प्लेटो के अजीबोगरीब नायक और उनके अस्तित्व का अर्थ। प्लेटो के अजीबोगरीब नायक और उनके अस्तित्व का अर्थ प्लेटो में कहानी के मुख्य पात्र
कई वर्षों तक रूसी साहित्य के इतिहास से मिटाए गए लेखक एंड्री प्लैटोनोव का काम आज भी समझना बहुत मुश्किल है। दुनिया की उनकी अवधारणा असामान्य है, उनकी भाषा जटिल है। हर कोई जो पहली बार अपनी किताबें खोलता है, उसे तुरंत पढ़ने की सामान्य धारा को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है: आंख शब्दों की परिचित रूपरेखा के साथ स्लाइड करने के लिए तैयार है, लेकिन साथ ही मन व्यक्त विचार के साथ रहने से इनकार करता है। हर शब्द, शब्दों के हर संयोजन पर पाठक की धारणा में कुछ बल देरी करता है। और यहाँ महारत का रहस्य नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति का रहस्य है, जिसका समाधान, एफ। एम। दोस्तोवस्की के अनुसार, केवल एक चीज है जो उसके लिए अपना जीवन समर्पित करने के योग्य है। ए। प्लैटोनोव की रचनाएँ उन्हीं मानवतावादी आदर्शों पर आधारित हैं जिनका रूसी साहित्य ने हमेशा प्रचार किया है।
एक अपरिवर्तनीय आदर्शवादी और रोमांटिक, प्लैटोनोव इतिहास के क्षितिज पर "मानव जाति की प्रगति की सुबह" में, मानव आत्मा में संग्रहीत "शांति और प्रकाश" में "अच्छे की महत्वपूर्ण रचनात्मकता" में विश्वास करते थे। एक यथार्थवादी लेखक, प्लैटोनोव ने लोगों को "अपनी प्रकृति को बचाने", "अपनी चेतना को बंद करने", "अंदर से बाहर की ओर" जाने के लिए मजबूर करने के कारणों को देखा, उनकी आत्मा में एक भी "व्यक्तिगत भावना" नहीं छोड़ी, "स्वयं की भावना को खो दिया" " वह समझ गया कि क्यों "जीवन किसी न किसी व्यक्ति को कुछ समय के लिए छोड़ देता है, उसे एक भयंकर संघर्ष के निशान के बिना अधीन कर देता है, क्यों" लोगों में कभी-कभी अथाह जीवन निकल जाता है, जिससे चारों ओर अंधेरा और युद्ध होता है। "आपको प्रतिभा के साथ नहीं, बल्कि मानवता के साथ लिखने की जरूरत है - जीवन की प्रत्यक्ष भावना - यह लेखक का श्रेय है। ए। प्लैटोनोव में, विचार और इसे व्यक्त करने वाला व्यक्ति विलीन नहीं होता है, लेकिन विचार व्यक्ति को बंद नहीं करता है हमें कसकर।
प्लेटो के कार्यों में हम ठीक उसी "समाजवादी पदार्थ" को देखते हैं जो अपने आप में एक पूर्ण आदर्श का निर्माण करने का प्रयास करता है। जीवित "ए। प्लैटोनोव का समाजवादी पदार्थ" किससे मिलकर बनता है? शब्द के सबसे प्रत्यक्ष अर्थों में जीवन के रोमांटिक से।
वे बड़े पैमाने पर, सार्वभौमिक श्रेणियों में सोचते हैं और अहंकार की किसी भी अभिव्यक्ति से मुक्त होते हैं। पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि ये असामाजिक सोच वाले लोग हैं, क्योंकि इनका दिमाग किसी भी सामाजिक और प्रशासनिक प्रतिबंध को नहीं जानता है। वे सरल हैं, वे रोजमर्रा की जिंदगी की असुविधाओं को आसानी से सहन करते हैं, जैसे कि उन्हें बिल्कुल भी नोटिस नहीं करते।
ये सभी विश्व परिवर्तक हैं। इन लोगों का मानवतावाद और उनकी आकांक्षाओं का बिल्कुल निश्चित सामाजिक अभिविन्यास प्रकृति की शक्तियों को मनुष्य के अधीन करने के निर्धारित लक्ष्य में निहित है। यह उनसे है कि हमें एक सपने की उपलब्धि की उम्मीद करनी चाहिए। यह वे हैं जो किसी दिन कल्पना को वास्तविकता में बदलने में सक्षम होंगे और इसे स्वयं नोटिस नहीं करेंगे। इस प्रकार के लोगों का प्रतिनिधित्व इंजीनियरों, यांत्रिकी, अन्वेषकों, दार्शनिकों, सपने देखने वालों - मुक्त विचार के लोगों द्वारा किया जाता है।
ए। प्लैटोनोव की पहली कहानियों के नायक ऐसे आविष्कारक हैं जो दुनिया के पुनर्निर्माण का सपना देखते हैं और यह जानते हैं कि इसे कैसे करना है ("मार्कुन")। बाद के कार्यों में, एक मिशनरी नायक प्रकट होता है जो मानता है कि वह सत्य जानता है और लोगों के लिए अपनी चेतना का प्रकाश लाने के लिए तैयार है। "मैंने दृढ़ता से, सभी के लिए सोचा," प्लेटोनिक प्रचारक कहते हैं।
हालांकि, प्लैटोनोव का सबसे दिलचस्प नायक निस्संदेह एक संदिग्ध व्यक्ति है, एक "प्राकृतिक", "जैविक" व्यक्ति। फोमा पुखोव (कहानी "द सीक्रेट मैन") बाहरी परिस्थितियों का विरोध करती है। उनकी तीर्थयात्रा आंतरिक सत्य प्राप्त करने के लिए की जाती है।
ए। प्लैटोनोव के कार्यों में बिल्डरों-दार्शनिकों का भाग्य, एक नियम के रूप में, दुखद है। और यह काफी हद तक युग के तर्क के अनुरूप है। ए। प्लैटोनोव उन कुछ लेखकों से संबंधित हैं जिन्होंने क्रांति में न केवल "संगीत" सुना, बल्कि एक हताश रोना भी सुना।
उसने देखा कि अच्छी इच्छाएँ कभी-कभी बुरे कर्मों के अनुरूप होती हैं, और अच्छे की योजनाओं में, किसी ने कई निर्दोष लोगों को नष्ट करने के लिए अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए प्रदान किया, कथित तौर पर आम अच्छे में हस्तक्षेप किया। प्लैटोनोव के रोमांटिक नायक राजनीति में शामिल नहीं हैं, जैसे। क्योंकि वे पूर्ण क्रांति को एक सुलझे हुए राजनीतिक मुद्दे के रूप में देखते हैं। जो नहीं चाहते थे वे हार गए और बह गए। पात्रों का दूसरा समूह युद्ध के रोमांटिक लोग हैं, जो गृहयुद्ध के मोर्चों पर बने हैं।
सेनानियों। अत्यधिक सीमित प्रकृति, जैसे कि लड़ाइयों का युग आमतौर पर बड़ी संख्या में उत्पन्न होता है। निडर, उदासीन, ईमानदार, अत्यंत स्पष्टवादी।
उनमें सब कुछ कार्रवाई के लिए प्रोग्राम किया गया है। स्पष्ट कारणों के लिए, यह वे थे जिन्होंने सामने से लौटकर, विजयी गणराज्य में बिना शर्त विश्वास और नेतृत्व के पदों के नैतिक अधिकार का आनंद लिया। उन्होंने सबसे अच्छे इरादों के साथ और अपनी विशिष्ट ऊर्जा के साथ काम करना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि उनमें से अधिकांश, नई परिस्थितियों में, विशुद्ध रूप से स्वचालित तरीके से नेतृत्व करते हैं, क्योंकि उन्होंने युद्ध में रेजिमेंट और स्क्वाड्रन की कमान संभाली थी। प्रबंधन में पद प्राप्त करने के बाद, उन्हें नहीं पता था कि उनका निपटान कैसे किया जाए।
जो हो रहा था उसकी समझ की कमी ने उनमें संदेह को बढ़ा दिया। वे विचलन, ज्यादतियों, विकृतियों, ढलानों में उलझे हुए हैं। निरक्षरता वह मिट्टी थी जिसमें हिंसा पनपती थी। उपन्यास "चेवेनगुर" में एंड्री प्लैटोनोव ने ऐसे ही लोगों को चित्रित किया।
काउंटी पर असीमित शक्ति प्राप्त करने के बाद, उन्होंने श्रम को समाप्त करने का आदेश दिया। उन्होंने कुछ इस तरह तर्क दिया: श्रम लोगों की पीड़ा का कारण है, क्योंकि श्रम भौतिक मूल्यों का निर्माण करता है जो संपत्ति असमानता को जन्म देता है। अत: असमानता के मूल कारण - कार्य को समाप्त करना आवश्यक है।
प्रकृति जिस चीज को जन्म देती है, उसी पर भोजन करना चाहिए। इस प्रकार, अपनी निरक्षरता के कारण, वे आदिम साम्यवाद के सिद्धांत की पुष्टि करने के लिए आते हैं। प्लैटोनोव के नायकों के पास कोई ज्ञान और कोई अतीत नहीं था, इसलिए उन्हें विश्वास से बदल दिया गया था।
"बाहरी और" आंतरिक आदमी के बीच टकराव "चेवेनगुर" साशा द्वानोव के नायक के लिए दुखद रूप से समाप्त होता है। वह लंबे समय तक केवल एक विचार, विश्वास के साथ रहता है, और इसलिए उस जीवन से झील में चला जाता है जिसने अपना मूल्य खो दिया है। . वह विचार को मूर्त रूप देना चाहता है और मामले को अर्थ से भरना चाहता है।
यही कारण है कि वह "अस्तित्व के पदार्थ" के बारे में सीखकर आनन्दित होता है, और नींव के गड्ढे पर काम करना जारी रखता है। इस विचार की परीक्षा बच्चे का भाग्य है, छोटी लड़की नास्त्य, जिसे श्रमिकों द्वारा "एक छोटा व्यक्ति एक सार्वभौमिक तत्व होने के लिए नियत" के रूप में माना जाता है।
नस्तास्या की मृत्यु हो जाती है, और कहानी के जीवित नायक अपनी जीवन शक्ति खो देते हैं। "किस लिए...
क्या आपको जीवन के अर्थ और सार्वभौमिक मूल के सत्य की आवश्यकता है, यदि कोई छोटा, वफादार व्यक्ति नहीं है जिसमें सत्य आनंद और गति बन जाएगा? - वोशचेव को दर्शाता है। और लेखक निर्मित "सार्वभौमिक खुशी" को उजागर करता है। क्रांति के पहले वर्षों का उत्साह खुद की कब्र खोदने के अलावा और कुछ नहीं है। गड्ढे के निर्माण में दिखाई देने वाले किसान "जीवन के ऐसे उत्साह के साथ काम करते हैं, जैसे कि वे गड्ढे के रसातल में हमेशा के लिए बचाना चाहते हों।"
लेकिन रसातल से क्या बचाया जा सकता है? तो धीरे-धीरे ए। प्लैटोनोव को लोगों के सच्चाई से दूर जाने का विचार आता है, जिसके लिए वे बिना किसी निशान के खुद को समर्पित करने के लिए तैयार थे। इसलिए, मेरी राय में, एक पीढ़ी की त्रासदी पूरी तरह से उनके कार्यों में निहित है।
एंड्री प्लैटोनोविच प्लैटोनोव ... एक व्यक्ति जो मानवतावादी आदर्शों का पालन करता है। "युष्का" कहानी इस बात की पुष्टि करती है। प्लैटोनोव के "युशकी" का सारांश इस लेख का विषय है।
इसका कारण कई कारक हैं। एक ओर, एक विशेष रचनात्मक शैली, जहाँ व्युत्क्रम महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, व्युत्क्रम प्रस्तुति में शब्दों के शास्त्रीय क्रम में परिवर्तन है। काफी हद तक, यह कलात्मक तकनीक किसी भी लेखक की शैली की विशेषता है। साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, प्लैटोनोव इसमें अभूतपूर्व ऊंचाइयों पर पहुंचे।
दूसरी ओर, लेखक का मौलिक प्रस्थान (यूएसएसआर में साहित्य की अग्रणी पद्धति)। उन्होंने अप्रकाशित और बदनाम होना पसंद किया, लेकिन फिर भी उन्होंने अपने काम के साथ 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के शास्त्रीय रूसी साहित्य की परंपरा को जारी रखा। प्लैटोनोव की लेखक की शैली पार्टी कांग्रेस के प्रभाव में नहीं बनी, बल्कि टॉल्स्टॉय के लिए भी धन्यवाद।
क्या मूर्खता आज भी प्रासंगिक है
यह स्पष्ट है कि हमारे द्वारा लिखित प्लैटोनोव की "युशकी" का सारांश मूल कहानी की तुलना में अधिक संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप में दर्शाता है, मुख्य चरित्र का व्यक्तित्व - लगभग चालीस का एक पवित्र मूर्ख, सड़क पर युस्का का उपनाम। युस्का एक पुराना बुढ़ापा है, रूस में इस शब्द को धन्य, पवित्र मूर्ख कहा जाता था। आयरन XX सदी के लिए असामान्य, एंड्री प्लैटोनोव ने ऐसा चरित्र क्यों चुना? जाहिर है, क्योंकि वह रूस के लिए पवित्र मूर्खता के विषय पर विचार करता है कि उसने खुद को समाप्त नहीं किया है, अपने मिशन को पूरा नहीं किया है, एक व्यावहारिक समाज द्वारा अवांछनीय रूप से खारिज कर दिया गया है।
एक ओर, कुख्यात सांसारिक सामान्य ज्ञान पवित्र मूर्ख को सामाजिक दिशानिर्देशों से वंचित ऐसे हानिरहित मूर्ख के रूप में चित्रित करता है। हालाँकि, यह केवल बाहरी पक्ष है। पवित्र मूर्खता के सार को समझने में बहुत अधिक महत्वपूर्ण इसका सार है: यह एक स्वैच्छिक शहादत है जो इसके निपुण द्वारा की जाती है, अपने गुप्त गुण को छिपाती है। शायद यह सार कुछ हद तक मैथ्यू के सुसमाचार के प्रसिद्ध वाक्यांश द्वारा व्यक्त किया गया है: कि अच्छा गुप्त रूप से किया जाना चाहिए, ताकि दाहिने हाथ को पता न चले कि बाएं क्या कर रहा है।
एफिम दिमित्रिच का पोर्ट्रेट - युस्का
इस कहानी में बहुत कुछ कहा गया है इसलिए लेखक का अनुसरण करते हुए, हम शुरू में वर्तमान समय से सार निकालेंगे और तर्क देंगे कि इसमें वर्णित घटनाएं प्राचीन काल में हुई थीं। इसके साथ, वास्तव में, हमारी संक्षिप्त रीटेलिंग शुरू होती है।
प्लैटोनोव की "युष्का" हमें एक कमजोर, एकाकी किसान एफिम दिमित्रिच (जो वास्तव में, व्यावहारिक रूप से उसके पहले नाम या संरक्षक द्वारा नहीं बुलाया जाता है) के बारे में बताती है, जो समय से पहले बूढ़ा हो गया था, विरल भूरे बालों के साथ जहां एक मूंछ और दाढ़ी आमतौर पर बढ़ती है वयस्क आदमी। वह हमेशा एक ही कपड़े पहने रहता था, महीनों तक अपने कपड़े नहीं उतारता था। गर्मियों में, उन्होंने एक ग्रे शर्ट और कालिखदार पतलून पहनी थी, जो कुज़नेत्स्क फोर्ज की चिंगारी से जली हुई थी। सर्दियों में, उसने उपरोक्त सभी के ऊपर एक टपका हुआ पुराना चर्मपत्र कोट फेंक दिया, जिसे उसके दिवंगत पिता ने उसे छोड़ दिया था।
प्लैटोनोव के "युशकी" का सारांश हमें एक अकेले चालीस वर्षीय व्यक्ति से मिलवाता है: अस्वस्थ, बाहरी रूप से अपनी उम्र से बहुत बड़ा दिखता है। इसका कारण एक गंभीर, जानलेवा बीमारी है। वह तपेदिक से बीमार है, उसका झुर्रीदार चेहरा एक बूढ़े आदमी का है। युस्का की आंखों में लगातार पानी आता है और उनमें सफेद रंग का रंग होता है। इसके नीचे, आइए इसका सामना करते हैं, दयनीय उपस्थिति एक सुंदर आत्मा को छुपाती है। लेखक के अनुसार, यह पवित्र मूर्ख युष्का जैसे लोग हैं, जो अपने आसपास की पूरी दुनिया से प्यार करना जानते हैं और यहां तक कि जो लोग उनका मजाक उड़ाते हैं और उन्हें पीड़ा देते हैं, वे पूरी दुनिया को बेहतर के लिए बदलने में सक्षम हैं।
फोर्ज का काम
युस्का हमेशा अंधेरा होने से पहले काम के लिए उठती थी, और जब बाकी लोग जाग रहे होते थे, तब वह फोर्ज में चली जाती थी। सुबह वह स्मिथ को आवश्यक कोयला, पानी, रेत ले आया। गाँव के लोहार के सहायक के रूप में, उनके कर्तव्यों में लोहे को चिमटे से पकड़ना शामिल था, जबकि लोहार इसे गढ़ रहा था। अन्य समयों में, वह भट्टी में लगी आग को देखता था, जो कुछ भी आवश्यक था उसे गढ़ने के लिए लाया, और उन घोड़ों को संभाला जिन्हें शॉड करने के लिए लाया गया था।
मुख्य पात्र आश्रित नहीं है। घातक बीमारी के बावजूद, वह अपनी कड़ी मेहनत करता है छवि को प्रकट करने के लिए, इस परिस्थिति को प्लैटोनोव की कहानी "युस्का" के सारांश में शामिल करना महत्वपूर्ण है। वह एक लोहार के सहायक के रूप में काम करता है।
भारी धातु के रिक्त स्थान को चिमटी से पकड़ना, जिसे उस समय लोहार के भारी हथौड़े से पीटा जा रहा हो... क्रूसिबल के उच्च तापमान के प्रभाव में होना... शायद ऐसा काम बीमार व्यक्ति की ताकत से परे है। हालाँकि, पवित्र मूर्ख युस्का बड़बड़ाता नहीं है। वह अपने बोझ को बहुत सम्मान के साथ वहन करता है।
घोड़े, यहाँ तक कि फुर्तीले भी, किसी कारण से उसने हमेशा उसकी बात मानी। बेशक, आपको यह महसूस करने के लिए पूरी प्लेटोनिक कहानी पढ़नी चाहिए कि यह असामान्य व्यक्ति कितना सामंजस्यपूर्ण और संपूर्ण है। यदि आप केवल एक संक्षिप्त रीटेलिंग पढ़ेंगे तो ऐसा प्रभाव नहीं रहेगा।
प्लैटोनोव का "युस्का" नायक के अकेलेपन के बारे में बताता है। उनके माता-पिता की मृत्यु हो गई, उन्होंने अपना परिवार शुरू नहीं किया, उनका अपना घर नहीं था। एफिम दिमित्रिच लोहार की रसोई में रहता था, बाद के स्थान का लाभ उठाता था। आपसी सहमति से उसकी मजदूरी में भोजन शामिल किया जाता था। हालाँकि, चाय और चीनी खर्च की एक अलग वस्तु थी। एफिम दिमित्रिच को उन्हें खुद खरीदना पड़ा। हालांकि, मितव्ययी किसान ने पैसे बचाने के लिए पीने के पानी का काम किया।
Yushka . के लिए लोगों की क्रूरता
हमारे नायक ने एक शांत, एकाकी कामकाजी जीवन जिया, जैसा कि हमारी लघु कहानी से पता चलता है। प्लैटोनोव का "युस्का" हमें लोगों और यहां तक \u200b\u200bकि उनके बच्चों की येफिम दिमित्रिच के प्रति अनुचित क्रूरता के बारे में भी बताता है।
किसी तरह की पैथोलॉजिकल जरूरत को बिना किसी बुराई के करना है ... शांत, हिंसक नहीं, डरपोक युस्का ने कभी अपने अपराधियों को फटकार नहीं लगाई, उन्होंने कभी उन पर चिल्लाया भी नहीं, कसम नहीं खाई। वह लोगों में जमा हुई बुराई के लिए बिजली की छड़ की तरह था। बच्चों ने भी बिना वजह उसे पीटा और पथराव किया। किस लिए? इस अप्राप्त भिखारी और दयालु व्यक्ति से ऊपर उठने के लिए? ताकि, अपने स्वयं के क्षुद्रता के बोझ को उतार कर, अपने आप को शुद्ध करने और अन्य लोगों के साथ सम्मान के साथ संवाद करने के लिए? एक ऐसे व्यक्ति पर अपनी शक्ति महसूस करने के लिए जो स्वार्थ के नियमों का तिरस्कार करता है?
जब बच्चों ने उस पर पत्थर फेंके, उसकी गैर-जिम्मेदारी से नाराज होकर, उसे पकड़ लिया और उसे रोक दिया, चिल्लाना शुरू किया, उसे धक्का दिया, वह केवल मुस्कुराया। प्लैटोनोव की लघु कहानी "युस्का" पवित्र मूर्ख के विशेष रवैये को दिखाती है कि क्या हो रहा है। इसमें पारस्परिक आक्रामकता की छाया भी नहीं है। इसके विपरीत, वह बच्चों के प्रति सहानुभूति रखता है! उनका मानना था कि वे वास्तव में उससे प्यार करते थे, कि उन्हें उसके साथ संवाद करने की ज़रूरत थी, केवल वे नहीं जानते थे कि प्यार के लिए क्या करना है।
दुर्भाग्य से, वयस्कों ने उसे और भी बुरी तरह पीटा, जाहिर तौर पर उनकी दण्ड से मुक्ति का आनंद ले रहे थे। गाल पर खून के साथ, फटे कान के साथ युस्का को पीटा, सड़क की धूल से उठकर स्मिथ के पास गया।
शहादत जैसी थी रोज मार-पीट... क्या इस बीमार और बदनसीब आदमी के तड़पने वालों को समझ में आया कि वे कितने नीच हैं!
हार्पर ली द्वारा "मॉकिंगबर्ड" के एनालॉग के रूप में प्लैटोनोव द्वारा "युशका"
एक सशर्त समानांतर ड्राइंग, शास्त्रीय अमेरिकी साहित्य "टू किल ए मॉकिंगबर्ड" का काम याद करें। इसमें, दुर्भाग्यपूर्ण, रक्षाहीन व्यक्ति अभी भी बख्शा गया है। वह उदारतापूर्वक आसन्न और अपरिहार्य हिंसा से मुक्त हो जाता है। उसके आसपास के लोगों को यकीन है कि उसके साथ क्रूरता से काम करना असंभव है। इसका मतलब है - आत्मा पर पाप लेना, यह एक मजाक करने वाले पक्षी को मारने जैसा है - एक छोटा, भोला, रक्षाहीन पक्षी।
एक पूरी तरह से अलग कथानक प्लैटोनोव की कहानी "युस्का" के हमारे सारांश को प्रदर्शित करता है। पवित्र मूर्ख को बुरी तरह पीटा जाता है, अपमानित किया जाता है, उपहास किया जाता है।
उन्होंने अपनी ही मातृभूमि में एक बहिष्कृत का कठिन जीवन व्यतीत किया। क्यों? किस लिए?
एफिम दिमित्रिच की छवि में व्यक्तिगत रूप से ए। प्लैटोनोव के करीब क्या है
आइए कहानी के कथानक से हटें। आइए हम अपने आप से यह सवाल पूछें कि आंद्रेई प्लैटोनोव इतने मर्मज्ञ रूप से रूसी पवित्र मूर्ख की एक जीवित छवि बनाने में क्यों कामयाब रहे? लेकिन क्योंकि, संक्षेप में, वह स्वयं अपनी मातृभूमि में बहिष्कृत था। 1951 में लेखक की दुखद मृत्यु के तीस साल बाद ही रूसी सामान्य पाठक उनके कार्यों से परिचित हो पाए।
निस्संदेह, यह खुद आंद्रेई प्लैटोनोव है जो अपने पवित्र मूर्ख नायक के होठों से रोता है, समाज को यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि इस शहीद के होठों के माध्यम से उसकी प्रतिभा को नहीं पहचानता है कि सभी प्रकार के लोगों की जरूरत है, कि हर कोई मूल्यवान है, और न सिर्फ "कदम पर चलना।" वह सहिष्णुता और दया का आह्वान करता है।
युष्का ने कैसे इस बीमारी से लड़ाई लड़ी
युस्का गंभीर रूप से बीमार है, और वह जानता है कि वह लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगा ... पवित्र मूर्ख को हर गर्मियों में एक महीने के लिए लोहार छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता था। वह शहर से एक दूर के गाँव की यात्रा कर रहा था, जहाँ वह था और जहाँ उसके रिश्तेदार रहते थे।
वहाँ, यिफिम दिमित्रिच, जमीन पर झुक गया, लालच से जड़ी-बूटियों की गंध में सांस ली, नदियों की बड़बड़ाहट सुनी, नीले-नीले आकाश में बर्फ-सफेद बादलों को देखा। एपी प्लैटोनोव की कहानी "युस्का" बहुत ही दिल से बताती है कि कैसे एक बीमार व्यक्ति प्रकृति से सुरक्षा चाहता है: पृथ्वी की दुलार से सांस लेना, सूरज की कोमल किरणों का आनंद लेना। हालाँकि, हर साल यह बीमारी उसके लिए और अधिक निर्दयी हो जाती है ...
शहर लौटकर, स्वभाव से चिकित्सा के बाद, अपने फेफड़ों में दर्द महसूस किए बिना, उन्होंने लोहार लेना शुरू कर दिया।
कयामत
खुद के लिए उस घातक गर्मी में, उस समय जब उन्हें सिर्फ एक महीने के लिए जाना था और अपने स्वास्थ्य में सुधार करना था, शाम को स्मिथ से रास्ते में उनकी मुलाकात उनके एक पीड़ित से हुई, जो अपमानित करने की स्पष्ट इच्छा के साथ जब्त की गई थी। और इस धन्य को हराया।
प्लैटोनोव की कहानी "युस्का" उन भयानक घटनाओं का वर्णन करती है जिनके कारण पवित्र मूर्ख की मृत्यु हो गई। सबसे पहले, पीड़ा ने जानबूझकर दुर्भाग्यपूर्ण को एक शब्द के साथ उकसाया, अपने अस्तित्व की व्यर्थता के बारे में बहस करते हुए। पवित्र मूर्ख ने इस गंदे झूठ का निष्पक्ष और यथोचित उत्तर दिया। यह उसके जीवन में एक अपराधी के प्रति उसकी पहली योग्य प्रतिक्रिया थी, जिसमें वास्तविक ज्ञान, दया, और परमेश्वर की दुनिया में प्रत्येक व्यक्ति के स्थान की समझ दिखाई देती थी। बदमाश ने स्पष्ट रूप से पवित्र मूर्ख से ऐसे शब्दों की उम्मीद नहीं की थी। वह, पवित्र मूर्ख के होठों से निकलने वाले सरल और स्पष्ट सत्य पर आपत्ति करने में असमर्थ होने के कारण, जवाब में, अपनी सारी शक्ति के साथ, एक भयानक बीमारी से पीड़ित दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को धक्का दे दिया। युस्का ने अपनी छाती से जमीन पर प्रहार किया, तपेदिक से खा गया, और परिणामस्वरूप, अपूरणीय घटना हुई: एफिम दिमित्रिच को फिर से उठना नसीब नहीं था, वह उसी स्थान पर मर गया जहां वह गिर गया था ...
युष्का की मृत्यु का दार्शनिक अर्थ
ए। प्लैटोनोव के नायक, युस्का, शहीद हो गए, सूर्य के नीचे अपने स्थान का बचाव करते हुए, भगवान की दुनिया पर उनके विचार। और यह छू रहा है। डॉक्टर ज़ीवागो के उपन्यास से सादृश्य को याद करें, जहां विचार यह है कि इस दुनिया का आदर्श एक प्रशिक्षक नहीं हो सकता है जिसके हाथ में एक मुंहतोड़ दस्ता हो, लेकिन एक शहीद जो खुद को बलिदान कर देता है ... केवल वह ही इस दुनिया को बदल सकता है। इस तरह, चारों ओर की हर चीज की ईश्वर की न्यायसंगत व्यवस्था में विश्वास के साथ, एफिम दिमित्रिच की मृत्यु हो जाती है। आखिरकार, केवल एक सुंदर व्यक्ति की मृत्यु उसके आसपास की दुनिया को कैसे प्रभावित कर सकती है? .. प्लैटोनोव भी इस बारे में बात करता है, कथानक को और विकसित करता है।
बड़प्पन सबक
सब कुछ बलिदान करें ... प्लैटोनोव द्वारा "युस्का" कहानी के विश्लेषण से पता चलता है कि यह कहानी का अंतिम भाग है जो सबसे स्पष्ट रूप से मृतक के अंतिम शब्दों की वैधता को दर्शाता है, कि उसे "दुनिया की जरूरत है, कि यह उसके बिना असंभव है ..."।
शरद ऋतु आ गई है। एक बार एक साफ चेहरे और बड़ी ग्रे आंखों वाली एक युवती, जो आंसुओं से भरी हुई लग रही थी, सामने आई। उसने पूछा कि क्या येफिम दिमित्रिच को देखना संभव है? शुरुआत में मेजबानों को झटका लगा। जैसे, क्या एफिम दिमित्रिच? यह नहीं सुना! लेकिन फिर उन्होंने अनुमान लगाया: क्या यह युस्का है? लड़की ने पुष्टि की: हाँ, वास्तव में, एफिम दिमित्रिच ने अपने बारे में ऐसा ही कहा। मेहमान ने जो सच बताया, उसने लोहार को झकझोर कर रख दिया। वह, एक गांव अनाथ, एक बार मास्को परिवार में एफिम दिमित्रिच द्वारा रखा गया था, और फिर एक बोर्डिंग हाउस वाले स्कूल में, वह हर साल उससे मिलने जाता था, उसे एक साल के अध्ययन के लिए पैसे लाता था। फिर, पवित्र मूर्ख के प्रयासों से, लड़की ने मास्को विश्वविद्यालय से डॉक्टर की उपाधि प्राप्त की। इस गर्मी में उसका उपकारी उससे मिलने नहीं आया। चिंतित, उसने खुद येफिम दिमित्रिच को खोजने का फैसला किया।
लोहार उसे कब्रिस्तान ले गया। लड़की रोने लगी, जमीन पर लेट गई, और लंबे समय तक अपने उपकारी की कब्र पर रही। फिर वह सदा के लिए इस नगर में आ गई। वह यहां बस गई और एक तपेदिक अस्पताल में डॉक्टर के रूप में काम किया। उसने खुद को शहर में अच्छी प्रतिष्ठा अर्जित की, "उसकी अपनी" बन गई। उसे "अच्छे युस्का की बेटी" कहा जाता था, हालाँकि, उसे बुलाने वालों को यह याद नहीं था कि यह युस्का कौन थी।
"युष्का" के बदनाम लेखक
आपको क्या लगता है, सोवियत काल में किस तरह की साहित्यिक समीक्षा "युस्का" के लायक हो सकती है? प्लैटोनोव, संक्षेप में, एक ईमानदार, संपूर्ण व्यक्ति थे। सबसे पहले, सोवियत सत्ता के आगमन को उत्साहपूर्वक स्वीकार करते हुए (वह हमेशा गरीबों और आम लोगों के प्रति सहानुभूति रखते थे), अठारह वर्षीय युवक ने जल्द ही महसूस किया कि सत्ता में आए बोल्शेविक, अक्सर क्रांतिकारी वाक्यांशों के पीछे छिपकर, कुछ ऐसा कर रहे थे कि लोगों के लाभ के लिए बिल्कुल नहीं था।
अधिकारियों के सामने झुकने में सक्षम नहीं होने के कारण, यह लेखक अपने लेखन में बेहद ईमानदारी से बताता है कि वह क्या सोचता है, क्या महसूस करता है।
जोसेफ विसारियोनोविच स्टालिन ने उस समय व्यक्तिगत रूप से सोवियत लेखकों के "वैचारिक संयम" की निगरानी की थी। प्लेटो की कहानी "द पुअर क्रॉनिकल" को पढ़ने के बाद, "लोगों के पिता" ने सीधे इस पर अपनी समीक्षा की - "द कुलक क्रॉनिकल!" और फिर खुद लेखक का एक व्यक्तिगत संक्षिप्त विवरण जोड़ा - "बास्टर्ड" ...
सोवियत प्रेस में "युस्का" को किस तरह की समीक्षा मिली होगी, यह समझने के लिए आपको लंबे समय तक अनुमान लगाने की ज़रूरत नहीं है। प्लैटोनोव ने, निश्चित रूप से, उसके प्रति अधिकारियों के संदिग्ध रवैये को महसूस किया। वह अपने दैनिक रोटी को गुणा करते हुए, समाजवादी यथार्थवाद की भावना में अपने वैचारिक विरोधियों को एक ओडी लिखते हुए, एक हजार बार, "काम बंद", "सही" कर सकता था।
नहीं, उन्होंने अपना सिर नहीं झुकाया, रूसी क्लासिक्स द्वारा बनाए गए उच्च साहित्य के साथ विश्वासघात नहीं किया। यह पिछली शताब्दी के 80 के दशक तक मुख्य रूप से विदेशों में प्रकाशित हुआ था। 1836 में अमेरिकी पंचांग में "सर्वश्रेष्ठ कार्य" शीर्षक के तहत उनका "थर्ड सन" प्रकाशित हुआ, वैसे हेमिंग्वे का प्रारंभिक कार्य भी उसी शीर्षक में प्रकाशित हुआ था। वहां उन्हें वास्तव में उनकी प्रतिभा के सार, आत्मा की खोज के उत्तराधिकारी, टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की के छात्र के लिए पहचाना गया था।
निष्कर्ष
साहित्यिक विद्वान, क्लासिक्स (एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोवस्की) द्वारा निर्धारित परंपराओं के सोवियत साहित्य में निरंतरता की बात करते हुए, हमेशा आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव का उल्लेख करते हैं।
इस लेखक की क्या विशेषता है? सभी हठधर्मिता का खंडन। अपने पाठक को उसकी सारी सुंदरता में दुनिया को जानने और दिखाने की इच्छा। साथ ही, लेखक सभी चीजों के सामंजस्य को महसूस करता है। विशेष सम्मान के साथ, वह लोगों की छवियों को प्रकट करते हैं, कभी-कभी विनम्र और अगोचर, लेकिन वास्तव में इस दुनिया को एक बेहतर, स्वच्छ स्थान बनाते हैं।
इस लेखक की कलात्मक शैली को महसूस करने और इसका आनंद लेने के लिए, हम अनुशंसा करते हैं कि आप एंड्री प्लैटोनोव द्वारा लिखित कहानी - "युष्का" पढ़ें।
लेखन
XX सदी के मध्य 30 के दशक में, देश में राजनीतिक स्थिति की वृद्धि के कारण, साहित्य तेजी से विचारधारा के अधीन हो गया था। पहले से ही जाने-माने लेखक प्लैटोनोव को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा कि उन्होंने पहले जो लिखा था वह एक गलती थी। तीव्र सामाजिक \"चेवेनगुर\" और \"पिट\" के प्रकाशन की इस स्थिति में कोई प्रश्न नहीं हो सकता है। कहानी \"किशोर सागर\" ने भी प्रकाश नहीं देखा, लेखक के विचार के छलावरण के बावजूद, क्रिप्टोग्राफी की ऐसी महारत के साथ उप-पाठ में प्रस्तुत किया गया कि आधुनिक पाठक भी धोखा खा गया, जल्दी के आशावादी पथ से आश्चर्यचकित हो गया\" पुनर्गठित \" लेखक।
सार्वभौमिक सुख के लिए कलाप्रवीण व्यक्ति, प्रतिभाशाली आविष्कारक और निस्वार्थ सेनानी, जिसकी छवि में प्लैटोनोव को या तो थका हुआ या दोहराव नहीं पता था, उनकी प्रेरणा और उसकी प्रतिक्रिया के ज्वलंत पाइपों से गुजरते हुए, उनकी पहल की निरर्थकता की खोज करते हैं। एक नियम के रूप में, वे अपने या अन्य लोगों के विचारों के शिकार होते हैं, एक कठोर वास्तविकता के साथ टकराव में मर जाते हैं।
उपन्यास "चेवेनगुर" से सबसे महत्वपूर्ण प्लेटोनिक पात्रों में से एक, साशा द्वानोव के जीवन को दुखद रूप से समाप्त करता है। नायक की सच्चाई की राह कठिन है। साशा द्वानोव क्रांति से पैदा हुए थे, इसने उनकी साम्यवादी चेतना, उनकी तपस्या, आदर्श के नाम पर आत्म-बलिदान के लिए तत्परता को आकार दिया, लेकिन नायक के आदर्श बहुत अमूर्त हैं, वे लोगों के लिए विदेशी हैं और विरोध नहीं करते हैं लोक नैतिकता का सत्यापन। उपन्यास में, महान कलात्मक शक्ति के साथ, अमूर्त कम्युनिस्ट आदर्श, जिसने बैरकों साम्यवाद की विशेषताओं को प्राप्त किया है, और सामाजिक तर्कवाद के विचारों से विकृत ठोस लोक जीवन के बीच टकराव का विचार साकार होता है। डीवानोव, जो कि नायक-सत्य-साधकों के प्रकार से संबंधित है, कम्युनिस्ट चेवेनगुर में सच्चाई नहीं पाकर, इस दुनिया को छोड़ देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि पूरे उपन्यास एक्शन के दौरान, ज़खर पावलोविच अपने "खोए हुए बेटे" को लोगों के जीवन में वापस लाने के लिए साशा की तलाश में है। यह ज़खर पावलोविच है जो चरित्र है जिसे \"अंतरंग \" की प्लेटोनिक परिभाषा दी जा सकती है। वह लोगों के आदर्शों के वाहक हैं, क्योंकि यह आदर्श कलाकार के सामने प्रस्तुत किया जाता है। \"गुप्त \" प्लेटोनिक नायक लोक जीवन का अनाज ले जाते हैं। सदियों से विकसित, लोगों की चेतना तर्कसंगत योजना का विरोध करती है, जिसका जन्म \ "वर्तमान क्षण \" होता है। अंतरतम व्यक्ति संदेह करता है, सत्य की तलाश करता है, सत्य, अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए, दुनिया को "मानवीकरण" करने की इच्छा के बारे में चिंतित है। वह, प्राकृतिक सतर्कता रखते हुए, नैतिकता के बारे में मूल लोक विचारों के विपरीत, विदेशी, सतही हर चीज का विरोध करता है।
यह विशेषता है कि प्लेटो के सामाजिक यूटोपिया में "छिपे हुए" नायक का कार्य नाबालिग या यहां तक कि एपिसोडिक पात्रों में स्थानांतरित हो जाता है। और यद्यपि वे कहानी के कथानक की रूपरेखा में शायद ही कभी दिखाई देते हैं, उनकी शब्दार्थ भूमिका अत्यंत महान है। अधिक हद तक, यह अवलोकन उपन्यास\"चेवेनगुर\" को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, लोहार सोतख और अनफिनिश्ड उपनाम वाले किसान को ही लें। ये दोनों जन चेतना के वाहक होने के नाते देश की दुखद घटनाओं का गंभीरता से आकलन करते हैं और लोगों पर थोपे गए समाजवाद के बैरकों के आगे विकास की संभावना देखते हैं। अधूरा स्पष्ट रूप से अजनबियों, नवागंतुकों को चेतावनी देता है, जो कि तत्काल सामाजिक पुनर्गठन के विचार से ग्रस्त हैं, किसानों को बेदखल करने की उनकी नीति के भयानक परिणामों के बारे में।
वर्तमान क्षण की नीति के अपरिहार्य आर्थिक पतन का विचार स्पष्ट रूप से ड्वानोव और कोपेनकिन की लोहार सोतिख के साथ बातचीत में व्यक्त किया गया था, जिन्होंने खुले, तेज रूप में भविष्य की भविष्यवाणी की थी: "और पार्टी में आपके पास वही बदमाश हैं ... आप कहते हैं - क्रांति के लिए रोटी! मूर्ख, लोग मर रहे हैं - आपकी क्रांति किसके पास रहेगी? \"
कहानी \"पिट\" में इवान क्रेस्टिनिन की एपिसोडिक छवि एक उच्च शब्दार्थ भार के साथ चिह्नित है। अपने घर के साथ पुराने किसान की विदाई का दृश्य अपने यथार्थवादी लेखन के साथ विचित्र वर्णन की पृष्ठभूमि के खिलाफ तेजी से खड़ा होता है, कहानी में सामूहिकता के विषय की दुखद ध्वनि को मजबूत करता है: \"पुराने हलवान इवान सेमेनोविच क्रेस्टिनिन ने चूमा और उसकी स्त्री उसकी नंगी डालियों पर विलाप करने लगी,
"रो मत, बूढ़ी औरत," क्रेस्टिनिन ने कहा। - आप सामूहिक खेत में किसान फूहड़ बन जाएंगे। और ये पेड़ मेरा मांस हैं, और अब इसे भुगतने दो, उसके लिए कैद में सामाजिककरण करना उबाऊ है \"।
एपिसोड के वैचारिक अर्थ को मजबूत करने के लिए लेखक द्वारा यहां इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक उल्लेखनीय है: जबकि कहानी के मुख्य पात्र केवल उपनामों से संपन्न होते हैं, नायक, जो केवल एक दृश्य में दिखाई देता है, उसका उपनाम, नाम और संरक्षक होता है। लेखक का इरादा इस तथ्य में भी दिखाया गया है कि इवान क्रेस्टिनिन नाम इवान - एक किसान का बेटा वाक्यांश के अनुरूप है।
\"गड्ढे\" और भविष्यवाणी में ईओटी, चेवेनगुर के अर्थ में समान। बेदखली के दृश्य में किसानों में से एक की प्रतिकृति अपने साहस में प्रहार कर रही है।
\"समाप्त?!-उसने बर्फ से कहा।-देखो, आज मैं चला गया, और कल तुम नहीं रहोगे। तो यह पता चलेगा कि आपके मुख्य लोगों में से एक समाजवाद में आएगा!\"
प्लैटोनोव की रचनाएँ न केवल सर्वहारा वर्ग की, बल्कि किसानों की भी समाज के सभी वर्गों की चेतना के पौराणिक कथाओं के तंत्र को प्रकट करती हैं। लेखक ने उन लोगों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की, जिन्हें \"विचारों\" पर कब्जा कर लिया गया था, इसे उनकी गलती के रूप में नहीं, बल्कि एक दुर्भाग्य के रूप में देखा। उन्होंने सौवें लोहार के शब्दों में अपनी स्थिति व्यक्त की, जो कम्युनिस्टों को अच्छे लोग मानते थे, लेकिन अजीब: \ "जैसे कि कोई व्यक्ति नहीं है, लेकिन आम लोगों के खिलाफ कार्य करता है \"। प्लैटोनोव ने किसानों को नष्ट करने वाले कम्युनिस्टों के कार्यों में दुर्भावनापूर्ण इरादे नहीं देखे। वह एक वैचारिक सूक्ष्म जीव के खतरे को समझता था, जिसने "सत्य के आने वाले राज्य" के सपने के लिए प्रवृत्त लोगों द्वारा बसे हुए, व्यवहार्य रूसी मिट्टी पर प्रहार किया। कुछ वर्षों में स्वर्गीय जीवन का वादा करने वाले राजनीतिक नारे ने अस्वीकृत ईश्वर की जगह ले ली, और इस नारे पर निस्वार्थ रूप से विश्वास किया गया।
प्लेटो के नायकों का चित्रण कई आधिकारिक इरादों को दर्शाता है, जो कभी-कभी स्वयं लेखक से छिपा होता है। उनके कार्यों के ग्रंथ आवधिक रिटर्न, पैरोडी, दोहराव वाली तकनीकों, लिटमोटिफ्स से भरे हुए हैं। आलोचना ने बार-बार छवि की भूमिका की ओर इशारा किया है - लेखक की कलात्मक प्रणाली में सड़क का प्रतीक। प्लैटोनोव के लगभग सभी नायक \"अस्तित्व के अर्थ\" की तलाश में यात्रा पर निकल पड़े। विशेष रूप से, सामाजिक यूटोपिया के पात्र आंशिक रूप से आंदोलन \"अंतरतम\" नायकों की पैरोडी करते हैं। वोशचेव और ड्वानोव दोनों सड़क पर भटकते हैं, सच्चाई नहीं, बल्कि मौत के करीब पहुंचते हैं। \"एक खुली सड़क \", लेकिन वोशचेव जिस पर गया, वह केवल एक ही स्थान की ओर जाता है - नींव के गड्ढे तक। कहानी में नींव का गड्ढा समाजवाद के निर्माण के लिए एक भौतिक रूप से रूपक है, सामूहिकता युग की सामाजिक संरचना का एक मॉडल, जब सभी बलों को एक \"सामान्य सर्वहारा घर\" के निर्माण के लिए निर्देशित किया गया था, जब श्रमिकों ने काम किया थकावट, खुद को भूलकर, और किसान, जो भुखमरी से बच गए, अपने मूल स्थानों को छोड़कर अजीब नौकरियों की तलाश में निकल गए।
अपने शुरुआती लेखों में - "द फ्लेम ऑफ नॉलेज", ए। प्लैटोनोव ने लिखा: "यह समझना आवश्यक था कि लोगों का अस्तित्व क्या है, क्या यह गंभीर है या उद्देश्य पर है?" उनके काम के सभी विषय, कथानक, उद्देश्य इस प्रश्न का उत्तर देने का एक प्रयास हैं।
लेखक की कलात्मक दुनिया में, एक विशेष प्रकार के नायक का गठन किया गया था - "अंतरंग व्यक्ति": एक सपने देखने वाला, एक सनकी, सत्य का साधक, जो दुनिया को खुले दिल से जानता है।
प्लैटोनोव की दुनिया में, लोग "एक खोखले के तल पर घास की तरह" रहते हैं। वे अपने हितों को नहीं जानते हैं, वे ऐसे नायक हैं जो "खुद को भूल गए हैं।" लेकिन यह ठीक ऐसे सनकी हैं जो जीवन का समर्थन करते हैं, इसे संरक्षित करते हैं। वे "जीवन का सामान" हैं। प्लैटोनोव के "अंतरंग लोगों" को मजबूत नहीं कहा जा सकता है। एक "विचारशील व्यक्ति" शायद ही कभी मजबूत हो सकता है। ज्यादातर वे नाजुक, शारीरिक रूप से कमजोर होते हैं। लेकिन उनका "अस्तित्व की व्यर्थता" किसी भी दबाव के बावजूद बनी रहती है और परिणामस्वरूप, उन्हें घेरने वाली कठिन दुनिया की ताकत पर विजय प्राप्त होती है। इसमें कोई तर्क नहीं है, लेकिन प्लैटोनोव इसके लिए प्रयास नहीं करता है। कमजोरी अचानक ताकत में बदल जाती है। अपने जीवन के कुछ क्षणों में "गैर-वीर" चरित्र असामान्य रूप से असामान्य गुण दिखाते हैं: इच्छाशक्ति, आत्म-बलिदान, आध्यात्मिक शक्ति। तो, कहानी की नायिका "एट द डॉन ऑफ मिस्टी यूथ", एक कमजोर लड़की, अपने स्टीम लोकोमोटिव को दूसरी ट्रेन से अनहुक किए गए वैगनों के नीचे रखती है, जिसमें सैनिक सवारी करते हैं, यह महसूस करते हुए कि वह खुद मर सकती है।
अपने नायकों के बारे में - और अपने लोगों के बारे में - प्लैटोनोव ने कहा: "वे प्रकृति और इतिहास के साथ एक पूर्ण और सामान्य जीवन जीते थे - और इतिहास उन वर्षों में भाप लोकोमोटिव की तरह चलता था, जो दुनिया की गरीबी, निराशा और विनम्र जड़ता के भार को बढ़ाता था। ।" उनकी दुनिया में, "जीवित समाजवादी पदार्थ" में "छिपे हुए लोग" होते हैं। अक्सर यह पता नहीं चलता कि ये लोग कहां से आते हैं, इनकी जीवनी का ब्यौरा क्या है। वे, एक नियम के रूप में, सरल, बहुत सामंजस्यपूर्ण नहीं हैं, या सबसे आम उपनाम हैं: पुखोव, गनुश्किन, वोशचेव, ड्वानोव, कोप्योनकिन, इवानोव, आदि। इसके द्वारा, लेखक अपने पात्रों की सामान्यता पर जोर देता है। लेकिन वे सभी जोश से सत्य की खोज कर रहे हैं, "अलग और सामान्य अस्तित्व का अर्थ", वे सार्वभौमिक मानव श्रेणियों के संदर्भ में सोचते हैं।
पसंदीदा प्लेटोनिक नायक श्रम के लोग हैं। उनमें से कई भाप इंजनों के साथ रेलवे से जुड़े हुए हैं। वे मशीनों, उनकी पूर्णता और शक्ति से प्रसन्न हैं। "एक व्यक्ति ऐसा क्यों है: न तो बुरा और न ही अच्छा, लेकिन कारें समान रूप से प्रसिद्ध हैं?" - "चेवेनगुर" के नायकों में से एक, ज़खर पावलोविच, जो डिपो में मरम्मत कर्मचारी बन गया है, से पूछता है। और उनके गुरु, एक मशीनिस्ट, लोगों से भी अधिक कारों से प्यार करते हैं: "वह लोकोमोटिवों को इतना दर्द और ईर्ष्या से प्यार करते थे कि जब वे जा रहे थे तो वे डरावने दिखते थे। यदि यह उसकी इच्छा होती, तो वह सभी इंजनों को शाश्वत विश्राम में डाल देता, ताकि वे अज्ञानी के खुरदुरे हाथों से अपंग न हों। उनका मानना था कि बहुत से लोग थे, कुछ कारें थीं; लोग जीवित हैं और अपने लिए खड़े होंगे, और मशीन एक कोमल, रक्षाहीन, भंगुर प्राणी है ... "
ज़खर पावलोविच के साथ, प्लेटो की कलात्मक दुनिया के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है: मशीनों, तंत्रों के साथ प्यार में होने के कारण, उन्हें अचानक पता चलता है कि यांत्रिक "उत्पाद और उपकरण" लोगों के जीवन को नहीं बदलते हैं, वे मौजूद हैं, जैसा कि यह था , इसके समानांतर। उन्हें बचपन की पीड़ा से इस निष्कर्ष पर ले जाया जाता है, जिसे मशीन की मदद से नहीं बदला जा सकता है: "कारों के लिए प्यार का गर्म कोहरा ... एक साफ हवा से उड़ा दिया गया था, और ज़खर पावलोविच ने रक्षाहीन, अकेला जीवन खोल दिया मदद कारों में विश्वास करके खुद को धोखा दिए बिना नग्न रहने वाले लोगों की"। चेवेनगुर के मुख्य पात्रों में से एक, अलेक्जेंडर ड्वानोव भी हर मानव जीवन के मूल्य की खोज करता है: "... लोग यहां रहते हैं, आप उन्हें तब तक ठीक नहीं कर सकते जब तक कि वे अपने आप बस नहीं जाते। मैं सोचा करता था कि क्रांति एक लोकोमोटिव थी, लेकिन अब मैं देखता हूं कि ऐसा नहीं है।
एक नियम के रूप में, प्लैटोनोव के नायक राजनीति में शामिल नहीं हैं। उनके लिए, क्रांति एक सिद्ध ऐतिहासिक तथ्य है, एक सुलझा हुआ राजनीतिक मुद्दा है, यह अपने साथ लाभकारी परिवर्तन लाता है। कहानी "द फाउंडेशन पिट" और उपन्यास "चेवेनगुर" में पात्र इस बात पर बहस कर रहे हैं कि वास्तव में क्रांति को जीवन के अन्याय को कैसे समाप्त करना चाहिए।
प्लैटोनोव के नायक दुनिया के ट्रांसफार्मर हैं। क्रांति के लिए वास्तव में सार्वभौमिक परिवर्तन की आवश्यकता है। और उनकी राय में, प्रकृति की शक्तियों को भी मनुष्य के अधीन होना चाहिए। "किशोर सागर" के नायकों ने "वोल्टेज चाप" के साथ पृथ्वी को ड्रिल करने की योजना बनाई है और शुष्क मैदान में नमी लाने के लिए प्राचीन - किशोर - पानी प्राप्त करने की योजना बनाई है। यह नियोजित परिवर्तनों का यह पैमाना है जो प्लैटोनोव की कलात्मक दुनिया की विशेषता है।
जीवन, जिसमें क्रांति के बाद सब कुछ आगे बढ़ना शुरू हुआ, लेखक के अधिकांश कार्यों में छवि का मुख्य विषय है। कार्यकर्ता ज़खर पावलोविच चेवेनगुर में क्रांतिकारी लोगों के बारे में टिप्पणी करते हैं: “वे भटक रहे हैं! उन्हें कुछ मिल जाएगा।" इसलिए प्लैटोनोव के लिए भटकने का स्थायी मकसद। प्लेटोनिक सत्य-साधक हर किसी की खुशी के लिए जितना संभव हो सके, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर खोजने का प्रयास करते हैं, और इसके लिए उन्हें कुछ करने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता होती है।
लेकिन जीवन, जिसमें सब कुछ गतिमान है, न केवल भटकने का मकसद निर्धारित करता है। यह काफी हद तक प्लैटोनोव की संपूर्ण कलात्मक दुनिया के "शिफ्ट-नेस" की व्याख्या करता है। फंतासी, अक्सर बहुत विचित्र, और वास्तविकता उनके कार्यों में सह-अस्तित्व में है। "किशोर सागर" की नायिकाएँ - दूधिया जिनके पास आवास नहीं है - विशाल कद्दू में रात बिताती हैं। Phantasmagoric, "संदेह मकर" कहानी के नायकों मकर और पीटर का परिवर्तन है, जो सत्य-साधकों से "मानसिक रूप से बीमार संस्थान" के नरक से अधिकारियों में गए थे। उपन्यास "चेवेनगुर" के नायकों में से एक घोड़े पर यात्रा करता है सर्वहारा शक्ति को खोजने, कब्र से खोदने और जर्मन क्रांतिकारी रोजा लक्जमबर्ग को पुनर्जीवित करने के लिए।
"एक अज्ञात मार्ग और गंतव्य की रचना", जिसमें "द सीक्रेट मैन" का नायक फोमा पुखोव देश भर में अपनी यात्रा के दौरान चढ़ता है, एक निश्चित अर्थ में क्रांति का प्रतीक माना जा सकता है। प्लैटोनोव में क्रांति न केवल एक रचनात्मक, बल्कि एक बेतरतीब ढंग से अभिनय करने वाली शक्ति के रूप में भी प्रकट होती है। चेपर्नी लोगों के नेता चेपर्नी कहते हैं: "आप हमेशा आगे और अंधेरे में रहते हैं।" जीवन "अंधेरे में", "शून्य में" इस तथ्य की ओर जाता है कि क्रांति अक्सर एक शक्ति और विनाशकारी बन जाती है। लोगों को खुशी के बारे में "राजनीतिक प्रशिक्षक द्वारा सिखाया जाता है", लेकिन वह जिस मॉडल का प्रस्ताव करता है वह बहुत सरल हो जाता है। फ़ोमा पुखोव ("द सीक्रेट मैन") कहते हैं: "क्रांति सरलता है ..." यह सादगी खूनी बलिदान की ओर ले जाती है। वास्तविकता लोगों की आशाओं का विरोध करती है। एक नए समाज के निर्माण में उनकी गतिविधि विनाशकारी हो जाती है, और ईमानदार प्रयासों के परिणामस्वरूप, एक राक्षसी चीज होती है - उदाहरण के लिए, चेवेनगुर में, एक नए जीवन के निर्माता "नियमित सैनिकों" द्वारा अचानक छापे से मर जाते हैं।
आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव ने बहुत पहले लिखना शुरू कर दिया था। उनकी प्रसिद्धि और मजबूत होती गई। उन्होंने हर चीज के बारे में लिखा: श्रमिकों और किसानों की कड़ी मेहनत के बारे में, बुद्धिजीवियों के बारे में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में। उनके लिए मुख्य बात मानव स्वतंत्रता, सच्ची सद्भाव की समस्या थी, जो सभी स्तरों पर प्रकट होती है। वास्तविक जीवन में, यह नहीं हो सकता था, इसलिए प्लैटोनोव के पास क्षणिक सार्वभौमिक खुशी की असंभवता के कारण दुखद नोट थे। सरल दिलों की महानता ... लोगों की महानता, दुनिया को बदलने की उनकी क्षमता, जीने के लिए जब जीना असंभव लगता है - ये वास्तव में प्लेटोनिक नायक हैं।
दस्तावेज़ सामग्री देखें
"ए। प्लैटोनोव के नायकों की ख़ासियत क्या है।"
नोवोसिबिर्स्क इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडीज
और शिक्षकों का पुनर्प्रशिक्षण
मानवीय शिक्षा विभाग
ए। प्लैटोनोव के नायकों की ख़ासियत क्या है।
काम रूसी भाषा के शिक्षक और नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के चिस्तूज़र्नी जिले के एमकेओयू ट्रोइट्सकाया माध्यमिक विद्यालय के साहित्य के शिक्षक द्वारा तैयार किया गया था।
नोवोसिबिर्स्क, 2012।
सब कुछ संभव है - और सब कुछ सफल होता है,
लेकिन मुख्य बात लोगों में आत्मा बोना है।
ए प्लैटोनोव।
आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव ने बहुत पहले लिखना शुरू कर दिया था। उनकी प्रसिद्धि और मजबूत होती गई। उन्होंने हर चीज के बारे में लिखा: श्रमिकों और किसानों की कड़ी मेहनत के बारे में, बुद्धिजीवियों के बारे में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में। उनके लिए मुख्य बात मानव स्वतंत्रता, सच्ची सद्भाव की समस्या थी, जो सभी स्तरों पर प्रकट होती है। वास्तविक जीवन में, यह नहीं हो सकता था, इसलिए प्लैटोनोव के पास क्षणिक सार्वभौमिक खुशी की असंभवता के कारण दुखद नोट थे। सरल दिलों की महानता ... लोगों की महानता, दुनिया को बदलने की उनकी क्षमता, जीने के लिए जब जीना असंभव लगता है - ये वास्तव में प्लेटोनिक नायक हैं।
प्लैटोनोव उन लेखकों में से थे जिन्होंने अपनी त्वचा से क्रांति को महसूस किया। उसे इस तथ्य का सामना करना पड़ा कि अच्छे इरादे बुरे कर्मों के अनुरूप हैं। लेखक में व्यक्ति विचार से विलीन नहीं होता, विचार व्यक्ति को कसकर बंद नहीं करता। नायकों को कभी-कभी समझ में नहीं आता था कि क्या हो रहा है, इसलिए उन्हें संदेह हुआ। इन सभी विचलन और अधिकताओं ने उन्हें भ्रमित कर दिया। प्लाटोनोव के चरित्र कभी भी ऐसे चेहरेविहीन व्यक्ति नहीं बन सकते थे जिन पर विचारधारा ने काम किया हो।
अपने नायकों के साथ लेखक वर्तमान के खिलाफ गया, समाजवाद के युग के एक नए व्यक्ति के निर्माण में भाग लेने से इनकार कर दिया। प्लैटोनोव की छवियां उन प्रयोगों से पहले असहाय हैं जो लोगों पर कुछ विदेशी, समझ से बाहर, लुभावना लाए। उनके नायक सरल हैं, आसानी से रोजमर्रा की जिंदगी में कठिनाइयों को सहन करते हैं, कभी-कभी वे उन्हें बिल्कुल भी नोटिस नहीं करते हैं। यह हमेशा ज्ञात नहीं होता है कि ये लोग कहाँ से आए हैं, उनका अतीत क्या है। लेकिन प्लैटोनोव के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है। आखिरकार, उनके नायक दुनिया के ट्रांसफार्मर हैं, वे प्रकृति की शक्तियों को मनुष्य के अधीन करने का प्रयास करते हैं। ऐसे लोगों से ही सपने के पूरा होने की उम्मीद करनी चाहिए। ये साधारण इंजीनियर, यांत्रिकी, सपने देखने वाले, दार्शनिक, आविष्कारक हैं। ये लोग ढीले विचार रखते हैं। वे राजनीति के प्रति उत्साही नहीं हैं, वे राजनीतिक दृष्टिकोण से क्रांति को मानते हैं। वे सभी जो इस मार्ग पर नहीं चलना चाहते थे, हार गए।
प्लैटोनोव ने अपने नायकों को काम के प्रति प्रेरित भक्ति से अवगत कराया। उन्होंने लिखा: "खेत के अलावा, गांव, मेरी मां और घंटियों की घंटी बजती है, मुझे लोकोमोटिव, एक कार, एक सीटी की सीटी और पसीने से तर काम भी पसंद था।"
लेखक ने अपने नायकों के लिए सत्य की तलाश में दुख का कांटेदार रास्ता चुना, जो जीवन और आत्मा के अशांत क्रम को बहाल करे। प्लैटोनोव के नायक मौत के सुराग की तलाश में हैं, वे मृतकों के वैज्ञानिक पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं। नायक के चरित्र चित्रण से अनाथता काम के पूरे कथानक में प्रकट हो सकती है और जीवन की नष्ट हुई अखंडता के प्रतीक में बदल सकती है, "ब्रह्मांड का महान मूक शोक।" प्लैटोनोव के लगभग हर नायक में एक अनाथ और एक बच्चा रहता है; उन्हें छोड़ दिया गया है, छोड़ दिया गया है, उनके पास कोई घर नहीं है, माता और पिता।
प्लैटोनोव की दुनिया में एक व्यक्ति की मुख्य आकांक्षा लोगों, प्रकृति, ब्रह्मांड में शामिल होना, उनके साथ अपने निरंतर संबंध को महसूस करना, एक अप्राप्त अस्तित्व की उदासी को दूर करना है। उनके पात्र शब्द के पूर्ण अर्थों में रोमांटिक हैं। वे बड़ा सोचते हैं और स्वार्थ से मुक्त होते हैं।
और प्लैटोनोव के नायक युद्ध के रोमांटिक लोग हैं, जिनकी विश्वदृष्टि गृहयुद्ध के दौरान बनाई गई थी। वे निडर, निस्वार्थ, ईमानदार और मुखर हैं, और उनके इरादे सबसे अच्छे हैं। ये लोग हमें सनकी लगते हैं, और उनका जीवन - अखंडता और अर्थ से रहित। मैक्सिम गोर्की ने उन्हें "सनकी और पागल" कहा। वास्तव में, उनमें से कई अपने लिए जीवन नहीं जानते हैं, वे आश्चर्य करते हैं, किसी विचार के आगे झुककर, प्रकृति के जीवन से संतृप्त होकर, वे दूसरों के लाभ के लिए जीते हैं। यही उनके पात्रों की प्रामाणिकता है।
प्लैटोनोव के नायक प्रकृति की तरह हैं। वे एक ही बार में घने और कई कनेक्शनों के बीच में रहते हैं, क्योंकि ये लोग क्रूर "सर्जिकल हस्तक्षेप के खिलाफ इतने रक्षाहीन हैं कि इन कनेक्शनों को बेरहमी से काट देते हैं।
उनकी छवियों में पर्याप्त ज्ञान नहीं है, उनका कोई अतीत नहीं है, यह सब विश्वास द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। एक लेखक के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक व्यक्ति को नष्ट नहीं किया जाना चाहिए।
प्लैटोनोव के गद्य के पूरे स्थान में, लोगों की "सुंदर और उग्र दुनिया" फैली हुई है, जिसे किसी और के हस्तक्षेप की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उसके स्वयं के कई चेहरे हैं। प्लैटोनोव के नायक समाजवाद में इतना निस्वार्थ रूप से विश्वास क्यों करते हैं? हां, ये लोग केवल प्रबुद्ध हैं, बुतपरस्त परंपराओं के अधीन, सबसे कठिन रहने की स्थिति, इसलिए एक अच्छे राजा और सामूहिक दिमाग में उनका विश्वास।
लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय ने एक बार एक व्यक्ति की संभावनाओं के बारे में कहा था: "मुझे विश्वास है कि न केवल अनंत नैतिक, बल्कि शारीरिक शक्ति भी एक व्यक्ति में निवेश की जाती है, लेकिन साथ ही इस ताकत पर एक भयानक ब्रेक लगाया जाता है - खुद के लिए प्यार, स्वयं की स्मृति, जो नपुंसकता पैदा करती है। लेकिन जैसे ही कोई व्यक्ति इस ब्रेक से बाहर निकलता है, उसे सर्वशक्तिमान प्राप्त होता है। प्लैटोनोव के नायक इस सिद्धांत के अनुसार जीते हैं, वे अपने फायदे और नुकसान के साथ सामान्य लोग हैं, लेकिन वे सभी सरल दिलों की महानता से एकजुट हैं।
