"ദി വൈസ് പിസ്കർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ, എല്ലാറ്റിനെയും ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു അണ്ണാൻ ലോകത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം തന്നെത്തന്നെ ജ്ഞാനിയായി കണക്കാക്കുന്നു. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവന്റെ പിതാവ് അവനോട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പെരുമാറണമെന്ന് പറഞ്ഞു, അതിനാൽ അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമെന്ന്. "നോക്കൂ, സണ്ണി," വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു, മരിക്കുന്നു, "നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതം ചവയ്ക്കണമെങ്കിൽ, രണ്ടും നോക്കൂ!" പിസ്കർ അവനെ അനുസരിച്ചു ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി പിന്നീടുള്ള ജീവിതം... മറ്റാർക്കും കയറാൻ പറ്റാത്ത തരത്തിൽ ഒരു വീടുമായി വന്ന അയാൾ ബാക്കിയുള്ള സമയം എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഈ കഥയിലൂടെ, രചയിതാവ് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത, എന്നാൽ അവരുടെ "ദ്വാരത്തിൽ" ഇരിക്കുകയും റാങ്കിൽ ഉയർന്ന ഒരാളെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ജീവിതം കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തങ്ങളുടെ "ദ്വാരത്തിന്" പുറത്ത് പോയാൽ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ ഉപദ്രവിക്കുമെന്ന് അവർ ഭയപ്പെട്ടു. അത്, ഒരുപക്ഷേ, ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അത്തരമൊരു പദവി നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കും. ആഡംബരമില്ലാത്ത ജീവിതം, അവർക്ക് അത് മരണം പോലെയാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം നിങ്ങൾ ഒരിടത്ത് താമസിക്കണം, എല്ലാം ശരിയാകും.

ഒരു സ്‌കീക്കറുടെ ചിത്രത്തിൽ ഇത് കാണാൻ കഴിയും. മുഴുവൻ കഥയിലും അദ്ദേഹം കഥയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ഞരക്കത്തിന്റെ ജീവിതം സാധാരണമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, മരണശേഷം അവൻ മറഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും നീന്തുമ്പോഴോ തന്റെ ദ്വാരത്തിനടുത്ത് നിർത്തുമ്പോഴോ അയാൾ വിറച്ചു. അയാൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു തീർന്നില്ല, വീണ്ടും പുറത്തിറങ്ങാൻ ഭയന്നു. അവന്റെ ദ്വാരത്തിൽ നിരന്തരം വാഴുന്ന അർദ്ധ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്, സ്കീക്കർ പകുതി അന്ധനായിരുന്നു.

എല്ലാവരും അണ്ണിനെ ഒരു വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കി, പക്ഷേ അവൻ തന്നെത്തന്നെ ജ്ഞാനിയായി കണക്കാക്കി. "ദി വൈസ് സ്ക്വീക്കർ" എന്ന കഥയുടെ ശീർഷകം വ്യക്തമായ ഒരു വിരോധാഭാസം മറയ്ക്കുന്നു. “വൈസ്” എന്നാൽ “വളരെ മിടുക്കൻ” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഈ കഥയിൽ ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മറ്റെന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു - അഭിമാനവും മണ്ടത്തരവും. അഭിമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ സ്വയം ഏറ്റവും മിടുക്കനാണെന്ന് കരുതുന്നു, കാരണം ബാഹ്യ ഭീഷണികളിൽ നിന്ന് തന്റെ ജീവനെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാത്തതിനാൽ അവൻ വിഡ്ഢിയാണ്. തന്റെ ജീവിതാവസാനം, തന്റെ ദ്വാരത്തിൽ ഒളിക്കാതെ, എല്ലാവരേയും പോലെ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് സ്കീക്കർ ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് നീന്താനുള്ള ശക്തി സംഭരിച്ചയുടനെ, അവൻ വീണ്ടും വിറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുകയും വീണ്ടും ഈ ഉദ്യമത്തെ മണ്ടത്തരമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. . "ഞാൻ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ഒരു ഗോഗോളിനൊപ്പം നദി മുഴുവൻ നീന്തും!" പക്ഷേ ആലോചിച്ചപ്പോൾ തന്നെ അയാൾ വീണ്ടും ഭയന്നു. അവൻ വിറച്ചു, മരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജീവിച്ചു - വിറച്ചു, മരിച്ചു - വിറച്ചു.

ഒരു സ്‌ക്വീക്കറുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ പരിഹാസ്യമായി കാണിക്കാൻ, യക്ഷിക്കഥയിൽ ഒരു അതിഭാവുകത്വമുണ്ട്: "അവൻ ശമ്പളം വാങ്ങുന്നില്ല, വേലക്കാരെ പിടിക്കുന്നില്ല, കാർഡ് കളിക്കുന്നില്ല, വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നില്ല, പുകയില വലിക്കുന്നില്ല, ഓടിക്കുന്നില്ല. ചുവന്ന പെൺകുട്ടികൾ ...". വിചിത്രമായത്: “ബുദ്ധിമാനായ സ്‌ക്വീലർ നൂറിലധികം വർഷങ്ങളായി ഈ രീതിയിൽ ജീവിച്ചു. എല്ലാം വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാം വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു." വിരോധാഭാസം: "മിക്കവാറും - അവൻ തന്നെ മരിച്ചു, കാരണം രോഗിയായ, മരിക്കുന്ന ഒരു ഞരക്കം വിഴുങ്ങാൻ ഒരു പൈക്കിന് എന്ത് മധുരമാണ്, കൂടാതെ, ബുദ്ധിമാനും?"

സംസാരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ സാധാരണ നാടോടി കഥകളിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. മുതൽ എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ഞരക്കം കൂടിയാണ്, അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ ഒരു നാടോടി കഥയ്ക്ക് സമാനമാണ്.

യക്ഷിക്കഥയുടെ പരിഗണന എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ "ദി വൈസ് പിസ്കർ"

മികച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ"ഈസോപിയൻ ഭാഷ"യുടെ സഹായത്തോടെ തന്റെ കൃതികൾ എഴുതി. നാടോടി കഥകൾ പൊതുവായി ലഭ്യമായതും ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഉപമകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നുവെന്ന് അറിയാം. യക്ഷിക്കഥ ആളുകൾ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ഈസോപിയൻ ഭാഷയുടെ ഒരു വിദ്യാലയമാണെന്ന് വാദിക്കാം. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ നന്നായി അറിയാവുന്ന സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു. നാടോടി കഥ... അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

തന്റെ "കഥകളിൽ" എഴുത്തുകാരൻ പിന്തുടരുന്നത് ധാർമ്മികതയല്ല, രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളാണ്. പ്രതികരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ആകാംക്ഷയോടെ സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപത്തിൽ അവലംബിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം... ലിബറൽ എഡിറ്റർമാരുടെ ഭയം വകവയ്ക്കാതെയും സെൻസർഷിപ്പിന്റെ ഉന്മാദത്തിനിടയിലും പ്രതികരണത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ഫെയറി ടെയിൽസ് എഴുത്തുകാരന് അവസരം നൽകി.

"യക്ഷിക്കഥകൾ" ഒരു പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക രൂപത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മുൻകാല കൃതികളുടെയും പ്രമേയം ആവർത്തിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവ ഷ്ചെഡ്രിൻ എഴുതിയ എല്ലാത്തിന്റെയും സംഗ്രഹമാണ്. അതിനാൽ, മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ ശേഖരിച്ച കൃതികളുമായി സ്വയം പരിചയപ്പെടുന്നതിനുള്ള മികച്ച ആമുഖം യക്ഷിക്കഥകളെ വിളിക്കാം. കരടി, കഴുകൻ, ചെന്നായ, മറ്റ് മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പ്രധാനം അഭിനേതാക്കൾസാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ "മേയർമാരുടെ" "പോംപഡോർ" ന്റെ അതിശയകരമായ വ്യാഖ്യാനമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയുടെയും അവരെ അടിച്ചമർത്തുന്നവരുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ച് സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ കഥകൾ പറയുന്നു. ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന വേദനയും അടക്കാനാവാത്ത വെറുപ്പും ഒരു പോംവഴി തേടലും ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ തൂലികയാണ് നയിച്ചത്. വേദന സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഒരു വഴി തേടുന്നു, സർഗ്ഗാത്മകത വേദന സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളുടെ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു, എഴുതിയ ഓരോ വരിയും വേദന ഉണ്ടാക്കുന്നവർക്കെതിരെ വിളിച്ചു. "വേദനയുടെ ഉജ്ജ്വലത, ജീവനുള്ള ചിത്രങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി വർത്തിച്ചു, അതിലൂടെ വേദന മറ്റുള്ളവരുടെ ബോധത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു" എന്ന് ആക്ഷേപഹാസ്യം എഴുതി.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ അർത്ഥത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ സ്വഭാവം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. സംവരണങ്ങളില്ലാതെ അത് നിർണ്ണായകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ ചക്രത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ ശബ്ദം ഭീരുവായ വികാരങ്ങളുടെയും നാഗരിക ഭീരുത്വത്തിന്റെയും കാസ്റ്റിക് പരിഹാസത്താൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവസാന വിഭാഗത്തിലെ യക്ഷിക്കഥകൾ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നവയാണ്. കഥാപാത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു നാടോടി കഥകൾ... സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ അത്തരം കൃതികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി വൈസ് പിസ്കർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഏറ്റവും നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾഷ്ചെഡ്രിൻ കഥകളുടെ ലോകം തികച്ചും പ്രാവീണ്യമുള്ള മൃഗങ്ങളാണ് പരിസ്ഥിതി, എന്നിട്ടും പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹമോ ധൈര്യമോ നേടിയില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ജ്ഞാനിയായ സ്‌ക്വീക്കർ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ചിന്താഗതിയുള്ള സൃഷ്ടിയാണ്: "അവൻ ഒരു പ്രബുദ്ധനും മിതമായി ലിബറൽ സിസ്റ്ററായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ജീവിതം ഒരു ചുഴിയെ നക്കുന്നതുപോലെയല്ലെന്ന് അവൻ വളരെ ഉറച്ചു മനസ്സിലാക്കി." അതെ, “അവന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും മിടുക്കരായിരുന്നു; ചെറുതായി, ചെറുതായി, അരീഡയുടെ കണ്പോളകൾ നദിയിൽ വസിച്ചു, ഖൈലോയെ ചെവിയിലോ പൈക്കിലോ അടിച്ചില്ല. അവർ എന്റെ മകന് വേണ്ടിയും അത് ഓർഡർ ചെയ്തു. "നോക്കൂ, സണ്ണി," വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു, മരിക്കുന്നു, "നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതം ചവയ്ക്കണമെങ്കിൽ, രണ്ടും നോക്കൂ!"

മുമ്പ് സമരം മാത്രമല്ല, ഏതെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങളുടെ അവതരണം പോലും ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രവണത, വ്യക്തിത്വ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ ഉയർത്തി. അത്തരക്കാരായിരുന്നു റഷ്യൻ ലിബറലുകൾ. അവർ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു നായയെക്കാൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു, ഉടമയുടെ കൈ നക്കി, ഒരു വിധേയനായ മുയൽ. അവരുടെ പെരുമാറ്റം മനഃപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്തതും സൈദ്ധാന്തികമായി അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയതുമാണ്. ജ്ഞാനിയായ സ്‌ക്വീക്കർ ജ്ഞാനിയാണ്, കാരണം അവൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കിയ പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാം "ത്വക്കിന്" വിധേയമാക്കി, തന്റെ ആത്മരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക.

മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ പിസ്കർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഈ ബുദ്ധിമാനായ നായകന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ നടുങ്ങിപ്പോയി. "അവൻ രാത്രിയിൽ വ്യായാമം ചെയ്തു, നിലാവെളിച്ചത്തിൽ കുളിച്ചു, പകൽ ഒരു കുഴിയിൽ കയറി വിറച്ചു" എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അവന്റെ, പറഞ്ഞാൽ, വിനോദവും ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷവും തിളച്ചുമറിയുന്നു. ഉച്ചയ്ക്ക് മാത്രമേ അവൻ എന്തെങ്കിലും എടുക്കാൻ ഓടുകയുള്ളൂ - എന്നാൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും ”!

സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയ അണ്ണിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും ചിന്തയിൽ മാത്രമായിരുന്നു: "ഞാൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു?" ഈ ചിന്തയ്‌ക്കൊപ്പം അതേ വിറയലും ഉണ്ടായിരുന്നു: "ഓ, നാളെ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകും." പിസ്കർ ജീവിച്ചിരുന്നതുപോലെ, അവൻ മരിച്ചു: "അവൻ ജീവിച്ചു - അവൻ വിറച്ചു, അവൻ മരിച്ചു - അവൻ വിറച്ചു." അതാണ് ഈ നായകന്റെ മുഴുവൻ ജീവചരിത്രവും.

കഥയുടെ വിരോധാഭാസമായ പേര് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ അനിയന്ത്രിതമായി ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: "എന്താണ് ഈ സ്വീക്കറുടെ ജ്ഞാനം?" കഥയുടെ ധാർമ്മികത സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ നൽകുന്നു. പിസ്കർ അപ്രത്യക്ഷനായി, നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് ആരും അവനെ ഓർക്കില്ല: “ഇവിടെ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് - പൈക്ക് അവനെ വിഴുങ്ങിയാലും, ഒരു നഖം കൊണ്ട് ക്യാൻസർ തകർത്താലും, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ സ്വന്തം മരണത്താൽ മരിച്ചു ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഒഴുകിയാലും - അവിടെ ഈ കേസിൽ സാക്ഷികളൊന്നും ആയിരുന്നില്ല. മിക്കവാറും - അവൻ തന്നെ മരിച്ചു, കാരണം രോഗിയും മരിക്കുന്നതുമായ ഒരു ഞരക്കം വിഴുങ്ങുന്നത് എന്ത് മധുരമാണ്, കൂടാതെ, ഒരു ജ്ഞാനിയെ പോലും?

അത്തരത്തിലുള്ളതാണ് ഷ്ചെഡ്രിൻ പ്രതിഭ ചെറിയ രൂപംഒരു യക്ഷിക്കഥ പോലെ, അവൻ ജീവിത (അതിനാൽ, നാടോടി) തത്ത്വചിന്തയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കടുപ്പമേറിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കയ്പേറിയ ചിരിയിൽ ചാലിച്ച് അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉപമകളിലൂടെ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. ആളുകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഊഹിച്ച യാഥാർത്ഥ്യം, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഞങ്ങളും ഊഹിച്ചതാണ്.

എം. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ പ്രധാനമായും മുതിർന്നവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മറവിൽ രചയിതാവ് സമൂഹത്തിന്റെ തിന്മകളെ സമർത്ഥമായി മറച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ചിന്റെ കൃതികളും ശരാശരി കുട്ടികൾക്ക് രസകരമാണ് സ്കൂൾ പ്രായം... അവരുടെ പെരുമാറ്റം വിശകലനം ചെയ്യാനും "ശരിയായ വഴി" നിർദ്ദേശിക്കാനും അവർ കൗമാരക്കാരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥ " ബുദ്ധിമാൻ»കുട്ടികൾ ഏഴാം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുന്നു. അതുമായി പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സന്ദർഭം നിങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം തരുന്നു ഹ്രസ്വമായ വിശകലനംയക്ഷിക്കഥകൾ, ഇത് വരികൾക്കിടയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവ തിരയാൻ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിൽ ഒരു സഹായിയായി മാറുകയും ചെയ്യും.

