यर्ट उपलब्ध है। मानव जाति का झूठा इतिहास

खानाबदोश बश्किर साल के सबसे ठंडे महीने लकड़ी के घरों में बिताते हैं। अधिकांश वर्ष वे अस्थायी आवास का उपयोग करते हैं। तिर्मे, एक पारंपरिक बश्किर यर्ट, हमेशा खानाबदोश पशुपालकों को ठंडी रातों में गर्मी और गर्मी की गर्मी में सुखद ठंडक प्रदान करता है। यह एक आदर्श अस्थायी आवास की प्रतिष्ठा का हकदार है: यह परिवहन के लिए आसान है, इकट्ठा करना आसान है (विघटित करना), भेदी स्टेपी हवाओं और तूफान के लिए प्रतिरोधी। यर्ट का आवरण मज़बूती से एक स्थिर तापमान को अंदर रखता है।

बश्किर यर्टो का डिज़ाइन

खानाबदोश लोगों के लिए आवास निर्माण का मूल सिद्धांत सादगी है। एक यर्ट कई अपूरणीय संरचनाओं से बना है:

1. कंकाल। इसमें लकड़ी से बने चार से छह तह जाली (रस्सी) शामिल हैं। एक समृद्ध परिवार के निर्माण में इनमें से आठ या नौ घटक शामिल हो सकते हैं।
2. छत। परंपरागत रूप से एक शंकु के आकार में बनाया जाता है। निचला किनारा फ्रेम से जुड़ा हुआ है। इसमें एक निश्चित लंबाई के यूके (पतले डंडे) का एक सेट होता है। एक छोर पर वे आधार की लकड़ी की जाली पर टिके होते हैं, और सबसे ऊपर वे सागरक (लकड़ी के घेरे) से सटे होते हैं। अंतिम तत्व एक उद्घाटन बनाता है जो आग से धुएं के लिए एक खिड़की और निकास हुड दोनों के रूप में कार्य करता है।
3. महसूस किया एक नियम के रूप में, वे प्राकृतिक भेड़ ऊन (प्राकृतिक महसूस) से बने होते हैं। कोटिंग्स दीवारों पर और संरचना के फर्श पर इन्सुलेशन के रूप में काम करती हैं।

महसूस किए गए मैट को विशेष रूप से प्रदान की गई रस्सियों की मदद से यर्ट के कंकाल से बुना जाता है, जो महसूस किए गए कवर के कोनों और प्रत्येक किनारों के बीच में सिल दिए जाते हैं। पूरी लंबाई के साथ बाहर से ताकत देने के लिए, लगा हुआ मैट बालों की रस्सियों से उलझा हुआ है। सुतली (लसो) के सिरे जमीन में धँसे हुए खूंटे से जुड़े होते हैं। केवल तीन अनुलग्नक बिंदु स्थापित हैं: यह हवा के भार के लिए उच्चतम प्रतिरोध सुनिश्चित करता है।
सागरक दिन में ढका नहीं जाता है। केवल रात में या खराब मौसम में यह चतुष्कोणीय महसूस की गई चटाई से ढका होता है। जब हवा देना आवश्यक होता है, तो एक लंबे पोल द्वारा महसूस को थोड़ा ऊपर उठाया जाता है। यदि यह भोर हो गया या मौसम धूप में बदल गया, तो महसूस किया गया लुढ़कता है, लेकिन यर्ट के ऊपर रहता है।
एक पत्ती वाला दरवाजा अक्सर लकड़ी से बना होता था और लाल या गहरे लाल रंग में रंगा जाता था। आवास का आधार भी उसी रंग में रंगा गया था। कम सामान्यतः, बश्किर यर्ट एक तह महसूस किए गए दरवाजे के साथ पाया जाता है।

रहने की जगह का वितरण

परंपरागत रूप से, प्रवेश द्वार यर्ट के दक्षिण की ओर स्थित है। विपरीत दिशा में आवास का हिस्सा मुख्य माना जाता है और मेहमानों के लिए अभिप्रेत है। चूल्हा का अपरिवर्तनीय स्थान धुएं के आउटलेट के सामने यर्ट के केंद्र में है। ऐसे मामलों में जहां चूल्हा गली में ले जाया जाता है, इस जगह पर एक सुंदर मेज़पोश फैलाया जाता है, जो एक मेज की भूमिका निभाता है। उसके चारों ओर बिखरी हुई काठी, मुलायम तकिए या कपड़े के बिस्तर थे।


शारशाऊ को हमेशा खानाबदोश आवास का एक बहुत ही महत्वपूर्ण तत्व माना गया है। यह एक घने कपड़े का पर्दा है जो बश्किर यर्ट को दो असमान भागों में विभाजित करता है:

1. महिला।लोगों के रीति-रिवाजों के अनुसार, यह हमेशा छोटा होता है और हमेशा प्रवेश द्वार के दाईं ओर स्थित होता है। हाउसकीपिंग के लिए आवश्यक वस्तुएं यहां संग्रहित की जाती हैं: रसोई के बर्तन, भोजन की आपूर्ति, बच्चों और महिलाओं के कपड़े आदि।
2. नर. बाईं ओर बड़ा है और हमेशा रहने वाले कमरे के रूप में उपयोग किया जाता है। रंगीन कालीन, मेज़पोश, तौलिये और बिस्तर पूरे कमरे में लटकाए गए हैं। जाली की दीवारों को न केवल पैटर्न वाले कार्यों के साथ कवर किया गया है, बल्कि एक योद्धा के उपकरण के साथ भी राष्ट्रीय आभूषणों से सजाया गया है। यहां आप ऐरो क्विवर, बारूद के मामले, शॉट पाउच और हॉर्स हार्नेस देख सकते हैं।

मेहमानों के लिए सम्मान का स्थान - मूत्र - प्रवेश द्वार के सामने स्थित है। एक सुन्दर स्टैंड पर लकड़ी की नक्काशीदार संदूक भी है। उस पर सबसे मूल्यवान चीजें रखी जाती हैं: कालीन, कालीन, कंबल और तकिए। वे लाल या काले रंग की पृष्ठभूमि पर रंगीन आभूषणों के साथ एक पैटर्न वाले रिबन से सावधानीपूर्वक बंधे होते हैं।

खानाबदोशों के लिए यर्ट का अर्थ

प्राचीन काल से, खानाबदोश लोगों के लिए, यर्ट पृथ्वी पर ब्रह्मांड का केंद्र रहा है। यह हकीकत है, बड़े शब्द नहीं। यहीं से स्टेपी निवासी का मार्ग शुरू होता है, और यहीं समाप्त होता है। लंबे समय तक उन्होंने दुनिया की मॉडल को अपनाया। पहले यह समतल (एकल-स्तरीय) था, फिर यह त्रि-आयामी था: सबसे नीचे - पृथ्वी, सबसे ऊपर - आकाश और तारे।


अंतरिक्ष की तरह, यर्ट लंबवत तीन-स्तरीय है: फर्श पृथ्वी का प्रतीक है, आंतरिक स्थान हवा की तरह है, और गुंबद आकाश को दर्शाता है। खानाबदोश जनजातियों के लिए, काश्तकारों की तुलना में लिंग का हमेशा विशेष महत्व रहा है। सबसे प्यारे मेहमानों को फर्श पर मिला, उन्होंने खाया और सो गए। यहां छुट्टियां और दुखद घटनाएं मनाई गईं, लोग यहां पैदा हुए और मर गए।
इसलिए इसके डिजाइन पर विशेष ध्यान दिया गया और श्रद्धा का ध्यान रखा गया। फर्श हमेशा चमकीले महसूस किए गए मैट, पैटर्न वाले कालीन और ड्रोशकी के साथ कवर किया गया था। दीवारों की तुलना में, यह अधिक स्मार्ट और उज्जवल दिखती थी। यह वह मंजिल थी जिसने प्राचीन आवास के कलात्मक इंटीरियर का निर्माण किया था।
दीवारों को लोगों के लिए पारंपरिक पैटर्न के साथ होमस्पून कालीनों और कपड़ों से ढका गया था। बश्किर यर्ट में बड़े कैनवस की पृष्ठभूमि के खिलाफ छोटे कढ़ाई वाले तौलिये। उत्सव की पोशाकें, महंगे हार्नेस, पारिवारिक विरासत भी यहाँ रखे गए थे। फर्श पर पैटर्न के साथ, एक अजीबोगरीब पहनावा बनाया गया था। गुंबद आकाश का प्रतीक है, और धुएं से बाहर निकलने के लिए छेद सूर्य का प्रतीक है। सागरक का एक पवित्र अर्थ था और इसे पीढ़ी दर पीढ़ी पैतृक वंश के माध्यम से पारित किया गया था।
बशकिरिया के खानाबदोश लोगों के पारंपरिक आवास के रूप में यर्ट व्यावहारिक रूप से आज नहीं बचा है। लोक परंपराओं में सजाए गए आवास केवल वसंत उत्सव "सबंतु" या देश के संग्रहालयों में ही देखे जा सकते हैं। हालांकि, यह एक निशान के बिना गायब नहीं हुआ, और बश्कोर्तोस्तान के खानाबदोशों के लिए इसका महत्व अपरिवर्तित रहा।

बश्किर खानाबदोश लोग हैं, इसलिए वे अपना अधिकांश जीवन अपने द्वारा बनाए गए घरों में नहीं, बल्कि छोटे अस्थायी ढांचे में बिताते हैं। सबसे आम आवास यर्ट था।

यर्ट का इतिहास और विवरण

मानव जाति के विकास में यर्ट ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई है, इस आविष्कार की तुलना अक्सर एक पाल से की जाती है। तथ्य यह है कि यर्ट के निर्माण ने लंबी दूरी पर जल्दी से चलना संभव बना दिया, जो खानाबदोश लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

पहले खानाबदोशों ने अपनी यात्रा वैगनों और टेंटों में की, जिन्हें वे पहियों पर लगाते थे। हालांकि, ये वैगन युर्ट्स की तरह आरामदायक नहीं थे, जिन्हें पैक के रूप में किसी भी समय एकत्र और परिवहन किया जा सकता था। इकट्ठे हुए यर्ट के इस रूप ने उस स्थान को स्थानांतरित करना संभव बना दिया जहां लोग पहले नहीं जा सकते थे। उदाहरण के लिए, संकरे रास्तों पर या घने जंगलों में। जो लोग सड़क के वैगनों में यात्रा करते हैं, उनके लिए नदी या जंगल जैसी बाधाएं व्यावहारिक रूप से दुर्गम थीं, जबकि एक ही समय में एक लुढ़का हुआ घोड़ा ले जाने वाला घोड़ा आसानी से सबसे संकरे रास्ते से गुजर सकता था।

यदि यर्ट चार मीटर व्यास का है, तो इसे दो घोड़ों द्वारा ढोया जाता है। उत्तरार्द्ध इस तरह के भार को एक दिन में कई दसियों किलोमीटर तक दूर कर सकता है, जबकि अधिक काम नहीं कर रहा है और पर्याप्त मात्रा में आराम कर रहा है। चूंकि अधिकांश परिवारों के पास कई घोड़े थे, यदि आवश्यक हो, तो कई दसियों किलोमीटर लगभग सौ में बदल गए। इस प्रकार, सचमुच दो सप्ताह में, खानाबदोश एक हजार किलोमीटर तक की दूरी तय कर सकते थे। इसने खानाबदोशों की विजय में एक भूमिका निभाई, जिसे उन्होंने बहुत जल्दी और लंबी दूरी पर अंजाम दिया।

यर्ट कई हज़ार वर्षों तक अस्तित्व में रहा, इस दौरान इसमें सुधार किया गया और अनावश्यक तत्वों को काट दिया गया। यर्ट के प्रत्येक भाग को दूसरे से बदला जा सकता है, प्रत्येक भाग सार्वभौमिक है।

