Սուրբ երեց Սիմեոն Աստվածաընդունիչը, Աստծո Հոգու ներշնչմամբ, տեսավ Քրիստոսի մեջ, որը Կույս Մարիամը բերեց Երուսաղեմի տաճար իր ծնունդից հետո 40-րդ օրը, ոչ միայն մի մանուկ, այլ Մեսիա՝ Քավիչ։ սպասվում է ողջ Իսրայելի ժողովրդի կողմից: Նաև խորաթափանց աչքերով տեսնելով, որ Աստվածածինը կանգնած է իր առջև, երեցը դարձավ դեպի Աստվածածինը և ասաց.Ահա, այս Մեկը ստում է Իսրայելում շատերի անկման և ապստամբության և վեճի առարկայի համար, և զենքը կխոցվի քո հոգին, որպեսզի բացահայտվեն շատ սրտերի մտքերը: (Ղուկաս 2:34-35):Այս սրերը (կամ նետերը) հասկացվում են որպես յոթ մահկանացու կրքեր, որոնք բացահայտվում են Աստվածամորը ողջ մարդկության սրտից: Այս պատկերը ցույց է տալիս, թե որքան խորն են Աստվածամոր զգացմունքները մարդկային ցեղի հանդեպ և որքան ցավալի է Նրա համար տեսնել մեր մեղքերն ու կրքերը:

Աստվածածնի «Յոթ նետ» սրբապատկերի առաջին փառաբանման մասին պահպանվել է հետևյալ լեգենդը. Վոլոգդայի նահանգի Կադնիկովսկի շրջանից մի գյուղացի երկար տարիներ տառապում էր ցավալի կաղությունից և թուլությունից։ Բոլոր այն միջոցները, որոնք նա օգտագործել է իր հիվանդության բուժման համար, նրան ոչ մի օգնություն չեն բերել։ Մարդկային օգնությունը չէր, այլ Աստվածամոր օգնությունը այս գյուղացու առողջությունը վերականգնեց։ Մի օր երազում նա լսեց մի ձայն, որը պատվիրում էր նրան գտնել Աստվածամոր սրբապատկերը Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցու զանգակատան վրա և աղոթել դրա դիմաց, իսկ հետո նա բժշկություն կստանա իր հիվանդությունից։ Գյուղացին երկու անգամ եկավ եկեղեցի, բայց նրան թույլ չտվեցին մտնել զանգակատուն, քանի որ նրանք չէին հավատում նրա երազի պատմությանը։ Երրորդ անգամ եկավ։ Տեսնելով նրա համառությունը՝ վերջապես խղճացին ու կատարեցին նրա խնդրանքը։ Երբ գյուղացին բարձրացավ զանգակատունը, նա անմիջապես գտավ սրբապատկերը. այն տեղ էր գրավում, երբ աստիճանները շրջվում էին, և զանգակահարները քայլում էին դրա վրայով, կարծես պարզ տախտակի վրա: Հայտնաբերված սրբավայրը մաքրվել է բեկորներից ու կեղտից, լվացվել, ապա դրա դիմաց մատուցվել է աղոթք։ Հիվանդ գյուղացին, ով ջերմեռանդորեն աղոթում էր Աստվածածնի այս պատկերի առջև աղոթքի ժամանակ, հետագայում բժշկություն ստացավ իր հիվանդությունից:

Այս հրաշք դեպքից հետո շատ ժամանակ անցավ, և տեղի բնակիչները կարծես սկսեցին մոռանալ Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերի մասին: Բայց 1830 թվականին Վոլոգդայում հանկարծ սկսեց խոլերան մոլեգնել։ Այս աղետը վախ է առաջացրել բնակիչների մեջ և դրդել նրանց օգնություն և պաշտպանություն խնդրել Երկնային թագուհուց: Նրանք բարձրացրին Նրա սուրբ «Յոթ նետ» և «Սեմիգրադսկայա» սրբապատկերները և հանդիսավոր թափորով շրջապատեցին նրանց քաղաքով մեկ: Հիվանդությունների թիվը սկսեց նկատելիորեն նվազել, և շուտով մոլեգնող հիվանդությունը լիովին դադարեց։

Աստվածածնի «Յոթ նետ» պատկերակը նկարվել է տախտակի վրա փակցված կտավի վրա և ստացել է իր անվանումը հենց պատկերից։ Աստվածամայրը դրա վրա պատկերված է առանց հավերժական մանկան, մենակ, խոցված յոթ նետերով կամ սրերով՝ չորսը ձախ կողմում և երեքը՝ աջ: Այս սրբապատկերի վրա կան հնագույն ծագման ակնհայտ հետքեր, և մասնագետները պնդում են, որ այն նկարվել է մոտ 500 տարի առաջ։ Չնայած այս տարիքին, նկարը դեռ հիանալի պահպանված է։

Աստվածածնի այս «Յոթ նետ» սրբապատկերից պատրաստվել է մեկ ճշգրիտ պատճեն, որը նույնպես հայտնի է դարձել իր հրաշքներով։ Այժմ այն ​​պահվում է Վոլոգդա քաղաքում՝ Սբ. Դմիտրի Պրիլուցկի, Նավոլոկում.

Ի վերջո, նշենք Աստվածածնի ևս մեկ սրբապատկեր, որը կոչվում է «Սիմեոնի մարգարեությունը» կամ «Չար սրտերը փափկացնող»։ Այն չպետք է շփոթել Աստվածածնի «Յոթ նետ» պատկերակի հետ, թեև դրա վրա Աստվածամայրը պատկերված է նաև յոթ սրերով, որոնք խրված են նրա սրտում։ Փետրվարի 2-ի տակ տեղադրված է «Սիմեոնի մարգարեություն» պատկերակի մասին տեղեկությունը և այնտեղ նշված է նաև, թե ինչպես է այն իր պատկերով տարբերվում Աստվածածնի «Յոթ նետ» պատկերակից:

Troparion, Տոն 5:

Փափկեցրու մեր չար սրտերը, Աստվածամայր, / և մարիր մեզ ատողների դժբախտությունները, / և լուծիր մեր հոգու ամեն նեղությունը, / նայելով Քո սուրբ պատկերին, / Մեզ հուզում է Քո տառապանքն ու ողորմությունը մեզ համար, / և Մենք համբուրում ենք քո վերքերը, / Մեր նետերը, դու տանջող, մենք սարսափում ենք: / Մի՛ թույլ տուր, որ մեզ, Մայր ողորմության / կորչենք մեր կարծրության մեջ և մեր մերձավորների խստասիրտությունից, / որովհետև դու իսկապես ես չար սրտերի փափկեցնող:

