ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದೆ. ವರದಿ: ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ, ನಾಟಕಕಾರ, "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್", "ಕವನಗಳು ಇನ್ ಗದ್ಯ", ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಷ್ಯನ್ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಸರಾಂತ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಸೊವೆರೆಮೆನಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, 1850 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ರುಡಿನ್ (1856), ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ (1859), ಮತ್ತು ಆನ್ ಈವ್ (1860) ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೊದಲ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ (ರುಡಿನ್, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ) "ಅತಿಯಾದ ಜನರ" ಸಾಲನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ನಾಯಕನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕ ಓದುಗರಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ನಲ್ಲಿ "ನಿಜವಾದ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಲೇಖಕರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ರಷ್ಯಾದ ಇನ್ಸಾರೋವ್ಸ್" ನ ಕಾರ್ಯವು "ಆಂತರಿಕ ತುರ್ಕಿಯರ" ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ವಾದಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ud ಳಿಗಮಾನ್ಯವಾದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉದಾರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮೂಲಕ ಉದಾರವಾದಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಅಂತಹ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಅವರು ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮುರಿದರು.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಅವರಂತಹ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. 1860 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬರಹಗಾರನು ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೋಲ್ಯುಬೊವ್ ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1861 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸ್ಕೊಯ್-ಲುಟೊವಿನೋವೊ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ತೆರಳಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಸಂಪಾದಕ ಎಂ.ಎನ್. ಕಾಟ್ಕೋವ್. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ, ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದು, ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಈ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಕಟಣೆ 1862 ರ ರಷ್ಯಾದ ಬುಲೆಟಿನ್ ನ ಫೆಬ್ರವರಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಲು ಕೇಳಿದರು: ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಾಯಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1861 ರಲ್ಲಿ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ನಿಧನರಾದರು. ಆದರೆ “ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿ” ಕಾಟ್ಕೋವ್ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಓದುಗರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು (ರುಡಿನ್ -1855, ನವೆಂಬರ್ -1876), ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ "ರುಡಿನ್" ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ - 49 ದಿನಗಳು (ಜೂನ್ 5 ರಿಂದ ಜುಲೈ 24, 1855 ರವರೆಗೆ). ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಕೆಲಸದ ವೇಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 1853 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ನಂತರ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನಗೆ ಹೊಸದಾದ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲದ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು" ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಡ್ಡಲಾಗಿದೆ.

"ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್" ಅಂಶವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಈ ಚಕ್ರದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿ, ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಸಂಕಟ, ಸತ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹಿ ಅನ್ವೇಷಕ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಶಿಗ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಯೆಜ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು "ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು" ಎಂಬ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ 1850 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ಮತ್ತು 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಮುನ್ನುಡಿ" ಯಾಯಿತು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕುಲೀನ, 1830 ರ ದಶಕದ -1840 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಇವರು ತಾತ್ವಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಇದು ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, "ತಾತ್ವಿಕ" ಯುಗದ ವೀರರ ಮನವಿಯನ್ನು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಎಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅವರ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ", ಸಂಯಮ, ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಪಸ್ವಿ ಕೂಡ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿ ಸೇರಿದಂತೆ 1850 ರ ದಶಕದ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ರುಡಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ (1879) ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: “1855 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ರುಡಿನ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು 1876 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ನೋವಿ ಲೇಖಕ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಶೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್ "ಸಮಯದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ" (ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಶ್ರಮಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. "

ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು "ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು" ರಚಿಸುವುದು, ಇದು "ಆ ಕಾಲದ ವೀರರ" ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಲೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ರಷ್ಯಾದ “ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ” ದ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬರಹಗಾರನು ಸೇರಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವಲೋಕನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನದ "ಅರ್ಧ-ರೂಪುಗೊಂಡ" ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೊಬೈಲ್\u200cನ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾದ "ಭೂಕಂಪನ" ಸಂವೇದನೆ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಏಕೈಕ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ "ಸಾಮೂಹಿಕ" ಪದರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಜನರು ನಿಜವಾದ "ಆ ಕಾಲದ ವೀರರ "ಷ್ಟು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

"ರುಡಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಎನ್.ವಿ.ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯೀಕರಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಂ.ಎ.ಬಾಕುನಿನ್. "ರುಡಿನ್" ಪ್ರಕಾರದ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಸ್" ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹಿಂಜರಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ನಾಯಕನ ಆಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ರುಡಿನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ಬಕುನಿನ್\u200cನ ಯುವಕನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ರುಡಿನ್\u200cನ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂತರವು ನಾಯಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ರುಡಿನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಸ್ವಭಾವ. ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ, ಆಳ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕಾವ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಅವರು ನಟಾಲಿಯಾ ಲಸುನ್\u200cಸ್ಕಯಾ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ರುಡಿನ್ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ವಾದಕಾರ, ಪೆಕರ್ಸ್ಕಿಯ ವೃತ್ತದ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯ (ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್\u200cನ ವಲಯ). ಪ್ರಾಂತೀಯ ವರಿಷ್ಠರ ಜಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡ ಅವರು, ವಿಶ್ವ ಜೀವನದ ಉಸಿರು, ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ವೀರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪಡೆದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ರುಡಿನ್ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯದ ವಕ್ತಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿನಾಶದ ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಿಲೋವ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ: ಉದಾರವಾದ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ರುಡಿನ್ ಅವರ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನಾಯಕ ಲೆ zh ್ನೇವ್ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೆ zh ್ನೇವ್ ಕೂಡ ಪೆಕರ್ಸ್ಕಿಯ ವೃತ್ತದ ಶಿಷ್ಯ, ಆದರೆ, ರುಡಿನ್\u200cಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ವಾದಕಾರನಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮಧ್ಯಮ "ಪ್ರಗತಿಪರ", ನಾಯಕನ ಮೌಖಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರತೆಗೆ ಅನ್ಯ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ "ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ". ರುಡಿನ್ ಅವರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸ್ವಭಾವವು ನಟಾಲಿಯಾ ಲಾಸುನ್ಸ್ಕಾಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಾಯಕನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಟೀಕೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಟಾಲಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರುಡಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಯುವಕರ ಅಂಶ, ಆದರ್ಶವಾದ, ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ ness ೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯ - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ರುಡಿನ್ ಸಾವು - ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಣಯ ಯುಗದ "ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್\u200cಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಯಕನ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿನಾಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

1858 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎರಡನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ (1860 ರಲ್ಲಿ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಣಿತರು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಭಾವಗೀತೆ ಕವಿ. ತರುವಾಯ, "ದಿ ನೋಬಲ್ಸ್ ನೆಸ್ಟ್" "ಇದು ನನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಬರಹಗಾರರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ" ಒಂದು ಕೃತಿ "ಶಾಶ್ವತ", "ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರುಡಿನ್\u200cಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಭಾವಗೀತೆಯು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಿನ" ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿತು. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಿಟಿನ್ಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಂತೆಯೇ ಇರುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದವು. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು icted ಹಿಸಿ, ಅದು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ಅವನತಿ, "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ" ಅಳಿವಿನಂಚನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲ. "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಮಹನೀಯರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಶಾಶ್ವತ" ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವು ಜನಿಸಿತು.

"ರುಡಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಇಬ್ಬರು ವೀರರಿದ್ದಾರೆ: ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದವು ಕೇಂದ್ರ ಹಂತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾದರು. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಜೀವನ-ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಘರ್ಷಿಸಿದ ಪ್ರೇಮ-ವಿವಾದವಾಗಿದೆ.

"ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿವೆ: ವಿಚಾರಗಳ ಹೋರಾಟ, ಸಂವಾದಕ ಅಥವಾ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು "ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ" ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ. ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವಳ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು "ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ... ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು" ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮತಾಂಧನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಜಾ ಸ್ವತಃ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ "ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಇದು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕಿಂಡರ್ಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜನರ "ಮಣ್ಣು" ಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಜಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಜೀವನ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಮಾರಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಪರಾಧದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ದುರಂತ ಭಿನ್ನತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಇಚ್ to ೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಲಿಜಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಅಸಾಧ್ಯ), ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಮಾತುಗಳು, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಕೊನೆಯ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದಿಲ್ಲ, ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ - "ಪ್ರಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಕ್ವಿಕ್ಸೊಟಿಕ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕ ಮತ್ತು ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ ಪನ್ಶಿನ್, ಸರ್ಕಾರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮೂರನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್", 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಫೆಬ್ರವರಿ 1860 ರಲ್ಲಿ ರಸ್ಕಿ ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು), ತಕ್ಷಣವೇ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲೆನಾ ಸ್ಟಖೋವಾ. "ರಷ್ಯನ್ ಇನ್ಸಾರೋವ್ಸ್" ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕರೆಯಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಎನ್ಎ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಎಲೆನಾ "ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘೋಷಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಲಾವಿದನ "ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಾಯಕನ ಕಾದಂಬರಿ.

1860 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಅವರು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಫೆಬ್ರವರಿ 1862 ರಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು).

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಣದ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಮೇನರ್ ಹೌಸ್ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೀರರ ದೊಡ್ಡ ಚಲನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಒಳಸಂಚು ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಾಟ್\u200cಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು "ಜೀವಂತ" ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ, ಅಥವಾ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿಚಾರಗಳ ಹೋರಾಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷ.

ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ವೀರರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ವಿವರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 1850 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. "ಗೊಗೋಲ್ನ ಬೂಟ್" ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿತ್ತು. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ" ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶಾಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪರವಾಗಿ ವಿಷಯ-ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉದಾರವಾದ ಗೊಗೊಲಿಯನ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ “ಬೆತ್ತಲೆ” ನಿರೂಪಣೆಯ ಸರಳತೆ, ಮೃದುವಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀರರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಿವೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸೂಚನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ (ಭೂದೃಶ್ಯ, ಆಂತರಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪ) ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿವರಗಳು ಪಾತ್ರಗಳ ಘಟನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಎಂದಿಗೂ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ "ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವು ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಮೂರ್ತ ತಾತ್ವಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ-ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಜೀವಂತ ಮುಖ”. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಸ್ಟಾವ್ರೊಜಿನ್ ಅಥವಾ ಇವಾನ್ ಕರಮಾಜೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದರು ಎಂಬುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಒಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದವರೆಗೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು, 1850 - 1860 ರ ದಶಕದ ಸುಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ. ರುಡಿನ್\u200cರ ಮೂಲಮಾದರಿಯೆಂದರೆ ಬಕುನಿನ್, ಇನ್ಸಾರೋವಾ - ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕಟ್ರಾನೋವ್, ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ರುಡಿನ್", "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಅಥವಾ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾದ ಜನರ ನಿಖರವಾದ "ಭಾವಚಿತ್ರ" ಪ್ರತಿಗಳು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕರಗಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ, ಪುನರುತ್ಥಾನ), ನೀತಿಕಥೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತಲ್ಲ: ಅವು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೇರ ಅಧಿಕೃತ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವೀರರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ "ಅಪರಾಧಗಳು", ಅಥವಾ "ಶಿಕ್ಷೆಗಳು" ಅಥವಾ ವೀರರ ನೈತಿಕ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೊಲೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ತನ್ನ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವು ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಸ್ವ-ಚಲನೆಯ ಮನರಂಜನೆ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನೇರ ಅಧಿಕೃತ "ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ" ವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಲೇಖಕನು ನೇರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅವುಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತವೆ, ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್\u200cಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಣವು "ಅರ್ಧ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ." ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ "ಸರ್ವಜ್ಞ" ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಕಾರನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ನಿಗೂ erious, ನಿಗೂ ig ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಯಮ, ನೇರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬರಹಗಾರ "ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಅವರು, ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು - ಪಾತ್ರಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ "ಪಾತ್ರಗಳು". ಲೇಖಕರ ಗಮನವು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡರಿಂದ ಐದು ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ” ಕಾದಂಬರಿ “ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್” ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ, ಮತ್ತು “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಇವೆ: ಬಜಾರೋವ್, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಅವರ ತಂದೆ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ “ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಜಾರೋವ್. ಇತರ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳ ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಒಂದೋ ಅವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಅವು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ “ಪ್ರಕಾಶ” ವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಪರ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್\u200cಶಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು").

ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಕಥಾಹಂದರವು ಮೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ - ಇವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಮೂರನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು, ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ (ಅಂತಹ ಒಳಸಂಚು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಅಥವಾ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ). ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಮಹತ್ವದ ಹಂತದಲ್ಲಿ" ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ ಜೀವಿಗಳು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರನ್ನು "ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ನೋಡಬೇಡಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ದೃ iction ೀಕರಣದ ಬಲದಿಂದ ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗದ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಕಾಲೀನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರುಡಿನ್ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಲೆವ್ಸ್ಕಿ ("ರುಡಿನ್"); ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪನ್ಶಿನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ("ನೋಬಲ್ ಗೂಡು"); ಬರ್ಸೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಶುಬಿನ್, "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು), ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಅಸಾಮರಸ್ಯ (ಬಜಾರೋವ್ - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಅರ್ಕಾಡಿ - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್).

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಯು ನಾಯಕನ ಯುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಯಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರುಡಿನ್ ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾ ಲಸುನ್ಸ್ಕಯಾ (“ರುಡಿನ್”), ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ ಸ್ಟಖೋವಾ (“ಈವ್ ಆನ್”) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಜಾ ತನ್ನ "ಶಿಕ್ಷಕರ" ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮೇಲೆ ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಕಾದಂಬರಿಯ ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ “ಮನವರಿಕೆಯಾದ” ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಜರೋವ್ ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಪೆಚೋರಿನ್" ವ್ಯಂಗ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ (ರುಡಿನ್, ದಿ ನೋಬಲ್ಸ್ ನೆಸ್ಟ್, ಆನ್ ದಿ ಈವ್), ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಉದಾತ್ತ ನಾಯಕನ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಲವನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು" ಪ್ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ನಾಯಕನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತೋರಿಸಬೇಕು ಇಚ್ will ೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಅದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ "ಸಹಚರರು". "ಏಷ್ಯ" ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆನ್ ರೆಂಡೆಸ್ವಸ್" (1858) ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. "... ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸುಮ್ಮನೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಷ್ಫಲ ತಲೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಫಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು, ನಾಯಕ ತುಂಬಾ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, "ಈ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು - ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಕಾರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. " ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ."