बशकिर यर्ट

इस तथ्य के बावजूद कि कई हजार साल पहले यर्ट का आविष्कार किया गया था, इसका उपयोग आज भी प्रासंगिक है। यह लोकप्रियता कम वजन और अच्छी कॉम्पैक्टनेस के कारण है। साथ ही, यह आंदोलन की गतिशीलता में हस्तक्षेप नहीं करता है और लगभग किसी भी मौसम में इसका उपयोग किया जा सकता है।

उपरोक्त गुणों के अलावा, यर्ट का एक और बहुत महत्वपूर्ण गुण है - कम लागत। सामग्री काफी सस्ती है, और ऐसे आवास की स्थापना और रखरखाव के लिए विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं होती है। एक यर्ट की लागत अन्य संरचनाओं की तुलना में एक तिहाई है जिसे बहुत जल्दी खड़ा किया जा सकता है।

एक युर्त में बश्किर महिला

आधुनिक दुनिया में युर्ट्स का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, बश्किरिया में। इस क्षेत्र में एक अद्भुत प्रकृति है जो कई पर्यटकों को आकर्षित करती है। हालांकि, अगर एक विशेष पर्यटक आधार के निर्माण के बारे में कोई सवाल है, तो सब कुछ पैसे पर निर्भर करता है। टूर ऑपरेटर अपने ग्राहकों को तंबू देने के लिए तैयार नहीं हैं, क्योंकि बाद वाले आराम की आवश्यक डिग्री प्रदान नहीं करते हैं। यह वह जगह है जहाँ यर्ट का उपयोग किया जा सकता है। यह कीमत और गुणवत्ता की मध्यम श्रेणी में है और इस प्रकार एक आवश्यक समझौता है।

इस प्रकार, टूर ऑपरेटर मोबाइल टूरिस्ट बेस को व्यवस्थित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक ट्रक कई युर्ट तक ला सकता है; प्रत्येक पोर्टेबल घर में कई लोगों को आराम से समायोजित किया जा सकता है। यह लगभग एक पूर्ण पर्यटक आधार बन जाता है, जिसे हर बार अलग-अलग जगहों पर बिना किसी प्रयास के रखा जा सकता है।

बश्किर यर्ट। डिज़ाइन

यर्ट अपने आप में एक पोर्टेबल घर है जिसमें एक बंधनेवाला फ्रेम है। घर की दीवारें, एक नियम के रूप में, महसूस की गई थीं। सरल तकनीक के सख्त पालन के साथ, चरणों में यर्ट की स्थापना हुई। यदि अंतिम ओटोई से चूल्हा जमने या बुझने का खतरा हो। सबसे पहले, हमने उस स्थान का निर्धारण किया जिसमें आप एक पोर्टेबल घर स्थापित करना चाहते हैं। यह इस स्थान पर था कि सभी आवश्यक संपत्ति स्थित थी। उसके बाद, चौखट और झंझरी स्थापित की गईं, जिन्हें रस्सियों के साथ एक साथ बांधा गया। यह फ्रेम महसूस के साथ कवर किया गया था। उत्तरार्द्ध को बालों के छोटे तारों के साथ फ्रेम से जोड़ा गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि लगा हुआ आवरण एक निश्चित क्रम के अनुसार स्थापित किया गया था। सबसे पहले, उन्होंने दक्षिण-पश्चिम से, फिर दक्षिण-पूर्व से एक लगा हुआ चटाई फेंकी। उसके बाद, शेष महसूस किए गए मैटों को फेंक दिया गया ताकि उनके किनारों को पहले वाले के किनारों को दबाया जा सके।

बश्किर यर्टो का डिज़ाइन

दीवारों और छत के लिए महसूस किए गए सर्वोत्तम टुकड़ों का उपयोग किया गया था। उत्तर दिशा की ओर मुख करना बेहतर ढंग से इंसुलेट करना महत्वपूर्ण था। यह, जाहिर है, ठंडी हवाओं से बचाने के लिए किया गया था। इसके अलावा, यह सुनिश्चित करना आवश्यक था कि बारिश का पानी वेदी में बाढ़ न आए। यर्ट का आकार उसके मालिक के धन की बात करता था।

बश्किर यर्टो का डिज़ाइन

अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली के लिए धन्यवाद, बश्किरों के रोजमर्रा के जीवन में विभिन्न घरेलू सामान दिखाई दिए, जो जीवन के किसी अन्य तरीके से प्रकट नहीं हो सकते थे। उदाहरण के लिए, विभिन्न उपयोगों के उद्देश्य से कालीन उत्पाद। उनका उपयोग फर्नीचर, सूटकेस या कवर के रूप में आवास को इन्सुलेट करने के लिए किया जाता था। कालीन ने कभी भी केवल एक सजावटी भूमिका नहीं निभाई है, इसका उपयोग हमेशा व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए किया गया है।

बश्किर यर्टो का डिज़ाइन

उदाहरण के लिए, फर्श को ढकने के लिए बड़े कालीनों का उपयोग किया जाता था। कपड़े और अन्य सामान दीवार पर लटकाए गए कालीन बैग में रखे गए थे। एक कालीन केप का उपयोग यर्ट के प्रवेश द्वार को कवर करने के लिए किया जाता था, अर्थात दरवाजे के रूप में।

रहने की जगह का वितरण

परंपरा के अनुसार, प्रवेश द्वार दक्षिण में स्थित है। यह व्यावहारिक महत्व का है - उत्तर की ओर को अछूता और मजबूत करने की आवश्यकता है, दरवाजे केवल रास्ते में आएंगे। मकान का वह हिस्सा जो उत्तरी दीवार के पास स्थित होता है, सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। एक नियम के रूप में, यह मेजबान के मेहमानों को आवंटित किया जाता है। बश्किर यर्ट की तस्वीर में, आप देख सकते हैं कि यह आवास हमेशा एक दिशा में मुड़ा हुआ है।

केंद्र में एक चूल्हा है। ऊष्मा स्रोत की यह व्यवस्था आपको गोल आवास को समान रूप से गर्म करने की अनुमति देती है। साथ ही आग के ठीक ऊपर छत में धुंआ निकालने के लिए एक छेद होता है। यर्ट के दूसरे हिस्से में, यह छेद असुविधाजनक होगा। जब चूल्हा बाहर ले जाया जाता है, तो आवास के केंद्र में एक मेज़पोश रखा जाता है, जो खाने की मेज की भूमिका निभाता है। परिवार के सदस्यों और मेहमानों को विशेष कुशन पर बैठे हुए, जो पहले चारों ओर फैले हुए थे, अचानक टेबल के चारों ओर बैठे हैं।

शारशौ हर यर्ट का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है।वास्तव में, यह एक घना पर्दा है जिसका उपयोग विभाजन के रूप में किया जाता है। उत्तरार्द्ध आवास के विभाजन के लिए आवश्यक हैं। दूसरे शब्दों में, शरशौ अपार्टमेंट की दीवारें हैं।

यर्ट को पारंपरिक रूप से दो भागों में बांटा गया है: महिला और पुरुष।

यर्ट के अंदर

आवास का महिला भाग हमेशा छोटा होता है।यह दरवाजे के दाईं ओर स्थित है। यर्ट के इस हिस्से में विभिन्न घरेलू सामान और महिलाओं के कपड़े हैं। आधुनिक आवास पर यर्ट पेश करते हुए, हम कह सकते हैं कि महिलाओं के हिस्से में एक रसोईघर और एक ड्रेसिंग रूम था। वह सब कुछ जो एक महिला को करियर में दिलचस्पी नहीं है, उसे चाहिए। इसके अलावा, यर्ट के इस हिस्से में एक नर्सरी थी। आधुनिक दुनिया में, ऐसा विभाजन असंभव है, यदि केवल इसलिए कि महिला और पुरुष परिवार में लगभग समान भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, खानाबदोश पितृसत्ता के दिनों में रहते थे, जब पुरुष ने प्रमुख भूमिका निभाई, तो महिला गौण थी। इसलिए, जो यर्ट के दाईं ओर स्थित था वह काफी था।

रहने की जगह का वितरण

नर भाग मादा भाग से बड़ा था।उसने रहने वाले कमरे की भूमिका निभाई, जिससे झोपड़ी के मालिक को मेहमानों को प्राप्त करने की इजाजत मिली। एक नियम के रूप में, यर्ट के इस हिस्से को विभिन्न वस्त्रों से सजाया गया था: कालीन, मेज़पोश, तौलिये। इसके अलावा, एक आदमी की सारी संपत्ति यहाँ संग्रहीत की गई थी: हथियार, कवच। गनपाउडर, हॉर्स हार्नेस, शॉट पाउच के मामलों के प्रकार यर्ट के इस हिस्से से बिल्कुल परिचित हैं।

घूमने आने वालों के लिए एक विशेष स्थान आवंटित किया गया है। सम्मान का यह स्थान दरवाजों के सामने खड़ा है। सबसे अछूता दीवार पर। यर्ट के इस हिस्से में परिवार की सबसे मूल्यवान चीजों के साथ एक संदूक भी होता है। इनमें, एक नियम के रूप में, विभिन्न कालीन, कंबल, बिस्तर शामिल थे।

मैं नियमित रूप से यात्रा करता हूं। 10-15 दिनों के लिए प्रति वर्ष लगभग तीन यात्राएं और कई 2 और 3 दिन की बढ़ोतरी।

नगर बजट संस्थान

अतिरिक्त शिक्षा

« यूक्रेनी स्कूल»

सलावत शहर के शहरी जिले के

बश्कोर्तोस्तान गणराज्य

पाठ की रूपरेखा

« बश्किरो के पारंपरिक आवास »

अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक

एमबीयू डीओ "यूएसएच" सलावती

8-917-450-45-39

सलावत 2018

संग्रहालय शिक्षाशास्त्र .

पाठ की योजना-सारांश।

विषय : "बश्किरों के पारंपरिक आवास"।

लक्ष्य: बश्किर आवास के पारंपरिक निर्माण के साथ छात्रों को परिचित करने के लिए।
कार्य:
1. बश्किर लोगों के जीवन और संस्कृति से परिचित होना।
2. प्रकृति के साथ बश्किर यर्ट के सामंजस्य को प्रकट करने में मदद करें।
3. यर्ट और इंटीरियर के डिजाइन पर विचार करें।
4. अपने पूर्वजों की संस्कृति और परंपराओं के प्रति सम्मान की भावना पैदा करना।
उपकरण: प्रस्तुतीकरण।

पाठ्यक्रम की प्रगति। 1. समूह का संगठन। 2. परिचयात्मक बातचीत। खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते हुए, बश्किरों को स्थायी और अस्थायी आवास की आवश्यकता थी। तदनुसार, स्थायी और अस्थायी आवास बनाए गए थे। बश्किरों के ग्रीष्मकालीन शिविरों में अस्थायी आवास बनाए गए थे। इनमें युर्ट्स शामिल थे; शंक्वाकार छाल, बस्ट, सन्टी छाल शंकु झोपड़ियाँ - ; बूथ; लॉग केबिन - ; कोशोम टेंट - व्यंग्य, लगा टेंट - . ज़िलैर्स्की, ज़ियानचुरिंस्की और कुगरची में यूराल पर्वत के दक्षिणी स्पर्स के साथपूर्वनिर्मित - अलसीक्स बेलारूस गणराज्य के nsky जिलों में बनाए गए थे।

यर्ट एक सार्वभौमिक आवास था। स्थायी आवास फ्रेम निर्माण के बनाए गए थे। अंतराल लकड़ी, पृथ्वी, मिट्टी, पुआल, एडोब से भरे हुए थे। नींव लॉग थी, जो पत्थरों या पत्थर के स्लैब से बनी थी। फर्श तख़्त है, कभी-कभी एडोब से बनी मिट्टी की गाद। स्लैट्स या राफ्टर्स पर छतें। कोटिंग को क्षय से बचाने के लिए, छतों को बिना गैबल्स के बनाया गया था। बश्कोर्तोस्तान के पहाड़ी वन क्षेत्रों में, छतों पर रिज लॉग नहीं थे। खाना पकाने और भंडारण के लिए एक उपयोगिता कक्ष के रूप में, घर के बगल में बास्ट, टाइन या मवेशी से असालिक बनाया गया था।

19 वीं शताब्दी में, बस्तियों के स्थानों के आधार पर, बश्किरों ने निम्नलिखित प्रकार के घर बनाए: पत्थर - आयताकार आकार में उच्च मुखौटा दीवारों के साथ; लॉग केबिन - एक 4-दीवार झोपड़ी (dүrt mөyөshlo өy, ynar yort) एक चंदवा (सोलन) के साथ; एडोब (सामन y) - कच्ची ईंटों से बना, एक सपाट या ढलान वाली छत के साथ; मवेशी - विलो के साथ लटके हुए दांव से और मिट्टी के साथ अंदर और बाहर लिप्त; सोड या प्लास्ट हाउस (कास y) - घास के साथ रखी टर्फ से। मजबूती के लिए सोड को डंडों से बिछाया गया था।

स्थायी आवासों में खिड़कियाँ थीं। बश्किरों की मान्यताओं के अनुसार, उनके माध्यम से एक गंभीर बुरी नजर का सामना करना पड़ सकता है, इसलिए किसी को खिड़की से बात नहीं करनी चाहिए।

3. भौतिक। मिनट। 4. नई सामग्री। यर्ट. बश्किरों ने ऊन, लकड़ी और चमड़े से युरेट्स का निर्माण किया। इसके निचले हिस्से में पट्टियों से बंधी एक जाली थी। ऊपर धुएं और प्रकाश के पारित होने के लिए एक लकड़ी का घेरा है। एक पर्दे (शरशौ) ने यर्ट को दो भागों में विभाजित किया। दाहिना, छोटा हिस्सा महिला थी, इसमें घरेलू सामान, कपड़े और आपूर्ति के साथ एक बेडरूम था। बायां हिस्सा पुरुषों के लिए था - एक अतिथि कक्ष। यर्ट का प्रवेश द्वार दक्षिण की ओर स्थित था।

घर की सजावट। लाल रंग का बश्किरों के बीच एक सुरक्षात्मक कार्य था। अशुद्ध शक्तियों के लिए अगम्य बनाने के लिए यर्ट और दरवाजे के फ्रेम को लाल-भूरे रंग में रंगा गया था। घर के अग्रभाग को आंगन के सामने की ओर से अधिक सजाया गया था। 19 वीं शताब्दी से शुरू होकर, बश्किर झोपड़ियों की खिड़कियों को प्रतीकात्मक अर्थ (रोम्बस और सर्कल) के रूपांकनों के आधार पर पैटर्न के साथ सजावटी प्लेटबैंड से सजाया गया था। इनके उपरी भाग की साज-सज्जा पर विशेष ध्यान दिया जाता था। खिड़की के बोर्ड को नोकदार नक्काशी, समभुज और चौकों से अलंकृत किया गया था। आधुनिक अभिलेखों के डिजाइन में मुख्य विशिष्ट विशेषता रंग है। विषम रंगों को सबसे अधिक बार चुना जाता है: गहरा और हल्का। यदि प्लेटबैंड को गहरे रंगों (गहरा नीला) में चित्रित किया गया है, तो ओवरहेड आंकड़े हल्के होते हैं, और इसके विपरीत। बश्किरों ने अपने आवास के अंदरूनी हिस्से को सजाने के लिए कशीदाकारी कालीन, तौलिये, उत्सव के कपड़े, गहने, शिकार के सामान, घोड़े की नाल और हथियारों का इस्तेमाल किया।

5. छात्र का संदेश।

भीतरी सजावट . प्रवेश द्वार के सामने, बश्किर आवास का उत्तरी भाग मुख्य माना जाता था और मेहमानों के लिए अभिप्रेत था। आवास के केंद्र में एक चूल्हा था, उसके ऊपर - एक धुएँ का छेद। यदि आंगन में चूल्हा होता, तो घर के बीचोंबीच एक मेज़पोश फैला होता, उसके चारों ओर तकिए, नर्म बिछौने बिछाए जाते थे, . फर्श पर गलीचे और तकिए थे। कपड़ा, कालीन, कालीन, फेल्ट, मेज़पोश, पर्दे, नैपकिन और तौलिये का घर में अर्थपूर्ण अर्थ था - उन्होंने घर को एक संरक्षित क्षेत्र बना दिया। आवास के पुरुष भाग में गलीचे, फील मैट, कंबल, तकिए, गद्दे के साथ लकड़ी के स्टैंड पर संदूक थे। छुट्टी के कपड़े दीवारों पर टंगे थे। एक विशिष्ट स्थान में काठी, जड़ा हुआ हार्नेस, चमड़े के मामले में एक धनुष और एक तरकश में तीर, एक कृपाण है। महिलाओं के पक्ष में रसोई के बर्तन लहराए। मुख्य सामान प्रोप पर लकड़ी के बंक थे। चारपाई फेल्ट और आसनों, तकिए, गद्दे और रजाई वाले कंबल से ढके हुए थे। वे चारपाई पर सोते और खाते थे। चारपाई के किनारों को ज्यामितीय आभूषणों से सजाया गया था, जिसमें चार मुख्य दिशाओं को दर्शाते हुए प्रतीकात्मक समचतुर्भुज थे। स्थायी आवासों में ठंड के मौसम में घर में चूल्हे द्वारा गर्मी प्रदान की जाती थी। स्टोव का सबसे सामान्य रूप चिमनी स्टोव (सुवल) था। बश्किरों के प्राचीन विचारों के अनुसार, ब्राउनी ओवन में रहती है, और चिमनी के माध्यम से शैतान घर में प्रवेश कर सकता है। इसलिए, फायरबॉक्स बंद होने के बाद भट्टियों में सभी उद्घाटन। केंद्रीकृत हीटिंग समाप्त होने की स्थिति में आधुनिक बश्किर घरों में स्टोव भी स्थापित किए जाते हैं।. 6. पाठ का परिणाम।

बश्किरों के घरों का नाम क्या था?
- वे किससे बने थे?
- आपको इंटीरियर के कौन से तत्व याद हैं?
7. गृहकार्य।
यर्ट के इंटीरियर का एक स्केच बनाएं।

और सामान्य ज्ञान हमें बताता है कि ऐसे कारक हैं जो खानाबदोश यर्ट में साल भर रहने वाले को समस्याग्रस्त बनाते हैं, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए। इन कारकों में से एक लंबी, बर्फीली और ठंडी बश्किर सर्दी है। पहुँचता है - 40 डिग्री। आइए बिंदुओं पर विचार करें:

1. ताप। यर्ट को एक खुले चूल्हे से गर्म किया जाता है, धुआं (और अधिकांश गर्मी) जिससे छत में एक छेद के माध्यम से निकल जाता है। सूखी जलाऊ लकड़ी की छह महीने की आपूर्ति करना आवश्यक है, क्योंकि। सूखे घोड़े के कचरे के साथ डूबना (उदाहरण के लिए, वे कजाकिस्तान, किर्गिस्तान या तिब्बत में करते हैं) एक निश्चित ठंडी मौत है। तो, आप जंगल से दूर नहीं जा सकते।

2. पोषण। इस जलवायु क्षेत्र में खानाबदोश प्रजनन के लिए उपलब्ध एकमात्र जानवर घोड़ा है। कम चरने पर ही वह खुले में ठंड में जीवित रह पाती है। प्रश्न: आप अपने झुंड (ताजे मांस का स्वाद लेने के लिए) को खुले मैदान में घुटने तक बर्फ में कहाँ देखेंगे? इसलिए आपको अपने परिवार के लिए पूरी सर्दी के लिए भोजन की आपूर्ति करनी चाहिए। और इसके लिए, मशरूम, जामुन, मछली, सूखे और जमे हुए मांस के भंडारण के लिए यर्ट के बगल में एक विश्वसनीय ग्लेशियर खोदना आवश्यक है, अन्यथा आपके स्टॉक कृन्तकों, लोमड़ियों, भेड़ियों और कनेक्टिंग रॉड भालू के लिए आसान शिकार बन जाएंगे। और इसे हर साल नई जगह पर करना कोई आसान काम नहीं है। पीने के पानी का स्रोत पैदल दूरी के भीतर होना चाहिए: एक धारा या नदी। इसलिये पिघली हुई बर्फ आसुत जल है, जो भोजन के लिए अनुपयुक्त है।

3. डिजाइन। भारी बर्फबारी की स्थिति में, इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि बर्फ के ढेर से मेहराब को कुचल दिया जाएगा - आखिरकार, बर्फ किसी खुरदरी सतह से लुढ़कने की प्रवृत्ति नहीं रखती है। निवासियों को इसकी नियमित सफाई करनी चाहिए। ठंड, हवा और दिन के समय की परवाह किए बिना।

सहमत हूँ, यह सब एक स्वतंत्र और लापरवाह खानाबदोश जीवन के समान नहीं है।

वैसे: खुले चूल्हे में, कुछ महीनों में, आपके सारे कपड़े और सामान पहचान से परे हो जाएंगे। इस संबंध में, चुची तम्बू से यर्ट बहुत अलग नहीं है। यही कारण है कि प्रदर्शनी बशख़िर यर्ट्स की रंगीन सजावट जीवन के साथ बहुत कम है।

उपरोक्त सभी से, केवल एक ही निष्कर्ष निकाला जा सकता है: बशख़िर जलवायु की स्थितियों में यर्ट, विशुद्ध रूप से ग्रीष्मकालीन आवास है, अर्थात्। मोबाइल ग्रीष्मकालीन घर। और बश्किर सर्दी लकड़ी के फ्रेम में बिताने के लिए अधिक आरामदायक और सुरक्षित है। और आधिकारिक ऐतिहासिक विज्ञान इस निष्कर्ष में हमारा समर्थन करता है। हम हर जगह पढ़ते हैं: बश्किर खानाबदोश जीवन शैली से अर्ध-खानाबदोश में बदल गए। वे। उन्होंने सर्दियों को स्थिर गर्म आवासों में बिताया जो ऊपर सूचीबद्ध सभी आवश्यकताओं को पूरा करते थे, और गर्मियों में वे अपने झुंड के पीछे घूमते थे, उनके साथ एक यर्ट ले जाते थे। हाँ, यह सही है, अधिकांश पाठक कहेंगे। नहीं, ऐसा नहीं है, मैं कहता हूं। क्यों? क्योंकि इन सभी खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश शब्दों का आविष्कार उन लोगों द्वारा किया गया था जिन्होंने गर्म कार्यालयों में ऐसी ऐतिहासिक कहानियां लिखीं और कभी भी निर्वाह खेती में नहीं रहे। बश्किर जलवायु की स्थितियों में या तो खानाबदोश या अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली नहीं है, लेकिन केवल एक गतिहीन है। बश्किर कभी खानाबदोश नहीं रहे! मुझे समझाने दो:

गर्मियों में आप अपने झुंड को चरते हैं, संतानों को गिनते हैं - सब कुछ ठीक है। शरद ऋतु आ रही है, आपको सर्दियों के अपार्टमेंट में लौटने और सर्दियों के लिए स्टॉक करने की आवश्यकता है। प्रश्न: एक टैबून के साथ क्या करना है?! उत्तर अप्रत्याशित है और केवल एक ही संभव है: खुले मैदान में उतरो! कोई विकल्प नहीं! अकेले भेड़ियों, सर्दी जुकाम और भुखमरी के साथ, घोड़े गीज़ नहीं हैं और दक्षिण की ओर नहीं उड़ते हैं। विरोधाभास? लेकिन आप खानाबदोश हैं और सर्दियों के लिए चारा तैयार नहीं करते हैं। हां, और ऐसा करने की पूरी इच्छा के साथ असंभव है: आपके पास न तो ट्रैक्टर है, न ही एक स्किथ ... और आप धातु भी नहीं जानते हैं। और अगर वे जानते थे, तो हम एक झुंड के बारे में बात कर रहे हैं, न कि एक घोड़े के बारे में, और यह पूरी तरह से अतुलनीय पैमाना है। और आप वसंत में अपने झुंड की तलाश कहाँ करते हैं, या यों कहें कि इसमें क्या बचा है? और रहेगा... आख़िरकार, धनुष और बाण की सहायता से भेड़ियों की संख्या को कम करना असंभव है, और घोड़े की चोरी हमेशा एक आसान और लाभदायक आपराधिक व्यवसाय रहा है। इसके अलावा, एक घोड़ा एक घरेलू जानवर नहीं है और यह प्रकृति में एक व्यक्ति के बिना आसानी से कर सकता है, और वसंत में यह आपके पास वापस नहीं आएगा। और बशकिरिया एक अफ्रीकी सेरेनगेटी पार्क नहीं है, जहां, सर्दियों के अंत में, आप जाकर एक नया झुंड पकड़ेंगे।

और क्या कर? और आप, प्रिय खानाबदोश, अपनी भूख को एक झुंड से दो सूअरों, एक दो गायों, एक दर्जन मुर्गियाँ या गीज़, एक दर्जन भेड़ों तक सीमित करने की ज़रूरत है (यह स्पष्ट नहीं है कि उन्हें कहाँ से प्राप्त करें - आखिरकार, वे नहीं हैं प्रकृति में पाया जाता है, न तो घरेलू सूअर, न गाय, न भेड़, न मुर्गी या गीज़?) और एक घोड़ा। एक लकड़ी के फ्रेम में अपनी तरह के समाज में बसें (ताकि यह इतना डरावना न हो) (जब तक, निश्चित रूप से, आपके पास एक कुल्हाड़ी, यहां तक ​​​​कि एक पत्थर और इसे बनाने की ताकत नहीं है), क्योंकि एक डगआउट में जीवन मानव स्वास्थ्य के लिए contraindicated है, और एक यर्ट में यह नदी के तट पर ठंडा, नम, धुएँ के रंग का, अंधेरा और असुरक्षित है, ताकि जंगल के पास मछली पकड़ने के लिए एक जगह हो, ताकि वहाँ जाना हो मशरूम, जामुन और जलाऊ लकड़ी के लिए, और सभी गर्मियों में धूप में धूप सेंकने के लिए नहीं, चरने वाले झुंडों को देखते हुए, लेकिन भूमि को बहुतायत से पानी देने के लिए - माँ अपने पसीने से, लंबी सर्दियों के लिए मवेशियों के लिए चारा तैयार करती है (हालाँकि मेरे पास बहुत कम है विचार करें कि यह बिना धातु की कैंची के कैसे किया जा सकता है)। अपने और अपने परिवार के लिए एक बगीचा लगाएं (लकड़ी के फावड़े से आप कर सकते हैं)। जलाऊ लकड़ी और जंगली पौधे तैयार करें। और अगर, भगवान न करे, आप पहले से ही अनाज जानते हैं, तो व्यर्थ लिखें: अब आप एक आदमी नहीं हैं, बल्कि एक काम करने वाले जानवर हैं और आपके जीवन को एक खांचे में समाप्त कर देंगे। क्योंकि ऐतिहासिक विज्ञान के खुशमिजाज पुरुषों ने अपनी पाठ्यपुस्तकों में आपके लिए जो शारीरिक भार निर्धारित किया है, वह एक भी मानव शरीर नहीं झेल सकता।

कल्पना कीजिए, आपका विनम्र सेवक पिछली सदी के 70 के दशक में एक दूरस्थ ट्रांस-बाइकाल गाँव में एक समान (एक बड़े खिंचाव के साथ, निश्चित रूप से) जीवन जीता था। सर्दियों में 5 मवेशियों, 2 सूअरों और एक दर्जन मुर्गियों को खिलाने के लिए, मैंने और मेरे पिता ने सारी गर्मियों में हाथापाई की। और वहाँ एक सब्जी का बगीचा, और एक अंतहीन आलू का खेत भी था। इन सभी मवेशियों की दैनिक देखभाल - मुझे याद है कि कैसे एक सर्दियों की रात (-42) उन्होंने पहले बछड़े को जन्म देने में मदद की, बछड़े को उसके सामने के पैरों से खींच लिया .... और मेरे माता-पिता अभी भी राज्य के खेत में काम करते थे। और गायों को सुबह 5 बजे दूध देना चाहिए, और पीने का पानी दो सौ लीटर बैरल में एक गाड़ी पर (बेपहियों की गाड़ी पर) नदी से कई किलोमीटर दूर लाया जाना चाहिए ... और जलाऊ लकड़ी की एक गाड़ी होनी चाहिए 120 किलोमीटर दूर सर्दियों के लिए लाया गया, देखा और कटा हुआ। आदि। निरंतर शारीरिक श्रम जिसे कल तक के लिए टाला नहीं जा सकता। और यह बिजली, प्रौद्योगिकी और सभ्यता की उपस्थिति में है - पहले तो सार्वजनिक स्नान ने भी काम किया! और उन्होंने रोटी नहीं बेक की, लेकिन इसे एक स्टोर में खरीदा - इसे 50 किलोमीटर दूर क्षेत्रीय केंद्र से लाया गया था।

1. बश्किर कभी भी खानाबदोश या अर्ध-खानाबदोश नहीं रहे, क्योंकि बश्कोर्तोस्तान की जलवायु परिस्थितियों में ऐसा जीवन असंभव है।

2. बश्किरों का राष्ट्रीय आवास यर्ट नहीं है, क्योंकि इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी। लोगों के पास बस एक यर्ट के साथ ग्रामीण इलाकों में जाने और फूलों को सूंघने का समय नहीं था - गर्मियों में जमीन पर कड़ी मेहनत ने उनका इंतजार किया।

3. बश्किर खुद को खानाबदोश क्यों मानते हैं? मुझे लगता है कि किसी (या कुछ) के पास हमारे ऊपर सत्ता है, इस विचार को उनके (और हमारे) दिमाग में डाल दें।

जो कोई भी मेरे निष्कर्षों से सहमत नहीं है, उसे समझाएं: बश्किरों ने अचानक अपने स्वतंत्र, अच्छी तरह से खिलाया और लापरवाह खानाबदोश जीवन को कठिनाइयों, कड़ी मेहनत और गरीबी से भरे एक गतिहीन जीवन में क्यों बदल दिया? उन्होंने अपने झुंडों का आदान-प्रदान किस लिए किया?!

ऐलेना पावलोवा
विषय पर सार: "बश्किर राष्ट्रीय आवास - यर्ट"

कार्यक्रम सामग्री:

बच्चों को रीति-रिवाजों और परंपराओं से परिचित कराना जारी रखें बशख़िर परिवार,

बच्चों को की एक बुनियादी समझ दें बशख़िर आवास - युर्तो,

यर्ट को सजाने की विशिष्ट विशेषताएं दिखाएं,

पहले सीखे गए शब्दों को सुदृढ़ करें

परिचय कराना बशख़िर शब्द.

शब्दावली कार्य: यर्ट-टिर्मे, औल ( बशकिर गांव, दादी-एल्क, दादा-ओलोताई, पिता-अताई, माता-एसी, बच्चे-बालालार, हैलो हुमहागज़।

उपकरण: एक यर्ट, गुड़िया को दर्शाने वाले चित्र बशख़िर राष्ट्रीय वेशभूषा, इमेजिस बशख़िर आभूषण; ऑडियो रिकॉर्डिंग, रूमाल, नैपकिन, रंगीन कागज, गोंद, ब्रश।

सबक प्रगति:

में शिक्षक राष्ट्रीय बशख़िर पोशाक. कुरई की धुन सुनाई देती है (रिकॉर्ड). बच्चों के लिए कविताएँ।

1 बच्चा बश्कोर्तोस्तान!

मेरी धरती और आकाश!

मेरा प्यार! मेरी कोकिला भूमि!

मुझे उसके लिए खेद है जो यहाँ कभी नहीं रहा,

मुझे उस पर दया आती है जिसके लिए कुरई ने गाना नहीं गाया।

2 बच्चे और उसने मुझे गाया ...

एक रात का मैदान था,

आग जल गई

बिजली गिरी,

जब हम किसी दोस्त को गाने के लिए कहते हैं

और अजीब सी आवाजें आने लगीं।

3 बच्चे खुली जगहों में बशख़िर भूमि

कई अलग-अलग लोग रहते हैं

सभी जातियां भाई समान हैं

सभी लोगों को प्यार और सम्मान!

सही पर बशख़िरकई अलग-अलग लोग भूमि पर रहते हैं, लेकिन मुख्य जनसंख्या है - बश्किर, और आज हम उन्हें जानेंगे राष्ट्रीय आवास.

कौन जानता है बश्किर रहते थे? (स्टेप में). बश्किरजानवरों के प्रजनन में लगे हुए थे और उन्हें ऐसे आवास की आवश्यकता थी जो इकट्ठा करना और जुदा करना आसान हो

शायद किसी को पता हो बशख़िर आवास? सही - यर्टो, और तक बशख़िर होगा - तिर्मे. चलो दोहराते हैं यर्ट - तिर्मे.

स्लाइड शो

- युर्टोजीने से बना सामग्री: ऊन, लकड़ी और चमड़ा। निचला हिस्सा एक जाली है, जिसे चौराहे पर पट्टियों के साथ थोड़ा बांधा जाता है ताकि जब आपको यर्ट का नेतृत्व करने की आवश्यकता हो तो इसे मोड़ना सुविधाजनक हो; और जब यर्ट सेट हो जाए तो अलग हो जाएं। एक लकड़ी का घेरा धुएं और प्रकाश के पारित होने के लिए यर्ट में एक उद्घाटन के रूप में कार्य करता है और एक अलग ऊपरी कश्मीरी के साथ फेंक दिया गया था। सबसे महत्वपूर्ण तत्व बशख़िर यर्ट एक नया था(शरशौ, जिसने साझा किया 2 असमान भागों में निवास करना. दरवाजे के दाईं ओर, महिलाओं के लिए छोटा था (एक शयनकक्ष, घरेलू सामान, कपड़े, आपूर्ति वहां जमा की गई थी। बड़ा बाएं एक अतिथि कक्ष के रूप में पुरुषों के लिए था। बशख़िरलोग उन्हें सजाते थे आवास कशीदाकारी कालीन, कशीदाकारी तौलिये, उत्सव के कपड़े, गहने, शिकार के सामान, घोड़े का दोहन और हथियार.

एक खेल " यर्ट".

दोस्तों आज हम भी खुद को मास्टर आर्टिस्ट की भूमिका में आजमाएंगे, हम वर्कशॉप में काम करेंगे, जॉब लेंगे। अब हम यर्ट्स को सजाएंगे बशख़िर लोग.

बच्चे आमतौर पर किन रंगों का इस्तेमाल करते हैं बशख़िर आभूषण? (काला, लाल, पीला, हरा)

हम काम कैसे शुरू करें?

आप कौन से तत्व देखते हैं? (रोम्बस, वर्ग, धारियाँ)

कृपया ध्यान दें कि पट्टियां एक दूसरे से जुड़ी हो सकती हैं, और कुछ दूरी पर हो सकती हैं। और अब चलो काम पर।

परिणाम:- दोस्तों का क्या नाम था बशकिर का आवास(यर्टो, और तक बशख़िर(तिर्मे).

यर्ट के अंदरूनी हिस्से को कैसे सजाया गया था? (कालीन, कालीन, कपड़े, आदि)

आज हमने यर्ट में किसे डाला (दादी - ओलोसी, दादा - ओलोटे, माँ - एसेई, पिता - अताई, बच्चे - बाललर)। अच्छा किया दोस्तों ध्यान से सुनने और ऐगुल और ऐरात के लिए एक यर्ट बनाने के लिए, वे आपके लिए दावत लाए।