ചിറകുള്ള 10 ലാറ്റിൻ പദപ്രയോഗങ്ങൾ. ചിറകുള്ള ഭാവങ്ങളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും

ഞങ്ങളുടെ അക്കാദമിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ ലാറ്റിൻ പഠിക്കുന്നു. ഈ വാക്യങ്ങളെല്ലാം ഹൃദയത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു .......

1. ഡ്യൂറ ലെക്സ്, സെഡ് ലെക്സ്. - കഠിനമായ, എന്നാൽ നിയമം.
2. Iustitia - അടിസ്ഥാനം റെഗ്നി. - നീതിയാണ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
3. സമ്മം ഐയസ് - സുമ്മ ഇനിയൂറിയ. - ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവകാശം ഏറ്റവും ഉയർന്ന അനീതിയാണ്.
4. പ്രൊപ്രിയ കോസയിലെ നെമോ യുഡെക്സ്. - സ്വന്തം കേസിൽ ആരും ജഡ്ജിയല്ല.
5. ടെസ്റ്റിസ് യുനസ് - ടെസ്റ്റിസ് നല്ലസ്. - ഒരു സാക്ഷി ഒരു സാക്ഷിയല്ല.
6. യൂസുസ് എസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപതി. - കസ്റ്റം ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്.
7. നാമം ശകുനമാണ്. - പേര് ഒരു അടയാളമാണ്.
8. സെമൽ ഹിയർ സെമ്പർ ഹിയർ. - ഒരിക്കൽ അവകാശി എപ്പോഴും അവകാശിയാണ്.
9. ആപ്ലിക്കേഷൻ വിറ്റാ റെഗുലയാണ്. - പ്രയോഗം നിയമത്തിന്റെ ജീവനാണ്.
10. Magna neglegentia culpa est, Magna culpa dolus est. - വലിയ അശ്രദ്ധ എന്നത് അശ്രദ്ധയാണ്, വലിയ അശ്രദ്ധയാണ് ഉദ്ദേശ്യം.
11. Ex aequo et bono. - നന്മയും നീതിയും. \ നീതിക്കും നന്മയ്ക്കും.
12. ദുബിയോ പ്രോ റിയോയിൽ. - പ്രതിക്ക് അനുകൂലമായ സംശയം.
13. Qui timetur, timet. - അവർ ആരെ ഭയപ്പെടുന്നുവോ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
14. സിൻ പ്രിസിയോ നുള്ള വെൻഡിറ്റിയോ എസ്റ്റ്. - വിലയില്ലാതെ വിൽപ്പനയില്ല.
15. നാതുറാം മുതരെ പെക്യുനിയ നെസ്സിറ്റ്. - പണത്തിന് പ്രകൃതിയെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
16. ഇൻവിറ്റോ ബെനിഫിഷ്യം നോൺ-ഡേറ്റർ. - ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ആനുകൂല്യം നൽകില്ല.
17. ഡിവിഡ് എറ്റ് ഇംപെര. - വിഭജിച്ച് ഭരിക്കുക.
18. സൂപ്പർഫിക്കീസ് ​​ആഡ് ഡൊമിനം സോളി സെഡിറ്റ്. - സൂപ്പർഫിക്കുകൾ ഭൂമിയുടെ ഉടമയിലേക്ക് പോകുന്നു.
19. Ius est ars boni et aequi. - നിയമം നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും കലയാണ്.
20. നോൺ സോലെറ്റ് ലൊക്കേഷൻ ഡൊമിനിയം മ്യൂട്ടറേ. - റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് ഉടമസ്ഥാവകാശം മാറ്റുന്ന ശീലമല്ല.
21. Ipso iure. - നിയമത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ തന്നെ. / നിയമത്താൽ തന്നെ.
22. ടെർഷ്യം നോൺ ഡാറ്റർ. - മൂന്നാമതൊന്നുമില്ല.
23. കോൺട്രാ ബോണസ് മോർസ്. - നല്ല ധാർമ്മികതക്കെതിരെ.
24. Pact tertiis nec nocent, nec prosunt. - കരാറുകൾ മൂന്നാം കക്ഷികളെ ഉപദ്രവിക്കുകയോ സഹായിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
25. Socii mei socius meus socius non est. “എന്റെ കൂട്ടുകാരന്റെ കൂട്ടുകാരൻ എന്റെ കൂട്ടുകാരനല്ല.
26. പാറ്റർ ക്യൂം ന്യൂപ്റ്റിയേ ഡെമോൺസ്ട്രന്റാണ്. - വിവാഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പിതാവാണ്.
27. നുള്ളസ് ടെർമിനസ് ഫാൽസോ എസ്റ്റ്. - നുണകൾക്ക് അതിരുകളില്ല. / നുണകൾക്ക് പരിധിയില്ല.
28. Eius est vеlle, qui potest nolle. - ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് ഇത് അനുയോജ്യമാണ്.
29. കുയി ബോണോ എസ്റ്റ്? - ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?
30. ഐബി പോട്ടെസ്റ്റ് വലെരെ പോപ്പുലസ്, യുബി ലെഗസ് വാലന്റ്. നിയമങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്ത് ആളുകൾക്ക് അധികാരമുണ്ടാകും.
31. കോഗിറ്റേഷനിസ് പോണം നീമോ പറ്റിതുർ. - ചിന്തകൾക്ക് ആരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
32. കൺഫെസി പ്രോ യൂഡികാറ്റിസ് ഹാബെഞ്ചർ. - കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നവരെ കുറ്റക്കാരായി കണക്കാക്കുന്നു.
33. യുഡിസിസ് ഈസ്റ്റ് ഐസ് ഡിസെർ, നോൺ ഡെയർ. - ഒരു ന്യായാധിപൻ ഒരു കോടതി സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം, ഒരു നിയമം സൃഷ്ടിക്കുകയല്ല.
34. അബ് ഒമ്നി യൂഡിസിയോ പ്രൊവോക്കറി ലൈസെറ്റ്. - ഏത് കോടതി തീരുമാനത്തിനും അപ്പീൽ നൽകാം.
35. ഓമ്‌നിബസ് ഫ്രോസ് പുനിതൂരിലെ Aeque. - നുണകൾ എല്ലാവരോടും തുല്യമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.
36. കുയി പ്രൊഡെസ്റ്റ്? - ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?
37. ഇവിടെ, ബഹുമാനത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു, ഒന്നിൽ വിജയിക്കുന്നു. - നന്മയുടെ അനന്തരാവകാശി, ഭാരമുള്ള ഭാരവും അവകാശമാക്കുന്നു.
38. Ira furor brevis est. - കോപം ഹ്രസ്വകാല ഭ്രാന്താണ്.
39. Furiosus absentis loco est. - ഭ്രാന്തൻ ഇല്ലാത്തവനെപ്പോലെയാണ്.
40. ഒബ്ലിഗേഷ്യോ എസ്റ്റ് യൂറിസ് വിൻകുലം. - ബാധ്യത എന്നത് നിയമത്തിന്റെ ബന്ധമാണ്.
41. Male parta male dilabuntur.- മോശമായി സമ്പാദിച്ച മോശം മരിക്കുന്നു.
42. ഡിലിജെന്റർ ഫൈൻസ് മാൻഡാറ്റി കസ്‌റ്റോഡിയൻഡി സന്റ്.- ഓർഡറുകളുടെ പരിധികൾ മാനിക്കണം.
43. ആഡ് പെയ്നിറ്റെൻഡം പ്രൊപ്പറേറ്റ്, സിറ്റോ ക്വി ഇയുഡികാറ്റ്.- അവൻ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു, തിടുക്കത്തിൽ വിധിക്കുന്നവൻ.
44. Abusus non tollit usum.– ദുരുപയോഗം ഉപയോഗത്തെ തടയുന്നില്ല.
45. എസ്റ്റ് റെസ് സാൻസിസ്സിമ സിവിലിസ് സാപിൻഷ്യ. - നിയമ ശാസ്ത്രം ഏറ്റവും പവിത്രമായ ബിസിനസ്സാണ്.
46. ​​ഇംപെരിറ്റിയ കുൽപേ അഡ്‌ന്യൂമെററ്റൂർ. - പരിചയക്കുറവ് ഒരു തെറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
47. ലെക്സ് പ്രോസ്പിസിറ്റ്, നോൺ റെസ്പിസിറ്റ് - നിയമം (...?)
48. മൈനസ് സോൾവിറ്റ്, ക്വി ടാർഡിയസ് സോൾവിറ്റ്.– സാവധാനത്തിൽ മടങ്ങുന്നയാൾ കുറവ് മടങ്ങുന്നു.
49. in iudicando criminosa est celeritas.– കോടതി കേസുകളിൽ, തിടുക്കം കുറ്റകരമാണ്.
50. Optima est legum interpres consuetudo.– നിയമങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച വ്യാഖ്യാതാവ് പരിശീലനമാണ്.
51. Pudor doceri non potest, nasci potest.– ലജ്ജ പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല, / അവൻ / ജനിക്കാം.
52. സപെരെ ഓഡ്! - ബുദ്ധിമാനായിരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുക!
53. Seditio civium hostium est occasio.– പൗരന്മാരുടെ കലാപം ശത്രുക്കളുടെ ഭാഗ്യമാണ്.
54. Reus iisdem privilegiis utitur, quibus et നടൻ. - വാദി / ആസ്വദിക്കുന്ന / അതേ അവകാശങ്ങൾ പ്രതിയും ആസ്വദിക്കുന്നു.
55. സെമ്പർ ഇൻ ഡൂബിസ് ബെനിഗ്നിയോറ പ്രെഫറെൻഡ സൺറ്റ്.– എല്ലായ്പ്പോഴും സംശയാസ്പദമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവർ മൃദുവായ / പരിഹാരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
56. Tacito consensu omnium.– എല്ലാവരുടെയും മൗന സമ്മതത്തിന് നന്ദി.
57. ടിറോണിബസ് പാർസെൻഡം എസ്റ്റ് - പുതിയ റിക്രൂട്ട്‌മെന്റുകൾ ഒഴിവാക്കണം.
58. Ubi iudicat, qui കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, vis, non lex valet.– ജഡ്ജിമാരെയും അക്രമത്തെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവൻ നിയമം ഭരിക്കുന്നില്ല.
59. വെർബ കം ഇഫക്റ്റു സന്റ് അസിപിയെൻഡ.– ഫലത്തിനനുസരിച്ച് വാക്കുകൾ ഗ്രഹിക്കണം.
60. ട്യൂട്ടർ റെം പപ്പിള്ളി എമെറെ നോൺ പൊട്ടെസ്റ്റ്.– രക്ഷാധികാരിക്ക് വാർഡിന്റെ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല.

കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ്?

ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?

ഒരു ലാറ്റിൻ ഡിക്റ്റം "ക്യുയി പ്രൊഡെസ്റ്റ്" ഉണ്ട് - "ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?" ഏത് രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, ശക്തികൾ, മൂല്യങ്ങൾ ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ, നടപടികൾ മുതലായവയെ വാദിക്കുന്നുവെന്നത് ഉടനടി വ്യക്തമല്ലെങ്കിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ചോദ്യം ഉന്നയിക്കേണ്ടതാണ്: "ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?" (V. I. ലെനിൻ, ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?.)

ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ, തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം മുതലാളിത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരവും അവസാനത്തേതുമായ ചോദ്യങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി ഉയർത്തിയതിന് നന്ദി, ആരെയാണ് സേവിക്കുന്നത് എന്ന് പ്രത്യേക വ്യക്തതയോടെ കാണുന്നു. പൊതുവെ സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും. (അതുപോലെ, ഇറ്റാലിയൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്കുള്ളിലെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച്.)

ഇവാനോ പീറ്ററോ ഈ വീക്ഷണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനാൽ (ഒരു ഭാഗത്ത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ - ലിക്വിഡേഷനിസം "വളരുന്ന നിലവിലെ ജോലികളുടെ പ്രക്രിയയിലാണ്"), തങ്ങളെ മാർക്സിസ്റ്റുകളായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ കാര്യം മാറില്ല. അവരുടെ നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളല്ല (അത്തരം ഉള്ളവർ) പ്രധാനം, അവരുടെ നയത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അർത്ഥം, അതായത്, അതിൽ നിന്ന് എന്താണ് വരുന്നത്, അത് പ്രോഡസ്റ്റ് ആണ്, ഇത് ആർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ വെള്ളം ഏത് തരം മില്ലിലാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. (അവൻ, കേഡറ്റിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.)

അവർക്ക് [പക്ഷപാതമില്ലാത്ത വ്യക്തികൾക്ക്] ഞങ്ങളോട് വ്യക്തിപരമായ അതൃപ്തി ഇല്ല, ഞങ്ങൾ അവരുടെ അഭിമാനത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തിയില്ല, അവരിൽ വെറുപ്പോ അസൂയയോ വളർത്തിയില്ല, കൂടാതെ, അവരുടെ കാരണം കർശനമായി അടച്ചിട്ടുണ്ടെന്നോ അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നോ കരുതാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കാരണമില്ല. വ്യക്തിപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. "ബെല്ലുമായി" തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പോകുമ്പോൾ റോമൻ നിയമത്തിലെ "കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ്" കാണാതെ പോകരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ അവരോട് ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം. (A. I. Herzen, ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർക്ക്.)

കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ്? ബാബർ, പീറ്റേഴ്സ്, ടിൽമാൻ, ഹൈഡ്, ഓസ്റ്റർലോ എന്നിവരുടെ മരണത്തിൽ ആർക്കാണ് താൽപ്പര്യമുള്ളത്? അവരെല്ലാവരും നാസി വരേണ്യവർഗത്തിൽപ്പെട്ടവരും ബോണിൽ സ്വാധീനമുള്ള രക്ഷാധികാരികളുമായിരുന്നു. അതേസമയം, ഈ പ്രധാന വ്യക്തികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട വശങ്ങൾ അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. (V. Chernyavsky, Bonn: ഒരു നിഗൂഢ ആത്മഹത്യ.)

ചിറകുള്ള വാക്കുകളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും ലാറ്റിൻ-റഷ്യൻ, റഷ്യൻ-ലാറ്റിൻ നിഘണ്ടു. - എം .: റഷ്യൻ ഭാഷ. എൻ.ടി. ബാബിചേവ്, യാ.എം. ബോറോവ്സ്ക്. 1982 .

"Cui prodest?" എന്താണെന്ന് കാണുക മറ്റ് നിഘണ്ടുക്കളിൽ:

cui prodest- cui prò dest loc.inter., lat. BU espressione con cui ci si si domanda a chi possa recare vantaggio un determinato Evento ((ലൈൻ)) ((/ ലൈൻ)) ETIMO: lat. cui prodest propr. എ ചി ജിയോവ, ട്രാറ്റ ഡാ അൺ പാസോ ഡെല്ല മെഡിയ ഡി സെനെക… ഡിസിയോനാരിയോ ഇറ്റാലിയാനോ

ലാറ്റ്. (kui will prod) ആർക്കാണ് പ്രയോജനം? വിശദീകരണ നിഘണ്ടു വിദേശ വാക്കുകൾഎൽ.പി. ക്രിസിന. എം: റഷ്യൻ ഭാഷ, 1998 ... റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിദേശ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ്- കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ്? (lat.), wem nützt es? (s. ഫെസിറ്റ് മുതലായവ) ...

CUI പ്രൊഡസ്റ്റ്; CUI ബോണോ- - അതിൽ നിന്ന് ആർക്കാണ് പ്രയോജനം (കുറ്റവാളി ആരാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ പലപ്പോഴും സഹായിക്കുന്ന ചോദ്യം). ചിലപ്പോൾ ഈ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഫെസിറ്റ്, കുയി പ്രൊഡെസ്റ്റ് - അതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നയാൾ നിർമ്മിച്ചത് ... സോവിയറ്റ് നിയമ നിഘണ്ടു

ഫെസിറ്റ് ക്യൂയി പ്രൊഡസ്റ്റ് ആണ്- (lat.), Rechtssprichwort: "Der hat es getan (d. h. der Täter ist in dem zu vermuten), dem es nützt". Hierfür wird vielfach auch der kürzere Ausdruck cui bono ("derjenige, dem es nützt") gebraucht ... മേയേഴ്‌സ് ഗ്രോസ് സംഭാഷണങ്ങൾ-ലെക്സിക്കോൺ

ഫെസിറ്റ് ക്യൂയി പ്രൊഡസ്റ്റ് ആണ്- (lat.), der hat es getan, dem es nützt; ക്രിമിനലിസ്റ്റിഷർ ഗ്രുംഡ്സാറ്റ്സ്: ഡെർ ടെറ്റർ ഇസ്റ്റ് ഇൻ ഡെം സു വെർമുട്ടെൻ, ഡെർ വോർട്ടെയ്ൽ വോൺ ഡെർ ടാറ്റ് ഹാറ്റ് ... ക്ലീൻസ് കൺവേർസേഷൻസ്-ലെക്സിക്കോൺ

കുയി ബോണോ- Saltar a navegación, búsqueda La expresión Cui bono, también utilizada como Cui prodest (¿Quién se beneficia?), Es una locución latina, que hace referencia a lo esclarecedor de ca... എസ്പാനോൾ

കുയി ബോണോ- (ആരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി?, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആർക്കൊരു പ്രയോജനം?, ഇരട്ട ഡേറ്റീവ് നിർമ്മാണം), കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ് എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു ലാറ്റിൻ പഴഞ്ചൊല്ലാണ്, ഇത് ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യം നിർദ്ദേശിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള കക്ഷിയെ സൂചിപ്പിക്കാനോ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അല്ല..... വിക്കിപീഡിയ

കുയി ബോണോ- ഡൈ ഫ്രേജ് കുയി ബോണോ? (lateinisch für Wem zum Vorteil?) - gelegentlich auch als “Qui bono?” (qui ist die vorklassische Form von cui) zitiert - ist ein geflügeltes Wort, mit dem ausgedrückt wird, dass verbreachinemder bei

ലൊക്ക്യൂഷൻസ് ലാറ്റിനുകളുടെ ലിസ്റ്റ്- Cet article contient une liste de locutions latines présentée par ordre alphabetique. പവർ ഡെസ് എക്സ്പ്ലിക്കേഷൻസ് morphologiques et linguistiques générales, Consulter l article: Expression latine. Sommaire A B..... Wikipedia en Français

കോരം പബ്ലിക്കോ- ലാറ്റിനിഷ് ഫ്രെസെൻ എ ബി സി ഡി ഇ എഫ് ജി എച്ച് ഐ എൽ എം എൻ ഒ പി… ഡച്ച് വിക്കിപീഡിയ

സീസർ ആഡ് റൂബിക്കോനെം(സീസർ എഡ് റൂബിക്കോണം).
റൂബിക്കോണിന് മുമ്പുള്ള സീസർ (മാറ്റാനാകാത്ത തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്).
സിസാൽപൈൻ ഗൗൾ പ്രവിശ്യയിലെ റോമൻ സൈന്യത്തെ നയിച്ച ജൂലിയസ് സീസർ, ഏക അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും പ്രവിശ്യയുടെ സ്വാഭാവിക അതിർത്തിയായി വർത്തിക്കുന്ന റൂബിക്കൺ നദി തന്റെ സൈനികരോടൊപ്പം കടക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അദ്ദേഹം നിയമം ലംഘിച്ചു, അതനുസരിച്ച് ഇറ്റലിക്ക് പുറത്ത് മാത്രം സൈനികരെ നയിക്കാൻ പ്രോകോൺസലിന് അവകാശമുണ്ട്. റൂബിക്കോണിന്റെ ക്രോസിംഗ് റോമൻ സെനറ്റുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു.

സീസർ സിട്ര റൂബിക്കോനെം(സീസർ സിട്ര റൂബികോണം).
റൂബിക്കോണിന്റെ മറുവശത്തുള്ള സീസർ (ഒരു പ്രധാന ജോലി വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയ ഒരാളെക്കുറിച്ച്).

കാൽവിയം നോൺ എസ്റ്റ് വിറ്റം, സെഡ് പ്രുഡൻഷ്യ ഇൻഡിസിയം.(കാൽവിസിയം നോൺ എസ്റ്റ് വിറ്റ്സിയം, സെഡ് പ്രുഡൻഷ്യ ഇൻഡിസിയം).
മൊട്ടത്തല ഒരു ഉപമയല്ല, മറിച്ച് ജ്ഞാനത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
പഴഞ്ചൊല്ല്.

കാന്റസ് സൈക്നിയസ്(കാന്റസ് സിക്നിയസ്).
ഒരു ഹംസ ഗാനം.
സിസറോ: "... അപ്പോളോയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച, പ്രവചനത്തിന്റെ സമ്മാനം, അവർ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, മരണം അവർക്ക് എന്ത് അനുഗ്രഹമാകുമെന്ന് മുൻകൂട്ടി കാണുകയും ആലാപനത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും മരിക്കുകയും ചെയ്യും. ജ്ഞാനി." എസ്കിലസ് (c. 525-456 BC) :, "അവൾ ഒരു ഹംസത്തെപ്പോലെ, അവസാനത്തെ മാരകമായ പരാതി പാടി" (അഗമെംനോണിനൊപ്പം കൊല്ലപ്പെട്ട ബന്ദിയായ ട്രോജൻ പ്രവാചകയായ കസാന്ദ്രയെക്കുറിച്ച്).

കാരിത്താസ് എറ്റ് പാക്സ്(കാരിറ്റാസ് അറ്റ് പാക്സിൽ).
ബഹുമാനവും സമാധാനവും.

നാളയേക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ ഇന്ന് ആസ്വദിക്കുക(നാളയേക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ ഇന്ന് ആസ്വദിക്കുക).
ദിവസം പിടിച്ചെടുക്കുക, അതായത്. നിമിഷം പിടിക്കുക, നിമിഷം പിടിക്കുക.
എപിക്യൂറിയൻ മുദ്രാവാക്യം. ഹോറസ്: "വരാനിരിക്കുന്നതിനെ വിശ്വസിക്കാതെ ദിവസം ഉപയോഗിക്കുക."

കാർത്താഗോ ഡെലെൻഡ എസ്റ്റ്(CARTAGO DELENDA EST).
കാർത്തേജ് നശിപ്പിക്കപ്പെടണം, അതായത്. അസഹനീയമായ തിന്മയെ നശിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

കാസ്റ്റ എസ്റ്റ്, ക്വാം നെമോ, റോഗാവിറ്റ്(KASTA EST, KVAM NEMO ROGAVIT).
ആരും കൊതിക്കാത്ത ശുദ്ധി.
ഓവിഡ്: "ധൈര്യത്തോടെ, സുന്ദരികളേ! അന്വേഷിക്കാത്തവൻ മാത്രമേ ശുദ്ധൻ; മനസ്സിൽ കൂടുതൽ ചടുലമായവൻ ഇരയെ തന്നെ തേടുന്നു."

കാസ്റ്റിസ് ഒമ്നിയ കാസ്റ്റ.(കാസ്റ്റിസ് ഒമ്നിയ കാസ്റ്റ).
എല്ലാം ശുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ: കളങ്കമില്ലാത്തവർക്ക് എല്ലാം കുറ്റമറ്റതാണ്.

കോസ ഫിനിറ്റ എസ്റ്റ്(കൗസ ഫിനിറ്റ എസ്റ്റ്).
അത് കഴിഞ്ഞു.

കോസ ജസ്റ്റ(കൗസ യുസ്ത).
ഗുരുതരമായ കാരണം.

ഗുഹ നീ കാഡാസ്(കവേ നീ കടാസ്).
വീഴാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക.
ആചാരം അനുസരിച്ച് പുരാതന റോംവിജയികളായ കമാൻഡറുടെ രഥത്തിന് പിന്നിൽ, ഒരു ഭരണകൂട അടിമയെ സ്ഥാപിച്ചു, വിജയകരമായ ഘോഷയാത്രയ്ക്കിടെ, വിജയിയോട് ഈ വാചകം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, അങ്ങനെ അവൻ അമിതമായി അഭിമാനിക്കാതിരിക്കുകയും അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാണെന്നും മർത്യനാണെന്നും അല്ലെന്നും ഓർക്കും. ഒരു ദൈവം.

സെൻസർ മോറം(സെൻസർ മോറം).
ധാർമ്മികതയുടെ കാവൽക്കാരൻ.

Certum, quia inpossibile est.(CERTUM, QUIA IMPOSSIBILE EST).
ശരിയാണ്, കാരണം അത് അസാധ്യമാണ്.

സെറ്ററൺ സെൻസിയോ(TSETERUM TSENSO).
കൂടാതെ, ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നു; എങ്കിലും, ഞാൻ കരുതുന്നു.

Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.(സെറ്ററം സെൻസിയോ കാർത്ത്ഗിനേം എസ്സെ ഡെലൻഡം).
കൂടാതെ, കാർത്തേജ് നശിപ്പിക്കപ്പെടണമെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.
പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ പ്രക്ഷേപണത്തിൽ കാറ്റോയുടെ വാക്കുകൾ മാറി: "സെനറ്റിൽ സംസാരിക്കേണ്ടതെന്തും കാറ്റോ ഓരോ തവണയും കൂട്ടിച്ചേർത്തുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു:" കൂടാതെ, കാർത്തേജ് നിലനിൽക്കരുതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. "പ്ലിനി മൂപ്പൻ അതുതന്നെ പറഞ്ഞു. : കാർത്തേജിനെ വെറുക്കുകയും പിൻഗാമികളുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായി കരുതുകയും ചെയ്യുന്ന കാറ്റോ, സെനറ്റിന്റെ ഓരോ സെഷനിലും, എന്ത് ചർച്ച ചെയ്താലും, കാർത്തേജിനെ നശിപ്പിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആക്രോശിച്ചു.

പ്രൊബാൻഡോയിൽ സർക്കുലസ്.(പ്രോബണ്ടോയിലെ സർക്കുലസ്).
പ്രൂഫിലെ ഒരു സർക്കിൾ ഒരു ലോജിക്കൽ പിശകാണ്, അതിൽ തെളിയിക്കേണ്ടത് ഒരു തെളിവായി നൽകിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; കഷ്ട കാലം; ഒരു പോംവഴിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥാനം.

ക്ലാവം ക്ലാവോ(KLYAVUM KLYAVO).
ഒരു ഓഹരിയുള്ള ഒരു ഓഹരി (നോക്കൗട്ട്).
സിസറോ: "പഴയ പ്രണയത്തെ സ്‌നേഹം കൊണ്ട് തട്ടിമാറ്റണമെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു.
ബുധൻ റഷ്യൻ:തീകൊണ്ട് തീയെ ചെറുക്കുക.

ക്ലോക്ക മാക്സിമ(ക്ലോക്ക മാക്സിമ).
വലിയ കക്കൂസ്.
അതിനാൽ പുരാതന റോമിൽ നഗര മലിനജലം ഒഴുകുന്നതിനുള്ള ഒരു വലിയ കനാൽ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

ബോധവൽക്കരണം നിങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.(കോജിറ്റേഷൻസ് പോണം നെമോ പതിറ്റൂർ).
ചിന്തകൾക്ക് ആരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
റോമൻ നിയമത്തിന്റെ സ്ഥാനം.

കോഗിറ്റോ, എർഗോ സം(KOGITO, ERGO SUM).
എനിക്ക് തോന്നുന്നു അതുകൊണ്ടു ഞാൻ ആകുന്നു.
റെനെ ഡെസ്കാർട്ടസിന്റെ (1596-1650) തത്ത്വചിന്തയുടെ തത്വം.

സമ്പൂർണ്ണ പ്രോമിസം(പ്രോമിസ്സം പൂർത്തിയാക്കുക).
നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനം പാലിക്കുക.

കോൺകോർഡിയ പാർവ റെസ് ക്രസ്കന്റ്, ഡിസ്കോർഡിയ മാക്സിമേ ഡിലബുന്തൂർ.(കോൺകോർഡിയ പാർവ് റെസ് ക്രെസ്‌കണ്ട്, ഡിസ്‌കോർഡിയ മാക്‌സിം ദിലാബുന്തൂർ).
സമ്മതത്തോടെ (കൂടാതെ) ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ) വളരുന്നു, തർക്കത്തോടെ (കൂടാതെ) മഹത്തായവ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
"യുഗുർട്ടിൻ യുദ്ധത്തിലെ" സല്ലസ്റ്റ് ഒരു പ്രസംഗം ഉദ്ധരിക്കുന്നു, നുമിഡിയൻ രാജാവായ മിത്സിപ്സ (ബിസി II നൂറ്റാണ്ട്), മരണത്തിന്റെ സമീപനം മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ ഇളയ പുത്രന്മാരിലേക്കും അവരുടെ രക്ഷാധികാരി നിയമിച്ച അനന്തരവൻ യുഗർട്ടിലേക്കും തിരിഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് രാജ്യം വിടുന്നു. , നിങ്ങൾ നല്ലവനാണെങ്കിൽ അത് ശക്തവും നിങ്ങൾ മോശമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ ദുർബലവുമായിരിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമ്മതത്തോടെ, ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ വളരുന്നു, വിയോജിപ്പോടെ, ഏറ്റവും വലിയവ ശിഥിലമാകും.

കൺസോർഷ്യം ഒമ്നിസ് വിറ്റേ.(കൺസോർഷ്യം ഒമ്നിസ് വിറ്റ്).
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും കോമൺവെൽത്ത്; ജീവിതത്തിനായുള്ള കൂട്ടായ്മ.
റോമൻ നിയമത്തിലെ വിവാഹത്തിന്റെ നിർവചനമാണ് ഉറവിടം: "ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സംയോജനം, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും കോമൺവെൽത്ത്, ദൈവികവും മാനുഷികവുമായ നിയമങ്ങളിലെ ആശയവിനിമയം."

ഉപന്യാസം മറ്റൊരു സ്വഭാവമാണ്
ശീലം രണ്ടാം സ്വഭാവമാണ്.
സിസറോ: "ശീലം ഒരുതരം രണ്ടാം സ്വഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു."
ബുധൻ:"മുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ശീലം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അത് സന്തോഷത്തിന് പകരമാണ്" (എ. പുഷ്കിൻ).

കോൺട്രാ ബോണസ് മോർസ്. (CONTRA BONOS MORES).
നല്ല ധാർമ്മികതയ്‌ക്കെതിരെ; അധാർമിക.

കോൺട്രാ ജസ് എറ്റ് ഫാസ്(കോണ്ട്ര യൂസ് എറ്റ് ഫാസ്).
മാനുഷികവും ദൈവികവുമായ അവകാശങ്ങൾക്കെതിരെ; നീതിയും വിശുദ്ധവുമായ എല്ലാത്തിനും എതിരെ.

വിരോധാഭാസം(CONTRA RATION).
സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് വിരുദ്ധമാണ്.

കോപ്പിയ സിബോറം സബ്‌റ്റിലിറ്റാസ് അനിമി ഇംപെഡിറ്റൂർ(സിബോറം സബ്‌റ്റിലിറ്റാസ് അനിമി ഇംപെഡിറ്റൂരിന്റെ പകർപ്പ്).
അമിതമായ ഭക്ഷണം മനസ്സിന്റെ സൂക്ഷ്മതകളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.
സെനെക്കയിൽ നിന്ന്.
ബുധൻ റഷ്യൻ:നിറഞ്ഞ വയറ് ശാസ്ത്രത്തിന് ബധിരനാണ്.

കോർനു കോപ്പിയേ
കോർണുകോപിയ.
ഈ പ്രയോഗം പലപ്പോഴും റോമൻ എഴുത്തുകാരിൽ കാണപ്പെടുന്നു. സിയൂസിന് ആടിന്റെ പാൽ നൽകിയ നിംഫ് അമാൽതിയയുടെ ഗ്രീക്ക് പുരാണവുമായി അതിന്റെ ഉത്ഭവം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആട് ഒരു മരത്തിൽ കൊമ്പ് പൊട്ടിച്ചു, അമാൽതിയ, അതിൽ പഴങ്ങൾ നിറച്ച് സിയൂസിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. സർവ്വശക്തനായ ഒരു ദൈവമായിത്തീർന്ന സ്യൂസ്, തന്നെ പോറ്റുന്ന ആടിനെ ഒരു നക്ഷത്രസമൂഹമാക്കി മാറ്റി, അതിന്റെ കൊമ്പിനെ അതിശയകരമായ "കോർണുകോപിയ" ആക്കി മാറ്റി.

അഴിമതി ഒപ്റ്റിമി പെസിമ(അഴിമതി ഒപ്റ്റിമി പെസിമ).
നല്ലവരുടെ പതനം ഏറ്റവും മോശമായ വീഴ്ചയാണ്.

Crambe bis cocta
ഇരട്ട വേവിച്ച കാബേജ്; ചൂടാക്കിയ കാബേജ് (ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ആവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്).
അതേ പ്രഖ്യാപനങ്ങളുടെ അനന്തമായ ആവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന "സത്യേർസ്" ലെ യുവനാൽ എഴുതി: "ചൂട് കാബേജ് ദരിദ്രരുടെ ഉപദേശകരെ കൊല്ലുന്നു." "രണ്ടുതവണ കാബേജ് മരണമാണ്" എന്ന ഗ്രീക്ക് പഴഞ്ചൊല്ലിനെ അവർ പരാമർശിക്കുകയായിരുന്നു.

ക്രാസ്, ക്രാസ്, സെമ്പർ ക്രാസ്, സിക് എവഡിറ്റ് ഏതാസ്.(KRAS, KRAS, SEMPER KRAS, SIK EVADIT ETAS).
നാളെ, നാളെ, എപ്പോഴും നാളെ - ഇങ്ങനെ പോകുന്നു ജീവിതം.

കടപ്പാട്, പോസ്റ്ററി!ക്രെഡിറ്റ്, പോസ്‌റ്ററി!
വിശ്വസിക്കൂ, പിൻഗാമികൾ!
ജിയിൽ നിന്ന് ആർ, സി, ഐ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്.

ക്രെഡോ, ക്വിയ അസംബന്ധം (കണക്കാക്കിയത്)... (CREDO, QVIA ABsurdum (EST)).
ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പരിഹാസ്യമാണ്.
ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ടെർടുള്ളിയന്റെ (c. 160 - c. 220) വാക്കുകളുടെ ഒരു പദപ്രയോഗം: "ദൈവപുത്രൻ മരിച്ചു; ഇത് വിശ്വാസത്തിന് യോഗ്യമാണ്, കാരണം ഇത് അസംബന്ധമാണ്. അവനെ സംസ്കരിക്കുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്തു: ഇത് വിശ്വസനീയമാണ്. , അത് അസാധ്യമായതിനാൽ."

ക്രെഡോ, ഇന്റലിഗം... (ക്രെഡോ, യുടി ഇന്റലിഗം).
മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടി ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
കാന്റർബറിയിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ അൻസെൽമിന്റെ (1033-1109) വചനമാണ് ഈ വാചകം.

കുയി ബോണോ?(കുയി ബോണോ?)
ആർക്കാണ് നേട്ടം? ആർക്കാണ് ഇതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കുക?
റോമൻ ജനത ഏറ്റവും മികച്ചതും ബുദ്ധിമാനും ആയ ജഡ്ജിയായി കണക്കാക്കിയ പ്രശസ്ത കോൺസൽ കാഷ്യസ് (ബിസി 127-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ക്രിമിനൽ നടപടികളിൽ എപ്പോഴും ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുത സിസറോ പരാമർശിച്ചു: "ആർക്കാണ് ഇതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം?"

കുയി പ്രൊഡസ്റ്റ്?(KUI PRODEST?)
ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?

കർ, ക്വോമോഡോ, ക്വാണ്ടോ?(KUR, KVOMODO, KVANDO?)
എന്തിന്, എങ്ങനെ, എപ്പോൾ?
ചോദ്യങ്ങളുടെ ആലങ്കാരിക സ്കീമിന്റെ ശകലം.

NEC മോർട്ടേൽ സോണാറ്റ്
(അനശ്വരമായ ശബ്ദങ്ങൾ)
ലാറ്റിൻ ക്യാച്ച്ഫ്രെയ്സ്

Amico lectori (സുഹൃത്ത്-വായനക്കാരന്)

ഒരു ജെനിയോ ല്യൂമെൻ. - ഒരു പ്രതിഭയിൽ നിന്ന് - വെളിച്ചം.

[ഒരു genio lumen] വാർസോ സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റിയുടെ മുദ്രാവാക്യം.

ഒരു ജോവ് പ്രിൻസിപിയം. - തുടക്കം വ്യാഴത്തിൽ നിന്നാണ്.

[ഒരു യോവ് തത്വം)] അതിനാൽ അവർ പറയുന്നു, പ്രധാന പ്രശ്നം, പ്രശ്നത്തിന്റെ സാരാംശം ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. വിർജിൽ (Bucolics, III, 60) ഈ വാക്യത്തോടെ, ഇടയനായ ഡാമെറ്റ് തന്റെ സഖാവുമായി ഒരു കാവ്യാത്മക മത്സരം ആരംഭിക്കുന്നു, ഗ്രീക്ക് സിയൂസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ റോമാക്കാരുടെ പരമോന്നത ദൈവമായ വ്യാഴത്തിന് തന്റെ ആദ്യ വാക്യം സമർപ്പിച്ചു.

അബിയൻസ് അബി. - പോകുന്നു.

[അബിയൻസ് അബി]

ആഡ് ബെസ്റ്റിയാസ് - മൃഗങ്ങളോട് (കീറിമുറിക്കാൻ)

[നരക ബാസ്റ്റിയാസ്] അപകടകാരികളായ കുറ്റവാളികൾക്ക് നേരെയുള്ള പരസ്യമായ പ്രതികാരങ്ങൾ (സ്യൂട്ടോണിയസ്, "ഡിവൈൻ ക്ലോഡിയസ്", 14 കാണുക), അടിമകളും തടവുകാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും, സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ വ്യാപകമായി, സർക്കസ് രംഗത്തെ വേട്ടക്കാർക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. നീറോ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ രക്തസാക്ഷികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: എഡി 64-ൽ, റോം കത്തിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ വ്യതിചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യാനികളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ദിവസങ്ങളോളം, നഗരത്തിൽ വധശിക്ഷകൾ തുടർന്നു, കണ്ണടകളുടെ രൂപത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു: ക്രിസ്ത്യാനികളെ കുരിശിൽ തറച്ചു, സാമ്രാജ്യത്വ ഉദ്യാനങ്ങളിൽ ജീവനോടെ കത്തിച്ചു, "രാത്രി വിളക്കുകൾ" ആയി ഉപയോഗിച്ചു, വന്യമൃഗങ്ങളുടെ തൊലികൾ ധരിച്ച് കീറിമുറിക്കാൻ കൊടുത്തു. നായ്ക്കൾ വഴി (രണ്ടാമത്തേത് നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ അവയ്ക്ക് പ്രയോഗിച്ചു).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - ഗ്രീക്ക് കലണ്ടറുകൾക്ക് മുമ്പ്; ഗ്രീക്ക് കലൻഡിൽ (ഒരിക്കലും)

[നരക കലണ്ടസ് ഗ്രെക്കാസ്] കലണ്ടസ് (അതിനാൽ "കലണ്ടർ" എന്ന വാക്ക്) റോമാക്കാർ മാസത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം (സെപ്റ്റംബർ 1 - സെപ്റ്റംബർ കലണ്ടറുകൾ മുതലായവ) വിളിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാർക്ക് കലണ്ടറുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംഭവം എപ്പോഴെങ്കിലും സംഭവിക്കുമോ എന്ന സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോഴോ ഈ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "വ്യാഴാഴ്ച മഴയ്ക്ക് ശേഷം", "കാൻസർ വിസിൽ വരുമ്പോൾ", "ഷെൽവ്", "ബാക്ക് ബർണറിൽ ഇടുക"; "തുർക്കികളുടെ യാക്ക് മാമോദീസ സ്വീകരിക്കാൻ" (ഉക്രേനിയൻ), "തുർക്കി മഹത്തായ ദിനത്തിൽ". കലണ്ടറുകൾ അനുസരിച്ച്, റോമാക്കാർ അവരുടെ കടങ്ങൾ അടച്ചു, സ്യൂട്ടോണിയസ് ("ഡിവൈൻ അഗസ്റ്റസ്", 87) അനുസരിച്ച് അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തി, ഗ്രീക്ക് കലണ്ടറുകളിലേക്ക് പണം തിരികെ നൽകുമെന്ന് പാപ്പരായ കടക്കാരെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും സംസാരിച്ചു.

Adsum, qui feci. - ഞാൻ അത് ചെയ്തു.

[adsum, qwi fetsi] എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ കുറ്റവാളിയായി സ്പീക്കർ സ്വയം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെത്തിയ ട്രോജൻ ഐനിയസും ലാറ്റിന രാജാവിന്റെ മകളുടെ ആദ്യ പ്രതിശ്രുതവരനായ റുതുൽ രാജാവ് ടർണസും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡ് വിർജിൽ (അനീഡ്, IX, 427) വിവരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഐനിയസിനോട് ഭാര്യയായി വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഗോത്രം, ലാറ്റിനുകൾ, ലാറ്റിൻ ഭാഷയ്ക്ക് പേര് നൽകി). ഐനിയാസ് ക്യാമ്പിൽ നിന്നുള്ള യോദ്ധാക്കളായ നിസ്, യൂറിയൽ എന്നിവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ രഹസ്യാന്വേഷണത്തിന് പോയി, പ്രഭാതത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് റുട്ടലുകളുടെ ഒരു വേർപിരിയലിൽ ഇടറി. യൂറിയാലസ് പിടിക്കപ്പെട്ടു, ശത്രുക്കൾക്ക് അദൃശ്യനായ നിസ് അവനെ മോചിപ്പിക്കാൻ കുന്തം കൊണ്ട് അടിച്ചു. എന്നാൽ യൂറിയലിന് മുകളിലൂടെ വാൾ ഉയർത്തുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, നിസ് തന്റെ ഒളിസ്ഥലത്ത് നിന്ന് ചാടി, സുഹൃത്തിനെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: “ഇതാ ഞാൻ, എല്ലാത്തിനും കുറ്റക്കാരനാണ്! നിങ്ങളുടെ ആയുധം എനിക്ക് നേരെ ചൂണ്ടുക! ” (ട്രാൻസ്. എസ്. ഒഷെറോവ്). അവൻ യൂറിയാലിന്റെ കൊലയാളിയെ വധിച്ചു, അവൻ ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടു.

Alea jacta est. - ഡൈ എറിഞ്ഞു.

[alea yakta est] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു തീരുമാനമെടുത്തു, പിന്നോട്ട് പോകില്ല. ജനുവരി 10, 49 ബിസി തന്റെ വിജയങ്ങളിലും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതിയിലും ആശങ്കാകുലരായ സെനറ്റ്, സൈന്യത്തെ പിരിച്ചുവിടാൻ നിയർ ഗൗളിലെ ഗവർണറോട് ഉത്തരവിട്ടതായി ജൂലിയസ് സീസർ മനസ്സിലാക്കി, തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ഇറ്റലിയെ അനധികൃതമായി ആക്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി സീസർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏക ഭരണാധികാരിയായി. റൂബിക്കൺ നദി മുറിച്ചുകടന്ന്, ഇറ്റലിയുടെ വടക്ക് നിന്ന് ഗൗളിനെ വേർപെടുത്തിക്കൊണ്ട്, സ്യൂട്ടോണിയസ് ("ദിവ്യ ജൂലിയസ്", 32) അനുസരിച്ച്, തന്റെ തീരുമാനത്തിന്റെ മാറ്റാനാവാത്ത പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദീർഘമായ ആലോചനയ്ക്ക് ശേഷം, "നറുക്കെടുപ്പ് നടത്തട്ടെ" എന്ന വാചകം ഉച്ചരിച്ചു.

അലിയുഡ് സ്റ്റാൻസ്, അലിയുഡ് സെഡൻസ് - ഒന്ന് [സംസാരിക്കുന്നു] നിൽക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഇരിക്കുന്നു

[aliud stanz, aliud sadens] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ആഴ്ചയിൽ ഏഴ് വെള്ളിയാഴ്ചകൾ", "നിങ്ങളുടെ മൂക്ക് കാറ്റിൽ സൂക്ഷിക്കുക." അതിനാൽ ചരിത്രകാരനായ സല്ലസ്റ്റ് ("മാർക്ക് ടുലിയസ് സിസറോക്കെതിരെയുള്ള ഇൻവെക്റ്റീവ്", 4, 7) ഈ പ്രഭാഷകന്റെയും രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെയും ബോധ്യങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടാണ്. ഇൻവെക്റ്റീവ് ബിസി 54 ലെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. 58-ൽ ഗൂഢാലോചനക്കാരനായ കാറ്റിലിന്റെ പിന്തുണക്കാരെ വധിക്കുന്നതിനായി നാടുകടത്തപ്പെട്ട സിസറോ, കുലീന റോമൻ കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ, സീസറിന്റെ സമ്മതത്തോടെയും പോംപിയുടെ സഹായത്തോടെയും റോമിലേക്ക് മടങ്ങി, അവരുമായി സഹകരിക്കാനും കോടതിയിൽ അവരുടെ പിന്തുണക്കാരെ സംരക്ഷിക്കാനും നിർബന്ധിതനായി. , മുൻകാലങ്ങളിൽ അവരുടെ ശത്രുക്കൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, 58-ലെ കോൺസൽ ഔലസ് ഗബിനിയസ്, അവനെ നാടുകടത്തുന്നതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

Amantes amentes.-Lovers-mad.

[amantes amentes] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "സ്നേഹം ഒരു തടവറയല്ല, അത് നിങ്ങളെ ഭ്രാന്തനാക്കുന്നു", "പ്രേമികൾ ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെയാണ്." ഗബ്രിയേൽ റോളെൻഗഗന്റെ കോമഡിയുടെ തലക്കെട്ട് (ജർമ്മനി, മാഗ്ഡെബർഗ്, 1614), ശബ്ദത്തോട് ചേർന്നുള്ള വാക്കുകളുടെ (പാരോണിമുകൾ) അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ചതാണ്.

അമിസി, ഡൈം പെർഡിഡി. - സുഹൃത്തുക്കളേ, എനിക്ക് ദിവസം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

[അമിത്സി, ഡൈം പർഡിഡി] പാഴായ സമയത്തെക്കുറിച്ച് അവർ സാധാരണയായി പറയുന്നത് ഇതാണ്. സ്യൂട്ടോണിയസ് ("ദിവ്യ ടൈറ്റസ്", 8) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ വാക്കുകൾ ടൈറ്റസ് ചക്രവർത്തി (അപൂർവ ദയയാൽ വ്യതിരിക്തനായിരുന്നു, സാധാരണയായി ഉറപ്പുനൽകാതെ അപേക്ഷകനെ പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല), ഒരു ദിവസം അത്താഴ സമയത്ത് താൻ ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് ഓർമ്മിച്ചു. ദിവസം മുഴുവനും ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി.

അമിക്കസ് കോഗ്നോസിറ്റർ അമോർ, മോർ, അയിര്, റീ. - സ്നേഹം, ഇഷ്ടം, സംസാരം, പ്രവൃത്തി എന്നിവയാൽ ഒരു സുഹൃത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു.

[അമിക്കസ് കോഗ്നോസ്സൈറ്റർ അമോർ, കൂടുതൽ, അയിര്, റീ]

അമിക്കസ് വെറസ് - രാര അവിസ്. - വിശ്വസ്തനായ ഒരു സുഹൃത്ത് ഒരു അപൂർവ പക്ഷിയാണ്.

[amikus verus - papa avis] ഫേഡ്‌റസുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക (കെട്ടുകഥകൾ, III, 9.1): “ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്; സൗഹൃദം അപൂർവമാണ് ”(എം. ഗാസ്പറോവ് വിവർത്തനം ചെയ്തത്). ഈ കെട്ടുകഥയിൽ, സോക്രട്ടീസ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വയം ഒരു ചെറിയ വീട് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് താൻ വളരെ മികച്ചവനാണെന്ന് മറുപടി നൽകുന്നു. വെവ്വേറെ, "ഈഡർ ആവിസ്" ("അപൂർവ പക്ഷി", അതായത്, ഒരു വലിയ അപൂർവ്വം) എന്ന പ്രയോഗം അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് ജുവനലിൽ ("സത്യേർസ്", VI, 169) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് "സാറ്റിയർസ്" പേർഷ്യയിലും കാണപ്പെടുന്നു (I, 46).

അമോർ ഒഡിറ്റ് ഇൻറർടെസ്. - കാമദേവൻ മടിയന്മാരെ സഹിക്കില്ല.

[അമോർ ഓഡിറ്റ് നിഷ്ക്രിയം] ഇത് പറയുമ്പോൾ, ഓവിഡ് (സയൻസ് ഓഫ് ലവ്, II, 230) തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ എല്ലാ അഭ്യർത്ഥനകളും നിറവേറ്റാൻ തിടുക്കം കൂട്ടാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു.

arbiter elegantiae - കൃപയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥൻ പൊതു അഭിരുചിയുടെ നിയമസഭാംഗം

[മധ്യസ്ഥന്റെ ചാരുത] ടാസിറ്റസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ (അന്നൽസ്, XVI, 18) ഈ സ്ഥാനം റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ നീറോയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാരനായ പെട്രോണിയസ് നടത്തി, സാറ്റിറിക്കൺ എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവായ ആർബിറ്റർ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള, ആചാരങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ആദ്യകാല സാമ്രാജ്യം. ഈ മനുഷ്യനെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു അഭിരുചിയാൽ വേർതിരിച്ചു, പെട്രോണിയസ് അത്തരത്തിലുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നത് വരെ നീറോ വിശിഷ്ടമായ ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല.

