ऐतिहासिक स्मृति की समस्या। आधुनिक साहित्य में स्मृति का विषय अनन्त स्मृति तर्क

रूसी भाषा पर एक निबंध के लिए तर्क।
ऐतिहासिक स्मृति: अतीत, वर्तमान, भविष्य।
स्मृति, इतिहास, संस्कृति, स्मारकों, रीति-रिवाजों और परंपराओं की समस्या, संस्कृति की भूमिका, नैतिक विकल्प, आदि।

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अतीत के लिए पहला दृष्टिकोण सामान्य रूप से, अध्ययन गाइड, अध्ययन लेआउट बनाता है: देखो और जानो! अतीत के लिए दूसरे दृष्टिकोण में सच्चाई, विश्लेषणात्मक क्षमता की आवश्यकता होती है: आपको ऑब्जेक्ट से उम्र को अलग करने की आवश्यकता है, आपको यह कल्पना करने की आवश्यकता है कि यह यहां कैसे था, आपको कुछ हद तक पता लगाने की आवश्यकता है। इस दूसरे दृष्टिकोण के लिए अधिक बौद्धिक अनुशासन की आवश्यकता होती है, दर्शक को स्वयं से अधिक ज्ञान: घड़ी और कल्पना। और अतीत या बाद के स्मारकों के प्रति यह बौद्धिक रवैया बार-बार उठता है। वास्तविक अतीत को मारना और इसे एक नाटकीय एक के साथ बदलना असंभव है, भले ही नाटकीय पुनर्निर्माण ने सभी दस्तावेजों को नष्ट कर दिया हो, लेकिन जगह बनी रही: यहां, इस जगह पर, इस मिट्टी पर, इस भौगोलिक बिंदु में, वहां - यह था - यह, यह, कुछ यादगार हुआ।
नाटकीयता स्थापत्य स्मारकों की बहाली में प्रवेश करती है। कथित रूप से बहाल लोगों के बीच प्रामाणिकता खो जाती है। पुनर्स्थापकों को यादृच्छिक प्रमाणों पर भरोसा है यदि यह सबूत वास्तुकला के इस स्मारक की बहाली की अनुमति देता है क्योंकि यह विशेष रूप से दिलचस्प हो सकता है। यह है कि नोवगोरोड में यूफेमियन चैपल को कैसे बहाल किया गया था: यह एक स्तंभ पर एक छोटा मंदिर निकला। प्राचीन नोवगोरोड के लिए कुछ पूरी तरह से विदेशी।
19 वीं सदी में पुनर्स्थापकों द्वारा कितने स्मारक नष्ट कर दिए गए थे, क्योंकि उनमें नए सौंदर्यवादी तत्व मौजूद थे। पुनर्स्थापकों ने समरूपता की मांग की जहां यह शैली की बहुत भावना के लिए विदेशी था - रोमनस्क या गोथिक - ने जीवित रेखा को ज्यामितीय रूप से सही एक के साथ बदलने की कोशिश की, गणितीय रूप से गणना की, आदि। कोलोन कैथेड्रल, पेरिस में नोट्रे डेम और सेंट-डेनिस एबे इतने सूखे हैं। । जर्मनी में संपूर्ण शहरों को सुखाया गया, संरक्षित किया गया, विशेषकर जर्मन अतीत के आदर्शीकरण के दौरान।
अतीत से संबंध अपनी राष्ट्रीय छवि बनाता है। प्रत्येक व्यक्ति अतीत का वाहक और राष्ट्रीय चरित्र का वाहक होता है। मनुष्य समाज का हिस्सा है और उसके इतिहास का हिस्सा है।

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1) ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (अतीत के कड़वे और भयानक परिणामों के लिए जिम्मेदारी)।

जिम्मेदारी, राष्ट्रीय और मानव की समस्या, 20 वीं शताब्दी के मध्य में साहित्य में केंद्रीय में से एक थी। उदाहरण के लिए, ए.टी. "मेमोरी के अधिकार द्वारा" कविता में टावर्सोस्की को अधिनायकवाद के दुखद अनुभव की पुनर्विचार के लिए कहते हैं। कविता में यही विषय ए.ए. अखमतोवा "आरोग्यम"। अन्याय और झूठ पर आधारित राज्य व्यवस्था का फैसला, ए.आई. "एक दिन इवान डेनिसोविच की कहानी" में सोलजेनित्सिन

2) प्राचीन स्मारकों के संरक्षण और उनके प्रति सम्मान की समस्या।

सांस्कृतिक विरासत के सम्मान का मुद्दा हमेशा सुर्खियों में रहा है। क्रांतिकारी बाद के दौर में, जब राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव पूर्व मूल्यों के उखाड़ के साथ हुआ, तो रूसी बुद्धिजीवियों ने सांस्कृतिक अवशेषों को बचाने के लिए हर संभव प्रयास किया। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट को विशिष्ट ऊंची इमारतों के साथ निर्मित होने से रोका। रूसी सिनेमाघरों की कीमत पर, कुस्कोवो और अब्रामत्सेवो के एस्टेट को बहाल किया गया था। पुरातनता के स्मारकों की देखभाल भी तुला लोगों को अलग करती है: शहर, चर्च और क्रेमलिन के ऐतिहासिक केंद्र की उपस्थिति संरक्षित है।

प्राचीन स्मृति के लोगों को वंचित करने के लिए प्राचीन काल के विजेता ने पुस्तकों को जला दिया और स्मारकों को नष्ट कर दिया।

3) अतीत के प्रति दृष्टिकोण की समस्या, स्मृति की हानि, जड़ें।

"पूर्वजों के लिए अनादर अनैतिकता का पहला संकेत है" (ए.एस. पुश्किन)। एक व्यक्ति जो अपनी रिश्तेदारी को याद नहीं करता है, जो अपनी याददाश्त खो देता है, चिंगिज़ एत्मादोव ने मैनकर्ट कहा ( "स्नो स्टॉर्म स्टॉप")। मैनकर्ट स्मृति से जबरन वंचित व्यक्ति है। यह एक ऐसा गुलाम है जिसका कोई अतीत नहीं है। वह नहीं जानता कि वह कौन है, वह कहां से आता है, उसका नाम नहीं जानता है, बचपन, पिता और माता को याद नहीं करता है - एक शब्द में, वह खुद को एक इंसान के रूप में नहीं पहचानता है। ऐसा अमानवीय समाज के लिए खतरनाक है, लेखक ने चेतावनी दी है।

अभी हाल ही में, महान विजय दिवस की पूर्व संध्या पर, हमारे शहर की सड़कों पर युवाओं से सवाल किया गया था, अगर उन्हें महान देशभक्ति युद्ध की शुरुआत और अंत के बारे में पता था, जिसके बारे में हमने लड़ाई की, जो जी झूकोव थे ... जवाब निराशाजनक थे: युवा पीढ़ी नहीं जानती युद्ध की शुरुआत की तारीखें, जनरलों के नाम, कई ने कर्सक बुल के युद्ध के स्टेलिनग्राद के बारे में नहीं सुना है ...

अतीत को भूलने की समस्या बहुत गंभीर है। एक आदमी जो इतिहास का सम्मान नहीं करता है, अपने पूर्वजों का सम्मान नहीं करता है, वह एक ही आदमी है। कोई इन भेड़ियों को छे द की याद दिलाना चाहेगा। तुम्हारा नाम क्या है? ”

4) जीवन में एक झूठे लक्ष्य की समस्या।

“एक आदमी को तीन नस्लों की जमीन की ज़रूरत नहीं, एक जागीर नहीं, बल्कि पूरी दुनिया। सभी प्रकृति, जहां खुले में, वह एक स्वतंत्र आत्मा के सभी गुणों को दिखा सकती है, “ए.पी. चेखव। लक्ष्य के बिना जीवन अर्थहीन अस्तित्व है। लेकिन अलग-अलग लक्ष्य हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, एक कहानी में "Goosebumps"। उनके नायक, निकोलाई इवानोविच चिम्शा-हिमालयन, अपनी संपत्ति प्राप्त करने और वहाँ गोश्त लगाने के सपने देखते हैं। यह लक्ष्य इसे पूरी तरह से अवशोषित करता है। नतीजतन, वह उस तक पहुंचता है, लेकिन एक ही समय में लगभग अपनी मानवीय उपस्थिति खो देता है ("वह मोटा है, चुलबुला है ... - यह देखो, वह एक कंबल में ग्रंट करेगा")। एक झूठे लक्ष्य, सामग्री के साथ जुनून, संकीर्ण, एक व्यक्ति को सीमित करता है। जीवन के लिए, उसे निरंतर आंदोलन, विकास, उत्साह, सुधार की आवश्यकता है ...

I. कहानी में "सैन फ्रैंसिस्को से श्री" बनीन ने एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को दिखाया जिसने झूठे मूल्यों की सेवा की। धन उसका भगवान था, और वह इस भगवान की पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हो गई, तो यह पता चला कि वास्तविक खुशी एक व्यक्ति द्वारा पारित की गई: वह मर गया, और कभी नहीं जानता कि जीवन क्या है।

5) मानव जीवन का अर्थ। जीवन पथ की खोज करें।

ओब्लोमोव (I.A. गोंचारोव) की छवि --- एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो जीवन में बहुत कुछ हासिल करना चाहता था ---। वह अपना जीवन बदलना चाहता था, वह संपत्ति के जीवन का पुनर्निर्माण करना चाहता था, वह बच्चों को उठाना चाहता था ... लेकिन उसके पास इन इच्छाओं को महसूस करने की ताकत नहीं थी, इसलिए उसके सपने सपने ही रह गए।

नाटक में गोर्की "द बॉटम" ने "पूर्व लोगों" के नाटक को दिखाया, जिन्होंने अपने संघर्ष के लिए अपनी ताकत खो दी। वे कुछ अच्छा करने की उम्मीद करते हैं, समझते हैं कि उन्हें बेहतर जीने की जरूरत है, लेकिन अपना भाग्य बदलने के लिए कुछ भी नहीं करना चाहिए। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि नाटक एक आश्रय में शुरू होता है और वहां समाप्त होता है।

एन। गोगोल, मानव vices के अभियुक्त, लगातार एक जीवित मानव आत्मा की मांग कर रहे हैं। "मानव जाति के शरीर में छेद" बन चुके प्लायस्किन को चित्रित करते हुए, वह पाठक को जोश में आकर, जो वयस्कता में चला जाता है, को सभी "मानव आंदोलनों" के साथ लेने का आग्रह करता है, उन्हें जीवन की सड़क पर खोने के लिए नहीं।

जीवन एक अंतहीन सड़क के साथ आंदोलन है। इसके साथ कुछ यात्राएं "आधिकारिक आवश्यकता के साथ", सवाल पूछते हुए: मैं क्यों पैदा हुआ, मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? ("हमारे समय का हीरो")। अन्य लोग इस सड़क से भयभीत हैं, अपने व्यापक सोफे पर चल रहे हैं, "जीवन हर जगह छूता है," ("ओब्लोमोव)"। लेकिन ऐसे लोग हैं, जो गलत, संदेह, पीड़ा, सच्चाई की ऊंचाइयों तक पहुंचते हैं, अपने आध्यात्मिक "मैं" को प्राप्त करते हैं। उनमें से एक - पियरे बेजुखोव - महाकाव्य उपन्यास के नायक एल.एन. टालस्टाय   "युद्ध और शांति".

अपनी यात्रा की शुरुआत में, पियरे सच्चाई से बहुत दूर है: वह नेपोलियन की प्रशंसा करता है, "गोल्डन यूथ" की कंपनी में शामिल है, डोलोखोव और कुरागिन के साथ गुंडागर्दी में भाग लेता है, बहुत आसानी से सकल चापलूसी का शिकार होता है, जिसका कारण उसका महान भाग्य है। एक मूर्खता दूसरे का अनुसरण करती है: हेलन से शादी करना, डोलोखोव के साथ एक द्वंद्वयुद्ध ... और परिणामस्वरूप - जीवन के अर्थ का एक पूरा नुकसान। “क्या गलत है? क्या अच्छा है?

आपको प्यार करने की क्या जरूरत है और क्या नफरत? मैं क्यों जी रहा हूँ और मैं क्या हूँ? ”- ये प्रश्न मेरे सिर में अनगिनत बार तब तक ढँके रहते हैं जब तक कि जीवन की समझ नहीं आ जाती। इसके रास्ते में फ्रैमासोनरी का अनुभव है, और बोरोडिनो की लड़ाई में सामान्य सैनिकों का अवलोकन, और लोगों के दार्शनिक प्लाटन काराटेव के साथ कैद में एक बैठक है। केवल दुनिया प्यार से चलती है और एक व्यक्ति रहता है - पियरे बेजुखोव को यह विचार आता है, अपने आध्यात्मिक "आई" को खोजते हुए।

6) आत्म बलिदान। पड़ोसी के लिए प्यार। करुणा और दया। संवेदनशीलता।

महान देशभक्ति युद्ध के लिए समर्पित पुस्तकों में से एक में, पूर्व नाकाबंदी याद करती है कि वह, एक मरणासन्न किशोरी, एक बुजुर्ग पड़ोसी द्वारा भयानक अकाल के दौरान बचाई गई थी, जो सामने से अपने बेटे द्वारा भेजे गए डिब्बाबंद मांस का डिब्बा लाती थी। "मैं पहले से ही बूढ़ा हूं, और आप युवा हैं, फिर भी आपको जीना है और जीना है," इस आदमी ने कहा। वह जल्द ही मर गया, और जिस लड़के को उसने बचाया उसने जीवन के लिए एक आभारी स्मृति को बचा लिया।

त्रासदी क्रास्नोडार क्षेत्र में हुई। एक नर्सिंग होम में, जहां बीमार बूढ़े लोग रहते थे, आग लग गई। 62 जले हुए जिंदा और 53 वर्षीय नर्स लिडिया पचिंत्सेवा, उस रात ड्यूटी पर थे। जब आग लगी, तो वह बूढ़ों को बाहों में लेकर, खिड़कियों पर ले आई और उन्हें भागने में मदद की। लेकिन उसने खुद को नहीं बचाया - उसके पास समय नहीं था।

डब्ल्यू। एम। शोलोखोव की एक अद्भुत कहानी है, "द फेट ऑफ़ मैन।" यह एक सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बताता है, जिसने युद्ध के दौरान अपने सभी रिश्तेदारों को खो दिया। एक बार वे एक अनाथ लड़के से मिले और अपने पिता कहलाने का फैसला किया। यह कदम कहता है कि प्यार और अच्छा करने की इच्छा व्यक्ति को जीवन के लिए ताकत देती है, भाग्य का विरोध करने के लिए ताकत देती है। सोन्या मारमेलडोवा

7) उदासीनता की समस्या। किसी व्यक्ति के प्रति कठोर और सौहार्दपूर्ण रवैया।

"संतुष्ट लोग", आराम के आदी, छोटे संपत्ति हितों वाले लोग एक ही नायक हैं चेखव, "मामलों में लोग" यह और डॉ। Startsev में "Ionych"और बेलिकोव के शिक्षक "मामले में आदमी"। हमें याद है कि कैसे दिमित्री Ionych Startsev, गलफुला, लाल सवार "घंटी के साथ ट्रोइका" पर, और उसके कोच पेंटेलिमोन, "भी गोल-मटोल और लाल", चिल्लाया: "बाल्टी पकड़ो!" मानव। उनके सुरक्षित जीवन पथ पर कोई बाधा नहीं होनी चाहिए। और बेलिकोव्स्की में "कोई बात नहीं क्या होता है" हम अन्य लोगों की समस्याओं के लिए केवल एक उदासीन रवैया देखते हैं। इन नायकों का आध्यात्मिक प्रभाव स्पष्ट है। और वे बौद्धिक नहीं हैं, लेकिन बस - परोपकारी, परोपकारी, खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना करते हैं।

8) दोस्ती की समस्या, कॉमरेड ड्यूटी।

फ्रंट-लाइन सेवा एक अभिव्यक्ति लगभग पौराणिक है; इसमें कोई शक नहीं है कि लोगों के बीच मजबूत और अधिक वफादार दोस्ती नहीं है। इसके कई साहित्यिक उदाहरण हैं। गोगोल के उपन्यास "तारास बुलबा" में एक नायक ने कहा: "कॉमेडी की तुलना में कोई बंधन उज्जवल नहीं हैं!" लेकिन सबसे अधिक बार इस विषय को साहित्य में महान देशभक्ति युद्ध के बारे में पता चला था। बी। वसीलीव की कहानी में "और यहाँ के लोग शांत हैं ..." दोनों लड़कियाँ, विमान-रोधी गनर और कप्तान वास्कोव आपसी सहायता, एक-दूसरे के लिए जिम्मेदारी के नियमों के अनुसार रहते हैं। के। सिमोनोव के उपन्यास, अलाइव एंड डेड में, कैप्टन सिन्टसोव युद्ध के मैदान से एक घायल कॉमरेड को ले जाते हैं।

9) वैज्ञानिक प्रगति की समस्या।

एम। बुल्गाकोव की कहानी में, डॉ। प्रीब्राज़ेन्स्की एक कुत्ते को एक व्यक्ति में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी गंभीर परिणाम सामने आते हैं: "कुत्ते का दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक कोई व्यक्ति नहीं है, क्योंकि इसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है।

प्रेस ने बताया कि अमरता का एक अमृत बहुत जल्द दिखाई देगा। मौत आखिर हार जाएगी। लेकिन कई लोगों के लिए यह खबर खुशी का एक कारण नहीं बनी, इसके विपरीत, चिंता तेज हो गई। एक आदमी के लिए अमरता में क्या परिणाम होगा?

10) पितृसत्तात्मक ग्रामीण जीवन की समस्या। आकर्षण की समस्या, एक नैतिक रूप से स्वस्थ ग्रामीण जीवन की सुंदरता।

रूसी साहित्य में, गाँव का विषय और मातृभूमि का विषय अक्सर संयुक्त होता था। ग्रामीण जीवन को हमेशा सबसे निर्मल, प्राकृतिक माना गया है। इस विचार को व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक पुश्किन थे, जिन्होंने गांव को अपना कार्यालय कहा था। NA एक कविता और कविताओं में, नेक्रासोव ने पाठक का ध्यान न केवल किसान झोपड़ियों की गरीबी की ओर आकर्षित किया, बल्कि यह भी बताया कि किसान परिवार कैसे अनुकूल थे, रूसी महिलाएं कितनी आकर्षक थीं। शोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास "द क्विट डॉन" में कृषि जीवन की पहचान के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। रासपुतिन के उपन्यास "विदाई टू मटेरा" में, प्राचीन गाँव ऐतिहासिक स्मृति से संपन्न है, जिसका नुकसान निवासियों के लिए मृत्यु के बराबर है।

11) श्रम की समस्या। सार्थक गतिविधि का आनंद।

रूसी शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य में कई बार श्रम का विषय विकसित किया गया है। एक उदाहरण के रूप में, यह I. A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" के उपन्यास को याद करने के लिए पर्याप्त है। इस काम के नायक, आंद्रेई श्टोल्ट्स जीवन का अर्थ श्रम के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि इस प्रक्रिया में देखते हैं। हम सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रोनिन डावर" में एक समान उदाहरण देखते हैं। उनकी नायिका मजबूर श्रम को सजा, सजा के रूप में नहीं देखती है - वह अस्तित्व के अभिन्न अंग के रूप में काम करने का उल्लेख करती है।

12) किसी व्यक्ति पर आलस्य के प्रभाव की समस्या।

चेखव का निबंध "माय" वह लोगों पर आलस्य के सभी भयानक परिणामों को सूचीबद्ध करता है। गोंचारोव "ओब्लोमोव" (ओब्लोमोव की छवि)। मणिलोव की छवि (गोगोल "डेड सोल")

13) रूस के भविष्य की समस्या।

रूस के भविष्य का विषय कई कवियों और लेखकों द्वारा छुआ गया था। उदाहरण के लिए, निकोलाई वासिलिविच गोगोल, कविता मृत आत्माओं के गीतात्मक विषयांतर में, रूस की तुलना "तेज अथक तिकड़ी" से करती है। "रूस, आप कहाँ भाग रहे हैं?" वह पूछता है। लेकिन लेखक के पास सवाल का कोई जवाब नहीं है। "रूस ने तलवार से शुरुआत नहीं की" कविता में कवि एडुआर्ड असदोव लिखते हैं: "सुबह, रोशनी और गर्मी है। और यह हमेशा के लिए अविनाशी हो जाएगा। रूस ने तलवार से शुरुआत नहीं की, और इसलिए यह अजेय है! " उन्हें यकीन है कि रूस के पास एक महान भविष्य है, और कुछ भी इसे रोक नहीं सकता है।

14) मनुष्य पर कला के प्रभाव की समस्या।

वैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिकों ने लंबे समय से तर्क दिया है कि संगीत व्यक्ति के तंत्रिका तंत्र पर, तंत्रिका तंत्र पर एक अलग प्रभाव डाल सकता है। यह आम तौर पर मान्यता है कि बाख के कार्यों में वृद्धि और बुद्धि का विकास होता है। बीथोवेन का संगीत करुणा जगाता है, नकारात्मकता से व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को शुद्ध करता है। शूमैन एक बच्चे की आत्मा को समझने में मदद करता है।

दिमित्री शोस्ताकोविच की सातवीं सिम्फनी में उपशीर्षक "लेनिनग्राड्सकाया" है। लेकिन "लीजेंडरी" नाम उसके लिए अधिक उपयुक्त है। तथ्य यह है कि जब नाज़ियों ने लेनिनग्राद को घेर लिया था, तो शहर के निवासी दिमित्री शोस्ट-कोविच की 7 वीं सिम्फनी से बहुत प्रभावित थे, जो प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, लोगों को दुश्मन से लड़ने के लिए नई ताकत देते थे। (बाजरोव की कला के प्रति दृष्टिकोण की तुलना करें - "पिता और संस")।

नेक्रासोव "रूस में किसके लिए ..." (चौ। ग्रामीण मेला ")

15) संस्कृति विरोधी समस्या।

यह समस्या आज भी प्रासंगिक है। अब टेलीविजन पर "सोप ओपेरा" का दबदबा है, जो हमारी संस्कृति के स्तर को काफी कम कर देता है। एक और उदाहरण साहित्य है। वैसे, "द मास्टर और मार्गरीटा" उपन्यास में "डी-खेती" का विषय सामने आया है। MASSOLITH कर्मचारी बुरे काम लिखते हैं और साथ ही रेस्तरां में भोजन करते हैं और गर्मियों में कॉटेज हैं। वे प्रशंसा और श्रद्धेय हैं।

16) आधुनिक टेलीविजन की समस्या.

मॉस्को में, एक गिरोह लंबे समय तक संचालित होता था, जो विशेष रूप से क्रूर था। जब अपराधियों को पकड़ लिया गया, तो उन्होंने स्वीकार किया कि उनका व्यवहार और दुनिया के प्रति उनका रवैया अमेरिकी फिल्म "नेचुरल बॉर्न किलर्स" से बहुत प्रभावित था, जिसे वे लगभग हर दिन देखते थे। उन्होंने वास्तविक जीवन में इस तस्वीर के नायकों की आदतों को कॉपी करने की कोशिश की।

कई आधुनिक एथलीट, जब वे बच्चे थे, टीवी देखते थे और अपने समय के एथलीटों की तरह बनना चाहते थे। टेलीविजन प्रसारण के माध्यम से, वे खेल और उसके नायकों से परिचित हो गए। बेशक, रिवर्स मामले हैं जब कोई व्यक्ति टीवी पर निर्भर हो गया, और उसे विशेष क्लीनिकों में इलाज करना पड़ा।

17) रूसी भाषा को बंद करने की समस्या।

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि मातृभाषा में विदेशी शब्दों का उपयोग तभी उचित है जब कोई समकक्ष न हो। हमारे कई लेखक रूसी भाषा के उधार लेने से जूझते थे। गोर्की ने कहा: “हमारे पाठक के लिए रूसी वाक्यांश में विदेशी शब्दों को चिपकाना मुश्किल है। जब हमारे पास हमारा अच्छा शब्द है - तो संक्षेप में लिखने का कोई मतलब नहीं है। ”

एडमिरल ए.एस. शिशकोव, जिन्होंने कुछ समय के लिए शिक्षा मंत्री का पद संभाला, ने फाउंटेन शब्द की जगह उनके द्वारा गढ़ा गया अजीबोगरीब पर्यायवाची शब्द रखा - एक वाटर कैनन। शब्द-निर्माण का अभ्यास करते हुए, उन्होंने उधार शब्दों के लिए प्रतिस्थापन का आविष्कार किया: उन्होंने एक गली के बजाय बोलने का सुझाव दिया - ड्राडाउन, बिलियर्ड्स - शारकोट, क्यू को शारोटिक के साथ बदल दिया, और पुस्तकालय को एक मुंशी कहा। उन शब्दों को बदलने के लिए जिन्हें वह पसंद नहीं करता था, वह कुछ और लेकर आया था - गीले टीन्स। भाषा की शुद्धता के लिए ऐसी चिंता कुछ और नहीं बल्कि समकालीनों की हँसी और जलन का कारण बन सकती है।

18) प्राकृतिक संपदा के विनाश की समस्या।

यदि उन्होंने पिछले दस से पंद्रह वर्षों में केवल प्रेस में मानवता के लिए खतरे के बारे में लिखना शुरू किया, तो सी। एत्मादोव ने अपने उपन्यास "द टेल" ("व्हाइट स्टीमबोट") के 70 के दशक की शुरुआत में इस समस्या के बारे में बात की। उसने विनाशकारी, निराशा की राह दिखाई, अगर कोई व्यक्ति प्रकृति को नष्ट कर देता है। वह अध: पतन, आध्यात्मिकता की कमी का बदला लेता है। लेखक अपने बाद के कार्यों में एक ही विषय को जारी रखता है: "और एक सदी से भी अधिक समय" ("स्टॉर्मी स्टेशन"), "पाड़", "कैसेंड्रा ब्रांड"।

विशेष रूप से मजबूत सनसनी उपन्यास "पाड़" बनाता है। एक भेड़िया परिवार के उदाहरण पर, लेखक ने मानव आर्थिक गतिविधि से वन्यजीवों की मृत्यु को दिखाया। और यह कितना डरावना हो जाता है जब आप देखते हैं कि जब मनुष्यों के साथ तुलना की जाती है, तो शिकारियों को "मानव" से अधिक मानवीय और "मानव" दिखाई देते हैं। तो क्या भविष्य में अच्छा होगा कि एक आदमी अपने बच्चों को ब्लॉक में लाएगा?

19) दूसरों पर अपनी राय रखना।

व्लादिमीर व्लादिमीरोविच नाबोकोव। "एक झील, एक बादल, एक टॉवर ..." मुख्य चरित्र - वसीली इवानोविच - एक मामूली कर्मचारी है जिसने प्रकृति की खुशी की यात्रा जीती है।

20) साहित्य में युद्ध का विषय।

बहुत बार, अपने दोस्तों या रिश्तेदारों को बधाई देते हुए, हम उनके सिर के ऊपर एक शांतिपूर्ण आकाश की कामना करते हैं। हम नहीं चाहते कि उनके परिवार युद्ध की कठिनाइयों को सहें। युद्ध! ये पांच पत्र खून का एक समुद्र, आँसू, पीड़ा और सबसे महत्वपूर्ण रूप से हमारे दिल के लिए प्रिय लोगों की मृत्यु को ले जाते हैं। हमारे ग्रह पर हमेशा युद्ध हुए हैं। हमेशा लोगों का दिल नुकसान के दर्द से भरा था। जहाँ भी युद्ध चल रहा है, वहाँ माताओं की कराहें, बच्चों के रोने और हमारी आत्मा और दिल को तोड़ने वाले बहरे विस्फोट सुनाई पड़ते हैं। अपनी महान खुशी के लिए, हम केवल फीचर फिल्मों और साहित्यिक कार्यों से युद्ध के बारे में जानते हैं।

युद्ध के कई परीक्षण हमारे देश को प्रभावित करते हैं। XIX सदी की शुरुआत में, 1812 के पैट्रियटिक युद्ध ने रूस को झटका दिया। रूसी लोगों की देशभक्ति की भावना को एल। एन। टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में दिखाया था। पार्टिसन युद्ध, बोरोडिनो की लड़ाई - यह सब और बहुत कुछ हमारे सामने व्यक्तिगत रूप से प्रकट होता है। हम हर रोज भयानक युद्ध देख रहे हैं। टॉल्स्टॉय बताता है कि कई लोगों के लिए युद्ध सबसे आम बात हो गई है। वे (उदाहरण के लिए, तुशिन) युद्ध के मैदानों पर वीरतापूर्ण कार्य करते हैं, लेकिन वे खुद इसे नोटिस नहीं करते हैं। उनके लिए, युद्ध एक ऐसा काम है जिसे उन्हें विवेकपूर्वक करना होगा। लेकिन युद्ध न केवल युद्धक्षेत्र पर आम हो सकता है।

एक पूरा शहर युद्ध के विचार का आदी हो सकता है और इसके साथ शांति से रह सकता है। 1855 में ऐसा शहर सेवस्तोपोल था। सेवस्तोपोल की रक्षा के कठिन महीनों का वर्णन एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपनी "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" में किया है। यहां, विशेष रूप से मज़बूती से वर्णित घटनाओं का वर्णन किया गया है, क्योंकि टॉलस्टॉय उनके प्रत्यक्षदर्शी हैं। और रक्त और दर्द से भरे शहर में उन्होंने जो देखा और सुना उसके बाद उन्होंने एक निश्चित लक्ष्य निर्धारित किया - अपने पाठक को केवल सच बताने के लिए - और सत्य के अलावा और कुछ नहीं। शहर में बमबारी बंद नहीं हुई। नए और नए किलेबंदी की आवश्यकता थी। नाविकों, सैनिकों ने बर्फ, बारिश, अर्ध-भूखे, अर्ध-नग्न में काम किया, लेकिन उन्होंने वैसे भी काम किया।

और यहाँ हर कोई उनकी आत्मा, इच्छाशक्ति, विशाल देशभक्ति के साहस पर आश्चर्यचकित है। उनके साथ इस शहर में उनकी पत्नियाँ, माताएँ, बच्चे रहते थे। वे शहर के हालात के लिए इतने अभ्यस्त थे कि अब वे या तो शॉट्स पर या विस्फोटों पर ध्यान नहीं देते थे। बहुत बार वे अपने पति को सीधे गढ़ों में ले आए, और एक खोल अक्सर पूरे परिवार को नष्ट कर सकता था। टॉल्स्टॉय हमें दिखाते हैं कि युद्ध में सबसे बुरी बात अस्पताल में होती है: "आप वहाँ डॉक्टरों को अपनी कोहनी पर खून से सने हाथों से देखेंगे ... एक चारपाई के पास, जिस पर, खुली आँखों से और कह रहे हैं, जैसे प्रलाप में, अर्थहीन, कभी-कभी सरल और मार्मिक शब्दों में क्लोरोफॉर्म के प्रभाव में घायल हो जाता है। ”

टॉल्स्टॉय के लिए, युद्ध गंदगी, दर्द, हिंसा है, जो भी इसके लक्ष्य हैं: "... आप युद्ध को सही, सुंदर और शानदार प्रणाली में नहीं देखेंगे, संगीत और ढोल के साथ, उड़ने वाले बैनर और नृत्य के साथ जनरलों, और आप युद्ध को देखेंगे इसकी वास्तविक अभिव्यक्ति खून में, दुख में, मृत्यु में है ... ”1854-1855 में सेवस्तोपोल की वीर रक्षा ने एक बार फिर सभी को दिखाया कि रूसी लोग अपनी मातृभूमि से कितना प्यार करते हैं और कितनी निडरता से इसका बचाव करते हैं। बिना किसी प्रयास के, किसी भी तरह का उपयोग करते हुए, वह (रूसी लोगों) दुश्मन को अपनी जन्मभूमि को जब्त करने की अनुमति नहीं देता है।

1941-1942 में, सेवस्तोपोल की रक्षा को दोहराया जाएगा। लेकिन यह एक और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध होगा - 1941-1945। फासीवाद के खिलाफ इस युद्ध में, सोवियत लोग एक असाधारण करतब करेंगे, जिसे हम हमेशा याद रखेंगे। एम। शोलोखोव, के। साइमनोव, बी। वासिलिव और कई अन्य लेखकों ने द्वितीय विश्व युद्ध की घटनाओं के लिए अपने काम को समर्पित किया। यह कठिन समय इस तथ्य की भी विशेषता है कि लाल सेना के रैंकों में महिलाओं ने पुरुषों के साथ लड़ाई लड़ी। और यहां तक \u200b\u200bकि तथ्य यह है कि वे कमजोर सेक्स के प्रतिनिधि हैं, उन्हें बंद नहीं किया। वे अपने भीतर भय के साथ लड़े और ऐसे वीर कृत्यों का प्रदर्शन किया जो महिलाओं को पूरी तरह से असामान्य लगता था। यह ऐसी महिलाओं के बारे में है जो हम बी। वसीलीव की कहानी के पन्नों से सीखते हैं "और यहाँ के लोग शांत हैं ..."

पांच लड़कियों और उनके लड़ाकू कमांडर एफ। बैसकोव ने खुद को सोलह फासीवादियों के साथ सिनुखिन रिज पर पाया, जो रेलवे के लिए जा रहे हैं, बिल्कुल आश्वस्त हैं कि उनके संचालन की प्रगति के बारे में कोई नहीं जानता है। हमारे लड़ाके एक मुश्किल स्थिति में थे: आप पीछे नहीं हट सकते, लेकिन रुकिए, क्योंकि जर्मन उन्हें बीजों की तरह मार देते हैं। लेकिन कोई रास्ता नहीं है! मातृभूमि के पीछे! और ये लड़कियां एक निडर करतब करती हैं। अपने जीवन की कीमत पर, वे दुश्मन को रोकते हैं और उसकी भयानक योजनाओं को महसूस करने से रोकते हैं। और युद्ध से पहले इन लड़कियों का जीवन कितना लापरवाह था? उन्होंने अध्ययन किया, काम किया, जीवन का आनंद लिया। और अचानक! हवाई जहाज, टैंक, बंदूकें, शॉट्स, चीखें, कराहें ... लेकिन वे टूट नहीं गए और जीत के लिए सबसे कीमती चीज जो उनके पास थी - जीवन दिया। उन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए अपनी जान दे दी।

लेकिन धरती पर एक गृहयुद्ध चल रहा है जिसमें एक व्यक्ति बिना जाने क्यों अपनी जान दे सकता है। 1918 वर्ष। रूस। एक भाई एक भाई को मारता है, एक पिता पुत्र को मारता है, एक पुत्र एक पिता को मारता है। क्रोध की आग में सब कुछ समा जाता है, सब कुछ ह्रास होता है: प्रेम, रिश्तेदारी, मानव जीवन। एम। स्वेतेव्वा लिखते हैं: भाइयों, यहाँ यह चरम दर है! तीसरे साल पहले ही, हाबिल कैन से लड़ता है ...

सत्ता के हाथों लोग हथियार बन जाते हैं। दो शिविरों में तोड़कर, दोस्त दुश्मन बन जाते हैं, रिश्तेदार हमेशा के लिए अजनबी बन जाते हैं। यह कठिन समय आई। बबेल, ए। फादेव और कई अन्य लोगों द्वारा सुनाया गया है।

I. बैबेल ने बुडायनी की पहली कैवेलरी सेना के रैंक में सेवा की। वहां उन्होंने अपनी डायरी रखी, जो बाद में अब प्रसिद्ध काम "कॉनर्मिया" में बदल गई। कॉनर्मिया की कहानियाँ एक ऐसे व्यक्ति की बात करती हैं, जो गृहयुद्ध में आग पर था। मुख्य पात्र ल्युटोव ने हमें बुदनी की पहली अश्व सेना के अभियान के कुछ एपिसोड के बारे में बताया, जो अपनी जीत के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन कहानियों के पन्नों में हम विजयी भाव महसूस नहीं करते।

हम लाल सेना की क्रूरता, उनके संघटन और उदासीनता को देखते हैं। वे थोड़ी सी हिचकिचाहट के बिना पुराने यहूदी को मार सकते हैं, लेकिन अधिक भयानक रूप से, वे एक दूसरे की झिझक के बिना अपने घायल कॉमरेड को खत्म कर सकते हैं। लेकिन यह सब किसलिए? इस सवाल का जवाब आई। बबेल ने नहीं दिया है। वह अपने पाठक को अनुमान लगाने का अधिकार छोड़ देता है।
  रूसी साहित्य में युद्ध का विषय प्रासंगिक रहा है। लेखक पूरी सच्चाई से पाठकों को अवगत कराने की कोशिश कर रहे हैं, चाहे कुछ भी हो।

उनके कार्यों के पन्नों से हम सीखते हैं कि युद्ध केवल जीत की खुशी और हार की कड़वाहट नहीं है, बल्कि युद्ध रक्त, दर्द, हिंसा से भरा एक कठोर रोजमर्रा का जीवन है। इन दिनों की स्मृति हमारी स्मृति में हमेशा के लिए रह जाएगी। हो सकता है कि वह दिन आएगा जब धरती पर माताओं और रोओं और ज्वालामुखी की बौछारें घटेंगी, जब हमारी भूमि बिना युद्ध के एक दिन मिल जाएगी!

द्वितीय विश्व युद्ध में निर्णायक बिंदु स्टेलिनग्राद की लड़ाई के दौरान हुआ, जब "एक रूसी सैनिक एक कंकाल से एक हड्डी को फाड़ने और उसके साथ एक फासीवादी के लिए तैयार था" (ए। प्लाटोनोव)। "दु: ख के वर्ष" में लोगों की एकता, उनकी दृढ़ता, साहस, दैनिक वीरता - यह जीत के लिए सही कारण है। उपन्यास में यू। बोंदरेवा "हॉट स्नो"युद्ध के सबसे दुखद क्षण परिलक्षित होते हैं, जब मैनस्टीन के क्रूर टैंक स्टेलिनग्राद में घिरे समूह में भागते हैं। युवा आर्टिलरीमैन, कल के लड़के, अमानवीय प्रयासों के साथ नाजियों के हमले को रोकते हैं।

आकाश खून से सना हुआ था, गोलियों से बर्फ़ पिघल गई, धरती जल गई, लेकिन रूसी सैनिक बच गया - उसने टैंकों को टूटने नहीं दिया। इस उपलब्धि के लिए, जनरल बेसेनोव, पुरस्कार सम्मेलनों के बिना सभी सम्मेलनों का तिरस्कार करते हुए, शेष सैनिकों को आदेश और पदक प्रदान करते हैं। "मैं क्या कर सकता हूँ, मैं क्या कर सकता हूँ ..." - वह कड़वाहट से कहता है, अगले सैनिक के पास जा रहा है। सामान्य सकता है, और शक्ति? राज्य केवल इतिहास के दुखद क्षणों में लोगों को क्यों याद करता है?

• श्रेणी: परीक्षा की संरचना के लिए तर्क

• एटी Twardowski - कविता "नाम हैं और ऐसी तिथियां हैं ..."। गीत के नायक ए.टी. Twardowski तेजी से गिर नायकों के सामने अपनी और अपनी पीढ़ी के अपराध बोध को महसूस करता है। वस्तुतः, इस तरह के अपराध का अस्तित्व नहीं है, लेकिन नायक खुद को उच्चतम न्यायालय - आध्यात्मिक न्यायालय - द्वारा न्याय करता है। यह महान विवेक, ईमानदारी, हर चीज के लिए आत्मा के बीमार होने का आदमी है। वह दोषी महसूस करता है क्योंकि वह बस रहता है, प्रकृति की सुंदरता का आनंद ले सकता है, छुट्टियों का आनंद ले सकता है, सप्ताह के दिनों में काम कर सकता है। और मृतकों को जीवित नहीं किया जा सकता है। उन्होंने आने वाली पीढ़ियों की खुशी के लिए अपना जीवन दे दिया। और उनकी स्मृति शाश्वत, अमर है। जोर से मुहावरों और स्तुतियों की कोई आवश्यकता नहीं है। लेकिन हर मिनट हमें उन लोगों को याद रखना चाहिए जिन्हें हम जीवन देना चाहते हैं। मृत नायकों ने एक निशान के बिना नहीं छोड़ा, वे भविष्य में हमारे वंशजों में रहेंगे। ऐतिहासिक स्मृति के विषय का भी उल्लेख तवेर्स्की ने "आरज़ेव के तहत मुझे मारा गया", "वे झूठ, बहरे और गूंगे", "मुझे पता है: मेरी कोई गलती नहीं है ..." में किया गया है।
• ई। नोसोव - कहानी "लिविंग फ्लेम"। कहानी का कथानक सरल है: कथाकार एक बुजुर्ग महिला, चाची ओला के साथ एक अपार्टमेंट किराए पर लेता है, जिसने युद्ध में अपने इकलौते बेटे को खो दिया। एक बार उसने अपने फूलों के बिस्तरों पर पोपियों को लगाया। लेकिन नायिका स्पष्ट रूप से इन फूलों को पसंद नहीं करती है: पोपियों में एक उज्ज्वल, लेकिन छोटा जीवन है। वे शायद उसे अपने बेटे के भाग्य की याद दिलाते हैं, जो कम उम्र में मर गया। लेकिन फिनाले में, चाची ओली का फूलों के प्रति दृष्टिकोण बदल गया: अब पोपियों का एक पूरा कालीन उसके फूल पर धधक रहा था। "कुछ बौछारें, पंखुड़ियों को जमीन पर गिराना जैसे चिंगारी, दूसरों ने केवल आग की अपनी जीभ का पता लगाया। और नीचे से, पृथ्वी की नम, पूरी शक्ति से, जीवित आग को बुझाने से रोकने के लिए अधिक से अधिक कसकर मुड़ी हुई कलियों को गुलाब। " इस कहानी में पोस्ता की छवि प्रतीकात्मक है। यह सब कुछ उदात्त, वीर का प्रतीक है। और यह वीरता हमारी चेतना में, हमारी आत्मा में रहती है। स्मृति "लोगों की नैतिक भावना" की जड़ों का पोषण करती है। स्मृति हमें नए कारनामों के लिए प्रेरित करती है। मृत नायकों की याद हमेशा हमारे साथ रहती है। यह, मुझे लगता है, काम के मुख्य विचारों में से एक है।
•   बी वासिलिव - कहानी "एक्ज़िबिट नं ..."। इस कृति में लेखक ने ऐतिहासिक स्मृति और बाल क्रूरता की समस्या को प्रस्तुत किया है। स्कूल संग्रहालय के अवशेषों को इकट्ठा करते हुए, अग्रदूतों ने नेत्रहीन पेंशनर अन्ना फेडोटोवना से दो पत्र चुराए जो उन्हें सामने से मिले थे। एक चिट्ठी उनके बेटे की थी, दूसरी उनके दोस्त की। ये पत्र नायिका को बहुत प्रिय थे। बेहोश बच्चे की क्रूरता का सामना करते हुए, उसने न केवल अपने बेटे की याददाश्त खो दी, बल्कि जीवन का अर्थ भी खो दिया। लेखक नायिका की भावनाओं का कड़वा वर्णन करता है: “लेकिन यह नीरस और खाली था। नहीं, पत्र, उसकी अंधता का फायदा उठाते हुए, उसे बॉक्स से बाहर नहीं निकाला गया - उन्हें उसकी आत्मा से निकाल लिया गया, और अब न केवल वह, बल्कि उसकी आत्मा भी अंधी और बहरी हो गई है। ” पत्र स्कूल संग्रहालय के भंडार में थे। "अग्रदूतों को सक्रिय खोज के लिए धन्यवाद दिया गया था, लेकिन उन्हें खोजने के लिए कोई जगह नहीं थी, और इगोर और सार्जेंट पेरेप्लेटिकोव के पत्र स्थगित कर दिए गए थे, अर्थात, उन्हें बस एक लंबे बक्से में रखा गया था। वे अभी भी वहाँ हैं, एक साफ निशान के साथ ये दो अक्षर: "EXHIBIT No. ..."। वे शिलालेख के साथ एक लाल फ़ोल्डर में एक दराज में झूठ बोलते हैं: "महान पैट्रियट वार के इतिहास की सुरक्षा सामग्री"।

इस सामग्री में, हमने पाठक को रूसी भाषा में परीक्षा पर ग्रंथों में उठाए गए मुख्य समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया। इन मुद्दों को दर्शाने वाले तर्क उपयुक्त शीर्षकों के अंतर्गत हैं। आप लेख के अंत में इन सभी उदाहरणों के साथ एक तालिका भी डाउनलोड कर सकते हैं।

1. वी। जी की कहानी। रास्पुटिन की "मेटर से विदाई"  लेखक प्राकृतिक विरासत को संरक्षित करने के पूरे समाज की समस्या के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। लेखक नोट करता है कि अतीत के ज्ञान के बिना, एक सभ्य भविष्य का निर्माण करना असंभव है। प्रकृति भी एक स्मृति है, हमारा इतिहास। तो, मटेरा द्वीप और उसी नाम के छोटे से गाँव की मौत से इस क्षेत्र में जीवन के अद्भुत दिनों की याददाश्त खो गई, इसके पूर्व निवासी ... दुर्भाग्य से, केवल पुरानी पीढ़ी, उदाहरण के लिए, मुख्य पात्र डारिया पिनिगिना ने समझा कि मेटर सिर्फ एक द्वीप नहीं है, यह एक संबंध है। अतीत, पूर्वजों की स्मृति। जब मटारा उग्र अंगारा के पानी के नीचे छिप गया, और आखिरी निवासी ने इस जगह को छोड़ दिया, तो स्मृति की मृत्यु हो गई।
2. हीरो की कहानी विज्ञान कथा कहानी  अमेरिकी लेखक रे ब्रैडबरी "और गड़गड़ाहट"यह भी पुष्टि करता है कि प्रकृति हमारे सामान्य इतिहास का हिस्सा है। प्रकृति, समय और स्मृति - इन सभी अवधारणाओं को आपस में जोड़ा गया है, और इस पर विज्ञान कथा लेखक द्वारा जोर दिया गया है। एक छोटे से प्राणी की मौत, एक तितली, जिसने पूरी दुनिया के भविष्य की मृत्यु का कारण बना। प्रागैतिहासिक अतीत के वन्य जीवन में हस्तक्षेप ग्रह पृथ्वी के निवासियों के लिए महंगा था। इस प्रकार, रे ब्रैडबरी की लघु कहानी "और थंडर मारा" में प्राकृतिक विरासत को संरक्षित करने की समस्या को उठाया गया है ताकि लोग पर्यावरण के मूल्य के बारे में सोचें, क्योंकि यह मानव जाति के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

सांस्कृतिक संरक्षण

1. सोवियत और रूसी दार्शनिक और संस्कृतिकर्मी की पुस्तक में डी एस लिकचेवा "गुड एंड द ब्यूटीफुल के पत्र"  सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की समस्या सामने आई है। लेखक अपने पाठकों के बारे में सोचता है कि किसी व्यक्ति के लिए सांस्कृतिक स्मारकों का क्या मतलब है। दार्शनिक विज्ञान के चिकित्सक हमें याद दिलाते हैं कि, प्राकृतिक वस्तुओं के विपरीत, वास्तु संरचनाएं आत्म-चिकित्सा में सक्षम नहीं हैं। वह हर किसी से आग्रह करता है कि मिट्टी और प्लास्टर में जमे हुए स्मृति को संरक्षित करने में एक सक्रिय भाग लें। उनकी राय में, किसी को अतीत की संस्कृति को अस्वीकार नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह हमारे भविष्य की नींव है। इस कथन को हर संबंधित व्यक्ति को यह विश्वास दिलाना चाहिए कि सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की समस्या को हल करने का प्रयास डी.एस. Likhachev।
2. उपन्यास द्वारा आई.एस. तुर्गनेव "पिता और संस"  मुख्य पात्रों में से एक, पावेल पेट्रोविच किरसनोव, आश्वस्त हैं कि संस्कृति लोगों के जीवन में अपरिहार्य है। लेखक इस नायक के माध्यम से यह बताने की कोशिश कर रहा है कि सांस्कृतिक विरासत की महत्ता का अंदाजा केवल निहिलवादी येवगेनी बाजारोव को नहीं, बल्कि सभी पाठकों को है। उदाहरण के लिए, यूजीन कला के उपचार प्रभाव के बिना, खुद को समझ नहीं सका और समय में महसूस कर सकता है कि वह एक रोमांटिक था, और उसे गर्मी और स्नेह की भी आवश्यकता थी। यह आध्यात्मिक क्षेत्र है जो हमें स्वयं को जानने में मदद करता है, इसलिए हम इसे अस्वीकार नहीं कर सकते। संगीत, ललित कला, साहित्य एक व्यक्ति को महान, नैतिक रूप से सुंदर बनाते हैं, इसलिए, सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करने के लिए देखभाल की जानी चाहिए।

पारिवारिक रिश्तों में याददाश्त की समस्या

1. की कहानी में के.एन. पैस्टोव्स्की का "टेलीग्राम" नस्तास्या कई सालों तक अपनी माँ के बारे में भूल गई, नहीं आई, नहीं गई। उसे रोजमर्रा के काम से उचित ठहराया गया था, लेकिन उसकी माँ के लिए किसी भी मामले की तुलना नहीं की जा सकती है। मुख्य चरित्र की कहानी लेखक द्वारा पाठक को एक चेतावनी के रूप में दी गई है: माता-पिता की देखभाल और प्यार को बच्चों द्वारा नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि एक दिन उन्हें चुकाने में बहुत देर हो जाएगी। तो ऐसा ही हुआ नास्त्य के साथ। अपनी माँ की मृत्यु के बाद ही लड़की को एहसास हुआ कि उसने बहुत कम समय उस व्यक्ति को समर्पित किया जिसने उसकी नींद को पालना से बचाया।
2. माता-पिता के शब्द, उनके निर्देश कभी-कभी बच्चों द्वारा कई वर्षों और यहां तक \u200b\u200bकि जीवन के लिए भी याद किए जाते हैं। तो, मुख्य चरित्र   की कहानी ए.एस. पुश्किन की "कैप्टन की बेटी", प्योत्र ग्रिनेव, अपने पिता के सरल सत्य को बहुत स्पष्ट रूप से समझते हैं, "छोटी उम्र से सम्मान का ख्याल रखना।" माता-पिता और उनके निर्देशों के लिए धन्यवाद, नायक ने कभी हार नहीं मानी, उसने अपनी समस्याओं के लिए किसी को दोषी नहीं ठहराया, उसने सम्मान और गरिमा के साथ हार मान ली, अगर जीवन की आवश्यकता थी। माता-पिता की स्मृति पीटर ग्रिनेव के लिए कुछ पवित्र थी। उन्होंने उनकी राय का सम्मान किया, अपने आप में उनके विश्वास को सही ठहराने की कोशिश की, बाद में इससे उन्हें खुश और आजाद होने में मदद मिली।

ऐतिहासिक स्मृति की समस्या

1. बी। एल। वासिलिव के उपन्यास "लिस्टेड नहीं" में  जब दूसरे विश्व युद्ध की शुरुआत हुई तो नायक के पास युद्धक पोस्ट में जाँच करने का समय नहीं था। उसने अपनी सभी युवा सेनाओं को ब्रेस्ट किले की रक्षा में लगा दिया, जिसके दौरान सभी की मृत्यु हो गई। यहां तक \u200b\u200bकि जब अकेले छोड़ दिया गया, तो वह अपने रात की सैर के साथ आक्रमणकारियों को डराने के लिए बंद नहीं हुआ। जब प्लूझानिकोव को पकड़ा गया, तो दुश्मनों ने उन्हें सलाम किया, क्योंकि सोवियत सैनिक ने उन्हें अपने साहस से मारा। लेकिन उपन्यास का शीर्षक हमें बताता है कि ऐसे कई नामचीन नायक उन दिनों की हलचल में खो गए थे जब वे बस अगली सूची में शामिल होने का प्रबंधन नहीं करते थे। लेकिन वे हमारे लिए कितना अनजाना और विस्मृत हो गए? कम से कम इसे अपनी स्मृति में रखने के लिए, लेखक ने पूरे काम को निकोले प्लूझानिकोव के करतब को समर्पित किया, जो सामूहिक कब्र पर सैन्य गौरव का स्मारक बन गया।
2. एल्डस हक्सले के सिद्धांत में, "बहादुर नई दुनिया" एक ऐसे समाज का वर्णन करता है जो अपने इतिहास को नकारता है। जैसा कि हम देख सकते हैं, उनका आदर्श, बिना सोचे-समझे जीवन वास्तविक जीवन की केवल एक व्यक्तिगत और निरर्थक समानता बन गया है। उनके पास भावनाओं और भावनाओं, परिवार और विवाह, दोस्ती और अन्य व्यक्तित्व मूल्य नहीं थे। सभी नए लोग डमी हैं जो प्रतिवर्त और सहज ज्ञान, आदिम प्राणियों के नियमों के अनुसार मौजूद हैं। सैवेज उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ा है, जिनकी परवरिश पिछले युगों की उपलब्धियों और पराजयों के साथ संबंध बनाने पर हुई थी। यही कारण है कि उनका व्यक्तित्व निर्विवाद है। पीढ़ियों की निरंतरता में व्यक्त केवल ऐतिहासिक स्मृति, हमें सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करने की अनुमति देती है।
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यह अतीत में है कि एक व्यक्ति चेतना के गठन के लिए एक स्रोत पाता है, दुनिया और समाज में अपनी जगह की तलाश करता है। स्मृति हानि के साथ, सभी सामाजिक कनेक्शन खो जाते हैं। यह एक निश्चित जीवन का अनुभव है, अनुभवी घटनाओं के बारे में जागरूकता है।

ऐतिहासिक स्मृति क्या है

इसमें ऐतिहासिक और सामाजिक अनुभव का संरक्षण शामिल है। यह इस बात पर है कि परंपराएं, परिवार, शहर और देश कितनी सावधानी से संबंधित परंपराओं से संबंधित हैं जो सीधे निर्भर करता है। इस समस्या पर एक निबंध अक्सर 11 वीं कक्षा में साहित्य में परीक्षण असाइनमेंट में पाया जाता है। हम इस मुद्दे पर भी थोड़ा ध्यान देंगे।

ऐतिहासिक स्मृति के गठन का क्रम

ऐतिहासिक स्मृति के गठन के कई चरण हैं। कुछ समय बाद, लोग उन घटनाओं के बारे में भूल जाते हैं जो हुईं। जीवन लगातार भावनाओं और असामान्य छापों से भरे नए एपिसोड पेश कर रहा है। इसके अलावा, अक्सर लेखों और कथाओं में बीते वर्षों की घटनाओं को विकृत किया जाता है, लेखक न केवल अपने अर्थ को बदलते हैं, बल्कि लड़ाई के पाठ्यक्रम, बलों के स्वभाव में भी बदलाव करते हैं। ऐतिहासिक स्मृति की समस्या है। प्रत्येक लेखक जीवन से अपने तर्क देता है, वर्णित ऐतिहासिक अतीत की अपनी व्यक्तिगत दृष्टि को ध्यान में रखता है। एक घटना की अलग व्याख्या के कारण, निवासियों को अपने स्वयं के निष्कर्ष निकालने का अवसर मिलता है। बेशक, आपके विचारों को पुष्ट करने के लिए तर्कों की आवश्यकता होगी। ऐतिहासिक स्मृति की समस्या बोलने की स्वतंत्रता से वंचित समाज में मौजूद है। कुल सेंसरशिप वास्तविक घटनाओं की विकृति की ओर ले जाती है, केवल सही परिप्रेक्ष्य में आबादी की उनकी विस्तृत परतों की प्रस्तुति। सच्ची याद लोकतांत्रिक समाज में ही रह और विकसित हो सकती है। दृश्य विकृतियों के बिना अगली पीढ़ियों को पारित करने की जानकारी के लिए, पिछले जीवन के तथ्यों के साथ वास्तविक समय में होने वाली घटनाओं की तुलना करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।

ऐतिहासिक स्मृति के गठन की शर्तें

"ऐतिहासिक स्मृति की समस्या" विषय पर तर्क क्लासिक्स के कई कार्यों में पाए जा सकते हैं। समाज को विकसित करने के लिए, पूर्वजों के अनुभव का विश्लेषण करना महत्वपूर्ण है, "गलतियों पर काम करें", उस तर्कसंगत कर्नेल का उपयोग करें जो पिछली पीढ़ियों के पास था।

वी। सोलोखिन द्वारा "ब्लैक बोर्ड्स"

ऐतिहासिक स्मृति की मुख्य समस्या क्या है? इस काम के उदाहरण पर साहित्य से तर्कों पर विचार करें। लेखक चर्च के पैतृक गाँव में हुई लूटपाट को बताता है। अद्वितीय पुस्तकों को बेकार कागज के रूप में वितरित किया जा रहा है, बक्से अनमोल आइकन से बने हैं। Stavrovo में चर्च में एक बढ़ईगीरी कार्यशाला का आयोजन किया जाता है। एक अन्य मशीन-ट्रेक्टर स्टेशन खुला। ट्रक, कैटरपिलर ट्रैक्टर यहाँ आते हैं, ईंधन बैरल स्टोर करते हैं। लेखक कड़वाहट से कहता है कि मॉस्को क्रेमलिन को खलिहान या क्रेन से बदलना असंभव है। आपके पास मठ की इमारत में एक विश्राम गृह नहीं हो सकता है, जिसमें पुश्किन और टॉलस्टॉय के रिश्तेदारों की कब्रें हैं। यह कार्य ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करने की समस्या को जन्म देता है। लेखक द्वारा दी गई दलीलें निर्विवाद हैं। उन लोगों को नहीं, जो मौत के घाट उतारे हैं, स्मृति की जरूरत है, लेकिन जीवित!

डी.एस. लिच्छव द्वारा अनुच्छेद

अपने लेख "प्यार, सम्मान, ज्ञान" में, शिक्षाविद राष्ट्रीय धर्मस्थल के तिरस्कार का विषय उठाते हैं, अर्थात्, यह 1812 के देशभक्ति युद्ध के नायक, बागेशन को स्मारक के विस्फोट के बारे में बताता है। लिच्छव लोगों की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या को उठाता है। लेखक द्वारा दिए गए तर्क कला के इस काम के संबंध में बर्बरता से संबंधित हैं। आखिरकार, स्मारक जॉर्जियाई भाई के प्रति लोगों का आभार था, जिन्होंने रूस की स्वतंत्रता के लिए साहसपूर्वक संघर्ष किया। एक कच्चा लोहा स्मारक को कौन नष्ट कर सकता है? केवल जिन्हें अपने देश के इतिहास के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वे अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करते, उन्हें अपनी मातृभूमि पर गर्व नहीं है।

देशभक्ति पर विचार

और क्या तर्क दिए जा सकते हैं? वी। सोलोखिन द्वारा लिखित "मेमोरियल फ्रॉम द रशियन म्यूजियम" में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या को उठाया गया था। उनका कहना है कि, अपनी खुद की जड़ों को काटते हुए, विदेशी, विदेशी संस्कृति को अवशोषित करने की कोशिश करते हुए, एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को खो देता है। ऐतिहासिक स्मृति की समस्याओं का यह रूसी तर्क रूस के अन्य देशभक्तों द्वारा समर्थित है। लिकचेव ने "संस्कृति की घोषणा" विकसित की, जिसमें लेखक अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षण और रखरखाव के लिए कहता है। वैज्ञानिक इस बात पर जोर देते हैं कि अतीत की संस्कृति, वर्तमान के बारे में नागरिकों के ज्ञान के बिना, राज्य का कोई भविष्य नहीं होगा। यह राष्ट्र की "आध्यात्मिक सुरक्षा" में है कि राष्ट्रव्यापी अस्तित्व है। बाहरी और आंतरिक संस्कृति के बीच बातचीत होनी चाहिए, केवल इस मामले में समाज ऐतिहासिक विकास के कदमों के साथ बढ़ेगा।

20 वीं शताब्दी के साहित्य में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या

पिछली शताब्दी के साहित्य में, अतीत के भयानक परिणामों के लिए जिम्मेदारी के सवाल पर केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लिया गया था, कई लेखकों के कार्यों में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या थी। साहित्य से तर्क इसके प्रत्यक्ष प्रमाण हैं। उदाहरण के लिए, ए। टी। टावडोस्की ने अपनी कविता में कहा, "स्मृति के अधिकार द्वारा" अधिनायकवाद के दुखद अनुभव पर पुनर्विचार करने के लिए। प्रसिद्ध Requiem में अन्ना अख्मातोवा इस समस्या से नहीं गुजरीं। वह सभी अन्याय, अधर्म का खुलासा करती है जो उस समय समाज में शासन करता था, वज़नदार तर्क देता है। ए। आई। सोलजेनित्सिन के काम में ऐतिहासिक स्मृति की समस्या का पता लगाया जा सकता है। उनकी कहानी, "इवान डेनिसोविच का एक दिन," में उस समय की राज्य प्रणाली के लिए एक वाक्य शामिल है, जिसमें झूठ और अन्याय प्राथमिकताएं बन गए।

सांस्कृतिक विरासत का सम्मान

ध्यान का ध्यान प्राचीन स्मारकों के संरक्षण से संबंधित मुद्दे हैं। राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव की विशेषता के बाद के क्रांतिकारी दौर में, पूर्व मूल्यों का व्यापक विनाश हुआ। रूसी बुद्धिजीवियों ने किसी भी तरह से देश के सांस्कृतिक अवशेषों को संरक्षित करने की कोशिश की। डी। एस। लखावेव ने ठेठ ऊँची इमारतों के साथ नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट के विकास का विरोध किया। और क्या तर्क दिए जा सकते हैं? ऐतिहासिक स्मृति की समस्या को रूसी फिल्म निर्माताओं ने भी उठाया था। उनके द्वारा उठाए गए धन के साथ, कुस्कोवो को भी बहाल किया गया था। युद्ध की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या क्या है? साहित्य के तर्क से संकेत मिलता है कि यह मुद्दा हर समय प्रासंगिक था। के रूप में पुश्किन ने कहा कि "पूर्वजों के लिए अनादर अनैतिकता का पहला संकेत है।"

ऐतिहासिक स्मृति में युद्ध का विषय

ऐतिहासिक स्मृति क्या है? इस विषय पर एक निबंध चिंगिज़ एत्मादोव के "स्नोस्टॉर्म स्टेशन" के काम के आधार पर लिखा जा सकता है। उसका नायक मैन्क्रर्ट एक ऐसा व्यक्ति है जो उसकी स्मृति से जबरन वंचित था। वह एक गुलाम बन गया जिसका कोई अतीत नहीं है। मैनकर्ट को या तो उसका नाम या माता-पिता याद नहीं है, यानी, एक व्यक्ति के रूप में खुद के बारे में पता होना उसके लिए मुश्किल है। लेखक चेतावनी देता है कि ऐसा प्राणी सामाजिक समाज के लिए खतरनाक है।

विजय दिवस से पहले, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत और अंत, महत्वपूर्ण लड़ाई और सैन्य नेताओं के बारे में युवाओं के बीच सवाल किए गए थे। प्राप्त उत्तर निराशाजनक थे। बहुत से लोगों को युद्ध की शुरुआत की तारीख के बारे में या यूएसएसआर के दुश्मन के बारे में कोई पता नहीं है, उन्होंने स्टेलिनग्राद की लड़ाई जीके ज़ुकोव के बारे में कभी नहीं सुना है। सर्वेक्षण ने दिखाया कि युद्ध की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या कितनी जरूरी है। स्कूल में इतिहास पाठ्यक्रम कार्यक्रम के "सुधारकों" द्वारा दिए गए तर्क, जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अध्ययन के लिए समर्पित घंटों की संख्या को कम कर दिया, छात्रों के अधिभार से जुड़े हैं।

इस तरह के दृष्टिकोण ने आधुनिक पीढ़ी को अतीत को भूलने के लिए प्रेरित किया है, इसलिए, देश के इतिहास में महत्वपूर्ण तारीखों को अगली पीढ़ी को पारित नहीं किया जाएगा। यदि आप अपने इतिहास का सम्मान नहीं करते हैं, अपने स्वयं के पूर्वजों का सम्मान नहीं करते हैं, तो ऐतिहासिक स्मृति खो जाती है। परीक्षा के सफल उत्तीर्ण के लिए रचना को रूसी क्लासिक ए.पी. चेखव के शब्दों द्वारा तर्क दिया जा सकता है। उन्होंने कहा कि स्वतंत्रता के लिए, एक व्यक्ति को पूरे विश्व की आवश्यकता होती है। लेकिन एक उद्देश्य के बिना, इसका अस्तित्व पूरी तरह से व्यर्थ होगा। ऐतिहासिक स्मृति (यूएसई) की समस्या के लिए तर्कों पर विचार करते समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ऐसे झूठे लक्ष्य हैं जो पैदा नहीं करते हैं, लेकिन नष्ट कर देते हैं। उदाहरण के लिए, "Gooseberries" कहानी के नायक ने अपनी खुद की संपत्ति खरीदने का सपना देखा था, वहाँ गोसेबेरी लगाते हैं। निर्धारित लक्ष्य ने उसे पूरी तरह से आत्मसात कर लिया। लेकिन, इस तक पहुंचने के बाद, उन्होंने अपनी मानवीय उपस्थिति खो दी। लेखक नोट करता है कि उसका नायक "मोटा, पिलपिला हो गया ... - उस पर गौर करें, कंबल में ग्रंट।"

आई। बुनिन की कहानी में, "सैन फ्रांसिस्को के भगवान," झूठे मूल्यों की सेवा करने वाले व्यक्ति के भाग्य को दिखाया गया है। नायक ने एक देवता के रूप में धन की पूजा की। अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु के बाद, यह पता चला कि असली खुशी ने उसे पारित कर दिया।

जीवन के अर्थ की खोज, पूर्वजों के साथ संबंध के बारे में जागरूकता, ओब्लोमोव की छवि में आई। ए। गोंचारोव को दिखाई गई थी। वह अपने जीवन को अलग बनाने का सपना देखता था, लेकिन उसकी इच्छाओं को वास्तविकता में नहीं अपनाया गया था, उसके पास पर्याप्त ताकत नहीं थी।

"युद्ध की ऐतिहासिक स्मृति की समस्या" विषय पर एकीकृत राज्य परीक्षा पर एक निबंध लिखते समय, नेक्रासोव के कार्य "स्टेलिनग्राद के खाइयों में" से तर्क दिए जा सकते हैं। लेखक "जुर्माना" के वास्तविक जीवन को दर्शाता है जो अपने जीवन की कीमत पर फादरलैंड की स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए तैयार हैं।

रूसी भाषा पर निबंध के लिए तर्क

निबंध के लिए एक अच्छा स्कोर प्राप्त करने के लिए, स्नातक को साहित्यिक कार्यों का उपयोग करके अपनी स्थिति का तर्क देना चाहिए। एम। गोर्की द्वारा "द बॉटम द बॉटम" नाटक में, लेखक ने "पूर्व" लोगों की समस्या का प्रदर्शन किया जो अपने हितों के लिए लड़ने के लिए अपनी ताकत खो चुके थे। उन्होंने महसूस किया कि वे जिस तरह से हैं उसे जीना असंभव है, और कुछ को बदलना आवश्यक है, केवल वे इसके लिए कुछ भी करने की योजना नहीं बनाते हैं। इस कार्य का कार्य एक आश्रय में शुरू होता है, और वहां समाप्त होता है। उनके पूर्वजों में किसी भी स्मृति या गौरव का कोई सवाल नहीं है, नाटक के पात्र इसके बारे में सोचते भी नहीं हैं।

कुछ कोशिश कर रहे हैं, सोफे पर झूठ बोल रहे हैं, देशभक्ति के बारे में बात करने के लिए, दूसरों को, समय और ऊर्जा नहीं बख्शते, अपने देश के लिए वास्तविक लाभ लाते हैं। ऐतिहासिक स्मृति की बात करें तो कोई भी एम। शोलोखोव की अद्भुत कहानी को नजरअंदाज नहीं कर सकता है, "द फेट ऑफ मैन।" यह एक साधारण सैनिक के दुखद भाग्य के बारे में बात करता है जिसने युद्ध के दौरान अपने परिवार को खो दिया। एक अनाथ लड़के से मिलने के बाद, वह खुद को उसका पिता कहता है। यह अधिनियम किस बात की गवाही देता है? एक साधारण व्यक्ति जो नुकसान के दर्द से गुजरा है, वह भाग्य का विरोध करने की कोशिश कर रहा है। उसके अंदर प्यार खत्म नहीं हुआ है, और वह उसे एक छोटे लड़के को देना चाहती है। यह अच्छा करने की इच्छा है जो सैनिक को जीने की ताकत देता है, चाहे कुछ भी हो। चेखव की लघु कहानी "ए मैन इन ए केस" के नायक "उन लोगों के बारे में बात करते हैं जो खुद से संतुष्ट हैं।" छोटे संपत्ति हितों वाले, अन्य लोगों की परेशानियों से खुद को दूर करने की कोशिश कर रहे हैं, वे अन्य लोगों की समस्याओं के प्रति बिल्कुल उदासीन हैं। लेखक उन नायकों की आध्यात्मिक दुर्बलता को नोट करता है जिन्होंने खुद को "जीवन के स्वामी" होने की कल्पना की थी, लेकिन वास्तव में साधारण बुर्जुआ हैं। उनके पास वास्तविक दोस्त नहीं हैं, वे केवल अपनी भलाई में रुचि रखते हैं। म्युचुअल सहायता, एक अन्य व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी स्पष्ट रूप से बी वासिलिव के काम में व्यक्त की जाती है "और यहां के लोग शांत हैं ..."। कप्तान वास्कोव के सभी वार्ड न केवल मातृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लड़ते हैं, वे मानव कानूनों के अनुसार रहते हैं। सिमोनोव के उपन्यास, अलाइव एंड डेड में, सिन्टसोव खुद युद्ध के मैदान से एक कॉमरेड ले जाता है। विभिन्न लोगों से दिए गए सभी तर्क ऐतिहासिक स्मृति के सार को समझने में मदद करते हैं, इसके संरक्षण की संभावना का महत्व, अन्य पीढ़ियों तक संचरण।

निष्कर्ष

जब आप किसी भी छुट्टी पर बधाई देते हैं, तो आपके सिर की आवाज़ के ऊपर एक शांतिपूर्ण आकाश की इच्छाएं होती हैं। यह क्या दर्शाता है? तथ्य यह है कि युद्ध के आयोजन की ऐतिहासिक स्मृति पीढ़ी से पीढ़ी तक नीचे जाती है। युद्ध! इस शब्द में केवल पांच अक्षर हैं, लेकिन तुरंत दुख, आँसू, खून का एक समुद्र, रिश्तेदारों और दोस्तों की मौत के साथ एक संबंध है। ग्रह पर युद्ध, दुर्भाग्य से, हमेशा बीत चुके हैं। महिलाओं का कराहना, बच्चों का रोना, युद्ध की गूँज से युवा पीढ़ी को फीचर फिल्मों, साहित्यिक रचनाओं से परिचित होना चाहिए। हमें उन भयानक परीक्षणों के बारे में नहीं भूलना चाहिए जो रूसी लोगों के बहुत हिस्से तक गिर गए थे। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लिया। उन घटनाओं की ऐतिहासिक स्मृति को जीवित रखने के लिए, उनके कार्यों में रूसी लेखकों ने उस युग की विशेषताओं को व्यक्त करने की कोशिश की। उपन्यास "वॉर एंड पीस" में टॉल्स्टॉय ने लोगों की देशभक्ति, पिता के लिए अपनी जान देने की इच्छा को दिखाया। पक्षपातपूर्ण युद्ध के बारे में कविताओं, कहानियों, उपन्यासों को पढ़ने से युवा रूसियों को "युद्ध के मैदानों का दौरा करने" का अवसर मिलता है, जिससे उस ऐतिहासिक काल में बने माहौल को महसूस किया जा सके। सेवस्तोपोल टेल्स में, टॉल्सटॉय 1855 में प्रकट हुए, सेवस्तोपोल के नायकत्व के बारे में बात करते हैं। घटनाओं का वर्णन लेखक ने इतनी दृढ़ता से किया है कि ऐसा लगता है कि वह स्वयं उस लड़ाई का प्रत्यक्षदर्शी था। साहस की भावना, अद्वितीय इच्छाशक्ति, शहर के निवासियों की अद्भुत देशभक्ति स्मृति के योग्य है। टॉल्स्टॉय युद्ध को हिंसा, दर्द, गंदगी, पीड़ा, मौत से जोड़ते हैं। 1854-1855 में सेवस्तोपोल की वीर रक्षा का वर्णन करते हुए, उन्होंने रूसी लोगों की भावना की ताकत पर जोर दिया। बी। वसीलीव, के। साइमनोव, एम। शोलोखोव और अन्य सोवियत लेखकों ने अपने कई कार्यों को महान देशभक्ति युद्ध की लड़ाई के लिए समर्पित किया। देश के लिए इस कठिन दौर में, महिलाओं ने पुरुषों के साथ काम किया और संघर्ष किया, यहां तक \u200b\u200bकि बच्चों ने भी अपनी शक्ति में सब कुछ किया।

जीवन की कीमत पर, उन्होंने विजय को देश की स्वतंत्रता को संरक्षित करने के लिए, करीब लाने की कोशिश की। ऐतिहासिक स्मृति सभी सेनानियों और नागरिकों के वीर काम के बारे में महान विस्तार से जानकारी रखने में मदद करती है। यदि अतीत के साथ संबंध खो जाता है, तो देश अपनी स्वतंत्रता खो देगा। इसकी अनुमति नहीं होनी चाहिए!