ԱՂՈԹՔ

Օ՜, երկայնամիտ Աստվածամայր, որ գերազանցեցիր երկրի բոլոր դուստրերին Իր մաքրությամբ և այն տառապանքների բազումով, որ դու բերեցիր երկիր: Ընդունիր մեր շատ ցավալի հառաչանքը և պահիր մեզ Քո ողորմության տանիքի տակ, որովհետև ուրիշ ապաստան և ջերմ բարեխոսություն չկա քեզ հայտնի, բայց քանի որ մենք համարձակություն ունենք Քեզնից ծնվածի հանդեպ, օգնիր և փրկիր մեզ Քո միջոցով: աղօթքները, որպէսզի անխափանօրէն հասնինք Երկնքի Արքայութիւնը, ուր բոլոր սրբերուն հետ Երրորդութեան մէջ փառք պիտի երգենք Միակ Աստուծոյ, միշտ, այժմ եւ յաւիտեանս յաւիտենից յաւիտեանս: Ամեն.

Աստվածածնի յոթ կրակոց պատկերակը

Օգոստոսի 13/26-ին Ուղղափառ եկեղեցին հարգում է Աստվածամոր պատկերակը, որը ստացել է Յոթ նետ անվանումը:

Այս պատկերակում Ամենասուրբ Աստվածածինը պատկերված է յոթ նետերով (և երբեմն յոթ սրով) խոցված: Սլաքների (սուրերի) դասավորությունը կարող է տարբեր լինել. ամենից հաճախ ձախ կողմում կա չորս, իսկ աջ կողմում՝ երեք, երբեմն՝ հակառակը, իսկ որոշ սրբապատկերների վրա մենք տեսնում ենք երեքը յուրաքանչյուր կողմում, իսկ մեկը՝ ներքևում: Երբեմն պատկերը լրացվում է հանգուցյալ Քրիստոսի պատկերով, որը ծնկաչոք Աստվածամորն է:

Պատկերը Ռուսաստան եկավ Արևմուտքից, ամենայն հավանականությամբ, Իտալիայից, ըստ երևույթին 18-րդ դարում, երբ իտալական արվեստը մոդել էր ռուս արվեստագետների համար, ովքեր աշխատում էին ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ եկեղեցական ոլորտներում: Այս կերպարի արևմտյան, ավելի ճիշտ՝ կաթոլիկ ծագումն ակնհայտորեն արտացոլված է նրա սիմվոլիզմում: Յոթ նետերը խորհրդանշում են յոթ մահացու մեղքերը, որոնք, ըստ կաթոլիկ աստվածաբանության, այն հիմնական արատներն են, որոնք ընկած են շատ ուրիշների հիմքում: Ժամանակի ընթացքում այս դասակարգումն ընդունվեց Արևելքում, թեև սուրբ հայրերը խիստ կապ չունեն կոնկրետ թվի հետ և առավել հաճախ անվանում են ութ հիմնական մեղքերը կամ կրքերը (Կիպրիանոս Կարթագենացին, Եվագրիոս Պոնտացին, Եփրեմ Ասորին և այլն): ). Բայց Ռուսաստանում նոր ժամանակներում յոթ մահացու մեղքերի գաղափարը լայն տարածում գտավ: Որպես կանոն, այս թիվը ներառում է շատակերությունը, պոռնկությունը, փողասիրությունը, զայրույթը, հուսահատությունը, ունայնությունը և հպարտությունը: Աստվածամայրը, բացելով իր սիրտը յուրաքանչյուր մեղավորի առաջ, կարեկցում է նրան և մեղքերը նետերի պես խոցում են Նրա սիրող սիրտը:

Յոթ կրակոցի կերպարը վերադառնում է Սբ. արդար Սիմեոնը, որը ասվում է Երուսաղեմի տաճարում, երբ Հիսուսի ծնունդից հետո քառասուներորդ օրը Մարիամը Նրան բերեց տաճար: Աստվածային մանուկին իր գիրկը առնելով՝ Սիմեոնն ասաց. ). Դրա հիման վրա պատկերակը ունի նաև երկրորդ անունը՝ «Սիմեոնի մարգարեությունը»։

Սրբապատկերն ունի նաև երրորդ անուն՝ «Փափկեցնող չար սրտերը», և այն կապված է սրբապատկերի և նրա հրաշքների մասին լեգենդների հետ, չնայած այս պատկերակի մասին լեգենդը նման է տեսիլքներում բացահայտված Աստծո մայրիկի հրաշագործ պատկերների մասին բազմաթիվ նմանատիպ պատմությունների: .

Հեղափոխությունից առաջ Յոթ կրակոցների ցուցակներից մեկը Տոշնի գետի ափին գտնվող Սուրբ Հովհաննես աստվածաբանական եկեղեցում էր՝ Վոլոգդայից ոչ հեռու։ Սրբապատկերը գտնվում էր Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցու զանգակատան աստիճանների շրջադարձին՝ Վոլոգդայի մոտ (Տոշնի գետի ափին): Նա հայտնի դարձավ Կադնիկովսկի շրջանի մի գյուղացու հրաշքով ապաքինումից հետո, ով երկար տարիներ տառապում էր ընդհանուր թուլությունից և կաղությունից։ Քնի ժամանակ նրան ասել են, որ եթե այցելի Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցի և զանգակատան վրա գտնի Աստվածածնի սրբապատկերը, ապա դրա առջև աղոթելով՝ ապաքինում կստանա։ Նա երկու անգամ եկավ և, պատմելով իր երազանքը, խնդրեց, որ իրեն թույլ տան զանգակատուն. բայց նրանք չհավատացին նրան և հրաժարվեցին կատարել նրա խնդրանքը: Վերջապես երրորդ անգամ համառության շնորհիվ նրան վերջապես թույլ տվեցին մտնել զանգակատուն։ Այստեղ նա անմիջապես գտավ երազում տեսած սուրբ պատկերակը. այն փոխարինեց տախտակի տեղը, որով նրանք քայլում էին աստիճանների շրջադարձին: Նրա գտած սրբապատկերը լվացվել է, որպեսզի հեռացնեն այն ծածկող բեկորներն ու թռչնաղբը: Հիվանդ գյուղացին խնդրեց իրենից առաջ աղոթք մատուցել և բժշկություն ստացավ:
Երկրորդ անգամ պատկերակը հայտնի դարձավ իր բժշկություններով 1830 թվականին Վոլոգդայում մոլեգնող խոլերայի ժամանակ։

