोमोव के लिए यह क्रिया जीवन-शांति के लिए अवचेतन इच्छा को भौतिक करने का एक तरीका है, तो ओल्गा के लिए (स्टोल्ट्ज़ के साथ भविष्य की स्थिति के विपरीत) - उनके संबंधों में उनके शिक्षक-आत्मज्ञान वर्चस्व का प्रकटीकरण। इसके अलावा, ओल्गा आमतौर पर भावनाओं के प्रभाव में, किसी भी चीज़ में भाग लेने के लिए इच्छुक नहीं होती है, जिसे हेड-ऑन कहा जाता है। और इसलिए, इल्या इलिच की कहानी में, उनके साथ रहने का मौका चूक जाता है।

इस संबंध में, दिल और दिमाग के सहसंबंध की समस्या पर विचार करना जो रूसी आत्म-चेतना के लिए महत्वपूर्ण है और गोंचारोव द्वारा तीव्रता से पेश किया गया है, हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। अस्तित्व की स्थितियों में, तर्कसंगत दिमाग की मदद से "दिल के तर्क" में हस्तक्षेप करने का प्रयास करता है, सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण के साथ कोई फर्क नहीं पड़ता, एक ही चीज का नेतृत्व: भावनाओं का मरना, "दिल" व्यवसाय का पतन, जिसके लिए एक व्यक्ति अपनी आत्मा और शरीर के साथ भुगतान करता है। याद रखें कि टूटने के बाद, ओब्लोमोव ने बुखार में एक लंबा समय बिताया, और ओल्गा ने सात महीने के बाद, स्थिति को बदलने और विदेश यात्रा के अलावा, इतनी पीड़ा झेली कि वह शायद ही स्टोलज द्वारा पहचानी गई। हालांकि, मन के प्रभाव के तहत हुए "दिल के काम" के पतन के कारण भविष्य में एक अच्छा परिणाम हुआ: ओल्गा स्टोल्टज़ के साथ खुश होगी, और इल्या इलिच को अपने जीवन की आकांक्षाओं के लिए पर्याप्त रूप से अगाफ्या पश्तीनित्सु के साथ शांति मिलेगी।

यह प्यार से पवित्र मार्ग के साथ चलना असंभव हो जाता है, लेकिन इल्या इलिच की ताकत से परे, तर्क और इच्छा से प्रशस्त होगा। ओल्गा के लिए, "सच्चाई का क्षण" तब होता है, जब निराशा की स्थिति के करीब, ओब्लोमोव की दो-सप्ताह की अनुपस्थिति के बाद, वह उसे उसके लिए निर्धारित एक उद्देश्य के साथ मिलती है: तुरंत शादी करने की इच्छा की घोषणा करने के लिए। इस आंदोलन में, ओल्गा - पुनर्जागरण के अर्थ में - प्यार, कारण और इच्छा व्यक्त की। वह अपने रुके हुए रचनात्मक तर्कवाद को छोड़ने और उसके दिल का पूरी तरह से पालन करने के लिए तैयार है। बहुत देर से।

इल्या इलिच पर जो परिस्थितियां प्रबल होती हैं, उनमें विधवा पश्तीनित्सना के लिए नवसृजन भावना शामिल होनी चाहिए। यही है, ओब्लोमोव में कुछ बिंदु पर दो टकराते हैं। लेकिन ओल्गा के विपरीत, आगफिया मत्येवना, "वह ओब्लोमोव के साथ प्यार में पड़ गई, जैसे कि उसने एक ठंड पकड़ ली हो और एक लाइलाज बुखार पकड़ लिया हो।" हम इस बात से सहमत हैं कि इस "उत्साह की पद्धति" के साथ हम "दिल के मामलों" में मन और उसकी भागीदारी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। और, यह उल्लेखनीय है, केवल प्रेम संबंधों के इस संस्करण के साथ, कथावाचक के रूप में, अयाफ्या मतेवन्ना में इल्या इलिच के लिए "जीवन की शांति के आदर्श" की खोज की गई थी। ओब्लोमोव्का की तरह, उनके पिता, दादा, उनके बच्चे, नाती-पोते और मेहमान “आलसी शांति में बैठे या लेटे रहते हैं, यह जानते हुए कि घर में हमेशा उनके पास घूमता रहता है और एक आँख और अस्थिर हाथ जो उनके चारों ओर घूमते हैं, उन्हें खिलाते हैं, उन्हें पिलाते हैं। वे कपड़े और जूते पहनकर बिस्तर पर रख देते थे, और जब वे मर जाते हैं, तो वे अपनी आँखें बंद कर लेते हैं, इसलिए अपने जीवन में ओब्लोमोव, बैठे हुए और सोफे को नहीं छू रहे थे, उन्होंने देखा कि उनके पक्ष में कुछ चल रहा था और फुर्तीली चल रही थी, कि कल सूरज नहीं उठेगा, भँवर आकाश को ढँक लेंगे। , एक तूफानी हवा ब्रह्मांड के अंत से अंत तक उड़ जाएगी, और सूप और भुना हुआ मेज पर दिखाई देगा, और उसकी सनी साफ हो जाएगी और हौसले के साथ, जैसा कि यह किया जाता है, यह सोचने की जहमत नहीं उठाएगा कि वह क्या चाहता है, लेकिन यह अनुमान लगाया जाएगा और उसकी नाक के नीचे लाया जाएगा, आलस्य के साथ नहीं, अशिष्टता के साथ, ज़खर के गंदे हाथों से नहीं, बल्कि एक गंदे और नम्र रूप के साथ, गहरी भक्ति की मुस्कान के साथ। साफ, सफेद हाथों और नंगे कोहनी के साथ। ”

