जहाँ ऐवाज़ोव्स्की की अराजकता की तस्वीर है। अराजकता

"कैओस। क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड", ऐवाज़ोव्स्की

अराजकता। संसार का निर्माण

उत्पत्ति 1 अध्याय, छंद 1-5

"शुरुआत में भगवान ने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया। लेकिन पृथ्वी निराकार और खाली थी, और अंधेरा गहरा था, और परमेश्वर का आत्मा जल के चेहरे पर मंडरा रहा था।

और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो। और प्रकाश बन गया। और परमेश्वर ने प्रकाश को देखा, कि वह अच्छा था, और परमेश्वर ने प्रकाश को अंधेरे से अलग कर दिया। और भगवान ने प्रकाश दिवस, और अंधेरी रात को बुलाया।

और शाम थी और सुबह थी: एक दिन। "

निर्माण समय: 1841

सृजन का स्थान: इटली, नेपल्स

सामग्री: कागज पर तेल

आयाम: 0.73 एमएक्स 1.08 मीटर

खेल का मैदान: मख्तारवादियों के अर्मेनियाई संघ का संग्रहालय। सेंट लाजर द्वीप, वेनिस

सृष्टि का इतिहास

पहले डिग्री के स्वर्ण पदक के साथ प्रशिक्षण पाठ्यक्रम से स्नातक होने के बाद, ऐवाज़ोव्स्की को अकादमी के पेंशनभोगी के रूप में विदेश यात्रा का अधिकार मिला। और 1840 में, एवाज़ोवस्की इटली चला गया।

कलाकार ने बड़े उत्साह के साथ इटली में काम किया और यहाँ लगभग पचास बड़ी पेंटिंग बनाई। नेपल्स और रोम में प्रदर्शित, उन्होंने वास्तविक हलचल पैदा की और युवा चित्रकार को गौरवान्वित किया। आलोचकों ने लिखा कि किसी ने कभी भी प्रकाश, हवा और पानी को इतनी तीव्रता से और मज़बूती से चित्रित नहीं किया है।

ऐवाज़ोव्स्की द्वारा बनाई गई पेंटिंग "कैओस" को वेटिकन संग्रहालय की स्थायी प्रदर्शनी में प्रवेश करने के लिए सम्मानित किया गया था। पोप ग्रेगरी XVI ने कलाकार को स्वर्ण पदक से सम्मानित किया। इस अवसर पर, गोगोल ने कलाकार को मजाक में कहा: "आपके" अराजकता "ने वेटिकन में अराजकता बढ़ा दी।"

"अराजकता। दुनिया का निर्माण"

इवान कोन्स्टेंटिनोविच ऐवाज़ोवस्की द्वारा पेंटिंग "अराजकता। दुनिया का निर्माण"  1841 में इटली में लिखा गया, जहां सेंट पीटर्सबर्ग की ललित कला अकादमी से स्नातक करने के बाद कलाकार चले गए। स्वर्ण पदक के साथ स्नातक करने के बाद, आई.के. ऐवाज़ोव्स्की को अकादमी में पेंशनर के रूप में विदेश यात्रा की अनुमति मिली।

इटली में, मास्टर ने असाधारण उत्साह और भावनात्मकता के साथ काम किया। देश ने उन्हें असीम वैभव और आकर्षण के साथ कैद किया कि आई.के. Aivazovsky और अपने कैनवस पर बनाए गए। यहां लगभग पचास पेंटिंग बनाई गईं। उनकी रचनाओं ने कल्पना को झटका दिया और कलाकार को प्रसिद्धि प्रदान की। जैसे कोई और आई। के। ऐवाज़ोव्स्की ने प्रकाश, पानी और हवा को चित्रित किया।

"कैओस। क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड" पेंटिंग में अपनी खुद की शैली खोजने की इच्छा का परिणाम था, प्रकाश के प्रतिबिंब के साथ काम करने की एक नई विधि, आजीविका का प्रसारण, चित्रों में हवा और पानी की वास्तविकता।

यहाँ हम अपरिवर्तनीय तत्वों की गति देखते हैं, प्रकाश और अंधेरे का प्राचीन टकराव, रात असीम रूप से शासन करता है और अपने अधिकारों को छोड़ना नहीं चाहता है। हवा और पानी के तत्व क्रोध, एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं, सौंदर्य, अशिष्टता, अनंत, दुनिया की निरपेक्षता की अवर्णनीय संवेदनाओं का निर्माण करते हैं। हवा उठने वाली लहरों को उठाती है, समुद्र अंतहीन और अपार लगता है।

लेकिन प्रकाश काले बादलों के माध्यम से चमकता है, उन्मत्त लहरों पर इसके प्रतिबिंब समुद्र की गहराई को रोशन करते हैं। अराजकता के दंगों के बीच, निर्माता का आंकड़ा बढ़ जाता है, यह आशा करते हुए कि अंधेरा गायब हो जाएगा, शांत और सद्भाव राज्य करेगा, मनुष्य की आत्मा में सर्वश्रेष्ठ को जागृत करेगा।

इंद्रकुमार ऐवाज़ोव्स्की रोम में चित्रों की प्रदर्शनी के बाद प्रसिद्ध हो गया, जहां सोलहवीं के पोप ग्रेगोरी ने वेटिकन में एक गैलरी के लिए "कैओस" खरीदा।

इवान कोन्स्टेंटिनोविच ऐवाज़ोव्स्की को एक महान चित्रकार के रूप में जाना जाता है। वह, इस शैली में कोई अन्य की तरह, समुद्र के पानी से जुड़े प्राकृतिक तत्वों को वास्तविक रूप से चित्रित करने में सक्षम था। कुछ लोगों को पता है, लेकिन उन्होंने बाइबिल के विषयों पर कई चित्रों को लिखा था, जिसमें वह बहुत रुचि रखते थे।

यह लेख कलाकार इवान एवाज़ोव्स्की "क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड" और "कैओस" द्वारा दो पेंटिंग प्रस्तुत करता है। दुनिया की रचनाएँ। ” वे 20 से अधिक वर्षों के अंतर के साथ लिखे गए हैं, लेकिन एक समान अर्थ है। ऐवाज़ोव्स्की के लिए, दुनिया का निर्माण उनके काम में कुछ खास बन गया। हालांकि दोनों मामलों में, जैसा कि उनके अन्य चित्रों में, समुद्र मौजूद है। लेकिन यहां यह खास है और पूरी तरह से अलग भूमिका निभाता है।

अराजकता (सृजन)। 1841 वर्ष। कागज पर तेल। 106 × 75 सेमी।
Makhitarists के संघ का संग्रहालय। सेंट लाज़ारे, वेनिस।

ऐवाज़ोव्स्की “कैओस। निर्माण »विवरण

सर्वश्रेष्ठ बाइबिल चित्रों में से एक कैओस है। क्रिएशन ऑफ़ द वर्ल्ड ”ऐवाज़ोव्स्की इवान कोंस्टेंटिनोविच ने 1841 में लिखा था। इस चित्र के लिए, कलाकार को पोप से स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया, और चित्र वेटिकन संग्रहालय में एक प्रदर्शनी बन गया।

इस तस्वीर में सभी जीवित चीजों के निर्माण को दर्शाया गया है। चूंकि कलाकार समुद्र के बहुत शौकीन थे, इसलिए उन्होंने इस तस्वीर को उनके साथ प्रेरित किया। समुद्र, सूर्य की किरणें और एक सिल्हूट जो एक मानव छवि जैसा दिखता है। तस्वीर को देखते हुए, यह देखा जा सकता है कि अंधेरे धीरे-धीरे सूर्य के प्रकाश के प्रभाव में विचलन करता है और उज्ज्वल आकाश के हिस्से में आप निर्माता की छवि देख सकते हैं। वह अपने हाथों से अंधेरे को फैलाता है, और यह धीरे-धीरे गायब हो जाता है, समुद्र का पानी शांत हो जाता है, जो सभी जीवित चीजों के पुनरुद्धार की शुरुआत का प्रतीक है।