ಆದರೆ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್\u200cನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು "ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ" ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಕುಲೀನನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ-ಅನುಭವವಾದಿ, ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರದ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ, ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ... ಬಜಾರೋವ್ "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನಿಗೆ, ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದುಸ್ತರ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಯುವ ಫೆನಿಚ್ಕಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಅವಿವಾಹಿತ ಹೆಂಡತಿ" ಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಡಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಟ್ಯಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮುಂಬರುವ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಜರೋವ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು" ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧವೆ ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿನ್ಸೊವಾ ಅವರು "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ" ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದೇ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ "ಸಂಬಂಧವನ್ನು" ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವೀರರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಂತೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿ.ಡಿ.ಬೊಬೊರಿಕಿನಾ, ಐ.ಎನ್. ಪೊಟಪೆಂಕೊ), ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧದ ಸಾವಯವ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಠಾತ್ ಏಕಾಏಕಿ ಉಂಟಾಗದಿದ್ದರೆ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ನೋಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೇಮ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಅವನ ನಿರಾಕರಣವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ "ಫಸ್ಟ್ ಲವ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಅದೇ ಕ್ರಾಂತಿ: ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನದ ಏಕತಾನತೆಯ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಯುವಕರು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್\u200cನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬ್ಯಾನರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಅವಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ - ಸಾವು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜೀವನ, ಅವಳು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಚಿತ್ರದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿ-ದುರಂತ, ಇದು ಬಜರೋವ್ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ವಾದವಾಯಿತು, ಆದರೆ "ಹಳೆಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ.

ವೀರರ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವಗಳು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರ ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮೇ 20, 1859 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ). ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು "ಪಿತೃಗಳು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಯುವ ವೀರರ "ಅಜ್ಜ" ಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ನಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ment ಿದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಜೀವನ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಬಜಾರೋವ್ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗನ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೇಖೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ line ಟ್\u200cಲೈನ್ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ನಿರೂಪಣೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಂದರೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು. ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ದಿನಚರಿ", ಇದನ್ನು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ imagine ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ "ಪ್ರಯೋಗ" ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳ ಕೆಲಸದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು: ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವು ಲೇಖಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವೀರರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಮೊದಲಿದ್ದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವೀರ-ವರಿಷ್ಠರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ನಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಡ್ರನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಕ್ ತತ್ವಗಳು (ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಅನುಭವ, ಪ್ರಯೋಗದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು) ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತ, ಅಚಲ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲ, ಯುಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದರೂ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ "ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ನಿಯಮಗಳು".

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಹಿಂದಿನ, ಉದಾತ್ತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ" ಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿತು: ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ “ಕೊಲಂಬಸ್” ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕೇವಲ “ಪಾಸ್\u200cಪೋರ್ಟ್” ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದದ “ಮುನ್ಸೂಚನೆ” ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನೂ ರಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ನೋವಿನ ಒಲವು ಎಂದು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಬರಹಗಾರನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ ಲೇಖಕರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು "ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ" ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಪಿತೃಗಳ" ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, "ನಿಜವಾದ ನಿರಾಕರಿಸುವವರು", ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ 1830 - 1850 ರ "ನಿರಾಕರಿಸುವವರನ್ನು" ಸಮೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು." ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಅವನು ಮೂಲದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ-ದುರಂತ (ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ). "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪೂಜ್ಯತೆ", ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯೋಗದ ಆರಾಧನೆ, ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು "ಪಿತೃಗಳು" - ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ "ತುರ್ಗೆನೆವ್" ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "," ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯರು "," ಡಾಕ್ಟರ್ ಡಿ. " ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಕೃತಿಯ "ತಳದಲ್ಲಿ" ಇರಿಸಿ. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, "ಈ ಅದ್ಭುತ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಹುಟ್ಟಿದ, ಇನ್ನೂ ಹುದುಗುವ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು." ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ "ಡಾ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಮೂದನ್ನು ಮಾಡಿದರು: “ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಥಟ್ಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. - (ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಪಾವ್ಲೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯೊಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಿಶ್ರಣ) ". ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು: ಸಮಕಾಲೀನರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, ಮೋಸ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ "ಕನ್ನಡಿ" ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. 1853 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಐವಿ ಪಾವ್ಲೋವ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾದರು. ಎಸ್.ಎನ್. ಈ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳ "ಮಿಶ್ರಣ" ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ತಂದೆ" ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜೀವನಶೈಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಈಗಾಗಲೇ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ (ಆಗಸ್ಟ್ 1860 - ಜುಲೈ 1861) ನ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯದ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಅವರು, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನೇರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1861-ಜನವರಿ 1862), ಪಿ.ವಿ.ಅನೆನ್ಕೊವ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಪಿ.ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಎಂ.ಎನ್. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎದುರಾಳಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಾಗರೂಕ ಕಾಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ "ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ" ವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1862), ಜರ್ನಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ" (ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ) ನಡುವೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್) ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ನಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಗೆ ಮರಳಿದ. ರುಡಿನ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಎಳೆಗಳು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಓದುಗರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಯಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ: ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಿರುವನ್ನು ಕಂಡರು, ಆದರೂ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಂತದ ಅರ್ಥದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಂ.ಎ.ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, “ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅಸ್ಮೋಡಿ” ಮತ್ತು ಡಿ.ಐ. ಪಿಸರೆವ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜರ್ನಲ್ ರಸ್ಕೊ ಸ್ಲೊವೊ: ಬಜರೋವ್, ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಶ್ರಮಜೀವಿ ". ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್\u200cಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪಿಸರೆವ್ ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ "ಆ ಕಾಲದ ನಾಯಕ" ಯನ್ನು ಕಂಡನು, ಎನ್\u200cಜಿ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ "ಹೊಸ ಜನರೊಂದಿಗೆ" ಅವನನ್ನು "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ವಿಮರ್ಶಕರು-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದಗಳ ಸಂಗತಿಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ."

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ದುರುದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ "ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ" ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್", "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ", ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬರಹಗಾರನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖನವನ್ನು ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ತನ್ನ "ಶಿಷ್ಯ" ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್\u200cನನ್ನು ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬದಲಿಸಿದಂತೆ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಲ್ಲ, ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕನ್ನಡಿ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕನನ್ನು ಕಚ್ಚುವ ಕಾದಂಬರಿ-ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್\u200cನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬೇಕು. ವಿಮರ್ಶಕನ ಗುರಿ - ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ "ಸಿಲುಕಿಸುವುದು" - ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಒರಟು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಲೇಖನದ ಉಪವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತುಂಬಾ "ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ" ವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಂದೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಅವರಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಿಸರೆವ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಕಾರದ "ವಿವರಣೆಯಾಗಿ" ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ವಿಮರ್ಶಕನು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕನ ವರ್ತನೆ, ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪಿಸರೆವ್ ನಾಯಕನನ್ನು "ನಿಜವಾದ ವಿಮರ್ಶೆ" ಎಂಬ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಅವರು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ by ಹಿಸಿದ "ಆ ಕಾಲದ ನಾಯಕ" ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು. "ಬಜಾರೋವ್" ಲೇಖನವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ದುರಂತ ಮುಖ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬಜಾರೋವ್ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕೊರತೆಯಿದ್ದ ಹೊಸ ನಾಯಕ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಪಿಸರೆವ್ ಅವರ ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಾದರು. "ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಶ್ರಮಜೀವಿ" ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕನು "ಬಜಾರೋವ್" ಅನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯುಗ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆಧುನಿಕ ರಜ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್-ಕಲ್ಚುರ್ಟ್ರೇಗರ್, ಪಿಸರೆವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆರೋಪಗಳು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಲೇಖಕರ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಎಂಬುದು ನಿರಾಕರಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ", ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ "ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ" ಯ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು: ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ನ್ಯಾಯಯುತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು "ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ". ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾನವ ಭ್ರಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಬಜಾರೋವ್ ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿ. ಅವನ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ (ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದ್ದು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು - ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು, ನಾಶಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಮಾನವಕುಲದ “ಶಾಶ್ವತ” ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುಳ್ಳು ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ 1876 ರಲ್ಲಿ ಎಂಇ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್\u200cಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದರು: “ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಜಾರೋವ್ ಅನೇಕರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನೇ imagine ಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತ್ತು - ನಗಬೇಡಿ, ದಯವಿಟ್ಟು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಧಿ, ಲೇಖಕನಿಗಿಂತ ಬಲವಾದದ್ದು, ಅವನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದದ್ದು. ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ: ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. "

ಹಿಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರದಂತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವು ಆಂಟೊನೊವಿಚ್\u200cನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪಿಸರೆವ್\u200cನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಲೇಖಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅಚಲ, ಆದರೆ "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ" ನಂತರ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ mented ಿದ್ರಗೊಂಡ, ment ಿದ್ರಗೊಂಡ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಯಕನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲತೆ, "ಬಿಗಿತ", ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ - "ಪೌರುಷಗಳು": "ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ", "ಹಣ ಗಳಿಸುವ ಕಲೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲವ್ಯಾಧಿ ಇಲ್ಲ" ! "," ಒಂದು ಪೆನ್ನಿ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು "," ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಕಾಸಿನ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ: ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಇತರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಬೆಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ "ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ" ಒಂದು "ಲಿಂಕ್\u200c" ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕತೆಗೆ ತಿರುಗಿಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯಂತೆ "ಮೇರಿನ್ಸ್ಕಿ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳಂತೆ, ಆದರೆ "ಶಾಶ್ವತ", ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ. ಇದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಾಹ್ಯ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, “ವಿಚಿತ್ರ” ದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೀರುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಂತವು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಸ್ಮಾರಕ" ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಳಿರುವ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವಿದೆ: ಸಾವಿನ ಕುರಿತಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: “... - ಸರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಇಂದು ಹೇಳಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ತಲೆ ಫಿಲಿಪ್\u200cನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, - ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬಿಳಿ, - ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ರಷ್ಯಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ... ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಫಿಲಿಪ್ ಅಥವಾ ಸಿಡೋರ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರು ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಯಾಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವನು ಬಿಳಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಭಾರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಸರಿ, ಮುಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? "(ಅಧ್ಯಾಯ XXI). ಈ ಹಿಂದೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈಗ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ "ಮರೆವಿನ ಹುಲ್ಲು", "ಬರ್ಡಾಕ್" ನ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಏಕೈಕ "ಸ್ಮಾರಕ" ವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧವಾದ ಅನುಭವವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ”, “ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ “ಹೊಸ” ಬಜಾರೋವ್. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಆದರು. ಇದು ಅವರ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, “ಶಾಶ್ವತ” ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ) ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಸಹ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ನೋವಿನ, ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠ ಇದು.

ಮೊದಲ ಹಂತ

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹೊಸ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಐಲ್ ಆಫ್ ವಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಥೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಯುವ ವೈದ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು. ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಯುವ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ರೈಲ್ವೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಯುವಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ

ರೋಮನ್ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ (1818-1883) ಒಬ್ಬರು.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 1860 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕೌಂಟೆಸ್ ಇಇ ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್\u200cಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ “ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ; ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ... ". ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ನವೆಂಬರ್ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು "ಹೊಸ ಕಥೆಯನ್ನು" ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1861 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ದೀರ್ಘ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಇದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಜುಲೈ ಅಥವಾ ಆಗಸ್ಟ್ 1861 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅವರು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1861 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಗತಿಯ ತೃಪ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿವೆ - ಕಾದಂಬರಿ "ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶಿಬಿರವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. "ಯಶಸ್ಸು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಜುಲೈ 30, 1861 ರಂದು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್," ಬಹುಶಃ, ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ... "

ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಕಥೆ 1862 ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ತಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ, ಟೈಪೊಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ.

ಇವಾನ್ ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಿ.ಪಿ.ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎ.ಫೆಟ್ ಅವರನ್ನು ಇದರಿಂದ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ-ಭೌತವಾದಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸುವ ಅವರ "ನಿರಾಕರಣವಾದ" ದ ಮೂಲಕ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳ ಉನ್ನತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ರೂ .ಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು.

ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಮಕಾಲೀನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಹು ಆಯಾಮ, “ವಾಲ್ಯೂಮೆಟ್ರಿಕ್”, ಜೀವಂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಎಮ್ಎ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ "ಅಸ್ಮೊಡಿಯಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" (ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್"), ಡಿ. ಐ. ಪಿಸರೆವ್ "ಬಜಾರೋವ್" (ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ರಷ್ಯನ್ ಪದ"), ಎನ್ಎನ್ ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು. ಐ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "(ನಿಯತಕಾಲಿಕ" ಸಮಯ "), ಎ. ಐ. ಹರ್ಜೆನ್, ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಮ್. ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು. ಐ.ಎಸ್. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ವಿವಾದಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು. ತುರ್ಗೆನೆವ್. ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಿತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಬಜಾರೋವ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ವಿಭಾಗ 5. XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ

ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಂಯೋಜನೆ

1879 ರಲ್ಲಿ, ಆರು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವಾವಲೋಕನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “1855 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ರುಡಿನ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು 1876 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ನೋವಿ ಲೇಖಕ, ಒಬ್ಬನೇ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್ "ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಂತದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶರೀರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ವಿಷಯ. " ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಧಾರವು ಈಗಾಗಲೇ "ರುಡಿನ್" ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ."ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ" ದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವೇಗವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಲೇಖಕ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಧಾರಕ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಾಳಿ, ವಿಶ್ವ ಜೀವನದ ಉಸಿರು, ಅದೃಷ್ಟದ ದೂರದ ಗುಡುಗು. ಅದರ ನೋಟದಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಜೀವನದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು (ಸಾಮಾನ್ಯರು - ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಜನರು

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿ

ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ

ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ವಾಹಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡೂಮ್\u200cನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಅನಂತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ನವೀನತೆ, ತಾಜಾತನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಮೋಡಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯ ಅರಿವು ಇದೆ. ಈ ಕೊರತೆಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವರ ನಂತರದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವರು, ಅವರಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅಳಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ಕಥಾವಸ್ತು - ಪಿತಾಮಹರು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ - ಅಜ್ಜ) ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ನಾಯಕರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು" ಇರುವುದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತೊಂದು ದಿನದ "ಈವ್" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವೇಗ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದ "ಬೇಲ್\u200cನ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಯಾರೂ ಅಷ್ಟು ದುರಂತವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರ್ಶ ಸಮಯ

ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ನಾಯಕರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿವೆ ಎಂದು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಾಯಕನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ವೀರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವೀರರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ ("ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮೇ 20, 1859 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸಂತ late ತುವಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಥಳವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್, ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ, ಬಜಾರೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ). ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಚಾರಗಳ at ೇದಕದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್. ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" 149

ಥೀಮ್\u200cಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಹಿಂದೆ ವಿಫಲವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ರಚನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಚಕಮಕಿಗಳು ಮತ್ತು "ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ" ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಪಕ್ಷಗಳ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ "ಸ್ಕೌಟ್ಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇನರ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ "ಆಕ್ರಮಣ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಪಾತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಆದರೆ ಬಜರೋವ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "... ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಓದಬೇಕು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ." ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಈಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಶತ್ರು. ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಈ ನಾಯಕ, ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅವನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನೈತಿಕ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯ ದುಷ್ಟತೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ "ಮಕ್ಕಳ" ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೊಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್ (1845) ಕುರಿತ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಆರಂಭಿಕ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಜನರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಪ್ರತಿಭೆ", ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ದುರಹಂಕಾರ, ಸ್ನೇಹಪರ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳ ಯುಗವನ್ನು ಕಳೆದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರದ ನೊಗವನ್ನು ಎಸೆದ ನಂತರ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವನು ತನ್ನಿಂದ / ತನ್ನಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ನೇರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ”ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿರುವುಗಳ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ವದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:<1ТТод каким бы именем ни скрывался этот дvx отрицания и критики всюду за ним гоняются толпы своекорыстных или ограниченных людей даже и тогда когда это отрицательное начало получив наконец право гражданственности постепенно теряет свою чистсi разрушающую ироническую силу наполняется само новым положительным содержанием и превращается вразумный и органический прогресс».

ಸಹಜವಾಗಿ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಬರೆದ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಈ ವಾದಗಳಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. , ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ "ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ" ದೊಂದಿಗೆ "ತುಂಬುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ...

ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಭವಿಷ್ಯ ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು: ವೈದ್ಯರ ಮಗ, ಬಡವನು ಭೌತವಾದವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲೂ ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಭೂಮಾಲೀಕನಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸರಳ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ನಿಕಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ರೈತನು ಅವನನ್ನು "ತನ್ನದೇ ಎಂದು" ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಜಾರೋವ್ "ಸೊಕ್ಕಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ" ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ "ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ". "ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕಾಡು, ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಬಲವಾದ, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ," ನಾನು. ಎಸ್. ಟೂರ್-

ಉದ್ದೇಶ: ಉದ್ದೇಶ: ಪಿ.ಪಿ.ಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದ ಅವಲೋಕನ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದ ಅವಲೋಕನ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇ. ಬಜರೋವ್, ಪಿ.ಪಿ.ಯ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇ. ಬಜಾರೋವ್, ತನ್ನ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಲೇಖಕರ ವೀರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಐ.ಎಸ್. ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು. ತುರ್ಗೆನೆವ್; I.S. ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ತುರ್ಗೆನೆವ್; ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 1860 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನ ಸಣ್ಣ ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವೆಂಟ್\u200cನೋರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 1860 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನ ಸಣ್ಣ ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವೆಂಟ್\u200cನೋರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವಿರಾಮವು ಇದೀಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕಾರಣ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್ಎ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಬರೆದ ಲೇಖನ. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, "ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೈತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೊಡಲಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು." "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ "ಹೊಸ ಜನರ" ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವಿರಾಮವು ಇದೀಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕಾರಣ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್ಎ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಬರೆದ ಲೇಖನ. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, "ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೈತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು "ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೊಡಲಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು." "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ "ಹೊಸ ಜನರ" ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಯಿತು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಇದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ “... ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ತಳದಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇರಿಸಿ. (ಅವರು 1860 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ನಿಧನರಾದರು.) ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ - ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ, ಇನ್ನೂ ಹುದುಗುವ ತತ್ವ, ಅದು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನೇ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಚ್ as ಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ: ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣುವ ಯಾವುದೋ ಸುಳಿವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ನಾನು ಭೂತವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? " "... ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಬಜಾರೋವ್, ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇರಿಸಿ. (ಅವರು 1860 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ನಿಧನರಾದರು.) ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ - ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ, ಇನ್ನೂ ಹುದುಗುವ ತತ್ವ, ಅದು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಚ್ as ಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ: ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣುವ ಯಾವುದೋ ಸುಳಿವನ್ನು ಸಹ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ನಾನು ಭೂತವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? "

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬರಹಗಾರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅದರ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬರಹಗಾರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅದರ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಿ.ಪಿ.ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆ.ಕೆ.ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು “ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ”, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್." ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ") ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಿ.ಪಿ.ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆ.ಕೆ.ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು “ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ”, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್." ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ") ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇದನ್ನು ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಐ.ಎಸ್.ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇದನ್ನು ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ (ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ); ಸೆರ್ಫೊಡಮ್ ಅನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು; ರೈತರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಮೀನು ಹಂಚಿಕೆ; ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು; ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೋಬರ್ಸ್ ಜನರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಧರ್ಮ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕವಾದದ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು

ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು; ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು; ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೀಟರ್ I ರನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಧಾರಕ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು

ರೈತರನ್ನು ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು; ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ; ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ, ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಎ.ಐ.ಹೆರ್ಜೆನ್, ಎನ್.ಪಿ. ಒಗರೆವ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು "ಸಮಕಾಲೀನ", "ಕೊಲೊಕೋಲ್"

