विषय पर निबंध-तर्क: "मेरे लिए एक नैतिक व्यक्ति।" नैतिकता क्या है? नैतिकता और मानव आध्यात्मिकता के बीच परिभाषा और संबंध

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अत्यधिक नैतिक, अच्छा व्यवहार करने वाला, अच्छे स्वभाव वाला, पवित्र, ईमानदार, नैतिक। बुध। . सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

नैतिक, ओह, ओह; नस, नस. 1. नैतिकता देखें. 2. उच्च नैतिकता की आवश्यकताओं को पूरा करना। एन. अधिनियम. एन. व्यक्ति. 3. पूर्ण चेतना से सम्बंधित आंतरिक जीवनव्यक्ति। नैतिक संतुष्टि. शब्दकोष… … ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

नैतिक- नैतिक, संक्षेप में। एफ। नैतिक और नैतिक, नैतिक, नैतिक, नैतिक... आधुनिक रूसी भाषा में उच्चारण और तनाव की कठिनाइयों का शब्दकोश

नैतिक- अत्यधिक नैतिक, गहन नैतिक... रूसी मुहावरों का शब्दकोश

मैं adj. 1. अनुपात संज्ञा के साथ नैतिकता I, इससे जुड़ी 2. किसी व्यक्ति के आंतरिक, आध्यात्मिक जीवन से संबंधित। चींटी: भौतिक 3. भिन्न उच्च नैतिकता[नैतिकता I], मानव व्यवहार के मानदंडों और नियमों के अनुरूप... ... एफ़्रेमोवा द्वारा रूसी भाषा का आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश

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अनैतिक दुष्ट... एंटोनिम्स का शब्दकोश

नैतिक- एनआर एवेस्टवेनी; संक्षिप्त शिराओं और शिराओं, शिराओं का आकार... रूसी वर्तनी शब्दकोश

पुस्तकें

• पुश्किन का नैतिक चरित्र, ए.एफ. कोनी। पुश्किन के जन्म की 100वीं वर्षगांठ को समर्पित भाषण, 26 मई, 1899 को विज्ञान अकादमी की एक औपचारिक बैठक में पढ़ा गया, पहली बार पी.एन. को समर्पित करते हुए "यूरोप के बुलेटिन" (1899, 10) में प्रकाशित हुआ था... .
• पुश्किन का नैतिक चरित्र, ए.एफ. कोनी। यह पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तकनीक का उपयोग करके आपके ऑर्डर के अनुसार तैयार की जाएगी। पुश्किन के जन्म की 100वीं वर्षगांठ को समर्पित एक भाषण, 26 मई 1899 को एक समारोह में पढ़ा गया...

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह भेद करना कठिन है, और कभी-कभी वह यह समझाने में सक्षम नहीं होता है कि "नैतिकता" और "आध्यात्मिकता" क्या हैं। विचारक देखता है कि विचार कितनी जल्दी बदलते हैं, अच्छे और बुरे के बारे में व्यक्ति का विचार कैसे विकृत हो जाता है। हमारे समय को उपयुक्त रूप से अत्यधिक नापसंदगी और आध्यात्मिकता की कमी का समय कहा जाता है, हालाँकि लेख, ब्लॉग, गीत, टीवी कार्यक्रम प्रतिदिन इसके विपरीत के बारे में चिल्लाते हैं।

नैतिकता क्या है?

परिभाषा

इस शब्द की कई परिभाषाएँ हैं, लेकिन वे सभी एक आम राय पर आधारित हैं। नैतिक− आपके विचारों और कार्यों की जिम्मेदारी लेने की क्षमता है।

नैतिकता एक मूल्य है, व्यक्ति की आंतरिक स्थिति, उसका जीवन दृष्टिकोण, जो उसे विवेक के आधार पर किसी भी कार्य को स्वीकार करने की अनुमति देता है।

मूल्य सिद्धांतों का निर्माण करते हैं। सिद्धांत प्रकृति को आकार देते हैं। प्रकृति चरित्र का निर्माण करती है।

में प्राचीन ग्रीसविवेक, साहस और न्याय पर जोर दिया। समय के साथ, प्राथमिकताएँ कुछ हद तक बदल गई हैं, लेकिन नैतिकता निर्धारित करने वाले मूल्यों की एक सामान्य सूची निर्धारित की गई है:

• ईमानदारी;
• निष्ठा;
• कर्तव्य;
• प्यार;
• आदर करना।

में साधारण जीवनहमारे लिए ऐसे गुणों वाला व्यक्ति ढूंढना कठिन है, लेकिन व्यक्तिगत उत्कृष्टता की खोज आवश्यक है। ये त्रुटिहीन मूल्य हैं जो पूर्ण नैतिक आदर्शों के रूप में कार्य करते हैं। निष्पक्ष लोग हठीसर्वव्यापी प्रेम की क्षमता रखने वालों का हमेशा सम्मान किया गया है, वे अक्सर आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में कार्य करते हैं।

एक नैतिक व्यक्ति किसी भी परिस्थिति (मृत्यु सहित) में सम्मान, विवेक और अच्छाई की अपनी अवधारणाओं को कभी नहीं बदलेगा। वे अपने आप में उसके लिए महत्वपूर्ण हैं, वे उसके जीवन की प्राथमिकताओं के मूल में हैं, इसलिए नहीं कि वह दूसरों की स्वीकृति की प्रतीक्षा करता है, या उनके लिए भौतिक लाभ प्राप्त करता है। नहीं। विकसित व्यक्तित्व के लिए ये स्वाभाविक हैं नैतिक गुण, जो मानव आध्यात्मिकता का आधार बनते हैं।

नैतिकता और मानव आध्यात्मिकता के बीच संबंध

नैतिकता क्या है इसे स्पष्ट रूप से समझने के लिए आइए आध्यात्मिकता की एक परिभाषा दें।

अधिकांश सामान्य परिभाषाअध्यात्म ऐसा ही लगता है. अध्यात्म आत्म-विकास का उच्चतम स्तर है, जिस पर उच्चतम मानवीय मूल्य जीवन के नियामक बन जाते हैं। इस प्रकार, आध्यात्मिकता का नैतिकता से गहरा संबंध है। नैतिकता किसी व्यक्ति और समग्र रूप से समाज की आध्यात्मिकता की डिग्री का सूचक है।

पिछले 200 वर्षों से आध्यात्मिकता के विषय पर मानविकी विद्वानों के बीच बहस चल रही है। कुछ लोग तर्क देते हैं कि यह "आध्यात्मिक स्व" के प्रति एक व्यक्ति का आंतरिक आंदोलन है, अन्य लोग आध्यात्मिकता को उन अमूर्त मूल्यों के साथ जोड़ते हैं जिनके लिए एक व्यक्ति प्रयास करता है, अनुभवों और अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर काबू पाता है।

धर्म आध्यात्मिकता को उच्च शक्तियों से जोड़ते हैं दिव्य प्रकृतिजो मानवीय क्रियाओं में प्रकट होता है। हालाँकि, सभी दार्शनिक और धर्मशास्त्री एक बात पर सहमत हैं - आध्यात्मिकता पारलौकिक है। इसे छुआ, तौला, मापा नहीं जा सकता। यह कुछ ऐसा है जो प्रयोगात्मक ज्ञान के लिए उत्तरदायी नहीं है, लेकिन इसे प्राथमिकता के आधार पर स्वीकार किया जाता है।

आध्यात्मिकता- यह सबसे चमकीली चीज़ है जो किसी व्यक्ति में पाई जा सकती है: सर्वोत्तम गुणचरित्र, ईमानदार भावनाएँ (प्यार, कृतज्ञता, निस्वार्थता, सहिष्णुता), प्रतिभा, उदारता, जिम्मेदारी।

आध्यात्मिक सौंदर्य कार्यों, व्यवहार, भावनाओं, शब्दों में प्रकट होता है। हालाँकि, जब से मनुष्य ने खुद को एक इंसान के रूप में पहचानना शुरू किया है तब से ऐसे सैकड़ों लोग हुए हैं और मस्तिष्क का उपयोग न केवल भोजन प्राप्त करने और प्रजनन के लिए, बल्कि सोचने के लिए भी करना सीखा है।

नैतिकता दिशा सदिश को इंगित करती है और उर्ध्व गति के लिए परिस्थितियाँ प्रदान करती है जिसके तहत एक व्यक्ति सबसे बड़ी गति से बढ़ और विकसित हो सकता है।

क्या आध्यात्मिकता एक साध्य परिणाम है?

आधुनिक दुनिया में अच्छाई और बुराई की अवधारणा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं, हालाँकि 70 साल पहले सब कुछ पारदर्शी था। "छोटा बेटा अपने पिता के पास आया, और छोटे ने पूछा: क्या अच्छा है और क्या बुरा?" वी.वी. मायाकोवस्की ने अपनी बच्चों की कविता में स्पष्ट रूप से प्राथमिकताएँ निर्धारित की हैं जो नैतिक आधार पर होनी चाहिए, आध्यात्मिक समाज.

आज अच्छाई (अच्छा) और बुराई (बुरा) क्या है, इसके बारे में कोई स्पष्ट विचार नहीं हैं; किसी भी कार्रवाई को सबसे अनुकूल दिशा में अवधारणाओं के साथ खेलकर समझाया जा सकता है। मूल मूल्यों को बदल दिया गया: अच्छा का अर्थ है कमजोर; ईमानदार का अर्थ है करीबी दिमाग वाला; विनम्र का अर्थ है शिष्ट, उदासीन का अर्थ है निश्चित रूप से मूर्ख।

नींव में असंगति के कारण, समाज की आध्यात्मिकता में गिरावट आती है, जो व्यक्ति की व्यक्तिगत विकृति, दूसरों के लिए कुछ मूल्यों के प्रतिस्थापन, हिंसा और पीड़ा में वृद्धि में व्यक्त होती है। "परिवार," "प्रेम," और "आपसी समझ" की अवधारणाएँ लुप्त हो रही हैं।

प्रत्येक राज्य संस्था अपने स्वयं के "सच्चाई" के साथ आगे आती है; परिणामस्वरूप, नैतिकता की मूल नींव नष्ट हो जाती है। बच्चों को इस बात का बिल्कुल भी अंदाज़ा नहीं होता कि उन्हें किस चीज़ के लिए प्रयास करना चाहिए। खोई हुई दिशा नैतिक आदर्श, जो मानव आत्म-विकास और, परिणामस्वरूप, समाज के विकास को रेखांकित करता है।

यह कहना कठिन है कि एकीकृत आध्यात्मिकता प्राप्त की जा सकती है या नहीं। आध्यात्मिक नेता मिलते हैं, लेकिन जहां तक ​​राज्य की बात है, सवाल खुला है। राज्य भौतिक घटकों पर बना है: शक्ति, पैसा, प्रभुत्व, झूठ, धोखा। हर किसी को आदर्श बनाना असंभव है, और यद्यपि राज्य के सभी स्तरों (परिवार, स्कूल, चर्च, मीडिया) पर लोगों की आत्माओं के लिए संघर्ष किया जा रहा है, लेकिन बड़े पैमाने पर सकारात्मक सफलताएँ नहीं देखी गई हैं।

तो क्या नैतिक, आध्यात्मिक समाज के निर्माण की कोई आशा है? मैं विश्वास करना चाहूंगा कि यदि हर कोई इसे अपनी आत्मा में बनाना शुरू कर दे तो ऐसा है।

नैतिकता और तदनुरूप नैतिक मानक किसी भी समाज की सभ्यता और मानवता का आधार होते हैं। जब नैतिकता और नैतिक नींव ढह जाती है, तो समाज ढह जाता है और लोगों का पतन हो जाता है, जिसे हम अपने आप में देख सकते हैं आधुनिक सभ्यता, तेजी से विकारों में डूब रहा है। नैतिकता कुछ आध्यात्मिक (नैतिक) सिद्धांतों का पालन कर रही है: सम्मान, विवेक, कर्तव्य, न्याय, प्रेम और दया के सिद्धांत। नैतिकता मनुष्य की सच्ची गरिमा का सार है।

एक नैतिक व्यक्ति वह है जो इन आध्यात्मिक सिद्धांतों को अपने जीवन में लागू करता है और वे उसके अनुरूप मान्यताओं और व्यक्तिगत गुणों, जैसे जिम्मेदारी, सम्मान, ईमानदारी, गरिमा, दूसरों के प्रति सम्मान, सद्भावना, भक्ति, आदि के ज्ञान में सन्निहित हैं।
संक्षेप में कहें तो नैतिकता को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है। नैतिकता किसी व्यक्ति के विचारों, विश्वासों, मूल्यों, कार्यों और सभी अभिव्यक्तियों की नैतिक मानदंडों, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों (दया, अहिंसा, ईमानदारी, सम्मान, आदि) और आदर्श रूप से सभी आध्यात्मिक कानूनों के अनुरूप है।
यह नैतिकता ही है जो किसी व्यक्ति और समाज की आध्यात्मिकता की डिग्री का सूचक है।
नैतिकता और इससे उत्पन्न नैतिकता (आचरण के नियम, आदि) पहले धर्म, आज्ञाओं (धार्मिक व्याख्या में आध्यात्मिक कानून) द्वारा बनाई गई थीं, लेकिन अब काफी हद तक नष्ट हो गई हैं। निःसंदेह, इसे पुनर्जीवित करने और उद्देश्यपूर्ण ढंग से गठित करने की आवश्यकता है।

नैतिकता का आधार क्या है? क्या नैतिकता को जन्म देता है और क्या इसे नष्ट कर देता है
नैतिकता का आधार अच्छाई और बुराई के बीच अंतर करना और अच्छाई का मार्ग चुनना है। अच्छाई और बुराई का अस्तित्व है या नहीं, इसके बारे में यहां पढ़ें। यह इस बात की समझ है कि क्या अच्छा है, क्या योग्य माना जाता है, और क्या बुरा है, एक आदमी के लिए क्या अयोग्य, शर्मनाक, अस्वीकार्य है, जो नैतिक मानकों को निर्धारित करता है।
आधुनिक समाज में अच्छे और बुरे के बारे में पर्याप्त विचारों की कमी के कारण ही नैतिकता में गिरावट आ रही है, लोग बुराइयों और अज्ञानता से त्रस्त हैं, और समग्र रूप से समाज तेजी से विघटित हो रहा है।
एक गलत धारणा यह भी है कि नैतिकता प्रतिबंधों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता का अतिक्रमण करती है, उसके व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति को रोकती है और अवरुद्ध करती है। यह तो बहुत बड़ी मूर्खता है! नैतिकता ऊर्ध्वगामी गति के लिए सदिश, पथ और परिस्थितियाँ प्रदान करती है जिसके तहत मानव आत्मा विकसित हो सकती है, उच्चतम गति से विकसित हो सकती है, बुराइयों, संभावित नैतिक पतन और पतन से सुरक्षित रह सकती है, और बुराई के प्रति अजेय हो सकती है।
यह आध्यात्मिक उत्कर्ष के उच्चतम काल के दौरान था, जब समाज में, कर्मियों, नागरिकों के पालन-पोषण में, संस्कृति, शिक्षा में, समाज की परंपराओं में नैतिक मानक को अधिकतम सीमा तक महसूस किया गया था, कि महान साम्राज्य और राज्य अपने तक पहुँचे विकास, सभ्यता, संस्कृति का उच्चतम स्तर, जिससे अनेक भी आधुनिक राज्यअभी भी जाओ और जाओ.
इसलिए, अच्छे और बुरे के बारे में ज्ञान, जो एक व्यक्ति को योग्य, मजबूत, सफल बनाता है और जो उसे महत्वहीन, गिरा हुआ, मूर्ख और असहाय बनाता है, उसके बारे में ज्ञान की समाज में सबसे अधिक मांग है!
आदर्श रूप से, राज्य को एक नैतिक और सभ्य व्यक्ति को शिक्षित करने में शामिल होना चाहिए। और ये बचपन से ही करना चाहिए. बचपन से ही एक योग्य व्यक्तित्व, एक नैतिक व्यक्ति, एक नागरिक और देशभक्त का निर्माण करना आवश्यक है, जैसा कि महान साम्राज्यों और आध्यात्मिक शूरवीर आदेशों में हर समय किया जाता था।
मैं ईमानदारी से आपके और आपके बच्चों के लिए क्या चाहता हूँ!

इस लेख में, मेरी राय में, मैं सबसे दिलचस्प विषयों में से एक पर बात करना चाहूंगा: मानव नैतिकता और उसके विकास के बीच संबंध का प्रश्न। विषय पर विस्तार करने के लिए सबसे पहले अवधारणाओं पर प्रकाश डालना आवश्यक है। "नैतिक"और "विकास".

नैतिक- यह विवेक के अनुसार जीवन है, जब विचारों, शब्दों और कार्यों में एक व्यक्ति हमारे महान पूर्वजों की आज्ञाओं और तर्क की आवाज द्वारा निर्देशित होता है, जो हृदय के प्रेम से गुणा होता है।

विकास- यह किसी व्यक्ति के सार के शरीर का विकास है, भौतिक शरीर के अतिरिक्त, या, दूसरे शब्दों में, आत्मा के शरीर, जिसकी प्राप्ति से व्यक्ति नए अवसर और क्षमताएं प्राप्त करता है। यह वह है जो किसी व्यक्ति को वास्तविकता की अपनी धारणा की सीमा का विस्तार करने और विकास के एक निश्चित स्तर तक पहुंचने पर, अंतरिक्ष और पदार्थ को नियंत्रित करने की अनुमति देता है।

कई लोगों द्वारा भुला दी गई सच्चाई यह है कि नैतिक जीवन के बिना सच्चा विकास असंभव है। आजकल, "विकास" और "विकास" की अवधारणाओं का व्यापक रूप से परस्पर उपयोग किया जाता है, हालांकि उनका मतलब एक ही चीज़ नहीं है। उदाहरण के लिए, एक विदेशी भाषा सीखने वाला व्यक्ति अध्ययन की जा रही भाषा के बारे में अपना ज्ञान विकसित करता है, अर्थात विकसित करता है और बढ़ाता है। या किसी खेल से जुड़े व्यक्ति में भी कुछ शारीरिक मापदंड विकसित हो जाते हैं। लेकिन न तो कोई विदेशी भाषा और न ही खेल किसी व्यक्ति को उसकी धारणा और उसकी क्षमताओं दोनों में गुणात्मक छलांग लगाने में मदद करते हैं।

कोई व्यक्ति चाहे कितनी भी भाषाएँ सीख ले, और चाहे वह कितने ही खेलों में महारत हासिल कर ले, फिर भी वह पाँच इंद्रियों की मौजूदा सीमाओं के भीतर ही रहेगा। और ये एक सच्चाई है. तथ्य इतना भारी और व्यापक है कि इसे समझ पाना असंभव नहीं है। इसका मतलब यह है कि केवल जानकारी का संचय किसी व्यक्ति में नए अवसरों और क्षमताओं के उद्भव की गारंटी नहीं देता है, और किसी व्यक्ति को तर्कसंगत और नैतिक भी नहीं बनाता है। आख़िरकार, वही शब्द " बुद्धिमत्ता"सच्चाई की दिव्य रोशनी से पवित्र मन" से अधिक कुछ नहीं है, और यह प्रकाश एक व्यक्ति में विवेक के अनुसार जीने से, यानी नैतिक जीवन से प्रकट होता है। और इस प्रकाश के प्रकट होने का कोई अन्य उपाय नहीं है। अकदमीशियन निकोले लेवाशोवइसके बारे में इस तरह लिखा:

“...यहाँ तक कि हमारे पूर्वजों ने भी दो अवधारणाएँ साझा की थीं - मन और कारण! और उनकी समझ में, ये दोनों अवधारणाएँ एक-दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न थीं, हालाँकि इन दोनों शब्दों का मूल एक समान है, मन! पदार्थ, अपने अस्तित्व का एहसास करके, मन को प्राप्त कर लेता है! और जब मन के धारक ज्ञान से आत्मज्ञान प्राप्त कर लेते हैं, तभी मन प्रकट होता है!!! सोचने की क्षमता का मतलब अभी तक बुद्धिमत्ता नहीं है - एक ऐसी अवस्था जब कोई व्यक्ति ज्ञान से प्रबुद्ध होता है, प्रकृति के नियमों का ज्ञान जिससे वह पैदा हुआ था!..' ().

इसकी पुष्टि उन शिक्षाविदों द्वारा की जा सकती है जो विज्ञान में मौजूदा सिद्धांतों से परे जाने में असमर्थ हैं; वैज्ञानिक आकर्षक पदों और उपाधियों के लिए एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं; दुनिया की सरकारों के उच्च शिक्षित सदस्य, जिनके कार्य नैतिकता और तर्कसंगतता के सभी मानदंडों के विपरीत हैं; व्यवसायी, जो अल्पकालिक लाभ के लिए, अपने उद्योगों के प्रदूषण से पर्यावरण को ख़राब करते हैं, इत्यादि, इत्यादि...

भौतिक शरीर में केवल एक जीवन के दौरान नैतिक व्यक्तिअपने विकास के ग्रहीय चक्र को पूरा कर सकता है, अपने आप में ईथरिक, एस्ट्रल और चार का विकास कर सकता है मानसिक शरीरए, जो भौतिक के साथ मिलकर सात मानव शरीर बनाता है, जो सात प्राथमिक पदार्थों द्वारा गठित पृथ्वी के सात स्तरों से मेल खाता है। जैसा मैंने लिखा, “मानसिक निकायों की उपस्थिति उस व्यक्ति को जबरदस्त मानसिक शक्ति प्रदान करती है जिसके माध्यम से ऐसा व्यक्ति प्रकृति में होने वाली प्रक्रियाओं को स्थानीय और ग्रहीय पैमाने पर प्रभावित कर सकता है। केवल अपने विचारों की शक्ति से ही आप मानव समाज में होने वाली प्रक्रियाओं को प्रभावित और नियंत्रित कर सकते हैं। अतीत, वर्तमान और भविष्य... और भी बहुत कुछ देखें और सुनें। ऐसी शक्ति केवल शुद्ध विचारों वाले व्यक्ति के पास ही होनी चाहिए और हो सकती है, शुद्ध आत्माऔर अच्छाई के लिए खुला दिल"(). और मानव विकास के ग्रह चक्र के पूरा होने से उसे अपने विकास में गुणात्मक रूप से नया चरण शुरू करने का अवसर मिलता है: विकास का ब्रह्मांडीय चरण.

भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद, किसी व्यक्ति का सार (आत्मा) पृथ्वी के स्तर पर गिर जाता है जो कि विकासवादी स्तर से मेल खाता है जिसे सार भौतिक शरीर में वर्तमान जीवन के दौरान हासिल करने में कामयाब रहा। और कोई व्यक्ति कितना भी चतुर क्यों न हो, चाहे उसके पास कितना भी राजसी वैभव और धन क्यों न हो, लेकिन यदि उसका जीवन नैतिक नहीं है, तो वह इसमें प्रवेश नहीं कर पाएगा ऊंची स्तरोंहमारा ग्रह एक साधारण कारण से: अपने जीवन के दौरान, ऐसा व्यक्ति अपने आप में सार के उच्च निकायों को विकसित करने में सक्षम नहीं था जो ऐसा अवसर प्रदान करते हैं। और यदि कोई व्यक्ति वृत्ति (भावनाओं) या उनकी प्रबलता के साथ रहता है, तो वह खुद को ग्रह के निचले सूक्ष्म स्तर पर पाता है, जहां अपराधी और बस आध्यात्मिक लोग नहीं हैं, जो पृथ्वी के इन "तलों" पर विभिन्न लोगों से घिरे हुए हैं। "सूक्ष्म जानवर," अपनी "सज़ा" देते हैं। और यदि वहां पहुंचे लोगों में कोई कमजोरी है ऊर्जा संरक्षण, तो वे, शब्द के शाब्दिक अर्थ में, इन प्राणियों द्वारा खाए जा सकते हैं। ए "सार की मृत्यु का अर्थ है कि सार के सभी अवतारों के सभी विकासवादी अनुभव और उपलब्धियाँ हमेशा के लिए गायब हो गईं... यह विकासवादी मृत्यु है..." ().

बहुत से लोग यह नहीं मानते हैं कि नैतिक रूप से जीवन जीने से वे वह प्राप्त कर पाएंगे जो वे जीवन से चाहते हैं, क्योंकि वे देखते हैं कि अक्सर अनैतिक जीवन जीने वालों को इन शब्दों की आधुनिक समझ में सफलता और समृद्धि मिलती है। ऐसे लोग भूल जाते हैं कि बाहरी भौतिक सफलता और विभिन्न प्रकार के सुखों तक व्यापक पहुंच बहुत अधिक कीमत पर खरीदी जाती है: आत्मा की हानिऔर, संभवतः, आगे एक हजार साल के जीवन की असंभवता।

हमारे पूर्वज इसी के अनुसार रहते थे वैदिक विधान, जो उन्हें उनके संरक्षक - देवताओं द्वारा दिए गए थे। ये देवता कौन थे? देवताओं द्वारा, स्लाव-आर्यन उन लोगों को समझते थे जिनके विकास का स्तर उनके अपने स्तर से कहीं अधिक था। और स्लावों के देवताओं - सरोग, पेरुन, वेलेस, लाडा द वर्जिन और अन्य - ने उन्हें नैतिक आज्ञाएँ दीं, जिनकी पूर्ति अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति को ज्ञान के साथ आत्मज्ञान, सार के नए निकायों के निर्माण और अंतहीन विकास की ओर ले जाती है। . सौभाग्य से हमारे लिए, "स्लाव-आर्यन वेदों" को कई शताब्दियों तक छुपाने के बाद, उनमें से कुछ अब प्रकाशित हो चुके हैं और रूस और पूरी दुनिया के वास्तविक अतीत में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए पढ़ने के लिए उपलब्ध हैं। और हमारे लिए इसका मतलब है बड़ा मौकाउन नैतिक नींवों का अध्ययन करना और समझना जिन पर हमारे महान पूर्वजों का जीवन बना था, और इसलिए हजारों वर्षों के इतिहास से सिद्ध एक ठोस नींव पर अपना जीवन बनाने का अवसर।

आत्मा और आत्मा में सच्चे रहो,

संसार सत्य को धारण करता है। उनका द्वार सत्य है;

क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि सत्य में ही अमरता निवास करती है.

("स्लाविक-आर्यन वेद", पेरुन के सैंटिया वेद। पहला सर्कल। सैंटिया 4)।