"ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ ಬೋಧನೆಗಳು" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿ - MyBook. ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರು: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೂಚನೆಗಳ ಅರ್ಥ

“...ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಇದ್ದಂತೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡರೂ, ಸುಳ್ಳು ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್

“ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆ - "ಇದು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ" - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನು ಬಿತ್ತುವುದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ."

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ನಿಕಾನ್

ನರಕಯಾತನೆ - ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ - ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ - ದೆವ್ವಗಳು - ಗೌರವ - ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ಆಶೀರ್ವಾದ - ದೇವರ ಪ್ರತಿಫಲ - ವ್ಯಭಿಚಾರ - ಸಂಪತ್ತು - ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ - ದೈವಿಕ ಸೇವೆ - ಯುದ್ಧ (ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ) - ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ - ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ - ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ - ನಂಬಿಕೆ - ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು -ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ - ಕೋಪ - ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು - ಖಂಡನೆ

ನರಕಯಾತನೆ

“ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ತೂಗಿದರೆ, ನರಕದ ಹಿಂಸೆಯು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೈತಾನನು ಸ್ವತಃ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬರೆದಂತೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆತ್ಮವು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ: ಅಕ್ರಮದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಈಗಲೇ ಇರಿಸಿ, ಬುಧವಾರದವರೆಗೆ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ(2 ಥೆಸ. 2:7). ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪದಗಳು ಈಗ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಪೂರ್ವಜರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅರಾಜಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ನರಕದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಏರಿಯನ್ನರು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಮೂಲಕ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಫ್ರೀಮೇಸನ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿನಿಮಯಕ್ಕಿಂತ. ಆದರೆ ಅವರ ರೋಗವು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪ್ರಕಾರ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಗಲ್ಲುಗಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಟಾರ್ಟಾರಸ್‌ನ ನರಕದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಒಬ್ಬರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸದೆ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ತೀವ್ರವಾದ ಹುಚ್ಚುತನವಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಹತಾಶ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಅಜಾಗರೂಕ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ

ಪೂಜ್ಯಹಿರಿಯ ಲೆವ್ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (1768-1841):“... ಚೇತನದಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಎಲೆನಾ ಎಂಬ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಿರಿ; ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು (ಅವರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮಾಧಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಪಾಪ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೋಗಗಳು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಂತರಿಗೆ ಈ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅವಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವೊರೊನೆಜ್‌ಗೆ ದೇವರ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಸಂತನಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ ... "

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):“... ನೀವು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ: ದೈಹಿಕವಲ್ಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಪಿಮೆನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಭಗವಂತನಿಂದ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ - ನೀವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕೇಳದೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಬಲವಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತರಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಸಹನೀಯ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಯುದ್ಧ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಜನರಿಂದ ಕಿರುಕುಳ. ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತರುವ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಪೂಜ್ಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಎವ್ಚೈಟ್ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಅವರ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದಾಗಲೂ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಯಾವ ಕಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವೇ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ಹೇಳುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಲಿಸಿ: ಉನ್ನತ ಹೃದಯವುಳ್ಳವನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯ(Cf.: ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 16:5).

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಂದು ಅವನ ಆತ್ಮವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಿಜವಾದ ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಂಸದ ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಬಹುಶಃ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯಲ್ಲ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಿರಿ,ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೋಗಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಗೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ ಎಂದು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅನರ್ಹವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಾಗಿ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ನೀವು ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.

“ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವಶೇಷಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ತರುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಶತ್ರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ಆದುದರಿಂದ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಅಬ್ಬೆಸ್ಸರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಿರಿ. ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೋಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕನಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ."

ರಾಕ್ಷಸರು

“ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮೋಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ವಂಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ದೆವ್ವದ ಯುದ್ಧವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಬಲವಾದ ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ಜ್ವಲಂತ ಬಾಣಗಳು, ವಿವಿಧ ಬಲೆಗಳು, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ. ...ಆದರೆ ನಾವು ಸದ್ಗುಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಪುಣ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಇಗೋ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಸಹ ...(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20). ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಭಯಪಡದೆ, “ನಂಬಿಕೆಯ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ದುಷ್ಟರ ಎಲ್ಲಾ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):“ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶತ್ರುಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಈಡೇರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಠದಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಆನಂದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಬಲವಾಗಿರಲಿ(ಕೀರ್ತ. 26, 14). ಶತ್ರುಗಳ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ದೇವರು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಅವನು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ(1 ಕೊರಿಂ. 10:13), ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ. ವಿನಾಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳ ವ್ಯರ್ಥ ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ. ಅವನ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿರುವ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಏಂಜೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಹೆರ್ಮಾಸ್‌ಗೆ ಶತ್ರು ದೆವ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳು ಶೀತ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡಿದಾಗ, ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ, ಕೀರ್ತನೆ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: ದೇವರೇ! ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವರು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ(ಕೀರ್ತ. 16, 11). ನನ್ನ ಸಂತೋಷ! ನನ್ನನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದವರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಿಸು(ಕೀರ್ತ. 31, 7).

ವಿಸ್ಮಯ

“ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಶಾಂತ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಹೆಜ್ಜೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬನು ಮಾಡುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ಭಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. "ನೆನಪಿಡಿ," ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಒಂದು ಪದಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:37).

“ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವನು ಗೌರವವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇಗುಲಗಳ ಅಸಡ್ಡೆ, ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಇರಬಾರದು."

“ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವೂ ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರಿದರೂ ದೇವರ ಮುಖದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿರಿ. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):“ಅವನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಮೂರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ - ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ತರಲು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ.

...ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಮರೆವುಗಳಿಂದ ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ನಮಗೆ ಆತನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ...

ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಇದು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪದದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ: ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ(1 ಥೆಸ. 5, 14, 16-18). ನಾವು ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದೇ ಸಂತೋಷದ ಆರಂಭ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಥೋನಿ (1795-1865):“...ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳು ಆತನ ಕರುಣೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಹೊರತು ಗೊಣಗುವವರನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹುಚ್ಚು ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ. ”

: "... ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು, ಯಾರು ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಿಂತ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ."

"ನೀವು ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವುದು ಒಂದು ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ದೆವ್ವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಅಲ್ಲ».

ಪ್ರಶ್ನೆ:"ಅವರು ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ಉತ್ತರ:“ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡು... ಹೇಳು: "ಭಗವಂತ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ನಾನಲ್ಲ; ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು."

ಆಶೀರ್ವಾದ

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):“ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ನಾನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಲಿಯೋ (1768-1841):“(ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು) ನಿರ್ವಹಿಸಿ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟದು ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ... "

ದೇವರ ಪ್ರತಿಫಲ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಥೋನಿ (1795-1865):“ದೇವರಾದ ದೇವರು, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನೀತಿವಂತನು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ.

ಪೋಡಿಗಲ್ ಯುದ್ಧ

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):“...ಕೆಲವರು ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಚ್ಚರಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತತೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎರಡೂ ಸಾವು ಇದೆ! ಅಂತಹ ಜನರು ದನಗಳಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ಸಂಪತ್ತು

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):«… ಇದು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರೂ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ».

“ವಸ್ತು ಎಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಇಲ್ಲ, ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಸುಳ್ಳು. ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಭಗವಂತ ಸ್ವತಃ ಸುವಾರ್ತೆ ಪದದ ಮೂಲಕ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ. ಬಡತನವು ಒಂದು ಉಪಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಅವತಾರ ಮಗನು ಸ್ವತಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ ... ಶಾಂತವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿ.

“ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸಾಕಾಗುವುದು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಬಡವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊರತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೊರತು, ಆದರೆ ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ... "

«… ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕೊಬ್ಬು, ಗಾದೆಯಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಚ್ಚರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

“ನೀವು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಬಡತನವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಿಲರೆಟ್ ಕರುಣಾಮಯಿಅಗಾಧವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅಬ್ರಹಾಂ ಕೂಡ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಣಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಸಾಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಚಳಿ ಮತ್ತು ಹಸಿವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ನಲವತ್ತರಿಂದ ಐವತ್ತು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ರೂಬಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):"ಟ್ರೈನ್ ದೇವರು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ. ನಾವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಮೊದಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನಾದ ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೇಳುವಂತೆ: ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ, ಆ ನಿವೇದನೆ(ಜಾನ್ 1:18). ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ, ನಾವು ಮೂರು-ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದರ ಸಣ್ಣ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಿರಣಗಳು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು.

ಎರಡನೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಂತರಿಕ ಪದ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ; ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮ(Cf.: 1 ಕೊರಿ. 2, 11). ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮನುಷ್ಯನ ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು.

ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರು, ಅಂತಹ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗೋಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅದೃಶ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುವು ಅಭೌತಿಕದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದದ್ದು. ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅನಂತದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದುದೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತದಿಂದ ಬಂದದ್ದು. ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಪಾರವಾದವುಗಳಿಂದ. ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಗ್ರಾಹ್ಯದಿಂದ...

…ದೇವರ ಮಗನಾದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಆತನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ದೈವಿಕ ರಕ್ತದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಹೇಳುವಂತೆ: ಒಂದು ದೇವರು, ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ(Eph.4, 5), ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಇರುವಂತೆಯೇ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೇಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡರೂ, ಸುಳ್ಳು ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ದೈವಿಕ ಸೇವೆ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಥೋನಿ (1795-1865):“... ಗೋಚರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಭಗವಂತ ಕರುಣಿಸು,ಎಲ್ಲಾ ಕೋಶ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವರು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದರು!

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (1845-1913):"ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಮರೆಯದಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲು ಬರುವವರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪುರಾತನ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್, ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಮಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಬಲವಂತ, ಮಾಂಸದೊಂದಿಗಿನ ಈ ಹೋರಾಟವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

“ಮಠದಲ್ಲಿನ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಎದ್ದೇಳಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ನಮಗೆ, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಲವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳೂ ಇವೆ. ನಾವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ...’’

ಆಪ್ಟಿನಾದ ರೆವ್. ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891).

ಪ್ರಶ್ನೆ:“ನನಗೆ ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಎದ್ದೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?

ಉತ್ತರ: “ಭಾರವು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. - ನೀವು ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ನೀವು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.

« ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದು ಪಾಪ. ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೋಡಿ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

“ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಡೆಯುವಾಗ, ನೀವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

"ಕತಿಸ್ಮಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೈಭವದಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ."

“ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಬೇರೆಯವರು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

“ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಮರೆಯದಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಓದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಮಾಲೆ) ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು: “ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು,” ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ (ಓದುವಿಕೆ), ನಂತರ: “ಕರ್ತನೇ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮಗನು ದೇವರೇ, ಪಾಪಿಯಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು. ”

"ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತವೆ."

ಯುದ್ಧ (ಅದೃಶ್ಯ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ)

« ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ.ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಪ್ರತಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದೆ - ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಜ್ಞೆ,ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಈ ಉಳಿಸುವ ಔಷಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ದ್ವೇಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಖರವಾಗಿ, ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ,ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬೀಳುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: " ಎಲ್ಲಿ ಪತನವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತದೆ" ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ನಮ್ರತೆಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಜಗಳವಾಡುತ್ತೇವೆ ಹೆಮ್ಮೆರಾಕ್ಷಸರು, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ ... ನಾವು ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು - ನಮ್ರತೆ? ಈ ಸದ್ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಬರಹಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನೋಡಿ: ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ.ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

"ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಕೆಲಸಗಳಿಲ್ಲದೆಯೂ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 46 ನೇ ಪದ."

"ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿವಿಧ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು: 1) ಏಕೆಂದರೆ ಶತ್ರು, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚುಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು 2) ಏಕೆಂದರೆ ಸದ್ಗುಣವು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿರಿ, ಯಾವಾಗ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಡಚಣೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ ಏಕೆ ಇರುತ್ತದೆ?

“ನಿಮ್ಮ ಈ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರಬೇಡಿ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯು ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.

"ಇಂದ್ರಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗಾಯಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ನಾವು ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ.».

“ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿ, ಇದನ್ನು ತಂದೆಯು ಬರೆದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮೇಯಲು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳಿ; ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ನೀವು ಅವರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ.ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಓಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೋಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಡೊಂಡೆಜೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ವಿವಿಧ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಅಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

«… ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ನಿಂದನೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯ ಬಡತನ, ಮತ್ತು ಅದು ಬಡವಾದಾಗ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಪತನವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉರುಳಿಸಬೇಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನೀವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಂತೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀವೇ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೀವು ಇತರರಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಿನಗೆ ಈ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಟ್ಟವರು ಯಾರು?ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಾಹೀನ (ಪೋಡಿಗಲ್) ಕನಸುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ».