അർബർ മാല, മാല മാല. - ചീത്ത മരം - ചീത്ത ഫലം.

[അർബർ ചെറുതാണ്, ചെറുത് ചെറുതാണ്] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഒരു ചീത്ത വിത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല ഗോത്രത്തിനായി കാത്തിരിക്കരുത്", "ഒരു ആപ്പിൾ ഒരു ആപ്പിൾ മരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല", "ഓരോ നല്ല വൃക്ഷവും നല്ല ഫലം കായ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ചീത്ത വൃക്ഷം മോശം ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു” (മലയിലെ പ്രസംഗം: മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം 7, 17).

വാദപ്രതിവാദം, അസംഖ്യം അല്ല. “തെളിവുകൾ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു, കണക്കാക്കുന്നില്ല.

[പോണ്ടറന്റൂർ വാദത്തിന്റെ, നോൺ-പോണ്ടറന്റൂർ] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ന്യൂമറന്റൂർ സെന്റൻഷ്യേ, നോൺ പണ്ടറന്റൂർ"

ഓഡിയേറ്റർ എറ്റ് ആൾട്ടേറ പാർസ്. “മറുവശവും കേൾക്കട്ടെ.

[avdiatur et altera pars] ​​പ്രശ്നങ്ങളും വ്യവഹാരങ്ങളും പരിഗണിക്കുമ്പോഴും വസ്തുക്കളെയും ആളുകളെയും വിലയിരുത്തുമ്പോൾ വസ്തുനിഷ്ഠത ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു പുരാതന നിയമ തത്വം.

അറോറ മ്യൂസിസ് അമിക്ക. - അറോറ മ്യൂസുകളുടെ സുഹൃത്താണ്.

[Aurora muzis amika] അറോറ പ്രഭാത പ്രഭാതത്തിന്റെ ദേവതയാണ്, മ്യൂസ് കവിതയുടെയും കലകളുടെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരിയാണ്. സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും മാനസിക ജോലിക്കും പ്രഭാത സമയം ഏറ്റവും അനുകൂലമാണെന്ന് പദപ്രയോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നു. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "രാവിലെ വൈകുന്നേരത്തെക്കാൾ ബുദ്ധിമാനാണ്", "വൈകുന്നേരം ചിന്തിക്കുക, രാവിലെ അത് ചെയ്യുക", "ആർ നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കുന്നുവോ, ദൈവം അവനു നൽകുന്നു."

Aut bibat, aut abeat. - ഒന്നുകിൽ കുടിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പോകുക.

[out bibat, out abeat] ഈ ഗ്രീക്ക് മദ്യപാന പഴഞ്ചൊല്ല് ഉദ്ധരിച്ച്, സിസറോ ("തുസ്കുലൻ സംഭാഷണങ്ങൾ", V, 41, 118) ഒന്നുകിൽ വിധിയുടെ പ്രഹരങ്ങൾ സഹിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

ഓട്ട് സീസർ, ഓട്ടോ നിഹിൽ. - അല്ലെങ്കിൽ സീസർ, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല.

[out tsezar, out nihil] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "Ile നെഞ്ച് കുരിശിൽ, il കുറ്റിക്കാട്ടിൽ തല", "Abo pan, abo അപ്രത്യക്ഷമായി" (ഉക്രേനിയൻ). കോൺ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ച കർദ്ദിനാൾ സിസേർ ബോർജിയയുടെ മുദ്രാവാക്യം. XV നൂറ്റാണ്ട്. ഛിന്നഭിന്നമായ ഇറ്റലിയെ അവരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുക. സ്യൂട്ടോണിയസ് ("ഗായസ് കാലിഗുല", 37) കലിഗുല ചക്രവർത്തിക്ക് സമാനമായ വാക്കുകൾ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു: അദ്ദേഹം സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണകളിൽ കുളിക്കുകയും മുത്തുകൾ ലയിപ്പിച്ച വീഞ്ഞ് കുടിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഓട്ട് കം സ്കുട്ടോ, ഓട്ട് ഇൻ സ്കുട്ടോ. - അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഷീൽഡ് ഉപയോഗിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കവചത്തിൽ. (കവചം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കവചത്തിൽ.)

[out kum scuto, out in scuto] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വിജയിയായി മടങ്ങുക അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വീരനായി മരിക്കുക (അവർ വീണുപോയവരെ പരിചയിൽ കൊണ്ടുവന്നു). മകനോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിന് പോയ ഒരു സ്പാർട്ടൻ സ്ത്രീയുടെ പ്രശസ്തമായ വാക്കുകൾ. സ്പാർട്ടയിലെ സ്വതന്ത്ര പൗരന്മാർക്ക് സൈനിക കാര്യങ്ങളിലല്ലാതെ മറ്റൊന്നിലും ഏർപ്പെടുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ നിരന്തരം യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ ഭരണകൂട അടിമകളേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു - ഹെലോട്ടുകൾ), അവർ യുദ്ധത്തിലും വിജയത്തിനായുള്ള ദാഹത്തിലും മാത്രമാണ് ജീവിച്ചത്, ഇതിനാണ് സ്പാർട്ടൻ അമ്മമാർ അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകിയത്. അഞ്ച് ആൺമക്കളെ യുദ്ധത്തിനയച്ച് ഗേറ്റിൽ വാർത്തകൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു സ്പാർട്ടൻ സ്ത്രീയുടെ കഥയുണ്ട്. തന്റെ എല്ലാ മക്കളും കൊല്ലപ്പെട്ടു, പക്ഷേ സ്പാർട്ടൻസ് വിജയിച്ചുവെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അമ്മ പറഞ്ഞു: "അപ്പോൾ അവർ മരിച്ചതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്."

ഏവ്, സീസർ, മോറിറ്റൂറി ടെ സല്യൂട്ടന്റ്. - ഹലോ, സീസർ, മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നവർ നിങ്ങളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു.

[ave, caesar, morituri te salutant] അതിനാൽ, വന്യമൃഗങ്ങളുമായോ തങ്ങൾക്കിടയിലോ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഗ്ലാഡിയേറ്റർമാർ, ആംഫി തിയേറ്ററിലുണ്ടായിരുന്ന ചക്രവർത്തിയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു (സീസർ ഇവിടെയില്ല പേരിന്റെ ആദ്യഭാഗം, ഒപ്പം തലക്കെട്ടും). സ്യൂട്ടോണിയസ് ("ഡിവൈൻ ക്ലോഡിയസ്", 21) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യോദ്ധാക്കൾ ഈ വാചകം ക്ലോഡിയസ് ചക്രവർത്തിയോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം ജനക്കൂട്ടത്തിനായി ഷോകൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ഫുക്കിംഗ് തടാകത്തിന്റെ ഇറക്കത്തിന് മുമ്പ് അവിടെ ഒരു നാവിക യുദ്ധം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ആവേശകരമായ ഒരു പരീക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പരീക്ഷയിൽ ഒരു അധ്യാപകനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുക), ഒരു പ്രസംഗം അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന സംഭാഷണം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബോസ്, ഡയറക്ടർ) എന്നിവയ്ക്ക് മുമ്പ് ഈ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കാം.

ബാർബ ക്രെസിറ്റ്, കപുട്ട് നെസിറ്റ്. - താടി വളരുന്നു, പക്ഷേ തല അറിയുന്നില്ല.

[barba krescite, kaput nescite] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "താടി കൈമുട്ട് പോലെ ചെറുതാണ്, പക്ഷേ മനസ്സ് ഒരു നഖം പോലെ ചെറുതാണ്", "ഇത് തലയിൽ കട്ടിയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ തലയിൽ ശൂന്യമാണ്."

ബെനെ ഡിഗ്നോസിറ്റർ, ബെനെ ക്യൂറേറ്റർ. - നന്നായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു - നന്നായി ചികിത്സിച്ചു (രോഗത്തെക്കുറിച്ച്).

[ബെനെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിയർ, ബെനെ കുറത്തൂർ]

ബിസ് ദത്ത്, ക്വി സിറ്റോ ഡാറ്റ്. - വേഗത്തിൽ നൽകുന്നവൻ ഇരട്ടിയായി നൽകുന്നു (അതായത്, ഉടനടി സഹായിക്കുന്നവൻ).

[bis dates, qui cito dates] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "റോഡ് അത്താഴത്തിന് ഒരു സ്പൂൺ ആണ്", "ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കാലത്ത് റോഡ് ദാനധർമ്മമാണ്." ഇത് പബ്ലിയസ് സിറയുടെ (നമ്പർ 321) മാക്സിമിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കാൽക്യാറ്റ് ജാസെന്റം വൾഗസ്. - ജനങ്ങൾ നുണ പറയുന്നവരെ (ദുർബലരെ) ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു.

[kalkat yatsentem vulgus] "ഒക്ടാവിയ" എന്ന ദുരന്തത്തിൽ നീറോ ചക്രവർത്തി സെനെക്ക (II, 455) ആരോപിക്കുന്നു, ഇത് പറയുമ്പോൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ജനങ്ങളെ അകറ്റിനിർത്തണം എന്നാണ്.

നാളയേക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ ഇന്ന് ആസ്വദിക്കുക. - ദിവസം ആസ്വദിക്കുക.

[karpe diem (karpe diem)] ഹോറസിന്റെ ആഹ്വാനം ("Odes", I, 11, 7-8) തന്റെ സന്തോഷങ്ങളും അവസരങ്ങളും നഷ്‌ടപ്പെടുത്താതെ, അവ്യക്തമായ ഭാവിക്കായി പൂർണ്ണ രക്തമുള്ള ജീവിതം മാറ്റിവയ്ക്കാതെ, ഇന്നത്തേക്ക് ജീവിക്കാൻ നിമിഷം, അവസരം. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "നിമിഷം പിടിച്ചെടുക്കുക", "നഷ്ടപ്പെട്ട സമയം, കുതിരയെ കൊണ്ട് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല", "ഒരു മണിക്കൂർ വൈകി - നിങ്ങൾ ഒരു വർഷം തിരികെ വരില്ല", "ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ കുടിക്കുക, സിരകൾ".

കാരും ക്വഡ് രാരും. - ചെലവേറിയത് അപൂർവമാണ്.

[കരും കെവോഡ് രാരും]

കാസ്റ്റ (ഇ) സെന്റ്, ക്വാം നെമോ രോഗവിറ്റ്. - ആരും അഭ്യർത്ഥിക്കാത്ത വ്യക്തിയാണ് ശുദ്ധൻ.

[kastast (caste est), kvam nemo rogavit] Ovid ൽ ("Love Elegies", I, 8, 43) പെൺകുട്ടികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത പഴയ പിമ്പിന്റെ വാക്കുകളാണിത്.

കാസ്റ്റിസ് ഒമ്നിയ കാസ്റ്റ. - കുറ്റമില്ലാത്തവർക്ക് എല്ലാം കുറ്റമറ്റതാണ്.

[kastis omnia ജാതി] ഈ പദപ്രയോഗം സാധാരണയായി അവരുടെ അവിഹിതമായ പ്രവൃത്തികൾക്കും ദുഷിച്ച ചായ്‌വുകൾക്കും ഒരു ഒഴികഴിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഗുഹ നീ കാഡാസ്. - നിങ്ങൾ വീഴാതിരിക്കാൻ സൂക്ഷിക്കുക.

[കവേ നീ കടാസ്] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ അഹങ്കാരം നിയന്ത്രിക്കുക, നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. ഈ വാക്കുകൾ വിജയികളായ കമാൻഡറെ അഭിസംബോധന ചെയ്തത് അവന്റെ പിന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു അടിമയാണ്. വിജയം (വ്യാഴത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ആഘോഷം) ഒരു വലിയ വിജയത്തിന് ശേഷം കമാൻഡറുടെ മടങ്ങിവരവിനോട് യോജിക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു. ഘോഷയാത്ര സെനറ്റർമാരും മജിസ്‌ട്രേറ്റുകളും (ഉദ്യോഗസ്ഥർ) തുറന്നു, തുടർന്ന് കാഹളക്കാർ, തുടർന്ന് അവർ ട്രോഫികൾ വഹിച്ചു, ബലിയർപ്പിക്കാൻ വെളുത്ത കാളകളെ നയിച്ചു, ചങ്ങലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തടവുകാരെ. വിജയശ്രീലാളിതൻ തന്നെ, കൈയിൽ ഒരു ലോറൽ ശാഖയുമായി, നാല് വെള്ളക്കുതിരകൾ വലിക്കുന്ന രഥത്തിൽ പുറകിൽ കയറി. ദൈവങ്ങളുടെ പിതാവിനെ ചിത്രീകരിച്ച്, കാപ്പിറ്റോൾ കുന്നിലെ വ്യാഴത്തിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ പുരാതന ചിത്രങ്ങളിലെന്നപോലെ മുഖം ചുവന്ന ചായം പൂശി.

സെറ്ററം സെൻസിയോ. “കൂടാതെ, [കാർത്തേജ് നശിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്ന്] ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

[tsetrum tseo kartagenem delendam ഉപന്യാസങ്ങൾ] അങ്ങനെ, പ്ലൂട്ടാർക്കും (മാർക്ക് കാറ്റോ, 27) പ്ലിനി ദി എൽഡറും (പ്രകൃതിചരിത്രം, XV, 20), കാൻ യുദ്ധത്തിൽ (ബിസി 216) പങ്കെടുത്ത കാറ്റോ ദി എൽഡർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ഓരോ പ്രസംഗവും പൂർത്തിയാക്കി. സെനറ്റിൽ AD), അവിടെ ഹാനിബാൾ റോമാക്കാർക്ക് കനത്ത പരാജയം ഏൽപ്പിച്ചു. രണ്ടാം പ്യൂണിക് യുദ്ധത്തിന്റെ (ബിസി 201) വിജയകരമായ അവസാനത്തിനു ശേഷവും ദുർബലനായ ഒരു ശത്രുവിനെ ഭയപ്പെടണമെന്ന് ബഹുമാനപ്പെട്ട സെനറ്റർ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കാർത്തേജിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ഹാനിബാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. കാറ്റോയുടെ വാക്കുകൾ (സാധാരണയായി ആദ്യത്തെ രണ്ടെണ്ണം ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു) ഇപ്പോഴും ധാർഷ്ട്യത്തോടെ പ്രതിരോധിച്ച വീക്ഷണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, എന്തുവിലകൊടുത്തും സ്വന്തമായി നിർബന്ധിക്കാനുള്ള തീരുമാനം.

സിറ്റിയസ്, ആൾട്ടിയസ്, ഫോർട്ടിയസ്! - വേഗതയേറിയതും ഉയർന്നതും ശക്തവുമാണ്!

[സിറ്റിയസ്, അൽതിയസ്, ഫോർഷ്യസ്!] ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിന്റെ മുദ്രാവാക്യം. ഒളിമ്പിക് മെഡലുകളിലും നിരവധി ജിമ്മുകളുടെയും സ്പോർട്സ് കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും ചുവരുകളിലും ഇത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 1913 ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ഒളിമ്പിക് കമ്മിറ്റി അംഗീകരിച്ചു. ഒളിമ്പ്യൻ സിയൂസിന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തെക്കൻ ഗ്രീസിലെ ഒരു പട്ടണമായ ഒളിമ്പിയയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗെയിമുകൾക്ക് പേര് നൽകി. ബിസി 776 മുതൽ അവ നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഓരോ 4 വർഷത്തിലും, വേനൽക്കാല അറുതിയിൽ. ഈ 5 ദിവസത്തേക്ക് ഗ്രീസിൽ ഉടനീളം ഒരു യുദ്ധവിരാമം പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിജയികൾക്ക് ഒലിവ് റീത്തുകൾ നൽകി സ്യൂസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായി ആദരിച്ചു. 394-ൽ ഗെയിമുകൾ നിർത്തലാക്കി റോമൻ ചക്രവർത്തി തിയോഡോഷ്യ. 1886 മുതൽ അവ ലോക കായിക മത്സരങ്ങളായി നടന്നുവരുന്നു.

സിവിസ് റൊമാനസ് തുക! - ഞാൻ ഒരു റോമൻ പൗരനാണ്!

[സിവിസ് റോമാനസ് തുക!] ആനുകൂല്യങ്ങളുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പദവിയിലുള്ള വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു പൗരൻ കളിക്കുന്നത് ഇതാണ് പ്രധാന പങ്ക്ലോക രാഷ്ട്രീയത്തിൽ. ഈ സൂത്രവാക്യം പൗരന്റെ മുഴുവൻ അവകാശങ്ങളും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും റോമിന് പുറത്ത് പ്രതിരോധശേഷി ഉറപ്പുനൽകുകയും ചെയ്തു: അവസാനത്തെ യാചകൻ പോലും അടിമത്തത്തിൽ വീഴാനോ ശാരീരിക ശിക്ഷയ്‌ക്കോ വധശിക്ഷയ്‌ക്കോ വിധേയനാകില്ല. അങ്ങനെ, റോമൻ പൗരത്വം അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിനെ യെരൂശലേമിലെ ചമ്മട്ടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു (അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, 22, 25-29). സിസിലിയിലെ റോമൻ ഗവർണറായിരുന്ന (ബി.സി. 73-71) വെറസിനെതിരായ സിസറോയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ (വി, 52) ഈ പ്രയോഗം കാണപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം വാണിജ്യ കപ്പലുകൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും ക്വാറികളിൽ അവയുടെ ഉടമകളെ (റോമൻ പൗരന്മാരെ) നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

കോഗിറ്റോ, എർഗോ സം. - ഞാൻ കരുതുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ നിലവിലുണ്ട്.

[കോഗിറ്റോ, എർഗോ സം] പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ. റെനെ ഡെകാർട്ടസ് ("തത്ത്വചിന്തയുടെ തത്വങ്ങൾ", I, 7) ഈ പ്രബന്ധത്തെ ഒരു പുതിയ തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നു: സംശയാസ്പദമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തമായ ആത്മബോധം ഒഴികെ എല്ലാം സംശയിക്കണം. ആദ്യ വാക്കിന് പകരമായി ഉദ്ധരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ."

കൺസ്യൂട്ട്യൂഡ് ആൾട്ടേറ നാച്ചുറ. - ശീലം രണ്ടാം സ്വഭാവമാണ്.

[konsvatudo est altera nature] അടിസ്ഥാനം സിസറോയുടെ വാക്കുകളാണ് ("നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അതിരുകളിൽ", V, 25, 74). താരതമ്യം ചെയ്യുക: "യൗവനത്തിൽ വേട്ടയാടുന്നത് എന്താണ്, അതിൽ വാർദ്ധക്യ ബന്ധനത്തിൽ."

വിരുദ്ധ വസ്തുതയും വാദവും അല്ല. - വസ്തുതയ്‌ക്കെതിരെ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.

[കോൺട്രാ ഫാക്റ്റം അല്ലാത്ത വാദങ്ങൾ]

ക്രെഡോ, അസംബന്ധം. - ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പരിഹാസ്യമാണ്.

[kredo, quia absurdum est] ഒരു അന്ധമായ, യുക്തിരഹിതമായ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനോടെങ്കിലും ആദ്യം വിമർശനാത്മകമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചോ. 2-3 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ വാക്കുകളാണ് അടിസ്ഥാനം. മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ നിയമങ്ങളുമായുള്ള (ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ, 5) പൊരുത്തക്കേട് കാരണം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ (ദൈവപുത്രന്റെ മരണവും പുനരുത്ഥാനവും പോലുള്ളവ) സത്യമാണെന്ന് ഉറപ്പിച്ച ടെർടുള്ളിയൻ, എല്ലാം വിശ്വസിച്ചു. ഇത് കെട്ടുകഥയാകാൻ കഴിയാത്തത്ര അസംബന്ധമായിരുന്നു.

cunctando restituit rem - കാലതാമസം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം സാഹചര്യം സംരക്ഷിച്ചു (കേസ്)

[kunktando restituit rem] റോമൻ കവി എനിയസ് (Annals, 360) കമാൻഡർ ഫാബിയസ് മാക്‌സിമസിനെ കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ബിസി 217 ലെ വസന്തകാലത്ത്, ട്രസിമെൻ തടാകത്തിനടുത്തുള്ള തോട്ടിൽ ഹാനിബാലുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ റോമൻ സൈന്യത്തിന്റെ മരണശേഷം, സെനറ്റ് അദ്ദേഹത്തെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായി നിയമിച്ചു, അങ്ങനെ ആറ് മാസത്തേക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരങ്ങൾ നൽകി. കാർത്തജീനിയക്കാരുടെ ശക്തമായ കുതിരപ്പടയ്ക്ക് തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു നേട്ടമുണ്ടെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ഫാബിയസ്, ഹന്നിബാളിനെ കുന്നുകളിൽ പിന്തുടരുകയും യുദ്ധം ഒഴിവാക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള ദേശങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കുന്നത് തടയുകയും ചെയ്തു. പലരും സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ഒരു ഭീരുവായി കണക്കാക്കി, എന്നാൽ ഈ തന്ത്രത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഫാബിയസ് കുങ്കേറ്റർ (കാലതാമസം വരുത്തുന്നയാൾ) എന്ന ഓണററി വിളിപ്പേര് നൽകി. ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവമായ ചലനത്തിന്റെ നയത്തെ ഫാബിയനിസം എന്ന് വിളിക്കാം.

കറിറ്റ് റോട്ട. - ചക്രം തിരിയുന്നു.

[റോട്ട ശപിക്കുന്നു] ഫോർച്യൂണിന്റെ ചക്രത്തെക്കുറിച്ച് - വിധിയുടെയും ഭാഗ്യത്തിന്റെയും റോമൻ ദേവത. അവൾ ഒരു കറങ്ങുന്ന പന്തിലോ ചക്രത്തിലോ ചിത്രീകരിച്ചു - സന്തോഷത്തിന്റെ അസ്ഥിരതയുടെ പ്രതീകം.

ഡി അസിനി അംബ്ര - ഒരു കഴുതയുടെ നിഴലിനെക്കുറിച്ച് (നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്)

[de azini umbra] സ്യൂഡോ-പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ (ദ ലൈഫ് ഓഫ് ടെൻ ഒറേറ്റർസ്, ഡെമോസ്തനീസ്, 848 എ) അനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ഏഥൻസിലെ ജനങ്ങളുടെ അസംബ്ലിയിൽ ഡെമോസ്തനീസ് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, ശ്രദ്ധ ആവശ്യപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം ഡ്രൈവറും യുവാവും എങ്ങനെ പറഞ്ഞു. കഴുതയെ വാടകയ്‌ക്കെടുത്തവൻ, ചൂടിൽ തൻറെ നിഴലിൽ ആരാണ് അഭയം പ്രാപിക്കുകയെന്ന് വാദിച്ചു. ശ്രോതാക്കൾ തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഡെമോസ്തനീസ് പറഞ്ഞു: "കഴുതയുടെ നിഴൽ കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല."

ഡി മോർട്ടൂയിസ് ഓട്ട് ബെനെ, ഓട്ട് നിഹിൽ. - മരിച്ചവരെക്കുറിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ നല്ലത്, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല.

[de mortuis out benne, out nihil] ഏഴ് ഗ്രീക്ക് ഋഷിമാർ (ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ട്), ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പാർട്ടയിലെ ചിലോ, മരിച്ചവരെക്കുറിച്ച് മോശമായി സംസാരിക്കുന്നത് വിലക്കി (ഡയോജെനസ് ലാർഷ്യസ് എഴുതുന്നത് പോലെ: "പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകരുടെ ജീവിതം, അഭിപ്രായങ്ങൾ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ" , I , 3, 70) കൂടാതെ ഏഥൻസിലെ നിയമസഭാംഗമായ സോളൺ (പ്ലൂട്ടാർക്ക്, "സോലോൺ", 21).

deus ex machina - കാറിൽ നിന്നുള്ള ദൈവം (അപ്രതീക്ഷിതമായ ഫലം; ആശ്ചര്യം)

[deus ex makhina] പുരാതന ദുരന്തത്തിന്റെ നാടക സാങ്കേതികത: അവസാനം, എല്ലാ സംഘട്ടനങ്ങളും പരിഹരിച്ച ഒരു ദേവന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരു നടനെ പെട്ടെന്ന് വേദിയിലേക്ക് താഴ്ത്തി. അതിനാൽ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തിക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "അത് ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണതുപോലെ."

