ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿವೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮೂಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಯುಗದ ಕೃತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫೋಲ್ಡರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಡೌನ್\u200cಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವ, ಕಲಾವಿದನು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು, ನೀವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ತೋರುವಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ರಷ್ಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು .

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಸ್\u200cನಿಂದ - ಅನುಕರಣೀಯ) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್\u200cನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಅಥವಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಗೆ, ರೇಖೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನೀವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲದ - ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದೇ ಪುರಾತನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಈ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಶೈಲಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಿ-ಐವಿ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಕರ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮೀರದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳು ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನವೋದಯ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸುಂದರ, ಬಲಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಮಾನವರೂಪದ (ಮಾನವ-ರೀತಿಯ), ಅವರನ್ನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಶಿಲ್ಪ

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಈ ಆದರ್ಶಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಮಡಿಸಿದ ದೇಹವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದರು ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅನುಪಾತದ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಅನುಪಾತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ನಿಯಮಗಳ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮುಖಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ (ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರಿಗೂ). ನೇರವಾದ ಹಣೆಯ ಮತ್ತು ಮೂಗು, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೊಬ್ಬಿದ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ "ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್" ಇದು.

ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳ ಯುಗದ ಕಲಾವಿದರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮುಖಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು "ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಶಾಂತತೆ" ಯ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಒಲಿಂಪಸ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೇವರುಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಅನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯರಾಗಿದ್ದರು).

ಪುರಾತನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಡ್ರೇಪರೀಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಭಂಗಿಗಳು ಗಂಭೀರ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಮೂರ್ತ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಭಾವಚಿತ್ರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೈಜ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು (ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಜನರಲ್\u200cಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು) ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಟೋಗಾ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಟೊಗಾಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೋಮನ್ನರು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಹೂದಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ನಮಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿದರ್ಶನಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಗಳು ಮರುಪೂರಣಗೊಂಡವು. ಜನರನ್ನು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಾಧನೆಗಳು, ಇತರ ಯುಗಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಸಹ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕಡಿಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆದೇಶವು ಕಟ್ಟಡದ ಬೇರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೇರಿಂಗ್ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಪಾತವಾಗಿದೆ. ಡೋರಿಕ್, ಅಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕಾಲಮ್\u200cಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಾಜಧಾನಿಗಳು - ಕಾಲಮ್\u200cನ ಮೇಲಿನ ಅಲಂಕರಣ ಭಾಗಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ (ಪಿರಮಿಡ್\u200cಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ). ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಗೆಯ ದೇವಾಲಯ-ಪರಿಧಿ (ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಕಾಲಮ್\u200cಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಗರಿಯನ್ನು") ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಆಯತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೇಬಲ್ ಮೇಲ್ .ಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಗೇಬಲ್ roof ಾವಣಿಯ ಮತ್ತು ಚಾವಣಿಯ ನಡುವೆ, ಒಂದು ತ್ರಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಒಂದು ಪೆಡಿಮೆಂಟ್. ಇದು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಪೋರ್ಟಿಕೊಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಕೊಲೊನೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು, ಇದು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ರೋಮನ್ನರು ಕಲಿತರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಯುಗದ ಕಲಾವಿದರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದರು, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಈ ಕಲಾ ಶೈಲಿಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಲಾಭದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳ ಯುಗದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ರಾಜ್ಯದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಕ್ತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bರ ಆಡಳಿತದ ಘೋಷಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗಳು, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಡೆಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ನೋಟವು ಬದಲಾಯಿತು: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಠಿಣತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಂ.ಎಫ್. ಕಜಕೋವ್, ವಿ.ಐ.ಬಾಜೆನೋವ್, ಎ.ಎಫ್. ಕೊಕೊರಿನೋವ್, h ್.ಬಿ.ಎಂ. ವಾಲೆನ್-ಡೆಲಮೊಟ್, ಜೆ. ಕ್ವೆರೆಂಘಿ - ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. XIX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಎ.ಎನ್. ವೊರೊನಿಖಿನ್, ಟಿ. ಡಿ ಥೋಮನ್, ಎ. ಡಿ. ಜಖರೋವ್, ಒ. ಐ. ಬೋವ್, ಎ. ಎ. ಮಿಖೈಲೋವ್, ಡಿ. ಗಿಲಾರ್ಡಿ, ಸಿ. ರೋಸ್ಸಿ, ಒ. ಮಾಂಟ್ಫೆರಾಂಡ್.

1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಅಭಿಯಾನದ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ದಿವಂಗತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ - ಎಂಪೈರ್ ಶೈಲಿ - ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶೈಲಿ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಶೈಲಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ - "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶೈಲಿ") ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾದರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶೈಲಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶೈಲಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಜಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂಪೈರ್ ಶೈಲಿಯು 1830-1840ರವರೆಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಲಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು "ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ" ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕೆಳಗಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರ, ರಾಜ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಇ ಮೇಲಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ!), ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರೊಕ್ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ, ಪರಿಚಿತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ, ಈ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: ಕಾಲಮ್\u200cಗಳು, ತ್ರಿಕೋನ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್\u200cಗಳು, ಗುಮ್ಮಟಗಳು, ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋರ್ಟಿಕೊಗಳು. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಯುಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕನಿಷ್ಟ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ. ಎಂಪೈರ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರೋಮನ್ ಯುಗದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪವಾದ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದ ಶಿಲ್ಪ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಶಿಲ್ಪವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಥೋಸ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಫ್.ಐ. ಶುಬಿನ್, ಎಂ.ಐ. ಕೊಜ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಐ.ಪಿ. ಮಾರ್ಟೋಸ್, ಬಿ.ಐ. ಓರ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಐ. ಡೆಮುಟ್-ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಸ್.ಎಸ್. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಪಿಮೆನೋವ್.

ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮಹಾನ್ ಜನರಲ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಕಂಚಿನ ಕುದುರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೀಟರ್ I ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಂ. ಇ. ಫಾಲ್ಕೋನ್ ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದ ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅದರ "ಶುದ್ಧ ರೂಪ" ದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಶೈಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೆರೆಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ, ಎ.ಪಿ.ಲೋಸೆಂಕೊ, ಜಿ.ಐ.ಉಗ್ರಿಯುಮೊವ್, ಐ.ಎ.ಅಕಿಮೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಈ ಕಲಾವಿದರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೀರರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕರುಣಾಜನಕ ಸನ್ನೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ವೀರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃತಕತೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್\u200cಗಳು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ತುಣುಕುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಯುಗದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರೂ m ಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cನ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ದಶಕಗಳವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಲಲಿತಕಲೆ ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cನ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಮುಕ್ತ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಚಿನ್ನದ ಪದಕಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಕಿರಿಕಿರಿ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆ ...

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು 17 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿತು. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ವಿಶ್ವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ರೇಸಿನ್, ಮೊಲಿಯೆರ್, ಕಾರ್ನೆಲ್ಲೆ, ಲಾರೊಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್, ಬೊಯಿಲೌ, ಲಾ ಬ್ರೂಯರ್, ಗೊಥೆ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊಂಡೋರಿ, ಲೆಕಿನ್, ರಾಚೆಲ್, ಟಾಲ್ಮಾ, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದರು.

ನೈಜದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಬಯಕೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ - ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಖಳನಾಯಕನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ಅಥವಾ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಮುರಿಯಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಗಡಿಗಳಿವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಓಡ್ ಮತ್ತು ದುರಂತದಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಲೋಮೋನೊಸೊವ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕ, ದುರಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸುಮರೊಕೊವ್. ಓಡ್ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಹಾಸ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದವು, ಆದರೆ ದುರಂತಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಅವಧಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್, ಸುಮರೊಕೊವ್, ವೋಲ್ಕೊವ್, ಫೋನ್\u200cವಿಜಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಫ್ರೆಂಚ್\u200cನಂತೆ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಲೆ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು, ಜನರಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ರಾಜರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸಬಾರದು, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಮಧ್ಯಮ" ಸ್ತರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ. ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮೂಲಗಳು ಸೇರಿವೆ:

• ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಮನವಿ, ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು;
• ಸಮಯ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವ (ಒಂದು ಕಥಾಹಂದರವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು 1 ದಿನದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ);
• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ವಿಜಯಗಳು, ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ರೇಖೆಯು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ;
• ಪಾತ್ರಗಳು "ಮಾತನಾಡುವ" ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು .ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇತಿಹಾಸದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗವು ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ (ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ವಿಡಂಬನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬರೆದ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಸೀಕರಣದ ಸುಧಾರಣೆ ನಡೆಯಿತು.

ವಿ.ಐ. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಮೊದಲ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (1689-1725ರಲ್ಲಿ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಶೈಲಿಯು 1730 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ಶೀಘ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆ 60 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಉದಯವಿದೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 1770 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. "ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು" ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅಂತಿಮ ಪತನ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

30-50ರ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಪೀಟರ್ I ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶದ ಯುರೋಪಿನೀಕರಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಳಗಾದ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ದೇಶನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಸ್\u200cನಿಂದ - ಅನುಕರಣೀಯ), ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಂದಾಗಿ ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ವರದಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವೂ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ಒಂದೇ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೀಟರ್ I ರ ಯುಗದ ನಂತರವೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದಿತ್ತು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಕ್ರೀಭವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಬಹಳ ನಂತರ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿನೀಕರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಆ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃ is ವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು: ಅವಳ ದೇಶಪ್ರೇಮ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳು, ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಕಾನೂನುಗಳ ನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹರಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಆದರ್ಶವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವಾದಿಗಳು ಪೀಟರ್ I ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ: ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯದ ಜ್ಞಾಪನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ negative ಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀಡಿತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಪ್ರಾಚೀನತೆಗಿಂತ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ಆದರ್ಶವು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇಶಭಕ್ತ. ಅವನು ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಂ.ವಿ.ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಕೆ.ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ . ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೃತಿಗಳ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಬೋಲಿಯು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿ. / ಯುವಕನಂತೆ, ಮುದುಕನಂತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. " ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ("ಮೂರು ಶಾಂತತೆ" ಸಿದ್ಧಾಂತ) ನಡೆಸಿದರು. ಕಾವ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು 1735 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೂಕ್ತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಕವನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾರ್ಗ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್\u200cನ ಸುಧಾರಣೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ಲೋಮೋನೊಸೊವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ರಷ್ಯನ್ ಕವನ ನಿಯಮಗಳ ಪತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, 1739 ರಲ್ಲಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಅವರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ "ಆನ್ ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಖೋಟಿನ್" ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಬರ್ಗ್\u200cನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್\u200cಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೊವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ , ಲೋಮೋನೊಸೊವ್\u200cಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ “ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಸ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದು, ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ತರಬಾರದು. " ಪಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಯದ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು ನಾದದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಸಿಲಾಬೊ-ಟಾನಿಕ್ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್ ಸಿಸ್ಟಮ್. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್, ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಪದ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಲಯಬದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: ಲಯದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಅಯಾಂಬಿಕ್, ಟ್ರೋಚಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಉದ್ದದಲ್ಲಿಯೂ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ "ಪತ್ರ ..." ನಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಗಾತ್ರ, "ಗಾತ್ರ" ಲೋಮೋನೊಸೊವ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸದಿದ್ದರೂ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್\u200cನ ಸಿಲಾಬೊ-ಟಾನಿಕ್ ತತ್ವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್\u200cನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃ anti ೀಕರಣದ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಿಕತೆಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವ, ಲೋಮೋನೊಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಕಾರ, ಅವರು ಅದರ ಅನ್ವಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕವನ ಅಭ್ಯಾಸ.

ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎ. ಪಿ. ಸುಮರೊಕೊವ್ , ಅವರು 1748 ರಲ್ಲಿ ಹೊರೇಸ್ ಮತ್ತು ಬೊಯಿಲೋ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ಎರಡು ಪತ್ರಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಮೊದಲನೆಯದು ರಷ್ಯನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ), ನಂತರ ಅವರು "ಬರಹಗಾರರಾಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನೈಜ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದವು, ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಅದರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೋಮೋನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಹತ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಂತ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಮತ್ತು ಸುಮರೊಕೊವ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ವಿಡಂಬನೆಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಎ.ಡಿ.ಕಾನ್-ತೆಮಿರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್\u200cನ ಐನೆಡ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ರೊಸ್ಸಿಯಾಡಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂ.ಎಂ.ಖೇರಾಸ್ಕೋವ್. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜಿ.ಆರ್.ಡರ್ಜಾವಿನ್, ಡಿ.ಐ.ಫೊನ್ವಿಜಿನ್, ಐ.ಎ.ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರಂತಹ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಸ್ಯನಟ-ಎಣಿಕೆ ಡಿ.ಐ.ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ I.A. ಕ್ರೈಲೋವ್ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿ.ಆರ್. ಓಡ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ನಂತರ, 18 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹಳತಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಅವರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಾಕ್ರೊನಿಸಂ ಎಂದು ಲೇವಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಆ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಿಜಯಗಳು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲವೇ? ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಬಳಸಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಎಂ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಎ. ಸುಮರೊಕೊವ್, ಡಿ. ಫೋನ್\u200cವಿಜಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರದ ರೂಪಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ: ಓಡ್, ದುರಂತ, ಕವಿತೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಡಂಬನೆ, ನೀತಿಕಥೆ, ಸೊಗಸು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾರ್ನೆಲ್ಲೆ, ರೇಸಿನ್, ಮೊಲಿಯೆರ್, ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರಚನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಇದು ಪೌರತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವಾಹನವಾಯಿತು.

ಆಂಟಿಯೋಕಸ್ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ (1708-1744) ಅನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು ಡಿ.ಐ.ಫೊನ್ವಿಜಿನ್, ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್, ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದರು. ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಯಾಂಟೆಮಿರ್ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವಿ.ಕೆ.ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ (1703-1768). ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸೊರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕವನಗಳು, ಓಡ್ಸ್, ದುರಂತಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಸೊಬಗುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಸಫಿಕೇಶನ್ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎಂ.ವಿ.ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ (1711-1765) ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವರ್ಸೀಕರಣದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಎ.ಪಿ.ಸುಮರೊಕೊವ್ (1718-1777) ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ವರಿಷ್ಠರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ. ಅವರು ಬಹುಪಾಲು ದುರಂತಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ ಬರಹಗಾರರು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (18 ನೇ ಶತಮಾನದ 30-50 ಸೆ). ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡುತ್ತದೆ: ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಡಿ.ಐ.ಫೊನ್ವಿಜಿನ್, ಜಿ.ಆರ್. ಹಾಸ್ಯಗಳು: "ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್" ಮತ್ತು "ಮೈನರ್". ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ negative ಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು. ಜಿ.ಆರ್.ಡರ್ಜಾವಿನ್ (1743-1816) ಉನ್ನತ ಕಾವ್ಯದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಅವರ ಓಡ್ಸ್, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾ. ಬಿ. ಕ್ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್ (1742-1791) ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು "ವಾಡಿಮ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ" ದುರಂತಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು, ಇದು ನಾಗರಿಕನ ವೀರರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನಾಗರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಹಂತವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಎ.ಎಸ್. ಶಿಶ್ಕೋವ್, ಎ.ಎಸ್. ಶಿರಿನ್ಸ್ಕಿ-ಶಿಖಮಾಟೊವ್, ಎ.ಎನ್. ಗ್ರುಜಿಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಿಂದ ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಭಾರಿ ಓಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅವಧಿ 1760-1820ರ ಹಿಂದಿನದು. ಕಲೆಯ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವೈಚಾರಿಕ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಂತಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಪೀಟರ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರೊಕ್ನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಪುನರುಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದ" ವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bರ ಎರಡು ರಾಜ್ಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇತ್ತು. ಆಡಳಿತ ರಚನೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯು ನಗರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಇದು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಖಜಾನೆಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಭೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ "ವಿಶೇಷ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು" ತಯಾರಿಸಲು 1763 ರ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ನಗರಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಯೋಜನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿತ್ತು. ಯುಗದ ಎಲ್ಲಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ) ಶಾಸನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: "ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ಇರಲಿ." ಅರಮನೆಗಳು, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹೋನ್ನತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವರಿಷ್ಠರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಯೂಸುಪೋವ್ಸ್, ಗೋಲಿಟ್ಸಿನ್ಸ್, ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್. ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು.

ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು ಸಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯತ್ತ ವಾಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೇರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ" ವನ್ನು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ "ಉದಾತ್ತ ಸರಳತೆ" ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಯಶಸ್ಸು - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಆಸಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್\u200cನ ಕಲೆ ಒಂದು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸೆರ್ಫ್-ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: "ಆರಂಭಿಕ", "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ" ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ. ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಿನಾಲ್ಡಿ, ವಿ. ಬಾ az ೆನೋವ್, ಡಿ. ಕ್ವೆರೆಂಘಿ, ಎಂ. ಕಜಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆ. ರೋಸ್ಸಿ, ಎ. ಜಖರೋವ್, ಎ. ವೊರೊನಿಖಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು "ತಡವಾದ" ಅಥವಾ "ನಿಕೋಲೇವ್" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಅಥವಾ "ರಾಜ್ಯ" ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿ. ಬೆರೆಟ್ಟಿ, ಎ. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಳು. ಕಲಾವಿದರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು. ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗತೊಡಗಿತು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು. ಮೊದಲಿನದು ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಎ. ಬಿ. ಕುರಾಕಿನ್, ಕಲಾವಿದ ವಿ. ಎಲ್. ಬೊರೊವಿಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ). ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ವೀರನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಡಿ.ಜಿ. ಲೆವಿಟ್ಸ್ಕಿ "ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200b- ಶಾಸಕ" ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆ ಥೆಮಿಸ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೀಟರ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಧನೆಗಳ ಎರವಲು, ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ (ಭೂದೃಶ್ಯ, ಇನ್ನೂ ಜೀವನ) ತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ, ರೇಖೀಯ ಮತ್ತು ವೈಮಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ತೈಲ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದವು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಲಾವಿದರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಪಿ ಲೋಸೆಂಕೊ ಅವರ "ಹೆಕ್ಟರ್ಸ್ ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ" ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ: ಹೆಕ್ಟರ್ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾರಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದ ಮಹೋನ್ನತ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಐ.ಎನ್. ನಿಕಿಟಿನ್ (1690-1742), ಅವರು ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತಿರುಗಿದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಜಿ. ಐ. ಗೊಲೊವ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ. "ಪೀಟರ್ I ಆನ್ ಡೆತ್ ಡೆಡ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನೂ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎ.ಪಿ. ಆಂಟ್ರೊಪೊವ್ (1716-1795) ಪೀಟರ್ III ರ ಎರಡು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಎ.ಪಿ.ಲೋಸೆಂಕೊ (1737-1773) ರಷ್ಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್\u200cಗಳು "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ರೊಗ್ನೆಡಾ" (ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಾವಿದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು) ಮತ್ತು "ಹೆಕ್ಟರ್ಸ್ ಫೇರ್\u200cವೆಲ್ ಟು ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ".

ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವು ಕಲೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಚರ್ಚ್\u200cನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ವಿದೇಶಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವು "ತಡವಾಗಿತ್ತು" ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಶಾಲೆಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ), ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯನ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವಿತ್ತು. ಈ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರು ಡಿ.ಎಸ್. ಬೋರ್ಟ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ. ಎ. ಪಾಶ್ಕೆವಿಚ್, ಇ. ಐ. ಫೋಮಿನ್, ಅವರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಣದ ಕೆಲಸದ ಅಂಶಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ.

ಫೋಮಿನ್ ಬರೆದ "ಆರ್ಫೀಯಸ್" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೃತಿಯಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋರ್ಟ್ಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಗೀತವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆರಂಭಿಕ" ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಂಗೀತದ ಚಿಂತನೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಯೋಜಕರ ಶಾಲೆಯ ರಚನೆ, ಇದು ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕ ಕೋರಲ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿತು.

• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ರಾಸ್ಟ್ರೆಲಿಯ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1757 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಸ್ಟಿನಿ ಡ್ವಾರ್ ಅನ್ನು ಬರೊಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಜೆ.ಬಿ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಸರಳ" (ಅಂದರೆ ಅಗ್ಗದ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ವಾಲೆನ್-ಡೆಲಮೊಟ್ಟೆ.
• ಪೀಟರ್ ನಾನು ಯುರೋಪಿನ ಕಿಟಕಿ "ಕಟ್ ಥ್ರೂ" ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅನಿಯಮಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
• 1732 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐಎನ್ ನಿಕಿಟಿನ್, ಎಫ್. ಪ್ರೊಕೊಪೊವಿಚ್ ವಿರುದ್ಧ "ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಉದ್ದೇಶ" ದ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್\u200cಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿ.ಐ.ಬಾಜೆನೊವ್ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು: ಲೂಯಿಸ್ XV ಬಾ az ೆನೋವ್ನನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಆಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು: "ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಪರಿಚಯ

1. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ

2. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ

3. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

1.1 ಕಾಂಟೆಮಿರೊವ್ ಎ.ಡಿ.

2.2 ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಕೆ.

3.3 ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಎಂ.ವಿ.

4. ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ತೀರ್ಮಾನ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಪರಿಚಯ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಸ್\u200cನಿಂದ - ಅನುಕರಣೀಯ. 17 ನೇ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೂ m ಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ತಾತ್ವಿಕ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯ, ಉನ್ನತ ವೀರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ಉನ್ನತವಾದ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು - "ಉನ್ನತ" (ದುರಂತ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಓಡ್; ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" (ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ, ನೀತಿಕಥೆ; ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ). ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಪಿ. ಕಾರ್ನೆಲ್, ಜೆ. ರೇಸಿನ್, ವೋಲ್ಟೇರ್, ಮೋಲಿಯೆರ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಎನ್. ಬೋಯೆಲೊ ಅವರ ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಜೆ. ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಎಫ್. ಜರ್ಮನಿಯ ಗೊಥೆ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಷಿಲ್ಲರ್, ಎಂ.ವಿ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್, ಎ.ಪಿ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವೈ.ಬಿ.ನ್ಯಾಜ್ನಿನ್ ಅವರ ದುರಂತಗಳು), ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನೈತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಗಾಗಿ [ಮೊಂಡೊರಿ, ಟಿ. ಡುಪಾರ್ಕ್, ಎಂ. ಚನ್ಮೆಲೆ, ಎ.ಎಲ್. ಲೆಕೆನ್, ಎಫ್.ಜೆ. ಟಾಲ್ಮಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ರಾಚೆಲ್, ಎಫ್.ಸಿ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಬರ್, ಎಫ್.ಜಿ. ವೋಲ್ಕೊವ್, ಐ.ಎ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರೆವ್ಸ್ಕಿ] ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಗಂಭೀರ, ಸ್ಥಿರ ರಚನೆ, ಕಾವ್ಯದ ಅಳತೆ ಓದುವಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವೀರತೆ, ಶೈಲಿಯ ಉನ್ನತಿ, ನಾಟಕದ ತಾರ್ಕಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜೆ. ಬಿ. ಲುಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳು) ಅಥವಾ ಏರಿಯಾಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಗಾಯನ ಕೌಶಲ್ಯ (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾ-ಸೆರಿಯಾ), ಉದಾತ್ತ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ (ಕೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ). ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ (ಜೆ. ಹಾರ್ಡೌಯಿನ್ - ಮ್ಯಾನ್ಸಾರ್ಟ್, ಜೆ.ಎ. ಗೇಬ್ರಿಯೆಲ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಿ.ಎನ್. ಲೆಡೌಕ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕೆ. ಜಖರೋವ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆ.ಐ. ರೋಸ್ಸಿ) ಅಂತರ್ಗತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಜ್ಯಾಮಿತಿ, ಯೋಜನೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಗಡಿ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ನಯವಾದ ಗೋಡೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. ಲಲಿತಕಲೆಗಳು (ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಎನ್. ಪೌಸಿನ್, ಸಿ. ಲೋರೆನ್, ಜೆ.ಎಲ್. ಡೇವಿಡ್, ಜೆ.ಒ.ಡಿ. ಇಂಗ್ರೆಸ್, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಜೆ. ಬಿ. ಪಿಗಲ್ಲೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇ. ಎಮ್. ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್\u200cನ ಥಾರ್ವಾಲ್ಡ್\u200cಸೆನ್, ಇಟಲಿಯ ಎ. ಕೆನೊವಾ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾದ ಎ.ಪಿ. ...

1. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲವು ಸೃಜನಶೀಲ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದು. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದಂತೆ, ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ರೂ" ಿ "ಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಆರಾಧನೆ: ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಪ್ರಕಾರಗಳ ಶ್ರೇಣಿ", ದುರಂತ, ಓಡ್ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು "ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ" ಸೇರಿದವು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಭವ್ಯವಾದ, ವೀರರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. "ಉನ್ನತ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು" "ಕಡಿಮೆ" ಜನರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು: ಹಾಸ್ಯ, ನೀತಿಕಥೆ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೂ ಅದರದ್ದೇ ಆದ ವಿಷಯವಿತ್ತು (ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ದುರಂತಗಳು, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಓಡ್\u200cಗಳು. ದುರಂತ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ಬಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರು ಈ ದುರಂತವನ್ನು ನಾಯಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆ (ಸಂಘರ್ಷ) ಆಧರಿಸಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕರ್ತವ್ಯದ ವಿಜಯದಿಂದ ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರಂತದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್\u200cನ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ವೀರರು ರಾಜರು, ಜನರಲ್\u200cಗಳು. ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ದುರಂತದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಒಂದು ಗುಣ: ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಧನಾತ್ಮಕ ಧೈರ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ - ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ಇವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯುಗ ಎರಡನ್ನೂ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಕ್ರಿಯೆ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ).

ದುರಂತವು ಐದು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಿತ್ತು.

ನಾಟಕಕಾರನು "ಮೂರು ಏಕತೆಗಳ" ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ. ಸಮಯದ ಏಕತೆಯು ದುರಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಮೀರದ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ - ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದ ಏಕತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆಯು ಘಟನೆಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನಗತ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದುರಂತವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ (ನಿರೂಪಣೆ) ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪದ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ಅಥವಾ ವೀರರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು.

ಓಡಾ ಎಂಬುದು ರಾಜರು, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದ ಗೌರವಾರ್ಥ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಗಂಭೀರ ಹಾಡು. ಓಡ್ ಲೇಖಕರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು (ಪಾಥೋಸ್) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಉನ್ನತವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಭಾಷೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳು, ವಿಳಾಸಗಳು, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಜಯ), ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದ್ದಳು. ಓಡ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, "ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ("ಸರಿಯಾದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ").

2. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿರಿಮೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು "ಭಾವೋದ್ರೇಕ" ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದೃ was ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಭೌತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಹಿರಿಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಕಲೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ಸದ್ಗುಣದಿಂದ," ಸುಮರೊಕೊವ್ ಬರೆದರು, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಣಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜನರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. "

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ - ನಗರ, ಮಹಾನಗರ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅವು ನಗರ, ಕೃತಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಚೌಕಗಳು, ಗ್ರೋಟೋಗಳು, ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ಮರಗಳು.

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಲೆಯ ಇತರ ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ: ಇದು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂದಿನ ನವೋದಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಬರೊಕ್ ಕಲೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನವೋದಯದ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು (ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಆದರ್ಶ), ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿತ್ತು; ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಂತರಿಕ ಆಂಟಿನೋಮಿ ಇದೆ, ಅದು ಬರೊಕ್\u200cಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ (ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ). ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ, ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ನವೋದಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ (ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ), ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ರುವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವಿಘಟನೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಅದರ ಕಾಲಕ್ಕೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರರು ಘೋಷಿಸಿದರು, ವ್ಯಕ್ತಿ-ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದವು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾರಿ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ದೆವ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್\u200cನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು. ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ "ಉನ್ನತ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ" ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ನಿರಂತರತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್ ಕಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಬಳಸದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುಧಾರಿತ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್\u200cನ ವೈಚಾರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಸೆಂಡಿಯ ಭೌತವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾರಣವನ್ನು ಸತ್ಯದ ಏಕೈಕ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್\u200cನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಭೌತಿಕವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಚೇತನದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು, "ಸಹಜ" ಕಲ್ಪನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಆರಾಧನೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನೆಯು ಯಾದೃಚ್ and ಿಕ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳತೆಯು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ "ಸಮಂಜಸವಾದ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದ ಸೇವಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯು ಅಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದ್ದ ಮುಖವಾಡ ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಟೈಫಿಕೇಶನ್ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗಿನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗಲೂ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಸಿ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೀರರ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಜನರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.