Կարող եք կարդալ, որ Աստվածամոր «Յոթ նետ» և «Փափկեցնող չար սրտերը» («Սիմեոնի մարգարեությունը») սրբապատկերները տարբեր են. առաջին դեպքում պատկերված են նետեր, երկրորդում՝ սրեր: Այնուամենայնիվ, պատկերագրության այս հատկանիշները միշտ չէ, որ հաշվի են առնվել սրբապատկերների նկարիչների կողմից, և աղոթքի պրակտիկայում նման տարբերակում չի արվում: Որպես կանոն, այս կերպարից առաջ նրանք աղոթում են պատերազմող կողմերի հաշտեցման, սրտի կարծրությունից ազատվելու, փոխըմբռնման համար։
Մոսկվայի ամենահայտնի պատկերակը «Փափկեցնող չար սրտերը» («Յոթ կրակոց») գտնվում է Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում, որը գտնվում է Դևիչյե Պոլե պատմական թաղամասում և Մոսկվայի մարզում ՝ Բաչուրինո գյուղում (Լենինսկի շրջան): , եկեղեցում Աստվածածնի «Փափկեցնող չար սրտերը» պատկերակի անունով»

Ուղղափառ ավանդույթում կան Աստվածածնի բազմաթիվ տարբեր պատկերագրական պատկերներ: Դրանց մեծ մասը քիչ հայտնի է՝ լինելով զուտ տեղական սրբավայրեր։ Այնուամենայնիվ, կան նաև օրինակներ, որոնք նշանավորվում են ընդհանուր եկեղեցական պաշտամունքով: Դրանց մեջ իր արտասովորությամբ աչքի է ընկնում Seven-Shot կոչվող կերպարը։ Այս պատկերակը, ինչպես նաև դրա դիմաց մատուցվող աղոթքները կքննարկվեն այս հոդվածում:

Պատկերի իմաստը

Seven-shot-ն ունի նաև մեկ այլ անուն՝ «Փափկելով չար սրտերը»: Ավելի հազվադեպ, այն կոչվում է նաև Սիմեոնի մարգարեություն: Իր հիմքում այն ​​հանդիսանում է Ավետարանում նկարագրված Աստվածածնի տոնի, այսինքն՝ Տիրոջ հանդիպման տոնի իրադարձության նկարազարդումը: Երբ Հիսուս Քրիստոսը դեռ մանուկ էր, նրա մայրը, այսինքն՝ Աստվածամայրը, առաջին անգամ նրան բերեց Երուսաղեմի տաճար։ Այնտեղ նրանց հանդիպեց Սիմեոն անունով մի արդար մարդ։ Ըստ լեգենդի՝ այս մարդը եղել է Սուրբ Գրքի հունարեն թարգմանիչներից մեկը, որը տեղի է ունեցել Եգիպտոսում Փրկչի ծնունդից երեք հարյուր տարի առաջ։ Երբ Սիմեոնը թարգմանում էր գիրքը, կասկածում էր, թե ճի՞շտ է գրված, որ կույսը կհղիանա և որդի կծնի։ Նա տատանվելուց հետո վերջապես որոշեց, որ դա սխալմունք է, և թարգմանության մեջ գրեց «կին» բառը։ Հենց այդ պահին նրա առջև հայտնվեց մի հրեշտակ, ով տեղեկացրեց, որ կույսի հղիության մասին սկզբնական մարգարեությունը ճշմարիտ է, և նրա կասկածները փարատելու համար նրան հնարավորություն կտրվի տեսնելու այս հրաշալի փոքրիկին։ Եվ այսպես, Սիմեոնը երեք հարյուր տարի սպասեց տաճարում այս հանդիպմանը (սլավոնական ներկայացմանը): Եվ վերջապես նա սպասեց. Երբ Մարիամը երեխային հանձնեց նրա գիրկը, նրա վրա մարգարեական ոգի իջավ, և նա մարգարեացավ նորածին Հիսուսի մասին՝ նշելով, որ «զենքը կխոցի իր մոր հոգին»։ Այս զենքը, այսինքն՝ Աստվածածնի տառապանքը, խորհրդանշական կերպով պատկերված է «Յոթ կրակոց» պատկերակի վրա՝ նրա սիրտը խոցող յոթ թրերի տեսքով։ Պատկերված է ուղիղ յոթ սուր, քանի որ աստվածաշնչյան ավանդության մեջ այս թիվը նշանակում է ամբողջականություն և ամբողջականություն:

Այս լեգենդը, անկասկած, ապոկրիֆ է սկզբնական քրիստոնեական ավանդույթի հետ կապված: Բայց դա չի նվազեցնում նրա բարոյական նշանակությունը, որը ծնեց երկրորդ՝ ավելի գործնական մեկնաբանությունը։ Քանի որ Մարիամը Ուղղափառության մեջ հարգվում է որպես բոլոր քրիստոնյաների երկնային թագուհի և հոգևոր մայր, զենքը, որը խոցում է նրան, ոչ միայն վիշտն է Հիսուս Քրիստոսի կողմից խաչի վրա ընդունված տանջանքներից, այլև մարդկային մեղքերը, հանուն որոնց նա համբերեց այս խաչելությանը: . Յոթ սուր այս համատեքստում նշանակում է յոթ, որոնցով խոցված է Աստվածամոր սիրող և վշտացած սիրտը:

Պատկերի ծագումը

Ոչ ոք չգիտի, թե որտեղից է հայտնվել այս պատկերակը: Ըստ բարեպաշտ լեգենդի՝ նրան հայտնաբերել է Վոլոգդայից մի գյուղացի, որը ծանր հիվանդ էր կաղությամբ և մասնակի կաթվածով։ Ոչ մի բժիշկ չկարողացավ բուժել նրան։ Երազում մի անգամ նրան հրահանգ են տվել բարձրանալ տեղի Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ եկեղեցու զանգակատան վրա և այնտեղից սրբապատկեր վերցնել։ Իհարկե, տաճարի հոգևորականները լուրջ չվերաբերվեցին այս հայտնությանը և երկու անգամ մերժեցին ծերունու խնդրանքը՝ քաջ գիտակցելով, որ այնտեղ սրբապատկերներ չկան: Բայց գյուղացին համառ էր, և ի վերջո նրան թույլ տվեցին բարձրանալ զանգակատուն, որպեսզի ինքը տեսնի իր իսկ խոսքերի անիմաստությունը։ Սակայն գագաթին հասնելուն պես նա տախտակներից մեկում ճանաչեց մի սրբապատկեր, որը աստիճանների վրա ծառայում էր որպես աստիճան։ Պատկերն անմիջապես իջեցվել է, մաքրվել, մատուցվել է աղոթքի արարողություն։ Հետո հնչեց առաջին Յոթ կրակոցը, որի արդյունքում գյուղացին լիովին ապաքինվեց։ Այդ ժամանակից ի վեր, սրբապատկերից սկսեցին հրաշքներ լինել: Իսկ դա իր հերթին հանգեցրեց հրաշագործ պատկերի մասին հայտնիության տարածմանը։ Սկսեցին դրանից ցուցակներ կազմել, որոնցից այժմ հսկայական քանակություն կա մի քանի սորտերի մեջ։ Ցավոք, բնօրինակ պատկերն անհետացել է 1930-ականների բռնաճնշումներից հետո և դեռ չի գտնվել։

Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում Աստվածածնի Յոթնետ Սրբապատկերի դիմաց.

Ինչպես ցանկացած սրբապատկերից առաջ, Աստվածածնի Յոթ նետերի աղոթքը կարող է նվիրված լինել ցանկացած առիթի: Այնուամենայնիվ, պատկերի առանձնահատկությունը ձևավորել է կարիքների հատուկ ոլորտ, որտեղ հիմնականում նրանք դիմում են Մարիային այս պատկերակի դիմաց: Առաջին հերթին դրանք խաղաղության և ինչ-որ մեկի կողմից զայրույթը, ատելությունն ու վրեժխնդրությունը հաղթահարելու խնդրանքներ են: Իրականում, դրա համար էլ նա ստացել է «Չար սրտերի փափկեցնող» մականունը։ Վիրավորված մարդիկ, խիստ ղեկավարներ, խիստ ծնողներ և ուսուցիչներ - այս բոլոր դեպքերում աղոթքը կարելի է ուղղել Յոթ նետի պատկերակին: Ինչպես աղոթել Աստվածամորը, իրականում նշանակություն չունի: Աղոթքների օրինակները կներկայացվեն ստորև, բայց ընդհանուր առմամբ դուք կարող եք դիմել Մերիին ձեր իսկ խոսքերով, քանի դեռ դրանք անկեղծ են: Կարևորը ոչ թե աղոթքի գեղեցկությունն է, այլ ջերմեռանդ հավատացյալ սիրտը: Եթե ​​այս պայմանը կատարվի, ապա, անկասկած, աղոթքը կլսվի Յոթ նետերի պատկերակին: Երբ աղոթել, ինչպես, որքան, դա նշանակություն չունի:

Աղոթքի տեքստը Յոթ սլաք պատկերակի առաջ

Որպես օրինակ, մենք, այնուամենայնիվ, կբերենք մի քանի ընդհանուր ընդունված տեքստեր, որոնք հավատացյալները կարդում են եկեղեցիներում հանրային արարողությունների ժամանակ և իրենց տներում: Աստվածածնի յոթ նետերի հիմնական աղոթքը ռուսերեն թարգմանությամբ հնչում է այսպես.

«Օ՜, շատ չարչարված Աստվածածին, գերազանցելով երկրի բոլոր դուստրերին իր մաքրությամբ և տառապանքներով, որ դու կրել ես երկրի վրա, ընդունիր մեր ցավալի աղոթքները և պահիր մեզ քո ողորմության տակ, որովհետև մենք ուրիշ ապաստան չունենք այնպիսի ջերմեռանդ բարեխոս, ինչպիսին դու ես. - Մենք չգիտենք, որ դու համարձակություն ունես քո կողմից ծնվածներին ուղղված աղոթքներում, այնպես որ օգնիր և փրկիր մեզ քո աղոթքներով, որպեսզի մենք կարողանանք ազատորեն հասնել երկնքի արքայություն և այնտեղ, ամեն ինչով: Սրբեր, երգեցե՛ք մեկ Երրորդության փառքը՝ Աստված, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից, Ամեն:

Սա յոթ նետերի Աստվածածնի սովորական աղոթքն է: Քրիստոնեական հավատքի թագուհին դրանում ներկայացված է որպես բարեխոս, որը նա է, ըստ ուղղափառ քրիստոնյաների պատկերացումների: Կան նաև ավելի կարճ աղոթքներ՝ նվիրված այս պատկերին։ Նրանք ունեն հատուկ պատարագի նպատակ և կոչվում են տրոպարիոն և կոնտակ։

Տրոպարիոն, տոն 5

Փափկեցրո՛ւ մեր չար սրտերը, Աստվածամայր, և կործանի՛ր մեզ ատողների հարձակումները և ազատի՛ր մեր հոգիները կեղեքումից՝ նայելով քո սուրբ պատկերին։ Մեր հանդեպ քո գթասրտությամբ և ողորմությամբ մենք քնքշանք ենք ստանում և համբուրում ենք քո վերքերը, բայց վախենում ենք քեզ տանջող նետերից։ Թույլ մի տուր, որ մենք, բարի մայրիկ, կորչենք մեր սրտի կարծրության մեջ մեր մերձավորների դաժանությունից, քանի որ դու իսկապես փափկեցնող ես չար սրտերը:

Կոնդակիոն, տոն 2

Քո շնորհով, տիրուհի, փափկեցրու չար սրտերը, ուղարկիր բարերարներ՝ պաշտպանելով նրանց ամեն չարիքից, ովքեր ջերմեռանդորեն աղոթում են քեզ բարիքի համար քո սուրբ սրբապատկերների առաջ:

Աստվածածնի Յոթ նետերի կոնդակը, տրոպարիոնը և պաշտոնական աղոթքը արտացոլում են նրա հիմնական գաղափարը `հաղթահարել չարը սրտերում: Այնուամենայնիվ, այս պատկերակը նաև ծառայում է որպես սրտանց վշտի խորհրդանիշ, ուստի հոգու ցանկացած տառապանք կարող է թափվել այս պատկերի առջև: Օրինակ, սա կարող է լինել երջանիկ անձնական կյանք ստեղծելու համար օգնության խնդրանք:

Աղոթք միայնության համար

Ով Տիրամայր և Աստվածամայր, թափիր քո մեծ ողորմությունը ինձ վրա՝ ինձ ուժ տալով ազատվելու հոգու մենակության ծանր բեռից։ Ազատիր ինձ ամեն չար անեծքից, անմաքուր ոգիների ազդեցությունից, իմ կյանքի վրա բերված չարիքից: Ամեն։

Այս պատկերը քրիստոնյաների կողմից ամենահարգվածներից մեկն է. Յուրաքանչյուր ուղղափառ տանը խորհուրդ է տրվում ունենալ Աստվածածնի «Յոթ նետ» պատկերակը: Պատկերի սուրբ զորությունն ու հրաշագործ հատկությունները պաշտպանում են տունը և նրա բնակիչներին բոլոր տեսակի անկարգություններից և անախորժություններից: Ի՞նչ այլ նշանակություն ունի «Յոթ նետ» պատկերակը և ինչպե՞ս է այն օգնում:

Աշխարհի տիրուհին ամենից հաճախ պատկերված է Մանուկ Աստծուն գրկում կամ ծնկներին նստած, կամ շրջապատված Սուրբ Եթերային զորություններով՝ սրբերով: Այս պատկերակը զարմացնում է իր պատկերի անսովորությամբ. յոթ սուր խոցում են Ամենամաքուրի կուրծքը: Դրանցից երեքը ցուցադրված են ձախ կողմում, չորսը՝ աջ: Պարզ է դառնում Երեց Սիմեոնի այլաբանությունը «հոգին խոցող» զենքի մասին:

Սուրբ Գրություններում և ժողովրդական ավանդույթներում «7» թիվը միշտ բնութագրվում է ինչ-որ բանի լրիվությամբ՝ լինի ուրախություն, թե տխրություն: Եվ այս յոթ սուրերը, որոնք խոցում են Ամենամաքուրի մարմինը, խորհրդանշում են մոր հոգու տանջանքը Աստծո Որդու նվաստացման, տանջանքների և խաչելության առջև:

Կա ևս մեկ հետաքրքիր տեսակետ. Յոթ սուր սուրերը մարդկային ցեղի գլխավոր մեղավոր կրքերն են, որոնք նույն ցավով թափանցում են Աստվածամոր սիրտը։

Եվս երկու սրբապատկերներ պատկանում են պատկերագրության այս տեսակին. Թեև դրանք այլ կերպ են կոչվում, բայց աղոթքները և այն օրերը, երբ նրանց պատվին տոնակատարություններ են հաստատվում, նույնն են։ Առաջին - «Փափկեցնող չար սրտերը» մեկ այլ անուն ունի՝ «Սիմեոնի մարգարեությունը»:

Դրա վրա աշխարհի տիկինը պատկերված է ճիշտ այնպես, ինչպես վրան «Սեմիստրելնայա», բայց թրերը (կամ նետերը) դասավորված են մի փոքր այլ կերպ՝ երկու կողմից նույն թիվը, իսկ կենտրոնում՝ մեկը։ Հաճախ ներկայիս եկեղեցական պրակտիկայում այս սրբապատկերները գործնականում նույնականացվում են, քանի որ դրանց իմաստները նույնն են:

Երրորդ պատկերակ - «Կրքոտ»հավելյալ, ասես «բացատրելով» անունով «Եվ զենքը կծակի քո հոգին» - վերստեղծում է նույն դավադրությունը Աստծո մայրիկի սրտին ուղղված սրերով, և ձախ ձեռքով նա աջակցում է Աստծո գլխին: -Խաչից հանված մարդ.

Սրբապատկերի հայտնվելու ճշգրիտ ամսաթիվը, որը հետագայում դարձավ հրաշք, հայտնի չէ, և մասնագետների կարծիքներն այս հարցում տարբեր են: Ոմանց կարծիքով՝ պատկերը նկարվել է 500 տարի առաջ Ռուսաստանի հյուսիսային շրջաններում։ Մյուսները կարծում են, որ նա շատ ավելի մեծ է:

Իսկ սրբապատկերը գտնվել է ամենահրաշալի ձևով։ Պահպանվել է մի լեգենդ, որը պատմում է, թե ինչպես է Վոլոգդայի գավառից մի գյուղացի, որը երկար տարիներ կաղ ու թուլացած, երազում լսել է Աստվածային ձայնը։

Նրա հրահանգով հիվանդը պետք է գնար տաճարՀովհաննես Աստվածաբան առաքյալի անունով օծված և Տոշնի գետի մոտ կանգնեցված նրա զանգակատանը գտնում են Աստվածամոր պատկերը և ապաքինման անկեղծ հույսով աղոթում նրա առջև։

Սակայն տղամարդուն թույլ չեն տվել մտնել զանգակատուն՝ չհավատալով մարգարեական երազի պատմությանը։ Խեղճը երեք անգամ վերադարձավ տաճար, և միայն երրորդ փորձի ժամանակ ծառաները թույլ տվեցին նրան բարձրանալ զանգակատունը, որտեղ նա հայտնաբերեց սրբապատկերը. և զանգակատուները ամեն անգամ բարձրանում էին այն դեպի զանգերը:

Ցնցված նրանց պատահական հայհոյանքից եկեղեցու սպասավորները լվացել և մաքրել են սուրբ պատկերը, տեղադրել տաճարում. Մատուցվեց գոհաբանական աղոթք։ Իսկ այն գյուղացին, ով գտավ սրբապատկերը, ամբողջովին բժշկվեց նրանից հետո։

Հեղափոխական փոթորիկներն ու փոթորիկները անհայտ ուղղությամբ տարան Աստվածամոր «Յոթ նետ» պատկերակը։ Բայց ցուցակները շատ են մնացել, ու դրանք էլ հրաշքներ են ցույց տալիս։

Հրաշք պատկերակը, որը կապված է իր «Փափկեցնող չար սրտերը» տարբերակի հետ, աղոթում են հենց այս շեշտադրմամբ. նրանց խնդրում են ազատել սրտի կարծրությունից, փափկացնել չարություն պահող սրտերը: Սրանք կարող են լինել տարբեր պահեր: Աղոթքներ են արվում:

• հաշտության մասիննրանք, ովքեր թշնամության մեջ են
• արթնանալու մասինկարեկցանքի և գթասրտության մարդկային հոգիներում
• երկարաժամկետ թշնամությունը վերացնելու մասին, հատկապես սիրելիների միջեւ
• ամուսնու և կնոջ միջև անձնական հարաբերությունների բարելավման մասին, երեխաներ-ծնողներ
• անհանդուրժողականության դրսեւորումներից ազատվելու մասինաղոթողի հետ կապված
• հակամարտությունների լուծման վերաբերյալ, ներառյալ դատավարությունը
• համբերություն տալու մասիննման իրավիճակներում
• խաղաղության պահպանման մասինև ամեն ինչ լավ է տանը
• խաղաղության հաստատման մասինժողովուրդների միջեւ
• պատերազմներից ազատվելու մասինև անկարգություններ

Հրաշք ուժը ցույց է տալիս ոչ միայն պատկերակը, այլև նրա պատկերը կախազարդի և ամուլետի վրա: Սա պաշտպանություն է ոչ միայն կոնֆլիկտներից, բամբասանքներից և այլ տհաճ արտաքին երևույթներից, այլև սեփական բացասական զգացմունքներից՝ դյուրագրգռությունից, զայրույթից, ինչպես նաև մեղավոր մտքերից:

Աստվածածնի այս պատկերը նաև հարգված որպես օջախի պահապան. Այն նաև բուժում է հիվանդություններ՝ մտավոր և ֆիզիկական:

«Սեմիստրելնայա»-ն ամեն տարի մեծարվում է օգոստոսի 26-ին։ Այս ամսաթիվը նշվում է սրբապատկերից դրսևորված հրաշքներից մեկով:

1830 թվականին Վոլոգդայի մարզում խոլերայի համաճարակ է բռնկվել։ Օգոստոսի այս օրն էր, որ քաղաքաբնակները սրբապատկերի առջև աղոթք մատուցեցին՝ ջերմեռանդորեն աղաչելով Երկնային բարեխոսին, որ ազատվի դժբախտությունից, այնուհետև սուրբ պատկերով և վանկարկումներով քայլեցին քաղաքով մեկ՝ խաչի թափորով: Եվ սարսափելի հիվանդությունը նահանջեց։

Նրա պատվին ծառայություններ են մատուցվում նաև Երրորդությանը հաջորդող առաջին կիրակի օրը (Պենտեկոստե), որը կոչվում է Բոլոր սրբերի շաբաթ:

Ինչպես արդեն նշվեց, սուրբ պատկերն անհետացավ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո. Սակայն երկրի շատ եկեղեցիներ պահում են դրա պատճենները: Նրանցից ոմանք հրաշք են:

• Այս ցուցակներից մեկը կարելի է տեսնել Մոսկվայում, Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում, Կույս դաշտում. Նրա յուրահատկությունը մյուռոնային հոսքն է։

Ամենազարմանալի հրաշքն այն է, որ Բաչուրինո գյուղում գտնվող կրկնօրինակից Ամենամաքուրի պատկերը զմուռս է արտանետում և երբեմն սկսում արյունահոսել։ Այս երևույթը նկատվում է գրեթե 18 տարի, և ականատեսներն ասում են, որ պատկերակը կենդանի է և այդպես արձագանքում է ողբերգական իրադարձություններին, որոնք կարող են տեղի ունենալ, և ոչ միայն Ռուսաստանում։

Կուրսկ սուզանավի խորտակումից առաջ առաջին անգամ սրբապատկեր է արյունահոսել:. Նույն պատմությունը կրկնվեց Բեսլանի և Նորդ-Օստի հետ:

Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են աշխարհի կազմը, եկել են այն եզրակացության, որ այն մոտ է ինչ-որ էկզոտիկ փշատերև ծառի հյութին, որն ունի զարմանալի հատկություններ. հակադեպրեսանտ է, բուժում է վերքերը.

Սրբապատկերը «շրջում է» ռուսական ծխերով, հիվանդանոցներով և բանտերով, որտեղ փաստագրված են նրան ուղղված աղոթքի հետևանքով կատարվող հրաշքները: Շատ հաճախ այն տանում են արտերկիր, նույնիսկ Ավստրալիա։ Եվ շատ հիվանդներ բժշկություն են ստանում, իսկ անհանգիստները՝ խաղաղություն։

Լավագույնն այն է, որ պատկերակը տեղադրեք անկյունում կամ այդ նպատակով հատուկ սարքավորված դարակում: Այնուամենայնիվ, ինչ վերաբերում է կոնկրետ այս պատկերակին, այն տեղադրված է կամ մուտքի դռան վերևում կամ դրա դիմաց, որպեսզի Աստվածամայրը տեսնի բոլորին, ովքեր մտնում են բնակարան:

Կան ապացույցներ, որ նա պաշտպանում է տանը ապրողներին անբարյացակամ մարդկանցից, ովքեր վատ մտադրություններ և մտքեր են կրում։ Այն բանից հետո, երբ այս պատկերակը տեղադրվի բնակարանում, դուք կարող եք նույնիսկ նկատել, թե ինչպես որոշ մարդիկ կդադարեն ձեզ մոտ գալ:

Աստվածածնի հովանու ներքո երկար բացակայության ժամանակ կարող եք լքել ձեր տունը, և ներխուժողները և հանցագործները կշրջանցեն այն։

Սրբապատկերների տեղադրման այլ խորհուրդներ ներառում են հետևյալը.

• Պատին, որտեղ պատկերակը կախված է, Դուք չպետք է տեղադրեք բոլոր տեսակի ամուլետներ, «հեթանոսական» թեքությամբ թալիսմաններ։
• Մոտակայքում աշխարհիկ բնույթի տարբեր պատկերներ նույնպես տեղին չեն, ինչպես նաև ուրիշի լուսանկարները:
• Անցանկալի հարևանություն կենցաղային տեխնիկայով.
• Սրբապատկերի գտնվելու վայրը պետք է մաքուր լինի, թույլ մի տվեք, որ սրբավայրը ծածկվի փոշով.

Ո՛վ բազմաչարչար Աստվածամայր, երկրի բոլոր դուստրերից բարձր, Քո մաքրությամբ և երկրի վրա Քո բերած տառապանքների բազումով, ընդունիր մեր շատ ցավալի հառաչները և պահիր մեզ Քո ողորմության ապաստանի տակ։ Որովհետև դու չգիտես ուրիշ ապաստան և ջերմ բարեխոսություն, բայց քանի որ համարձակություն ունես ծնվելու Քեզնից, օգնիր և փրկիր մեզ Քո աղոթքներով, որպեսզի առանց գայթակղության հասնենք Երկնքի Արքայությունը, որտեղ բոլոր սրբերի հետ մենք կամենանք։ Երրորդության մեջ փառք երգեք Միակ Աստծուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Նրանք առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում ոչ միայն եկեղեցիներում ու տաճարներում, այլև սովորական մարդկանց տներում։ Յոթ կրակոց Աստվածածնի կերպարը դարեր շարունակ եղել է ամենահզոր պատկերներից մեկը: Կարծիք կա, որ եթե այն կախեք տանը, դա ձեր ընտանիքին կպաշտպանի դժբախտություններից ու անախորժություններից։ Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է իմանա, թե ինչ, երբ և ում է օգնում դեմքը։

Հրաշք պատկերի նկարագրությունը

Սրբապատկերի վրա պատկերված է Աստվածամայրը։ Նրա գլուխը թեթևակի թեքված է դեպի աջ, իսկ սրտի մոտ՝ շրջանագծի տեսքով, յոթ սուրեր են, որոնք խոցում են Աստվածամոր սիրտը։ Դրանցից երեքը, որպես կանոն, աջ կողմում են, չորսը՝ ձախ։ Սա հստակ երևում է լուսանկարում։

Մի փոքր այլ դասավորությամբ պատկեր կա, որտեղ յոթերորդ սուրը ներքևից խոցում է սիրտը, իսկ մյուս վեցը՝ երկու կողմից։ Աստվածածնի այս դեմքը նույնպես ճշմարիտ է.

Յոթ թիվը քրիստոնյաների համար նշանակում է ավելորդություն և ամբողջականություն, իսկ այս դեպքում դառնություն ու մայրական անվերջանալի ցավ են փոխանցում։ Որոշ դեպքերում արժեքը մեկնաբանվում է որպես յոթ մարդկային մեղավոր կրքեր, որը պատկերակը կարողանում է կարդալ չար սրտերում: Կույս Մարիամը խնդրում է արմատախիլ անել մեղավոր մտքերը և պատրաստ է խնդրել իր Որդուն օգնել մարդկանց:

Հին Գրություններում տեղեկություններ չկան պատկերի ծագման ամսաթվի մասին։ Ոմանց կարծիքով՝ սրբապատկերի տարիքը 5 դար է, իսկ մյուսները կարծում են, որ այն շատ ավելին է։ Պատմությունն ասում է, որ սուրբ դեմքի պատկերն առաջին անգամ հայտնաբերվել է 1830 թվականին սովորական փայտե տախտակի վրա:

«Յոթ նետ» պատկերակի հրաշքները

Ըստ ավանդության՝ պատկերը նկարվել է Սիմեոնի խոսքերից, ով դրանք արտասանել է Երուսաղեմի տաճարում Քրիստոսի ծննդյան քառասուներորդ օրը։ Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցու զանգակատանը երկար ժամանակ դեմքը թաքնված էր աշխարհիկ հայացքներից։ Սրբապատկերն այնպես է տեղադրվել, որ առանց մանրամասն որոնման անհնար է գտնել այն։

Առաջին անգամ դեմքը հայտնվեց հիվանդ գյուղացու մոտ, ով տառապում էր հիվանդությամբ։ Նա գնացել է վանք, սակայն նրան թույլ չեն տվել մտնել զանգակատուն։ Միայն երրորդ անգամ ողորմեցին նրան, եւ տղամարդն անմիջապես գտավ Աստվածամոր սուրբ պատկերը։ Սրանից հետո սրբապատկերը լվացվեց և նույն օրը նրա առջև պատարագ կատարվեց։ Հիվանդը բժշկություն է ստացել. Սա «Յոթ նետ» պատկերակի կատարած առաջին հրաշքն էր։

Հրաշքները շարունակվեցին մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո դեմքի անհետացումը։ Նա առանձնահատուկ համբավ ձեռք բերեց 1830 թվականին՝ խոլերայի համաճարակի ժամանակ։

«Յոթ նետ» պատկերակ. նշանակում է, ինչում է այն օգնում

Ամեն ոք, ով բախվում է նեղությունների ու վշտերի, արցունքների ու սրտի ցավերի, դիմում է Աստվածամոր օգնությանը։ Հենց այս պատկերակը փափկացնում է չար սրտերը և հանգստացնում սիրելիների միջև թշնամական հարաբերությունները: Ենթադրվում է, որ պատկերի առջև անկեղծ աղոթք անելուց հետո մարդը զգում է ուրախություն և խաղաղություն, ինչպես նաև ազատագրում վատ մտքերից:

Տաճարում այս դեմքի դիմաց մարդիկ օգնություն և բարեխոսություն են խնդրում առօրյա կարիքների համար: Ուղղափառ քրիստոնյաների մեծ մասը այս պատկերն ունի իրենց տանը, քանի որ Աստվածամայրը համարվում է արագ հնազանդվող և ողջ քրիստոնեության պաշտպանը: Նրանք, ովքեր իրենց տանը սրբապատկեր են կախում, չպետք է վախենան դավաճանությունից կամ չար ուժերի և մարդկանց հարձակումներից: Նա պաշտպանում է բնակիչներին վատից և վանում է չարը.

Հաճախ «Յոթ նետ» պատկերակը տեղադրված է գրասենյակում՝ պատին կամ աշխատասեղանին: Սովորաբար դրանք փոքր պատկերներ են, որոնք տեղակայված են գրասենյակի մուտքի դիմաց. Հաճախ պատերազմների ժամանակ հրաշագործ կերպարը զինվորներին պաշտպանում էր վտանգավոր իրավիճակներից և զինված բախումներից:

Երբ մարդիկ զայրացած են զգում ուրիշների վրա, նրանք պետք է դեմքով մոտենան և աղոթք կարդան: Բավական է միայն մեկ հայացքը սրերին, որպեսզի սիրտը փափկի, միտքը մաքրվի, մարդն հանգստություն ու թեթեւություն զգա։

Ո՞ւմ է օգնում «Յոթ նետ» պատկերակը:

1. Նրանց, ովքեր մասնակցում են մարտերին: Պատկերը պաշտպանում է զենքի հպումից։
2. Մարդկանց համար, ովքեր ունեն նախանձող մարդիկ և թշնամիներ, նրանց դեմքը փափկացնում է նրանց սրտերը:
3. Հիվանդ մարդիկ, ովքեր շուտափույթ ապաքինման կարիք ունեն. Աղոթքն ասվում է խոլերայի և կաղության համար։

Ինչպես կարդալ աղոթքները

Մարդը կարող է դա արտասանել իր բառերով, իսկ քահանաները պնդում են, որ դա օգնում է այնպես, ինչպես եկեղեցական տարբերակը։

Աղոթքը միշտ ամբողջ սրտով և ամենաանկեղծ մտքերով ուղղված է դեպի Աստվածածին: Օգնության խնդրանքը կլսվի և շուտով կգա։ Աղոթք հիվանդների ապաքինման, կյանքում սպիտակ շերտի առաջացման, վեճերի և կոնֆլիկտների լուծման համար - ահա թե ինչով կարող է օգնել պատկերը:

Երբ պատվում է սուրբ պատկերը

Քանի որ բոլոր սրբապատկերները («Սիմեոնի մարգարեությունը», «Յոթ նետեր», «Փափկեցնող չար սրտեր») տարբեր են, դրանք դեռ դասակարգվում են որպես մեկ պատկերագրական տիպ: Այդ իսկ պատճառով շատ դարեր առաջ նրանք որոշել են համատեղել տոնակատարության օրերը։

Պատարագի պրակտիկայում տոնակատարության օրերն իրականացվում են.