यह अनिवार्य रूप से "ओब्लोमोविज़्म" के पूरे दर्शन को केंद्रित करता है, कामुक इच्छाओं, भावनात्मक आवेगों और इल्या इलिच की कल्पनाओं के सभी क्षितिज। अपने स्वभाव में, ओब्लोमोव एक पौराणिक प्राणी जैसा दिखता है, पूरी तरह से निषेचन तक और एक नए जीवन का जन्म - आत्मनिर्भर। दुनिया से, उसे केवल पोषण और सहायक चीजों की न्यूनतम आवश्यकता है। "ओल्गोमोव के ओल्गा से इनकार का मतलब मानसिक काम से इनकार करना था, अपने आप में जीवन को जागृत करने से, उसने अन्न, ईसाई और अनन्त जीवन के ईसाई वादे का विरोध करते हुए, खाने, पीने और सोने के पंथ पंथ की पुष्टि की। प्रेम ओब्लोमोव को पुनर्जीवित नहीं कर सका। ... ओब्लोमोव लव से छिप गया। यह उनकी मुख्य हार थी, जिसने सब कुछ पूर्व निर्धारित किया था। लंबी नींद कौशल बहुत मजबूत था, “वी। कांटोर ने सही निष्कर्ष निकाला। हम खुद से जोड़ते हैं: और यह खुश ओब्लोमोव, ओब्लोमोव है, जिन्होंने आखिरकार मन से छुटकारा पा लिया।

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ओब्लोमोविज़्म रूसी वास्तविकता की सबसे विशिष्ट घटनाओं में से एक है। लेकिन यहां ओल्गा और, मुख्य रूप से, स्टोलज़ - कल की छवियां। उनका चित्र कैसे बनता है और कथावाचक उनसे कैसे संबंधित है?

वह अपरिवर्तनीय ईमानदारी से सहानुभूति के साथ ऐसा करता है। अपने "सुनहरे दिल" के लिए ओब्लोमोव की तरह, वह भी उन्हें प्यार करता है, हालांकि, निश्चित रूप से, एक अलग तरीके से। वे जीवित लोग हैं, न केवल कारण से, बल्कि आत्मा और गहरी भावनाओं से संपन्न हैं। यहाँ, उदाहरण के लिए, ओब्लोमोव के साथ उसके ब्रेकअप के बाद ओल्गा के साथ स्टोलज़ की पेरिस में पहली मुलाकात है। उसे देखकर, वह तुरंत "जल्दी करना चाहता था", लेकिन फिर, चौंका, वह रुक गया और सहकर्मी से कहने लगा: जो परिवर्तन उसके साथ हुआ था, वह बहुत हड़ताली था। उसने भी देखा। लेकिन कैसे! "हर भाई खुश होगा अगर वह अपनी प्यारी बहन को इतना प्यार करता है।" उसकी आवाज "नीग्रो के लिए खुशी", "आत्मा के लिए मर्मज्ञ" है। ओल्गा के साथ संचार में, स्टोलज़ देखभाल, चौकस, सहानुभूतिपूर्ण है।

या याद करें कि ओल्गा के साथ समझाने से पहले गोंचारोव ने स्टोलज़ के प्रतिबिंबों का वर्णन कैसे किया, जब वह इस सोच से भी "भयभीत" हो गया कि अगर उसे मना कर दिया गया तो उसका जीवन समाप्त हो सकता है। और यह आंतरिक कार्य एक या दो दिन नहीं, बल्कि छह महीने तक चलता रहता है। स्टोलज़ के प्यार के बारे में लेखक का कहना है, "इससे पहले कि वह अपने दोस्त के साथ पूर्व, आत्म-विश्वास, थोड़ा मज़ाक और असीम रूप से खड़ी थी," ओल्गा के लिए अपने प्यार के समय में नायक के प्रेम के बारे में अतिशयोक्ति में गॉनच्रोव और ओब्लोमोव नहीं बोल रहे हैं?

ओल्गा और आंद्रेई गोंचारोव के बारे में, रूसी लेखक किसके संबंध में बहुत कम कहते हैं: "साल बीत गए, लेकिन वे जीने से नहीं थक रहे थे।" और यह खुशी "शांत और विचारशील" थी, जिसके बारे में ओब्लोमोव ने सपना देखा था। लेकिन यह भी सक्रिय था, जिसमें ओल्गा ने एक जीवंत हिस्सा लिया, क्योंकि "आंदोलन के बिना, वह दम तोड़ रही थी जैसे कि बिना हवा के।" आंद्रेई स्टोलज़ और ओल्गा इलिंस्काया आईए की छवियां। गोंचारोव, शायद पहली बार और लगभग एक ही प्रति में, उन लोगों की रूसी साहित्य छवियों में बनाया गया है जो अपने दिल और तर्कसंगत सिद्धांतों में खुश, सामंजस्यपूर्ण हैं। और ये चित्र इतने दुर्लभ और अटपटे निकले कि उन्हें उनकी पहचान नहीं मिली, और आज शायद ही उन्हें इस तरह से पहचाना जाता है।

ए.आई. के दो मुख्य उपन्यासों के विश्लेषण को छोड़कर। "डीड - नॉन-एक्शन" विपक्ष के संदर्भ में गोंचारोवा, आप इस निष्कर्ष पर आते हैं कि पारंपरिक रूसी "नकारात्मक" वर्णों के साथ, वास्तव में सकारात्मक नायकों की छवियां कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, कि आपको रचनात्मक अर्थों और मूल्यों को फिर से बनाने के लिए उनके आसपास बनाई गई देर से चली आ रही व्याख्या को नष्ट करने की आवश्यकता है। मूल रूप से लेखक द्वारा उनमें निवेश किया गया था। उनका प्रामाणिक वाचन मुझे उस समय की तत्काल आवश्यकताओं में से एक लगता है। उन्हें पहचानने और ठीक करने के लिए मुझे महत्वपूर्ण लगता है क्योंकि भविष्य में यह रूसी विश्वदृष्टि की घटना पर विचार करने के मुख्य कार्यों में से एक रहेगा।

लेख आरएचएफ परियोजना 08-03-00308a के हिस्से के रूप में तैयार किया गया था और प्रकाशित करना जारी रखा: "रूसी दर्शन में रूसी किसान की विश्व चेतना और 19 वीं की दूसरी छमाही के शास्त्रीय साहित्य - प्रारंभिक 20 वीं शताब्दी"। "दर्शन के प्रश्न।" 2005, नंबर 5 (सह-लेखक), "19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में रूसी किसानों की विश्व चेतना: चेखव का दुखद उत्साहपूर्ण रूप"। "दर्शन के प्रश्न।" 2007, नंबर 6 और "द वर्ल्ड व्यू ऑफ द रशियन फार्मर इन नोवेल प्रोज बाय आई। एस। तुर्गनेव। " "दर्शन के प्रश्न।" 2008, नंबर 5।

मैं ध्यान देता हूं कि ओब्लोमोव की गैर-कार्रवाई की इस व्याख्या ने हमारी साहित्यिक आलोचना में (यू लोज़िट्स "ज़ोचेल श्रृंखला में" गोंचारोव ", उदाहरण के लिए) न केवल एक बहाना है, बल्कि लगभग समर्थन भी किया है। यह ऐसा है जैसे कि ओब्लोमोव वास्तव में सही है कि वह इस अयोग्य जीवन में भाग नहीं लेना चाहता है, जिसके लिए एक मौन रूप से यह विचार है कि जब यह जीवन अयोग्य भागीदारी के सकारात्मक परिवर्तन से गुजरता है, तो इल्या गिलिच इस पर ध्यान दे सकता है। और जैसे कि यह अपने आप से किया जाना चाहिए, लेकिन तब तक ओब्लोमोव, जो इस तरह के जीवन के बारे में "गंदा हाथ" नहीं चाहते थे, शायद प्रशंसा के योग्य है।

यह प्रक्रिया आसान नहीं थी। उदाहरण के लिए, बीसवीं शताब्दी के प्रमुख जर्मन समाजशास्त्री नोरबर्ट एलियास ने 1772 में महान जर्मन कवि जोहान वोल्फगैंग गोएथे के साथ हुए एक मामले का वर्णन किया है, जो "व्यर्थ लोगों" के समाज में एक गिनती का दौरा करते थे जो केवल "जैसे" से संबंधित थे। एक दूसरे को कूदो ”क्षुद्र महत्वाकांक्षाओं के संघर्ष में। दोपहर के भोजन के बाद, एलियास लिखते हैं, गोएथे "गिनती के साथ रहता है, और यहां पता चलता है।" महिलाओं को फुसफुसाहट शुरू होती है, पुरुषों के बीच भी ध्यान देने योग्य उत्साह है। अंत में, कुछ हद तक शर्मिंदा, उसे छोड़ने के लिए कहता है, क्योंकि उनके समाज में बुर्जुआ की उपस्थिति से उच्च-जन्म वाले सज्जन नाराज हैं: "आखिरकार, आप हमारी जंगली नैतिकता को जानते हैं," उन्होंने कहा। "मैं देख रहा हूँ कि आपकी उपस्थिति से समाज दुखी है ..." "," गोएथ ने कहा, "चुपचाप शानदार समाज को छोड़ दिया, बाहर निकल गया, एक परिवर्तनीय में मिल गया और दूर चला गया ..." एलियास नॉर्बर्ट। सभ्यता की प्रक्रिया पर। सोशोजेनेटिक और साइकोोजेनेटिक अध्ययन। टी। 1. पश्चिमी देशों में धृष्टता के ऊपरी स्तर के व्यवहार में परिवर्तन। मॉस्को - सेंट पीटर्सबर्ग, यूनिवर्सिटी बुक, 2001, पी। 74।

"मन लग रहा है" द्विभाजन में एक महत्वपूर्ण जोर, जो ओब्लोमोव द्वारा बनाया गया था, जब "ओब्लोमोविज़्म" ने अभी तक ऊपरी हाथ प्राप्त नहीं किया था।

यह प्लॉट ट्विस्ट विशेष रूप से V.V द्वारा उद्धृत पुस्तक के प्रकाश में स्पष्ट है। "आत्मा के जागरण" के बारे में पुनर्जागरण का Bibikhina, Boccaccio के डेक्कन से लिया गया है। यहाँ वह है: "एक लंबा और सुंदर, लेकिन कमजोर दिमाग वाला नौजवान, सिमोन ... शिक्षकों और पिता के प्रति पुरस्कारों के प्रति उदासीन, किसी भी राजनयिक या विनम्र व्यवहार के नियमों को नहीं सीखता और अपने गाँव के आसपास के जंगलों और खेतों में अपने हाथ में क्लब लेकर घूमता था। एक बार एक मई के दिन, ऐसा हुआ कि फूलों के जंगल की चकाचौंध में उन्होंने एक लड़की को घास में सोते हुए देखा। वह स्पष्ट रूप से दोपहर को आराम करने के लिए चला गया और सो गया; हल्के कपड़ों ने उसके शरीर को मुश्किल से कवर किया। साइमोन ने उसे घूर कर देखा, और उसके सकल सिर में, विज्ञान के लिए दुर्गम, विचार ने हलचल मचा दी कि शायद उसके सामने सबसे सुंदर चीज थी जिसे पृथ्वी पर नहीं, बल्कि सीधे देवता भी देख सकते थे। देवता, उसने सुना, पढ़ा जाना चाहिए। Cimone ने अपनी नींद के सभी समय को देखा, हिलता नहीं था, और फिर उसका पीछा करने के लिए उतावला हो गया और तब तक पीछे नहीं हटा, जब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि उसमें कोई सुंदरता नहीं थी, और इसलिए वह उसे देखने के लिए बिल्कुल भी खुश नहीं थी, क्योंकि उसे ऐसा होना चाहिए उसकी कंपनी में। जब उसने महसूस किया कि वह खुद को उसके करीब जाने से रोक रही है, तो सारी बात बदल गई। उन्होंने सक्षम लोगों के बीच एक शहर में रहने और स्कूल जाने का फैसला किया; उन्होंने सीखा कि कैसे एक योग्य व्यक्ति से शालीनतापूर्वक व्यवहार करना है, विशेष रूप से प्यार में, और थोड़े समय में न केवल साक्षरता सीखी, बल्कि दार्शनिक तर्क, गायन, वादन, घुड़सवारी, सैन्य अभ्यास भी किया। चार साल बाद, वह पहले से ही एक व्यक्ति था, जो शरीर की अपनी पूर्व जंगली प्राकृतिक ताकत के साथ था, जो बिल्कुल भी कमजोर नहीं था, अच्छे स्वभाव, सुंदर व्यवहार, ज्ञान, कला और अथक आविष्कारशील गतिविधि की आदत डाल दी। क्या हुआ था? Boccaccio पूछता है। "उच्च गुण, एक योग्य आत्मा द्वारा स्वर्ग में एक योग्य आत्मा द्वारा उड़ाए गए, एक स्पष्ट भाग्य द्वारा कसकर बाध्य किया गया था और उसके दिल के एक छोटे से कण में कैद हो गया था, और लव, जो फॉर्च्यून की तुलना में बहुत मजबूत है, उन्हें अनचाहे; सोते हुए दिमागों की जागृति, वह अपनी शक्ति से निकाली गई क्षमताओं के साथ एक स्पष्ट प्रकाश में क्रूर अंधकार से घिर जाती है, जिससे यह पता चलता है कि वह रसातल में आत्माओं को अपने अधीन कर लेती है और जहां वह उन्हें अपनी किरणों के साथ ले जाती है। " प्यार के साथ जागृति पुनर्जागरण का स्थायी या मुख्य दृढ़ विश्वास है। अमोरे के बिना, एक उत्साही लगाव, "कोई भी नश्वर का कोई पुण्य या खुद में अच्छा नहीं हो सकता है" (डेकेरमोन IV 4) "Bibikhin वी.वी. दर्शन की भाषा। सेंट पीटर्सबर्ग, विज्ञान, 2007, एस.एस. 336 - 338।

निबंध का पाठ:

मन और हृदय दो पदार्थ हैं, अक्सर एक-दूसरे के साथ कुछ भी नहीं होता है और यहां तक \u200b\u200bकि एक-दूसरे के साथ परस्पर विरोधी भी होते हैं। कुछ लोगों को अपने हर फैसले को तौलना और हर चीज में तार्किक औचित्य की तलाश करना अजीब लगता है, जबकि अन्य अपने कार्यों को विशेष रूप से भोले तरीके से करते हैं, उनके अनुसार हृदय उन्हें कैसे बताता है? कई लेखकों ने इस बारे में सोचा, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय, जिन्होंने अपने कार्यों में अपने नायकों को निर्देशित किया था, उन्हें बहुत महत्व दिया। उसी समय, उसने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि वह आत्मा के लोगों की तुलना में बहुत अधिक सुंदर है। मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि आई। ए। गोंचारोव ने अपने नायकों के मन के काम के लिए उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए उनमें दिल के काम की सराहना की। एन। ए। डोब्रोलीबोव ने एक कलाकार के रूप में गोंचारोव की एक विशिष्ट विशेषता पर विचार किया कि वह इस विषय के एक पक्ष, घटना के एक पल, लेकिन सभी पक्षों से विषय के शीर्ष पर, घटना के सभी क्षणों की पूर्ति की प्रतीक्षा में नहीं मारा गया था। उपन्यास में पात्रों के चरित्र उनके सभी अंतर्निहित अंतर्विरोधों के साथ प्रकट होते हैं। तो, मुख्य पात्र, इल्या इलिच ओब्लोमोव, के पास बहुत सारी कमियां हैं, वह आलसी, उदासीन, निष्क्रिय है। हालांकि, उसके पास कुछ सकारात्मक विशेषताएं हैं। प्रकृति ने ओब्लोमोव को सोचने और महसूस करने की क्षमता के साथ पूरी तरह से संपन्न किया।
डोब्रोलीबॉव ने इसके बारे में इस तरह लिखा है: ओब्लोमोव बिना आकांक्षाओं और भावनाओं के बिना सुस्त उदासीन प्रकृति नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति जो अपने जीवन में कुछ के बारे में सोच रहा है, कुछ के बारे में सोच रहा है। उपन्यास ओब्लोमोव की दयालुता, दयालुता और शर्मनाकता के बारे में एक से अधिक बार बोलता है। हमें उनके नायक से परिचय कराते हुए, गोंचारोव लिखते हैं कि उनकी सज्जनता उनके चेहरे की ही नहीं, बल्कि उनकी संपूर्ण आत्मा की प्रमुख और मूल अभिव्यक्ति थी। और आगे: एक सतही पर्यवेक्षक, ठंडा आदमी, ओब्लोमोव में से गुजरने में गौरवान्वित होता, उसने कहा होता: "एक अच्छा आदमी होना चाहिए, सादगी!" एक गहरी और अधिक सहानुभूति रखने वाला, लंबे समय तक अपने चेहरे पर झांकता हुआ, एक सुखद मुस्कान के साथ दूर चला जाता था। सिर्फ इस व्यक्ति को देखकर लोगों में एक विचारशील मुस्कान पैदा हो सकती है? मुझे लगता है कि यह ओब्लोमोव की प्रकृति की गर्मी, गर्मी और कविता की सनसनी के कारण है: उसका दिल, एक कुएं की तरह, गहरा है। गोदाम के मामले में पूरी तरह से विपरीत, स्टोलज आदमी, एक दोस्त के आध्यात्मिक गुणों की प्रशंसा करता है। कोई दिल क्लीनर, उज्जवल और सरल नहीं है! वह क्षमा करता है। स्टोलज़ और ओब्लोमोव बचपन से दोस्त हैं। वे एक-दूसरे से बहुत प्यार करते हैं, लेकिन साथ ही उनके बीच एक निश्चित आंतरिक संघर्ष भी है। यहां तक \u200b\u200bकि, बल्कि, एक संघर्ष नहीं, बल्कि दो पूरी तरह से अलग-अलग लोगों के बीच विवाद। उनमें से एक सक्रिय और व्यावहारिक है, और दूसरा आलसी और लापरवाह है। अपने दोस्त की जीवन शैली से स्टोलज़ लगातार भयभीत है। वह ओब्लोमोव की मदद करने की पूरी कोशिश कर रहा है, ताकि उसे आलस्य के इस दलदल से बाहर निकाला जा सके, जो निर्दयता से उसकी गहराई में समा जाता है। स्टोलज़ ओब्लोमोव का वफादार और समर्पित दोस्त है, जो उसे शब्द और काम में मदद करने के लिए तैयार है। यह मुझे लगता है कि केवल अच्छे लोग ही इसके लिए सक्षम हैं। इसलिए, मैं स्टोलज़ को केवल तर्कवादी और व्यावहारिकता के रूप में विचार करने के लिए इच्छुक नहीं हूं। मेरी राय में, स्टोलज़ एक दयालु व्यक्ति है, और वह अपनी दयालुता में