Զգացմունքները կամ միտքը ավելի կարևոր են: Ի՞նչն է ավելի կարևոր, քան զգացողությունները կամ պատճառը, կամ գուցե ուժը: Ինչ ընտրել: Զգացմունքներ, միտք կամ ուժ, ուստի ինչն է ավելի կարևոր

Միյան Միխայիլ Յուրիևիչ. «Իմաստություն, սեր և ուժ` մարդու հոգու եռություն » .

Սրանք հավասարապես երեք կարևոր հիմքեր են ցանկացած մարդու, յուրաքանչյուր Հոգու ներդաշնակ զարգացման համար:

Մեկի և մյուսի բացարձակ աստվածայնության մերժումը մարդուն տանում է դեպի ծայրահեղություններ և փակուղիներ, ինչը անխուսափելիորեն դարձնում է զարգացումը միակողմանի, իսկ անձը ՝ որոշակիորեն սահմանափակ և թույլ:

Սա ակնհայտ է դառնում, երբ դիտարկվում է էզոտիկական տեսանկյունից:

Երբ մարդ ասում է « ենթադրաբար, ամենակարևորը սերն է, և մնացած ամեն ինչը կարևոր չէ ..."- նա ինքնաբերաբար արժեզրկում և արգելափակում է իր Հոգու մնացած կենտրոնները, որոնք պատասխանատու են Ուժի և պայքարի համար (և այլն), պատճառաբանության, փոխըմբռնման, որոշումների կայացման (և այլն) և այլն: Չնայած ակնհայտ է, որ դուք պետք է զարգացնեք մարդու բոլոր բաղադրիչները և հոգիները:

Նման մարդիկ, սովոր են ծայրահեղությունների գնալ, հաճախ ընկնում են իրենց մտքի թակարդների մեջ: Օրինակ, երբ մարդը շփոթում է սերը ինքնասիրահարվածության հետ և այլն: Նման փոխարինումների դեպքում մարդուն աճում են բազմաթիվ թույլ կողմեր:

Նման մարդիկ, ամենից հաճախ, չեն ցանկանում հասկանալ և խոստովանել, որ որպեսզի հսկայական սերը ապրես և փայլես ամբողջ աշխարհի համար քո սրտում, դու պետք է դառնաս շատ ուժեղ և խելացի մարդ:

Ի վերջո, ինչպիսի սերը կարող է ապրել հիմար և թույլ մարդու չկատարված սրտում: Այս կյանքում յուրաքանչյուր մարդ կարող է ունենալ միայն այն, ինչ կարողանում է պաշտպանել: Թույլ ոգով, կամք և միտք ունեցող մարդը կունենա նույն «չար», մինչև առաջին հանցագործությունը, մինչև իրեն ուղղված առաջին քննադատական \u200b\u200bխոսքը, մինչև առաջին հիասթափությունը:

Եթե \u200b\u200bմարդը թույլ է, նրա պայծառ զգացողությունները կարող են ոչնչացվել առաջին անձի կողմից, ում նա հանդիպում է, ճանապարհին առաջին դժվարությունն է կամ խոչընդոտը, որի հետ նա չի կարողանա հաղթահարել:

Նույն կերպ ՝ իշխանությունն առանց սիրո կորցնում է ողջ իմաստը, և առանց պատճառի հրամայական է դառնալ կործանարար և անկառավարելի: Extremeանկացած ծայրահեղություն `անխուսափելիորեն հանգեցնում է բացասական հետևանքների:

Զգացմունքներ, պատճառաբանություն կամ ուժ. Ի՞նչն է առավել կարևոր:

1. Մարդը ունի միտք, գիտակցություն, մտածողություն, միտք - հետևաբար, նրան պետք են ճիշտ գիտելիք, իմաստություն ՝ առավել հզոր և իմաստուն որոշումներ կայացնելու համար, որոնք հանգեցնում են արդյունավետ գործողությունների և առավել դրական հետևանքների: Հետևաբար, ասում են «Գիտելիքն առաջնային է»նրանք կամ մարդուն դարձնում են հաջողակ և իմաստուն, կամ հիմար են և ոչ մի բանի ունակ չեն: Գիտելիք - Սահմանեք հավատալիքները: Դրական և ուժեղ հավատալիքները `մեզ տանում են դեպի հաջողություն և երջանկություն, բացասական և փտած համոզմունքներ. Մարդուն դարձնում է թույլ, հիմար, անխռով, անթիվ:

2. Նաև մարդը նախևառաջ ունի իր հոգևոր սիրտը (), որում, իդեալականորեն, բարձր լուսավոր կենդանի: Սիրո, զգացմունքների մերժումը - մարդուն դարձնում է անավարտ, խղճուկ, անհեթեթ և դժբախտ, ինչպես նաև պատճառաբանության մերժում, մարդուն հիմար է դարձնում: Հետևաբար, Զգացմունքները, Սերը պետք է զարգանան և զարգանան այնպես, որ սիրտը և հոգին ողջ լինեն, որպեսզի ուրախություն և երջանկություն ապրեն և կյանքի դրական տպավորություններ ունենան գերազանց աստիճանի:

Դուք պետք է հասկանաք, որ «սուրբ տեղը չի կարող դատարկ լինել», և եթե պայծառ զգացողություններ, ինչպիսիք են ուրախությունը, երախտագիտությունը, հարգանքը, սերը չեն ապրելու ձեր սրտում, բացասական զգացմունքներն ու հույզերը կուտակվեն ձեր սրտում (պնդում են, արհամարհում, չեն սիրում): այլ):

3. Մարդուն պետք է ինչպես ուժ, այնպես էլ զգացմունքներ և միտք: Կյանքը վարդի ծաղկաթերթերի վրա զբոսնել չէ: Կյանքն ամեն ինչ ունի `ստեղծում և պայքար, և նվերներ ու փորձություններ: Որովհետև մեր աշխարհում կա և կա: Եվ որպեսզի չկոտրվի, չզրպարտվի ինչ-որ մեկի կողմից, նվաստացվի և ոչնչացվի, մարդը պետք է դառնա ուժեղ: Անկացած պահի կարող է ձեզ քննություն ուղարկել: Դուք կարող եք այն փոխանցել արժանապատվորեն, եթե ուժեղ եք Հոգով և կամքով, կամ կարող եք քանդել, կորցնել հավատը, փակվել ձեզ մի կճեպի մեջ և ապրել ձեր կյանքի մնացած մասը `որպես անհաջող պարտվող, եթե թույլ եք:

Fateակատագրի մակարդակները, կյանքի նպատակների մակարդակները, որտեղ մարդը կարող է բարձրանալ, նրա ուժի մակարդակն են: Եթե \u200b\u200bմարդը ավելի թույլ է ոգով, կամքի ուժով, ապա իր անձնական հատկություններով չի բավարարվում ցանկալի նպատակին, այն մնում է անհասանելի: Դրա համար կա հոգևոր և էներգետիկ զարգացում, դրա համար անհրաժեշտ է անհատական \u200b\u200bաճ, որպեսզի ուժեղանա և վաղը հասնի այն նպատակներին, որոնք այսօր չէիր կարողանաիր հասնել:

Ինչպիսի ուժ է պետք մարդուն `մտքի ուժ, կամքի ուժ, էներգիայի ուժ, անձնական որակների ուժ (պատասխանատվություն, կայունություն, կարգապահություն և այլն) և այլն:

Հետևաբար, մի հանձնվեք որևէ բանից, այլ ինքներդ ձեզ մոտ զարգացրեք մարդու հոգու բոլոր երեք բաղադրիչները. Բանականություն, սեր և ուժ `հավասարապես:

Հարգանքներով ՝ Վասիլի Վասիլենկո

Ուղղություն «Պատճառը և զգացմունքները»

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Պետք է միտքը նախապատվությունը տալ զգայարաններին»:

Պետք է միտքը գերադասի զգացմունքներից: Իմ կարծիքով, այս հարցի հստակ պատասխանը գոյություն չունի: Որոշ իրավիճակներում պետք է լսել բանականության ձայնը, իսկ մյուս իրավիճակներում, ընդհակառակը, պետք է գործել համաձայն զգացմունքների: Եկեք դիտենք մի քանի օրինակ:

Այսպիսով, եթե մարդուն տիրում են բացասական զգացողություններ, ապա պետք է զսպել դրանք, լսել բանականության փաստարկները: Օրինակ ՝ Ա. Զանգվածային «Դժվար քննությունը» վերաբերում է Անյա Գորչակովա անունով մի աղջկա, ում հաջողվել է անցնել դժվար քննությունը: Հերոսուհին երազում էր դերասանուհի դառնալ, նա ուզում էր, որ իր ծնողները, խաղադաշտ ժամանելով մանկական ճամբարում, գնահատեն նրա խաղերը: Նա շատ փորձեց, բայց հիասթափվեց. Նշանակված օրը ծնողները երբեք չէին եկել: Հուսահատության զգացումով գերագնահատվելով ՝ նա որոշեց բեմ չմտնել: Ուսուցչի ողջամիտ փաստարկներն օգնեցին նրան հաղթահարել իր զգացմունքները: Անյան հասկացավ, որ չպետք է թույլ տա իր ընկերներին ցած տալ, նա պետք է սովորեր վերահսկել իրեն և կատարել իր առաջադրանքը, անկախ նրանից: Եվ այդպես էլ եղավ, նա խաղաց լավագույնը: Գրողը ցանկանում է մեզ դաս տալ ՝ անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ են բացասական զգացողությունները, մենք պետք է կարողանանք հաղթահարել դրանց հետ, լսել այն միտքը, որը մեզ ասում է ճիշտ որոշում:

Այնուամենայնիվ, միտքը միշտ չէ, որ տալիս է ճիշտ խորհուրդներ: Երբեմն պատահում է, որ բանական փաստարկներով թելադրված գործողությունները հանգեցնում են բացասական հետևանքների: Եկեք անդրադառնանք Ա.Լիխանովի «Լաբիրինթ» պատմությանը: Գլխավոր հերոսի հայրը ՝ Տոլիկը, կրքոտ էր իր գործի համար: Նա սիրում էր նախագծել մեքենայի մասերը: Երբ նա խոսեց այդ մասին, նրա աչքերը փայլում էին: Բայց, միևնույն ժամանակ, նա քիչ վաստակեց, և այնուամենայնիվ նա կարող էր գնալ սեմինար և ստանալ ավելի բարձր աշխատավարձ, ինչը սկեսրայրը անընդհատ հիշեցնում էր նրան: Թվում է, թե սա ավելի խելամիտ որոշում է, քանի որ հերոսը ունի ընտանիք, ունի որդի, և նա չպետք է կախված լինի տարեց կնոջ ՝ սկեսուրի թոշակից: Վերջիվերջո, զիջելով ընտանիքի ճնշմանը, հերոսը մտքերը զոհաբերեց մտքին. Նա հրաժարվեց վաստակածի օգտին `իր սիրելի գործը: Ի՞նչը հանգեցրեց դրան: Տեր Տոլիկը խորը դժբախտություն զգաց. «Նրա աչքերը հիվանդ են, և թվում է, թե կանչում են: Նրանք օգնություն են կանչում, ասես վախենալով մի մարդու կողմից, կարծես նա մահացու վիրավոր է »: Եթե \u200b\u200bնախկինում այն \u200b\u200bտիրապետում էր ուրախության պայծառ զգացողությանը, ապա այժմ ՝ տհաճ կարոտ: Ոչ այդպիսի կյանքի մասին, նա երազում էր: Գրողը ցույց է տալիս, որ որոշումներ, որոնք առաջին հայացքից միշտ չէ, որ խելամիտ են, ճշմարիտ են, երբեմն, լսելով բանականության ձայնը, մենք ինքներս ենք դատապարտվում բարոյական տառապանքի:

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել. Որոշում կայացնել ՝ գործել բանականության կամ զգացմունքների համաձայն, մարդը պետք է հաշվի առնի որոշակի իրավիճակի բնութագրերը:

(375 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Պետք է մարդը ապրի զգացմունքների հնազանդության ներքո»:

Արդյո՞ք մարդը պետք է ապրի զգացմունքների հնազանդության ներքո: Իմ կարծիքով, այս հարցի հստակ պատասխանը գոյություն չունի: Որոշ իրավիճակներում դուք պետք է լսեք սրտի ձայնը, իսկ մյուս իրավիճակներում, ընդհակառակը, չպետք է զիջեք զգացմունքներին, դուք պետք է լսեք մտքի փաստարկները: Եկեք դիտենք մի քանի օրինակ:

Այսպիսով, Վ. Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասերը» պատմվածքում ասվում է ուսուցչուհի Լիդիա Միխայլովնայի մասին, որը չէր կարող անտարբեր մնալ ուսանողի ծանր վիճակից: Տղան սովամահ էր լինում և մոլեխաղեր էր անում մի բաժակ կաթի փող ստանալու համար: Լիդիա Միխայլովնան փորձեց նրան հրավիրել սեղանին և նույնիսկ նրան ուղարկեց մթերքներով ծանրոց, բայց հերոսը մերժեց նրա օգնությունը: Այնուհետև նա որոշեց ծայրահեղ միջոցներ ձեռնարկել. Նա սկսեց խաղալ նրա հետ փողի համար: Իհարկե, բանականության ձայնը չէր կարող օգնել նրան ասել, որ նա խախտում է ուսուցչի և ուսանողի միջև հարաբերությունների բարոյական չափանիշները, նա կոտրում է թույլատրելի սահմանները, որ նրան այդ պատճառով աշխատանքից ազատեն: Բայց գթասրտության զգացողությունը գերակշռում էր, և Լիդիա Միխայլովնան խախտում էր ուսուցչի վարվելակերպի ընդհանուր ընդունված կանոնները ՝ երեխային օգնելու համար: Գրողը ցանկանում է մեզ փոխանցել այն գաղափարը, որ «լավ զգացմունքները» ավելի կարևոր են, քան ողջամիտ նորմերը:

Այնուամենայնիվ, երբեմն պատահում է, որ մարդուն տիրում են բացասական զգացողություններ ՝ զայրույթ, վրդովմունք: Զբաղվելով նրանցից ՝ նա կատարում է չար գործեր, չնայած, իհարկե, իր մտքով նա գիտակցում է, որ նա չարություն է գործում: Հետևանքները կարող են ողբերգական լինել: Ա. Զանգվածի «Ծուղակը» պատմությունը նկարագրում է Վալենտին անունով մի աղջկա արարքը: Հերոսուհին դուր չի գալիս եղբոր ՝ Ռիտայի կնոջը: Այս զգացողությունն այնքան ուժեղ է, որ Վալենտինը որոշում է թակարդ դնել դստեր համար. Փոս փորել և քողարկել այն այնպես, որ Ռիտան, քայլ առնելով, ընկնի: Աղջիկը չի կարող չհասկանալ, որ նա վատ արարք է կատարում, բայց զգացմունքները գերադասում են նրա մտքին: Նա իրականացնում է իր պլանը, և Ռիտան ընկնում է պատրաստված ծուղակի մեջ: Միայն հանկարծ պարզվում է, որ նա գտնվում էր հղիության իր հինգերորդ ամսում և անկման հետևանքով նա կարող էր կորցնել իր երեխային: Վալենտինը սարսափում է արարքից: Նա չցանկացավ որևէ մեկին սպանել, ավելի քիչ ՝ երեխա: «Ինչպե՞ս եմ ես ապրում»: նա հարցնում է և պատասխան չի գտնում: Հեղինակը մեզ բերում է այն մտքի, որ չպետք է հնազանդվել բացասական զգացմունքների ուժին, քանի որ դրանք դաժան գործողություններ են հրահրում, որոնցից հետո պետք է դառնորեն փոշմանել:

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել. Դուք կարող եք հնազանդվել զգացմունքներին, եթե դրանք բարի են, պայծառ; բացասականները պետք է զսպվեն ՝ բանականության ձայնը լսելով:

(344 բառ)

Թեմայի ակնարկի օրինակ ՝ «Պատճառի և զգացողության վեճը ...»:

Պատճառի և զգացողության փաստարկ ... Այս դիմակայությունը հավերժ է: Երբեմն բանականության ձայնը մեզանում ավելի ուժեղ է դառնում, և երբեմն էլ հետևում ենք զգացողության թելադրանքին: Որոշ իրավիճակներում չկա ճիշտ ընտրություն: Լսելով զգայարանները ՝ մարդ մեղք գործելու է բարոյական չափանիշների դեմ. լսելով միտքը ՝ նա կտուժի: Միգուցե չի կարող լինել այնպիսի ճանապարհ, որը կհանգեցնի իրավիճակի հաջող կարգավորմանը:

Այսպիսով, Ա.Պուշկինի «Եվգեն Օնեգին» վեպում հեղինակը խոսում է Տատյանայի ճակատագրի մասին: Պատանեկության տարիներին, սիրահարվելով Օնեգինին, նա, ցավոք, փոխադարձ չի գտնում: Տատյանան տարիներ շարունակ կրում է իր սերը, և, վերջապես, Օնեգինը ոտքի վրա, նա կրքոտորեն սիրահարված է նրան: Թվում էր, թե նա երազում էր այդ մասին: Բայց Տատյանան ամուսնացած է, գիտակցում է կնոջ պարտականությունը, չի կարող խաթարել նրա պատիվը և ամուսնու պատիվը: Պատճառն իր մեջ գերակշռում է զգացմունքների վրա, և նա հրաժարվում է Օնեգինից: Սիրո վերևում հերոսուհին դնում է բարոյական պարտականություն, ամուսնական հավատարմություն, բայց դատապարտում է և՛ իրեն, և՛ իր սիրահարին տառապանքի մեջ: Կարո՞ղ էին հերոսները գտնել երջանկություն, եթե նա այլ որոշում կայացներ: Հազիվ թե: Ռուսական ասացվածքն ասում է. «Դուք չեք կարող կառուցել ձեր մյուս երջանկությունը դժբախտության մեջ»: Հերոսուհու ճակատագրի ողբերգությունն այն է, որ իր իրավիճակում բանականության և զգացմունքների միջև ընտրությունն ընտրություն է առանց ընտրության, ցանկացած որոշում միայն տառապանքի է հանգեցնում:

Եկեք անդրադառնանք Ն.Վ.Գոգոլի «Տարաս Բուլբա» ստեղծագործությանը: Գրողը ցույց է տալիս, թե ինչ ընտրության է բախվել հերոսներից մեկը ՝ Անդրին: Մի կողմից նա սիրո զգացում ունի գեղեցիկ լեհ աղջկա հանդեպ, մյուս կողմից `նա կազակ է, քաղաքը պաշարած նրանցից մեկը: Սիրելին հասկանում է, որ նա և Անդրին միասին չեն կարող լինել. «Եվ ես գիտեմ, թե որքան է ձեր պարտականությունն ու ուխտը. Ձեր անունը ձեր հայրն է, ընկերները, ձեր հայրենիքը, և մենք ձեզ համար թշնամիներ ենք»: Բայց Անդրիայի զգացմունքները գերակշռում են բանականության բոլոր փաստարկներից: Նա ընտրում է սերը, իր անունով նա պատրաստ է դավաճանել հայրենիքին և ընտանիքին. «Եվ ես ինչի՞ կարիք ունեմ հայրիկ, զինակիցներ և հայրենիք: ... Հայրենիքը մեր հոգին է փնտրում, որն իր համար ամենից քաղցր է: «Իմ հայրենիքը դու ես: .. Եվ ինչ էլ որ ուտեմ, կվաճառեմ, կտամ, կկործանեմ այդպիսի հայրենիքի համար»: Գրողը ցույց է տալիս, որ սիրո հիասքանչ զգացումը կարող է մարդուն մղել սարսափելի արարքների. Մենք տեսնում ենք, որ Անդրին զենք է շրջում նախկին ընկերների դեմ, լեհերի հետ միասին նա պայքարում է կազակների դեմ, այդ թվում ՝ եղբոր և հայրիկի: Մյուս կողմից ՝ նա կարո՞ղ էր թողնել, որ իր սիրեցյալը սովից մեռնի պաշարված քաղաքում, գուցե դառնար կազակների դաժանության զոհը նրա գրավման դեպքում: Մենք տեսնում ենք, որ այս իրավիճակում ճիշտ ընտրությունը դժվար թե հնարավոր լինի, ցանկացած ուղի հանգեցնում է ողբերգական հետևանքների:

Ամփոփելով վերը նշվածը, կարող ենք եզրակացնել, որ, խորհելով բանականության և զգացմունքների վեճի վրա, անհնար է միանշանակ ասել, թե ինչ պետք է շահի:

(399 բառ)

Թեմայի ակնարկի օրինակ. «Ոչ միայն միտքը կարող է լինել մեծ մարդ, նրա զգացմունքների շնորհիվ»: (Թեոդոր Դրեյզեր)

«Դա կարող է լինել հիանալի անձն իր զգացմունքների շնորհիվ, ոչ միայն նրա մտքով», - ասաց Թեոդոր Դրեյզերը: Իսկապես, ոչ միայն գիտնականը կամ հրամանատարը կարելի է անվանել մեծ: Մարդու մեծությունը կարող է ավարտվել պայծառ մտքերով, բարիք գործելու ցանկություն: Զգացողություններ, ինչպիսիք են ողորմությունը և կարեկցանքը, կարող են մեզ տեղափոխել ազնվական արարքներ: Լսելով զգացմունքների ձայնը ՝ մարդը օգնում է իր շրջապատի մարդկանց, աշխարհը դարձնում է ավելի լավ տեղ և դառնում է ավելի մաքուր: Ես կփորձեմ հաստատել իմ գաղափարը գրական օրինակներով:

Բ. Եկիմովի «Բուժման գիշերը» կարճ պատմվածքում հեղինակը պատմում է Բորկայի տղայի մասին, որը արձակուրդում գալիս է տատիկին: Ծեր կինը հաճախ երազում է պատերազմի մղձավանջների մասին, և դա նրան ստիպում է գոռալ գիշերը: Մայրը հերոսին տալիս է ողջամիտ խորհուրդներ. «Նա միայն երեկոյան կսկսի խոսել, և դուք բղավում եք.« Լռիր »: Նա կանգ է առնում: Մենք փորձեցինք »: Բորիան պատրաստվում է դա անել, բայց անսպասելի պատահում է. «Տղայի սիրտը թափեց խղճահարությունն ու ցավը», հենց որ նա լսեց տատիկի հառաչանքը: Նա այլևս չի կարող հետևել խելամիտ խորհուրդներին, նրան գերակշռում է կարեկցանքի զգացումը: Բորիան հանգստացնում է տատիկին, մինչև նա հանգիստ քնի: Նա պատրաստ է դա անել ամեն երեկո, որպեսզի ապաքինումը գա իրեն: Հեղինակը ցանկանում է մեզ փոխանցել սրտի ձայնը լսելու անհրաժեշտության գաղափարը, գործել լավ զգացողությունների համաձայն:

Այս մասին Ա. Ալեքսինը պատմում է «Մինչդեռ մի տեղ ...» պատմվածքում: Գլխավոր հերոս Սերգեյ Էմելյանովը, պատահաբար կարդալով իր հայրին ուղղված նամակը, տեղեկանում է այդ նախկին կնոջ գոյության մասին: Կինը օգնություն է խնդրում: Թվում է, թե Սերգեյը իր տանը անելիք չունի, և նրա միտքը ասում է, որ նա պարզապես իր նամակը վերադառնա իրեն և հեռանա: Բայց այս կնոջ վշտի համակրանքը, որը ժամանակին լքել էր իր ամուսնուն և այժմ որդեգրված որդին, նրան ստիպում է անտեսել բանականության փաստարկները: Սերենան որոշում է անընդհատ այցելել Նինա Գեորգիևնա, օգնել նրան ամեն ինչում, փրկել նրան ամենասարսափելի դժբախտությունից `միայնությունից: Եվ երբ հայրը նրան առաջարկում է արձակուրդում ծով մեկնել, հերոսը հրաժարվում է: Այո, իհարկե, ծովային ճանապարհորդությունը խոստանում է հետաքրքրաշարժ լինել: Այո, դուք կարող եք գրել Նինա Գեորգիևնային և համոզել նրան, որ տղաների հետ պետք է գնա ճամբար, որտեղ լավ կլինի: Այո, դուք կարող եք խոստանալ, որ կգա նրան ձմեռային արձակուրդների ընթացքում: Բայց այս նկատառումներից հետո գերիշխում է կարեկցանքի և պատասխանատվության զգացողությունը: Ի վերջո, նա խոստացավ Նինա Գեորգիևնային լինել իր կողքին և չի կարող դառնալ նրա նոր կորուստը: Սերգեյը մտադիր է տոմս վերցնել ծով: Հեղինակը ցույց է տալիս, որ երբեմն ողորմության զգացումով թելադրված գործողությունները կարող են օգնել մարդուն:

Այսպիսով, մենք եզրակացնում ենք. Մեծ սիրտը, ինչպես մեծ միտքը, կարող է մարդուն տանել դեպի իսկական մեծություն: Լավ գործերը և մաքուր մտքերը վկայում են հոգու մեծության մասին:

(390 բառ)

Թեմայի ակնարկի օրինակ. «Մեր միտքը երբեմն մեզ բերում է ոչ պակաս վիշտ, քան մեր կրքերը»: (Շամպոր)

«Մեր միտքը երբեմն մեզ ավելի քիչ վիշտ է բերում, քան մեր կրքերը», - ասաց Չամորթը: Եվ իսկապես, վիշտը տեղի է ունենում մտքից: Մի թվացյալ ողջամիտ որոշում կայացնելով ՝ մարդը կարող է սխալվել: Դա տեղի է ունենում այն \u200b\u200bժամանակ, երբ սրտով միտքը տարակուսում է, երբ նրա բոլոր զգացողությունները բողոքում են ընտրված ուղու դեմ, երբ, գործելով մտքի փաստարկներին համապատասխան, իրեն դժբախտ է զգում:

Եկեք դիմենք գրական օրինակներին: Ա. Ալեքսինը «Մինչդեռ, ինչ-որ տեղ ...» պատմվածքում պատմում է մի տղայի պատմությունը, որը կոչվում է Սերգեյ Էմելյանով: Գլխավոր հերոսը պատահաբար իմանում է իր նախկին կնոջ կնոջ գոյության և նրա դժբախտության մասին: Մի անգամ ամուսինը հեռացավ, և սա կնոջ համար ծանր հարված էր: Բայց հիմա նրան շատ ավելի սարսափելի փորձություն է սպասում: Որդեգրված որդին որոշեց հեռանալ նրանից: Նա գտավ իր կենսաբանական ծնողներին և ընտրեց նրանց: Շուրիկը նույնիսկ չի ցանկանում հրաժեշտ տալ Նինա Գեորգիևնային, չնայած նրան մանկուց մեծացրել է: Թողնելով ՝ նա վերցնում է իր բոլոր իրերը: Նա առաջնորդվում է թվացյալ ողջամիտ նկատառումներով. Նա չի ցանկանում խռովացնել իր որդեգրած մորը ՝ բաժանվելով, նա հավատում է, որ իր բաները միայն նրան կհիշեցնեն նրա վիշտի մասին: Նա գիտակցում է, որ իր համար դժվար է, բայց խելամիտ է համարում ապրել նոր ձեռք բերված ծնողների հետ: Ալեքսինը շեշտում է, որ իր գործողություններով, այդքան կանխամտածված և հավասարակշռված, Շուրիկը դաժան հարված է հասցնում նրան, ով իրեն անձնուրացորեն սիրում է կնոջը ՝ պատճառելով նրա աննկարագրելի ցավը: Գրողը մեզ հանգեցնում է այն եզրակացության, որ երբեմն ողջամիտ գործողությունները կարող են վիշտ պատճառել:

Բոլորովին այլ իրավիճակ է նկարագրված Ա. Լիխանովի «Լաբիրինթ» պատմվածքում: Գլխավոր հերոսի հայրը ՝ Տոլիկը, կրքոտ է իր գործի համար: Նա սիրում է նախագծել մեքենայի մասերը: Երբ նա խոսում է այդ մասին, նրա աչքերը փայլում են: Բայց միևնույն ժամանակ, նա շատ բան չի վաստակում, բայց կարող է գնալ սեմինար և ավելի բարձր աշխատավարձ ստանալ, ինչը սկեսրայրը անընդհատ հիշեցնում է իրեն: Թվում է, թե սա ավելի խելամիտ որոշում է, քանի որ հերոսը ունի ընտանիք, ունի որդի, և նա չպետք է կախված լինի տարեց կնոջ ՝ սկեսուրի թոշակից: Ի վերջո, զիջելով ընտանիքի ճնշմանը, հերոսը մտքերը զոհաբերում է իր զգացմունքները. Նա հրաժարվում է իր նախընտրած գործից ՝ հօգուտ վաստակի: Ի՞նչ է դա հանգեցնում: Տեր Տոլիկան խոր դժբախտություն է զգում. «Նրա աչքերը հիվանդ են, և թվում է, թե կանչում են: Նրանք օգնություն են կանչում, ասես վախենալով մի մարդու կողմից, կարծես նա մահացու վիրավորվել է »: Եթե \u200b\u200bնախկինում այն \u200b\u200bտիրապետում էր ուրախության պայծառ զգացողությանը, ապա այժմ ՝ տհաճ կարոտ: Նա չի երազում նման կյանքի մասին: Գրողը ցույց է տալիս, որ որոշումներ, որոնք առաջին հայացքից միշտ չէ, որ խելամիտ են, ճշմարիտ են, երբեմն, լսելով բանականության ձայնը, մենք ինքներս ենք դատապարտվում բարոյական տառապանքի:

Ամփոփելով վերը նշվածը, ես ուզում եմ հույս հայտնել, որ մարդը, հետևելով մտքի խորհուրդներին, չի մոռանա զգացմունքների ձայնի մասին:

(398 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Ի՞նչն է ղեկավարում աշխարհը ՝ միտքը կամ զգացումը»:

Ի՞նչն է ղեկավարում աշխարհը `միտք կամ զգացողություն: Առաջին հայացքից կարծես գերակշռում է միտքը: Նա հորինում է, պլանավորում, վերահսկում: Այնուամենայնիվ, մարդը ոչ միայն բանական էակ է, այլև օժտված է զգացմունքներով: Նա ատում և սիրում է, ուրախանում և տառապում: Եվ դա զգացմունքներն են, որ ստիպում են նրան իրեն երջանիկ կամ դժբախտ զգալ: Ավելին, դա զգացմունքներն են, որ նրան ստիպում են ստեղծել, հնարել, փոխել աշխարհը: Եթե \u200b\u200bզգացմունքներ չլինեին, միտքը չէր ստեղծի իր ակնառու ստեղծագործությունները:

Հիշեք J.. Լոնդոնի ՝ Մարտին Էդենի վեպը: Գլխավոր հերոսը շատ բան է սովորել, դարձել է հայտնի գրող: Բայց ի՞նչը նրան դրդեց աշխատել օր ու գիշեր, անխոնջ աշխատել: Պատասխանը շատ պարզ է. Սա սիրո զգացում է: Մարտինի սիրտը նվաճեց բարձր հասարակության մի աղջկա ՝ Ռութ Մորսը: Իր տրամադրությունը ձեռք բերելու, իր սիրտը շահելու համար Մարտինը անխոնջ կերպով զարգացնում է իրեն, հաղթահարում խոչընդոտները, տառապում կարիքի և քաղցի մեջ ՝ մասնագիտություն գրելու ճանապարհին: Սերն է, որ իրեն ոգեշնչում է, օգնում է նրան գտնել և հասնել բարձունքների: Առանց այդ զգացմունքի նա կմնար հասարակ կիսագրագետ նավաստի, չէր գրի իր նշանավոր գործերը:

Եկեք անդրադառնանք մեկ այլ օրինակին: Վ. Կավերինի «Երկու կապիտան» վեպում նկարագրվում է, թե ինչպես է գլխավոր հերոս Սանյան նվիրվել կապիտան Թաթարինովի անհայտ կորած արշավախմբի որոնումներին: Նրան հաջողվեց ապացուցել, որ հենց Իվան Լվովիչն էր, ով պատիվ ունեցավ հայտնաբերել Հյուսիսային երկիրը: Ի՞նչը ստիպեց Սանյային երկար տարիներ գնալ իր նպատակին: Սառը միտք: Ընդհանրապես. Նրանց առաջնորդվում էր արդարության զգացողությամբ, քանի որ երկար տարիներ հավատում էին, որ կապիտանը մահացել է իր իսկ մեղքի պատճառով. Նա «պատահաբար է վարել պետական \u200b\u200bունեցվածքը»: Փաստորեն, իրական մեղավորը Նիկոլայ Անտոնովիչն էր, որի պատճառով սարքավորումների մեծ մասը անօգուտ էր: Նա սիրահարված էր կապիտան Թաթարինովի կնոջը և դիտավորյալ դատապարտեց նրան մահվան: Սանան պատահաբար իմացավ այդ մասին և ամենից շատ ցանկանում էր, որ արդարությունը հաղթի: Դա արդարության և ճշմարտության սերն էր, որը հերոսին դրդեց անողոք որոնման և, ի վերջո, հանգեցրեց պատմական հայտնագործության:

Ամփոփելով ասվածը ՝ կարող ենք եզրակացնել. Զգացմունքները կառավարում են աշխարհը: Պարֆրեզավորելով Տուրգենևի հայտնի արտահայտությունը ՝ մենք կարող ենք ասել, որ միայն նրանք են պահում և տեղափոխում կյանքը: Զգացմունքները հուշում են, որ մեր միտքը ստեղծի նոր բաներ, բացահայտումներ անի:

(309 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Պատճառը և զգացմունքները. Ներդաշնակություն կամ դիմակայություն»: (Շամպոր)

Պատճառը և զգացմունքները. Ներդաշնակություն կամ դիմակայություն: Թվում է, թե այս հարցի միակ պատասխանը չկա: Իհարկե, պատահում է, որ միտքն ու զգացմունքները համերաշխ են: Ավելին, քանի դեռ կա այդ ներդաշնակությունը, մենք նման հարցեր չենք տալիս: Սա օդի պես է. Մինչ այնտեղ կա, մենք դա չենք նկատում, բայց եթե դա բավարար չէ ... Այնուամենայնիվ, կան իրավիճակներ, երբ միտքն ու զգացմունքները բախվում են առճակատման: Հավանաբար, յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ անգամ իր կյանքի ընթացքում զգացել է, որ ինքը «մեղմ է սրտով»: Ներքին պայքար կա, և դժվար է պատկերացնել, թե ինչն է գերիշխելու ՝ բանականություն կամ սիրտ:

Օրինակ, Ա. Ալեքսինի «Մինչդեռ, մի տեղ ...» վեպում մենք տեսնում ենք առճակատում բանականության և զգացմունքների միջև: Գլխավոր հերոսը ՝ Սերգեյ Էմելյանովը, պատահաբար կարդալով հայրիկին ուղղված նամակը, տեղեկանում է այդ նախկին կնոջ գոյության մասին: Կինը օգնություն է խնդրում: Թվում է, թե Սերգեյը իր տանը անելիք չունի, և նրա միտքը ասում է, որ նա պարզապես իր նամակը վերադառնա իրեն և հեռանա: Բայց այս կնոջ վշտի համակրանքը, որը ժամանակին լքել էր իր ամուսնուն և այժմ որդեգրված որդին, նրան ստիպում է անտեսել բանականության փաստարկները: Սերենան որոշում է անընդհատ այցելել Նինա Գեորգիևնա, օգնել նրան ամեն ինչում, փրկել նրան ամենասարսափելի դժբախտությունից `միայնությունից: Եվ երբ հայրը առաջարկում է արձակուրդ գնալ ծովով, հերոսը հրաժարվում է: Այո, իհարկե, ծովային ճանապարհորդությունը խոստանում է հետաքրքրաշարժ լինել: Այո, դուք կարող եք գրել Նինա Գեորգիևնային և համոզել նրան, որ տղաների հետ պետք է գնա ճամբար, որտեղ լավ կլինի: Այո, դուք կարող եք խոստանալ, որ կգա նրան ձմեռային արձակուրդների ընթացքում: Այս ամենը բավականին ողջամիտ է: Բայց այս նկատառումներից հետո գերիշխում է կարեկցանքի և պատասխանատվության զգացողությունը: Ի վերջո, նա խոստացավ Նինա Գեորգիևնային լինել իր կողքին և չի կարող դառնալ նրա նոր կորուստը: Սերգեյը մտադիր է տոմս վերցնել ծով: Հեղինակը ցույց է տալիս, որ կարեկցանքը հաղթում է:

Եկեք անդրադառնանք Ա.Պուշկինի «Յուջին Օնեգին» վեպին: Հեղինակը խոսում է Տատյանայի ճակատագրի մասին: Պատանեկության տարիներին, սիրահարվելով Օնեգինին, նա, ցավոք, փոխադարձ չի գտնում: Տատյանան տարիներ շարունակ կրում է իր սերը, և, վերջապես, Օնեգինը ոտքի վրա, նա կրքոտորեն սիրահարված է նրան: Թվում էր, թե նա երազում էր այդ մասին: Բայց Տատյանան ամուսնացած է, գիտակցում է կնոջ պարտականությունը, չի կարող խաթարել նրա պատիվը և ամուսնու պատիվը: Պատճառն իր մեջ գերակշռում է զգացմունքների վրա, և նա հրաժարվում է Օնեգինից: Սիրո վերևում հերոսուհին դնում է բարոյական պարտականություն, ամուսնական հավատարմություն:

Ամփոփելով վերը նշվածը, ուզում եմ ավելացնել, որ միտքն ու զգացմունքները մեր էության հիմքն են: Ես կցանկանայի, որ նրանք հավասարակշռեն միմյանց, թույլ տան, որ ներդաշնակ ապրենք ինքներս մեզ և մեր շրջապատող աշխարհի հետ:

(388 բառ)

Ուղղություն «Պատիվ և անպատվություն»

Թեմայի ակնարկի օրինակ. «Ինչպե՞ս եք հասկանում« պատիվ »և« անպատվություն »բառերը:

Պատիվ և անպատվություն ... Հավանաբար, շատերը մտածում էին այն մասին, թե ինչ են նշանակում այս բառերը: Պատիվը ինքնասիրություն է, բարոյական սկզբունքներ, որոնցից մարդը պատրաստ է պահպանել ցանկացած իրավիճակում, նույնիսկ իր կյանքի գնով: Անազնվության հիմքում ընկած է վախկոտությունը, բնավորության թուլությունը, թույլ չտալով ձեզ պայքարել իդեալների համար ՝ ստիպելով ձեզ կատարել զզվելի արարքներ: Այս երկու հասկացությունները, որպես կանոն, բացահայտվում են բարոյական ընտրության իրավիճակում:

Շատ գրողներ անդրադարձան պատվի և անպատվության թեմային: Այսպիսով, Վ.Բյովկովի «Սոտնիկով» պատմվածքում ասվում է գերեվարված երկու կուսակցականների մասին: Նրանցից մեկը ՝ Սոտնիկովը, համարձակորեն դիմանում է կտտանքներին, բայց թշնամիներին չի ասում: Իմանալով, որ նրան մահապատժի են ենթարկվելու հաջորդ առավոտ, նա պատրաստում է արժանապատվորեն դիմակայել մահվան: Գրողը մեր ուշադրությունը կենտրոնացնում է հերոսի մտքերի վրա. «Սոտնիկովը հեշտությամբ և պարզորեն, որպես իր դիրքի տարրական և ամբողջովին տրամաբանական, այժմ կայացրեց վերջին որոշումը ՝ ամեն ինչ վերցնել իր վրա: Վաղը նա քննիչին կասի, որ մտել է հետախուզման մեջ, ունեցել է առաքելություն, և կրակոցից ոստիկանին վիրավորել է, որ ինքը Կարմիր բանակի հրամանատար է և ֆաշիզմի հակառակորդ է, թող կրակեն: Մնացածը դրա հետ կապ չունեն »: Նշանակալից է, որ մահից առաջ կուսակցականները մտածում են ոչ թե իրենց մասին, այլ ուրիշների փրկության մասին: Եվ չնայած նրա փորձը չի հանգեցրել հաջողության, բայց նա կատարել է մինչև վերջ իր պարտականությունը: Հերոսը համարձակորեն հանդիպում է մահվան հետ, ոչ մի րոպե էլ միտք չի առաջանում նրա մոտ ՝ թշնամուն աղաչելու համար, որ դավաճան դառնա: Հեղինակը ցանկանում է մեզ փոխանցել այն գաղափարը, որ պատիվն ու արժանապատվությունը մահվան վախից վեր են:

Ընկեր Սոտնիկովան ՝ Ռայբակը, բոլորովին այլ կերպ է պահում: Մահվան վախը գերակշռում էր նրա բոլոր զգայարանների վրա: Նստած նկուղում նա միայն մտածում է սեփական կյանքը փրկելու մասին: Երբ ոստիկանությունը խնդրեց, որ դառնա նրանցից մեկը, նա ոչ վիրավորվեց, ոչ վրդովվեց, ընդհակառակը, նա «զգաց հաճույքով և ուրախությամբ. Նա կապրեր: Ապրելու հնարավորություն կար, սա կարևոր է: Մնացած ամեն ինչ հետո կգան »: Իհարկե, նա չցանկացավ դավաճան դառնալ. «Նա մտադրություն չուներ նրանց տալ կուսակցական գաղտնիքներ, ավելին ՝ ոստիկանություն դիմել, չնայած հասկանում էր, որ դժվար կլինի խուսափել դրանից», - ասաց նա: Նա հուսով է, որ «կստացվի, և այդ ժամանակ անպայման կվճարի այդ անասունները ...»: Ներքին ձայնը պատմում է Rybak- ին, որ նա ձեռնամուխ է եղել անազնվության ճանապարհին: Եվ այնուհետև Ռյբակը փորձում է խղճի հետ փոխզիջում գտնել. «Նա գնաց այս խաղին ՝ իր կյանքը շահելու համար. Մի՞թե սա բավարար չէ հենց խաղի համար, թեկուզև հուսահատ: Եվ այնտեղ դա տեսանելի կլինի, եթե միայն նրանք չսպանվեին, հարցաքննությունների ժամանակ նրանց չէին խոշտանգելու: Եթե \u200b\u200bմիայն դուրս գար այս վանդակից, և նա իրեն թույլ չէր տա որևէ վատ բան: Նա իր թշնամին է »: Լինելով ընտրության ՝ նա պատրաստ չէ զոհաբերել իր կյանքը հանուն պատվի:

Գրողը ցույց է տալիս Ձկնորսի բարոյական անկման հաջորդական փուլերը: Այսպիսով, նա համաձայն է անցնել թշնամու կողմը և միևնույն ժամանակ շարունակում է ինքն իրեն համոզել, որ «նրա համար մեծ մեղք չկա»: Ըստ նրա, «նա ավելի շատ հնարավորություններ ուներ և խաբում էր գոյատևելու համար: Բայց նա դավաճան չէ: Ամեն դեպքում, նա չէր պատրաստվում գերմանացի ծառա դառնալ: Նա անընդհատ սպասում էր հարմար պահը խլելու. Միգուցե հիմա, կամ գուցե մի փոքր ուշ, և միայն նրանք կտեսնեն նրան ... »:

Եվ հիմա Ռյբակը մասնակցում է Սոտնիկովի մահապատժին: Բյկովը շեշտում է, որ նույնիսկ այս սարսափելի արարքի համար Ռյբակը փորձում է արդարացում գտնել. «Ի՞նչ կապ ունի նա դրա հետ: Դա է նա: Նա պարզապես հանեց այս կոճղը: Եվ հետո ոստիկանության հրամանով »: Եվ միայն անցնելով ոստիկանների շարքերը, Ռյաբակը վերջապես հասկանում է. «Այս համակարգից այլևս ճանապարհ գոյություն չուներ փախչելու»: Վ.Բիկկովն ընդգծում է, որ անազնվության ճանապարհը, որը ընտրել է Ռիբակը, ոչ մի տեղ տանող ճանապարհն է:

Ամփոփելով վերը նշվածը ՝ ես ուզում եմ հույս հայտնել, որ դժվար ընտրության առջև կանգնելով ՝ մենք չենք մոռանա բարձրագույն արժեքների մասին ՝ պատիվ, պարտականություն, քաջություն:

(610 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Ո՞ր իրավիճակներում են հայտնվում պատվի և անազնվության հասկացությունները»:

Ո՞ր իրավիճակներում են հայտնվում պատվի և անպատվության հասկացությունները: Անդրադառնալով այս խնդրին ՝ ոչ ոք չի կարող օգնել, բայց եզրակացության գալ. Այս երկու հասկացությունները, որպես կանոն, բացահայտվում են բարոյական ընտրության իրավիճակում:

Այնպես որ, պատերազմի ժամանակ զինվորը կարող է մահվան բախվել: Նա կարող է արժանապատվորեն ընդունել մահը ՝ հավատարիմ մնալով պարտականություններին և չխաթարելով ռազմական պատիվը: Միևնույն ժամանակ, նա կարող է փորձել փրկել իր կյանքը ՝ քայլ առնելով դավաճանության ճանապարհին:

Եկեք անդրադառնանք Վ. Բիկովի «Սոտնիկով» պատմությանը: Մենք տեսնում ենք ոստիկանության կողմից գերեվարված երկու կուսակցականների: Նրանցից մեկը ՝ Սոտնիկովը, քաջաբար է պահում, դիմադրում է դաժան տանջանքներին, բայց թշնամուն ոչինչ չի ասում: Նա պահպանում է ինքնավստահությունը և մահապատժից առաջ պատվով ընդունում է մահը: Նրա ընկերը ՝ Ձկնորս, ամեն կերպ փորձում է փրկել իրեն: Նա արհամարհեց Հայրենիքի պաշտպանի պատիվն ու պարտականությունը և անցավ թշնամու կողմը, դարձավ ոստիկանության ծառայող և նույնիսկ մասնակցեց Սոտնիկովի մահապատժին ՝ անձնապես ոտքի տակից կանգնեցնելով: Մենք տեսնում ենք, որ մահկանացու վտանգի առջև է դրսևորվում մարդկանց իրական հատկությունները: Պատիվն այստեղ պարտականության հավատարմությունն է, իսկ անպատվելը հոմանիշ է վախկոտության և դավաճանության հետ:

Պատվի և անպատվության հասկացությունները բացահայտվում են ոչ միայն պատերազմի ժամանակ: Բարոյական ուժի քննություն հանձնելու անհրաժեշտությունը կարող է առաջանալ բոլորի, նույնիսկ երեխայի առջև: Պատվի պահպանումը նշանակում է փորձել պաշտպանել որևէ մեկի արժանապատվությունն ու հպարտությունը, անպատվություն իմանալ. Նշանակում է համբերություն և բռնարարություն դիմանալ ՝ վախենալով հետ կանգնել:

Վ.Աքսյոնովը պատմում է այս մասին «Քառասուներորդ տարվա տարվա նախաճաշ» պատմվածքում: Պատմողը կանոնավորաբար ընկնում էր ավելի ուժեղ դասարանցիների հետ, որոնք պարբերաբար վերցնում էին ոչ միայն նախաճաշը, այլև նրանց գրավող ցանկացած այլ բան. «Նա վերցրեց այն ինձանից: Նա վերցրեց ամեն ինչ, այն ամենը, ինչը նրան հետաքրքրում էր: Եվ ոչ միայն ես, այլ ամբողջ դասարանը »: Հերոսը ոչ միայն ցավում էր կորցրածի համար, անտանելի էր անընդհատ նվաստացումը, սեփական թուլության մասին տեղեկացվածությունը: Նա որոշեց ոտքի կանգնել ինքն իրեն, դիմադրել: Եվ չնայած նրան, որ ֆիզիկապես նա չէր կարող հաղթել երեք տարեկանից բարձր խուլիգաններ, նրա կողմից բարոյական հաղթանակ էր սպասվում: Ձեր վախը հաղթահարելու համար ոչ միայն ձեր նախաճաշը, այլև ձեր պատիվը պաշտպանելու փորձը կարևոր իրադարձություն էր նրա մեծացման, անձ դառնալու համար: Գրողը մեզ հանգեցնում է եզրակացության. Մենք պետք է կարողանանք պաշտպանել մեր պատիվը:

Ամփոփելով վերը նշվածը, ես ուզում եմ հույս հայտնել, որ ցանկացած իրավիճակում մենք կհիշենք պատիվն ու արժանապատվությունը, կկարողանանք հաղթահարել հոգևոր թուլությունը, և մեզ թույլ չենք տա բարոյապես ընկնել:

(363 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Ի՞նչ է նշանակում քայլել պատվո ճանապարհով»:

Ի՞նչ է նշանակում սիրելի պատիվ գնալ: Եկեք դիմենք բացատրական բառարանին. «Պատիվ - մարդու բարոյական հատկություններ, որոնք արժանի են հարգանքի և հպարտության»: Պատվի ճանապարհով գնալը նշանակում է պահպանել քո բարոյական սկզբունքները ՝ անկախ նրանից: Pathիշտ ուղին կարող է հղի լինել որևէ կարևոր բան կորցնելու ռիսկով ՝ աշխատանք, առողջություն, ինքնին կյանք: Պատվի ճանապարհը հետևելով ՝ մենք պետք է հաղթահարենք այլ մարդկանց վախը և դժվարին հանգամանքները ՝ երբեմն շատ զոհաբերելով ՝ մեր պատիվը պաշտպանելու համար:

Մենք դիմում ենք Մ.Ա.-ի պատմությանը: Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը»: Գլխավոր հերոսը ՝ Անդրեյ Սոկոլովը, գրավվեց: Անզգուշորեն ասված խոսքերի համար նրանք պատրաստվում էին նրան կրակել: Նա կարող էր աղաչել ողորմության համար, խոնարհվել թշնամիների առջև: Գուցե թույլ մտածող մարդը դա աներ: Բայց հերոսը պատրաստ է մահվան առջև պաշտպանել զինվորի պատիվը: Հրամանատար Միլլերին առաջարկելով հաղթանակի համար խմել գերմանական զենք, նա հրաժարվում է և համաձայնում է խմել միայն իր իսկ մահվան համար ՝ որպես տանջանքներից փրկություն: Սոկոլովը պահում է վստահ և հանգիստ, հրաժարվում է խորտիկներից, չնայած նրան, որ քաղցած էր: Նա բացատրում է իր այսպիսի պահվածքը. «Ես, հայհոյելով, ուզում էի նրանց ցույց տալ, որ չնայած ես սովամահ եմ լինում մահվան առջև, ես չեմ պատրաստվում խեղդել նրանց տեղեկագրերը, որ ես ունեմ իմ սեփական, Ռուսաստանի արժանապատվությունն ու հպարտությունը, և որ նրանք ինձ չեն վերածել գազան, ինչպես ոչ էլ փորձեց »: Սոկոլովի արարքը նրա հանդեպ հարգանք էր հարուցում նույնիսկ թշնամու շրջանում: Գերմանացի հրամանատարը ճանաչեց սովետական \u200b\u200bզինվորի բարոյական հաղթանակը և փրկեց նրա կյանքը: Հեղինակը ցանկանում է ընթերցողին փոխանցել այն գաղափարը, որ նույնիսկ մահվան ֆոնին պետք է պահպանվի պատիվն ու արժանապատվությունը:

Դա ոչ միայն զինվորն է, ով պետք է հետևի պատերազմի ժամանակ պատվի ճանապարհին: Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է պատրաստ լինի ծանր իրավիճակներում պաշտպանել մեր արժանապատվությունը: Գրեթե յուրաքանչյուր դաս ունի իր բռնակալը `մի ուսանող, ով բոլորին պահում է հացադուլի մեջ: Ֆիզիկապես ուժեղ և դաժան, նա հաճույք է գտնում թույլերին ծաղրելու մեջ: Ի՞նչ անել այն մարդու հետ, ով անընդհատ ենթարկվում է նվաստացման: Հանդուրժե՞լ անազնվությո՞ւնը, թե՞ կանգնել ինքնասիրության վրա: Այս հարցերի պատասխանը տալիս է Ա. Լիխանովը «Մաքուր քարեր» պատմվածքում: Գրողը խոսում է տարրական դասարանների աշակերտ Միխասկի մասին: Նա բազմիցս զոհ էր դարձել Սավվատիի և նրա ընկերների վրա: Կռվարարը տարրական դպրոցում հերթապահում էր ամեն առավոտ և կողոպտում տղաներին ՝ խլելով այն ամենը, ինչ իրեն դուր էր գալիս: Ավելին, նա առիթը բաց չթողեց իր զոհին նվաստացնելու համար. «Երբեմն նա կաղնու փոխարեն գրպանից վերցնում էր դասագիրք կամ նոթատետր և նետում ձնառատը կամ ինքն իրեն էր տանում, որպեսզի նա մի քանի քայլ անց գնա, գցեր ոտքերի տակ և կոշիկները մաքրեր դրանց վրա»: Սվվատեյը հատուկ «հերթապահում էր հենց այս դպրոցում, քանի որ տարրական դպրոցում նրանք սովորում են մինչև չորրորդ դասարան, իսկ երեխաները ՝ բոլորը փոքր»: Միխասկան ավելի քան մեկ անգամ զգաց իր նվաստացումը իր վրա. Մի անգամ Սվվատեյը ալբոմը վերցրեց նամականիշներով, որը պատկանել էր Միխասկայի հայրիկին և, հետևաբար, նրա համար հատկապես հարազատ էր, մեկ այլ անգամ ՝ կռվարարը կրակ բացեց իր նոր բաճկոնի վրա: Theշմարիտ զոհին նվաստացնելու իր սկզբունքի համաձայն ՝ Սավվատին իր դեմքին փախցրեց «կեղտոտ, քրտնած թաթ»: Հեղինակը ցույց է տալիս, որ Միխասկան չի դիմանում բռնարարությանը և որոշեց հետ մղել ուժեղ և անողոք հակառակորդին, որը նախանձում էր ամբողջ դպրոցին, անգամ մեծահասակներին: Հերոսը քարը բռնեց և պատրաստ էր հարվածել Սավվատյաային, բայց հանկարծ նա նահանջեց: Նա նահանջեց, քանի որ զգում էր Միխասկայի ներքին ուժը, մարդկային արժանապատվությունը լիարժեք պահելու պատրաստակամությունը: Գրողը մեր ուշադրությունը կենտրոնացնում է այն փաստի վրա, որ իր պատիվը պաշտպանելու վճռականությունն էր, որը Միխասկային օգնեց բարոյական հաղթանակ նվաճել:

Հարգանքի տուրք գնալը պետք է կանգնել ուրիշների պաշտպանության համար: Այսպիսով, Պյոտր Գրինևը Ա. Պուշկինի «Կապիտան դուստրը» վեպում մենամարտեց մենամարտը Շվաբրինի հետ ՝ պաշտպանելով Մաշա Միրոնովայի պատիվը: Շվաբրինը, մերժվելով, Գրինևի հետ զրույցում իրեն թույլ տվեց վիրավորել աղջկան անպիտան ակնարկներով: Գրինևը չէր կարող հանդուրժել դա: Որպես պարկեշտ տղամարդ, նա գնաց մենամարտ և պատրաստ էր մահանալու, բայց աղջկա պատիվը պաշտպանելու համար:

Ամփոփելով վերը նշվածը, ես ուզում եմ հույս հայտնել, որ յուրաքանչյուր անձ համարձակություն կունենա ընտրելու պատվո ուղին:

(582 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Պատիվը թանկ է, քան կյանքը»

Կյանքում իրավիճակներ հաճախ առաջանում են, երբ մենք բախվում ենք ընտրության ՝ գործել բարոյական կանոններին համապատասխան կամ գործ ունենալ խղճի հետ, զոհաբերել բարոյական սկզբունքները: Թվում էր, թե բոլորը պետք է ընտրեին ճիշտ ուղին, պատվի ճանապարհը: Բայց դա հաճախ այնքան էլ պարզ չէ: Հատկապես, եթե ճիշտ որոշման գինը կյանքն է: Պատրա՞ստ ենք մեռնել հանուն պատվի և պարտականության:

Եկեք անդրադառնանք Ա.Պուշկինի «Կապիտան դուստրը» վեպին: Հեղինակը խոսում է Պուգաչովի կողմից Բելոգորսկյան ամրոցի գրավման մասին: Զինվորները կամ պետք է երդում ստանային Պուգաչովի հետ ՝ նրան ճանաչելով ինքնիշխան, կամ իրենց կյանքն ավարտեին փորփրոցների վրա: Հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչ ընտրություն են կատարել իր հերոսները. Պյոտր Գրինևը, ինչպես բերդի հրամանատարը և Իվան Իգնատևիչը, համարձակություն դրսևորեցին, պատրաստ էր մեռնել, բայց պատրաստ չէր խայտառակել իր համազգեստի պատիվը: Նա գտավ դեմքի համարձակությունը Պուգաչովին ասել, որ ինքը չի կարող իրեն ճանաչել որպես ինքնիշխան, հրաժարվեց փոխել իր երդումը. «Ո՛չ», ես պատասխանեցի ամուր: - Ես բնական ազնվական եմ; Ես երդվեցի կայսրուհի. Ես չեմ կարող ծառայել քեզ »: Ամբողջ անմիջականությամբ Գրինևը Պուգաչովին ասել է, որ կարող է սկսել իր դեմ պայքարը ՝ կատարելով իր սպայական պարտականությունը. «Գիտեք, դա իմ կամքը չէ. Նրանք ասում են, որ ես գնամ ձեր դեմ. Ես կգնամ, ես անելիք չունեմ: Դուք այժմ ղեկավարն եք. դուք ինքներդ պահանջում եք հնազանդվել ձերնից: Ինչպիսի՞ն կլինի, եթե ես հրաժարվեմ ծառայությունից, երբ իմ ծառայության կարիքը լինի »: Հերոսը հասկանում է, որ իր ազնվությունը գուցե նրան արժի իր կյանքը, բայց վախի վրա գերակայում է երկար ու պատիվ զգացողությունը: Հերոսի անկեղծությունն ու քաջությունը այնքան զարմացրեց Պուգաչովին, որ նա փրկեց Գրինևի կյանքը և նրան թողեց:

Երբեմն մարդը պատրաստ է պաշտպանել ՝ չխնայելով նույնիսկ իր սեփական կյանքը, ոչ միայն իր պատիվը, այլև սիրելիների, ընտանիքի պատիվը: Անհնար է հեզությամբ կրել վիրավորանքը, նույնիսկ եթե դա հասցվում է այն անձի կողմից, որն ավելի բարձր է սոցիալական սանդուղքով: Արժանապատվություն և պատիվ ամենից առաջ:

Սա նկարագրում է M.Yu. Լերմոնտով «Songար երգը Իվան Վասիլևիչի, երիտասարդ օֆրիխնիկի և համարձակ վաճառականի Կալաշնիկովի» ֆիլմում: Oprichnik Tsar Ivan Ivan սարսափելի դուր եկավ Ալենա Դմիտրիևնան, կլաշնիկովի վաճառականուհին: Իմանալով, որ նա ամուսնացած կին է, Կիրիբեևիչը դեռ թույլ տվեց իրեն լուծել իր սերը: Վիրավորվող կինը բարեխղճորեն հարցնում է ամուսնուն. «Դուք ինձ չե՞ք տալիս, ձեր հավատարիմ կինը, // Չար խաբեբաներ»: Հեղինակը շեշտում է, որ վաճառականը վայրկյանին չի կասկածում, թե ինչ որոշում է կայացնում: Իհարկե, նա հասկանում է, թե ինչն է իրեն սպառնում արքայական ֆավորիի հետ առճակատումից, բայց ազնիվ ընտանիքի անունը ավելի թանկ է, քան նույնիսկ կյանքը. Եւ այդպիսի վիրավորանքը չի կարող հանդուրժել հոգու կողմից
Այո, դուք չեք կարող դիմանալ առասպելական սիրտին:
Արդեն վաղն արդեն բռունցք է լինելու
Ինքը ցարի տակ գտնվող Մոսկվա գետի վրա,
Եվ այդ ժամանակ ես դուրս եմ գալու օպրիչնիկ
Ես պայքարելու եմ մինչև մահ, մինչև վերջին ջանք ...
Եվ իսկապես, Կալաշնիկովը դուրս է գալիս պայքարելու Կիրիբեևիչի դեմ: Նրա համար այս պայքարը զվարճանքի համար չէ, դա պատվի և արժանապատվության պայքար է, մարտը կյանքի համար չէ, այլ մահվան:
Ոչ մի կատակ, ոչ մի մարդ չի զվարճացնում
Ես եկել եմ ձեզ մոտ, Բասուրմանի որդի,
Ես գնացի սարսափելի ճակատամարտ, մինչև վերջին մարտը:
Նա գիտի, որ ճշմարտությունն իր կողմն է և պատրաստ է մեռնել նրա համար.
Ես կանգնում եմ ճշմարտությանը մինչև վերջ:
Լերմոնտովը ցույց է տալիս, որ վաճառականը հաղթեց Կիրիբեևիչին ՝ արյունը լվանալով վիրավորանքից: Սակայն ճակատագիրը իր համար նոր թեստ է պատրաստում. Իվան Սարսափելի հրամանը ՝ Կալաշնիկովին մահապատժի ենթարկել ընտանի կենդանուն սպանելու համար: Առևտրականը կարող էր արդարացնել իրեն, ցարին պատմել, թե ինչու է սպանել ջայլամը, բայց չի արել: Ի վերջո, սա կնշանակեր հրապարակայնորեն անարգել կնոջ ազնիվ անունը: Նա պատրաստ է գնալ տապալման բլոկ ՝ պաշտպանելով ընտանիքի պատիվը, արժանապատվորեն ընդունել մահը: Գրողը ցանկանում է մեզ փոխանցել այն գաղափարը, որ մարդու համար չկա ավելի կարևոր բան, քան նրա արժանապատվությունը, և նրան պետք է պաշտպանել ՝ անկախ նրանից:

Ամփոփելով վերը նշվածը, մենք կարող ենք եզրակացնել. Պատիվը գերազանցում է բոլորին, անգամ `ինքնին կյանքը:

(545 բառ)

Էսսիայի օրինակ ՝ թեմայի շուրջ. «Ուրիշի պատիվը զրկելը մեկից կորցնելն է»

Ի՞նչ է անպատվությունը: Մի կողմից ՝ արժանապատվության այս պակասը, բնավորության թուլությունը, վախկոտությունը, հանգամանքների կամ մարդկանց վախը հաղթահարելու անկարողությունը: Մյուս կողմից, անազնիվը նաև արտաքինից թվացող ուժեղ մարդու է ներխուժում, եթե թույլ է տալիս իրեն զրպարտել ուրիշներին, կամ պարզապես ծաղրել ավելի թույլերին ՝ նվաստացնել անպաշտպաններին:

Այսպիսով, Ա.Պուշկինի «Նավապետի դուստրը» վեպում Շվաբրինը, որը հրաժարվել է Մաշա Միրոնովայից, զրպարտում է նրան որպես հաշվեհարդար, թույլ է տալիս ինքն իրեն վիրավորական ակնարկներ առաջացնել իրեն: Այսպիսով, Պյոտր Գրինևի հետ զրույցում նա պնդում է, որ Մաշային չպետք է համարներ ձեռք բերել, նա ակնարկում է նրա առկայության մասին. «... եթե ուզում եք, որ Մաշա Միրոնովան գնա ձեզ մթնշաղի մոտ, ապա ավելի քնքուշ ոտանավորների փոխարեն, նրան տվեք մի զույգ ականջողներ: Արյունս խաշեց:
«Ինչու՞ ես այդպիսի կարծիք ունենում նրա մասին»: Հարցրեցի ՝ դժվարությամբ հետ պահելով իմ վրդովմունքը:
«Եվ քանի որ, - պատասխանեց նա դժոխքային ժպիտով, - ես գիտեմ, որ նրա տրամադրությունն ու սովորությունը գիտեն»:
Շվաբրինը, առանց վարանելու, պատրաստ է խստացնել աղջկա պատիվը միայն այն բանի համար, որ նա չի փոխադարձել: Գրողը մեզ հանգեցնում է այն եզրակացության, որ գործող մարդը նկատի ունենալով չի կարող հպարտանալ իր անբիծ պատվով:

Մեկ այլ օրինակ է Ա. Լիխանովի «Մաքուր ձագեր» վեպը: Savvatey անունով մի կերպար ամբողջ դպրոցը սարսափով է պահում: Նա հաճույք է ստանում նվաստացնել նրանց, ովքեր թույլ են: Մի կռվարար պարբերաբար թալանում է իր ուսանողներին, զվարճացնում նրանց. «Երբեմն նա կաղնու փոխարեն գրպանից վերցնում էր դասագիրք կամ նոթատետր և նետում ձնառատը կամ գցում ինքն իրեն, այնպես որ նա մի քանի քայլ անց գնա, գցեր ոտքերի տակ և կոշիկները մաքրեր նրանց վրա: Նրա սիրած հնարքն էր «կեղտոտ, քրտնած թաթը» նկարել տուժողի դեմքին: Նա անընդհատ նվաստացնում է իր «վեցյակների» մասին. Փորձելով այլ մարդկանց պատիվն ու արժանապատվությունը ՝ նա ինքն է դառնում անազնվության անձնավորություն:

Ամփոփելով վերը նշվածը, մենք կարող ենք եզրակացնել. Մի մարդ, ով նվաստացնում է արժանապատվությունը կամ զրպարտում է այլ մարդկանց բարի անունը, զրկում է իրեն պատիվից, դատապարտում է ուրիշներից արհամարհել:

(313 բառ)

Մարդիկ առաջնորդվում են տարբեր ազդակներով: Երբեմն դրանք վերահսկվում են համակրանքի, ջերմ վերաբերմունքի միջոցով և մոռանում են բանականության ձայնը: Դուք կարող եք բաժանել մարդկությունը երկու կեսի: Ոմանք անընդհատ վերլուծում են իրենց պահվածքը, նրանք օգտագործվում են ամեն քայլափոխի մտածելու: Նման անձինք գործնականում ենթակա չեն խաբեության: Այնուամենայնիվ, նրանց համար չափազանց դժվար է կազմակերպել իրենց անձնական կյանքը: Քանի որ հնարավոր հոգու հետ ծանոթանալու պահից նրանք սկսում են օգուտներ որոնել և փորձում են ձևավորել կատարյալ համատեղելիության բանաձև: Հետևաբար, նկատելով այդպիսի մտածելակերպ, շրջապատողները հեռանում են դրանցից:

Մյուսները ամբողջովին ենթակա են զգայարանների կանչին: Սիրահարվելիս դժվար է նկատել նույնիսկ առավել ակնհայտ իրողությունները: Հետևաբար, նրանք հաճախ խաբվում են և մեծապես տուժում դրանից:

Տարբեր սեռերի ներկայացուցիչների փոխհարաբերությունների բարդությունն այն է, որ հարաբերությունների տարբեր փուլերում տղամարդիկ և կանայք չափից դուրս շատ են օգտագործում ռացիոնալ մոտեցումը կամ, հակառակը, վստահում են սրտին պահվածքի գծի ընտրությանը:

Կրակոտ զգացմունքների առկայությունը, իհարկե, առանձնացնում է մարդկությունը կենդանական աշխարհից, բայց առանց երկաթե տրամաբանության և որոշակի հաշվարկի անհնար է ամպոտ ապագա կառուցել:

Շատ օրինակներ կան, երբ մարդիկ տուժել են իրենց զգացմունքների պատճառով: Դրանք հստակ նկարագրված են ռուս և համաշխարհային գրականության մեջ: Որպես օրինակ ՝ կարող եք ընտրել Լեո Տոլստոյի «Աննա Կարենինա» ստեղծագործությունը: Եթե \u200b\u200bգլխավոր հերոսը անպիտան սիրահարված չլիներ, բայց հավատար բանականության ձայնին, նա կմնար կենդանի, և երեխաները ստիպված չէին զգալ իրենց մոր մահը:

Թե՛ բանականությունը, և թե՛ զգացմունքները պետք է գիտակցված լինեն մոտավորապես հավասար համամասնություններով, ապա բացարձակ երջանկության հնարավորություն կա: Հետևաբար, չպետք է որոշ դեպքերում մերժել տարեց և ավելի խելացի դաստիարակների և հարազատների իմաստուն խորհուրդը: Կա ժողովրդական իմաստություն. «Խելացիը սովորում է ուրիշների սխալներից, իսկ հիմարը սովորում է ինքն իրենից»: Եթե \u200b\u200bմենք ճիշտ եզրակացություն ենք բերում այս արտահայտությունից, կարող ենք որոշ դեպքերում հաշտեցնել մեր զգացմունքների պոռթկումները, ինչը կարող է բացասաբար անդրադառնալ ճակատագրի վրա:

Չնայած երբեմն ինքներդ ձեզ վրա ջանք գործադրելը շատ դժվար է: Հատկապես, եթե մարդու հանդեպ համակրանքը գերակշռում է: Որոշ սխրանքներ և զոհողություններ արվում են հավատից, երկրից, սեփական պարտականությունից մեծ սիրով: Եթե \u200b\u200bբանակները օգտագործեին միայն ցուրտ հաշվարկ, ապա նրանք դժվար թե բարձրացնեին իրենց դրոշները նվաճված բարձունքներից վեր: Հայտնի չէ, թե ինչպես կավարտվի Հայրենական մեծ պատերազմը, եթե չլիներ ռուս ժողովրդի սերը իրենց հողի, հարազատների և ընկերների հանդեպ:

Կազմը 2 տարբերակ

Պատճառը կամ զգացմունքները: Կամ գուցե այլ բան: Կարո՞ղ է միտքը զուգակցվել զգացմունքների հետ: Յուրաքանչյուր անձ ինքն իրեն նման հարց է տալիս: Երբ բախվում եք երկու հակառակի, մի կողմը գոռում է, ընտրեք ձեր միտքը, մյուսը գոռում է, որ առանց որևէ տեղ զգալու: Եվ դուք չգիտեք, թե ուր գնալ և ինչ ընտրել:

Պատճառն անհրաժեշտ բան է կյանքում, դրա շնորհիվ մենք կարող ենք անդրադառնալ ապագային, կառուցել մեր ծրագրերը և հասնել մեր նպատակներին: Մեր ինտելեկտի շնորհիվ մենք դառնում ենք ավելի հաջողակ, բայց դա զգացմունքներն են, որ մեզ դարձնում են մարդիկ: Զգացողությունները բոլորի համար բնորոշ չեն և դրանք տարբեր են ՝ դրական և բացասական, բայց հենց դա է մեզ ստիպում աննկատելի գործողություններ կատարել:

Երբեմն, զգացմունքների շնորհիվ, մարդիկ կատարում են այնպիսի անիրատեսական գործողություններ, որոնք բանականության օգնությամբ ստիպված են եղել հասնել դրան տարիներ շարունակ: Այսպիսով, ինչ ընտրել: Յուրաքանչյուր ոք ընտրում է իր համար, ընտրելով մարդու միտքը, կընթանա մեկ ճանապարհով և, հնարավոր է, երջանիկ կլինի, ունենալով ընտրություն զգացողություններ, բոլորովին այլ ճանապարհ, որը խոստանում է մարդուն: Ոչ ոք չի կարող նախապես կանխատեսել, թե նա լավ կլինի ընտրված ուղուց, թե ոչ, մենք կարող ենք եզրակացություններ անել միայն վերջում: Ինչ վերաբերում է հարցին, կարո՞ղ են բանականությունն ու զգացմունքները համագործակցել միմյանց հետ, կարծում եմ, որ կարող են: Մարդիկ կարող են սիրել միմյանց, բայց ընտանիք կազմելու համար հասկանալու համար փող է պետք, և դրա համար պետք է աշխատել կամ սովորել: Այս դեպքում միտքն ու զգացմունքները միասին աշխատում են:

Ինձ թվում է, որ այս երկու հասկացությունները սկսում են միասին աշխատել միայն այն ժամանակ, երբ դու մեծանում ես: Թեև մարդը փոքր է, նա պետք է ընտրի երկու ճանապարհի միջև, փոքր մարդու համար շատ դժվար է գտնել բանականության և զգացողության միջև շփման կետեր: Այսպիսով, մարդը միշտ ընտրության է ենթարկվում, ամեն օր ստիպված է լինում պայքարել նրա հետ, քանի որ երբեմն միտքը կարողանում է օգնել ծանր իրավիճակում, և երբեմն զգացմունքները քաշվում են այնպիսի դիրքից, որտեղ միտքը անզոր կլիներ:

Կարճ շարադրություն

Շատերը կարծում են, որ միտքն ու զգացմունքները երկու բան են, որոնք բոլորովին էլ միմյանց հետ համատեղելի չեն: Բայց ինչ վերաբերում է ինձ, սրանք մեկ ամբողջության երկու մաս են: Առանց պատճառի զգացողություններ չկան և հակառակը: Այն ամենը, ինչ մենք զգում ենք, խորհում ենք, և երբեմն էլ արտացոլում ենք, զգացողություններ են առաջանում: Սրանք երկու մաս են, որոնք ստեղծում են կուռք: Եթե \u200b\u200bբաղադրիչներից գոնե մեկը բացակայում է, ապա բոլոր գործողությունները ապարդյուն կլինեն:

Օրինակ ՝ երբ մարդիկ սիրահարվում են, նրանք պետք է ներառեն իրենց միտքը, քանի որ հենց նա է, ով կարող է գնահատել ամբողջ իրավիճակը և մարդուն ասել, արդյոք նա ճիշտ ընտրություն է կատարել:

Պատճառն օգնում է սխալներ թույլ չտալ լուրջ իրավիճակներում, և զգացմունքները երբեմն կարող են ինտուիտիվ կերպով առաջարկել ճիշտ ուղին, նույնիսկ եթե դա անիրատեսական է թվում: Մեկ ամբողջության երկու բաղադրիչներին տիրապետելը այնքան էլ պարզ չէ, որքան հնչում է: Կյանքի ճանապարհին դուք ստիպված կլինեք զգալի դժվարությունների հանդիպել, քանի դեռ ինքներդ չեք սովորում վերահսկել և գտնել այս բաղադրիչների ճիշտ կողմը: Իհարկե, կյանքը կատարյալ չէ, և երբեմն պետք է մի բան անջատել:

Դուք չեք կարող անընդհատ պահել հավասարակշռությունը: Երբեմն պետք է վստահել ձեր զգացմունքներին և ցատկել առաջ, դա հնարավորություն կլինի կյանքը զգալ իր բոլոր գույներով ՝ անկախ նրանից ՝ ընտրությունը ճիշտ է, թե ոչ:

Պատճառաբանության և զգացմունքների թեմայով կազմը փաստարկներով:

Գրականության վերաբերյալ վերջին ակնարկը 11-րդ դասարանն է:

Որոշ հետաքրքիր ակնարկներ

• Կազմի պատճառաբանություն Ինչո՞ւ մեզ պետք է կետադրական կետ: 9-րդ դասարան

  Languageանկացած լեզվի գրավոր լեզվով օգտագործված կետադրական նշանների հավաքածուն կոչվում է կետադրական: Նաև կոչվում է որպես լեզվաբանության բաժին ՝ ուսումնասիրելով օգտագործման կանոնները և կետադրության կետը տեքստում

• Բուբնովի բնութագրումը և կերպարը պիեսում Գորկիի կազմի ներքևում

  Մինչ Գորկին գրեց «Ստորին մասում» պիեսը, շատ մարդիկ տարբեր պատճառներով ընկան կյանքի վերջը: Նրանք չունեին բնակարան, տներ, ընտանիքներ: Այլ մարդիկ միաժամանակ գոյություն ունեին:

• Խոհարարի կազմը «Սև հավ», կամ Պոգորելսկու ստորգետնյա բնակիչները

  Խոհարարը կին է, ով աշխատում է գիշերօթիկի ճաշասենյակում, որտեղ ժամանում է աշխատանքի գլխավոր հերոսը: Արտաքինից, դա բավականին աննկատելի է, և այն գեղեցիկ տեսք ունի

• Թաթարական ագարակը Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» վեպում

  Թաթարական ագարակը կենտրոնական տեղն է, որտեղ տեղի են ունենում Շոլոխովի «Հանգիստ դոն» վեպի բոլոր հիմնական իրադարձությունները: Պատմության մշակման ժամանակահատվածը բաժանված է Առաջին աշխարհամարտից առաջ ընկած ժամանակահատվածի միջև

• Պատմության վերլուծություն Բեզինի մարգագետին Տուրգենև 6-րդ դաս

  Իվան Սերգեևիչը Հայրենիքի իրական Որդին էր: Իր պատմություններում նա միշտ նկարագրում էր ռուսական բնության գեղեցկությունը: Բեժինի մարգագետնի աշխատանքը գրվել է մանկական լսարանի համար:

ԹԵՄԱ - Ի՞ՆՉ Է ՀԱՂԹՈՒՄ ՄԵԹԱՇՆՉԸ կամ ԶԳՈՒՇԱՈՒՄԸ:

MIND- ն այնպիսի ունակություն է, որը կարող է ընկալել և եզրակացնել ճիշտ հետևողական մտքերը, հաստատել պատճառահետևանքային կապեր:
ՍԻՐՈՒՄՆԵՐ անձի կայուն հուզական փորձառություններ են, միշտ սուբյեկտիվ, երբեմն հակասող; համառ զգացողությունները որոշում են աշխարհայացքն ու արժեքային համակարգը:
Անհատի պահվածքն ավելի շատ կախված է զգացմունքներից, քան նրա բանական նկատառումներից: Զարմանալի չէ, որ այդքան հաճախ մեզ խորհուրդ են տալիս չթողնել մեր զգացմունքներն ու հույզերը: Մենք փորձում ենք վերահսկել դրանք, եթե դրանք բացասական են, բայց դրանք դեռ պայթում են լույսի ներքո: Կամ նրանք վերին ձեռքը ձեռք են բերում մեզանից, այնուհետև մենք կառավարում և հավաքվում ենք մեզ ՝ զայրույթը վերածելով ապաշխարության, սիրո ատելության, հիացմունքի նախանձի:

ՆՐԱՆՔ ԴԻՏԱՐԿՎԵԼ Է ՈՒՆԵՈՂ ՈՒՂԻ, ՈՐ ՉՊԱՏԱՍԽԱՆ ԵՆՔ ԾՈՂԵՐԻՆ, ԱՅՍՏԵՂ, ՈՉ ՄԻ ԱՆՈՒՄ ԵՆ ՈՒՆԵԵԼ ՈՒՆԵՈՂ ԴԵՊՔԵՐԸ, ՈՐՊԵՍ ԳՏՆՈՒՄ ԵՆ ՈՐՊԵՍ ԱՆԱՊԱՐՀԸ, և ԻՆՉՊԵՍ ՆԱԽԱԳԱՀ ԷՆ ԱՆՈՒՄ ՆՐԱՆՔ ԴԻՐՔՈՐՈՇՄԱՆ ՀԱՄԱՐ, ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒՄ ԵՆ ԱՆՎԱՐ և ՆՐԱՆ: ԲԱՅ THE ԱՆԳԱՄ ԱՆՎ OԱՐ, ՀԻՆ մարդը ՊԵՏՔ Է ԳՏՆՎԻ, ՈՐՆ ԱՅՍՊԵՍ ԱՅՍՏԵՂ ՉՊԵՏՔ Է ԱՆՎ HԱՐ, ԱՅՍՏԵՂ ԱՆԿԱՆՈՒՄ ԵՆ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆԸ ՆՐԱՆՔ, ԻՆՉՊԵՍ ԱՍՏՎԱԾԱՇՐԱՆ այնպես, որպեսզի չթուլանա նրա կյանքի կրեդիտներից. «Երբեք մի հանձնվեք և պայքարեք մինչև վերջ»: Աստիճանաբար, ծերուկը սկսում է հանգիստ վերաբերվել իր անխուսափելի ծերությանը, և նա դեռ երազներ ունի. Տեսնել իր սիրելի լողափը; փրկիր քո կյանքը և ուրախացիր, որ ծովում չես մեռել; երազում հանդիպել երևակայական առյուծներին երազում:

K. PAUSTOVSKY- ի «TELEGRAM» - ի հաջորդ պատմության մեջ ես ուզում եմ ներկայացնել մի թեմա, որտեղ զգացումները դեռ հաղթում էին, և դա վերածվեց ողբերգության կամ կորստի, երբ մարդը չի կարող երկար ժամանակ վերականգնվել իր զգացմունքներից, ինչպես ճակատագրի նմանատիպ հարվածներից: Իր «Telegram» պատմվածքում Կ. Պաուստովսկին նկարագրում է, թե ինչպես է մի աղջիկ ապրում մի քանի տարի Լենինգրադում, պտտվում շրջապատում ՝ օգնելով կազմակերպել ցուցահանդեսներ, բայց այս պահին ծեր մայրը հեռու է դստերից և մոտ է մահվան; և դուստրը պետք է լինի իր կողքին, բայց նա ուշ է գալու, և նրա մայրը թաղվում է առանց նրա:
Վերջին նամակում մայրը գրում է ՝ վկայակոչելով դստերը. «Սիրելիս, սիրելիս», և խնդրում է շտապել նրան, ... դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես է ծեր կինը սիրում դստերը ՝ անկախ նրանից: Արդեն ուշանալով, մորը կենդանի չհասնելով, դուստրը խղճի ցավով լաց լինելով ամբողջ գիշեր լաց է լինում դատարկ տանը: ամոթով այրվում, երեկոյան գյուղի շուրջը փռշտալով, հանգիստ հեռանում է: Եվ սրտի այս բեռը նրա հետ մնում է կյանքի համար:
Երբեմն մարդիկ չեն կարողանում ոտքի կանգնել և առաջ շարժվել, չեն կարողանում համակերպվել արդեն իսկ անուղղելի իրավիճակի հետ, որը նրանք չէին կարողացել հաղթահարել, և իրենց մտքերով նրանք անընդհատ վերադառնում են դրան: Նման հոգեկան ցավը կարող է անվերջ զրկել մարդուն ապրելու իր ուժից և էներգիայից, վայելել իր ունեցածը և հանգստացնել այն հաշվին, ինչն արդեն անհնար է փոխել:
Եվ ահա Օպտինա երեցների աղոթքը կարելի է մխիթարել.
«Տեր, տո՛ւր ինձ ուժ ՝ փոխելու իմ կյանքում, ինչը ես կարող եմ փոխել, քաջություն և մտքի խաղաղություն տամ ՝ ընդունելու այն, ինչը իմ ուժի մեջ չէ, և ինձ իմաստություն տուր ՝ մեկը մյուսից տարբերելու»:
«Պատճառն ու զգացումը երկու ուժեր են, որոնք հավասարապես պետք են միմյանց, մեռած են և աննշան են մեկը մյուսի համար», - ասաց Վ. Գ. Բելինսկին, և ես լիովին համաձայն եմ նրա հետ: Ես նաև հանգեցի այն եզրակացության, որ լավ է, երբ միտքը հետևում է զգայարաններին, և սիրտը ժամանակին արձագանքում է այն կոչին, որը պետք է մոտ լինի նրանց, ովքեր քեզ պետք են: Հավասարապես կարևոր է մտքերի օգնությամբ ժամանակին հաղթահարել ձեր զգացմունքները և դադարեցնել պայքարի ապարդյուն փորձերը, որտեղ դուք անզոր եք ինչ-որ բան փոխելու համար, բայց ավելի լավ է սովորել, թե ինչպես կարելի է ներդաշնակ ապրել ձեր շրջապատող աշխարհի հետ:

Եկեք անդրադառնանք Ա.Պուշկինի «Յուջին Օնեգին» վեպին: Հեղինակը խոսում է Տատյանայի ճակատագրի մասին: Երիտասարդության տարիներին, սիրահարվելով Օնեգինին, նա, ցավոք, փոխադարձ չի գտնում: Տատյանան տարիներ շարունակ կրում է իր սերը, և, վերջապես, Օնեգինը ոտքի վրա `նա կրքոտորեն սիրահարված է նրան: Թվում էր, թե նա երազում էր այդ մասին: Բայց Տատյանան արդեն ամուսնացած է, գիտակցում է կնոջ պարտականությունը, չի կարող խստացնել իր պատիվը և ամուսնու պատիվը: Պատճառն իր մեջ գերակշռում է զգացմունքների վրա, և նա հրաժարվում է Օնեգինից:

Բայց երբեմն զգացմունքները չեն վերահսկվում գիտակցության և բանականության միջոցով: Որքան հաճախ ենք բախվում այն \u200b\u200bփաստին, որ միտքը մեզ ասում է մի բան, և զգացմունքները ՝ բոլորովին այլ:

Ի՞նչ են ենթադրում կրքի զգացողությունները, և ինչպե՞ս է պարզ դառնում արքայազնի միտքը: Ի վերջո, սրտի և մտքի միջև շարունակվող վեճն անխուսափելիորեն հանգեցնում է խնդիրների: Ընտանիքի ստեղծման հետ կապված, իշխանը զգաց ուրախ և պայծառ կարոտի զգացողություն, բայց դեռևս ժամանակ առ ժամանակ հույսի ճառագայթներ էին փայլում, որ ապագայում Կատերինայի կնոջ ներկայությունը փրկեց նրան: Ներքին պայքար կա, և ստեղծագործության սկզբում ընթերցողի համար դժվար է ենթադրել, որ ինքը կգերակշռի `գլխավոր հերոսի պատճառը կամ զգացմունքները, և միայն պատանի միանձնուհիի հետ պատահական հանդիպումը կփրկի արքայազնի կյանքը տոտալ կոռուպցիայից և վերջնական մահից.
«Բարոյականությունը սրտի միտքն է», - ասում են Հայնրիխ Հայնը: Զարմանալի չէ, որ սովորական է հավատարիմ մնալ զուգահեռ պարտականությանը ՝ չթողնելով գայթակղության զգացողությանը: «Մարդկային սխալների հիմնական պատճառը մտքի հետ զգացումների մշտական \u200b\u200bպայքարն է», - ասաց Բլիզ Պասկալը, և ես լիովին համաձայն եմ նրա հետ:
Որոշ իրավիճակներում դուք պետք է լսեք սրտի ձայնը, իսկ մյուս իրավիճակներում, ընդհակառակը, չպետք է զիջեք զգացմունքներին, դուք պետք է լսեք մտքի փաստարկները: Եկեք նայենք ևս մի քանի օրինակ:
Այսպիսով, Վ. Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասերը» պատմվածքում ասվում է ուսուցչուհի Լիդիա Միխայլովնայի մասին, որը չէր կարող անտարբեր մնալ իր ուսանողի ծանր վիճակից: Տղան սովամահ էր լինում և մոլեխաղեր էր անում մի բաժակ կաթի փող ստանալու համար: Լիդիա Միխայլովնա
փորձել է նրան հրավիրել սեղանին և նույնիսկ նրան ուղարկել մթերքներով ծանրոց, բայց հերոսը մերժել է նրա օգնությունը: Այնուհետև նա որոշեց ծայրահեղ միջոցներ ձեռնարկել. Նա սկսեց խաղալ նրա հետ փողի համար: Իհարկե, բանականության ձայնը չէր կարող օգնել նրան ասել, որ նա խախտում է ուսուցչի և ուսանողի միջև հարաբերությունների բարոյական չափանիշները, խախտում թույլատրելի սահմանները, որ նա այդ պատճառով աշխատանքից ազատվի: Բայց գթասրտության զգացողությունը գերակշռում էր, և Լիդիա Միխայլովնան խախտում էր ուսուցչի վարվելակերպի ընդհանուր ընդունված կանոնները ՝ երեխային օգնելու համար: Գրողը ցանկանում է մեզ փոխանցել այն գաղափարը, որ «լավ զգացմունքները» ավելի կարևոր են, քան ողջամիտ նորմերը: Այնուամենայնիվ, երբեմն պատահում է, որ մարդուն տիրում են բացասական զգացողություններ ՝ զայրույթ, վրդովմունք: Զբաղվելով նրանցից ՝ նա կատարում է չար գործեր, չնայած, իհարկե, իր մտքով նա գիտակցում է, որ նա չարություն է գործում: Հետևանքները կարող են ողբերգական լինել:
Ա. Զանգվածի «Ծուղակը» պատմությունը նկարագրում է Վալենտին անունով մի աղջկա արարքը: Հերոսուհին դուր չի գալիս եղբոր ՝ Ռիտայի կնոջը: Այս զգացողությունն այնքան ուժեղ է, որ Վալենտինը որոշում է թակարդ դնել դստեր համար. Փոս փորել և քողարկել այն այնպես, որ Ռիտան, քայլ առնելով, ընկնի: Աղջիկը չի կարող չհասկանալ, որ նա վատ արարք է կատարում, բայց զգացմունքները գերադասում են նրա մտքին: Նա իրականացնում է իր պլանը, և Ռիտան ընկնում է պատրաստված ծուղակի մեջ: Միայն հանկարծ պարզվում է, որ նա գտնվում էր հղիության իր հինգերորդ ամսում և անկման հետևանքով նա կարող էր կորցնել իր երեխային: Վալենտինը սարսափում է արարքից: Նա չցանկացավ որևէ մեկին սպանել, ավելի քիչ ՝ երեխա: «Ինչպե՞ս եմ ես ապրում»: նա հարցնում է և պատասխան չի գտնում: Հեղինակը մեզ բերում է այն մտքի, որ չպետք է հնազանդվել բացասական զգացմունքների ուժին, քանի որ դրանք դաժան գործողություններ են հրահրում, որոնցից հետո պետք է դառնորեն փոշմանել:
Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել. Դուք կարող եք հնազանդվել զգացմունքներին, եթե դրանք բարի են, պայծառ; բայց բացասականները և նրանք, ովքեր խանգարում են ապրել ներդաշնակորեն, պետք է զսպվեն ՝ բանականության ձայնը լսելով: Բայց առաջնորդվելով միայն բանականությամբ ՝ մարդկանց մեջ ապրելը անհնար է: Մարդկային հասարակության մեջ անհրաժեշտ են մարդկային զգացմունքները, ջերմություն, սեր տալ, և պատճառը տրված է մեզ `այս զգացմունքները կրթելու և զարգացնելու համար, դրանք ուղղելու ճիշտ ուղղությամբ: Լավ զգացմունքներով տաքացած ինտելեկտը մարդուն դարձնում է Մարդ:
Ես կցանկանայի ավելացնել նաև այն եզրակացության, որ մարդկային համակեցությունն անընդհատ միասնության մեջ է և հակառակությունների պայքարը, ըստ Հեգելի «Հոգու ֆենոմենոլոգիա» մտքի, որ երբեմն կարող է լինել զգացմունքների հաշտեցում բանականության հետ, կամ, հակառակը, կա հավերժական պայքար և որի հակասությունները: բայց ճիշտ է միայն, որ մարդկային հարաբերություններում զգացմունքներն ու բանականությունը չեն կարող լինել առանց միմյանց:

Աշխատանքի համար տրված 0365314 գրանցման համարը. ԹԵՄԱ - Ի՞ՆՉ Է ՀԱՂԹՈՒՄ ՄԵԹԱՇՆՉԸ կամ ԶԳՈՒՇԱՈՒՄԸ:
Պատճառը և զգացմունքները. Ներդաշնակություն կամ դիմակայություն:
Թվում է, թե այս հարցի միակ պատասխանը չկա: Իհարկե, պատահում է, որ միտքն ու զգացմունքները համերաշխ են: Այնուամենայնիվ, կան իրավիճակներ, երբ միտքն ու զգացմունքները բախվում են առճակատման: Հավանաբար, յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ անգամ իր կյանքի ընթացքում զգացել է, որ ինքը «մեղմ է սրտով»: Ներքին պայքար կա, և դժվար է պատկերացնել, թե ինչն է գերիշխելու ՝ բանականություն կամ սիրտ:
ՀԱՐԳԱՆՔԸ հոգևոր ուժ է, որը կարող է ընկալել և եզրակացնել իրական հետևողական մտքերը, հաստատել պատճառահետևանքային կապեր:
Զգացումը մարդու կայուն հուզական փորձառություններ է, միշտ սուբյեկտիվ, երբեմն հակասական; համառ զգացողությունները որոշում են աշխարհայացքն ու արժեքային համակարգը:
«Մեր միտքը երբեմն մեզ ավելի քիչ վիշտ է բերում, քան մեր կրքերը», - ասաց Չամորթը: Եվ իսկապես, վիշտը տեղի է ունենում մտքից: Որոշում կայացնելը, որը առաջին հայացքից խոհեմ է թվում, մարդը կարող է սխալվել: Դա տեղի է ունենում այն \u200b\u200bդեպքում, երբ անձի բոլոր զգացողությունները բողոքում են ընտրված ուղու դեմ, երբ, գործելով մտքի փաստարկներին համապատասխան, իրեն դժբախտ է զգում:
Անհատի պահվածքն ավելի շատ կախված է զգացմունքներից, քան նրա բանական նկատառումներից: Զարմանալի չէ, որ այդքան հաճախ մեզ խորհուրդ են տալիս չթողնել մեր զգացմունքներն ու հույզերը: Մենք փորձում ենք ճնշել դրանք, եթե դրանք բացասական են, բայց դրանք դեռ լույսի տակ են ընկել: Կամ նրանք մեզ վերահսկում են, կամ մենք նրանց վերահսկում ենք ՝ զայրույթը վերածելով ապաշխարության, ատելության մեջ սիրո, նախանձի հիացմունքի:
Եկեք դիմենք գրական օրինակներին: Իր «Ծերուկը և ծովը» պատմվածքում Է. Հեմինգուեյը մտավոր կերպով նկարագրեց ծեր մարդու դժկամությունը հաշտվել իր ծերության հետ, ինչը նրան բերեց տարրերի հետ մշտական \u200b\u200bպայքարի վիճակում ՝ խորհրդանշելով նրա զգացմունքները, որոնք ենթակա չեն բանականության:
Ծեր մարդը ցանկանում էր ԱՅՍՏԵՂ ԱՅՍՏԵՂՆ ԱՅՍՏԵՂ և ՁԵՌՆԱՐԿԵԼ ՁԿՆՈՐԴԻ ՁԵՌՔԸ, չնայած տարեց էր և ԱՆՎ ,ԱՐ, բայց ԱՅՍՏԵՂ ՉՊԵՏՔ Է ՏԱԼԻՍ ԱՆՎԱՐ ԱՆՎԱՐ ԱՆՎԱՐ, դեռ հավատում էր իրեն: ԻՆՉ Է ԱՅՍՏԵՂ
ՆՐԱՆՔ ԴԻՏԱՐԿՎԵԼ Է ՈՒՆԵՈՂ ՈՒՂԻ, ՈՐ ՉՊԱՏԱՍԽԱՆ ԵՆՔ ԾՈՂԵՐԻՆ, ԱՅՍՏԵՂ, ՈՉ ՄԻ ԱՆՈՒՄ ԵՆ ՈՒՆԵԵԼ ՈՒՆԵՈՂ ԴԵՊՔԵՐԸ, ՈՐՊԵՍ ԳՏՆՈՒՄ ԵՆ ՈՐՊԵՍ ԱՆԱՊԱՐՀԸ, և ԻՆՉՊԵՍ ՆԱԽԱԳԱՀ ԷՆ ԱՆՈՒՄ ՆՐԱՆՔ ԴԻՐՔՈՐՈՇՄԱՆ ՀԱՄԱՐ, ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒՄ ԵՆ ԱՆՎԱՐ և ՆՐԱՆ: ԲԱՅ THE ԱՆԳԱՄ ԱՆՎ OԱՐ, ՀԻՆ մարդը ՊԵՏՔ Է ԳՏՆՎԻ, ՈՐՆ ԱՅՍՊԵՍ ԱՅՍՏԵՂ ՉՊԵՏՔ Է ԱՆՎ HԱՐ, ԱՅՍՏԵՂ ԱՆԿԱՆՈՒՄ ԵՆ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆԸ ՆՐԱՆՔ, ԻՆՉՊԵՍ ԱՍՏՎԱԾԱՇՐԱՆ այնպես, որպեսզի չթուլանա նրա կյանքի կրեդիտներից. «Երբեք մի հանձնվեք և պայքարեք մինչև վերջ»: Աստիճանաբար, ծերուկը սկսում է հանգիստ վերաբերվել իր անխուսափելի ծերությանը, և նա դեռ երազներ ունի. Տեսնել իր սիրելի լողափը; փրկիր կյանքդ ուրախանալով, որ ծովում չես մեռել; երազում հանդիպել երևակայական առյուծներին երազում:

Կ.ՊԵՍՏՈՎՍԿԻ-ի «ՀԵՌՈՒՍՏԱՏԵՍ» -ի հաջորդ պատմության մեջ ուզում եմ կազմել մի թեմա, որտեղ զգացումները դեռ հաղթում էին, և դա վերածվեց ողբերգության կամ կորստի, երբ մարդը չի կարող երկար ժամանակ վերականգնել իր զգացմունքները, ինչպես ճակատագրի նմանատիպ հարվածներից: Երբեմն մարդիկ չեն կարողանում վեր կենալ և առաջ շարժվել, չեն կարող համաձայնվել ինչ-որ իրավիճակի հետ, որը նրանք չէին կարող կանխատեսել և հետո հաղթահարել, և նույնիսկ մտքերով, այնուհետև ամբողջ ժամանակ վերադառնում են դրան:
Իր «Telegram» պատմվածքում Կ. Պաուստովսկին նկարագրում է, թե ինչպես է մի աղջիկ ապրում մի քանի տարի Լենինգրադում, պտտվում շրջապատում ՝ օգնելով կազմակերպել ցուցահանդեսներ, բայց այս պահին ծեր մայրը հեռու է դստերից և մոտ է մահվան; և դուստրը պետք է լինի իր կողքին, բայց նա ուշ է գալու, և նրա մայրը թաղվում է առանց նրա:
Վերջին նամակում մայրը գրում է դստերը ՝ դիմելով նրան. «Իմ սիրելիս, սիրելիս», և խնդրում է շտապել նրան, ... դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես է ծեր կինը սիրում դստերը, անկախ նրանից: Հասնելով արդեն ուշ, բայց չհասցնելով մահացածներին ՝ դուստրը ողջ գիշեր խղճի ցավով լաց է լինում դատարկ տանը, ամոթով այրվում, փռշտում երեկոյան գյուղը, հանգիստ հեռանում: Եվ սրտի այս բեռը նրա հետ մնում է կյանքի համար:
Երբեմն մարդիկ չեն կարող բարձրանալ և առաջ շարժվել, չեն կարողանում համակերպվել այնպիսի իրավիճակի հետ, որը նրանք չէին կարողացել հաղթահարել, և նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դրան վերադառնում են բոլոր մտքերը, այդպիսի հոգեկան ցավը կարող է անվերջ զրկել մարդուն ապրելու ուժից և էներգիայից, վայելել այն: որ կա և հանդարտվում է այն փաստի հաշվին, որ փոփոխությունն արդեն անհնար է:
Եվ այստեղ մենք կարող ենք օրինակ բերել «Օպտինա երեցների» աղոթքի մի օրինակ.
«Տե՛ր, տվիր ինձ ուժ ՝ փոխելու իմ կյանքում, ինչը ես կարող եմ փոխել, քաջություն և մտքի խաղաղություն տամ ՝ ընդունելու այն, ինչը իմ ուժի մեջ չէ, և ինձ իմաստություն տուր ՝ տարբերելու մեկը մյուսից»:
«Պատճառն ու զգացումը երկու ուժեր են, որոնք հավասարապես պետք են միմյանց, մեռած են և աննշան են մեկը մյուսի համար», - ասաց Վ. Գ. Բելինսկին, և ես լիովին համաձայն եմ նրա հետ: Ես նաև եկել եմ այն \u200b\u200bեզրակացության, որ լավ է, երբ միտքը հետևում է զգայարաններին, սիրտը ժամանակին արձագանքում է այն կոչին, որը պետք է մոտ լինի նրանց, ովքեր քեզ պետք են: Հավասարապես կարևոր է մտքերի օգնությամբ ժամանակին հաղթահարել ձեր զգացմունքները և դադարեցնել պայքարի ապարդյուն փորձերը, որտեղ դուք անզոր եք ինչ-որ բան փոխելու համար, բայց ավելի լավ է սովորել, թե ինչպես կարելի է ներդաշնակ ապրել ձեր շրջապատող աշխարհի հետ:
Կարևոր եմ համարում շեշտել, որ միտքը թույլ է տալիս մեզ չուղղել անուղղելի սխալներ և հնարավորություն է տալիս վերահսկել զգայարանները ՝ էներգիան և ամրությունը պահպանելու համար:

Պատճառի և զգացողության փաստարկ ... Այս դիմակայությունը հավերժ է: Երբեմն բանականության ձայնը մեզանում ավելի ուժեղ է դառնում, և երբեմն էլ հետևում ենք զգացողության թելադրանքին: Որոշ իրավիճակներում չկա ճիշտ ընտրություն: Լսելով զգայարանները ՝ մարդ մեղք գործելու է բարոյական չափանիշների դեմ. լսելով միտքը ՝ նա կտուժի: Միգուցե չի կարող լինել այնպիսի ճանապարհ, որը կհանգեցնի իրավիճակի հաջող կարգավորմանը:
Եկեք անդրադառնանք Ա.Պուշկինի «Յուջին Օնեգին» վեպին: Հեղինակը խոսում է Տատյանայի ճակատագրի մասին: Պատանեկության տարիներին, սիրահարվելով Օնեգինին, նա, ցավոք, փոխադարձ չի գտնում: Տատյանան տարիներ շարունակ կրում է իր սերը, և, վերջապես, Օնեգինը ոտքի վրա, նա կրքոտորեն սիրահարված է նրան: Թվում էր, թե նա երազում էր այդ մասին: Բայց Տատյանան արդեն ամուսնացած է, գիտակցում է կնոջ պարտականությունը, չի կարող խստացնել իր պատիվը և ամուսնու պատիվը: Պատճառն իր մեջ գերակշռում է զգացմունքների վրա, և նա հրաժարվում է Օնեգինից:
Ռուսական ասացվածքն ասում է. «Դուք չեք կարող կառուցել ձեր մյուս երջանկությունը դժբախտության մեջ»: Սիրո վերևում հերոսուհին դնում է բարոյական պարտականություն, ամուսնական հավատարմություն:
Ամփոփելով վերը նշվածը ՝ կարող ենք եզրակացնել, որ, մտածելով բանականության և զգացողության միջև եղած վեճի մասին, անհնար է միանշանակ ասել, որ միտքը կամ զգացմունքները պետք է շահեն: Տատյանայի ողբերգությունն այն է, որ անտեսելով իր զգացմունքները, նա գիտակցաբար հրաժարվեց իր ցանկություններից:

Բայց երբեմն զգացմունքները չեն վերահսկվում գիտակցության և բանականության միջոցով: Որքան հաճախ ենք բախվում այն \u200b\u200bփաստին, որ միտքը մեզ ասում է մի բան, և զգացմունքները ՝ բոլորովին այլ:
Տոլստոյը զգուշորեն գրում է տղամարդու ներքին պայքարի մասին իր կրքերի հետ իր «Կաղանդ Բարին» վեպում: Հեղինակը հմտորեն բերում է ընթերցողին, որ դուք կարող եք փոխել ձեր մեղավոր կենցաղը, և դրա համար կան բոլոր պայմանները, բայց դա անելը այնքան էլ հեշտ չէ, առանց ուրիշների օգնության: Վեպում երիտասարդ, մաքուր սրտի կինը ՝ Կատյան և նրա ամուսինը ՝ արքայազն Ալեքսեյ Պետրովիչը, ովքեր արդեն կյանք են տեսել և իրենց կրքերի մեջ խառնված են, միմյանց դեմ են արտահայտվում. նրա հոգին ցավալի պայքարի մեջ է մտնում իր խթաններում ՝ վերադառնալու հին կապերին, չնայած ամուսնությանը: իշխանը տանջվում է դրանով և անցնում ծանր խմելու շրջանի: Այս դեպքում հեղինակը նկարագրում է այն բոլոր տանջանքները, որոնք տեղի են ունենում այն \u200b\u200bզգայարանների կամքով, որոնց հետ մարդը ի վիճակի չէ ինքնուրույն կառավարել, և նույնիսկ միտքն այստեղ օգնական չէ:
Ի՞նչ են ենթադրում կրքի զգացողությունները, և ինչպե՞ս է պարզ դառնում արքայազնի միտքը: Ի վերջո, սրտի և մտքի միջև շարունակվող վեճն անխուսափելիորեն հանգեցնում է խնդիրների: Ընտանիքի ստեղծման հետ կապված, իշխանը զգաց ուրախ և պայծառ կարոտի զգացողություն, բայց դեռևս ժամանակ առ ժամանակ հույսի ճառագայթներ էին փայլում, որ ապագայում Կատերինայի կնոջ ներկայությունը փրկեց նրան: Ներքին պայքար է ընթանում, և ստեղծագործության սկզբում ընթերցողի համար դժվար է ենթադրել, թե ինչն է գերիշխելու `գլխավոր հերոսի պատճառը կամ սիրտը, և միայն պատահական միանձնուհիի հետ պատահական հանդիպումը կփրկի արքայազնի կյանքը տոտալ կոռուպցիայի և վերջնական մահից. Միանձնուհի կոչ է անում հանգուցյալին փոխել իր ապրելակերպը:
«Բարոյականությունը սրտի միտքն է», - ասում են Հայնրիխ Հայնը: Ոչինչ չէ, որ սովորական է հավատարիմ մնալ զուգահեռ պարտականությանը ՝ չթուլանալով գայթակղության զգացողությանը: «Մարդկային սխալների հիմնական պատճառը մտքի հետ զգացումների մշտական \u200b\u200bպայքարն է», - ասաց Բլիզ Պասկալը, և ես լիովին համաձայն եմ նրա հետ:
Ես կցանկանայի ավելացնել նաև այն եզրակացության, որ մարդկային համակեցությունն անընդհատ միասնության մեջ է և հակառակությունների պայքարը, ըստ Հեգելի «Հոգու ֆենոմենոլոգիա» մտքի, որ երբեմն կարող է լինել զգացմունքների հաշտեցում բանականության հետ, կամ, հակառակը, կա հավերժական պայքար և որի հակասությունները: բայց ճիշտ է միայն, որ մարդկային հարաբերություններում զգացմունքներն ու բանականությունը չեն կարող լինել առանց միմյանց:

«Ինչը վերահսկում է մարդուն ավելի մեծ չափով. Միտքը կամ զգացմունքները» թեմայով ակնարկ:

Ի՞նչն է մարդուն ավելի մեծ չափով վերահսկում ՝ միտքը կամ զգացմունքները: Այս հարցին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է տալ դրա հիմնական բաղադրիչների սահմանումները: Պատճառն այն է, որ մարդը կարող է տրամաբանորեն մտածել. Վերլուծել, ստեղծել պատճառահետևանքային կապեր, գտնել իմաստներ, եզրակացություններ անել, ձևակերպել սկզբունքներ: Եվ զգացմունքները մարդու հուզական փորձառությունն են, որոնք ծագում են արտաքին աշխարհի հետ նրա փոխհարաբերությունների գործընթացում: Զգացողությունները ձևավորվում և զարգանում են մարդու զարգացման և դաստիարակության ընթացքում:

Շատերին թվում է, որ պետք է ապրել միայն բանականությամբ, և նրանք ինչ-որ բանում ճիշտ են: Պատճառը տրվում է մարդուն, որպեսզի նա մտածի ամեն ինչ ավարտված և ճիշտ որոշումներ կայացնի: Բայց մարդն ունի զգացողություններ: Նրանք միշտ պայքարում են մտքի հետ ՝ ցույց տալով, որ նրանց վրա է, որ արժե ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել: Զգացողությունները մեզանից յուրաքանչյուրի համար կարևոր են. Դրանք օգնում են մեզ ավելի ինտենսիվ և հետաքրքիր դարձնել: Երբեմն սիրտը մի բան է ասում, և ուղեղը մեզ ճիշտ հակառակն է ասում: Ինչպե՞ս լինել Անկանում եմ, որ նրանք ապրեն խաղաղության մեջ և չլինեն վիճաբանություն միմյանց հետ, բայց դա անհասանելի է: Հոգին ցանկանում է ազատություն, տոնակատարություն, զվարճանք ... Բայց միտքը մեզ ասում է, որ մենք պետք է աշխատենք, աշխատենք, հոգ տանենք ամենօրյա փոքր բաների մասին, որպեսզի դրանք չկուտակվեն անլուծելի առօրյա խնդիրների մեջ: Երկու հակառակորդ ուժեր յուրաքանչյուրի վրա վերցնում են կառավարման գզրոցները, ուստի տարբեր իրավիճակներում մենք տարբեր դրդապատճառներով ենք առաջնորդվում:

Շատ գրողներ և բանաստեղծներ բարձրացրին մտքի և զգացմունքների պայքարի թեման: Օրինակ ՝ Ու.Շեքսպիրի «Ռոմեո և Julուլիետ» -ի ողբերգության մեջ գլխավոր հերոսները պատկանում են Մոնտեկկա և Կապուլետ կլաններին, որոնք պատերազմում են միմյանց հետ: Ամեն ինչ դեմ է երիտասարդների զգացմունքներին, և բանականության ձայնը բոլորին խորհուրդ է տալիս չհնազանդվել ժայթքված սիրուն: Բայց զգացմունքներն ավելի ուժեղ են, և նույնիսկ Ռոմեոյի և Julուլիետի մահվան ժամանակ չէին ցանկանում հեռանալ: Մենք երբեք հաստատ չգիտենք, թե ինչ կլինի, եթե զգացմունքները գերակշռեն բանականությունից, բայց Շեքսպիրը մեզ ցույց տվեց իրադարձությունների ողբերգական ընթացքը: Եվ մենք պատրաստակամորեն հավատում ենք նրան, քանի որ նմանատիպ սյուժեն կրկնվել է ավելի քան մեկ անգամ ՝ համաշխարհային մշակույթում և կյանքում: Հերոսները պարզապես դեռահասներ են, ովքեր վստահ են, որ սիրում են առաջին անգամ: Եթե \u200b\u200bնրանք փորձեինք գոնե հանգստացնել բույրը և փորձել բանակցել ծնողների հետ, ես կասկածում եմ, որ Մոնտեկը կամ Կապուլետը գերադասում էին իրենց երեխաների մահը: Նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կզիջեին: Այնուամենայնիվ, այս իրավիճակում գտնվող դեռահասները չունեին բավարար իմաստություն և աշխարհային փորձ ՝ իրենց նպատակին հասնելու այլ, ողջամիտ ձևերով: Երբեմն զգացմունքները հանդես են գալիս որպես մեր ներքին ինտուիցիա, բայց պատահում է նաև, որ սա պարզապես ակնթարթային շտապում է, որն ավելի լավ է պարունակել: Կարծում եմ, որ Ռոմեոն և Julուլիետը ենթարկվել են իրենց դարաշրջանում բնորոշ իմպուլսին և ինտուիտիվ կերպով չեն հաստատել անսխալ կապ: Սերը կխրախուսի նրանց լուծել խնդիրը, այլ ոչ թե ինքնասպանությունը: Նման զոհաբերությունը միայն քմահաճ կրքի հրամանն է:

«Նավապետի դուստրը» պատմվածքում մենք նույնպես բախում ենք բանականության և զգացողության միջև: Տեղեկանալով, որ իր սիրելի Մաշա Միրոնովան բռնի կերպով բռնեց Շվաբրինը, որը ցանկանում է ստիպել աղջկան ամուսնանալ նրա հետ, Պիտեր Գրինևը, հակառակ բանականության ձայնի, օգնության համար դիմում է Պուգաչովին: Հերոսը գիտի, որ դա կարող էր նրան սպառնալ մահվան հետ, քանի որ կապը պետական \u200b\u200bհանցագործի հետ խստորեն պատժվեց, բայց նա չի շեղվում իր ծրագրից և, որպես արդյունք, պահպանում է իր կյանքը և պատիվը, իսկ ավելի ուշ ստանում է Մաշային որպես իր օրինական կին: Այս օրինակը ցույց է տալիս այն փաստը, որ զգացմունքային ձայնը անհրաժեշտ է մարդու համար վերջնական որոշում կայացնելու համար: Նա օգնեց աղջկան փրկել անարդարացի ճնշումներից: Եթե \u200b\u200bերիտասարդը միայն մտածեր ու զարմանային, չէր կարող սիրել մինչև զոհաբերելը: Բայց Գրինևը չէր անտեսում միտքը. Նա մտավոր պլան կազմեց, թե ինչպես ամենաարդյունավետ կերպով օգնել իր սիրելիին: Նա չի գրանցվել որպես դավաճաններ, բայց օգտվել է Պուգաչովի տրամադրությունից, որը բարձր է գնահատել սպաների քաջ ու ուժեղ բնավորությունը:

Այսպիսով, ես կարող եմ եզրակացնել, որ միտքն ու զգացմունքները պետք է ուժեղ լինեն մարդու մեջ: Չի կարելի նախապատվությունը տալ ծայրահեղություններին. Միշտ պետք է գտնել փոխզիջումային լուծում: Ի՞նչ ընտրություն անել տվյալ իրավիճակում. Հնազանդվել զգայարաններին կամ լսել բանականության ձայնը: Ինչպե՞ս խուսափել այս երկու «տարրերի» միջև ներքին բախումից: Յուրաքանչյուր ոք պետք է ինքնուրույն պատասխանի այս հարցերին: Եվ մարդը ինքնուրույն կատարում է նաև ընտրություն, ընտրություն, որի վրա երբեմն կարող է կախված լինել ոչ միայն ապագան, այլև ինքնին կյանքը: