ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರು ದೇಶವಾಸಿಗಳು. ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ

ಮನೆ / ಭಾವನೆಗಳು

1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪದವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು: ದೇಶದ ಬರಹಗಾರರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್, ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ... ಆದರೆ ಅವರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಗರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಜನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರುಗಳು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ: ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಪುತ್ರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು" ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರು "ವರ್ಜಿನ್ ಸೋಯಿಲ್ ಅಪ್‌ಟರ್ನ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಆದರೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮನೋಭಾವ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೈತ ಜೀವನ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಸೋವಿಯತ್ ಕೊಸಾಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ವೆಶೆನ್ಸ್ಕಾಯಾದಲ್ಲಿ "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಅವನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಹಳ್ಳಿಗರಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನನಾಗಿದ್ದನು.

ಹಳ್ಳಿಗರು ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತ, ಗರ್ಭಾಶಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ನಗರ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ, ಉದಾತ್ತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು - ಉದಾತ್ತರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು - ಜನರನ್ನು ಕೆಲವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಕ್ಷಕರೆಂದು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ದೇಶದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.

ನಗರವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನರೋಡ್ನಾಯಾ ವೊಲ್ಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಸಹಜವಾಗಿ ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನೈತಿಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸಭ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಹಳ್ಳಿಗರಿಗೆ, ನಗರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ದೆವ್ವದಂತೆ, ಶುದ್ಧ ಹಳ್ಳಿಯ ಭ್ರಷ್ಟನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿತು. ನಗರದಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲವೂ - ಔಷಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಉಪಕರಣಗಳು ಸಹ - ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕುತಂತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಣ್ಣಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿ" ಸೊಲೌಖಿನ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶುದ್ಧ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ "ಗ್ರಾಮವಾದಿ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯೂರೋಪಿನಿಸಂನ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಅವನು ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು "ನಂದಿಸಲು" ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು - ಪೆನ್ಸಿಲಿನ್, ವ್ಯಾಲೋಕಾರ್ಡಿನ್, ವ್ಯಾಲಿಡಾಲ್. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅಯ್ಯೋ, ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆಅವರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೂ ಅದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

1920-1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ: ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೃಷಿ ದೇಶದಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಮತ್ತು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಜನರು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ).

ಹಳ್ಳಿಗರು ಈ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರೆ ಒಂದೋ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ "ಲಾಡಾ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಾರಿಮ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೋಲಿಮಾದಲ್ಲಿ "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲು," "ಅನ್ಯಲೋಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಚಾರ" ಮತ್ತು "ಕುಲಕ್ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು" ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆಗ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು - ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರವನ್ನು ದಾಟಿ ಅವನತಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ "ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸಾಮೂಹಿಕೀಕರಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದುಃಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು: ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಡೀಪಾರು, ವಿಲೇವಾರಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಟ್ರೋಕಾಗಳು, ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಕ್ಷಾಮ, "ಉದ್ಯಾನ ನಗರಗಳ" ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಜನರ ಹಾರಾಟ. ಆದರೆ ಅವರು ಆಗ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕೊಚೆರ್ಗಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಗದ್ಯದ ಸಾಲುಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಬರಹಗಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ. ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಅಲ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಗಳು" ಬರೆದರು, ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಹುಮಾನಗಳು- ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ.

- ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ: ವಾಸಿಲಿ ಬೆಲೋವ್, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಫೀವ್ ...ದೇಶದ ಲೇಖಕರೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೀರಿ?

ಅಸ್ತಫೀವ್ - ಬಹುಶಃ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

15-16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರ "ತ್ಸಾರ್ ಫಿಶ್" ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಯೆನಿಸೀಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡೆ.

- ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್.ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಬರಹಗಾರರು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಯಸ್ಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಾಯದಂತೆ ಉಳಿಸುವುದು. ಮತ್ತು, ಅಯ್ಯೋ, ಅವರು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ...

ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿದಾಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ವಿದಾಯವನ್ನು ಬದುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ: ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ - “ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ”, “ಕೊನೆಯ ಬಿಲ್ಲು”, “ಕೊನೆಯ ದುಃಖ”. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಭವ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

- ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ.

ಬೆಲೋವ್, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಅಸ್ತಫೀವ್, ಶುಕ್ಷಿನ್ - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರಾಣವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಒಲವು ತೋರಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಬೀಳಲು ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

- ನಗರ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು?

ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದನು - ಸ್ಟ್ರುಗಟ್ಸ್ಕಿ ಸಹೋದರರು ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳಂತೆ. ಅಜ್ಞಾತ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡುಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರುಗಟ್ಸ್ಕಿಸ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಹಳ್ಳಿಗರ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕೊಂದು ಫ್ಯಾಷನ್ ಬಂದಿದೆ, ಹೌದು. ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಬರಹಗಾರರು ಇದಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು; ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕಪ್ಪು ನೂರು ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.

- ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಹೌದು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದ್ಭುತ ಜನರು. ನಾನು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ರೈತ ವಿತ್ಯಾ ನಜರೋವ್ ಇದ್ದಾನೆ.

ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ, ಅದ್ಭುತ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯ ತೋಟಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆದಾಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಕೀಟನಾಶಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ವಿಷವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ." ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಅಂತಹ ಮೊಂಡುತನದ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಯ ಗದ್ಯ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಅಯ್ಯೋ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವ ಲೇಖಕರು ಇದ್ದಾರೆ - ಬೋರಿಸ್ ಎಕಿಮೊವ್, ರೋಮನ್ ಸೆಂಚಿನ್, ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್‌ನ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನೋವಿಕೋವ್, ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ “ಉತ್ತರ” ಗದ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳು. ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹಳ್ಳಿಯವನು.

- ಸರಿ, ನೀವು ಯಾರು?

ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಮಧ್ಯ ಓಕಾ ಸ್ಮಶಾನದ ಕೆಲವು ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ನಾನು ಗದ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೇನು? ನಾನು ದ್ವಾರಪಾಲಕ, ಕ್ಲೀನರ್, ಪೋಸ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಸರ್ಗಧಾಮದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

- ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ನಾನು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೆಮಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಕನಸು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ! 1990ರಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಎಲ್ಲ ಮೀಸಲು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿ ಎಂದು ಪತ್ರ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹುದ್ದೆ ಖಾಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜೊತೆ ಮಾತ್ರ ಗೊರ್ನಿ ಅಲ್ಟಾಯ್ಬಿಡ್ ಇದೆ ಎಂಬ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು. ಟೈಗಾ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ದಪ್ಪ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು ...

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಗರಗಳಿಗೆ ಒಳಹರಿವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯ ನಿರಂತರ ಹರಿವು ಇದೆ. ನೋಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ- ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಆಂಡ್ರೇ ತರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ, ಯೆನಿಸಿಯ ಬಖ್ತಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

- ಸರಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕೋವಿಟ್ ಆಗಿರುವ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು?

ಟೈಗಾ ಪ್ರಣಯ, ಹೊಸ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳು ಇದ್ದವು. "ಕರಡಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ" ಜೀವನ, ಕಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ತಲುಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ ಇದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ.

- ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಾ?

ಇನ್ನೂ ಎಂದು! ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ತಯಾರಿಸಲು-ಆಹಾರವನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು - ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರಾದರು.

ನೇರ ಭಾಷಣ

ಇಗೊರ್ ಶೈತಾನೋವ್, ವಿಮರ್ಶಕ, ರಷ್ಯಾದ ಬೂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ:

1960-1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗರ ಕೃತಿಗಳು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಅವು "ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ" ದಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಡ್ರೇ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ “ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಟೀನೇಜರ್” ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಸೆಂಚಿನ್ “ದಿ ಫ್ಲಡ್ ಝೋನ್” ನೊಂದಿಗೆ - ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಏಕೆ? ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಯ ಹಳ್ಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಗದ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಇಂದು ... ಸರಿ, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಉಲ್ಲೇಖ

ಇಲ್ಯಾ ಕೊಚೆರ್ಗಿನ್ ಮೇ 30, 1970 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹೆಸರಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮೆಂಡಲೀವ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಅಲ್ಟಾಯ್ ನೇಚರ್ ರಿಸರ್ವ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಎ.ಎಂ.ಗೋರ್ಕಿ.

"ಅಲ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಬರಹಗಾರರು ಇದ್ದಂತೆ, ಹಿಂದೊಮ್ಮೆ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಬಂಡೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಯು ವರ್ಖೋಟುರ್ಯೆ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ವಖ್ತಾಂಗ್ ಕಿಕಾಬಿಡ್ಜೆಯ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಜಲಪಾತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೂರಿ ಡೆಮಿನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಡಿಸ್ಕೋಥೆಟ್ ... ... ರಷ್ಯಾದ ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ. ಸಣ್ಣ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಲಿಖೋನೊಸೊವ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಇವನೊವಿಚ್- ವಿಕ್ಟರ್ ಲಿಖೋನೋಸೊವ್ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ: ಏಪ್ರಿಲ್ 30, 1936 (1936 04 30) ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ವೊರೊನೆಜ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್- "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನತಾವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜೂನ್ 1879 ರಲ್ಲಿ ವೊರೊನೆಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಜಿ.... ಸೇರಿದಂತೆ ಸುಮಾರು 20 ಮಂದಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಬೆಲೋವ್ ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್- (ಬಿ. 1932), ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಹಳ್ಳಿಯ ಗದ್ಯ: ಕಥೆ "ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯಾಪಾರ" (1966) ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರೈತ ಪ್ರಪಂಚ; ಕಥೆಯಲ್ಲಿ " ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಕಥೆಗಳು"(1968) ಸೋವಿಯತ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ನೋವಿನ "ಗಂಟುಗಳು" ಇದರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ವೊರೊನೆಜ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್- "ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಸದಸ್ಯರು (19 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು; 18 ಜೂನ್ 21, 1879), ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಸೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ" ನಡುವಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಸಿಕ್ಸ್ಟೀಸ್- SIXTEIES, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ CPSU ನ XX ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (CPSU ನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ನಂತರ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೋವಿಯತ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪೀಳಿಗೆ. (ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಸರು). "ಅರವತ್ತರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಶುಕ್ಷಿನ್, ವಾಸಿಲಿ ಮಕರೋವಿಚ್- ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಈ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಶುಕ್ಷಿನ್ (ಉಪನಾಮ) ನೋಡಿ. ವಾಸಿಲಿ ಶುಕ್ಷಿನ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಬಾಬೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸೆಮಿಯಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್- ಈ ಪದವು ಇತರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಾಬಾವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. Semyon Babaevsky ಜನ್ಮ ಹೆಸರು: Babaevsky Semyon Petrovich ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ: ಮೇ 24 (ಜೂನ್ 6) 1909 (1909 06 06) ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಅಸ್ತಫೀವ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್- ವಿಕ್ಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅಸ್ತಫೀವ್ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ: ಮೇ 1, 1924 (1924 05 01) ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ: ಓವ್ಸ್ಯಾಂಕಾ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

ದೇಶದ ಬರಹಗಾರರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಜುವಾಲೋವಾ ಅನ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ಅಧ್ಯಯನವು 1960-1980 ರ "ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ" ದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಫ್.… ವರ್ಗ: ಜಾನಪದ ಸರಣಿ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು: ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ತಯಾರಕ: ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, 1029 UAH ಗೆ ಖರೀದಿಸಿ (ಉಕ್ರೇನ್ ಮಾತ್ರ)
"ರಿಲ್ನೆಕ್" ಬರಹಗಾರರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ರಜುವಾಲೋವಾ ಅನ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾ, ಅಧ್ಯಯನವು 1960-1980 ರ "ಗ್ರಾಮ ಗದ್ಯ" ದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಫ್.… ವರ್ಗ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ ಸರಣಿ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯಪ್ರಕಾಶಕರು:

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ XX ಶತಮಾನವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಗದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, F. ಅಬ್ರಮೊವ್, V. ಬೆಲೋವ್, V. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಚಳುವಳಿಯ "ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಗದ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸೆಂಚಿನ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದಾಗಿವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ- ಹಳ್ಳಿಯ ಮತ್ತು ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯ XX ಶತಮಾನ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ರಮೊವ್, ಫೆಡರ್. ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್: ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ, 1979. - 240 ಪು.

"ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಟೆಟ್ರಾಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ. ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಪ್ರಯಾಸ್ಲಿನ್‌ಗಳ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಕಥೆಯಿದೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯ.

ಅಬ್ರಮೊವ್, ಫೆಡರ್. ಎರಡು ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬೇಸಿಗೆ: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಲ್.: ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ, 1986. - 320 ಪು.

ಬ್ರದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೆಟ್ರಾಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಮಯ.

ಅಬ್ರಮೊವ್, ಫೆಡರ್. ಕ್ರಾಸ್‌ರೋಡ್ಸ್: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. – ಎಂ.: ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, 1973. - 268 ಪು.

ಬ್ರದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೆಟ್ರಾಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಕಾದಂಬರಿ. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ.

ಅಬ್ರಮೊವ್, ಫೆಡರ್. ಮುಖಪುಟ: ಕಾದಂಬರಿ. – ಎಂ.: ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, 1984. - 239 ಪು.

ಬ್ರದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೆಟ್ರಾಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ. 1970 ರ ಘಟನೆಗಳು. ಪೆಕಾಶಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಐಟ್ಮಾಟೋವ್, ಚಿಂಗಿಜ್. ತಾಯಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ: ಕಥೆಗಳು. - ಬರ್ನಾಲ್: ಆಲ್ಟ್. ಪುಸ್ತಕ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1982. - 208 ಪು.

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಲ. ಕಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾಲುಗಂಡನಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಟೋಲ್ಗೋನೈ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ.

ಐಟ್ಮಾಟೋವ್, ಚಿಂಗಿಜ್. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೇನ್ಗಳು: ಕಥೆಗಳು. - ಎಲ್.: ಲೆನಿಜ್ಡಾಟ್, 1982. - 480 ಪು.

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕಾಲ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಕುಲೋವ್, ಇವಾನ್. ಕಶ್ಯನ್ ಒಸ್ಟುಡ್ನಿ: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೋವಿ. ರಷ್ಯಾ, 1990. - 620 ಪು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ಮಾಲ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಉರಲ್ ಹಳ್ಳಿ, 1928, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ "ಗ್ರೇಟ್ ಟರ್ನಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್", ಸಾಮೂಹಿಕೀಕರಣ.

ಅಕುಲೋವ್, ಇವಾನ್. ತ್ವರಿತ ಅಂತ್ಯ: ಕಥೆಗಳು. - ಎಂ.: ಸೋವಿ. ಬರಹಗಾರ, 1989. - 384 ಪು.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿ.

ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್. ಚೆರ್ರಿ ಪೂಲ್: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೋವಿ. ಬರಹಗಾರ, 1981. - 495 ಪು.

1930 ರ ದಶಕದ ಗ್ರಾಮ.

ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್. ಅಳುವ ವಿಲೋ: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೋವಿ. ರಷ್ಯಾ, 1988. - 528 ಪು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫೆನ್ಯಾ ಉಗ್ರಿಮೋವಾ ಎಂಬ ಯುವತಿಯ ಜೀವನವಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸೀವ್, ಸೆರ್ಗೆ. ರಾಯ್: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಮೋಲ್. ಗಾರ್ಡ್, 1988. - 384 ಪು.

ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಗ್ರಾಮ ಸ್ಟ್ರೆಮಿಯಾಂಕಾ. ಆನುವಂಶಿಕ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜವರ್ಜಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸ.

ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೆರ್ಗೆ. ಕಂದರಗಳು; ವಾಸ್ಕಾ: ಕಥೆಗಳು. - ಎಂ.: ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ, 1989. - 544 ಪು.

"ರಾವೈನ್ಸ್" ಕಥೆಯು ದೂರದ ಸರಟೋವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೆರ್ಗೆ. ಪೊಡ್ಡುಬೆನ್ಸ್ಕಿ ಡಿಟ್ಟಿಗಳು; ಇದು ಪೆಂಕೋವ್ ಬಗ್ಗೆ: ಕಥೆ. - ಪೆರ್ಮ್: ಪೆರ್ಮ್. ಪುಸ್ತಕ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1972. - 224 ಪು.

1960 ರ ದಶಕದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದಿಂದ. ಹಲವು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಸ್ತಫೀವ್, ವಿಕ್ಟರ್. ಕೊನೆಯ ಬಿಲ್ಲು: ಒಂದು ಕಥೆ. - ಎಂ.: ಮೋಲ್. ಗಾರ್ಡ್, 1989.

ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಾಲ್ಯದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆ.

ಬಾಬೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸೆಮಿಯಾನ್. ಸಂತಾನ ದಂಗೆ: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೋವಿ. ರಷ್ಯಾ, 1961. - 520 ಪು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ ಗ್ರಾಮ.

ಬಾಬೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸೆಮಿಯಾನ್. ಸ್ಟಾನಿಟ್ಸಾ: ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೋವಿ. ಬರಹಗಾರ, 1978. - 560 ಪು.

ಕುಬನ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನ, ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅನೇಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ.

ಬಶಿರೋವ್, ಗುಮರ್. ಏಳು ವಸಂತಗಳು: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, 1986. - 398 ಪು.

ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್, 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಗ್ರಾಮದ ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಬೆಲೋವ್, ವಾಸಿಲಿ. ಈವ್ಸ್: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ 20. - ಎಂ.: ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, 1979. - 335 ಪು.

ಸಾಮೂಹಿಕೀಕರಣದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ.

ಬೋರ್ಶ್ಚಾಗೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T. 1: ಹಾಲುಹಾದಿ: ಕಾದಂಬರಿ; ಕಥೆಗಳು; ಸುಖೋವಿ: ಒಂದು ಕಥೆ. - ಎಂ.: ಖುಡೋಜ್. ಲಿಟ್., 1982. - 548 ಪು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ರೈತರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ.

ಗ್ಲಾಡ್ಕೋವ್, ಫೆಡರ್. ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ. - ಎಂ.: ಖುಡೋಜ್. ಸಾಹಿತ್ಯ, 1980. - 415 ಪು.

ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕ. ರೈತ ಹುಡುಗನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ.

ಎಕಿಮೊವ್, ಬೋರಿಸ್. ಖೋಲುಶಿನೋ ಅಂಗಳ. - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1984. - 360 ಪು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು A. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್." ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಜೊತೆ ವಿವಾದ.

ಝುಕೋವ್, ಅನಾಟೊಲಿ. ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಮನೆ: ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. - ಎಂ.: ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, 1977. - 461 ಪು.

ಖ್ಮೆಲೆವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮ, ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರ ಜೀವನ. ಕ್ರಾಂತಿ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಸಾಮೂಹಿಕೀಕರಣ.

ಕೊಚೆರ್ಗಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ನೇರವಾದವು, ಅವರ ಗದ್ಯದ ಸಾಲುಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಪಥವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಅಲ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಗಳು" ಬರೆದರು, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ಬಹುಮಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

- ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೆಮ್ಮೆ: ವಾಸಿಲಿ ಬೆಲೋವ್, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ತಫೀವ್ ...ದೇಶದ ಲೇಖಕರೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೀರಿ?

- ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದೆ.

ಬೆಲೋವ್, ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಅಸ್ತಫೀವ್, ಶುಕ್ಷಿನ್ - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಳ್ಳಿಯ ಪುರಾಣವು ನೀವು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಬಲ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

- ನಗರ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು?

- ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಹೌದು. ಅದ್ಭುತ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಿಯಾಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ರೈತ ವಿತ್ಯಾ ನಜರೋವ್ ಇದ್ದಾನೆ.

- ಸರಿ, ನೀವು ಯಾರು?

- ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ನಾನು ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೆಮಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಕನಸು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ! 1990ರಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಎಲ್ಲ ಮೀಸಲು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡಿ ಎಂದು ಪತ್ರ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹುದ್ದೆ ಖಾಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಗೊರ್ನಿ ಅಲ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಪಂತವಿದೆ ಎಂಬ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಿಂದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಟೈಗಾ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ದಪ್ಪ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು ...

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಗರಗಳಿಗೆ ಒಳಹರಿವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯ ನಿರಂತರ ಹರಿವು ಇದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ - ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಆಂಡ್ರೇ ತರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ, ಯೆನಿಸಿಯ ಬಖ್ತಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

- ಸರಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕೋವಿಟ್ ಆಗಿರುವ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು?

- ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಾ?

ನೇರ ಭಾಷಣ

ಇಗೊರ್ ಶೈತಾನೋವ್, ವಿಮರ್ಶಕ, ರಷ್ಯಾದ ಬೂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ:

1960-1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗರ ಕೃತಿಗಳು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಅವು "ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ" ದಂತಹ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಬರಹಗಾರರು, ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಡ್ರೇ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ “ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಟೀನೇಜರ್” ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಸೆಂಚಿನ್ “ದಿ ಫ್ಲಡ್ ಝೋನ್” ನೊಂದಿಗೆ - ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಏಕೆ? ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಗದ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಇಂದು ... ಸರಿ, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಉಲ್ಲೇಖ

"ಅಲ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಗಳು" ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ.

ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