विषय पर प्रस्तुति: "नेक्रासोव की कविता के मुख्य पात्रों में से एक जो रूस में अच्छी तरह से जीवित रहेगा, क्या पाठक उस समय को पहचान पाएगा जब वह पहले से ही एक बूढ़ा व्यक्ति हो जिसने लंबा और कठिन जीवन जीया हो।" मुफ्त और पंजीकरण के बिना डाउनलोड करें

मुख्य / तलाक

पाठक नेक्रासोव की कविता "रूस में कौन अच्छी तरह से रह सकता है" के मुख्य पात्रों में से एक को पहचान लेगा, जब वह पहले से ही एक बूढ़ा व्यक्ति है जिसने एक लंबा और कठिन जीवन जीया है। कवि इस अद्भुत बूढ़े व्यक्ति का रंगीन चित्र बनाता है:

एक विशाल ग्रे माने के साथ

चाय, बीस साल का काटा हुआ

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे,

खासतौर पर जंगल से

झुककर, वह बाहर चला गया।

जीवन बचाना बहुत कठिन था, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। वृद्धावस्था में, अपने बेटे, ससुर मैत्रियोना टिमोफ़ेवना के परिवार में सेव रहते थे। उल्लेखनीय है कि ग्रैंडफादर सेवली को उनका परिवार पसंद नहीं करता है। जाहिर है, सभी घरों में सबसे अच्छे गुणों से दूर है, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। अपने स्वयं के परिवार में, सेवली को "कलंकित, दोषी" कहा जाता है। और वह खुद इस बात से नाराज नहीं है, कहते हैं: "ब्रांडी, लेकिन गुलाम नहीं।

यह देखना दिलचस्प है कि कैसे खुले तौर पर अपने परिवार के सदस्यों पर मजाक करने का मन नहीं था:

और वे उसे गहरा गुस्सा करेंगे -

एक चाल खेलेंगे: “जरा देखो

हमें मंगनी करने के लिए! ”अविवाहित

बहन - खिड़की के लिए:

मैचमेकर्स के बजाय AN - भिखारी!

टिन बटन से

दादाजी ने दो-तरफा फैशन किया,

फर्श पर गिरा हुआ -

ससुर मिल गए!

शराब पीने से नहीं -

पीटा खुद को घसीटा!

वृद्ध और उसके परिवार के बीच यह संबंध किस बात की गवाही देता है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि Saveliy अपने बेटे से और सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे के पास कोई असाधारण गुण नहीं है, नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह दयालुता और कुलीनता से रहित है। और Saveliy, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, उत्कृष्ट है। वह अपने घर से भागता है, जाहिर है, वह पेटीटी, ईर्ष्या और क्रोध, अपने रिश्तेदारों की विशेषता से नफरत करता है। ओल्ड सेवेलि पति के परिवार में एकमात्र है जो मैत्रेना के प्रति दयालु था। बूढ़ा व्यक्ति उन सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है जो उसे आघात पहुँचाती हैं:

“ओह, रूसी का हिस्सा

होमस्पून के हीरो!

उसकी सारी जिंदगी फटी रही।

समय के साथ सोचा

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

उस हल्के जीवन में वे इंतजार कर रहे हैं। "

ओल्ड सेवेलि बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी हैं। यह शारीरिक और मानसिक शक्ति जैसे गुणों को जोड़ती है। खुले तौर पर एक सच्चा रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। उनकी युवावस्था में, उनके पास उल्लेखनीय रूप से ताकत थी, कोई भी उनका मुकाबला नहीं कर सकता था। इसके अलावा, जीवन पहले अलग था, किसानों को पुश्तों का भुगतान करने के लिए सबसे कठिन कर्तव्य के साथ बोझ नहीं डाला गया था और कोरोबी का काम करना था। जैसा कि खुद से कहता है:

हमने लाश पर शासन नहीं किया,

हमने किराया नहीं दिया,

और इसलिए, जब वह न्याय करता है

हम इसे तीन साल में भेज देंगे।

ऐसी परिस्थितियों में, युवा सेवली के चरित्र को संयमित किया गया था। किसी ने उस पर दबाव नहीं डाला, किसी ने उसे गुलाम की तरह महसूस नहीं किया। इसके अलावा, प्रकृति स्वयं किसानों की ओर थी:

वन घने के आसपास,

दलदल के आसपास Marshes,

हमें कोई घोड़े की सवारी नहीं,

चलने के लिए नहीं!

प्रकृति ने ही किसानों को गुरु, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान खुद पर विदेशी शक्ति महसूस किए बिना चुपचाप रह सकते हैं और काम कर सकते हैं।

इन पंक्तियों को पढ़ते समय, परी कथा रूपांकनों को याद किया जाता है, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने खुद ही अपने जीवन को नियंत्रित किया।

बूढ़ा आदमी यह बताता है कि किसान भालू से कैसे निपटते हैं:

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हमने आसानी से मुकाबला किया।

चाकू और सींग के साथ

मैं खुद एक लंबे बालों वाले से भी बदतर हूं,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूं: "मेरा जंगल!" - चिल्ला रहा है।

Saveliy, एक वास्तविक परी-कथा नायक की तरह, अपने आस-पास के जंगल के लिए अपने अधिकारों का दावा करता है। यह जंगल है - अपने अनछुए रास्तों के साथ, शक्तिशाली पेड़ - यही नायक Saveliy का वास्तविक तत्व है। जंगल में, नायक किसी भी चीज से डरता नहीं है, वह उसके चारों ओर मूक राज्य का वास्तविक मालिक है। यही कारण है कि बुढ़ापे में वह अपने परिवार को छोड़कर जंगल में चला जाता है।

सेवली के नायक और उसके आसपास की प्रकृति की एकता निर्विवाद है। प्रकृति को मजबूत बनने में मदद करता है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और कठिनाइयों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ को झुका दिया, तब भी वह उसमें उल्लेखनीय ताकत महसूस कर रहा था।

Saveliy बताता है कि कैसे युवावस्था में उनके साथी ग्रामीणों ने स्वामी को धोखा देने में कामयाब रहे, ताकि उनके पास उपलब्ध धन को छिपाया जा सके। और भले ही इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा हो, लेकिन कोई भी लोगों को कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के कारण नहीं कर सकता। किसान अपनी पूर्ण गरीबी के जमींदारों को आश्वस्त करने में सक्षम थे, इसलिए वे पूर्ण बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

बहुत ही गौरवशाली व्यक्ति हैं। यह सब कुछ में महसूस किया जाता है: जीवन के लिए उसके दृष्टिकोण में, उसकी दृढ़ता और साहस में जिसके साथ वह अपना बचाव करता है। जब वह अपनी जवानी के बारे में बात करता है, तो वह याद करता है कि कैसे कमजोर-इच्छाधारी लोग सज्जन के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। बेशक, वह खुद ऐसे लोगों से संबंधित नहीं थे:

उत्कृष्ट Shalashnikov बोर

और इतना गर्म नहीं प्राप्त महान राजस्व:

कमजोर लोगों ने आत्मसमर्पण किया

और पितृदोष के लिए प्रबल

वे अच्छी तरह से खड़े थे।

मैंने भी सहन किया

वह चुप था, सोच रहा था:

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,

और आपने अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाला,

कुछ छोड़ो! ”

ओल्ड सेवेलि कड़वा कहते हैं कि अब व्यावहारिक रूप से लोगों में आत्म-सम्मान नहीं बचा है। अब कायरता, खुद के लिए पशु भय और उनकी भलाई और लड़ने की इच्छा की कमी:

गर्व करने वाले लोग थे!

और अब एक दरार -

तुलना, ज़मींदार

आखिरी पैसा खींच रहा है!

बचत के युवा वर्ष स्वतंत्रता के माहौल में गुज़रे। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं थी। बारिन की मृत्यु हो गई, और उसके वारिस ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले चुपचाप और किसी का ध्यान नहीं रखा। जर्मन धीरे-धीरे पूरे स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, धीरे-धीरे किसान जीवन को देख रहे थे।

धीरे-धीरे, वह किसानों पर विश्वास करने लगा और उन्हें दलदल से बाहर निकालने का आदेश दिया, फिर जंगल काट दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में आए जब एक शानदार सड़क दिखाई दी जिसके साथ उनके गॉडफॉर्म्स को जगह मिलना आसान था।

और फिर कठिन परिश्रम आया

कोरियाई किसान को -

धागा बँधा

मुक्त जीवन समाप्त हो गया, अब किसान पूरी तरह से मजबूर अस्तित्व के सभी कठिनाइयों को महसूस करते थे। ओल्ड सेवेलिया लोगों के धैर्य की बात करता है, इसे लोगों के साहस और मानसिक शक्ति के साथ समझाता है। केवल वास्तव में मजबूत और साहसी लोग ही इतने धैर्यवान हो सकते हैं कि खुद के खिलाफ इस तरह की गुंडागर्दी को सहन कर सकें, और इतना उदार कि खुद के प्रति इस तरह का रवैया माफ न करें।

और इसलिए हमने धीरज धर \u200b\u200bलिया

कि हम हीरो हैं।

वह रूसी वीरता है।

क्या आपको लगता है कि मैत्रेनुष्का

एक आदमी एक हीरो नहीं है ”?

और उनका जीवन सैन्य नहीं है

और मृत्यु उसे नहीं लिखी जाती

लड़ाई में - एक नायक!

नेक्रासोव अद्भुत तुलना पाता है, लोगों के धैर्य और साहस की बात करता है। वह लोक महाकाव्य का उपयोग करते हैं, नायकों के बारे में बात करते हैं:

हाथों को जंजीरों से बांधकर

लोहे के पैर जालीदार होते हैं

पीछे ... घने जंगल

इसके पास से गुजर गया - टूट गया।

छाती के बारे में क्या? एलिय्याह पैगंबर

उस पर झुनझुना, सवारी करता है

अग्नि के रथ पर ...

सभी नायक पीड़ित!

बूढ़ा आदमी सीधे तौर पर बताता है कि कैसे अठारह वर्षों तक जर्मन गवर्नर की मनमानी का सामना करना पड़ा। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति की चपेट में था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और प्रबंधक हर बार काम के परिणामों से असंतुष्ट था, और अधिक की मांग की। जर्मन द्वारा स्थायी बदमाशी किसानों की आत्मा में भारी आक्रोश पैदा करती है। और एक बार बदमाशी के एक और बैच ने लोगों को अपराध किया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते समय उच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। उनसे जो कुछ भी लिया गया था, वह उनसे लिया गया था। लेकिन आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ पूरी तरह से हाथापाई नहीं कर सकते। जल्दी या बाद में, आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा।

लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या अप्रभावित नहीं हुई:

Buoy शहर, वहाँ मैंने पढ़ना और लिखना सीखा,

अब तक हम तय कर चुके हैं।

समाधान निकला: कठिन श्रम

और कोड़े पहले ...

कठिन श्रम के बाद पवित्र रूस के नायक सेवली का जीवन बहुत कठिन था। उन्होंने बीस साल कैद में बिताए, केवल वृद्धावस्था के करीब बड़े पैमाने पर था। बचत का पूरा जीवन बहुत दुखद है, और अपने बुढ़ापे में वह अपने छोटे पोते की मौत में एक अनैच्छिक अपराधी है। यह मामला एक बार फिर साबित करता है कि अपनी तमाम ताकत के बावजूद सावेली शत्रुतापूर्ण परिस्थितियों का सामना नहीं कर सकती। वह भाग्य के हाथों का खिलौना मात्र है।

एक विशाल ग्रे माने के साथ
चाय, बीस साल का काटा हुआ
बड़ी दाढ़ी के साथ
दादाजी भालू की तरह लग रहे थे,
खासतौर पर जंगल से
झुककर वह बाहर चला गया।

जीवन बचाना बहुत कठिन था, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। वृद्धावस्था में, अपने बेटे, ससुर मैत्रियोना टिमोफ़ेवना के परिवार में सेव रहते थे। उल्लेखनीय है कि ग्रैंडफादर सेवली को उनका परिवार पसंद नहीं करता है। जाहिर है, सभी घरों में सबसे अच्छे गुणों से दूर है, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। अपने ही परिवार में, सेवेलिया को "कलंकित, दोषी" कहा जाता है। और वह खुद इस बात से नाराज नहीं है, कहते हैं: "ब्रांडी, लेकिन एक गुलाम नहीं। यह देखना दिलचस्प है कि कैसे खुले तौर पर अपने परिवार के सदस्यों पर मजाक करने का मन नहीं था:

और वे उसे गहरा गुस्सा करेंगे -
एक चाल खेलेंगे: “देखो, बस
मंगनी करने वाले यहाँ हैं! ”अविवाहित
बहन - खिड़की के लिए:
एन मैचमेकर्स के बजाय - भिखारी!
टिन बटन से
दादाजी ने दो-तरफा फैशन किया,
फर्श पर गिरा हुआ -
ससुर मिल गए!
शराब पीने से नहीं -
पीटा खुद को घसीटा!

वृद्ध और उसके परिवार के बीच यह संबंध किस बात की गवाही देता है? सबसे पहले, यह हड़ताली है कि Saveliy अपने बेटे से और सभी रिश्तेदारों से अलग है। उनके बेटे के पास कोई असाधारण गुण नहीं है, वह नशे से दूर नहीं है, लगभग पूरी तरह से दया और बड़प्पन से रहित है। और Saveliy, इसके विपरीत, दयालु, स्मार्ट, उत्कृष्ट है। वह अपने घर से भागता है, जाहिर है, वह पेटीटी, ईर्ष्या और क्रोध, अपने रिश्तेदारों की विशेषता से नफरत करता है। ओल्ड सेवेलि पति के परिवार में एकमात्र है जो मैत्रेना के प्रति दयालु था। बूढ़ा व्यक्ति उन सभी कठिनाइयों को नहीं छिपाता है जो उसे आघात पहुँचाती हैं:

“एह, रूसी का हिस्सा
होमस्पून का हीरो!
वह जीवन भर फटे रहे।
समय के साथ सोचा
मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा
वे जीवन की गहराई में इंतजार कर रहे हैं। ”

हमने लाश पर शासन नहीं किया,
हमने किराया नहीं दिया,
और इसलिए, जब वह न्याय करता है
हम इसे तीन साल में भेज देंगे।

वन घने के आसपास,
चारों ओर दलदल दलदली हैं,
हमें कोई घोड़े की सवारी नहीं,
चलने के लिए नहीं!

प्रकृति ने ही किसानों को गुरु, पुलिस और अन्य संकटमोचनों के आक्रमण से बचाया। इसलिए, किसान खुद पर विदेशी शक्ति महसूस किए बिना चुपचाप रह सकते हैं और काम कर सकते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ते समय, परी कथा रूपांकनों को याद किया जाता है, क्योंकि परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोग बिल्कुल स्वतंत्र थे, उन्होंने खुद ही अपने जीवन को नियंत्रित किया। बूढ़ा आदमी यह बताता है कि किसान भालू से कैसे निपटते हैं:

हम केवल चिंतित थे
भालू ... हाँ भालू के साथ
हमने आसानी से मुकाबला किया।
चाकू और सींग के साथ
मैं खुद एक लंबे बालों वाले से भी बदतर हूं,
आरक्षित रास्तों के साथ
मैं जाता हूं: "मेरा जंगल!" - मैं चिल्लाता हूं।

वास्तव में, एक वास्तविक परी-कथा नायक की तरह, अपने आस-पास के जंगल पर अपने अधिकारों का दावा करता है। यह जंगल है - अपने अनछुए रास्तों के साथ, शक्तिशाली पेड़ - यही नायक सेवेलियस का वास्तविक तत्व है। जंगल में, नायक किसी भी चीज से डरता नहीं है, वह उसके चारों ओर मूक राज्य का वास्तविक मालिक है। यही कारण है कि बुढ़ापे में वह अपने परिवार को छोड़कर जंगल में चला जाता है। सेवली के नायक और उसके आसपास की प्रकृति की एकता निर्विवाद है। प्रकृति को मजबूत बनने में मदद करता है। वृद्धावस्था में भी, जब वर्षों और कठिनाइयों ने बूढ़े व्यक्ति की पीठ को झुका दिया, तब भी वह उसमें उल्लेखनीय ताकत महसूस कर रहा था।
Saveliy बताता है कि कैसे युवावस्था में उनके साथी ग्रामीणों ने स्वामी को धोखा देने में कामयाब रहे, ताकि उनके पास उपलब्ध धन को छिपाया जा सके। और भले ही इसके लिए बहुत कुछ सहना पड़ा हो, लेकिन कोई भी लोगों को कायरता और इच्छाशक्ति की कमी के कारण नहीं कर सकता। किसान अपनी पूर्ण गरीबी के जमींदारों को आश्वस्त करने में सक्षम थे, इसलिए वे पूर्ण बर्बादी और दासता से बचने में कामयाब रहे।

उत्कृष्ट Shalashnikov बोर
और इतना गर्म नहीं प्राप्त किए गए महान राजस्व:
कमजोर लोगों ने आत्मसमर्पण किया
और पितृदोष के लिए प्रबल
वे अच्छी तरह से खड़े थे।
मैंने भी सहन किया
वह चुप था, सोच रहा था:
"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,
और आपने अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाला,
कुछ छोड़ो! ”

गर्व करने वाले लोग थे!
और अब एक दरार -
तुलना, ज़मींदार
आखिरी पैसा खींच रहा है!

बचत के युवा वर्ष स्वतंत्रता के माहौल में गुजरे। लेकिन किसान स्वतंत्रता लंबे समय तक नहीं थी। बारिन की मृत्यु हो गई, और उसके वारिस ने एक जर्मन भेजा, जिसने पहले चुपचाप और किसी का ध्यान नहीं रखा। जर्मन धीरे-धीरे पूरे स्थानीय आबादी के साथ दोस्त बन गए, धीरे-धीरे किसान जीवन को देख रहे थे। धीरे-धीरे, वह किसानों पर विश्वास करने लगा और उन्हें दलदल से बाहर निकालने का आदेश दिया, फिर जंगल काट दिया। एक शब्द में, किसान अपने होश में आए, जब एक शानदार सड़क दिखाई दी जिसके साथ उनके गॉडफॉर्म्स को जगह मिलना आसान था।

और फिर कठिन परिश्रम आया
कोरियाई किसान को -
धागा बँधा

और इसलिए हमने धीरज धर \u200b\u200bलिया
कि हम हीरो हैं।
वह रूसी वीरता है।
क्या आपको लगता है कि मैत्रेनुष्का
एक आदमी एक हीरो नहीं है ”?
और उनका जीवन सैन्य नहीं है
और मृत्यु उसे नहीं लिखी जाती
लड़ाई में - एक नायक!

हाथों को जंजीरों से बांधकर
लोहे के पैर जालीदार होते हैं
पीछे ... घने जंगल
इसके साथ गुजर गया - टूट गया।
छाती के बारे में क्या? एलिय्याह पैगंबर
उस पर झुनझुना, सवारी करता है
अग्नि के रथ पर ...
सभी नायक पीड़ित!

बूढ़ा आदमी सीधे तौर पर बताता है कि कैसे अठारह वर्षों तक जर्मन गवर्नर की मनमानी का सामना करना पड़ा। उनका पूरा जीवन अब इस क्रूर व्यक्ति की चपेट में था। लोगों को अथक परिश्रम करना पड़ा। और प्रबंधक हर बार काम के परिणामों से असंतुष्ट था, और अधिक की मांग की। जर्मन द्वारा स्थायी बदमाशी किसानों की आत्मा में भारी आक्रोश पैदा करती है। और एक बार बदमाशी के एक और बैच ने लोगों को अपराध किया। वे जर्मन प्रबंधक को मार डालते हैं। इन पंक्तियों को पढ़ने पर उच्च न्याय का विचार आता है। किसान पहले से ही पूरी तरह से शक्तिहीन और कमजोर इच्छाशक्ति महसूस करने में कामयाब रहे हैं। उनसे जो कुछ भी लिया गया था, वह उनसे लिया गया था। लेकिन आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ पूरी तरह से हाथापाई नहीं कर सकते। जल्दी या बाद में, आपको अपने कार्यों के लिए भुगतान करना होगा।
लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या अप्रभावित नहीं हुई:

पेज: [१]

SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSKY इस परियोजना को तैयार किया गया था: बारिनोवा एकातेरिना माल्याज़ेंको एकातेरिना गालकिना वलेरिया ग्रिगोरियन कराइन सबिरोवा अलीना

1. हीरो कितने साल का है? इसका स्वरूप क्या है? "मैं नहीं कर सकता: वह पहले से ही खटखटाया गया था, परियों की कहानियों के अनुसार, एक सौ साल पुराना" "एक विशाल ग्रे माने के साथ, बीस साल के लिए चाय अनचाहे, एक बड़ी दाढ़ी के साथ, दादाजी एक भालू की तरह लग रहे थे, खासकर जब वह जंगल से बाहर आया था, झुक गया। दादाजी की धनुषाकार पीठ "" उसने दर्ज किया: अच्छा, क्या वह सीधा होगा? एक भालू हेडलाइट में छेद कर देगा! ”पेंटर वी। सेरोव

2. नायक की कहानी क्या है? क्या दुर्भाग्य और कठिनाइयों ने उसे विचलित किया है? "दूरदर्शिता के समय" "एह, होमोसेक्सुअल के सोविएट रूसी नायक का हिस्सा! वह जीवन भर फटे रहे। यह समय के साथ मृत्यु के बारे में सोचा जाता है - नारकीय पीड़ाएँ उस प्रकाश जीवन में वे प्रतीक्षा करते हैं। " “भालू ने हमें परेशान किया। । । हाँ, हम आसानी से भालू के साथ मुकाबला कर चुके हैं। ”

3. नायक जीवन के बारे में कैसे बात करता है, वह क्या स्वीकार करता है और किसान तरीके से क्या इनकार करता है? "शलाश्निकोव के समय के अनुसार" पूरा हुआ। । । प्रोपेन। । । "वह एक नई चीज के साथ आया था, आदेश हमारे पास आता है:" प्रकट! ... "" अधीरता - रसातल! समाप्ति - रसातल .. "" इसे दे दो! इसे दे दो! " "कमजोर लोगों ने आत्मसमर्पण कर दिया, और पैत्रिक के लिए मजबूत अच्छी तरह से खड़ा था"

4. नायक के लेखक में कौन से नैतिक गुण हैं? यह उससे कैसे संबंधित है? लेखक दया, मातृभूमि और लोगों के लिए प्यार जैसे नैतिक गुणों के साथ बचत करता है। बुद्धिमत्ता, धैर्य, दृढ़ता और आत्मसम्मान की भी विशेषता है। खुलेआम स्वतंत्रता-प्रेमी, गर्वित आदमी। वह शक्ति, साहस का अवतार है। "ब्रांडी, लेकिन गुलाम नहीं" नेकरासोव एक छवि बनाता है जहां परस्पर विरोधी विशेषताएं संयुक्त हैं: "समय के लिए वीर धैर्य", सामाजिक गतिविधि और विद्रोह करने की क्षमता।

5. किस हीरो की ख़ुशी का अंदाजा है, उन रास्तों से जो उसे आगे बढ़ाते हैं? सेवली की समझ में लोगों की खुशी के लिए शर्तों में से एक स्वतंत्रता है। "नौकर रैंक के लोग - मौजूदा कुत्ते कभी-कभी: सजा जितनी भारी होती है, उतने ही कोमल वे सज्जन होते हैं।" “सार्वजनिक रूप से अन्याय के विरोध में उसे देखता है, किसान के भाग्य के बारे में, अपने मूल मेहनतकश लोगों के प्यार में। “तुम कहाँ जा रहे हो? आप किसके लिए उपयोगी हैं? छड़ के नीचे, लाठी के नीचे मैंने छोटी चीजें छोड़ दीं! "

वर्तमान लोगों को समझ में नहीं आया, जिन्होंने तुरंत हार मान ली और लड़ने की कोशिश भी नहीं की। "यहाँ पर गर्व करने वाले लोग थे। और अब एक दरार दें - तुलना, ज़मींदार आखिरी पैसा खींचते हुए। "नेक्रासोव खुद इस बात को लेकर आश्वस्त हैं कि मुक्त लोगों के समाज में ही खुशी संभव है। “रूसी लोगों के लिए कोई सीमा नहीं है। इससे पहले एक विस्तृत रास्ता है। »किसान भाग्य की निराशा के बारे में शब्दों के साथ तुरंत मर जाता है। और फिर भी यह छवि स्वतंत्रता की लालसा, अदम्य इच्छाशक्ति की छाप छोड़ती है। स्मृति में सहेजे जाने की बुद्धिमानी की भविष्यवाणी है: "सहना एक रसातल है, सहन करना रसातल है"

6. भटकने वाले लोग नायक को खुश क्यों नहीं मानते थे? “एह, रूसी युद्ध के नायक होमस्पून का हिस्सा! वह जीवन भर फटे रहे। वह समय के बारे में सोचता है - मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

7. क्या नायक के बोलने वाले उपनाम में अर्थ नोटिस करना संभव है? खुले तौर पर एक सच्चा रूसी नायक है जो खुद पर किसी भी दबाव को नहीं पहचानता है। कलाकार ए। लेबेदेव

8. नायक पर अध्याय में लोक तत्वों की शब्दार्थ भूमिका क्या है? नेक्रासोव ने अपने काम को "आधुनिक किसान जीवन का महाकाव्य" माना। इसमें नेक्रासोव ने सवाल पूछा: क्या अनाचार के उन्मूलन से किसानों को खुशी मिली? नेक्रासोव किसान जीवन के लिए एक सुखद और भावनात्मक रूप से प्रभावी चित्रण देना चाहता है, किसान के लिए सहानुभूति जगाता है, किसान खुशी के लिए संघर्ष की इच्छा जागृत करता है। यही कारण है कि लेखक बड़ी संख्या में लोक तत्वों का उपयोग करता है, जैसे कि लोक गीत, मौखिक, परी-कथा चित्र, पहेलियां, संकेत, कहावतें, कहावतें, महाकाव्य। यह "लोगों" के बारे में और "लोगों" के लिए एक कविता है, एक कविता जिसमें लेखक "लोकप्रिय" (किसान) हितों की वकालत करता है।

किसान की वीरता के बारे में सेवली के शब्दों में, निस्संदेह, शिवतोगोर और सांसारिक तृष्णा के बारे में महाकाव्य की एक गूंज है: “क्या आपको लगता है, मैटरनष्का, आदमी एक नायक नहीं है? और उसका जीवन सैन्य नहीं है, और मृत्यु उसके लिए नहीं लिखी गई है - युद्ध में - लेकिन एक नायक! "" कुछ समय के लिए, उसने एक भयानक लालसा उठाई, हाँ, वह छाती से जमीन पर चला गया! "उसके चेहरे पर कोई आँसू नहीं - खून बहता है!"

हम निकोलई अलेक्सेविच नेक्रासोव की कविता "रूस में अच्छी तरह से जीने के लिए" रूस में किसान जीवन की दुनिया में डूबे हुए हैं। इस काम पर नेक्रासोव का काम एक हजार आठ सौ इकसठ साल के किसान सुधार के बाद आता है। यह प्रोलॉग की पहली पंक्तियों से देखा जा सकता है, जहां भटकने वालों को "अस्थायी रूप से उत्तरदायी" कहा जाता है, क्योंकि सुधार के बाद जो किसान गंभीर रूप से सामने आए थे।

कविता में "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" हम रूसी किसानों की विविध छवियों को देखते हैं, जीवन के बारे में उनके विचारों के बारे में जानें, जानें कि वे किस तरह का जीवन जीते हैं और रूसी लोगों के जीवन में क्या समस्याएं हैं। नेकरासोव की किसान की छवि एक सुखी आदमी को खोजने की समस्या के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है - रूस से सात पुरुषों की यात्रा का उद्देश्य। यह यात्रा हमें रूसी जीवन के सभी भद्दे पक्षों से परिचित होने की अनुमति देती है।

कविता की मुख्य छवियों में से एक को सही ढंग से सेवली माना जाता है, जिसे पाठक "पूरी दुनिया के लिए दावत -" अध्याय में परिचित हो जाता है। सुधार के बाद के युग के सभी किसानों की तरह सेवेलिया की जीवन कहानी बहुत कठिन है। लेकिन यह नायक एक विशेष स्वतंत्रता-प्रेमी भावना, किसान जीवन के बोझ से पहले की अनम्यता से प्रतिष्ठित है। वह साहसपूर्वक गुरु के सभी बदमाशी को समाप्त करता है, जो उसे श्रद्धांजलि देने के लिए अपने विषयों को मारना चाहता है। लेकिन सब्र खत्म हो जाता है।

तो यह सेवली के साथ हुआ, जिसने जर्मन वोगेल की चाल को सहन नहीं किया, जैसे कि संयोग से उसे किसानों द्वारा खोदे गए गड्ढे में धकेल दिया गया हो। निश्चित रूप से, निश्चित रूप से, एक सजा काट रहा है: बीस साल का कठिन श्रम और बीस साल की बस्तियाँ। लेकिन इसे मत तोड़ो - पवित्र रूसी के नायक: "कलंकित, लेकिन गुलाम नहीं!" वह अपने बेटे के परिवार के लिए घर लौटता है। लेखक रूसी लोककथाओं की परंपराओं में खुलकर लिखते हैं:

एक विशाल ग्रे माने के साथ
चाय, बीस साल,
बड़ी दाढ़ी के साथ
दादाजी भालू की तरह लग रहे थे ...

बूढ़ा व्यक्ति अपने रिश्तेदारों से अलग रहता है, क्योंकि वह देखता है कि उसे पैसे देने के दौरान परिवार में उसकी जरूरत है ... प्यार के साथ वह केवल मैत्रियोना टिमोफिवना को संदर्भित करता है। लेकिन नायक की आत्मा तब खुली और फूली जब मैत्रियोना की बहू ने उन्हें अपने पोते देमुश्का के पास ले आया।

Saveliy ने दुनिया को बिल्कुल अलग तरीके से देखना शुरू कर दिया, एक लड़के की नज़र में थके हुए, वह अपने पूरे दिल से बच्चे से चिपक गया। लेकिन यहाँ, एक बुरी किस्मत उसे बैंडबाजे पर डाल देती है। जब वह डेमा का पालन-पोषण करता था, तब स्टार सांवलिया सो गया था। लड़के के भूखे सूअर ने काट लिया ... सांवलिया की आत्मा दर्द से छटपटा रही है! वह खुद पर दोष लेता है और पूरे मैत्रियोना टिमोफिवाना में पश्चाताप करता है, उसे बताता है कि वह लड़के से कितना प्यार करता था।

अपने लंबे सौ साल के जीवन के बाकी हिस्सों को मठों में अपने पाप को धब्बा करते हुए सेवेलि द्वारा खर्च किया जाएगा। इस प्रकार, नेक्रासोव ने रूसी लोगों के धैर्य के एक विशाल रिजर्व के साथ संयुक्त रूप से ईश्वर में विश्वास करने की गहरी प्रतिबद्धता की छवि को दिखाया। माट्रीोना दादा को माफ कर देता है, समझता है कि कैसे सेवली की आत्मा को सताया जाता है। और इस माफी में एक गहरा अर्थ भी है, रूसी किसान के चरित्र का खुलासा करना।

यहां रूसी किसान की एक और छवि है, जिसके बारे में लेखक कहता है: "बहुत भाग्यशाली।" कविता में एक लोकप्रिय दार्शनिक की भूमिका में खुलकर काम करता है, वह इस बात पर विचार करता है कि क्या लोगों को असंतुष्ट और उत्पीड़ित राज्य सहना चाहिए। सांवलिया किसानों के उत्पीड़कों के दमन और घृणा के लिए दया, सरलता, सहानुभूति को जोड़ती है।

NA नेक्रासोव ने सेवली की छवि में लोगों को दिखाया, धीरे-धीरे अपने अधिकारों का एहसास करना शुरू कर दिया, और एक ताकत के साथ पुनः विचार किया।

उपनाम सेवेलिया का रहस्य, पवित्र रूसी का नायक

पाठक अपनी कहानी से, मैत्रियोना के पति के दादा, बचत के बारे में सीखता है। Savely की छवि में दो रूसी प्रकार के लोग एक ही बार में एकजुट होते हैं। एक ओर, वह एक नायक है - असाधारण शक्ति का आदमी, अपनी भूमि और अपने लोगों का रक्षक, हालांकि एक योद्धा नहीं: "और उसका जीवन सैन्य नहीं है, और मृत्यु उसे लड़ाई में नहीं लिखा है - लेकिन एक नायक!"

दूसरी ओर, सेवेलि पवित्र रूस, ईसाई विरासत, एक आस्तिक, एक शहीद का नायक है। उनके पास पवित्रता के कई संकेत हैं: उन्होंने शारीरिक यातनाएं झेलीं, उत्परिवर्तित की गईं, एक से अधिक नश्वर पाप किए गए (एक स्टूवर्ड की हत्या करके और डेमूस्का की मृत्यु का एक अनैच्छिक कारण बन गया), वह अपनी मृत्यु के लिए भविष्यवाणियां करते हैं, पुरुषों के लिए तीन रास्ते (सराय, जेल और दंडात्मक सेवा), और तीन छोरों महिलाओं (रेशम का सफेद, लाल और काला)। साक्षरता में प्रशिक्षित किया जाता है, बहुत प्रार्थना करता है और पवित्र कैलेंडर पढ़ता है।

रूढ़िवादी के लिए पवित्र रूस, कीव के रस का वह मजबूत देश है, जब लोग दुश्मन से "रूढ़िवादी विश्वास के लिए, रूसी भूमि के लिए" लड़ते थे। Saveliy एक ही समय में प्राचीन काल के नायकों और संतों दोनों के लिए समान है, स्वतंत्र भूमि में पैदा हुए, रूढ़िवादी के नियमों के अनुसार जीवित हैं, अंतरात्मा के सच्चे कानून।

सेव का पोर्ट्रेट

बचत बहुत पुरानी है। कुल मिलाकर, वह 107 वर्ष तक जीवित रहे, और 100 वर्ष की आयु में मेट्रीना से मिले। वह बहुत अधिक वृद्धि का है, इसलिए मैट्रियन सोचता है कि, सीधे खड़े होकर, वह छत से टूट जाएगा। मैत्रियोना उसकी तुलना एक भालू से करती है। उनके जबरदस्त, 20 वर्षीय अनशोर्न माने को शिव कहा जाता है, उनकी दाढ़ी भी जबरदस्त है (बार-बार एपिथाइट्स गुणवत्ता को बढ़ाते हैं)।

सेविंग बेंट बैक रूसी आदमी का प्रतीक है जो झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है और गिरता नहीं है। जंगल में अपनी जवानी में, एक नींद के भालू को बचाने के लिए, और, अपने जीवन में एक बार भयभीत होकर, इसमें एक सींग लगाया, जबकि अपनी पीठ को घायल कर लिया।

मैत्रियोना को अपनी वीरतापूर्ण प्रकृति के बारे में बताते हुए, सावेली एक नायक का सामान्यीकृत चित्र देता है जो अपने आप से मेल खाता है: हथियारों को जंजीरों से जकड़ा जाता है, पैर लोहे से जालीदार होते हैं, पूरे जंगल उसकी पीठ पर टूट जाते हैं, इल्या पैगंबर उसके सीने पर सवार होते हैं और एक रथ (हाइपरबोले) को रगड़ते हैं।

बचत की प्रकृति और परिस्थितियों ने उसे आकार दिया

मैत्रियोना के साथ अपने परिचित के समय, परिवार के विरोध के बावजूद, विशेष रूप से एक विशेष कक्ष में रहते थे और किसी को भी अंदर नहीं जाने देते थे। उन्होंने कड़ी मेहनत से लौटते हुए इस चैंबर को जोड़ा। बाद में, उन्होंने अपने छोटे पर-पोते और मैत्रियोना के लिए एक अपवाद बनाया, जो अपने ससुर के गुस्से से भाग रहे थे।

जब वह कठिन परिश्रम में जमा हुए धन से बाहर भाग गया, तो परिवार ने तुरंत उसका पक्ष नहीं लिया। वह परिवार के साथ बहस नहीं करता था, हालांकि वह कर सकता था एक चुटकुला खेलो अपने बेटे के ऊपर, जिसने उसे दोषी करार दिया और कलंकित किया। दादाजी की मुस्कान की तुलना इंद्रधनुष से की जाती है।

बूढ़ा आदमी कभी-कभी अपने पिछले जीवन और दंडात्मक सेवा से संबंधित कामोद्दीपक कहने की आदत में था: "सहिष्णुता एक रसातल है, सहन एक रसातल है"।

अपने अपराध में, जिसके लिए सेवली कठिन परिश्रम में गई, वह पश्चाताप नहीं करता है। उनके दृष्टिकोण से, हालांकि इसे सहना असंभव था धैर्य - यह रूसी नायक की संपत्ति है। लेकिन बचत करें पश्चाताप किस कारण से महान-पोते की मृत्यु हुई। वह अपने घुटनों पर मैत्रियोना के लिए क्रॉल करता है, जंगल में जाता है, और फिर मठ को पश्चाताप करता है। वहीं, सेवली सक्षम है समर्थन करने के लिए Matrona, सहानुभूति रखना उसे करने के लिए।

Koryozhinsky पुरुषों और उनके स्वामी के बीच संबंधों का इतिहास पवित्र रूस की दासता का इतिहास है। खुलकर लगता है कि उन पुराने रूसी "गंभीर" समय से आते हैं जब किसान मुक्त थे। उनका गाँव इतने दलदली दलदलों में था कि मास्टर पहुँच नहीं सकते थे: "शैतान कई वर्षों से हमारे अजनबी की तलाश कर रहा था।" जंगल में जीवन भयंकर शिकार से भरा था, इसलिए सांवलिया " डर लगतावहाँ एक भयंकर जानवर था, "और डेमुश्का के लिए केवल प्यार ने उसे नरम कर दिया।

आदमियों ने शालशनिकोव को किराया तभी दिया जब वह उन्हें फाड़ रहा था। उनके लिए यह एक सैन्य करतब के समान था: वे संपत्ति के लिए खड़े थे, उन्होंने शलाश्निकोव को हराया।

सहसा एक आदमी है सरल और प्रत्यक्ष, मास्टर शलाश्निकोव से मिलान करने के लिए। वह जर्मन वोगेल की चालाकी का सामना नहीं कर सका, शासी वारिस, जिसने चुपचाप किसानों को गुलाम बना लिया, त्वचा को बर्बाद कर दिया। यह राज्य की बचत और कठिन परिश्रम कहता है।

पुरुषों को अठारह साल का सामना करना पड़ा: "हमारी कुल्हाड़ियाँ लेटी रहीं - कुछ समय के लिए।" और फिर जर्मन वोगेल को जिंदा दफनाया गया, जिसे नेक्रासोव ने क्रिश्चियन क्रिश्चियन (कटाक्ष) कहा। यह सेविका थी जिसने सबसे पहले जर्मन को गड्ढे में धकेल दिया था, वह वही था जिसने सजा दी थी: "इसे छोड़ दो।" सांवली में गुण हैं विद्रोही.

Savely अपने लाभ के लिए किसी भी परिस्थिति का उपयोग करना जानता था। जेल में उन्होंने पढ़ना-लिखना सीखा। 20 साल की कड़ी मेहनत और 20 साल के समझौते के बाद, पैसे बचाने के लिए, अपनी मातृभूमि में लौट आया। सावलिया की कहानी शुरू करते हुए, मैत्रियोना उसे विडंबना कहती है भाग्यशाली। भाग्य की धज्जियाँ उड़ाते हुए, सहेज कर हतोत्साहित नहीं और डर नहीं।

नेकरासोव की कविता "रूस में अच्छी तरह से जीना है"
नेकरासोव की कविता "ग्रो लिड्स लिव वेल वेल इन रशिया" में ग्रिशा डोबरस्केलोनोव की छवि
"रूस में रहने के लिए अच्छा है" कविता में Matryona की छवि

साहित्य पर रचना। सेवेलि - बोगटायर सिवेटसुस्की

एक विशाल ग्रे माने के साथ

चाय, बीस साल का काटा हुआ

बड़ी दाढ़ी के साथ

दादाजी भालू की तरह लग रहे थे,

खासतौर पर जंगल से

झुककर, वह बाहर चला गया।

जीवन बचाना बहुत कठिन था, भाग्य ने उसका कुछ नहीं बिगाड़ा। वृद्धावस्था में, अपने बेटे, ससुर मैत्रियोना टिमोफिवना के परिवार में सेव रहते थे। उल्लेखनीय है कि ग्रैंडफादर सेवली को उनका परिवार पसंद नहीं करता है। जाहिर है, सभी घरों में सबसे अच्छे गुणों से दूर है, और एक ईमानदार और ईमानदार बूढ़ा व्यक्ति इसे पूरी तरह से महसूस करता है। अपने स्वयं के परिवार में, सेवेलिया को "कलंकित, कठोर श्रम" कहा जाता है। और वह खुद इस बात से नाराज नहीं है, कहते हैं: "ब्रांडी, लेकिन एक गुलाम नहीं।

और वे उसे गहरा गुस्सा करेंगे -

एक चाल खेलेंगे: “बस देखो

मंगनी करने वाले यहाँ हैं! ”अविवाहित

बहन - खिड़की के लिए:

एन मैचमेकर्स के बजाय - भिखारी!

टिन बटन से

दादाजी ने दो-तरफा फैशन किया,

फर्श पर गिरा हुआ -

ससुर मिल गए!

शराब पीने से नहीं -

पीटा खुद को घसीटा!

“एह, रूसी का हिस्सा

होमस्पून के हीरो!

उसकी सारी जिंदगी फटी रही।

समय के साथ सोचा

मृत्यु के बारे में - नारकीय पीड़ा

वे उस हल्के जीवन में इंतजार कर रहे हैं। ”

हमने लाश पर शासन नहीं किया,

हमने किराया नहीं दिया,

और इसलिए, जब वह न्याय करता है

हम इसे तीन साल में भेज देंगे।

वन घने के आसपास,

दलदल के आसपास Marshes,

हमें कोई घोड़े की सवारी नहीं,

चलने के लिए नहीं!

बूढ़ा आदमी यह बताता है कि किसान भालू से कैसे निपटते हैं:

हम केवल चिंतित थे

भालू ... हाँ भालू के साथ

हमने आसानी से मुकाबला किया।

चाकू और सींग के साथ

मैं खुद एक लंबे बालों वाले से भी बदतर हूं,

आरक्षित रास्तों के साथ

मैं जाता हूं: "मेरा जंगल!" - मैं चिल्लाता हूं।

उत्कृष्ट Shalashnikov बोर

और इतना गर्म नहीं प्राप्त महान राजस्व:

कमजोर लोगों ने आत्मसमर्पण किया

और पितृदोष के लिए प्रबल

वे अच्छी तरह से खड़े थे।

मैंने भी सहन किया

वह चुप था, सोच रहा था:

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,

और आपने अपनी पूरी आत्मा को बाहर नहीं निकाला,

कुछ छोड़ो! ”

गर्व करने वाले लोग थे!

और अब एक दरार -

तुलना, ज़मींदार

आखिरी पैसा खींच रहा है!

और फिर कठिन परिश्रम आया

कोरियाई किसान को -

धागा बँधा

और इसलिए हमने धीरज धर \u200b\u200bलिया

कि हम हीरो हैं।

वह रूसी वीरता है।

क्या आपको लगता है कि मैत्रेनुष्का

एक आदमी एक हीरो नहीं है ”?

और उनका जीवन सैन्य नहीं है

और मृत्यु उसे नहीं लिखी जाती

लड़ाई में - एक नायक!

हाथों को जंजीरों से बांधकर

लोहे के पैर जालीदार होते हैं

पीछे ... घने जंगल

इसके पास से गुजर गया - टूट गया।

छाती के बारे में क्या? एलिय्याह पैगंबर

उस पर झुनझुना, सवारी करता है

अग्नि के रथ पर ...

सभी नायक पीड़ित!

लेकिन, निश्चित रूप से, प्रबंधक की हत्या अप्रभावित नहीं हुई:

Buoy शहर, वहाँ मैंने पढ़ना और लिखना सीखा,

अब तक हम तय कर चुके हैं।

समाधान निकला: कठिन श्रम

और कोड़े पहले ...

Saveliy, bogatyr svjetorussky कविता में "कौन रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए"

उल्लिखित सामग्री: तैयार कार्य

नेक्रासोव ने एक नए चरण में सर्फ़ों के साथ किसानों के संघर्ष को दिखाने का एक मूल तरीका पाया। वह एक दूरदराज के गांव में किसानों को बसाता है, जो शहरों और गांवों से "घने जंगलों" से अलग हो जाते हैं। कोरेझिन में, भूस्वामी उत्पीड़न विशद रूप से महसूस नहीं किया गया था। तब उन्होंने खुद को केवल शलाश्निकोव द्वारा आरोप के जबरन वसूली में व्यक्त किया। जब जर्मन वोगेल किसानों को धोखा देने और उन्हें मार्ग प्रशस्त करने में कामयाब रहे, तो सभी प्रकार के सीरफेड तुरंत और पूर्ण रूप से दिखाई दिए। इस तरह के एक कथानक के लिए धन्यवाद, लेखक एक केंद्रित रूप में पुरुषों और उनके सबसे अच्छे प्रतिनिधियों के दृष्टिकोण को प्रकट करने का प्रबंधन करता है। वास्तविकता का अध्ययन करने की प्रक्रिया में लेखक द्वारा निर्दिष्ट तकनीक पाई गई थी। नेक्रासोव को कोस्त्रोमा क्षेत्र को अच्छी तरह से जानता था। कवि के समकालीनों ने इस क्षेत्र के निराशाजनक जंगल का उल्लेख किया।

तीसरे भाग (और शायद पूरी कविता) के नायक के दृश्य का स्थानांतरण - सेवली और मैत्रेना टिमोफ़ेवना - कोलिन, कोरेझिंस्की के दूरस्थ गाँव, कोस्त्रोमा प्रांत में, न केवल मनोवैज्ञानिक था, बल्कि विशाल राजनीतिक अर्थ भी था। जब मैट्रिना टिमोफ़ेवना कोस्त्रोमा शहर में आईं, तो उन्होंने देखा: “तांबे से जाली है, बिल्कुल सवेलिया के दादा, वर्ग का एक आदमी। - किसका स्मारक? - "सुसैनिना।" सुसानिन के साथ सेवली की तुलना का विशेष महत्व है।

जैसा कि शोधकर्ता ए.एफ. तरासोव द्वारा स्थापित किया गया था, इवान सुसैनिन का जन्म उन्हीं स्थानों में हुआ था ... उन्होंने कहा, बुयु से चालीस किलोमीटर की दूरी पर, युसुपोव गांव के पास दलदल में, जहां उन्होंने पोलिश हस्तक्षेपवादियों का नेतृत्व किया।

इवान सुसानिन के देशभक्ति अधिनियम का उपयोग किया गया था ... "रोमानोव के घर" को ऊंचा करने के लिए, लोगों द्वारा इस "घर" के समर्थन को साबित करने के लिए ... आधिकारिक हलकों के अनुरोध पर, एम। ग्लिंका के अद्भुत ओपेरा "इवान सुसैन" का नाम "ज़ार के लिए जीवन" रखा गया था। 1351 में, कोस्ट्रोमा में सुज़ैन का एक स्मारक बनाया गया था, जिस पर उन्हें छह मीटर के स्तंभ पर रस्साकशी करते हुए मिखाइल रोमानोव के सामने घुटने टेकते हुए प्रस्तुत किया गया था।

कोस्ट्रोमा "ताना" में अपने विद्रोही नायक Saveliy को बसाते हुए, सुसानिन की मातृभूमि के लिए ... पहचान ... रोमानोव की मूल संपत्ति ... सुसैनिन के साथ सहेजा जा रहा है, नेक्रासोव ने दिखाया कि कोस्टा "युद्ध" रूस वास्तव में जन्म देगा, जो इवान सुसानिन वास्तव में है, क्या है। रूसी किसान, मुक्ति के लिए एक निर्णायक लड़ाई के लिए तैयार।

एएफ तरासोव ऐसे तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। कोस्त्रोमा स्मारक में, सुसैन एक असहज स्थिति में राजा के सामने खड़ा होता है - घुटने टेकता हुआ। नेक्रासोव ने अपने नायक को "सीधा" किया - "एक जाली आदमी तांबे से बाहर खड़ा है ... एक आदमी वर्ग में," और उसे राजा का आंकड़ा भी याद नहीं है। इस तरह लेखक की राजनीतिक स्थिति ने खुद को सेवली की छवि बनाने में प्रकट किया।

Saveliy पवित्र रूस के एक नायक है नेक्रासोव ने चरित्र विकास के तीन चरणों में प्रकृति की वीरता को प्रकट किया। सबसे पहले, दादा किसानों के बीच हैं - कोरियाई (दिग्गज), जिनकी वीरता वन्यजीवों से जुड़ी कठिनाइयों पर काबू पाने में व्यक्त की गई है। तब दादाजी ने लगातार उस भयंकर झड़प का सामना किया, जो ज़मींदार शालशनिकोव ने किसानों से मांग की थी कि वे इसे छोड़ दें। फॉगिंग के बारे में बात करते हुए, दादा को पुरुषों की सहनशक्ति पर सबसे अधिक गर्व था। वे कड़ी मेहनत करते हैं, लंबे समय तक हराते हैं। और यद्यपि किसानों ने "जीभों को हस्तक्षेप किया, उनके दिमाग पहले से ही हिल गए थे, वे अपने सिर में लड़ रहे थे," फिर भी उन्होंने जमींदार से बहुत सारे "अन-नॉक आउट" पैसे ले लिए। प्रतिरोध में धन सहनशीलता और सहनशक्ति में है। "हथियार जंजीरों में जकड़े होते हैं, पैर लोहे से जालीदार होते हैं ... नायक सब कुछ झेलता है।"

प्रकृति के बच्चे, श्रमिक, कठोर प्रकृति और स्वतंत्रता-प्रेमी प्रकृति के साथ लड़ाई में अनुभवी - यह उनकी वीरता का स्रोत है। अंध आज्ञापालन नहीं, लेकिन सचेत स्थिरता, धीरज नहीं, बल्कि किसी के हितों की निरंतर सुरक्षा। यह स्पष्ट है कि क्यों, आक्रोश के साथ, वह उन लोगों की निंदा करता है जिनके लिए "... मुझे एक दरार-तुलना दें, जमींदार को अंतिम पैसा खींच लिया जाता है!"

किसानों द्वारा जर्मन वोगेल की हत्या के लिए उकसाया गया था। बूढ़े व्यक्ति की स्वतंत्रता-प्रेमी प्रकृति के छिपने के स्थानों में दीप दासता से घृणा करते हैं। उन्होंने खुद को स्थापित नहीं किया, सैद्धांतिक निर्णयों के साथ चेतना नहीं जगाई, किसी से "धक्का" की उम्मीद नहीं की। सब कुछ अपने आप हुआ, दिल के इशारे पर।

"मुझे दे दो!" मैंने शब्द छोड़ दिया,

रूसी लोगों शब्द के तहत

वे मिलनसार हैं।

“मुझे दे दो! दे दो! ”

तो दिया

कि कोई गड्ढा नहीं था।

जैसा कि आप देख सकते हैं, पुरुष न केवल "समय के लिए कुल्हाड़ियों!", लेकिन उनके पास नफरत की एक निर्विवाद आग थी। कार्यों का सामंजस्य प्राप्त होता है, नेताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, शब्द स्थापित किए जाते हैं, जिसके साथ दोस्तों के साथ "काम" किया जाता है।

Svitoryussky के नायक की छवि में एक और आकर्षण-ईओ विशेषता है। संघर्ष के महान लक्ष्य और मानवीय खुशी के उज्ज्वल आनंद के सपने ने इस "उतावलेपन" की अशिष्टता को हटा दिया, उसके दिल को कड़वाहट से बचा लिया। बूढ़े आदमी ने लड़के को एक हीरो कहा। इसका मतलब यह है कि बच्चों की छाप, कोमलता, ईमानदारी की मुस्कान उनके द्वारा "नायक" की अवधारणा में पेश की जाती है। बच्चे में दादा ने जीवन के लिए विशेष प्रेम का स्रोत देखा। उन्होंने गिलहरियों पर शूटिंग रोक दी, हर फूल से प्यार करने लगी, जल्दबाज़ी में हँसने के लिए घर गई, देमुष्का के साथ खेलने के लिए। यही कारण है कि मैट्रिना टिमोफ़ेवना ने न केवल एक देशभक्त, एक सेनानी (सुसैन) की छवि को देखा, बल्कि एक गर्मजोशी से भरे ऋषि भी थे, जो राजनेताओं की तुलना में बहुत बेहतर ढंग से समझने में सक्षम थे। अपने दादाजी का एक स्पष्ट, गहरा, सच्चा विचार "अच्छे" भाषण में पहना जाता था। मैट्रिना टिमोफ़ेवना की तुलना करने के लिए एक उदाहरण नहीं मिलता है कि कैसे सेव करना जानता है ("यदि मास्को के व्यापारी, संप्रभु के रईसों, tsar खुद होते हैं: बेहतर नहीं बोलते हैं!")।

जीवित परिस्थितियों ने निर्दयता से बूढ़े व्यक्ति के वीर हृदय का अनुभव किया। संघर्ष से उकताकर, पीड़ित द्वारा थक गया, दादा "ओवरसॉ" लड़का: पालतू डेमुस्का को थोड़ा सा सूअर। मैत्रेना टिमोफीवाना के साथ दादा की सहवास और जानबूझकर हत्या के "अन्यायपूर्ण न्यायाधीशों" के एक क्रूर आरोप से एक दिल का घाव भ्रष्ट हो गया था। दादाजी ने बहुत दुःख सहते हुए अपूरणीय दु: ख उठाया, "फिर छह दिनों के लिए आशाहीन हो गए, फिर जंगल में चले गए, ऐसा गाया, दादाजी इतना रोए कि जंगल में कराह उठे! और गिरावट में वह रेत मठ में पश्चाताप करने चला गया। ”

क्या विद्रोही को मठ की दीवारों के बाहर एकांत मिला? नहीं, तीन साल बाद वह फिर से पीड़ितों के लिए, दुनिया के लिए आया था। मरते-मरते, एक सौ सात साल का, दादाजी लड़ाई नहीं छोड़ते। नेक्रासोव ने पांडुलिपि से उन शब्दों और वाक्यांशों को ध्यान से हटा दिया जो सेवली के विद्रोही रूप के साथ सामंजस्य नहीं रखते हैं। Svitoryussky का नायक धार्मिक विचारों से रहित नहीं है। वह डेमुश्का की कब्र पर प्रार्थना करता है, वह मैत्रियोना टिमोफीवी को सलाह देता है: “लेकिन भगवान के साथ बहस करने के लिए कुछ भी नहीं है। बनें! देमुष्का के लिए प्रार्थना करो! भगवान जानता है कि वह क्या कर रहा है। ” लेकिन वह प्रार्थना करता है "... गरीबों की माँग के लिए, सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए।"

नेक्रासोव महान सामान्यीकरण महत्व की एक छवि बनाता है। विचार का पैमाना, सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए सेवली - के व्यापक हित - इस छवि को राजसी, प्रतीकात्मक बनाते हैं। यह एक प्रतिनिधि, एक निश्चित सामाजिक वातावरण का एक उदाहरण है। यह एक किसान चरित्र के वीर, क्रांतिकारी सार को दर्शाता है।

एक मसौदा पांडुलिपि में, नेक्रासोव ने पहले लिखा था, और फिर बाहर निकला: "मैं यहां प्रार्थना करता हूं, मैत्रेनुष्का, मैं रूसी पुजारियों के लिए गरीबों, प्रेमियों, राजा के लिए प्रार्थना करता हूं।" बेशक, tsarist सहानुभूति, रूसी पुरोहितवाद में विश्वास, पितृसत्तात्मक किसान की विशेषता, इस आदमी में खुद को ग़ुलामों की ग़ुलाम, यानी, tarar, उसके समर्थन - जमींदारों, और उसके पादरियों - पुजारियों के साथ प्रकट किया। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि एक लोक कहावत की भावना में, सेविंग ने शब्दों के साथ अपने महत्वपूर्ण रवैये को व्यक्त किया: "उच्च राजा।" और एक ही समय में, मरते हुए पितृसत्तात्मक किसान के विरोधाभासी ज्ञान को मूर्त रूप देते हुए एक विदाई की वाचा बचाते हैं। उनके वसीयतनामा का एक हिस्सा घृणा की सांस लेता है, और वह, मैट्रिना टिमोफीव-पा को बताता है, हमें भ्रमित करता है: "यह मत करो, यह किसान नहीं! सनी, किसान महिला के लिए यार्न पर कूबड़, बैठो मत! "स्पष्ट रूप से, इस तरह की नफरत एक सेनानी और बदला लेने वाले की गतिविधियों का परिणाम है, जिसके पूरे वीर जीवन ने उसे" नरक में प्रवेश पर संगमरमर की पट्टिका "पर बनाए गए शब्दों को कहने का अधिकार दिया। रूसी tsarism: "पुरुषों के लिए तीन रास्ते: एक सराय, एक जेल और दंडात्मक सेवा, और रूस में महिलाओं के लिए तीन लूप।"

लेकिन दूसरी ओर, इसी ऋषि ने मरने की सिफारिश की, और न केवल अपनी प्यारी पोती मैत्रियोना के लिए, बल्कि सभी के लिए सिफारिश की: संघर्ष में उनके साथियों: "जैसा कि आप संघर्ष नहीं करते हैं, मूर्ख लोग कहते हैं कि आप इससे बच नहीं सकते!" संघर्ष और घृणा के मजबूत मार्ग, और विनम्रता और सामंजस्य की भावना नहीं।

"किसान महिला" का मुखिया नेकरासोव द्वारा दूसरे लोकतांत्रिक विद्रोह की पूर्व संध्या पर बनाया गया था, जब राष्ट्रीय पर्यावरण का एक सच्चा ज्ञान, राष्ट्रीय चरित्र का सार विशेष रूप से आवश्यक हो गया। नेक्रासोव के लोक जीवन के दीर्घकालिक अध्ययन से क्या निष्कर्ष निकला?

यहां तक \u200b\u200bकि महाकाव्य "रूस में किसके लिए ..." के अध्याय में से एक में भी लेखक ने उत्साह से इस विचार की पुष्टि नहीं की है कि जनता में नैतिक सुंदरता, दृढ़ता, वीरता और स्वतंत्रता का अटूट स्रोत है। उत्तरार्द्ध को "किसान महिला" अध्याय के केंद्रीय एपिसोड में विशेष बल के साथ प्रकट किया गया है, जो रूस के पवित्र समुदाय के नायक सेवेलिया के बारे में एक कहानी है। यह पूरी तरह से स्वाभाविक है कि अध्याय में जो किसान के जीवन की विशेषता है, एक महिला किसान द्वारा बताई गई है और लोक कला, एक अर्ध-महाकाव्य (और इस तरह के ठोस-वास्तविक!) के साथ जुड़ा हुआ है, "घेरा-बिछाने के नायक" की छवि: प्रकट होता है, Nekrasov प्रतिभा के सबसे अच्छे और सबसे नाटकीय कृतियों में से एक है ।

Savely के बारे में Matryona के पहले शब्दों से, उसकी शक्तिशाली शक्ति की भावना पैदा होती है। विशाल, "एक विशाल ग्रे माने, / एक बड़ी दाढ़ी के साथ", शताब्दी के बूढ़े आदमी न केवल "एक भालू की तरह दिखते थे", लेकिन उनकी ताकत से "एक सूखे से भी बदतर" लग रहा था। मोटे तौर पर सेवली की छवि का सामान्य अर्थ, अध्याय के शीर्षक में भी जोर दिया गया है - "रूस के पवित्र समुदाय का नायक"। इस छवि के जन्म के स्रोत क्या हैं और कविता की वैचारिक अवधारणा के विकास में इसका क्या स्थान है?

नेक्रासोव की रचनात्मक कल्पना के काम को उत्तेजित करने वाले आवेग बहुत विविध हैं। यह संभव है कि "किसान महिला" अध्याय में किसान-नायक की छवि पेश करने का विचार फेडोस के रोने से प्रेरित था। तो, "वज्र-अफवाह से मारे गए लोगों के बारे में" विलाप में, एलिय्याह नबी की छवि तैयार की गई है, जो ईश्वर से शक्तिशाली किसान के सफेद सीने में आग के तीर को कम करने की अनुमति मांग रहा है। कविता के शब्द:

छाती के बारे में क्या? इल्या पैगंबर

उस पर झुनझुना, सवारी करता है

अग्नि के रथ पर ...

सभी नायक पीड़ित! -

फेडोस के रोने की निस्संदेह गूंज।

लेकिन किताब से इतना नहीं, लेकिन जीवन से नेक्रासोव आया था। जैसा कि सबसे दिलचस्प अध्ययनों में से एक में पता चला है, सेवली पर अध्याय का विचार तेजी से प्रचारित है। "सेवली, द बोगाटियर ऑफ सिवेटोरसुस्की" अध्याय में वर्णित घटनाओं को कोस्त्रोमा क्षेत्र के उत्तर-पश्चिमी भाग में प्रकट किया गया है, जैसा कि नामों से स्पष्ट है: कोरेझिना, बुई, सैंड मठ, कोस्त्रोमा। यह पता चला कि स्थान का चुनाव, इसलिए, "कोस्त्रोमा स्थलाकृति" कविता में आकस्मिक नहीं है। शहर ("राज्यपाल") में पहुंचते हुए, मैट्रियोना आश्चर्य में सुसानिन के स्मारक के सामने रुक जाता है:

तांबे से जाली

बिलकुल सांवलिया के दादा,

चौक का एक आदमी।

- किसका स्मारक? - "सुसैनिना।"

तथ्य यह है कि सुसैन की तुलना सुसैन से की गई है, साहित्य में बार-बार नोट किया गया है, लेकिन वैज्ञानिक शोध से पता चला है कि सुसैनिन के साथ सेवेल की छवि का आंतरिक संबंध बहुत गहरा और जितना जटिल लग रहा था, उससे कहीं अधिक गहरा है। इसमें यह है कि छवि के जन्म का रहस्य छिपा हुआ है।

अध्याय के कोस्त्रोमा "संकेत" का एक विशेष अर्थ है। तथ्य यह है कि इवान सुसैनिन का जन्म डेरेवेन्की बुस्की उयेज़ड के गांव में एक ही स्थान पर हुआ था। किंवदंती के अनुसार, बुयु से चालीस किलोमीटर की दूरी पर, युसुपोव गांव के पास दलदल में।

जैसा कि आप जानते हैं, सुसानिन की देशभक्ति की एक राजशाही भावना में व्याख्या की गई थी, तसर के लिए प्यार और उसके लिए अपना जीवन देने की तत्परता को रूसी किसान के बहुत सार को व्यक्त करने वाले लक्षण घोषित किए गए थे। 1851 में, सुज़ैन (मूर्तिकार वी। आई। डेमुत-मालिनोव्स्की) के लिए एक स्मारक को क्रामोरा में स्थापित किया गया था। इवान सुसानिन के घुटने टेकने वाले मिखाइल रोमानोव के धमाके के साथ छह मीटर के स्तंभ का ताज पहनाया गया। कोस्त्रोमा का दौरा, नेक्रासोव ने एक से अधिक बार इस स्मारक को देखा।

"सेवली, स्वेट्रीसकी के नायक" अध्याय का कथानक, जिसकी क्रिया एक दूरस्थ भालू कोने में केंद्रित है, कोस्त्रोमा वनों और दलदलों की तुलना में मोटा है, कवि घोषणा करता है कि सबसे दूरस्थ पक्ष में भी आदमी जागता है। यह सेवली की छवि से स्पष्ट है - संघर्ष की ओर बढ़ रहे रूसी किसान की एक सामान्यीकृत छवि।

नेक्रासोव अपनी ताकत और कमजोरी में किसान रूस के अपने युग के किसान आंदोलन की विशेषताओं का एक असामान्य रूप से गहरा विश्लेषण कविता में देता है। महाकाव्य के लेखक ने "होमस्पून के नायक" (रूसी किसान) की वीर शक्ति पर ध्यान आकर्षित किया है, जो उसके विद्रोह के धैर्य और मौलिक प्रकृति के लिए मुश्किल प्रतीत होगा। रूसी आदमी धैर्यवान है। चुपचाप कोरेझिन शलाश्निकोव शलाश्निकोव को सहन करता है। आंतरिक शक्ति और गर्व ("गर्व करने वाले लोग थे!") क्रोध और पीड़ाओं से ऊपर उठने के लिए बढ़ते क्रोध पर लगाम लगाने की इस क्षमता का प्रमाण है:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे लेते हैं, कुत्ते का बेटा,

और आपने अपनी पूरी आत्मा को नहीं मारा ...

इस धैर्य में विनम्रता और गुलाम खून नहीं है, लेकिन सामान्य ज्ञान और भाग्य है।

ताकत और दृढ़ता में कोरेझिन और शलाश्निकोव के बीच एक तरह की प्रतियोगिता होती है, और शालशनिकोव की क्रूर ताकत पुरुषों की आंतरिक जिद को हराने में सक्षम नहीं है, उनकी आत्मा की ताकत "आप एक मूर्ख, शालशनिकोव हैं!" - Korezhins निस्संदेह, मास्टर पर हंस रहे हैं। मगर

किसान धैर्य रखें

समय रहते हार्डी

उसका भी एक अंत है,

किसान "कुल्हाड़ी समय के लिए झूठ बोलते हैं।" साधारण हस्ताक्षर बुराई को प्रस्तुत करते हैं, लेकिन लोकप्रिय वातावरण लगातार ऐसे लोगों को सामने रखता है जो इससे लड़ने के लिए खड़े होते हैं। इन लोगों को एहसास होना शुरू हो जाता है कि अत्यधिक धैर्य अक्सर एक आदत में बदल जाता है, एक दास के मनोविज्ञान को जन्म देता है। "रसातल को सहन करने के लिए ..." - विरोध के रास्ते पर चलकर, इस विचार को तुरंत तैयार करता है।

रूसी किसान धैर्यवान है, लेकिन एक बार निर्णय लेने के बाद, उसे अब बाधाओं से डर नहीं लगता है। "जर्मन शासक" के बदमाशी से सीमा तक लाया गया, रोगी कोरेझिन्स ने चुपचाप नफरत वाले वोगेल के साथ खातों को निपटाने के लिए सहमति व्यक्त की, उनके कार्यों में अद्भुत दृढ़ संकल्प और एकमतता दिखाई। पहल सेवली की है। यह वह था जिसने सबसे पहले क्रिश्चियन ख्रीस्तियानिच के कंधे को हल्के से गड्ढे में धकेला था। और इस हल्की धक्का, स्पार्क के लिए पर्याप्त है, ताकि राष्ट्रीय क्रोध की ज्वाला भड़क उठे, उन्होंने एकमत से प्रतिकृति "दे!" के तहत नौ फावड़े अर्जित किए।

लड़ने के लिए लोगों के नैतिक अधिकार पर जोर देते हुए, उत्पीड़कों के खिलाफ प्रतिशोध, कोरियाई लोगों की ताकत और दृढ़ संकल्प की प्रशंसा करते हुए, नेकरासोव, हालांकि, किसान गुस्से के ऐसे प्रकोपों \u200b\u200bके कयामत को भी दर्शाता है। अपने साथियों के साथ खुलकर

जर्मन वोगेल की भूमि में

क्रिश्चियन हिस्ट्रियनिच

जिंदा दफन कर दिया।

मधुशाला ... बुय सिटी में एक जेल

... बीस साल की मेहनत,

लगभग बीस साल का समझौता। ”

वोगेल को मारने के बाद, Korezhinites ने अपने आप को वोगेल के पीछे बल की कार्रवाई के लिए जगाया, निरंकुश भूस्वामी राज्य की भयानक शक्ति, जो कि नायक भी सामना नहीं कर सकते अगर वे एकल हैं ओल्ड सेवेलि दर्शाता है:

तुम कहाँ जा रहे हो, शक्ति?

आप किसके लिए उपयोगी हैं?

- छड़ के नीचे, लाठी के नीचे

ट्रिविया चला गया!

यही कारण है कि युद्ध का नायक शांत शैली का है और दोहराना पसंद करता है: "रसातल को सहन करें ..." हां, सहज और बिखरे हुए किसान दंगों के कारण इज़बेटकोव गांव में नहीं जाएंगे। नेक्रासोव यह जानता है, और फिर भी, विशाल काव्य प्रेरणा के साथ, वह एक रूसी किसान के क्रोध की विशाल क्षमता की शक्ति और स्वतंत्रता के प्रेम की बात करता है।

सेवली की कहानी में शब्द हैं:

फिर ... मैं कठिन परिश्रम से भाग गया ...

एक किसान की छवि - एक विद्रोही, सदियों की नाराजगी के लिए लोगों का बदला मूल रूप से और भी तेजी से कल्पना की गई थी। पांडुलिपियों में एक प्रकरण था जिसमें सेवेलि तीसरी बार दंडात्मक सेवा से भाग गया था, "जंगली में शालीनता से चला गया"। सर्दियों में टैगा में घूमते हुए, वह एक झोपड़ी में भागता है जिसमें कुछ नफरत करने वाले अधिकारी रुक गए और, अपने बदला का एहसास करते हुए, अपने दुश्मनों को तुरंत जला दिया।

आमतौर पर यह माना जाता है कि नेक्रासोव की कविता में इस प्रकरण की शुरूआत को छोड़ कर सेंसरशिप को देखते हुए बनाया गया था। लेकिन मैं एक और बात नोट करना चाहता हूं। चित्रित चित्र में कुछ भयानक है, अशुभ चकाचौंध कास्टिंग, सेवली की उपस्थिति पर एक अशुभ छाया, जो एक राष्ट्रीय चरित्र की नेक्रासोव अवधारणा का विरोधाभासी है। एक रूसी किसान क्रूर, विचारशील और जानबूझकर क्रूरता की तुलना में जटिल है, उसकी विशेषता नहीं है। हां, धर्मी गुस्से में फिट होकर, सीमा तक लाया गया, कोरेज़हंस ने वोगेल को जमीन में दफन कर दिया। लेकिन यहां की मनोवैज्ञानिक तस्वीर अलग है। Korezhins के फावड़े एक सहज प्रकोप के प्रभाव में काम करते हैं, वे सामूहिक की इच्छा को पूरा करते हैं, हालांकि रिप्रिसल में प्रतिभागियों में से प्रत्येक अंदर की क्रूरता से शर्मिंदा है बस (आखिरकार, "अठारह साल" का सामना करना पड़ा है!):

हमने एक-दूसरे को नहीं देखा

आँखों में ...

वे अपने होश में आए और "एक-दूसरे को देखा" तभी नौकरी की। ऐसा लगता है कि यह सेंसरशिप पर एक नज़र नहीं थी, लेकिन एक कलात्मक स्वभाव ने कवि को खंड के "और दरवाजे पत्थरों के साथ ..." कविता के अंतिम पाठ में पेश करने से मना कर दिया, जो नायक के स्वभाव के मानवीय सिद्धांतों का खंडन करता है।

सेवेलिया को तोड़ने में सक्षम कोई बल नहीं है। "बीस साल की कड़ी दंडात्मक सेवा, / बीस वर्षों का बंदोबस्त" ने उनके स्वतंत्रता के स्वाभाविक प्रेम को मजबूत किया, शब्दों में व्यक्त किया: "ब्रांडी, लेकिन गुलाम नहीं!" एक सदी पुराना आदमी बनने के बाद, वह अपने सभी विचारों से अतीत तक ही सीमित है, किसान के भाग्य पर प्रतिबिंबित करता है, "कड़वाहट के बारे में"! हल का हिस्सा, "संघर्ष के रास्तों के बारे में, और यहां तक \u200b\u200bकि मठ में, जहां वह गया था, खुद को डेमुश्का की मौत के लिए दोषी ठहराते हुए," सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए प्रार्थना "। सच है, अपने जीवन के अंत में, सावलिया कभी-कभी कड़वा और आनंदहीन निष्कर्ष पर आता है।

धीरज रखो, लंबे समय तक पीड़ित!

हम सच्चाई नहीं खोज सकते

वह मैट्रॉन से कहता है, और मानसिक रूप से किसानों को शब्दों से संबोधित करता है:

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे लड़ते हैं, बेवकूफ

परिवार पर क्या लिखा है,

परहेज नहीं!

लेकिन भाग्यवाद और धार्मिकता, इसलिए पितृसत्तात्मक रूसी किसानों की विचारधारा की विशेषता है, जो लोग रहते हैं, साथ ही गुस्से में रहते हैं और उन लोगों के लिए अवमानना \u200b\u200bकरते हैं जो लड़ने में सक्षम नहीं हैं, जिन्होंने लंबे समय तक समाप्त नहीं किया है:

अरे तुम अनीकी योद्धा!

बूढ़े लोगों के साथ, महिलाओं के साथ

आपको केवल लड़ना है!

सेव की छवि को केवल इवान सुसैनिन के साथ ही नहीं, बल्कि रूसी महाकाव्य अतीत की छवियों के साथ भी सहसंबद्ध किया गया है। वह सोविएट रूसी का एक दलदल है। यह काव्य समानांतर लोगों की वीरता और उनकी अपरिहार्य ताकतों में विश्वास की पुष्टि करता है। यह लंबे समय से स्थापित किया गया है कि एक किसान के Saveliy द्वारा चरित्रांकन में (क्या आपको लगता है कि मैट्रनुष्का, एक किसान एक नायक नहीं है? ...) एक व्यक्ति शिवतोगोर और सांसारिक खींच के बारे में महाकाव्य का एक गूंज सुनता है। Svyatogor नायक अपने भीतर असीम शक्तियों को महसूस करता है।

अगर मुझे ट्रैक्शन मिला

तो सारी पृथ्वी उठ जाती! -

वह कहता है। लेकिन, एक डेडलिफ्ट के साथ एक बैग लेने की कोशिश कर रहा है,

और घुटने सीवातोगोर ने पृथ्वी को धमकी दी,

और गोरे चेहरे में कोई आँसू नहीं हैं, लेकिन खून बहता है ...

अभी के लिए, एक भयानक लालसा

उसने कुछ उठा लिया,

हाँ, वह अपनी छाती पर जमीन पर गया

तने से! उसका चेहरा

आँसू नहीं - खून बहता है।

Svyatogor की छवि रूसी किसान की ताकत और कमजोरी के विचार को व्यक्त करने में मदद करती है, इसके शक्तिशाली, लेकिन अभी भी निष्क्रिय ताकतों और अज्ञातता, इसकी सामाजिक चेतना में कमी। अवलोकन करने के लिए। Svyatogor के साथ रूसी किसान की तुलना कविता में Saveliy के तर्क के रूप में मौजूद है। सुरक्षित रूप से, जिसकी चेतना में उनींदापन नहीं है, बल्कि तीव्र, विचार के कई वर्षों के दर्दनाक काम की विशेषता है, जिसका परिणाम अनिक योद्धाओं के लिए अवमानना \u200b\u200bथा, जो लड़ने में सक्षम नहीं हैं, चेतना कि एक दृढ़ ब्रांड आध्यात्मिक दासता से बेहतर है। और इसलिए, आलंकारिक समानांतर Svyatogor - रूसी किसान को खुद को बचाने के लिए विस्तारित नहीं किया जा सकता है, पवित्र रूस के एक नायक भी हैं, लेकिन एक अलग, सुपाच्य नहीं, बल्कि प्रभावी बल है।

"लकी भी था" ... ये विडंबनापूर्ण शब्द नेकरासोव की कविता को दादाजी सेवेलि की छवि में पेश करते हैं। उन्होंने एक लंबा, कठिन जीवन जिया और अब मैट्रिना टिमोफ़ेवना के परिवार में अपना जीवन व्यतीत करते हैं। नेक्रासोव की कविता में "सेवेवेटी इन रशिया टू लिव टू गुड" सेवेलिया के नायक नेक्रासोव की छवि बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि वह रूसी वीरता के विचार का प्रतीक है। कविता में अध्याय से अध्याय तक लोगों की ताकत, धीरज और धैर्य की थीम बढ़ती है (मेले में एक मजबूत आदमी की कहानी को याद करते हैं, जो कि सेवली के इतिहास के लिए एक पूर्वापेक्षा के रूप में कार्य करता है) और अंत में नायक की छवि में हल किया जाता है।

सेवली जंगल के जंगल का मूल निवासी है, जहां उसने "तीन साल तक लानत दिखायी।" इस क्षेत्र का बहुत नाम सत्ता की सांस लेता है: कोरेगा, "झुर्रियों से छुटकारा पाने के लिए", अर्थात्। झुकना, तोड़ना एक भालू कुछ नुकसान पहुंचा सकता है, और सावेलिया खुद "एक भालू की तरह दिखते हैं"। इसकी तुलना अन्य जानवरों के साथ भी की जाती है, उदाहरण के लिए, बीटल के साथ, और इस बात पर जोर दिया जाता है कि वह एक शिकारी की तुलना में बहुत अधिक खतरनाक है जब वह "चाकू और सींग वाले एक" के साथ जंगल में चलता है। यह ताकत अपनी भूमि के गहन ज्ञान से उपजी है, प्रकृति के साथ पूर्ण एकता। अपनी भूमि के प्रति प्रेमपूर्ण दृष्टिगोचर होता है, उनके शब्द "मेरा वन!", ज़मींदार ओबोल्ट-ओबोलुडेव के होठों के एक ही कथन की तुलना में कहीं अधिक ठोस है।

लेकिन किसी भी, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अगम्य क्षेत्र में, एक रईस का हाथ पहुंच जाएगा। कोरिया में जर्मन प्रबंधक के आगमन के साथ ही नि: शुल्क जीवन समाप्त हो जाता है। सबसे पहले, यह हानिरहित लग रहा था और इसे एक उचित श्रद्धांजलि की आवश्यकता भी नहीं थी, लेकिन इस शर्त को निर्धारित किया गया: लकड़ी काटकर पैसे निकालने के लिए। सरल दिमाग वाले लोगों ने जंगल से एक सड़क का निर्माण किया और फिर महसूस किया कि उन्हें कितना धोखा दिया गया था: सज्जन इस सड़क पर कोरेझीना आए, जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को लेकर आए, और सभी रसों को गांव से बाहर निकालना शुरू कर दिया।

”और फिर मेहनत मजदूरी करने लगा
कोरियाई किसान को -
मैंने इसे बर्बाद कर दिया है! "

लंबे समय तक, किसानों को जर्मन की बदमाशी भुगतनी पड़ती है - वह उन्हें मारता है और उन्हें बिना माप के काम करता है। एक रूसी किसान बहुत कुछ सहन कर सकता है, इस वजह से वह एक नायक है, - सेवेलि कहते हैं।
इसलिए वह मैट्रॉन से कहता है, जिस पर महिला विडंबना के साथ जवाब देती है: इस तरह के एक नायक और एक माउस फंस सकते हैं। इस कड़ी में, नेक्रासोव रूसी लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण समस्या की रूपरेखा देते हैं: उनकी गैरजिम्मेदारी, निर्णायक कार्रवाई के लिए उनकी असमानता। बिना कारण नहीं, सेवली की विशेषता महाकाव्य नायकों के सबसे गतिहीन की छवि के साथ मेल खाती है - शिवतोगोर, जो अपने जीवन के अंत में जमीन में विकसित हुए हैं।

"सहिष्णु - रसातल, सहना - रसातल।" यही कारण है कि नायक Saveliy सोचता है, और यह सरल लेकिन बुद्धिमान लोक दर्शन उसे विद्रोह की ओर ले जाता है। "यह दो!" शब्द के तहत, उसके द्वारा गढ़ा गया, नफरत वाले जर्मन प्रबंधक को जमीन में दफन किया गया है। और हालांकि इस कृत्य के लिए सावेलिया कड़ी मेहनत करती हैं, लेकिन मुक्ति की शुरुआत पहले ही हो चुकी है। शेष जीवन के लिए, उसके दादा को गर्व होगा कि वह "यद्यपि कलंकित हुआ, लेकिन गुलाम नहीं!"।

लेकिन उनका जीवन आगे कैसे विकसित होता है? उन्होंने बीस साल से अधिक कठिन परिश्रम में बिताया, एक और बीस ने बस्तियों को छीन लिया। लेकिन वहाँ Saveliy ने हार नहीं मानी, उन्होंने काम किया, पैसे जुटाने में सक्षम थे, और अपनी मातृभूमि में लौटकर, अपना और अपने घर का झोपड़ा बनाया। और फिर भी उनके जीवन को शांति से समाप्त होने के लिए नहीं दिया गया था: जबकि उनके दादा के पास पैसे थे, उन्होंने अपने परिवार के प्यार का इस्तेमाल किया, और जब यह समाप्त हो गया, तो वह नापसंद और उपहास के साथ मिले। उनके लिए एकमात्र आनंद, साथ ही साथ मैत्रियोना, डेमुस्का भी है। वह बूढ़े व्यक्ति के कंधे पर बैठता है "एक पुराने सेब के पेड़ के शीर्ष में एक सेब की तरह"।

लेकिन एक भयानक बात होती है: उसके माध्यम से, सेवली, पोता गलती से मर जाता है। और यह वह घटना थी जिसने उस व्यक्ति को तोड़ दिया जो पलकों और कठिन श्रम से गुजरता था। दादाजी अपना शेष जीवन मठ में गुजारेंगे और भटकेंगे, पापों के निवारण के लिए प्रार्थना करेंगे। यही कारण है कि नेक्रासोव उसे सेंट रूसी कहते हैं, जो सभी लोगों में निहित एक और विशेषता दिखा रहा है: गहरी, ईमानदारी से धार्मिकता। दादाजी सांवलिया "वन हंड्रेड एंड सेवेन इयर्स" में रहते थे, लेकिन दीर्घायु ने उन्हें खुशी और ताकत नहीं दी, क्योंकि वे खुद कड़वाहट के साथ याद करते हैं, "छोटी चीजों पर चला गया था।"

"रूस में रहने के लिए यह किसके लिए अच्छा है" कविता में, रूसी किसान की गहरी छिपी हुई शक्ति और उसके विशाल रूप में, हालांकि अभी तक अप्रयुक्त क्षमता के रूप में सटीक रूप से अवतार लेता है। यह लोगों को जागने के लायक है, उन्हें थोड़ी देर के लिए विनम्रता छोड़ने के लिए आश्वस्त करता है, और फिर वह अपनी खुशी जीत लेगा, जो कि नायकसेव नायक सैवेलियस की छवि की मदद से बात कर रहा है।

उत्पाद परीक्षण

उपनाम सेवेलिया का रहस्य, पवित्र रूसी का नायक

सेव का पोर्ट्रेट

बचत की प्रकृति और परिस्थितियों ने उसे आकार दिया

संपादकों की पसंद