ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಇತರ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಮುಂದುವರಿದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಶೆರೆರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಜೆ ಬೆಜುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ: "ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆ, ಕನ್ನಡಕ, ಆ ಕಾಲದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಎತ್ತರದ ಫ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಟೈಲ್ ಕೋಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್, ದಪ್ಪ ಯುವಕ." ನಾಯಕನ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಬೆಜುಖೋವ್ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ನೋಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೋಟವನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಉನ್ನತ-ಸಮಾಜದ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲೂನ್ ಮಾಲೀಕರ "ಯಾಂತ್ರಿಕ" ಅತಿಥಿಗಳು.

ದೊಡ್ಡ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಇನ್ನೂ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶೀತಲ ಸುಂದರಿ ಹೆಲೆನ್ ಕುರಗಿನಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ದಯೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಸರಳ-ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಕರೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಪ್ರೀತಿ. ನಾಯಕನ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಲೆನ್‌ನ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಪಿಯರ್‌ನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬೆಝುಕೋವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ಮೇಸೋನಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ - ಇದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಪಿಯರೆ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯರೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಸರಳ ಸೈನಿಕನಾದ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯು ನಾಯಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ತುಂಬುವ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ನ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಿಂತ ಬೆಝುಕೋವ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವನು ಮಹಾನ್, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅನಂತವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿತನು ... ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ.

ಸೆರೆಯ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಕೂಡ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೆಜುಕೋವ್ ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿವೆ; ನಾವು ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವನನ್ನು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಯರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ, ಗೈರುಹಾಜರಿ, ಇಚ್ಛೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ದಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಾಯಕನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಹುಡುಕಾಟ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ, ಹೃದಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುವ ಜೀವನದ ಹುಡುಕಾಟ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಒಬ್ಬ ದಪ್ಪ, ಬೃಹತ್ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದು, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ದೇಶ ಕೋಣೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಉಳಿದವರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ನಂತರ, ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ ಈ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಗಾಗಿ ಹೈ ಸೊಸೈಟಿ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೃದು, ಬಗ್ಗುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ, ಗಲಭೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಯುವಕರ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಅಂತಹ ಕಾಲಕ್ಷೇಪದ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ, ಇದು ಸಲೂನ್ನ ಸೊಗಸಾದ ಅಲಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತರರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಭಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಯುವಕನ ನೋಟದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಗಮನಿಸುವ, ನೈಸರ್ಗಿಕ. ಇದು ಪಿಯರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗ. ಸ್ಕೆರರ್ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೌಂಟ್ ಕಿರಿಲ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪಿಯರೆ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಂತರವೇ ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಉತ್ಸಾಹವು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸರಾಸರಿ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಹೀನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಯಾವುದೂ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಹೊಗಳುವ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸುಳ್ಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸುಳ್ಳು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪಿಯರೆನ ನೋಟವು ಹಾಜರಿದ್ದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊರೆದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಠಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅವರು ಸ್ಕೆರೆರ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸತ್ತ, ಸುಳ್ಳು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು.

ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ನೋಟದಿಂದ, ಪಿಯರೆ ಸಲೂನ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಪ್ಪು ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೆದರಿಸಿದರು. ಪಿಯರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ವಿಶೇಷ ನಿರುಪದ್ರವ ಮೃದುತ್ವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ: “ಅವನ ಬಾಹ್ಯ, ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕದ ಜನರಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಒಬ್ಬರು. ದುಃಖ."

ಪಿಯರೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಿದೆ; ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ, ನೈತಿಕ ಸಾರವು ಅವನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಉದಾತ್ತ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಮೂಲವು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ರೂಸೋ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಿಯರೆ ಅನಾಟೊಲಿ ಕುರಗಿನ್ ಅವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿನೋದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆ ಗಲಭೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಆರಂಭವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು, ಅದರ ಸಾಕಾರವು ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ತಂದೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಕುಲೀನ, ಕೌಂಟ್ ಬೆಜುಕೋವ್.

ಪಿಯರೆ ಅವರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರಿಕೆ, ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಹಲವಾರು ಜೀವನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದದ್ದು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತನದ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಲೆನ್ ಕುರಗಿನಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು. ಈ ದುಡುಕಿನ ಕೃತ್ಯದಿಂದ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅನೈತಿಕ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಸಮಾಧಾನವು ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ. ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಜನರಿಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಗೌರವಾರ್ಥ ಭೋಜನಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಡೊಲೊಖೋವ್‌ಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಇದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಉತ್ತಮ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಬೆಝುಕೋವ್ ಹೆಲೆನ್ ತನ್ನ ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಥಟ್ಟನೆ ಮುರಿದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆಝುಕೋವ್ ಸ್ವತಃ ಹಣ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರದ ಹೆಂಡತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸುಳ್ಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಏನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಿಯರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮುಗ್ಧ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಟಗಳ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನತಾಶಾ ಅವರ ಅಪಹರಣ ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ಕಿಡಿಗೇಡಿ ಅನಾಟೊಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಟಾರ್ಝೋಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಪಿಯರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ನಂತರ, ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸ್ವತಃ ಕಷ್ಟಕರವಾದ (ಶಾಶ್ವತ) ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? ಯಾವ ಬಾವಿ? ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು? ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು? ಜೀವನ ಎಂದರೇನು, ಸಾವು ಎಂದರೇನು? ಯಾವ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರೀಮೇಸನ್ ಬಜ್ದೀವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಿಯರೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಬಜ್ದೀವ್ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಪಿಯರೆಗೆ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನಾಯಕನನ್ನು ನಷ್ಟಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿ ನಾಯಕನಿಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು" ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ "ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ" ಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವನು ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆಗೆ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಏನೆಂದು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾತ್ರ, ನಾನು ... ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ... ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕಲು, ಈಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಈ ತೀರ್ಮಾನವು ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಿಯರೆ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ ಅವರ ಯೋಜನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಮಾನಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮೇಸನ್ಸ್ - ಈ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನರು - ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. , ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ. ಪಿಯರೆ ನಿಗೂಢ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿರಾಶೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಗಣರಾಜ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವರ "ಸಹೋದರರು" ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೀಮಾಸನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವಿದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪಿಯರೆ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಭರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತಹ ತ್ವರಿತ ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜ ಮತ್ತು ಸರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ, ವಸ್ತುಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ, ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದಾಗ, ಪಿಯರೆ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಮನನೊಂದ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಂತೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಜುಖೋವ್, ಆಂಡ್ರೇ ಅವರಂತೆ, ತನ್ನ ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪಿಯರೆ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸದ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಆಶ್ರಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ. ಏಕೆ, ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ? ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಮಾನವೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖ ಆದರೆ ಕುತಂತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನ ಆದೇಶಗಳ ನಿಖರವಾದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಉದಾತ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯರೆ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು, ನಾಯಕನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಈ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. "ಯಾಕೆ? ಏಕೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?" - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಬೊರೊಡಿನೊ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವು ಪಿಯರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದ ಭೂದೃಶ್ಯವು (ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯ, ಮಂಜು, ದೂರದ ಕಾಡುಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು, ಗುಂಡಿನ ಹೊಗೆ) ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಮತ್ಕಾರ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈನಿಕರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಿಯರೆ ಸ್ವತಃ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅವನ ನಿರ್ಧಾರ.

"ಸೈನಿಕನಾಗಲು, ಕೇವಲ ಸೈನಿಕನಾಗಲು! ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗದೆ, ಪಿಯರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಇಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ದಯೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಲೇಖಕರ ಮಾನದಂಡವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನಿಕರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಸಹಾಯಕ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಮಾನವ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಪಿಯರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹುಚ್ಚನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಮನೆಯಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದ ಆರೋಪವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ನ್ಯಾಯಯುತ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಸಿತ. ಪಿಯರೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದರೆ ಸೈನಿಕ, ಮಾಜಿ ರೈತ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ, ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಭೆಯು ನಾಯಕನಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಯ, ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದುಂಡಗಿನ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸೈನಿಕನು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪಿಯರೆ ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಕರಾಟೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಾವನೆ. ಪಿಯರೆಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದ ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅವನು ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗಿದಂತೆ.

ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ತಾನು ಹಿಂದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಲಿತದ್ದು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಸಂತೋಷವು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ... ಜನರ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜನರ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅವರು ಲೋಕೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ, ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ, ನತಾಶಾಗೆ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ; ಅವನು ಇದನ್ನು ಆಲೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕಿದನು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕರಾಟೇವ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಕರಾಟೇವ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆ. ನಿಮಗಾಗಿ ನಿಷ್ಠೆ, ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯ. ಪಿಯರೆ ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪಿಯರೆ, ಸೆರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕರಾಟೆವಿಟ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಸಾರದಿಂದ, ಅವರು ಹುಡುಕದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನ-ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದವು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ನವೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆಝುಕೋವ್ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಸದ್ಗುಣ, ಪಿಯರೆ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಶವನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ (ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೊವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪಿಯರೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಉನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ಪಿಯರೆ ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಭಾವನೆ ಅಸಾಧ್ಯ - ಜನರು ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಅದೇ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿಯರೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಂಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮತಾಂಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿಯರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅರಾಕ್ಚೀವಿಸಂ, ಕಳ್ಳತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕನು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಿಯರೆಗೆ, ಸಮಾಜದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಾರ್ಗವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ತೀವ್ರವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಹುಡುಕಾಟ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ (ನತಾಶಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು), ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯವಾಗಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆ, ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಹೆಂಡತಿ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್. ಅವನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹುಡುಕುವ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಯುಗದ ಮುಂದುವರಿದ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಆಳವಾದವು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಿಯರೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು "ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ನೋಟ ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್, ದಪ್ಪ ಯುವಕ." ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕುರಗಿನ್‌ಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ... ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮೂಗು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಮುಖವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ರೈತರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆಗೆ ತೋರಿದಾಗ, ಅವರು "ಸಂತೋಷದ ಅನಿಮೇಷನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು."

ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಹಸನದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಜೀವನದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬರಿ ಪಾದಗಳು, ಕೊಳಕು ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಜಿಗಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಟಿಲ ಕೂದಲು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ದೃಢವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಅಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿ, ಅವರು ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ.

ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಜುಖೋವ್ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಬಂದರು: "ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ." ಆದರೆ ಪಿಯರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪಿಯರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳು, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ಪಿಯರೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನಾಯಕ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಕರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಬೆ z ುಕೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನತಾಶಾಗೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಅದ್ಭುತ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ವೀರರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್. ಅವರ ಚಿತ್ರವು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಿಯರೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯವು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟ, ಅವನ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ನಿರಂತರ ಆದರ್ಶಗಳು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಬಾಲಿಶ ಮೋಸಗಾರಿಕೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮೊದಲಿಗೆ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ, ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಯುವಕ ಎಂದು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಿಯರೆಯವರ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅವನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳು, ಗೆಲುವುಗಳು ಮತ್ತು ಜಯಗಳಿದ್ದವು. ಪಿಯರೆ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಕಾಶ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಉತ್ತಮವಾಗಲು - ಇದು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ, ಗೋರ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, "19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಿ"...

ಸೆರೆಯ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಭಾವನೆಯಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟನು." ಈ ಭಾವನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಪಿಯರೆ ಈಗ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: "ಪಿಯರ್ನ ಮುಜುಗರವು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು" - ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರೀತಿಯು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ. ನತಾಶಾ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿದಳು, ನಮಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಗಾಯಗೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನ ಅಸಡ್ಡೆ "ದೈವಿಕ" ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಂಧಿಸಿದಳು.

ಪಿಯರೆಯಲ್ಲಿನ ಹಳೆಯ ಭಾವನೆಯ ಜಾಗೃತಿ, ಉದಾಸೀನತೆಯಂತೆಯೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹಿಂದಿನ ಪಿಯರೆ, "ಪೂರ್ವ-ಕರಾಟೆವ್ಸ್ಕಿ" ಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ನತಾಶಾ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಪಿಯರೆ ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗ ಏಕೆ ಸತ್ತನು?" ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪಿಯರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹುಡುಕಾಟ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಾನಕರ, ವಿಷಣ್ಣತೆ - ಆದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಏಕೆ? - ಜೀವನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಹೊಸ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನೋಟವು ಮೃದುವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಹೋರಾಟವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್, ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಸ್, ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್; ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ "ಜಗತ್ತು" ಒಳಗೆ ಅದರ ಘಟಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ JI. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಲೇಖಕರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ನೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಿಯರೆ ಹುಡುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ "ಕೋರ್" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸದೆ ಅವನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಟಕೀಯ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: ನಾಯಕನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಮೊದಲು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಬಗ್ಗುವ, ಮೃದುವಾದ, ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಪಡುವವನು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಪಿಯರೆ ಇತರ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ," "ದೊಡ್ಡ ಕಾಲುಗಳು," "ಬೃಹದಾಕಾರದ," "ಕೊಬ್ಬು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಎತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರ, ಅಗಲ, ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಕೈಗಳು." ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಮಗುವಿನಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅವನ ಯುಗದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಡಬಹುದಾದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಅಥವಾ "ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಒಪಿಯರ್ಗೆ ಒಂದು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಅವನ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮುಖವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಬಾಲಿಶ, ದಯೆ ..." ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಪಿಯರೆ "ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಕುಲೀನರ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಮಗ, ಎಣಿಕೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಪಿಯರೆ ಆದಾಗ್ಯೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರ ಗೌರವವು ಎಣಿಕೆಯ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ “ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ “ಪ್ರಾಪರ್ಟೀಸ್”. ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆ. ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ಕೆರೆರ್ ಸಲೂನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು "ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ" ಅನ್ನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬೆಝುಕೋವ್ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಕುರಗಿನಾ ಅವರ ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡದೆ, ತನ್ನ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಪಿಯರೆ ಡೊಲೊಖೋವ್ ಮತ್ತು ಕುರಗಿನ್ ಅವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ತೆರೆದ, ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬೆಜುಖೋವ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಆಟದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಭ್ರಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ - ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ದೈವೀಕರಣ. ಬೆಝುಕೋವ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಲೆನ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಕುರಗಿನ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೆಜುಖೋವ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯು ಪಿಯರೆಗೆ ತನ್ನ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ ಘನತೆಯ ಭಾವನೆ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸಂತೋಷದ ಶಾಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಮಯವು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರುವ ಅಪರೂಪದ ಜನರಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಒಬ್ಬರು.

ಪಿಯರೆ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವೆಂದರೆ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ವಿಘಟನೆಯ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು "ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲು" ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವನು ತನ್ನ ಪತನದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವು ಅವನ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು "ಹಿಂತಿರುಗಲು" ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಝುಕೋವ್‌ನ ಹುಡುಕಾಟವು ಅವನನ್ನು ಮೇಸೋನಿಕ್ ಲಾಡ್ಜ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್‌ನ ತತ್ವಗಳು ಬೆಝುಕೋವ್‌ಗೆ "ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು "ಕೆಟ್ಟ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರುವ" ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ರೈತರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಆಶ್ರಯಗಳು, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಬೋಧಿಸಿದ ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣವು ಕೌಂಟ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು - ಜನರು. "ಸೈನಿಕನಾಗಲು, ಕೇವಲ ಸೈನಿಕ," ಪಿಯರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ "ಕೇವಲ ಸೈನಿಕ" ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು "ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು" ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೆಜುಖೋವ್, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅದೇ "ಹುಚ್ಚು" ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಬೊರೊಡಿನ್‌ನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪಿಯರೆಗೆ ಸರಳ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನರ ಹೊಸ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಸೆರೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ದೃಶ್ಯವು ಪಿಯರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನರಲ್ಲಿ ದಯೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆಯನ್ನು ಕಂಡನು, "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ" "ಯಾಂತ್ರಿಕ" ವಿನಾಶ. ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥಹೀನ ತುಣುಕುಗಳ ರಾಶಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕರಾಟೇವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಪಿಯರೆಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಮುಂದೆ ನಮ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಸತ್ಯವು ಜನರೊಂದಿಗೆ "ಇದೆ" ಎಂದು ನಂಬಿದ ಪಿಯರೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯದ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಗೆದ್ದಿದೆ - ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆ. ತದನಂತರ ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಹೊಸ ಸಭೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನತಾಶಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಪಿಯರೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನತಾಶಾಗೆ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಚಾರಗಳ ಉತ್ಸಾಹವು ಈ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪಿಯರೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸಮ್ ಬೆಝುಕೋವ್‌ನ ಹೊಸ ಭ್ರಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು "ಮೇಲಿನಿಂದ" ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಭೆ ಅಲ್ಲ, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ "ಆದೇಶ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನೈತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರವೇ, "ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಗಳ" ಕುಸಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೆಝುಕೋವ್ ವಾಸ್ತವದ ನಿಜವಾದ ನಿಯಮಗಳ ಅಂತಿಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ...

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಸ್ಕೆರೆರ್‌ನ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಅನನುಭವಿ ಯುವಕನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟರು, ಅವಿವೇಕದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ದುರ್ಬಲ ಸ್ವಭಾವದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪಿಯರೆ - ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ನೋವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಂದನು.