प्राचीन स्लावों की लड़ाई की भावना। VI-X सदियों में रुस और स्लाव का सैन्य कौशल

कई स्रोतों के अनुसार - अरब, फ़ारसी, बीजान्टिन - रस के योद्धा, स्लाव रूस के पूर्व-ईसाई काल में थे, रूस विशाल क्षेत्रों के लिए एक आंधी: यूरोप के सबसे पश्चिमी हिस्सों से भूमध्य और काले (तब रूसी कहा जाता है) से परे दक्षिणी देशों में स्थित है। इसलिए, 844 में, "पगंस जिन्हें अर-रस कहा जाता है" ने तोड़कर अरब स्पेन में सेविले को लूट लिया। 912 में, 500 नावों के रूसी बेड़े ने कैस्पियन सागर के किनारे एक बवंडर को निकाल दिया।

उस समय के रूसियों की सैन्य तकनीकों के बारे में क्या जाना जाता है?

1.Russ, स्लाव उत्कृष्ट नाविक थे, उनके फ्लोटिलस, बेड़े ने नदियों और समुद्र दोनों पर बहुत अच्छा महसूस किया। वे कैस्पियन, ब्लैक, वरंगियन (बाल्टिक), उत्तरी समुद्र के स्वामी थे और भूमध्यसागरीय यात्राएं करते थे। उनके जहाजों - नावों (lody) - यदि आवश्यक हो, तो पूर्ण कवच और कई घोड़ों में 40 से 100 लड़ाकू विमानों को शामिल किया गया। इसलिए, यह पूरी तरह से समझ में नहीं आता है कि रूसी बेड़े का इतिहास पीटर I पर वापस क्यों जाता है। रूसी बेड़े कम से कम डेढ़ हजार साल पुराना है। इसके अलावा, परंपरा बाधित नहीं हुई थी - रूसी ushkuiniks, Cossacks ने अपने पूर्वजों के मार्गों को पूरी तरह से दोहराया। लॉरिया के उपयोग ने हमारे पूर्वजों को बहुत गतिशीलता प्रदान की, जिससे वे दुश्मन की संपत्ति के दिल में अप्रत्याशित रूप से सही हड़ताल कर सकें और यदि आवश्यक हो तो सैनिकों के बड़े समूहों को परिवहन कर सकें। फ्लोटिलस भूमि बलों द्वारा पूरक थे जो भूमि के ऊपर चले गए थे।

2. रोमन लेखक मॉरीशस रणनीतिक के अनुसार, स्लाव योद्धाओं को सशस्त्र किया गया था: तीर के साथ एक धनुष (और धनुष जटिल थे, सरल नहीं, उनके पास एक लंबी श्रृंखला थी - औसत "शूट" 225 मीटर, और मर्मज्ञ शक्ति - एक ही दूरी पर तीर छेदा गया। तुलना के लिए एक 5-सेंटीमीटर ओक बोर्ड; 90 मीटर पर आधुनिक एथलीटों का लक्ष्य; हेनरी VIII ने मध्यकालीन पश्चिमी यूरोप का रिकॉर्ड बनाया - लगभग 220 मीटर; एक एशियाई शूटर का औसत शॉट 150 मीटर था), और पालने से लगभग तीरंदाजी का कौशल सिखाया। ... पहले से ही 8-9 साल की उम्र में, या उससे भी पहले, लड़का गया और अपने पिता और बड़े भाइयों के साथ शिकार करने चला गया। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि रूसी उस समय यूरेशिया के सर्वश्रेष्ठ "तीरंदाज" ("धनुर्धर" स्वामी थे जिन्हें धनुष बनाते हैं) थे। इसके अलावा, आयुध में दो भाले शामिल थे - फेंकना (जैसे कि डार्ट) और "दीवार" में लड़ने के लिए भारी; "सहन करने में मुश्किल" ढाल जिसने पैरों से लड़ाकू के पूरे शरीर को कवर किया; प्रारंभिक काल में चमड़े का कवच, फिर चेन मेल दिखाई दिया; शंक्वाकार और अर्धवृत्ताकार हेलमेट। उन सभी के पास चाकू थे - "बूटलेग्स" और "अकीनाकी" जैसे लंबे लड़ाकू चाकू। कुछ सैनिक प्रारंभिक काल में कुल्हाड़ियों, घोड़ों, तलवारों से लड़ सकते थे, केवल कुलीन और प्रतिष्ठित शूरवीरों के बीच थे।

3. स्कैंडिनेवियाई, रस के विपरीत, स्लाव जानते थे और घोड़े की लड़ाई का उपयोग करते थे। राजकुमारों के भारी हथियारों से लैस घुड़सवार दस्ते एक शक्तिशाली स्ट्राइकिंग फोर्स थे जो एक लड़ाई में एक मोड़ ला सकते थे, जैसा कि कुलिकोवो की लड़ाई में था। उनकी शक्ति को खानाबदोश जनजातियों के खानाबदोश सशस्त्र टुकड़ियों - पेचिनेग्स, टोर्क्स, बेरेन्डेयस द्वारा मजबूत किया गया था, उन्हें "ब्लैक हूड्स" (हेडड्रेस) भी कहा जाता था। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि रूस केवल स्टेपी की जनजातियों के साथ युद्ध में था, बुद्धिमान राजकुमारों जैसे कि सियावेटोस्लाव ने दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में उनका सफलतापूर्वक उपयोग किया था। एकमुश्त दुश्मनी रस के बपतिस्मा के बाद ही शुरू हुई - व्लादिमीर मोनोमख के "क्रुसेड्स" से स्टेप तक।

4. रूसियों ने युद्ध में "दीवार" का उपयोग किया था, जो उन्हें बचपन से ही प्रशिक्षित किया गया था। वॉल-टू-वॉल फाइटिंग उस अभ्यास की एक गूंज है। यह समझने के लिए कि "दीवार" क्या है, स्पार्टन या मकदूनियाई फालानक्स की छवियों को याद रखना चाहिए। रूस के सभी पुरुषों को इस लड़ाई में प्रशिक्षित किया गया था: "दीवार", "मुश्किल को सहन करने के लिए" ढालों के साथ कवर किया गया था, भाले के साथ चोंच मारना, दुश्मन के मुख्य प्रहार पर लिया गया था, धनुर्धारियों को दुश्मन की पिछली पंक्तियों से तीर के साथ बौछार किया गया था। राजसी दस्ते के भारी घुड़सवारों और सहयोगी स्टेपप वासियों की टुकड़ियों द्वारा फ्लैक्स और रियर को कवर किया गया था। "दीवार" ने झटके को पीछे छोड़ दिया, और फिर दुश्मन के कदम को धक्का देना शुरू कर दिया, दुश्मन की हार को पूरा करते हुए, घुड़सवारों ने घुड़सवार सेना पर हमला किया।

5.Russ और स्लाव तथाकथित में विशेषज्ञ माने जाते थे। "पक्षपातपूर्ण युद्ध" - घात हमले, विभिन्न तोड़फोड़। इसलिए, बीजान्टिन स्रोतों में, एक मामले का वर्णन किया गया है जब बेलिसरियस (सम्राट जस्टिनियन के कमांडर) की सेना से एक स्लाव स्काउट दुश्मन के शिविर में घुस गया और गॉथ के नेताओं में से एक को चुरा लिया, उसे बेलिसरियस को सौंप दिया। वास्तव में, यह तथाकथित का पहला उल्लेख है। "स्काउट्स", उस समय रूस-रूस की सैन्य खुफिया जानकारी।

6. जाहिर है, हमारे पूर्वजों को भी तथाकथित की मूल बातें स्वामित्व थी। "कॉम्बैट ट्रान्स", साइकोटेकनिक्स का मुकाबला करें। मामलों का वर्णन तब किया जाता है जब वे "ईश्वरीय नग्नता" या केवल पतलून में लड़ाई में प्रवेश करते हैं। यूरोप के उत्तर में, ऐसे योद्धाओं को "बर्सरकर्स" ("भालू की शर्ट में") कहा जाता था, और भेड़ियों के बारे में मिथक कहीं से भी पैदा नहीं हुए थे। हम एक लड़ाकू ट्रान्स के बारे में बात कर रहे हैं, जब एक योद्धा एक भेड़िया, एक भालू में "बदल देता है" और, डर, दर्द महसूस किए बिना, तेजी से मानव शरीर की सीमा को बढ़ाता है। ऐसे योद्धाओं के साथ सामना करने वाला दुश्मन रहस्यमय डरावनी, घबराहट महसूस करता है, और अपनी लड़ाई की भावना खो देता है। Zaporozhye Cossacks ने ऐसे योद्धाओं को "खराटेनिक" कहा। सामूहिक मनोचिकित्सा भी थी: रस और स्लाव के योद्धा "देवताओं" के प्रत्यक्ष वंशज थे, इसलिए युद्ध में उनका कोई समान नहीं था। हम यह कह सकते हैं कि यह सैन्य परंपरा बहुत कठिन है: सुवोरोव ने अपने सैनिकों को "चमत्कार नायकों" में बदल दिया, जो लगभग कुछ भी कर सकते हैं। हम एयरबोर्न फोर्सेज के सिद्धांत का भी उल्लेख कर सकते हैं - "कोई भी लेकिन हमें।"

7. रूसी, स्लाव हाथ से हाथ से मुकाबला करने के सबसे अच्छे स्वामी थे, दुर्भाग्य से ईसाईकरण, tsars के निषेध, सम्राटों ने रूसियों की सामूहिक सैन्य संस्कृति की परंपराओं को लगभग बाधित किया। लेकिन वर्तमान में, कई प्रकार के रूसी हाथ से निपटने का एक गहन खोज और क्रमिक पुनर्निर्माण है।

1) लकड़ी के धनुष आधार:

ए - बॉलिंग के लिए कटआउट के साथ समाप्त होता है

बी - tendons

c - बर्च पट्टिका

डी - जुनिपर तख़्त

और - सिरों, पट्टियों और टेंडन की गाँठ या जंक्शन

k - टेंडन की गाँठ या जंक्शन और धनुष संभाल के हड्डी ओवरले

2) अंदर से धनुष का लकड़ी का आधार और हड्डी के लेआउट का दृश्य:

डी - अंत प्लेटों के साथ कटआउट के लिए कटोरे

ई - पक्ष पकड़ती है

जी - धनुष के अंदर के निचले हिस्से

3) धनुष पर हड्डी प्याज का लेआउट (साइड व्यू):

डी - अंत प्लेटें

ई - ओर

जी - निचला

और - धनुष के सिरों पर जंक्शन

k - धनुष हैंडल पर जंक्शन

4) प्याज भागों के जोड़ों को फिक्स करना, गोंद पर कण्डरा धागे के साथ घुमावदार और प्याज को बर्च की छाल के साथ चिपकाना

5) चिपकाने के बाद एक बॉलिंग के साथ झुकें

6) प्याज पार अनुभाग:

a - बर्च की छाल चिपकाने वाला

बी - tendons

c - बर्च पट्टिका

डी - जुनिपर प्लैंक;

सूत्रों का कहना है:
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सेरेब्रीन्स्की यू.ए. स्लाव का जादू। जादूगर का तरीका। एम।, 2010।
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm

हमारे समय में, जब पूरी दुनिया अमेरिकियों की नकल करने की कोशिश कर रही है, पोशाक वर्दी से लेकर रणनीति और दैनिक सूखे राशन तक, हमारे सैनिकों को रूसी सैन्य परंपराओं के समृद्ध गुल्लक में अधिक बार देखने और रूसी सैनिकों के सदियों पुराने अनुभव का उपयोग करने की आवश्यकता है। नहीं, मैं बस्ट शूज़, दाढ़ी उगाने और तलवारें और धनुष उठाने के लिए नहीं कहता हूं। मुख्य बात यह है कि उन सिद्धांतों को कुशलतापूर्वक उजागर करना और उन्हें सामान्य बनाना है जिनकी मदद से उन्होंने एक मजबूत और अधिक संख्यात्मक रूप से बेहतर दुश्मन को हराया।

रूसी सेना के स्कूल की नींव और दर्शन ए वी सुवोरोव द्वारा "द साइंस ऑफ़ विक्टरी" में स्थापित किए गए हैं। दुर्भाग्य से, कई आधुनिक कमांडर, जैसा कि वे कहते हैं, इस पुस्तक पर अपना हाथ नहीं मिला। लेकिन सुवर्व ने अपने अमर कार्यों में जो सिद्धांत दिए हैं, उन्हें देखने और समझने के लिए, यह सदियों की गहराई में एक भ्रमण करने के लायक है और देखें कि प्राचीन रूसि ने कैसे संघर्ष किया।

जिस भूमि पर हमारे दूर के पूर्वज रहते थे, वह समृद्ध और उपजाऊ थी और लगातार पूर्व से खानाबदोशों को आकर्षित करती थी, इसके अलावा पश्चिम से जर्मनिक जनजाति, इसके अलावा, हमारे पूर्वजों ने नई भूमि विकसित करने की कोशिश की। कभी-कभी यह उपनिवेश शांति से, लेकिन हुआ। अक्सर शत्रुता के साथ।

सोवियत सैन्य इतिहासकार ई.ए. अपनी पुस्तक "मिलिट्री आर्ट का इतिहास" में रजिन 5 वीं -6 वीं शताब्दियों के दौरान स्लाव सेना के संगठन के बारे में बताते हैं:
स्लाव योद्धाओं के रूप में सभी वयस्क पुरुष थे। स्लाव जनजातियों में दस्तों थे, जिन्हें युवा, शारीरिक रूप से मजबूत और निपुण योद्धाओं के साथ आयु सिद्धांत के अनुसार भर्ती किया गया था। सेना का संगठन कबीलों और जनजातियों में विभाजन पर आधारित था, कबीले के योद्धा एक बड़े (मुखिया) के नेतृत्व में थे, जनजाति के मुखिया एक नेता या राजकुमार थे

केसरिया के प्रोकोपियस ने अपनी पुस्तक "वॉर विथ द गॉथ्स" में लिखा है कि स्लाव जनजाति के योद्धा "छोटे पत्थरों के पीछे छिपने या दुश्मनों से मिलने और उन्हें पकड़ने वाले पहले झाड़ी के पीछे भी उपयोग किए जाते हैं।" उन्होंने इसे इस्तरा नदी द्वारा एक से अधिक बार किया है। " तो, उपर्युक्त पुस्तक में प्राचीन लेखक एक दिलचस्प मामले का वर्णन करता है, कि कैसे एक स्लाव योद्धा, कुशलतापूर्वक छलावरण के उपलब्ध साधनों का उपयोग करते हुए, "जीभ" ले गया।

और यह स्लाव, सुबह-सुबह, दीवारों के बहुत करीब पहुंच गया, ब्रशवुड के पीछे छिप गया और एक गेंद में घुसा, घास में छिप गया। जब गोथ ने इस स्थान पर संपर्क किया, तो स्लाव ने अचानक उसे पकड़ लिया और उसे शिविर में जीवित कर दिया।

वे बहादुरी से पानी में रहने का सामना कर रहे हैं, ताकि अक्सर घर पर रहने वालों में से कुछ, अचानक हमले से पकड़े जाने पर, पानी की खाई में गिर जाते हैं। उसी समय, वे अपने मुंह में रखते हैं, विशेष रूप से बड़े नरकट को अंदर से खोखला कर दिया जाता है, पानी की सतह तक पहुंच जाता है, और खुद, नदी के तल पर लापरवाह, उनकी मदद से सांस लेते हैं; और वे ऐसा कई घंटों तक कर सकते हैं। इसलिए उनकी उपस्थिति के बारे में अनुमान लगाना बिल्कुल असंभव है।

इलाके जिस पर स्लाव आमतौर पर लड़ाई लेते थे, हमेशा उनका सहयोगी रहा है। अंधेरे जंगलों, नदी की खाड़ियों, गहरी खाइयों से, स्लाव ने अचानक अपने विरोधियों पर हमला किया। मॉरीशस, जो पहले उल्लेख किया गया था, इस बारे में लिखते हैं:
स्लाव को घने जंगलों से घिरे स्थानों में अपने दुश्मनों से लड़ना पसंद है। चट्टानों पर, वे घात, आश्चर्य के हमलों, चाल और नीचे और रात का लाभ उठाते हैं और कई अलग-अलग तरीकों का आविष्कार करते हैं ... जंगलों में बहुत मदद करने के बाद, वे उनके पास जाते हैं, क्योंकि उन नैरो के बीच वे पूरी तरह से लड़ना जानते हैं। अक्सर वे उस शिकार को फेंक देते हैं जिसे वे ले जा रहे हैं, जैसे कि भ्रम के प्रभाव में, और जंगलों में भागते हैं, और फिर, जब हमलावर शिकार में भागते हैं, तो वे आसानी से उठते हैं और दुश्मन को नुकसान पहुंचाते हैं। यह सब वे दुश्मन को लुभाने के लिए तरह-तरह से करने में माहिर हैं।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्राचीन योद्धा मुख्यतः एक टेम्पलेट, चालाक और आसपास के क्षेत्र के कुशल उपयोग की कमी से दुश्मन पर हावी थे।

इंजीनियरिंग प्रशिक्षण में, हमारे पूर्वजों को भी मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ थे। प्राचीन लेखक लिखते हैं कि नदियों को पार करने की कला में स्लाव "सभी लोगों" से बेहतर थे। पूर्वी रोमन साम्राज्य की सेना में सेवा करते हुए, स्लाव टुकड़ी ने कुशलता से नदियों को पार करना सुनिश्चित किया। उन्होंने तेजी से नावें बनाईं और बड़ी सैन्य टुकड़ियों को दूसरी ओर स्थानांतरित कर दिया। स्लाव आमतौर पर एक ऊंचाई पर शिविर स्थापित करते थे, जिसमें कोई छिपी दृष्टिकोण नहीं था। यदि खुले मैदान पर लड़ना आवश्यक था, तो उन्होंने गाड़ियों से किलेबंदी की व्यवस्था की।

थियोफिनाटस सीम्पोट एक स्लाव टुकड़ी के अभियान पर रिपोर्ट करता है, जो रोमनों के साथ लड़ी थी:
चूंकि बर्बर लोगों (स्लाव) के लिए यह संघर्ष अपरिहार्य था (और अच्छी तरह से नहीं हुआ था), उन्होंने गाड़ियां बनाईं, उनकी व्यवस्था की, जैसा कि यह था, शिविर की किलेबंदी और इस शिविर के बीच में महिलाओं और बिंदी लगाई गई थी। स्लाव ने गाड़ियां बांध दीं, और उन्हें एक बंद किलेबंदी मिली, जिसमें से उन्होंने दुश्मन पर भाले फेंके। कैरिज किलेबंदी घुड़सवार सेना के खिलाफ एक विश्वसनीय बचाव थी।

एक रक्षात्मक लड़ाई के लिए, स्लाव ने एक ऐसा स्थान चुना, जो दुश्मन के लिए पहुंचना मुश्किल था, या उन्होंने एक प्राचीर डाली और एक भरने की व्यवस्था की।

दुश्मन के किलेबंदी करते समय, उन्होंने हमला करने वाले सीढ़ी और घेराबंदी इंजन का इस्तेमाल किया। गहरे गठन में, अपनी ढाल को अपनी पीठ पर रखकर, स्लाव ने मारपीट की। ऊपर के उदाहरणों से, हम देख सकते हैं कि तात्कालिक वस्तुओं के संयोजन में इलाके के उपयोग ने हमारे पूर्वजों के विरोधियों को उन लाभों से वंचित कर दिया जो मूल रूप से उनके पास थे।

कई पश्चिमी स्रोतों का दावा है कि स्लाव का एक गठन नहीं था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनके पास लड़ाई का गठन नहीं था। उसी मॉरीशस ने उनके खिलाफ न केवल बहुत गहरे गठन की सिफारिश की और न केवल सामने से हमला किया, बल्कि फ्लैक्स और पीछे से हमला किया। यहाँ से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि युद्ध के लिए स्लाव एक निश्चित क्रम में स्थित थे। मॉरीशस लिखते हैं:
... कभी-कभी वे एक बहुत मजबूत स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं और, अपने पीछे की रक्षा करते हैं, हाथ से हाथ की लड़ाई में संलग्न होने, या खुद को घेरने, या फ्लैंक से हड़ताल करने, या अपने पीछे जाने का अवसर नहीं देते हैं।
उपर्युक्त उदाहरण से यह स्पष्ट होता है कि प्राचीन स्लावों का एक निश्चित युद्ध क्रम था, कि वे एक भीड़ में नहीं, बल्कि एक संगठित तरीके से, कुलों और जनजातियों के अनुसार अस्तर थे। आदिवासी और आदिवासी नेता प्रमुख थे और सेना में आवश्यक अनुशासन बनाए रखते थे। स्लाव सेना का संगठन एक सामाजिक संरचना पर आधारित था - कबीले और आदिवासी टुकड़ियों में विभाजन। कबीले और आदिवासी संबंधों ने लड़ाई में सैनिकों का आवश्यक सामंजस्य सुनिश्चित किया।

इस प्रकार, स्लाव सैनिकों द्वारा युद्ध के आदेश का उपयोग, जो एक मजबूत दुश्मन के साथ लड़ाई में निर्विवाद लाभ देता है, यह सुझाव देता है कि स्लाव, लेकिन केवल अपने दस्तों के साथ सैन्य तैयारी की। दरअसल, एक युद्ध के गठन में जल्दी से कार्य करने के लिए, इसे स्वचालितता के लिए काम करना आवश्यक था। साथ ही, आपको उस दुश्मन को जानना था, जिसके साथ आपको लड़ना है।

स्लाव न केवल कुशलता से जंगल और मैदान में लड़ सकते थे। उन्होंने किले लेने के लिए सरल और प्रभावी रणनीति का इस्तेमाल किया।

551 में, स्लाव की एक टुकड़ी, 3000 से अधिक लोगों की संख्या, बिना किसी विरोध के बैठक करते हुए, इस्तरा नदी को पार कर गई। स्लावों से मिलने के लिए बड़ी ताकत वाली सेना भेजी गई। मारित्सा नदी को पार करने के बाद, स्लाव दो समूहों में विभाजित हो गए। रोमन कमांडर ने एक खुले मैदान में एक-एक करके अपनी सेना को कुचलने का फैसला किया। अच्छी तरह से रखा सामरिक टोही और दुश्मन आंदोलनों के बारे में पता किया जा रहा है। स्लाव ने रोमनों को मार डाला और अचानक, दो दिशाओं से उन पर हमला किया, उनके दुश्मन को नष्ट कर दिया।
इसके बाद, सम्राट जस्टिनियन ने स्लावों के खिलाफ नियमित घुड़सवार सेना की एक टुकड़ी को फेंक दिया। टुकड़ी थ्रेसियन किले तज़ुरुले में तैनात थी। हालांकि, इस टुकड़ी को स्लाव ने हराया था, जिनके पास अपने रैंकों में घुड़सवार सेना थी जो रोमन लोगों से नीच नहीं थे। नियमित क्षेत्र की सेना को पराजित करने के बाद, हमारे पूर्वजों ने थ्रेस और इलारिया में किले की घेराबंदी करना शुरू कर दिया।

बहुत रुचि के समुद्र तटीय किले टॉयलर के स्लाव द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो बीजान्टियम से 12 दिनों की यात्रा पर स्थित था। 15 हजार लोगों के किले की चौखट एक जबरदस्त ताकत थी। स्लाव ने सबसे पहले किले से बाहर गैरीसन को लुभाने और इसे नष्ट करने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, अधिकांश सैनिक शहर के पास घात में बस गए, और एक छोटी टुकड़ी पूर्वी गेट के पास पहुंची और रोमन सैनिकों पर गोलियां बरसाने लगी।

रोमनों ने, यह देखते हुए कि इतने सारे दुश्मन नहीं थे, किले के बाहर जाने और मैदान में स्लाव को हराने का फैसला किया। बगल वाले पीछे हटने लगे, हमलावरों को दिखाते हुए कि, उनसे डरकर वे भाग गए। उत्पीड़न से दूर रोमनों ने खुद को किलेबंदी से बहुत आगे पाया। फिर जो लोग घात लगाए बैठे थे और खुद को पीछा करने वालों के पीछे पा रहे थे, उन्होंने अपने संभावित भागने के मार्गों को काट दिया। और जो लोग पीछे हटने का नाटक करते थे, उन्होंने रोमन का सामना करते हुए उन पर हमला किया। पीछा करने वालों को भगाने के बाद, स्लाव फिर से शहर की दीवारों पर चढ़ गए। टॉयर्स की गैरीसन को नष्ट कर दिया गया। जो कहा गया है, उससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि जमीन पर कई टुकड़ियों, टोही, छलावरण की बातचीत स्लाव सेना में अच्छी तरह से स्थापित की गई थी।

सभी उदाहरणों का हवाला देते हुए, यह देखा जा सकता है कि 6 वीं शताब्दी में हमारे पूर्वजों के पास ऐसी रणनीति थी जो उस समय के लिए एकदम सही थी, वे दुश्मन पर गंभीर क्षति से लड़ सकते थे और उन्हें नुकसान पहुंचा सकते थे, जो उनसे बहुत मजबूत था, और अक्सर एक संख्यात्मक श्रेष्ठता थी। न केवल रणनीति सही थी, बल्कि सैन्य उपकरण भी थे। इसलिए, गढ़ों की घेराबंदी के दौरान, स्लावों ने लोहे की छड़ें इस्तेमाल कीं, घेराबंदी मशीनों को स्थापित किया। स्लाव, फेंकने वाली मशीनों और तीरंदाजी निशानेबाजों की आड़ में, किले की दीवार के करीब मेढ़ों को स्थानांतरित किया, इसे हिलाना और अंतराल को धक्का देना शुरू कर दिया।

भूमि सेना के अलावा, स्लाव के पास एक बेड़ा था। बीजान्टियम के खिलाफ शत्रुता में बेड़े के उनके उपयोग के कई लिखित सबूत हैं। मूल रूप से, जहाजों का इस्तेमाल सैनिकों और भूमि सैनिकों को परिवहन के लिए किया जाता था।

कई वर्षों के लिए, स्लाव जनजातियों, एशिया के क्षेत्र से कई आक्रामक लोगों के खिलाफ लड़ाई में, शक्तिशाली रोमन साम्राज्य के साथ, खजर खगाने और फ्रैंक्स के साथ, अपनी स्वतंत्रता का बचाव किया और आदिवासी गठबंधनों में एकजुट हुए।

इस सदियों पुराने संघर्ष में, स्लाव के सैन्य संगठन ने आकार लिया, पड़ोसी लोगों और राज्यों की सैन्य कला उत्पन्न हुई। विरोधियों की कमजोरी नहीं, बल्कि स्लावों की ताकत और सैन्य कौशल ने उनकी जीत सुनिश्चित की।

स्लाव की आक्रामक कार्रवाइयों ने रोमन साम्राज्य को एक रणनीतिक रक्षा के लिए स्थानांतरित करने और कई रक्षात्मक लाइनें बनाने के लिए मजबूर किया, जिनमें से उपस्थिति ने साम्राज्य की सीमाओं की सुरक्षा सुनिश्चित नहीं की। डेन्यूब से परे बीजान्टिन सेना के अभियान, स्लाव क्षेत्रों में गहरे, अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर पाए।

ये अभियान आमतौर पर बीजान्टिन की हार के साथ समाप्त हुआ। जब स्लाव, अपने आक्रामक कार्यों के साथ, बेहतर दुश्मन ताकतों से मिले, तो उन्होंने आम तौर पर लड़ाई को रद्द कर दिया, स्थिति को अपने पक्ष में बदलने की मांग की, और उसके बाद ही फिर से आक्रामक हो गए।

लंबी दूरी के अभियानों के लिए, नदी पार करने और तटीय किलों को जब्त करने के लिए, स्लावों ने एक रोकेट बेड़े का उपयोग किया, जिसे उन्होंने बहुत जल्दी बनाया। बड़े अभियानों और गहरी घुसपैठों को आमतौर पर महत्वपूर्ण टुकड़ी के बलों द्वारा बल में टोही से पहले किया जाता था, जिसने दुश्मन की प्रतिरोध करने की क्षमता का परीक्षण किया था।

रुसीची की रणनीति में युद्ध के निर्माण के रूपों का आविष्कार नहीं करना शामिल था, जिसमें रोमनों ने असाधारण महत्व दिया था, लेकिन आक्रामक और बचाव के दौरान दोनों ने दुश्मन पर हमला करने के तरीकों की विविधता में। इस रणनीति का उपयोग करने के लिए, सैन्य खुफिया के एक अच्छे संगठन की आवश्यकता थी, जिस पर स्लावों ने गंभीरता से ध्यान दिया। दुश्मन के ज्ञान ने आश्चर्यजनक हमलों की अनुमति दी। टुकड़ियों की सामरिक बातचीत कुशलतापूर्वक दोनों क्षेत्र में मुकाबला और किले पर हमले के दौरान किया गया था। किले की घेराबंदी के लिए, प्राचीन स्लाव कम समय में सभी आधुनिक घेराबंदी उपकरण बनाना जानते थे। अन्य बातों के अलावा, स्लाव योद्धाओं ने कुशलता से दुश्मन पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव का इस्तेमाल किया।

इसलिए, 18 जून, 860 की सुबह में, बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल, रूसी सेना द्वारा अप्रत्याशित रूप से हमला किया गया था। रस समुद्र से आया, शहर की बहुत दीवारों पर उतरा और इसकी घेराबंदी की। योद्धाओं ने अपने साथियों को बाहों में उठा लिया, और उन्होंने अपनी तलवारों को धूप में चमकाते हुए, ऊँची दीवारों पर खड़े कॉन्स्टेंटिनोपल लोगों को भ्रम में डाल दिया। यह "हमला" महान अर्थ के रूस के लिए पूरा किया गया था - पहली बार एक युवा राज्य ने एक महान साम्राज्य के साथ टकराव में प्रवेश किया, पहली बार, जैसा कि घटनाएँ दिखाएंगी, उसके सैन्य, आर्थिक और क्षेत्रीय दावों को प्रस्तुत किया। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस प्रदर्शनकारी, मनोवैज्ञानिक रूप से गणना किए गए हमले और "दोस्ती और प्यार" की बाद की शांति संधि के लिए धन्यवाद, रूस को बीजान्टियम के बराबर भागीदार के रूप में मान्यता दी गई थी। रूसी क्रॉसलर ने बाद में लिखा कि उस क्षण से "रूसका भूमि को कॉल करना शुरू किया।"

यहां सूचीबद्ध युद्ध के सभी सिद्धांतों ने हमारे दिनों में अपना महत्व नहीं खोया है। क्या परमाणु तकनीक के युग में भटकाव और सैन्य चालाकी ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है और सूचना में उछाल आया है? जैसा कि हाल के सैन्य संघर्षों ने दिखाया है, यहां तक \u200b\u200bकि टोही उपग्रहों, जासूसी विमानों, सही उपकरण, कंप्यूटर नेटवर्क और भारी विनाशकारी शक्ति के हथियारों के साथ, रबर और लकड़ी के मॉडल पर लंबे समय तक बमबारी की जा सकती है और साथ ही साथ भारी सैन्य सफलताओं के बारे में पूरी दुनिया में जोर-शोर से प्रसारण किया जाता है।

क्या रहस्य और आश्चर्य ने अपना अर्थ खो दिया है?

हमें याद है कि यूरोपीय और नाटो के रणनीतिकार कितने हैरान थे, जब अप्रत्याशित रूप से, रूसी पैराट्रूपर्स कोसोवो के प्रिस्टिना एयरफील्ड में अचानक दिखाई दिए, और हमारे "सहयोगी" कुछ भी करने के लिए शक्तिहीन थे।

स्लाव आमतौर पर पैदल युद्ध के लिए जाते थे, चेन मेल में, एक हेलमेट उनके सिर को ढंकता था, एक भारी ढाल बाईं जांघ पर थी, और एक धनुष और एक तरकश जो तीर के साथ जहर में लथपथ थे, उनकी पीठ के पीछे थे; इसके अलावा, वे एक दोधारी तलवार, कुल्हाड़ी, भाला और ईख से लैस थे। समय के साथ, स्लाव ने घुड़सवार सेना को सैन्य अभ्यास में पेश किया। सभी स्लावों के बीच राजकुमार का व्यक्तिगत दस्ता घुड़सवार था।

स्लाव के पास एक स्थायी सेना नहीं थी। सैन्य आवश्यकता के मामले में, हथियार ले जाने में सक्षम सभी पुरुष एक अभियान पर चले गए, और उन्होंने बच्चों और पत्नियों को जंगलों में सामान के साथ छिपा दिया।

6 वीं शताब्दी में स्लाव जनजातियों ने एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व किया, जो उनके व्यवसायों की प्रकृति और बस्तियों की व्यवस्था की पुष्टि करता है, जो आमतौर पर जंगलों और दलदल में स्थित थे। ये बस्तियां थीं, जिनमें कई निकासों के साथ डगआउट शामिल थे, ताकि किसी हमले के मामले में, कोई एक आपातकालीन मार्ग के माध्यम से छिप सके। स्लाव नदियों और झीलों पर भी बसे थे, जहां विशेष घर बनाए गए थे - ढेर संरचनाएं। इस प्रकार, स्लाव जनजातियों की बस्तियों को भरोसेमंद रूप से आश्रय और दुर्गम किया गया था, और इसलिए किले के प्रकार की ऐसी रक्षात्मक संरचनाओं के निर्माण की कोई आवश्यकता नहीं थी, जो उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्र, मध्य पूर्व, ग्रीस और रोम में बनाए गए थे।

प्राचीन स्लाव जानते थे कि मोनॉक्सिल कैसे बनाते हैं - एकल-वृक्ष नौकाएं, जिस पर वे नदियों को पोंटस तक ले गए थे। नावों पर, स्लाव योद्धा क्रीमिया में कोर्सुन के पास, कॉन्स्टेंटिनोपल के पास और भूमध्य सागर में क्रेते में भी दिखाई दिए।

बीजान्टिन के इतिहासकार प्रोकोपियस की गवाही के अनुसार, स्केलेविन्स और एंट्स बहुत लंबे और बहुत ताकत के थे, लेकिन इस तरह उन्होंने प्राचीन स्लावों की उपस्थिति का वर्णन किया: "उनकी त्वचा और बालों का रंग बहुत सफेद या सुनहरा नहीं है और पूरी तरह से काला नहीं है, लेकिन फिर भी वे अंधेरे हैं। लाल ”। प्राचीन काल से, क्रॉसलर्स ने स्क्विलिन्स और एंटीस के बीच निपुणता, धीरज, आतिथ्य और स्वतंत्रता के प्यार को नोट किया है।

मॉरीशस की कहानियों के साथ-साथ अन्य स्रोतों से भी, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि स्लावों के बीच खून का झगड़ा था, जिसके परिणामस्वरूप जनजातियों के बीच सशस्त्र संघर्ष हुआ।

स्लाव जनजातियों के विकास की एक विशेषता ऋण दासता की अनुपस्थिति थी; केवल युद्ध के कैदी गुलाम थे, और यहां तक \u200b\u200bकि उनके पास खुद को भुनाने या समुदाय के बराबर सदस्य बनने का अवसर था। यह पितृसत्तात्मक दासता थी, जो स्लावों के बीच एक दास प्रणाली में नहीं बदल गई थी।

स्लाव के पास एक आदिवासी समुदाय था जिसके पास भूमि का स्वामित्व था। भूमि का कोई निजी स्वामित्व तब भी नहीं था जब परिवार को एक निश्चित कृषि योग्य भूमि प्राप्त होने लगी, क्योंकि कृषि योग्य भूमि समय-समय पर पुनर्वितरण के अधीन थी। चारागाह, जंगल, घास के मैदान, शिकार और मछली पकड़ने के मैदान सांप्रदायिक संपत्ति थे।

प्रोकोपियस के अनुसार, "ये जनजातियां, स्काल्विन्स और एंट्स, एक व्यक्ति द्वारा शासित नहीं हैं, लेकिन प्राचीन काल से वे लोगों के शासन में रहे हैं, और इसलिए, जीवन में खुशी और नाखुश उनके लिए एक सामान्य बात मानी जाती है।" Veche (एक कबीले या जनजाति की बैठक) सर्वोच्च अधिकार था। कबीले के प्रमुख (मुखिया, स्वामी) मामलों के प्रभारी थे।

पहले से ही 5 वीं शताब्दी के अंत में, स्लाविक जनजातियों के अधिक या कम महत्वपूर्ण संघों ने दुश्मन के हमलों को पीछे हटाना या पूर्वी रोमन साम्राज्य के भीतर अभियान आयोजित करने के लिए उठना शुरू कर दिया। युद्धों ने सैन्य नेता की शक्ति को मजबूत करने में योगदान दिया, जिन्हें एक राजकुमार कहा जाने लगा और उनके स्वयं के दस्ते थे।

छठी शताब्दी में स्लाव की सामाजिक संरचना एक सैन्य लोकतंत्र थी, जिनमें से एक हिस्सा एक वेच या जनजातियों की एक बैठक, बड़ों की एक परिषद और एक राजकुमार - एक सैन्य नेता था। कुछ सैन्य नेता पूर्वी रोमन साम्राज्य की सेना में शामिल हो गए। लेकिन स्लाव जनजातियों बाल्कन प्रायद्वीप पर भाड़े के सैनिकों के रूप में नहीं, बल्कि विजेता के रूप में बस गए।

मॉरीशस ने उल्लेख किया कि स्लावों का जनजातीय संघर्ष था। "उनके ऊपर कोई सिर नहीं है," उन्होंने लिखा, "वे एक दूसरे के साथ शत्रुता में हैं; चूंकि उनके बीच कोई सहमति नहीं है, वे एक साथ नहीं मिलते हैं, और यदि वे करते हैं, तो वे एक सामान्य निर्णय पर नहीं आते हैं, क्योंकि कोई भी दूसरे के लिए नहीं चाहता है। " स्लाव से लड़ने के लिए, मॉरीशस ने अपने अंतर-आदिवासी संघर्ष का उपयोग करने की सिफारिश की, कुछ जनजातियों को दूसरों के खिलाफ स्थापित किया और इस तरह उन्हें कमजोर किया।

बीजान्टिन राजनेता स्लाव के बड़े राजनीतिक संगठनों से बहुत डरते थे।

जब स्लाव को बाहरी खतरे से खतरा था, जनजातियों ने अपने सभी संघर्षों को भुला दिया और स्वतंत्रता के लिए एक आम संघर्ष के लिए एकजुट हुए। 6 वीं शताब्दी के अंत में अवार्स और "स्काल्विनियन लोगों" के बीच संघर्ष के बारे में बोलते हुए, मेन्जेंडर, एक बीजान्टिन ने स्लाव के बुजुर्गों के जवाब की सूचना अवार नेता को दी, जिन्होंने मांग की कि स्लाविक जनजातियों ने उन्हें जमा किया और श्रद्धांजलि दी। "क्या वह दुनिया में पैदा हुआ था," स्काल्विन बड़ों ने पूछा, "और क्या वह व्यक्ति है जिसने सूरज की किरणों से हमारी ताकत को गर्म किया होगा?"

पूर्वी स्रोत स्लाव को एक युद्धप्रिय लोगों के रूप में बोलते हैं। इस प्रकार, अरब लेखक अबू-ओबीद-अल-बेकरी ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि यदि स्लाव, यह शक्तिशाली और भयानक लोग, कई जनजातियों और कुलों में विभाजित नहीं थे, तो दुनिया में कोई भी उनका विरोध नहीं कर सकता था। अन्य पूर्वी लेखकों ने उसी के बारे में लिखा। स्लाव जनजातियों के उग्रवाद पर लगभग सभी बीजान्टिन लेखकों द्वारा जोर दिया गया था।

मॉरीशस की रिपोर्ट के अनुसार, स्लाव जनजातियों के दस्ते थे, जिन्हें आयु सिद्धांत के अनुसार भर्ती किया गया था - ज्यादातर युवा, शारीरिक रूप से मजबूत और निपुण योद्धा।

लड़ने वालों की संख्या आमतौर पर सैकड़ों और हजारों की संख्या में होती है, बहुत कम अक्सर हजारों की संख्या में। सेना का संगठन कुलों और जनजातियों में विभाजन पर आधारित था। कबीले के योद्धा एक बड़े (मुखिया) के नेतृत्व में थे, जनजाति के मुखिया एक नेता या एक राजकुमार थे।

प्राचीन स्रोतों ने स्लाव योद्धाओं की ताकत, धीरज, चालाक और साहस पर ध्यान दिया, जिन्होंने भेस की कला में भी महारत हासिल की। प्रॉपोपियस ने लिखा है कि स्लाव योद्धा "छोटे पत्थरों के पीछे या दुश्मन से मिलने और पकड़ने वाले पहले झाड़ी के पीछे भी छुपने के आदी हैं।" उन्होंने इसे इस्तरा नदी द्वारा एक से अधिक बार किया है। " गोथ्स के एक शहर की घेराबंदी के दौरान, बीजान्टिन कमांडर बेलिसरियस ने एक स्लाव योद्धा को बुलाया और उसे भाषा प्राप्त करने का आदेश दिया। "और यह स्लाव, सुबह-सुबह, दीवारों के पास अपना रास्ता बनाते हुए, ब्रशवुड के पीछे छिपकर, घास में छिप गया।" जब गोथ ने इस स्थान पर संपर्क किया, तो स्लाव ने अचानक उसे पकड़ लिया और उसे शिविर में जीवित कर दिया।

मॉरीशस ने स्लाव की कला पर पानी में छिपने की सूचना दी: “वे बहादुरी से पानी में गिरते हैं, इसलिए अक्सर घर पर रहने वालों में से कुछ को अचानक हमले का शिकार होना पड़ता है, जो पानी के बहाव में डूब जाते हैं। इसी समय, वे विशेष रूप से बनाए गए अपने मुंह में रखते हैं, बड़े नरकट पानी के अंदर तक पहुंच जाते हैं, पानी की सतह तक पहुंच जाते हैं, और खुद, नीचे (नदी के किनारे) पर झूठ बोलते हैं, उनकी मदद से सांस लेते हैं; और वे कई घंटों तक ऐसा कर सकते हैं, इसलिए उनकी (उपस्थिति) के बारे में अनुमान लगाना पूरी तरह से असंभव है। "

स्लाव योद्धाओं के हथियारों के बारे में, मॉरीशस ने लिखा है: “प्रत्येक दो छोटे भाले से लैस है, कुछ में ढाल भी है, मजबूत लेकिन सहन करने में मुश्किल। वे लकड़ी के धनुष और छोटे तीर का भी उपयोग करते हैं, जो एक विशेष जहर में भिगोया जाता है, जो अत्यधिक प्रभावी होता है यदि घायल व्यक्ति अनुभवी डॉक्टरों को ज्ञात या उपयोग नहीं करता है या अन्य घावों को तुरंत नहीं हटाता है, या घाव स्थल को तुरंत काट देता है ताकि जहर बाकी हिस्से में न फैल जाए। शरीर के अंग"। फेंकने के लिए धनुष और भाला के अलावा, जो मॉरीशस की बात करता था, स्लाव योद्धा के पास हड़ताली, एक कुल्हाड़ी, एक बर्डश और दोधारी तलवार के लिए एक भाला था।

एक बड़ी ढाल के अलावा, स्लाव में चेन मेल था, जो मज़बूती से कवर किया गया था और एक ही समय में युद्ध में योद्धा के आंदोलनों में बाधा नहीं डालता था। श्रृंखला मेल स्लाव स्वामी द्वारा बनाई गई थी। इस अवधि के दौरान, नॉर्मन्स के पास चमड़े के कवच थे, जिनके साथ धातु की पट्टियाँ जुड़ी थीं; बीजान्टिन योद्धाओं ने जाली कवच \u200b\u200bबनाया था जो आंदोलन को बहुत प्रभावित करता था। इस प्रकार, स्लाव के कवच उनके पड़ोसियों के कवच से अलग-अलग थे - नॉर्मन और बीजान्टिन।

प्राचीन स्लावों में दो प्रकार की सेनाएँ थीं - पैदल सेना और घुड़सवार सेना। पूर्वी रोमन साम्राज्य में, शासक जस्टिनियन (सी। 670-711) के तहत, स्लाव घुड़सवार घुड़सवार टुकड़ी सेवा में थी, विशेष रूप से, स्लाव्स ने बेलिसरियस घुड़सवार सेना में सेवा की। घुड़सवार सेनापति चींटी डोब्रोगोस्ट था। 589 के अभियान के बारे में बताते हुए, प्राचीन इतिहासकार थियोफिलैक्ट सिमोकैट ने बताया: "घोड़ों से कूदने के बाद, स्लाव ने थोड़ा आराम करने का फैसला किया, और अपने घोड़ों को आराम भी दिया।" इस प्रकार, ये डेटा स्लाव के बीच घुड़सवार सेना की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं।

लड़ाइयों के दौरान, स्लाव ने व्यापक रूप से दुश्मन पर आश्चर्यजनक हमलों का इस्तेमाल किया। "वे अपने दुश्मनों से लड़ने के लिए प्यार करते हैं," मॉरीशस ने लिखा, "वे घने जंगलों के साथ ऊंचे स्थानों पर प्यार करते हैं, गोरियों में, शिकारियों पर; (घात) का लाभ उठाएं, आश्चर्य के दौरे, चाल, दिन और रात, कई (विविध) तरीकों का आविष्कार करना। जंगलों में बहुत मदद करने के बाद, वे उनके पास जाते हैं, क्योंकि उन नैनों के बीच वे जानते हैं कि कैसे पूरी तरह से लड़ना है। अक्सर वे उस शिकार को फेंक देते हैं जो वे ले जा रहे हैं (जैसा कि यह था) भ्रम के प्रभाव में और जंगलों में भागते हैं, और फिर, जब हमलावर शिकार में भागते हैं, तो वे आसानी से उठते हैं और दुश्मन को नुकसान पहुंचाते हैं। वे दुश्मन को लुभाने के लिए तरह-तरह से यह सब करने के उस्ताद हैं। ”

मॉरीशस ने कहा कि नदियों को पार करने की कला में, स्लाव "सभी लोगों" से बेहतर थे। पूर्वी रोमन साम्राज्य की सेना में सेवा करते हुए, स्लाव टुकड़ी ने कुशलता से नदियों को पार करना सुनिश्चित किया। उन्होंने तेजी से नावें बनाईं और सैनिकों की बड़ी टुकड़ियों को दूसरी ओर स्थानांतरित कर दिया।

स्लाव आमतौर पर एक ऐसी ऊंचाई पर एक शिविर स्थापित करते थे, जिसमें कोई छिपी दृष्टिकोण नहीं था। यदि खुले मैदान पर लड़ना आवश्यक था, तो उन्होंने गाड़ियों से किलेबंदी की व्यवस्था की। थियोफाइलैक्ट सिमोकैटा ने एक स्लाव टुकड़ी के अभियान के बारे में बताया, जो रोमियों से लड़ी: "चूंकि बर्बर (स्लाव) के लिए यह संघर्ष अपरिहार्य था (और अच्छी तरह से नहीं काटता), वे गाड़ियां बना रहे थे, जिससे वे शिविर की किलेबंदी और इस शिविर के मध्य में बने। महिलाओं और बच्चों को रखो। " स्लाव ने गाड़ियां बांध दीं, और उन्हें एक बंद किलेबंदी मिली, जिसमें से उन्होंने दुश्मन पर भाले फेंके। कैरिज के खिलाफ गाड़ी की किलेबंदी एक बहुत ही विश्वसनीय बचाव थी।

एक रक्षात्मक लड़ाई के लिए, स्लाव ने एक ऐसा स्थान चुना, जो दुश्मन तक पहुंचने के लिए मुश्किल था, या उन्होंने एक प्राचीर डाली और notches की व्यवस्था की। दुश्मन के किलेबंदी करते समय, उन्होंने हमला करने वाले सीढ़ी, "कछुए" और घेराबंदी वाले इंजन का इस्तेमाल किया। गहरे गठन में, अपनी ढाल को अपनी पीठ पर रखकर, स्लाव ने मारपीट की।

हालांकि मॉरीशस ने कहा कि स्लाव सैन्य आदेश को मान्यता नहीं देते थे और आक्रामक के दौरान वे सभी एक साथ आगे बढ़े थे, हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि उनके पास लड़ाई का आदेश नहीं था। उसी मॉरीशस ने स्लाव के खिलाफ एक बहुत गहरे गठन का निर्माण करने की सिफारिश की और न केवल सामने से, बल्कि फ्लैंक्स और पीछे से हमला किया। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लड़ाई के लिए स्लाव एक निश्चित क्रम में स्थित थे। "कभी-कभी," मॉरीशस ने लिखा, "वे एक बहुत मजबूत स्थिति पर कब्जा करते हैं और, अपने पीछे की रक्षा करते हैं, हाथ से हाथ की लड़ाई में संलग्न होने, या खुद को घेरने, या फ्लैंक से हड़ताल करने, या अपने पीछे जाने का अवसर नहीं देते हैं।"

यदि स्लाव ने सभी हमलों को रद्द कर दिया, तो, मॉरीशस के अनुसार, केवल एक ही साधन बचा था - एक असंगठित पीछा करने के लिए जानबूझकर पीछे हटने के लिए, जो स्लाव के युद्ध के आदेश को परेशान करेगा और एक घात से अचानक हड़ताल के साथ अनुमति देगा।

पहली शताब्दी के बाद से, स्लाव जनजातियों ने रोमन साम्राज्य के सैनिकों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। प्राचीन स्रोतों ने पूर्व स्लाव जनजातियों का उल्लेख किया है जो रोमन विजेता के खिलाफ लड़े थे। गोथिक और एंटास के बीच 4 वीं शताब्दी के संघर्ष के बारे में गोथिक इतिहासकार जॉर्डन का एक संदेश है। गोथ्स की एक टुकड़ी ने चींटियों पर हमला किया, लेकिन शुरू में हार हुई। आगे की झड़पों के परिणामस्वरूप, गोथ्स अपने बेटों और 70 बुजुर्गों के साथ एंट्स बोजा के नेता को पकड़ने और उन्हें निष्पादित करने में कामयाब रहे।

स्लाव जनजातियों के युद्धों के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी 6 वीं -8 वीं शताब्दी की है, जब स्लाव पूर्वी रोमन साम्राज्य के खिलाफ लड़े थे।

6 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, डेन्यूब के पार से स्लाव जनजातियों का आक्रमण इतना तेज हो गया था कि 512 में पूर्वी रोमन साम्राज्य के शासक, एनास्टासियस, को मजबूर कर दिया गया था। किलेबंदी की इस रेखा का नाम "लॉन्ग वॉल" था और यह राजधानी से 60 किलोमीटर की दूरी पर स्थित थी। उनके समकालीनों में से एक ने इसे "शक्तिहीनता का बैनर, कायरता का स्मारक" कहा।

6 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में, सम्राट जस्टिनियन ने स्लावों से लड़ने की तैयारी की, अपनी सेना को मजबूत किया और रक्षात्मक संरचनाओं का निर्माण किया। उन्होंने इस्त्रे नदी खिल्बुदिया पर गार्ड के प्रमुख प्रोकोपियस के अनुसार नियुक्त किया, जिन्होंने लगातार तीन साल तक स्लाव जनजातियों के हमलों से डेन्यूब लाइन का सफलतापूर्वक बचाव किया। इसके लिए, खिलबुडिय़ा सालाना डेन्यूब के बाएं किनारे पर गई, स्लावों के क्षेत्र में प्रवेश किया और वहां तबाही मचाई। 534 में, खिलबुड़ी ने एक छोटी टुकड़ी के साथ नदी को पार किया। स्लाव "बिना किसी अपवाद के, उसके खिलाफ" सामने आए। लड़ाई भयंकर थी, कई रोमन गिर गए, जिनमें उनके नेता खिलबुड़ी भी शामिल थे। " इस जीत के बाद, स्लाव ने बाल्कन प्रायद्वीप के आंतरिक आक्रमण के लिए स्वतंत्र रूप से डेन्यूब को पार कर लिया।

551 में, स्लाव की एक टुकड़ी ने बिना किसी विरोध के 3 हजार से ज्यादा लोगों को मार डाला और इस्तरा नदी को पार किया। फिर गेवर नदी (Maritsa) को पार करने के बाद, टुकड़ी को दो टुकड़ियों में विभाजित किया गया। बीजान्टिन सैन्य नेता, जिनके पास महान बल थे, ने इस लाभ का लाभ उठाने और खुली लड़ाई में बिखरे सैनिकों को नष्ट करने का फैसला किया। लेकिन स्लाव रोमन से आगे निकल गए और उन्हें दो दिशाओं से एक आश्चर्यजनक हमले से हराया। यह तथ्य स्लाव सैन्य नेताओं की अपनी इकाइयों की बातचीत को व्यवस्थित करने और बेहतर बलों के साथ दुश्मन पर अचानक एक साथ हमले करने और आक्रामक तरीके से कार्य करने की क्षमता को दर्शाता है।

इसके बाद, एक नियमित घुड़सवार सेना को स्लाव के खिलाफ असद की कमान में फेंक दिया गया, जिसने सम्राट जस्टिनियन के अंगरक्षक टुकड़ी में सेवा की। घुड़सवार सेना टुकड़ी थ्रेसियन किले तज़ुरुले में तैनात थी और इसमें उत्कृष्ट घुड़सवार शामिल थे। स्लाव टुकड़ी में से एक ने बीजान्टिन घुड़सवार सेना पर हमला किया और उन्हें उड़ान भरने के लिए डाल दिया। कई बीजान्टिन घुड़सवार मारे गए, और असबद खुद को कैदी बना लिया। इस उदाहरण से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्लाव के पास घुड़सवार सेना थी जो रोमन नियमित घुड़सवार सेना के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ी थी।

नियमित क्षेत्र के सैनिकों को पराजित करने के बाद, स्लाव की टुकड़ियों ने थ्रेस और इलतारिया में किले की घेराबंदी करना शुरू कर दिया। प्रॉपोपियस ने स्लाव द्वारा मजबूत समुद्र तटीय किले टॉपर पर कब्जा करने के बारे में बहुत विस्तृत जानकारी दी, जो कि थ्रेसियन तट पर स्थित था, जो बीजान्टियम से 12 दिनों की यात्रा पर था। इस किले में एक मजबूत चौकी थी और शहर के निवासियों के लिए 15 हजार लड़ाकू-तैयार पुरुष थे।

स्लावों ने किले से बाहर गैरीसन को लुभाने और इसे नष्ट करने के लिए सबसे पहले फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उनकी अधिकांश सेनाएं घात लगाकर लेट गईं और कठिन स्थानों पर शरण लीं और एक छोटी टुकड़ी पूर्वी गेट के पास पहुंची और रोमन सैनिकों पर फायर करना शुरू कर दिया: “रोमन सैनिक जो कि गैराज में थे, उन्होंने कल्पना की कि जब वे देखते हैं तो उनसे अधिक कोई दुश्मन नहीं है। हथियार, एक बार में सभी उनके खिलाफ निकल गए। बर्बर लोग पीछे हटने लगे, हमलावरों को दिखाते हुए कि, उनसे भयभीत होकर वे भाग गए; रोमन, पीछा करके दूर, किलेबंदी से बहुत आगे थे। फिर जो लोग घात लगाए बैठे थे और खुद को पीछा करने वालों के पीछे पा रहे थे, उन्होंने शहर वापस लौटने के अपने अवसर को काट दिया। और जो लोग पीछे हटने का नाटक करते थे, वे रोमन का सामना करते हुए उन्हें दो आग के बीच डाल देते थे। बर्बर लोगों ने उन सभी को नष्ट कर दिया और फिर दीवारों पर चढ़ गए। " इसलिए टॉपर का वेश बदल गया। उसके बाद, स्लाव किले को उड़ाने के लिए चले गए, जो शहर की आबादी द्वारा बचाव किया गया था। पहला हमला, अपर्याप्त रूप से तैयार किया गया था, जिसे निरस्त कर दिया गया था। रक्षकों ने हमलावरों पर पत्थर फेंके, उन पर उबलता हुआ तेल और टार डाला। लेकिन नगरवासियों की सफलता अस्थायी थी। स्लाव तीरंदाजों ने दीवार पर गोलाबारी शुरू की और रक्षकों को इसे छोड़ने के लिए मजबूर किया। इसके बाद, तूफानी लोगों ने सीढ़ियों को दीवारों पर रख दिया, शहर में घुस गए और इसे अपने कब्जे में ले लिया। साथ ही साथ तीरंदाजों और मारपीट टीमों के बीच अच्छी बातचीत हुई। स्लाव अच्छी तरह से लक्षित तीरंदाज थे और इसलिए दीवार को छोड़ने के लिए रक्षकों को मजबूर करने में सक्षम थे।

ब्याज के 589 में अभियान, बीजान्टिन सम्राट मॉरीशस के सैन्य नेता, पारागास्ट के नेतृत्व में एक मजबूत स्लाव जनजाति के खिलाफ है।

सम्राट ने पीटर से त्वरित और निर्णायक कार्रवाई की मांग की। पतरस की सेना गढ़वाले शिविर से हट गई और चार संक्रमणों में उस क्षेत्र में पहुँच गई जिसमें स्लाव स्थित थे; उसे नदी पार करनी थी। दुश्मन की टोह लेने के लिए, 20 सैनिकों का एक दल भेजा गया, जो रात में चले गए और दिन में आराम किया। एक मुश्किल रात संक्रमण बना और नदी को पार करने के बाद, समूह आराम के लिए घने इलाकों में बस गया, लेकिन गार्ड की स्थापना नहीं की। सैनिक सो गए और स्लाव की एक घुड़सवार टुकड़ी द्वारा पाया गया। रोमन को कैदी बना लिया गया। पकड़े गए स्काउट्स ने बीजान्टिन कमांड की योजना के बारे में बताया।

पारागास्ट, दुश्मन की योजना के बारे में जानने के बाद, बड़ी ताकतों के साथ उस स्थान पर चले गए, जहाँ रोमियों ने नदी पार की और वहाँ गुप्त रूप से जंगल में बस गए। बीजान्टिन सेना क्रॉसिंग के पास पहुंची। पीटर, यह मानते हुए कि इस जगह कोई दुश्मन हो सकता है, नदी पार करने के लिए अलग-अलग टुकड़ियों का आदेश दिया। जब पहले हज़ार लोग दूसरी तरफ गए, तो स्लाव ने उन्हें घेर लिया और उन्हें नष्ट कर दिया। यह जानने के बाद, पीटर ने टुकड़ियों में विभाजित किए बिना, पूरी सेना को पार करने का आदेश दिया। विपरीत बैंक में, बीजान्टिन स्लाव के रैंकों द्वारा प्रतीक्षित थे, जो हालांकि, जहाजों से फेंके गए बाण और भाले के नीचे बिखरे हुए थे। इसका फायदा उठाते हुए, रोमनों ने अपने बड़े बलों को उतारा। पारागास्ट घातक रूप से घायल हो गया, और स्लाव की सेना अव्यवस्था में पीछे हट गई। पीटर, घुड़सवार सेना की कमी के कारण खोज को व्यवस्थित नहीं कर सका।

अगले दिन सेना का नेतृत्व करने वाले गाइड हार गए। रोमवासियों के पास तीन दिनों तक पानी नहीं था और शराब से अपनी प्यास बुझाई। कैदी के लिए नहीं तो सेना की जान जा सकती थी, जिसने संकेत दिया कि हेलिकाबिया नदी पास थी। अगली सुबह रोमन नदी के पास पहुंचे और पानी में उतर गए। स्लाव, जो विपरीत उच्च बैंक पर घात लगाए बैठे थे, रोमनों को तीर से मारने लगे। बाइजेंटाइन क्रॉस्लर कहते हैं, "और अब रोमन," जहाजों का निर्माण करते हुए, खुली लड़ाई में दुश्मनों से निपटने के लिए नदी को पार किया। जब सेना ने खुद को विपरीत बैंक में पाया, तो बर्बर लोगों के पूरे समूह ने तुरंत रोमन पर हमला किया और उन्हें काबू में कर लिया। पराजित रोम भाग गया। चूंकि पीटर बर्बरीक द्वारा पूरी तरह से हार गया था, प्रिस्कस को कमांडर-इन-चीफ नियुक्त किया गया था, और पीटर अपनी कमान से मुक्त होकर, बीजान्टियम में लौट आए। "

स्लाव यूरोप में सबसे बड़ा जातीय-भाषाई समुदाय है, लेकिन वैज्ञानिक अभी भी स्लाव की उत्पत्ति और उनके प्रारंभिक इतिहास के बारे में बहस कर रहे हैं। हम केवल नश्वर के बारे में क्या कह सकते हैं। दुर्भाग्य से, स्लाव के बारे में गलत धारणाएं असामान्य नहीं हैं।

सबसे व्यापक भ्रांतियों में से एक यह राय है कि स्लाव एक शांतिपूर्ण नृजातीय-भाषाई समुदाय है। इसका खंडन करना मुश्किल नहीं है। यह स्लावों के निपटान के क्षेत्र को देखने के लिए पर्याप्त है। स्लाव यूरोप में सबसे बड़ा जातीय-भाषाई समुदाय है। इतिहास में क्षेत्रों की विजय शायद ही कभी शांतिपूर्ण कूटनीति रही हो। उन्हें नई जमीनों के लिए लड़ना पड़ा, और अपने इतिहास में स्लाव ने युद्ध का सामना करना पड़ा।

पहले से ही 1 सहस्राब्दी ईस्वी में, स्लाव ने पूर्वी रोमन साम्राज्य के पूर्व यूरोपीय प्रांतों पर लगभग पूरी तरह से कब्जा कर लिया और उन पर अपने स्वतंत्र राज्यों का गठन किया। उनमें से कुछ आज भी मौजूद हैं।

स्लाव की लड़ने की क्षमता का एक महत्वपूर्ण संकेतक यह तथ्य है कि ओटोमन साम्राज्य के सैन्य अभिजात वर्ग, जनशरीरों को उन ईसाइयों से भर्ती किया गया था जो मुख्य रूप से ग्रीस, अल्बानिया और हंगरी में रहते थे। एक विशेष विशेषाधिकार के रूप में, जाँइसरी बोस्निया में मुस्लिम परिवारों के बच्चों को भी ले जा सकते हैं, लेकिन, जो महत्वपूर्ण है, केवल स्लाव।

सभी स्लाव निष्पक्ष-बालों वाले और निष्पक्ष-चमड़ी हैं

यह भी एक गलत धारणा है कि स्लाव पूरी तरह से निष्पक्ष, नीली आंखों और निष्पक्ष त्वचा वाले हैं। यह राय स्लाविक रक्त की शुद्धता के कट्टरपंथी समर्थकों के बीच पाई जाती है।

वास्तव में, दक्षिण स्लाव, काले बाल और आंखों के बीच, त्वचा की रंजकता एक व्यापक घटना है।

कुछ जातीय समूह, जैसे, उदाहरण के लिए, पोमाक्स, पाठ्यपुस्तक "स्लाव्स" के फेनोटाइप में बिल्कुल समान नहीं हैं, हालांकि वे कोकेशियन से संबंधित हैं, और स्लाव भाषा बोलते हैं, जो लेक्सिकॉन में संरक्षित है, जिसमें ओल्ड स्लावोनिक लेक्सेम भी शामिल हैं।

स्लाव और दास संज्ञानात्मक शब्द हैं

अब तक, पश्चिमी इतिहासकारों के बीच एक राय है कि "स्लाव" और "स्लेव" शब्द (गुलाम) शब्द एक ही है। यह कहा जाना चाहिए कि यह परिकल्पना नई नहीं है; यह 18 वीं -19 वीं शताब्दी में पश्चिम में लोकप्रिय थी।

यह राय इस विचार पर आधारित है कि स्लाव, सबसे कई यूरोपीय लोगों में से एक के रूप में, अक्सर स्लाव व्यापार की वस्तु थे।

आज इस परिकल्पना को त्रुटिपूर्ण, अंग्रेजी "स्लेव", जर्मन "स्केलेव", एक ओर इटैलियन "स्किवियो", और दूसरी ओर रूसी "स्लाव्स", पोलिश "सलोवियानी", क्रोएशियाई "स्लावेनी", दूसरी ओर कासुबियन "सलोविओनी" के रूप में मान्यता प्राप्त है। अंतर्संबंध। भाषाई विश्लेषण से पता चलता है कि मध्य ग्रीक में "गुलाम" शब्द प्राचीन ग्रीक क्रिया εύελνιν (स्केलेयुइन) से आया है - जिसका अर्थ है "युद्ध के लूट को प्राप्त करने के लिए, लूट के लिए", पहला व्यक्ति जो ularλσκυ की तरह है (लैटिन लिप्यंतरण skyleúō में)। संस्करण σκυλiant (skyláō)।

स्लाव्स के पास ग्लेगोलिटिक और सिरिलिक से पहले एक लिखित भाषा नहीं थी

यह राय कि स्लीव्स के पास सिरिलिक और ग्लैगोलिक वर्णमाला की उपस्थिति से पहले एक लिखित भाषा नहीं थी, आज विवादित है। इतिहासकार लेव प्रोज़ोरोव, लेखन के अस्तित्व के प्रमाण के रूप में, लिखते हैं कि बीजान्टियम के साथ समझौते में द प्रोफेशनल ओलेग में एक टुकड़ा है जहां यह कॉन्स्टेंटिनोपल में एक रूसी व्यापारी की मृत्यु के परिणामों का सवाल है, यदि एक व्यापारी मर जाता है, तो किसी को अपनी संपत्ति का इलाज करना चाहिए जैसा कि उसने लिखा था। मर्जी "।
नोवगोरोड में पुरातात्विक खुदाई भी अप्रत्यक्ष रूप से लेखन की उपस्थिति की पुष्टि करती है। वहाँ लेखन-छड़ पाए गए, जिसके साथ शिलालेख मिट्टी, प्लास्टर या लकड़ी पर लगाया गया था। ये लेखन उपकरण 10 वीं शताब्दी के मध्य तक के हैं। स्मोलेंस्क, गेन्जदोवो और अन्य स्थानों पर भी यही पाया गया।

यह कहना मुश्किल है कि यह लेखन किस तरह का था। कुछ इतिहासकार सिलेबिक राइटिंग के बारे में लिखते हैं, "फीचर्स एंड वेस्टमेंट्स" के साथ लिखने के बारे में, स्लाव रनिक राइटिंग के समर्थक भी हैं। जर्मन इतिहासकार कोनराड शूरज़फ़्लिस्क ने 1670 में अपने शोध प्रबंध में जर्मनिक स्लाव के स्कूलों के बारे में लिखा था, जहाँ बच्चों को भागना सिखाया गया था। प्रमाण के रूप में, वह स्लाव के रनवे वर्णमाला का एक नमूना उद्धृत करता है, जो कि XIII-XVI सदियों के डेनिश रन के समान है।

स्लाव - सीथियन के वंशज

अलेक्जेंडर ब्लोक ने लिखा है: "हां, हम सीथियन हैं!" अब तक, कोई इस राय पर आ सकता है कि सीथियन स्लाव के पूर्वज थे, लेकिन सीथियन की परिभाषा के साथ ऐतिहासिक स्रोतों में बहुत भ्रम है। एक ही बीजान्टिन क्रोनिकल्स में, स्लाव, अलान्स, खज़र्स और पेचेनेग्स को पहले से ही सीथियन कहा जा सकता था।

"टेल ऑफ बायगोन इयर्स" में इस तथ्य के संदर्भ हैं कि यूनानियों ने रूस के लोगों को "स्केथिया" कहा: "ओलेग ग्रीक में इगोर को छोड़कर यूनानियों के पास गए; वह अपने साथ वरांगियां, और स्लाव, और चुडी, और क्रिविची, और मेरु, और ड्रेविलेन, और रेडिमिच, और पॉलीअन्स, और नॉरएथर्स, और व्याटची, और क्रोट्स, और डुल्ब्स, और टिवार्त्सी, जो टॉल्मची के रूप में जाने जाते थे: की एक भीड़ के साथ लिया गया। यूनानी "ग्रेट स्केथिया"।

लेकिन वह थोड़ा कहता है। सिथियन्स से स्लाव की उत्पत्ति की परिकल्पना में बहुत सारे "इफ़्स" हैं। तिथि करने के लिए, स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर परिकल्पना को सबसे विश्वसनीय माना जाता है। इसकी पुष्टि लेक्सिकल समानताएं और पुरातात्विक खुदाई दोनों से होती है। शाब्दिक सामग्री के अनुसार, यह स्थापित किया गया था कि स्लाव का पैतृक घर बाल्टिक सागर में बहने वाली नदियों के भीतर, दलदलों और झीलों के साथ एक जंगल के मैदान में समुद्र से दूर था। पुरातत्व भी इस परिकल्पना का समर्थन करता है। स्लाव की पुरातात्विक श्रृंखला की निचली कड़ी को "उप-कलश के दफनाने की संस्कृति" कहा जाता है, जिसे एक बड़े बर्तन के साथ अंतिम संस्कार करने का रिवाज मिला। पोलिश में "भड़कना" का अर्थ है "उल्टा"। यह 5 वीं-दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की है।

सिथियन इस समय पहले से ही मौजूद थे और ऐतिहासिक प्रक्रिया में सक्रिय भाग लेते थे। तीसरी शताब्दी में गोथों के आक्रमण के बाद, वे सबसे अधिक संभावना काकेशस के पहाड़ी क्षेत्रों के लिए छोड़ गए। आधुनिक भाषाओं में, ओससेटियन भाषा स्किथियन के सबसे करीब है।

लघु: अभी भी फिल्म "कश्ती द अमर" से (1944)

दोस्त! हम एवगेरी तरासोव से आपके लिए एक लेख प्रदर्शित कर रहे हैं!

"स्लाव देवताओं के पोते हैं, न कि ईश्वर के दास!"

वैदिक रूढ़िवादी।

आजकल, यह व्यापक रूप से माना जाता है कि आरओसी रूढ़िवादी का प्रतिनिधित्व करता है, कभी-कभी ईसाईयत का भी शब्द ही छोड़ दिया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह समान है, ज़ाहिर है, स्लाव को ध्यान में रखे बिना। रूसी रूढ़िवादी चर्च के मौलवियों के अनुसार, स्लाववाद का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

सितंबर 2010 में, एक रोसिया टीवी चैनल के सवालों का जवाब देते हुए, पैट्रिआर्क किरिल को स्पष्ट रूप से दूर ले जाया गया और उनके असली चेहरे का पता चला - एक महानगरीय का चेहरा: https://www.youtube.com/watch?v\u003dVYvPHTYGwVs

"... और स्लाव कौन थे? ये बर्बर लोग हैं, जो लोग एक अयोग्य भाषा बोलते हैं, वे दूसरे दर्जे के लोग हैं, वे लगभग जानवर हैं। और इसलिए प्रबुद्ध पुरुषों (प्रबुद्ध ग्रीको-रोमन दुनिया सिरिल और मेथोडियस के आप्रवासियों) उनके पास गए, उन्हें मसीह की सच्चाई का प्रकाश लाया और कुछ बहुत महत्वपूर्ण किया - वे अपनी भाषा में इन बर्बर लोगों के साथ बोलने लगे, उन्होंने स्लाव वर्णमाला, स्लाव व्याकरण बनाया। और परमेश्वर के वचन का इस भाषा में अनुवाद किया… ”।

लेकिन क्या सच में ऐसा है?

बिल्कुल नहीं - यह वास्तव में एक घोर झूठ है! और ऐसा सोचना या तो पूरी तरह से अज्ञानता है या निश्चित रूप से सत्य की एक दुर्भावनापूर्ण विकृति है।

स्लाव का एक लंबा और शानदार इतिहास है! लगभग एक हज़ार साल पहले स्लाव राज्य के उद्भव के संस्करण पर लंबे समय से सवाल उठाए गए हैं। यहां प्रसिद्ध वैज्ञानिक, बीसवीं शताब्दी के सबसे बड़े रूसी पुरातत्वविद् और इतिहासकार, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद और रूसी विज्ञान अकादमी के इतिहासकार बी.ए. रयबाकोवा: “सच्चे स्लाव देवताओं के बारे में बोलते हुए, हम स्पष्ट रूप से इस या उस देवता के पंथ के जन्म की तारीखों का प्रतिनिधित्व करते हैं। गॉड रा - लगभग 50 हजार साल पहले। गॉड वेल्स - लगभग 40 हजार साल पहले। स्लाव देवी माकोश इस पंक्ति में उसी प्राचीन स्थान पर हैं - लगभग 40 हजार साल पहले। "

स्लाववाद हमारे ग्रह पर सबसे पुराना विश्व विश्वास है। स्लाववाद की मुख्य धुरी पुरानी रूसी वैदिक संस्कृति है। स्लाव आर्यन हैं - रस - रूसी, पुराने रूसी वैदिक विश्वास का पालन करने वाले, जो नियम - ब्रह्मांड और प्रकृति के नियमों का गौरव करते हैं - सर्वोग का सार्वभौमिक कानून जो दुनिया को नियंत्रित करता है। नियम की प्रशंसा करना परमेश्वर की प्रशंसा करना है। नियम की महिमा करना रूढ़िवादी है। जैसा कि आप देख सकते हैं, यह हमारे पूर्वजों के विश्वास का नाम था जो पहले से ही उस दूर के समय में था। स्लाववाद ने सभी मौजूदा विश्व धर्मों की नींव रखी।

दूसरी ओर, ROC ईसाई धर्म के कई संप्रदायों में से एक है, साथ ही दूसरों को भी अस्तित्व में रखने का अधिकार है, साथ ही अन्य स्वीकारोक्ति और विश्वास भी।

लेकिन वर्तमान समय से हमारा अतीत घनीभूत मिथकों से भरा हुआ है, ऊपर की तरह, "रूढ़िवादी" की अवधारणा के बारे में अधिक विस्तार से सीखना महत्वपूर्ण है, जो वास्तव में स्लाजिक लोगों की राष्ट्रीय विशेषता का एक अभिन्न अंग है।

आइए प्राचीन शब्दों "नियम" और "स्लाव" की वास्तविक सामग्री का पता लगाएं, जो उपरोक्त अवधारणा का आधार बनाते हैं, जिसमें दो जड़ें शामिल हैं।

मूल स्लाव शब्द "नियम" ने इस तरह की पवित्र अवधारणाओं का आधार बनाया: TRUTH, RULE, JUST, RIGHT, RULER और अन्य। ये सभी शब्द लाइट - गुड से जुड़े हैं। इसका कारण यह है कि प्राचीन काल में दुनिया में जहां सबसे ऊंचे देवता रहते थे उन्हें राइट कहा जाता था।

नतीजतन, जिन शब्दों के मूल "अधिकार" हैं वे ईश्वर, परमात्मा से जुड़े हैं, और इसलिए उनका सकारात्मक अर्थ है। नियम में पूर्वजों के मूल देवता और आत्माएं शामिल हैं। इस प्रकार, नियम न केवल देवताओं की दुनिया है, यह पोकोन्स है, जिसके अनुसार लोग और देवता रहते हैं।

नियम में पूर्वजों का विश्वास कभी गायब नहीं हुआ, इसे पार करना असंभव है, क्योंकि यह लोगों की जीवित आत्मा है। अधिकारियों द्वारा न तो ज़बरदस्ती, न ही अत्याचार, न ही दाँव पर जलाना हमारे लोगों को किसी और के विश्वास को स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है।

इसलिए, एलियंस, अवधारणाओं की जगह, और पारंपरिक नामों और अनुष्ठानों को विनियोजित करते हैं, जिससे उन्हें अपने स्वयं के दास-स्वामी पंथ में समायोजित करना शुरू हो गया, जो आज तक वैध है।

तो, हमारे भगवान Svarog Savaof बन गए, ग्रेट मदर लाडा को विशेष रूप से भगवान की माँ कहा जाता था, केवल वेलासी और वसीली वेलेस के कई नामों में से थे, पेरुन को इल्या नाम दिया गया था, लेकिन थंडर भगवान को छोड़ दिया गया, केवल भगवान का उपपत्नी पुत्र डैज़डबॉग से बना रहा, श्वेतोवित्ता संत ट्विस्टेड में बदल गया था। ...

यह, अंततः मूल संस्कारों और नामों के अर्थ के क्रमिक नुकसान, हमारे पूर्वजों के वैदिक विश्वास के विरूपण और सरलीकरण के लिए नेतृत्व किया। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना कठिन था, मैगी के परिजनों ने विश्वास को अपरिवर्तित रखा, यह जानते हुए कि महान पुनर्जागरण का समय आएगा।

आज कई स्लावों ने एक नई सार्वभौमिक शुरुआत और वैदिक आध्यात्मिकता के फूल का एहसास किया है। परंपरा कहती है कि पवित्र अवधारणा "नियम" ईश्वरीय मतों का एक संग्रह है जो ब्रह्मांड का पालन करता है।

"ऑर्थोडॉक्सी" वाक्यांश का दूसरा घटक - "स्लाव" ग्लोरी-स्लावुनी की देवी का नाम है - बोहुमीर की पत्नी।

बोहुमीर ने अपने दादा और पिता पेरुन और तारख पेरुनोविच दझडबोग का काम जारी रखा। उन्होंने रुस को एक महान शक्ति में एकजुट किया, लगभग पूरे यूरेशिया में फैला और एक सहस्राब्दी के लिए खड़ा था।

बोहुमीर ने स्लाव से शादी की - भगवान मैन की बेटी, प्रार्थना बरम के देवता की पोती, खुद भगवान रॉड की पोती। उन्हें एक महान भूमिका के लिए नियत किया गया था। दरअसल, प्राचीन काल में, डार्क एजेस (नाइट ऑफ सरोग) की शुरुआत से कई हजारों साल पहले, सांसारिक दौड़ में एक महान वध और नागरिक संघर्ष था। आत्माएं जाग गईं, झूठ में पड़ गईं और अपने पैरों के नीचे व्हाइट लाइट फेंकने की कामना की। उस नागरिक संघर्ष ने पृथ्वी पर बहुत दुर्भाग्य ला दिया, हर जगह भयानक झटके थे।

उस समय ग्लोरियस क्लान्स या क्रिवडा के पीछे कोई शीर्ष नहीं था, लेकिन एक महान दुर्भाग्य पैदा हुआ: घुटनों की मौत कत्ल में हुई (पहले पूर्वजों, मैगी - जिन्होंने नए आर्य वंशों को जन्म दिया, जैसे, उदाहरण के लिए, एरियस, आदि), जुनून की श्रृंखला टूट गई थी। सबसे उच्च के सॉर्ट का सांसारिक Pocon। तब प्राचीनों ने एसवीए से बात करनी शुरू की, ताकि देवता अपनी बुद्धि प्रकट करने के लिए वास्तविकता में उतरें।

और देवता पृथ्वी पर उतरे, और ग्रेट किंसमैन ने वर्तमान रूस की भूमि पर अच्छे और ईमानदार लोगों को देखा, कि वे अपने रॉड को फाल्कन-रॉड से बाहर ले गए थे। और यह रॉड साहसी और साहसी था, काम के लिए प्रयास करता है।

लोग मन में उज्ज्वल थे, वे शांति और सद्भाव में रहते थे, बड़ों की बात मानते हुए, अपने कर्मों से खुद को देवताओं के साथ संरेखित करते थे।

ऐसा इसलिए है क्योंकि प्राचीनों ने अपने मूल देवताओं की बात सुनी और उनकी ईमानदारी से प्रशंसा की, उनकी वाचाओं को पूरा किया, और देवताओं को परिवार में सबसे पुराने लोगों को दिया - पिता बोहुमीर। वह उद्धारकर्ता बन गया - रहस्योद्घाटन में एक व्यक्ति, हमेशा देवताओं के साथ संयुग्मित होना और खुद को भगवान की चेतना और शक्तियों में रखना।

सरोग और लाडा ने बोहुमीर और उसकी पत्नी स्लाव को विश्वासयोग्य वाचाएं, विश्वास की बुद्धि और रूढ़िवादी वेद दिए, जो दुनिया के बुजुर्गों के समय से काट दिए गए थे।

यह पता चला कि बोहुमीर और स्लाव स्लाव के पुनर्जन्म बन गए। किंवदंती के अनुसार, यह श्रोग और लाडा थे जो ज्ञान को बहाल करने, स्लाव को फिर से बनाने के लिए पृथ्वी पर उतरे। फिर अन्य स्पा थे, जिन्होंने ज्ञान लाया और इसे लोगों तक पहुंचाया।

रूसी मूल के रूढ़िवादी विश्वास में आध्यात्मिक विकास का लक्ष्य ब्रह्मांड के नियमों (नियम, नारियल) के बारे में स्पष्ट जागरूकता है, जो आत्मा को अपनी दुनिया बनाने की अनुमति देता है, और यह इसे उच्चतम अभिव्यक्ति तक पहुंचने में मदद करता है।

बोहुमीर ने अपना जीवन वैभवशाली पारिवारिक सौहार्द के कुलों को पढ़ाने के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने और मदर स्लावा ने रोडोलड नामक विज्ञान की नींव रखी। हां, यह अन्यथा नहीं हो सकता है, क्योंकि वे आत्माएं थीं जिन्होंने सरोग और लाडा की महान शक्ति, हल्के-असर वाले स्वर्गीय जीवनसाथी को आगे बढ़ाया।

जीनस शुरुआत है, सभी के पूर्वज और निर्माता जो मौजूद हैं, स्पष्ट और निहित, जीवित और निर्जीव, सर्वोच्च सर्वशक्तिमान, सभी-एक ईश्वर। उनका नाम माता-पिता, मूल निवासी, जन्म देना, मातृभूमि, लोग, प्रकृति, नस्ल, फसल, वसंत और कई अन्य शब्दों में रहता है। लेकिन सबसे पहले, रॉड एक रचनात्मक है, जीवन को बुला रहा है, सामान्य रूप से बल पैदा करता है, यह सब कुछ का आधार है!

यह पता चला है कि रोडोलाड एक परिवार, एक पुरुष और एक महिला, पति और पत्नी के उद्देश्य पर एक प्रणाली है। वह माता-पिता और बच्चों की जिम्मेदारियों के बारे में बात करती है, प्यार के स्थान की व्यवस्था के बारे में और परिवार के चूल्हे में आग को कैसे बनाए रखें, परिवार और समाज के लिए कर्तव्य के बारे में।

रोडोलैड परिवार की छुट्टियों, अनुष्ठानों, परंपराओं के संरक्षण और समझ रखने वाली है, जो परिवार की संस्कृति का समर्थन करती है, विश्व की ऊर्जाओं और तत्वों के साथ संचार करने और रहने की क्षमता। विज्ञान रोडोलाड ने बुद्धिमानी से और व्यवस्थित रूप से एक लड़की को एक लड़की, एक महिला, एक माँ और एक लड़का बनने में मदद की - एक युवा, एक आदमी, एक पिता ...

पवित्र स्लाव-आर्यन शास्त्र के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति का अपना भाग्य है। तो पिता Svarog - शारीरिक दुनिया के सबसे ऊंचे भगवान - ने ब्रह्मांड का निर्माण किया, और उसकी पत्नी - देवताओं की माँ लाडा - ने उसे प्यार और सद्भाव से भर दिया। प्रत्येक पुरुष अपने परिवार की दुनिया बनाता है, लाभ बनाता है और प्राप्त करता है, और महिला - बेरेगिन्या, चीजों को क्रम में रखती है - उसके पति द्वारा बनाई गई हर चीज को रास्ता देती है। ऐसे परिवार लोगों की आध्यात्मिक शक्ति के वाहक होते हैं। एक खुशहाल परिवार परिवार का आधार है, और एक समृद्ध प्रसव मातृभूमि की समृद्धि सुनिश्चित करता है!

मोस्ट हाई कबीले के Pocon को फिर से बहाल किया और अपने वंशजों के लिए इसे पारित किया, Spas Bohumir ने Glory के साथ मिलकर आर्य लोगों के पवित्र समुदाय को फिर से बनाया। सभी रुस-स्लाव न केवल रक्त से, बल्कि एक उच्च आध्यात्मिक उत्पत्ति से भी एकजुट हैं। सभी एक साथ, स्लाव-आर्यों के वंशज सात आत्माओं, गौरवशाली के आध्यात्मिक परिवार को बनाते हैं, जो एक और कई-कई देवताओं के देवता का सम्मान करता है - सबसे ऊंचे परिवार!

और तब से, बोहुमिर और ग्लोरी के प्रत्येक वंशज, सभी स्लाव अपने आप में उस प्राचीन दिव्य स्पार्क को ले जाते हैं!

इस प्रकार, "रूढ़िवादी" की अवधारणा की बहुत सामग्री को सचमुच "नियम की महिमा" के रूप में समझा जाता है, और गहन विश्वदृष्टि - "सर्वोच्च देवताओं की दुनिया के नियम" के रूप में। यह इस समझ में है कि शब्द "रूढ़िवादी" का उपयोग रस के मूल निवासी वैदिक विश्वास में किया जाता है।

एक स्लाव देवी की महिमा का नाम और एक विदेशी धर्म के नाम पर स्लाव गॉड्स रूल के विश्व का नाम चालाक की ऊंचाई और अवधारणा का प्रतिस्थापन है।

रूढ़िवादी स्लाविक लोगों का आध्यात्मिक मार्ग है, यहां तक \u200b\u200bकि अब भी यह शब्द हमारे भ्रातृ जन की भाषाओं में ही मौजूद है।

और एंग्लो-सैक्सन, ने अपनी कृत्रिम, अनाड़ी भाषा के साथ, लैटिन के वर्णमाला का उपयोग करके यूरोप के सुधार के दौरान पेश किया, जैसे कि एस्पेरांतो ने आम तौर पर इस अवधारणा को विकृत कर दिया, इसे दासों की अवधारणा को कम किया।

इसलिए, उदाहरण के लिए, स्लाव, स्लाव - शब्द का अंग्रेजी से रूसी में अनुवाद किया जाता है, स्लाव, स्लाव, एक ही समय में पहले से ही स्लेव, स्लेव एक दास, दास है, और लगभग एक ही उच्चारण किया जाता है। ऐसा लगता है कि यह हमारे शपथ "मित्रों" द्वारा संयोग से नहीं किया गया था, या जैसा कि वर्तमान सत्तारूढ़ "कुलीन" उन्हें कहते हैं - हमारे परिवार के बारे में ...

जब हम खुद को स्लाव विश्वास के विश्वासपात्र कहते हैं, हम स्वर्गीय कबीले और सांसारिक कबीले की एकता पर निर्देशित स्पष्ट दुनिया में अपना रास्ता परिभाषित करते हैं। वैदिक रूढ़िवादिता के विश्वासपात्र कहे जाने के कारण, हम अपने आध्यात्मिक विकास की दिशा निर्धारित करते हैं - सर्वोच्च नियम देवताओं के साथ एकता की ओर।

हालांकि, अगर हम क्रिश्चियन चर्च के इतिहास की ओर रुख करते हैं और शांति से, पूरी तरह से, बिना किसी पूर्वाग्रह के खुद को इससे परिचित कराते हैं, तो हमें आसानी से इस सवाल का जवाब मिल जाएगा: तथाकथित "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" कहां से आया?

१० वीं -१४ वीं शताब्दियों के कालक्रम इस बात की गवाही देते हैं कि ईसाई धर्म "विश्वास", "नया विश्वास", "सच्चा विश्वास", "ग्रीक विश्वास", और सबसे अक्सर - "रूढ़िवादी ईसाई विश्वास" नाम से ग्रीस से रूस में आया था।

इस तथ्य पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए कि "ऑर्थोडॉक्सी" शब्द पहली बार रूस में ईसाई धर्म की शुरुआत के 422 वर्ष बाद "पस्कोव के मेट्रोपॉलिटन फ़ोटोज़ ऑफ़ पस्कोव" में होता है, यानी 422 साल। और वाक्यांश "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" बाद में भी - रूस के बपतिस्मा के बाद 1450, 462 साल के पहले पोस्कोव में। यह स्वाभाविक रूप से बहुत कुछ कहता है और गंभीर आश्चर्य का कारण बनता है।

यदि शब्द "रूढ़िवादी" वास्तव में ईसाई धर्म के साथ करना है, जैसा कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के वर्तमान मौलवियों का दावा है, तो ईसाइयों ने खुद को आधा सहस्राब्दी तक क्यों नहीं इस्तेमाल किया है?

इसलिए, हम ध्यान दे सकते हैं, भिक्षुओं द्वारा एनल्स में लिखे गए दस्तावेजों द्वारा पुष्टि किए गए तथ्यों के आधार पर: "रूढ़िवादी" ईसाई केवल 597 साल पहले बन गए थे। और 422 के लिए उन्होंने खुद को केवल "वफादार" कहा। और यह इस तथ्य से भी पुष्टि की जाती है कि रूसी में अनुवाद में ग्रीक शब्द "रूढ़िवादी" का अर्थ है - "रूढ़िवादी।" यूनानियों के बीच, "ओर्थोस" सही है, "प्रत्यक्ष", और "डक्सोस" "विचार", "दृढ़ विश्वास", "विश्वास" है। इसीलिए, पश्चिमी दुनिया में, पूर्वी संस्कार के ईसाइयों को "रूढ़िवादी" कहा जाता है।

शब्द "ऑर्थोडॉक्सी" - "रूढ़िवादी" का चर्च अनुवाद अजीब लगता है, क्योंकि ग्रीक में "महिमा" शब्द का उच्चारण "कियूडोस" है, इसलिए क्रेट में प्राचीन शहर किडोनिया का नाम है, जिसका अनुवाद "ग्लोरियस" है। इसलिए, यदि पूर्वी ईसाई वास्तव में "रूढ़िवादी" हैं, तो संप्रदाय को कम से कम "ऑर्टोकिडोस" कहा जाना चाहिए।

हम इस विरोधाभास का समाधान जानते हैं। 16 वीं शताब्दी में पोलैंड द्वारा रुसिन भूमि पर कब्जा करने के बाद ग्रीक-रूढ़िवादी (रूढ़िवादी ईसाई धर्म) ने रोमन कैथोलिक धर्म के साथ एक कठिन संघर्ष में खुद को पाया। इसलिए, खुद के लिए समर्थन की तलाश में, चर्च एकमात्र बचत के रास्ते पर आया - आंशिक रूप से रूस के वैदिक आध्यात्मिक रीति-रिवाजों को अपनाने के लिए।

सबसे पहले, उन्होंने "रूढ़िवादी ईसाई धर्म" को "पवित्र रूढ़िवादी" में बदल दिया। और फिर उन्होंने वैदिक रीति-रिवाजों से लड़ना बंद कर दिया और उनके धर्मग्रंथ के रूप में स्वीकार कर लिया: पूर्वजों, हरित क्राइस्टमास्टाइड, कुपाला क्राइस्टमास्टाइड, पोक्रोव, कलिता, कोल्याडा, स्ट्रेचा (बैठक) और अन्य।

हमारे लिए, आज का रस, मूलनिवासियों के साथ सद्भाव और एकता को नवीनीकृत करने के लिए, हमें अपने आध्यात्मिक पूर्वजों द्वारा हमारे लिए संरक्षित किए गए आध्यात्मिक धन की समझ के साथ शुरू करना चाहिए - सच्चे रूढ़िवादी का मूल तत्व - मूल निवासी वैदिक देवत्व आस्था - स्लाव।

अनादिकाल से हमारा विश्वास सदैव रूढ़िवादी रहा है, क्योंकि यह हमेशा हमें मूल देवताओं के शासन का मार्ग दिखाता है। हमारे पिता, दादा और परदादा हमेशा रूढ़िवादी रहे हैं, और हमें भी ऐसा ही होना चाहिए!

हम किसी से लड़ते नहीं हैं और किसी से भी अपना विरोध नहीं करते हैं। अलग-अलग पंथ हमारे पूर्वजों के दोनों शब्दों और यहां तक \u200b\u200bकि प्रतीकों का उपयोग करते हैं, अच्छी तरह से उनका उपयोग करते हैं। केवल शिक्षित और सुसंस्कृत लोगों के पास हमेशा उनके साथ प्राथमिक स्रोत होते हैं - यह हमारे महान पूर्वजों की विरासत है।

इस सभी धन की समझ और धारणा हमें मजबूत बनाएगी, क्योंकि सच्चा विश्वास नियम का वेद है - विश्व के बारे में ज्ञान, रूसी देवताओं के ब्रह्मांड और पोकेनियन। यह वही है जो अब आवश्यक है - स्लाव परिवार की एकता और शक्ति के लिए!

अब, दुर्भाग्य से, सब कुछ हमारे साथ अभी तक ठीक नहीं है ...

मैं चारों ओर देखता हूं और मुझे दर्द होता है, हमने रूसी राज्य को क्या बदल दिया है! हम अपनी पवित्र भूमि पर रहते हैं जो हमारे पूर्वजों ने हमें दी थी, उन्होंने इसे जीवन के रूप में प्यार किया और इसकी रक्षा करते हुए, इसे अपने खून से छिड़क दिया। इसकी नदियाँ उस पुरानी और नई लड़ाई के समय में फैली थीं, जब शहरवासी और किसान दोनों एक थे। अच्छा, अब हमने अपना रॉड किस में बदल दिया?! गीदड़ के पैकेट को सत्ता में भर्ती कराया गया था। वे सिर्फ अपनी जेब हम पर भरते हैं, जो बेचते हैं वह मेहनत से बनाया जाता है, वे हमारे जीवन को बेचते हैं, हर किसी पर, अपने लोगों पर थूकते हैं, जिसे रूस ने रख दिया, कि वह हमेशा अपराजित था। मैं रूसी हूं, स्लाव हूं, और मुझे उस पर गर्व है! मुझे उस पृथ्वी पर गर्व है जिस पर मैं पैदा हुआ था! इसमें एक स्वतंत्र रूसी आत्मा है, और यह कि आत्मा कभी उत्पीड़ित नहीं होगी! और मुझे पता है कि अपने बेटों के वर्षों के माध्यम से, रूस माता अपने घुटनों से रूसी आत्मा को उठाएगी, सभी को एक शानदार पवित्र सेना में इकट्ठा करेगी, सियार इस बोझ को फेंक देगा और हमारा रूसी कबीला ठीक हो जाएगा, क्योंकि वह सृजन के उन मिलिशिया में रहता था और वह जीवन के साथ अपनी स्लाव विरासत को गौरवान्वित करेगा! ..

एवगेरी तरसोव।

अनुलेख प्रशासन से: हमें उम्मीद है कि हमने किसी की भावनाओं को आहत नहीं किया, याद रखें, दोस्तों, हर किसी की अपनी राय है!