• օգոստոսի 13/26;
• Զատիկից հետո իններորդ կիրակի օրը (Բոլոր Սրբերի կիրակի);
• Սուրբ Երրորդությունից հետո առաջին կիրակի օրը։

Ո՞ր տաճարում կարող եք սրբավայր գտնել:

Մոսկվայի մարզում կան Մարիամ Աստվածածնի երկու մյուռոնային պատկերակներ՝ «Յոթ նետ»:

• Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում (Մոսկվա);
• Բաչուրինո գյուղում։

Երկրորդ սրբավայրի պատմությունը աներևակայելի հետաքրքիր է: Այս պատկերը տպված է, և այն պատրաստվել է Մարգարիտա Վորոբյովայի պատվերով։ Սակայն ավելի ուշ սեփականատերը նշել է, որ դեմքը սկսել է զմուռս հոսել։ Այնուհետև նա այն հանձնեց եկեղեցուն, որն այդ պատկերը ճանաչեց որպես հրաշագործ։ Այժմ սրբապատկերը հաճախ տանում են երկրի և արտերկրի եկեղեցիներ:

Մեկ այլ սրբավայր գտնվում է Վոլոգդայի Սուրբ Ղազար Արդար եկեղեցում: Այն զբաղեցնում է տաճարի գլխավոր տեղերից մեկը, իսկ սրբապատկերն այնտեղ է 1945 թվականից։ Նախկինում նա հրաշքով հայտնվել էր Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ եկեղեցում։ Այժմ այստեղ տարին երկու անգամ ուխտագնացություններ են անցկացվում։

Պատկերի ցանկը տեղադրվել է վենետիկյան մատուռում։ Իտալիա է եկել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի դեպքերից հետո։ Բելոգորիեից ոչ հեռու 1942 թվականին տեղի ունեցավ իտալական զորքերի մարտ գերմանական կոալիցիայի դեմ։ Ռումբի պատճառով ավերված տներից մեկում Իտալիայից ժամանած զինվորները անձեռնմխելի սրբապատկեր են գտել։ Նրան հանձնել են Պոլիկարպոյի քահանային։ Բելոգորիեի բնակիչները պատմում են, որ դեմքը նախկինում համարվում էր վանքի սեփականությունը։ Իտալացիները սրբապատկերին նոր անուն են տվել «Մադոննա դել Դոն». Մեկ տարի անց իտալացիները պարտություն կրեցին, և քահանան և սրբապատկերը կարողացան փախչել Մեստրե: Այնտեղ կառուցվել է մատուռ՝ ի պատիվ հրաշագործ սրբավայրի։

Ցուցակներից ևս մեկը գտնվում է Կալուգա նահանգում (Ժիզդրա քաղաք): Նկարագրության մեջ այս պատկերակը կոչվում էր «Սիմեոնի մարգարեություն»: Այն տարբերվում է «Փափկեցնող չար սրտերից» և «Յոթ կրակոցներից» նրանով, որ Աստվածամայրը մի ձեռքով պաշտպանում է իրեն սրերից, իսկ մյուս ձեռքով պահում է Երեխային:

Տան որտեղ պետք է տեղադրվի պատկերակը:

Նախքան տանը պատկեր տեղադրելը, հավատացյալը հարց է տալիս, թե որտեղ և ինչպես լավագույնս դա անել:

Սրբավայրի համար ամենահարմար վայրը հատուկ սարքավորված անկյունն է. այնտեղ տեղադրված են նաև ընտանիքի համար հատուկ նշանակություն ունեցող այլ սրբապատկերներ: Այս առումով հստակ պահանջներ չկան, այնուամենայնիվ, պետք է հետևել որոշ առաջարկությունների.

• դրական էներգիա ներգրավելու համար ավելի լավ է դեմքը դնել տան արևելյան մասում;
• կարող եք պատկերը կախել մուտքի դիմաց՝ տունը պաշտպանելով չարից, բացասական էներգիայից և չար ոգիներից.
• պատկերակը կախված է հենց մուտքի դռան վերևում.
• Սրբավայրի կողքին չպետք է տեղադրել ամուլետներ, թալիսմաններ և այլ իրեր, որոնք կապված չեն քրիստոնեության հետ.
• Հոգևորականների առաջարկությամբ արժե սրբիչ ավելացնել սրբապատկերին.
• Սրբապատկերի մոտ գտնվող տեղը միշտ պետք է մաքուր պահվի և, հետևաբար, պարբերաբար մաքրվի.
• Ցանկալի չէ միմյանց կողքի տեղադրել այլ պատկերներ ու կենցաղային տեխնիկա, ընտանիքի անդամների կամ հարազատների լուսանկարներ։

Մարիամ Աստվածածնի պատկերակը յոթ նետերով

Որտեղ գնել «Յոթ սլաք» պատկերակը:

Աստվածածնի «Յոթ նետ» կերպարը տարածված է ամբողջ աշխարհում։ Որովհետև դրա վրա սահմանափակումներ չկանՅուրաքանչյուրը կարող է ձեռք բերել պատկերակ:

Իհարկե, ավելի լավ է սրբավայր գնել եկեղեցուց, քանի որ սուրբ վայրում խարդախություն կամ խաբեություն չի լինի: Մեկ այլ վայր, որտեղ վաճառվում են պատկերներ, եկեղեցու խանութն է։ Այստեղ դուք կարող եք գտնել ամեն ինչ՝ մոմերից մինչև սրբապատկերներ և աղոթքներով գրքեր:

Չնայած այն հանգամանքին, որ առևտրականների մեծ մասը պնդում է, որ պատկերը սրբադասված է, դուք չպետք է ծույլ լինեք. երես առեք եկեղեցուն իշխանություն տալու համար.

Ստեղծագործական ունակություններ ունեցող մարդիկ հաճախ ինքնուրույն պատկերակներ են ստեղծում՝ խաչաձև կարում և ուլունքագործություն, կամ ներկում: