उपन्यास अपराध और सजा में एंटीपोड्स दोगुना हो जाता है। रस्कोलनिकोव के डबल्स और एंटीपोड्स (उपन्यास पर आधारित एफ.एम.

दर्पण नायक का प्रतिबिंब

फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में, रस्कोलनिकोव के युगल कई नायक हैं। पहली बार किसी काम को पढ़ते समय, हम सामग्री की सभी बारीकियों और सूक्ष्मताओं को नहीं समझ सकते हैं। जासूसी कहानी हमारी कल्पना को पूरी तरह से पकड़ लेती है। लेखक की योजना पर एक करीब से सवाल उठता है। यह कुछ व्यक्तित्वों की पुस्तक के पन्नों पर दिखाई देने योग्य नहीं है, जिनका इतिहास और भाग्य नायक के जीवन से बहुत दूर है। वास्तव में, दोस्तोवस्की के पास एक भी शानदार अभिनेता नहीं है। प्रत्येक पात्र अपने स्वयं के शब्दार्थ भार को वहन करता है और नायक के व्यक्तित्व को अधिक पूरी तरह से प्रकट करता है। उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में द्वंद्व का विषय बहुत महत्वपूर्ण है।

बेशक, उपन्यास के केंद्र में रॉडियन रस्कोलनिकोव की गंभीर आकृति है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने अपने नायक को एक बोलने वाले उपनाम के साथ संपन्न किया। एक जवान आदमी का व्यक्तित्व विरोधाभासी है और, मोज़ेक की तरह, असमान है, जैसे कि असंबद्ध, भागों। उपन्यास में उनमें से प्रत्येक की अपनी दर्पण छवि एकल नायक के रूप में है। उन्हें और अधिक विस्तार से जानें।

रोडियन रस्कोलनिकोव के युगल

केवल दोस्त

कहानी के कथानक के अनुसार, नायक का पहला युगल दिमित्री रज़ुमखिन दिखाई देता है। एक युवा नायक के विपरीत है। वह सक्रिय, मिलनसार और हंसमुख है। छात्र दृढ़ता से भाग्य के वार को समाप्त करता है, योजना बनाता है और निराशा में नहीं पड़ता है। उसका दोस्त, इसके विपरीत, उदास और शांत है, वह जीवन की समस्याओं का सामना नहीं कर सकता है। रजुमीखिन की आशावाद की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रस्कोलनिकोव की उदासीनता पाठक के लिए उज्जवल और अधिक समझ में आती है। “बदमाश आदमी है! और बदमाश वह है जो उसे बदमाश मानता है! ”- युवक आश्वस्त हो गया। एफ। एम। दोस्तोवस्की नायकों की समानता की ओर इशारा करते हैं। वे युवा और स्मार्ट, सभ्य और महान हैं। दोनों एक महान भविष्य का सपना देखते हैं, केवल लक्ष्य प्राप्त करने के लिए अलग-अलग तरीके। रजुमीखिन अथक रूप से काम करता है, गरीबी का सामना करने की कोशिश करता है, और अधीर रस्कोलनिकोव विचार की खातिर जाता है।

आदरणीय वर

नायक की दर्पण छवि में, हम एक और डबल नोटिस करेंगे। यह सिस्टर रस्कोलनिकोव, पीटर पेट्रोविच लुझिन की खुश पसंद है। ईमानदार और महान दिखने की कोशिश करने वाला पाखंडी व्यक्ति, वास्तव में, एक मतलबी और धोखेबाज स्वभाव का होता है। इस छवि में हमारे नायक के चरित्र का क्या उत्तल चित्रण है? लुझिन, अपने लक्ष्य की ओर जा रहा है, सिद्धांत द्वारा निर्देशित है: "सभी साधन अच्छे हैं।" वह दुनी की दुर्दशा का लाभ उठाता है, सोन्या को अपनी अच्छी देखभाल के बारे में बताता है। रस्कोलनिकोव, अपने सिद्धांत की जाँच, उसी तरह से करता है। पीटर पेट्रोविच लुज़हिन की छवि नायक के विचार के स्वार्थी सार को समझने में मदद करती है।

ग्लॉमी स्विड्राइगेलोव

Svidrigailov का रहस्यमय आंकड़ा पाठक के शत्रुतापूर्ण रवैये को उजागर करता है। यह एक शातिर व्यक्ति है जिसके लिए नैतिकता के कोई कानून नहीं हैं। वह छोटे बच्चों को मारने, उनकी पत्नी को धोखा देने और अन्य बुरी चीजों को मारने में सक्षम है। लेकिन उनका वाक्यांश: "हम बेर के एक ही क्षेत्र के हैं", रस्कोलनिकोव को संबोधित किया, यह हमारे लिए स्पष्ट करता है कि पात्रों में समान विशेषताएं हैं। रॉडी रस्कोलनिकोव, रहस्यमय मिस्टर स्विड्रिजेलोव की तरह, एक अपराध करता है। उसकी गलती के माध्यम से, लोग मर रहे हैं, लेकिन वह पश्चाताप महसूस नहीं करता है। इस तरह का व्यवहार उसे इस नकारात्मक चरित्र के समान बनाता है। Svidrigailov का आंकड़ा उसी तरह से विरोधाभासों से भरा है जैसे नायक की छवि। वह नेक काम करने में सक्षम है: वह मार्मेलादोव के अनाथ बच्चों की मदद करता है, सोन्या मारमेलादोवा को पैसे देता है। लेकिन उसका घृणित सार इससे नहीं बदलता। उसके साथ परिचित होने से पता चलता है कि ईसाई धर्म के आदेशों का खंडन करने से कौन से भयानक परिणाम हो सकते हैं।

लेबेज़ीतनिकोव आंद्रेई सेमेनोविच

यह नायक, जैसा कि लेखक ने कल्पना की है, एक भड़कीले रूप में नए सिद्धांतों के लिए युवा लोगों के उत्साह को दर्शाता है। वह अपने सिद्धांत के साथ रस्कोलनिकोव के जुनून का एक पैरोडी है। Lebezyatnikov बेवकूफ है, लेकिन दयालु और हानिरहित है। लुज़हिन का खलनायक उसके साथ-साथ रोडियन रस्कोलनिकोव के लिए अप्रिय है।

समझदार जांचकर्ता

पोर्फिरी पेत्रोविच, कुछ हद तक, नायक के समकक्षों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति एक भ्रमित छात्र को समझता है, ईमानदारी से उसके साथ सहानुभूति रखता है। वह खुद को समय पर रोकने और आधुनिक फैशनेबल सिद्धांतों का पता लगाने में कामयाब रहे और अब रस्कोलनिकोव को बचाने की कोशिश कर रहे हैं: "सूरज बनो, हर कोई आपको देखेगा! सूरज, सबसे पहले, सूरज होना चाहिए! "

महिला नायक युगल

कहानी की नायिकाओं में युवक के व्यक्तिगत चरित्र लक्षण प्रदर्शित किए गए हैं। अवदोत्या रोमानोव्ना रस्कोलनिकोवा के बारे में बताते हुए, लेखक अपने भाई के प्रति उसकी बाहरी समानता की ओर इशारा करता है, उनकी आत्मा के साथियों की ओर ध्यान आकर्षित करता है। लड़की अपने भाई की तरह ही स्मार्ट, गर्व और स्वतंत्र है। लेकिन उसके विपरीत, ये चरित्र लक्षण उसे जीवन में सही रास्ता चुनने में मदद करते हैं, लोगों को समझते हैं और घातक गलतियां नहीं करते हैं।

नायक के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति सोफ़्या सेम्योनोवन्ना मार्मेलादोवा है। भगवान पर विश्वास करते हुए, अच्छा सोन्या रस्कोलनिकोव से अलग है। लेकिन उनमें कुछ सामान्य है: दोनों ने अपराध किया, कानून का उल्लंघन किया और बहिष्कृत हो गए। केवल सोन्या खुद को पापी मानती है और अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए दुख को स्वीकार करने की लालसा रखती है, और रॉडियन रस्कोलनिकोव अपने भोलेपन पर विश्वास करता है। सोन्या की छवि एफ.एम. दोस्तोवस्की ने पाठक को काम के मुख्य विचार से अवगत कराने की कोशिश की और रस्कोलनिकोव के अमानवीय सिद्धांत को पूरी तरह से खारिज कर दिया।

उपन्यास में युगल की भूमिका

दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में रस्कोलनिकोव के युगल पात्र के जटिल चरित्र को समझने में मदद करते हैं, व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों पर विचार करते हैं, जैसे कि आवर्धक कांच के माध्यम से। इस तकनीक के लिए धन्यवाद, हम कार्यों के उद्देश्यों को समझते हैं और किए गए अपराध के लिए सजा की अनिवार्यता का एहसास करते हैं।

उत्पाद परीक्षण

पाठ के मुख्य उद्देश्य:

   "ग्रेड 10 पाठ संख्या 21-22 उपन्यास में छवियों की प्रणाली"

दस्तावेज़ सामग्री देखें
   एमके - रस्कोलनिकोव के डबल्स

रस्कोलनिकोव के युगल।

रोडियन रस्कोलनिकोव के विचार की विफलता कि व्यक्ति एक विवेक पर कदम रख सकता है और अच्छे कामों के साथ अपराध के लिए प्रायश्चित कर सकता है, नायक के "युगल" के पदों से स्पष्ट है - लुज़िन, लीज़ज़ेटनिकोव, स्विड्रिजेलोव। रस्कोलनिकोव द्वारा इन नायकों को "युगल" कहा जाता है, क्योंकि उनके दिमाग और कार्यों में नायक के सिद्धांत के नकारात्मक, हटाए गए, अमानवीय पहलुओं का पता चलता है।

लुज़हिन के बारे में क्या ज्ञात है? (वह बुर्जुआ व्यापारी हैं।)

इसका मूल सिद्धांत क्या है? ("सबसे पहले, अपने आप को प्यार करें।" उसकी सभी क्रियाएं एक व्यक्तिगत उद्देश्य की सेवा करती हैं। यह अहंकार का सिद्धांत है। वह हमेशा दूसरे, कमजोर लोगों को दबाने की कोशिश करता है।)

रस्कोलनिकोव के साथ उनके पास क्या आम है? (वे दोनों मानते हैं कि एक भी अच्छा काम दुनिया को नहीं बचा सकता है। उदाहरण के लिए, लुज़िन आश्वस्त हैं कि सोनिया जल्द या बाद में चोरी करेगी।)

लुज़िन क्यों डरावना है? (वह इसके बारे में सोचे बिना भी लोगों पर आसानी से कदम रख सकता है क्योंकि वह उनका तिरस्कार करता है। यही है, लुज़हिन खुद को एक "असामान्य" व्यक्ति मानता है जिसे सब कुछ करने की अनुमति है। वह जीवन में रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का प्रतीक है।)

क्या रस्कोलनिकोव और लेबेज़ीतनिकोव के बीच कुछ सामान्य है? (उनमें से प्रत्येक एक निश्चित विचार का समर्थक है। लेबेज़ीतनिकोव, जैसा कि आप जानते हैं, एक शून्यवादी है, जो एक ऐसा व्यक्ति है जो हर चीज से इनकार करता है। वह मौजूदा आदेश का भी विरोध करता है। लेकिन उसका शून्यवाद खाली है, यहां तक \u200b\u200bकि कैरिकेचर भी है।)

आपकी राय में, सभी "युगल" में से सबसे खराब कौन है? वास्तव में क्या? (उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से डरावना है। लेकिन Svidrigailov की अंतरात्मा की मौत दो मौतें हैं: एक लड़की जिसे उसने गाली दी और पत्नियां। अन्य पीड़ित भी हो सकते हैं, लेकिन उनके बारे में कोई नहीं जानता है।)

Svidrigailov की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? (वह एक सनकी है, उसका व्यवहार नैतिकता से स्वतंत्रता की विशेषता है।)

कैसे समझा जाए कि Svidrigailov जैसा खौफनाक व्यक्ति नेक कामों में सक्षम हो सकता है? (वह अच्छे कर्मों के साथ अपने भयानक कर्मों का प्रायश्चित करने की कोशिश कर रहा है।)

Svidrigailov ने क्या महान कार्य किया? (आत्महत्या से पहले, Svidrigailov ने स्वर्गीय Marmeladov के परिवार को प्रदान किया, अपनी पत्नी दुनी रस्कोलनिकोव को विरासत दी, उसे लुज़हिन के साथ शादी से बचा लिया।)

रस्कोलनिकोव के "डबल्स" से क्या डर लगता है? (वे मानते हैं कि उन्हें सब कुछ करने की अनुमति है। उनमें से प्रत्येक रस्कोलनिकोव के "सुपरमैन" के विचार का अवतार है)।

लूज़हिन और स्विड्राइगेलोव को अक्सर रॉडियन रस्कोलनिकोव का "युगल" कहा जाता है।

रस्कोलनिकोव की पहली छाप Luzhin पेट्रा पेत्रोविचयह मध्यम आयु वर्ग के सज्जन "स्मार्ट और दयालु हैं।" लेकिन लोगों के प्रति व्यवहार, दृष्टिकोण, ड्यूना और उसकी मां ने आश्वस्त किया कि लुज़िन एक उदासीन, विवेकपूर्ण, आत्म प्रेमी एक उथले, गंदी छोटी आत्मा के साथ है।

वह खुले तौर पर अहंकार और व्यक्तिवाद का प्रचार करता है। लूज़हिन ने अपने कार्यों में जिन सिद्धांतों का मार्गदर्शन किया है, वे विशेष रूप से लेखक की टिप्पणियों और ड्यूना को तोड़ने के बाद उनके तर्क में प्रकट होते हैं। ("दुनिया में सबसे ऊपर, वह प्यार करता था और श्रम और सभी प्रकार के साधनों से प्राप्त अपने धन की सराहना करता था: उन्होंने उसे अपने से ऊपर की हर चीज के साथ बराबरी दी।" "सबसे पहले खुद से प्यार करें, क्योंकि दुनिया में हर चीज व्यक्तिगत रुचि पर आधारित है।" " अंतिम पंक्ति। ") यह तथ्य कि इस गंदे व्यवसायी को" सबसे पहले खुद से प्यार करता था "उसका चिकना, बांका रूप स्पष्ट है। "वह एक नोव्यू riche है, वह एक पॉलिश तांबे की पेनी की तरह चमकता है ... लुज़हिन ने कीचड़ से बाहर आना शुरू कर दिया था और एक बाहरी चमक के साथ अपनी नई संपत्ति पर जोर देने की कोशिश कर रहा था ... उनकी आत्मा को गर्व, आत्म-बहिष्कार, आत्म-प्रेम के पाप से मारा गया था," एन एम डस्टोव्स्की एक शोध में लिखते हैं। एस। पुरकोर्वा

लुज़हिन सिद्धांत से रहता है: "सब कुछ अनुमति है", उसकी आत्मा में पवित्र कुछ भी नहीं है। लुज़हिन के कार्य "दुनिया की शक्तियों" के प्रचलित कानूनों और नैतिकता के दृष्टिकोण से त्रुटिहीन हैं। अपने अहंकारी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, वह "सभी बाधाओं को पार करने के लिए" तैयार है। इसमें लुज़हिन का सिद्धांत रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के समान है।

अर्कडी इवानोविच Svidrigailov   - उपन्यास का एक जटिल और विवादास्पद नायक। (उपनाम जर्मन रूट गेइल से आया है, जिसका अर्थ है "अस्थिर", "लंपट")। उनके प्रोटोटाइप को ओम्स्क जेल पावेल अरस्तोव में अभिमानी और क्रूर माना जाता है।

Svidrigailov एक ज़मींदार है, जो सभी नैतिक सिद्धांतों से दूर है। उसने अपने विवेक (एक लड़की की "आत्महत्या", एक यार्ड आदमी फिलिप की मृत्यु, उसकी पत्नी मार्फा पेत्रोव्ना की अप्रत्याशित और रहस्यमय मौत) पर एक से अधिक जीवन बर्बाद कर दिया है। निंदक और अपवित्र, वह शांति से अपने नीच कारनामों के बारे में बात करता है। रस्कोलनिकोव के रहस्य को जानने के बाद, वह निंदा नहीं करता है, अशिष्ट नहीं है, इसके विपरीत, वह उसे आश्वस्त करता है और उसे प्रोत्साहित करता है, "वह सही रास्ता तय करता है।" Svidrigailov अपराध में कोई त्रासदी नहीं देखता है। रस्कोलनिकोव से मिलने के दौरान, स्विड्राइगेलोव ने अपने मन की स्थिति में "कुछ शुरुआती बिंदु" उठाए, खुद के बारे में कुछ।

Svidrigailov की मुख्य विशेषताएं अनुमेयता, उदासीन निंदक, असीमित अस्थिरता हैं।

उपन्यास में Svidrigailov की भूमिका बहुत अच्छी है: रस्कोलनिकोव और Svidrigailov को पास लाकर, उन्हें संवाद करने का अवसर देते हुए, लेखक, N. S. Prokurova के अनुसार, मुख्य पात्र को "Svidrigailov के फिगर को बेहतर रूप से देखने की अनुमति दी और, उनकी आत्मा की सभी आधारहीनता और घृणा को देखते हुए, उन्होंने सोचा। अब वह और Svidrigailov - "बेरी का एक क्षेत्र।"

हालांकि, कभी-कभी Svidrigailov अच्छे काम करता है "बोरियत से बाहर।" (वह एकातेरिना इवानोव्ना के अंतिम संस्कार के लिए पैसा देता है, एक अनाथालय में मार्मेलादोव के बच्चों की व्यवस्था करता है, दुनेचका के अच्छे नाम को पुनर्स्थापित करता है।) यह माना जा सकता है कि स्वेदीगेलोव संभवतः विवेक का आदमी है। "जागृति और प्रबोधन" के दुर्लभ क्षणों में, वह नेक कार्य करने के लिए दौड़ता है। लेकिन ... वह समाज द्वारा विकृत हो गया था।

Svidrigailov और Dunechka के बीच बैठक, उनका नैतिक द्वंद्व उपन्यास के सबसे रोमांचक दृश्यों में से एक है। दूनचका की आध्यात्मिक ताकत के लिए उसके प्यार के लिए उसके पहले नायक पीछे हट गया। और उसकी ज़िंदगी में मौत के सिवा और कुछ नहीं बचा था। वह जीवन को तबाह करके छोड़ देता है। उनकी मृत्यु स्वयं की "सभी बाधाओं से निरंतर मुक्ति" का परिणाम है। दोस्तोव्स्की आश्वस्त और पाठक को आश्वस्त करता है कि कोई भी उद्देश्य के बिना अच्छाई, सच्चाई में विश्वास के बिना नहीं रह सकता है।

रूज़ोलनिकोव की लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव के साथ तुलना करने का क्या अर्थ है? ये सभी नायक स्वार्थी हैं, दूसरों की कीमत पर आत्म-पुष्टि करते हैं। उनका सामना करते हुए, लेखक रस्कोलनिकोव के एक मजबूत व्यक्तित्व के अधिकार के सिद्धांत का खंडन करता है। "उसी समय, लुज़हिन और स्वेद्रिगेलोव के प्रति रस्कोलनिकोव के रवैये ने उन्हें आश्वस्त किया कि वह" इस दुनिया की शक्तियों से घृणा करते हैं, "I. V. Zolotareva और T. I. मिकोराकोवा लिखते हैं। रस्कोलनिकोव अपने सिद्धांत के अनुसार रहने वाले लोगों की दुनिया को स्वीकार नहीं कर सकता है।

दस्तावेज़ सामग्री देखें
   "एमके - सोन्या मारमेलडोवा"

सोन्या मारमेलडोवा

समस्या की स्थिति।

दोस्तोवस्की के काम के कुछ शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि सोन्या की छवि रस्कोलनिकोव की छवि का एक विकल्प है। क्या आप इस राय से सहमत हैं? अपना उत्तर तर्क दें।

   आगे पीछे

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UMK द्वारा उपयोग किया जाता है:   शैक्षिक संस्थानों का कार्यक्रम। साहित्य 5-11 ग्रेड वी। कोरा कोविना मॉस्को द्वारा संपादित, "ज्ञानोदय", 2005।

पाठ्यपुस्तक "XIX सदी का रूसी साहित्य" (मास्को "ज्ञानोदय")

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उद्देश्य:   कला के एक काम के बुनियादी ज्ञान, कौशल, विश्लेषण कौशल को मजबूत करना;

• रोडियन रस्कोलनिकोव के "डबल्स" और "एंटीपोड्स" कौन हैं यह पता करें कि वे नायक के चरित्र को प्रकट करने में कैसे मदद करते हैं;
• उपन्यास के मुख्य संघर्ष को समझने के लिए नेतृत्व - रस्कोलनिकोव और दुनिया के बीच का संघर्ष, जिसे उसने अस्वीकार कर दिया;
• उपन्यास में पात्रों की छात्रों की धारणा का विस्तार;
• एक समझ हासिल करने के लिए कि जिस दुनिया में दोस्तोवस्की के नायक रहते हैं वह "विकृत और ख़त्म" की दुनिया है;
• "अपमानित और नाराज", दया की भावना के रूप में ऐसे आध्यात्मिक और नैतिक गुणों की खेती करना;
• छात्रों की महत्वपूर्ण सोच विकसित करना, अनुसंधान में रुचि।

उद्देश्यों:

1. उपन्यास में प्रस्तुत सिद्धांत का विश्लेषण करने के लिए।
2. साहित्यिक सामग्री पर एक सुपरमैन, एक मजबूत व्यक्तित्व के सिद्धांत का दार्शनिक महत्व।
3. छात्रों की वैचारिक तार्किक सोच की क्षमता विकसित करने के लिए, तर्क के सबूत के रूप में सोच के ऐसे गुणों का विकास।

मैं उनके लिए क्या दोष दूं?
   वे खुद लाखों लोगों को परेशान करते हैं,
   और यहां तक \u200b\u200bकि पुण्य के लिए भी श्रद्धा।
   रोडियन रस्कोलनिकोव।

प्रक्रिया

1. शिक्षक द्वारा परिचय(स्लाइड्स 1-4):

- तो, \u200b\u200bहम अच्छी तरह से मुख्य चरित्र को जानते हैं, हम उन नैतिक और दार्शनिक सिद्धांतों को जानते हैं जिन पर रस्कोलनिकोव ने भरोसा किया, उनके सिद्धांत का निर्माण किया। कई शोधकर्ताओं, विशेष रूप से एम। बख्तीन ने नोट किया कि दोस्तोवस्की के किसी भी उपन्यास के केंद्र में, इसकी रचना का आधार, विचार और चरित्र का जीवन है - इस विचार का वाहक। इसलिए, उपन्यास "अपराध और सजा" के केंद्र में - रस्कोलनिकोव और उसका "नेपोलियन" सिद्धांत लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित करने और एक मजबूत व्यक्ति के अधिकारों के बारे में कानूनों, कानूनी और नैतिक की उपेक्षा करने के लिए, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए। लेखक हमें चरित्र, उसके कार्यान्वयन, एक क्रमिक उन्मूलन और अंतिम पतन के विचार में इस विचार के उद्भव को दर्शाता है। इसलिए, उपन्यास की छवियों की पूरी प्रणाली इस तरह से बनाई गई है कि व्यापक रूप से रस्कोलनिकोव के विचार को रेखांकित करने के लिए, न केवल इसे एक अमूर्त रूप में दिखाने के लिए, बल्कि यह भी, ताकि व्यावहारिक अपवर्तन में और एक ही समय में, इसकी विफलता के पाठक को आश्वस्त किया जा सके। नतीजतन, उपन्यास के केंद्रीय चरित्र न केवल अपने दम पर, बल्कि रस्कोलनिकोव के साथ उनकी बिना शर्त सहसंबंध में भी दिलचस्प हैं - ठीक एक विचार के सन्निहित अस्तित्व के साथ। रस्कोलनिकोव, इस अर्थ में, सभी पात्रों के लिए एक आम हर है। इस विचार के साथ प्राकृतिक रचना उपकरण, नायक के आध्यात्मिक युगल और एंटीपोड का निर्माण है, जो सिद्धांत की घातकता को दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है - पाठक और नायक दोनों को खुद को दिखाने के लिए। एम। एम। बख्तीन की थीसिस के अनुसार, दोस्तोवस्की में एक कलात्मक छवि बनाने की ख़ासियत यह है कि नायक लेखक की चेतना का वस्तु नहीं है, बल्कि एक स्वतंत्र दृष्टिकोण के साथ एक विषय है, और इसलिए वर्णों की प्रणाली संपर्क में प्रकट चेतना की एक प्रणाली है।

लेखक उन लोगों के साथ रस्कोलनिकोव को घेरता है जो अपने दिमाग में मुख्य चरित्र के कुछ विचारों को बदलते हैं, जबकि उनके "सिद्धांत" के नकारात्मक तत्व तथाकथित "युगल" को दर्शाते हैं, और सकारात्मक एंटीपोड हैं।

- प्रथम समूह के लिए किसे जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?
  - रस्कोलनिकोव के आध्यात्मिक युगल लुज़हिन, लेबीज़ैतनिकोव, स्व्रीड्रिगेलोव हैं।
  - साबित करो।

2. "युगल" का अध्ययन:

- लुजहिन कौन है? हम उसके बारे में क्या जानते हैं? (स्लाइड 5)
- रस्कोलनिकोव का दावा है कि लुज़हिन के विचार उनके सिद्धांत के करीब हैं ("और उन परिणामों को लाएं जिन्हें आपने अभी प्रचार किया था, और यह पता चलता है कि लोगों को काट दिया जा सकता है ...," आप उससे सहमत हैं?) (1. 2, Ch। 5)
  - लुज़िन के बारे में माँ के पत्र से क्या तर्क रस्कोलनिकोव को आकर्षित किया? रस्कोलनिकोव में वे किन विचारों और भावनाओं को जन्म देते हैं, क्यों?
- अपनी माँ के पत्र को पढ़ने के बाद लुज़हिन की आपकी धारणा क्या है?

("स्मार्ट और, ऐसा लगता है, दयालु", "उसने लड़की को ईमानदार होने के लिए रखा, लेकिन दहेज के बिना और निश्चित रूप से एक जिसने पहले से ही संकट का अनुभव किया है," और "पति को अपनी पत्नी को कुछ भी नहीं देना पड़ता है, और यह बहुत बेहतर है अगर पत्नी अपने पति के लिए विचार करती है। उसका दाता। "

लुज़हिन की "दया" के बारे में रस्कोलनिकोव का तर्क है, यह स्वीकार करते हुए कि "किसान और दुल्हन की माँ एक ढकी हुई चटाई के साथ गाड़ी में काम कर रहे हैं!" कुछ नहीं! केवल, सब के बाद, नब्बे versts ... "लूज़िन के रूप में एक आदमी के उभरते हुए प्रभाव को पुष्ट, सूखा, उदासीन, विवेकपूर्ण, इस नायक के प्रति शत्रुता की भावना पैदा करता है।"

- लुज़हिन की छाप दृश्य के विश्लेषण से बढ़ी है। उसके और दूनिया के बीच "स्पष्टीकरण"। उनके स्पष्टीकरण के दृश्य में लुज़हिन और डुन्या के व्यवहार की तुलना करें। यह विचार आप में क्या वृद्धि देता है?

(इस दृश्य में लुज़हिन के व्यवहार से उसकी क्षुद्र, स्वार्थी, कम आत्मा, ईमानदारी की कमी, उसकी दुल्हन के लिए सच्चा प्यार और सम्मान, दुनीया का अपमान करने और उसे अपमानित करने की तत्परता का पता चलता है। पाठ को आगे बढ़ाएं। दुनी के व्यवहार में ईमानदारी, चातुर्य, बड़प्पन का एक बड़ा अर्थ है, "न्याय करने की इच्छा"। निष्पक्ष रूप से: "... अगर भाई को दोष देना है, तो उसे आपको माफ़ी मांगनी चाहिए", उस व्यक्ति के लिए सम्मान जो "महान वादा", गर्व और आत्म-सम्मान दिया गया है)।

"लुज़हिन ने जीवन में और सब से ऊपर क्या मूल्य दिया? और क्यों वह दूनिया से टूटने से नाराज था?"

("किसी भी चीज से अधिक, वह श्रम और सभी प्रकार के साधनों से प्राप्त अपने धन को प्यार करता था और उसकी सराहना करता था: उन्होंने उसे हर उस चीज से बराबरी दी, जो उससे ज्यादा थी। लुजहिन ने दूनिया से संबंध तोड़ दिया क्योंकि इससे एक प्राणी का उसका सपना नष्ट हो गया कि" उसके लिए उसका बहुत आभारी होगा। उसका सारा जीवन ... और वह अनंत होगा ... शासन करने के लिए "....)

- लुज़हिन को इसके साथ नहीं रखा जा सकता है और वह एक निर्णय लेता है, जो उनकी राय में, दुन्या को वापस कर सकता है। लुज़हिन ने अपना निर्णय कैसे किया? (Marmeladov के सोन्या के साथ दृश्य।)

(लुज़हिन, अपने अहंकारी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, "अकेले के लिए", "सभी बाधाओं को तोड़ने के लिए" तैयार है, "सब कुछ अनुमति है" के सिद्धांत पर रहता है। इसमें, उसका सिद्धांत रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के करीब है। लुज़हिन के लिए एकमात्र देवता धन है।)

पश्चाताप और करुणा उसके लिए अपरिचित हैं। हम इसे गहरी मानवीय भावनाओं की अनुपस्थिति, घमंड, स्मृतिहीनता, क्षुद्रता पर सीमाबद्ध करते हुए देखते हैं। और हम Dostoevsky को दूसरों की कीमत पर स्वार्थी प्रतिज्ञान की अमानवीयता के बारे में सोचते हैं।)

- रस्कोलनिकोव और लुज़िन क्या समान और भिन्न हैं?

- लुज़हिन "तर्कसंगत अहंवाद" के सिद्धांत को अवशोषित करते हैं, जो रस्कोलनिकोव के "अंकगणित" निर्माणों को रेखांकित करता है। "आर्थिक सत्य" का समर्थक होने के नाते, यह बुर्जुआ डीलर आम तर्कसंगत के लिए बलिदान को बहुत तर्कसंगत रूप से अस्वीकार करता है, "व्यक्तिगत इनाम" की निरर्थकता का दावा करता है और मानता है कि किसी की भलाई के लिए देखभाल करना भी "सार्वभौमिक समृद्धि" की देखभाल करना है। लुज़हिन की गणना में, रस्कोलनिकोव की आवाज़ के स्वर काफी बोधगम्य हैं, जो उनके समकक्ष की तरह "एकल" से संतुष्ट नहीं है और पूरी तरह से (इस मामले में, उनके परिवार) कुछ भी हल नहीं करता है। दोनों "यथोचित" अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक शिकार पाते हैं और एक ही समय में सैद्धांतिक रूप से उनकी पसंद की पुष्टि करते हैं: एक बेकार महिला। रस्कोलनिकोव के अनुसार, वह वैसे भी मर जाएगा, और लुज़हिन के अनुसार, सोन्या गिर गया, अभी भी जल्दी या बाद में चोरी करेगा। सच है, लुज़हिन का विचार तर्क के बिंदु पर जमे हुए है और उसे एक कुल्हाड़ी तक नहीं ले जाता है, जबकि रस्कोलनिकोव ने वास्तविकता में इस तरह की यात्रा की है, आसानी से अपने दोहरे की अवधारणा की नींव के लिए इमारत को पूरा करता है: "और उन परिणामों को लाएं जिन्हें आपने अभी प्रचार किया था, और यह पता चलता है कि लोग कर सकते हैं। कटौती करने के लिए। ”

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के तर्कवादी नींव को उधार लेने के बाद, लुज़हिन उन्हें अपनी शिकारी आकांक्षाओं के वैचारिक औचित्य में बदल देता है। उपन्यास के मुख्य पात्र की तरह, वह किसी अन्य व्यक्ति के भाग्य का फैसला करने का अधिकार रखता है, उदाहरण के लिए, सोन्या, लेकिन सक्रिय करुणा और परोपकारी, अंततः अभिविन्यास के रस्कोलनिकोव के "अंकगणित" को साफ करता है।

- रस्कोलनिकोव और लुज़हिन किसके साथ मेल खाते हैं?
- लुज़हिन एक मध्यम आयु वर्ग का व्यवसायी है, वह एक अमीर "छोटा आदमी" है जो वास्तव में एक "बड़ा आदमी" बनना चाहता है, एक गुलाम से जीवन के एक मास्टर में बदल जाता है। यह उनके "नेपोलियनवाद" की जड़ है, लेकिन वे रस्कोलनिकोव के विचार की सामाजिक जड़ों के समान हैं, अपमानित और आहत दुनिया में उत्पीड़ित व्यक्तित्व के सामाजिक विरोध के अपने मार्ग! दरअसल, रस्कोलनिकोव एक गरीब छात्र है जो अपनी सामाजिक स्थिति से भी ऊपर उठना चाहता है। लेकिन उनके लिए खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखना अधिक महत्वपूर्ण है जो सामाजिक रूप से अपनी स्थिति के बावजूद नैतिक और बौद्धिक रूप से समाज से आगे निकल जाता है। तो दो श्रेणियों का सिद्धांत प्रकट होता है; दोनों ही अपने उच्चतम श्रेणी से संबंधित सत्यापित कर सकते हैं। इस प्रकार, रस्कोलनिकोव और लुज़हिन सामाजिक जीवन के नियमों द्वारा उन्हें सौंपी गई स्थिति से अधिक बनने की इच्छा में ठीक-ठीक मेल खाते हैं, और इस तरह लोगों से ऊपर उठते हैं। रस्कोलनिकोव खुद को सूदखोर को मारने का अधिकार देता है, और लुज़हिन - सोन्या को नष्ट करने के लिए, क्योंकि वे दोनों गलत आधार से आते हैं कि वे अन्य लोगों की तुलना में बेहतर हैं, विशेष रूप से वे जो उनके शिकार बन जाते हैं। समस्या की केवल समझ और लुज़िन के तरीके रस्कोलनिकोव की तुलना में बहुत अधिक अशिष्ट हैं। लेकिन दोनों में केवल यही अंतर है। लुज़हिन ने वल्गराइज़ किया, और इस तरह से "तर्कसंगत अहंकार" के सिद्धांत को बदनाम किया। उनकी राय में, दूसरों की तुलना में अपने लिए अच्छाई की इच्छा करना बेहतर है, किसी को भी किसी भी तरह से इस अच्छे के लिए प्रयास करना चाहिए, और सभी को ऐसा ही करना चाहिए - फिर, अपने स्वयं के प्रत्येक अच्छे को प्राप्त करने के बाद, लोग एक खुशहाल समाज बनाते हैं। और यह पता चला है कि उनके इरादे त्रुटिहीन मानते हुए, दुनुक्का लुज़हिन ने अच्छे इरादों के साथ "मदद" की। लेकिन लुज़हिन का व्यवहार और उनका पूरा आंकड़ा इतना अशिष्ट है कि वह न केवल एक डबल, बल्कि रस्कोलनिकोव के विरोधी भी बन जाते हैं।
  - Lebezyatnikov ... .. आप उसके बारे में क्या कह सकते हैं?   (स्लाइड 6)

अगले डबल, "प्रगतिशील" Lebezyatnikov, अपने जीवन दृष्टिकोण में, मौजूदा विश्व व्यवस्था, नैतिक और सामाजिक नींव के लिए रस्कोलनिकोव के शून्यवादी दृष्टिकोण को बदलता है। ऐसे "पूर्वाग्रहों" के खिलाफ उत्साह से बात करते हुए, "शुद्धता और मादा घबराहट" के रूप में, कम्युनिज़्म के निर्माण के लिए बुलाते हुए, विवाह संबंधों को नष्ट करने की वकालत करते हुए, लेबेज़ीतनिकोव ने क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आंदोलन के विचारों को खारिज कर दिया, जिसका अर्थ है कि वह "विरोध" को कम कर देता है। रूसी जीवन: “हम अपनी मान्यताओं में और आगे बढ़े। हम और अधिक इनकार करते हैं! ”रस्कोलनिकोव का अन्यायपूर्ण विश्व व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह का विद्रोही तत्व लेबेज़तनिकोव के संवेदनहीन और अशिष्ट इनकार की एक तरल धारा में बदल जाता है। एक कैरिकेचर छाया के साथ, यह डबल उस नायक से जुड़ा हुआ है जो "बस पूंछ द्वारा सब कुछ लेना चाहता है और इसे नरक में हिलाता है"। विरोध का पंथ, लेबेज़ीतनिकोव के उग्रवादी मूर्खता के रूप को लेते हुए, रस्कोलनिकोव द्वारा चुने गए विद्रोही मार्ग को दुनिया के पुनर्निर्माण के लिए समझौता करता है, जिसमें वह आत्म-विश्वास की संभावना देखता है।

आत्ममंथन और हत्या करके स्वयं को परखने की आवश्यकता - नायक के व्यक्तित्व की ये गुप्त आकांक्षाएँ उसके विचारों के दयनीय "वारिस" और उसके दर्दनाक बयान के जीवन दृष्टिकोण के साथ बाहर से संपर्क में हैं। खुद का दिवाला ("जूं", "कांपनेवाला प्राणी")।

- स्वयं पर किए गए एक प्रयोग के परिणाम, जिसने रस्कोलनिकोव के खुद के बारे में "असाधारण" व्यक्ति के रूप में भ्रम को नष्ट कर दिया, फिर भी उस सिद्धांत की शक्तिशाली दीवारों को हिला नहीं पाया जिसने उसे अपराध की ओर धकेल दिया। अपने आप में निराश, वह उसका त्याग नहीं करता है। लेकिन पाठक के दिमाग में, रस्कोलनिकोव के टॉवर द्वारा दृढ़ता से बनाए गए विचार तीसरे डबल की उदास छाया के कारण खंडहर में बदल रहे हैं।

- यह कोई संयोग नहीं है कि Svidrigailov अपने दो पूर्ववर्तियों के बाद दुनिया के महान अंतर्विरोध के मंच पर दिखाई देता है, जिन्होंने आत्मनिर्भर विचार के अलग-अलग हिस्सों को खींच लिया था, वे अपने मूल को विभाजित करने के लिए अपने तुच्छता के गुण से सक्षम थे। इसके लिए, एक असाधारण व्यक्तित्व की आवश्यकता थी, "सामान्य" लोगों की संख्या के "ब्रेक आउट", अनुमेयता के अधिकार की स्थापना ("स्विड्राइगेलोव एक रहस्य है," रस्कोलनिकोव उसके बारे में सोचता है)।

- श्वेद्रिगेलोव कौन है? उपन्यास में उनकी पहली जानकारी क्या है? (स्लाइड 7, 8)

(Svidrigailov के बारे में उपन्यास में पहली जानकारी उसे चरित्रवान बनाती है .. एक खलनायक, एक मुक्तिदाता के रूप में। वे कहते हैं कि वह "हत्या" के मामले में शामिल था, वह सेवक नौकर फिलिप की आत्महत्या का दोषी था, जिसने लड़की का घोर अपमान किया, उसकी पत्नी मार्फा पेत्रोव्ना को जहर दिया, कि वह एक कुशाग्र बुद्धि की थी।) एक ही समय में, वह पूरे चक्कर में कई अच्छे काम करता है: शर्म की डुनाई से छुटकारा, अपना अच्छा नाम बहाल किया, दूना लुज़िन से छुटकारा पाने में मदद करना चाहता है, और अनाथ मारदादोव परिवार के भाग्य पर कब्जा कर लिया। )

"स्वभाव से उसके पास विवेक है, लेकिन वह ऊब से अच्छा और बुरा करता है।" यह बिना विश्वास के और गतिविधि के बिना एक आदमी है। एक वास्तविक व्यक्ति विश्वास के बिना और गतिविधि के बिना नहीं रह सकता। Svidrigailov ने इस बात को महसूस किया और अपने आप को अंजाम दिया, अपना "अंतिम लक्ष्य - दुन्या का स्थान हासिल करने के लिए खो दिया।" यह नायक किसी और की तुलना में सबसे दूर चला जाता है: अन्य लोगों के जीवन पर कदम रखते हुए, वह अपने विवेक पर कदम रखता है, यानी वह रस्कोलनिकोव के मजबूत व्यक्तित्व के विचार का पूरी तरह से पालन करता है। वह Svidrigailov की अव्यवस्थित दुनिया में विचार की जीत की उम्मीद करती है, वह पूरी तरह से ढह गई है। "अंकगणित", जिसके अनुसार एक "हानिकारक" बूढ़ी औरत को मारा जा सकता है, और फिर, इस पाप के लिए एक सौ अच्छे कामों को करने के बाद, "प्रयोगों" द्वारा मना कर दिया जाता है। Vidrigailova: उनके खाते में उपन्यास के अन्य सभी नायकों की तुलना में अधिक अच्छे कर्म हैं, लेकिन, सबसे पहले, उनके द्वारा किए गए अच्छे काम किसी भी तरह से अतीत के अपराधों को सही नहीं ठहरा सकते हैं, और, दूसरी बात, यह उनकी बीमार आत्मा को पुनर्जीवित करने में सक्षम नहीं है। अवचेतन में, अंत में अंतरात्मा रिलीज होती है और चेतन के दायरे में फट जाती है, जिससे दुःस्वप्न में घुटन पैदा होती है, जिसमें वास्तविकता और अवास्तविकता एक दूसरे में जारी रहती है और एक ही निरंतर मतिभ्रम में विलीन हो जाती है। Svidrigailov एक चुने हुए व्यक्ति हैं, जिन्होंने "पार किया" और "पार किया" एक से अधिक बार, और नैतिक पीड़ा के बिना (यहाँ वह रस्कोलनिकोव का आदर्श है!), लेकिन वह नेपोलियन नहीं बने। Svidrigailov का जीवन परिणाम न केवल उनकी आत्महत्या है, बल्कि रस्कोलनिकोव के विचार की मृत्यु भी है, जिससे नायक के राक्षसी आत्म-धोखे का पता चलता है।

- क्या स्वीडरिगेलोव यह बताने में सही है कि वह और रस्कोलनिकोव "बेरी के एक ही क्षेत्र" के हैं, कि उनके बीच एक "सामान्य बिंदु" है?

(हम Svidrigailov को सभी नैतिक सिद्धांतों से वंचित व्यक्ति के रूप में देखते हैं, किसी भी नैतिक निषेध को नहीं पहचानते हैं; वह "सब कुछ अनुमत है" के सिद्धांत पर रहता है। रस्कोलनिकोव खुद को "अच्छे विवेक में रक्त" की अनुमति देते हुए, अपने कार्यों के लिए एक मजबूत व्यक्ति की नैतिक जिम्मेदारी से भी इनकार करता है - नैतिक मानकों, उसके अनुसार। राय, केवल निम्न श्रेणी के लोगों के लिए मौजूद है - "कांपते हुए जीव।" रस्कोलनिकोव लंबे विचार के परिणामस्वरूप आया सच, लुझिन और स्विड्रिगेलोव ने कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में उपयोग किया।

- रूज़ोलनिकोव की लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव के साथ तुलना करने का क्या अर्थ है? आपका संस्करण।

- जब आप इन चित्रों की तुलना करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव, रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के अनुसार, सामान्य रूप से रहते हैं। वह, "इस दुनिया के शक्तिशाली" के साथ संवाद करते हुए, अपने जीवन को स्वीकार नहीं कर सकता, हालांकि वह खुद को "इस दुनिया के शक्तिशाली" के रूप में वर्गीकृत करने की कोशिश कर रहा है; उनके "सिद्धांत" से रहने वाले लोग उनके लिए अप्रिय हैं। इस तुलना को सिद्धांतकार के नायक में बदल दिया जाता है और उसमें एक व्यक्ति को छोड़ दिया जाता है।

- सभी: रस्कोलनिकोव, लुज़हिन, स्वेद्रिगेलोव - व्यक्तिवाद की अमानवीयता, दूसरों की कीमत पर आत्म-पुष्टि। इन नायकों का सामना करते हुए, लेखक रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का खंडन करता है, इसके अमानवीय, अमानवीय सार का खुलासा करता है। उसी समय, लुज़हिन और स्व्रीड्रिगेलोव के बारे में रस्कोलनिकोव के रवैये ने उन्हें आश्वस्त किया कि वह "इस दुनिया के शक्तिशाली" के साथ घृणा करता है, उन लोगों की दुनिया को स्वीकार नहीं कर सकता है जो उसके सिद्धांत के अनुसार जीवित नहीं हैं। यह रस्कोलनिकोव की ताकत है और जो उसे "इस दुनिया के शक्तिशाली" से ऊपर उठाता है।

- रस्कोलनिकोव का एंटीपोड कौन है? (स्लाइड 10)

- उसकी बहन, कुछ हद तक, रस्कोलनिकोव की डबल के विपरीत हो जाती है। वह खुद को अपने भाई की तुलना में उच्च रैंक का प्राणी नहीं मानती है, और रस्कोलनिकोव एक बलिदान कर रहा है, इसमें वह उन लोगों पर अपनी श्रेष्ठता महसूस करता है जिनके लिए वह खुद को बलिदान करता है। दुनेचका, इसके विपरीत, न केवल खुद को अपने भाई से बेहतर नहीं मानता है - उसे उच्च प्रकार के होने के रूप में पहचानता है। रस्कोलनिकोव इस बात को अच्छी तरह से समझता है, इसीलिए वह अपनी बहन के बलिदान को बहुत अस्वीकार करता है। लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण में, दुन्या और उसका भाई एंटीपोड हैं। यहाँ तक कि स्वेद्रिगेलोव डुनाया खुद को नीचे नहीं मानते हैं; वह इस प्रलोभन पर काबू पाती है, एक आदमी को गोली मारने में असमर्थ होने के कारण, क्योंकि सिविड्रिगेलोव में वह एक व्यक्ति को देखती है। रस्कोलनिकोव एक व्यक्ति को केवल अपने आप में देखने के लिए तैयार है।

- इसलिए, रस्कोलनिकोव के उपग्रह उपन्यास के अंतरिक्ष में दिखाई देते हैं: उसके चारों ओर घूमते हुए, वे अपने आप में अपनी दुनिया के प्रलय को दर्शाते हैं और अपवर्तित करते हैं, उनकी बातचीत केंद्रीय नायक के चारों ओर एक नकारात्मक वातावरण बनाती है। हालांकि, रस्कोलनिकोव के व्यक्तित्व की घटना में उनके डबल्स की बहुत अधिक अनावश्यक प्रणालियां हैं और यह केवल इसके माध्यम से समाप्त नहीं हुआ है। रस्कोलनिकोव की आवाज़ न केवल डबल्स की चेतना से भरी जगह में गूंजती है, बल्कि उनके वैचारिक प्रतिपक्षवादियों की चेतना के साथ, रजुमीखिन, पोर्फिरी पेत्रोविच और सोन्या मार्मेलादोवा की भूमिका में भी है।   (स्लाइड 11-16)

इन नायकों को आमतौर पर रस्कोलनिकोव के एंटीपोड्स कहा जाता है, लेकिन इस परिभाषा में स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। वे न केवल स्व-इच्छा और व्यक्तिवाद से इनकार करते हैं, बल्कि रस्कोलनिकोव को अपराध के लिए प्रेरित करते हैं, बल्कि अपने विचारों के "दूत" सिद्धांतों को भी जारी रखते हैं। नतीजतन, इन पात्रों का विरोध रस्कोलनिकोव के लिए इतना नहीं है, जिनके पास उनके पास सामान्य जमीन है, लेकिन उनके समकक्षों के लिए। मैं कुछ सबूत दूंगा।

रस्कोलनिकोव, अपने जीवन को खतरे में डालकर, बच्चों को आग से बचाता है; एक व्यथित छात्र होने के नाते, एक मृतक मित्र के बीमार पिता में; दो बार आखिरी पैसा मारमेलडोव छोड़ दिया। क्या ये सभी क्रियाएं परोपकारी रज़ुमखिन के कार्यों के अनुरूप नहीं हैं? ... "नेपोलियन" रस्कोलनिकोव मौजूदा विश्व व्यवस्था के खिलाफ शिकायत करने के अधिकार से इनकार करता है - पोर्फिरी पेत्रोविच भी विद्रोह का विरोध करता है। अपराध करने के बाद, नायक विवेक पर कदम नहीं रख सकता है, और इसमें वह सोन्या के करीब आता है, जो उसके शरीर को बेचने के लिए मजबूर है, लेकिन उसकी आत्मा नहीं। और अगर श्वेद्रिगेलोव रस्कोलनिकोव ("हम जामुन के एक ही क्षेत्र पर हैं") से संबंधित होने का दावा करते हैं, तो सोन्या रस्कोलनिकोव "एक ही सड़क" ("हम एक साथ शापित हैं, और हम एक साथ चलेंगे") का पालन करने जा रहे हैं। तो नायक के स्पष्ट प्रतिबिंबों की गैलरी बनाई गई है। यह दिलचस्प है कि युगल और उनके "शिफ्टर्स" (एंटीपोड्स) की संख्या मेल खाती है। यह उनके बीच संबंधों के अस्तित्व का सुझाव देता है।

रस्कोलनिकोव के विचार के घटकों को अलग करने से जुड़वाँ और एंटीपोड के दिमाग में परिलक्षित होता है, कोई तीन जोड़े के रूप में नायकों की प्रणाली की कल्पना कर सकता है। इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक में, रस्कोलनिकोव के विचार के उस हिस्से पर केंद्रीय स्थान का कब्जा होगा, जो कुछ विरोधी सिद्धांतों को जोड़ती है। (स्लाइड 11)

- छवि प्रणाली का अर्थ क्या है? (स्लाइड 17-19)

- परिणामस्वरूप, छवियों की प्रणाली को तीन पंक्तियों में विभाजित किया जाता है नकारात्मक (Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov) और सकारात्मक (Razumikhin, Porfiry Petrovich, Sonya) उप-प्रणालियों के साथ। प्रतिपक्षी नायक रस्कोलनिकोव की चेतना के माध्यम से संवाद में प्रवेश करते हैं, "जबकि वह मुख्य चरित्र की दुनिया से परे जा सकता है, दोहरे और एंटीपोड के सीधे संपर्क में महसूस किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, समाज के पीड़ितों के लिए" प्रतिशत "के बारे में विचार (लुज़िन शुरुआत) संघर्ष। सिर्फ धोखेबाज लड़की के पतन को रोकने के लिए ठोस, यद्यपि "एकल", और "सार्वभौमिक" अच्छा काम (Razumikhinsky शुरुआत) नहीं करने की इच्छा के साथ रस्कोलनिकोव। उसी समय, "तर्कसंगत अहंकार" और "एकल अच्छा" के बीच टकराव। केंद्रीय नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, दोस्तोवस्की भी छवियों की एक प्रणाली पर बाहरी रूप से प्रोजेक्ट करते हैं, इन सिद्धांतों के समर्थकों को प्रत्यक्ष संचार में धक्का देते हैं: लुज़िन की "पूरे कैफ़े" के बारे में गणना भावनात्मक रूप से (एक विवाद में) और व्यावहारिक रूप से (जीवन में) रजुमीखिन द्वारा विरोध किया गया है।

रस्कोलनिकोव की चेतना के माध्यम से, जैसे कि एक पारदर्शी दरवाजे के माध्यम से, नायक एक दूसरे को देख सकते हैं।

निष्कर्ष:

- रस्कोलनिकोव, एक ऐसा व्यक्ति जो कर्तव्यनिष्ठ और नेक है, पाठक की अरुचि को जगा नहीं सकता, उसका रवैया जटिल है (दोस्तोवस्की की निष्ठा असंदिग्ध मूल्यांकन में आती है), लेकिन लेखक का वाक्य निर्दयी है: किसी को अपराध का अधिकार नहीं है! रोडियन रस्कोलनिकोव इस निष्कर्ष पर लंबे और कठिन हो जाता है, और दोस्तोवस्की इसे आगे बढ़ाता है, इसे विभिन्न लोगों और विचारों के खिलाफ धकेलता है। उपन्यास में छवियों की संपूर्ण सामंजस्यपूर्ण और तार्किक प्रणाली इस लक्ष्य के अधीन है। बुर्जुआ समाज की अमानवीयता को दिखाते हुए, उसकी संरचना, दोस्तोवस्की ने अभी भी उसे "समय के कनेक्शन के टूटने" के कारणों में नहीं देखा था। लेखक व्यक्ति के चारों ओर "शापित" सवालों के जवाब नहीं ढूंढ रहा है, लेकिन उसके अंदर। और यह दोस्तोवस्की के मनोवैज्ञानिक की पहचान है।

घर का पाठ।

1. रिटेलिंग:   भाग 3, Ch। 5 (पोर्फिरी पेट्रोविच के साथ रस्कोलनिकोव की पहली मुलाकात),
  भाग 4, चौ। 5 (अन्वेषक के साथ दूसरी बैठक),
  भाग 3, चौ। 6 (ट्रेडमैन से मिलने के बाद विचार),
  भाग 4, चौ। 7 (अपराध के बारे में दूनिया से बात करना), उपसंहार।

3. सवालों के जवाब:
- क्या रस्कोलनिकोव को अपने अपराध का पश्चाताप है? वह अपने लिए क्या दोष देता है?
  - पोर्फिरी पेत्रोविच को क्यों यकीन है कि रस्कोलनिकोव "आत्मसमर्पण" करेगा?

4. एपिसोड की एक संक्षिप्त वापसी: हत्या के बाद रस्कोलनिकोव का पहला दिन।

(भाग 2, चौ। I-2);
  बीमारी के बाद पहले दिन पीटर्सबर्ग में घूमना (भाग 2, अध्याय 6);
  माँ और दूनिया के साथ बातचीत (भाग 3, अध्याय 3)।

5. प्रश्न का उत्तर दें: नायक ने "आत्मसमर्पण" क्यों किया?

प्रस्तुति।

परिशिष्ट २   स्वतंत्र कार्य के लिए कार्ड।

रस्कोलनिकोव के विचार की खोज करना, इसकी जीवंत, पूर्ण-रक्त वाली छवि बनाना, इसे सभी पक्षों से दिखाना चाहते हैं, दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव को जुड़वा बच्चों की एक प्रणाली के साथ घेर लिया है, जिनमें से प्रत्येक रस्कोलनिकोव के विचार और प्रकृति के पहलुओं में से एक का प्रतीक है, मुख्य चरित्र की छवि और उनके नैतिक अनुभवों के अर्थ को गहरा करता है। इसके लिए धन्यवाद, उपन्यास एक अपराध की सुनवाई के लिए इतना अधिक नहीं है, लेकिन (और यह मुख्य बात है) किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, चरित्र और किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान का परीक्षण, जिसने पिछली सदी के 60 के दशक की रूसी वास्तविकता की विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया: सत्य, सत्य, वीर आकांक्षाओं की खोज, "पुनरावृत्ति" , "गलतफहमी।"

उपन्यास में पैम्फलेट एक डिग्री या किसी अन्य का प्रतिनिधित्व करते हुए कार्य में पात्रों को पेश करने की एक तकनीक है, जो नायक की उपस्थिति और व्यवहार की एक विशेषता है। ये पात्र रस्कोलनिकोव के युगल हैं।

रस्कोलनिकोव के आध्यात्मिक समकक्ष Svidrigailov और Luzhin हैं। पहले की भूमिका पाठक को यह समझाने के लिए है कि रस्कोलनिकोव का विचार एक आध्यात्मिक गतिरोध की ओर जाता है, व्यक्ति की आध्यात्मिक मृत्यु तक। दूसरे की भूमिका रस्कोलनिकोव के विचार की बौद्धिक गिरावट है, ऐसी गिरावट जो नायक के लिए नैतिक रूप से असहनीय हो जाती है।

अर्कडी इवानोविच स्व्रीड्रिगेलोव सबसे अंधेरा है और एक ही समय में उपन्यास में सबसे विवादास्पद आंकड़ा है। यह चरित्र एक गंदे फूहड़ और नैतिक गुणों के एक संवेदनशील पारखी को जोड़ती है; एक तीक्ष्ण व्यक्ति जो भागीदारों की पिटाई जानता था - और एक मजबूत इरादों वाली जॉली, निडर होकर उसके सामने एक रिवॉल्वर की बंदूक की नोक पर खड़ा था; एक व्यक्ति जिसने अपने पूरे जीवन में शालीनता का मुखौटा पहना है - और उसका पूरा जीवन खुद से असंतुष्ट है, और जितना अधिक उसका असंतोष दूर होता है, उतना ही वह उसे मास्क के नीचे ड्राइव करने की कोशिश करता है।

Svidrigailov में, जिसने नैतिक और मानव कानूनों को सही किया है, रस्कोलनिकोव अपने लिए संभावित गिरावट की पूरी गहराई देखता है। वे इस तथ्य से एकजुट हैं कि दोनों ने सार्वजनिक नैतिकता को परिभाषित किया। केवल एक व्यक्ति अंतरात्मा की पीड़ा से पूरी तरह से मुक्त होने में कामयाब रहा, दूसरा नहीं कर सकता। रस्कोलनिकोव की पीड़ा देखकर स्वेदीगेलोव ने कहा: "मैं समझता हूं कि आपके प्रश्न क्या हैं: नैतिक या क्या? नागरिक और व्यक्ति के प्रश्न? और आप उनके साथ हैं: अब आपको उनकी आवश्यकता क्यों है? हे हे हे! फिर, क्या अभी भी एक नागरिक और एक व्यक्ति है? और यदि ऐसा है, तो ध्यान लगाने की कोई आवश्यकता नहीं थी: वहाँ कुछ भी नहीं था ”। . उपन्यास में Svidrigailov के अत्याचारों का कोई सीधा संदर्भ नहीं है, हम लुज़हिन से उनके बारे में सीखते हैं। लुज़हिन कथित रूप से मारे गए मार्था पेत्रोव्ना के बारे में बात करते हैं ( "मुझे यकीन है कि वह मृत मार्था पेत्रोव्ना की मौत का कारण था" ) एक फुटमैन और मूक-बधिर लड़की ने आत्महत्या कर ली ("... एक बहरा-मूक, लगभग पंद्रह और यहां तक \u200b\u200bकि चौदह की एक लड़की ... अटारी में गला घोंट दिया गया था ... हालांकि, एक निंदा की गई थी कि बच्चे को साइविड्रिगेलोव द्वारा बहुत अपमान किया गया था," उन्होंने एक आदमी फिलिप की कहानी के बारे में भी सुना, जो यातना से छह साल पहले मर गया था। गंभीरता के दौरान ... मजबूर, या बल्कि, उसे हिंसक मौत के लिए राजी किया, उत्पीड़न और श्री Svidrigailov की सजा की एक निरंतर प्रणाली ")। Svidrigailov के बारे में यह जानने के बाद, रस्कोलनिकोव ने सोचना बंद नहीं किया: यह वह व्यक्ति है जिसने सभी कानूनों को पार कर लिया है!

इस प्रकार, लोगों के ऊपर खड़े होने की संभावना के बारे में रस्कोलनिकोव के सिद्धांत ने, उनके सभी कानूनों को तुच्छ समझते हुए, Svidrigailov के भाग्य में इसके सुदृढीकरण को नहीं पाया। एक खलनायक भी पूरी तरह से अपनी अंतरात्मा को नहीं मार सकता है और "मानव एंथिल" से ऊपर उठ सकता है। Svidrigailov ने यह महसूस किया कि बहुत देर हो चुकी है, जब जीवन पहले से ही जीवित था, नवीकरण अकल्पनीय है, केवल मानव जुनून को खारिज कर दिया गया है। उनकी जागृत अंतरात्मा ने उन्हें कटरीना इवानोव्ना के बच्चों को भुखमरी से बचाने, सोनिया को शर्म की गहराइयों से बाहर निकालने, अपनी दुल्हन के लिए पैसे छोड़ने और अपने कुरूप अस्तित्व के अंत में खुद को मारने के लिए मजबूर किया, जिससे रस्कोलनिकोव को एक ऐसे व्यक्ति की असंभवता मिली, जिसने आत्म-निंदा के अलावा समाज के नैतिक कानूनों का उल्लंघन किया।

प्योत्र पेत्रोविच लुझिन एक और रस्कोलनिकोव डबल है। वह हत्या करने में सक्षम नहीं है, वह बुर्जुआ समाज को हिला देने वाले किसी भी विचार को स्वीकार नहीं करता है - इसके विपरीत, वह पूरी तरह से इस समाज में प्रमुख विचार के लिए है, "तर्कसंगत रूप से अहंकारी" आर्थिक संबंधों का विचार। लुज़हिन के आर्थिक विचारों - बुर्जुआ समाज पर जो विचार हैं, वे हैं - लोगों की धीमी गति से हत्या, उनकी आत्मा में अच्छे और प्रकाश की अस्वीकृति के लिए। रस्कोलनिकोव इसे अच्छी तरह समझता है: "... यह सच है कि आपने अपनी दुल्हन को ... उसी क्षण जिसे आपने उससे सहमति प्राप्त की थी, कि आप सबसे ज्यादा खुश हैं कि वह एक भिखारी है ... क्योंकि गरीबी से बाहर पत्नी को ले जाना, उसके ऊपर शासन करने के लिए अधिक लाभदायक है ... और उसे फटकारना। यह आपका क्या उपकार है? .. " .

लुज़हिन एक औसत हाथ का उद्यमी है, वह एक अमीर "छोटा आदमी" है जो वास्तव में एक "बड़ा आदमी" बनना चाहता है, एक गुलाम से जीवन के एक मास्टर में बदल जाता है। इस प्रकार, रस्कोलनिकोव और लुज़हिन सामाजिक जीवन के नियमों द्वारा उन्हें सौंपी गई स्थिति से अधिक बनने की इच्छा में ठीक-ठीक मेल खाते हैं, और इस तरह लोगों से ऊपर उठते हैं। रस्कोलनिकोव खुद को सूदखोर को मारने का अधिकार देता है, और लुज़हिन - सोन्या को नष्ट करने के लिए, क्योंकि वे दोनों गलत आधार से आते हैं कि वे अन्य लोगों की तुलना में बेहतर हैं, विशेष रूप से वे जो उनके शिकार बन जाते हैं। समस्या की केवल समझ और लुज़िन के तरीके रस्कोलनिकोव की तुलना में बहुत अधिक अशिष्ट हैं। लेकिन दोनों में केवल यही अंतर है। लुज़हिन ने वल्गराइज़ किया, और इस तरह से "तर्कसंगत अहंकार" के सिद्धांत को बदनाम किया।

केवल अपने लाभ, कैरियर, दुनिया में सफलता ने लुज़िन को उत्साहित किया। वह स्वभाव से किसी साधारण हत्यारे से कम अमानवीय नहीं है। लेकिन वह हत्या नहीं करेगा, लेकिन वह किसी व्यक्ति को अशुद्धता के साथ कुचलने के बहुत सारे तरीके खोजेगा - कायरतापूर्ण और नीच (सोन्या पर पैसे चुराने का आरोप)।

इस दोहरे चरित्र को डस्टोव्स्की ने दुनिया के व्यक्तित्व के रूप में काटा था कि रस्कोलनिकोव घृणा करता है - यह लज़ीज़ है जो कर्तव्यनिष्ठ और असहाय मारमेलादोव को मौत के मुंह में धकेल देता है और बुर्जुआ समाज के आर्थिक विचारों से कुचले नहीं जाने वाले लोगों की आत्मा में विद्रोह को जागृत करता है।

रस्कोलनिकोव का जुड़वाँ नायकों के साथ सामना करना, लेखक अपराध के अधिकार के सिद्धांत को खारिज करता है, यह साबित करता है कि हिंसा के सिद्धांत के लिए कोई औचित्य नहीं है और हत्या नहीं हो सकती है, इसके लिए कोई भी ठोस लक्ष्य नहीं है।

रस्कोलनिकोव के विरोधी। उनके साथ नायक के विवादों की सामग्री। सोन्या मारमेलडोवा की छवि का वैचारिक और संरचनागत अर्थ।

नायक के एंटीपोड्स ("विरोधी विचारों वाले लोगों, विश्वासों, पात्रों") को रस्कोलनिकोव के सिद्धांत की विनाशकारीता को दिखाने के लिए कहा जाता है - पाठक और नायक दोनों को खुद को दिखाने के लिए।

इस प्रकार, उपन्यास के सभी पात्रों को मुख्य चरित्र के साथ सहसंबंध में लाना, दोस्तोवस्की अपने मुख्य लक्ष्य तक पहुंचता है - खुद को अन्यायपूर्ण दुनिया से पैदा हुए नफरत के सिद्धांत को बदनाम करने के लिए।

उपन्यास में एंटीपोड्स हैं, एक तरफ, रस्कोलनिकोव के करीबी लोग: रज़ुमखिन, पुलखेरिया अलेक्जेंड्रोवना, दुनाया, दूसरी ओर, जिनके साथ वह मिलेंगे - पोर्फिरिन पेत्रोविच, मारमेलादोव परिवार (वीमेन ज़ाखरिच, कतेरीना इवानोव्ना, सोन्या), लेसा।

रस्कोलनिकोव के करीबी लोग उसके द्वारा अस्वीकार किए गए विवेक का समर्थन करते हैं; वे खुद को कुछ भी नहीं दागते थे, एक आपराधिक दुनिया में रहते थे, और इसलिए उनके साथ संचार रस्कोलनिकोव के लिए लगभग असहनीय है।

रज़ुमखिन एक मजेदार और एक कठिन कार्यकर्ता, एक धमकाने वाले और एक देखभाल करने वाले नानी, एक क्विकोटिक और एक गहरे मनोवैज्ञानिक को जोड़ती है। वह ऊर्जा और मानसिक स्वास्थ्य से भरपूर है। वह अपने आस-पास के लोगों को बहुमुखी और उद्देश्य के साथ न्याय करता है, स्वेच्छा से उन्हें क्षुद्र कमजोरियों को क्षमा कर रहा है और निर्दयता से शालीनता, अश्लीलता और स्वार्थ की पूर्ति करता है। उसके लिए, कामरेड की भावना पवित्र है। वह तुरंत रस्कोलनिकोव की मदद के लिए दौड़ता है, एक डॉक्टर लाता है, जब वह भटकता है तो उसके साथ बैठता है। लेकिन वह रस्कोलनिकोव को माफी देने के लिए इच्छुक नहीं है: “केवल एक राक्षस और एक बदमाश, यदि पागल नहीं है, तो वे उनके साथ क्या कर सकते थे; और फलस्वरूप, तुम पागल हो ... "

सामान्य ज्ञान और मानवता ने तुरंत रजुमीखिन को संकेत दिया कि उसके दोस्त का सिद्धांत न्याय से बहुत दूर है: "मैं सबसे ज्यादा नाराज हूं जो आप तय करते हैं, अंतरात्मा से।"

रस्कोलनिकोव के विपरीत, रज़ुमखिन के व्यक्तिगत रूप से इनकार करने पर आपत्ति होगी: "" वे पूरी तरह से अवैयक्तिकता की मांग करते हैं, और इसमें उन्हें सबसे अधिक आनंद मिलता है! जैसे कि अपने आप को नहीं, अपने आप को कम से कम कैसा होगा! यह उनकी सर्वोच्च प्रगति है और माना जाता है। ”

बैठक के पहले मिनट से लगभग Avdotya Romanovna रस्कोलनिकोवा ने अपने भाई के साथ बहस में प्रवेश किया। रस्कोलनिकोव, मारमेलडॉव्स द्वारा एक दिन पहले दिए गए पैसे के बारे में बात कर रहा है, खुद को तुच्छता के लिए निंदा करने की कोशिश कर रहा है:

"- ... मदद करने के लिए, आपके पास सबसे पहले यह करने का अधिकार होना चाहिए, न कि:" क्रेवेज़, चीन्स, सी vousn' vtes pas सामग्री! "(" यदि आप दुखी हैं, तो कुत्ते मरो! ") - आप हँसे। - है, दुन्या?

"नहीं, ऐसा नहीं है," डुन्या ने दृढ़ता से उत्तर दिया।

- बाह! हाँ, और आप ... इरादों के साथ! उसने घृणा की, लगभग घृणा और मुस्कुराहट के साथ उसे देखा। "मुझे इसका पता लगाना चाहिए था ... खैर, और सराहनीय है; आप बेहतर हैं ... और आप इस हद तक पहुंच जाएंगे कि अगर आप इस पर कदम नहीं रखेंगे, तो आप दुखी होंगे, लेकिन अगर आप आगे बढ़ते हैं, तो आप और भी दुखी हो सकते हैं ... "

और डन्या, वास्तव में, एक विकल्प का सामना करती है। वह कानून को तोड़े बगैर आत्मरक्षा के लिए स्वेदीग्रीव को मार सकता था और दुनिया को खलनायक से मुक्त कर सकता था। लेकिन डन्या "बदली" नहीं कर सकती है, और यह उसकी उच्चतम नैतिकता और दोस्तोवस्की के दृढ़ विश्वास को दर्शाता है कि ऐसी कोई स्थिति नहीं है जहां हत्या को उचित ठहराया जा सकता है।

दुन्या ने भाई की निंदा की “लेकिन तुमने खून गिराया! "डनिया निराशा में चिल्लाती है।"

रस्कोलनिकोव का अगला विरोधी पोर्फिरी पेत्रोविच है। यह असंवेदनशील और व्यंग्यात्मक अन्वेषक रस्कोलनिकोव की अंतरात्मा को अधिक पीड़ा पहुंचाने की कोशिश कर रहा है, ताकि वह पीड़ित हो, अपराध की अनैतिकता के बारे में स्पष्ट और कठोर निर्णय सुन सके, चाहे उसका उद्देश्य कोई भी हो। उसी समय, पोर्फिरी पेत्रोविच ने रस्कोलनिकोव को प्रेरित किया कि उसका अपराध जांच का संचालन करने वालों के लिए एक रहस्य नहीं है, और इसलिए कुछ भी छिपाना अर्थहीन है। इस प्रकार, अन्वेषक दोनों छोर से एक निर्दयी और विचारशील हमले का संचालन करता है, जैसे कि यह महसूस करते हुए कि वह केवल इस मामले में पीड़ित की दर्दनाक स्थिति और नैतिकता पर भरोसा कर सकता है। रस्कोलनिकोव के साथ बात करते हुए, अन्वेषक ने देखा कि यह आदमी उन लोगों में से एक है जो आधुनिक समाज की नींव को नकारते हैं और खुद को कम से कम अकेले इस समाज पर युद्ध की घोषणा करने का हकदार मानते हैं। और वास्तव में, रस्कोलनिकोव, पोर्फिरि पेट्रोविच के उपहास से परेशान है, और, केवल किसी भी सबूत के साथ खुद को दूर नहीं करने के लिए सावधान रहना, जांचकर्ता के संदेह की पुष्टि करता है, खुद को वैचारिक रूप से प्रतिरूपण करता है।

"- ... मैं खून की अनुमति देता हूं। तो क्या? आखिरकार, निर्वासन, जेलों, न्यायिक जांचकर्ताओं, दंडात्मक सेवा के साथ समाज भी बहुत अच्छी तरह से प्रदान किया जाता है - चिंता क्यों? और चोर की तलाश करो! ...

"ठीक है, क्या होगा अगर यह जासूस है?"

- वहाँ वह प्रिय है।

"आप तार्किक हैं, आखिरकार।" अच्छा, सर, उसकी अंतरात्मा का क्या?

"तुम उसकी क्या परवाह करते हो?"

"ठीक है, मानवता, सर।"

- जिसके पास भी है, पीड़ित है, अगर वह गलती को पहचानता है। यह उसके लिए कड़ी मेहनत को चिल्लाने की सजा भी है ” .

पोर्फिरी ने रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के प्रति स्पष्ट रूप से अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: "... मैं आपके सभी वादों में आपसे सहमत नहीं हूं, जिन्हें मैं पहले से घोषित करना एक कर्तव्य मानता हूं" . वह सीधे रस्कोलनिकोव के बारे में व्यक्त करता है: "... वह मारा गया, लेकिन वह खुद को एक ईमानदार आदमी के रूप में सम्मान देता है, वह लोगों को निराश करता है, वह एक पीला आदमी के साथ चलता है ..."

हालांकि, रस्कोलनिकोव के बारे में सबसे कठोर समीक्षाओं के साथ, पोर्फिरी पेत्रोविच समझता है कि वह उसके सामने अपराधी नहीं है, जो किसी और की संपत्ति के लिए बहुत लंबा है। उस समाज के लिए सबसे बुरी बात, जिसकी नींव जांचकर्ता रक्षा करता है, वह यह है कि अपराधी को सचेत विरोध द्वारा संचालित सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया जाता है, न कि आधार वृत्ति द्वारा: “यह अच्छा है कि आपने केवल बूढ़ी औरत को मार डाला। और यदि आप एक और सिद्धांत के साथ आते हैं, तो आप शायद एक सौ मिलियन बार बदसूरत हो जाएगा! ”

Marmeladov Semyon Zakhrych ने अपराध से पहले रस्कोलनिकोव के साथ बात की। वास्तव में, यह मारमेलादोव का एक एकालाप था। कोई विवाद नहीं था। हालांकि, रस्कोलनिकोव में मारमेलैडोव के साथ एक मानसिक बातचीत नहीं हो सकी - आखिरकार, वह और अन्य दर्द से छुटकारा पाने की संभावना पर दर्द को दर्शाते हैं। लेकिन अगर मारमेलैडोव के लिए आशा केवल दूसरी दुनिया के लिए ही रही, तो रस्कोलनिकोव ने अभी तक उन सवालों को हल करने की उम्मीद नहीं खोई है, जो उसे धरती पर परेशान करते हैं।

Marmeladov एक बिंदु पर दृढ़ता से खड़ा है, जिसे "आत्म-हनन का विचार" कहा जा सकता है: उसे पीटा गया है "न केवल दर्द में, बल्कि खुशी में भी", और वह खुद को दूसरों पर ध्यान देने के लिए आदी है जैसे कि भैंस, और रात बिताना वह पहले से ही इस्तेमाल किया है, जहां वह होगा ... यह सब के लिए इनाम "अंतिम निर्णय" की तस्वीर है जो उसकी कल्पना में उत्पन्न होती है, जब सर्वशक्तिमान मार्मेलादोव को स्वीकार करेंगे और "सूअर" और "नर्क-मी" जैसे स्वर्ग के राज्य में ठीक नहीं होंगे, क्योंकि उनमें से एक नहीं « उन्होंने खुद को इसके लायक नहीं समझा। "

धर्मी जीवन नहीं है, लेकिन गर्व की अनुपस्थिति मोक्ष की कुंजी है, मार्मेलादोव का मानना \u200b\u200bहै। और उनके शब्दों को रस्कोलनिकोव को संबोधित किया जाता है, जिन्होंने अभी तक मारने का फैसला नहीं किया है। रस्कोलनिकोव, ध्यान से सुनकर समझता है कि वह खुद को अपमानित नहीं करना चाहता है, और उसे बाद की समस्याओं की परवाह नहीं है। इस प्रकार, इन नायकों के विचारों के विरोध के बावजूद, मार्मेल्डोव ने न केवल मना किया, बल्कि, इसके विपरीत, "कांपते हुए प्राणी" से ऊपर उठने के नाम पर हत्या करने के इरादे से रस्कोलनिकोव को और मजबूत किया और कई महान, ईमानदार लोगों के जीवन को बचाने के लिए।

कतेरीना इवानोव्ना चार बार रस्कोलनिकोव से मिलती है। उसने कभी भी उसके साथ लंबी बातचीत में प्रवेश नहीं किया, और आधे-अधूरे मन से सुनी, लेकिन फिर भी उसने अपने भाषणों में यह बात कही कि वे बारी-बारी से ध्वनि करते हैं: दूसरों के व्यवहार पर आक्रोश, निराशा का रोना, जो उस व्यक्ति का रोना "जो अब और कहीं नहीं है"; और अचानक उबलती हुई घबराहट, अपनी आँखों में उठने की इच्छा और श्रोताओं की आँखों में उनकी पहुँच से परे ऊँचाई तक। कतेरीना इवानोव्ना को आत्म-पुष्टि के विचार की विशेषता है।

कतेरीना इवानोव्ना की आत्म-पुष्टि की इच्छा रस्कोलनिकोव के विचारों को "चुने हुए" के अधिकार के बारे में एक विशेष स्थिति के बारे में बताती है, शक्ति के बारे में "पूरे एंथिल पर"।

यहां तक \u200b\u200bकि लेबेज़ीतनिकोव रस्कोलनिकोव का विरोधी है। वह साम्यवाद, प्रेम की स्वतंत्रता, नागरिक विवाह, समाज की भावी संरचना और बहुत कुछ पर चर्चा करता है। लेबेज़ीतनिकोव क्रांतिकारी लोकतंत्रों से असहमत होने का दावा करते हैं: “हम अपना कम्यून, विशेष शुरू करना चाहते हैं, लेकिन पहले की तुलना में व्यापक आधार पर। हम अपनी मान्यताओं में और आगे बढ़े। हम अधिक इनकार करते हैं! अगर मैं डबरोउलोव की कब्र से बाहर निकला, तो मैं उसके साथ बहस करूंगा। और बेलिंस्की लुढ़का होगा! " .

लेकिन जैसा कि यह हो सकता है, Lebezyatnikov एक अजनबीपन, क्षुद्रता और झूठ के लिए अजनबी है।

लेस्बेत्निकोव का तर्क कुछ चीजों में रस्कोलनिकोव के तर्क के साथ मेल खाता है। रस्कोलनिकोव मानव जाति में एक निर्दयी द्रव्यमान, एक "चींटी पहाड़ी" ("असाधारण" लोगों को छोड़कर) में देखता है, - लेबेज़ीतनिकोव कहते हैं: "सब कुछ पर्यावरण से है, और आदमी खुद कुछ नहीं है"। अंतर केवल इतना है कि रस्कोलनिकोव को इस "एंथिल" पर सत्ता की आवश्यकता है, और लेबेज़ैतनिकोव खुद को खुद में घुलाने की कोशिश करता है।

सोन्या मारमेलडोवा रस्कोलनिकोव का एंटीपोड है। वह मानती है कि मनुष्य कभी भी "कांपनेवाला प्राणी" और "जूं" नहीं हो सकता। यह सोन्या ही है जो सबसे पहले दोस्तोवस्की की सच्चाई को जानती है। यदि एक शब्द सोन्या की प्रकृति को परिभाषित करता है, तो यह शब्द "प्यार" होगा। किसी के पड़ोसी के लिए सक्रिय प्रेम, किसी और के दर्द का जवाब देने की क्षमता (विशेष रूप से रस्कोलनिकोव की हत्या के स्वीकारोक्ति के दृश्य में गहराई से प्रकट) सोन्या की छवि को एक भ्रामक ईसाई तरीका बनाता है। यह एक ईसाई स्थिति से है, और यह दोस्तोवस्की की स्थिति है, कि उपन्यास में रस्कोलनिकोव के खिलाफ फैसला सुनाया गया है।

सोन्या मारमेलडोवा के लिए, सभी लोगों को जीवन का समान अधिकार है। कोई भी, अपराध के माध्यम से अपने स्वयं के सुख को प्राप्त नहीं कर सकता है। पाप एक पाप बना हुआ है, चाहे कोई भी हो और जिसके नाम पर उसने कोई अपराध नहीं किया हो। व्यक्तिगत खुशी को एक लक्ष्य के रूप में सेट नहीं किया जा सकता है। प्रेम, विनम्रता और सेवा का त्याग करने से यह सुख प्राप्त होता है। वह मानती है कि हमें अपने बारे में नहीं, बल्कि दूसरों के बारे में सोचने की ज़रूरत है, लोगों पर हावी होने के बारे में नहीं, बल्कि उन्हें बलिदान करने के बारे में।

सोनिया की पीड़ा एक ऐसे व्यक्ति का आध्यात्मिक मार्ग है जो एक अन्यायपूर्ण व्यवस्था में अपना स्थान खोजने की कोशिश कर रहा है। उसके कष्ट दूसरों की पीड़ा, दूसरों के दुःख को सहानुभूतिपूर्ण समझने की कुंजी प्रदान करते हैं, उसे नैतिक रूप से अधिक संवेदनशील और अधिक अनुभवी और अनुभवी बनाते हैं। सोन्या मारमेलडोवा को लगता है कि वह भी रस्कोलनिकोव के अपराध के लिए दोषी है, इस अपराध को दिल से लेती है और अपने "स्थानांतरित" भाग्य के साथ साझा करती है, क्योंकि वह मानती है कि प्रत्येक व्यक्ति न केवल अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है, बल्कि दुनिया की सभी बुराईयों के लिए भी जिम्मेदार है। ।

सोन्या रस्कोलनिकोवा के साथ एक बातचीत में खुद को अपनी स्थिति पर संदेह करना शुरू हो जाता है - यह कुछ भी नहीं है कि वह अपने स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किए गए बयान का एक सकारात्मक जवाब प्राप्त करना चाहता है - सवाल यह है कि क्या कोई दूसरों की पीड़ा और मृत्यु पर ध्यान दिए बिना रह सकता है।

हां, रस्कोलनिकोव खुद पीड़ित है, गहराई से पीड़ित है। "शानदार मूड" वास्तविकता के साथ पहले संपर्क में कोहरे की तरह फैलता है। लेकिन उन्होंने खुद को पीड़ित होने की निंदा की - सोन्या ने अपने पापों के लिए नैतिक पीड़ाओं का सामना करते हुए, निर्दोष रूप से पीड़ित किया। इसलिए, वह नैतिक रूप से उससे कहीं अधिक है। और यही कारण है कि वह विशेष रूप से उसके प्रति आकर्षित है - उसे उसके समर्थन की आवश्यकता है, वह उसके लिए "प्यार से बाहर" नहीं, बल्कि भविष्यवाणियां करता है। यह उनकी परम ईमानदारी की व्याख्या करता है।

"और पैसे नहीं, सबसे महत्वपूर्ण बात, मुझे ज़रूरत थी, सोन्या की, जब मैंने हत्या की; दूसरे के रूप में इतने पैसे की आवश्यकता नहीं थी ... मुझे कुछ और पता लगाना था, दूसरा मुझे हाथ से धक्का दे रहा था: मुझे तब पता लगाना था, और यह पता लगाना था कि क्या मैं एक जूं, हर किसी की तरह, या एक व्यक्ति हूं? क्या मैं कदम बढ़ा पाऊंगा या नहीं? क्या मैं झुकने की हिम्मत करता हूं और इसे लेता हूं या नहीं? क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूँ, या मैं सही हूँ?

- मारने के लिए? क्या आपके पास अधिकार है? - सोनिया उसके हाथों में फट गई। "

रस्कोलनिकोव के विचार ने उसे भयभीत कर दिया, हालाँकि कुछ ही मिनटों पहले, जब उसने अपनी हत्या की बात कबूल की, तो उसके लिए उसे सहानुभूति के साथ पकड़ लिया गया: “जैसे कि खुद को याद नहीं कर रही थी, वह उछल पड़ी और, अपने हाथों से, कमरे में पहुँची; लेकिन वह जल्दी से पीछे मुड़ गई और उसके पास फिर से बैठ गई, लगभग उसे कंधे से छूते हुए। अचानक, जैसे कि छेदा गया, वह चिल्लाने लगी, चिल्लाई, और न जाने क्यों उसके घुटनों पर बैठ गई।

- आप क्या हैं, आपने खुद पर क्या किया है! उसने सख्त कहा, और, अपने घुटनों से कूदते हुए, अपनी गर्दन पर खुद को फेंक दिया, उसे गले लगाया, और उसे अपने हाथों से कसकर जकड़ लिया। "

रस्कोलनिकोव और सोन्या के बीच भयंकर विवाद में, कतेरीना इवानोव्ना के आत्म-विश्वास और शिमोन ज़ाखरिच के आत्म-हनन के विचारों को फिर से सुना गया है।

सोंचका, जिसने "ट्रांसजेंड" भी किया और उसकी आत्मा को बर्बाद कर दिया, बहुत अपमानित और अपमानित किया गया था, वह है और हमेशा रहेगा, जब तक दुनिया मौजूद है, लोगों के लिए अवमानना \u200b\u200bके लिए रस्कोलनिकोव की निंदा करता है और उसके विद्रोह और कुल्हाड़ी को स्वीकार नहीं करता है, जिसे रस्कोलनिकोव लग रहा था। उसकी खातिर, उसकी शर्म और गरीबी से बचाने के लिए, उसकी खुशी के लिए उठाया। सोनिया, दोस्तोवस्की के अनुसार, ईसाई लोक सिद्धांत, रूसी लोक तत्व, रूढ़िवादी: धैर्य और विनम्रता, ईश्वर और मनुष्य के लिए असीम प्रेम का प्रतीक है।

"- क्या आप पर कोई क्रॉस है?" - अचानक उसने पूछा, जैसे उसे अचानक याद आया ...

"नहीं, नहीं?" पर, यह एक, सरू ले लो। मेरे पास अभी भी एक और, तांबा, लिज़ावेटिन है। ”

नास्तिक रस्कोलनिकोव और आस्तिक सोन्या का टकराव, जिसका विश्वदृष्टि पूरे उपन्यास के वैचारिक आधार के रूप में एक दूसरे के विरोध में है, बहुत महत्वपूर्ण है। "सुपरमैन" का विचार सोन्या के लिए अस्वीकार्य है। वह रस्कोलनिकोव से कहती है "जाओ अब, इस मिनट, चौराहे पर चुंबन, पहले भूमि जो क्योंकि तूने अशुद्ध है, तो पूरी दुनिया के लिए धनुष, सभी चार पक्षों पर खड़े, धनुष, और ज़ोर से सब कुछ बाहर का कहना है:" मैं मौत हो "तो भगवान ने तुम्हें फिर से अपने जीवन! भेज देंगे ”। सोन्या मारमेलडोवा के व्यक्ति में केवल रूढ़िवादी लोग, रस्कोलनिकोव के नास्तिक, क्रांतिकारी विद्रोह की निंदा कर सकते हैं, उसे इस तरह की अदालत में प्रस्तुत करने के लिए मजबूर कर सकते हैं और "स्वयं को पीड़ित और स्वीकार करने के लिए" दंडात्मक सेवा में जा सकते हैं।

यह सोनिया और सुसमाचार के क्षमाशील प्रेम के लिए धन्यवाद है जो रस्कोलनिकोव पश्चाताप करता है। उसने अपने अमानवीय विचार के अंतिम पतन में योगदान दिया।

1. 8. उपन्यास का उपसंहार और कार्य को समझने के लिए इसका महत्व।

उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट का उपसंहार काम को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। उपसंहार में, दोस्तोव्स्की ने दिखाया कि भविष्य में, रस्कोलनिकोव सोंचका के प्यार, विश्वास और उसके द्वारा स्वीकार किए गए कठिन श्रम को पुनर्जीवित करेगा। “वे दोनों पतले और पतले थे; लेकिन इन बीमार और पीली में एक नए भविष्य की सुबह का सामना करना पड़ता है, एक नए जीवन में पूर्ण पुनरुत्थान, पहले से ही चमक रहा है। प्रेम ने उन्हें पुनर्जीवित किया, एक के दिल में दूसरे के लिए जीवन के अंतहीन स्रोत थे ... वह फिर से जीवित हो गया, और वह यह जानता था, उसने अपने नए होने के साथ पूरी तरह से सब कुछ महसूस किया ... ".

यह ज्ञात है कि दोस्तोवस्की अक्सर अपने ही आध्यात्मिक अनुभव के साथ अपने नायकों का समर्थन करते थे। रस्कोलनिकोव में, कठिन श्रम दोस्तोवस्की से बहुत कठिन है, उनका कठिन श्रम। कठोर श्रम रस्कोलनिकोव के लिए मोक्ष था, जैसे उसने एक समय में दोस्तोवस्की को बचाया था, क्योंकि यह वहां था कि उसके लिए विश्वासों के परिवर्तन की कहानी शुरू हुई। दोस्तोव्स्की का मानना \u200b\u200bथा कि यह कठिन परिश्रम था जिसने उन्हें लोगों के साथ सीधे संपर्क की खुशी दी, सामान्य दुर्भाग्य में उनके साथ भ्रातृत्व की भावना, रूस का ज्ञान दिया, लोगों की सच्चाई को समझा। यह दंडात्मक सेवाभाव पर था कि दोस्तोवस्की ने खुद को एक पंथ बनाया, जिसमें उसके लिए सब कुछ स्पष्ट और पवित्र था।

नास्तिकता और मसीह के नाम पर लोकप्रिय सत्य के प्रति अविश्वास से मुक्ति मार्ग भी उपन्यास के उपसंहार में रस्कोलनिकोव को पारित करेगा, क्योंकि "सुसमाचार उनके तकिए के नीचे है", और मेरे मन में सोन्या की सोच आशा की रोशनी से चमक उठी: “क्या उसकी मान्यताएँ अब मेरी मान्यताएँ नहीं हो सकतीं? उसकी भावनाएँ, उसकी आकांक्षाएँ कम से कम ... "। सोन्या, ईश्वर की यह कटोरज़ान, रस्कोलनिकोव को फिर से लोगों से जुड़ने में मदद करेगी, क्योंकि इंसानियत से विरक्त होने और टूटने की भावना ने उसे प्रताड़ित किया।

दंडात्मक दासता में, रस्कोलनिकोव का वह पक्ष मर जाता है, जो घमंड, अहंकार, घमंड और अविश्वास से ग्रस्त था। रस्कोलनिकोव के लिए "एक नया इतिहास शुरू होता है, मनुष्य के क्रमिक नवीनीकरण का इतिहास, उसके क्रमिक पतन का इतिहास, इस दुनिया से दूसरे में उसका क्रमिक संक्रमण, एक नए, पूरी तरह से अज्ञात वास्तविकता के साथ परिचित".

उपसंहार में, रस्कोलनिकोव का अंतिम परीक्षण रूसी लोगों द्वारा किया जाता है। दोषियों ने उससे घृणा की और एक बार रस्कोलनिकोव पर हमला करते हुए उस पर आरोप लगाया कि आप नास्तिक हैं! पीपुल्स कोर्ट उपन्यास के धार्मिक विचार को व्यक्त करता है। रस्कोलनिकोव भगवान पर विश्वास करना बंद कर दिया। दोस्तोवस्की के लिए, ईश्वरीयता अनिवार्य रूप से ईश्वरीय-ईश्वरत्व में बदल जाती है। अगर कोई भगवान नहीं है, मैं खुद भगवान हूँ। "मजबूत आदमी" भगवान से मुक्ति के लिए तरस रहा है - और इसे हासिल किया; स्वतंत्रता असीमित थी। लेकिन इस अनंतता में, मृत्यु ने उनकी प्रतीक्षा की: ईश्वर से मुक्ति ने स्वयं को शुद्ध दानवता के रूप में प्रकट किया; मसीह का त्याग भाग्य की गुलामी के समान है। ईश्वरीय स्वतंत्रता के मार्ग का पता लगाने के बाद, लेखक हमें उनकी विश्वदृष्टि के धार्मिक आधार पर लाता है: मसीह में स्वतंत्रता के अलावा कोई और स्वतंत्रता नहीं है; मसीह में अविश्वासी व्यक्ति भाग्य के अधीन है।

1. 9. उपन्यास की संरचना में पॉलीफोनिक और मोनोलॉजिकल।

एम.एम. बख्तीन ने उल्लेख किया कि दोस्तोवस्की ने एक विशेष प्रकार की कलात्मक सोच बनाई - पॉलीफोनिक (पॉली - ए लॉट, बैकग्राउंड - वॉयस)। दोस्तोवस्की के उपन्यास "अपराध और सजा" को पॉलीफोनिक माना जा सकता है, अर्थात पॉलीफोनिक। उपन्यास के नायक न्याय की तलाश में हैं, वे गर्म राजनीतिक और दार्शनिक बहस में लगे हुए हैं, रूसी समाज के शापित सवालों पर प्रतिबिंबित करते हैं। लेखक लोगों को सबसे विविध जीवन के अनुभवों के साथ, सबसे विविध मान्यताओं के साथ पूर्ण स्पष्टता के साथ बोलने की अनुमति देता है। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति अपनी सच्चाई, अपनी मान्यताओं से प्रेरित होता है, कभी-कभी दूसरों के लिए बिल्कुल अस्वीकार्य होता है। विभिन्न विचारों और विश्वासों के टकराव में, लेखक उस सर्वोच्च सत्य को खोजने की कोशिश करता है, केवल वही सच्चा विचार जो सभी लोगों के लिए सामान्य हो सके।

उपन्यास की पॉलीफोनिक प्रकृति के बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब न केवल यह है कि सबसे विविध मान्यताओं वाले लोगों को उनमें वोट देने का अधिकार मिलता है, बल्कि यह भी कि उपन्यास के अभिनेताओं के विचार और कार्य निकट संयोजन, पारस्परिक आकर्षण और प्रतिकर्षण में मौजूद होते हैं, प्रत्येक चरित्र व्यक्त करता है कि या लेखक के विचार का एक अलग पाठ्यक्रम या छाया, प्रत्येक लेखक को एकमात्र सच्चे विचार की खोज में उसकी आवश्यकता होती है। उपन्यास के प्रत्येक पात्र पर ध्यान दिए बिना लेखक के विचार के विकास का पता लगाना असंभव है। दोस्तोवस्की के नायक लेखक के विचार को उसके सभी परिवर्तनों में प्रकट करते हैं, और लेखक के विचार से वह दुनिया को एकीकृत करता है और इस दुनिया के वैचारिक और नैतिक वातावरण में मुख्य बात को उजागर करता है।

उपन्यास की संरचना में भी मोनोलॉजिकल का पता लगाया गया है। यह एक लेखक का विचार है, जिसे नायकों की वैचारिक स्थिति में व्यक्त किया जाता है।

इसके अलावा, रस्कोलनिकोव के एकाकी मोनोलॉग्स-मुसिंग में मोनोलॉजिकल का पता लगाया जा सकता है। यहाँ वह अपने विचार को मजबूत करता है, अपनी शक्ति के अंतर्गत आता है, अपने भयावह दुष्चक्र में खो जाता है। अपराध किए जाने के बाद, ये वे एकालाप हैं जिनमें उसे अंतरात्मा, भय, अकेलेपन, कटुता से सताया जाता है।

उपन्यास की शैली।

उपन्यास अपराध और सजा एक जासूसी शैली के रूप पर आधारित है। एक आपराधिक साहसी साज़िश साजिश की सतह पर दिखाई देती है (हत्या, पूछताछ, झूठे आरोप, एक पुलिस कार्यालय में स्वीकारोक्ति, दंडात्मक सेवा), या अनुमानों, संकेत, उपमाओं के पीछे छिप जाती है। फिर भी, क्लासिक जासूसी कहानी पक्षपाती लगती है: अपराध का कोई रहस्य नहीं है, लेखक तुरंत अपराधी को प्रस्तुत करता है। साजिश के चरणों को जांच से नहीं, बल्कि पश्चाताप के लिए मुख्य चरित्र के आंदोलन द्वारा निर्धारित किया जाता है।

पूरे काम से सोन्या और रस्कोलनिकोव की प्रेम कहानी गुजरती है। इस अर्थ में, "अपराध और सजा" को शैली के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। प्यार करने वाला मनोवैज्ञानिक   एक उपन्यास। इसकी कार्रवाई अभिजात-पीटर्सबर्ग के अटारी और तहखाने के निवासियों की भयानक गरीबी के खिलाफ है। कलाकार द्वारा वर्णित सामाजिक वातावरण "अपराध और सजा" को बुलावा देता है। समाज कल्याण   एक उपन्यास।

हत्या के पहले और बाद में रस्कोलनिकोव के विचारों को टटोलना, Svidrigailov की आत्मा या पुराने Marmeladov की पीड़ा में संघर्ष के विश्लेषण का विश्लेषण करते हैं, हम Dostoevsky की महान ताकत को महसूस करते हैं, जो मनोवैज्ञानिकों को उनकी सामाजिक स्थिति के साथ नायकों के मनोविज्ञान से जोड़ते हैं। अपराध और सजा में, लक्षण भी दिखाई देते हैं। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक   एक उपन्यास।

रस्कोलनिकोव गरीबी से महज हत्यारा नहीं है, वह एक विचारक है। वह अपने विचार, अपने सिद्धांत, जीवन के अपने दर्शन का परीक्षण करता है। उपन्यास में, गुड और एविल की ताकतों का परीक्षण स्विड्राइगेलोव, सोन्या, लुज़िन के सिद्धांतों में किया गया है, जो डस्टोव्स्की के काम को परिभाषित करता है दार्शनिक   एक उपन्यास।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत हमें सबसे तीव्र राजनीतिक समस्याओं के बारे में सोचने देता है, इस प्रकार तैयार करता है विचारधारा   काम का उन्मुखीकरण।

एफ। दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" रॉडियन रस्कोलनिकोव द्वारा किए गए "एक अपराध की मनोवैज्ञानिक रिपोर्ट" है। और यद्यपि रस्कोलनिकोव मुख्य चरित्र है, उपन्यास में उसके युगल और एंटीपोड की छवियों की पूरी प्रणाली बनाई गई है। ये सभी जटिल और विरोधाभासी लोग हैं। उनमें से प्रत्येक के विचार और सिद्धांत गुप्त या स्पष्ट रूप से नायक के विचारों और कार्यों में परिलक्षित होते हैं।

रस्कोलनिकोव "कर्तव्यनिष्ठ रक्त" के सिद्धांत के लेखक हैं, जिसके अनुसार खुशी के लिए कुछ लोग दूसरों को नष्ट कर सकते हैं। दोस्तोवस्की ने इस सिद्धांत को और विकसित किया, और फिर रस्कोलनिकोव के "युगल" उपन्यास के पन्नों पर दिखाई देते हैं। "हम बेरी के एक क्षेत्र हैं," रोडियन Svidrigailov कहते हैं, उनकी समानता पर जोर दिया।

रस्कोलनिकोव को "इस दुनिया के महान लोगों" पीटर लुज़िन और अरकडी स्व्रीड्रिगेलोव के साथ क्या एकजुट करता है? प्योत्र पेत्रोविच लुज़हिन व्यर्थ और व्यथा के साथ दर्द के बिंदु पर थे, उनके जीवन का मुख्य सिद्धांत "खुद से प्यार करना था, कि दुनिया में सब कुछ व्यक्तिगत रुचि पर आधारित है।" लुज़हिन का आर्थिक सिद्धांत रस्कोलनिकोव के विचारों का तार्किक निष्कर्ष है। यह कुछ भी नहीं है कि वह लुज़िन से कहता है: "उन परिणामों को लाओ जो आपने अभी प्रचार किया था, और यह पता चलेगा कि लोगों को काटा जा सकता है।"

अर्कडी स्वेद्रिगेलोव - प्रकृति अधिक जटिल है। एक ओर, वह एक अपराधी है, जिसके विवेक पर कई मौतें होती हैं, दूसरी ओर, वह मार्मेलादोव को दफनाने में मदद करता है और अनाथों के भाग्य की व्यवस्था करता है। लेकिन उसे रस्कोलनिकोव से क्या संबंध है? इस तथ्य से संबंधित है कि वह खुद को एक उत्कृष्ट व्यक्ति भी मानता है और "अपराध" भी करता है। वह किसी को कुल्हाड़ी से नहीं मारता है, लेकिन उसकी गलती से उसकी पत्नी मारफा पेत्रोव्ना मर जाती है। Svidrigailov सिर्फ लुजिन की तरह अहंकारी नहीं है, केवल एक खलनायक है। वह एक निंदक भी है जो समाज के सभी नैतिक कानूनों को खारिज करता है। Svidrigailov पहले से ही अच्छाई और बुराई के दूसरी तरफ है। उनके सभी कार्यों और जीवनशैली रस्कोलनिकोव के विचार के औचित्य का नेतृत्व करती है। यही कारण है कि वे "बेरी का एक क्षेत्र" हैं। यह पता चला है कि रस्कोलनिकोव पोखर और svidrigailovye से वंचितों की रक्षा करना चाहता है, और उसका झूठा सिद्धांत उसे इन लोगों के करीब लाता है।

रस्कोलनिकोव Svidrigailov की तरह नहीं मरता है, लेकिन पीड़ा और पश्चाताप के माध्यम से वह लोगों को वापस करने की कोशिश करता है। पोर्फिरी पेट्रोविच और "अनन्त सोंचका" इसमें उनकी मदद करते हैं। वे उपन्यास में नायक के एंटीपोड हैं।

सोनिया मारमेलादोवा ने रस्कोलनिकोव की तरह, कानून तोड़ दिया - वह एक वेश्या बन गई, उसकी आत्मा को मार डाला। लेकिन वह अपने चाहने वालों की खातिर इसके लिए गई और अपने और अपने विवेक के खिलाफ अपराध किया। रस्कोलनिकोव ने फैसला किया कि उसे "सब कुछ करने की अनुमति" थी और पुरानी प्रतिशत-महिला और उसकी बहन लिजावेटा के खिलाफ अपराध किया। रस्कोलनिकोव अंतरात्मा के गले लगता है क्योंकि उसने निर्दोष को नहीं मारा, लेकिन क्योंकि वह कमजोर निकला, "जूं," "कांपता हुआ प्राणी।"   साइट से सामग्री

पोर्फिरी पेत्रोविच, एक अन्वेषक, एक बुद्धिमान और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक, रस्कोलनिकोव के मजबूत व्यक्तित्व के सिद्धांत का खंडन करता है। और अगर "शाश्वत सोन्या" ने नायक को "आत्मसमर्पण" के लिए प्रेरित किया, तो पोर्फिरि पेट्रोविच ने रॉडियन को आश्वस्त किया कि "आप कानून से भाग सकते हैं, लेकिन आप खुद से दूर नहीं भाग सकते हैं", यह नैतिक पीड़ा शारीरिक रूप से मजबूत है। और अगर किसी व्यक्ति ने अपराध किया है, तो उसे इन पीड़ाओं से गुजरना होगा। अंतरात्मा की पीड़ा।

"डबल्स" और रस्कोलनिकोव के एंटीपोड्स उनके स्वभाव की जटिलता और असंगति पर जोर देते हैं। उसकी आत्मा विभाजित है। यह अंधेरे और प्रकाश, अच्छे और बुरे का निरंतर संघर्ष है। दोस्तोवस्की ने हमें यकीन दिलाया कि सबसे पापी, गिरे हुए लोग भी जीवन में अपना स्थान पा सकते हैं। उपन्यास में, महान मानवतावादी एक खोई हुई आत्मा के उद्धार का मार्ग दिखाता है।

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