"ಹೋರಾಟ ಮಾಡದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ಜಯಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ಎರಡನೆಯದು ಇಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸೋತಾಗ, ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು! ”

"ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ... ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿಂದನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಪದವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ: ಕ್ಷಮಿಸಿ».

"ಎನ್. ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜಗಳವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ, ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನಿರಿ, ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಉಡುಗೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ; ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಎದ್ದು ದೇವರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋ (1768-1841):“... ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸೋಲುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೋಗಲಿ ಬಿಡು,ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಮಕರಿಯಸ್ (1788-1860): « ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ,ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು: ಹೆಮ್ಮೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಕೋಪ, ಕ್ರೋಧ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಮಾಂಸದ ಕಾಮಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ; ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ.

... ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಉಸಿರುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ರತೆಯು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ. ಹೌದು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು, ಅವರು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಈ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ; ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ದೇವರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡಲಿ.

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):"ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ. ನೀವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ - ನೀವು ಬರೆದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಷಗಳು, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ 20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ - ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 30, ಮತ್ತು 40, ಮತ್ತು 50, ಮತ್ತು 60 ಮತ್ತು 70 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ.

ನೀವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಲೂ: ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ 25 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಯಾವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು? ಮತ್ತು ಈಗ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಈ ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಸಗಣಿ ರಾಶಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಲು ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು.

ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ - ಇದು ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ!ಸಂತರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ! ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ನೀವು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಮೂರು ಬಾರಿ, ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು - ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ!

…ಭಗವಂತ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ತನೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾರೋ ಹೇಳಿದರು: ಅಂತಹವರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುವುದು. ಯಾವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಬಿಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ(ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:7).

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಶತ್ರುವನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕರೆಯುವ ಯೇಸು ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಮಾರ್ಕ್ ದಿ ಅಸೆಟಿಕ್ ಅವರ "ಸೆವೆನ್ ವರ್ಡ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮರೆಯದಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಓದಿ. ಸುಮ್ಮನೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ.

...ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಹೋರಾಡಿ, ಹೋರಾಡಿ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ತಮ ಯೋಧರಾಗುತ್ತೀರಿ! ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ದುರ್ಬಲತೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ತೆವಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್, ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಗು: "ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕಳ್ಳ, ವೇಶ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ) ಜೊತೆ ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿ."

ನಿಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ದುಃಖಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸೋಣ.

ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ. ಅದ್ಭುತ, ಓಹೋ ಹೋರಾಡುವವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಫಲ.ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು, ಆನಂದದಾಯಕ, ಜೀವಂತ, ಜೀವನ ನೀಡುವ ಬೆಳಕು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ(ಬುಧ: ಜಾನ್ 16, 20, 22, 33). ಇದರರ್ಥ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಹೊಗೆಯಂತೆ, ಧೂಳಿನಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ.

ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಮೋಸೆಸ್ (1782-1862): “ಭಗವಂತನು ಪರಸ್ಪರರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಲು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿ. ಸಹೋದರರ ತಪ್ಪುಗಳು, ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನನ್ನದಾಗಲಿ.

...ಒಬ್ಬನು (ಒಬ್ಬರ ಸಹೋದರನ) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ಅನುಭವವು ನನಗೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ: ಯಾರಾದರೂ ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಅಥವಾ ವಾಗ್ದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಅವನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಸಹೋದರನು ವಾಗ್ದಂಡನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೊದಲು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವರು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):“ಈಗ, ನೋವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಸಂ. ನೀವು ಮಾತ್ರ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ಷಕನಾದ ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಗೆಹೆನ್ನಾಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಕ್ ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಇರುವಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವತಾರವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ."ಮತ್ತು 14 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ 29 ನೇ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಿದವರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಇರುವಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸರಾಸರಿಯಾಗಿ, ಇರುವವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಬೇಲಿಯೊಳಗೆ ಇರಲು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಬಾರದು.

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):"ನೀವು ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ. ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವು ಕಳೆದಿದೆ, ಆದರೆ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ವಸಂತ, ಅಥವಾ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ».

ನಂಬಿಕೆ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಮಕರಿಯಸ್ (1788-1860):« ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಬ್ರಹಾಮನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಸಂತಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ಕಾರಣ, ಕರ್ತನು ಐಸಾಕನನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ - ತಂದೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು! ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅಧೀನತೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವು ಏನೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಿ. ”

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):"ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ:" ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ", ನಂತರ ನೀವು, ಮಗು, ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿ: "ವಕ್ರ! ಅಥವಾ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಎರಡು ನಂಬಿಕೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ?! ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬ ಲಾರ್ಡ್, ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್(Eph.4, 5)”

ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):“ಹೆಲ್ಮ್ಸ್‌ಮನ್ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನಿಂದ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಕಿತಾ ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಗೊಂದಲಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು - ಇದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ."

ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (1845-1913):“ತಂದೆ ಕೂಡ ಸಂಮೋಹನದ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಿಜವಾಗಿ ಇದು ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಶಕ್ತಿ ಜೀಸಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೋಪ

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಮಕರಿಯಸ್ (1788-1860):"ತಿಳಿದು ಮತ್ತು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ಮೂಲ: ಇದು ಹೆಮ್ಮೆ; ನಮ್ರತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿನಮ್ರರನ್ನು ನೋಡುವ ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):"ಯಾರೂ ಕೆಲವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು - ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಎ ಗಂಡನ ಕೋಪಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ(ಜೇಮ್ಸ್ 1:20). ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಿರಲು, ಒಬ್ಬರು ಹೊರದಬ್ಬಬಾರದು.

ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯಿಂದಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾವು ಅರ್ಹರು ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

...ಒಂದು ಕೆರಳಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (1805-1873):"ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಶಾಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡಿ."

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ದೂರುತ್ತೀರಿ: ಗೊಣಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೋಪ! ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ನಾವೇನು ​​ಮಾಡಬೇಕು?.. ನಮ್ಮಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿ ಹೋಗಬಹುದು? ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ... ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಅಂದರೆ ಗೊಣಗುವುದು ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೆವ್ವದವು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವನ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಹೊರತು ಅವನು ಗೊಣಗಾಟಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಿ. ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಜುಗರಪಡಬೇಡಿ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟು ಅನೇಕರನ್ನು ಉಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಭೋಗವು ಅನೇಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಹೇಳುವಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಗೆಹೆನ್ನಾದ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಆಫ್ ಆಪ್ಟಿನಾ (1837-1911):“ನೀವು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: ಕರ್ತನೇ, ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು,ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವವರೆರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳು

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಮಕರಿಯಸ್ (1788-1860):"ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆಮತ್ತು, ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅದು ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ; ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

...ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

…ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ನಾವು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ರತೆಯು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬರು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀವು ಮಾಡಿದರೂ, ನಾವು ಕೀಲಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸೇವಕರಂತೆ ಹೇಳು: ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.(ಬುಧ: ಲೂಕ 17:10). ಫರಿಸಾಯನು ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರ ಸುಂಕದವನಂತೆ ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

…ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ಮನಸ್ಸಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಳತೆಯಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಡಿ ...

ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಇತ್ಯಾದಿ: ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ: ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು(ಬುಧ: ಜಾನ್ 14, 21). ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅವನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜೋನ್ನಾ ಅವರ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ ಆದರೆ ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು ...(1 ಜಾನ್ 4:20). ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲರೂ ನನಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವನು; ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡು(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:21).

ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ನೋಡುವುದು ಹೇಗೆ? ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ,ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪೂರೈಸದ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಚಿತ್ತವು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮಗೆ ನಿರಂತರ ಒತ್ತಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲೂ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕರ್ತನು ನಮಗೆ ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು; ನಾವು ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಹೊರತು, ನಾವು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ (1845-1913):"ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ, ಅಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಜೇತರು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುವವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಪರಾಧಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಾರಂಭವು ಮತ್ತೆ ಜನರು ನಂಬಿದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ತೀರ್ಪುಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ನೀವು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಎಷ್ಟೇ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹೌದು, ಅವು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ! ಚರ್ಚ್ಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ - ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವು ಭಾರವಾದವುಗಳಲ್ಲ. ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಯಾವುವು? ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:7) - ಸರಿ, ನಾವು ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಮೃದುವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸೌಮ್ಯತೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ...(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:5) - ಇಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆ ಇದೆ - ನಮ್ಮ ಸಿಡುಕುತನ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು ...(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:11) - ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ದುಸ್ತರ ಅಡಚಣೆಯಿದೆ - ನಾವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಸಹ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬಹುದು. ದಯೆಯಿಂದ - ಇದು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ತಡೆಗೋಡೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ."

ರೆವ್. ಅನಾಟೊಲಿ ಆಪ್ಟಿನ್ಸ್ಕಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) (1824-1894):“ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.(ಬುಧ: ಜಾನ್ 14, 21). ನಾನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ(ಬುಧ: ಜಾನ್ 14, 23). ಇದರರ್ಥ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ನಿಕಾನ್ (1888-1931): “ಅವನ ದೇವರ ನಿಯಮವು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.(ಕೀರ್ತ. 36, 31). ದೇವರ ನಿಯಮವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನೀವು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಶೀತ, ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭ್ರಷ್ಟ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾನೂನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು. ದೇವರ ರಾಜ್ಯಬಲವಂತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಅವಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ(ಮತ್ತಾ. 11, 12). ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗುವಂತೆ ನಾವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದವರು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ(ಮತ್ತಾ. 5, 8).

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಡವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ(ಮತ್ತಾ. 5, 3). ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ವಿನಮ್ರರು, ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು, ಅವರ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು. ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಳುವವರು ಧನ್ಯರು(ಮತ್ತಾ. 5, 4). ತನ್ನನ್ನು ಅಯೋಗ್ಯ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅಳುವವನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಾರನು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅವನು ಸೌಮ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ.(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11:29). ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ನೀತಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ: ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಧನ್ಯರು(ಮತ್ತಾ. 5, 6). ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ(ಮತ್ತಾ. 5, 8). ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನಿಗೋಸ್ಕರ ಅನುಭವಿಸುವ ಯಾವ ಸಂಕಟವೂ ನೋವಲ್ಲ. ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ, ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು. ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು(ಬುಧ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5, 11-12).

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಳಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರು (ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು) ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವರು ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸುವಾರ್ತೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು, ಅಂದರೆ, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪದಗಳಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎಂತಹ ಹುಚ್ಚುತನ! ರೆವ್. ಮಾರ್ಕ್ ದಿ ಅಸೆಟಿಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ."ಈ ಪದಗಳು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.ಆದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯು - "ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ" - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಬಿತ್ತುವುದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕಪವಿತ್ರ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ - ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ದೇವರ ನಿಯಮವು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.(ಕೀರ್ತ. 36, 31). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ.

ಒಳ್ಳೆಯತನದ ವೇಷದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾಪವು ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, "ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು."

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಮಕರಿಯಸ್ (1788-1860):"ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ವಿತರಣೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.

ನೀವು K. ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಇತರರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯದ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು? ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ನಮಗೆ ಪಾಪಕರ್ಮವೆಂಬಂತೆ ತೋರುವ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂಬಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವನ್ನು ಪುಣ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರುವ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ...

ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದೆ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಶಯ ಬೇಡ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರತಿ ಅವನ ಭಗವಂತ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ(ರೋಮ. 14:4). ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯಾರೂ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವನು(ಗಲಾ.6, 5). ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಹ ನಂಬಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ಯಾರು ಇನ್ನೂ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುವು ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿರಿ ...

ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಖಂಡನೆಗಾಗಿ. ಯಾರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಒಬ್ಬರು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮೋಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಬಲಿಪೀಠದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ನೀಡಿ. ಬಲಿಪೀಠದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು ಬಲಿಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ(1 ಕೊರಿ.9, 13); ಆದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಿಡಬಹುದು. ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಕುರಿಗಳು ಕುರುಬನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನಾಗಿದ್ದರೂ. ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು; ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ!

…ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

... ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ (ನಿಮ್ಮ) ಪದಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ: "ನಾನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇನೆ." ಇದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಂಡನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿಷ್ಫಲ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಖಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ?

... ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ (1812-1891):"ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರಲು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಆಗ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಅನ್ವಯಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇತರರಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಬಹುಶಃ ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ...

ನೀತಿವಂತ ತೀರ್ಪು ನಮಗೇ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯಿಂದ.

ನಿಮ್ಮ ಅಸೂಯೆ ಕಾರಣ ಮೀರಿದೆ; ಇತರರನ್ನು ಬಿಡಿ! ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನಾದರೂ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಗವಂತನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ಅವರು (ಸಹೋದರಿಯರು), ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ರಹಸ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ಕರುಣೆ ಬೇಕು, ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ(ಮತ್ತಾ.9, 13). ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕರುಣೆ ಇದೆ - ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಿರಣ ಹೆಮ್ಮೆ. ಫರಿಸಾಯನು ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮನಾಗಿದ್ದನು.

…ವಿನಮ್ರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಿರುವುದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಾಂತಿಯುತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಾವು ನಮ್ರತೆ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಿರುವಿಕೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ. ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಅನುಮತಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿಯೇ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದ ಮೂಲ, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುವವರು, ಸಮರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಕರೆದರೆ (ಮತ್ತಾ. 27:63; ಜಾನ್ 8:48), ಆಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ...

…ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇಲ್ಲ(ಕೀರ್ತ. 118, 165). ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸಬಾರದು. ದೇವರ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರವಾದಿ ಡೇವಿಡ್ ಪವಿತ್ರ ಜನರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೆ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ(ಕೀರ್ತ. 33:10), ಹಾಗಾದರೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಭಯಪಡುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಪಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ: ಕಪಟಿ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ(ಮ್ಯಾಟ್.7, 5)…

... ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ಅನುಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಶತ್ರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಬಲೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಿಳಿ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಮಾಡಿದಂತೆ. .

ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ(ಮತ್ತಾ. 19, 17). ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಒಂದಿದೆ, ಈ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ಭಗವಂತನು ಹೇಳುವಂತೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ: ಕಪಟಿ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ...(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:5).

...ಕೆಲವರು ರಹಸ್ಯವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಕಾಣುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಲ್ಲನು, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಹೃದಯದ ಆಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ...

…ಇತರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ ಸ್ವತಃ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ…»

"ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ ಆತ್ಮಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳು" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ 1. ಕ್ರಾಮಾಟೋರ್ಸ್ಕ್, "ಸರ್ಕ್ಯುಲೇಷನ್-51", 2009.

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನೀವೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವರ ಶಾಖೆಯು ದೇವರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು - ಸರ್ವಜ್ಞ - ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮಗೆ ಮನಃಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಭಗವಂತ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದೀನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ (ಮತ್ತಾಯ 11:29).

ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ (ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ), ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ನೀವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ, ದೂಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನೀವು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ: "ಇದು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ," ಸೇಂಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಯಲ್ಲ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದ ಹನಿಯಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದೂರು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ: ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ನೀವು ಏನು ಬಿತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳುಗಳು? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಮರುದಿನ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿರಿ. ಇಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಳೆದರೆ, ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಾತು, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ವೈಭವ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿಯುತ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಘನತೆಯು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಿವಿಧ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಭಗವಂತನ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆದನು: ವಿಶಾಲವಾದ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದಾರಿ. ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:13), ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ದ್ವಾರವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:14). ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅರ್ಹರಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕರನ್ನು ದೀರ್ಘ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ವಿಷಾದನೀಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ತಾಳ್ಮೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ನೋಡಬೇಕು. ಬಯಕೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನಾವು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೋಷಪೂರಿತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಬದಲು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ನಮಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಏರಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿ, ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಗಡಿಬಿಡಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ದುರಭಿಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಸಂಪತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಮಗನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಕೆಟ್ಟ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಿಡಲು ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು; ನಾವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯ 6:33). ನೀವು ಹೇಳುವಿರಿ: ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದು ಜಗತ್ತು ಬಯಸುವುದು ಇದನ್ನಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ! ದಂಡ; ಆದರೆ ನೀನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದು ಇಹಲೋಕಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಪರಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ (ಜಾನ್ 15:18), ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೇವರಿಗೆ ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ: ಅದು ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ( ರೋಮ 8:7). ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು, ವಿಧೇಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ... ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಶ್ರಮಿಸಿ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆ. ಸೇಂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ."

ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ದೀನರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾವಿನಂತೆ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯು ನಮ್ಮ ಗೊಣಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇರಬೇಡಿ, ಅವರ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲು ನಿಮಗೆ ಸಾವಿರ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಫರಿಸಾಯನು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಏನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಾಗುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸೂಯೆಪಡಿರಿ.

ಯಾವುದೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ: ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ - ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ. ಶುದ್ಧ ತಾಯಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಹಿ ಹತಾಶೆಯ ಚೈತನ್ಯವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಹೃದಯದ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಕಲಿಯೋಣ, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ; ದೇವರು ವಿನಮ್ರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಾಗಲಿ, ಹೇಳಿ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!" ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಸಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅವರ ಮಧುರವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೇಡಿತನವೂ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿ; ಕರ್ತನೇ, ನನಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊಡು.

ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹುರುಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಅವಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇರುವವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ನಾವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿರೋಣ; ಅವಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ.

ದುಃಖಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಹಿರಿಯನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು: ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ? (ರೋಮ. 8:31).

ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಆವಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಹಿರಿಯರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಕಲಿಸಿದನು. "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಕೇಳುವದನ್ನು ನೀವೇ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಶಾಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡಿ.

ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೊನೆಯವನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬರುವ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಹಿರಿಯನು ಅಪೊಸ್ತಲನ ಮಾತನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ."

ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ದೇವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಆಗ ನಾವು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ, ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈವ್ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜುದಾಸ್ಗೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುವಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಲವಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆ ... ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ ನಮ್ಮಿಂದಲೇ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸರಳವಾದ ಪಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು: ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ನಾವು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡದೆಯೇ, ನಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡದೆ.

"ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಕಾರ, "ಅನೇಕ ಕ್ಲೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೋಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮರೆಯಬಾರದು: "ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಿರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೇರ್ಪಡೆ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಿ." ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಮುಂದೆ ನಾವು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಅನೇಕ ಜನರು ಸರಳವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ - ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವರು, "ಅನೇಕ ಕ್ಲೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು, ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ."

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು: "ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." ಜೊತೆಗೆ, ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಭಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ನಡುವೆ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸವು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಿನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ತಪ್ಪು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವೇ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ," ಅಂದರೆ, ದೇವರು, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭಗವಂತ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸೇಂಟ್ ಹೇಳಿದರು. ತಂದೆ: "ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ." ಇದರರ್ಥ - ರಕ್ತ ಸುರಿಯುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅಂದರೆ, ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟದಂತೆ, ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಶಾಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಮ್ರತೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಹ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಿದಾಗ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆಗ ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೀರಿ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ... ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?.. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥ; ಮತ್ತು ನೀವೇ ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಜನರಿಗಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಿಸಬೇಕು?

"ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು: "ನೀವು ಮೊದಲು ಬರೆಯಬೇಕು: ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ, ಎಷ್ಟು ವ್ಯರ್ಥ. ನೀವು, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೆಟ್ಟ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಹತಾಶರಾಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ. ಇದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾ, ಹಿರಿಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಾಸ್ಕೋ ಪೆನ್ನಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು."

ಇತರ ಜನರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಹಿರಿಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು: ಸುಸ್ತಾದ, ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕರುಣಿಸು, ಕರುಣಿಸು! ತಿಳಿದಿದೆ."

ಅಹಂಕಾರವು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವೇ ಹೇಳಿ: "ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ."

ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಹಾಗೆಯೇ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ?" ಉತ್ತರ: “ಪ್ರತಿ ಪಾಪವು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದ ಪಾಪವು ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ... ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತೇವೆ: ಒಂದೋ ಪಾಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆಗ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. , ಆದರೆ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಕೋಪದಿಂದ ದ್ವೇಷ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕೋಪ.

"ಜನರು ಏಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?" - ಹಿರಿಯನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಏನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಹತಾಶೆ... ಇವು ಮೂರು ದೈತ್ಯರು - ನಿರಾಶೆ ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿತನ, ಮರೆವು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ - ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಕರಗದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ರಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಸ್ವರ್ಗ: "ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸೇವಕ, ನಿರಾಶೆ, ಮರೆವು, ಮೂರ್ಖತನ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದೂರವಿಡಿ."

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಹಾರಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ನೊಣದಂತೆ ಇರಬೇಡಿ; ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೇನುನೊಣದಂತೆ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಜೇನುಗೂಡು ಮುಗಿದಿದೆ, ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು (ಭೂಮಿಯನ್ನು) ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಣಿವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ನೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರದವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”

"ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ."

ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: "ಚಕ್ರ ತಿರುಗಿದಂತೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಿಂದುವು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಎದ್ದೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

"ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಯಾರಿಗೂ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನ್ನ ಗೌರವ."

ನಾವು ಕಪಟವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಆಗ ನಮ್ಮ ಕಾರಣ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ನೋಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಮಾತನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ದೇವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು: "ನೆನಪಿಡಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಮ್ಮ ಕಾನಾನ್ಯ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು."

ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪದವಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಹೇಳಿದರು. ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್:

ಎ) ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ

ಬಿ) ಪಾಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ,

ಸಿ) ಯಾರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬರುವ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೋಲಿನಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಬ್ಲೂಸ್ ಬಂದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ: ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. "ನೀತಿವಂತರ ದುಃಖಗಳು ಹಲವು" ಮತ್ತು "ಪಾಪಿಗಳ ಗಾಯಗಳು ಹಲವು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಹೀಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು; ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ: "ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗು."

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಹೋಗದಿರಲು ಭಗವಂತನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು.

ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅನುಗ್ರಹವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ."

ನಮ್ರತೆ ಎಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಮಣಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ನೀವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳ ರೂಬಲ್ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಬಲ್ ಆಗಿದೆ" ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು.

"ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ."

ಜನರು ನಿಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಿದಾಗ, "ಏಕೆ" ಅಥವಾ "ಏಕೆ" ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಬೇಡಿ. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಹೊಡೆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ," ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ: ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ದೂರು ನೀಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಅಂದರೆ. , ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಸೇರಿಸಿದರು: "ಅವನು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು."

“ತಂದೆಯೇ ನನಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸು” ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಹೇಳಿದಳು. "ಕಲಿಯಿರಿ," ಮತ್ತು ನೀವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, "ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಹಿರಿಯರ ಉತ್ತರ: "ನೀವೇ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ."

ತಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: "ಮೋಶೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಎಲಿಷಾ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಎಲಿಜಾ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ."

ಹಿರಿಯನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ತೋಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರೆ, ನೀವು ಕರಡಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ." ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಉಳಿದಿದೆ - ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಕಾಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ - ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಕಳುಹಿಸುವದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿರಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ - ನಾವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೀವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಅವನ ಪ್ರಿಯರಾಗುವಿರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುದು - ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಏನು: ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ ಯಾವುದೇ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರಕ್ಷಕನ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕಾಯಿರಿ. ಯಾರು ತುಂಬಾ ಕಾಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಭಾವನೆಗಳು ತೆರೆದ ಗೇಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ: ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು ಎರಡೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತವೆ ... ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದುಃಖವು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ನಮ್ಮ ನಿಯೋಜಿತ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದುಃಖವೆಂದರೆ ನಾವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾವೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದವನು ಬಾಹ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೇರಿದ ನಿಯಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ.

ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ಉಪಯುಕ್ತ.

ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಹ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ತಪ್ಪನ್ನು ದೋಷದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರದಂತಿದೆ. ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರ ರಿಂಗಣಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದೇಳದಿದ್ದರೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ನಾನು 'ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಮಲಗುತ್ತೇನೆ," ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಅದರ ರಿಂಗಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ದೇಹಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಸುಲಭವೋ ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ.

ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಅಹಂಕಾರದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಬರದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಮಾಡುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: “ನನ್ನ ದೇಹವು ನನ್ನದಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಗವಂತನಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಸ್ತಿಯು ನನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ದಯಾಮಯನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು? ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವಿದೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ.

ಅಳುವವರು ಹಲವರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ದುಃಖಿಸುವವರು ಅನೇಕರು, ಆದರೆ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ವಿನಯವಂತರು ಎಂದು ತೋರುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಾವು ಮಾನವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ದೀನತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಭಗವಂತ ಕೆಲವರನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೈರಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. "ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇದು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಿದನು. ಸಂತರು ತೈಸಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಕೂಡ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಕೇವಲ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವಂಗಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮದ ಸಾವಿನ ಖಚಿತವಾದ ಚಿಹ್ನೆ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಮೊದಲು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು ಸೇವೆಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಆತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಪದದ ಪ್ರಕಾರ: "ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ," "ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ."