സംക്ഷിപ്ത വിശകലനം

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം- എം. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ സൃഷ്ടി സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സംഭവങ്ങളാൽ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ലിബറൽ ചിന്താഗതിക്കാരായ ബുദ്ധിജീവികൾ തങ്ങളുടെ ജീവൻ അപകടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അധികാരികളുടെ പ്രതികരണത്തിൽ നിന്ന് "മറയ്ക്കാൻ" ശ്രമിച്ചു. വിശകലനം ചെയ്ത കൃതി ഈ നിലപാടിന്റെ വിമർശനമാണ്.

തീം- നിങ്ങൾക്ക് നേരിട്ടും അകത്തും ഒരു യക്ഷിക്കഥ കാണാൻ കഴിയും ആലങ്കാരികമായിഅതിനാൽ, അതിൽ നിരവധി തീമുകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: ബുദ്ധിമാനായ ഒരു ഗുഡ്ജിയന്റെ ജീവിതം; അപകടഭീതി മൂലം നിഷ്ക്രിയത്വം.

രചന- "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ അർത്ഥപരവും ഔപചാരികവുമായ ഓർഗനൈസേഷൻ ലളിതമാണ്. രചയിതാവ് പരമ്പരാഗത "ഒരിക്കൽ" എന്ന് തുടങ്ങുന്നു, മത്സ്യകുടുംബത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ക്രമേണ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ വായനക്കാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വാചാടോപപരമായ ചോദ്യത്തോടെയാണ് കൃതി അവസാനിക്കുന്നത്.

തരം- യക്ഷിക്കഥ.

സംവിധാനം- ആക്ഷേപഹാസ്യം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം രണ്ടാമത്തേതിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു XIX-ന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്. 1881-ൽ നരോദ്നയ വോല്യ സംഘടനയിലെ അംഗങ്ങൾ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ ജീവനെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ചക്രവർത്തിയുടെ മരണം ബുദ്ധിജീവികളുടെ പീഡനം തീവ്രമാക്കി. ലിബറൽ ബുദ്ധിജീവികൾ എടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു നിഷ്ക്രിയ സ്ഥാനംനിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ജീവനും അപകടത്തിലാക്കാതിരിക്കാൻ. മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് ഈ അഭിപ്രായം പങ്കുവെച്ചില്ല, പക്ഷേ ലിബറലുകളെ പരസ്യമായി വിമർശിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെയാണ് സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എന്ന യക്ഷിക്കഥ "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. എഴുതിയ വർഷങ്ങൾ - ഡിസംബർ 1882 - ജനുവരി 1883.

വളരെക്കാലമായി റഷ്യൻ സെൻസർഷിപ്പ് സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ യക്ഷിക്കഥ "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല, അതിനാൽ ഇത് ആദ്യമായി 1883 ൽ ജനീവയിലെ എമിഗ്രേ ദിനപത്രമായ ഒബ്ഷെ ഡെലോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ന്യായപ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾക്കുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ" എന്ന ശീർഷകത്തിന് കീഴിലാണ് ബുദ്ധിമാനായ ഗുഡ്ജിയൺ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ബാലിശമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളല്ലെന്ന് സൂചന നൽകുന്നതുപോലെ. റഷ്യയിൽ, വിശകലനം ചെയ്ത കൃതികളുള്ള ഒരു ജനീവ പത്രം നരോദ്നയ വോല്യയുടെ അംഗങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. 1884-ൽ ഒട്ടെഷെസ്‌വെംനെ സപിസ്‌കി എന്ന ജേർണൽ യക്ഷിക്കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

തീം

"ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" എന്ന കഥയുടെ അർത്ഥം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്, അതിന്റെ വിശകലനം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ വിവരണത്തോടെ ആരംഭിക്കണം.

അധികാരികൾ വിലക്കിയ പ്രമേയങ്ങൾ മറയ്ക്കപ്പെട്ട നിരവധി കൃതികൾ സാഹിത്യത്തിലുണ്ട്. എം. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ്. ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെയും സാങ്കൽപ്പിക അർത്ഥം കണക്കിലെടുക്കാതെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ ഉപരിപ്ലവമായി വായിക്കാൻ കഴിയും. രണ്ട് പ്രധാന തീമുകൾ: ഒരു ഗുഡ്ജിയന്റെ ജീവിതവും നിഷ്ക്രിയത്വവും, അതിന്റെ കാരണം ഭയമാണ്.

ഈ വിഷയങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പ്രശ്നമുള്ളത്... ഈ കൃതി അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു: രക്ഷാകർതൃ വിദ്യാഭ്യാസവും കുട്ടികളുടെ വിധിയിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനവും, ഭയം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ഒരു വ്യക്തിയും സമൂഹവും മുതലായവ.

ഉപമകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ, രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ മുഴുകുന്നു അണ്ടർവാട്ടർ ലോകം, അതുകൊണ്ടു കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ- മത്സ്യങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾക്കായി ഒരു സ്ഥലവുമുണ്ട്. മിന്നാമിനുങ്ങുകളുടെ ഒരു കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിൽ നിന്നാണ് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത്. ഓരോ ചുവടുവെപ്പിലും ചെറുമീനുകൾക്ക് അപകടം പതിയിരിക്കുന്നതിനാൽ അതീവ ജാഗ്രത പാലിക്കാൻ കുടുംബനാഥൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രംഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കേട്ട്, വാർദ്ധക്യം വരെ ജീവിക്കാനും സ്വാഭാവിക മരണം നേടാനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

ഗുഡ്ജിയോൺ തനിക്കായി ഒരു കുഴി കുഴിച്ചു, അവിടെ അവൻ പകൽ മറഞ്ഞു. ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോലും രാത്രി നീന്തി. അങ്ങനെ ഏകാന്തതയിലും ഭയത്താൽ നിരന്തരമായ വിറയലിലും അവൻ നൂറു വർഷത്തിലധികം ജീവിച്ചു. തീർച്ചയായും, അവൻ സ്വാഭാവിക മരണത്തിൽ മരിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ സാരാംശം നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണ്, സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും സർക്കിളിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന സന്തോഷത്തിലാണ്, ലളിതമായ തമാശയിൽ നായകന് മനസ്സിലായില്ല.

കഥ അവസാനം വരെ വായിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ "പേരിന്റെ അർത്ഥം"... മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് ഗുഡ്ജിയനെ ബുദ്ധിമാനെന്ന് വിളിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, നായകന്റെ മണ്ടത്തരത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു. ഈ കേസിൽ പ്രിഫിക്‌സ് "വളരെയധികം" എന്ന വാക്കിന്റെ പര്യായമാണ്, കാരണം മൈന തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ സ്വയം എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാമെന്ന് വളരെയധികം ചിന്തിച്ചു.

മനുഷ്യർക്കിടയിലും ഇത്തരം മിന്നാമിനുങ്ങുകൾ ഉണ്ടെന്ന് വായനക്കാരന് സൂചന നൽകാൻ, എഴുത്തുകാരൻ മത്സ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിലേക്ക് മനുഷ്യ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: “അവൻ ചീട്ടുകളിക്കില്ല, വീഞ്ഞ് കുടിക്കില്ല, പുകയില വലിക്കില്ല, ഓടിക്കുന്നില്ല. ചുവന്ന പെൺകുട്ടികൾ"; "അദ്ദേഹം രണ്ട് ലക്ഷം നേടി, പകുതിയായി വളർന്ന്, പൈക്ക് സ്വയം വിഴുങ്ങിയതുപോലെ."

രചന

കൃതിയുടെ ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾ നാടോടി കഥകളുടേതിന് സമാനമാണ്. അതിന്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ വളരെ ലളിതമാണ്, ഒരു പരമ്പരാഗത ആമുഖത്തോടെയാണ് വാചകം ആരംഭിക്കുന്നത്. പ്ലോട്ടിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒരു ലോജിക്കൽ ക്രമത്തിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പ്രദർശനത്തിൽവായനക്കാരൻ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെയും അവന്റെ കുടുംബത്തെയും പരിചയപ്പെടുന്നു, ചെറിയ മത്സ്യങ്ങളുടെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗം വായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഗുഡ്ജിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആദ്യ മതിപ്പ് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. കെട്ടുക- ഗുഡ്ജിൻ-അച്ഛന്റെ കഥകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും. സംഭവങ്ങളുടെ വികാസം മാതാപിതാക്കളുടെ മരണശേഷം ഒരു ഗുഡ്ജിയോൺ-മകന്റെ ജീവിതം, ഒരു മത്സ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, അവൻ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിച്ചാൽ അവന്റെ ജീവിതം എങ്ങനെ മാറും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്.

ഉച്ചരിച്ചു ക്ലൈമാക്സ്കഥയിലല്ല, മറിച്ച് കാൻസറും പൈക്കും ഗുഡ്ജിയോണിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന എപ്പിസോഡുകളായി അതിന്റെ പാരമ്യത്തെ കണക്കാക്കാം. പരസ്പരം മാറ്റുകപ്രവൃത്തികൾ - ഒരു ഗുഡ്ജിയന്റെ മരണം.

എഴുത്തുകാരൻ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാചാടോപപരമായ ചോദ്യത്തോടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

തരം

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ രചിച്ച "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" തരം - ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ ... സൃഷ്ടിയിൽ യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ ഇവന്റുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾകൂടാതെ രചയിതാവ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ മത്സ്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ മറയ്ക്കുന്നു. അതേ സമയം, എഴുത്തുകാരൻ ഉപയോഗിച്ചു ആക്ഷേപഹാസ്യ ഉപകരണങ്ങൾലിബറലുകളെ തുറന്നുകാട്ടാൻ. അവന്റെ സ്വഭാവവും പെരുമാറ്റവും വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ഗുഡ്ജിനെ കളിയാക്കുന്നു, കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, "ജ്ഞാനി" എന്ന വിശേഷണത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ആവർത്തനം.

രചന

മഹാനായ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ തന്റെ കൃതികൾ എഴുതിയത് "ഈസോപിയൻ ഭാഷ" ഉപയോഗിച്ചാണ്. നാടോടി കഥകൾ പൊതുവായി ലഭ്യമായതും ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഉപമകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നുവെന്ന് അറിയാം. യക്ഷിക്കഥ ആളുകൾ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ഈസോപിയൻ ഭാഷയുടെ ഒരു വിദ്യാലയമാണെന്ന് വാദിക്കാം. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ നന്നായി അറിയാവുന്ന സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ഒരു നാടോടി കഥയിൽ തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു. അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

തന്റെ "കഥകളിൽ" എഴുത്തുകാരൻ പിന്തുടരുന്നത് ധാർമ്മികതയല്ല, രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളാണ്. പ്രതികരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ആകാംക്ഷയോടെ സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ രൂപത്തിൽ അവലംബിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ലിബറൽ എഡിറ്റർമാരുടെ ഭയം വകവയ്ക്കാതെയും സെൻസർഷിപ്പിന്റെ ഉന്മാദത്തിനിടയിലും പ്രതികരണത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ഫെയറി ടെയിൽസ് എഴുത്തുകാരന് അവസരം നൽകി.

"യക്ഷിക്കഥകൾ" ഒരു പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക രൂപത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മുൻകാല കൃതികളുടെയും പ്രമേയം ആവർത്തിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവ ഷ്ചെഡ്രിൻ എഴുതിയ എല്ലാത്തിന്റെയും സംഗ്രഹമാണ്. അതിനാൽ, മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ ശേഖരിച്ച കൃതികളുമായി സ്വയം പരിചയപ്പെടുന്നതിനുള്ള മികച്ച ആമുഖം യക്ഷിക്കഥകളെ വിളിക്കാം. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകളിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ കരടി, കഴുകൻ, ചെന്നായ, മറ്റ് മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ "മേയർ", "പോംപഡോർ" എന്നിവയുടെ അതിശയകരമായ വ്യാഖ്യാനമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയുടെയും അവരെ അടിച്ചമർത്തുന്നവരുടെയും ഗതിയെക്കുറിച്ച് സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ കഥകൾ പറയുന്നു. ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന വേദനയും അടക്കാനാവാത്ത വെറുപ്പും ഒരു പോംവഴി തേടലും ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ തൂലികയാണ് നയിച്ചത്. വേദന സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഒരു വഴി തേടുന്നു, സർഗ്ഗാത്മകത വേദന സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളുടെ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു, എഴുതിയ ഓരോ വരിയും വേദന ഉണ്ടാക്കുന്നവർക്കെതിരെ വിളിച്ചു. "വേദനയുടെ ഉജ്ജ്വലത, ജീവനുള്ള ചിത്രങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി വർത്തിച്ചു, അതിലൂടെ വേദന മറ്റുള്ളവരുടെ ബോധത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു" എന്ന് ആക്ഷേപഹാസ്യം എഴുതി.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ അർത്ഥത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ സ്വഭാവം, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. സംവരണങ്ങളില്ലാതെ അത് നിർണ്ണായകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ യക്ഷിക്കഥയുടെ ചക്രത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ ശബ്ദം ഭീരുവായ വികാരങ്ങളുടെയും നാഗരിക ഭീരുത്വത്തിന്റെയും കാസ്റ്റിക് പരിഹാസത്താൽ വർദ്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവസാന വിഭാഗത്തിലെ യക്ഷിക്കഥകൾ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നവയാണ്. നാടോടി കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ അത്തരം കൃതികളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി വൈസ് പിസ്കർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഷ്ചെഡ്രിന്റെ കഥകളിലെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നിഷേധാത്മക കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നന്നായി അറിയാവുന്ന മൃഗങ്ങളാണ്, എന്നിരുന്നാലും പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹമോ ധൈര്യമോ നേടിയിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ജ്ഞാനിയായ സ്‌ക്വീക്കർ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ചിന്താഗതിയുള്ള സൃഷ്ടിയാണ്: "അവൻ ഒരു പ്രബുദ്ധനും മിതമായി ലിബറൽ സിസ്റ്ററായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ജീവിതം ഒരു ചുഴിയെ നക്കുന്നതുപോലെയല്ലെന്ന് അവൻ വളരെ ഉറച്ചു മനസ്സിലാക്കി." അതെ, “അവന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും മിടുക്കരായിരുന്നു; ചെറുതായി, ചെറുതായി, അരീഡയുടെ കണ്പോളകൾ നദിയിൽ വസിച്ചു, ഖൈലോയെ ചെവിയിലോ പൈക്കിലോ അടിച്ചില്ല. അവർ എന്റെ മകന് വേണ്ടിയും അത് ഓർഡർ ചെയ്തു. "നോക്കൂ, സണ്ണി," വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു, മരിക്കുന്നു, "നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതം ചവയ്ക്കണമെങ്കിൽ, രണ്ടും നോക്കൂ!"

മുമ്പ് സമരം മാത്രമല്ല, ഏതെങ്കിലും ആവശ്യങ്ങളുടെ അവതരണം പോലും ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രവണത, വ്യക്തിത്വ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ ഉയർത്തി. അത്തരക്കാരായിരുന്നു റഷ്യൻ ലിബറലുകൾ. ഉടമയുടെ കൈ നക്കുന്ന നായയെക്കാളും കീഴടങ്ങിയ മുയലിനേക്കാളും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായിരുന്നു അവ. അവരുടെ പെരുമാറ്റം മനഃപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്തതും സൈദ്ധാന്തികമായി അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയതുമാണ്. ജ്ഞാനിയായ സ്‌ക്വീക്കർ ജ്ഞാനിയാണ്, കാരണം അവൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കിയ പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാം "ത്വക്കിന്" വിധേയമാക്കി, തന്റെ ആത്മരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക.

മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ പിസ്കർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഈ ബുദ്ധിമാനായ നായകന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ നടുങ്ങിപ്പോയി. "അവൻ രാത്രിയിൽ വ്യായാമം ചെയ്തു, നിലാവെളിച്ചത്തിൽ കുളിച്ചു, പകൽ ഒരു കുഴിയിൽ കയറി വിറച്ചു" എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അവന്റെ, പറഞ്ഞാൽ, വിനോദവും ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷവും തിളച്ചുമറിയുന്നു. ഉച്ചയ്ക്ക് മാത്രമേ അവൻ എന്തെങ്കിലും എടുക്കാൻ ഓടുകയുള്ളൂ - എന്നാൽ ഉച്ചയ്ക്ക് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും ”!

സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയ അണ്ണിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും ചിന്തയിൽ മാത്രമായിരുന്നു: "ഞാൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു?" ഈ ചിന്തയ്‌ക്കൊപ്പം അതേ വിറയലും ഉണ്ടായിരുന്നു: "ഓ, നാളെ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകും." പിസ്കർ ജീവിച്ചിരുന്നതുപോലെ, അവൻ മരിച്ചു: "അവൻ ജീവിച്ചു - അവൻ വിറച്ചു, അവൻ മരിച്ചു - അവൻ വിറച്ചു." അതാണ് ഈ നായകന്റെ മുഴുവൻ ജീവചരിത്രവും.

കഥയുടെ വിരോധാഭാസമായ പേര് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ അനിയന്ത്രിതമായി ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: "എന്താണ് ഈ സ്വീക്കറുടെ ജ്ഞാനം?" കഥയുടെ ധാർമ്മികത സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ നൽകുന്നു. പിസ്കർ അപ്രത്യക്ഷനായി, നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് ആരും അവനെ ഓർക്കില്ല: “ഇവിടെ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് - പൈക്ക് അവനെ വിഴുങ്ങിയാലും, ഒരു നഖം കൊണ്ട് ക്യാൻസർ തകർത്താലും, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ സ്വന്തം മരണത്താൽ മരിച്ചു ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഒഴുകിയാലും - അവിടെ ഈ കേസിൽ സാക്ഷികളൊന്നും ആയിരുന്നില്ല. മിക്കവാറും - അവൻ തന്നെ മരിച്ചു, കാരണം രോഗിയും മരിക്കുന്നതുമായ ഒരു ഞരക്കം വിഴുങ്ങുന്നത് എന്ത് മധുരമാണ്, കൂടാതെ, ഒരു ജ്ഞാനിയെ പോലും?

ഒരു യക്ഷിക്കഥ പോലെയുള്ള ഒരു ചെറിയ രൂപത്തിൽ, അവൻ ജീവിത (അതിനാൽ, ജനപ്രിയമായ) തത്ത്വചിന്തയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഷ്ചെഡ്രിന്റെ പ്രതിഭ. കടുപ്പമേറിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കയ്പേറിയ ചിരിയിൽ ചാലിച്ച് അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉപമകളിലൂടെ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. ആളുകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഊഹിച്ച യാഥാർത്ഥ്യം, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഞങ്ങളും ഊഹിച്ചതാണ്.

മോസ്കോ. 11 ഗ്രാം

M.E. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എഴുതിയ "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശകലനം.

1826 ജനുവരിയിൽ ത്വെർ പ്രവിശ്യയിലെ സ്പാസ്-ഉഗോളിലാണ് എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ജനിച്ചത്. അവന്റെ പിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവൻ പഴയതും സമ്പന്നവുമായ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു, അവന്റെ അമ്മയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ - വ്യാപാരി വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു. സാർസ്കോയ് സെലോ ലൈസിയത്തിൽ നിന്ന് വിജയകരമായി ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സാൾട്ടികോവ് സൈനിക വകുപ്പിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി, പക്ഷേ സേവനം അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു.
1847-ൽ. അവന്റെ ആദ്യത്തേത് സാഹിത്യകൃതികൾ- "വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ", "ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന കേസുകൾ". 1856 ൽ "പ്രവിശ്യാ ഉപന്യാസങ്ങൾ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മാത്രമാണ് അവർ സാൾട്ടികോവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ ഗൗരവമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.

രാജ്യത്ത് നടക്കുന്ന നിയമലംഘനം, തഴച്ചുവളരുന്ന അജ്ഞതയും വിഡ്ഢിത്തവും, ബ്യൂറോക്രസിയുടെ വിജയവും ഇപ്പോഴും കാണാത്തവരോട് കണ്ണുതുറക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ അസാമാന്യ പ്രതിഭയെ നിർദ്ദേശിച്ചു.

എന്നാൽ ഇന്ന് ഞാൻ 1869-ൽ ആരംഭിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ അതിശയകരമായ ചക്രത്തിൽ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥകൾ ഒരുതരം ഫലമായിരുന്നു, ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ അന്വേഷണങ്ങളുടെ സമന്വയം. അക്കാലത്ത്, കർശനമായ സെൻസർഷിപ്പ് നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ, രചയിതാവിന് സമൂഹത്തിന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ പൂർണ്ണമായി തുറന്നുകാട്ടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, റഷ്യൻ ഭരണപരമായ ഉപകരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ പൊരുത്തക്കേടും കാണിക്കാൻ. എന്നിട്ടും "ഗണ്യമായ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾക്കായി" യക്ഷിക്കഥകളുടെ സഹായത്തോടെ, നിലവിലുള്ള ക്രമത്തെ നിശിതമായി വിമർശിക്കാൻ ഷ്ചെഡ്രിന് കഴിഞ്ഞു.

1883-ൽ, പ്രസിദ്ധമായ "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് കഴിഞ്ഞ നൂറുവർഷമായി ഷ്ചെഡ്രിന്റെ പാഠപുസ്തക യക്ഷിക്കഥയായി മാറി. ഈ കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം എല്ലാവർക്കും അറിയാം: ഒരു കാലത്ത് സ്വന്തം തരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഗുഡ്ജിയൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു ഭീരുവായ അവൻ, തന്റെ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന്, തന്റെ ദ്വാരത്തിനടുത്തായി മിന്നിമറയുന്ന എല്ലാ നിഴലുകളിൽ നിന്നും, തന്റെ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് പറന്നുയരാതെ, തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ ജീവിതം കടന്നുപോയി - കുടുംബമില്ല, കുട്ടികളില്ല, അങ്ങനെ അത് അപ്രത്യക്ഷമായി - ഒന്നുകിൽ സ്വന്തമായി, അല്ലെങ്കിൽ പൈക്ക് വിഴുങ്ങി. മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഗുഡ്ജിൻ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: "അവൻ ആരെയാണ് സഹായിച്ചത്? ജീവിതത്തിൽ താൻ ചെയ്ത നന്മകൾക്ക് ആരെയാണ് പശ്ചാത്തപിച്ചത്? - ജീവിച്ചു - വിറച്ചു മരിച്ചു - വിറച്ചു. മരണത്തിന് മുമ്പ് മാത്രമാണ് തെരുവിലെ മനുഷ്യൻ തിരിച്ചറിയുന്നത്, തന്നെ ആർക്കും ആവശ്യമില്ല, ആരും തന്നെ അറിയില്ലെന്നും അവനെ ഓർക്കുമെന്നും.

എന്നാൽ ഇതാണ് ഇതിവൃത്തം, കഥയുടെ പുറം വശം, ഉപരിതലത്തിലുള്ളത്. ആധുനിക ബൂർഷ്വാ റഷ്യയുടെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ യക്ഷിക്കഥയിലെ ഷ്ചെഡ്രിന്റെ കാരിക്കേച്ചർ ചിത്രത്തിന്റെ ഉപവാചകം "ദി വൈസ് ഗുഡ്ജിയോൺ" എന്ന യക്ഷിക്കഥയുടെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ നടത്തിയ ആർട്ടിസ്റ്റ് എ കനേവ്സ്കി നന്നായി വിശദീകരിച്ചു: "... എല്ലാവരും അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഷ്ചെഡ്രിംഗ് മത്സ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്. ഗുഡ്‌ജിയോൻ ഒരു ഭീരുവായ ഫിലിസ്‌റ്റൈനാണ്, സ്വന്തം ചർമ്മത്തിനായി വിറയ്ക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഒരു ഗുഡ്ജിയൻ കൂടിയാണ്; എഴുത്തുകാരൻ ഈ രൂപം ധരിച്ചു, ഒരു കലാകാരനായ ഞാൻ അത് സംരക്ഷിക്കണം. തെരുവിൽ ഭയന്നുപോയ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ചിത്രം, ഒരു ഹൈപ്പർസ്കെയിൽ, മത്സ്യവും മനുഷ്യ സ്വത്തുക്കളും സംയോജിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് എന്റെ ചുമതല. മത്സ്യത്തെ "ഗ്രഹിക്കാൻ" വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിന് ഒരു പോസ്, ചലനം, ആംഗ്യങ്ങൾ നൽകുക. ഒരു മത്സ്യത്തിന്റെ "മുഖത്ത്" എന്നെന്നേക്കുമായി മരവിച്ച ഭയം എങ്ങനെ പ്രദർശിപ്പിക്കും? ഒഫീഷ്യൽ ഗുഡ്‌ജിയോണിന്റെ പ്രതിമ എന്നെ ഒരുപാട് വിഷമിപ്പിച്ചു…. ”.

ഭയങ്കരമായ ഒരു ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ അന്യവൽക്കരണം, തന്നിലുള്ള ഒറ്റപ്പെടൽ "ദി വൈസ് ഗുഡ്‌ജിയോണിൽ" എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്നു. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ വായിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, ഒരുപക്ഷേ, പലർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലായില്ല. എന്നാൽ "ന്യായപ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികളിൽ" ഭൂരിഭാഗവും മഹത്തായ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അവരുടെ യോഗ്യതകൾക്കനുസരിച്ച് അഭിനന്ദിച്ചു.

ഉപസംഹാരമായി, യക്ഷിക്കഥകളിൽ എഴുത്തുകാരൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തകൾ ഇന്നും ആധുനികമാണെന്ന് ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഷ്ചെദ്രിനയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം കാലക്രമേണ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, റഷ്യ ഇന്ന് അനുഭവിക്കുന്നതിന് സമാനമായ സാമൂഹിക പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് വേദനിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.