ഡിക്റ്റം ഫാക്റ്റം. - പറഞ്ഞയുടനെ അനുസരണയോടെ ചെയ്ത് തീർക്കുക; നേരിട്ട്.

[dictum factum] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "പറയുന്നത് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു." "ഗേൾ ഫ്രം ആൻഡ്രോസ്" (II, 3, 381), "സ്വയം-പീഡകൻ" (V, 1, 904) എന്നീ കോമഡികളിൽ ടെറൻസിൽ ഈ പ്രയോഗം കാണപ്പെടുന്നു.

ഡിസ്സെ ഗൗഡേരെ. - സന്തോഷിക്കാൻ പഠിക്കുക.

[Disce gavdere] ഇങ്ങനെയാണ് സെനെക്ക ലൂസിലിയയെ ഉപദേശിക്കുന്നത് (ധാർമ്മിക അക്ഷരങ്ങൾ, 13, 3), യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്താൽ മനസ്സിലാക്കുന്നത് പുറത്ത് നിന്ന് വരുന്ന ഒരു വികാരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൽ നിരന്തരം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു വികാരമാണ്.

ഡൈവ്സ് എസ്റ്റ്, ക്വി സാപിയൻസ് എസ്റ്റ്. - ജ്ഞാനികളായ ധനികർ.

[Dives est, qui sapiens est]

ഡിവിഡ് എറ്റ് ഇംപെര. - വിഭജിച്ച് ഭരിക്കുക.

[Divide et impera] പ്രവിശ്യകൾ (സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾ, മതവിഭാഗങ്ങൾ) പരസ്പരം സ്ഥാപിക്കുകയും ഈ ശത്രുത തങ്ങളുടെ ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് സാമ്രാജ്യത്വ നയത്തിന്റെ തത്വം. ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ലൂയി പതിനൊന്നാമനോ (1423-1483) ഇറ്റാലിയൻ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകനായ നിക്കോളോ മച്ചിയവെല്ലിയോ (1469-1527) പറയുന്ന "ഡിവൈഡ് യുറ്റ് റെഗ്നെസ്" ("ഡിവൈഡ് ടു റൂൾ") എന്ന ചൊല്ലുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക. ഇറ്റലിയുടെ രാഷ്ട്രീയ വിഘടനത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അത്തരം ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് വേണ്ടി, അവൻ ഏത് മാർഗവും അനുവദിച്ചതിനാൽ, മച്ചിയവെലിയനിസം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന ഒരു നയമാണ്.

ചെയ്യൂ. - കൊടുക്കാൻ ഞാൻ തരുന്നു.

[do ut des] റോമാക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു കക്ഷി ഇതിനകം നടപ്പിലാക്കിയ കരാറുകളുടെ പരമ്പരാഗത നാമമാണിത്. 1871-1890 കാലഘട്ടത്തിൽ ജർമ്മൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ റീച്ച് ചാൻസലറായ ഓട്ടോ ബിസ്മാർക്ക്, എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചകളുടെയും അടിസ്ഥാനം ഡൂട്ട് ഡെസ് എന്ന് വിളിച്ചു.

ഡോസെൻഡോ ഡിസ്കിമസ്. - ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു.

[docendo discimus] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുക - നിങ്ങൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കും." ഇത് സെനെക്കയുടെ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (ലൂസിലിയസിനുള്ള ധാർമ്മിക കത്തുകൾ, 7, 8): “നിങ്ങളെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നവരുമായി മാത്രം സമയം ചെലവഴിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നവരെ മാത്രം സ്വയം സമ്മതിക്കുക. രണ്ടും പരസ്‌പരം ചെയ്‌തതാണ്, പഠിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ആളുകൾ പഠിക്കുന്നു "

domi sedet, lanam ducit - വീട്ടിൽ ഇരുന്നു, കമ്പിളി കറങ്ങുന്നു

[ഡോമി സഡെറ്റ്, ലാനം ഡുസിറ്റ്] ഒരു റോമൻ മേട്രന് (കുടുംബത്തിന്റെ അമ്മ, വീടിന്റെ യജമാനത്തി) മികച്ച പ്രശംസ. ഗ്രീസിലെ ഏകാന്ത ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റോമാക്കാർ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ സന്ദർശിക്കാൻ പോയി, വീട്ടിലെ വിരുന്നുകളിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. തെരുവിൽ, പുരുഷന്മാർ അവർക്ക് വഴിയൊരുക്കി, അവരുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ അവർ സ്തുതി പറഞ്ഞു. വീട്ടിൽ, അവരുടെ ഒരേയൊരു കടമ അവളുടെ ഭർത്താവിനായി കമ്പിളി ടോഗ (റോമൻ പൗരത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വർത്തിക്കുന്ന വസ്ത്രം) ഉണ്ടാക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

ഡോമസ് പ്രൊപ്രിയ - ഡോമസ് ഒപ്റ്റിമ. - നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീടാണ് ഏറ്റവും നല്ലത്. (അതിഥിയാകുന്നത് നല്ലതാണ്, പക്ഷേ വീട്ടിലായിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.)

[ഡോമസ് പ്രൊപ്രിയ - ഡോമസ് ഒപ്റ്റിമ]

ദം സ്പിറോ, സ്പെറോ. - ഞാൻ ശ്വസിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

[dum spiro, spero] സമാനമായ ഒരു ചിന്ത പല പുരാതന എഴുത്തുകാരും നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. സൗത്ത് കരോലിന സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യമാണ് "ദം സ്പിറോ, സ്പീറോ". "കോൺട്ര സ്‌പെൻഡ് സ്‌പെറോ" എന്ന പ്രയോഗവും ഉണ്ട്. പ്രശസ്തമായ കവിതലെസിയ ഉക്രെയ്ങ്ക. പത്തൊൻപതാം വയസ്സിൽ എഴുതിയത്, ശക്തമായ ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വസന്തകാലം ജീവിക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും, ഗുരുതരമായ രോഗത്തെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം (12 വയസ്സ് മുതൽ, കവിക്ക് ക്ഷയരോഗം ഉണ്ടായിരുന്നു).

ഡ്യൂറ ലെക്‌സ്, സെഡ് ലെക്‌സ്. “നിയമം കഠിനമാണ്, എന്നാൽ [അത്] നിയമമാണ്.

[ഫൂൾ ലെക്സ്, സോഡ് ലെക്സ്]

എസ്സെ ഹോമോ. - ഇതാ മനുഷ്യൻ.

[ekze homo] യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ (19, 5), ഈ വാക്കുകൾ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് പറഞ്ഞു, അവർ ആവശ്യപ്പെട്ട മനുഷ്യനായ യേശുവിനെ വധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട യഹൂദന്മാർക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, "എസ്സെ ഹോമോ" നെറ്റിയിൽ നിന്ന് നെറ്റിയിൽ രക്തത്തുള്ളികളുള്ള മുള്ളുകളുടെ കിരീടത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. അത്തരമൊരു ചിത്രം, ഉദാഹരണത്തിന്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരനിൽ. ഗൈഡോ റെനി (1575-1642). ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ, പ്രസിദ്ധമായ "ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, മനുഷ്യൻ ഒന്നും എനിക്ക് അന്യമല്ല" ("ഹോമോ സം ..." കാണുക) അല്ലെങ്കിൽ "ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥമാണ്" എന്നതിന്റെ പര്യായമായി ചിലപ്പോൾ ഈ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യക്തി", "ഇതാ വലിയ അക്ഷരമുള്ള ഒരു വ്യക്തി". "Esse femina" [ektse femina] - "ഇതാ ഒരു സ്ത്രീ" ("ഇതാ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ത്രീ") എന്നതിന്റെ പാരഫ്രേസ് ചെയ്ത പതിപ്പും ഉണ്ട്.

ഈഡ്, ബീബ്, ലൂഡ്. - തിന്നുക, കുടിക്കുക, സന്തോഷിക്കുക.

[ede, bibe, lude] അടിസ്ഥാനപരമായി - യേശു പറഞ്ഞ ധനികന്റെ ഉപമ (ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷം, 12, 19). കർത്താവ് അവന്റെ ആത്മാവിനെ എടുത്തപ്പോൾ അവൻ ഒരു അശ്രദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു (തിന്നുക, കുടിക്കുക, ആസ്വദിക്കുക). ടേബിൾവെയറിലെ പഴയ ലിഖിതവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക: "തിന്നുക, കുടിക്കുക, മരണശേഷം സന്തോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല" (ഒരു വിദ്യാർത്ഥി ഗാനത്തിൽ നിന്ന്).

എപ്പിസ്റ്റുല നോൺ എരുബെസിറ്റ്. - പേപ്പർ ബ്ലഷ് ഇല്ല.

[epistula non erubescite] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "പേപ്പർ എല്ലാം സഹിക്കും," "നാവ് കഠിനമാകും, പക്ഷേ പേന ഭീരുക്കളായിരിക്കില്ല." സിസറോ ("പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുള്ള കത്തുകൾ", വി, 12, 1), ചരിത്രകാരനായ ലൂസിയസ് ലൂസിയസിനോട് തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ തന്റെ ഗുണങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, താൻ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ഇത് പറയാൻ ലജ്ജിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു.

മനുഷ്യത്വം തെറ്റാണ്. - മനുഷ്യർ തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

[errare humanum est] പ്രഭാഷകനായ സെനെക്ക ദി എൽഡറിൽ ("വിവാദങ്ങൾ", IV, 3) ഈ പ്രയോഗം കാണപ്പെടുന്നു. സിസറോയിൽ ("ഫിലിപ്പി", XII, 2, 5), ഈ ചിന്തയുടെ തുടർച്ചയാണ് നമ്മൾ കാണുന്നത്: "ഒരു തെറ്റിൽ തുടരുന്നത് ഒരു വിഡ്ഢിയുടെ മാത്രം സ്വഭാവമാണ്." താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ശാഠ്യം കഴുതകളുടെ അന്തസ്സാണ്", "തന്റെ തെറ്റുകളിൽ പശ്ചാത്തപിക്കാത്തവൻ കൂടുതൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു."

ശാസനയിലെ എസ്റ്റ് മോഡസ്. - കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു അളവുണ്ട്.

[റബസിലെ എസ്റ്റ് മോഡസ് (റാബസിലെ എസ്റ്റ് മോഡസ്)] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "എല്ലാം മിതമായി നല്ലതാണ്", "ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ നല്ലത്", "നീ ക്വിഡ് നിമിസ്" [നീ ക്വിഡ് നിമിസ്] ("ഒന്നും അധികമല്ല"). ഈ പ്രയോഗം ഹോറസിൽ കാണപ്പെടുന്നു ("ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ", I, 1, 106).

എറ്റ് അഹം ആർക്കാഡിയയിൽ. - ഞാൻ ആർക്കാഡിയയിലായിരുന്നു [ജീവിച്ചിരുന്നത്]

[et ego in arkadia] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എനിക്കും സന്തോഷകരമായ ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. തെക്കൻ ഗ്രീസിലെ പെലോപ്പൊന്നീസ് ഉപദ്വീപിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഒരു പർവതപ്രദേശമാണ് ആർക്കാഡിയ. തിയോക്രിറ്റസിന്റെ ഐഡിൽസ്, വിർജിലിന്റെ ബ്യൂക്കോളിക്‌സിൽ, ഇടയന്മാരും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ (അതിനാൽ "ആർക്കാഡിയൻ ഇടയന്മാർ") ആഡംബരരഹിതവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു അനുയോജ്യമായ രാജ്യമാണിത്. "Et in Arcadia ego" എന്ന പ്രയോഗം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ കലാകാരനായ ബാർട്ടലോമിയോ സ്കൈഡേന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ രണ്ട് ഇടയന്മാർ പരിശോധിച്ച തലയോട്ടിക്ക് കീഴിലുള്ള ലിഖിതമാണിത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഹാബിയായ ഫ്രാൻസെസ്കോ ഗുർസിനോ (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട്) ഒരു ഇടയന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ഈ ശിലാശാസനമുണ്ട് ("ആർക്കാഡിയൻ ഷെപ്പേർഡ്സ്" പെയിന്റിംഗ്, ഫ്രഞ്ച് കലാകാരനായ നിക്കോളാസ് പൌസിൻ, 1630-കളുടെ രണ്ട് പകർപ്പുകളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു).

എറ്റ് ടു, ബ്രൂട്ട്! - പിന്നെ നീ ബ്രൂട്ട്!

[അത്, മൃഗീയം!] ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ജൂലിയസ് സീസറിന്റെ മരണാസന്നമായ വാക്കുകളാണിത്, മാർക്ക് ജൂനിയസിന്റെ കൊലപാതകികളിൽ ബ്രൂട്ടസിനെ അദ്ദേഹം കണ്ടിരുന്നു, അദ്ദേഹം മകനെപ്പോലെയാണ്. ചരിത്രകാരനായ സ്യൂട്ടോണിയസ് (ദിവ്യ ജൂലിയസ്, 82, 2) ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച വസ്തുത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. ബിസി 44 മാർച്ച് 15 ന് സെനറ്റിന്റെ യോഗത്തിൽ സീസർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, കഠാര ഉപയോഗിച്ച് 23 പ്രഹരങ്ങൾ ഏൽപ്പിച്ചു. മിക്കവാറും എല്ലാ കൊലപാതകികളും (അവന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടവർ) പിന്നീട് മൂന്ന് വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല (സ്യൂട്ടോണിയസ്, 89). സീസറിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഒക്ടാവിയന്റെ (ഓഗസ്റ്റസ്) സൈന്യത്തോട് തോറ്റതിനെത്തുടർന്ന് 42-ൽ ബ്രൂട്ടസ് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. പിൻഗാമികൾ ബ്രൂട്ടസിനെ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായി മഹത്വപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ "ഡിവൈൻ കോമഡി"യിലെ ഡാന്റേ അവനെ നരകത്തിന്റെ അവസാനത്തെ 9-ാമത്തെ സർക്കിളിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത യൂദാസിന്റെ അടുത്തായി നിർത്തി.

മുൻ നിഹിലോ നിഹിൽ. - ഒന്നുമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് - ഒന്നുമില്ല.

[ex nihilo nihil] ഈ ആശയം ലുക്രേഷ്യസിന്റെ ഓൺ ദി നേച്ചർ ഓഫ് തിംഗ്സ് (1,155-156) എന്ന കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ എപിക്യൂറസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു, എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും ശാരീരിക കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണ്, അല്ല. ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്താൽ.

എക്സ് ഓറിയന്റേ ലക്സ്. - കിഴക്ക് നിന്നുള്ള പ്രകാശം.

[എക്സ് ഓറിയന്റൽ സ്യൂട്ട്] സാധാരണയായി കിഴക്ക് നിന്ന് വന്ന പുതുമകൾ, കണ്ടെത്തലുകൾ, പ്രവണതകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്. ജനിച്ച യേശുവിനെ ആരാധിക്കാൻ കിഴക്ക് നിന്നുള്ള ജ്ഞാനികളുടെ (ജ്ഞാനികൾ) ജറുസലേമിൽ എത്തി, കിഴക്ക് അവന്റെ നക്ഷത്രം കണ്ടു (മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം, 2, 1-2) ഈ പദപ്രയോഗം ഉടലെടുത്തു.

Ex ungue leonem,. - നഖം കൊണ്ട് [അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു] ഒരു സിംഹം, [ചെവികളാൽ - ഒരു കഴുത].

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] ഭാഗികമായി മുഴുവൻ അറിയാനും അഭിനന്ദിക്കാനും ഉള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച്. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഒരാൾക്ക് പറക്കുമ്പോൾ ഒരു പക്ഷിയെ കാണാം", "ചെവികളിൽ ഒരു കഴുത, അതിന്റെ നഖങ്ങളിൽ ഒരു കരടി, സംസാരത്തിൽ ഒരു വിഡ്ഢി." ലൂസിയനിൽ ("ജെർമോട്ടിം, അല്ലെങ്കിൽ ഓൺ ദി ചോയ്സ് ഓഫ് ഫിലോസഫി", 54) ഇത് കാണപ്പെടുന്നു, ഒരാൾക്ക് ഒരു ദാർശനിക സിദ്ധാന്തം നന്നായി അറിയാതെ തന്നെ അതിനെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് പറയുന്നു: അതിനാൽ ഏഥൻസിലെ ശില്പിയായ ഫിദിയാസ് (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്), ഒരു നഖം മാത്രം കാണുന്നു, മുഴുവൻ സിംഹവും എന്തായിരിക്കണമെന്ന് അതിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കി.

എക്സൽസിയർ - മുകളിലുള്ള എല്ലാം; ഉദാത്തമായ

[എക്സൽസിയർ] ന്യൂയോർക്ക് മുദ്രാവാക്യം. ഇത് ഒരു ക്രിയേറ്റീവ് ക്രെഡോ ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള തത്വം.

എക്സിജി സ്മാരകം. - ഞാൻ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു.

[exegi monumantum] ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്നത് ഇതാണ്, അത് അവനെ അതിജീവിക്കണം. ഇതാണ് ഓഡ് ടു ഹോറസിന്റെ (III, 30) ആരംഭം, ഇതിന് പിന്നീട് "സ്മാരകം" എന്ന പേര് ലഭിച്ചു (കവിതകളെ അതേ രീതിയിൽ തന്നെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ രചയിതാവ് സാധാരണയായി ഹോറസിന്റെ ഓഡിന്റെയും അതിന്റെ ഘടനയുടെയും അടിസ്ഥാനമായി എടുക്കുന്നു. ആദ്യ വരി, കവിതയ്ക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അത് പിൻഗാമികളുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അനശ്വരമാക്കുകയും വേണം). അതേ ഓഡിൽ നിന്ന് - "നോൺ ഓംനിസ് മോറിയർ" (ചുവടെ കാണുക). റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഹോറസിന്റെ "സ്മാരകം" വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ആലപിക്കുകയും ചെയ്തത് ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ, ഫെറ്റ്, ബ്ര്യൂസോവ്, തീർച്ചയായും പുഷ്കിൻ ("ഞാൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു"; ഈ കവിതയുടെ എപ്പിഗ്രാഫ് "Exegi monumentum" എന്ന വാക്കുകളാണ്. ").

ഫാബ്രിക്കാൻഡോ ഫാബ്രിക്കമൂർ. - സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മൾ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

[fabrikando fabrikamur]

ഫാക്ടം ഈസ്റ്റ് ഫാക്ടം ആണ്. - ചെയ്തതു കഴിഞ്ഞു.

[ഫാക്റ്റം എസ്റ്റ് ഫാക്റ്റം] താരതമ്യപ്പെടുത്തുക: "നിങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് കാര്യങ്ങൾ ശരിയാക്കാൻ കഴിയില്ല", "ഒരു വഴക്കിന് ശേഷം അവർ മുഷ്ടി ചുരുട്ടില്ല."

ഫാമ വോളറ്റ്. - കിംവദന്തി പറക്കുന്നു.

[fama volat] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഭൂമി കിംവദന്തികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു", "കിംവദന്തികൾ ഈച്ചകളെപ്പോലെ പറക്കുന്നു." യാത്രയ്ക്കിടയിലും കിംവദന്തി ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത (അതായത്, "നിങ്ങൾ ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞാൽ, അവർ പത്ത് ചേർക്കും"), വിർജിൽ പറയുന്നു ("എനീഡ്", IV, 175).

ഫെസി ക്വോഡ് പൊട്ടുയി, ഫെസിയാന്റ് മെലിയോറ പോട്ടെന്റസ്. - എനിക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്തു; കഴിയുന്നവർ (തങ്ങളിലുള്ള ശക്തി അനുഭവിക്കുക) നന്നായി ചെയ്യട്ടെ.

[Fetsi Kvod Potui, Faciant of Major Potentes] അതിനാൽ അവർ പറയുന്നു, അവരുടെ നേട്ടങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ജോലി മറ്റൊരാളുടെ കോടതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഡിപ്ലോമയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ ഒരു പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കുക. കോൺസൽമാർ അവരുടെ റിപ്പോർട്ട് പൂർത്തിയാക്കിയ ഫോർമുലയിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്യം ഉടലെടുത്തത്, അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് അധികാരം നൽകി. ടാർക്വിനിയസ് ദി പ്രൗഡിനെ (ബിസി 510/509) പുറത്താക്കിയ ശേഷം, റോമാക്കാർ വർഷം തോറും രണ്ട് കോൺസൽമാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും അവരുടെ പേരുകൾ സഹിതം വർഷം നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, കാറ്റലീനയുടെ ഗൂഢാലോചന ("ഓൺ ദ ടെമ്പറൽ ഓൺ ദ മോർ!" കാണുക) സിസറോയുടെയും ആന്റണിയുടെയും കോൺസുലേറ്റുകൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. അഗസ്റ്റസിന്റെ കാലഘട്ടം മുതൽ (ബിസി 27 മുതൽ എഡി 14 വരെ), വർഷങ്ങൾ ab urbe condita [ab urbe kondita] (റോമിന്റെ സ്ഥാപനം മുതൽ, അതായത്, 754/753 മുതൽ AD വരെ) കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

ഫെസ്റ്റിന ലെന്റ. - പതുക്കെ വേഗം.

[festina lene] താരതമ്യപ്പെടുത്തുക: "നിങ്ങൾ എത്ര നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകും", "നിങ്ങൾ തിരക്കുകൂട്ടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കും." ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് (ഗ്രീക്കിൽ), സ്യൂട്ടോണിയസ് ("ദിവ്യ അഗസ്റ്റസ്", 25, 4) അനുസരിച്ച്, അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തി ആവർത്തിച്ചു, തിടുക്കവും അശ്രദ്ധയും ഒരു കമാൻഡർക്ക് അപകടകരമാണെന്ന് പറഞ്ഞു.

ഫിയറ്റ് ലക്സ്. - വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ.

[ഫിയറ്റ് ലക്ഷ്വറി] ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിൽ നിന്ന് (ഉല്പത്തി, 1, 3): “ദൈവം പറഞ്ഞു: വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ. വെളിച്ചവും ഉണ്ടായിരുന്നു." അതിനാൽ അവർ മഹത്തായ കണ്ടെത്തലുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഇത് 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ടൈപ്പോഗ്രാഫിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവായ ജോഹന്നാസ് ഗുട്ടൻബർഗിന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങളിലെ ഒരു ലിഖിതമാണ്) അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ട ചിന്തകളെ പുറത്താക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

ഫൈഡ്, സെഡ് കുയി, വീഡ്. - വിശ്വസിക്കൂ, എന്നാൽ ആരാണെന്ന് നോക്കൂ. (വിശ്വസിക്കുക എന്നാൽ സ്ഥിരീകരിക്കുക.)

[വിശ്വാസം, ദുഃഖം, വീഡ്]

ഫിനിസ് കൊറോണറ്റ് ഓപസ്. - അവസാനം കേസിന്റെ കിരീടമാണ്. (എല്ലാം ശരിയാണ്, അത് നന്നായി അവസാനിക്കുന്നു.)

[ഫിനിസ് കൊറോണറ്റ് ഓപസ്]

vi വഴി ഫിറ്റ് ചെയ്യുക. - റോഡ് ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

[fit via vi] വിർജിൽ (എനീഡ്, II, 494) ട്രോജൻ രാജാവായ പ്രിയാമിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ഗ്രീക്കുകാർ എങ്ങനെ പൊട്ടിത്തെറിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ സെനെക്ക ഉദ്ധരിക്കുന്നു ("ലൂസിലിയയ്ക്കുള്ള സദാചാര കത്തുകൾ", 37, 3), അനിവാര്യമായത് ഒഴിവാക്കാനാവില്ല, എന്നാൽ അതിനോട് പോരാടേണ്ടതുണ്ട്.

ഫോളിയോ സം സിമിലിസ്. - ഞാൻ ഒരു ഇല പോലെയാണ്.

[ഫോളിയോ സം സിമിലിസ്] ജീവിതത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തതയെക്കുറിച്ച്, വിധിയുടെ ഗെയിമിനെ ആശ്രയിക്കുന്നത് (ഇലകളുള്ള ആളുകളുടെ താരതമ്യം പുരാതന കവിതകളിൽ കണ്ടെത്തി). ഉറവിടം - പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കവിയായ കൊളോണിലെ ആർക്കിപിയിറ്റിന്റെ "കുമ്പസാരം".

ഫോർട്ടസ് ഫോർച്യൂന ജുവാട്ട്. - വിധി ധീരരെ സഹായിക്കുന്നു.

[fortes fortune yuvat] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "നഗരത്തിന്റെ ധൈര്യം എടുക്കുന്നു." ഉദാഹരണത്തിന്, വെസൂവിയസ് പൊട്ടിത്തെറിച്ച സമയത്ത് (എഡി 79) തന്റെ അമ്മാവനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പ്ലിനി ദി എൽഡറിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലിനി ദി യംഗറിന്റെ ("അക്ഷരങ്ങൾ", VI, 16, 11) കഥയിൽ കണ്ടെത്തി. സജ്ജീകരിച്ച കപ്പലുകൾ ഉള്ളതിനാൽ (ആളുകളെ സഹായിക്കാനും അസാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസം പഠിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു), ഈ വാചകം ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഹെൽസ്മാനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

Fortuna vitrea est. - വിധി ഗ്ലാസ് ആണ്.

പബ്ലിയസ് സിറയുടെ വാക്യം (നമ്പർ 236): "വിധി ഗ്ലാസ് ആണ്: അത് തിളങ്ങുമ്പോൾ അത് തകരുന്നു."

Gaudeamus igitur - നമുക്ക് ആസ്വദിക്കാം [നമ്മൾ ചെറുപ്പമായിരിക്കുമ്പോൾ]!

[gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!] മധ്യകാല വിദ്യാർത്ഥി ഗാനത്തിന്റെ തുടക്കം, വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്ക് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഗുട്ട കാവറ്റ് ലാപിഡെം. - ഒരു തുള്ളി ഒരു കല്ലിനെ പൊള്ളയാക്കുന്നു.

[gutta kavat lapidem] ഒരാളുടെ ക്ഷമയെക്കുറിച്ച്, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നേടാനുള്ള ഉറച്ചതും അചഞ്ചലവുമായ ആഗ്രഹം. ഓവിഡിന്റെ വാക്കുകൾ ("പോണ്ടസിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ", IV, 10, 5).

ഹബെന്റ് സുവാ ഫത ലിബെല്ലി. - പുസ്തകങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ വിധി ഉണ്ട്.

1-2 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു റോമൻ വ്യാകരണത്തിന്റെ കവിതയിൽ നിന്നുള്ള 1286-ാമത്തെ വാക്യം. എ.ഡി Terenzian Mavr "അക്ഷരങ്ങൾ, അക്ഷരങ്ങൾ, വലുപ്പങ്ങൾ എന്നിവയിൽ": "വായനക്കാരന്റെ ധാരണയെ ആശ്രയിച്ച്, പുസ്തകങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ വിധി ഉണ്ട്."

ഹാനിബാൾ പരസ്യ പോർട്ടുകൾ. - ഗേറ്റിൽ ഹാനിബാൾ.

ആസന്നമായ അപകടത്തിന്റെ സൂചനയായി, ഇത് ആദ്യം ഉപയോഗിച്ചത് സിസറോയാണ് ("ഫിലിപ്പി", I, 5.11). ടൈറ്റസ് ലിവിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ("നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാപനം മുതൽ റോമിന്റെ ചരിത്രം", XXIII, 16). ഈ വാക്കുകളെ ബിസി 211-ലെ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതും പതിവാണ്, ഹാനിബാളിന്റെ സൈന്യം റോമിൽ നിന്ന് ഒരു മൈൽ അകലെ ദിവസങ്ങളോളം നിന്നുകൊണ്ട് നഗരത്തിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങി.

ഹിക് റോഡസ്, ഹിക് സാൾട്ട. - ഇതാ റോഡ്‌സ്, ഇതാ ചാടുക.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വീമ്പിളക്കരുത്, എന്നാൽ ഇവിടെയും ഇപ്പോളും നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് കഴിവുള്ളതെന്ന് തെളിയിക്കുക. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഞങ്ങൾ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ടു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഒന്നും കാണുന്നില്ല." ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥയിൽ നിന്ന് "ദി ബോസ്റ്റ്ഫുൾ പെന്റാത്ത്‌ലെറ്റ്" (നമ്പർ 33), ഒരു പരാജിത കായികതാരം, നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, വിദൂരമായ റോഡ്‌സ് ദ്വീപിൽ തന്റെ അസാധാരണമായ കുതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കുന്നത് - പുരാതന കാലത്ത് റോഡ്‌സിലെ കൊളോസസ് നിലനിന്നിരുന്ന ഒന്ന് (ഒരു 35- ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഹീലിയോസ് എന്ന സൂര്യദേവന്റെ മീറ്റർ പ്രതിമ). എല്ലാ റോഡിയൻമാരെയും സാക്ഷിയാക്കാൻ വിളിച്ചപ്പോൾ, സഹപൗരന്മാരിൽ നിന്ന് മറുപടിയായി അദ്ദേഹം കേട്ടു: “ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് എന്തിനാണ് സാക്ഷികൾ വേണ്ടത്? ഇവിടെ റോഡ്‌സ് ഉണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, ഇവിടെ ചാടുക!" ഈ പ്രയോഗം ഇതുപോലെയും മനസ്സിലാക്കാം: “ഇതാ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം; ഞങ്ങൾ ഇതിൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്."

മജിസ്‌ട്ര വീറ്റയാണ് ഹിസ്റ്റോറിയ. - ചരിത്രം ജീവിതത്തിന്റെ ഗുരുവാണ്.

സിസറോയുടെ "ഓൺ ദി ഓറേറ്റർ" (II, 9, 36) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്ന്: "ചരിത്രം കാലത്തിന്റെ സാക്ഷിയാണ്, സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം, ഓർമ്മയുടെ ജീവിതം, ജീവിതത്തിന്റെ അധ്യാപകൻ, പുരാതന കാലത്തെ സന്ദേശവാഹകൻ." ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും അനുകരണത്തിന് അർഹമായ ചരിത്രത്തിലെ ഉദാഹരണങ്ങൾ തേടാനുമുള്ള ആഹ്വാനം. പലപ്പോഴും പരാവർത്തനം ("തത്ത്വശാസ്ത്രം ജീവിതത്തിന്റെ അധ്യാപകനാണ്").

വോട്ടിസിൽ ഈ കാലഘട്ടം. - ഇതാണ് ഞാൻ സ്വപ്നം കണ്ടത്

റോമിന്റെ വടക്കുകിഴക്കുള്ള സബൈൻ പർവതനിരകളിലെ എസ്റ്റേറ്റിനെക്കുറിച്ച് ഹോറസ് ("ആക്ഷേപഹാസ്യം", II, 6,1), അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയുടെ (പിന്നീട് - ഹോറസ് തന്നെ) സുഹൃത്തായ മെസെനാസ് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു.

ഹോമിനേം ക്വേറോ. - ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനെ തിരയുകയാണ്.

ഡയോജെനസ് ലാർഷ്യസ് ("പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകരുടെ ജീവിതം, അഭിപ്രായങ്ങൾ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ", VI, 2, 41) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ ഡയോജെനസ് ഉത്തരം നൽകിയത് ഇങ്ങനെയാണ് - ഒരു ബാരലിൽ ജീവിക്കുകയും അതിൽ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരാൾ. നിങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ലോകം , - എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ ഒരു വിളക്കുമായി തെരുവിലൂടെ നടക്കുന്നത് എന്ന ചോദ്യത്തിന്. "പിന്നെ കണ്ടെത്തിയില്ലേ?" - അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു. - "ഞാൻ സ്പാർട്ടയിൽ നല്ല കുട്ടികളെ കണ്ടെത്തി, നല്ല ഭർത്താക്കന്മാരെ - ഒരിടത്തും ഇല്ല." ഫെഡ്രസിന്റെ കെട്ടുകഥ (III, 19) ഗ്രീക്ക് ഫാബുലിസ്റ്റ് ഈസോപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള സമാനമായ ഒരു കേസ് വിവരിക്കുന്നു. അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് തീയും വാങ്ങി, കൈയിൽ കത്തിച്ച വിളക്കുമായി, അവൻ വേഗത്തിൽ ഉടമയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി (അദ്ദേഹം ഒരു അടിമയായിരുന്നതിനാൽ) ഒരു വഴിപോക്കന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഈ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകി, അവൻ പറ്റിനിൽക്കുന്നതിനാൽ അവനെ ഒരു മനുഷ്യനായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. തിരക്കുള്ള ആളുകൾക്ക്.

ഹോമോ ഒരു സാമൂഹിക മൃഗമാണ്. - മനുഷ്യൻ ഒരു സാമൂഹിക മൃഗമാണ് (ജീവി).

ഉറവിടം - അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ "നിക്കോമച്ചിയൻ എത്തിക്സ്" (1097 ബി, 11). ഫ്രഞ്ച് ചിന്തകനായ ചാൾസ് മോണ്ടെസ്ക്യൂ (1721) എഴുതിയ "പേർഷ്യൻ കത്തുകൾ" (നമ്പർ 87) വഴി ജനപ്രിയമാക്കിയത്.

ഹോമോ ഹോമിനി ലൂപ്പസ് എസ്റ്റ്. - മനുഷ്യൻ മനുഷ്യന് ചെന്നായയാണ്.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാവരും സ്വഭാവത്താൽ സ്വാർത്ഥരാണ്, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് സ്വാഭാവികമായും മറ്റ് ആളുകളുമായി കലഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പ്ലൗട്ടസ് "കഴുതകളുടെ" (II, 4, 495) കോമഡിയിലെ ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, വ്യാപാരി തന്റെ സത്യസന്ധത ഉറപ്പുനൽകുന്ന തന്റെ ദാസൻ മുഖേന ഉടമയ്ക്ക് പണം കൈമാറാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ഹോമോ തുക:. - ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ് [മനുഷ്യരൊന്നും എനിക്ക് അന്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു].

പദപ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം: 1) എല്ലാവരേയും പോലെ സ്പീക്കറും അന്യനല്ല എന്നാണ് മനുഷ്യ ബലഹീനതകൾസാധാരണ അസുഖങ്ങൾക്ക് വിധേയമായ ഭ്രമവും; 2) മറ്റുള്ളവരുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളോടും സന്തോഷങ്ങളോടും അവൻ ഒട്ടും നിസ്സംഗനല്ല, ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, മനസിലാക്കാനും പ്രതികരിക്കാനും സഹതപിക്കാനും അവനു കഴിയും; 3) അവൻ വിശാലമായ താൽപ്പര്യമുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന്. ടെറൻസ് "ദി സെൽഫ് ടോർച്ചർ" (I, 77) എന്ന കോമഡിയിൽ, വൃദ്ധനായ ക്രെമെറ്റ് ചോദിക്കുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് തന്റെ പ്രായമായ അയൽക്കാരൻ ദിവസം മുഴുവൻ വയലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നത്, ഉത്തരം കേട്ടപ്പോൾ: "നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ധാരാളം ഒഴിവു സമയം ഉണ്ടോ? നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപെടുന്ന സ്വന്തം കാര്യങ്ങൾ?" - ഈ വാചകം ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ ജിജ്ഞാസയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

മ്യൂട്ടന്റ് മോറുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. - ബഹുമതികൾ ധാർമ്മികതയെ മാറ്റുന്നു. (വിധി അനുസരിച്ച് സ്വഭാവം മാറുന്നു.)

പ്ലൂട്ടാർക്ക് (ലൈഫ് ഓഫ് സുള്ള, 30) അനുസരിച്ച്, റോമൻ കമാൻഡർ ലൂസിയസ് കൊർണേലിയസ് സുല്ലയുടെ ജീവചരിത്രം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ, അദ്ദേഹം സൗമ്യനും അനുകമ്പയുള്ളവനുമായിരുന്നു, അധികാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ (ബിസി 82 നവംബറിൽ, അദ്ദേഹവും കമാൻഡർ ഗൈ മാരിയസും തമ്മിലുള്ള ആഭ്യന്തരയുദ്ധം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി സുല്ലയെ പരിധിയില്ലാത്ത ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഭരണകൂടം), അവൻ അദമ്യമായ ക്രൂരത കാണിച്ചു. സ്വേച്ഛാധിപത്യം ആരംഭിച്ചത് ഭീകരതയോടെയാണ് (ലാറ്റിൻ ഭീകരത - ഭയം), അതായത്, വൻതോതിലുള്ള നിയമവിരുദ്ധമായ കൊലപാതകങ്ങളിലൂടെ. പൊതു സ്ഥലങ്ങളിൽ, വിലക്കുകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു - മേരിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ പേരുകളുള്ള പട്ടികകൾ, നിയമവിരുദ്ധമാണ് (അവരെ ശിക്ഷയില്ലാതെ കൊല്ലാം).

ഐബി വിക്ടോറിയ, യുബി കൺകോർഡിയ. - വിജയമുണ്ട്, അവിടെ ഐക്യമുണ്ട്.

[ibi victoria, ubi concardia] പബ്ലിയസ് സിറയുടെ (നമ്പർ 281) മാക്സിമിൽ നിന്ന്.

അറിവില്ലായ്മ ഒരു വാദമല്ല. - അജ്ഞത ഒരു വാദമല്ല. (അജ്ഞത ഒരു വാദമല്ല.)

സ്പിനോസയുടെ "ധാർമ്മികത" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്ന് (ഭാഗം 1, കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ). താരതമ്യം ചെയ്യുക: "നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞത ഒരാളെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നില്ല."

ഇഗ്നോട്ടി നുള്ള കുപിഡോ. - അജ്ഞാതർക്ക് ഒരു ആകർഷണവുമില്ല. (അജ്ഞാതമായതിനെ നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹിക്കാനാവില്ല.)

[ignoti zero Cupido] അതിനാൽ, ഓവിഡ് (സയൻസ് ഓഫ് ലവ്, III, 397) പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ ഇരിക്കാൻ സുന്ദരിമാരെ ഉപദേശിക്കുന്നു.

ഇംപെരെരെ സിബി പരമാവധി ഇംപെരിയം എസ്റ്റ്. - ആത്മനിയന്ത്രണം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശക്തിയാണ്.

[imperare sibi maximum imperium est] സെനെക്കയിൽ ഈ പദപ്രയോഗം കാണപ്പെടുന്നു ("ലൂസിലിയയ്ക്കുള്ള സദാചാര അക്ഷരങ്ങൾ", 113, 30). സിസറോയിലും സമാനമായ ഒരു ചിന്ത ഞങ്ങൾ കാണുന്നു ("തുസ്കുലൻ സംഭാഷണങ്ങൾ", II, 22, 53): റോമൻ കമാൻഡർ ഗായസ് മേരിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു, തന്റെ കാൽ മുറിക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, സ്വയം കെട്ടരുതെന്ന് ആദ്യമായി ഉത്തരവിട്ടു. ബോർഡ്, പിന്നീട് പലരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക അനുസരിച്ച് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

ആക്റ്റു മോറിയിൽ - പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ മരിക്കുക (ഡ്യൂട്ടിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ)

[ഇൻ ആക്റ്റ് മോറി] സെനെക്കയിൽ സംഭവിക്കുന്നു (ലൂസിലിയസിനുള്ള സദാചാര കത്തുകൾ, 8, 1).

അക്വാ സ്ക്രിബിസിൽ - നിങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ എഴുതുന്നു

[അക്വാ സ്ക്രിബിസിൽ] ശൂന്യമായ വാഗ്ദാനങ്ങൾ, അവ്യക്തമായ പദ്ധതികൾ, വ്യർത്ഥമായ അധ്വാനം (താരതമ്യം ചെയ്യുക: "അത് വെള്ളത്തിൽ ഒരു പിച്ച്ഫോർക് കൊണ്ട് എഴുതിയിരിക്കുന്നു", "മുത്തശ്ശി രണ്ടായി പറഞ്ഞു," "മണൽ കോട്ടകൾ പണിയാൻ"). റോമൻ കവി കാറ്റുള്ളസ് (70, 3-4) സ്ത്രീകളുടെ ശപഥങ്ങളുടെ നിസ്സാരതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന "ഇൻ അക്വാ സ്‌ക്രൈബറെ" ("വെള്ളത്തിൽ എഴുതാൻ") എന്ന പ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു: വേഗത്തിലുള്ള വെള്ളം"(എസ്. ഷെർവിൻസ്കിയുടെ ലെയ്ൻ).

ദുബിയോ പ്രോ റിയോയിൽ. - സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ - പ്രതിക്ക് അനുകൂലമായി. (വോട്ടുകളുടെ തുല്യതയുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രതിയെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുന്നു.)

[റിയോയെക്കുറിച്ച് ദുബിയോയിൽ]

ഇപ്പോൾ സിഗ്നോ വിൻസസ്. - ഈ ബാനറിന് കീഴിൽ നിങ്ങൾ വിജയിക്കും, (പഴയ പള്ളി. ഇതിലൂടെ വിജയിക്കുക.)

[in hok signalo vinces] 305 AD-ൽ. ഡയോക്ലീഷ്യൻ ചക്രവർത്തി സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച് സലോണ നഗരത്തിലേക്ക് വിരമിച്ചു, പൂക്കളും പച്ചക്കറികളും കൃഷി ചെയ്തു. സാമ്രാജ്യത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹഭരണാധികാരികൾ തമ്മിൽ കടുത്ത അധികാര പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. അവരിൽ ഒരാളായ കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ മകനായിരുന്നു വിജയി, പിന്നീട് മഹാൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. സഭാ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് (യൂസേബിയസ്, "കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ജീവിതം", I, 28), നിർണ്ണായക യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് (312), "ഈ ബാനർ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ കീഴടക്കും" എന്ന ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തോടുകൂടിയ ഒരു തിളങ്ങുന്ന കുരിശ് ആകാശത്ത് അദ്ദേഹം കണ്ടു, അതിനുശേഷം സൈനികരുടെ ബാനറിലും പരിചകളിലും കുരിശ് ചിത്രീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു (അവരിൽ പലരും രഹസ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു) ശത്രുവിന്റെ സംഖ്യാപരമായ മികവ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും വിജയം നേടി.

മാക്സിമ പൊട്ടൻഷ്യ മിനിമ ലൈസെൻഷ്യയിൽ. - ഏറ്റവും വലിയ ശക്തിയിൽ - ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സ്വാതന്ത്ര്യം (പ്രജകൾക്ക്).

[പരമാവധി സാധ്യതയുള്ള മിനിമ ലൈസൻസിൽ]

വിനോ വെരിറ്റാസിൽ. - സത്യം വീഞ്ഞിലാണ്. (വീഞ്ഞിൽ സത്യമുണ്ട്.)

[വൈൻ വേരിറ്റകളിൽ] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഒരു ശാന്തനായ മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിൽ എന്താണുള്ളത്, മദ്യപിച്ചവന്റെ നാവിൽ." മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, "ഇൻ വിനോ വെരിറ്റാസിൽ, അക്വാ സാനിറ്റാസിൽ" എന്ന പ്രയോഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു [വിനോ വെരിറ്റാസിൽ, അക്വാ സാനിറ്റാസിൽ] ("വീഞ്ഞിൽ - സത്യത്തിൽ, വെള്ളത്തിൽ - ആരോഗ്യം"). സമാനമായ ഒരു ചിന്ത പ്ലിനി ദി എൽഡർ ("പ്രകൃതി ചരിത്രം", XIV, 28), ഹോറസ് ("എപോഡ്സ്", 11, 13-14) നേരിട്ടു. സാധാരണയായി "ഇൻ വിനോ വെരിറ്റാസ്" എന്ന പ്രയോഗം ഒരു പാനീയത്തിലേക്കോ ടോസ്റ്റിലേക്കോ ഉള്ള ക്ഷണമായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ഇൻഡെ ഇറേ എറ്റ് ലാക്രിമേ. - അതിനാൽ ദേഷ്യവും കണ്ണീരും. (ഇതാണ് ദേഷ്യവും കണ്ണീരും ഉണ്ടാക്കുന്നത്.)

[inde ire et lacrimé] ജുവനൽ (ആക്ഷേപഹാസ്യം, I, 168) ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ തകർപ്പൻ വിപത്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതായത്, സ്വന്തം ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ ഒരു കാരിക്കേച്ചർ അവളിൽ കാണുന്നവരിൽ അവൾ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച്, അതിനാൽ അവർ കേൾക്കുമ്പോൾ വളരെ രോഷാകുലരാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ലൂസിലിയസിന്റെ (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു റോമൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ കവി). "ദ ഗേൾ ഫ്രം ആൻഡ്രോസ്" (1,1, 126) എന്ന കോമഡിയിലെ ടെറൻസിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഹിങ്ക് ഇല്ലേ ലാക്രിമേ" - "അവിടെ നിന്നാണ് ആ കണ്ണുനീർ വരുന്നത്" ("അതാണ് കാര്യം"). ക്രിസിസിന്റെ അയൽവാസിയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ അവളുടെ സുന്ദരിയായ സഹോദരിയെ കണ്ടപ്പോൾ യുവാവിന്റെ പിതാവ് ആക്രോശിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: തനിക്ക് തികച്ചും അപരിചിതനായി തോന്നിയ ക്രിസിസിനെ തന്റെ മകൻ പാംഫിലസ് വിലപിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി.

ഇന്റർ ആർമ സൈലന്റ് മൂസെ. - ആയുധങ്ങൾക്കിടയിൽ (ആയുധം മുഴങ്ങുമ്പോൾ), മൂസകൾ നിശബ്ദമാണ്.

[ഇന്റർ അർമ സൈലന്റ് മ്യൂസ്] ആ യുദ്ധം കലകൾക്കും ശാസ്ത്രത്തിനും ഏറ്റവും മികച്ച സമയമല്ല. കവികളായ വിർജിൽ, ഹോറസ്, ഓവിഡ്, ലിവിയയിലെ ചരിത്രകാരനായ ടൈറ്റസ്, സുവർണ്ണ ലാറ്റിൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന റോമൻ എഴുത്തുകാരുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കൊടുമുടി അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയുടെ (ബിസി 27 - എഡി 14) ഭരണത്തിൽ പതിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആപേക്ഷിക ശാന്തത സാമ്രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ വാഴുമ്പോൾ. ഈ പദപ്രയോഗം സിസറോയുടെ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: "ഇന്റർ ആർമ നിശബ്ദ കാലുകൾ" [കാലുകൾ] ("ആയുധങ്ങൾക്കിടയിൽ, നിയമങ്ങൾ നിശബ്ദമാണ്"). ഒരു യുദ്ധത്തിൽ തന്റെ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളിയെ കൊന്നൊടുക്കിയ വ്യക്തിയെ വാഗ്മി ന്യായീകരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് ("ടൈറ്റസ് ആനിയസ് മിലോയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ പ്രസംഗം", IV, 10).

ഇന്റർ പാരെസ് അമിസിഷ്യ. - സൗഹൃദം തുല്യർ തമ്മിലുള്ളതാണ്.

[ഇന്റർ പാരെസ് അമിറ്റ്സിറ്റ്സിയ] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന വിശക്കുന്ന മനുഷ്യൻ ഒരു സഖാവല്ല", "കുതിരയോടൊപ്പമാണ് ബന്ധുക്കളെ അറിയുക, പക്ഷേ കാളക്കൊപ്പമാണ്" (ഉക്രേനിയൻ).

ഇന്റർ ഉത്രംക്യൂ വോള. - നടുവിൽ പറക്കുക.

[inter utrumkve oxa (inter utrumkve oxa)] സുവർണ്ണ ശരാശരിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനുള്ള ഉപദേശം. അതിനാൽ ഓവിഡിന്റെ "ദ സയൻസ് ഓഫ് ലവ്" (II, 63), "മെറ്റാമോർഫോസസ്" (VII, 206) എന്നീ കവിതകളിൽ, തനിക്കും മകൻ ഇക്കാറസിനും വേണ്ടി മെഴുക് ഘടിപ്പിച്ച പക്ഷി തൂവലുകൾ കൊണ്ട് ചിറകുകൾ ഉണ്ടാക്കിയ ഡെയ്‌ഡലസ് (ക്രീറ്റ് ദ്വീപ് വിടാൻ, മിനോസ് രാജാവ് അവരെ ബലമായി പിടിച്ചിടുന്നിടത്ത്), സൂര്യനോട് (അത് മെഴുക് ഉരുകിപ്പോകും) അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിലേക്കോ (ചിറകുകൾ നനഞ്ഞതും ഭാരമുള്ളതുമായിരിക്കും) വളരെ അടുത്ത് പറക്കുന്നത് അപകടകരമാണെന്ന് യുവാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു.

inutile ടെറേ പോണ്ടസ് - ഭൂമിയുടെ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഭാരം

[inutile Terre Ponus] ഉപയോഗശൂന്യമായ, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാത്ത, പ്രവർത്തനരഹിതമായ എന്തെങ്കിലും (ആരെയെങ്കിലും കുറിച്ച്) കുറിച്ച്. ഇത് ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (XVIII, 104), അവിടെ ട്രോയിയിൽ യുദ്ധം ചെയ്ത ഗ്രീക്കുകാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായ അക്കില്ലസ് സ്വയം അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട ബ്രൈസിയെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയ ഗ്രീക്ക് സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായ അഗമെംനോൻ രാജാവിനോട് ദേഷ്യപ്പെട്ടു, നായകൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അതുവഴി തന്റെ പല സഖാക്കളുടെയും ഉറ്റസുഹൃത്തുമായ പട്രോക്ലസിന്റെ മരണത്തിന് പരോക്ഷ കാരണമായി (അദ്ദേഹം, ട്രോജനുകളെ ഭയപ്പെടുത്തുക, അക്കില്ലസിന്റെ കവചത്തിൽ യുദ്ധക്കളത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ട്രോജൻ രാജാവായ പ്രിയാമിന്റെ മകൻ ഹെക്ടർ അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു). ഒരു സുഹൃത്തിനെ ഓർത്ത് വിലപിക്കുന്ന നായകൻ തന്റെ കോപം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു.

ജുചുണ്ടി ആക്ടി ലേബേഴ്സ്. - പൂർത്തിയാക്കിയ പ്രവൃത്തികൾ സുഖകരമാണ് (ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ).

[yukundi acta laboures] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പൂർത്തിയാക്കിയ ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ (lat. ലേബർ - പീഡനങ്ങൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, അധ്വാനങ്ങൾ) മറികടക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ താരതമ്യം ചെയ്യുക ("ജീവിതം നിങ്ങളെ വഞ്ചിച്ചാൽ ..."): "എന്താണ് കടന്നുപോകുന്നത്, അത് നല്ലതായിരിക്കും." ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ എപിക്യൂറസിനോട് വിയോജിച്ച് സിസറോ ("നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അതിരുകളിൽ", II, 32, 105) ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് ഉദ്ധരിച്ചത്, മുനി നല്ലതിനെ മാത്രം ഓർക്കുകയും ചീത്തയെ മറക്കുകയും വേണം: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ചിലപ്പോൾ സന്തോഷകരമാണ്. മുൻകാല പ്രതികൂലങ്ങൾ ഓർക്കാൻ. സമാനമായ ഒരു ചിന്ത ഹോമറും നേരിട്ടു (ഒഡീസി, XV, 400-401): "അവൻ മുൻകാല പ്രശ്‌നങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് ഓർക്കുന്നു // അവയിൽ പലതും അനുഭവിക്കുകയും വളരെക്കാലം ലോകത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്ത ഒരു ഭർത്താവ്" (വി. സുക്കോവ്സ്കി വിവർത്തനം ചെയ്തത് ).

ജസ്റ്റിഷ്യ ഫണ്ടമെന്റം റെഗ്നോറം. - നീതിയാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം.

[Justicia fundamentum regnorum]

ലേബർ ഒമ്നിയ വിൻസിറ്റ്. - അധ്വാനം എല്ലാം കീഴടക്കുന്നു.

[lab omnia vintsit] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ക്ഷമയും ജോലിയും എല്ലാം പൊടിക്കും." "കഠിനാധ്വാനം എല്ലാം കീഴടക്കി" എന്ന പ്രയോഗം വിർജിലിൽ കാണാം (ജോർജിക്കി, I, 145). വ്യാഴം ആളുകളിൽ നിന്ന് പല നേട്ടങ്ങളും മനഃപൂർവം മറച്ചുവെച്ചുവെന്നും (ഉദാഹരണത്തിന്, തീ) ഉപയോഗപ്രദമായ കഴിവുകൾ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അതിനാൽ ആവശ്യവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അസ്തിത്വ സാഹചര്യങ്ങളും പ്രേരിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഫലനത്തിലൂടെയും അനുഭവത്തിലൂടെയും അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും അവരുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. . ലേബർ ഒമ്നിയ വിൻസിറ്റ് എന്നത് അമേരിക്കൻ സംസ്ഥാനമായ ഒക്ലഹോമയുടെ മുദ്രാവാക്യമാണ്.

lassata necdum siata - ക്ഷീണിച്ചെങ്കിലും തൃപ്തനല്ല

[Lassata Nekdum Satsiata] ജുവനൽ (ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ, VI, 129) സമകാലികർ പറഞ്ഞതുപോലെ, പലപ്പോഴും രാത്രികൾ ചെലവഴിച്ച ക്ലോഡിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഭാര്യ വലേറിയ മെസ്സലീനയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. വേശ്യാലയങ്ങൾരാവിലെ, "മനുഷ്യരുടെ ലാളനയിൽ മടുത്തു, അവൾ നിവൃത്തിയില്ലാതെ പോയി" (ഡി. നെഡോവിച്ച്, എഫ്. പെട്രോവ്സ്കി എന്നിവർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്) സ്യൂട്ടോണിയസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ("ദിവ്യ ക്ലോഡിയസ്", 26, 2-3), ചക്രവർത്തി അങ്ങേയറ്റം ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം. സാക്ഷികളോടൊപ്പം അകത്തു കടന്ന മെസലീനയെ വധിക്കുന്നു പുതിയ വിവാഹം, അവൻ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, പക്ഷേ അവന്റെ അനന്തരവളായ അഗ്രിപ്പിനയാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ടു. ക്ലോഡിയസ് ഇത്തവണയും ഭാഗ്യവാനായിരുന്നില്ല: എഡി 54-ൽ അഗ്രിപ്പിന ആയിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ മകൻ നീറോയെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കാൻ വേണ്ടി അവനെ വിഷം കൊടുത്തു.

ഹെർബയിലെ ലാറ്റെറ്റ് ആൻഗിസ്. - ഒരു പാമ്പ് പുല്ലിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു.

[latat angvis in herba] ജാഗരൂകരായിരിക്കാനുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം, എല്ലാം വിശ്വാസത്തിൽ എടുക്കരുത്, ഒരു വൃത്തികെട്ട തന്ത്രത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്. അതിനാൽ അവർ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും എന്നാൽ അടുത്തതുമായ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, വഞ്ചനാപരമായ, ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത ആളുകൾ സുഹൃത്തുക്കളായി നടിക്കുന്നു. വിർജിലിന്റെ "ബ്യൂക്കോളിക്സ്" (III, 92-93) ആണ് ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടം.

ലിബ്രി അമിസി, ലിബ്രി മജിസ്‌ട്രി. - പുസ്തകങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, പുസ്തകങ്ങൾ അധ്യാപകരാണ്.

[ലിബ്രി അമിത്സി, ലിബ്രി മജിസ്റ്റർ] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഒരു പുസ്തകം സന്തോഷത്തിൽ മനോഹരമാക്കുന്നു, പക്ഷേ നിർഭാഗ്യത്തിൽ ആശ്വാസം നൽകുന്നു", "ഒരു പുസ്തകത്തിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ - ഒരു നൂറ്റാണ്ട് ദുഃഖിക്കരുത്", "ലിബർ എസ്റ്റ് മ്യൂട്ടസ് മജിസ്റ്റർ" [ലിബർ എസ്റ്റ് മ്യൂട്ടസ് മജിസ്റ്റർ] ( "ഒരു പുസ്തകം ഒരു മൂക അധ്യാപകനാണ്" ).

ലിംഗുവ ഡക്സ് പെഡിസ്. - നാവ് കാലുകൾ നയിക്കുന്നു.

[lingua dux padis] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഭാഷ കിയെവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും."

ലിറ്റെറ സ്ക്രിപ്റ്റ മാനെറ്റ്. - എഴുതിയ കത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു.

[സ്ക്രിപ്റ്റ് മനാറ്റ് ലിറ്റർ] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "വെർബ വോളന്റ്, സ്ക്രിപ്റ്റ മാനന്റ്"

ലോംഗ എസ്റ്റ് വിറ്റ, സി പ്ലീന എസ്റ്റ്. - നിറഞ്ഞതാണെങ്കിൽ ജീവിതം നീണ്ടതാണ്.

[longa est vita, si plena est] ഈ പ്രയോഗം സെനെക്കയിൽ കാണപ്പെടുന്നു (ലൂസിലിയസിനുള്ള സദാചാര കത്തുകൾ, 93, 2).

ലോംഗേ റെഗം മനുസ്. - രാജാക്കന്മാർക്ക് നീളമുള്ള കൈകളുണ്ട്.

[longe regum manus] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "മാന്യന്മാരുടെ കൈകൾ കടത്തിലാണ്", "രാജാവിന്റെ കണ്ണ് വളരെ ദൂരെയായി ചുരുങ്ങുന്നു." ഉറവിടം - ഓവിഡിന്റെ "ഹെറോയിഡുകൾ" (പുരാണ നായികമാരുടെ പേരിൽ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് എഴുതിയ സന്ദേശങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം). സ്പാർട്ടൻ രാജാവായ മെനെലൗസിന്റെ ഭാര്യ ഹെലൻ, ട്രോജൻ രാജകുമാരൻ പാരീസിന് മറുപടിയായി എഴുതുന്നു, തന്റെ ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള പീഡനത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു ("ഹെറോയിഡുകൾ", XVII, 166).

ലൂപ്പസ് നോൺ മോർഡെറ്റ് ലൂപം. - ചെന്നായ ചെന്നായയെ കടിക്കുന്നില്ല. (അവൻ സ്വന്തം തൊടുന്നില്ല.)

[lupus non mordet lupum] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഒരു ചെന്നായ ഒരു ചെന്നായ വിഷം കൊടുക്കുന്നില്ല" (അതായത്, ചെന്നായയെ ചെന്നായയിൽ കയറ്റാൻ കഴിയില്ല), "ഒരു കാക്ക കാക്കയുടെ കണ്ണ് ചൂഴ്ന്നെടുക്കില്ല."

മാഡന്റ് പോക്കുല ബച്ചോ. - പാത്രങ്ങളിൽ ബച്ചസ് (വീഞ്ഞ്) നിറയട്ടെ.

[madeant pokula bakho] കവി ടിബുല്ലസ് (എലിജീസ്, III, 6, 5) ബാച്ചസിനെ (അതായത്, വൈറ്റികൾച്ചറിന്റെയും വൈൻ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും ദേവനായ ഡയോനിസസ്) ഒരു പ്രണയ മുറിവിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്താൻ വിളിക്കുന്നു.

മജിസ്റ്റർ ദീക്ഷിത്. - [അങ്ങനെ] ടീച്ചർ പറഞ്ഞു.

[magister dixit] അംഗീകൃത അധികാരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പരാമർശം, പലപ്പോഴും വിരോധാഭാസമാണ്. സിസറോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ("ദൈവങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്", I, 5, 10), ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ പൈതഗോറസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ എല്ലാ പ്രസ്താവനകളും സാധൂകരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഈ സൂത്രവാക്യം, ഒരു നിർണായക വാദമായി, അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെ പരാമർശിച്ച് മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തകർ ഉപയോഗിച്ചു.

മാഗ്നി നോമിനിസ് അംബ്ര - ഒരു മഹത്തായ പേരിന്റെ നിഴൽ

[magni nominis umbra] അവരുടെ മഹത്തായ ഭൂതകാലം മാത്രം ഓർക്കാൻ കഴിയുന്നവരെയും അവരുടെ പൂർവ്വികർക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്ത പിൻഗാമികളെയും കുറിച്ച്. "ഫർസാലിയ" (I, 135) എന്ന കവിതയിലെ ലൂക്കൻ തന്റെ മഹത്വത്തെ അതിജീവിച്ച റോമൻ കമാൻഡർ പോംപിയെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്കൗണ്ടിൽ വലിയ വിജയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ബിസി 48 ൽ, സീസറുമായുള്ള നിർണ്ണായക യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് (വടക്കൻ ഗ്രീസിലെ ഫാർസൽ നഗരത്തിന് സമീപം), സെനറ്റിനെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ച അദ്ദേഹം ("അലിയ ജാക്റ്റ എസ്റ്റ്" കാണുക) പ്രവിശ്യകൾ ഒഴികെയുള്ള ഇറ്റലി മുഴുവനും കൈവശപ്പെടുത്തി, മുമ്പ് പ്രശസ്തി നേടിയ പോംപേയ്, ദീർഘകാലം പോരാടിയിരുന്നില്ല, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷകളോടെ ജീവിച്ച ഒരു എതിരാളിയേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതായിരുന്നു. തോൽവിക്ക് ശേഷം ഈജിപ്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്ത ശേഷം, സീസറിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച ടോളമി രാജാവിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം പോംപൈ അവിടെ വച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു.

മാലും മാതൃക അനുകരണീയം. “ഒരു മോശം ഉദാഹരണം പകർച്ചവ്യാധിയാണ്.

[മാലൂം മാതൃക അനുകരണീയം]

മനം ദേ തബുല! - ബോർഡിൽ നിന്ന് കൈ [ഓഫ്]! (മതി! മതി!)

[manum de tabula!] നിർത്താനുള്ള ഒരു വിളി, സമയബന്ധിതമായി എന്തെങ്കിലും അവസാനിപ്പിക്കാൻ. പ്ലിനി ദി എൽഡർ എഴുതുന്നത് പോലെ ("പ്രകൃതി ചരിത്രം", XXXV, 36, 10), ഗ്രീക്ക് കലാകാരനായ അപ്പെല്ലസ് തന്റെ സമകാലീനരായ പ്രോട്ടോജനുകളെ യഥാസമയം ചിത്രമുള്ള ബോർഡിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതിന് കൃത്യമായി അപലപിച്ചു. ചിത്രകാരന് നശിപ്പിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. പെട്രോണിയസിന്റെ (LXXVI) സാറ്റിറിക്കോൺ എന്ന നോവലിലും ഈ പ്രയോഗം കാണാം.

മനുസ് മനും ലവത്. - കൈ കൈ കഴുകുന്നു.

[manus manum lavat] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "കൈ കൈ കഴുകുന്നു, പക്ഷേ തെമ്മാടി തെമ്മാടിയെ മറയ്ക്കുന്നു", "ഒരു ഉപകാരത്തിനായി ക്വിഡിച്ച്", "നീ എനിക്ക് വേണ്ടി, ഞാൻ നിനക്കു വേണ്ടി." റോമൻ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന്, ഈ പദപ്രയോഗം പെട്രോണിയസിലും ("സാറ്ററിക്കൺ", XLV) സെനെക്ക "ദി അപ്പോത്തിയോസിസ് ഓഫ് ദി ഡിവൈൻ ക്ലോഡിയസ്" (9) എന്ന ലഘുലേഖയിലും കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ മരണശേഷം ദുർബലമനസ്സുള്ള ക്ലോഡിയസിനെ തിരിച്ചറിയണോ എന്ന് അനശ്വരർ തീരുമാനിക്കുന്നു ( AD 54) ഒരു ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, മറ്റ് റോമൻ ചക്രവർത്തിമാരെപ്പോലെ: “തീരുമാനം ക്ലോഡിയസിന് അനുകൂലമായി, ഹെർക്കുലീസിന് (ആരുടെ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ, നിയമനടപടികളുടെ പ്രിയനായ ക്ലോഡിയസ്, വേനൽക്കാലത്ത് പോലും വിധിച്ചു) ഇരുമ്പ് ചൂടായിരിക്കുമ്പോൾ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുക, തുടങ്ങി [...] എല്ലാവരേയും പ്രേരിപ്പിക്കാൻ:" എന്നെ അനുവദിക്കരുത്, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും തിരികെ നൽകും: എന്റെ കൈ എന്റെ കൈ കഴുകുന്നു (എഫ്. പെട്രോവ്സ്കി വിവർത്തനം ചെയ്തത്).

മാരെ വെർബോറം, ഗുട്ട റെറം - വാക്കുകളുടെ കടൽ, പ്രവൃത്തികളുടെ ഒരു തുള്ളി

[mare verborum, gutta rarum] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഒരുപാട് ശബ്ദമുണ്ട്, പക്ഷേ കുറച്ച് ഉപയോഗമുണ്ട്", "ഞങ്ങൾ പ്രസംഗങ്ങൾ കേട്ടു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല," "അവൻ നാവുകൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ ബിസിനസ്സിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നില്ല" .

മാർഗരിറ്റാസ് ആന്റി പോർകോസ്. - [എറിയരുത്] മുത്തുകൾ പന്നികൾക്ക് മുന്നിൽ.

[margaritas ante porkos] മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയാത്തവരോട് നല്ല വാക്കുകൾ പാഴാക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തിന് മനസ്സിലാകാത്ത വളരെ പഠിച്ച പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തരുത്. ഉറവിടം - ക്രിസ്തുവിന്റെ ഗിരിപ്രഭാഷണം (മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം 7, 6): "നിങ്ങളുടെ മുത്തുകൾ പന്നികളുടെ മുമ്പിൽ എറിയരുത്, അങ്ങനെ അവ അവരുടെ കാൽക്കീഴിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കരുത്."

മെഡിക്കമെന്റെ, നോൺ മെഡിക്കമെന്റെ. - മരുന്നല്ല, മനസ്സുകൊണ്ട് (ആത്മാവ്) ചികിത്സിക്കുക.

[മടിക മേട്ടെ, നോൺ മടികമേനേ]

മരുന്ന്, ക്യൂരാ ടെ ഇപ്സം! - ഡോക്ടർ, സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുക!

[മഡിതാ, കുരാ തേ ഇപ്‌സം!] മറ്റൊരാളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടരുതെന്നും മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നിലും സ്വന്തം പോരായ്മകളിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തണമെന്നും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിൽ (4:23) കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ യേശു, യെശയ്യാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം സിനഗോഗിൽ വായിച്ചതിനുശേഷം (61, 1: "കർത്താവിന്റെ ആത്മാവ് എന്റെ മേൽ ഉണ്ട്; അവനുവേണ്ടി [.. .] ഹൃദയം തകർന്നവരെ സുഖപ്പെടുത്താൻ എന്നെ അയച്ചു"), ശ്രോതാക്കളോട് പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ എന്നോട് പറയും: ഡോക്ടർ! സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുക!"

മെഡിക്കസ് ക്യൂററ്റ്, പ്രകൃതി സനത്. - ഡോക്ടർ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രകൃതി സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

[medikus kurat, nature sanat] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഡോക്ടർ ചികിത്സ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പ്രകൃതി എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് രോഗിയുടെ ചൈതന്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവർ vis medicatrix naturae - പ്രകൃതിയുടെ രോഗശാന്തി (രോഗശാന്തി) ശക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ലാറ്റിനിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഹിപ്പോക്രാറ്റസിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലാണ് ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടം.

മെൽ ഇൻ അയിർ, വെർബ ലാക്റ്റിസ്, // ഫെൽ ഇൻ കോർഡ്, ഫിറോസ് ഇൻ ഫാക്‌റ്റിസ്. - നാവിൽ തേൻ, വാക്കിൽ പാൽ, ഹൃദയത്തിൽ പിത്തം, പ്രവൃത്തിയിൽ വഞ്ചന.

[മെൽ ഇൻ അയിർ, വെർബ ലാക്റ്റിസ്, // ഫെൽ ഇൻ കോർഡ്, ഫ്രേവ്സ് ഇൻ ഫാക്റ്റിസ്] ജെസ്യൂട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാല എപ്പിഗ്രാം.

മെമന്റോ മോറി. - മെമന്റോ മോറി.

[memento mori] ലിയോണിഡ് ഗൈഡായിയുടെ "പ്രിസണർ ഓഫ് ദി കോക്കസസ്" എന്ന കോമഡിയുടെ നായകന്മാരുടെ "വിവർത്തന"ത്തിലാണ് ഈ പ്രയോഗം കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്: "തൽക്ഷണം കടലിൽ." അതിനാൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "മൊമെന്റോ മോർ" എന്ന് ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഠിനമായ ആഗ്രഹം (ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, ടെസ്റ്റ് വാക്ക് മെമ്മോറിയ ആയിരിക്കും - നമ്മുടെ സ്മാരകത്തിൽ നിന്നുള്ള മെമ്മറി). ഈജിപ്ഷ്യൻ വിരുന്നിനിടെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ കിടക്കുന്ന മരിച്ചയാളുടെ ചിത്രം അതിഥികൾക്ക് ചുറ്റും കൊണ്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെറോഡോട്ടസിന്റെ (ചരിത്രം, II, 78) കഥയാണ് പ്രാഥമിക ഉറവിടം. “മെമന്റോ വിവേർ” [മെമെന്റോ വിവേർ] (“ജീവിതത്തെ ഓർമ്മിക്കുക”) എന്ന പ്രയോഗവും അറിയപ്പെടുന്നു - വിനോദത്തിനായി സമയം കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥന, സങ്കടം തന്നിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. കവിത "വിവേരെ മെമന്റോ!" "വെസ്നിയങ്ക" (XV) സൈക്കിളിൽ ഇവാൻ ഫ്രാങ്കോ ഉണ്ട്.

കോർപ്പർ സനോയിലെ മെൻസ് സന.-В ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരം- ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സ്.

[കോർപോർ സാനോയിലെ മെൻസ് സന] രചയിതാവ് ആദ്യം ഉദ്ദേശിച്ചതിന് വിപരീതമായ ആധുനിക വ്യാഖ്യാനമുള്ള ചുരുക്കം ചില ലാറ്റിൻ പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ ഒന്ന്. 1-2 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റോമൻ കവി എ.ഡി ജുവനൽ തന്റെ "സത്യേർസ്" (X, 356) ൽ ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങൾക്കുള്ള റോമാക്കാരുടെ അമിതമായ ഉത്സാഹത്തെ എതിർത്തു: "ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ മനസ്സ് ആരോഗ്യമുള്ളതായിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ട്" (ഡി. നെഡോവിച്ച്, എഫ്. പെട്രോവ്സ്കി എന്നിവർ വിവർത്തനം ചെയ്തത്; ലാറ്റിൻ പുരുഷന്മാർക്ക് "മനസ്സ്", "ആത്മാവ്" എന്നും അർത്ഥമുണ്ട്, അതിനാൽ "മാനസികത" എന്ന വാക്ക്). ഇക്കാലത്ത്, മെഡിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്പോർട്സ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ചുവരുകളിൽ പലപ്പോഴും എഴുതിയിരിക്കുന്ന ജുവനലിന്റെ വാക്കുകൾ, നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും മറക്കാതിരിക്കാൻ ആത്മീയവും മഹത്വവും പരിപാലിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

മിലിറ്റാറ്റ് ഓമ്‌നിസ് അമൻസ്.-ഓരോ കാമുകനും ഒരു പട്ടാളക്കാരനാണ്.

[militat omnis amans] ഓവിഡ് ("ലവ് എലജീസ്", I, 9, 1) ഒരു കാമുകന്റെ ജീവിതത്തെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവന്റെ വാതിൽക്കൽ നിൽക്കുകയും അവളുടെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു, സൈനിക സേവനവുമായി.

മിസ്സെ യൂട്ടൈൽ ഡൽസി. - ബിസിനസ്സ് സന്തോഷത്തോടെ മിക്സ് ചെയ്യുക.

[misce utile dulzi] കവിതയുടെ ശാസ്ത്രം (343) അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു, അവിടെ എല്ലാ പ്രായക്കാരെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു ഉറപ്പായ മാർഗം കവിയോട് ഹൊറേസ് പറയുന്നു: "ഉപയോഗപ്രദമായത് (പഴയ വായനക്കാർ കവിതയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിക്കുന്നു) സന്തോഷകരമായ പൊതു അംഗീകാരം ലഭിച്ചു."

മിസെരെരെ - കരുണ കാണിക്കുക

ഹിത്യനായ ഊറിയയുടെ ഭാര്യ ബത്‌ഷേബയെ എടുത്ത് നാഥാൻ പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് താൻ കർത്താവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ തിന്മ ചെയ്തുവെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ ഇസ്രായേലിലെ രാജാവായ ദാവീദ് പറഞ്ഞ അനുതാപ സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പേര് (നമ്പർ 50). , അവന്റെ ഭാര്യയായി, അവളുടെ ഭർത്താവിനെ മരണത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു (രാജ്യങ്ങളുടെ രണ്ടാം പുസ്തകം, 12 , ഒമ്പത്); ആകയാൽ ബത്ത്-ശേബയിൽ ജനിച്ച മകൻ മരിക്കും. വാമൊഴി യഹൂദ പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്, ഈ സ്ത്രീ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ ദാവീദിനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന്, അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ ജ്ഞാനിയായ സോളമൻ രാജാവായതിനാൽ, മരിച്ച ആദ്യജാതൻ മിശിഹായാകാം; എന്നാൽ ദാവീദിന്റെ പാപം അവൻ ബത്ത്-ശേബയെ നിശ്ചിത തീയതിക്കുമുമ്പ് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി എന്നതാണ്. ഈ സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ശബ്ദം കേട്ട്, സന്യാസിമാരും മതഭ്രാന്തന്മാരും സ്വയം ചമ്മട്ടികൊണ്ടിരുന്നു, അതിനാൽ "മിസെറെറെ" തമാശയായി നല്ല അടി എന്ന് വിളിക്കാം.

