"दृष्टिकोण" क्या है? "एक एकल दृष्टिकोण रूढ़िबद्ध दृष्टिकोण बनाता है या के बारे में दृष्टिकोण।

दृश्यमान। एक समग्र छवि के रूप में पेश किया गया दृष्टिकोण हमेशा दुनिया से ऊपर, ऊपर, एक तरफ, नीचे स्थित होता है। दृष्टिकोण के माध्यम से, वस्तुओं की एक परिप्रेक्ष्य कमी होती है जिसे अन्यथा नहीं माना जा सकता है। दृष्टिकोण के दार्शनिक सिद्धांत में सबसे उल्लेखनीय योगदान GW Leibniz, W. James, PA Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset, और अन्य जैसे विचारकों द्वारा किया गया था। दृष्टिकोण ऐसी अवधारणाओं से संबंधित है। "परिप्रेक्ष्य", "पहलू", "दृश्य", "विश्वदृष्टि" (वेल्टन्सचौंग), "स्थिति", "दूरी", आदि के रूप में।

जी। डब्ल्यू। लीबनिज़ के दर्शन में एक नाट्य चित्र के रूप में प्रकट होता है, एक विश्व रंगमंच (थिएटर मुंडी), एक दृष्टिकोण केवल एक सन्यासी में संभव है - एक शारीरिक, जीवित, अभिनय, सक्रिय प्लास्टिक बल। कोई भी एक निश्चित है, शायद दुनिया पर अभी तक प्रकट दृष्टिकोण नहीं है। "चेतना" नहीं, बल्कि एक शारीरिक छवि भीतर से एक दृष्टिकोण बनाती है। प्रत्येक दुनिया एक निश्चित दृष्टिकोण से निर्धारित होती है, इसलिए बहुलता। दृष्टिकोण पूर्व-अस्तित्व में है, इसलिए, पूरी दुनिया केवल दृष्टिकोणों का एक संग्रह है। पीए में फ्लोरेंस्की बिंदु अपने आप में संभव बिंदु छवियों-संबंधों को इकट्ठा करना है। एक दृष्टिकोण की स्थापना इस बात पर निर्भर करती है कि दुनिया (ब्रह्मांड) के परिप्रेक्ष्य पर कब्जा करने के लिए आवश्यक बलों की शुरुआत, स्रोत, सीट या प्रतिच्छेदन के रूप में अंतरिक्ष-समय सातत्य में स्थानीयकरण के लिए यह किस प्रतीकात्मक सामग्री से संपन्न है। दूसरे शब्दों में, दृष्टिकोण का एक टोपोलॉजिकल आयाम है, अर्थात, यह उन छवियों-व्याख्याओं से बना है जो शुरुआत और अंत को इंगित करने के लिए आवश्यक हैं (घटनाएं,

भाव, भाव)। दृष्टिकोण को वैचारिक कार्य दिया जाता है, यह मानसिक, सचेत, मूल्य गुणों से संपन्न होता है, जो इसके अभिन्न गुणों के रूप में "दृश्यमान" दुनिया पर प्रक्षेपित होते हैं। सभी दृष्टिकोणों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: एक दृष्टिकोण और एक निजी, सापेक्ष एक। पहले को तत्वमीमांसा, या पारलौकिक, इसके अपरिवर्तनीय - मँडरा-ऊपर, दृश्य की विशिष्टता, सर्वव्यापीता, जैसे "भगवान की आंख" के रूप में परिभाषित किया गया है। मैंने हमेशा इस आंख को पकड़ने की कोशिश की है और इस तरह दुनिया को एक समग्र, एकीकृत, अंततः गणना योग्य छवि में "कब्जा" किया है। दूसरे दृष्टिकोण का स्थान दुनिया के बाहर नहीं, बल्कि अपने आप में अनुमानित है: यह हमेशा सह-संभव, गतिशील, मोबाइल है, जो उस दूरी पर निर्भर करता है जिसे स्थापित करने की आवश्यकता है।

वी. ए. पोडोरोगा

न्यू फिलोसोफिकल इनसाइक्लोपीडिया: 4 खंडों में। एम.: सोचा. वी. एस. स्टेपिन द्वारा संपादित. 2001 .

देखें कि "दृष्टिकोण" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

राय देखें ... रूसी समानार्थक शब्द और अर्थ में समान भाव का शब्दकोश। अंतर्गत। ईडी। एन। अब्रामोवा, एम।: रूसी शब्दकोश, 1999। दृष्टिकोण, विचार, विश्वास, स्थिति, सिद्धांत, निर्णय, विचार, दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, प्रतिनिधित्व के दृष्टिकोण; ... ... पर्यायवाची शब्दकोश

दृष्टिकोण- (देखें): किसी भिन्न उपयोगकर्ता या लक्ष्य के लिए डेटा का वैकल्पिक दृश्य। स्रोत: गोस्ट आर आईएसओ/टीएस 18308 2008: स्वास्थ्य सूचनाकरण। eHealth रिकॉर्ड आर्किटेक्चर आवश्यकताएँ संबंधित शब्द भी देखें… मानक और तकनीकी दस्तावेज की शर्तों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

बिंदु 1, और, एफ। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

सूक्ति कार्ड देखें। समोइलोव के.आई. समुद्री शब्दकोश। एम। एल।: यूएसएसआर के एनकेवीएमएफ का स्टेट नेवल पब्लिशिंग हाउस, 1941 ... समुद्री शब्दकोश

दृष्टिकोण- - [एल.जी. सुमेंको। सूचना प्रौद्योगिकी के अंग्रेजी रूसी शब्दकोश। एम .: जीपी टीएसएनआईआईएस, 2003।] सामान्य एन दृष्टि में विषय सूचना प्रौद्योगिकी ... तकनीकी अनुवादक की हैंडबुक

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दृष्टिकोण- कुछ देखो; किसी के प्रति रवैया या कुछ। किसका नजरिया है? वैज्ञानिक, शोधकर्ता, सामूहिक, समूह…; किसका? मेरी, उसकी... नज़रिया; एक तरफ सेट करें, व्यक्त करें ... क्या? दृष्टिकोण; चिपके रहो... क्या? अंक... शैक्षिक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

दृष्टिकोण- स्थिति स्थिति के रूप में टी sritis vietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi। स्कीरियामास तेइगियामास पोज़िरीस दरबो, मोकीमसी, बेंडरक्लैसियस, कृतिकास पॉज़िरिस सेव इर पैन। požiūrį lemia……

दृष्टिकोण- स्थिति स्थिति के रूप में टी श्रीटिस vietimas apibrėžtis Slygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens व्यक्तिगतą patirį। स्कीरिआमी सोशलिनिया, फिलोसोफिनीई, मोक्सलिनिया, मेनिनिया, बुटीनियाई इर के.टी. पोज़िरियाई Požiūrių विएनु… एन्किक्लोपेडिनिस एडुकोलोजिजोस odynas

दृष्टिकोण (इनोस्क।) किसी वस्तु के बारे में निर्णय, क्योंकि आप इसे कहाँ से देखते हैं। बुध "किसी भी चीज को विभिन्न कोणों से देखा जा सकता है।" बुध तुम कोशिश करो, मुझ में प्रवेश करो, एक गाँव के निवासी की बात पर खड़े हो जाओ। जीआर। एल एन टॉल्स्टॉय।…… माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश (मूल वर्तनी)

देखने की बात हैचित्रित दुनिया में "पर्यवेक्षक" (कथाकार, कथाकार, चरित्र) की स्थिति (समय, स्थान, सामाजिक-वैचारिक और भाषाई वातावरण में), जो उसके क्षितिज को निर्धारित करता है - जैसा कि "मात्रा" (दृष्टि के क्षेत्र) के संबंध में है , जागरूकता की डिग्री, समझ का स्तर), और कथित आकलन के संदर्भ में, और इस विषय और उसके क्षितिज के लेखक के मूल्यांकन को व्यक्त करता है। दृष्टिकोण की अवधारणा, इसकी उत्पत्ति कलाकारों और लेखकों के प्रतिबिंब और कला आलोचना में (हेनरी जेम्स के निर्णय, जिन्होंने जी। फ्लेबर्ट और जी। डी मौपासेंट के अनुभव को ध्यान में रखा, ओ। लुडविग के बयान) और एफ। श्पिलहेगन; एल। टॉल्स्टॉय में "फोकस" की अवधारणा), एक वैज्ञानिक शब्द के रूप में - 20 वीं शताब्दी की एक घटना, जो अवंत-गार्डे प्रवृत्तियों से जुड़े भाषाविज्ञान अध्ययनों में उत्पन्न हुई और जिसका उद्देश्य "कहानी कहने की तकनीक" का अध्ययन करना था। ("नई आलोचना", पी। लुबॉक द्वारा "द आर्ट ऑफ़ द नॉवेल" से शुरू होकर, 1921) और संस्कृति के दर्शन में (पी.ए. फ्लोरेंस्की, जे। ओर्टेगा-गैसेट), साथ ही साथ "सिद्धांत" में परिलक्षित होता है। एमएम बख्तिन ("एस्थेटिक एक्टिविटी में लेखक और हीरो", 1924) द्वारा ऑफ आउटलुक एंड एनवायरनमेंट"। चित्रित दुनिया के अंदर और उसके बाहर विषय की "स्थिति" का एक अलग अर्थ है, और परिणामस्वरूप "दृष्टिकोण" शब्द का उपयोग इन दो मामलों में एक ही अर्थ में नहीं किया जा सकता है।

बीए उसपेन्स्की, साथ ही बीओ कोरमन द्वारा किए गए दृष्टिकोण का अंतर, आपको पाठ में कथाकार और पात्रों के व्यक्तिपरक "परतों" या "क्षेत्रों" को उजागर करने की अनुमति देता है, साथ ही साथ संबोधित पाठ के रूपों को समग्र रूप से (जो गीत के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है) या इसके व्यक्तिगत अंशों को ध्यान में रखता है। . उदाहरण के लिए, वाक्यांश "ऐसा नहीं है कि वह इतना कायर और दलित था, काफी विपरीत, लेकिन ..." (एफ.एम. दोस्तोवस्की। अपराध और सजा, 1866) पाठक के दृष्टिकोण के कथाकार के भाषण में उपस्थिति को इंगित करता है। भाषण के प्रत्येक रचनात्मक रूप (कथन, संवाद, आदि) एक निश्चित प्रकार के दृष्टिकोण के प्रभुत्व को मानते हैं, और इन रूपों के नियमित परिवर्तन से एक एकल अर्थपूर्ण परिप्रेक्ष्य बनता है। यह स्पष्ट है कि विवरण में स्थानिक दृष्टिकोण की किस्में प्रबल होती हैं (एक सांकेतिक अपवाद ऐतिहासिक उपन्यास है), और इसके विपरीत, कथा मुख्य रूप से लौकिक दृष्टिकोण का उपयोग करती है; लक्षण वर्णन में, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है।

एक साहित्यिक पाठ में उनके वाहक के संबंध में मौजूद दृष्टिकोणों का अध्ययन - चित्रण और बोलने वाले विषयों - और कुछ रचनात्मक और भाषण रूपों के भीतर उनका समूह साहित्यिक कार्यों की संरचना के पर्याप्त रूप से प्रमाणित व्यवस्थित विश्लेषण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। यह विशेष रूप से 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के साहित्य पर लागू होता है, जहां "दुनिया की तस्वीर" की अनिवार्य निर्भरता का सवाल चेतना की विशिष्टता और विभिन्न विषयों के दृष्टिकोण के आपसी सुधार की आवश्यकता पर निर्भर करता है। एक अधिक उद्देश्य और वास्तविकता की पर्याप्त छवि बनाने के लिए तीव्र है।

बहुत से लोग नहीं जानते कि क्या है मानवीय दृष्टिकोणऔर इसे कैसे समझें या स्वीकार करें, लेकिन यह सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण चीज है जिसे एक व्यक्ति को सीखना चाहिए कि कैसे संवाद करना है, दूसरों के साथ संबंध बनाना है। आखिर हम एक-दूसरे को समझ नहीं पाते हैं, क्योंकि हम नहीं जानते कि दूसरे व्यक्ति की बात को कैसे स्वीकार किया जाए और अक्सर हम केवल अपनी समस्याओं और अपने फायदे के बारे में ही सोचते हैं।

लेख में आप न केवल यह पता लगा सकते हैं कि किसी व्यक्ति का दृष्टिकोण क्या है और इसे कैसे समझना या स्वीकार करना है, बल्कि किसी भी व्यक्ति के साथ संपर्क करना सीखना है, चाहे उसका चरित्र और झुकाव कुछ भी हो। यदि आप दूसरे लोगों की समस्याओं के बारे में सोचना शुरू करते हैं तो आप किसी भी व्यक्ति से बातचीत कर सकते हैं।

दूसरों के बारे में सोचो

सुनना सीखो

समझने के लिए भी व्यक्ति का दृष्टिकोण , आपको उसकी बात सुनना सीखना होगा, और जो आप जानते हैं उसके बारे में लगातार बात नहीं करनी चाहिए। एक अच्छे श्रोता बनें और फिर हर कोई आपसे प्यार करेगा और आपसे संवाद करने में प्रसन्न होगा। प्रत्येक व्यक्ति में किसी ऐसे व्यक्ति की कमी होती है जो उनकी बात सुन सके, प्रशंसा करे और समर्थन करे। लोगों के लिए एक दवा और मोक्ष बनें - तब आप जीवन में बहुत कुछ हासिल करेंगे। केवल अपनी समस्याओं के बारे में सोचकर ही आप वांछित सफलता प्राप्त नहीं कर पाते हैं, क्योंकि धन और सफलता दूसरों पर निर्भर करती है।

मनोविश्लेषक- विज्ञान. आरतुम

निःसंदेह हम सभी का सपना होता है कि हमारे बच्चे जीवन में सफल होंगे, अच्छी नौकरी पायेंगे। और हम में से अधिकांश इस बात से अवगत हैं कि हमारे व्यस्त युग में, हमारे अपने दृष्टिकोण और साथ ही, दूसरे व्यक्ति के दृष्टिकोण को समझने की क्षमता होना अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है। इसलिए, हमारी संतानों में इस कौशल को विकसित करना हमारा माता-पिता का कार्य बन जाता है। आइए एक बच्चे के साथ ऐसी बातचीत की कल्पना करें।

माँ, "दृष्टिकोण" क्या है? यहाँ मैं यहाँ खड़ा हूँ, इस बिंदु पर, और मैं देखता हूँ ... और अगर मैंने एक कदम दूर किया, तो क्या इसका मतलब यह है कि मेरा दृष्टिकोण पहले ही बदल गया है? बच्चा पूछता है।

और उसे क्या कहना चाहिए? और अभी कुछ कहने की जरूरत नहीं है! आइए सोचें: यदि समस्या पर एक दृष्टिकोण है, तो दूसरा भी हो सकता है। इसे समझने के लिए, दूसरे को "इस पर खड़े रहना" चाहिए और इससे मूल समस्या को देखना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको अपने दृष्टिकोण से परे जाना होगा।परंतु जैसे?

इस समस्या को हल करने में, कला कैनवस और बच्चे के साथ रहने और उसे (और खुद को!) देने की हमारी इच्छा फिर से हमारी मदद कर सकती है।

इसके लिए हमारे

शैक्षणिक नुस्खा संख्या 10

या हम फिर से संग्रहालय जाते हैं, या हम बच्चे को चित्रों के पुनरुत्पादन के साथ एक एल्बम देते हैं और सोफे पर आराम करते हैं।

हम उसे उसकी पसंदीदा तस्वीर चुनने की पेशकश करते हैं। फिर हम बच्चे को मानसिक रूप से तस्वीर के फ्रेम पर कदम रखने और सवालों के जवाब देने के लिए कहते हैं - उसके पैरों के नीचे क्या है, मौसम कैसा है, हवा तेज है, वह चारों ओर क्या देखता है?

स्वाभाविक रूप से, बच्चा चित्र में जो देखता है उसके अनुसार अपनी भावनाओं का वर्णन करेगा। आइए जल्दी न करें, सुनिए उनके पूरे जवाब। और फिर, हम उसे तस्वीर के अंदर टहलने के लिए कहते हैं। उसे मानसिक रूप से चित्रित परिदृश्य से "परे" जाने दें या स्थिर जीवन की सीमाओं से परे देखें। हम उसे यह बताने के लिए आमंत्रित करते हैं कि वह फ्रेम के पीछे क्या देखता है। किस तरह के घर, पेड़, लोग हैं? वे क्या कर रहे हैं? बच्चा किससे बात करना चाहेगा? नया क्या सुना? उसे तस्वीर से अपने कमरे (म्यूजियम हॉल) में देखने दें। यह बाहर से कैसा दिखता है? वह उसके बारे में क्या बदलना चाहता था?

बेशक, हम खुद इस अभ्यास को बच्चे के साथ मिलकर करते हैं।

चलने के बाद, हम फ्रेम पर "वापस" जाते हैं और फ्रेम को हमारे कमरे या संग्रहालय के हॉल में वापस "कदम" करते हैं। बच्चा आपसे दूसरी पेंटिंग के बाहर घूमने के लिए कह सकता है। लेकिन इसे उसी दिन न करें। अपना अगला सप्ताहांत इसे समर्पित करें।

संग्रहालय से घर के रास्ते में या सोफे से रसोई की मेज तक, हम अपने विवरण की तुलना करते हैं। अक्सर ऐसा होता है कि तस्वीर के बाहर हम अलग-अलग चीजें देखते हैं। इसलिए, जाम के साथ एक पारंपरिक कप चाय पर, हम एक दूसरे को बताएंगे कि हमने "परे" क्या देखा, हमारी भावनाओं की तुलना करें। और साथ ही हम बच्चे से सवाल पूछते हैं: हम में से कौन सही है?

जैसे कौन? - वह हैरान हो जाएगा। तुमने एक चीज देखी, मैंने दूसरी देखी। सबकी अपनी-अपनी कल्पनाएँ हैं!

हाँ, यह है, - आप सहमत हैं - मेरे पास एक जीवन का अनुभव है, आपके पास दूसरा है। तो यहाँ कौन है?

दोनों सही हैं! - वारिस एक दार्शनिक निष्कर्ष निकालता है, उसी समय "दृष्टिकोण" की बहुत जटिल अवधारणा में महारत हासिल करने के लिए पहला कदम उठाता है।

अगर यह उसके लिए मुश्किल है, तो उपयोग करें

"- वह स्थान जहाँ प्रेक्षक स्थित है और जिस पर वह देखता है वह निर्भर करता है।

दर्शन में अवधारणा

एक समग्र छवि के रूप में पेश किया गया दृष्टिकोण हमेशा दुनिया से ऊपर, ऊपर, एक तरफ, नीचे स्थित होता है। दृष्टिकोण के माध्यम से, वस्तुओं की एक परिप्रेक्ष्य कमी होती है जिसे अन्यथा नहीं माना जा सकता है। दृष्टिकोण के दार्शनिक सिद्धांत के विकास में सबसे उल्लेखनीय योगदान जीवी लाइबनिज़, डब्ल्यू जेम्स, पीए फ्लोरेंसकी, पी। वालेरी, एक्स। ओर्टेगा वाई गैसेट और अन्य जैसे विचारकों द्वारा किया गया था। दृष्टिकोण के साथ संबंध है ऐसी अवधारणाएं जैसे "परिप्रेक्ष्य", "पहलू", "दृश्य", "विश्वदृष्टि" (वेल्टन्सचौंग), "स्थिति", "दूरी", आदि।

विभिन्न दृष्टिकोण घटना का बेहतर विश्लेषण करने, पक्षपातपूर्ण निर्णयों से बचने और समस्या का मूल समाधान खोजने में मदद करते हैं।

दृष्टिकोण को वैचारिक कार्य दिए जाते हैं, यह मानसिक, सचेत, मूल्य गुणों से संपन्न होता है, जो इसके अभिन्न गुणों के रूप में "दृश्यमान" दुनिया पर प्रक्षेपित होते हैं। सभी दृष्टिकोणों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: एक दृष्टिकोण और एक निजी, सापेक्ष एक। पहले को तत्वमीमांसा या पारलौकिक के रूप में परिभाषित किया गया है, इसकी अचल संपत्ति - मँडराते हुए, दृश्य की विशिष्टता, सर्वव्यापीता, जैसे "भगवान की आंख"। दूसरे दृष्टिकोण का स्थान दुनिया के बाहर नहीं, बल्कि अपने आप में अनुमानित है: यह हमेशा सह-संभव, गतिशील, मोबाइल है, जो उस दूरी पर निर्भर करता है जिसे स्थापित करने की आवश्यकता है।

व्यक्ति या पद के अनुसार वर्गीकरण

• व्यक्तिगत दृष्टिकोण (, पहला व्यक्ति) (व्यक्तिपरकता देखें);
• वार्ताकार का दृष्टिकोण (आप, दूसरा व्यक्ति);
• पर्यवेक्षक का दृष्टिकोण (वह, कोई, तीसरा व्यक्ति)।

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