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಜುಲೈ 1861 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಐ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಮನ ನೀಡುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಜುಲೈ 1861 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಐ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಮನ ನೀಡುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಸರ್ಫಡಮ್ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಇದು ದೇಶವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಘಟನೆಯೂ ಸೇರಿದೆ. "ಸಮಯ ವಿಭಜನೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು? 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧ. "ಸಮಯ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ", ಶ್ರೀಮಂತ-ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ "ಹೊಸ" ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ರಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು, "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಡೆಗೋಡೆಯ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 2 ನೇ ಅರ್ಧ. "ಸಮಯ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ", ಶ್ರೀಮಂತ-ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ "ಹೊಸ" ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ರಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು, "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಡೆಗೋಡೆಯ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಓದುವಿಕೆ. ವೀಕ್ಷಣೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" ಅವರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? - ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" ಅವರ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ವಿರೋಧವು IV ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ವಿರೋಧವು IV ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾವು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾವು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಯಾವ ವಿವರಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿವೆ? ಯಾವ ವಿವರಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಿವೆ? ಲೇಖಕ ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಲೇಖಕ ಯಾವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರ ಲೇಖಕ. ವೀರರ ವಿವರಣೆಯಿಂದ, ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಯಾವ ಕಡೆ ಇದ್ದಾನೆಂದು to ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರ ಲೇಖಕ. ವೀರರ ವಿವರಣೆಯಿಂದ, ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಯಾವ ಕಡೆ ಇದ್ದಾನೆಂದು to ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸರಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯುಜೀನ್ ಒನ್\u200cಗಿನ್\u200cನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನನ್ನು ಥಟ್ಟನೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಕಾಡಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ರಹಸ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸರಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯುಜೀನ್ ಒನ್\u200cಗಿನ್\u200cನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನನ್ನು ಥಟ್ಟನೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಕಾಡಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ರಹಸ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು "ಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮುಜುಗರ, ನಾಚಿಕೆ, ಮೌನ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು "ಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮುಜುಗರ, ನಾಚಿಕೆ, ಮೌನ. "ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋರಾಟ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸೂಚನೆ Ch ನಲ್ಲಿ. [5] "ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋರಾಟ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸೂಚನೆ Ch ನಲ್ಲಿ. ಐದು

ಅಧ್ಯಾಯ 5 ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತೆ, ಇಬ್ಬರು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜರೋವ್. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬೋಲ್ಟ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್\u200cಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಮತ್ತೆ, ಇಬ್ಬರು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜರೋವ್. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬೋಲ್ಟ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್\u200cಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. - ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ("ಏನು?"). - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನ ಕೈ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ? - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನ ಕೈ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ? - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ನೀಡಿದ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ನೀಡಿದ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? - ವಿವರಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇಲ್ಲಿಯೂ ತಾನೇ ನಿಜ, ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈ ವಿವರದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ? - ವಿವರಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇಲ್ಲಿಯೂ ತಾನೇ ನಿಜ, ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈ ವಿವರದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ? - ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಯಾವುವು? ಅವನ ತೀರ್ಮಾನ ಏನು? ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? - ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಯಾವುವು? ಅವನ ತೀರ್ಮಾನ ಏನು? ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜರೋವ್ ಟಾಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿ, "ನಿಲುವಂಗಿ"; ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದನೆಯ ಹೆಡೆಕಾಗೆ, "ಬಟ್ಟೆ"; ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ಕೈ; ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ಕೈ; ಜನರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲೀವ್" ಅನ್ನು ಜನರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲೀವ್" ಎನ್.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ "ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ... ಕೈ ಕೊಟ್ಟನು"; ಎನ್.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ "ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ... ಕೈ ಕೊಟ್ಟನು";

ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಉದ್ದನೆಯ ಗುಲಾಬಿ ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೈ; ಉದ್ದ ಗುಲಾಬಿ ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೈ; ಒಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಓಪಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೋಳಿನ ಹಿಮಭರಿತ ಬಿಳುಪು; ಒಂದೇ ದೊಡ್ಡ ಓಪಲ್\u200cನಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದ ತೋಳಿನ ಹಿಮಭರಿತ ಬಿಳುಪು; ಬಜಾರೋವ್ "ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು" ಬಜರೋವ್ "ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು"

ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂತರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಹಳೆಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್\u200cಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗಿಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಜೀವನದ “ಸರಳ” ಸೂತ್ರಗಳು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಲೇಖಕನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ "ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ. ಲೇಖಕನು "ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಕಲಾವಿದನ ಕಾರ್ಯವು ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಓದುಗನ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು ಎಂದು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

VI-X ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನಃ ಓದಿ, VI-X ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿ: ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಾಯಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. . (ಆಸಕ್ತರು ಸ್ಪ್ರೆಡ್\u200cಶೀಟ್ ಮಾಡಬಹುದು) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ: ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ (ಮೇರಿನೊದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಜೀವನ); ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ: ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ (ಮೇರಿನೊದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಜೀವನ); ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು. (ಸ್ಪ್ರೆಡ್\u200cಶೀಟ್) ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು. (ಸ್ಪ್ರೆಡ್\u200cಶೀಟ್)