एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स। रूसी लेखक अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन: जीवन और कार्य, दिलचस्प तथ्य कुप्रिन कहाँ रहते थे

अलेक्जेंडर कुप्रिन सबसे महान रूसी लेखक हैं जो अपने उपन्यासों, अनुवादों और लघु कथाओं के लिए जाने जाते हैं।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन का जन्म 7 सितंबर, 1870 को नारोवचैट के छोटे से शहर में एक कुलीन परिवार में हुआ था। कम उम्र में, वह लड़के के पिता की मृत्यु के कारण अपनी मां के साथ मास्को चला गया। उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा एक साधारण बोर्डिंग स्कूल में प्राप्त की, जो बेघर बच्चों के लिए एक बोर्डिंग स्कूल भी था। 4 साल के अध्ययन के बाद, उन्हें कैडेट कोर में स्थानांतरित कर दिया गया, जो मॉस्को में भी स्थित है। युवक एक सैन्य कैरियर विकसित करने का फैसला करता है और स्नातक होने के बाद अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में एक छात्र बन जाता है।

डिप्लोमा प्राप्त करने के बाद, कुप्रिन को दूसरे लेफ्टिनेंट के रूप में निप्रॉपेट्रोस इन्फैंट्री रेजिमेंट में सेवा देने के लिए भेजा जाता है। लेकिन 4 साल बाद उन्होंने सेवा छोड़ दी और रूसी साम्राज्य के पश्चिमी प्रांतों के कई शहरों का दौरा किया। योग्यता की कमी के कारण उसे स्थायी नौकरी खोजने में समस्या थी। इवान बुनिन, जिनसे लेखक हाल ही में मिले, उन्हें एक कठिन वित्तीय स्थिति से बाहर निकालते हैं। बुनिन कुप्रिन को राजधानी भेजता है और उसे एक बड़े प्रिंटिंग हाउस में नौकरी दिलाता है। सिकंदर 1917 की घटनाओं तक गैचिना में रहता है। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, वह स्वेच्छा से अस्पताल को सुसज्जित करता है और घायल सैनिकों को ठीक करने में मदद करता है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत की पूरी अवधि के लिए, कुप्रिन ने कई उपन्यास और लघु कथाएँ बनाईं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "व्हाइट पूडल" और "गार्नेट ब्रेसलेट" थीं।

रूसी साम्राज्य के अस्तित्व के अंतिम वर्षों में, कुप्रिन ने कम्युनिस्ट विचारों का पालन किया, बोल्शेविक पार्टी का जोरदार समर्थन किया। उन्होंने ज़ार निकोलस 2 के त्याग पर सकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की और नई सरकार के आगमन को अच्छे लहजे में लिया। कुछ साल बाद, क्लासिक नई सरकार में बहुत निराश है और सोवियत रूस की नई राजनीतिक व्यवस्था की आलोचना करते हुए भाषण देना शुरू कर देता है। इस संबंध में, उन्हें हथियार उठाकर श्वेत आंदोलन में शामिल होना पड़ा।

लेकिन रेड्स की जीत के बाद, सिकंदर उत्पीड़न से बचने के लिए तुरंत विदेश चला जाता है। वह फ्रांस को अपने निवास स्थान के रूप में चुनता है। निर्वासन में, वह सक्रिय रूप से साहित्यिक गतिविधियों में लगे हुए हैं और अपनी अगली कृतियों को लिखते हैं: "द व्हील ऑफ टाइम", "जंकर", "जेनेटा"। पाठकों के बीच उनकी रचनाओं की काफी मांग है। दुर्भाग्य से, उनके काम की भारी लोकप्रियता ने लेखक को बड़ी मात्रा में वित्तीय संसाधन नहीं लाए। नतीजतन, 15 वर्षों तक वह ऋणों और ऋणों की एक अविश्वसनीय सूची एकत्र करने में सक्षम था। "मनी होल" और अपने परिवार को खिलाने में असमर्थता ने उन्हें शराब का आदी बना दिया, जिसने उनके जीवन को पूरी तरह से अपंग बना दिया।

कुछ साल बाद उनका स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ने लगता है। पिछली शताब्दी के 30 के दशक के अंत में अचानक, कुप्रिन को रूस वापस आमंत्रित किया गया था। सिकंदर वापस आ गया है। लेकिन शराब और गंभीर बीमारियों के कारण, क्लासिक का शरीर अब न तो बना सकता था और न ही काम कर सकता था। इसलिए, 25 अगस्त, 1938 को लेनिनग्राद में प्राकृतिक कारणों से अलेक्जेंडर कुप्रिन की मृत्यु हो गई।

लेखक अलेक्जेंडर कुप्रिन का जीवन और कार्य

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक प्रसिद्ध रूसी लेखक और अनुवादक हैं। उनके काम यथार्थवादी थे, और इस तरह समाज के कई क्षेत्रों में प्रसिद्धि प्राप्त की।

बचपन और माता-पिता

कुप्रिन का बचपन मास्को में बीता, जहाँ वह और उसकी माँ अपने पिता की मृत्यु के बाद चले गए।

शिक्षा

1887 में, कुप्रिन ने अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में प्रवेश लिया।

वह विभिन्न कठिन क्षणों का अनुभव करना शुरू कर देता है, जिसके बारे में वह अपनी पहली रचनाएँ लिखता है।

कुप्रिन ने अच्छी तरह से कविताएँ लिखीं, लेकिन उन्हें प्रकाशित करने की कोशिश नहीं की या नहीं करना चाहता था।

1890 में उन्होंने पैदल सेना में सेवा की, जहाँ उन्होंने "इंक्वायरी", "इन द डार्क" रचनाएँ लिखीं।

रचनात्मकता के सुनहरे दिन

4 वर्षों के बाद, कुप्रिन ने रेजिमेंट छोड़ दी और रूस के विभिन्न शहरों में अपनी यात्रा शुरू की, प्रकृति, लोगों को देखते हुए और अपने आगे के कार्यों और कहानियों के लिए नया ज्ञान प्राप्त किया।

कुप्रिन की कृतियाँ इस मायने में दिलचस्प हैं कि उन्होंने उनमें अपने अनुभवों और भावनाओं का वर्णन किया या वे नई कहानियों के आधार बन गए।

लेखक के काम की शुरुआत 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। 1905 में, कहानी "द्वंद्व" प्रकाशित हुई, जिसे समाज से बड़ी पहचान मिली। तब सबसे महत्वपूर्ण कृति "गार्नेट ब्रेसलेट" का जन्म हुआ, जिसने कुप्रिन को प्रसिद्ध किया।

कहानी "द पिट" के रूप में इस तरह के काम को उजागर करना असंभव नहीं है, जो निंदनीय हो गया और पुस्तक में अश्लील दृश्यों के कारण प्रकाशित नहीं हुआ।

प्रवासी

अक्टूबर क्रांति के दौरान, कुप्रिन फ्रांस चले गए क्योंकि वह साम्यवाद का समर्थन नहीं करना चाहते थे।

वहाँ उन्होंने एक लेखक के रूप में अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं, जिसके बिना वे अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे।

रूस को लौटें

धीरे-धीरे, कुप्रिन अपनी मातृभूमि के लिए तरसने लगा, जिसमें वह खराब स्वास्थ्य के साथ लौट आया। लौटने के बाद, वह "मास्को, प्रिय" नामक अपने नवीनतम काम पर काम शुरू करता है।

व्यक्तिगत जीवन

कुप्रिन की दो पत्नियाँ थीं: पहली मारिया डेविडोवा के साथ, शादी 5 साल बाद समाप्त हो गई, लेकिन इस शादी ने उन्हें एक बेटी लिडा दी। दूसरी पत्नी एलिसैवेटा मोरित्सोवना हेनरिक थीं, जिन्होंने उन्हें दो बेटियाँ - ज़ेनिया और जिनेदा दीं। लेनिनग्राद की घेराबंदी के दौरान पत्नी ने आत्महत्या कर ली, इतने भयानक समय से बचने में असमर्थ।

कुप्रिन का कोई वंशज नहीं था, क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध में उनके इकलौते पोते की मृत्यु हो गई थी।

जीवन और मृत्यु के अंतिम वर्ष

कुप्रिन की अपनी मातृभूमि में वापसी का फायदा सरकार को हुआ, क्योंकि वे उससे एक ऐसे व्यक्ति की छवि बनाना चाहते थे, जिसने अपने कृत्य पर पछतावा किया, कि उसने अपनी जन्मभूमि छोड़ दी।

हालाँकि, ऐसी अफवाहें थीं कि कुप्रिन बहुत बीमार थे, इसलिए ऐसी जानकारी थी कि उन्होंने अपना काम "मास्को डियर" बिल्कुल नहीं लिखा था।

संदेश 3

लेखक का जन्म 7 सितंबर, 1870 को नारोवचैट शहर के पेन्ज़ा प्रांत में हुआ था। बहुत जल्दी, हैजा के कारण, उनके पिता का निधन हो गया। 1874 में माँ मास्को चली गई, और सिकंदर को एक ऐसे स्कूल में भेज दिया जहाँ अनाथ बच्चे पढ़ते थे। 1880 से 1888 तक सिकंदर मिलिट्री स्कूल तक जाता है।

उन्होंने कैडेटों में अध्ययन की अवधि के दौरान साहित्य में शामिल होना शुरू कर दिया। कहानी "द लास्ट डेब्यू" 1889 में सामने आई। और लेखक को फटकार लगाई गई। 1890-1894 में दूसरे लेफ्टिनेंट का पद प्राप्त करने के बाद। कामेनेट्ज़-पोडॉल्स्की में सेवा करने के लिए भेजा गया था। 1901 में सेवेन िवरित। वह कीव, पेत्रोग्राद, फिर सेवस्तोपोल में रहता था। इस पूरे समय, लेखक ने गरीबी, गरीबी का पीछा किया, उसके पास कोई स्थायी नौकरी नहीं थी। इन कठिनाइयों ने एक उत्कृष्ट लेखक के रूप में कुप्रिन के विकास में योगदान दिया। उन्होंने चेखव ए.पी., बुनिन आई.ए. के साथ दोस्ती की। इन लेखकों ने लेखक के काम पर एक अमिट छाप छोड़ी। कहानियां और उपन्यास प्रकाशित होते हैं: "द्वंद्वयुद्ध", "पिट", "गार्नेट ब्रेसलेट"।

1909 आया, मान्यता का वर्ष। अलेक्जेंडर कुप्रिन को पुश्किन पुरस्कार मिला। लेखन के अलावा, वह विद्रोही नाविकों को पुलिस से बचने में मदद करता है। 1914 मानव जाति के इतिहास में सबसे भयानक घटनाओं में से एक - प्रथम विश्व युद्ध। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक स्वयंसेवक के रूप में मोर्चे पर जाते हैं, लेकिन वह वहां लंबे समय तक नहीं रहते हैं। उन्हें स्वास्थ्य के लिए नियुक्त किया गया है। कम से कम किसी तरह देश के भाग्य में भाग लेने के लिए, वह अपने घर में एक सैनिक का अस्पताल खोलता है। लेकिन वह ज्यादा दिन नहीं चला। देश में बदलाव शुरू हो गया है।

1917 क्रांति का समय। कुप्रिन समाजवादी-क्रांतिकारियों के करीब आते हैं, और खुशी के साथ क्रांति का स्वागत करते हैं। लेकिन इसके परिणामों ने उनकी आशाओं को सही नहीं ठहराया। क्रांति के बाद हुए गृहयुद्ध ने उन्हें अवसाद में डाल दिया। युडेनिच एन.एन. की सेना में शामिल होने का निर्णय लेता है।

1920 आ रहा है। बदलाव का समय। कुप्रिन फ्रांस चला जाता है और अपनी आत्मकथा लिखता है। रोशनी ने उसे "जंकर" नाम से देखा। 1937 में मातृभूमि को देखने की इच्छा उन्हें घर वापस कर देती है। नए देश, यूएसएसआर ने, बिना किसी परिणाम के, शांतिपूर्वक अलेक्जेंडर इवानोविच को स्वीकार कर लिया। लेकिन महान लेखक को अधिक समय तक जीवित नहीं रहना पड़ा।

1938 में एसोफैगस के कैंसर से 68 वर्ष की आयु में लेखक की मृत्यु हो गई। 25 अगस्त, सेंट पीटर्सबर्ग में, उस समय लेनिनग्राद। उन्हें वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में, आई.एस. तुर्गनेव की कब्र के पास दफनाया गया था, अब यह सेंट पीटर्सबर्ग का फ्रुन्ज़ेंस्की जिला है।

रिपोर्ट 4

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक दिलचस्प भाग्य वाला व्यक्ति है, एक यथार्थवादी लेखक है, जिसकी छवियां जीवन से ही ली गई हैं। उनकी रचनाओं का समय एक ऐसे दौर में आया जो रूसी इतिहास के लिए आसान नहीं था। 19वीं सदी का अंत और 20वीं सदी की शुरुआत लेखक के भाग्य और कार्यों में परिलक्षित हुई।

अलेक्जेंडर इवानोविच, 1870 में पैदा हुए, पेन्ज़ा प्रांत, नारोवचैट शहर के मूल निवासी थे। भविष्य के लेखक की माँ की तातार जड़ें थीं, जिन पर बाद में कुप्रिन को बहुत गर्व था। कभी-कभी वह एक तातार बागे में तैयार होता था और एक खोपड़ी पहनता था, ऐसे कपड़ों में दुनिया में बाहर जाता था।

लड़का एक साल का भी नहीं था जब उसके पिता का निधन हो गया, माँ को अपने बेटे को एक अनाथालय में देने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो मॉस्को चला गया, जिसमें से वह मूल निवासी थी। छोटे अलेक्जेंडर के लिए, बोर्डिंग हाउस निराशा और उत्पीड़न का स्थान था।

कॉलेज से स्नातक होने के बाद, कुप्रिन ने एक सैन्य व्यायामशाला में प्रवेश किया, जिसके बाद 1887 में उन्होंने अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखी। लेखक ने "जंकर" काम में अपने जीवन की अवधि की घटनाओं का वर्णन किया। यह अध्ययन की अवधि के दौरान था कि अलेक्जेंडर इवानोविच ने लिखने की कोशिश की। पहली प्रकाशित कहानी, द लास्ट डेब्यू, 1889 में लिखी गई थी।

1890 में कॉलेज से स्नातक होने के बाद। कुप्रिन ने एक पैदल सेना रेजिमेंट में चार साल सेवा की। सेवा में प्राप्त सबसे समृद्ध जीवन का अनुभव एक से अधिक बार उनके कार्यों का विषय बन गया। उसी समय, लेखक रूसी धन पत्रिका में अपने कार्यों को प्रकाशित करता है। इस अवधि के दौरान, निम्नलिखित जारी किए गए: "इंक्वायरी", "इन द डार्क", "मूनलाइट", "हाइकिंग", "नाइट शिफ्ट" और कई अन्य।

सैन्य सेवा पूरी करने के बाद, कुप्रिन कीव में रहता है और भविष्य के पेशे पर फैसला करने की कोशिश कर रहा है। लेखक ने कई काम करने की कोशिश की। वह एक कारखाने में काम करने वाला, एक सर्कस पहलवान, एक छोटा पत्रकार, एक भूमि सर्वेक्षक, एक भजन पाठक, एक अभिनेता और एक पायलट था। कुल मिलाकर, मैंने 20 से अधिक व्यवसायों की कोशिश की। हर जगह उसकी दिलचस्पी थी, हर जगह वह ऐसे लोगों से घिरा हुआ था जो कुप्रिन के कार्यों के नायक बन गए थे। वांडरिंग्स अलेक्जेंडर इवानोविच को सेंट पीटर्सबर्ग ले आए, जहां, इवान बुनिन की सिफारिश पर, उन्हें जर्नल फॉर ऑल के संपादकीय कार्यालय में एक स्थायी नौकरी मिलती है।

लेखक की पहली पत्नी मारिया कार्लोव्ना थीं, जिनकी शादी 1902 की सर्दियों में हुई थी। एक साल बाद, परिवार में एक बेटी, लिडा दिखाई दी, जिसने बाद में कुप्रिन को अपना पोता एलेक्सी दिया।

1905 में प्रकाशित कहानी "द्वंद्वयुद्ध" ने अलेक्जेंडर इवानोविच को बड़ी सफलता दिलाई। स्वभाव से एडवेंचरर रेवेलर हमेशा सुर्खियों में रहता था। शायद यही वजह थी कि 1909 में उनकी पहली पत्नी से तलाक हो गया। उसी वर्ष, लेखक ने एलिसैवेटा मोरित्सोव्ना से दोबारा शादी की, जिसके साथ दो लड़कियों का जन्म हुआ, जिनमें से सबसे छोटी की कम उम्र में मृत्यु हो गई। न तो बेटी और न ही पोते ने बच्चे छोड़े, इसलिए लेखक के कोई प्रत्यक्ष वंशज नहीं हैं।

पूर्व-क्रांतिकारी काल कुप्रिन के अधिकांश कार्यों के प्रकाशन द्वारा प्रतिष्ठित था। लिखे गए कार्यों में: "गार्नेट ब्रेसलेट", "लिक्विड सन", "गैम्ब्रिनस"।

1911 में गैचिना चले गए, जहां प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने अपने घर में घायल सैनिकों के लिए एक अस्पताल खोला। 1914 में लामबंद किया गया और फ़िनलैंड में सेवा के लिए भेजा गया, लेकिन स्वास्थ्य कारणों से निकाल दिया गया।

प्रारंभ में, कुप्रिन को सिंहासन से ज़ार निकोलस II के त्याग की खबर खुशी-खुशी मिली। हालांकि, सत्ता की तानाशाही का सामना करना पड़ा, वह निराश था। गृहयुद्ध के दौरान, वह व्हाइट गार्ड्स में शामिल हो गए और हार के बाद उन्हें पेरिस जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

गरीबी, शराब का उपयोग करने की प्रवृत्ति ने कुप्रिन को 1937 में लौटने के लिए मजबूर किया। मातृभूमि को। इस अवधि तक, लेखक पहले से ही बहुत बीमार था और रचनात्मकता में संलग्न नहीं हो सका। 1938 में अलेक्जेंडर इवानोविच की मृत्यु हो गई।

कुप्रिन के बारे में संदेश

लोकप्रिय रूसी लेखक किसी भी अन्य लेखकों से अलग हैं, क्योंकि वे आमतौर पर साहित्य की शास्त्रीय दिशा के अनुयायी होते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ये लेखक अपनी मातृभूमि और विदेशों में सबसे अधिक पहचाने जाने वाले चेहरों में से एक बन गए हैं। आमतौर पर ये ऐसे लेखक होते हैं जो बचपन से ही अपने समय के प्रमुख लोगों को जानने के साथ-साथ अपनी लेखन प्रतिभा को विकसित करते रहे हैं, जिससे उन्हें काफी लोकप्रियता भी मिली, जिससे वे और भी सफल हुए। इस प्रकार, ऐसे लोग प्रसिद्ध और सफल हुए, लेकिन उनकी अपार प्रतिभा ने भी उनके विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ऐसे लेखक का एक उत्कृष्ट उदाहरण लेखक कुप्रिन है।

अलेक्जेंडर कुप्रिन एक बहुत प्रसिद्ध लेखक हैं, जो एक समय में रूस और विदेशों में बहुत सक्रिय रूप से पढ़े जाते थे। इस लेखक ने बल्कि अनोखी और दिलचस्प रचनाएँ लिखीं, जिनमें लेखक ने सबसे दिलचस्प विषयों का खुलासा किया, जिसके माध्यम से लेखक ने अपनी बात भी रखी, जिसे उन्होंने अपने पाठकों के साथ साझा किया। कुप्रिन के कार्यों में विभिन्न कलात्मक तकनीकें भी थीं जो उनके पाठकों को उनकी प्रतिभा से चकित करती थीं, क्योंकि कुप्रिन शब्द का एक वास्तविक स्वामी था, जिसने इस तरह से लिखा था कि कोई भी लेखक नहीं लिख सकता था, एक शास्त्रीय लेखक, अधिक सटीक होने के लिए। यहाँ तक कि उनकी शास्त्रीय रचनाएँ भी एक दिलचस्प कथानक से भरी हुई थीं।

अलेक्जेंडर कुप्रिन 7 सितंबर को नारोवचैट शहर में। उनका जन्म, सबसे प्रसिद्ध शास्त्रीय लेखकों की तरह, एक कुलीन परिवार में हुआ था, जिसमें लड़के को बचपन से ही बहुत प्यार और देखभाल की जाती थी। और बचपन से ही लड़के में साहित्य के प्रति उनका प्रबल झुकाव देखा गया था। बचपन से ही, उन्होंने साहित्य के साथ-साथ विभिन्न कार्यों और कविताओं को लिखने में काफी अच्छा कौशल दिखाना शुरू कर दिया। बाद में, वे एक शिक्षा प्राप्त करने के लिए चले गए, जिसे उन्होंने सफलतापूर्वक प्राप्त किया और अपने और अपने काम पर काम करना शुरू कर दिया। इस पर काम करते हुए, वह अपनी लेखन शैली विकसित करने में सक्षम थे, और इस प्रकार वे अपने समय के सबसे अधिक पढ़े जाने वाले लेखकों में से एक बन गए, यदि सबसे अधिक पढ़े जाने वाले नहीं। उन्होंने एक अच्छा जीवन जिया, बड़ी संख्या में रचनाएँ लिखीं, उन्होंने इसे 25 अगस्त, 1938 को लेनिनग्राद में समाप्त किया। उनके पूरे परिवार ने नुकसान पर शोक व्यक्त किया, लेकिन उनकी मृत्यु प्राकृतिक कारणों से हुई, या अधिक सरलता से, वृद्धावस्था में।

यूरी पावलोविच काज़ाकोव (1927-1982) रूसी इतिहास के सोवियत काल के लेखकों में से एक हैं। काज़ाकोव मास्को के मूल निवासी हैं और एक साधारण साधारण परिवार में उनके बचपन के वर्ष हैं

आग जैसी समस्या, दुर्भाग्य से, अपरिहार्य है। कई बार सभी सुरक्षा नियमों का पालन करने के बाद भी दुर्घटनाएं हो जाती हैं। ऐसे मामलों में, विशेष लोगों की जरूरत होती है, डेयरडेविल्स जो

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक प्रसिद्ध रूसी लेखक हैं। वास्तविक जीवन की कहानियों से बुनी गई उनकी रचनाएँ "घातक" जुनून और रोमांचक भावनाओं से भरी हैं। नायक और खलनायक उनकी किताबों के पन्नों पर, निजी से लेकर जनरलों तक, जीवंत हो जाते हैं। और यह सब जीवन के लिए अटूट आशावाद और भेदी प्रेम की पृष्ठभूमि के खिलाफ है, जो लेखक कुप्रिन अपने पाठकों को देता है।

जीवनी

उनका जन्म 1870 में नारोवचैट शहर में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। लड़के के जन्म के एक साल बाद, पिता की मृत्यु हो जाती है, और माँ मास्को चली जाती है। यहाँ भविष्य के लेखक का बचपन है। छह साल की उम्र में, उन्हें रज़ूमोव्स्की बोर्डिंग स्कूल और 1880 में स्नातक होने के बाद कैडेट कोर में भेजा गया था। 18 साल की उम्र में, स्नातक होने के बाद, अलेक्जेंडर कुप्रिन, जिनकी जीवनी सैन्य मामलों से अटूट रूप से जुड़ी हुई है, अलेक्जेंडर कैडेट स्कूल में प्रवेश करती है। यहां उन्होंने अपना पहला काम, द लास्ट डेब्यू लिखा, जो 1889 में प्रकाशित हुआ था।

रचनात्मक तरीका

कॉलेज से स्नातक होने के बाद, कुप्रिन को एक पैदल सेना रेजिमेंट में नामांकित किया गया था। यहां उन्होंने 4 साल बिताए। एक अधिकारी का जीवन उसके लिए सबसे समृद्ध सामग्री प्रदान करता है। इस दौरान, उनकी कहानियां "इन द डार्क", "ओवरनाइट", "मूनलाइट नाइट" और अन्य प्रकाशित होती हैं। 1894 में, कुप्रिन के इस्तीफे के बाद, जिनकी जीवनी एक साफ स्लेट से शुरू होती है, वह कीव चले गए। लेखक विभिन्न व्यवसायों की कोशिश करता है, बहुमूल्य जीवन अनुभव प्राप्त करता है, साथ ही साथ अपने भविष्य के कार्यों के लिए विचार भी करता है। बाद के वर्षों में, उन्होंने देश भर में बहुत यात्रा की। उनके भटकने का परिणाम प्रसिद्ध कहानियां "मोलोच", "ओलेसा", साथ ही साथ "द वेयरवोल्फ" और "द वाइल्डरनेस" कहानियां हैं।

1901 में, लेखक कुप्रिन ने अपने जीवन में एक नया चरण शुरू किया। उनकी जीवनी सेंट पीटर्सबर्ग में जारी है, जहां उन्होंने एम। डेविडोवा से शादी की। यहां उनकी बेटी लिडा और नई कृतियों का जन्म हुआ: कहानी "द्वंद्व", साथ ही साथ "व्हाइट पूडल", "दलदल", "जीवन की नदी" और अन्य कहानियां। 1907 में, गद्य लेखक ने फिर से शादी की और उनकी दूसरी बेटी ज़ेनिया है। यह अवधि लेखक के काम का दिन है। वह प्रसिद्ध कहानियाँ "गार्नेट ब्रेसलेट" और "शुलामिथ" लिखते हैं। इस अवधि के अपने कार्यों में, कुप्रिन, जिनकी जीवनी दो क्रांतियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है, पूरे रूसी लोगों के भाग्य के लिए अपना डर ​​दिखाती है।

प्रवासी

1919 में लेखक पेरिस चले गए। यहां उन्होंने अपने जीवन के 17 साल बिताए। गद्य लेखक के जीवन में रचनात्मक पथ का यह चरण सबसे अधिक फलहीन होता है। होमसिकनेस, साथ ही धन की निरंतर कमी ने उन्हें 1937 में घर लौटने के लिए मजबूर किया। लेकिन रचनात्मक योजनाओं का सच होना तय नहीं है। कुप्रिन, जिनकी जीवनी हमेशा रूस से जुड़ी रही है, निबंध "मॉस्को इज डियर" लिखते हैं। रोग बढ़ता है, और अगस्त 1938 में लेखक की लेनिनग्राद में कैंसर से मृत्यु हो जाती है।

कलाकृतियों

लेखक की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में "मोलोच", "द्वंद्वयुद्ध", "पिट", कहानियाँ "ओलेसा", "गार्नेट ब्रेसलेट", "गैम्ब्रिनस" हैं। कुप्रिन का कार्य मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं को प्रभावित करता है। वह शुद्ध प्रेम और वेश्यावृत्ति के बारे में, नायकों के बारे में और सेना के जीवन के बिगड़ते माहौल के बारे में लिखता है। इन कृतियों में केवल एक चीज की कमी है - वह जो पाठक को उदासीन छोड़ सके।

अलेक्जेंडर कुप्रिन (1870-1938)

1.युवा और कुप्रिन का प्रारंभिक कार्य

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन में एक उज्ज्वल, मूल प्रतिभा थी, जिसे एल। टॉल्स्टॉय, चेखव, गोर्की द्वारा अत्यधिक महत्व दिया गया था। उनकी प्रतिभा की आकर्षक शक्ति कथा की क्षमता और जीवन शक्ति में, मनोरंजक भूखंडों में, भाषा की सहजता और सहजता में, विशद कल्पना में निहित है। कुप्रिन की कृतियाँ हमें न केवल कलात्मक कौशल के साथ, बल्कि मानवतावादी पथ, जीवन के महान प्रेम से भी आकर्षित करती हैं।

कुप्रिन का जन्म 26 अगस्त (7 सितंबर), 1870 को पेन्ज़ा प्रांत के नारोवचैट शहर में एक काउंटी क्लर्क के परिवार में हुआ था। जब बच्चा अपने दूसरे वर्ष में था तब पिता की मृत्यु हो गई। उसकी माँ मास्को चली गई, जहाँ आवश्यकता ने उसे एक विधवा के घर में बसने के लिए मजबूर किया, और अपने बेटे को एक अनाथालय में भेज दिया। लेखक का बचपन और युवावस्था बंद सैन्य-प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में बीती: एक सैन्य व्यायामशाला में, और फिर मास्को के एक कैडेट स्कूल में। 1890 में, एक सैन्य स्कूल से स्नातक होने के बाद, कुप्रिन ने सेना में लेफ्टिनेंट के पद के साथ सेवा की। 1893 में जनरल स्टाफ अकादमी में प्रवेश करने का प्रयास कुप्रिन के लिए असफल रहा और 1894 में वह सेवानिवृत्त हो गया। कुप्रिन के जीवन में अगले कुछ वर्ष विभिन्न गतिविधियों में कई चालों और परिवर्तनों की अवधि थे। उन्होंने कीव अखबारों में एक रिपोर्टर के रूप में काम किया, मास्को में एक कार्यालय में सेवा की, वोलिन प्रांत में एक एस्टेट मैनेजर के रूप में, एक प्रांतीय मंडली में एक प्रोम्प्टर के रूप में, कई और व्यवसायों की कोशिश की, विभिन्न विशिष्टताओं, विचारों और जीवन की नियति के लोगों से मिले।

कई लेखकों की तरह, एआई कुप्रिन ने एक कवि के रूप में अपनी रचनात्मक गतिविधि शुरू की। कुप्रिन के काव्य प्रयोगों में, 2-3 दर्जनों ऐसे हैं जो निष्पादन में खराब नहीं हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मानवीय भावनाओं और मनोदशाओं को प्रकट करने में वास्तव में ईमानदार हैं। यह उनकी विनोदी कविताओं के लिए विशेष रूप से सच है - एक किशोर के रूप में लिखी गई कांटेदार "ओड टू कटकोव" से लेकर कई एपिग्राम, साहित्यिक पैरोडी, चंचल इंप्रोमेप्टु तक। कुप्रिन ने जीवन भर कविता लिखना बंद नहीं किया। हालाँकि, उन्होंने गद्य में अपनी असली कॉलिंग पाई। 1889 में, एक सैन्य स्कूल में एक छात्र के रूप में, उन्होंने अपनी पहली कहानी, द लास्ट डेब्यू प्रकाशित की, और स्कूल के नियमों का उल्लंघन करने के लिए एक दंड कक्ष में भेजा गया, जिसके विद्यार्थियों को प्रिंट में आने से मना किया गया था।

पत्रकारिता में काम ने कुप्रिन को बहुत कुछ दिया। 1990 के दशक में, उन्होंने प्रांतीय समाचार पत्रों के पन्नों पर सामंत, नोट्स, कोर्ट क्रॉनिकल्स, साहित्यिक आलोचनात्मक लेख और यात्रा पत्राचार प्रकाशित किया।

1896 में, कुप्रिन की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई - निबंधों और सामंतों का संग्रह "कीव प्रकार", 1897 में लघु कथाओं की एक पुस्तक "लघुचित्र" प्रकाशित हुई, जिसमें समाचार पत्रों में प्रकाशित लेखक की प्रारंभिक कहानियाँ शामिल थीं। लेखक ने खुद इन कार्यों को "साहित्यिक सड़क पर पहला बचकाना कदम" बताया। लेकिन वे लघु कहानी और कलात्मक निबंध के भविष्य के मान्यता प्राप्त मास्टर के पहले स्कूल थे।

2. कहानी "मोलोच" का विश्लेषण

डोनबास के धातुकर्म संयंत्रों में से एक की फोर्ज की दुकान में काम ने कुप्रिन को काम के माहौल, जीवन और काम के माहौल से परिचित कराया। उन्होंने "युज़ोव्स्की प्लांट", "इन द मेन माइन", "रेल रोलिंग प्लांट" निबंध लिखे। ये निबंध 1896 के लिए "रूसी धन" पत्रिका के दिसंबर अंक में प्रकाशित कहानी "मोलोच" के निर्माण की तैयारी थे।

"मोलोक" में कुप्रिन ने उभरते हुए पूंजीवाद की अमानवीय प्रकृति को निर्दयतापूर्वक उजागर किया। कहानी का शीर्षक ही प्रतीकात्मक है। मोलोच - प्राचीन फोनीशियन की अवधारणाओं के अनुसार, सूर्य के देवता हैं, जिनके लिए मानव बलि दी गई थी। यह उसके साथ है कि लेखक पूंजीवाद की तुलना करता है। केवल मोलोक-पूंजीवाद और भी क्रूर है। यदि मोलोच-ईश्वर को प्रति वर्ष एक मानव बलि दी जाती है, तो मोलोक-पूंजीवाद बहुत अधिक खा जाता है। कहानी के नायक, इंजीनियर बोब्रोव ने गणना की कि जिस संयंत्र में वह काम करता है, वहां हर दो दिन का काम "एक पूरे व्यक्ति को खा जाता है।" "नरक! - अपने दोस्त डॉ गोल्डबर्ग के साथ बातचीत में, इस निष्कर्ष से उत्साहित इंजीनियर ने कहा। - क्या आपको बाइबिल से याद है कि कुछ असीरियन या मोआबियों ने अपने देवताओं के लिए मानव बलि दी थी? लेकिन आखिरकार, ये तांबे के सज्जन, मोलोच और दागोन, मेरे द्वारा दिए गए आंकड़ों के सामने शर्म और आक्रोश से शरमा जाएंगे। कहानी के पन्नों पर खून के प्यासे भगवान मोलोच की छवि इस तरह दिखाई देती है, जो एक प्रतीक की तरह पूरे काम से गुजरती है। कहानी इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि यहां कुप्रिन की कृति में पहली बार एक बौद्धिक-सत्य साधक की छवि दिखाई देती है।

सत्य का ऐसा साधक कहानी का केंद्रीय पात्र है - इंजीनियर एंड्री इलिच बोब्रोव। वह खुद की तुलना एक ऐसे व्यक्ति से करता है जो "जिंदा चमड़ी वाला था" - वह एक नरम, संवेदनशील, ईमानदार व्यक्ति, एक सपने देखने वाला और एक सत्य-साधक है। वह हिंसा और इस हिंसा को कवर करने वाली पाखंडी नैतिकता के साथ नहीं रहना चाहता। वह पवित्रता, लोगों के बीच संबंधों में ईमानदारी, मानवीय गरिमा के सम्मान के लिए खड़ा है। वह इस बात से पूरी तरह नाराज है कि एक व्यक्ति अहंकारियों, आडंबरों और बदमाशों के झुंड के हाथों का खिलौना बन जाता है।

हालांकि, जैसा कि कुप्रिन दिखाता है, बोब्रोव के विरोध का कोई व्यावहारिक रास्ता नहीं है, क्योंकि वह एक कमजोर, न्यूरस्थेनिक व्यक्ति है, जो संघर्ष और कार्रवाई में असमर्थ है। अपनी नपुंसकता को स्वीकार करने के साथ ही आक्रोश का प्रकोप समाप्त होता है: "इसके लिए आपके पास न तो दृढ़ संकल्प है और न ही ताकत ... कल आप फिर से विवेकपूर्ण और कमजोर होंगे।" बोब्रोव की कमजोरी का कारण यह है कि वह अन्याय पर अपनी नाराजगी में अकेला महसूस करता है। वह लोगों के बीच शुद्ध संबंधों पर आधारित जीवन का सपना देखता है। लेकिन ऐसा जीवन कैसे प्राप्त करें - वह नहीं जानता। लेखक स्वयं इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बोब्रोव का विरोध काफी हद तक एक व्यक्तिगत नाटक से निर्धारित होता है - अपनी प्यारी लड़की का नुकसान, जिसने धन के लालच में खुद को एक पूंजीपति को बेच दिया और मोलोच का शिकार भी हो गया। हालांकि, यह सब इस नायक की विशेषता वाली मुख्य बात से अलग नहीं होता है - उसकी व्यक्तिपरक ईमानदारी, सभी प्रकार के अन्याय से घृणा। बोब्रोव के जीवन का अंत दुखद है। आंतरिक रूप से टूट गया, तबाह हो गया, उसने अपना जीवन समाप्त कर लियाआत्महत्या।

कहानी में करोड़पति क्वासिनिन चिस्तोगान की हानिकारक शक्ति का अवतार हैं। यह रक्तपिपासु भगवान मोलोच का एक जीवित अवतार है, जिस पर पहले से ही क्वाशिन के चित्र द्वारा जोर दिया गया है: "क्वाशनिन एक कुर्सी पर बैठे थे, अपने विशाल पैरों को फैला रहे थे और अपने पेट को बाहर निकाल रहे थे, जैसे कि किसी न किसी काम की जापानी मूर्ति।" क्वाशनिन बोब्रोव के विपरीत हैं, और उन्हें लेखक द्वारा तीव्र नकारात्मक स्वरों में चित्रित किया गया है। क्वाशनिन अपनी अंतरात्मा से कोई भी सौदा करता है, कोई भी अनैतिक कार्य, यहां तक ​​कि अपराध भी, अपनी संतुष्टि के लिए करता है। सनक और इच्छाएँ। वह जिस लड़की को पसंद करता है - नीना ज़िनेंको, बोब्रोव की दुल्हन, वह अपनी रखी हुई महिला बनाता है।

मोलोच की भ्रष्ट शक्ति विशेष रूप से "चुने हुए लोगों" की संख्या में चढ़ने का प्रयास करने वाले लोगों के भाग्य में दृढ़ता से दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, शेल्कोवनिकोव संयंत्र के निदेशक हैं, जो एक विदेशी कंपनी, बेल्जियम एंड्रिया के नायक का पालन करते हुए, केवल नाममात्र रूप से संयंत्र का प्रबंधन करते हैं। ऐसा बोब्रोव के सहयोगियों में से एक है - स्वेज़ेव्स्की, जो चालीस साल की उम्र तक करोड़पति बनने का सपना देखता है और इसके नाम पर कुछ भी करने के लिए तैयार है।

इन लोगों की विशेषता वाली मुख्य बात अनैतिकता, झूठ, दुस्साहसवाद है, जो लंबे समय से व्यवहार का आदर्श बन गया है। क्वाशनिन खुद झूठ बोल रहा है, जिस व्यवसाय का वह नेतृत्व करता है, उसमें विशेषज्ञ होने का दिखावा करता है। शेलकोवनिकोव झूठ बोलता है, यह दिखावा करता है कि यह वह है जो पौधे का प्रबंधन करता है। नीना की मां झूठ बोलती है, बेटी के जन्म का राज छुपाती है। स्वेज़ेव्स्की झूठ बोलता है, और नीना के मंगेतर की भूमिका निभाता है। डमी निर्देशक, डमी पिता, डमी पति - जैसे, कुप्रिन के अनुसार, सार्वभौमिक अश्लीलता, झूठ और जीवन के झूठ की अभिव्यक्ति है जिसे लेखक और उसके सकारात्मक नायक के साथ नहीं रखा जा सकता है।

कहानी मुक्त नहीं है, विशेष रूप से बोब्रोव, नीना और क्वासिन के बीच संबंधों के इतिहास में, मेलोड्रामा के स्पर्श से, क्वासिन की छवि मनोवैज्ञानिक विश्वसनीयता से वंचित है। और फिर भी, नौसिखिए गद्य लेखक के काम में "मोलोच" एक सामान्य घटना नहीं थी। नैतिक मूल्यों की खोज, आध्यात्मिक शुद्धता का व्यक्ति, यहाँ उल्लिखित, कुप्रिन के आगे के कार्य का आधार बनेगा।

परिपक्वता आमतौर पर एक लेखक के अपने जीवन के बहुपक्षीय अनुभवों के परिणामस्वरूप आती ​​है। कुप्रिन का काम इसकी पुष्टि करता है। उन्होंने तभी आत्मविश्वास महसूस किया जब वे वास्तविकता की जमीन पर मजबूती से खड़े हुए और जो वे अच्छी तरह से जानते थे उसे चित्रित किया। कुप्रिन्स्काया "पिट" के नायकों में से एक के शब्द: "भगवान द्वारा, मैं कुछ दिनों के लिए एक घोड़ा, एक पौधा या मछली बनना चाहता हूं, या एक महिला बनना और बच्चे के जन्म का अनुभव करना चाहता हूं; मैं एक आंतरिक जीवन जीना चाहता हूं और दुनिया को हर उस व्यक्ति की आंखों से देखना चाहता हूं जिससे मैं मिलता हूं," वे वास्तव में आत्मकथात्मक लगते हैं। कुप्रिन ने जहां तक ​​संभव हो, हर चीज का अनुभव करने की, अपने लिए हर चीज का अनुभव करने की कोशिश की। यह प्यास, एक व्यक्ति और एक लेखक के रूप में, उसके आसपास होने वाली हर चीज में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए, सबसे विविध विषयों के कार्यों के अपने शुरुआती काम में पहले से ही प्रकट हुई, जिसमें मानव पात्रों की एक समृद्ध गैलरी और प्रकार प्रदर्शित किए गए। 1990 के दशक में, लेखक स्वेच्छा से आवारा, भिखारी, बेघर लोगों, आवारा और सड़क चोरों की विदेशी दुनिया की छवि की ओर मुड़ता है। ये पेंटिंग और छवियां उनके कार्यों जैसे "द याचिकाकर्ता", "पिक्चर", "नताशा", "फ्रेंड्स", "द मिस्टीरियस स्ट्रेंजर", "हॉर्स थीव्स", "व्हाइट पूडल" के केंद्र में हैं। कुप्रिन ने अभिनय के माहौल, कलाकारों, पत्रकारों और लेखकों के जीवन और रीति-रिवाजों में लगातार रुचि दिखाई। ऐसी उनकी कहानियाँ "लिडोचका", "लॉली", "अनुभवी महिमा", "एलेज़!", "ऑन ऑर्डर", "कर्ल", "नाग", नाटक "क्लाउन" भी यहाँ संलग्न हैं।

इनमें से कई कार्यों के कथानक दुखद हैं, कभी-कभी दुखद भी। उदाहरण के लिए, कहानी "एलेज़!" - मानवतावाद के विचार से प्रेरित एक मनोवैज्ञानिक रूप से क्षमता वाला कार्य। कहानी में लेखक के कथन के बाहरी संयम के तहत व्यक्ति के प्रति लेखक की गहरी करुणा छिपी है। पांच साल की बच्ची का अनाथालय एक सर्कस सवार में बदल गया, क्षणिक जोखिम से भरे सर्कस के गुंबद के नीचे एक कुशल कलाबाज का काम, एक लड़की की त्रासदी ने उसकी शुद्ध और बुलंद भावनाओं को धोखा दिया और अपमानित किया, और, अंत में, उसकी आत्महत्या निराशा की अभिव्यक्ति के रूप में - यह सब कुप्रिन और कौशल में निहित स्पष्टता के साथ चित्रित किया गया है। कोई आश्चर्य नहीं कि एल टॉल्स्टॉय ने इस कहानी को कुप्रिन की सर्वश्रेष्ठ रचनाओं में से एक माना।

यथार्थवादी गद्य के स्वामी के रूप में अपने गठन के समय, कुप्रिन ने जानवरों और बच्चों के बारे में बहुत कुछ और स्वेच्छा से लिखा था। कुप्रिन के कार्यों में जानवर लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। वे सोचते हैं, पीड़ित हैं, आनन्दित हैं, अन्याय से लड़ते हैं, मानव मित्र बनाते हैं और इस मित्रता को महत्व देते हैं। बाद की कहानियों में से एक में, लेखक अपनी छोटी नायिका का जिक्र करते हुए कहेगा: "आप ध्यान दें, प्रिय नीना: हम सभी जानवरों के बगल में रहते हैं और उनके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। हमें बस परवाह नहीं है। उदाहरण के लिए, उन सभी कुत्तों को लें जिन्हें आप और मैं जानते हैं। प्रत्येक की अपनी विशेष आत्मा, अपनी आदतें, अपना चरित्र होता है। बिल्लियों के साथ भी ऐसा ही है। घोड़ों के साथ भी ऐसा ही है। और पंछी। लोगों की तरह..." कुप्रिन की कृतियों में हमारे और हमारे आस-पास रहने और रहने वाली हर चीज़ के लिए मानवतावादी कलाकार की बुद्धिमान मानवीय दया और प्रेम निहित है। ये मनोदशा जानवरों के बारे में उनकी सभी कहानियों में व्याप्त है - "व्हाइट पूडल", "हाथी", "एमराल्ड" और दर्जनों अन्य।

बाल साहित्य में कुप्रिन का योगदान बहुत बड़ा है। झूठी मिठास और स्कूली शिक्षा के बिना, आकर्षक और गंभीर तरीके से बच्चों के बारे में लिखने के लिए उनके पास एक दुर्लभ और कठिन उपहार था। उनके बच्चों की किसी भी कहानी को पढ़ने के लिए पर्याप्त है - "द वंडरफुल डॉक्टर", "किंडरगार्टन", "ऑन द रिवर", "टेपर", "द एंड ऑफ द टेल" और अन्य, और हम आश्वस्त होंगे कि बच्चे हैं लेखक द्वारा चित्रित आत्मा बच्चे के बेहतरीन ज्ञान और समझ के साथ, अपने शौक, भावनाओं और अनुभवों की दुनिया में गहरी पैठ के साथ।

हमेशा मानवीय गरिमा और मनुष्य की आंतरिक दुनिया की सुंदरता का बचाव करते हुए, कुप्रिन ने अपने सकारात्मक चरित्रों - वयस्कों और बच्चों दोनों को - आत्मा, भावनाओं और विचारों, नैतिक स्वास्थ्य और एक प्रकार के रूढ़िवाद के उच्च बड़प्पन के साथ संपन्न किया। उनकी आंतरिक दुनिया में जो सबसे अच्छा है, वह उनकी प्रेम करने की क्षमता में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है - निःस्वार्थ और दृढ़ता से। प्रेम टकराव 90 के दशक के कुप्रिन के कई कार्यों को रेखांकित करता है: गद्य "शताब्दी" में गीतात्मक कविता, "मौत की तुलना में मजबूत", "नार्सिसस", "फर्स्ट पासर", "अकेलापन", "शरद ऋतु फूल", आदि।

एक व्यक्ति के नैतिक मूल्य का दावा करते हुए, कुप्रिन अपने सकारात्मक नायक की तलाश में था। उन्होंने उन्हें प्रकृति के साथ एकता में रहने वाले लोगों के बीच स्वार्थी नैतिकता से भ्रष्ट नहीं पाया।

एक "सभ्य" समाज के प्रतिनिधि, जिन्होंने बड़प्पन और ईमानदारी खो दी है, लेखक ने लोगों से "स्वस्थ", "प्राकृतिक" व्यक्ति की तुलना की।

3. कहानी "ओलेसा" का विश्लेषण

यही वह विचार है जो लघुकथा का आधार है।"ओलेसा" (1898)। कुप्रिन द्वारा बनाई गई महिला छवियों की समृद्ध गैलरी में ओलेसा की छवि सबसे चमकदार और सबसे मानवीय है। यह एक असाधारण मन और महान आत्मा के साथ एक स्वतंत्रता-प्रेमी और संपूर्ण प्रकृति है, जो अपनी बाहरी सुंदरता से मोहक है। वह हर विचार, किसी प्रियजन की आत्मा के हर आंदोलन के लिए आश्चर्यजनक रूप से उत्तरदायी है। हालांकि, वह अपने कार्यों में समझौता नहीं कर रही है। कुप्रिन ओलेसा के चरित्र और यहां तक ​​​​कि लड़की की उत्पत्ति के गठन की गुप्त प्रक्रिया को छुपाता है। हम उसके माता-पिता के बारे में कुछ नहीं जानते। उसे एक अंधेरी, अनपढ़ दादी ने पाला था। ओलेसा पर उसका कोई प्रेरक प्रभाव नहीं हो सका। और लड़की इतनी अद्भुत निकली, मुख्यतः क्योंकि, - कुप्रिन पाठक को आश्वस्त करती है, - कि वह प्रकृति के बीच पली-बढ़ी है।

कहानी दो नायकों, दो स्वभावों, दो दृष्टिकोणों की तुलना पर बनी है। एक ओर - एक शिक्षित बुद्धिजीवी, बड़े शहर इवान के निवासी

टिमोफीविच। दूसरी ओर, ओलेसा एक ऐसा व्यक्ति है जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। इवान टिमोफीविच की तुलना में, एक दयालु लेकिन कमजोर आदमी,

"आलसी दिल", ओलेसा बड़प्पन, अखंडता, अपनी आंतरिक शक्ति पर गर्व के साथ उठती है। यदि वन कार्यकर्ता यरमोला और अंधेरे, अज्ञानी गांव के लोगों के साथ उनके रिश्ते में, इवान टिमोफिविच बोल्ड, मानवीय और महान दिखता है, तो ओलेसा के साथ संचार में, उसके स्वभाव के नकारात्मक पहलू भी दिखाई देते हैं। एक सच्ची कलात्मक वृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारतापूर्वक संपन्न मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और अधिकार, स्त्रीत्व और गर्व स्वतंत्रता, "एक लचीला, मोबाइल दिमाग", "आदिम और विशद कल्पना", साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - इन गुणों पर लेखक द्वारा प्रकाश डाला गया है , ओलेसा की आकर्षक उपस्थिति को चित्रित करते हुए, अभिन्न, -मूल, मुक्त प्रकृति, जो "दुर्लभ रत्न" आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में चमकती थी।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा दिखाते हुए, कुप्रिन ने खुद को एक सूक्ष्म मास्टर मनोवैज्ञानिक के रूप में दिखाया। अपने काम में पहली बार उन्होंने मानव मानस की उन रहस्यमयी घटनाओं को छुआ जिन्हें विज्ञान अभी भी सुलझा नहीं पाया है। वह हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान के बारे में अंतर्ज्ञान, पूर्वाभास की गैर-मान्यता प्राप्त शक्तियों के बारे में लिखता है, जिसे मानव मन आत्मसात करने में सक्षम है। नायिका के "जादूगर" आकर्षण की व्याख्या करते हुए, लेखक ने इस विश्वास को व्यक्त किया कि ओलेसा के पास "उन अचेतन, सहज, धूमिल, यादृच्छिक अनुभव, अजीब ज्ञान द्वारा प्राप्त किया गया था, जो सदियों से सटीक विज्ञान को पछाड़कर, जीवन, मजाकिया और जंगली के साथ मिश्रित था। विश्वास, अंधेरे में, लोगों का एक बंद समूह, पीढ़ी से पीढ़ी तक सबसे बड़े रहस्य के रूप में पारित हुआ।

कहानी में, पहली बार, कुप्रिन का पोषित विचार पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह ऊपर से दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करता है, और नष्ट नहीं करता है।

कुप्रिन ने शुद्ध, उज्ज्वल प्रेम को किसी व्यक्ति में वास्तव में मानव की उच्चतम अभिव्यक्तियों में से एक माना। अपनी नायिका में, लेखक ने मुक्त, निरंकुश प्रेम की इस संभावित खुशी को दिखाया। प्रेम के प्रस्फुटित होने का वर्णन और उसके साथ मानव व्यक्तित्व कहानी के काव्य मूल, उसके अर्थ और भावनात्मक केंद्र का निर्माण करता है। चातुर्य की एक अद्भुत भावना के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की परेशान अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक उदास संवेदनाओं से भरा", और "शुद्ध, सभी उपभोग करने वाले आनंद से भरा", और लंबे समय तक आनंददायक क्षणों से गुज़रती है। घने देवदार के जंगल में प्रेमियों की तारीखें। बसंत की खुशनुमा प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - कहानी में मानवीय भावनाओं के समान रूप से अद्भुत अतिप्रवाह के साथ विलीन हो जाती है। "लगभग पूरे एक महीने के लिए, हमारे प्यार की भोली आकर्षक परी कथा जारी रही, और आज तक, ओलेसा की सुंदर उपस्थिति के साथ, ये धधकती शाम ढलती है, ये ओस भरी सुबह, घाटी और शहद के लिली के साथ सुगंधित, हंसमुख ताजगी और मधुर पक्षी शोर, मेरी आत्मा में अमिट शक्ति के साथ रहते हैं, ये गर्म, सुस्त, आलसी जुलाई के दिन ... मैं, एक मूर्तिपूजक भगवान की तरह या एक युवा, मजबूत जानवर की तरह, प्रकाश, गर्मी, जीवन के सचेत आनंद और शांत का आनंद लिया, स्वस्थ, कामुक प्रेम।" इवान टिमोफिविच के इन हार्दिक शब्दों में, "जीवन जीने" के लेखक का गान, इसका स्थायी मूल्य, इसकी सुंदरता, ध्वनियाँ।

कहानी का अंत प्रेमियों के अलगाव के साथ होता है। इस तरह के अंत में, संक्षेप में, कुछ भी असामान्य नहीं है। यहां तक ​​​​कि अगर ओलेसा को स्थानीय किसानों ने नहीं पीटा था और अपनी दादी के साथ नहीं छोड़ा था, तो और भी क्रूर बदला लेने के डर से, वह इवान टिमोफिविच के साथ अपने भाग्य में शामिल नहीं हो पाती - वे इतने अलग लोग हैं।

दो प्रेमियों की कहानी पोलिस्या की शानदार प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है। कुप्रिन परिदृश्य न केवल अत्यंत सुरम्य और समृद्ध है, बल्कि असामान्य रूप से गतिशील भी है। जहां एक और, कम सूक्ष्म कलाकार ने सर्दियों के जंगल की शांति का चित्रण किया होगा, कुप्रिन ने आंदोलन को नोट किया, लेकिन यह आंदोलन चुप्पी को और भी स्पष्ट रूप से स्थापित करता है। "कभी-कभी, एक पतली टहनी ऊपर से गिर जाती थी और यह बहुत स्पष्ट रूप से सुना जाता था कि कैसे गिरते हुए, यह थोड़ी सी दरार के साथ अन्य शाखाओं को छूती है।" कहानी में प्रकृति सामग्री का एक आवश्यक तत्व है। वह किसी व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को सक्रिय रूप से प्रभावित करती है, उसके चित्र व्यवस्थित रूप से कथानक की गति से जुड़े होते हैं। शुरुआत में प्रकृति की स्थिर सर्दियों की तस्वीरें, नायक के अकेलेपन के क्षण में; ओलेसा के लिए प्यार की भावना के जन्म के साथ एक तूफानी वसंत; प्रेमियों की उच्चतम खुशी के क्षणों में एक शानदार गर्मी की रात; और, अंत में, ओलों के साथ एक तेज आंधी - ये परिदृश्य की मनोवैज्ञानिक संगत हैं, जो काम के विचार को प्रकट करने में मदद करते हैं। कहानी का उज्ज्वल परी-कथा वातावरण नाटकीय खंडन के बाद भी फीका नहीं पड़ता। गपशप और गपशप, क्लर्क का नीच उत्पीड़न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, ओलेसा पर पेरेब्रोड महिलाओं का जंगली प्रतिशोध चर्च में उसकी यात्रा के बाद अस्पष्ट है। हर चीज पर तुच्छ, क्षुद्र और बुराई, यहां तक ​​\u200b\u200bकि दुखद अंत, वास्तविक, महान - सांसारिक प्रेम जीतता है। कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: ओलेसा द्वारा छोड़ी गई लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग खिड़की के फ्रेम के कोने पर जल्दबाजी में छोड़ी गई मनहूस झोपड़ी में। यह विवरण कार्य को रचनात्‍मक और अर्थपूर्ण पूर्णता प्रदान करता है। लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग ओलेसा के उदार हृदय को अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल उदार प्रेम" की स्मृति।

"ओलेसा", शायद शुरुआती कुप्रिन के किसी भी अन्य काम से अधिक, रूसी क्लासिक्स की परंपराओं के साथ युवा लेखक के गहरे और विविध संबंधों की गवाही देता है। इस प्रकार, शोधकर्ता आमतौर पर टॉल्स्टॉय के "कोसैक्स" को याद करते हैं, जो एक ही कार्य पर आधारित होते हैं: सभ्यता से अछूते और अदूषित व्यक्ति को चित्रित करने के लिए, और उसे तथाकथित "सभ्य समाज" के संपर्क में रखने के लिए। साथ ही, 19वीं शताब्दी के रूसी गद्य में कहानी और तुर्गनेव की पंक्ति के बीच एक संबंध आसानी से पाया जा सकता है। वे कमजोर इरादों वाले और अनिर्णायक नायक और नायिका के विरोध द्वारा एक साथ लाए जाते हैं, जो अपने कार्यों में बहादुर है, पूरी तरह से उस भावना के लिए समर्पित है जिसने उसे जकड़ लिया था। और इवान टिमोफिविच अनजाने में हमें तुर्गनेव की कहानियों "अस्या" और "स्प्रिंग वाटर्स" के नायकों की याद दिलाता है।

अपनी कलात्मक पद्धति के अनुसार, कहानी "ओलेसा" रोमांटिकतावाद और यथार्थवाद, आदर्श और वास्तविक-रोजमर्रा का एक जैविक संयोजन है। कहानी की रूमानियत मुख्य रूप से ओलेसा की छवि के प्रकटीकरण और पोलेसी की सुंदर प्रकृति की छवि में प्रकट होती है।

इन दोनों छवियों - प्रकृति और ओलेसा - को एक एकल सामंजस्यपूर्ण पूरे में मिला दिया गया है और एक दूसरे से अलगाव में नहीं सोचा जा सकता है। कहानी में यथार्थवाद और रूमानियत एक दूसरे के पूरक हैं, एक तरह के संश्लेषण में प्रकट होते हैं।

"ओलेसा" उन कार्यों में से एक है जिसमें कुप्रिन की प्रतिभा की सर्वोत्तम विशेषताओं को पूरी तरह से प्रकट किया गया था। पात्रों की उत्कृष्ट मॉडलिंग, सूक्ष्म गीतकारिता, नित्य जीवित, नवीकृत प्रकृति के विशद चित्र, घटनाओं के पाठ्यक्रम के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए, पात्रों की भावनाओं और अनुभवों के साथ, एक महान मानवीय भावना का काव्यीकरण, एक निरंतर और उद्देश्यपूर्ण रूप से विकसित होने वाला कथानक - यह सब "ओलेसा" को कुप्रिन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक रखता है।

4. कहानी "द्वंद्वयुद्ध" का विश्लेषण

कुप्रिन की रचनात्मक जीवनी में 900 के दशक की शुरुआत एक महत्वपूर्ण अवधि है। इन वर्षों के दौरान, वह चेखव से परिचित हो गए, एल। टॉल्स्टॉय ने "एट द सर्कस" कहानी को मंजूरी दी, उन्होंने गोर्की और नॉलेज पब्लिशिंग हाउस से निकटता से संपर्क किया। अंततः, यह गोर्की, उनकी मदद और समर्थन के लिए है, कि कुप्रिन ने अपने सबसे महत्वपूर्ण काम, कहानी पर काम पूरा करने के लिए बहुत कुछ दिया है"द्वंद्वयुद्ध" (1905)।

अपने काम में, लेखक सैन्य वातावरण की छवि को संदर्भित करता है जो उसे बहुत अच्छी तरह से जाना जाता है। "द्वंद्व" के केंद्र में, जैसा कि कहानी "मोलोच" के केंद्र में है, एक ऐसे व्यक्ति की आकृति है, जो गोर्की के शब्दों में, अपने सामाजिक परिवेश के लिए "बग़ल" बन गया है। कहानी के कथानक का आधार आसपास की वास्तविकता के साथ लेफ्टिनेंट रोमाशोव का संघर्ष है। बोब्रोव की तरह, रोमाशोव एक सामाजिक तंत्र में कई कोगों में से एक है जो विदेशी और यहां तक ​​​​कि उसके लिए शत्रुतापूर्ण भी है। वह अधिकारियों के बीच एक अजनबी की तरह महसूस करता है, वह मुख्य रूप से सैनिकों के प्रति अपने मानवीय रवैये में उनसे अलग है। बोब्रोव की तरह, वह दर्दनाक रूप से एक व्यक्ति के दुरुपयोग, उसकी गरिमा के अपमान का अनुभव करता है। "एक सैनिक को पीटना अपमानजनक है," वह घोषणा करता है, "आप उस आदमी को नहीं हरा सकते जो न केवल आपको जवाब दे सकता है, बल्कि खुद को एक झटके से बचाने के लिए हाथ उठाने का भी अधिकार नहीं है। वह सिर घुमाने की भी हिम्मत नहीं करता। यह शर्मनाक है!"। रोमाशोव, बोब्रोव की तरह, कमजोर, शक्तिहीन, दर्दनाक विभाजन की स्थिति में, आंतरिक रूप से विरोधाभासी है। लेकिन बोब्रोव के विपरीत, एक पूर्ण रूप से गठित व्यक्तित्व के रूप में चित्रित, रोमाशोव को आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में दिया गया है। यह उनकी छवि को एक आंतरिक गतिशीलता देता है। सेवा की शुरुआत में, नायक रोमांटिक भ्रम, स्व-शिक्षा के सपने, जनरल स्टाफ के एक अधिकारी के रूप में कैरियर से भरा होता है। जिंदगी बेरहमी से इन सपनों को तोड़ती है। रेजिमेंट की समीक्षा के दौरान परेड ग्राउंड पर अपनी आधी कंपनी की विफलता से हैरान, वह रात तक शहर के चारों ओर घूमता है और अप्रत्याशित रूप से अपने सैनिक खलेबनिकोव से मिलता है।

सैनिकों की छवियां कहानी में इतना महत्वपूर्ण स्थान नहीं रखती हैं जितनी कि अधिकारियों की छवियां। लेकिन यहां तक ​​​​कि "निचले रैंक" के एपिसोडिक आंकड़े भी पाठक को लंबे समय तक याद रहते हैं। यह रोमाशोव का अर्दली गैनान, और आर्किपोव, और शराफुतदीनोव है। निजी खलेबनिकोव की कहानी में एक क्लोज-अप पर प्रकाश डाला गया है।

कहानी के सबसे रोमांचक दृश्यों में से एक और, के। पस्टोव्स्की की निष्पक्ष टिप्पणी के अनुसार, "रूसी साहित्य में सर्वश्रेष्ठ में से एक" रोमाशोव और खलेबनिकोव के बीच रेलमार्ग पर एक रात की बैठक है। यहाँ, दलित खलेबनिकोव की दुर्दशा और रोमाशोव के मानवतावाद, जो एक सैनिक में सबसे पहले एक व्यक्ति को देखता है, अत्यंत पूर्णता के साथ प्रकट होता है। इस दुर्भाग्यपूर्ण सैनिक के कठिन, अंधकारमय भाग्य ने रोमाशोव को झकझोर दिया। यह एक गहरा भावनात्मक विराम है। उस समय से, कुप्रिन लिखते हैं, "उनका अपना भाग्य और इस का भाग्य ... दलित, अत्याचारी सैनिक किसी तरह अजीब तरह से, करीबी करीबी ... आपस में जुड़े हुए।" रोमाशोव के बारे में क्या सोचता है, उसके सामने कौन से नए क्षितिज खुलते हैं, जब वह अब तक जीते हुए जीवन को खारिज कर देता है, तो वह अपने भविष्य के बारे में सोचना शुरू कर देता है?

जीवन के अर्थ पर गहन चिंतन के परिणामस्वरूप, नायक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि "मनुष्य के केवल तीन गर्वित व्यवसाय हैं: विज्ञान, कला और एक स्वतंत्र व्यक्ति।" रोमाशोव के ये आंतरिक एकालाप उल्लेखनीय हैं, जो कहानी की ऐसी बुनियादी समस्याओं को व्यक्ति और समाज के बीच संबंध, मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य आदि के रूप में प्रस्तुत करते हैं। रोमाशोव अश्लीलता के खिलाफ, गंदे "रेजिमेंटल प्रेम" के खिलाफ विरोध करते हैं। वह एक शुद्ध, उदात्त भावना का सपना देखता है, लेकिन उसका जीवन जल्दी, बेतुका और दुखद रूप से समाप्त हो जाता है। प्रेम प्रसंग रोमाशोव के उस वातावरण के साथ संघर्ष को तेज करता है जिससे वह नफरत करता है।

कहानी नायक की मृत्यु के साथ समाप्त होती है। रोमाशोव सेना के जीवन की अश्लीलता और मूर्खता के साथ एक असमान संघर्ष में पराजित हुआ। अपने नायक को स्पष्ट रूप से देखने के लिए मजबूर करने के बाद, लेखक ने उन विशिष्ट तरीकों को नहीं देखा जिससे युवक आगे बढ़ सके और आदर्श आदर्श को महसूस कर सके। और लंबे समय तक काम के समापन पर काम करने के दौरान कुप्रिन को कितना भी नुकसान क्यों न हो, उन्हें एक और ठोस अंत नहीं मिला।

कुप्रिन का सैन्य जीवन का उत्कृष्ट ज्ञान अधिकारी वातावरण की छवि में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। करियरवाद की भावना यहाँ राज करती है, सैनिकों के साथ अमानवीय व्यवहार, आध्यात्मिक हितों की कलह। अधिकारी खुद को एक खास नस्ल के लोग समझकर जवानों को मवेशियों की तरह देखते हैं. उदाहरण के लिए, अधिकारियों में से एक ने अपने बैटमैन को इस तरह पीटा कि "खून न केवल दीवारों पर, बल्कि छत पर भी था।" और जब बैटमैन ने कंपनी कमांडर से शिकायत की, तो उसने उसे सार्जेंट मेजर के पास भेज दिया और "सार्जेंट मेजर ने उसे उसके नीले, सूजे हुए, खूनी चेहरे पर और आधे घंटे तक पीटा।" कोई भी शांति से कहानी के उन दृश्यों को नहीं पढ़ सकता है जहां यह वर्णन किया गया है कि कैसे वे बीमार, पददलित, शारीरिक रूप से कमजोर सैनिक खलेबनिकोव का मजाक उड़ाते हैं।

अधिकारी भी रोजमर्रा की जिंदगी में बेतहाशा और निराशाजनक तरीके से जीते हैं। उदाहरण के लिए, कैप्टन प्लम ने 25 साल की सेवा में एक भी किताब या अखबार नहीं पढ़ा है। एक अन्य अधिकारी, वेटकिन, दृढ़ विश्वास के साथ कहते हैं: "हमारे व्यवसाय में, आपको सोचना नहीं चाहिए।" अधिकारी अपना खाली समय शराब पीने, ताश खेलने, वेश्यालयों में झगड़ों, आपस में लड़ने और अपने प्रेम संबंधों की कहानियों पर व्यतीत करते हैं। इन लोगों का जीवन एक दयनीय, ​​विचारहीन वानस्पतिक अस्तित्व है। यह, जैसा कि कहानी के पात्रों में से एक कहता है, "नीरस, एक बाड़ की तरह, और ग्रे, एक सैनिक के कपड़े की तरह है।"

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि कुप्रिन, जैसा कि कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है, अधिकारियों को किसी भी मानवता की झलक की कहानी से वंचित करता है। लब्बोलुआब यह है कि कई अधिकारियों में - रेजिमेंट के कमांडर शुलगोविच में, और बेक-अगमालोव में, और वेटकिन में, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कैप्टन प्लम में भी, कुप्रिन सकारात्मक गुणों को नोट करते हैं: शुलगोविच, गबन-अधिकारी को फटकार लगाते हुए, तुरंत उसे देता है धन। वेटकिन एक दयालु और अच्छा दोस्त है। एक बुरा व्यक्ति नहीं, संक्षेप में, और बेक-अगमलोव। यहां तक ​​​​कि बेवकूफ प्रचारक, प्लम, अपने हाथों से गुजरने वाले सैनिक के पैसे के साथ पूरी तरह ईमानदार है।

इसलिए, बात यह नहीं है कि हमारे सामने केवल पतित और नैतिक सनकी हैं, हालांकि कहानी में ऐसे पात्र हैं। और इस तथ्य में कि लोग भी सकारात्मक गुणों से संपन्न हैं, व्यस्त जीवन और जीवन की नीरस एकरसता के वातावरण में, इस आत्मा-चूसने वाले दलदल का विरोध करने और धीरे-धीरे नीचा दिखाने की इच्छा खो देते हैं।

लेकिन, जैसा कि उस समय के आलोचकों में से एक, एन। एशेशोव ने कुप्रिन की कहानी "द स्वैम्प" के बारे में लिखा था, जो विचारों के एक करीबी घेरे से भरा था, "एक व्यक्ति दलदल में मर जाता है, एक व्यक्ति को फिर से जीवित करना आवश्यक है।" कुप्रिन मानव प्रकृति की बहुत गहराई में झाँकता है और लोगों में आत्मा के उन अनमोल दानों को नोटिस करने की कोशिश करता है जिन्हें अभी तक पोषित, मानवकृत, खराब परतों के मैल से साफ नहीं किया गया है। कुप्रिन की कलात्मक पद्धति की इस विशेषता को लेखक के काम के पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ता एफ। बट्युशकोव ने संवेदनशील रूप से नोट किया था: गुण एक और एक ही व्यक्ति में फिट होते हैं, और यह कि जीवन सुंदर हो जाएगा जब कोई व्यक्ति सभी पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों से मुक्त हो जाएगा, है मजबूत और स्वतंत्र, जीवन की परिस्थितियों को अपने अधीन करना सीखता है, और अपना जीवन जीने का तरीका बनाना शुरू कर देता है।

नाज़ान्स्की कहानी में एक विशेष स्थान रखता है। यह एक आउट-ऑफ-कैरेक्टर कैरेक्टर है। वह घटनाओं में कोई हिस्सा नहीं लेता है, और ऐसा लगता है कि उसे एक एपिसोडिक चरित्र के रूप में माना जाना चाहिए। लेकिन नाज़ान्स्की का महत्व निर्धारित किया जाता है, सबसे पहले, इस तथ्य से कि कुप्रिन ने लेखक के तर्क को अपने मुंह में रखा, सेना के जीवन की आलोचना को संक्षेप में प्रस्तुत किया। दूसरे, इस तथ्य से कि यह नाज़ान्स्की है जो रोमाशोव से उत्पन्न होने वाले प्रश्नों के सकारात्मक उत्तर तैयार करता है। नाज़ांस्की के विचारों का सार क्या है? यदि उनके पूर्व सहयोगियों के जीवन और जीवन के बारे में उनके आलोचनात्मक बयानों के बारे में बात की जाए, तो वे कहानी की मुख्य समस्याओं के साथ उसी दिशा में जाते हैं, और इस अर्थ में इसके मुख्य विषय को गहरा करते हैं। वह प्रेरणा के साथ उस समय की भविष्यवाणी करता है जब "हमारे गंदे, बदबूदार पार्किंग स्थल से दूर" एक "नया चमकदार जीवन" आएगा।

अपने मोनोलॉग में, नाज़ान्स्की एक स्वतंत्र व्यक्ति के जीवन और शक्ति का महिमामंडन करता है, जो एक प्रगतिशील कारक भी है। हालांकि, भविष्य के बारे में सही विचार, सेना के आदेशों की आलोचना को नाज़ांस्की में व्यक्तिवादी और अहंकारी मूड के साथ जोड़ा जाता है। एक व्यक्ति को, उसकी राय में, अन्य लोगों के हितों की परवाह किए बिना, केवल अपने लिए जीना चाहिए। "कौन आपसे अधिक प्रिय और निकट है? कोई नहीं," वे रोमाशोव से कहते हैं। "आप दुनिया के राजा हैं, उनका गौरव और श्रंगार ... आप जो चाहते हैं वह करें। तुम्हें जो अच्छा लगे ले लो ... जो मुझे स्पष्ट अनुनय के साथ साबित करेगा कि मुझे इससे क्या लेना-देना है - धिक्कार है! - मेरे पड़ोसी, एक घटिया दास के साथ, एक संक्रमित के साथ, एक मूर्ख के साथ? .. और फिर, 32 वीं शताब्दी के लोगों की खुशी के लिए मेरा सिर किस रुचि से टूटेगा? यह देखना आसान है कि नाज़ांस्की यहां ईसाई दया, अपने पड़ोसी के लिए प्यार और आत्म-बलिदान के विचार को अस्वीकार करता है।

लेखक खुद नाज़ांस्की की छवि से संतुष्ट नहीं था, और उसका नायक रोमाशोव, जो नाज़ान्स्की को ध्यान से सुनता है, हमेशा अपनी बात साझा नहीं करता है और इससे भी अधिक उसकी सलाह का पालन करता है। खलेबनिकोव के प्रति रोमाशोव का रवैया, और अपनी प्यारी महिला, शूरोचका निकोलेवा की खुशी के नाम पर अपने स्वयं के हितों की अस्वीकृति, दोनों इस तथ्य की गवाही देते हैं कि नाज़ान्स्की द्वारा व्यक्तिवाद का उपदेश, रोमांचक रोमाशोव की चेतना, हालांकि, उसके प्रभावित नहीं करता है दिल। ठीक है, अगर कोई कहानी में नाज़ान्स्की द्वारा प्रचारित सिद्धांतों को लागू करता है, तो यह महसूस किए बिना, निश्चित रूप से, यह शूरोचका निकोलेवा है। यह वह है जो अपने स्वार्थी, स्वार्थी लक्ष्यों के नाम पर रोमाशोव को मौत के घाट उतारती है, जो उससे प्यार करता है।

शूरोचका की छवि कहानी में सबसे सफल में से एक है। आकर्षक, सुंदर, वह रेजिमेंट के बाकी अधिकारियों की महिलाओं के ऊपर सिर और कंधों पर खड़ी है। रोमाशोव द्वारा प्रेम में खींचा गया उसका चित्र, उसके स्वभाव के छिपे हुए जुनून से मोहित हो जाता है। शायद यही कारण है कि रोमाशोव उसके प्रति आकर्षित होता है, इसलिए नाज़ांस्की उससे प्यार करता था, क्योंकि उसके पास वह स्वस्थ, महत्वपूर्ण, मजबूत इरादों वाली शुरुआत है जिसमें दोनों दोस्तों की इतनी कमी थी। लेकिन उसके स्वभाव के सभी उत्कृष्ट गुण स्वार्थी लक्ष्यों की पूर्ति के उद्देश्य से हैं।

शूरोचका निकोलेवा की छवि में, मानव व्यक्तित्व, महिला प्रकृति की ताकत और कमजोरी के लिए एक दिलचस्प कलात्मक समाधान दिया गया है। यह शूरोचका है जो रोमाशोव पर कमजोरी का आरोप लगाता है: उसकी राय में, वह दयनीय और कमजोर इरादों वाला है। खुद शूरोचका क्या है?

यह एक जीवित दिमाग है, आसपास के जीवन की अश्लीलता की समझ है, हर कीमत पर समाज के शीर्ष पर पहुंचने की इच्छा है (उसके पति का करियर इस ओर एक कदम है)। उसकी दृष्टि से, आसपास के सभी लोग कमजोर लोग हैं। शूरोचका को ठीक-ठीक पता है कि उसे क्या चाहिए और वह उसे हासिल करेगी। इसकी एक मजबूत इरादों वाली, तर्कसंगत शुरुआत है। वह भावुकता की विरोधी है, अपने आप में वह दबाती है जो उसके लक्ष्य में हस्तक्षेप कर सकती है - सभी हृदय आवेगों और स्नेह।

दो बार, जैसे कि कमजोरी से, उसने प्यार को मना कर दिया - पहले नाज़ान्स्की के प्यार से, फिर रोमाशोव से। नाज़ांस्की शूरोचका में प्रकृति के द्वंद्व को सटीक रूप से पकड़ता है: एक "भावुक दिल" और एक "शुष्क, स्वार्थी दिमाग।"

इस नायिका की दुष्ट दृढ़-इच्छाशक्ति की विशेषता रूसी साहित्य में चित्रित रूसी महिलाओं की गैलरी में महिला चरित्र में कुछ अभूतपूर्व है। यह पंथ स्वीकृत नहीं है, लेकिन कुप्रिन द्वारा खारिज कर दिया गया है। इसे स्त्रीत्व की विकृति, प्रेम और मानवता की शुरुआत के रूप में माना जाता है। कुशलता से, पहली बार में, जैसे कि यादृच्छिक स्ट्रोक के साथ, और फिर अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से, कुप्रिन इस महिला के चरित्र में इस तरह की विशेषता को स्थापित करता है, पहली बार में रोमाशोव ने आध्यात्मिक शीतलता, कॉलसनेस के रूप में नहीं देखा। पहली बार, वह पिकनिक पर शूरोचका की हँसी में अपने लिए कुछ विदेशी और शत्रुतापूर्ण पकड़ता है।

"इस हँसी में कुछ सहज रूप से अप्रिय था, जिससे रोमाशोव की आत्मा में ठंडक की गंध आ रही थी।" कहानी के अंत में, पिछली मुलाकात के दृश्य में, नायक एक समान, लेकिन बहुत मजबूत भावना का अनुभव करता है जब शूरोचका अपनी द्वंद्व स्थितियों को निर्धारित करता है। "रोमाशोव ने उनके बीच अदृश्य रूप से कुछ गुप्त, चिकना, घिनौना रेंगते हुए महसूस किया, जिससे उसकी आत्मा पर ठंड की गंध आ रही थी।" यह दृश्य शूरोचका के अंतिम चुंबन के विवरण द्वारा पूरक है, जब रोमाशोव ने महसूस किया कि "उसके होंठ ठंडे और गतिहीन थे।" Shurochka विवेकपूर्ण, स्वार्थी है, और उसके विचारों में उच्च समाज में सफलता की राजधानी के सपने से आगे नहीं जाता है। इस सपने को पूरा करने के लिए, वह रोमाशोव को नष्ट कर देती है, किसी भी तरह से अपने लिए और अपने सीमित, अप्राप्य पति के लिए एक सुरक्षित जगह जीतने की कोशिश कर रही है। काम के अंत में, जब शूरोचका जानबूझकर अपना हानिकारक काम करता है, रोमाशोव को एक द्वंद्वयुद्ध में निकोलेव से लड़ने के लिए राजी करता है, तो लेखक रोमाशोव की "मानवीय कमजोरी" का विरोध करते हुए, शूरोचका में निहित शक्ति की निर्दयता दिखाता है।

"द्वंद्वयुद्ध" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी गद्य में एक उत्कृष्ट घटना थी और बनी हुई है।

पहली रूसी क्रांति की अवधि के दौरान, कुप्रिन एक लोकतांत्रिक शिविर में थे, हालांकि उन्होंने घटनाओं में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया। क्रीमिया में क्रांति की ऊंचाई पर होने के कारण, कुप्रिन ने नाविकों के बीच क्रांतिकारी उत्तेजना देखी। उन्होंने विद्रोही क्रूजर "ओचकोव" के नरसंहार को देखा और - उन्होंने स्वयं कुछ जीवित नाविकों के बचाव में भाग लिया। कुप्रिन ने अपने निबंध "इवेंट्स इन सेवस्तोपोल" में वीर क्रूजर की दुखद मौत के बारे में बताया, जिसके लिए काला सागर बेड़े के कमांडर एडमिरल चुखनिन ने लेखक को क्रीमिया से निष्कासित करने का आदेश दिया।

5. निबंध "लिस्टिगन्स"

कुप्रिन को क्रांति की हार बहुत कठिन लगी। लेकिन अपने काम में वे यथार्थवाद के पदों पर बने रहे। व्यंग्य के साथ, वह अपनी कहानियों में परोपकारी को एक ऐसी शक्ति के रूप में चित्रित करता है जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास को रोकता है, मानव व्यक्तित्व को विकृत करता है।

बदसूरत "मृत आत्माएं" कुप्रिन, पहले की तरह, सामान्य लोगों के विपरीत, गर्व, हंसमुख, हंसमुख, एक कठिन, लेकिन आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, सार्थक कामकाजी जीवन जीते हैं। ये सामान्य शीर्षक के तहत बालाक्लाव मछुआरों के जीवन और कार्य पर उनके निबंध हैं"लिस्ट्रिगन्स" (1907-1911) (लिस्टिगन्स - होमर की कविता "द ओडिसी" में नरभक्षी दिग्गजों के पौराणिक लोग)। "लिस्टिगॉन्स" में एक निबंध से दूसरे निबंध में जाने वाला कोई मुख्य पात्र नहीं है। लेकिन उनमें कुछ आंकड़े अभी भी सामने हैं। ये यूरा पैराटिनो, कोल्या कोस्टैंडी, यूरा कलितानाकी और अन्य की छवियां हैं। हमारे सामने एक मछुआरे के जीवन और पेशे द्वारा सदियों से आकार देने वाली प्रकृति हैं। ये लोग गतिविधि के अवतार हैं। और, इसके अलावा, एक गहरी मानवीय गतिविधि। वे एकता और स्वार्थ के लिए विदेशी हैं।

मछुआरे अपनी मेहनत से मछली पकड़ने की कला में जाते हैं, और संयुक्त मेहनत से उनमें एकजुटता और आपसी समर्थन विकसित होता है। इस काम के लिए इच्छाशक्ति, चालाकी, संसाधनशीलता की आवश्यकता होती है। कुप्रिन द्वारा गंभीर, साहसी, जोखिम वाले लोगों की प्रशंसा की जाती है, क्योंकि उनके पात्रों में ऐसा बहुत कुछ है जो चिंतनशील बुद्धिजीवियों के पास नहीं है। लेखक उनकी कर्कश इच्छा और सादगी की प्रशंसा करता है। लेखक का दावा है कि मछुआरों के संपूर्ण और साहसी चरित्र यथार्थवाद और रूमानियत के मिश्रण की विधि का परिणाम हैं। एक रोमांटिक, उन्नत शैली में, लेखक जीवन, काम और विशेष रूप से बालाक्लाव मछुआरों के पात्रों को दर्शाता है।

उसी वर्षों में, कुप्रिन ने प्यार के बारे में दो अद्भुत रचनाएँ बनाईं - "सुलमफ" (1908) और "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911)। यथार्थवादी साहित्य में एक महिला के चित्रण की तुलना में इस विषय पर कुप्रिन का उपचार विशेष रूप से महत्वपूर्ण प्रतीत होता है। प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान, कुछ कथा लेखकों की कलम के नीचे, रूसी लोगों में हमेशा क्लासिक लेखकों द्वारा सबसे अच्छे और प्रतिभाशाली व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाली महिला, कामुक और कठोर इच्छाओं की वस्तु में बदल गई। इस तरह से एक महिला को ए। कमेंस्की, ई। नागरोड्स्काया, ए। वेरबिट्सकाया और अन्य के कार्यों में दर्शाया गया है।

उनके विपरीत, कुप्रिन प्रेम को एक शक्तिशाली, कोमल और उत्थान की भावना के रूप में गाती है।

6. "शुलामिथ" कहानी का विश्लेषण

रंगों की चमक से कहानी के काव्य अवतार की शक्ति"शुलामिथ" लेखक के काम में पहले स्थान पर है। राजा और ऋषि सुलैमान के लिए एक गरीब लड़की के हर्षित और दुखद प्रेम के बारे में प्राच्य किंवदंतियों की भावना से प्रेरित यह पैटर्न वाली कहानी बाइबिल के गीतों से प्रेरित थी। "सुलमिथ" का कथानक काफी हद तक कुप्रिन की रचनात्मक कल्पना का एक उत्पाद है, लेकिन उन्होंने इस बाइबिल की कविता से रंग, मनोदशा को आकर्षित किया। हालाँकि, यह एक साधारण उधार नहीं था। शैलीकरण की तकनीक का उपयोग करते हुए बहुत ही साहसपूर्वक और कुशलता से, कलाकार ने प्राचीन किंवदंतियों की मधुर, गंभीर संरचना, राजसी और ऊर्जा से भरपूर ध्वनि को व्यक्त करने की कोशिश की।

पूरी कहानी में प्रकाश और अंधकार, प्रेम और घृणा का विरोध चलता है। सुलैमान और सुलामिथ के प्रेम का वर्णन हल्के, उत्सव के रंगों में, रंगों के नरम संयोजन में किया गया है। और इसके विपरीत, क्रूर रानी एस्टिस और शाही अंगरक्षक एलियाव की भावनाएं, जो उसके साथ प्यार में हैं, एक उच्च चरित्र से रहित हैं।

सुलामिथ की छवि में भावुक और शुद्ध, उज्ज्वल प्रेम सन्निहित है। विपरीत भावना - घृणा और ईर्ष्या - सुलैमान द्वारा अस्वीकार किए गए एस्टिज़ की छवि में व्यक्त की गई है। शूलामिथ सुलैमान को महान और उज्ज्वल प्रेम लाया, जो उसे पूरी तरह से भर देता है। प्यार ने उसके साथ एक चमत्कार किया - उसने लड़की के लिए दुनिया की सुंदरता खोली, उसके मन और आत्मा को समृद्ध किया। और इस प्रेम की शक्ति को मृत्यु भी नहीं हरा सकती। सुलैमान द्वारा उसे दी गई सर्वोच्च खुशी के लिए शुलमिथ कृतज्ञता के शब्दों के साथ मर जाता है। एक महिला की महिमा के रूप में "शुलामिथ" कहानी विशेष रूप से उल्लेखनीय है। ऋषि सुलैमान तो सुन्दर है, पर अपने प्रियतम के लिए प्राण न्यौछावर करने वाली शुलमिथ अपनी अर्ध-बचकाना भोलेपन और निस्वार्थता में और भी सुन्दर है। शूलामिथ को सुलैमान की विदाई के शब्दों में कहानी का अंतरतम अर्थ है: "जब तक लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं, जब तक आत्मा और शरीर की सुंदरता दुनिया में सबसे अच्छा और सबसे प्यारा सपना है, तब तक, मैं आपकी कसम खाता हूं शुलमिथ, आपका नाम कई शताब्दियों के लिए कोमलता और कृतज्ञता के साथ उच्चारित किया जाएगा।

सुलामिथ के पौराणिक कथानक ने कुप्रिन के लिए प्रेम, मजबूत, सामंजस्यपूर्ण और किसी भी रोजमर्रा के सम्मेलनों और सांसारिक बाधाओं से मुक्त होने के असीमित अवसर खोले। लेकिन लेखक प्रेम के विषय की ऐसी आकर्षक व्याख्या तक ही सीमित नहीं रह सका। वह जीवन के आसपास के गद्य से ऊपर, कम से कम सपनों में, उठने में सक्षम, प्रेम की उच्चतम भावना वाले लोगों के लिए सबसे वास्तविक, रोजमर्रा की वास्तविकता में लगातार खोज करता है। और, हमेशा की तरह, उन्होंने अपनी निगाह आम आदमी की ओर मोड़ ली। इस प्रकार लेखक के रचनात्मक दिमाग में "गार्नेट ब्रेसलेट" का काव्य विषय उत्पन्न हुआ।

प्रेम, कुप्रिन की दृष्टि में, शाश्वत, अटूट और पूरी तरह से ज्ञात मीठे रहस्यों में से एक है। यह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसके चरित्र, क्षमताओं और प्रतिभाओं को पूरी तरह से, गहराई से और बहुमुखी रूप से प्रकट करता है। यह एक व्यक्ति में उसकी आत्मा के सबसे अच्छे, सबसे काव्यात्मक पक्षों को जागृत करता है, उसे जीवन के गद्य से ऊपर उठाता है, और आध्यात्मिक शक्तियों को सक्रिय करता है। "प्यार मेरे आई का सबसे उज्ज्वल और सबसे पूर्ण प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, दिमाग में नहीं, प्रतिभा में नहीं, आवाज में नहीं, रंगों में नहीं, चाल में नहीं, रचनात्मकता में नहीं, व्यक्तित्व व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में ... एक व्यक्ति जो प्यार के लिए मर गया, वह सब कुछ के लिए मर जाता है," कुप्रिन ने एफ। बट्युशकोव को लिखा, प्यार के अपने दर्शन का खुलासा किया।

7. कहानी का विश्लेषण "गार्नेट कंगन"

एक कहानी में कथा"गार्नेट कंगन" प्रकृति की एक दुखद तस्वीर के साथ खुलता है, जिसमें परेशान करने वाले नोट कैद हैं: "... फिर सुबह से सुबह तक बिना रुके बारिश हुई, पानी की धूल की तरह ठीक ... स्टेपी, एक क्रूर तूफान, जिसने मानव जीवन का दावा किया। गेय परिदृश्य "ओवरचर" एक रोमांटिक रूप से उदात्त, लेकिन एकतरफा प्यार की कहानी से पहले है: एक निश्चित टेलीग्राफ ऑपरेटर ज़ेल्टकोव को एक विवाहित अभिजात, राजकुमारी वेरा शीना से प्यार हो गया, जो उसके लिए दुर्गम थी, उसे निविदा पत्र लिखता है, जवाब की उम्मीद नहीं करता है , उन पलों पर विचार करता है जब वह चुपके से, दूरी में, प्रिय को देख सकता है।

कुप्रिन की कई अन्य कहानियों की तरह, गार्नेट ब्रेसलेट एक वास्तविक तथ्य पर आधारित है। कहानी की मुख्य पात्र राजकुमारी वेरा शायना का एक वास्तविक प्रोटोटाइप था। यह प्रसिद्ध "कानूनी मार्क्सवादी" तुगन-बारानोव्स्की की भतीजी, लेखक लेव हुसिमोव की मां थी। वास्तव में, एक टेलीग्राफ ऑपरेटर Zholtov (Zheltkov का एक प्रोटोटाइप) भी था। लेव हुसिमोव इस बारे में अपने संस्मरण "इन ए फॉरेन लैंड" में लिखते हैं। जीवन से एक प्रसंग लेते हुए, कुप्रिन ने रचनात्मक रूप से इस पर विचार किया। प्रेम की भावना को यहां वास्तविक और उच्च जीवन मूल्य के रूप में पुष्टि की गई है। "और मैं कहना चाहता हूं कि हमारे समय में लोग प्यार करना भूल गए हैं। मुझे सच्चा प्यार नहीं दिखता, ”पात्रों में से एक, एक बूढ़ा जनरल, दुख की बात है। एक "छोटे आदमी" के जीवन की कहानी, जिसमें प्रेम शामिल है जो "मृत्यु के समान मजबूत" है, प्रेम - "एक गहरा और मीठा रहस्य" - इस कथन का खंडन करता है।

ज़ेल्टकोव की छवि में, कुप्रिन दिखाता है कि आदर्श रूप से, रोमांटिक प्रेम एक आविष्कार नहीं है; एक सपना नहीं, एक आदर्श नहीं, बल्कि एक वास्तविकता है, हालांकि जीवन में शायद ही कभी इसका सामना करना पड़ता है। इस चरित्र की छवि में एक बहुत ही मजबूत रोमांटिक शुरुआत है। हम उसके अतीत के बारे में, उसके चरित्र के निर्माण की उत्पत्ति के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। यह "छोटा आदमी" इतनी उत्कृष्ट संगीत शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम था, अपने आप में सौंदर्य, मानवीय गरिमा और आंतरिक बड़प्पन की इतनी विकसित भावना पैदा करने के लिए? सभी रोमांटिक नायकों की तरह, ज़ेल्टकोव अकेला है। चरित्र की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, लेखक एक अच्छे मानसिक संगठन के साथ प्रकृति में निहित विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित करता है: "वह लंबा, पतला, लंबे, शराबी मुलायम बालों के साथ ... बहुत पीला, एक कोमल लड़की के चेहरे के साथ, नीले रंग के साथ आंखें और बीच में डिंपल के साथ जिद्दी बचकानी ठुड्डी"। ज़ेल्टकोव की यह बाहरी मौलिकता उनके स्वभाव की समृद्धि पर और जोर देती है।

प्लॉट एक्शन का प्लॉट राजकुमारी वेरा द्वारा अपने जन्मदिन पर ज़ेल्टकोव के एक और पत्र की रसीद और एक असामान्य उपहार है - एक अनार का कंगन ("पांच हथगोले के अंदर कांपती पांच स्कार्लेट खूनी आग")। "बिल्कुल खून की तरह!" वेरा ने अप्रत्याशित चिंता के साथ सोचा। ज़ेल्टकोव की घुसपैठ से नाराज, वेरा के भाई निकोलाई निकोलाइविच और उनके पति, प्रिंस वसीली, अपने दृष्टिकोण से, "ढीठ" को खोजने और "सबक सिखाने" का फैसला करते हैं।

ज़ेल्टकोव के अपार्टमेंट में उनकी यात्रा का दृश्य काम की परिणति है, यही वजह है कि लेखक इस पर इतने विस्तार से विचार करता है। सबसे पहले, ज़ेल्टकोव उन अभिजात वर्ग के सामने शर्मीले होते हैं, जो उनके गरीब आवास का दौरा करते थे, और बिना अपराधबोध के दोषी महसूस करते हैं। लेकिन जैसे ही निकोलाई निकोलाइविच ने संकेत दिया कि ज़ेल्टकोव को "तर्क" करने के लिए, वह अधिकारियों की मदद का सहारा लेगा, नायक सचमुच बदल जाता है। यह ऐसा है जैसे कोई अन्य व्यक्ति हमारे सामने प्रकट होता है - निडर रूप से शांत, खतरों से नहीं डरता, आत्म-सम्मान के साथ, अपने बिन बुलाए मेहमानों पर नैतिक श्रेष्ठता से अवगत। "छोटा आदमी" आध्यात्मिक रूप से इतना सीधा हो जाता है कि वेरा के पति को उसके लिए अनैच्छिक सहानुभूति और सम्मान महसूस होने लगता है। वह जीजाजी से कहता है

ज़ेल्टकोव पर: "मैं उसका चेहरा देखता हूं, और मुझे लगता है कि यह व्यक्ति जानबूझकर धोखा देने या झूठ बोलने में सक्षम नहीं है। और वास्तव में, सोचो, कोल्या, क्या वह प्यार के लिए दोषी है और क्या प्यार जैसी भावना को नियंत्रित करना संभव है ... मुझे इस व्यक्ति के लिए खेद है। और मुझे न केवल खेद है, बल्कि अब, मुझे लगता है कि मैं आत्मा की किसी बड़ी त्रासदी में मौजूद हूं ... "

दुर्भाग्य से, आने में लंबा समय नहीं था। ज़ेल्टकोव अपने प्यार के प्रति इतना समर्पित है कि इसके बिना जीवन उसके लिए सभी अर्थ खो देता है। और इसलिए वह आत्महत्या कर लेता है, ^। ताकि राजकुमारी के जीवन में हस्तक्षेप न हो, ताकि "अस्थायी, व्यर्थ और सांसारिक कुछ भी" उसकी "सुंदर आत्मा" को परेशान न करे। ज़ेल्टकोव का अंतिम पत्र प्रेम के विषय को उच्चतम त्रासदी तक उठाता है। मरते हुए, ज़ेल्टकोव ने वेरा को "जीवन में एकमात्र आनंद, एकमात्र सांत्वना, एकमात्र विचार" होने के लिए धन्यवाद दिया।

यह महत्वपूर्ण है कि नायक की मृत्यु के साथ, प्रेम की एक महान भावना नहीं मरती है। उनकी मृत्यु आध्यात्मिक रूप से राजकुमारी वेरा को पुनर्जीवित करती है, उसे अब तक अज्ञात भावनाओं की दुनिया के बारे में बताती है। वह, जैसा कि था, आंतरिक रूप से मुक्त है, प्रेम की एक महान शक्ति प्राप्त कर रही है, जो मृतकों से प्रेरित है, जो जीवन के शाश्वत संगीत की तरह लगता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का एपिग्राफ बीथोवेन का दूसरा सोनाटा है, जिसकी ध्वनियाँ समापन का ताज हैं और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के भजन के रूप में काम करती हैं।

यह ऐसा था जैसे ज़ेल्टकोव ने देखा कि वेरा अलविदा कहने के लिए उसके साथ आएगी, और मकान मालकिन के माध्यम से बीथोवेन के सोनाटा को सुनने के लिए उसे वसीयत दी गई। वेरा की आत्मा में संगीत के साथ, एक ऐसे व्यक्ति के मरते हुए शब्द जो निस्वार्थ रूप से उसकी आवाज़ से प्यार करते थे: “मुझे तुम्हारा हर कदम, मुस्कान, तुम्हारी चाल की आवाज़ याद है। मीठी उदासी, शांत, खूबसूरत उदासी मेरी आखिरी यादों में लिपटी हुई है। लेकिन मैं तुम्हें चोट नहीं पहुँचाऊँगा। मैं अकेला जा रहा हूँ, चुपचाप, यह भगवान और भाग्य को कितना भाता था। "पवित्र हो तेरा नाम।"

मरते हुए दुख की घड़ी में, मैं आपसे केवल प्रार्थना करता हूं। जीवन मेरे लिए भी बहुत अच्छा हो सकता है। बड़बड़ाओ मत, गरीब दिल, बड़बड़ाओ मत। मैं अपनी आत्मा में मृत्यु को पुकारता हूं, लेकिन अपने दिल में मैं आपकी प्रशंसा से भरा हूं: "तेरा नाम पवित्र हो।"

ये शब्द प्रेम के एक प्रकार के अखाड़े हैं, जिसमें बचना प्रार्थना की एक पंक्ति है। यह ठीक ही कहा गया है: "कहानी का गेय संगीतमय अंत प्रेम की उच्च शक्ति की पुष्टि करता है, जिसने इसकी महानता, सुंदरता, आत्म-विस्मरण को महसूस करना संभव बना दिया, एक पल के लिए एक और आत्मा को खुद से जोड़ लिया।"

और फिर भी, "गार्नेट ब्रेसलेट" "ओलेसा" जैसी उज्ज्वल और प्रेरणादायक छाप नहीं छोड़ता है। K. Paustovsky ने कहानी की विशेष रागिनी को सूक्ष्मता से देखा, इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट का कड़वा आकर्षण"। यह कड़वाहट न केवल ज़ेल्टकोव की मृत्यु में निहित है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि उसका प्यार प्रेरणा के साथ-साथ एक निश्चित सीमा, संकीर्णता में छिपा है। यदि ओलेसा के लिए प्रेम उसके आस-पास की बहुरंगी दुनिया के घटक तत्वों में से एक होने का एक हिस्सा है, तो ज़ेल्टकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया केवल प्यार के लिए संकुचित होती है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को अपने मरने वाले पत्र में स्वीकार करता है: "ऐसा हुआ," वे लिखते हैं, "मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है: न राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों के भविष्य की खुशी की चिंता - मेरे लिए, सारा जीवन केवल आप में है। यह काफी स्वाभाविक है कि किसी प्रियजन का नुकसान झेल्तकोव के जीवन का अंत बन जाता है। उसके पास जीने के लिए और कुछ नहीं है। प्रेम ने विस्तार नहीं किया, दुनिया के साथ अपने संबंधों को गहरा नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें संकुचित कर दिया। इसलिए, प्रेम के भजन के साथ कहानी के दुखद समापन में एक और, कोई कम महत्वपूर्ण विचार नहीं है: कोई अकेले प्रेम से नहीं जी सकता।

8. कहानी "द पिट" का विश्लेषण

उसी वर्षों में, कुप्रिन ने एक बड़े कलात्मक कैनवास की कल्पना की - एक कहानी"गड्ढा" , जिस पर उन्होंने 1908-1915 के वर्षों में लंबे ब्रेक के साथ काम किया। कहानी कामुक कार्यों की एक श्रृंखला की प्रतिक्रिया थी जिसने विकृति और विकृति को प्रभावित किया, और यौन जुनून की मुक्ति के बारे में कई बहसों और वेश्यावृत्ति के बारे में विशिष्ट विवादों के लिए, जो रूसी वास्तविकता में एक बीमार घटना बन गई है।

मानवतावादी लेखक ने अपनी पुस्तक "माताओं और युवाओं" को समर्पित की। उन्होंने निर्दयतापूर्वक यह बताते हुए कि वेश्यालयों में क्या आधार चीजें हो रही हैं, उन्होंने युवाओं की सीधी-सादी चेतना और नैतिकता को प्रभावित करने की कोशिश की। कथा के केंद्र में इन "सहिष्णुता के घरों" में से एक की छवि है, जहां क्षुद्र-बुर्जुआ रीति-रिवाजों की जीत होती है, जहां इस संस्था की मालकिन अन्ना मार्कोवना खुद को संप्रभु शासक मानती हैं, जहां कोंगका, जेनेचका, तमारा और अन्य वेश्याएं "सामाजिक स्वभाव के शिकार" हैं - और युवा बुद्धिजीवी - सत्य-साधक इन पीड़ितों को इस बदबूदार दलदल के नीचे से पाने के लिए कहां आते हैं: छात्र लिखोनिन और पत्रकार प्लैटोनोव।

कहानी में कई ज्वलंत दृश्य हैं, जहां नाइटलाइफ़ प्रतिष्ठानों का जीवन "अपनी सभी रोज़मर्रा की सादगी और रोज़मर्रा की दक्षता में" बिना किसी पीड़ा और ऊंचे शब्दों के शांतिपूर्वक फिर से बनाया गया है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह कुप्रिन की कलात्मक सफलता नहीं बन पाई। खिंचाव, भुरभुरा, प्राकृतिक विवरणों के साथ अतिभारित, "द पिट" ने कई पाठकों और स्वयं लेखक दोनों के असंतोष का कारण बना। हमारी साहित्यिक आलोचना में इस कहानी के बारे में अंतिम राय अभी विकसित नहीं हुई है।

और फिर भी, गड्ढे को शायद ही कुप्रिन की पूर्ण रचनात्मक विफलता के रूप में माना जाना चाहिए।

निस्संदेह, हमारे दृष्टिकोण से, इस काम का एक फायदा यह है कि कुप्रिन ने वेश्यावृत्ति को न केवल एक सामाजिक घटना के रूप में देखा ("बुर्जुआ समाज के सबसे भयानक अल्सर में से एक," हम दशकों से कहने के आदी हैं), बल्कि एक जटिल जैविक घटना के रूप में भी। "द पिट" के लेखक ने यह दिखाने की कोशिश की कि वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई मानव स्वभाव में बदलाव से जुड़ी वैश्विक समस्याओं पर टिकी हुई है, जो हजारों साल पुरानी प्रवृत्ति से भरी है।

कहानी "द पिट" पर काम के समानांतर, कुप्रिन अभी भी अपनी पसंदीदा शैली - कहानी पर काम करने में कठिन है। उनकी विषय वस्तु विविध है। बड़ी सहानुभूति के साथ, वे गरीब लोगों के बारे में लिखते हैं, उनके अपंग भाग्य के बारे में, अपवित्र बचपन के बारे में, क्षुद्र-बुर्जुआ जीवन के चित्रों को फिर से बनाते हैं, नौकरशाही बड़प्पन, निंदक व्यवसायियों की निंदा करते हैं। क्रोध, अवमानना ​​​​और साथ ही प्रेम ने इन वर्षों की उनकी कहानियों को "ब्लैक लाइटनिंग" (1912), "अनाथमा" (1913), "एलीफेंट वॉक" और अन्य में रंग दिया।

एक सनकी, व्यापार के प्रति कट्टर और एक भाड़े के निरंकुश टर्चेंको, जो क्षुद्र-बुर्जुआ दलदल पर चढ़ता है, गोर्की के उद्देश्यपूर्ण नायकों के समान है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहानी का लेटमोटिफ गोर्की के "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" से काली बिजली की छवि है। हां, और प्रांतीय परोपकारी व्यक्ति की निंदा की शक्ति के संदर्भ में, "ब्लैक लाइटनिंग" में गोर्की के ओकुरोव्स्की चक्र के साथ कुछ समान है।

कुप्रिन ने अपने काम में यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांतों का पालन किया। उसी समय, लेखक ने स्वेच्छा से कलात्मक सम्मेलन के रूपों का इस्तेमाल किया। इस तरह की उनकी रूपक और शानदार कहानियाँ "डॉग्स हैप्पीनेस", "टोस्ट", कृतियाँ "ड्रीम्स", "हैप्पीनेस", "जायंट्स" आलंकारिक प्रतीकवाद से बेहद संतृप्त हैं। उनकी शानदार कहानियां द लिक्विड सन (1912) और द स्टार ऑफ सोलोमन (1917) को कंक्रीट के हर रोज और असली एपिसोड और पेंटिंग के कुशल इंटरविविंग की विशेषता है, द गार्डन ऑफ द धन्य वर्जिन और द टू हायरार्क्स बाइबिल की कहानियों पर आधारित हैं और लोक किंवदंतियाँ (1915)। उन्होंने कुप्रिन की अपने आसपास की समृद्ध और जटिल दुनिया में, मानव मानस के अनसुलझे रहस्यों में रुचि दिखाई। इन कार्यों में निहित प्रतीकवाद, नैतिक या दार्शनिक रूपक, दुनिया और मनुष्य के लेखक के कलात्मक अवतार के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक था।

9. निर्वासन में कुप्रिन

ए. कुप्रिन ने प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं को देशभक्ति की दृष्टि से देखा। रूसी सैनिकों और अधिकारियों की वीरता को श्रद्धांजलि देते हुए, "गोग द मीरा" और "कैंटालूप" कहानियों में उन्होंने रिश्वत लेने वालों और सार्वजनिक धन के गबन करने वालों को उजागर किया, चतुराई से लोगों के दुर्भाग्य को भुनाया।

अक्टूबर क्रांति और गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, कुप्रिन पेत्रोग्राद के पास गैचिना में रहते थे। जब अक्टूबर 1919 में जनरल युडेनिच की टुकड़ियों ने गैचीना छोड़ दिया, तो कुप्रिन उनके साथ चले गए। वह फिनलैंड में बस गए और फिर पेरिस चले गए।

अपने निर्वासन के पहले वर्षों में, लेखक अपनी मातृभूमि से अलग होने के कारण एक तीव्र रचनात्मक संकट का अनुभव करता है। मोड़ केवल 1923 में आया, जब उनकी नई प्रतिभाशाली रचनाएँ सामने आईं: "द वन-आर्म्ड कमांडेंट", "फेट", "द गोल्डन रोस्टर"। रूस का अतीत, रूसी लोगों की यादें, मूल प्रकृति की - यही कुप्रिन अपनी प्रतिभा की आखिरी ताकत देती है। रूसी इतिहास के बारे में कहानियों और निबंधों में, लेखक असामान्य, कभी-कभी वास्तविक, रंगीन रूसी पात्रों और रीति-रिवाजों के बारे में बताते हुए, लेसकोव की परंपराओं को पुनर्जीवित करता है।

"नेपोलियन्स शैडो", "रेडहेड्स, बे, ग्रे, रेवेन्स", "द ज़ार के गेस्ट फ्रॉम नारोवचैट", "द लास्ट नाइट्स" जैसी उत्कृष्ट कहानियाँ लेसकोव के तरीके से लिखी गई हैं। उनके गद्य में, पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी रूपांकनों ने फिर से आवाज उठाई। लघु कथाएँ "ओल्गा सुर", "बैड पुन", "ब्लोंडेल" सर्कस के लेखक के चित्रण में लाइन को पूरा करती प्रतीत होती हैं, प्रसिद्ध "लिस्ट्री-गॉन्स" के बाद वह "स्वेतलाना" कहानी लिखते हैं, फिर से रंगीन आकृति को फिर से जीवित करते हैं बालाक्लाव मछली पकड़ने वाले आत्मान कोल्या कोस्टैंडी। महान "प्रेम के उपहार" का महिमामंडन "द व्हील ऑफ टाइम" (1930) कहानी को समर्पित है, जिसका नायक रूसी इंजीनियर मिशा है, जिसे एक खूबसूरत फ्रांसीसी महिला से प्यार हो गया, जो लेखक के पूर्व के समान थी उदासीन और शुद्ध हृदय वाले पात्र। कुप्रिन की कहानियाँ "यू-यू", "ज़ाविरयका", "राल्फ" लेखक द्वारा जानवरों के चित्रण की रेखा को जारी रखती हैं, जिसे उन्होंने क्रांति से पहले शुरू किया था (कहानियाँ "एमराल्ड", "व्हाइट पूडल", "एलीफेंट वॉक", " घुमन्तु बाज")।

एक शब्द में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुप्रिन निर्वासन के बारे में क्या लिखता है, उनके सभी कार्य रूस के बारे में विचारों से भरे हुए हैं, खोई हुई मातृभूमि के लिए छिपी लालसा। यहां तक ​​​​कि फ्रांस और यूगोस्लाविया पर निबंधों में - "पेरिस एट होम", "पेरिस इंटिमेट", "केप ह्यूरन", "ओल्ड सॉन्ग्स" - लेखक, विदेशी रीति-रिवाजों, जीवन और प्रकृति को चित्रित करते हुए, बार-बार रूस के विचार पर लौटता है . वह फ्रेंच और रूसी निगल, प्रोवेनकल मच्छरों और रियाज़ान मच्छरों, यूरोपीय सुंदरियों और सेराटोव लड़कियों की तुलना करता है। और घर पर, रूस में, सब कुछ उसे अच्छा और बेहतर लगता है।

उच्च नैतिक समस्याएं कुप्रिन के अंतिम कार्यों - आत्मकथात्मक उपन्यास "जंकर" और कहानी "जेनेटा" (1933) को भी आध्यात्मिक बनाती हैं। "जंकर्स" तीस साल पहले कुप्रिन द्वारा बनाई गई आत्मकथात्मक कहानी "एट द ब्रेक" ("द कैडेट्स") की निरंतरता है, हालांकि मुख्य पात्रों के नाम अलग हैं: "कैडेट्स" में - बुलविन, में "जंकर्स" - अलेक्जेंड्रोव। अलेक्जेंडर स्कूल में नायक के जीवन के अगले चरण के बारे में बात करते हुए, "कैडेट्स" के विपरीत, "जंकर्स" में कुप्रिन, रूसी बंद सैन्य शैक्षणिक संस्थानों में शैक्षिक प्रणाली के बारे में मामूली आलोचनात्मक नोटों को हटा देता है, अलेक्जेंड्रोव के कैडेट वर्षों की कहानी को गुलाबी रंग में रंग देता है। , सुखद जीवन के स्वर। हालाँकि, "जंकर" केवल अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल की कहानी नहीं है, जिसे उनके एक छात्र की आँखों से व्यक्त किया गया है। यह पुराने मास्को के बारे में भी एक काम है। आर्बट, पैट्रिआर्क्स पॉन्ड्स, इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेंस आदि के सिल्हूट रोमांटिक धुंध के माध्यम से दिखाई देते हैं।

उपन्यास स्पष्ट रूप से पहले प्यार की भावना को व्यक्त करता है जो युवा अलेक्जेंड्रोव के दिल में पैदा होता है। लेकिन प्रकाश और उत्सव की प्रचुरता के बावजूद, जंकर उपन्यास एक दुखद किताब है। वह यादों की गर्माहट से गर्म होती है। बार-बार, "अवर्णनीय, मीठा, कड़वा और कोमल दुख" के साथ, कुप्रिन मानसिक रूप से अपनी मातृभूमि, अपने बीते हुए युवाओं को, अपने प्यारे मास्को में लौटता है।

10. कहानी "जेनेटा"

ये नॉस्टैल्जिक नोट्स कहानी में साफ सुनाई देते हैं।"जेनेटा" . बिना छुए, "जैसे कि एक सिनेमैटोग्राफिक फिल्म सामने आ रही है," पुराने प्रवासी प्रोफेसर सिमोनोव, जो कभी रूस में प्रसिद्ध थे, और अब एक गरीब अटारी में घूमते हैं, उज्ज्वल और शोर पेरिस के जीवन से गुजरते हैं। चातुर्य की एक महान भावना के साथ, भावुकता में गिरने के बिना, कुप्रिन एक बूढ़े आदमी के अकेलेपन के बारे में बताता है, उसकी कुलीन, लेकिन कोई कम दमनकारी गरीबी नहीं, एक शरारती और विद्रोही बिल्ली के साथ उसकी दोस्ती के बारे में। लेकिन कहानी के सबसे हार्दिक पृष्ठ सिमोनोव की एक छोटी अर्ध-गरीब लड़की ज़ानेटा - "चार गलियों की राजकुमारी" के साथ दोस्ती के लिए समर्पित हैं। लेखक गंदे छोटे हाथों वाली इस सुंदर काले बालों वाली लड़की को आदर्श नहीं मानता है, जो काली बिल्ली की तरह, पुराने प्रोफेसर के प्रति थोड़ी कृपालु है। हालाँकि, उसके साथ एक मौका परिचित ने उसके एकाकी जीवन को रोशन कर दिया, उसकी आत्मा में कोमलता के सभी छिपे हुए भंडार को प्रकट किया।

कहानी दुखद समाप्त होती है। माँ जेनेट को पेरिस से दूर ले जाती है, और बूढ़ा आदमी फिर से अकेला रह जाता है, सिवाय काली बिल्ली के। इस काम में

कुप्रिन अपनी मातृभूमि को खो चुके एक व्यक्ति के जीवन के पतन को दिखाने के लिए महान कलात्मक शक्ति के साथ कामयाब रहे। लेकिन कहानी का दार्शनिक संदर्भ व्यापक है। यह मानव आत्मा की पवित्रता और सुंदरता की पुष्टि में है, जिसे व्यक्ति को किसी भी जीवन प्रतिकूलता में नहीं खोना चाहिए।

कहानी "जेनेटा" के बाद कुप्रिन ने कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं बनाया। जैसा कि लेखक के ए कुप्रिन की बेटी गवाही देती है, "वह अपनी मेज पर बैठ गया, अपनी दैनिक रोटी कमाने के लिए मजबूर हो गया। यह महसूस किया गया कि उसके पास वास्तव में रूसी मिट्टी की कमी थी, विशुद्ध रूप से रूसी सामग्री।

इन वर्षों के लेखक के पत्रों को उनके पुराने प्रवासी मित्रों को पढ़ना असंभव है: श्मेलेव, कलाकार आई। रेपिन, सर्कस पहलवान आई। ज़ैकिन, बिना तीव्र दया के। उनका मुख्य उद्देश्य रूस के लिए उदासीन दर्द है, इसके बाहर बनाने में असमर्थता। "प्रवासी जीवन ने मुझे पूरी तरह से चबा लिया, और मेरी मातृभूमि से दूरदर्शिता ने मेरी आत्मा को धराशायी कर दिया," 6 वह आईई रेपिन को स्वीकार करता है।

11. कुप्रिन की घर वापसी और मृत्यु

होमसिकनेस अधिक से अधिक असहनीय हो जाती है, और लेखक रूस लौटने का फैसला करता है। मई 1937 के अंत में, कुप्रिन अपनी युवावस्था के शहर - मास्को लौट आए, और दिसंबर के अंत में वे लेनिनग्राद चले गए। बूढ़ा और मानसिक रूप से बीमार, वह अभी भी लिखना जारी रखने की उम्मीद करता है, लेकिन उसकी ताकत आखिरकार उसे छोड़ देती है। 25 अगस्त, 1938 कुप्रिन की मृत्यु हो गई।

भाषा के उस्ताद, एक मनोरंजक कथानक, जीवन के महान प्रेम के व्यक्ति, कुप्रिन ने एक समृद्ध साहित्यिक विरासत छोड़ी जो समय के साथ फीकी नहीं पड़ती, अधिक से अधिक नए पाठकों के लिए खुशी लाती है। कुप्रिन की प्रतिभा के कई पारखी लोगों की भावनाओं को के। पास्टोव्स्की द्वारा अच्छी तरह से व्यक्त किया गया था: "हमें कुप्रिन के लिए हर चीज के लिए आभारी होना चाहिए - उनकी गहरी मानवता के लिए, उनकी बेहतरीन प्रतिभा के लिए, अपने देश के लिए प्यार के लिए, खुशी में उनके अटूट विश्वास के लिए। उनके लोग, और अंत में, उनमें कभी नहीं मरने के लिए कविता के साथ मामूली संपर्क से प्रकाश डालने और इसके बारे में स्वतंत्र रूप से और आसानी से लिखने की क्षमता।

4 / 5. 1

रूसी लेखक अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन (1870-1938) का जन्म पेन्ज़ा प्रांत के नारोवचैट शहर में हुआ था। मुश्किल भाग्य का आदमी, एक पेशेवर सैन्य आदमी, फिर एक पत्रकार, एक प्रवासी और एक "वापसी" कुप्रिन को रूसी साहित्य के सुनहरे संग्रह में शामिल कार्यों के लेखक के रूप में जाना जाता है।

जीवन के चरण और रचनात्मकता

कुप्रिन का जन्म 26 अगस्त, 1870 को एक गरीब कुलीन परिवार में हुआ था। उनके पिता ने क्षेत्रीय अदालत में सचिव के रूप में काम किया, उनकी माँ तातार राजकुमारों कुलुंचकोव के एक कुलीन परिवार से आई थीं। परिवार में सिकंदर के अलावा दो बेटियां बड़ी हुईं।

परिवार का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया, जब उसके बेटे के जन्म के एक साल बाद, परिवार के मुखिया की हैजे से मृत्यु हो गई। माँ, एक देशी मस्कोवाइट, राजधानी लौटने और किसी तरह परिवार के जीवन को व्यवस्थित करने के अवसर की तलाश करने लगी। वह मास्को में कुद्रिंस्की विधवा के घर में एक बोर्डिंग हाउस के साथ जगह खोजने में कामयाब रही। नन्हे सिकंदर के जीवन के तीन साल यहीं बीते, जिसके बाद छह साल की उम्र में उसे एक अनाथालय भेज दिया गया। विधवा के घर का वातावरण एक परिपक्व लेखक द्वारा लिखित कहानी "द होली लाई" (1914) द्वारा व्यक्त किया गया है।

लड़के को रज़ुमोव्स्की अनाथालय में अध्ययन करने के लिए स्वीकार किया गया था, फिर स्नातक होने के बाद, उसने दूसरी मॉस्को कैडेट कोर में अपनी पढ़ाई जारी रखी। ऐसा लगता है कि भाग्य ने उसे एक सैन्य आदमी बनने का आदेश दिया। और कुप्रिन के शुरुआती काम में, सेना के रोजमर्रा के जीवन का विषय, सेना के बीच संबंध दो कहानियों में उभरता है: "आर्मी एनसाइन" (1897), "एट द टर्न (कैडेट्स)" (1900)। अपनी साहित्यिक प्रतिभा के चरम पर, कुप्रिन ने "द्वंद्व" (1905) कहानी लिखी। लेखक के अनुसार, उनके नायक, लेफ्टिनेंट रोमाशोव की छवि, खुद से अलग लिखी गई थी। कहानी के प्रकाशन से समाज में काफी चर्चा हुई। सैन्य वातावरण में, काम को नकारात्मक रूप से माना जाता था। कहानी सैन्य वर्ग के जीवन की लक्ष्यहीनता, निम्न-बुर्जुआ सीमाओं को दर्शाती है। 1928-32 में कुप्रिन द्वारा पहले से ही निर्वासन में लिखी गई आत्मकथात्मक कहानी "द कैडेट्स" और "ड्यूएल" का एक प्रकार का पूरा होना आत्मकथात्मक कहानी थी।

विद्रोही कुप्रिन के लिए प्रवण, सेना का जीवन पूरी तरह से विदेशी था। सैन्य सेवा से इस्तीफा 1894 में हुआ। इस समय तक, लेखक की पहली कहानियाँ, जो अभी तक आम जनता द्वारा नहीं देखी गईं, पत्रिकाओं में छपने लगीं। सैन्य सेवा छोड़ने के बाद, कमाई और जीवन के अनुभवों की तलाश में भटकना शुरू हो गया। कुप्रिन ने खुद को कई व्यवसायों में खोजने की कोशिश की, लेकिन कीव में प्राप्त पत्रकारिता का अनुभव पेशेवर साहित्यिक कार्य शुरू करने के लिए उपयोगी हो गया। अगले पांच वर्षों को लेखक के सर्वश्रेष्ठ कार्यों की उपस्थिति से चिह्नित किया गया: कहानियां "द लिलाक बुश" (1894), "द पिक्चर" (1895), "द ओवरनाइट" (1895), "द वॉचडॉग एंड ज़ुल्का" (1897), "द वंडरफुल डॉक्टर" (1897), "ब्रेगुएट" (1897), कहानी "ओलेसा" (1898)।

रूस जिस पूंजीवाद में प्रवेश कर रहा है, उसने मेहनतकश आदमी को प्रतिरूपित कर दिया है। इस प्रक्रिया के सामने चिन्ता के कारण मजदूरों के विद्रोह की लहर दौड़ जाती है, जिसे बुद्धिजीवियों का समर्थन प्राप्त है। 1896 में, कुप्रिन ने "मोलोच" कहानी लिखी - महान कलात्मक शक्ति का एक काम। कहानी में, मशीन की आत्माहीन शक्ति एक प्राचीन देवता से जुड़ी हुई है जो मानव जीवन को बलिदान के रूप में मांगता है और प्राप्त करता है।

"मोलोच" कुप्रिन द्वारा मास्को लौटने पर पहले से ही लिखा गया था। इधर, भटकने के बाद, लेखक एक घर पाता है, लेखकों के घेरे में प्रवेश करता है, परिचित हो जाता है और बुनिन, चेखव, गोर्की के साथ निकटता से जुड़ जाता है। कुप्रिन शादी कर लेता है और 1901 में अपने परिवार के साथ सेंट पीटर्सबर्ग चला जाता है। उनकी कहानियाँ "स्वैम्प" (1902), "व्हाइट पूडल" (1903), "हॉर्स थीव्स" (1903) पत्रिकाओं में प्रकाशित होती हैं। इस समय, लेखक सक्रिय रूप से सार्वजनिक जीवन में लगे हुए हैं, वह प्रथम दीक्षांत समारोह के राज्य ड्यूमा के कर्तव्यों के लिए एक उम्मीदवार हैं। 1911 से वह अपने परिवार के साथ गैचिना में रह रहे हैं।

दो क्रांतियों के बीच कुप्रिन के काम को प्रेम कहानियों शुलामिथ (1908) और द गार्नेट ब्रेसलेट (1911) के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था, जो अन्य लेखकों द्वारा उन वर्षों के साहित्य के कार्यों से उनके हल्के मूड में भिन्न हैं।

दो क्रांतियों और एक गृहयुद्ध की अवधि के दौरान, कुप्रिन बोल्शेविकों या समाजवादी-क्रांतिकारियों के साथ सहयोग करते हुए, समाज के लिए उपयोगी होने के अवसर की तलाश में था। 1918 लेखक के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। वह अपने परिवार के साथ प्रवास करता है, फ्रांस में रहता है और सक्रिय रूप से काम करना जारी रखता है। यहाँ, उपन्यास "जंकर" के अलावा, कहानी "यू-यू" (1927), परी कथा "द ब्लू स्टार" (1927), कहानी "ओल्गा सुर" (1929), बीस से अधिक रचनाएँ लिखी गईं .

1937 में, स्टालिन द्वारा अनुमोदित प्रवेश परमिट के बाद, पहले से ही बहुत बीमार लेखक रूस लौट आए और मास्को में बस गए, जहां निर्वासन से लौटने के एक साल बाद अलेक्जेंडर इवानोविच की मृत्यु हो गई। कुप्रिन को लेनिनग्राद में वोल्कोवस्की कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

बहुत छोटी जीवनी (संक्षेप में)

7 सितंबर, 1870 को पेन्ज़ा क्षेत्र के नारोवचैट शहर में पैदा हुए। पिता - इवान इवानोविच कुप्रिन (1834-1871), अधिकारी। मां - हुसोव अलेक्सेवना (1838-1910)। 1880 में उन्होंने मास्को कैडेट कोर में प्रवेश किया, और 1887 में - अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में। 3 फरवरी, 1902 को उन्होंने मारिया डेविडोवा से शादी की। 1907 से वह एलिजाबेथ हेनरिक के साथ रहने लगे। दो शादियों से उनकी तीन बेटियां थीं। 1920 में वह फ्रांस चले गए। 1937 में वह यूएसएसआर में लौट आए। 25 अगस्त 1938 को 67 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोवस्की कब्रिस्तान के साहित्यिक पुलों पर दफनाया गया था। मुख्य कार्य: "द्वंद्वयुद्ध", "पिट", "मोलोच", "गार्नेट ब्रेसलेट", "वंडरफुल डॉक्टर" और अन्य।

संक्षिप्त जीवनी (विस्तृत)

अलेक्जेंडर कुप्रिन 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के एक उत्कृष्ट रूसी यथार्थवादी लेखक हैं। लेखक का जन्म 7 सितंबर, 1870 को पेन्ज़ा क्षेत्र के काउंटी शहर नारोवचैट में एक वंशानुगत रईस के परिवार में हुआ था। लेखक के पिता, इवान इवानोविच, उनके बेटे के जन्म के कुछ समय बाद ही मर गए। माँ, हुसोव अलेक्सेवना, तातार राजकुमारों के परिवार से थीं। अपने पति की मृत्यु के बाद, वह मास्को चली गई, जहाँ सिकंदर को छह साल की उम्र में एक अनाथालय भेज दिया गया। 1880 में, उन्होंने मास्को कैडेट कोर में प्रवेश किया, और 1887 में, अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में। इस स्कूल में बिताए गए वर्षों के बारे में, वह बाद में कहानी "एट द ब्रेक" और उपन्यास "जंकर्स" में लिखेंगे।

लेखक का पहला साहित्यिक अनुभव उन कविताओं में प्रकट हुआ जो कभी प्रकाशित नहीं हुईं। कुप्रिन का काम पहली बार 1889 में प्रकाशित हुआ था। यह कहानी थी "द लास्ट डेब्यू"। 1890 में नीपर इन्फैंट्री रेजिमेंट में सेवा करते हुए लेखक ने अपने भविष्य के कार्यों के लिए समृद्ध सामग्री एकत्र की। कुछ साल बाद, उनकी रचनाएँ "रूसी धन", "रातोंरात", "पूछताछ", "अभियान" और अन्य प्रकाशित हुईं। ऐसा माना जाता है कि कुप्रिन छापों के लिए बहुत लालची व्यक्ति थे और उन्हें भटकती हुई जीवन शैली का नेतृत्व करना पसंद था। इंजीनियरों से लेकर अंग ग्राइंडर तक, विभिन्न व्यवसायों के लोगों में उनकी रुचि थी। इसी कारण लेखक अपनी पुस्तकों में विभिन्न विषयों का समान रूप से वर्णन कर सकता है।

1890 का दशक कुप्रिन के लिए फलदायी रहा। यह तब था जब उनकी सबसे अच्छी कहानियों में से एक, मोलोक प्रकाशित हुई थी। 1900 के दशक में, लेखक बुनिन, गोर्की, चेखव जैसे साहित्यिक प्रतिभाओं से मिले। 1905 में, लेखक का सबसे महत्वपूर्ण काम दिखाई दिया - कहानी "द्वंद्व"। इस कहानी ने तुरंत लेखक को बड़ी सफलता दिलाई, और उसने राजधानी में इसके अलग-अलग अध्यायों को पढ़कर बोलना शुरू किया। और "द पिट" और "गार्नेट ब्रेसलेट" कहानियों के आगमन के साथ, उनका गद्य रूसी साहित्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया।

कुप्रिन के जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ देश में छिड़ी क्रांति थी। 1920 में, लेखक फ्रांस चले गए, जहाँ उन्होंने लगभग सत्रह वर्ष बिताए। यह उनके काम का एक प्रकार का शांत काल था। हालाँकि, अपनी मातृभूमि में लौटने के बाद, उन्होंने अपना अंतिम निबंध "मास्को इज डियर" लिखा। लेखक की मृत्यु 25 अगस्त, 1938 की रात को हुई थी और उसे सेंट पीटर्सबर्ग के लिटरेटर्सकी मोस्टकी में दफनाया गया था।

वीडियो लघु जीवनी (उन लोगों के लिए जो सुनना पसंद करते हैं)