सक्रिय है, और एक सहानुभूति के साथ नहीं मिलता है। ओब्लोमोव एक और। बेशक, वह सार्वभौमिक मानवीय दुखों के लिए एक अजनबी नहीं है, वह उच्च विचारों का आनंद लेता है। लेकिन इन उच्च विचारों को जीवन में लाने के लिए, आपको कम से कम सोफे से उतरना चाहिए। ओब्लोमोव अब इसके लिए सक्षम नहीं है। दो दोस्तों के चरित्रों के पूर्ण रूप से भिन्न होने का कारण उनकी पूरी तरह से अलग परवरिश है। बचपन से, छोटा इल्युशा ओब्लोमोव असीम प्यार, स्नेह और अत्यधिक देखभाल से घिरा हुआ था। माता-पिता ने उसे न केवल कुछ परेशानियों से, बल्कि सभी प्रकार की गतिविधियों से बचाने की कोशिश की। यहां तक \u200b\u200bकि स्टॉकिंग्स पर लगाने के लिए भी जाखड़ को बुलाना जरूरी था। अध्ययन को भी अधिक महत्व नहीं दिया गया था, और परिणामस्वरूप, प्रकृति लड़के द्वारा उपहार में जीवन के लिए शिक्षा में अपूरणीय अंतराल था। उनकी जिज्ञासा बर्बाद हो गई थी, लेकिन ओब्लोमोव्का में मापा और शांत जीवन ने उनके सपने और सौम्यता को जगाया। इल्यूषा ओब्लोमोव की नरम प्रकृति भी केंद्रीय रूसी प्रकृति से प्रभावित थी जो नदियों के इत्मीनान से प्रवाहित होती थी, जिसमें खेतों और विशाल जंगलों की शांति थी। आंद्रेई स्टोलज़ को बिल्कुल अलग तरीके से चित्रित किया गया था। उन्हें एक जर्मन पिता द्वारा शिक्षित किया गया था, जो अपने बेटे को गहरे ज्ञान प्राप्त करने के बारे में बहुत गंभीर थे। उन्होंने एंड्रीषा में मुख्य रूप से मेहनती शिक्षित करने की मांग की। स्टोल्ट्ज़ ने बचपन में ही अध्ययन करना शुरू कर दिया था: उन्होंने अपने पिता के साथ एक भौगोलिक मानचित्र पर बैठकर, बाइबिल के छंदों को छांटा, क्रिलोव के दंतकथाओं को पढ़ाया। 14-15 साल की उम्र से वह पहले से ही अपने पिता के निर्देशों के साथ स्वतंत्र रूप से यात्रा करता था, और उसने उन्हें कभी भी ठीक नहीं किया। अगर हम शिक्षा के बारे में बात करते हैं, तो, बेशक, स्टोलज़ अपने दोस्त से बहुत आगे निकल गए। लेकिन प्राकृतिक मन के लिए, ओब्लोमोव उनसे बिल्कुल भी वंचित नहीं था। स्टोल्ट्ज़ ने ओल्गा को बताया कि ओब्लोमोव में दूसरों की तुलना में कम दिमाग नहीं है, केवल सुबह, वह सभी प्रकार की बकवासों से भरा हुआ था और आलस्य में सो गया था। ओल्गा, यह मुझे लगता है, ओब्लोमोव में प्यार में गिर गया ठीक उसकी आत्मा। और यद्यपि ओब्लोमोव ने अपने प्यार को धोखा दिया, अपने सामान्य जीवन की झोंपड़ियों को तोड़ने में असमर्थ, ओल्गा उसे कभी नहीं भूल पाई। वह पहले से ही स्टोलज़ से विवाहित थी और ऐसा प्रतीत होता था, खुशी से रहती थी, और हर कोई खुद से पूछ रहा था कि उसने कई बार क्या पूछा, आत्मा क्या देख रही थी, लेकिन केवल पूछा और कुछ ढूंढ रही थी, जैसे वह लालसा कहने से डर रही थी। मैं समझता हूँ कि उसकी आत्मा उसी प्रिय और करीबी आत्मा के प्रति कहाँ फटी हुई थी। स्टोलज़, अपने सभी गुणों, बुद्धिमत्ता, ऊर्जा और दृढ़ संकल्प के लिए, ओल्गा को ओब्लोमोव के साथ अनुभव करने वाली खुशी नहीं दे सका। ओब्लोमोव ने अपने सभी आलस्य, जड़ता और अन्य कमियों के बावजूद, एक उत्कृष्ट और प्रतिभाशाली महिला की आत्मा पर एक अमिट छाप छोड़ी। इस प्रकार, उपन्यास को पढ़ने के बाद, यह धारणा बनी हुई है कि गोंचारोव अपनी समृद्ध और सौम्य आत्मा के साथ ओब्लोमोव के करीब है। इल्या इलिच के पास एक अद्भुत संपत्ति थी: वह दूसरों के प्यार को विकसित करने में सक्षम था, बदले में कुछ भी नहीं दे रहा था। लेकिन उसके लिए धन्यवाद, लोगों ने अपने सर्वोत्तम गुणों में पाया: कोमलता, दयालुता, कविता। लेकिन मतलब है, ओब्लोमोव जैसे लोग आवश्यक हैं, यदि केवल इस दुनिया को और अधिक सुंदर और समृद्ध बनाने के लिए।

रचना के अधिकार "ए। गोंचारोव ओब्लोमोव द्वारा उपन्यास के नायकों के दिमाग और दिमाग में" इसके लेखक के हैं। सामग्री का हवाला देते समय, आपको आवश्यक रूप से हाइपरलिंक इंगित करना चाहिए