മോഡികസ് സിബി - മെഡിക്കസ് സിബി. - ഭക്ഷണത്തിൽ മിതത്വം - സ്വന്തം ഡോക്ടർ.

[modicus tsibi - medicus sibi] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഭക്ഷണം വളരെ കൂടുതലാണ് - അസുഖവും കുഴപ്പവും", "തിന്നുക, പൂർത്തിയാക്കരുത്, കുടിക്കുക, പൂർത്തിയാക്കരുത്."

പ്രകൃതി ഈസ്റ്റ് സെമ്പർ ഇൻവിക്റ്റാണ്. - പ്രകൃതി എപ്പോഴും അജയ്യമാണ്

[nature est senper invict] മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിച്ചാലും, പ്രകൃതി (കഴിവുകൾ, ചായ്‌വുകൾ, ശീലങ്ങൾ) നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതെല്ലാം സ്വയം പ്രകടമാകും. താരതമ്യം ചെയ്യുക: "പ്രകൃതിയെ വാതിലിലൂടെ ഓടിക്കുക - അത് ജാലകത്തിലൂടെ പറക്കും", "നിങ്ങൾ ചെന്നായയ്ക്ക് എങ്ങനെ ഭക്ഷണം നൽകിയാലും അവൻ കാട്ടിലേക്ക് നോക്കുന്നു." ഹോറസ് ("സന്ദേശങ്ങൾ", I, 10, 24) പറയുന്നു: "പ്രകൃതിയെ ഒരു പിച്ച്ഫോർക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഡ്രൈവ് ചെയ്യുക - അത് എന്തായാലും മടങ്ങിവരും" (എൻ. ജിന്റ്സ്ബർഗ് വിവർത്തനം ചെയ്തത്).

നാവിഗരെ ആവശ്യമാണ്,. - നീന്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, [ജീവിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല].

പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ (" താരതമ്യ ജീവചരിത്രങ്ങൾ"," പോംപി ", 50), ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചത് റോമൻ കമാൻഡറും രാഷ്ട്രീയക്കാരനുമായ ഗ്നേയസ് പോംപി (അയാളെക്കുറിച്ച് "മാഗ്നി നോമിനിസ് അംബ്ര" എന്ന ലേഖനത്തിൽ കാണുക), അദ്ദേഹം ആദ്യം കയറിയപ്പോൾ ധാന്യ വിതരണത്തിന് ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. സാർഡിനിയ, സിസിലി, ആഫ്രിക്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് റോമിലേക്ക് റൊട്ടി കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു കപ്പൽ, ശക്തമായ കൊടുങ്കാറ്റ് അവഗണിച്ച് യാത്ര ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ, ജീവിതത്തിന് അപകടസാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ധാരാളം സമയം ആവശ്യമായി വന്നാലും, മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അവർ ഇത് പറയുന്നു, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യുക, ധൈര്യപ്പെടുക, നിങ്ങളുടെ കടമ (ആളുകളോട്, സംസ്ഥാനത്തോട്, തൊഴിൽ) നിറവേറ്റുക. അത് നിങ്ങൾക്കായി വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ചെലവഴിക്കാം ...

നാവിഗെറ്റ്, ഹെക് സുമ്മ (ഇ) സെന്റ്. - അത് പൊങ്ങിക്കിടക്കട്ടെ (ഫ്ലോട്ട്), അത്രമാത്രം.

[naviget, pek sumst (pek sum est)] മുന്നോട്ട് പോകാൻ വിളിക്കുക, നിശ്ചലമായി നിൽക്കരുത്. വിർജിൽ ("എനീഡ്", IV, 237), ഇത് വ്യാഴത്തിന്റെ ക്രമമാണ്, ബുധൻ വഴി ട്രോജൻ ഐനിയസിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, കാർത്തേജ് രാജ്ഞിയായ ഡിഡോയുടെ കൈകളിൽ തന്റെ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ച് (ഇറ്റലിയിലെത്തി കിടക്കുക) മറന്നു. റോമൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിത്തറ, അത് കത്തിച്ച ട്രോയിയുടെ അവകാശിയാകും).

നെ സുസ് മിനർവം. - പന്നിയെ [പഠിപ്പിക്കരുത്] മിനർവ. (ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെ പഠിപ്പിക്കരുത്.)

[ne sus minervam] സിസറോയിൽ സംഭവിക്കുന്നു (അക്കാദമിക് സംഭാഷണങ്ങൾ, I, 5.18). മിനർവ - റോമാക്കാർക്കിടയിൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവത, കരകൗശലത്തിന്റെയും കലകളുടെയും രക്ഷാധികാരി, ഗ്രീക്ക് അഥീനയുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

നെ സുതൊര് സുപ്ര ക്രെപിദം. - ഷൂ നിർമ്മാതാവ് [വിധി] ബൂട്ടിനേക്കാൾ ഉയരത്തിൽ ആയിരിക്കരുത്.

[ne cytor supa krapidam] താരതമ്യം ചെയ്യുക: "ഓരോ ക്രിക്കറ്റിനും നിങ്ങളുടെ ആറാമത്തെ അറിയാം", "അറിയുക, പൂച്ച, നിങ്ങളുടെ കൊട്ട", "പ്രശ്നം, ഷൂ നിർമ്മാതാവ് പീസ് ആരംഭിക്കുകയും കേക്ക് നിർമ്മാതാവ് ബൂട്ട് ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്താൽ" (ക്രൈലോവ്). പ്ലിനി ദി എൽഡർ ("പ്രകൃതി ചരിത്രം" XXXV, 36,12) നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത ഗ്രീക്ക് കലാകാരൻ എങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്നു. ബി.സി. അപ്പെല്ലെസ് തന്റെ പുതിയ പെയിന്റിംഗ് ഒരു തുറന്ന ഗസീബോയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, വഴിയാത്രക്കാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഷൂവിന്റെ ഉള്ളിലെ ലൂപ്പുകളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം കേട്ട്, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അദ്ദേഹം ഒഴിവാക്കി. ഷൂ നിർമ്മാതാവ്, വീർപ്പുമുട്ടി, കാലിനെ തന്നെ വിമർശിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കലാകാരൻ ഈ വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി. ഈ കേസ് വിവരിച്ചത് പുഷ്കിൻ (ദ ഷൂ മേക്കർ) ആണ്.

നെക് മോർട്ടേൽ സോണാറ്റ്. - അനശ്വരമായി തോന്നുന്നു; മാരകമായ [ശബ്ദ] ശബ്ദങ്ങൾ ഇല്ല.

[Nek Mortale Sonatas (Nek Mortale Sonatas)] ദൈവിക പ്രചോദനവും ജ്ഞാനവും നിറഞ്ഞ ചിന്തകളെയും പ്രസംഗങ്ങളെയും കുറിച്ച്. ആഹ്ലാദത്തിൽ ഇരുന്ന സിബിൽ പ്രവാചകനെക്കുറിച്ചുള്ള വിർജിലിന്റെ ("ഐനീഡ്", VI, 50) വാക്കുകളാണ് അടിസ്ഥാനം (അപ്പോളോ തന്നെ ഭാവിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അവളോട് വെളിപ്പെടുത്തി). ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അവൾ ഐനിയസിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (പാതാളത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് അവിടെ തന്റെ പിതാവിനെ എങ്ങനെ കാണാമെന്ന് കണ്ടെത്താനാണ് അവൻ വന്നത്) ഉയരം കൂടിയ; അവളുടെ ശബ്ദം പോലും മനുഷ്യരുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

നീ പ്ലൂറിബസ് ഇമ്പാർ - പലരിലും താഴ്ന്നതല്ല; എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി

[nec pluribus impar] ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പതിനാലാമൻ രാജാവിന്റെ (1638-1715) മുദ്രാവാക്യം "സൂര്യ രാജാവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

[nek plus ultra] സാധാരണയായി അവർ പറയും: "നായയ്ക്ക് പ്ലസ് അൾട്രാ" ("പരിധിയിലേക്ക്"). ഈ വാക്കുകൾ (ഗ്രീക്കിൽ) ഹെർക്കുലീസ് പറഞ്ഞതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, ജിബ്രാൾട്ടർ കടലിടുക്കിന്റെ തീരത്ത് രണ്ട് പാറകൾ (ഹെർക്കുലീസിന്റെ തൂണുകൾ) സ്ഥാപിച്ചു (അന്ന് ഈ സ്ഥലം ജനവാസ ലോകത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു). നായകൻ അവിടെ എത്തി, തന്റെ പത്താമത്തെ നേട്ടം (വിദൂര പടിഞ്ഞാറ് താമസിച്ചിരുന്ന ഭീമൻ ജെറിയോണിന്റെ പശുക്കളെ മോഷ്ടിച്ചു). "നീ പ്ലസ് അൾട്രാ" എന്നത് തെക്കൻ സ്പെയിനിലെ കാഡിസ് നഗരത്തിന്റെ പുരാതന അങ്കിയിലെ ഒരു ലിഖിതമാണ്. ഓസ്ട്രിയ, ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറി, വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യം, സ്പെയിൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന ഹബ്സ്ബർഗ് രാജവംശത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക: "പ്ലസ് അൾട്രാ" ("ഓവർ പെർഫെക്ഷൻ", "ഇനിയും കൂടുതൽ", "ഫോർവേഡ്").

ലിപ്യന്തരണം (ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ), ഉച്ചാരണങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള 170 ലാറ്റിൻ ക്യാച്ച്ഫ്രേസുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ചുവടെയുണ്ട്.

അടയാളം ў ഒരു നോൺ-സിലബിൾ ശബ്ദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു [y].

അടയാളം r xഘർഷണ ശബ്ദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു [γ] യോജിക്കുന്നു ജിബെലാറഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, അതുപോലെ റഷ്യൻ വാക്കുകളിലെ അനുബന്ധ ശബ്ദവും ദൈവം, അതെതുടങ്ങിയവ.