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐಹಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಾಹ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಭಗವಂತ ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ನಿವಾಸವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಡಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ. ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿ. "ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿರಿ?" - "ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." - "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" - "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿರಿ.

ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಶ್ರಮವು ಮೂರು ಪಟ್ಟು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತತೆ.

ನಾವು ಈಗ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ದೂರುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಅಲೆಗಳು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಚರ್ಚಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡಿ, ಅವಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನವರೆಗೆ ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ವಿನಾಶ.

ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಏನೋ ಬರುತ್ತಿದೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ... ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಏಕೆ? ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ? ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ - ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಜೀವನವು ಆನಂದವಾಗಿದೆ ... ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತಾಗ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಆನಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯ, ಭಗವಂತ, ವರ್ಣನಾತೀತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ ... ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತೆ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: ಆಶೀರ್ವಾದ - ಸೌಮ್ಯತೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಕರುಣೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕರ ಆಶೀರ್ವಾದ ... ಇಲ್ಲಿಂದ ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ದೇವರ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅವು ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರಿದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಜ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ - ಹಾಳೆಯಿಂದ ಹಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪಘಾತವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ದೇವರಂತೆ ಆಗಲು, ನಾವು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರ ಮೂಲಕ ಹೋಗೋಣ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದು, ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿದೆ? ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ನಮ್ರತೆಯೊಂದೇ ದಾರಿ. "ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಪಿ, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಾವು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿವಾಳಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಾಪಾಪಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಫರಿಸಾಯ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಜನರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗ ಕಿರುಕುಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ದೇವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೃಪೆಯೇ ಸರ್ವಸ್ವವಾಗಿದೆ ... ಅಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮರಳಿನ ಕಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನನಗೆ ನೆರವೇರಲಿ." ಈಗ, ನೀವು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನಮ್ರವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೀರಿ. ಇರಲಿ, ಆಗ ಮೋಡಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ , ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಿರಾಳವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಮ್ರತೆಗೆ ವೇಗವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೀಡಿದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಮ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ದೇವಾಲಯವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣ ಬೇಸರ! ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು! ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಕಾರಣ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ಹಸಿರನ್ನು ತಂದರು, ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ - ಅದು ನೀರಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸರಳವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಲಾರ್ಡ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ!

ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಚಂಡಮಾರುತ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಚಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ... ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದವರನ್ನು ದೇವರು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ... ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ) ... ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೌದು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಡಗು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಪವಾಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉದ್ಯೋಗದ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾನೂನು. ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ, ದೇವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು!" ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಹಂತಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಖಂಡನೆಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ತಕ್ಷಣ ಗಮನ ಕೊಡಿ: "ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಕೊಡು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡ."

ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಥದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ರುಚಿಕರವಾದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಚಮಚವು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ , ಎದ್ದೇಳು, ಬನ್ನಿ, ಒಂದು ಚಮಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮನಾಗಬಾರದು, ತನ್ನ ಆಂತರಿಕವನ್ನು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಾರದು. ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ದುಃಖದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಂತಹ ... ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಗೆ ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ! ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಭರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ; ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿನಮ್ರ ಭರವಸೆ, ತ್ವರಿತ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆವೆನ್ಲಿ ತಂದೆ; ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು, ಮೋಕ್ಷದ ಶತ್ರು ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ: ".. ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ, ಅದು ದೇವರದ್ದಾಗಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲಿ ...

ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂತನನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಕಿರುಕುಳ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವಿರಿ." ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬರು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಐಹಿಕ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು.

ದೂಷಣೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ರೋಗಿಗಳಂತೆ ನೋಡಬೇಕು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಮ್ಮು ಅಥವಾ ಉಗುಳಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪಾಲಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ.

ಬಾಹ್ಯ ವಿಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು. ಆಂತರಿಕ ವಿಧೇಯತೆಯು ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ... ನಿಜವಾದ ವಿಧೇಯತೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದಾಗ. ಆಗ ಭಗವಂತನೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ...

ಭಗವಂತ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದಣಿದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." "ನಿಂತಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ" ಎಂದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಹೇಳಿದರು.

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಇರಲು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು.

ನೀವು ಶಕುನಗಳನ್ನು ನಂಬಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ದಿನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಂಬುವವನು ಭಾರವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ "ಜೀಸಸ್ ಪ್ರೇಯರ್" ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ದಿನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು: ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿ. ತಂದೆಯರೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು.

ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅವನ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಶೀತದಿಂದ ಜನರನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು? - ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟ. ಜಕ್ಕಾಯಸ್ ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಯನ್ನು - ಭಗವಂತನನ್ನು - ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಶತಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಏಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಏಕೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೃಪೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ."

ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತ್ರು - ದೆವ್ವದಿಂದ. ಇದು ಅತೀ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ...

ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೋಡಿಸಬೇಡಿ. ದುಃಖವು ಗೋಚರಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾತಂಕದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದುಃಖದ ಸ್ಥಳವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೌನವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌನ, ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ!

ನಾವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಮಾನವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ, ಸ್ತಂಭದಂತೆ, ಕೇವಲ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವೇ ಹೋಗಬೇಕು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಚಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕಂಬದ ಬಳಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪಾದ್ರಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ," ನಂತರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡ, ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅನುಗ್ರಹವು ಅವನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ... ಇದು "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ" ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೌನವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮೌನವಿದೆ, ಅದು ಯಾರಾದರೂ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಮವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ: ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಯಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೀವು ಅದೇ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೇ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೀರಿ.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಡಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ, ನವಿರಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೌನ ಅಗತ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾದ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪದವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನೀವು ಗಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು.

ತಾಳ್ಮೆಯು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ.

ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ನಿನ್ನ ವಿನಾಶವೂ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನಲ್ಲೇ ಇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರಿದರೂ, ದೇವರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್

ಜಿಜ್ದ್ರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿನ್ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ಕಲುಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಿಂದ ಕೆಲವೇ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು 4 ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಬಿಳಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆಪ್ಟಿನಾ ಅವರ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಅವಳ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗೊಗೊಲ್, ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಪ್ಟಿನಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ದರೋಡೆಕೋರ ಆಪ್ಟಿನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1146 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್ ನಗರವನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. 1238 ರಲ್ಲಿ, ವೀರರ ರಕ್ಷಣೆಯ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಟಾಟರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ನಂತರ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

1625 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಪ್ಟಿನಾದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. 1630 ರಲ್ಲಿ ಮರದ ಚರ್ಚ್, ಆರು ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು 12 ಸಹೋದರರು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಆಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏರಿಕೆ

ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫಿಯೊಡೊರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಆಪ್ಟಿನಾ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮಠವು ಬಡವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1724 ರಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 1726 ರಲ್ಲಿ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಆಂಡ್ರೇ ಶೆಪೆಲೆವ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಳಾಗಿದ್ದ ಆತ ಈಗ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು 1795 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪ್ಲಾಟನ್ ಅದರತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದಾಗ. ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದ ಫಾ. ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು 12 ಸಹೋದರರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಫಾದರ್ ಅಬ್ರಹಾಂ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಮನೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು, ಮಠಕ್ಕೆ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಮಠದ ಪರವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಬೆಲ್ ಟವರ್, ಕಜನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಚರ್ಚ್, ಸಹೋದರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಟ್ಟರು. Fr ದೊಡ್ಡ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಬ್ರಹಾಂ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ, ಫ್ರಾ. ಮಕರಿಯಸ್, ಪೆಸ್ನೋಶ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು.

ಆದರೆ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮೋಸೆಸ್‌ಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ದೊಡ್ಡ ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಯಿತು, ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡವು ... ಪ್ರಾಚೀನ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಯಾತ್ರಿಕರಿಂದ ಹಣದ ಒಳಹರಿವು ಹರಿಯಿತು. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಒ. ಮೋಸೆಸ್ ಕೂಡ ಮಠಗಳ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವತಃ ಫಾ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಮೋಸೆಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಹಿರಿಯ ಡೋಸಿಥಿಯಾ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸರೋವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೂಜ್ಯರಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೆರಾಫಿಮ್. ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿತಾಮಹರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೋಸೆಸ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, 6 ದಿನಗಳನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಳೆದರು, ದೈನಂದಿನ ಸೇವೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಇತರ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. 1812 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣವು Fr. ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಲೋಬೆರೆಜ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ಮಹೋನ್ನತ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ: ಫ್ರಾ. ಥಿಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಪಾಸ್ (ಪೈಸಿಯಸ್ ವೆಲಿಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಷ್ಯರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿ ಫ್ರಾ. ಲಿಯೊನಿಡಾಸ್, ನಂತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯ.

1921 ರಲ್ಲಿ, ಕಲುಗಾದ ಹಿಸ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಫ್ರಾ. ಮೋಸೆಸ್ ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ತೆರಳಲು ಮತ್ತು ಮಠದ ಬಳಿ ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. Fr ನಿಂದ Optina ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಫಾ. ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಿಲರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸವ್ವತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಪ್ಟಿನಾ ಸ್ಕೇಟ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿನಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್‌ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯರು

ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಿರಿಯತನವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಹೂವು, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೋಷಣೆಗಳ ಕಿರೀಟ, ಮೌನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿಂತನೆಯ ಫಲ. ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಂಜಾನೆ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅದು ಮರೆತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೈಸಿ ವೆಲಿಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿರಿಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಕೆಲವು ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದರೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೇಕರು ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯತನ

ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಹಿರಿಯತನ, ಅಂದರೆ ಆಪ್ಟಿನಾ, ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಹಿರಿಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಸಹ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು - ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಳ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟದ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ಹತಾಶ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ, ಅವರ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸ್ವತಃ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೇಗದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ, Fr. ಮೋಶೆಯು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅವರ ಕಲೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸರಳರೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬಡವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕರುಣೆಗೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. "ನಾನೇ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು" ಎಂದು ಫಾದರ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಮೋಸೆಸ್. "ಇತರರು ತಾವು ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಕೆಟ್ಟವನು ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ." ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಯೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಷ್ಟಿ" ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಂಪತ್ತು. 1825 ರಲ್ಲಿ ಫಾ. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಪ್ಟಿನಾ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಫ್ರೊ. ಅನಾಟೊಲಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು. ತನ್ನ ಸಹೋದರನಂತೆ ರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಪಸ್ವಿ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವನು ತೀವ್ರ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಫಾದರ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮೋಸೆಸ್. ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಾಯಗಳು ತೆರೆದವು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಗುಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಕಟ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅನೇಕ ಸಹೋದರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇವಕರು, ವಯಸ್ಸಾದವರು. ಆದರೆ ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನಾಟೊಲಿ ಅಥವಾ Fr. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೈಕೆಯ ನೇರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮೋಸೆಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿರಿಯರಾಗಿ, ಅವರು ಹಿರಿಯರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿನಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಅವರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಆ ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ನೆಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಈ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಲುಗಾದ ಬಿಷಪ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಿರಿಯರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದರು. .

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, "ಅರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ: ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಥಾಪಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಚೈತನ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿತು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

1812 ರ ವರ್ಷವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಆದರೆ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರು ಸಹ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಸಡ್ಡೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಅವರಿಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ, ಅನುಗ್ರಹದ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಆಪ್ಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು 1787 ಮತ್ತು 1808 ರ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ. ಸೇಂಟ್ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿನೊಡ್, ಮತ್ತು 1804 ರ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುದ್ರಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1793 ರಲ್ಲಿ "ಫಿಲೋಕಾಲಿಯಾ" ಎಂಬ ಒಂದು ತಪಸ್ವಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸುಳ್ಳು-ಮಾಧ್ಯಮ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅನುವಾದಿತ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ನಾಗರಿಕ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹಿರಿಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಗಾಧವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಸಹಾಯ, ಜೊತೆಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ. ಮಾಸ್ಕೋ ಫಿಲರೆಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೈಸಿಯಸ್ ವೆಲಿಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ. ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ 125 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 225,000 ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. Fr ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಮೋಸೆಸ್, 5,000 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು, ಸೆಮಿನರಿಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಇನ್‌ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಈ ತಪಸ್ವಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸತ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನೋಟವು ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆ, ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಹಿರಿಯ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹೋನ್ನತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇವಾನ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಕಿರಿವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು (ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆಚ್ಚ).

ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋ

Optina o.o ನಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮೊದಲ ಹಿರಿಯರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಅನಾಟೊಲಿ, Fr. ಒಂದು ಸಿಂಹ. ಅವರು 1768 ರಲ್ಲಿ ಕೊರಾಚೆವ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೆಣಬಿನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಗುಮಾಸ್ತರಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೆರಳಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರದ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರು. ಈ ಅನುಭವವು ಅವರ ಹಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜನರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.

ಫಾದರ್ ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ಆರಂಭ. ಲೆವ್ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಬೆಲೊಬೆರೆಜ್ ಪುಸ್ಟಿನ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರೆಕ್ಟರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥೋನೈಟ್ ತಪಸ್ವಿ ಫ್ರಾ. ವಾಸಿಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು: ವಿಧೇಯತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ಶೋಷಣೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ. ಲಿಯೋ ಲಿಯೋನಿಡಾಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಚೋಲ್ನಾ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೈಸಿಯಸ್ ವೆಲಿಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫ್ರೊ. ಥಿಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯ ಥಿಯೋಡರ್ Fr ಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲಿಯೊನಿಡಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಈ "ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಕಲೆ", ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೃದಯವನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಕೈವ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಬಾಟ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು.

ನಂತರ ಫಾ. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಬೆಲೋಬೆರೆಜ್ಸ್ಕಯಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಥಿಯೋಡರ್, ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ Fr. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಒಟ್ಟು ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಪಸ್ವಿ, ಫಾದರ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಪೈಸಿಯಾ, ಫಾ. ಕ್ಲಿಯೋಪಾಸ್. 1808 ಒ. ಲಿಯೊನಿಡ್ ತನ್ನ ಮಠಾಧೀಶ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ Fr. Fr ಜೊತೆ ಥಿಯೋಡರ್. ಕ್ಲಿಯೋಪಾಸ್. ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನ ಮೌನದಲ್ಲಿ Fr. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಲಿಯೋ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಕೋಶ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಹೊಸ ಮಠಾಧೀಶರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಬರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಿವಿಧ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು: ವಲಾಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್-ಸ್ವಿರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ, ನಂತರ, ಫ್ರಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ. ಥಿಯೋಡೋರಾ, ಫಾ. ಲಿಯೋ ಪ್ಲೋಶ್ಚನ್ಸ್ಕಯಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರಾ. ಆಪ್ಟಿನಾ ಸ್ಕೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವರ ಉಪ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1829 ರಲ್ಲಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ನಂತರದ ಹಿರಿಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆದರೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಫಾ. ಲೆವ್ ಹಿರಿಯರ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇಡೀ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

O. ಲಿಯೋ ತನ್ನ ಅವನತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವನು ಎತ್ತರ, ಭವ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನ ದಟ್ಟತನ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಮನಸ್ಸು, ಒಳನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಜನರ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮುದುಕನ ಆತ್ಮವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ ದೇವರ ಧ್ವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ದೀರ್ಘ ಮನವೊಲಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕ್ಕಚಾಕು ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಾವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು. ಹಿರಿಯನು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಆಪ್ಟಿನಾದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು Fr ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಲಿಯೊನಿಡಾ ಅವನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾಗ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಎಂತಹ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಪಾಪದ ಲಿಯೋ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಬಂದರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ, ರಾಕ್ಷಸ, 17 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರು. ಯಜಮಾನನು ಎಲೆಯಂತೆ ನಡುಗಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 17 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಹಸ್ಯಗಳು.

ಫ್ರೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಥೋನೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ. ಸಿಂಹ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ Fr. ಲಿಯೋ ಅವರನ್ನು ಅಥೋನೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆದರು; 3 ಮಹಿಳೆಯರು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಹಿರಿಯನು ಸ್ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಕದ್ದ ತುದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ದಾಟಿ ಅವಳನ್ನು ಹೋಟೆಲ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎದ್ದೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಮರುದಿನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಿನ್ನೆ ರೋಗಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಬಂದರು. ಹಿರಿಯನು ತನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಗುಣಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು. ಹಿರಿಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಬಂದವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೃಪೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನೇ ಪಾಪಿ ."

ಹಿರಿಯರು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು. ನಿರ್ಗತಿಕ ಜನರ ಗುಂಪು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿತು. ಒಬ್ಬ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಅವರು ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಏಕಾಂತ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಅವರು ಕೊಜೆಲ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಫ್ರೋರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಲಿಯೊನಿಡಾ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಕರುಣಿಸು, ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ನಾವು ತಂದೆ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಾರದು, ನಮಗೆ ಬಡವರು, ವಿವೇಚನಾರಹಿತರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು, ನಾವು ಬಹುತೇಕ ಅನಾಥರಂತೆ ."

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಫಾದರ್ ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಕಲುಗಾ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಲೆವ್. ನಿಕೊಲಾಯ್, ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಈ ಬಿಷಪ್ ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋನನ್ನು ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ನಿಂತರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಿರಿಯರು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹಿರಿಯ ಲೆವ್ 1841 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರು ಆಪ್ಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಬಿಷಪ್ನ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಥವಾ ಇತರರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಚಾರಣೆ (ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು), ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಠದಿಂದ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಕೂಡ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರನ್ನು ಓಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಮಠಾಧೀಶ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಮಠದ ನಾಯಕ ಫಾ. ಅನಾಟೊಲಿ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1841 ರ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಡರ್ ಲಿಯೋ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ತೀವ್ರ ಸಂಕಟದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, 1841 ರಂದು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ದುಃಖವು ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮರಣಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯರ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಜನರ ಗುಂಪು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.

ಹಿರಿಯ ಹಿರೋಸ್ಕೆಮಾಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಇವನೊವ್ - ನವೆಂಬರ್ 20, 1788 ರಂದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಲುಗಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಮಠದ ಬಳಿ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು, ಅವನಿಂದ ಏನಾದರೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ತಾಯಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ, ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಅವರು ಕರಾಚೆವ್ ನಗರದ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಸ್ವತಃ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದುತ್ತೇನೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನುಡಿಸಿದರು. 24 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಹೊಲವನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಪುರುಷರು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಕ್ವೀಟ್ ಅನ್ನು ಕದ್ದರು. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದರು, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ... ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ - ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬಡಗಿಯ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ದಣಿದ ತನಕ ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಯುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು.

1810 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಲೋಶ್ಚನ್ಸ್ಕಯಾ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು, ಆರ್ಸೆನಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪೈಸಿಯಸ್ ವೆಲಿಚ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸರಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಗಾಯನವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1815 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕರಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೊದಿಕೆಗೆ ಟೋನ್ಸರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1824 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅವನ ಹಿರಿಯನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸೆವ್ಸ್ಕಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದೆ ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಫಾದರ್ ಅವರ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಲಿಯೊನಿಡ್. ಹೀಗಾಗಿ ಫಾ. ಮರಕಿ ಮತ್ತೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫಾ. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಅನ್ನು ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. Fr ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿತ್ತು. ಮಕರಿಯಸ್ ಟು ಆಪ್ಟಿನಾ, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಫಾದರ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಫಾದರ್ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು. ಲಿಯೊನಿಡ್ (ಲಿಯೋ) ನಂತರದ ಸಾವಿನವರೆಗೂ. Fr ನಿಂದ. ಲಿಯೊನಿಡಾ ಫಾದರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮಕರಿಯಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಬಡವರು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಸುರಿಸಿದನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವು ನೆನಪಾಯಿತು.

Fr ಮಕರಿಯಸ್ Fr ಗಿಂತ ಮೃದುವಾದ ಆತ್ಮದವರಾಗಿದ್ದರು. ಲಿಯೊನಿಡ್, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣ. Fr ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ. ಲಿಯೊನಿಡ್ ಅವರು ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಅವರನ್ನು "ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದರು". ಫಾದರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ. ಲಿಯೋನಿಡಾಸ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆಯು ಫ್ರಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಮಕರಿಯಾ. ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾದ ಸಂತೋಷವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಮುದುಕನು ಅಗಾಧ ನಿಲುವು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಕೊಳಕು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಸಿಡುಬಿನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅವನ ನೋಟವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಮೊದಲ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿತು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನು ದೃಗ್ಗೋಚರವಾಗಿದ್ದನು: ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಲಿಖಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಸೇರಿದಂತೆ. ಬರಹಗಾರನು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಹಿಂದೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಉತ್ತರ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಹಿರಿಯರ ಜೀವನವು ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೈಯಿವ್ ಪಠಣದ ಹಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕ್ಯಾನೊನಾರ್ಕ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ನಯವಾದ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು "ಇದೇ." ಸ್ವತಃ ಫಾ ಮಕರಿಯಸ್, ಅವರು ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ನಿನ್ನ ಚೇಂಬರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಕೋಶದಲ್ಲಿ 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಕಿರಿದಾದ ಹಾಸಿಗೆ, ಮೇಜು - ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಪತ್ರಗಳ ರಾಶಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅಂದವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ದಿಂಬಿನೊಂದಿಗೆ ತೋಳುಕುರ್ಚಿ. ಪೂರ್ವ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜ್ಯ ಐಕಾನ್ ಇತ್ತು, ಅದು ತಣಿಸಲಾಗದ ದೀಪ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಟರ್ನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮರದ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಠಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ರಹಸ್ಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಮಠದ ಗಂಟೆ ಹೊಡೆದಾಗ ನಿಯಮದಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತರು; ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸೆಲ್ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದನು. ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, 12 ಕೀರ್ತನೆಗಳು, 1 ನೇ ಗಂಟೆ, ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಕ್ಯಾನನ್. ಅವರು ಇರ್ಮೋಸಾವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹಾಡಿದರು. ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ಅವರು "ಫೈನ್ ಅವರ್ಸ್" ಎಂದು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ವಿಶೇಷ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಮಠದ ದ್ವಾರಗಳ ಹೊರಗೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಸಿತು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಜನರು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ತನ್ನ ಆರಲಾಗದ ದೀಪದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಂದರು. ಹಲವಾರು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಪೀಡಿತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

11 ಗಂಟೆಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. 2 ಗಂಟೆಗೆ ಹಿರಿಯರು, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಊರುಗೋಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜನರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಎಲ್ಲರ ಮಾತನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: ಕೆಲವರನ್ನು ತಾಕೀತು ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವರನ್ನು ಹತಾಶೆಯ ಕಂದಕದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದರು. ದಣಿದ, ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿಯದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. 9 ನೇ ಗಂಟೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥಿಸ್ಮಾ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಸಂಜೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಂದರು. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠ ಮತ್ತು ಸ್ಕೇಟ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು: ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು. ನನಗೆ ಆಲಸ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ತಿರುಗುವುದು, ಪುಸ್ತಕ ಕಟ್ಟುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿತು.

ದಿನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ನಾವು ನಿಯಮವನ್ನು ಆಲಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಲಿಟಲ್ ಕಂಪ್ಲೈನ್, ಮಲಗಲು ಬರುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನಂತರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಹಿರಿಯರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗಲೇ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಕೋಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದೇಹವು ಆಯಾಸದಿಂದ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೃದಯ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದವು ... ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪತ್ರಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಕುಳಿತು ಬರೆದನು. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ಆರಿಹೋದಾಗ, ಹಿರಿಯನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಎದ್ದುನಿಂತನು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಊಟದಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯ ನಿಶ್ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನ ನಮ್ರತೆಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಫಾ. ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಕರಿಯಸ್ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕೆಲಸವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿರಿಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು.

ಹಿರಿಯನು ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು, ಅವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕವೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಜನ ಮುಗಿಬಿದ್ದರು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಹಿರಿಯನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಓದಲು ಕೇಳಿದನು. - "ನನ್ನ ರಾಜ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ!" - ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಹಿರಿಯರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು, - "ದೇವರ ತಾಯಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!" ರಾತ್ರಿಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹಸ್ತಲಾಘವ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ನೋಟಗಳ ಮೂಲಕ, ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ತನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ಗಂಟೆಗೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ 9 ನೇ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯ ಮಕರಿಯಸ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನೋವುರಹಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1860.

ಹಿರಿಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್

ವಯಸ್ಸಾದ ಸಮಯ Fr. ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Fr ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಿತ ಅಂಚೆ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಂಬ್ರೋಸ್, ಜೊತೆಗೆ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಠಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಠದಲ್ಲಿಯೇ ಹಿರಿಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ಅವರ ವೈಭವವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.

ಅವರು ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಆಗ ಇನ್ನೂ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗ್ರೆಂಕೋವ್, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಬಾಟ್ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಾದ ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲದೆ, ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹೋನ್ನತ ತಪಸ್ವಿಗಳಿದ್ದರು.

ಆರ್ಕಿಮ್. ಪುರಾತನ ಹಿರಿಯರಾದ ಮೆಲ್ಚಿಸೆಡೆಕ್ ಒಮ್ಮೆ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಟಿಖೋನ್ ಝಡೊನ್ಸ್ಕಿ.

ನೇವಲ್ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಗೆನ್ನಡಿ, ತಪಸ್ವಿ, ಇಂಪಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ 1 ನೇ. 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಹೈರೋಡಿಕಾನ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕ, ಅವರು ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ದುರಾಶೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ರೆವ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಹರ್ಮನ್.

ಹೈರೋಡಿಕಾನ್ ಪಲ್ಲಾಡಿಯಸ್, ದುರಾಸೆಯಿಲ್ಲದ, ಚಿಂತನಶೀಲ, ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ.

ಹೈರೋಸ್ಕೆಮಾಮಾಂಕ್ ಜಾನ್, ಛಿದ್ರಮನಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ, ಸೌಮ್ಯ, ಬಾಲಿಶ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ ಹಿರಿಯ ಮಕರಿಯಸ್, ಮೌನದ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಿರಿಯರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸರಳತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಆಪ್ಟಿನಾ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸಮಾನರ ಮುಂದೆಯೂ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಹ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು.

O. ಆಂಬ್ರೋಸ್ ನವೆಂಬರ್ 23, 1812 ರಂದು ಟಾಂಬೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬೊಲ್ಶಯಾ ಲಿಪೊವಿಟ್ಸಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್, ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜ ಪಾದ್ರಿ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ 8 ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹುಡುಗ. ಅವನ ಕುಚೇಷ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ತಮಾಷೆಗಾಗಿ ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಲಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪ್ರೈಮರ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಟರ್ನಿಂದ ಓದಲು ಕಲಿತರು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಯ ವಾತಾವರಣವು ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದವು. ಜುಲೈ 1836 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ. ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಲವಲವಿಕೆ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ಬಹುತೇಕ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ 4 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1839 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಏಕಾಂತ ಫ್ರಾ. ಹಿಲೇರಿಯನ್. ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಹೋಗಿ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹಿಂಜರಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನಂತರ, ಅವರ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವರು, ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ವಿದಾಯ ಹೇಳದೆಯೇ ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ತರುವಾಯ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು: ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ, ಹಾಸ್ಯ, ಹಾರಾಡುತ್ತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಬುದ್ಧಿ - ಅವನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.

ಆಪ್ಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಅರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಡರ್ ಲಿಯೋಗೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು. 1840 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದರು, ಮೊದಲಿಗೆ ಕ್ಯಾಸಕ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸದೆ, ಅವರನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತೀರ್ಪು ಬರುವವರೆಗೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋ ಅವರ ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಬೇಕರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1840 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರು Fr ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಸಿಂಹ. ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಫಾ. ಮಕರಿಯಸ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆ ಪಡೆದರು. ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋ ಯುವ ಅನನುಭವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಜನರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಂತೆ ನಟಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವನು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ."

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋ Fr. ಯುವ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಕರಿಯಸ್: "ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಧದಿಂದ ಅರ್ಧದವರೆಗೆ ನೊಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ." ಫಾದರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ. ಲೆವ್, ಸಹೋದರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಹಿರಿಯ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆದರು. 1842 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಟೋನ್ಸರ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. 1843 ರಲ್ಲಿ, ಹೈರೋಡೆಕಾನ್ರಿ ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹೈರೋಮಾಂಕ್ಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

Fr ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಗಾಗಿ. ಅಂಬ್ರೋಸ್ ಕಲುಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ವಿಪರೀತ ಚಳಿ ಇತ್ತು. ಫಾದರ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್, ಉಪವಾಸದಿಂದ ದಣಿದ, ತೀವ್ರವಾದ ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ರೆವ್. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕಲುಜ್ಸ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಂಬ್ರೋಸ್: "ಮತ್ತು ನೀವು ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ಮಕರಿಯಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೆಮಿನರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು." ಆಗ ಓ.ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಗೆ 34 ವರ್ಷ. ಅವರು ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ 1846 ಫಾ. ಅಂಬ್ರೋಸ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಠದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದರು. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬೆವರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಶೀತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ದ್ರವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ರಾ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಉಳಿದನು, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಭಾಷಾಂತರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಸಿನೈ ಅಬಾಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ "ಲ್ಯಾಡರ್" ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು Fr. ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಅವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು, Fr. ಮಕರಿಯಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಕುತಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು, ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಬಾಹ್ಯ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ರಕ್ಷಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ ಒ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಿರಿಯರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಎಡವಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸರಾಗವಾಗಿ ನಡೆದರು, ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯತ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಓ. ಮಕರಿಯಸ್ Fr. ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೊಡೆತಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದನು, ಅವನಲ್ಲಿ ಬಡತನ, ನಮ್ರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ಹಿರಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸಹೋದರರು Fr. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಆಂಬ್ರೋಸ್. ಅಲ್ಲದೆ ಫಾ. ಮಕರಿಯಸ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಲೌಕಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದನು, ತನಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಆದನು. ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಫ್ರಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ. ಮೋಸೆಸ್, ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಐಸಾಕ್, ಫಾ. ಆಂಬ್ರೋಸ್, ಅವರ ಹಿರಿಯರಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಪ್ಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಕೀಮಾಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಸೆಲ್ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: Fr. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಫಾ. ಜೋಸೆಫ್ (ಭವಿಷ್ಯದ ಹಿರಿಯ).

ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ 4 ಗಂಟೆಗೆ ಬೆಳಗಿನ ನಿಯಮ ಕೇಳಿ ಎದ್ದರು. ತದನಂತರ ಅವರ ಕೆಲಸದ ದಿನವು Fr ದಿನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮಕರಿಯಾ. ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು ದಿನದ ಎಲ್ಲಾ ವರದಿಗಳಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿರಿಯರು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯನು "ಎಲಿಕಾ (ನೀವು ಪದ, ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ" ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೆಲ್ ಪರಿಚಾರಕರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು; ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 2 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹಿರಿಯನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಹೊಸ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1868 ರಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಕ್ಷೀಣತೆಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು ಇಂತಹ ನರಳುತ್ತಿರುವ ಶಿಲುಬೆಗೆ, ಆಯಾಸದಿಂದ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಕುರುಡು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಸಂಜೆಯ ನಿಯಮದಿಂದ ನನ್ನ ಸೆಲ್‌ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಮಲಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ವ್ವೆಡೆನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇತರ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ. ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಕ್ರೇಫಿಶ್ ಅನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನನ್ನ ಸರದಿ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ - ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂತ ಟಿಖಾನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಏರಿದನು. ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸೇಂಟ್ ಟಿಖಾನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಂತೆ. .. "ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?" ಬೆದರಿಕೆಯ ಹಳೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗುಡುಗಿತು. "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ತಂದೆಯೇ, ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ," ನಾನು ಭಯಂಕರ ಭಯದಿಂದ ತೊದಲುತ್ತಿದ್ದೆ. "ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಬಿಡು" ಎಂದು ಹಿರಿಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾರಿ ನನ್ನನ್ನು ದಾಟಿದೆ ... ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂತರ ನಾನು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಅದು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು: “ಇವಾನ್ (ಅದು ರಿಯಾಸೋಫೋರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಹೆಸರು) ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಬನ್ನಿ.” ಜನಸಮೂಹವು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮುದುಕನು ದಣಿದಿದ್ದನು, "ಬಾಗಿಲನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ," ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುದುಕನು ಜೀವಂತವಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು (ಕನಸಿನಂತೆ) ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" "ತಂದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು," ನಾನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಆದರೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. "ಸರಿ, ಮೂರ್ಖರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ?" ತಂದೆ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಂಡನೆಯನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಪಾದ್ರಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾ. ಶಮೊರ್ಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳಾ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮಠವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 500 ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು. ಮದರ್ ಸುಪೀರಿಯರ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹಿರಿಯನು ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ 1890 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, 1891 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಸೇರಿದ್ದರು. ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಆರಲಿಲ್ಲ. ಶಮೊರ್ಡಿನೊದಿಂದ ಆಪ್ಟಿನಾಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಲಿಟಿಯಾ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹಿರಿಯನ ಮರಣವು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ದುಃಖವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶಮೊರ್ಡಿನ್, ಆಪ್ಟಿನಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇದು ಅಳೆಯಲಾಗದು.

ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಓದುವುದು, ಕೆಲವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ದೇಶ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇತರರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಹ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನ, ಪತ್ರಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಕಿರಣಗಳಂತೆ. ಮೃದುವಾದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಸೂರ್ಯ.

“... ನಾನು ಅಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್

ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ಹಿರಿಯರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದೆ."

ಹಿರಿಯರು ಅನುಭವಿ "ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು" ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಕನು ಜ್ಞಾನದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿನಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ "ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ" ಗೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ರೈತ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ "ನಿಧಿ" ಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ.

"ಪದಗಳ ಹಾಲು"

ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಅಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೀರದ ಮಾಸ್ಟರ್. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಸಿದರು, ಮುದುಕರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ನಡೆದರು, ಕೇವಲ ಕೇಳಲು, ಪಾದ್ರಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಲು. ಇದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಸಣ್ಣ ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸರದಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಲಾಗಿ ಕುಳಿತು, ತೊಂದರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್, ಫಾದರ್ ಜೋಸೆಫ್, ಮುಂದಿನ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದರು. ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ Fr. ಅಂಬ್ರೋಸ್ ಸ್ವತಃ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾತ್ರಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವುದೇ ಜನರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸಾರವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ರೆವರೆಂಡ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಲಘು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಜೋಕ್ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಳುವಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ:

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? –

ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ:

“ಬಟಾಣಿ, ನೀವು ಬೀನ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಡಿ:

ನೀವು ಒದ್ದೆಯಾದರೆ, ನೀವು ಸಿಡಿಯುತ್ತೀರಿ. ”

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸುಲಭ:

"ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?

ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ"

ರೆವರೆಂಡ್ ಲಿಯೋ

ಅದೇ ರೀತಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪದವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಇತರ ಹಿರಿಯರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಳತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಫಾ. ಆಂಬ್ರೋಸ್, ರೆವ್. ಅನುಸರಣೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಯೋ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು:

"ನಮ್ರತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ,

ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವಿದೆ."

ರೆವರೆಂಡ್ ಆಂಟನಿ

ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಫಾದರ್ ಆಂಥೋನಿ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು:

“ಯಾರು ದೇವರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುವರೋ,

ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಪೂಜ್ಯ ಅನಾಟೊಲಿ (ಹಿರಿಯ)

ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಅನಾಟೊಲಿ (ಹಿರಿಯ) ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ"

"ಮೂರು ಬೀಜಗಳು"

ರೆವರೆಂಡ್ ಲಿಯೋ

ಹಿರಿಯರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, "ಪಾಠಗಳು" ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆಪ್ಟಿನಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನಿಜವಾದ "ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಗಳು" ಮೊದಲ ಹಿರಿಯರು: ರೆವ್. ಪೈಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ - ರೆವ್. ಲಿಯೋ ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಈ "ಔಷಧಿ" ಯಾವಾಗಲೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ, ಕಹಿ ನಂತರದ ರುಚಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಿಜಏಕೆಂದರೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು "ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು" ಅನುಸರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆತ್ಮವಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ.

ಸೇಂಟ್‌ಗೆ ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳು. ಮಕರಿಯಾ ವಿಶೇಷ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ದುಃಖ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರಿಂದ ಉನ್ನತ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕರುಣೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ.

ಪೂಜ್ಯ ಮಕರಿಯಸ್

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದುಃಖದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಫಾದರ್ ಮಕರಿಯಸ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಭಯಪಡಬಾರದು, ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬಾರದು: ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು "ನಡುಗುವ" ಎಲ್ಲವೂ: ನಷ್ಟಗಳು, ನೋವು, ಶ್ರಮ, ಅನ್ಯಾಯ, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಪೂರ್ಣತೆ - ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ "ವಸ್ತು" ಆಗಬೇಕು:

"ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ಬೇಕು ಅಥವಾ ಬೇಡವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖವು ದೇವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಇರಬೇಕು."

ತಾಳ್ಮೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಕೈಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಅವನು ನಿಂದನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬಂಡಾಯದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು. ಅಂದರೆ, ತಾಳ್ಮೆಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ:

"ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಹಸಗಳು ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ ಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವು ಸಹ ಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತವೆ."

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಪ್ಟಿನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪೌರುಷದ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ:

"ನಮ್ರತೆ ಇದ್ದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತದೆ, ನಮ್ರತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತಂದೆ ಮಕರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

"ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ನಮ್ರತೆ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ಬಾಹ್ಯ ದುಃಖಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾದವುಗಳೂ ಸಹ - ಜಯಿಸದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು. ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸದ್ಗುಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು:

"... ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ - ನಮ್ರತೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ವಿರುದ್ಧ - ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ವಿರುದ್ಧ - ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ಇದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ."

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ರತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಹೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಕರೆ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಕೂಡ…

ಸಾಂತ್ವನಕಾರರು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸೂಚನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಗೂ ಸಹ ಅನ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಉದಾಸೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಡರ್ ಅನಾಟೊಲಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) ನ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳಿಂದ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪತ್ರವಿದೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ:

“ಸಹೋದರಿಯರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸಹೋದರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹ್ಯಾಂಗರ್-ಆನ್ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವವು ಈ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದರೆ?<…>ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ. ”

"ಚಂಡಮಾರುತ" ಎಷ್ಟೇ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಎಷ್ಟೇ ದುಸ್ತರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಬೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

“... ಯಾರಾದರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ,<…>ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಪ್ಟಿನಾದ ರೆವರೆಂಡ್ ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಇದೆ: ಒಂದು ಅಳತೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ, ಒಂದು ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗ.

ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉಪವಾಸವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ, ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓದುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪತ್ರಿಕಾ "ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಬೀಳುವ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ, ಅದು ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ...

ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ “ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ” ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು - ಈಗ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಮರು-ಓದಲು: ಜೀವನ, ಪತ್ರಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೃದುವಾದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸರಳ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ "ಆತ್ಮಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ" ಇದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂ ನೇಯ್ಗೆ ಅಲ್ಲ

ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಗದ ಜನರು, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯ ಲಿಯೋ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದವು.

ಅವರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಹತಾಶರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು, ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಹುದು.

ಬಡತನವು ಒಂದು ಉಪಕಾರವಲ್ಲ

ಪ್ರಾಯಶಃ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದು), ಬಡತನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

"ಬಡತನವು ಒಂದು ಉಪಕಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಆಪ್ಟಿನಾದ ಹಿರಿಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಬರೆದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಜನರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ." ಕೊಬ್ಬು, ಗಾದೆಯಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಚ್ಚರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವರಿಗೆ ದುಃಖವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ದುಃಖವು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ

ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಸರ್ಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವವನು. ಹಿರಿಯ ಆಂಟನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಕೆಲವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನಂಬಿರುವಂತೆ, ದುಃಖವು "ಅತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ" ದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ: "ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡ.

ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಂದಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ

ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ ವಿಧಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ - ದೇವರ ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಬೋಧನೆಗಳು" ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

"ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬದುಕಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಂತೆ ಬದುಕಿರಿ" ಎಂದು ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಥವಾ "ನಾನು ಮಲಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ," ಇದು ಪೂಜ್ಯ ಹಿರಿಯ ಆಂಟನಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳು. ಮತ್ತು "ಬೋಧನೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಮಾನವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳಿವೆ: "ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಭಗವಂತನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ."

ರಾಜನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಪ್ಟಿನ ಹಿರಿಯರ ತಪಸ್ವಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ದೃಢಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಡ್ಡಾಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು "ಬೋಧನೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಂಕ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು: "ದೇವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, - ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, "ತನ್ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಮುಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಉಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ

ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ "ಆತ್ಮಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗಳ" ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

"ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಠವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ?" - ಮಾಂಕ್ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಆದಾಗ್ಯೂ," ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಮುಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವಿದೆ."

ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಸೇಂಟ್ ಆಂಥೋನಿ ಬರೆದಂತೆ: "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ನೆನಪಿಡಿ: ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ - ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ರತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.

• ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಣದಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನೀವೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
• ಎಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವರ ಶಾಖೆಯು ದೇವರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ದೇವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ನಾನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಜೀವಿಗಳು ನಾಶವಾದವು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
• ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಿಮಗೆ ಮನಃಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಭಗವಂತ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದೀನ ಹೃದಯ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ (ಮತ್ತಾಯ 11:29).

• ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
• ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ (ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ) - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ನೀವು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ.
• ನೀವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ನೀವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.
• ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ, ದೂಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.
• ನೀವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
• ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ದುಃಖಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ: "ಅದು ಅವನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಿಮಿಯೋನ್, - ಒಂದು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿ, ಡ್ರಾಪ್ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವಿದೆ. ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್. ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ."
• ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ: ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ನೀವು ಏನು ಬಿತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಮುಳ್ಳುಗಳು? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಮರುದಿನ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿರಿ. ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಕಳೆದಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಾತು, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಮರುದಿನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರಿ. ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.

• ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ವೈಭವ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿಯುತ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಿಷ್ಪಾಪ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ. ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಘನತೆಯು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂತೋಷವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ.
• ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ವಿವಿಧ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಭಗವಂತನ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಗವಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ದೀರ್ಘ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆದನು: ವಿಶಾಲವಾದ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವವರು ಅನೇಕರು(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:13), ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜೀವನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಗೇಟ್ ಶಾಶ್ವತ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ(ಮತ್ತಾ. 7:14). ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅರ್ಹರಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕರನ್ನು ದೀರ್ಘ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ವಿಷಾದನೀಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ತಾಳ್ಮೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
• ...ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ನೋಡಬೇಕು. ಬಯಕೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೀತಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೋಷಪೂರಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಾವೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ನಮಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಏರಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಾವು, ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿ, ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಗಡಿಬಿಡಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ದುರಭಿಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು; ನಾವು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ(ಮತ್ತಾ. 6:33). ನೀವು ಹೇಳುವಿರಿ: ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದು ಜಗತ್ತು ಬಯಸುವುದು ಇದನ್ನಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ! ದಂಡ; ಆದರೆ ನೀವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದು ಬೆಳಕಿಗಾಗಿಯೇ ಹೊರತು ಪರಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: ಲೋಕವು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ(ಜಾನ್ 15, 18), ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ - ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ: 6o ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ(ರೋಮ. 8:7). ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತ ಜನರಿಂದ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರನ್ನು, ವಿಧೇಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಶತ್ರುಗಳು.
• ...ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ... ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆ, ನಿಮಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೂ. ಸೇಂಟ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಇಮಾಮ್ ಅಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ."

• ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ದೀನರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರು ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
• ಒಬ್ಬನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಗುಣುಗುಟ್ಟುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸಾವಿನಂತೆ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಭಗವಂತನು ದೇವರು. ಅವನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಆತನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆತನ ಕರುಣೆಯು ನಮ್ಮ ಗೊಣಗಾಟವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇರಬೇಡಿ, ಅವರ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲು ನಿಮಗೆ ಸಾವಿರ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಮಿತ ಬಿಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
• ಫರಿಸಾಯನು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಏನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಾಗುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸೂಯೆಪಡಿರಿ.
• ಯಾವುದೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ: ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ - ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ. ಶುದ್ಧ ತಾಯಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಹಿ ಹತಾಶೆಯ ಚೈತನ್ಯವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
• ಹೃದಯದ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯು ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ತನ್ನೊಳಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
• ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಕಲಿಯೋಣ, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರ, ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ; ದೇವರು ವಿನಮ್ರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಲಿ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಸಂಭವಿಸಲಿ, ಹೇಳಿ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!" ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯು ಸಹ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅವರ ಮಧುರವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೇಡಿತನವೂ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿ; ಕರ್ತನೇ, ನನಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೊಡು.

• ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹುರುಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಅವಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.
• ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇರುವವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ನಾವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿರೋಣ; ಅವಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ.
• ದುಃಖಿತರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು, ಹಿರಿಯರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತ ನಮಗಾಗಿ ಇದ್ದರೆ, ನಮಗಾಗಿ ಯಾರು?(ರೋಮ. 8:31).
• ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಆವಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
• ಹಿರಿಯರು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಕಲಿಸಿದನು. "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಕೇಳುವದನ್ನು ನೀವೇ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಸೂಚಿಸಿದರು.
• ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ. ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಂದೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಶಾಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡಿ.
• ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೊನೆಯವನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬರುವ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
• ಹಿರಿಯನು ಅಪೊಸ್ತಲನ ಮಾತನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ."

• ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ದೇವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಆಗ ನಾವು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ, ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈವ್ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜುದಾಸ್ಗೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುವಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಲವಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
• ... ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಾವು ಆರೋಪಿಸುತ್ತೇವೆ ... ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲ, ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸರಳವಾದ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು: ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡದೆ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೇ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
• ಮೋಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಯಾವುದು ಯಾರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಪ್ರಕಾರ: "ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ". ..
• ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಮರೆಯಬಾರದು: "ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಿರಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೇರ್ಪಡೆ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಿ." ಈ ಆಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಮುಂದೆ ನಾವು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
• ...ಅನೇಕರು ಸರಳವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ - ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವರು, "ಅನೇಕ ಕ್ಲೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಅದು ನಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಮತ್ತು, ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರು ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ, ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು.
• ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು: “ತೀರ್ಪು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ನೀವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡದಂತೆ; ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಭಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ನಡುವೆ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸವು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಿನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಇಲ್ಲ." ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ತಪ್ಪು ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವೇ ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ," ಅಂದರೆ, ದೇವರು, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.
• ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭಗವಂತ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸೇಂಟ್ ಹೇಳಿದರು. ತಂದೆ: "ರಕ್ತವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ." ಇದರರ್ಥ - ರಕ್ತ ಸುರಿಯುವವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಅಂದರೆ, ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟದಂತೆ, ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಶಾಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಮ್ರತೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಹ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಿದಾಗ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆಗ ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ, ಆಗ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ... ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತೆಳ್ಳಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?.. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರ್ಥ; ಮತ್ತು ನೀವೇ ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಜನರಿಗಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಿಸಬೇಕು?
• "ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು: "ನೀವು ಮೊದಲು ಬರೆಯಬೇಕು: ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ, ಹೇಗೆ ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
• ಕೆಟ್ಟ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಹತಾಶರಾಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾ, ಹಿರಿಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಾಸ್ಕೋ ಪೆನ್ನಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು."
• ಇತರ ಜನರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರಲು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಹಿರಿಯರು ಸೇರಿಸಿದರು: “ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು? ಸುಸ್ತಾದ, ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಮನುಷ್ಯ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕರುಣಿಸು, ಕರುಣಿಸು! ಆದರೆ ಕರುಣೆ ಬರುತ್ತದೆಯೇ, ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು.
• ಅಹಂಕಾರವು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವೇ ಹೇಳಿ: "ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಿಲಕ್ಷಣ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ."
• ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಅದು ಯಾಕೆ?" ಉತ್ತರ: “ಪ್ರತಿ ಪಾಪವು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೇ ಕೆಲವರು ಬಹಳ ದಿನ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಕೆಲವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಪಾಪ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಬರೆಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತೇವೆ: ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಪ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅವಮಾನ, ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂತರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
• ಮೂರು ಉಂಗುರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಕೋಪದಿಂದ ದ್ವೇಷ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕೋಪ.
• "ಜನರು ಏಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?" - ಹಿರಿಯನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಏನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ; ಅಥವಾ, ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶರಾಗುತ್ತಾರೆ ... ಇವು ಮೂರು ದೈತ್ಯರು - ನಿರಾಶೆ ಅಥವಾ ಸೋಮಾರಿತನ, ಮರೆವು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ - ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಕರಗದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತದನಂತರ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸೇವಕ, ನಿರಾಶೆ, ಮರೆವು, ಮೂರ್ಖತನ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು.
• ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿ ಹಾರಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ನೊಣದಂತೆ ಇರಬೇಡಿ; ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೇನುನೊಣದಂತೆ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಜೇನುಗೂಡು ಮುಗಿದಿದೆ, ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದನ್ನು (ಭೂಮಿಯನ್ನು) ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಣಿವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ನೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರದವರು ಚೆನ್ನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
• "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇತರ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿ."
• ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: “ಚಕ್ರ ತಿರುಗಿದಂತೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಿಂದು ಮಾತ್ರ ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
• "ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು, ಯಾರಿಗೂ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನನ್ನ ಗೌರವ."
• ನಾವು ಕಪಟವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಆಗ ನಮ್ಮ ಕಾರಣ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
• ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ನೋಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.
• ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಮಾತನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: "ದೇವರು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿಸಿದರು: “ನೆನಪಿಡಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಾನಾನ್ಯ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
• ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೂರು ಪದವಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಹೇಳಿದರು. ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್:

ಎ) ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ
ಬಿ) ಪಾಪ ಮಾಡಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ,
ಸಿ) ಯಾರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬರುವ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

• ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ತಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಇಲ್ಲ. ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೋಲಿನಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
• ಬ್ಲೂಸ್ ಬಂದಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ: ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. "ನೀತಿವಂತರ ದುಃಖಗಳು ಅನೇಕ" ಮತ್ತು "ಪಾಪಿಗಳ ಗಾಯಗಳು ಹಲವು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಹೀಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು; ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕವೇ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ: "ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗು."
• ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ.
• ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ: "ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಂತರ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ?", ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಿಂದ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅನುಗ್ರಹವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ."
• ನಮ್ರತೆ ಎಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಮಣಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• "ನೀವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳ ರೂಬಲ್ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅದು ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಬಲ್ ಆಗಿದೆ" ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು.
• "ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
• ಜನರು ನಿಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಿದಾಗ, "ಏಕೆ" ಅಥವಾ "ಏಕೆ" ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಬೇಡಿ. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ: ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ದೂರು ನೀಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಅಂದರೆ. ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಸೇರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ."
• “ತಂದೆ! ನನಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಕಲಿಸು." - ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಹೇಳಿದರು. "ಕಲಿಯಿರಿ," ಮತ್ತು ನೀವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, "ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಹಿರಿಯರ ಉತ್ತರ: "ನೀವೇ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ."
• ತಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: "ಮೋಶೆ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಎಲಿಷಾ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಎಲಿಜಾ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ."
• ಹಿರಿಯನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ತೋಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರೆ, ನೀವು ಕರಡಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ." ಮಾಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಉಳಿದಿದೆ - ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಕಾಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಿ.

ಜೊತೆಗೆಸೇಂಟ್ ಅನಾಟೊಲಿ (ಜೆರ್ಟ್ಸಲೋವ್) ಸಲಹೆ

• ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಕಳುಹಿಸುವದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
• ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆಯು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿರಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ಸಂತೋಷರಹಿತವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು - ಭಗವಂತನು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ... ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು: ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಿರಿ? ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಅವನ ಪ್ರಿಯರಾಗುವಿರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
• ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುದು - ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ.
• ...ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಏನು: ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೋವು, ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ.ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರಕ್ಷಕನ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕಾಯಿರಿ. ಯಾರು ತುಂಬಾ ಕಾಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಭಾವನೆಗಳು ತೆರೆದ ಗೇಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತವೆ: ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕು ಎರಡೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತವೆ ... ಮತ್ತು ಅವರು ಶಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ನಾವು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು, ನಾವು ಬೇಡಿಕೆಯ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

• ದುಃಖವು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ನಮ್ಮ ನಿಯೋಜಿತ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದುಃಖವೆಂದರೆ ನಾವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಗೊಣಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾವೇ ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದವನು ಬಾಹ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಹೇರಿದ ನಿಯಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ.
• ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದು ಉಪಯುಕ್ತ.
• ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಹ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ತಪ್ಪನ್ನು ದೋಷದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರದಂತಿದೆ. ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರ ಮೊಳಗಿದರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದೇಳದಿದ್ದರೆ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ನಾನು 'ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮಲಗುತ್ತೇನೆ," ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಅದರ ರಿಂಗಿಂಗ್ನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಿರಿ.
• ದೇಹಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಸುಲಭವೋ ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ.
• ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಅಹಂಕಾರದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಬರದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಮಾಡುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ಈ ರೀತಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಬಹುದು: “ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ... ನನ್ನ ದೇಹವು ನನ್ನದಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಸ್ತಿಯು ನನ್ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಾಪಗಳು ಮಾತ್ರ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇದರ ನಂತರ ನಾನು ಏನು ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕು? ಏನೂ ಇಲ್ಲ.” ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವಿದೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ.
• ಅಳುವವರು ಹಲವರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದುಃಖಿಸುವವರು ಅನೇಕರು, ಆದರೆ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕರು ವಿನಮ್ರರಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಲ್ಲ. ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಾವು ಮಾನವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ದೀನತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

• ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಭಗವಂತ ಕೆಲವರನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೈರಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. "ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇದು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಿದನು. ಸಂತರು ತೈಸಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಕೂಡ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಕೇವಲ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವಂಗಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ - ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಆತ್ಮದ ಸಾವಿನ ಖಚಿತವಾದ ಚಿಹ್ನೆ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಮೊದಲು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು ಸೇವೆಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಆತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಪದದ ಪ್ರಕಾರ: "ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ," "ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಲುಗಳಿವೆ."
• ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐಹಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಾಹ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
• ಭಗವಂತ ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ನಿವಾಸವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
• ದೇವರಿಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಡಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ. ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿ. "ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿರಿ?" - "ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." - "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" - "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿರಿ.
• ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಶ್ರಮವು ಮೂರು ಪಟ್ಟು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತತೆ.
• ನಾವು ಈಗ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ದೂರುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಅಲೆಗಳು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ! ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡಿ! ಅವಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನವರೆಗೂ ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಭಯಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಯವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಯಾವುದರಿಂದ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ವಿನಾಶ.
• ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು ಬರುತ್ತಿದೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಈ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ... ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ - ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
• ಜೀವನವು ಆನಂದವಾಗಿದೆ ... ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತಾಗ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಆನಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯ, ಭಗವಂತ, ವರ್ಣನಾತೀತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ ... ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತೆ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: ಧನ್ಯರು - ಸೌಮ್ಯರು ಧನ್ಯರು, ಕರುಣಾಮಯಿಗಳು ಧನ್ಯರು, ಶಾಂತಿಸ್ಥಾಪಕರು ಧನ್ಯರು...ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.
• ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ದೇವರ ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಅವು ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರಿದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಜ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ - ಹಾಳೆಯಿಂದ ಹಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ದೇವರಂತೆ ಆಗಲು, ನಾವು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರ ಮೂಲಕ ಹೋಗೋಣ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದು, ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಾಪಿಗಳಾದ ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿದೆ? ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ನಮ್ರತೆಯೊಂದೇ ದಾರಿ. "ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಪಿ, ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಾವು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿವಾಳಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಾಪಾಪಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಸುವಾರ್ತೆಯು ಫರಿಸಾಯ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
• ನಾವು ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಜನರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗ ಕಿರುಕುಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

• ದೇವರು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೃಪೆಯೇ ಸರ್ವಸ್ವವಾಗಿದೆ ... ಅಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮರಳಿನ ಕಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನನಗೆ ನೆರವೇರಲಿ." ಈಗ, ನೀವು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ನಮ್ರವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತೀರಿ. ಆಗಿರಲಿ, ಆಗ ಮೋಡಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪೀಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಮ್ರತೆಗೆ ವೇಗವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದುರ್ಬಲ ವರ್ಮ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
• ದೇವಾಲಯವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣ ಬೇಸರ! ಅಧ್ಯಯನ ಬೇಕು! ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಕಾರಣ ಅವರು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ಹಸಿರನ್ನು ತಂದರು, ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ - ಅದು ನೀರಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸರಳವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಲಾರ್ಡ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ!

ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಚಂಡಮಾರುತ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಚಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ... ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಚಂಡಮಾರುತದ ನಂತರ) ... ದೇವರ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೌದು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಡಗು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅದರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಪವಾಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

• ಉದ್ಯೋಗದ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾನೂನು. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ. ದೇವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ದೇವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು!" ಅವಮಾನದ ಮಟ್ಟ ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
• ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಖಂಡನೆಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ತಕ್ಷಣ ಗಮನ ಕೊಡಿ: "ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಕೊಡು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡ."
• ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಥದ ಉನ್ನತ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬಲವಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈಗ, ಭೋಜನವನ್ನು ಬಡಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ರುಚಿಕರವಾದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಚಮಚವು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎದ್ದೇಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು, ಬನ್ನಿ, ಒಂದು ಚಮಚ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ತಿನ್ನಿರಿ. ಮತ್ತು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
• ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮನಾಗಬಾರದು, ತನ್ನ ಆಂತರಿಕವನ್ನು ಬಾಹ್ಯಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಾರದು. ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ದುಃಖದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಂತಹ ... ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ.
• ದೇವರಿಗೆ ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ! ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಭರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ; ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿನಮ್ರ ಭರವಸೆ, ತ್ವರಿತ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆವೆನ್ಲಿ ತಂದೆ; ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು, ಮೋಕ್ಷದ ಶತ್ರು ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ: "... ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

• ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲಿ ...
• ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂತನನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು: ಕಿರುಕುಳ, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಅಪನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ನೀವು ದುಃಖದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ." ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬರು ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಐಹಿಕ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು.
• ದೂಷಣೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ರೋಗಿಗಳಂತೆ ನೋಡಬೇಕು, ಅವರು ಕೆಮ್ಮಬಾರದು ಅಥವಾ ಉಗುಳಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪಾಲಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ: ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ.
• ಬಾಹ್ಯ ವಿಧೇಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು. ಆಂತರಿಕ ವಿಧೇಯತೆಯು ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ... ನಿಜವಾದ ವಿಧೇಯತೆ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದಾಗ. ಆಗ ಭಗವಂತನೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ...
• ಭಗವಂತ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಔಷಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ನೀವು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದಣಿದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." "ನಿಂತಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ" ಎಂದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಹೇಳಿದರು.
• ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಇರಲು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು.
• ನೀವು ಶಕುನಗಳನ್ನು ನಂಬಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ದಿನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಂಬುವವನು ಭಾರವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವನು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
• ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ "ಜೀಸಸ್ ಪ್ರೇಯರ್" ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
• ತೀರಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ದಿನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು: ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿ. ತಂದೆಯರೇ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು.
• ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಅವನ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಶೀತದಿಂದ ಜನರನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
• ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು? - ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟ. ಜಕ್ಕಾಯಸ್ ಆತ್ಮೀಯ ಅತಿಥಿಯನ್ನು - ಭಗವಂತನನ್ನು - ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಶತಾಧಿಪತಿ, ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.
• ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮೊದಲಿನಷ್ಟು ತಪಸ್ವಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಏಕೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಗ್ರಹವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದೇ.”
• ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
• ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತ್ರು - ದೆವ್ವದಿಂದ. ಇದು ಅತೀ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ...
• ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೋಡಿಸಬೇಡಿ. ದುಃಖವು ಗೋಚರಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.
• ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾತಂಕದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದುಃಖದ ಸ್ಥಳವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
• ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಮೌನವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌನ, ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ!
• ನಾವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ನೀವು ಮಾನವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕಿ.
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ, ಸ್ತಂಭದಂತೆ, ಕೇವಲ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವೇ ಹೋಗಬೇಕು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಚಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕಂಬದ ಬಳಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
• ಪಾದ್ರಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ: "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ," ನಂತರ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡ, ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅನುಗ್ರಹವು ಅವನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
• ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ... ಇದು "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
• ಮೌನವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯಿಂದ. ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮೌನವಿದೆ, ಅದು ಯಾರಾದರೂ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಮವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ: ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಯಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೀವು ಅದೇ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದೇ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೀರಿ.
• ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಡಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ, ನವಿರಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೌನ ಅಗತ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾದ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪದವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸಬಹುದು.
• ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
• ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನೀವು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಗಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವು ಪಾಪಿಯ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು.
• ತಾಳ್ಮೆಯು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ.
• ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯೂ ನಿನ್ನ ವಿನಾಶವೂ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನಲ್ಲೇ ಇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ.
• ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರಿದರೂ, ದೇವರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.