पूर्वी स्लाव। स्लाव

सुष।, पर्यायवाची की संख्या: 1 स्लाव (5) पर्यायवाची शब्द ASIS। वी। एन। त्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोष

स्लाव टेक्सन: शाखा क्षेत्र: स्लाव देश बोलने वालों की संख्या: 400 500 मिलियन वर्गीकरण ... विकिपीडिया

एस भाषाओं में एरियो-यूरोपियन (इंडो-यूरोपियन, इंडो-जर्मेनिक) भाषाओं की शाखा (इंडो-यूरोपीय भाषाओं को देखें) के परिवारों में से एक का गठन होता है। स्लाविक, स्लाव भाषाओं के नाम को न केवल शब्द से संबंधित शब्द से संबंधित माना जा सकता है, बल्कि यह संभव भी नहीं है ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई। ए। एफ्रोन

स्लाव लोग नृवंशविज्ञान शब्दकोश

SLAVIC PEOPLES - स्लाव राष्ट्रों, रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, बुल्गारियाई, डंडे, स्लोवाक, चेक, यूगोस्लाव के प्रतिनिधि, अपनी विशिष्ट संस्कृति और अजीब राष्ट्रीय मनोविज्ञान रखते हैं। शब्दकोश में हम केवल राष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक मानते हैं ... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

जर्मन जर्मनिक भाषाओं के पश्चिम जर्मनिक उपसमूह से संबंधित है और जर्मनी के संघीय गणराज्य (लगभग 76 77 मिलियन बोलने वाले), ऑस्ट्रिया (7.5 मिलियन लोग), ... विकिपीडिया के रूप में ऐसे राज्यों की आधिकारिक राज्य भाषा है।

XIII-XV सदियों में दक्षिण स्लाव देश। अल्बानिया - बुल्गारिया ने बीजान्टिन शासन से मुक्ति के बाद दूसरे बल्गेरियाई साम्राज्य (1187 1396) के अस्तित्व के दौरान, जो बीजान्टिन योक के उखाड़ फेंकने के बाद शुरू हुआ, बुल्गारिया में प्रवेश किया, दूर होने से दूर सामंती विखंडन... यह… विश्व इतिहास। विश्वकोश

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पुस्तकें

• श्रृंखला "रूसी इतिहास का मिलेनियम" (18 पुस्तकों का सेट),। हम अपने देश के इतिहास के बारे में कितना जानते हैं? जिस देश में हम रहते हैं? रूसी इतिहास श्रृंखला के मिलेनियम की पुस्तकें हमारे देश के इतिहास को रहस्यों और रहस्यों की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत करती हैं, प्रत्येक मात्रा ...
• मध्य युग के इतिहास पर शैक्षिक-पद्धति जटिल। 5 किताबों में। पुस्तक 4. लेखक के पाठ्यक्रम का कार्यक्रम। गोष्ठियों की योजनाएँ। पाठक, V.A.Vedyushkin द्वारा संपादित। कार्यक्रम का उद्देश्य शिक्षकों को अपने काम को इस तरह से तैयार करने का अवसर देना है कि छात्रों को अध्ययन किए जा रहे विषय की पूरी तस्वीर मिल सके। पाठक का उद्देश्य प्रदान करना है ...

एम। 1956: न्यू एक्रोपोलिस, 2010। एम। बुक एक। प्राचीन स्लावों का इतिहास। भाग IV पूर्वी स्लाव।
अध्याय XVII। पूर्वी स्लाव और जातीय रचना पूर्वी यूरोप की प्राचीन जनसंख्या।

पूर्वी स्लावों का क्षेत्र। पहले पड़ोसी: थ्रेसियन और ईरानी।

स्लाव पैतृक घर में कैसे भेदभाव हुआ, स्लाव को विभाजित करते हुए, पूर्व में भाषाई रूप से लगभग एकीकृत, तीन बड़े समूहों में - पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी। पश्चिमी स्लावों में से, केवल ध्रुव प्राचीन स्लाव पैतृक मातृभूमि पर दृढ़ता से बसे, फिर दक्षिणी क्रोट्स और सर्ब के अवशेष, और पूर्व में - पूर्वी स्लाव का एक हिस्सा, जो भाषाई रूप से अन्य स्लाव से कई ध्वन्यात्मक रूप से भिन्न थे। , व्याकरणिक और शाब्दिक विशेषताएं।

उनमें से सबसे अधिक विशेषता प्रोटो-स्लाव का संक्रमण है "h" और "w" ध्वनि में tj और dj पूर्ण-आवाज़ वाले समूहों का उद्भव वाह, ओलो, ere, हाथी प्रोटो-स्लाव से या, ओएल, एर, एल। उदाहरण के लिए, एक समूह जैसे कि टोट, जिसे दक्षिण स्लाव भाषाओं में ट्रैट द्वारा दर्शाया गया है, चेक में ट्रैट, पोलिश में ट्रोट, और रूसी में टॉर्च; समूह tert भी teret, और पुराने स्वरों के परिवर्तन से मेल खाता है b और b (ery) में —उसके बारे में ... हम इन तीन तथ्यों को कई अन्य, कम महत्वपूर्ण और कम स्पष्ट 1 के साथ पूरक कर सकते हैं।

पूर्वी स्लाव का पैतृक घर पूर्वी हिस्सा था प्रोटो-स्लाव क्रैडल: संपूर्ण पिपरियाट बेसिन (पोलीसी) , फिर निचली नदी पर क्षेत्र डेसना और टेटेरेव, कीव क्षेत्र पर बेरेज़िना, तथा आज के सभी Volyn, जहां अस्तित्व के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियां थीं। हमारे युग की शुरुआत के बाद से, पूर्वी स्लाव की मातृभूमि काफी व्यापक थी, तब से 6 वीं और 7 वीं शताब्दी में हम पहले से ही देखते हैं भारी संख्या मे स्लाव उत्तर में, झील इलमेन पर, और पूर्व में, डॉन पर, आज़ोव सागर द्वारा, "'εθμεθρα ηνη" - प्रोकोपियस उनके बारे में कहता है (IV.4)। "एनएटी पॉपुलोसा प्रति ओमेन्सा स्पैटिया कंसिडिट," जॉर्डन नोट्स उसी समय (गेट।, V.34), जब वह लिखते हैं। 375 से पहले जर्मनरिच की विजय के बारे में। तथ्य यह है कि रूसी स्लाव का पैतृक घर कभी कारपैथियनों में था सवाल से बाहर है। एक बार I Nadezhdin ने यह साबित करने की कोशिश की, और बाद में, और भी अधिक परिश्रम के साथ, प्रोफेसर इवान फाइलविच ने, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ 2 के लिए।

प्रारंभ में, कारपैथियंस में कोई स्लाव नहीं थे, लेकिन सबसे बड़ी निकटता में स्लाव पैतृक घर में, कार्पेथियन पर्वत पर, दक्षिण स्लाव क्रोट्स, सर्ब और बुल्गारियाई के पूर्वज थे . पूर्वी स्लाव छोड़ने के बाद, बाद में कार्पेथियन आए बुल्गारियाई , अर्थात् 10 वीं शताब्दी में ... मैं पूर्वी स्लावों के अपनी मातृभूमि में आने की संभावना को भी छोड़ता हूं, नीपर को, केवल 3 वीं शताब्दी में, गोथ्स के जाने के बाद, जैसा कि ए। शेखमातोव ने साबित करने की कोशिश की, या 5 वीं -6 वीं शताब्दी में, आईएल के रूप में ... आड़ू ३। ऐसा आंदोलन, जिसके बारे में इतिहास में जरा सा भी उल्लेख नहीं है, उस युग के लिए पूरी तरह से बाहर रखा गया है।

अधिक सुविधाजनक नहीं हो सकता था पालने की सीटेंमध्य नीपर की तुलना में पूर्वी स्लाव ... यह शायद है पूरे रूसी मैदान में सबसे सुविधाजनक स्थान ... यहाँ कोई महाद्वीपीय पहाड़ नहीं हैं, लेकिन यहाँ वे खिंचाव करते हैं अंतहीन जंगलों और नौगम्य नदियों का घना नेटवर्क। यह जल नेटवर्क जोड़ता है दूर प्रदेशों के रूप में विशाल पूर्वी यूरोपीय मैदान, और इसके आसपास के समुद्र: बाल्टिक, काले और कैस्पियन। अब भी, कई जंगलों के नष्ट होने और फिर से किए गए कार्यों को पूरा करने के बाद, हर जगह पर्याप्त पानी है, और एक हजार साल पहले यह बहुत अधिक था। हर जगह वसंत की बाढ़ के दौरान सीधे, और अन्य समय में खींचना 4 नावें एक नदी से दूसरी नदी में जाती थीं , एक बड़े पानी के बेसिन से दूसरे और इस तरह से एक समुद्र से दूसरे समुद्र में। इस तरह की कई जलमार्ग थे जो सभी दिशाओं में गए थे और प्राचीन रूस में बंदरगाहों से जुड़े थे। लेकिन उनमें से सबसे प्रसिद्ध था काले सागर और कॉन्स्टेंटिनोपल को बाल्टिक सागर और स्कैंडिनेविया से जोड़ने वाला नीपर मार्ग, अर्थात तीन प्राचीन सांस्कृतिक दुनिया: पूर्व स्लाव दुनिया, ग्रीक और स्कैंडिनेवियाई-जर्मनिक।

नीपर के मुंह में प्रवेश, माल या लोगों के साथ नावें इस रास्ते के साथ-साथ अलेक्जेंड्रोव्स्क (ज़ापोरोज़े) और येकातेरिनोस्लाव (डेनेप्रोपेत्रोव्स्क) के बीच रैपिड्स तक जा रही थीं। फिर नावें रैपिड्स पर तैर गईं या तट के चारों ओर घसीट ली गईं, जिसके बाद स्मोलेंस्क के लिए एक मुफ्त रास्ता उन सभी के लिए खुल गया। स्मोलेंस्क तक पहुँचने से पहले, वे उसवीयात और कासपल की छोटी सहायक नदियों के साथ बदल गए और फिर उन्हें लवेट तक ले गए, जिसके साथ स्वतंत्र रूप से झील इलमेन के पास गया और आगे वोल्खोव नदी के किनारे, वेल्कि नोवगोरोड, लाडोगा तक, और फिर नेवा के साथ फिनलैंड की खाड़ी में चला गया।

pripyat नदी बेसिन और Pinsk वुडलैंड्स

इस सीधे मार्ग के साथ, नावों को कभी-कभी अन्य मार्गों द्वारा निर्देशित किया जा सकता है; तो पश्चिम में वे पिपरियात और उसकी सहायक नदियों के साथ नेमन या पश्चिमी दवीना की ओर जा सकते थे, और इसके साथ रिगा की खाड़ी में या पूर्व में देसना और सीम और आगे तक जाते हैं डॉन को 5.

देसना से यह बोल्वा, स्नेज़ेट, ज़िज़्ड्रा, उग्रा नदियों के साथ संभव था वोल्गा पहुंचने के लिए ओका , जो सबसे बड़ी सांस्कृतिक धमनी थी; उत्तरार्द्ध के साथ, अंत में, स्मोलेंस्क के पास नीपर को उत्तर (खींचें) से जोड़ने वाले अन्य मार्ग थे वोल्गा सहायक नदियाँ वुज़ूज़ा, ओसमा, उग्रा और ओका 6.

जाहिर है मूल्य मध्य नीपर पर पूर्व स्लाव मातृभूमि, चौराहे के सबसे महत्वपूर्ण जंक्शन पर महान सांस्कृतिक, व्यापार और उपनिवेश मार्गों पर स्थित है व्यापार सड़कों। यदि एक मजबूत लोग ऐसी जगह रहते थे, जो भूमि द्वारा उन्हें प्रदान किए गए लाभों का संरक्षण और उपयोग कर सकते थे, तो भविष्य में स्लाव लोगों के सामने बहुत संभावनाएं खुल गईं दोनों सांस्कृतिक दृष्टिकोण से और विशेष रूप से उपनिवेश और राजनीतिक दृष्टिकोण से। स्लावों की पूर्वी शाखा जो रहती थी काफी समय पहले मध्य नीपर पर इतना मजबूत था कि वह कर सकती थी कमजोर पड़ने के बिना, प्राचीन काल से आगे विस्तार शुरू करने के लिए जन्म का देश जो उसने किया।

लेकिन अ सफल विकास पूर्वी स्लाव न केवल विशेष रूप से निर्धारित किए गए थे क्षेत्र का लाभप्रद स्थान, जिस पर वे विकसित हुए, बल्कि इसलिए भी एक बहुत बड़े क्षेत्र पर उनके पड़ोस में कोई भी व्यक्ति नहीं था जो उनके प्रसार के लिए किसी भी ध्यान देने योग्य प्रतिरोध की पेशकश करेगा या वह उन्हें दृढ़ता से और लंबे समय तक जीत सकता था। इस प्रकार, सापेक्ष निष्क्रियता और पड़ोसियों की कमजोरी दूसरी स्थिति थी , जिसने पूर्वी स्लावों के विकास में योगदान दिया।

केवल पश्चिम में मजबूत थे और जिद्दी पड़ोसी। ये थे डंडे, जिन्होंने न केवल विरोध किया, बल्कि सफलतापूर्वक, हालांकि बाद में, 16 वीं शताब्दी में, लिथुआनियाई और रूसी भूमि को विस्थापित किया गया था। रूसी सीमा पश्चिम में लगभग परिवर्तन नहीं किया और वर्तमान में लगभग चल रहा है उसी स्थान पर जहां यह 1000 साल पहले पश्चिमी बग और सैन के पास था 7.

अन्य स्थानों पर पूर्वी स्लाव के पड़ोसी अपने हमले से पहले पीछे हट गए, इसलिए, हमें उन्हें जानने की जरूरत है और विशेष रूप से, निपटान के अपने मूल स्थानों की स्थापना करें। हम बात कर रहे हैं थ्रेशियन और ईरानियों की।

थेरेपियन स्लाव डेन्यूब के उत्तर में, कार्पेथियन पर्वत में

Thracians , साथ ही ईरानियों ने भी उनका समर्थन किया पूर्व-स्लाव के साथ घनिष्ठ संबंध , जैसा कि संबद्धता द्वारा दर्शाया गया है Satem भाषा समूह को भाषाएँ, सेंटम भाषा समूह से अलग। इसके साथ ही अन्य डेटा यह संकेत देते हैं थ्रेशियनों का पैतृक घर मूल रूप से उनके ऐतिहासिक निवास के उत्तर में था और रखा गया था डेन्यूब के उत्तर में, कार्पेथियन पहाड़ों के बेसिन में , और आगे बहुत पहाड़ों में, जहाँ मुख्य पर्वत श्रृंखलाओं की स्थलाकृति स्पष्ट रूप से स्लाव नहीं है (कारपैथियन, बेस्की, टाट्रा, माटरा, फतरा, मगुरा) और कहाँ यहां तक \u200b\u200bकि रोमन काल में, दकियों के सामूहिक नाम के तहत जनजातियों को जाना जाता था ... शायद ये थ्रेशियन डैसियन स्लाव के मूल पड़ोसी थे, जैसा कि एक निश्चित मात्रा में विशिष्ट लोगों की उनकी भाषाओं में मौजूदगी से पता चलता है ध्वन्यात्मक और शाब्दिक समानताएं 8. एक उदाहरण के रूप में, मैं दोनों भाषा क्षेत्रों के लिए केवल एक सामान्य प्रत्यय बताऊंगा - सौ नदियों के नाम पर।

सभी संकेत हैं कि स्लाव पैतृक घर के दक्षिणी पड़ोसी मूल रूप से थ्रेशियन थे जो कार्पेथियन और उनके उत्तरी ढलानों पर रहते थे। केवल बाद में, 5 वीं और 3 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच। इ। पश्चिम से कुछ गैलिक जनजातियाँ दिखाई दीं, और उनके साथ सिथियन-गॉथिक जनजातियां जो पहली बार जर्मनिक लहर के आंदोलन की शुरुआत कर रही थीं, यदि केवल वे (सीथियन-गोथिक जनजाति) वास्तव में थीं यूरोपीय जनजाति. कार्पेथियन में प्रवेश करने वाले अंतिम व्यक्ति स्लाविक जनजाति थे, इसकी उपस्थिति का संकेत दिया गया है, जाहिर है, पहले से ही टॉलेमी (सुलाना, केयर, पेंगिटी) के नक्शे के साथ-साथ कार्पेथियंस का नाम "wellνεδικά όρη"।

कारपैथियन और नीपर के बीच थ्रेशियन पूर्व में स्लाव के पड़ोसी थे

कार्पेथियन के अलावा, थ्रेशियन स्लाव के पड़ोसी थे और कार्पेथियन और नीपर के बीच आगे पूर्व में फैले क्षेत्रों में। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि सीथियन से संबंधित जनजातियां - Κιμμέριοι) जो सीथियन के आगमन से पहले इस क्षेत्र में रहते थे और उनके द्वारा आंशिक रूप से क्रीमिया (वृषभ) तक ले जाया गया था, और आंशिक रूप से कार्पेथियन पहाड़ों तक, जहां हेरोडोटस एक बार अगाथिरस की थ्रेसियन जनजाति को जानता था (वर्तमान ट्रांसिल्वेनिया में) थ्रेशियन हैं, साथ ही साथ सीथियन के आक्रमण के साथ 8 वीं के अंत में और 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत एशिया माइनर में, एक व्यक्ति दिखाई देता है, जिसे असीरियन स्रोतों में कहा जाता है (गिमर), और ग्रीक में एक और नाम से भी - "ट्रायर्स" — « Τρήρες ”, इसलिए, एक प्रसिद्ध थ्रेसियन जनजाति के नाम से। इसकी अत्यधिक संभावना है एशिया माइनर में जिमिरर्स बेदखल के एक हिस्से का प्रतिनिधित्व किया स्क्य्थिंस से एशिया माइनर

ईरानी। पूर्वी स्लाव के अन्य पड़ोसी प्राचीन रूसी पैतृक घर के दक्षिण में ईरानी थे। तथ्य यह है कि यह ईरानी तत्व था जिसने लंबे समय तक प्रोटो-स्लाव के साथ संबंध बनाए रखा है, इसका उल्लेख उपरोक्त भाषा संयोगों से है। Satem भाषा समूह में 10. हालाँकि 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, ऐतिहासिक प्रमाण इसकी पुष्टि करते हैं। वहां कोई नहीं है। ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर, हम इसे और निम्न अवधि के लिए विशेषता दे सकते हैं दक्षिणी रूसी स्टेप्स में ईरानियों की उपस्थिति, जो हूणों के आने तक यहां शासन करते थे। ये सीथियन थे, और उनके बाद सरमेटियन थे।

पहली ईरानी लहर जो इन भूमि में डाली गई थी आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। एह , और शायद पहले भी। सीथियन थे ; उनका विस्तृत विवरण बस्तियाँ और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सीथियन इ। हमें उनकी चौथी किताब में छोड़ दिया (484-425 ईसा पूर्व में रहते थे) , के जो का दौरा किया उत्तरी समुद्र तट (काला सागर)। विचार के अनुसार, इसने सीमित स्थान पर कब्जा कर लिया , पूरब में -, जिसके पीछे सरमाटियन पूर्व की ओर भी रहते थे, और उत्तर में - मूल से एक रेखा खींचती है डेनिस्टर रैपिड्स (डेनसट्रिस; तिरस नदी) और बुन्गा (हेरोड।, IV। 100, 101)।

पेचेनेग्स - तुर्किक-तातार जनजाति की एक नई लहर 20 क्षेत्र से अपना आंदोलन शुरू किया वोल्गा और यिक के बीच , जहां वे पहले रहते थे, पहले से ही 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, लेकिन स्लाव रूस पर पहली छापे केवल एक्स सदी में बने थे, जो कीव क्रॉनिकल द्वारा पुष्टि की जाती है, जहां वर्ष 915 के तहत हम पढ़ते हैं: " पेचेनेज़ पहले रस भूमि पर आया, और इगोर के साथ शांति की, और डेन्यूब आया। " Pechenegs ने खजर राज्य के प्रभाव और ताकत को पूरी तरह से कम कर दिया, और 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से हमने पहले ही रूसी राजकुमारों के साथ उनके निरंतर युद्धों के बारे में पढ़ा। दोनों लोगों के बीच संबंध इतने करीब थे कि दोनों Pechenegs, अरब रिपोर्टों के अनुसार, स्लाव बोलना सीखा 21. नए दुश्मनों द्वारा रूसी कदमों से बाहर निकाले जाने के बाद ही पेचेनेग्स के खिलाफ संघर्ष समाप्त हो गया - pechenegs, Torks, या Uzes, और फिर Polovtsy, या Cumans से संबंधित जनजातियों ... पहली बार सूअर का मांस प्लिनी और पोमपोनियस मेला का उल्लेख करें, तो 6 वीं शताब्दी के जनवरी में एफिसस, फारस 22 से दूर नहीं था, लेकिन 985 में, कीव के राजकुमार व्लादिमीर पहले से ही काम कर रहे थे, टार्क्स के साथ गठबंधन में, बुल्गारियाई के खिलाफ एक अभियान। इस प्रकार, टॉर्क्वे वोल्गा पर पहले से ही थे और XI सदी की शुरुआत में यूरोप में आए, पोलोवत्सी द्वारा दबाया गया और बदले में, Pechenegs को बाहर कर दिया। 1036 में कीव के पास एक गंभीर हार का सामना करने वाले Pechenegs, डेन्यूब और आए जल्द ही, ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में और बुल्गारिया में, जहां 1064 में उनका एक बड़े पैमाने पर पालन किया गया सूअर का मांस ... अन्य भाग सूअर का मांस काले हूड्स के नाम के तहत वह पोलोवेत्सी के साथ रूसी कदमों में रहीं .

पोलोवत्से और टाटर्स के बाद के छापे हमारी प्रस्तुति के दायरे से बहुत आगे निकल गए। लेकिन जो बताया गया है, उससे भी यह स्पष्ट है किस कठिनाई के साथ स्लाव दक्षिण चले गए। पीस्लाव और उनके उपनिवेशों को आगे बढ़ाने का जन्म तुर्क-तातार जनजाति की अधिक से अधिक लहरों ने लगातार किया,अंतिम में से कौन - तातार - एक बांध था जिसने स्लाव की अग्रिम अवधि को लंबे समय तक रोक दिया था। सच है, इन शर्तों के तहत भी और यहां तक \u200b\u200bकि x सदी से पहले भी, स्लाव आगे बढ़ रहे थे, हालांकि, विनाशकारी के परिणामस्वरूप pechenezh और Polovtsian XI और XII शताब्दियों में स्लाव के आक्रमण पूर्ण नीपर और डेन्यूब के बीच के क्षेत्र से बाहर निकाल दिया गया और सूडू, रोस और कार्पेथियन पहाड़ों को पीछे धकेल दिया गया।

ढूँढता है।

पर फ़िनिश जनजातियाँ स्लावों के उत्तर और पूर्व में रहती थीं। हम नहीं जानते हैं कि उनका पैतृक घर कहां था, लेकिन नवीनतम सिद्धांतों के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित करता है और अभिमानी, उसे देखने के लिए कारण दें भारत-यूरोपीय लोगों की यूरोपीय मातृभूमि के करीब, यह यूरोप के पूर्वी इलाके में, उराल में और उराल से परे है। यह स्थापित किया गया है कि फिन्स ने लंबे समय तक निवास किया है काम, ओका और वोल्गा पर, पता ठिकाना हमारे युग की शुरुआत में फिनिश जनजातियों का हिस्सा अलग हो गए और बाल्टिक सागर में चले गए, तट पर कब्जा कर लिया बोथोनिया की खाड़ी और रीगा (बाद में यम, एस्टोनियाई और लिवोनियन) ... कितनी दूर हम मिल गए हैं वोल्गा ने मध्य रूस की ओर ध्यान दिया और जहां वे पहली बार स्लाव से मिले थे वह अज्ञात है। यह एक ऐसा प्रश्न है, जिसका अभी भी सटीक उत्तर नहीं दिया जा सकता है, क्योंकि हमारे पास डेटा नहीं है। प्रारंभिक कार्य, दोनों पुरातात्विक (फ़िनिश कब्रों का अध्ययन) और दार्शनिक - मध्य रूस के प्राचीन फ़िनिश के कुलनाम का संग्रह और अध्ययन। फिर भी, यह कहा जा सकता है कि यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, मास्को, व्लादिमीर, रियाज़ान और तंबोव प्रांत मूल रूप से फिनिश जनजातियों द्वारा बसाए गए थे और यह कि फिन्स पहले वोरोनिश प्रांत में भी रहते थे, लेकिन वे पश्चिम में कितनी दूर चले गए, हम नहीं करते। अभी तक पता है। में ओरोल प्रांत के अनुसार, ए.ए. स्पिट्सिन, पैरों के निशान फिनिश संस्कृति अब और नहीं 23. कलुगा, मास्को, तेवर और तुला प्रांतों में, फिन्स लिथुआनियाई लोगों से भिड़ गए। सच है, शखमतोव ने यह मान लिया हेरोडोटस के समय में, फिन्स ने पिपरियात नदी के बेसिन पर कब्जा कर लिया, कि वे वहां से भी घुस गए और विस्तुला (नेवरा) के प्रमुखों के लिए हालाँकि, इसका भाषाई प्रमाण है विवादास्पद साथ ही पहले के भाषाई और पुरातात्विक सिद्धांत। उत्तरार्द्ध को कभी भी थीसिस का उल्लंघन करने के लिए पर्याप्त रूप से पुष्टि नहीं की गई है। विस्तुला और नीपर के बीच स्लाव पैतृक घर के बारे में। यदि हमने शेखमातोव की बात को मान लिया, तो पूर्वी यूरोप में महान स्लाव लोगों के पालने के लिए कोई जगह नहीं होगी, क्योंकि शेखमातोव इसे जगह देता है, नीमन और डीविना के बीच , यह भाषाई कारणों से दोनों नहीं हो सकता था (स्थलाकृति स्लाव नहीं है), और पुरातात्विक डेटा 24 के अनुसार।

तो मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन जोर देकर कहता हूं वोलिन और पोलिस्या में कोई फिन नहीं थे , और यदि कुछ दार्शनिकों की दृष्टि सही है, जो यह है कि पुरानी स्लाव और प्राचीन फिनिश भाषाओं के बीच कोई संबंध नहीं है, तो प्रोटो-स्लाविक एकता की अवधि में फिन्स स्लाव से अलग हो गए थे उत्तर में लिथुआनियाई जनजातियों की एक पट्टी (बाल्टिक से स्मोलेंस्क से कलुगा तक) , और पूर्व में या तो अनियोजित भूमि की एक पट्टी, जिसका हेरोडोटस पहले से उल्लेख करता है, या सबसे अधिक संभावना ईरानी की एक कील, संभवतः तुर्किक-तातार, जनजातियां। स्लाव के साथ फिन के संबंध केवल इसके बाद स्थापित किए गए थे पूर्वी स्लाव पहले से ही हमारे युग की शुरुआत में उत्तर में नीपर की ऊपरी पहुंच से परे और पूर्व में देसना और डॉन से परे उन्नत थे। जब फिन्स उत्तर की ओर बाल्टिक सागर में जाने लगे। लेकिन इस मामले में भी, फिन्स ने पूरी रूसी भूमि को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि फिनिश भाषा का प्रभाव रूस के उत्तरी और पूर्वी सरहद के अपवाद के साथ रूसी भाषा को समग्र रूप से प्रभावित नहीं करता है। हालाँकि, ये सभी भाषाई समस्याएँ हैं; हमें उनके बारे में और विशेषज्ञों को उनकी अनुमति प्रदान करनी चाहिए - दर्शनशास्त्री।

इतिहास में फिन्स की उपस्थिति को केवल 1 शताब्दी ईस्वी से निश्चित रूप से अधिक कहा जा सकता है। इ। यद्यपि हमारे पास कई संदर्भ और जातीय नाम हैं जो उस समय से पांच या छह शताब्दी पहले डॉन क्षेत्र और वोल्गा क्षेत्र में फिनिश जनजातियों की उपस्थिति का संकेत देते हैं, उनमें से कुछ को निश्चितता के साथ नहीं कहा जा सकता है कि क्या वे फिनिश हैं। बडिन – कई जनजाति जो देसना और डॉन के बीच में रहती थीं, उनमें अधिक संभावना है कि स्लाव। Finns, जाहिरा तौर पर, melanchlens, androphages और Herodotus 'irks हैं। (हेरोड।, IV.22, 23)। पहला नाम है फेनी टैकिटस (जर्म।, 46), इसके बाद टॉलेमी (III.5, 8, οννοι)। अन्यथा, टॉलेमी के नक्शे में वही डेटा है जो हेरोडोटस के पास है। उन्होंने जिन लोगों को सूचीबद्ध किया, उनमें निस्संदेह फिनिश थे। यह भी नाम से स्पष्ट है वोल्गा - "रा" ('राय) (cf. मोर्दोवियन राहू - पानी) 25, - लेकिन उनमें से कौन सा फिनिश था, हम नहीं कह सकते।

IV शताब्दी में ए.डी. इ। जॉर्डन लोगों की खबर में जिसे उसने अपनी मृत्यु से पहले और साथ में जीत लिया लिथुआनियाई (ब्यूटी) कई नाम देता है, ज्यादातर विकृत और अकथनीय, जिसके बीच, हालांकि, बाद में फिनिश जनजातियों के कई स्पष्ट नाम हैं। इस प्रकार, नाम के तहत वासिनाब्रोंकास समझा जाना चाहिए पूरा का पूरा, और शायद पर्मियन; नामों के तहत मेरेंस, मॉर्डेंस - मेरी और मॉर्डोवियन। कुछ हद तक, इसमें गोथिक नाम शामिल है - थिउडोस तब से फिन्स के लिए एक स्लाव (रूसी) सामूहिक नाम था - chud 21.

मूल संदेश स्लाव के लिए फिन्स की निकटता के बारे में 9 वीं -10 वीं शताब्दी में वापस डेटिंग केवल कीव क्रॉनिकल में पाए जाते हैं। उस समय तक स्लाव झील इलमेन, नेवा, लाडोगा, व्लादिमीर, सुज़ाल, रियाज़ान और निचले डॉन में उन्नत हो गए थे और हर जगह फिनिश जनजातियों के संपर्क में आया। क्रॉनिक जानता है फ़िनिश जनजातियों के तीन समूह: 1) बाल्टिक सागर में, 2) वोल्गा में और फिर 3) उत्तर में, "पोर्टेज के पीछे", ओका जंगलों (ज़वोलोच्स्काया चुड) में।बाल्टिक सागर के पास स्थित जनजातियों के नाम अलग-अलग हैं: फिनलैंड की खाड़ी के दक्षिण में chud और liv (कीव क्रॉनिकल में पड़ोसी पानी का उल्लेख नहीं किया गया है), फिर आठ या गड्ढा वर्तमान फिनलैंड में; आगे "पोर्टेज के पीछे" बेलो झील के पास सब था स्कैंडिनेवियाई स्रोतों के Biarmia में Dvina के पास कहीं - पर्म, और उत्तर-पूर्व में और भी - युगरा, कुरा, पिकोरा और समोयड।

XIII सदी में करीयन का उल्लेख ईमी के उत्तर में है। पूर्वी वोल्गा समूह शामिल थे चेरी जो पहले पश्चिम की तुलना में अब तक रहते थे, मुख्यतः कोस्त्रोमा प्रांत में; मोर्दोवियन - ओका नदी के बेसिन में (अब आगे पूर्व); उत्तर में, उनके पड़ोसी थे वोल्गा और क्लेज़मा के बीच रोस्तोव और क्लेशचिन्कोए झील पर क्लेमाज़मा नदी पर मुरोम जनजाति और मोर्दोवियन मेश्केरा के दक्षिण में, जो बाद में अस्तित्व में नहीं रह गया।

हम स्थापित कर सकते हैं, जहाँ भी उनकी उन्नति में स्लाव इन जनजातियों के संपर्क में आते हैं, पंख हमेशा पीछे हट गए हैं और आम तौर पर बहुत निष्क्रिय थे। यद्यपि संघर्ष लड़ा गया था, फ़िनिश तत्व ने निष्क्रिय और लगातार व्यवहार किया अपनी भूमि स्लाव के लिए सौंप दी। पहले से ही टैकिटस ने फिन्स के बीच हथियारों की कमी और जॉर्डन के पदनाम का उल्लेख किया है फ़िन्नी मिटिसिमी (प्राप्त करें, III.23) भी अनुचित नहीं है। फिनिश जनजातियों की कमजोरी का एक और कारण था, जाहिर है, दुर्लभ जनसंख्या कुछ केंद्रों के आसपास आबादी की किसी भी मजबूत एकाग्रता की पूर्ण अनुपस्थिति, और यह स्लाव की श्रेष्ठता थी, जिनके पास मजबूत था पदों की शुरुआतद्वारा आयोजित वरंगियन-रस।

केवल एक फिनिश जनजाति ने बड़ी संख्या में सफलता हासिल की, जिसमें बड़ी संख्या में स्लाव शामिल थे, और शायद इसलिए क्योंकि इससे पहले यह काफी प्रभावित था तुर्क-तात संस्कृति। ये थे magyars - लोग ओबी के ओस्टिएक और वोगल्स से संबंधित हैं, जो दक्षिण में चले गए लगभग 5 वीं -6 वीं शताब्दी में। 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उन्होंने खज़ारों के आसपास के क्षेत्र में डॉन के पास एक क्षेत्र में दिखाया स्वैन ... वहाँ से 860 साल का मगयर ले जाया गया से दक्षिणी मोल्दोवा (Atelkuza नामक एक क्षेत्र के लिए) और फिर, कई चीरों के बाद बाल्कन और पनोनिया के लिए, लगभग 896 में, लंबे समय के लिए बसे हंगरी के तराई क्षेत्रों में , कहां है मगयर पूर्वी या उत्तरी कार्पेथियन पास से होकर गुजरता है। आगे का इतिहास हंगेरियन पहले से ही पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव के साथ विशेष रूप से जुड़ा हुआ है।

लिथुआनियाई।

प्राचीन काल से, लिथुआनियाई लोग बसे हुए हैं बाल्टिक सागर द्वारा। यह दृष्टिकोण के बारे में भाषा विज्ञान के आंकड़ों से संकेत मिलता है अन्य इंडो-यूरोपीय लोगों की भाषाओं के लिए लिथुआनियाई , फिर स्थलाकृतिक नामकरण, साथ ही साथ सभी ऐतिहासिक डेटा। स्लाव के साथ लिथुआनियाई लोगों के दीर्घकालिक निकट संबंध वैज्ञानिक रूप से माना जा सकता है स्थापित तथ्य, तथा बाल्टो-स्लाविक एकता का अस्तित्व उस अवधि में जब ए-मेये 29 द्वारा व्यक्त किए गए संदेह के बावजूद, इंडो-यूरोपीय लोगों के बाकी हिस्सों को पहले से ही अलग शाखाओं में विभाजित किया गया था, उन्हें भी निर्विवाद माना जा सकता है। लेकिन अगर कोई पूर्ण एकता नहीं थी, तब भी यह स्लाव के साथ ही था, उनके बीच इतने घनिष्ठ संबंध थे, जिसके कारण यह निर्माण हुआ दो द्विवार्षिक क्षेत्र संयुक्त बाल्टो-स्लाव क्षेत्र , और दोनों क्षेत्रों के लोगों ने एक-दूसरे को अच्छी तरह से समझा। यहां अंतिम अलगाव कब हुआ, कहना मुश्किल है। सच है, इस तथ्य के आधार पर कि शब्द मंथन (चिकन), जो लिथुआनियाई भाषा में अनुपस्थित है, या उस आधार पर शहद के लिए फिनिश नाम (फिन। हुंजा) को लिथुआनियाई भाषा में स्थानांतरित किया गया है (लिथुआनियाई vârias vargien, लातवियाई varč - शहद की तुलना करें), जबकि स्लाव भाषा में है अपना शब्द "हनी", यह निष्कर्ष निकाला गया था कि दक्षिणी रूस में सिथियंस के आगमन के दौरान और पहले भी, द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। ई।, कांस्य युग में, दोनों लोग, स्लाव और लिथुआनियाई, पहले से ही अलग-अलग रहते थे30. हालाँकि, इन लोगों के अलग होने की तारीख निर्धारित करने के लिए ऐसे सबूत पूरी तरह से हैं दुविधा में पड़ा हुआ वर्तमान समय में, इस तथ्य को छोड़कर कि हमारे युग की शुरुआत में यह विभाजन पहले से ही यहां हुआ था। हम केवल यह कह सकते हैं कि स्लाविक जनजाति और लिथुआनियाई दोनों उस समय स्वतंत्र संघों का प्रतिनिधित्व करते थे।

इस सवाल का सटीक उत्तर देना भी असंभव है कि मूल रूप से दो लोगों के बीच की सीमा कहाँ तक चलती है। लिथुआनिया और लाटविया का वर्तमान क्षेत्र जर्मनों, रूस और फ़िनस से अलग हो जाता है, जो गोल्डप, सुवालकी, ग्रोड्नो, ड्रमनकेनी के माध्यम से मेमन के मुहाने से शुरू होता है। लेकसोव (लुडज़ा) से प्सकोव झील तक और आगे वाल्क (वुल्का) से होते हुए वापस समुद्र में रीगा 31 की खाड़ी में पहुँच जाती है। लिथुआनिया और लातविया के पड़ोस में जर्मन या स्लाव के कब्जे वाले क्षेत्र की तुलना में यह क्षेत्र नगण्य है। जनसंख्या की संख्या भी कम है: आंकड़ों के अनुसार 1905 रूस में 3 मिलियन से अधिक लिथुआनियाई और लातवियाई लोग थे। लेकिन शुरू में लिथुआनियाई लोग इतने छोटे नहीं थे। एक बार उनके द्वारा कब्जा कर लिया गया क्षेत्र पश्चिम में विस्तुला तक फैला हुआ था (लिथुआनियाई प्रशिया) , और उत्तर में, फिन्स के आगमन से पहले - फिनलैंड की बहुत खाड़ी में; सीमा ने उन्हें प्री-स्लाव और पर्फ़िन से अलग किया, जो अब समुद्र से बहुत दूर चला गया है।

1897 में, प्रोफेसर कोचुबिंस्की ने आज के बेलारूस के स्थलाकृतिक नामकरण के विश्लेषण के आधार पर यह निर्धारित करने का प्रयास किया। प्रागैतिहासिक लिथुआनिया का क्षेत्र 32. उनके काम में कई कमियों को नोट किया गया था, और वास्तव में, पुरानी लिथुआनियाई भाषा में कोचुबिंस्की का ज्ञान ऐसी कठिन समस्या को हल करने के लिए अपर्याप्त था। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि नवीनतम भाषाविदों ने नेमन और डीविना के बेसिन में सेल्टिक नामकरण की तलाश कर रहे थे और यह कि ए.ए. यहां तक \u200b\u200bकि Neman और Viliya जैसे नाम, जिन्हें पहले लिथुआनियाई माना जाता था, को शतरंज के लिए सेल्टिक माना जाता था।

हालांकि, इसके बावजूद, यह कहना सुरक्षित है वर्तमान बेलारूस का क्षेत्र मूल रूप से लिथुआनियाई लोगों द्वारा बसाया गया था, यह कि प्राचीन लिथुआनियाई लोग लोमझ्स्की पोलीसी तक पहुंचे, जो पिपरियात नदी के बेसिन के उत्तरी भाग में और बेरेज़िना नदी के बेसिन के हिस्से में है, और दविना पर वे पूर्व मास्को प्रांत के क्षेत्र में कहीं दूर पूर्व में चले गए थे। उन्होंने वोल्गा फिन्स का सामना किया, जिसकी पुष्टि कई उदाहरणों से भी होती है लिथुआनियाई भाषा और वोल्गा फिन्स की भाषा में समानताएं। यहां तक \u200b\u200bकि टैम्बोव के पास प्रसिद्ध ल्याडिन्स्की दफन जमीन पुरातत्वविदों द्वारा लिथुआनियाई संस्कृति का एक स्मारक घोषित किया गया था, जो हालांकि, अत्यधिक संदिग्ध है। लेकिन, दूसरी ओर, इसमें कोई संदेह नहीं है कि अधिक बारहवीं शताब्दी में प्रोवा नदी पर लोग मास्को प्रांत में रहते थे लिथुआनियाई मूल के - goliad, - जाहिरा तौर पर, इस क्षेत्र के मूल लिथुआनियाई निवासियों के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और यह भी कि 13 वीं शताब्दी के शुरू में, लिथुआनियाई बस्तियां Dvina, वोल्गा के स्रोतों पर, Vazuz पर और Tver और मास्को प्रांतों 35 के हिस्से में स्थित थीं। यहां गोलियाद की उपस्थिति को इस तथ्य से समझाया गया है कि स्लाव उपनिवेशों की एक विस्तृत कील, महान प्रयासों के साथ आगे बढ़ रही है, लिथुआनियाई लोगों के कब्जे वाले क्षेत्र के माध्यम से काट दिया और उन्हें वोल्गा फिन्स से अलग कर दिया।

इतिहास में, लिथुआनियाई लोग पहली बार "ओस्टिएव" (ΐιαιοι) नाम से आते हैं। निश्चित रूप से, 36 साल के पायथेस में, हम मानते हैं कि टैसिट के "जर्मनी" के एस्तेय लिथुआनियाई हैं और उनका नाम बाद में फिनलैंड की खाड़ी में आए फिन्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। यद्यपि इस तरह के स्पष्टीकरण को स्वीकार किया जाता है, यह सभी आवश्यक 37 पर नहीं है।

सरोटिया के अपने नक्शे में टॉलेमी (III.5, 9, 10) बाल्टिक सागर के तट पर बड़ी संख्या में आदिवासी नाम देते हैं, और उनमें से कुछ निस्संदेह लिथुआनियाई हैं। हालाँकि, हम यह नहीं कह सकते हैं कि इनमें से कौन सा नाम दो के अपवाद के साथ निर्विवाद रूप से लिथुआनियाई है - गलइंडई — Γαλiνδαι और सौदीनोई - ίονινοί। गलइंडई मिलता जुलता रूसी झूमर और गलिंडिया क्षेत्र के नाम के साथ, जो नवीनतम ऐतिहासिक स्रोतों के लिए जाना जाता है में पूर्वी प्रशिया , के क्षेत्र में माज़ुरोव . सौदीनोई - ΣουδινοΣ क्षेत्र के नाम के साथ समान सुदाविया सुवालकी की ओर गलिंडिया के बगल में स्थित है। अंत में, और बोरोव्स्क — Βοροΰσκοι , गलती से टॉलेमी द्वारा सरमतिया की गहराई में रखा गया, हैं लिथुआनियाई जनजाति बोरुक्स (प्रशिया - बोरुसिया) ... लेकिन, हालांकि, नाम ओउल्टाई - 'τλται ऐसा नहीं है, जैसा कि मुलेनगॉफ़ ने लिथुआनिया नाम पर माना था, लेकिन है स्लाविक नाम वेलेटा 38.

टॉलेमी के बाद, लंबी अवधि बीत गई जब लिथुआनिया के बारे में कोई खबर नहीं थी। केवल रूसी क्रॉनिकल, मुख्य रूप से प्राचीन कीव एक, हमें लिथुआनिया का विवरण देते हैं जैसा कि यह ज्ञात था। x और XI सदियों में रस ... उस समय के दौरान प्रशिया लोग वरांगियन सागर के तट पर रहते थे, निचले विस्तुला और Drwenets से पूर्व की ओर एक क्षेत्र पर कब्जा। इसके आगे पूर्व में लिथुआनियाई उचित हैं, उनके उत्तर में और पोल्त्स्क के पश्चिम में ज़ीमगोला , फिर दविना नदी के दाहिने किनारे पर लेगोला ; समुद्र के किनारे, रीगा की खाड़ी के दक्षिण में कोर्स जनजाति अंत में, कहीं और, ठीक से स्थापित नहीं एक जगह में, एक जनजाति कहा जाता है नरोवा, नोरोमा (नेरोमा) 39. मैंने पहले ही ऊपर वर्णित किया है, गोलवा जनजाति के बारे में, जो कि प्रोटेवा नदी पर स्थानीय है, बाकी लिथुआनियाई लोगों से अलग है।

बाद के समय में, जनजातियों के एक और आंदोलन और उनके नामों में परिवर्तन हुआ। 13 वीं शताब्दी से प्रशियाओं को गायब करना शुरू कर दिया गया था, खासकर जब वे 1283 में अंततः गुलाम बना लिए गए थे। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रशिया भाषा ने एक दयनीय अस्तित्व को ग्रहण किया, और पहले से ही 1684 में, हार्टकोन्च के अनुसार, एक भी गांव नहीं था जहां प्रशिया को समझा गया था। लिथुआनिया दो भागों में विभाजित है: ऊपरी लिथुआनिया (नेमन और वेलिया के क्षेत्र में), को बुलाया औक्सटोटा, और निज़नीया (नेवाज़ी के पश्चिम) Samogitia, पोलिश में - ज़मूद। पूर्वी प्रशिया में गैलिंडिया और सुदाविया का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है।

अंतिम महत्वपूर्ण जनजाति 13 वीं शताब्दी में थे यतिवागी (पोलिश जडज़विंग में)। हालांकि, इस जनजाति को व्लादिमीर के अभियान पर कीव क्रॉनिकल उनके खिलाफ जाना जाता है 983 में हालाँकि, जहाँ यह जनजाति रहती थी, वे इसे कहते हुए 13 वीं शताब्दी के बाद के कालक्रमों को कहते हैं नरेव और बेवर नदियों से परे , झील क्षेत्रों में प्रशिया जहाँ वे कुछ समय पहले अपनी मूल बस्तियों से पूर्व40 की ओर आए थे। इस प्रकार, यतिवागी पोलेसी में रहते थे, और वर्तमान रूसी और पोलिश Poleshans (पोलिश क्रॉनिकल में पोलेक्सिएनी) - यत्सिंगियों के वंशज। बग पर ड्रोगिचिन, हालाँकि, यह उनका जिला नहीं था, जैसा कि पहले सोचा गया था। इसके पक्ष में कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, और पुराने पुरातात्विक ड्रोगिचिन के आसपास के क्षेत्र में पाया जाता है, जहां तक \u200b\u200bमुझे लगता है, स्लाव चरित्र के हैं।

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1. ए। मीलेट, ले मोंडे गुलाम, 1917, III - IV, 403 देखें।

2. आई। फाइलविच, प्राचीन रूस का इतिहास, मैं, पी। 33, वारसॉ, 1896; एन। नादेज़िन, ऐतिहासिक भूगोल में अनुभव, 1837।

3. ए। शेखमातोव, बुलेटिन डी ल'आक। छोटा सा भूत। देस sc। डी सेंट पीटरस्बर्ग, 1911, 723; आई। एल। पिक, स्टैरिटोनिस्टी, II, 219, 275।

4. दो नदियों के बीच एक ड्रैग कम और संकरी इश्तिहार थी, जिसके माध्यम से एक नदी से दूसरी नदी तक सामान के साथ नाव को खींचना आसान था। में आलंकारिक अर्थ वह क्षेत्र जहां इस तरह के ड्रग्स थे, विशेष रूप से नीपर, डीविना और वोल्गा के स्रोतों में क्षेत्र को ड्रैग भी कहा जाता था। इसलिए, प्राचीन रूस में, इस क्षेत्र से परे भूमि को ज़ावोलोचे कहा जाता था।

5. डॉन को वोर्गा के साथ Tsaritsyn और Kalach के बीच प्रसिद्ध खींचतान से जोड़ा गया था।

6. अधिक जानकारी के लिए एन.पी. बारसोवा, रूसी ऐतिहासिक भूगोल पर निबंध, वारसॉ, दूसरा संस्करण।, 1885।

7. देखें “स्लोव। स्टार। ”, III, 231।

8. इस रिश्तेदारी और प्राचीन पड़ोस के आधार पर, प्रसिद्ध डेसीयन के स्लाव मूल के बारे में सिद्धांत, यदि निश्चित रूप से, गलत हैं यदि Dacians स्लाव को उचित माना जाता है।

9. देखें “स्लोव। स्टार। ”, मैं, 217।

10. आपको कम से कम शब्दों पर ध्यान देना चाहिए देवता, यात्रा, हल, मुर्गी, सेकेरा, कुल्हाड़ी आदि।

11. हां; पेइकर, हमारे युग से पहले भी स्लाव द्वारा अपनाई गई काल्पनिक हेटको-तातार शब्दों की एक संख्या से आगे बढ़ते हुए, क्रूर दासता की बात करता है, जिसमें से स्लाव लंबे समय तक पीड़ित रहे हैं, जो होवेको-तातार जुए के तहत है। इस दासता के अपराधी, उनकी राय में, ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी के थे। इ। सीथियन।

12. “स्लोव” देखें। स्टार। ”, I, 512। रूसी इतिहासकारों में कोई भी, उदाहरण के लिए, डी। इलोवास्की, वी। फ्लोरिंस्की, डी। समोकावासोव का नाम ले सकता है।

14.लॉर्ड।, प्राप्त करें।, 119, 120।

15. हिस्टोरियोग्राफी में हूणों के कथित स्लाववाद के बारे में सिद्धांत, वास्तव में, पहले से ही भूल गए हैं। इस सिद्धांत को 1829 में वाई। वेनलिन ने अपने निबंध "प्राचीन और वर्तमान बुल्गारियाई" (मॉस्को) में रखा था, और उनके बाद 19 वीं शताब्दी के अंत में वी और फ्लोरिंस्की, सहित कई रूसी और बल्गेरियाई इतिहासकारों ने भाग लिया। । ज़ाबेलिन और डी.एम. इलोविस्की। इस सिद्धांत का खंडन करने का गुण (उसी समय हूणों के रूप में, बुल्गारियाई और रोक्सोलन को भी स्लाव माना जाता था) एम। ड्रिनोव, वी। मिलर और विशेष रूप से वी। वासिलिव्स्की का है (अपना काम देखें) हुनों के काल्पनिक स्लाववाद पर , बुल्गारियाई और रोक्सोलन ", झामुएनपी, 1882-1883)।

16. थियोफ़। (एड। बूर) 356, 358; नाइसोफोरस (एड। बूर), 33. बल्गेरियाई इतिहास के इन सबसे पुराने स्रोतों के अलावा, समकालीन कामों में मुख्य रूप से ज़्लारत्स्की, बालगर्स्कता डी'रज़ाहवा, इतिहास, सोफिया, 1918, 21 151 पर देखें।

17.In 922 ई। ये बुल्गारियाई इस्लाम में परिवर्तित हो गए और पूर्वी स्लावों के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक और विशेष रूप से आर्थिक संबंधों को बनाए रखा। वोल्गा बुल्गारियाई राज्य के लिए था स्लाव रस खराब फसल और अकाल के समय में, एक अन्न भंडार। इन संबंधों के परिणामस्वरूप, स्लाविक तत्व के साथ बल्गेरियाई लोगों का एक महत्वपूर्ण मिश्रण भी था, इसलिए इब्न फडलान और कुछ अन्य लोगों ने गलत तरीके से घोषित किया वोल्गा बुल्गारियाई स्लाव ... वोल्गा बुल्गारियाई के विपरीत अरब लेखक बर्दज़ान (बर्डन) नाम से पश्चिमी बुल्गारियाई लोगों को निरूपित करें .

18. "स्लोव देखें। स्टार। ”, II, 201–202।

19. इस बीच, 9 वीं शताब्दी के दौरान, दक्षिण रूस भी पारित हुआ यूग्रीन्स - फिनिश मूल की जनजातियाँ जिन्होंने डॉन को लगभग 825 में छोड़ा था और लगभग 860 निचले डेन्यूब पर समाप्त हुआ, अंत में 9 वीं शताब्दी (896) के अंत में हंगरी पर कब्जा कर लिया। आगे देखें पी। 185. 851-868 के बीच, खेरसन से खज़रों की भूमि तक जाने के रास्ते में, स्लाव एपोस्टल कॉन्स्टेंटाइन ने उनसे मुलाकात की।

20. "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", एड। यूएसएसआर, 1950 की विज्ञान अकादमी, खंड I, पी। ३१।

21. इब्राहिम इब्न याकूब, सेशन। सिट।, 58।

23. रूसी पुरातत्व सोसायटी के नोट, वी। इलेवन, नई कड़ी, एसपीबी।, 1899, पी। 188. पुरातत्व के आंकड़ों के अनुसार, हम ताम्बोव, रियाज़ान, मास्को और वोल्गा के स्रोतों तक फिनिश संस्कृति के निशान का पता लगा सकते हैं।

24. ऊपर देखें, पी। 30-32, और मैंने इस लेख "स्लाव के पैतृक घर के बारे में नए सिद्धांत" (एसएसएन, 1915, XXI, 1) में इसके बारे में क्या लिखा है। हालांकि, अपने आखिरी कामों में, शेखमातोव ने खुद अपने प्रमाणों की अपर्याप्तता (रिव्यू डेस एट्यूड्स दास, I, 1921, 190) को स्वीकार किया।

25. आर मेकेलिन देखें। फिन। बदसूरत। एलीमे इम राइसचेन। - बर्लिन, 1914 ।-- 1.12, 16।

26. इस बिंदु पर जॉर्डन लिखते हैं (Get।, 116, 117): "हैबत सी क्विडम क्वोस डोमुरात गोलथेसिथे, थिउडोस, इनांक्सिस, वासिनाब्रोनास, मेरेंस, मोर्डेंस, इम्निस्कारिस, रोजस, ताडज़ान, अथाउल, नवेगो, बुगेगेन, गोल्डेन गोल्ड। जॉर्डन द्वारा इस मार्ग की व्याख्या पर ध्यान देने वाले साहित्य में, मैं मुख्य कार्यों को इंगित करूंगा: मिइलेनहॉफ, डॉयचे ऑल्टरटम स्कंडे, द्वितीय, 74; गु। ग्रिएनबर्गर (Zeitschrift f। D. Alt।, 1895, 154) और आई। मिककोला (फिन। Ugr। Forschungen, XV, 56 et seq।)।

27. मिकलोसिच, एय्टोलोगिसिच वॉर्टरबुच, 357 देखें। स्ल्स् के मुंह में यह अभिव्यक्ति का मतलब था एक अजनबी ; चेक cuzi , रूसी अजनबी , चर्च स्लावोनिक अजनबी एक ही शब्द हैं। रूसी अभी भी कुछ कहते हैं फिनिश चुड जनजाति .

28. गुफा की पहचान आमतौर पर बर्टेस के साथ की जाती है। प्राच्य स्रोत। उदाहरण के लिए, ओका बेसिन के स्थलाकृतिक नामकरण में, रियाज़ान के आसपास के क्षेत्र में, उनके नाम के कई निशान अभी भी हैं।

29. मेइलेट, लेस ने इंडोप्रोपेन्स, पेरिस, 1908, 48 सी।

30. हेहन, कुल्टुरफ्लेन्जन अंड हस्टियुर्ज़ (VI vyd। 324); क्रैक, आइनलीटुंग इन डाई स्लाविशे लिट्राटेगेशेच, ग्राज़, 1887, 216।

31. एफ टेट्नर (ग्लोबस, 1897, एलएक्सआई, 381); जे। रोज़वाडोव्स्की। मटेरियाली आई क्रेस कोर्न। jęz। - 1901.1; ए। बिलेनस्टीन। एटलस डेर एथनॉल। जियोग्रॉफी देस ह्यूट अन प्रैच। लेटरलैंड्स। - पीटर्सबर्ग, 1892; एल। निडरले। स्लोवन्स्की svgt। - प्राहा, १ ९ ० ९ ।-- १५।

32. ए। कोचुबिन्स्की, प्रागैतिहासिक लिथुआनिया के क्षेत्र, झामुएनपी, 1897, आई, 60।

33. ऊपर देखें, पी। 30. ए। पोगोडिन ने फिनिश भाषा से "नेमन" नाम प्राप्त किया है।

34. ई.एफ. देखें। कारस्की। बेलारूस के लोग। आई। - वॉरसॉ, 1903 ।-- 45, 63।

35. गोलियाद सबसे पुराने रूसी इतिहास में वर्णित वर्ष 1058 और 1146 के तहत। यह भी देखें ए.आई. सोबोलेव्स्की, इज़व। छोटा सा भूत। अकड।, 1911, 1051. गोलियाड़ी का हिस्सा, बाद में, स्लाव के दबाव में प्रशिया (गैलिंडिया) के लिए पश्चिम में चले गए .

36. चरण। बायज एस वी ΏστιΏστνΏστ।

37. उस समय, जर्मनों के पास नाम का एक क्रॉस था जर्मनिक ओस्टी (अल्फ्रेड) के साथ सौंदर्य; ओस्टलैंड - पूर्व में लोग, पूर्व में क्षेत्र। 38. पी देखें। 151।

39. पीवीएल, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज, I, 13, 210।

40. एन.पी. तेंदुआ। रूसी ऐतिहासिक भूगोल पर निबंध। - वारसॉ, 1885. - 40, 234।

स्लाव यूरोप के लोगों का सबसे बड़ा भाषाई और सांस्कृतिक समुदाय है। इस नाम की उत्पत्ति के बारे में वैज्ञानिकों में कोई सहमति नहीं है। पहली बार जातीयता ( 1 } "स्लाव" 7 वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखकों में पाए जाते हैं। "स्काल्विना" के रूप में। कुछ भाषाविद इसे स्लाव का स्व-नाम मानते हैं और इसे "शब्द" की अवधारणा में बढ़ाते हैं: "जो बोलते हैं।" यह विचार पुरातनता में निहित है। कई लोग खुद को "बोलने वाले" और विदेशी मानते थे, जिनकी भाषा समझ से बाहर थी, - "गूंगा"। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि स्लाव भाषाओं में "जर्मन" शब्द का एक अर्थ "गूंगा" है। एक और परिकल्पना के अनुसार, "स्कालिना" नाम ग्रीक क्रिया "क्लक्सो" - "आई वॉश" और लैटिन क्लूओ - "आई क्लियर" से जुड़ा है। अन्य, कोई कम दिलचस्प बिंदु नहीं हैं।

वैज्ञानिक पहचानते हैं पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव ... पूर्वी लोगों में रूसी (लगभग 146 मिलियन लोग), Ukrainians (लगभग 46 मिलियन) और बेलारूसियन (लगभग 10.5 मिलियन) शामिल हैं। ये लोग यूरोप के पूर्व में रहते हैं और व्यापक रूप से साइबेरिया में बस गए हैं। पश्चिमी स्लाव - डंडे (लगभग 44 मिलियन लोग), चेक (लगभग 11 मिलियन), स्लोवाक (लगभग 6 मिलियन) और लुसाटियन (100 हजार)। वे सभी पूर्वी के निवासी हैं और मध्य यूरोप... दक्षिण स्लाव लोग बाल्कन में रहते हैं: बुल्गारियाई (लगभग 8.5 मिलियन लोग), सर्ब (लगभग 10 मिलियन), क्रोट (लगभग 5.5 मिलियन), स्लोवेनियाई (2 मिलियन से अधिक), बोस्नियाई (2 मिलियन से अधिक), मोंटेग्रिंस (लगभग 620 हजार) ।

स्लाव लोग भाषा और संस्कृति में करीब हैं। धर्म के अनुसार, स्लाव ईसाई हैं, जो बोस्नियाई को छोड़कर, जिन्होंने तुर्क शासन के दौरान इस्लाम में परिवर्तन किया। विश्वासियों रूसी ज्यादातर रूढ़िवादी हैं, डंडे कैथोलिक हैं। लेकिन Ukrainians और बेलारूसियों के बीच, कई रूढ़िवादी और कैथोलिक हैं।

स्लाव रूस की आबादी का 85.5% बनाते हैं। उनमें से अधिकांश रूसी हैं - लगभग 120 मिलियन लोग, या देश के 81.5% निवासी। अन्य स्लाव लोगों - यूक्रेनियन, बेलारूसियन, डंडे - लगभग 6 मिलियन लोग। बल्गेरियाई, चेक, स्लोवाक, क्रोट भी रूस में रहते हैं। हालांकि, उनकी संख्या बहुत कम है - 50 हजार से अधिक लोग नहीं।

(1) नृजातीय (ग्रीक "एथनोस" से - जनजाति, "लोग" और "ओनिमा" - "नाम") - लोगों का नाम।

कैसे आसान लवण नष्ट हो जाता है

स्लाव के पूर्वज शायद पहली शताब्दी में वेंड्स थे नया युग विस्तुला के किनारे बसे और बाल्डिक सागर की वेनडेसोगो (अब डांस्क) खाड़ी। 6 वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक। नाम "स्काल्विनी" दिखाई दिया, लेकिन यह केवल डेनिस्टर के पश्चिम में रहने वाले जनजातियों के लिए लागू किया गया था। इस नदी के पूर्व में चींटियों को रखा गया था, जिसे कई वैज्ञानिक पूर्वी स्लाव के प्रत्यक्ष पूर्ववर्तियों के रूप में मानते हैं। 6 वीं शताब्दी के बाद। चींटियों का नाम गायब हो जाता है, और पूर्व स्लाव जनजातियों के नाम ज्ञात हो जाते हैं: ग्लेड, ड्रेविलेन्स, वायटची, रेडिमिची, डीग्रोविची, कृविची, आदि। कुछ इतिहासकार उन्हें वास्तविक जनजातियों के रूप में देखते हैं, दूसरों को "पूर्व-राष्ट्रीयता" या "प्रोटो-स्टेट" के रूप में। ये समुदाय "शुद्ध" नहीं थे: इनमें विभिन्न नस्लीय, भाषाई और शामिल थे सांस्कृतिक तत्व। उदाहरण के लिए, 10-11वीं शताब्दी के पूर्व स्लाविक दफन में। कम से कम छह नस्लीय प्रकार के लोगों के अवशेष पाए गए, न केवल कॉकेशॉयड, बल्कि मंगोलॉइड भी।

9-11 शताब्दियों में। पूर्वी स्लाव जनजातियाँ मध्ययुगीन यूरोप के सबसे बड़े राज्यों में से एक में एकजुट हुए थे - कीवान रस। यह लाडोगा के दक्षिण में डेन्यूब और उत्तर में वनगा झीलों के निचले इलाकों से फैला है, पश्चिम में पश्चिमी दवीना की ऊपरी पहुंच से पूर्व में वोल्गा-ओका इंटरफ्लुवे तक। इन सीमाओं के भीतर, एक एकल प्राचीन रूसी राष्ट्रीयता उत्पन्न हुई। वह न तो रूसी थी, न ही यूक्रेनी, न ही बेलारूसी - उसे बुलाया जा सकता है पूर्वी स्लाव। Kievan Rus की आबादी के बीच समुदाय और एकता की चेतना बहुत मजबूत थी। यह एनल्स और साहित्यिक कार्यखानाबदोशों की छापे से मातृभूमि की सुरक्षा के बारे में बताना। 988 में राजकुमार व्लादिमीर I Svyatoslavovich बनाया गया ईसाई धर्म Kievan रस के राज्य धर्म। बुतपरस्त मूर्तियों को उखाड़ फेंका गया, और कीवियों को नीपर में बपतिस्मा दिया गया। ईसाई धर्म को अपनाने से यूरोप के साथ सांस्कृतिक संबंध, प्राचीन रूसी कला का उत्कर्ष और लेखन का प्रसार हुआ। नया धर्म कभी-कभी बल द्वारा पेश किया गया था। तो, नोवगोरोड में, शहर का आधा हिस्सा जला दिया गया था। लोगों ने कहा: " पुतिता ( 2 } आग से लोगों को बपतिस्मा दिया, और डोबरन्या ( 3 } - एक तलवार के साथ। "ईसाई धर्म के बाहरी आवरण के तहत," दोहरी आस्था "रूस में स्थापित की गई थी: कई शताब्दियों के लिए मूर्तिपूजक परंपराओं को संरक्षित किया गया था।

Kievan Rus की एकता मजबूत नहीं थी, और 12 वीं शताब्दी के अंत तक। राज्य स्वतंत्र रियासतों में विभाजित हो गया।

रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन 14-18 शताब्दियों में, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, स्वतंत्र लोगों का विकास हुआ।

मास्को राज्य - रूसी लोगों की शिक्षा का केंद्र - पहले इसने ऊपरी वोल्गा और ओका के घाटियों में भूमि को एकजुट किया, फिर डॉन और नीपर की ऊपरी पहुंच में; बाद में भी - उत्तरी Dvina के बेसिन और व्हाइट सागर के तट पर Pskov और Novgorod भूमि।

बहुत अधिक जटिल उन जनजातियों के वंशजों का भाग्य था जो कि कीवान रस के पश्चिम में रहते थे। 13-14 शताब्दियों से। पश्चिमी जिले गुजरते हैं लिथुआनियाई राजकुमारों की शक्ति ... राज्य गठन जो यहां उभरा वह आसान नहीं था: राजनीतिक शक्ति लिथुआनियाई थी, और सांस्कृतिक जीवन - पूर्व स्लाव। 16 वीं शताब्दी के अंत में। ग्रैंड डची के साथ विलय हो गया पोलैंड ... स्थानीय आबादी, सबसे पहले, कुलीनता, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए परागण करना शुरू कर दिया, लेकिन किसानों के बीच पूर्व स्लाव परंपराओं को संरक्षित किया गया।

16-17 शताब्दियों में। इन जमीनों पर दो राष्ट्रीयताएँ बनाई गईं - ukrainians और बेलारूसियों। दक्षिणी क्षेत्रों की आबादी (आधुनिक कीव, पोल्टावा, चेर्निगोव, विन्नित्सा, ख्मेलनीत्स्की, इवानो-फ्रेंकिव्स्क, ल्वोव, टेरनोपिल, वोलिन, रिवेन, ज़ाइटॉमिर, चेर्नित्सि क्षेत्रों, ट्रांसकारपैथिया) की आबादी ने एक मजबूत प्रभाव का अनुभव किया। तुर्क लोगजिनके साथ उन्होंने लड़ाई की और कारोबार किया। अर्थात्, यहाँ जैसा था एकजुट लोग Ukrainians ... पोल्त्स्क-मिन्स्क, टुरोवो-पिंस्क और, संभवतः, स्मोलेंस्क भूमि में बेलारूसवासियों का गठन किया गया ... उनकी संस्कृति पोल्स, रूसी और लिथुआनियाई लोगों से प्रभावित थी।

पूर्व स्लाविक लोगों की भाषाएँ, संस्कृति, ऐतिहासिक नियति करीब हैं। रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसवासी इससे अच्छी तरह वाकिफ हैं, उन्हें अपनी आम जड़ें याद हैं। रूसी-बेलारूसी निकटता विशेष रूप से स्पष्ट है।

{2 } Putyata एक Novgorod गवर्नर है।

{3 } डोबरन्या - राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavovich के शिक्षक और राज्यपाल; नोव्गोरोड में रियासत।

यू के आर ए आई आई एन सी वाई

शब्द "Ukrainians" पहली बार 12 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दिया .. यह रूस के स्टेपी "सरहद" और 17 वीं शताब्दी के निवासियों को दर्शाता है। इस तरह से वे मुख्य रूप से मध्य नीपर क्षेत्र की जनसंख्या कहलाने लगे।

कैथोलिक पोलैंड के शासन के तहत, Ukrainians, विश्वास से रूढ़िवादी, धार्मिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा और इसलिए भाग गए स्लोबोदा यूक्रेन ( 4 } .

उनमें से कुछ Zaporizhzhya सिच में समाप्त हो गया - यूक्रेनी Cossacks का एक प्रकार का गणराज्य। 1654 में, वाम-बैंक यूक्रेन रूस के साथ एकजुट हो गया, इसकी संरचना में स्वायत्तता हासिल की। हालांकि, 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, राइट-बैंक यूक्रेन के विनाश के बाद, tsarist सरकार ने यूक्रेनी भूमि की स्वतंत्रता को तेजी से सीमित कर दिया और ज़ापोरोज़ी सिच को तरल कर दिया।

18 वीं शताब्दी के अंत के रूसी-तुर्की योद्धाओं के बाद। उत्तरी काला सागर क्षेत्र और अज़ोव क्षेत्र रूस में संलग्न थे। नए प्रदेशों के नाम दिए गए नया रूस; वे मुख्य रूप से Ukrainians द्वारा बसे हुए थे। उसी समय, राइट-बैंक यूक्रेन रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गया, और 1 9 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में। - बेसराबिया और डेन्यूब का मुंह (यूक्रेनी उपनिवेश भी यहां दिखाई दिए)।

अब, 45 मिलियन से अधिक Ukrainians से, 37 मिलियन से अधिक यूक्रेन में रहते हैं और 4 मिलियन से अधिक रूस में हैं, जहां वे देश के दूसरे सबसे बड़े स्लाव लोग हैं। रूस में, यूक्रेनियन मुख्य रूप से रूसी-यूक्रेनी सीमा के साथ-साथ मध्य क्षेत्रों में, पश्चिमी साइबेरिया में, यूराल में रहते हैं; सुदूर पूर्व में कई Ukrainians हैं। मिश्रित रूसी-यूक्रेनी क्षेत्रों में, उन्हें अक्सर शिखा कहा जाता है - क्योंकि उनके सिर पर पारंपरिक शिखा होती है। सबसे पहले, उपनाम को आक्रामक माना जाता था, लेकिन समय के साथ यह परिचित हो गया और इसे आत्म-नाम के रूप में उपयोग किया जाता है। नृविज्ञानियों में से एक बेलगोरोड प्रांत के निवासी से निम्नलिखित कथन को उद्धृत करता है: "हम रूसी हैं, केवल Ukrainians, उन्हें उल्टा कर दें।" वास्तव में, रूस में Ukrainians का तेजी से आत्मसात है। 1989 में, रूसी यूक्रेनियन के केवल 42% लोगों ने यूक्रेनी को अपनी मूल भाषा कहा, जबकि 16% ने इसे कम भी बोला। सबसे बढ़कर, शहर के निवासी रुसीफाइड हो गए हैं; अक्सर केवल उपनाम ही उनके यूक्रेनी जड़ों के बारे में बोलते हैं: बेजोरबोडको, पाले, सेरोशाको, कोर्निनेको, आदि।

{4 } स्लोबोद्स्काया यूक्रेन - आधुनिक खार्कोव और सूमी, डोनेट्स्क और लुगांस्क क्षेत्रों का हिस्सा।

यूक्रेनियन संस्कृति की परंपरा

इसी समय, रूस में कई यूक्रेनियन, यहां तक \u200b\u200bकि एक डिग्री या किसी अन्य के लिए Russified, अपनी मूल संस्कृति की कुछ परंपराओं को संरक्षित करते हैं। गांवों में उनके घर आसानी से पहचानने योग्य हैं दीवारों की मिट्टी का लेप ... यूक्रेनी पर आप अक्सर देख सकते हैं पारंपरिक शर्ट - एक सीधे कॉलर कट और समृद्ध कढ़ाई के साथ ... बेशक, इन दिनों वे एक आधुनिक शहरी तरीके से कपड़े पहनते हैं, लेकिन छुट्टियों पर, पुराने लोग और अक्सर युवा लोग, राष्ट्रीय कपड़े पहनते हैं।

यूक्रेनी खाद्य

रूसी Ukrainians के पास लोक व्यंजनों की अच्छी तरह से संरक्षित परंपराएं हैं। लोकप्रिय आटा व्यंजन और उत्पाद हैं: गोल या अंडाकार खमीर की रोटी ("पाल्यानित्सा", "हलीबिना"), फ्लैट केक ("केक", "नालिसनिक"), पेनकेक्स, पेनकेक्स, pies, नूडल्स, पकौड़ी, पनीर के साथ पकौड़ी, आलू, चेरी .

क्रिसमस और नए साल के लिए वे सेंकना करते हैं "कलच" वसंत की बैठक में - "लार्क" , शादी में - "धक्कों" आदि। सभी प्रकार की खिचडी और दलिया और सूप के बीच एक क्रॉस - "कुलिश" बाजरा और आलू से, प्याज और बेकन के साथ अनुभवी। सूप में से, Ukrainians सबसे अधिक हैं विभिन्न सब्जियों और अक्सर अनाज से बने बोर्स्ट ; डेयरी उत्पादों से - "वैरनेट्स" (किण्वित बेक्ड दूध) और "पनीर" (नमकीन पनीर)।

रूसियों के विपरीत, Ukrainians केवल मांस कहते हैं सुअर का मांस ... वितरित गोभी रोल, जेली मांस, सूअर का मांस टुकड़ों के साथ घर का बना सॉसेज .

पसंदीदा पेय - हर्बल चाय, सूखे मेवे की खाद ("उज़्वर"), विभिन्न प्रकार क्वास ; नशे में चूर - मैश, मीड, लिकर और लिकर .

कई यूक्रेनी व्यंजन (बोर्स्च, पकौड़ी, वैरनेट्स) पड़ोसी लोगों द्वारा पहचाने जाते थे, और स्वयं Ukrainians ऐसे व्यंजन और पेय को गोभी के सूप और कौमिस के रूप में उधार लेते थे।

यूक्रेनी ग्राहक और स्थानीय संस्कृति की सीमाएँ

रूसी Ukrainians का पारिवारिक और सामाजिक जीवन मौलिकता से रहित है। वह शहरी जीवन शैली में सर्वव्यापी है और लोकतांत्रिक आदेशों से प्रतिष्ठित है। इसके संकेतकों में से एक बड़ी संख्या में राष्ट्रीय मिश्रित परिवार हैं: यूक्रेनी-रूसी, यूक्रेनी-बेलारूसी, यूक्रेनी-बाशकिर, आदि। हालाँकि, कुछ रीति-रिवाज आज भी जीवित हैं। उदाहरण के लिए, रूस में एक यूक्रेनी शादी में आप पा सकते हैं "विटी गिल्ज़" प्रथा - फूलों और रंगीन रिबन से सजी एक शाखा या पेड़ शादी के पाव में फंस गया है।

विशेष रूप से समृद्ध यूक्रेनी आध्यात्मिक संस्कृति की परंपराएं संरक्षित हैं लोक .उनमें से संबंधित हैं कैलेंडर और परिवार की छुट्टियां आइए बताते हैं क्रिसमस कैरोलिंग ( 5 } , शादी की महिमा, आदि। Ukrainians प्यार करते हैं गीत , विशेष रूप से गेय और कॉमिक में, साथ ही साथ (विशेष रूप से कोसैक्स) सैन्य इतिहास।

90 के दशक में एक स्वतंत्र यूक्रेनी राज्य का उद्भव। 20 वीं सदी न केवल यूक्रेन में, बल्कि रूस में Ukrainians के बीच राष्ट्रीय पहचान के पुनरुद्धार के लिए एक प्रेरणा दी। बनाया था सांस्कृतिक समाज, लोकगीतों का पहनावा।

{5 } कैरोल स्वास्थ्य, कल्याण, आदि की कामना करने वाले रस्में हैं।

बी ई एल ओ आर आर यू एस एस

रूस के तीसरे सबसे बड़े स्लाव लोग बेलारूस के हैं। 17 वीं शताब्दी के अंत में बेलारूसी भूमि रूसी साम्राज्य का हिस्सा बन गई। कुछ वैज्ञानिक "बेलाया रस" नाम को हल्के बालों के रंग और देश की आबादी के सफेद कपड़ों के साथ जोड़ते हैं। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, "व्हाइट रूस" का अर्थ मूल रूप से "मुक्त रूस, टैटर्स से स्वतंत्र" था। 1840 में निकोलस I ने "बेलाया रस", "बेलोरूसिया", "बेलारूसियन": बाद बन गया "उत्तर पश्चिमी क्षेत्र" की जनसंख्या।

बेलारूसियों ने खुद को अपेक्षाकृत देर से महसूस किया खास लोग... केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में। बेलारूसी बुद्धिजीवियों ने बेलारूसियों के विचार को एक अलग राष्ट्र के रूप में सामने रखा। हालाँकि, जनसंख्या के व्यापक दायरे में, राष्ट्रीय पहचान धीरे-धीरे विकसित हुई और आखिरकार निर्माण के बाद ही बनी 1919 में बियोलेरियन एसएसआर (1991 से - बेलारूस गणराज्य)।

रूस में, बेलारूसवासी लंबे समय तक रूसियों के साथ स्मोलेंस्क और पस्कोव क्षेत्रों में रहते थे, साथ ही मध्य रूस में, वोल्गा क्षेत्र और साइबेरिया, जहां वे 17 वीं शताब्दी के रूसी-पोलिश युद्ध के बाद चले गए। और पोलैंड के बाद के हिंसक विभाजन। कई किसान और कारीगर रूस के लिए रवाना हुए और स्वेच्छा से - बेलारूसी भूमि की कमी के कारण। बेलारूस के बड़े समुदाय मास्को और बाद में सेंट पीटर्सबर्ग में बने थे।

90 के दशक में। 20 वीं सदी रूस में लगभग 1.2 मिलियन बेलारूसवासी रहते थे। उनमें से अधिकांश, विशेषकर नगरवासी, रुसीफाइड हो गए। 1989 तक, केवल 1/3 से थोड़ा अधिक पहचाना गया बेलारूसी भाषा रिश्तेदारों। 1992 में सेंट पीटर्सबर्ग में किए गए एक नमूना सर्वेक्षण के अनुसार, बेलारूसियों के 1/2 ने खुद को रूसी संस्कृति के लोगों के रूप में पहचाना, 1/4 - मिश्रित रूसी-बेलारूसी, और केवल 10% - बेलारूसी। रूसी बेलारूसियों के पास राष्ट्रीय स्तर पर मिश्रित परिवारों का एक बहुत कुछ है - रूसी, यूक्रेनियन, कारेलियन के साथ।

बेलरसियन भोजन

रूसी बेलारूसियों के रोजमर्रा के जीवन में, उनकी पारंपरिक संस्कृति में बहुत कम रह गए हैं। राष्ट्रीय व्यंजनों की परंपराएं सबसे अच्छी तरह से संरक्षित हैं।

बेलारूस के लोगों को आटे के व्यंजन बहुत पसंद हैं - पेनकेक्स, पेनकेक्स, पाई, वे विभिन्न अनाज और अनाज, कुलेश, दलिया और मटर जेली तैयार करते हैं।

हालांकि, जैसा कि बेलारूसवासी कहते हैं, "usyamu galava रोटी है", "दूसरी रोटी" बहुत मांग में है - आलू ... पारंपरिक व्यंजनों में, इसमें से 200 व्यंजन हैं! कुछ व्यंजन रोटी के साथ नहीं बल्कि ठंडे आलू के साथ खाने चाहिए। बड़े पैमाने पर आलू के फ्रिटर्स ("ड्रानिकी"), बेकन के साथ आलू पुलाव ("थोड़ा चीर"), कुचल आलू को लार्ड या दूध और अंडे के साथ ("तवक्कनित्सा", "बुलबयान याचना")।

बेलारूसियों का पसंदीदा मांस - सुअर का मांस .

रसोई की विशेषताओं में से एक है “प्रक्षालित किया गया ", अर्थात्, दूध से भरे व्यंजन, सबसे अधिक बार सूप, और सब्जियों के व्यंजन जो वे पसंद करते हैं रुतबागा, कद्दू, गाजर का स्टू .

बेलारूसी लोक कला

आप रोजमर्रा की जिंदगी में उनके बेलारूसी लोकगीत सुन सकते हैं "बालों वाली" ( 6 } गाने ईस्टर पर प्रदर्शन किया। इस तरह के बेलारूसी नृत्य के रूप में "हुसर्स", "मायटसेलिट्स", "क्रायज़चोक" और अन्य, "कोरस" के साथ प्रसिद्ध हैं।

लोक में ललित कला बेडस्प्रेड, दीवार कालीनों, मेज़पोशों और तौलिये पर पैटर्न बुनाई और कढ़ाई की सबसे अच्छी संरक्षित परंपराएं। अधिकांश पैटर्न ज्यामितीय या पुष्प हैं।

{6 ) नाम "volochechny "(संस्कार, गाने) क्रिया के साथ जुड़ा हुआ है" खींचें करने के लिए ", जिसका अर्थ है" जाने के लिए, खींचें, भटकना। "ईस्टर रविवार को, पुरुषों के समूह (8-10 लोग) ने गाँव के सभी घरों में घूमकर प्रदर्शन किया। विशेष गीत जिसमें वे मालिकों के परिवार के कल्याण और भरपूर फसल की कामना करते हैं।

P O L Y K I

रूस में लगभग 100 हजार पोल रहते हैं। यूक्रेन और बेलारूस के विपरीत, पोलैंड की रूस के साथ सामान्य सीमा नहीं है, और इसलिए, डंडे और रूसियों का मिश्रित समझौता नहीं है। एक नियम के रूप में, पोलिश प्रवासियों ने अपनी मर्जी से अपनी मातृभूमि को नहीं छोड़ा। 18-19 शताब्दियों के अंत में रूसी विरोधी विद्रोह के बाद tsarist सरकार ने उन्हें जबरन फिर से बसाया। कुछ, मुक्त भूमि और बेहतर जीवन की तलाश में, स्वेच्छा से साइबेरिया चले गए। अधिकांश रूसी डंडे टॉम्स्क, ओम्स्क और में रहते हैं इरकुत्स्क क्षेत्रअल्ताई में और दोनों राजधानियों में।

रूसी बुद्धिजीवियों के बीच कई डंडे हैं। इसका नाम के.ई. Tsiolkovsky, भूगोलवेत्ता ए.एल. चेक्कनोव्स्की, भाषाविद् और नृवंशविज्ञानी ई.के. पेकार्स्की, एथ्नोग्राफर वी। सेरोशेवस्की, कलाकार के.एस. मालेविच, मार्शल के.के. रोकोसोव्स्की। में tsarist सेना डंडे ने 10% से अधिक अधिकारी वाहिनी बना ली। रूस में, पोलिश सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठन थे, और 1917 में प्रादेशिक और सांस्कृतिक स्वायत्तता पैदा हुई, 1937 तक विखंडित हो गया। इसने डंडे के रसकरण को तेज किया: 1989 में, रूसी मूल के 1/3 से कम उनकी पोलिश भाषा पोलिश थी। 90 के दशक में। पोलिश सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठनों की बहाली शुरू हुई।

ज्यादातर रूसी पोल बिखरे रहते हैं, ज्यादातर शहरों में। यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग खुद को राष्ट्रीयता से डंडे मानते हैं, उन्होंने पोलिश रोजमर्रा की संस्कृति के लगभग कुछ भी नहीं बनाए रखा है। यह भोजन पर भी लागू होता है, हालांकि कुछ पोलिश व्यंजन (उदाहरण के लिए, "बिगोस" - ताजे या सॉकरोट, मांस या सॉसेज के साथ स्टू) व्यापक हैं। डंडे उनकी धार्मिकता से प्रतिष्ठित हैं, वे कड़ाई से चर्च के अनुष्ठानों का पालन करते हैं। यह विशेषता राष्ट्रीय पहचान की एक विशेषता बन गई है।

स्लाव देश वे राज्य हैं जो अस्तित्व में हैं या अभी भी मौजूद हैं, उनकी अधिकांश आबादी स्लाव (स्लाविक लोगों) के साथ है। दुनिया के स्लाव देश वे देश हैं जिनमें स्लाव की आबादी लगभग अस्सी से नब्बे प्रतिशत है।

और कौन से देश हैं स्लाव?

यूरोप के स्लाव देश:

लेकिन फिर भी, इस सवाल पर "किस देश की आबादी स्लाव समूह से है?" जवाब तुरंत ही पता चलता है - रूस। आज स्लाव देशों की आबादी लगभग तीन सौ मिलियन लोग हैं। लेकिन ऐसे अन्य देश हैं जिनमें स्लाव लोग रहते हैं (ये यूरोपीय राज्य हैं, उत्तरी अमेरिका, एशिया) और स्लाव भाषा बोलते हैं।

देश स्लाव समूह में विभाजित किया जा सकता है:

• वेस्ट स्लाव।
• पूर्वी स्लाव।
• दक्षिण स्लाव।

इन देशों में भाषाओं की उत्पत्ति एक सामान्य भाषा से हुई (इसे प्रोटो-स्लाविक कहा जाता है), जो कभी प्राचीन स्लाव में से एक थी। इसका गठन पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में हुआ था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिकांश शब्द व्यंजन हैं (उदाहरण के लिए, रूसी और यूक्रेनी भाषाएं बहुत समान हैं)। व्याकरण, वाक्य संरचना, ध्वनि-विज्ञान में भी समानताएँ हैं। यह स्पष्ट करना आसान है कि क्या हम स्लाव राज्यों के निवासियों के बीच संपर्कों की अवधि को ध्यान में रखते हैं। रूसी स्लाव भाषाओं की संरचना में शेर का हिस्सा लेता है। इसके स्पीकर 250 मिलियन लोग हैं।

यह दिलचस्प है कि स्लाव देशों के झंडे भी अनुदैर्ध्य धारियों की उपस्थिति में रंग में कुछ समानताएं हैं। क्या यह किसी तरह से उनका संबंध है सामान्य उत्पत्ति? नहीं की तुलना में सबसे अधिक संभावना हाँ।

वे देश जिनमें स्लाव भाषा बोली जाती है, वे बहुत सारे नहीं हैं। लेकिन फिर भी, स्लाव भाषा अभी भी मौजूद है और पनप रही है। कई सौ साल बीत गए! इसका मतलब केवल यह है कि स्लाव लोग सबसे शक्तिशाली, लगातार, अस्थिर हैं। यह महत्वपूर्ण है कि स्लाव अपनी संस्कृति की मौलिकता को नहीं खोते हैं, अपने पूर्वजों के लिए सम्मान करते हैं, उनका सम्मान करते हैं और परंपराओं को बनाए रखते हैं।

आज कई संगठन (दोनों रूस और विदेश में) हैं जो स्लाव संस्कृति, स्लाव छुट्टियों, यहां तक \u200b\u200bकि अपने बच्चों के नाम को पुनर्जीवित और पुनर्जीवित करते हैं!

पहली स्लाव दूसरी या तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दी। बेशक, इस शक्तिशाली लोगों का जन्म आधुनिक रूस और यूरोप के क्षेत्र में हुआ। समय के साथ, जनजातियों ने नए क्षेत्रों में महारत हासिल कर ली, लेकिन फिर भी वे अपनी पैतृक मातृभूमि से दूर नहीं जा सके (या नहीं चाहते थे)। वैसे, प्रवास के आधार पर, स्लावों को पूर्वी, पश्चिमी, दक्षिणी (प्रत्येक शाखा का अपना नाम) में विभाजित किया गया था। उनके जीवन के तरीके, कृषि और कुछ परंपराओं में अंतर था। फिर भी, स्लाव "कोर" बरकरार रहा।

स्लाव लोगों के जीवन में एक बड़ी भूमिका राज्यवाद, युद्ध के उद्भव, दूसरों के साथ मिश्रण द्वारा निभाई गई थी जातीय समूह... एक ओर अलग-अलग स्लाव राज्यों के उद्भव ने स्लावों के प्रवास को बहुत कम कर दिया। लेकिन, दूसरी तरफ, उस क्षण से, अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ उनका मिश्रण भी तेजी से गिर गया। इसने स्लाविक जीन पूल को दृढ़ता से खुद को विश्व मंच पर स्थापित करने की अनुमति दी। इससे उपस्थिति (जो अद्वितीय है) और जीनोटाइप (वंशानुगत लक्षण) दोनों प्रभावित हुए।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान स्लाव देश

दूसरा विश्व युध्द स्लाव समूह के देशों में महान परिवर्तन किए गए। उदाहरण के लिए, 1938 में चेकोस्लोवाक गणराज्य ने अपनी क्षेत्रीय एकता खो दी। चेक गणराज्य स्वतंत्र होना बंद हो गया और स्लोवाकिया एक जर्मन उपनिवेश बन गया। अगले साल पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल का अंत हुआ और 1940 में युगोस्लाविया के साथ भी यही हुआ। बुल्गारिया ने फासीवादियों के साथ पक्षपात किया।

लेकिन वहाँ थे सकारात्मक पक्ष... उदाहरण के लिए, फासीवाद-विरोधी रुझानों और संगठनों का गठन। एक सामान्य दुर्भाग्य ने स्लाव देशों को रुला दिया है। वे स्वतंत्रता के लिए, शांति के लिए, स्वतंत्रता के लिए लड़े। विशेष रूप से ऐसे आंदोलनों ने यूगोस्लाविया, बुल्गारिया, चेकोस्लोवाकिया में लोकप्रियता हासिल की है।

द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ की अहम भूमिका थी। देश के नागरिकों ने निस्वार्थ रूप से हिटलर के शासन के खिलाफ क्रूरता के साथ लड़ाई लड़ी जर्मन सैनिक, फासिस्टों के साथ। देश ने अपने रक्षकों की एक बड़ी संख्या खो दी है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कुछ स्लाव देश अखिल स्लाव समिति द्वारा एकजुट थे। बाद वाला सोवियत संघ द्वारा बनाया गया था।

पैन-स्लेविज्म क्या है?

पैन-स्लेविज्म की अवधारणा दिलचस्प है। यह वह दिशा है जो अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में स्लाव राज्यों में दिखाई दी थी। इसका उद्देश्य दुनिया के सभी स्लावों को उनके राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, रोजमर्रा, भाषाई समुदाय के आधार पर एकजुट करना था। पैन-स्लाववाद ने स्लावों की स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया, उनकी मौलिकता की प्रशंसा की।

पैन-स्लाववाद के रंग सफेद, नीले और लाल थे (समान रंग देशों के कई झंडे पर दिखाई देते हैं)। नेपोलियन के युद्धों के बाद पैन-स्लाववाद के रूप में इस तरह की प्रवृत्ति का उद्भव शुरू हुआ। कमजोर और "थका हुआ", देशों ने मुश्किल समय में एक-दूसरे का समर्थन किया। लेकिन समय के साथ, वे पैन-स्लाववाद के बारे में भूलना शुरू कर दिया। लेकिन अब फिर से स्लाव संस्कृति के लिए, पूर्वजों के लिए, पूर्वजों की ओर लौटने की प्रवृत्ति है। शायद यह नवपाषाणवादी आंदोलन के गठन की ओर ले जाएगा।

आज स्लाव देश

इक्कीसवीं सदी स्लाव देशों के बीच संबंधों में किसी प्रकार की कलह का समय है। यह विशेष रूप से रूस, यूक्रेन और यूरोपीय संघ के देशों के लिए सच है। इसके कारण अधिक राजनीतिक, आर्थिक हैं। लेकिन कलह के बावजूद, देशों के कई निवासी (स्लाव समूह से) याद करते हैं कि स्लाव के सभी वंशज भाई हैं। इसलिए, उनमें से कोई भी युद्ध और संघर्ष नहीं चाहता है, लेकिन केवल गर्म पारिवारिक संबंध चाहते हैं, जैसा कि हमारे पूर्वजों ने एक बार किया था।

स्लाव शायद यूरोप के सबसे बड़े जातीय समुदायों में से एक हैं, जिनके मूल की प्रकृति के बारे में कई मिथक हैं।

लेकिन हम वास्तव में स्लाव के बारे में क्या जानते हैं?

स्लाव कौन हैं, वे कहां से आए हैं और उनका पैतृक घर कहां है, हम इसका पता लगाने की कोशिश करेंगे।

स्लाव की उत्पत्ति

स्लाव की उत्पत्ति के कई सिद्धांत हैं, जिसके अनुसार कुछ इतिहासकारों ने उन्हें यूरोप में स्थायी रूप से निवास करने वाले जनजाति के लोगों के लिए, अन्य लोगों को जो मध्य एशिया से आए थे, कई अन्य सिद्धांत हैं। चलो उन्हें क्रमिक रूप से समझते हैं:

सबसे लोकप्रिय स्लावों के आर्यन मूल का सिद्धांत है।

इस परिकल्पना के लेखकों को "रूस की उत्पत्ति के नॉर्मन इतिहास" के सिद्धांतकार कहा जाता है, जिसे 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा विकसित और आगे रखा गया था: बायर, मिलर और श्लेज़र, रेडज़विलोव की पुष्टि के लिए या कोएनिग्सबर्ग क्रॉनिकल को मनगढ़ंत कहा गया था।

इस सिद्धांत का सार इस प्रकार था: स्लाव हैं इंडो-यूरोपियन लोग, जो लोगों के महान प्रवासन के दौरान यूरोप में चले गए, और एक निश्चित प्राचीन "जर्मन-स्लाव" समुदाय का हिस्सा थे। लेकिन विभिन्न कारकों के परिणामस्वरूप, यह जर्मन सभ्यता से अलग हो गया और खुद को जंगली पूर्वी लोगों के साथ सीमा पर पाया, और उस समय रोमन सभ्यता से उन्नत से कट गया, वह अपने विकास में इतना पिछड़ा हुआ था कि रास्ते उनके विकास के मूल रूप से विचलन।

पुरातत्व जर्मनों और स्लावों के बीच मजबूत पारस्परिक संबंधों के अस्तित्व की पुष्टि करता है, और सामान्य तौर पर, सिद्धांत से अधिक सम्मान के हकदार हैं यदि हम स्लाव की आर्य जड़ों को इससे हटाते हैं।

दूसरे लोकप्रिय सिद्धांत में एक अधिक यूरोपीय चरित्र है, और यह नॉर्मन एक की तुलना में बहुत पुराना है।

उनके सिद्धांत के अनुसार, स्लाव अन्य यूरोपीय जनजातियों से भिन्न नहीं थे: वैंडल, बरगंडियन, गोथ्स, ओस्ट्रोगोथ्स, विज़िगॉथ्स, गेपिड्स, गेटे, अलान्स, अवार्स, डैसियन, थ्रेसियन और इलिय्रियन और एक ही स्लाविक जनजाति के थे।

सिद्धांत यूरोप में काफी लोकप्रिय था, और प्राचीन रोमवासियों से स्लाव की उत्पत्ति का विचार, और सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस के रुरिक, उस समय के इतिहासकारों के साथ बहुत लोकप्रिय थे।

लोगों की यूरोपीय उत्पत्ति की पुष्टि जर्मन वैज्ञानिक हैराल्ड हरमन के सिद्धांत से भी होती है, जिन्होंने पन्नोनिया को यूरोपीय लोगों की मातृभूमि कहा है।

लेकिन मैं अभी भी इसे पसंद करता हूं, अधिक सरल सिद्धांत, जो मूल के अन्य सिद्धांतों से सबसे प्रशंसनीय तथ्यों के एक चयनात्मक संयोजन पर आधारित है, इतना नहीं कि स्लाव के रूप में यूरोपीय लोगों की एक पूरी के रूप में।

मुझे लगता है कि आपको यह बताने की कोई आवश्यकता नहीं है कि स्लाव्स जर्मन और प्राचीन यूनानियों दोनों के समान हैं।

इसलिए, स्लाव आए, अन्य यूरोपीय लोगों की तरह, बाढ़ के बाद, ईरान से, और वे इलारिया में उतरा, पालना यूरोपीय संस्कृति, और यहाँ से, पनोनिया के माध्यम से, वे यूरोप का पता लगाने के लिए गए, स्थानीय लोगों के साथ लड़ रहे थे और आत्मसात कर रहे थे, जिससे उन्होंने अपने मतभेदों को हासिल कर लिया।

जो लोग इलारिया में बने हुए थे, उन्होंने पहली यूरोपीय सभ्यता बनाई, जिसे अब हम एटरक्रेन्स के रूप में जानते हैं, जबकि अन्य लोगों का भाग्य काफी हद तक उस जगह पर निर्भर करता है, जिसे उन्होंने निपटान के लिए चुना था।

हमारे लिए कल्पना करना मुश्किल है, लेकिन वास्तव में सभी यूरोपीय लोग और उनके पूर्वज खानाबदोश थे। स्लाव ऐसे थे ...

प्राचीन स्लाव प्रतीक को याद रखें, जो कि यूक्रेनी संस्कृति में व्यवस्थित रूप से मिश्रित हुआ था: क्रेन, जिसे स्लाव ने अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्य, प्रदेशों की टोह, जाने, बसने और अधिक से अधिक क्षेत्रों को कवर करने के कार्य के साथ पहचाना।

जिस तरह क्रेन अज्ञात दूरियों के लिए उड़ान भरती थी, उसी तरह स्लाव पूरे महाद्वीप में चले गए, जंगल को जला दिया और बस्तियों को व्यवस्थित किया।

और जैसे ही बस्तियों की आबादी बढ़ी, उन्होंने सबसे मजबूत और स्वस्थ युवा पुरुषों और महिलाओं को एकत्र किया और उन्हें नई भूमि विकसित करने के लिए स्काउट्स जैसे लंबी यात्रा पर जहर दिया।

स्लावों की आयु

यह कहना मुश्किल है कि जब स्लाव सामान्य यूरोपीय जातीय द्रव्यमान से एकल लोगों के रूप में बाहर खड़े थे।

नेस्टर इस घटना का श्रेय बेबीलोनियन महामारी को देते हैं।

1496 ईसा पूर्व मावरो ओर्बिन, जिसके बारे में वह लिखते हैं: “संकेतित समय में, गोथ और स्लाव एक ही जनजाति के थे। और अपनी शक्ति के अधीन होने के कारण, स्माविक जनजाति कई जनजातियों में विभाजित हो गई और उन्होंने अलग-अलग नाम प्राप्त किए: वेंड्स, स्लाव्स, एंटेस, वेरला, एलन, मस्सैट .... वैंडल, गोथ्स, अवार्स, रोसकोलांस, ग्लेड्स, चेक, सिलेसियन .. । "

लेकिन अगर आप पुरातत्व, आनुवांशिकी और भाषा विज्ञान के आंकड़ों को जोड़ते हैं, तो हम कह सकते हैं कि स्लाव इंडो-यूरोपीय समुदाय के थे, जो सबसे अधिक संभावना नीपर पुरातात्विक संस्कृति से निकला था, जो नीपर और डॉन नदियों के बीच स्थित था, सात हजार सालों पहले पाषाण युग के दौरान।

और यहाँ से इस संस्कृति का प्रभाव विस्टुला से उरलों तक के क्षेत्र में फैल गया, हालाँकि अभी तक कोई भी इसे स्थानीय स्तर पर ठीक से प्रबंधित नहीं कर पाया है।

लगभग चार हजार साल ईसा पूर्व, यह फिर से तीन पारंपरिक समूहों में विभाजित हो गया: पश्चिम में सेल्ट्स और रोमन, पूर्व में इंडो-ईरानी और मध्य और पूर्वी यूरोप में जर्मन, बाल्ट और स्लाव।

और 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, स्लाव भाषा दिखाई दी।

पुरातत्व, फिर भी, जोर देता है कि स्लाव "उप-पतवार ब्यूरो की संस्कृति" के वाहक हैं, जिसे श्मशान को ढंकने के रिवाज से इसका नाम एक बड़े बर्तन के साथ मिला।

में यह संस्कृति विद्यमान थी वी- II सदियों विस्तुला और नीपर के बीच ई.पू.

स्लाव का पैतृक घर

ऑर्बिन आदिम स्लाविक भूमि को देखता है, जिसमें कई लेखकों का जिक्र है, स्कैंडेनेविया: “नूह के पुत्र यिप्तह के वंशज उत्तर की ओर यूरोप में चले गए, अब देश में वे नंदिनविया कहलाते हैं। वहाँ वे असंख्य गुणा करते हैं, जैसा कि सेंट ऑगस्टीन अपने ईश्वर के शहर में बताते हैं, जहाँ वे लिखते हैं कि जहाँपठे के पुत्रों और वंशजों के दो सौ पूर्वज थे और उत्तरी महासागर के साथ सिलोरिया में माउंट वृषभ के उत्तर में स्थित भूमि पर कब्जा कर लिया था। एशिया और पूरे यूरोप में ब्रिटिश महासागर के नीचे ”।

नेस्टर ने नीपर और पैनोनिया को स्लाव की मातृभूमि के निचले इलाकों के साथ भूमि कहा।

प्रमुख चेक इतिहासकार पावेल शफेरिक का मानना \u200b\u200bथा कि स्लाव का पैतृक घर आल्प्स के आसपास के क्षेत्र में यूरोप में मांगा जाना चाहिए, जहां से स्लाव्स सेल्टिक के विस्तार के तहत कारपैथियनों के लिए रवाना हुए।

यहाँ तक कि स्लाव के पैतृक घर के बारे में भी एक संस्करण था, जो नेमन और पश्चिमी दवीना की निचली पहुँच के बीच स्थित था, और जहाँ स्लाव लोग स्वयं बने थे, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, विस्तुला रिवरिन में।

स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर की परिकल्पना अब तक सबसे लोकप्रिय है।

स्थानीय टॉनिकों, साथ ही शब्दावली द्वारा इसकी पर्याप्त पुष्टि की जाती है।

साथ ही, उप-घोड़ा दफन की पहले से ही ज्ञात संस्कृति के क्षेत्र पूरी तरह से इन भौगोलिक विशेषताओं के अनुरूप हैं!

"स्लाव" नाम की उत्पत्ति

शब्द "स्लाव्स" 6 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व में बीजान्टिन इतिहासकारों के बीच दृढ़ता से उपयोग में है। उन्हें बीजान्टियम के सहयोगी के रूप में कहा जाता था।

स्लाव ने खुद को कॉल करना शुरू कर दिया कि मध्य युग में, क्रॉनिकल्स द्वारा न्याय करना।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, नाम "शब्द" से आया है, क्योंकि "स्लाव", अन्य लोगों के विपरीत, दोनों लिख और पढ़ सकते हैं।

मावरो ओर्बिन लिखते हैं: "सरमाटिया में अपने निवास के दौरान उन्होंने" स्लाव्स "नाम लिया, जिसका अर्थ है" शानदार "।

एक ऐसा संस्करण है जो स्लाव के स्व-पदनाम से संबंधित क्षेत्र के क्षेत्र से संबंधित है, और इसके अनुसार, यह नाम नदी के नाम "स्लावुटिच" पर आधारित है, जो कि नीपर का मूल नाम है, जिसमें एक मूल अर्थ है "धो", "शुद्ध"।

स्लाव के लिए एक महत्वपूर्ण, लेकिन पूरी तरह से अप्रिय संस्करण स्व-नाम "स्लाव" और मध्य ग्रीक शब्द "स्लेव" (άβλάβος) के बीच एक संबंध के अस्तित्व के बारे में कहता है।

यह मध्य युग के दौरान विशेष रूप से लोकप्रिय था।

यह विचार कि स्लाव, उस समय यूरोप में सबसे अधिक लोगों के रूप में, उनके द्रव्यमान में शामिल थे सबसे बड़ी संख्या दास और दास व्यापार में एक मांग की वस्तु थे, एक जगह है।

हमें याद दिलाएं कि कई शताब्दियों तक कांस्टेंटिनोपल को आपूर्ति की गई स्लाव दासों की संख्या अभूतपूर्व थी।

और, यह महसूस करते हुए कि कार्यकारी और मेहनती स्लाव कई मायनों में सभी अन्य लोगों से आगे निकल गए, वे न केवल एक मांग के बाद वस्तु थे, बल्कि "दास" का एक संदर्भ प्रतिनिधित्व भी बन गए।

वास्तव में, अपने स्वयं के काम से, स्लाव ने रोजमर्रा की जिंदगी से दासों के लिए अन्य नामों को बाहर कर दिया, चाहे वह कितना भी आक्रामक लग सकता हो, और फिर, यह केवल एक संस्करण है।

सबसे सही संस्करण हमारे लोगों के नाम के सही और संतुलित विश्लेषण में निहित है, जिसका सहारा लेकर यह समझना संभव है कि स्लाव एक सामान्य धर्म द्वारा एकजुट समुदाय हैं: बुतपरस्ती, जिन्होंने अपने देवताओं को ऐसे शब्दों के साथ महिमामंडित किया जो न केवल कर सकते हैं उच्चारण, लेकिन यह भी लिखें!

जिन शब्दों के साथ था पवित्र अर्थ, और बर्बर लोगों की धज्जियाँ उड़ाने का नहीं।

स्लाव ने अपने देवताओं को महिमा दी, और उन्हें महिमा देते हुए, उनके कार्यों को महिमा मंडित करते हुए, उन्होंने एक एकल स्लाव सभ्यता, सामान्य यूरोपीय संस्कृति की सांस्कृतिक कड़ी में एकजुट किया।