इस कैनवास पर, वास्तव में, निर्माता पृथ्वी पर अराजकता को रोकता है। ऐवाज़ोव्स्की की पेंटिंग "कैओस"। दुनिया का निर्माण ”प्रतीकात्मक है और कार्रवाई की पूरी वास्तविकता बताता है। अंधेरे से प्रकाश में परिवर्तन बहुत ही विशद और वास्तविक रूप से दर्शाया गया है, जो कलाकार के चित्रों के लिए विशिष्ट है।

इस तस्वीर को देखकर आप आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि कैसे कैनवास पर पेंट के साथ इतने छोटे विवरणों को व्यक्त किया जा सकता है। इसके लिए प्रकृति और शानदार प्रतिभा की एक बड़ी समझ की आवश्यकता होती है, जो कई अन्य समुद्री चित्रकारों से एवाज़ोव्स्की को अलग करती है। "कैओस। दुनिया का निर्माण ”इस तस्वीर की तस्वीरें इंटरनेट पर काफी आम हैं। हर कोई कला की इस उत्कृष्ट कृति में प्रवेश और प्रवेश कर सकता है।

ऐवाज़ोव्स्की की पेंटिंग "कैओस" द्वारा शास्त्रीय कला में एक अविश्वसनीय योगदान दिया गया था। दुनिया का निर्माण। ” चित्र का वर्णन रचना का स्पष्ट विचार नहीं देगा, आपको वास्तव में कला की उत्कृष्ट कृति की सराहना करने के लिए छवि को देखने की आवश्यकता है।

संसार का निर्माण। 1864
कैनवास पर तेल। 196 x 233 सेमी
राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

पेंटिंग Aivazovsky "निर्माण" विवरण

बहुत ही प्रभावशाली है, इसी विषय पर लिखा गया है, आइवाज़ोव्स्की द्वारा बनाई गई तस्वीर "क्रिएशन ऑफ़ द वर्ल्ड"। इसका वर्णन दुनिया को बनाने की प्रक्रिया पर गंभीर और लंबे समय तक प्रतिबिंब की आवश्यकता है। यह चित्र पिछले वाले से बहुत अलग है, आप यह भी कह सकते हैं कि यह पूरी तरह से अलग है। यहां आप समुद्र और अंधेरे के माध्यम से प्रकाश को भी देख सकते हैं। लेकिन तस्वीर पूरी तरह से अलग व्याख्या में बनाई गई है, अंधेरे में भी आप लाल रंग देख सकते हैं। वह एक कारण के लिए भी चित्रित किया गया है, और चित्र को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। शायद कलाकार ने इस तरह अराजकता की शुरुआत का चित्रण किया। या निर्माता और सृष्टि के बीच की सीमाओं का विभाजन दिखाया।

1864 के ऐवाज़ोव्स्की की पेंटिंग "क्रिएशन" को "कुछ भी नहीं से सृजन" वाक्यांश के साथ जोड़ा गया है।  कलाकार ऐवाज़ोव्स्की "क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड" के काम के गहरे अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, फोटो पेंटिंग इसमें मदद करेगी। बेशक, वे मूल छवि को प्रतिस्थापित नहीं करेंगे, लेकिन, फिर भी, एक उच्च-गुणवत्ता वाला फोटो मिला, आप मुख्य भूखंड का अध्ययन कर सकते हैं।

तस्वीर के बाद के संस्करण का वर्णन सबसे अस्पष्ट है, और हर कोई अन्य विचारों को देख सकता है। लेकिन, फिर भी, तस्वीर का मुख्य विचार दुनिया के निर्माण को कुछ भी नहीं दिखाने के लिए है, घने अंधेरे से जो चारों ओर सब कुछ कवर करता है।

समय की शुरुआत और वह सब जो ग्रह पर मौजूद है, दुनिया और मनुष्य का निर्माण, स्वर्ग में पतन, एक भाई द्वारा भाई की पहली हत्या, वैश्विक बाढ़ - बाइबिल में वर्णित इन वैश्विक दार्शनिक विषयों के बारे में सोचकर, रूसी चित्रकला में पुराने नियम की घटनाओं की कलात्मक समझ के लिए भोजन प्रदान किया। विभिन्न स्कूलों और निर्देशों के मास्टर्स ने मानव विश्वदृष्टि के लिए इन प्रमुख भूखंडों को संबोधित किया, उनमें से सभी दर्शकों को अपनी कल्पना से उत्पन्न छवियों के अपने स्वयं के दृष्टिकोण से अवगत कराना चाहते थे और कैनवास पर स्थानांतरित कर दिया। संग्रह में दुनिया के निर्माण से लेकर बाढ़ के अंत तक बाइबिल के विषयों पर रूसी कलाकारों के चित्र हैं।

संसार का निर्माण

"और शाम थी, और एक दिन सुबह थी।"

दूसरे दिन, भगवान ने "दृढ़ता" का निर्माण किया, जिसे उन्होंने स्वर्ग कहा, अर्थात्, स्वर्गीय तिजोरी, "और जो पानी फर्म के ऊपर है उस पानी के नीचे स्थित फर्म से अलग कर दिया।" इसलिए पृथ्वी पर वर्षा के रूप में सांसारिक जल और स्वर्गीय जल छलक रहे थे।

तीसरे दिन, भगवान ने कहा, "जो पानी स्वर्ग के नीचे है उसे एक जगह इकट्ठा होने दो, और सूखी भूमि को प्रकट होने दो।" उन्होंने भूमि को भूमि, और "पानी का संग्रह" कहा - समुद्र। "और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था।"

तब उन्होंने कहा: "पृथ्वी अपनी किस्म और समानता के अनुसार हरियाली, घास के बीज बो सकती है और एक फलदार वृक्ष अपनी तरह का फल देता है, जिसमें उसका बीज पृथ्वी पर होता है।"

चौथे दिन, भगवान ने सूर्य, चंद्रमा और सितारों को "पृथ्वी को रोशन करने के लिए, और रात से दिन को अलग करने के लिए, और संकेत के लिए, और समय, और दिन, और वर्ष बनाए।"

पांचवें दिन, पक्षी, मछली, सरीसृप और जानवर बनाए गए। भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया और उन्हें "फलदायी और गुणा करने" की आज्ञा दी।

अराजकता। संसार का निर्माण।
  इवान ऐवाज़ोव्स्की। 1841. कागज पर तेल। 106x75 (108x73)।
  मख्तारवादियों के अर्मेनियाई संघ का संग्रहालय।
  सेंट लाजर द्वीप, वेनिस

पहले डिग्री के स्वर्ण पदक के साथ एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम से स्नातक होने के बाद, ऐवाज़ोव्स्की को अकादमी के पेंशनभोगी के रूप में विदेश यात्रा का अधिकार मिला। और 1840 में वह इटली के लिए रवाना हुए।

कलाकार ने बड़े उत्साह के साथ इटली में काम किया और यहाँ लगभग पचास बड़ी पेंटिंग बनाई। नेपल्स और रोम में प्रदर्शित, उन्होंने वास्तविक हलचल पैदा की और युवा चित्रकार को गौरवान्वित किया। आलोचकों ने लिखा कि किसी ने कभी भी प्रकाश, हवा और पानी को इतनी तीव्रता से और मज़बूती से चित्रित नहीं किया है।

अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के धर्म से संबंधित, ऐवाज़ोव्स्की ने बाइबिल के विषयों पर कई चित्र बनाए। चित्र “अराजकता। विश्व का निर्माण ”Aivazovsky को वेटिकन संग्रहालय की स्थायी प्रदर्शनी में प्रवेश करने के लिए सम्मानित किया गया। पोप ग्रेगरी XVI ने कलाकार को स्वर्ण पदक से सम्मानित किया। इस अवसर पर, गोगोल ने कलाकार को मजाक में कहा: "आपके" अराजकता "ने वेटिकन में अराजकता बढ़ा दी।" Rawdon

   संसार का निर्माण।
  इवान ऐवाज़ोव्स्की। 1864 कैनवास पर तेल। 196x233।

यूएसएसआर और रूस की नौसेना

   संसार का निर्माण। अराजकता।
  आई.के. ऐवाज़ोव्स्की। कैनवास पर 1889 तेल, 54x76।
थियोडोसियन आर्ट गैलरी। आई.के. ऐवाज़ोव्स्की

Aivazovsky, एक नियम के रूप में, प्रारंभिक अध्ययन और रेखाचित्र के बिना अपने चित्रों को चित्रित किया। लेकिन अपवाद थे। पेंटिंग "कैओस" के लिए स्केच अनंत स्थान पर केंद्रित है। एक अकल्पनीय दूरी से प्रकाश आता है जो अग्रभूमि में टूट जाता है। ईसाई दर्शन के अनुसार, ईश्वर प्रकाश है। Aivazovsky के कई काम इस विचार के साथ किए गए हैं। इस मामले में, लेखक ने निपुणता से प्रकाश को पुन: पेश करने के कार्य के साथ सामना किया। 1841 में, ऐवाज़ोव्स्की ने रोम की पोप को इस सामग्री की एक तस्वीर दी, जब ग्रेगरी XVI ने इसे अपने संग्रह से खरीदने का फैसला किया। एन.वी. गोगोल (1809-1852), जिन्होंने एक अज्ञात युवा छात्रवृत्ति प्राप्तकर्ता के काम की बहुत सराहना की, ने लिखा: "अराजकता की छवि, सामान्य रूप से, एक नए विचार से प्रतिष्ठित है और कला के चमत्कार के रूप में पहचानी जाती है। एक और: गोगोल द्वारा हास्य बयान भी जाना जाता है:" आप, एक छोटा आदमी, नेवा के तट से रोम आया और तुरंत वेटिकन में अराजकता को उतारा। ” क्रीमियन आर्ट गैलरी

  सृष्टि का पहला दिन। प्रकाश।
  ए। ए इवानोव

  उत्पत्ति की पुस्तक के लिए चित्रण। चक्र से "निर्माण के दिन"।
  ए। ए इवानोव

  रात के तारों का निर्माण।
  केएफ यूऑन। चक्र से "दुनिया का निर्माण।" 1908-1919। स्याही, ग्रेफाइट, कागज। 51h66,9।

  "प्रकाश होने दो।"
  युओन कोंस्टेंटिन फेडोरोविच। चक्र से "दुनिया का निर्माण।" 1910. जस्ता पर उत्कीर्णन, 23.6x32.9।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

  "प्रकाश होने दो।"
  युओन कोंस्टेंटिन फेडोरोविच। चक्र से "दुनिया का निर्माण।" 1910. जस्ता पर उत्कीर्णन।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

  वनस्पति का राज्य।
  युओन कोंस्टेंटिन फेडोरोविच। 1908 इंक, कागज पर कलम। 51h68।

  http://artcyclopedia.ru/1908_carstvo_rastitelnosti_b_tush_pero_51h68_gtg-yuon_konstantin_fedorovich.htm

  पशुओं का राज्य।
  युओन कोंस्टेंटिन फेडोरोविच। 1908 इंक, कागज पर कलम। 48h65।
  स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी
  http://artcyclopedia.ru/1908_carstvo_zhivotnyh_b_tush_pero_48h65_gtg-yuon_konstantin_fedorovich.htm

  पानी का साम्राज्य।
  युओन कोंस्टेंटिन फेडोरोविच। 1910. जस्ता पर उत्कीर्णन। 23,6h32,9।
  स्थान राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

  पौधों का निर्माण।

प्रजापति।
  सना हुआ ग्लास खिड़की "नबी"।
  मार्क चागल। टुकड़ा।
  फ्राउमुनस्टर, ज्यूरिख

  रोजा "दुनिया का निर्माण।"
  मार्क चागल।
  फ्राउमुनस्टर, ज्यूरिख

  संसार का निर्माण।
  मार्क चागल। पेरिस, 1960. लिथोग्राफी।

  द क्रिएशन ऑफ़ मैन (La Cr; Ation de l’homme)
   मार्क चागल।
चागल संग्रहालय, नीस

  मनुष्य का निर्माण।
  मार्क चागल। 1956 एक सूखी सुई और सैंडपेपर, हाथ से पेंट के साथ नक़्क़ाशी।
josefglimergallery.com

  क्रिएशन का पांचवा दिन।

व्लादिमीर कैथेड्रल, कीव

  ईश्वर सृष्टिकर्ता है, सृष्टि के दिन।
कोटरबिंस्की विल्हेम अलेक्जेंड्रोविच (1849-1922)। फ्रेस्को।
व्लादिमीर कैथेड्रल, कीव
   पेंटिंग कार्यालय भवन की छत पर, बाईं ओर के छोर पर स्थित है

"तो स्वर्ग और पृथ्वी और उनके सभी मेजबान परिपूर्ण हैं।
  और सातवें दिन भगवान ने अपना काम पूरा किया जो उन्होंने किया, और सातवें दिन अपने सभी काम से विश्राम किया जो उन्होंने किया।
  और भगवान ने सातवें दिन को आशीर्वाद दिया, और इसे पवित्र किया, क्योंकि उस दिन उन्होंने भगवान द्वारा बनाए गए और बनाए गए अपने सभी कार्यों से आराम किया था। ”
  उत्पत्ति (2: 1-3)

आदम और हव्वा

एडम और ईव "पहले माता-पिता" हैं, जो पृथ्वी पर पहले लोग हैं।

   "और भगवान ने कहा: हमें अपनी छवि में आदमी [और] अपनी समानता में बनाते हैं, और क्या वे समुद्र की मछली पर, और हवा के पक्षियों पर, [और जानवरों पर]] और मवेशियों पर, और सभी पृथ्वी पर, और सभी सरीसृपों पर शासन कर सकते हैं। जमीन पर सरीसृप। और परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, परमेश्वर की छवि में उसे बनाया; पुरुष और महिला ने उन्हें बनाया। और भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया, और भगवान ने उनसे कहा: फलदायी और गुणा करो, और पृथ्वी को भर दो, और उसके पास ... "(उत्पत्ति 1: 26-28)।

उत्पत्ति का दूसरा अध्याय एक और संस्करण प्रदान करता है:

   "और भगवान भगवान ने पृथ्वी की धूल से मनुष्य को बाहर कर दिया, और जीवन की सांस ली, और मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया। और प्रभु ईश्वर ने पूर्व में ईडन में स्वर्ग लगाया था, और उस आदमी को रखा था जिसे उसने बनाया था। और भगवान भगवान पृथ्वी से हर पेड़ उग आया, दिखने में सुखद और भोजन के लिए अच्छा था, और स्वर्ग के बीच में जीवन का पेड़, और अच्छे और बुरे के ज्ञान का पेड़ ... और भगवान भगवान ने आदमी को ले लिया [जिसे उसने बनाया] और उसे ईडन के बगीचे में बसाया। इसकी खेती करें और इसे स्टोर करें। और भगवान भगवान ने मनुष्य को यह कहते हुए आज्ञा दी: कि बगीचे के हर पेड़ से तुम खाओगे, लेकिन अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से तुम उसे नहीं खाओगे, जिस दिन तुम उसे खाओगे उसी दिन तुम मर जाओगे ”(2: 7–9) 15-17)।

तब परमेश्वर ने आदम की पसली से एक महिला, हव्वा को बनाया, ताकि आदम का एक सहायक हो। आदम और हव्वा ईडन (ईडन के गार्डन) में खुशी से रहते थे, लेकिन फिर पाप किया: एक सर्प के रूप में शैतान की धमकियों के लिए उपज, उन्होंने ज्ञान के पेड़ से निषिद्ध फल खाया, दोनों अच्छे और बुरे कर्म करने में सक्षम हो गए। इसके लिए, भगवान ने उन्हें स्वर्ग से बाहर निकाल दिया, एडम से कहा: "... आपके चेहरे के पसीने में आप तब तक रोटी खाएंगे जब तक आप उस धरती पर नहीं लौट जाते जहां से आपको लिया गया था, धूल के लिए आप धूल में वापस आ जाएंगे" (3:19)। लेकिन ईव के लिए, भगवान ने कहा: "... मैं आपकी गर्भावस्था में आपके क्लेश को गुणा करूंगा; एक बीमारी में आप बच्चों को जन्म देंगे; और तुम्हारा पति तुम्हारा आकर्षण है, और वह तुम पर शासन करेगा ”(उत्पत्ति 3:16)। “पत्नी को सभी विनम्रता के साथ मौन में अध्ययन करने दो; लेकिन मैं अपनी पत्नी को पढ़ाने की इजाजत नहीं देता, न ही अपने पति पर राज करती हूं, बल्कि चुप रहने में। पहले एडम के लिए बनाया गया था, और फिर ईव; और आदम को धोखा नहीं दिया गया है; लेकिन पत्नी को बहकाया, एक अपराध में गिर गया; लेकिन अगर वह विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ पवित्रता में रहता है, तो उसे प्रसव के माध्यम से बचाया जाएगा ”(1 तीमु। 11–15)।

ईसाई विचारों के अनुसार, अमरता मूल रूप से मनुष्य को मिली थी। बाइबल के संत इस बात की गवाही देते हैं: सुलैमान और जीसस, सिर्ख के पुत्र: “परमेश्वर ने मनुष्य को अनियंत्रित करने के लिए बनाया और उसे अपने अनन्त होने का एक तरीका बनाया; लेकिन शैतान की मौत से ईर्ष्या के साथ दुनिया में आया था, और वे जो उसकी विरासत का हिस्सा हैं, उसे अनुभव होता है ”(प्रेम। सोल। 2: 23-24)।

पाप आदम को अमरता के महान उपहार के योग्य नहीं लगता है। "और भगवान भगवान ने कहा: निहारना, आदम हमारे जैसे बन गया है, अच्छाई और बुराई जानना; और अब, हालांकि उसने अपने हाथों को फैलाया, उसने जीवन के पेड़ से नहीं लिया, न तो चखा, न ही हमेशा के लिए जीना शुरू किया। और यहोवा परमेश्वर ने उसे अदन के बाग से उस भूमि तक भेजा जहाँ से वह ले जाया गया था। और उसने आदम को बाहर निकाल दिया, और पूर्व में अदन के बाग के पास पूर्व में रखा एक करूब और एक ज्वलंत तलवार, जो जीवन के वृक्ष की राह की ओर मुड़ रही थी ”(उत्पत्ति 3: 22-24)।

नए नियम में, एडम (प्रकाशित "पृथ्वी, लाल पृथ्वी") अपने चरित्रहीन, कमजोर, पापी हाइपोस्टेसिस, एक नाशवान व्यक्ति, यानी एक नश्वर व्यक्ति को दर्शाता है। वह यीशु मसीह की जीत तक ऐसा होगा। "पुराने एडम" को "नए एडम" से बदल दिया जाएगा। पवित्र प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों के प्रथम काल में इसके बारे में लिखा था: “क्योंकि मृत्यु मनुष्य के माध्यम से है, इसलिए मनुष्य के माध्यम से और मृतकों के पुनरुत्थान के माध्यम से। जैसे आदम में सभी की मृत्यु हो जाती है, वैसे ही मसीह में सभी को जीवन मिलेगा ... पहला आदमी आदम एक जीवित आत्मा बन गया; और अंतिम आदम जीवन देने वाली आत्मा है ... पहला मनुष्य पृथ्वी, पृथ्वी से है; दूसरा व्यक्ति स्वर्ग से प्रभु है ... और जैसा कि हमने पृथ्वी की छवि पहनी है, हम स्वर्ग की छवि भी पहनेंगे "(1 कुरिं। 15: 21–22, 45, 47, 49)।

ईव ("जीवन") सदियों से अनिश्चितकालीन जिज्ञासा से "गौरवशाली" रहा है, जिसके कारण नागिन (शैतान) ने धमकियों के आगे घुटने टेक दिए और अच्छाई और बुराई के ज्ञान के पेड़ से निषिद्ध फल खा लिया, और यहां तक \u200b\u200bकि उसके पति को भी पीटा गया। इस घृणित कार्य ने एक ओर, पहले लोगों और सभी मानव जाति को सभी प्रकार की आपदाओं के लिए उकसाया, और दूसरी ओर, मनुष्य द्वारा अपने भाग्य का स्वामी बनने का प्रयास किया।

आदम और हव्वा के बेटे थे: हाबिल, कैन और सेठ, जो आदम के एक सौ तीस साल के होने पर पैदा हुए थे। सेठ के जन्म के बाद, आदम ने एक और 800 साल जीया, “और उसने बेटों और बेटियों को जन्म दिया” (उत्पत्ति 5: 4)। बाइबिल गाइड

  एडम।
  माइकल एंजेलो की क्रिएशन ऑफ एडम मुरल डिटेल ड्राइंग
  ए। ए इवानोव

   एडम के साथ वसीयतनामा।
कोटरबिंस्की विल्हेम अलेक्जेंड्रोविच (1849-1922)। फ्रेस्को।
व्लादिमीर कैथेड्रल, कीव

   भगवान ईव को आदम की ओर ले जाता है।
   ए। ए इवानोव

   "और भगवान भगवान ने एक आदमी से ली गई पसली से एक पत्नी बनाई, और उसे एक आदमी के पास लाया" (उत्पत्ति 2, 22)।

  स्वर्ग का आनंद।
  वी। एम। वासनेत्सोव। 1885-1896 gg।

रूसी धार्मिक पेंटिंग

  अनार के साथ ईव।
  कोहलर-विलियंडी इवान (जोहान) पेट्रोविच (1826-1899)। 1881 तेल कैनवास पर।
  उल्यानोस्क कला संग्रहालय

  आदम और हव्वा।
  मिखाइल वासिलिविच नेस्टरोव। 1898 वॉटरकलर, गौचे, पेपर, 30,5x33।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग
तस्वीरें यैंडेक्स

  आदम और हव्वा।
  नेस्टरोव मिखाइल वासिलिविच (1862-1942)। 1898. कार्डबोर्ड, गौचे, वॉटरकलर, कांस्य, पेंसिल पर कागज। 30 x 33 सेमी
  राज्य रूसी संग्रहालय
  http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture\u003d4656

  आदम और हव्वा।
  कॉन्स्टेंटिन युओन। 1908-1909 के वर्षों। कार्डबोर्ड, इंक, पेन पर कागज।
इतिहास और कला का सर्पुखोव संग्रहालय

  आदम और हव्वा (ताल)।
   व्लादिमीर बारानोव-रॉसिन। कैनवास पर 1910 तेल, 202x293,3।

  आदम और हव्वा।
   व्लादिमीर बारानोव-रॉसिन। 1912 Etude 3. कागज पर तेल, 47x? 65.5।
  निजी संग्रह

  आदम और हव्वा।
  व्लादिमीर बारानोव-रॉसिन। कैनवास पर 1912 तेल, 155x219.7।
  कारमेन थिसेन-बोर्नमिसज़ा संग्रह
  Thyssen-Bornemisza संग्रहालय, मैड्रिड, स्पेन
थिसेन-बोर्नमिसज़ा म्यूज़ियम - म्यूज़ो थिसेन-बोर्निमाज़ा

   ईव।
   व्लादिमीर बारानोव-रॉसिन, 1912

   एक पुरुष और एक महिला। आदम और हव्वा।
   पावेल निकोलाइविच फिलोनोव। 1912-1913,
प्रदर्शनी "अनदेखी के गवाह"

  एक पुरुष और एक महिला।
  पावेल निकोलाइविच फिलोनोव। 1912
  कागज, भूरे रंग की स्याही, कलम, पेंसिल, 18.5 x 10.8 (उल्लिखित)।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

  एक पुरुष और एक महिला।
  कैनवास पर व्हाटमैन और तेल पर डुप्लिकेट पेपर। 150.5x114.5 (कॉपीराइट पेपर); 155x121 (कैनवास)
प्रदर्शनी "अनदेखी के गवाह"

  एक पुरुष और एक महिला।
  पावेल निकोलाइविच फिलोनोव। 1912-1913,
  जल रंग, भूरे रंग की स्याही, स्याही, कलम, कागज पर ब्रश।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

  एक पुरुष और एक महिला।
  पावेल निकोलाइविच फिलोनोव। 1912-1913 की।
  पानी के रंग का, भूरे रंग की स्याही, स्याही, कलम, कागज पर ब्रश, 31x23.3।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग
ओल्गा की गैलरी

फाइलोनोव के सभी शब्दार्थ एक प्रतीक में, एक प्रतीक में, एक रूपक में साकार होते हैं। इसके अलावा, इसकी प्रतीकात्मकता में सदी की बारी के प्रतीकवादियों की तुलना में अधिक ऐतिहासिक गहराई है। मछली क्राइस्टोलॉजिकल संकेत है, पेड़ जीवन का पेड़ है, बजरा नूह का सन्दूक है, आदमी और औरत दुनिया के सामने नग्न एडम और ईव हैं, इतिहास - अतीत और भविष्य।

फिलोनोव अक्सर एडम और ईव (कई तेल चित्रों, जल रंग और स्याही चित्र "मैन एंड वूमेन" 1912-1913) और उत्पत्ति की प्राचीन दुनिया के कथानक पर वापस लौटे, जो आध्यात्मिकता के बजाय उप के निष्कासन और नरक की अनिवार्यता के विषय को याद करते हैं। पवित्रता और नैतिक पाठ। यद्यपि "पुरुष और महिला" के दोनों संस्करणों में एडम अभी भी अलैंगिक बना हुआ है, और दोनों आंकड़े अभी भी निर्दोष खुशी के साथ नृत्य करते दिखते हैं, उनका वातावरण अब उत्पत्ति के एक फूलकारी प्राचीन परिदृश्य के रूप में प्रकट नहीं होता है, लेकिन राक्षसों और शैतानों के लिए बसे एक पापी शहर के रूप में, मानो वे मध्यकालीन वंश से नरक में आए हों।
   एक रूढ़िवादी ईसाई के रूप में लाया गया, फिलोनोव पवित्र शास्त्र को अच्छी तरह से जानता था, और उसकी कई व्याख्याएं कलाकार के कार्यों में पाई जाती हैं। फीलोनोव ने कम से कम सौ आइकन चित्रित किए, मैडोना और बाल के कई संस्करण और मैगी के साथ दो दृश्य और एक पेंटिंग जिसे मूल रूप से पवित्र परिवार कहा जाता था, और सोवियत काल में किसान परिवार (1914) का नाम बदला। दूसरे शब्दों में, यह मानना \u200b\u200bतर्कसंगत होगा कि फिलोनोव ने "मैन एंड वूमन" शीर्षक के तहत अपनी दो पेंटिंगों को उत्पत्ति, पतन और निर्वासन के लिए गठबंधन के साथ भर दिया। क्या ये कार्य धार्मिक विश्वास, गहरे जीवन के अनुभवों या पुराने नियम के विषयों पर इतालवी, फ्रांसीसी और जर्मन चित्रों के साथ परिचित होने के कारण थे, जो उन्होंने 1912 में यूरोप की यात्रा के दौरान देखे थे, वे उनकी चित्रमय समृद्धि और दोहराने का एक विशेष और महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, जैसे इससे पहले, फाइलोनोव द्वारा कई चित्रों और चित्रों में, दोनों प्रारंभिक और देर से, एडम और ईव के नैतिक पतन का विषय और उन्हें उकसाने वाले सेब। सच है, ये रूपांकनों हमेशा बाइबिल की कथा के सत्य के अनुरूप नहीं होते हैं, लेकिन उन्हें द गर्ल इन द फ्लावर (1913) और संभवतः पेट्रोग्रैड सर्वलेट (1920-1921) के फॉर्मूला में, रचनात्मक बवासीर के बीच भी पहचाना जा सकता है। प्रदर्शनी के लिए बुकलेट "अनदेखी के गवाह"

  आदम और हव्वा।
  मार्क चागल। कैनवास पर 1912 तेल, 160.5x109।
  म्यूजियम ऑफ आर्ट, सेंट लुइस, यूएसए
if-art.com

  स्वर्ग के द्वार पर देवदूत।
  मार्क चागल। 1956
मार्क चागल

  ईडन गार्डन (ले जार्डिन डी'डेन)।
  मार्क चागल। 1961 कैनवास पर तेल, 199x288।
  मार्क चैगल संग्रहालय, अच्छा

  स्वर्ग। हरा गधा।
  मार्क चागल। पेरिस, 1960. लिथोग्राफी।
मार्क चागल

  गिरना। ईव और सर्प।
वी। एम। वासनेत्सोव। 1891
  कीव में व्लादिमीर कैथेड्रल पेंटिंग के लिए स्केच
  http://hramznameniya.ru/photo/?id\u003d381

  सर्प के साथ हव्वा का मोह।
  वी। एम। वासनेत्सोव। 1885-1896
  कीव में व्लादिमीर कैथेड्रल की पेंटिंग का एक टुकड़ा
  व्लादिमीर कैथेड्रल, कीव
Tanais गैलरी

   गिरना।
  ए। ए इवानोव

मोहक नाग ने ईव को निषिद्ध वृक्ष के फल का स्वाद लेने के लिए प्रलोभन दिया, यह कहते हुए कि यह लोगों को देवताओं की तरह बना देगा।

  “और पत्नी ने देखा कि पेड़ भोजन के लिए अच्छा है, और यह कि यह आँखों को प्रसन्न करता है और इसीलिए लालसा रखता है कि यह ज्ञान देता है; और उसके फल ले लिए, और खा लिया; और उसने अपने पति को भी दे दिया, और उसने खा लिया ”(उत्पत्ति 3, 6)।

  प्रलोभन।
  यानी रेपिन। 1891. पेपर, पेस्टल, चारकोल, ग्रेफाइट। २ ९। ४१।
  सुदूर पूर्वी कला संग्रहालय

  आदम और हव्वा
  यानी रेपिन। 30x41
  एटीनम आर्ट म्यूज़ियम, हेलसिंकी, फ़िनलैंड

उत्पत्ति की पुस्तक के लिए चित्रण।
  स्वर्ग से निष्कासन।
  ए। ए इवानोव

  स्वर्ग से निष्कासन।
  कुज़्मा सर्गेइविच पेट्रोव-वोडकिन। 1911

   नागिन।
   मार्क चागल। पेरिस, 1956 लिथोग्राफी।
आधुनिक कला की गैलरी

   स्वर्ग। जीवन का वृक्ष
   मार्क चागल। 1960 वर्ष
आधुनिक कला की गैलरी

   एडम और ईव और निषिद्ध फल

   ईश्वर द्वारा हवन की सजा।
   मार्क चागल। पेरिस, 1960. लिथोग्राफी।
मार्क चागल

   आदम और हव्वा: स्वर्ग से निष्कासन।
   मार्क चागल। 1960 वर्ष
मार्क चागल

   स्वर्ग से निष्कासन।
   मार्क चागल। पेरिस, 1956 लिथोग्राफी

   स्वर्ग से निष्कासन (एडम एट ईव चेस? एस डु पारदी)।
   मार्क चागल। 1954-1967 gg।
   मार्क चैगल संग्रहालय, अच्छा

  आदम और हव्वा।
  यूरी एनेनकोव। 1912

   पूर्वजों की कार्यवाही।
  वासनेत्सोव विक्टर मिखाइलोविच।
  स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी, मॉस्को

   पेड़ के नीचे बच्चों के साथ एडम और ईव।
   इवानोव एंड्री इवानोविच। कैनवास पर 1803 तेल। 161x208।
   राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

इस तस्वीर के लिए, कलाकार ए.आई. इवानोव ने चित्रकला के शिक्षाविद का खिताब प्राप्त किया

  स्वर्ग से निष्कासन।
  क्लॉडियस वासिलिविच लेबेदेव

कैन और हाबिल

कैन और हाबिल आदम और हव्वा के बेटे हैं। बाइबिल के मिथक के अनुसार, सबसे बड़े, कैन ने भूमि पर खेती की, सबसे युवा - हाबिल, झुंड का पालन करते हुए। हाबिल का खूनी तोहफा ईश्वर को भाता था; कैन का बलिदान अस्वीकार कर दिया गया था। अपने भाई से स्पष्ट, कैन ने उसे मार डाला।

  हाबिल।
  एंटोन पावलोविच लोसेन्को। कैनवास पर 1768 तेल, 120x174।
  खार्कोव कला संग्रहालय, यूक्रेन

  कैन।
  एंटोन पावलोविच लोसेन्को। 1768 जी। कैनवास पर तेल। 158,5x109
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

... इस अवधि के दौरान, लोसेन्को ने नग्न शरीर के सुरम्य रेखाचित्रों पर बहुत ध्यान दिया; परिणामस्वरूप, प्रसिद्ध कैनवस "एबेल" और "कैन" दिखाई दिए (दोनों 1768)। उन्होंने न केवल मानव शरीर की शारीरिक विशेषताओं को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता को प्रभावित किया, बल्कि उन्हें जीवित प्रकृति में निहित सुरम्य रंगों की समृद्धि से भी अवगत कराया।

क्लासिकवाद के एक सच्चे प्रतिनिधि के रूप में, लोसेन्को ने कैन को नग्न सीटर के स्केच की तरह चित्रित किया। 1770 में इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स की एक सार्वजनिक प्रदर्शनी में लोसेन्को के इस रिपोर्टिंग सेवानिवृत्ति कार्य का प्रदर्शन किया गया था। ए.पी. लोसेन्को की रिपोर्टों को देखते हुए, यह मार्च से सितंबर 1768 तक रोम में लिखा गया था। XIX सदी में "कैन" नाम प्राप्त हुआ। दूसरी तस्वीर, जिसे "हाबिल" कहा जाता है, खार्कोव संग्रहालय ऑफ फाइन आर्ट्स में है। www.nearyou.ru

   हाबिल का बलिदान।
   कुज़्मा सर्गेइविच पेट्रोव-वोडकिन। 1910

  Ovruch (यूक्रेन)

   गैर-विहित विषयों पर भित्ति चित्रों के गिरजाघर के सटीक रूप से बनाए गए कलाकारों की टुकड़ियों में प्लेसमेंट शायद इस तथ्य के कारण है कि वे अपने भाई यारोपोल के दस्ते द्वारा सेना की हार के बाद ओवरूआ किले की खाई में राजकुमार ओलेग की मौत की घटनाओं का एक प्रकार का रूपक हैं।

  पहले मार।
  एफए ब्रूनी। 1867

  कैन, भगवान द्वारा निंदा करने और भगवान के प्रकोप से बचने के लिए निंदा की।
  विन्सेन्ट इवानोविच ब्रूस्की। 1813. कैनवास पर तेल। 86 x 65
   पुराना नियम। उत्पत्ति IV, 1, 9।

ऊपर, लाल रंग में कैनवास के पीछे: नंबर 71; उप-बार की ऊपरी पट्टी पर छोड़ दिया, नीला मोहर: I.A. X. / संग्रहालय; नीले रंग की पेंसिल के साथ सबफ्रेम की ऊपरी पट्टी पर: नहीं। 71. Brioski; एक नीली पेंसिल के साथ दाहिनी पट्टी पर: पेंट्री के लिए वितरित 1794 (?) 9 सितंबर; स्याही: 3. बी।; बाईं पट्टी पर
  लाल पेंसिल में: चित्र संख्या 71; नीचे एक पेंसिल के साथ: समय 2180; निचले ब्रैकेट पर मुहर: जी। आर। एम। आमंत्रण। संख्या 2180 (संख्या पार हो गई)
  प्राप्त: 1923 में कला अकादमी * झो -3474 से

यह 1812 में दिए गए कार्यक्रम के अनुसार लिखा गया था। IAH काउंसिल प्रोटोकॉल * इस बात की गवाही देता है कि "चित्रकार ब्रिस्की, एक विदेशी जो पहले ही अकादमी में अपने कामों का प्रदर्शन कर चुका है, उसे अपने अनुरोध पर एक कार्यक्रम सौंपा गया है:" कैन को पेश करने के लिए, जो भगवान के लिए भ्रामक है और भगवान के कोप से बचता है। " चित्र में एक छोटी प्रकृति का आकार होना चाहिए<...>  जो नियुक्त किए गए लोगों की सूची में शामिल किया जाना चाहिए "(पेट्रोव 1865 **, पी। 39-40)। 1813 में, IAH की वार्षिक बैठक में, उन्होंने इस तस्वीर के लिए शिक्षाविद का खिताब प्राप्त किया (ibid।, पी। 47-48)।

  * (रूसी) 1917 से कला अकादमी; पहले: IAH - इंपीरियल (रूसी) कला अकादमी। सेंट पीटर्सबर्ग-पेत्रोग्राद, 1840-1893; पहले: 1757-1764 - तीन महान कला अकादमी; 1764-1840 - IAH में शैक्षिक स्कूल; आगे: 1893-1917 - IAH में चित्रकला, मूर्तिकला और वास्तुकला के उच्चतर कला विद्यालय। इंपीरियल अकादमी ऑफ आर्ट्स (संस्था)। सेंट पीटर्सबर्ग-पेत्रोग्राद, 1764-1917।
** इम्पीरियल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के इतिहास में सौ वर्षों के अस्तित्व / एड के लिए सामग्रियों का एक संग्रह। आई। हां। पेट्रोवा। सेंट पीटर्सबर्ग, 1865, वी। 2।
  http://www.tez-rus.net/ViewGood36688.html

Brioski विन्सेन्ट इवानोविच - ऐतिहासिक चित्रकला के शिक्षाविद, दयालु। 1786 में फ्लोरेंस में और यहां उन्होंने पेंटर बेनेवुती के तहत अकादमी में अध्ययन किया; 1811 में, ब्रूस्की, सेंट पीटर्सबर्ग में आए, जहां, दो साल की ऐतिहासिक पेंटिंग के बाद, "कैन, फॉर द फ्रेश ऑफ गॉड ऑफ द फ्रेट फ्राइड्राइड" की पेंटिंग के लिए शिक्षाविद की उपाधि मिली। 1817 में, सेंट पीटर्सबर्ग में Brioski की पहचान की गई थी। चित्रों की बहाली के लिए इम्पीरियल हर्मिटेज, जिसने अक्सर उन्हें कलात्मक भाग के लिए विभिन्न असाइनमेंट करने के लिए विदेश भेजा। 1843 में विन्सेन्ट इवानोविच ब्रूस्की की मृत्यु हो गई

  हाबिल द्वारा कैन की हत्या।
  कुज़्मा सर्गेइविच पेट्रोव-वोडकिन। 1910
  वासिली द गोल्डन-डोमेड (बारहवीं शताब्दी) के पुनर्निर्मित ए वी श्रीचुसेव मंदिर में फ्रेस्को,
  Ovruch (यूक्रेन)

अक्टूबर 1910 में, कलाकार ने यूक्रेन के शहर ओउरूच की यात्रा की, जहां उन्होंने 12 वीं सदी के पुनर्निर्माण ए.यू. श्यूसेव चर्च में पश्चिमी पहलू के किनारों पर दो सीढ़ी टॉवर में से एक को चित्रित किया। पेट्रोव-वोडकिन ने बाइबिल के दृश्यों "एबेल बलिदान टू गॉड" और "कैन ने अपने भाई एबेल को मार डाला", और टॉवर के गुंबद में "ऑल-व्यूइंग आई" और एक इंद्रधनुष रखा। कलाकार ने काम पर कब्जा कर लिया और अपनी आगे की रचनात्मक आकांक्षाओं को पूर्व निर्धारित किया, जो अब प्राचीन रूसी कला के उच्च सिद्धांतों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

गैर-विहित विषयों पर भित्ति चित्रों के गिरजाघर के सटीक रूप से बनाए गए कलाकारों की टुकड़ियों में प्लेसमेंट शायद इस तथ्य के कारण है कि वे अपने भाई यारोपोल के दस्ते द्वारा सेना की हार के बाद ओवरूआ किले की खाई में राजकुमार ओलेग की मौत की घटनाओं का एक प्रकार का रूपक हैं।

  कैन और हाबिल।
  मार्क चागल
etnaa.mylivepage.ru

  कैन और हाबिल।
   मार्क चागल। पेरिस, 1960. लिथोग्राफी
  http://www.affordableart101.com/images/chagall%20cain.JPG

  कैन और हाबिल।
  क्लॉडियस वासिलिविच लेबेदेव।

बाढ़

“नूह के जीवन के छठे सौवें वर्ष में, दूसरे महीने में, महीने के सत्रहवें दिन, इस दिन सभी महान रसातल के स्रोत खुल गए, और स्वर्ग की खिड़कियाँ खुल गईं; और चालीस दिन और चालीस रातों तक पृथ्वी पर बारिश हुई। और पृथ्वी पर पानी काफी तेजी से बढ़ा, ताकि सभी ऊंचे पहाड़, जो पूरे स्वर्ग के नीचे हैं, को कवर किया गया; पंद्रह हाथ का पानी उनके ऊपर चढ़ गया, और [सभी ऊँचे] पहाड़ों को ढँक दिया। और सभी मांस पृथ्वी पर, और पक्षी, और मवेशी, और पशु, और जमीन पर रेंगने वाले सभी ढोंगी, और सभी लोग, अपनी जान गंवा बैठे; जिस भूमि पर उनके नथुने में प्राणों की आहट थी, वह सब मर गया। " उत्पत्ति

  ओल्ड टेस्टामेंट एल्डर नोह अपने बेटों के साथ। XVIII सदी।
अज्ञात कलाकार। कैनवस (डुप्लिकेटेड), तेल। 126x103 सेमी।

पेंटिंग को बार-बार बहाल किया गया था।
  चित्र का कथानक प्रकृति में उपचारात्मक है। इस तरह का काम विशेष रूप से पुराने विश्वासियों में आम था। कैनवास के बाईं ओर ग्रे में एक लंबी दाढ़ी वाला एक बूढ़ा आदमी है, जिसमें ब्लीचिंग सिलवटों के साथ तीन-चौथाई मोड़ में एक शर्ट है। उनके सिर के ऊपर यूरोपीय प्रकार का एक शिलालेख है और शिलालेख "नूह।" बूढ़े के कंधे पर लाल और नीले रंग के बेडस्प्रेड हैं। अपने पार किए हुए हाथों के साथ, वह नीचे चित्रित बेटों को आशीर्वाद देता है - लाल बालों वाले यफेट और ग्रे-बालों वाले और सम्मानजनक सिम। दोनों रसीली दाढ़ी के साथ और कफ़न पहने हुए। नूह के पीछे से आप एक हाम के सिर को देख सकते हैं, जो विचार में अपने दाहिने हाथ पर झूठ बोलता है।
  नीचे बाईं ओर, नूह के नशे का एक दृश्य पूरी तरह से चित्रित किया गया है। ऊपर दाईं ओर डूबने वाले लोगों के साथ बाढ़ है। यहां तक \u200b\u200bकि दाईं ओर, एक पेड़ एक चट्टान पर दिखाई देता है जिसमें से एक झुका हुआ बच्चा मां की बाहों में उतारा जाता है। गहरे भूरे रंग के पर्वत पर "स्ट्रेट" के माध्यम से माउंट अर्क नूह के सन्दूक को खड़ा करता है, जिस पर एक सफेद, तुलसी प्रकार की इमारत है। उसके ऊपर दो उड़ते हुए कबूतर हैं, जो नूह को पहाड़ के ऊपर - निकट की भूमि के बारे में बताते हैं। इन दृश्यों को लगभग अपठनीय व्याख्यात्मक शिलालेखों के साथ प्रदान किया गया है। नीचे दाईं ओर पाठ के साथ एक बड़ा सफ़ेद प्लेकार्ड है जिसमें लिखा है: "नूह तीन सौ और पचास की बाढ़ के बाद रहते हैं, और नूह के सभी दिन 950 उड़ते हैं और मर जाते हैं।"
  साजिश में धर्मी बच्चों के महत्व पर जोर दिया गया है जो अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं। यह संभव है कि लेखक द्वारा चित्रित पात्रों की रसीली दाढ़ी पर जोर दिया गया हो, दाढ़ी दाढ़ी पर पीटर I के डिक्री के विरोध के साथ जुड़ा हुआ है।
  कार्य के प्रदर्शन की प्रकृति आइकन पेंटिंग के साथ लेखक के मजबूत संबंध की गवाही देती है।
  एम। कोशिलिन। एमडीए http://www.mpda.ru/cak/collections/88423.html

  जल प्रलय।
  इवान ऐवाज़ोव्स्की। 1864 कैनवास पर तेल। कैनवास पर तेल। 246,5x319,5।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग
Rawdon

1862 में, ऐवाज़ोव्स्की ने पेंटिंग के दो संस्करण द ग्रेट फ्लड लिखे और फिर जीवन भर बार-बार इस बाइबिल की कहानी पर लौट आए। पेंटिंग का एक सबसे अच्छा संस्करण "द ग्रेट फ्लड" उनके द्वारा 1864 में लिखा गया था।

यह समुद्र है जो आमतौर पर प्रकृति और इतिहास के सार्वभौमिक आधार के रूप में प्रकट होता है, विशेष रूप से दुनिया और बाढ़ के निर्माण के साथ भूखंडों में; हालाँकि, धार्मिक, बाइबिल या सुसमाचार की प्रतिमा, साथ ही प्राचीन पौराणिक कथाओं की छवियों को उनकी सबसे बड़ी सफलताओं में से एक नहीं माना जा सकता है। Tanais गैलरी

  बाढ़
  वीरेशैगिन वसीली पेट्रोविच। स्केच। कैनवास पर 1869 तेल। 53x73,5।
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग

  जल प्रलय।
  फेडर एंटोनोविच ब्रूनी। गिरजाघर के अटारी की पेंटिंग।
सेंट आइजक कैथेड्रल, सेंट पीटर्सबर्ग

चित्रों के निष्पादन की तकनीक अजीबोगरीब है: फ्रांसीसी रसायनशास्त्री डी आर्स और टेनोर (मोम का एक हिस्सा, उबले हुए तेल के तीन भाग और सीसे के टुकड़े का 1 भाग) के अनुसार तेल की मिट्टी के साथ लेपित प्लास्टर पर तेल के पेंट। प्लास्टर को गर्म मिट्टी के साथ लगाया गया था, जो प्यूमिस के साथ मला गया था और सफेदी के साथ कवर किया गया था। तेल में।

  कामचलाऊ व्यवस्था। बाढ़।
  वी.वी. कैंडिंस्की। 1913 कैनवास पर तेल, 95 × 150।
  म्यूनिख, जर्मनी। लेनबहॉस में सिटी गैलरी

  नूह के सन्दूक।
  आंद्रेई पेट्रोविच रायबाशिन (1861-1904)। 1882
  राज्य रूसी संग्रहालय, सेंट पीटर्सबर्ग
commons.wikimedia.org

  नूह के सन्दूक।
  डेविड डेविडोविच बर्लियुक (1882-1967)। 1954 कागज, स्याही, ब्रश, पेंसिल, 21.8x29.8।
Galeriks

  नूह के सन्दूक।

  नूह के सन्दूक (L’Arche de Noé)
  मार्क चागल। 1955-1956 की। 65x50
मार्क चैगल संग्रहालय, अच्छा

   नूह और रेनबो (Noé et l’arc-en-ciel)।
   मार्क चागल।
  चागल संग्रहालय, नीस

   माउंटआर्ट से नूह का वंश।
   इवान ऐवाज़ोव्स्की। 1870। कैनवास पर तेल
   अर्मेनियाई पैट्रियार्क का संग्रहालय, इस्तांबुल
Rawdon

  अरारत से नूह का वंश।
  इवान ऐवाज़ोव्स्की। 1889 तेल कैनवास पर।
  नेशनल गैलरी ऑफ़ आर्मेनिया, येरेवन, आर्मेनिया

महान समुद्री चित्रकार की रचनात्मक व्यक्तित्व और विश्वदृष्टि, उसकी राष्ट्रीय जड़ों के साथ, उसे अपने जीवनकाल के दौरान आर्मेनियाई संस्कृति से जोड़ा। बाइबिल पर्वत अरारमिया का प्रतीक - ऐवाज़ोवस्की ने कम से कम दस बार लिखा। उन्होंने पहले पेरिस में "द डिसेंट ऑफ़ नोआह से अरारत" प्रदर्शित किया, और जब उनके हमवतन लोगों ने उनसे पूछा कि क्या उनके पास अर्मेनियाई प्रजाति है, तो उन्होंने उन्हें चित्र में लाया और कहा: "यहाँ हमारा आर्मेनिया है।"

इसके बाद, ऐवाज़ोव्स्की ने नोवाखिचवन स्कूल को कैनवास दान किया। गृहयुद्ध के दौरान, स्कूल को एक बैरक में बदल दिया गया था, जिस पर बारी-बारी से सफेद और लाल रंग का कब्जा किया गया था। तस्वीर ने दरवाजे में खाई को कवर किया। एक बार एक बोर्ड द्वारा ब्रेक लगाया गया था, और तस्वीर गायब हो गई। अपहरणकर्ता मार्टिरोस सीरियन था, जो कभी इस स्कूल में पढ़ा था। 1921 में, अर्मेनियाई कला के कामों के बीच, जिसे उन्होंने एकत्र किया, वह नूह के वंश को येरेवन में लाया। Tanais गैलरी

  अरारत से नूह का वंश।
  इवान ऐवाज़ोव्स्की। 1897
  ड्राइंग "तुर्की में आर्मेनियाई लोगों के लिए भ्रातृ सहायता" पुस्तक के लिए बनाया गया था (जी। Dzhanshiev द्वारा संकलित)

   बाढ़ के बाद नूह का बलिदान।
   एफ.ए. ब्रूनी (1799-1875)। की 1837-1845
   सूखे प्लास्टर तेल चित्रकला
   सेंट आइजक कैथेड्रल के उत्तर-पश्चिमी भाग में अटारी पेंटिंग
   http://www.isaac.spb.ru/photogallery?step\u003d2&id\u003d1126

पुराने नियम का कथानक। पांच महीने तक बाढ़ के बाद, पृथ्वी पर सब कुछ पानी में ढंका हुआ था। सन्दूक अरारत के पहाड़ों पर रुक गया। जब पृथ्वी सूख गई, तो नूह ने सन्दूक छोड़ दिया (एक वर्ष के लिए उसमें रहा) और जमीन पर प्रजनन के लिए जानवरों को छोड़ दिया। अपने उद्धार के लिए कृतज्ञता में, उन्होंने एक वेदी बनाई और भगवान के लिए एक बलिदान किया, और एक वादा प्राप्त किया कि अब बाढ़ नहीं होगी। इस वादे का बैनर एक इंद्रधनुष है जो बारिश के बाद स्वर्ग में एक संकेत के रूप में दिखाई देता है कि यह बाढ़ की बारिश नहीं है, बल्कि आशीर्वाद की बारिश है।

  नूह का धन्यवाद प्रस्ताव।
  क्लॉडियस वासिलिविच लेबेदेव।
चर्च और पुरातत्व कार्यालय एमडीए

  नूह हाम को कोसता है।
  केसेनफोंटोव इवान स्टेपानोविच (1817-1875)। कैनवास पर तेल
  Buryat रिपब्लिकन कला संग्रहालय। सी। एस। संपिलोवा

इस पेंटिंग को कागज के एक छोटे से मेजबान पर 1841 में तेल में वापस चित्रित किया गया था। फिलहाल, यह पेंटिंग अर्मेनियाई मखितार संघ के संग्रहालय के अंतर्गत आती है। संग्रहालय वेनिस के सेंट लाजर द्वीप पर स्थित है। पेंटिंग के आयाम 75 सेंटीमीटर से 106 हैं।

एवाज़ोव्स्की को एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के बाद स्वर्ण पदक प्राप्त हुआ, वह इटली के लिए रवाना हो गया, जहाँ, 1840 में, उन्होंने 50 से अधिक चित्रों को चित्रित किया। वह बहुत उत्साही था और कड़ी मेहनत करता था। उनके चित्रों के चारों ओर एक बहुत बड़ी हलचल थी।

तस्वीर के लिए “अराजकता। विश्व का निर्माण ”, ऐवाज़ोव्स्की को व्यक्तिगत रूप से पोप ग्रेगरी XVI द्वारा स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया था। यह पेंटिंग वेटिकन संग्रहालय का स्थायी प्रदर्शन बन गया है।

अकादमी, जिसे क्लासिकिज्म से संतृप्त किया गया था, का कलाकार पर बहुत प्रभाव था। कलाकार ने समुद्र और पानी के तत्वों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया, सभी सूक्ष्मताओं को देखा और याद किया। उसके पास उत्कृष्ट उपकरण थे और समुद्र में चल रही हर चीज को अच्छी तरह से जानता था। बहुत सारी पेंटिंग जो समुद्र को समर्पित हैं।

तस्वीर में "अराजकता। संसार का निर्माण “समुद्र और सूर्य की पहली किरणों को दर्शाता है। इस समय, इस दुनिया में रहने वाली हर चीज बनाई जाती है। और बादलों में, सूरज की रोशनी में, एक व्यक्ति जैसा दिखने वाला एक सिल्हूट दिखाई देता है, और यहां सब कुछ बनाने वाला है। बहुत बार, कलाकार अराजकता के मामले में बाइबिल के विषयों का उपयोग करते थे। दुनिया का निर्माण। ” Aivazovsky प्रकृति के तत्वों के जीवन में बहुत रुचि रखता है। कई चित्रों में, किसी व्यक्ति के लिए बस कोई जगह नहीं है, जैसा कि इस शानदार चित्र में है। यह कुछ हद तक सीस्केप की याद दिलाता है। यह तस्वीर एक आकार की सनसनी बन गई।

उसने एक साँस में, उससे विदा लिए बिना, इस चित्र को चित्रित किया। और अगर उसने अपना कुछ काम पूरा नहीं किया, तो वह उसे तुरंत नष्ट कर देगा, ताकि वह वापस न लौटे।

चित्र “अराजकता। विश्व का निर्माण ”यथार्थवाद के साथ रोमांटिकता की शैली को संदर्भित करता है। यह इटली में, नेपल्स शहर में, एक कागज के कैनवास पर लिखा गया था। चूंकि, किसी ने भी अभी तक तत्वों को चित्रित नहीं किया था, पानी वास्तविक और प्रकाश जैसा था, आप हवा को देख सकते थे। यह सब इतना यथार्थवादी था कि आप अभी भी इस आदमी, उसके प्रतिभाशाली पर आश्चर्य करते हैं।

पेंटिंग पेंटिंग में अपनी शैली को खोजने की इच्छा का परिणाम थी, प्रकाश, पानी, हवा को प्रदर्शित करने के लिए नए तरीके, यह कैसे सबसे यथार्थवादी तरीके से सभी को व्यक्त करना है। इस चित्र में तत्व बेलगाम, बेकाबू है, यह हर चीज पर शासन करता है। शक्तिशाली तरंगों के साथ अंधेरे पानी अंधेरे का प्रतीक है, सूर्य का उज्ज्वल प्रतिबिंब प्रकाश का प्रतीक है, और साथ में यह प्राचीन काल से प्रकाश और अंधेरे के बीच एक शाश्वत संघर्ष है। इस सारी अराजकता और टकराव के बीच, सृष्टिकर्ता का आंकड़ा पैदा होता है, जो यह आशा देता है कि सब कुछ शांत हो जाएगा और शांति और शांति फिर से पृथ्वी पर आ जाएगी।