अकेलेपन की समस्या मास्टर और मार्गरीटा तर्क। विषय पर निबंध: उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा, बुल्गाकोव में अकेलापन

प्रत्येक पाठक का अपना "बाइबल" होता है। एमए बुल्गाकोव ने लोगों को कई कार्यों के साथ प्रस्तुत किया जो इस तरह के एक उच्च पद का दावा कर सकते हैं। सबसे पहले, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" दिमाग में आता है।

अकेलापन उस तरह है जैसे हवा के नायक सांस लेते हैं

अकेलापन मानव अस्तित्व की प्राथमिक वास्तविकता है। लोग अकेले पैदा होते हैं, मौत भी एक अकेला मामला है। और अगर हम साफ-साफ बोलें तो कोई इंसान सच में अपनी जिंदगी किसी के साथ शेयर नहीं कर सकता। आप सफलतापूर्वक शादी कर सकते हैं या शादी कर सकते हैं, बच्चों के झुंड को जन्म दे सकते हैं, लेकिन गहरे में, पूरी तरह से अकेले रहें।

ऐसा लगता है कि एम ए बुल्गाकोव ने अपने अविनाशी उपन्यास में यही व्यक्त किया है। इसके अधिकांश मुख्य पात्र हमेशा एकाकी होते हैं: वोलैंड, पिलातुस, येशुआ, इवान होमलेस, मास्टर, मार्गरीटा। अकेलापन उनके लिए इतना स्वाभाविक है कि उन्हें इसकी भनक तक नहीं लगती।

यह समझाने के लिए कि द मास्टर और मार्गरीटा में अकेलेपन की समस्या कैसे प्रकट होती है, हम अपने विश्लेषण में एक चरित्र से दूसरे चरित्र की ओर बढ़ेंगे।

वोलैंड

शैतान के साथी या साथी कैसे हो सकते हैं? या शायद दोस्त? बिल्कुल नहीं। वह अकेले रहने के लिए अभिशप्त है। उपन्यास की शुरुआत में, एम ए बर्लियोज़ "सलाहकार" से पूछता है: "प्रोफेसर, क्या आप अकेले या अपनी पत्नी के साथ आए थे?" जिस पर वोलैंड जवाब देता है: "अकेला, अकेला, मैं हमेशा अकेला हूँ।" और साथ ही, "काले जादू के प्रोफेसर" शायद अन्य नायकों की तुलना में कम से कम अकेले हैं, निश्चित रूप से, उनके दल के कारण। यह अजीब कंपनी निराशा की दर्दनाक भावना पैदा नहीं करती है, शायद इसलिए कि यह मास्को में मस्ती के लिए नहीं, बल्कि मास्टर को बचाने और सौ किंग्स बॉल देने के लिए आई थी।

हमें इस आदेश पर जोर देना होगा, क्योंकि वार्षिक अवकाश दुनिया के किसी भी शहर में हो सकता है, लेकिन 1930 के दशक में मास्को को संयोग से नहीं चुना गया था, बल्कि इसलिए कि पोंटियस पिलाट के बारे में मास्टर और उनका उपन्यास था। यह "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में अकेलेपन की समस्या के विषय में वोलैंड का चित्र है।

पोंटियस पाइलेट

पीलातुस के साथ, इस अर्थ में, शुरू से ही सब कुछ स्पष्ट हो जाता है, वह यरशलेम से नफरत करता है। वह अकेला है। एकमात्र प्राणी जिससे वह जुड़ा हुआ है वह उसका कुत्ता बंगा है। एक असहनीय सिरदर्द के कारण अभियोजक मरना चाहता है। उसे आराम करना चाहिए, लेकिन नहीं, उसे किसी आवारा से पूछताछ करनी चाहिए। अफवाहों के अनुसार, उन्होंने लोगों को मंदिर को नष्ट करने के लिए राजी किया।

तब यह आवारा चमत्कारिक रूप से अभियोजक को चंगा करता है और उससे इस तरह से बात करता है कि कुछ लोग खुद को अनुमति देते हैं। इसके बावजूद, आधिपत्य पहले से ही "दार्शनिक" को जाने देने के लिए तैयार है, लेकिन फिर यह पता चलता है कि येशुआ भी राज्य सत्ता के खिलाफ अपराध का दोषी है। कानून के अनुसार, अभियोजक को अपने उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ा देना चाहिए, क्योंकि सीज़र के खिलाफ अपराध से बदतर कुछ भी नहीं है।

पीलातुस त्रासदी को रोकने की पूरी कोशिश करता है, लेकिन दुर्भाग्य से, उसके प्रयास व्यर्थ हैं। कहानी के क्रम में, उसके साथ एक आध्यात्मिक परिवर्तन होता है। वह मान्यता से परे बदल जाता है और पता चलता है कि वास्तव में आवारा, जिसे महासभा क्षमा नहीं करना चाहती थी, बंगा के समान ही उसके करीब हो जाती है, हालांकि इसका कोई उचित कारण नहीं है। बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में अकेलेपन की समस्या पोंटियस पिलाट की छवि के बिना अकल्पनीय है।

वह यकीनन उपन्यास का सबसे अकेला और सबसे दुखद व्यक्ति है। और उसके बिना, रचना का एक पूरी तरह से अलग चेहरा और एक अलग गहराई होगी। बाद की सभी पीड़ा: चांदनी, अनिद्रा, अमरता - उस क्षण की तुलना में कुछ भी नहीं जब पीलातुस ने अपने एकमात्र मित्र - येशुआ को खो दिया।

अब तक, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में "अकेलेपन की समस्या" विषय को उदास स्वर में रखा गया है। दुर्भाग्य से, इवान बेजडोमनी के भाग्य की बात आने पर भी कुछ भी नहीं बदलता है।

इवान बेघर

उपन्यास की सोवियत वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने वाले पात्रों के साथ, सब कुछ अधिक जटिल है। उनका अकेलापन केवल सीमावर्ती स्थितियों में ही प्रकट होता है - मानव अस्तित्व के बिंदु, जहां जीवन अपनी सीमा (मृत्यु या पागलपन) पर आता है।

तो यह कवि आई। बेज़्डोमनी के साथ हुआ, जिन्होंने केवल एक मानसिक अस्पताल में महसूस किया कि उनका जीवन पहले कितना गलत था। सच है, इवान बेघर का आंकड़ा, एक तरह से या किसी अन्य, दुखद - जीवन ने उसे अपनी बेघरता के बारे में सच्चाई बताई, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं दिया। इवान को मोक्ष पाने की कोई उम्मीद नहीं है।

मुख्य पात्रों

मास्टर और मार्गरीटा पात्रों की एकमात्र जोड़ी है जिनकी कहानी अच्छी तरह से समाप्त होती है, लेकिन इस वास्तविकता में नहीं, बल्कि केवल "अगली दुनिया" में। यदि आप इस कहानी को रोमांटिक स्वभाव से मुक्त करते हैं, तो यह पता चलता है कि यह अकेलापन ही था जिसने उन्हें एक-दूसरे की बाहों में धकेल दिया।

मार्गरीटा का पति उपन्यास में नहीं है (वह केवल उसके शब्दों में मौजूद है), लेकिन पाठक समझता है कि, सबसे अधिक संभावना है, उसका पति उबाऊ है, अश्लीलता के लिए व्यावहारिक और केवल रोजमर्रा या व्यावसायिक मामलों में स्मार्ट है, इसलिए महिला चाहती थी एक उड़ान।

गुरु भी एक अकेला व्यक्ति है। उसके पास पोंटियस पिलातुस के बारे में एक तहखाना और एक उपन्यास के अलावा कुछ नहीं है, और किसी और की तरह उसे एक सुंदर महिला के प्यार की जरूरत नहीं है। सच है, इस तथ्य के कारण कि दंपति के पास बिल्कुल भी पैसा नहीं है, केवल मजबूत प्यार ही उन्हें एक साथ रखता है, और शायद उनके कुल और पूर्ण अकेलेपन में लौटने का डर। सामान्य तौर पर, यह निश्चित रूप से कहना मुश्किल है कि क्या उनके बीच प्यार था। अगर था, तो शायद, बीमार और लंगड़ा, लेकिन अकेले होने का डर - जरूर था। यह पता चला है कि बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में अकेलेपन की समस्या छिपी हुई है, जहां पहली नज़र में प्यार रहता है।

उसने अपना विचार ठीक से बदल दिया क्योंकि वह अधूरी आशाओं और आकांक्षाओं के बोझ का सामना नहीं कर सकता था। वह उपन्यास पर, उसके प्रकाशन पर बहुत भरोसा कर रहे थे, और काम को आलोचना का सामना करना पड़ा, जिसने दुनिया में अपना रास्ता बंद कर दिया।

गुरु अब मार्गरीटा को यातना नहीं दे सकता था। "प्यार की नाव रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ दुर्घटनाग्रस्त हो गई।" बल्कि, मास्टर के पास बस एक विवेक था, लेकिन फिर वोलैंड आया और सब कुछ ठीक कर दिया। सच है, उसकी शक्ति भी इस जीवन में जोड़े को मोक्ष देने के लिए पर्याप्त नहीं थी, और दूसरे में नहीं।

रोमन एमए बुल्गाकोव एक बहुस्तरीय कार्य है

तदनुसार, द मास्टर और मार्गरीटा की समस्याएं अकेलेपन के विषय तक सीमित नहीं हैं। लेखक की प्रतिभा इस तथ्य में निहित है कि पाठक निश्चित रूप से यह नहीं कह सकता है कि इस रहस्यमय उपन्यास का मुख्य विषय क्या है: चाहे वह "मिखाइल बुल्गाकोव का सुसमाचार" (अलेक्जेंडर जरकालोव द्वारा पुस्तक का शीर्षक) हो, जिसका अर्थ है कि इसमें धार्मिक मुद्दों का प्रमुख स्थान है। या शायद मुख्य बात सोवियत वास्तविकता के खिलाफ व्यंग्य है?

एक उपन्यास एक ही बार में सब कुछ के बारे में है, और कला के काम की अखंडता का उल्लंघन नहीं करने के लिए, इसे अणुओं और घटकों में विभाजित नहीं करना बेहतर है। यह शायद इस सवाल का सबसे सामान्य जवाब है कि उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" की समस्याएं क्या हैं।

उच्च क्लासिक्स के संकेत के रूप में दर्शनशास्त्र

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि दर्शन कुछ उबाऊ है और अकादमियों की दीवारों के भीतर कहीं रहता है। यह सब निश्चित रूप से एक मात्र नश्वर के लिए दुर्गम है। यह "ज्ञान के प्रेम" की विशाल और मौलिक रूप से गलत धारणा है। वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में (और इससे भी अधिक एक कलाकार के रूप में) एक समय ऐसा आता है जब वह ईश्वर, भाग्य, मानव अकेलेपन के बारे में सोचता है। आमतौर पर ऐसे कार्यों को लिखना मुश्किल होता है, पढ़ना मुश्किल होता है, लेकिन वे एक व्यक्ति को एक असाधारण राशि देते हैं। रूसी और विश्व क्लासिक्स दोनों में ऐसी कई रचनाएँ हैं, इसलिए, काल्पनिक रूप से, लेख का विषय इस तरह लग सकता है: "अकेलेपन की समस्या ..."। मास्टर और मार्गरीटा को संयोग से नहीं चुना गया था, क्योंकि ये पात्र और उनके बारे में पुस्तक आधुनिक रूसियों के बीच अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हैं।

कर्ट वोनगुट और मिखाइल बुल्गाकोव: अकेलेपन की समस्या पर दो विचार

कर्ट वोनगुट, हमारे क्लासिक की तरह, जीवन भर अकेलेपन की समस्या से "बीमार" थे और इसे अपने तरीके से हल करने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, "बालगन, या अकेलापन का अंत" उपन्यास में, उन्होंने सुझाव दिया कि सभी लोग परिवारों में एकजुट हों ताकि दुनिया में एक भी अकेला व्यक्ति न बचे (विवरण के लिए, पाठक प्राथमिक स्रोत का उल्लेख कर सकता है) . अपनी कुछ प्रचारक पुस्तकों में, अमेरिकी क्लासिक ने लगभग निम्नलिखित लिखा: एक व्यक्ति का जीवन अकेलेपन के साथ एक निरंतर संघर्ष है।

ऐसा लगता है कि बुल्गाकोव इससे पूरी तरह सहमत होंगे, लेकिन वे अकेलेपन पर काबू पाने के मुद्दे पर असहमत होंगे। हमारे उपन्यास के अनुसार, एक व्यक्ति के लिए अकेलापन (द मास्टर और मार्गरीटा में यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है) अनूठा, दुखद और अपरिहार्य है। के. वोनगुट एक व्यक्ति और उसकी संभावनाओं को अधिक आशावादी रूप से देखता है, जो अच्छी खबर है। अगर अचानक से लोग अपने स्वार्थ पर काबू पा लेते हैं और समझ जाते हैं कि "हम सब भाई हैं", यानी अकेलेपन पर जीत की उम्मीद है। सच है, ईमानदार होने के लिए, यह एक चमत्कार जैसा दिखता है।

एमए बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" को विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृति कहा जा सकता है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में लिखी गई यह कृति लाखों पाठकों के मन को झकझोरती नहीं है। इस उपन्यास का प्रत्येक अध्याय महत्वपूर्ण, रोचक, अर्थपूर्ण है। काम के पन्नों पर सामने आने वाली घटनाओं का क्रम गहरे दार्शनिक प्रतिबिंबों से भरा हुआ है, पाठक को बाहर खींचता है, उसे अपने होश में नहीं आने देता, उसे शाश्वत प्रश्नों पर चिंतन करने, पुनर्मूल्यांकन करने, जीवन पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है।
बुल्गाकोव ने देश के लिए कठिन समय में अपना काम लिखा। अधिनायकवाद और तानाशाही ने लोगों को एक कठोर ढांचे में धकेल दिया, उन्हें स्वतंत्रता और चुनने के अधिकार से वंचित कर दिया। लेखक ने अधिकारियों की स्थिति की निंदा की, जो निस्संदेह, उपन्यास में ही परिलक्षित होता था। इसलिए, पूरे काम के दौरान, बुल्गाकोव समाज में व्यक्ति के अकेलेपन के रूप में इस तरह के सवाल उठाता है।
मेरी राय में, यह विषय मुख्य रूप से पोंटियस पिलातुस की छवि से संबंधित है। वोलैंड यहूदिया के पांचवें अभियोजक की कहानी बताना शुरू करता है। पाठक खुद को प्राचीन शहर यरशलेम में पाता है, जिसमें प्रसिद्ध बाइबिल की कहानी बहुत ही अनोखे तरीके से सामने आती है। उल्लेखनीय है कि इस कहानी का मुख्य पात्र आरोपी येशुआ हा-नोजरी नहीं है, जिसमें हम यीशु मसीह को आसानी से पहचान लेते हैं, बल्कि उसके जल्लाद पोंटियस पिलातुस को।
वह एक बहुत अकेला आदमी है जिसका एकमात्र स्नेह उसका कुत्ता बंगा है। अभियोजक एक गंभीर लाइलाज बीमारी से पीड़ित है जो उसे असहनीय पीड़ा देता है। वास्तव में, इस नायक का जीवन में कोई अर्थ नहीं है। वह अपना काम जरूरत से बाहर करता है।
अपने सामने आरोपी हा-नॉट्री को देखकर, उसके साथ बात करते हुए, पिलातुस ने अनजाने में इस "पागल दार्शनिक" के लिए सहानुभूति व्यक्त की। उसे एक दिलचस्प व्यक्ति मिल जाता है, शायद एक दोस्त भी। इसके अलावा, हेगमोन को पता चलता है कि पूछताछ के दौरान उसके सामने एक निर्दोष व्यक्ति है जो लोगों के लिए केवल अच्छाई लाने में सक्षम है। वह येशु की मदद करना चाहता है और यहां तक ​​कि पहले उसकी मौत की सजा को रद्द कर देता है। लेकिन फिर भयानक विवरण सामने आते हैं: प्रतिवादी ने सीज़र की शक्ति की महानता पर संदेह करने का साहस किया।
हा-नोजरी मामला राष्ट्रीय महत्व का विषय बन जाता है। अभियोजक अभी भी किसी तरह निर्दोष येशु को बचाने की कोशिश कर रहा है। महासभा के अध्यक्ष, जोसेफ कैफा के साथ बात करते हुए, आधिपत्य नोट करता है कि ईस्टर के महान अवकाश के सम्मान में, वह दो अपराधियों के हा-नॉट्री को क्षमा करना आवश्यक समझता है। लेकिन महायाजक अड़े हुए हैं: "महासभा बार-रब्बान को रिहा करने के लिए कहती है।" फिर भी, अभियोजक को पसंद की स्वतंत्रता है: अंतिम शब्द अभी भी उसके पास है। लेकिन, अपने उच्च पद को खोने के डर से, आधिपत्य येशु को एक भयानक मौत की सजा की निंदा करता है। अभियोजक के लिए कायरता के लिए भुगतान अमरता और अंतरात्मा की शाश्वत पीड़ा थी।
अकेलेपन का विषय गुरु की प्रिय मार्गरीटा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यह महिला अपने आसपास के समाज में एक बंदी, दुखी महसूस करती थी।
हम कह सकते हैं कि गुरु से मिलने से पहले उनका सारा जीवन मार्गरीटा दुखी था। और यह इस तथ्य के बावजूद कि बाहरी रूप से उसका जीवन काफी समृद्ध था, कई लोग नायिका से ईर्ष्या करते थे। मार्गरीटा का एक प्यार करने वाला पति था - एक उच्च पद पर एक अद्भुत व्यक्ति और अपनी पत्नी को पूरी तरह से प्रदान करने में सक्षम। आर्थिक रूप से नायिका को किसी चीज की जरूरत नहीं थी। लेकिन उसके पास प्यार, गर्मजोशी, अर्थ की कमी थी, जिसके लिए वह जीने लायक होगा।
गुरु से मिलने के बाद, उसका जीवन बदल गया, लेकिन लंबे समय तक नहीं। पोंटियस पिलातुस के बारे में उपन्यास के प्रकाशन के बाद, गुरु के खिलाफ भयानक उत्पीड़न शुरू हुआ, जिसे वह सहन नहीं कर सका। नायक अपने काम को जला देता है, पागलखाने में समाप्त हो जाता है और मार्गरीटा के जीवन से गायब हो जाता है।
इस समय, नायिका दुखी महसूस करती है, वह नहीं रहती है, लेकिन मौजूद है। मार्गरीटा फिर से अकेलापन महसूस करती है। वोलैंड और उसके अनुचर के व्यक्ति में बुरी आत्माओं द्वारा स्वतंत्रता और प्रेम उसे वापस कर दिया जाता है। अज़ाज़ेलो की जादुई क्रीम से मला जाने पर मार्गरीटा डायन बन जाती है। अब वह नफरत की वास्तविकता को छोड़ सकती है, अपने आसपास के समाज के ढांचे और निषेधों की कैदी बनना बंद कर देती है।
उपन्यास के पहले पन्नों से, हम मास्को के साहित्यिक समाज के प्रतिनिधियों से मिलते हैं: मासोलिट के अध्यक्ष, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़, और लोकप्रिय कवि इवान बेजडोमनी। उनकी बातचीत से, हम समझते हैं कि बेघरों को एक बड़ी धर्म-विरोधी कविता का आदेश दिया गया था। कवि इस काम के साथ यह दिखाने के लिए बाध्य था कि दुनिया में मसीह कभी अस्तित्व में नहीं था, और उसके बारे में सभी किंवदंतियां कहानियों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। कवि को उपरोक्त से भिन्न अपनी स्थिति रखने का अधिकार नहीं था। मेरी राय में, यह स्वतंत्रता, रूपरेखा, निषेध की कमी की स्पष्ट अभिव्यक्ति है।

बुल्गाकोव की रचनात्मकता का शिखर उनका उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा था। उपन्यास का मुख्य विषय अकेलापन है, मुख्य पात्रों का अकेलापन: मास्टर, मार्गरीटा और पीलातुस।

मुख्य पात्र, मास्टर ने लोगों को विश्वास की आवश्यकता, सत्य और प्रेम की खोज के बारे में बताने की कोशिश की, लेकिन लोग केवल छोटी-छोटी जरूरतों को पूरा करने में व्यस्त हैं, न कि सबसे महत्वपूर्ण और आध्यात्मिक।
उपन्यास में एक मार्ग है जिसे गुरु दोहराते हैं - यह यीशु है, जो एक समय में, गुरु की तरह, अस्वीकार कर दिया गया था। वह सच्चाई जिसे उसने लोगों तक पहुँचाने की कोशिश की और जिसका उसने प्रचार किया, उसे अस्वीकार कर दिया गया। हालांकि, बुराई की ताकतों के दबाव के कारण, गुरु युद्ध करने में असमर्थ है, जिससे सत्य का त्याग होता है।

पोंटियस पिलातुस के अकेलेपन के साथ गुरु के अकेलेपन को उसी पैमाने पर रखा गया है। ऐसा लगता है कि बाद वाले के पास खुशी के लिए सब कुछ है: पैसा, प्रसिद्धि, ताकत, शक्ति, आदि। इन बातों से उसके आस-पास के लोगों को उसके साथ संवाद करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए, लेकिन वह अभी भी अकेला है।
यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक आज और सुदूर अतीत की तुलना करता है। सत्य की खोज में, बुल्गाकोव मनुष्य के अनन्त भटकने और प्रयास को देखता है, हालाँकि, दो सहस्राब्दी से अधिक, मानव जाति सत्य को समझने के लिए विकसित नहीं हुई है। जो कोई भी इसे समझने के करीब आता है, वह अनजाने में भीड़ के ऊपर खड़ा हो जाता है, जो अनिवार्य रूप से अकेलेपन की ओर ले जाता है।

पीलातुस का अकेलापन न केवल इस बात का सबूत है कि उसने अपने विवेक की उपेक्षा की और सर्वोच्च कानून का उल्लंघन किया। वह लंबा हो गया, लेकिन उसी क्षण उसने भगवान के लिए अपना मार्ग अवरुद्ध कर दिया। मार्गरीटा का एक अलग पक्ष है, उसका दिल प्यार, शुद्ध और शाश्वत प्रेम, उदात्त प्रेम की मांग करता है। वह पाती है कि बहुत प्यार, गुरु की आत्मा को भर देता है।

सत्य, येशुआ की समझ में, अच्छाई और न्याय का राज्य है, जिसके लिए वह खुद को बलिदान करता है। प्रेम असीम दया है, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता। अपनी आत्मा शैतान को बेचकर, मार्गरीटा ने भी अपने प्यार के नाम पर एक बलिदान दिया।
पृथ्वी पर जितने अधिक लोग प्रेम की खातिर आत्म-बलिदान करने में सक्षम हैं, उतनी ही तेजी से हम "सत्य और न्याय के राज्य" में आएंगे।

सत्य की खोज में, अच्छाई और बुराई के संघर्ष में, लेखक को मानव अस्तित्व का अर्थ दिखाई देता है, लेखक चिंतित है कि लोग देशद्रोह नहीं हैं।
उपन्यास का अंत लेखक द्वारा यह आशा व्यक्त करने के साथ होता है कि लोगों को अभी भी शांति मिलेगी, इस सच्चाई के माध्यम से कि वे निश्चित रूप से पाएंगे।

मास्टर और मार्गरीटा रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति हैं, जहां वर्तमान और अतीत आपस में जुड़े हुए हैं। लेखक ने अपने जीवन का अधिकांश समय अपनी रचना पर काम किया और परिणामस्वरूप, पाठकों को रंगों से भरी एक भव्य और अनूठी रचना के साथ प्रस्तुत किया। विभिन्न प्रकार के नायक, अपनी विलक्षणता और विशिष्टता से ध्यान आकर्षित करते हैं। यह बुल्गाकोव का उपन्यास है, जहां उनकी सभी समस्याओं के साथ विभिन्न विषयों को उठाया गया है, जिसके बारे में हम अपना लिखेंगे।

मास्टर और मार्गरीटा समस्याएं

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, बुल्गाकोव अपने उपन्यास में विभिन्न समस्याओं को उठाते हैं, जो उनके पात्रों, उनकी छवियों और कार्यों की मदद से लेखक उन्हें प्रकट करते हैं और समाधान तलाशते हैं। इस प्रकार, उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा पसंद की समस्या, अच्छे और बुरे की समस्या, प्यार और अकेलेपन की समस्या, रचनात्मकता और नैतिकता की समस्या जैसी समस्याओं को प्रकट करता है। आइए सब कुछ अधिक विस्तार से विचार करें।

बुल्गाकोव के काम को पढ़ते हुए, हम पहली समस्या देखते हैं जो लेखक उठाता है, और यह पसंद की समस्या है। बुल्गाकोव इस तरह से कथानक का निर्माण करता है कि प्रत्येक चरित्र अपने भाग्य और उन कानूनों को निर्धारित करता है जिनके अनुसार जीवन विकसित होगा। लेखक अपने प्रत्येक पात्र को बेहतर के लिए अपने जीवन को बदलने का अवसर देता है, लेकिन उनमें से हर कोई इस अवसर को नहीं लेता है। लेकिन हर किसी के सामने एक विकल्प होता है। यह मार्गरीटा है, जिसे धन में अपने पति के साथ जीवन चुनना है, या एक गरीब गुरु के साथ रहना है। पोंटियस पिलातुस को यही चुनाव करना था। रयुखिन और बेघर को जो चुनाव करना था। बुल्गाकोव के काम को पढ़ने के बाद, हमने देखा कि प्रत्येक नायक ने फिर भी अपनी व्यक्तिगत पसंद की और वह अपने तरीके से सभी के लिए सही था।

उपन्यास में नैतिक समस्या भी महत्वपूर्ण है, जब प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए यह निर्धारित करना चाहिए कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, विश्वासघात का रास्ता अपनाना चाहिए या अपने आदर्शों के प्रति सच्चे रहना चाहिए, कायर बनना चाहिए या न्यायपूर्ण रास्ता अपनाना चाहिए। सभी नायक अपने जीवन के किसी न किसी मोड़ पर अपने लिए नैतिक मुद्दों को हल करते हैं, एक रास्ता या दूसरा चुनते हैं। इसलिए पोंटियस को खुद तय करना होगा कि निर्दोष को बरी करना है या मौत की सजा देना है। एक मास्टर को या तो अपने काम को छोड़ने, सेंसरशिप के अधीन होने या अपने स्वयं के उपन्यास की रक्षा करने का विकल्प चुनना चाहिए। मार्गरीटा को अपने पति के साथ रहने या अपने प्रिय गुरु के साथ भाग्य साझा करने का निर्णय लेने की आवश्यकता है। इस मामले में, सभी पात्रों को समस्या के नैतिक पक्ष का सामना करना पड़ता है।

बुल्गाकोव ने जिन शाश्वत समस्याओं की खोज की उनमें से एक और अच्छी और बुराई की समस्या थी। इस विषय में कई लेखकों की दिलचस्पी रही है और यह हमेशा प्रासंगिक रहा है। बुल्गाकोव भी अच्छे और बुरे की समस्या से दूर नहीं रहे और अपने पात्रों के जीवन और पसंद का उपयोग करते हुए इसे अपने तरीके से प्रकट किया। दो अलग-अलग ताकतें, जो संतुलन में होनी चाहिए और एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकतीं, लेखक द्वारा येशुआ की छवियों में येरशलम और वोलैंड से सन्निहित हैं। हमने देखा कि दोनों बल समान हैं और समान स्तर पर खड़े हैं। वोलैंड और येशुआ दुनिया पर राज नहीं करते हैं, लेकिन केवल सह-अस्तित्व और लड़ाई करते हैं, विवादों की व्यवस्था करते हैं। उसी समय, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि अच्छाई और बुराई के बीच का संघर्ष शाश्वत है, क्योंकि दुनिया में एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो पाप नहीं करेगा, जैसे कि ऐसा कोई नहीं है जिसने अपने जीवन में कभी अच्छा नहीं किया हो। . मुख्य बात इन दो ताकतों को पहचानने और सही रास्ता चुनने में सक्षम होना है। यह उपन्यास है जो पाठकों को यह समझने में मदद करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

लेखक भी रचनात्मकता की समस्या से अलग नहीं रहा। पहले ही पन्नों से हम झूठी और वास्तविक रचनात्मकता की उठाई गई समस्या को देखते हैं। यह विषय भी चिंतित था और बुल्गाकोव के लिए दर्दनाक था। शायद यही कारण है कि कई पाठक और साहित्यिक आलोचक बुल्गाकोव को खुद मास्टर की छवि में देखते हैं।

काम को पढ़ते हुए, हम MASSOLIT के सदस्यों को देखते हैं जो इस बात की परवाह नहीं करते कि क्या लिखा जाए, बल्कि अपनी जेब कैसे भरी जाए। लेखक उन लेखकों को चित्रित करता है जिनके लिए भूतल पर रेस्तरां हर समय संस्कृति और इसके आकर्षण का मंदिर था। लेकिन सच्चा लेखक मास्टर है, उसकी छवि में कलम के एक वास्तविक कलाकार को दर्शाया गया है, जिसने वास्तव में अच्छा काम लिखा था। लेकिन औसत दर्जे के लोगों ने उसकी सराहना नहीं की, इसके अलावा, उन्होंने चरित्र को पागलपन की ओर धकेल दिया। हालाँकि, लेखक का कहना है कि समय आएगा और हैक को दंडित किया जाएगा, उच्च शक्तियाँ सभी को उनके कार्यों के लिए पुरस्कृत करेंगी। काम इस बात पर जोर देता है कि पांडुलिपियां जलती नहीं हैं, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति जिसने खुद को साहित्य से जोड़ा है उसे रचनात्मकता के साथ जिम्मेदारी से व्यवहार करना चाहिए। वोलैंड और उनके रेटिन्यू की बदौलत न्याय बहाल हुआ। झूठ और हैक का पूरा ठिकाना आग की चपेट में आ गया। और नए भवन को फिर से बनने दो, नए हैक-वर्कर आते हैं, लेकिन कुछ समय के लिए सच्चाई की जीत हुई है। और असली प्रतिभाओं के पास अपनी उत्कृष्ट कृतियों को दुनिया में लाने के लिए थोड़ा समय था।

प्यार एक ऐसा एहसास है जो हर किसी को परेशान करता है और प्रेम की समस्या भी उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में सामने आई थी। प्यार वास्तव में एक मजबूत भावना है जो लोगों को विभिन्न कार्यों के लिए प्रेरित करती है। बुल्गाकोव ने दो नायकों की छवियों की मदद से प्रेम के विषय का खुलासा किया: मार्गरीटा और मास्टर। उनके सामान्य सुख के मार्ग में केवल बाधाएँ हैं। पहला, नायिका की शादी, और दूसरी, एक मनोरोग अस्पताल में मास्टर की खोज। लेकिन नायकों का प्यार इतना मजबूत है कि मार्गरीटा शैतान के साथ सौदा करने का फैसला करती है। वह उसे अपनी आत्मा बेचती है, यदि केवल वह उसके प्रियजन को लौटा दे। हम उपन्यास में प्यार को कैसे देखते हैं? सबसे पहले, यह प्यार है, जो नायकों को बदतर या बेहतर नहीं बनाता है, यह बस उन्हें अलग बनाता है। लेखक का प्रेम निस्वार्थ, निस्वार्थ, दयालु, शाश्वत और विश्वासयोग्य है।

रोमन एम.ए. बुल्गाकोव के "द मास्टर एंड मार्गरीटा" को विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृति कहा जा सकता है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में लिखी गई यह कृति लाखों पाठकों के मन को झकझोरती नहीं है। इस उपन्यास का प्रत्येक अध्याय महत्वपूर्ण, रोचक, अर्थपूर्ण है। काम के पन्नों पर सामने आने वाली घटनाओं का क्रम गहरे दार्शनिक प्रतिबिंबों से भरा हुआ है, पाठक को बाहर खींचता है, उसे अपने होश में नहीं आने देता, उसे शाश्वत प्रश्नों पर चिंतन करने, पुनर्मूल्यांकन करने, जीवन पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है।
बुल्गाकोव ने देश के लिए कठिन समय में अपना काम लिखा। अधिनायकवाद और तानाशाही ने लोगों को एक कठोर ढांचे में धकेल दिया, उन्हें स्वतंत्रता और चुनने के अधिकार से वंचित कर दिया। लेखक ने अधिकारियों की स्थिति की निंदा की, जो निस्संदेह, उपन्यास में ही परिलक्षित होता था। इसलिए, पूरे काम के दौरान, बुल्गाकोव समाज में व्यक्ति के अकेलेपन के रूप में इस तरह के सवाल उठाता है।
मेरी राय में, यह विषय मुख्य रूप से पोंटियस पिलातुस की छवि से संबंधित है। वोलैंड यहूदिया के पांचवें अभियोजक की कहानी बताना शुरू करता है। पाठक खुद को प्राचीन शहर यरशलेम में पाता है, जिसमें प्रसिद्ध बाइबिल की कहानी बहुत ही अनोखे तरीके से सामने आती है। उल्लेखनीय है कि इस कहानी का मुख्य पात्र आरोपी येशुआ हा-नोजरी नहीं है, जिसमें हम यीशु मसीह को आसानी से पहचान लेते हैं, बल्कि उसके जल्लाद पोंटियस पिलातुस को।
वह एक बहुत अकेला आदमी है जिसका एकमात्र स्नेह उसका कुत्ता बंगा है। अभियोजक एक गंभीर लाइलाज बीमारी से पीड़ित है जो उसे असहनीय पीड़ा देता है। वास्तव में, इस नायक का जीवन में कोई अर्थ नहीं है। वह अपना काम जरूरत से बाहर करता है।
अपने सामने आरोपी हा-नॉट्री को देखकर, उसके साथ बात करते हुए, पिलातुस ने अनजाने में इस "पागल दार्शनिक" के लिए सहानुभूति व्यक्त की। उसे एक दिलचस्प व्यक्ति मिल जाता है, शायद एक दोस्त भी। इसके अलावा, हेगमोन को पता चलता है कि पूछताछ के दौरान उसके सामने एक निर्दोष व्यक्ति है जो लोगों के लिए केवल अच्छाई लाने में सक्षम है। वह येशु की मदद करना चाहता है और यहां तक ​​कि पहले उसकी मौत की सजा को रद्द कर देता है। लेकिन फिर भयानक विवरण सामने आते हैं: प्रतिवादी ने सीज़र की शक्ति की महानता पर संदेह करने का साहस किया।
हा-नोजरी मामला राष्ट्रीय महत्व का विषय बन जाता है। अभियोजक अभी भी किसी तरह निर्दोष येशु को बचाने की कोशिश कर रहा है। महासभा के अध्यक्ष, जोसेफ कैफा के साथ बात करते हुए, आधिपत्य नोट करता है कि ईस्टर के महान अवकाश के सम्मान में, वह दो अपराधियों के हा-नॉट्री को क्षमा करना आवश्यक समझता है। लेकिन महायाजक अड़े हुए हैं: "महासभा बार-रब्बान को रिहा करने के लिए कहती है।" फिर भी, अभियोजक को पसंद की स्वतंत्रता है: अंतिम शब्द अभी भी उसके पास है। लेकिन, अपने उच्च पद को खोने के डर से, आधिपत्य येशु को एक भयानक मौत की सजा की निंदा करता है। अभियोजक के लिए कायरता के लिए भुगतान अमरता और अंतरात्मा की शाश्वत पीड़ा थी।
अकेलेपन का विषय गुरु की प्रिय मार्गरीटा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यह महिला अपने आसपास के समाज में एक बंदी, दुखी महसूस करती थी।
हम कह सकते हैं कि गुरु से मिलने से पहले उनका सारा जीवन मार्गरीटा दुखी था। और यह इस तथ्य के बावजूद कि बाहरी रूप से उसका जीवन काफी समृद्ध था, कई लोग नायिका से ईर्ष्या करते थे। मार्गरीटा का एक प्यार करने वाला पति था - एक उच्च पद पर एक अद्भुत व्यक्ति और अपनी पत्नी को पूरी तरह से प्रदान करने में सक्षम। आर्थिक रूप से नायिका को किसी चीज की जरूरत नहीं थी। लेकिन उसके पास प्यार, गर्मजोशी, अर्थ की कमी थी, जिसके लिए वह जीने लायक होगा।
गुरु से मिलने के बाद, उसका जीवन बदल गया, लेकिन लंबे समय तक नहीं। पोंटियस पिलातुस के बारे में उपन्यास के प्रकाशन के बाद, गुरु के खिलाफ भयानक उत्पीड़न शुरू हुआ, जिसे वह सहन नहीं कर सका। नायक अपने काम को जला देता है, पागलखाने में समाप्त हो जाता है और मार्गरीटा के जीवन से गायब हो जाता है।
इस समय, नायिका दुखी महसूस करती है, वह नहीं रहती है, लेकिन मौजूद है। मार्गरीटा फिर से अकेलापन महसूस करती है। वोलैंड और उसके अनुचर के व्यक्ति में बुरी आत्माओं द्वारा स्वतंत्रता और प्रेम उसे वापस कर दिया जाता है। अज़ाज़ेलो की जादुई क्रीम से मला जाने पर मार्गरीटा डायन बन जाती है। अब वह नफरत की वास्तविकता को छोड़ सकती है, अपने आसपास के समाज के ढांचे और निषेधों की कैदी बनना बंद कर देती है।
उपन्यास के पहले पन्नों से, हम मास्को के साहित्यिक समाज के प्रतिनिधियों से मिलते हैं: मासोलिट के अध्यक्ष, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़, और लोकप्रिय कवि इवान बेजडोमनी। उनकी बातचीत से, हम समझते हैं कि बेघरों को एक बड़ी धर्म-विरोधी कविता का आदेश दिया गया था। कवि इस काम के साथ यह दिखाने के लिए बाध्य था कि दुनिया में मसीह कभी अस्तित्व में नहीं था, और उसके बारे में सभी किंवदंतियां कहानियों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। कवि को उपरोक्त से भिन्न अपनी स्थिति रखने का अधिकार नहीं था। मेरी राय में, यह स्वतंत्रता, रूपरेखा, निषेध की कमी की स्पष्ट अभिव्यक्ति है। एक व्यक्ति या तो पूरी तरह से पार्टी की नीति के अधीन होता है और उसके पास प्रकाशित होने का मौका होता है, या उसकी अपनी स्थिति होती है और उसे सताया जाता है। इस तरह के असहमति वाले समाज में अकेलेपन के लिए बर्बाद हो जाते हैं जहां यह एक जैसा सोचने के लिए प्रथागत है।
गुरु भी ऐसे ही उत्पीड़न का शिकार हो जाता है। उनके वास्तव में अत्यधिक कलात्मक उपन्यास की सराहना केवल इसलिए नहीं की गई क्योंकि लेखक ने एक बाइबिल विषय को छूने की हिम्मत की जो देश में प्रतिबंधित था। लेकिन गुरु ने ठीक वही लिखा जिस पर वह वास्तव में विश्वास करते थे। उपन्यास के अंत में वे केवल प्रकाश के पात्र नहीं थे क्योंकि उनमें कार्य त्यागने की दुर्बलता थी। लेकिन नायक, अपने वफादार मार्गरीटा के साथ, भयानक सोवियत वास्तविकता और शाश्वत शांति से मुक्ति से सम्मानित किया गया।
इस प्रकार, अकेलेपन का विषय द मास्टर और मार्गरीटा में प्रमुख विषयों में से एक है। बुल्गाकोव ने नोट किया कि जो लोग बॉक्स के बाहर, रचनात्मक रूप से, एक अलग तरीके से सोचते हैं, वे समाज में अकेलेपन के लिए बर्बाद होते हैं, और बिल्कुल भी। और वे अक्सर इस अकेलेपन को दूर नहीं कर पाते हैं। यह उसका क्रूस है, जिसे उसे जीवन भर साथ रखना होगा। केवल उच्च शक्तियाँ ही उसकी मदद कर सकती हैं, उसे हमेशा अकेले रहने के कठिन परिश्रम से बचा सकती हैं।