1. ഒരു മാരി ഉസ്ക്യൂ ആഡ് മേരെ.
   [ഒപ്പം mari uskwe ad mare].
   കടലിൽ നിന്ന് കടലിലേക്ക്.
   കാനഡയുടെ കോട്ടിലെ മുദ്രാവാക്യം.
2. Ab ovo usque പരസ്യ മാലാ.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   മുട്ട മുതൽ ആപ്പിൾ വരെ, അതായത്, തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ.
   റോമാക്കാരുടെ അത്താഴം മുട്ടയിൽ തുടങ്ങി ആപ്പിളിൽ അവസാനിച്ചു.
3. അബിയൻസ് അബി!
   [അബിയൻസ് അബി!]
   പോകൂ!
4. അത് വളരെ മികച്ചതാണ്.
   [അക്ത എസ്റ്റ് ഫാബുല].
   പരിപാടി കഴിഞ്ഞു.
   ദ ലൈഫ് ഓഫ് ദ ട്വൽവ് സീസേഴ്സിൽ സ്യൂട്ടോണിയസ് എഴുതുന്നു, തന്റെ അവസാന ദിവസം അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തി അവിടെ പ്രവേശിച്ച സുഹൃത്തുക്കളോട് "ജീവിതത്തിലെ ഹാസ്യം നന്നായി കളിച്ചു" എന്ന് അവർ കണ്ടെത്തിയോ എന്ന് ചോദിച്ചു.
5. Alea jacta est.
   [അലിയ യക്ത എസ്റ്റ്].
   ഡൈ കാസ്റ്റ് ആണ്.
   മാറ്റാനാകാത്ത തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. 49 ബിസിയിൽ റോമൻ പ്രവിശ്യയായ സിസാൽപൈൻ ഗൗൾ, അതായത് വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് ഉംബ്രിയയെ വേർതിരിക്കുന്ന, റൂബിക്കൺ നദിക്ക് കുറുകെ തന്റെ സൈന്യം കടന്നുപോകുമ്പോൾ ജൂലിയസ് സീസർ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ. എൻ. എസ്. ജൂലിയസ് സീസർ, നിയമം ലംഘിച്ചു, അതനുസരിച്ച്, ഒരു പ്രോക്കൺസൽ എന്ന നിലയിൽ, ഇറ്റലിക്ക് പുറത്ത് മാത്രമേ ഒരു സൈന്യത്തെ കമാൻഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, അവനെ നയിച്ചു, ഇറ്റലിയുടെ പ്രദേശത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി, അതുവഴി ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.
6. ഡ്യുബസ് കോർപ്പറബസിൽ അമിക്കസ് ഈസ്റ്റ് ആനിമസ് യുണസ് ആണ്.
   [അമിക്കസ് എസ്റ്റ് അനിമസ് യുനസ് ഇൻ ഡ്യുവോബസ് കോറിബസ്].
   രണ്ട് ശരീരങ്ങളിലെ ഒരു ആത്മാവാണ് സുഹൃത്ത്.
7. അമിക്കസ് പ്ലേറ്റോ, സെഡ് മാഗിസ് അമിക്ക വെരിറ്റാസ്.
   [അമിക്കസ് പ്ലേറ്റോ, സാഡ് മാഗിസ് അമിക്ക വാരിതാസ്].
   പ്ലേറ്റോ എന്റെ സുഹൃത്താണ്, എന്നാൽ സത്യം കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ് (അരിസ്റ്റോട്ടിൽ).
   സത്യം എല്ലാറ്റിനും മേലെയാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
8. അമോർ ടസ്സിക് നോൺ സെലന്തൂർ.
   [അമോർ തുസിസ്ക് നോൺ സെലിയന്റൂർ].
   സ്നേഹവും ചുമയും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.
9. അക്വില നോൺ ക്യാപ്റ്ററ്റ് മസ്‌കാസ്.
   [അക്വില നോൺ കപ്തത് മുസ്കാസ്].
   കഴുകൻ ഈച്ചകളെ പിടിക്കില്ല.
10. ഔഡാസിയ പ്രോ മൂറോ ഹബേറ്റർ.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    ധൈര്യം മതിലുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു (ലൈറ്റ് .: ധൈര്യം മതിലുകളുടെ സ്ഥാനത്ത്).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    മറുവശവും കേൾക്കട്ടെ!
    തർക്കങ്ങളുടെ നിഷ്പക്ഷ പരിഗണനയെക്കുറിച്ച്.
12. ഓറിയ മീഡിയോക്രറ്റസ്.
    [Aўўrea mediókritas].
    സുവർണ്ണ ശരാശരി (ഹോറസ്).
    അവരുടെ വിധിന്യായങ്ങളിലും പ്രവൃത്തികളിലും അതിരുകടക്കുന്ന ആളുകളെ കുറിച്ച്.
13. ഓട്ട് വിൻസെരെ, ഓട്ടോ മോറി.
    [വിൻസെറെയിൽ, മോറിയിൽ].
    ഒന്നുകിൽ ജയിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കുക.
14. ഏവ്, സീസർ, മോറിറ്റൂരി ടെ സലൂട്ടന്റ്!
    [ഏവ്, സെസാർ, മോറിതുരി ടെ സല്യൂട്ടന്റ്!]
    ഹലോ സീസർ, മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നവർ നിങ്ങളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു!
    ആശംസകൾ റോമൻ ഗ്ലാഡിയേറ്റർമാർ,
15. ബിബാമസ്!
    [ബിബാമസ്!]
    <Давайте>നമുക്ക് കുടിക്കാം!
16. സീസറെം ഡിസെറ്റ് സ്റ്റാന്റം മോറി.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    സീസർ നിന്നുകൊണ്ട് മരിക്കണം.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus Malior est leone mortuo].
    ചത്ത സിംഹത്തേക്കാൾ ജീവനുള്ള നായയാണ് നല്ലത്.
    ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. പഴഞ്ചൊല്ല് "ആകാശത്തിലെ കൊക്കിനെക്കാൾ കൈയിലുള്ള പക്ഷിയാണ് നല്ലത്."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    വിലയേറിയത് അപൂർവമാണ്.
19. കോസ കോസാരം.
    [Kaўўza kaŞzarum].
    കാരണങ്ങൾക്കുള്ള കാരണം (പ്രധാന കാരണം).
20. ഗുഹ കാനം!
    [കവേ കനേം!]
    നായയെ പേടിക്കുക!
    ഒരു റോമൻ വീടിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ലിഖിതം; ഒരു പൊതു മുന്നറിയിപ്പായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: ശ്രദ്ധിക്കുക, ശ്രദ്ധിക്കുക.
21. സെഡന്റ് അർമ ടോഗേ!
    [സെഡന്റ് അർമ ടോഗെ!]
    ആയുധം ടോഗയ്ക്ക് വഴിമാറട്ടെ! (യുദ്ധത്തിന് പകരം സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [ക്ലിയാവസ് ശാപപള്ളി ടൂർ].
    വെഡ്ജ് ഒരു വെഡ്ജ് പോലെ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു.
23. കോഗ്നോസ് ടെ ഇപ്സം.
    [കോഗ്നോസ് ടെ ഇപ്സം].
    സ്വയം അറിയുക.
    ഡെൽഫിയിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത ഗ്രീക്ക് പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ ലാറ്റിൻ വിവർത്തനം.
24. ക്രാസ് മെലിയസ് ഫോർ.
    [ക്രാസ് മെലിയസ് ഫോർ].
    <Известно,>നാളെ നന്നാകുമെന്ന്.
25. കുജസ് റീജിയോ, എജസ് ലിംഗുവ.
    [കുയസ് റീജിയോ, യൂസ് ഭാഷ].
    ഭാഷ ആരുടെ രാജ്യമാണ്.
26. സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്രം.
    [പാഠ്യപദ്ധതി].
    ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണം, ആത്മകഥ.
27. ശാപം, ക്വോഡ് നോൺ ഇന്റലിഗന്റ്.
    [നാശം, kvod നോൺ ഇന്റലിജന്റ്].
    അവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ അവർ കുറ്റം വിധിക്കുന്നു.
28. ഒരു തർക്കവുമില്ല.
    [ഡി ഗസ്റ്റിബസ് തർക്കമില്ല].
    അഭിരുചികൾ ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ളതല്ല.
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    ഞാൻ നശിപ്പിക്കുകയും പണിയുകയും ചെയ്യും.
30. ഡ്യൂസ് എക്സ് മച്ചന.
    [ഡ്യൂസ് എക്സ് മെഷീൻ].
    ദൈവം കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, അതായത്, ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ഫലം.
    പുരാതന നാടകത്തിൽ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിച്ച സദസ്സിനു മുന്നിൽ ഒരു പ്രത്യേക യന്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതാണ് നിന്ദ.
31. വാക്ക് വസ്തുതയാണ്.
    [ദിക്തും ഈസ്റ്റ് ഫാക്റ്റം].
    പറഞ്ഞയുടനെ അനുസരണയോടെ ചെയ്ത് തീർക്കുക.
32. ഡൈം ഡോസെറ്റ്.
    [Dies di'em dozet].
    ഒരു ദിവസം അവൻ മറ്റൊന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു.
    ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. "പ്രഭാതം വൈകുന്നേരത്തെക്കാൾ ബുദ്ധിമാനാണ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല്.
33. ഡിവിഡെ എറ്റ് ഇംപെര!
    [ഡിവൈഡ് എറ്റ് ഇംപെര!]
    ഭിന്നിപ്പിച്ച് ഭരിക്കുക!
    റോമൻ അധിനിവേശ നയത്തിന്റെ തത്വം, തുടർന്നുള്ള ജേതാക്കൾ മനസ്സിലാക്കി.
34. ദിക്‌സി എറ്റ് ആനിമാം ലെവാവി.
    [ദിക്സി എറ്റ് ആനിമാം ലെവാവി].
    അവൻ പറഞ്ഞു - ആത്മാവിന് ആശ്വാസം നൽകി.
    ബൈബിൾ പദപ്രയോഗം.
35. ഡോ, ഉറ്റ് ഡെസ്; മുഖം, മുഖങ്ങൾ.
    [Do, ut des; fazio, ut fatsias].
    കൊടുക്കാൻ ഞാൻ നിനക്കു തരുന്നു; നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ചെയ്യുക.
    റോമൻ നിയമത്തിന്റെ ഫോർമുല, രണ്ട് വ്യക്തികൾക്കിടയിൽ നിയമപരമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. "നീ എനിക്ക് വേണ്ടി - ഞാൻ നിനക്ക് വേണ്ടി" എന്ന പ്രയോഗം
36. ഡോസെൻഡോ ഡിസ്കമസ്.
    [ഡോസെൻഡോ ഡിസ്കിമസ്].
    പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ സ്വയം പഠിക്കുന്നു.
    റോമൻ തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനുമായ സെനെക്കയുടെ പ്രസ്താവനയിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രയോഗം വരുന്നത്.
37. ഡോമസ് പ്രൊപ്രിയ - ഡോമസ് ഒപ്റ്റിമ.
    [D́mus propria - d́mus optima].
    നിങ്ങളുടെ വീട് ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്.
38. ഡൊണെക് എറിസ് ഫെലിക്സ്, മൾട്ടിസ് ന്യൂമറബിസ് അമിക്കോസ്.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    നിങ്ങൾ സന്തോഷവാനായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരിക്കും (Ovid).
39. ദം സ്പിറോ, സ്പെറോ.
    [ഡൂം സ്പൈറോ, സ്പീറോ].
    ഞാൻ ശ്വസിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
40. ഡ്യുബസ് ലിറ്റിഗാന്റിബസ്, ടെർഷ്യസ് ഗൗഡെറ്റ്.
    [ഡ്യുബസ് ലിറ്റിഗാന്റിബസ്, ടെർഷ്യസ് ഗാഡെറ്റ്].
    രണ്ടുപേർ വഴക്കിടുമ്പോൾ മൂന്നാമൻ സന്തോഷിക്കുന്നു.
    അതിനാൽ മറ്റൊരു പദപ്രയോഗം - ടെർഷ്യസ് ഗൗഡൻസ് 'മൂന്നാമത്തെ ആനന്ദം', അതായത്, രണ്ട് കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള വൈരാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
41. എഡിമസ്, ut vivamus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    നമ്മൾ കഴിക്കുന്നത് ജീവിക്കാനാണ്, കഴിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല (സോക്രട്ടീസ്).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circumantus est].
    ആനത്തോലോടുകൂടിയതാണ്.
    സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഈ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
43. തെറ്റ് മനുഷ്യനാണ്.
    [Erráré g x uanum est].
    തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നത് മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ് (സെനേക).
44. നോബിസിലെ എസ്റ്റ് ഡ്യൂസ്.
    [Est de "us in no" bis].
    നമ്മിൽ ഒരു ദൈവമുണ്ട് (ഓവിഡ്).
45. ശാസനയിലെ എസ്റ്റ് മോഡസ്.
    [റാബസിലെ എസ്റ്റ് മോഡസ്].
    കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു അളവുണ്ട്, അതായത് എല്ലാത്തിനും ഒരു അളവുണ്ട്.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatrix manet.
    [എത്തിയാം സനാറ്റോ വൾനെറെ, ടിസികാട്രിക്സ് മാനെറ്റ്].
    മുറിവ് ഉണങ്ങുമ്പോൾ പോലും, വടു അവശേഷിക്കുന്നു (പബ്ലിയസ് സൈർ).
47. മുൻ ലിബ്രിസ്.
    [എക്സ് ലിബ്രിസ്].
    "പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന്", ബുക്ക് പ്ലേറ്റ്, പുസ്തകത്തിന്റെ ഉടമയുടെ അടയാളം.
48. Éxēgí സ്മാരകം (ഉം) ...
    [എക്സിജി സ്മാരകം (മനസ്സ്) ...]
    ഞാൻ ഒരു സ്മാരകം (ഹോറസ്) സ്ഥാപിച്ചു.
    കവിയുടെ കൃതികളുടെ അനശ്വരത എന്ന വിഷയത്തിൽ ഹോറസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ഓഡ് ആരംഭിക്കുന്നു. റഷ്യൻ കവിതകളിൽ ഒഡ ധാരാളം അനുകരണങ്ങൾക്കും വിവർത്തനങ്ങൾക്കും കാരണമായി.
49. മുഖമുദ്ര, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വസ്തുത.
    [Fatsile diktu, didicile fact].
    പറയാൻ എളുപ്പമാണ്, ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്.
50. പ്രശസ്ത ആർട്ടിയം മജിസ്റ്റർ.
    [ഫെയിംസ് ആർട്ടിയം മജിസ്റ്റർ]
    വിശപ്പ് ഒരു ചിത്രകലാ അധ്യാപകനാണ്.
    ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. "കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ ആവശ്യകത തന്ത്രശാലിയാണ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലോടെ.
51. ഫെലികറ്റാസ് ഹുമാന നുങ്കാം ഇൻ ഈഡോം സ്റ്റാറ്റു പെർമാനെറ്റ്.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം ഒരിക്കലും ശാശ്വതമല്ല.
52. ഫെലികറ്റാസ് മൾട്ടോസിന് അമിക്കോസ് ഉണ്ട്.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    സന്തോഷത്തിന് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്.
53. ഫെലിസിറ്റേറ്റ് ഇൻജെന്റം ആനിമസ് ഇൻജെൻസ് ഡിസെറ്റ്.
    [Felitsitatem ingentem animus ingens detset].
    വലിയ സന്തോഷം ഒരു വലിയ ആത്മാവിന് അനുയോജ്യമാണ്.
54. ഫെലിക്സ് ക്രിമിനബസ് nullus erit diu.
    [ഫാലിക്സ് ക്രിമിനിബസ് nullus e'rit diu].
    കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ അധികകാലം ആരും സന്തുഷ്ടരായിരിക്കില്ല.
55. ഫെലിക്സ്, ക്വി നിഹിൽ ഡെബെറ്റ്.
    [ഫാലിക്സ്, ക്വി നിഗ് എക്സ് ഇൽ ഡിബെറ്റ്].
    ഒന്നും കടമില്ലാത്തവൻ ഭാഗ്യവാൻ.
56. ഫെസ്റ്റിന ലെന്തേ!
    [ഫെസ്റ്റിന ലെന്തേ!]
    പതുക്കെ വേഗം (എല്ലാം സാവധാനം ചെയ്യുക).
    അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയുടെ (ബി.സി. 63 - എ.ഡി. 14) ഒരു സാധാരണ വാചകം.
57. ഫിയറ്റ് ലക്സ്!
    [ഫിയറ്റ് ലക്ഷ്വറി!]
    വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ! (ബൈബിൾ പദപ്രയോഗം).
    വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അത് മഹത്തായ നേട്ടങ്ങൾ വരുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുസ്തക അച്ചടിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവായ ഗുട്ടൻബർഗിനെ ചിത്രീകരിച്ചത്, "ഫിയറ്റ് ലക്‌സ്!" എന്നെഴുതിയ ഒരു ചുരുട്ടാത്ത കടലാസ് കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായി.
58. ഫിനിസ് കോറോനാറ്റ് ഓപസ്.
    [ഫിനിസ് കൊറോനാറ്റ് ഓപസ്].
    അവസാനം ജോലിക്ക് കിരീടം നൽകുന്നു.
    ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. "അവസാനം ബിസിനസ്സിന്റെ കിരീടമാണ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലോടെ.
59. ഗൗഡിയ പ്രിൻസിപിയം നോസ്‌ട്രി സന്റ് സെപെ ഡോലോറിസ്.
    [Gaўdia Principium nostri sunt sepe doleris].
    സന്തോഷങ്ങളാണ് പലപ്പോഴും നമ്മുടെ ദുഃഖത്തിന്റെ (Ovid) തുടക്കം.
60. ഹബെന്റ് സുവാ ഫത ലിബെല്ലി.
    [G x abent súa fáta libeli].
    പുസ്തകങ്ങൾക്ക് അതിന്റേതായ വിധിയുണ്ട്.
61. ഹിക് മോർട്ടൂയി വിവന്റ്, ഹിക് മൂടി ലോക്വണ്ടുർ.
    [G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    ഇവിടെ മരിച്ചവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവിടെ ഊമകൾ സംസാരിക്കുന്നു.
    ലൈബ്രറിയുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ലിഖിതം.
62. ഹോഡി മിഹി, ക്രാസ് ടിബി.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    ഇന്ന് എനിക്ക്, നാളെ നിനക്ക്.
63. സെമ്പർ ഡിവിഷ്യസ് ഹാബെറ്റ് ഹോമോ ഡോക്റ്റസ്.
    [G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
    വിദ്വാനായ മനുഷ്യന് എപ്പോഴും തന്നിൽ സമ്പത്തുണ്ട്.
64. ഹോമോ ഹോമിനി ലൂപ്പസ് എസ്റ്റ്.
    [G x omo g x Omini lupus est].
    മനുഷ്യനിൽനിന്ന് മനുഷ്യന് ചെന്നായയാണ് (പ്ലൗട്ടസ്).
65. ഹോമോ പ്രൊപോനിറ്റ്, സെഡ് ഡ്യൂസ് ഡിസ്പോണിറ്റ്.
    [G x Omo പ്രൊപ്പോൺ ചെയ്യും, സെഡ് ഡ്യൂസ് ഡിസ്പോസ് ചെയ്യും].
    മനുഷ്യൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, ദൈവം വിനിയോഗിക്കുന്നു.
66. ഹോമോ ക്വിസ്ക്യൂ ഫോർട്ടൂനേ ഫാബർ.
    [G x omo kviskve Fortune faber].
    ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം വിധിയുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്.
67. ഹോമോ സം: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    ഞാൻ മനുഷ്യനാണ്: ഞാൻ കരുതുന്നതുപോലെ മനുഷ്യനൊന്നും എനിക്ക് അന്യമല്ല.
68. ഹോണേഴ്സ് മ്യൂട്ടന്റ് മോർസ്.
    [G x മ്യൂട്ടന്റ് മോറുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു].
    ബഹുമതികൾ ധാർമ്മികതയെ മാറ്റുന്നു (പ്ലൂട്ടാർക്ക്).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    മനുഷ്യരാശിയുടെ ശത്രു.
70. ഐഡി അഗാസ്, യുട്ട് സിസ് ഫെലിക്സ്, നോൺ യുറ്റ് വീഡിയോറിസ്.
    [ഐഡി അഗാസ്, യുട്ട് സിസ് ഫെലിക്സ്, നോൺ യുറ്റ് വീഡിയോറിസ്].
    സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുക, തോന്നരുത് (സെനേക).
    "ലൂസിലിയസിനുള്ള കത്തുകൾ" എന്നതിൽ നിന്ന്.
71. അക്വാ സ്‌ക്രൈബറിൽ.
    [അക്വ സ്ക്രിബെരെയിൽ].
    വെള്ളത്തിൽ എഴുതാൻ (കാറ്റുള്ളസ്).
72. ഇപ്പോൾ സിഗ്നോ വിൻസസ്.
    [യിംഗ് x ശരി സിഗ്നോ വിൻസെസ്].
    ഈ ബാനറിൽ നിങ്ങൾ വിജയിക്കും.
    റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ മുദ്രാവാക്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാനറിൽ സ്ഥാപിച്ചു (IV നൂറ്റാണ്ട്). ഇത് നിലവിൽ ഒരു വ്യാപാരമുദ്രയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
73. ഒപ്റ്റിമ രൂപത്തിൽ.
    [ഇനോപ്റ്റിമ ഫോം].
    സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച രൂപത്തിൽ.
74. താൽക്കാലിക അവസരത്തിൽ.
    [താൽക്കാലിക അവസരത്തിൽ].
    സൗകര്യപ്രദമായ സമയത്ത്.
75. Vino verĭtas ൽ.
    [വിനോ വാരിറ്റാസിൽ].
    സത്യം വീഞ്ഞിലാണ്.
    "സൗന്ദര്യമുള്ളവന്റെ മനസ്സിൽ എന്താണ്, പിന്നെ നാവിൽ ലഹരി" എന്ന പ്രയോഗത്തോട് യോജിക്കുന്നു.
76. ഇൻവെനിറ്റും പെർഫെസിറ്റും.
    [ഇൻവെനിറ്റ് എറ്റ് പെർഫെറ്റ്സിറ്റ്].
    കണ്ടുപിടിച്ചു തികച്ചു.
    ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ മുദ്രാവാക്യം.
77. ഐപ്സെ ദീക്ഷിത്.
    [Ípse ദീക്ഷിത്].
    അവൻ തന്നെ പറഞ്ഞു.
    ഒരാളുടെ അധികാരത്തോടുള്ള ചിന്താശൂന്യമായ ആരാധനയുടെ സ്ഥാനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പദപ്രയോഗം. തത്ത്വചിന്തകനായ പൈതഗോറസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഈ നിർദ്ദേശം ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് "ദൈവങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന ഉപന്യാസത്തിൽ സിസറോ പറയുന്നു, പൈതഗോറിയൻ മര്യാദകളെ താൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നു: അവരുടെ അഭിപ്രായത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള തെളിവിനുപകരം, അവർ അവരുടെ അധ്യാപകനെ പരാമർശിച്ചു. ipse ദീക്ഷിത് എന്ന വാക്കുകൾ.
78. ഇപ്‌സോ ഫാക്ടോ.
    [ഇപ്സോ ഫാക്റ്റോ].
    വളരെ വസ്തുത.
79. ഈസ് ഫെസിറ്റ്, cui prodest.
    [ഇസ് ഫെറ്റ്സിറ്റ്, കുയി പ്രൊഡെസ്റ്റ്].
    പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നവൻ (ലൂസിയസ് കാഷ്യസ്) ഉണ്ടാക്കിയത്.
    കാഷ്യസ്, റോമൻ ജനതയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ നീതിമാനും ബുദ്ധിമാനും ആയ ഒരു ജഡ്ജിയുടെ ആദർശം (നിന്ന് അതെ മറ്റൊരു പദപ്രയോഗം ജുഡെക്സ് കാസിയാനസ് 'ഒരു ന്യായമായ ന്യായാധിപൻ'), ക്രിമിനൽ നടപടികളിൽ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: "ആർക്കാണ് പ്രയോജനം? ഇതുകൊണ്ട് ആർക്കാണ് പ്രയോജനം?" കണക്കുകളും നേട്ടങ്ങളും ഇല്ലാതെ ആരും വില്ലനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ആളുകളുടെ സ്വഭാവം.
80. ലാട്രാന്റെ യുനോ, ലാട്രറ്റ് സ്റ്റാറ്റിം എറ്റ് ആൾട്ടർ കാനിസ്.
    [Lyatrante uno, latrat we will become et alter Kanis].
    ഒന്ന് കുരയ്ക്കുമ്പോൾ മറ്റേ നായ ഉടനെ കുരയ്ക്കും.
81. ലെഗെം ബ്രെവെം എസ്സെ ഒപോർട്ടെറ്റ്.
    [ലെജം ബ്രേവെം ഉപന്യാസം].
    നിയമം ചെറുതായിരിക്കണം.
82. ലിറ്റേര സ്ക്രിപ്റ്റ മാനെറ്റ്.
    [ലിറ്റേര സ്ക്രിപ്റ്റ് മാനത്ത്].
    എഴുതിയ കത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു.
    ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. "പേന കൊണ്ട് എഴുതിയത് കോടാലി കൊണ്ട് വെട്ടിമാറ്റില്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലോടെ.
83. മെലിയോർ എസ്റ്റ് സെർറ്റാ പാക്സ്, ക്വാം സ്പേറാറ്റ വിക്ടോറിയ.
    [മേജർ എസ്റ്റ് സെറ്റ പാക്സ്, ക്വാം സ്പാരത വിക്ടോറിയ].
    വിജയ പ്രതീക്ഷയേക്കാൾ മികച്ച വിശ്വസ്ത സമാധാനം (ടൈറ്റസ് ലിവി).
84. മെമന്റോ മോറി!
    [മാമന്തോ മോറി!]
    മെമന്റോ മോറി.
    1664-ൽ സ്ഥാപിതമായ ട്രാപ്പിസ്റ്റ് ക്രമത്തിലെ സന്യാസിമാർ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട അഭിവാദ്യം, മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യത, ജീവിതത്തിന്റെ ക്ഷണികത, ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ - വരാനിരിക്കുന്ന അപകടത്തെക്കുറിച്ചോ, സങ്കടകരമെന്നോ ഉള്ള ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. .
85. കോർപ്പേർ സനോയിലെ മെൻസ് സന.
    [മൻസ് സന ഇൻ കോർപോർ സനോ].
    ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സ് ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിലാണ് (ജുവനൽ).
    സാധാരണയായി ഈ വാക്ക് യോജിപ്പുള്ള മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
86. മ്യൂട്ടോ നോമെനെ, ഡി ടെ ഫാബുല നരട്ടൂർ.
    [മ്യൂട്ടാറ്റോ നോമിൻ, ഡി ടെ ഫാബുല്യ വിവരണം].
    കഥ നിങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്, പേര് മാത്രമേ മാറ്റിയിട്ടുള്ളൂ (ഹോറസ്).
87. നെക് സിബി, നെക് അൾട്ടറി.
    [നെക് സിബി, നെക് അൽതേരി].
    ഞാനോ മറ്റോ അല്ല.
88. നെക് സിബി, നെക് അൾട്ടറി.
    [നെക് സിബി, നെക് അൽതേരി].
    ഞാനോ മറ്റോ അല്ല.
89. നൈഗ്രിയസ് പീസ്.
    [Nígrius píce].
    ടാറിനേക്കാൾ കറുപ്പ്.
90. ഇല്ല.
    [Nil adsvetudine Mayus].
    ശീലത്തേക്കാൾ ശക്തമായ മറ്റൊന്നില്ല.
    സിഗരറ്റിന്റെ വ്യാപാരമുദ്രയിൽ നിന്ന്.
91. നോലി മി ടാൻഗെരെ!
    [നോളി മേ ടാംഗേരെ!]
    എന്നെ തൊടരുത്!
    സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ആവിഷ്കാരം.
92. നാമം ശകുനമാണ്.
    [നാമം ശകുനമാണ്].
    “പേര് ഒരു അടയാളമാണ്, പേര് എന്തെങ്കിലും മുൻനിഴലാക്കുന്നു,” അതായത്, പേര് അതിന്റെ വാഹകനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്.
93. നോമിന സൺ ഒഡിയോസ.
    [നോമിന സന്റ് ഒഡിയോസ].
    പേരുകൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്, അതായത് പേരുകൾ നൽകുന്നത് അഭികാമ്യമല്ല.
94. നോൺ പ്രോഗ്രഡി എസ്റ്റ് റെഗ്രിഡി.
    [നോൺ പ്രോഗ്രഡി എസ്റ്റ് റാഗ്രേഡി].
    മുന്നോട്ട് പോകാത്തത് പിന്നോട്ട് പോകുന്നു.
95. നോൺ സം, ക്വാളിസ് ഇറാം.
    [നോൺ സം, ക്വാലിസ് ഇ'റാം].
    ഞാൻ മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെയല്ല (ഹോറസ്).
96. നോട്ടാ ബെനെ! (NB)
    [നോട്ട് ബെൻ!]
    ശ്രദ്ധിക്കുക (ലിറ്റ്.: നന്നായി ശ്രദ്ധിക്കുക).
    പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കുറിപ്പ്.
97. Nulla Dies sine lineā.
    [നുള്ള ഡൈസ് സൈൻ ലീനിയ].
    മസ്തിഷ്കാഘാതം ഉണ്ടാകാത്ത ഒരു ദിവസമല്ല; വരയില്ലാത്ത ദിവസമല്ല.
    പ്രശസ്ത പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചിത്രകാരൻ അപ്പെല്ലെസ് (ബി.സി. IV നൂറ്റാണ്ട്) "എത്ര തിരക്കിലായിരുന്നാലും, ഒരു ദിവസം പോലും തന്റെ കല പരിശീലിക്കാതെ, ഒരു വരയെങ്കിലും വരയ്ക്കാതെ പോകാറുണ്ടായിരുന്നു" എന്ന് പ്ലിനി ദി എൽഡർ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നു. ഇതായിരുന്നു ആ വാക്കിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
98. ശൂന്യമാണ് ജാം ഡിക്റ്റം, അത് നോൺ സിറ്റ് ഡിക്റ്റം പ്രിയൂസ്.
    [Nullyum est yam Diktum, kvod non sit diktum príus].
    ഇതുവരെ പറയാത്തതൊന്നും അവർ ഇപ്പോൾ പറയില്ല.
99. നുള്ളും പെരികലും സൈൻ പെരികലോ വിൻസൂർ.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    അപകടമില്ലാതെ ഒരു അപകടവും തരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല.
100. ഓ ടെമ്പോറ, ഓ മോർസ്!
     [ഓ ടെമ്പോറ, ഓ മോറെസ്!]
     സമയത്തെക്കുറിച്ച്, ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച്! (സിസറോ)
101. എല്ലാത്തിനുമുപരി.
     [Omnes g x omines sunt ന് തുല്യമാണ്].
     എല്ലാ മനുഷ്യരും ഒരുപോലെയാണ്.
102. ഒമ്നിയ മേ മെകം പോർട്ടോ.
     [ഓമ്നിയ മേ മെകം പോർട്ടോ].
     ഞാൻ എല്ലാം എന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നു (ബൈയാന്റ്).
     ഈ പദപ്രയോഗം "ഏഴ് ജ്ഞാനികളിൽ" ഒരാളുടേതാണ് ബിയാന്റ്. അവന്റെ ജന്മനാടായ പ്രീനെ ശത്രുക്കൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഓടിപ്പോയ നിവാസികൾ അവരുടെ കൂടുതൽ സാധനങ്ങൾ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ആരോ അവനെയും അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഉപദേശിച്ചു. "ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഞാൻ എല്ലാം എന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നു," അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, അതായത് ആത്മീയ സമ്പത്ത് മാത്രമേ മാറ്റാനാകാത്ത സ്വത്തായി കണക്കാക്കൂ.
103. ഒട്ടിയം പോസ്റ്റ് നെഗോഷ്യം.
     [ഓസിയം പോസ്റ്റ് നെഗോഷ്യം].
     ജോലി കഴിഞ്ഞ് വിശ്രമിക്കുക.
     ബുധൻ: ഞാൻ ജോലി ചെയ്തു - ധൈര്യത്തോടെ നടക്കുക.
104. പാക്റ്റ സൺറ്റ് സെർവണ്ട.
     [പാക്ത സൺറ്റ് സെർവണ്ട].
     കരാറുകൾ മാനിക്കണം.
105. പനേം എറ്റ് സർസെൻസസ്!
     [പനേം എറ്റ് സർസെൻസസ്!]
     യഥാർത്ഥ ഭക്ഷണം!
     സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ റോമൻ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നിലവിളി. രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളുടെ നഷ്ടം, റൊട്ടിയുടെ സൗജന്യ വിതരണത്തിലെ ഉള്ളടക്കം, പണവിതരണം, സൗജന്യ സർക്കസ് ഷോകൾ സംഘടിപ്പിക്കൽ എന്നിവയിൽ റോമൻ പ്ലബുകൾ സഹിച്ചു.
106. പാരി പാരി പരാമർശം.
     [പാർ ജോഡി റാഫെർട്ടൂർ].
     തുല്യതയ്ക്ക് തുല്യമാണ് പ്രതിഫലം.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Pa'ўperi bis dates, qui cy'to dates].
     പെട്ടെന്ന് കൊടുക്കുന്നവൻ (പബ്ലിയസ് സർ) പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഇരട്ടി പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നു.
108. Pax huic domui.
     [പാക്സ് ജി x വിക്ക് ഡോമുയി].
     ഈ വീടിന് സമാധാനം (ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷം).
     ആശംസകളുടെ ഫോർമുല.
109. പെക്യുനിയ ഈസ്റ്റ് അൻസില, സി സിസ് യൂട്ടി, സി നെസ്സിസ്, ഡൊമെന.
     [പെകുനിയ എസ്റ്റ് അൻസില, സി സിസ് യൂട്ടി, സി നെസ്സിസ്, ഡൊമിന].
     പണം, അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ, ഒരു വേലക്കാരിയാണ്, എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലെങ്കിൽ, ഒരു സ്ത്രീയാണ്.
110. അസ്‌പരാ പരസ്യം.
     [പെർ അസ്പെറ ഹെൽ ആസ്ട്ര].
     നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ, അതായത് ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലൂടെ വിജയത്തിലേക്ക്.
111. പിൻക്‌സിറ്റ്.
     [പിൻക്സിറ്റ്].
     എഴുതി.
     പെയിന്റിംഗിൽ കലാകാരന്റെ ഓട്ടോഗ്രാഫ്.
112. പോട്ടെ നാസ്‌കണ്ടുർ, ഓററ്റേഴ്‌സ് ഫിയണ്ട്.
     [കവി നാസ്‌കന്റൂർ, ഓററ്റോസ്‌റെസ് ഫിയന്റ്].
     കവികൾ ജനിക്കുന്നു, അവർ വാഗ്മികളാകുന്നു.
113. പോറ്റിയസ് മോറി, ക്വാം ഫോഡാരി.
     [പോഷ്യസ് മോറി, ക്വാം ഫെദാരി].
     അപമാനത്തേക്കാൾ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
     ഈ പദപ്രയോഗം പോർച്ചുഗലിലെ കർദിനാൾ ജെയിംസിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു.
114. പ്രൈമ ലെക്സ് ഹിസ്റ്റോറിയ, നെ ക്വിഡ് ഫാൾസി ഡികാറ്റ്.
     [പ്രൈമ ലെക്‌സ് ജി എക്‌സ് ഇസ്റ്റോറി, നെ ക്വിഡ് ഫാൾസി ദികാത്].
     കളവ് ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രഥമ തത്വം.
115. പ്രൈമസ് ഇന്റർ പാരെസ്.
     [പ്രൈമസ് ഇന്റർ പാരാസ്].
     തുല്യരിൽ ഒന്നാമൻ.
     സംസ്ഥാനത്തെ രാജാവിന്റെ സ്ഥാനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സൂത്രവാക്യം.
116. പ്രിൻസിപിയം - ഡിമിഡിയം ടോട്ടിയസ്.
     [തത്വം - ഡിമിഡിയം ടോഷ്യസ്].
     തുടക്കം എല്ലാറ്റിന്റെയും (എല്ലാറ്റിന്റെയും) പകുതിയാണ്.
117. പ്രൊബറ്റം എസ്റ്റ്.
     [പ്രൊബാറ്റം എസ്റ്റ്].
     അംഗീകരിച്ചു; സ്വീകരിച്ചു.
118. പ്രോമിറ്റോ മി ലബോറട്ടൂറം എസ്സെ നോൺ സോർഡി ലൂക്രി കോസാ.
     [പ്രോമിറ്റോ മി ലബോററ്റുറും എസ്സെ നോൺ സോർഡിഡി ലുക്രിക "ўza].
     നിന്ദ്യമായ നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
     പോളണ്ടിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടിയപ്പോൾ എടുത്ത പ്രതിജ്ഞയിൽ നിന്ന്.
119. പുടന്തൂർ ഹോംനെസ് പ്ലസ് ഇൻ അലീനോ നെഗോഷ്യോ വിഡെരെ, ക്വാം ഇൻ സ്വൊ.
     [പുട്ടന്തൂർ g x ഓമിൻസ് പ്ലസ് ഇൻ അലിയാനോ നെഗോസിയോ വിഡെരെ, kvam in suo].
     ആളുകൾ തങ്ങളേക്കാൾ മറ്റൊരാളുടെ ബിസിനസ്സിൽ കൂടുതൽ കാണുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്, പുറത്ത് നിന്ന് അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും മികച്ചതായി കാണുന്നു.
120. സമ്മതം അറിയിക്കുക.
     [ക്വി ടാറ്റ്സെറ്റ്, കോൺസെന്റീർ വിദെതുർ].
     മിണ്ടാതിരിക്കുന്നവൻ സമ്മതിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു.
     ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. "നിശബ്ദത സമ്മതത്തിന്റെ അടയാളമാണ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല്.
121. ക്വിയ നോമനോർ ലിയോ.
     [ക്വിയ നോമിനർ ലിയോ].
     എന്നെ സിംഹം എന്നു വിളിക്കുന്നു.
     റോമൻ ഫാബുലിസ്റ്റ് ഫെഡ്രസിന്റെ കെട്ടുകഥയിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി). വേട്ടയ്ക്കുശേഷം സിംഹവും കഴുതയും ഇര പങ്കിട്ടു. സിംഹം മൃഗങ്ങളുടെ രാജാവായി തനിക്കായി ഒരു പങ്ക് എടുത്തു, രണ്ടാമത്തേത് - വേട്ടയിൽ പങ്കാളിയായി, മൂന്നാമത്തേത്, "കാരണം ഞാൻ ഒരു സിംഹമാണ്" എന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.
122. ക്വോഡ് എറാറ്റ് ഡെമോൺസ്ട്രാൻഡം (q.e.d.).
     [ക്വോഡ് എറാറ്റ് ഡെമോൺസ്ട്രാൻഡം]
     ക്യു.ഇ.ഡി.
     തെളിവ് പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള പരമ്പരാഗത ഫോർമുല.
123. ക്വോഡ് ലൈസെറ്റ് ജോവി, ലൈസൻസ് ഇല്ലാത്തത്ബോവി.
     [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
     വ്യാഴത്തിന് അനുവദിച്ചത് കാളയ്ക്ക് അനുവദനീയമല്ല.
     പുരാതന ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരു കാളയുടെ രൂപത്തിൽ വ്യാഴം ഫിനീഷ്യൻ രാജാവായ അഗനോർ യൂറോപ്പയുടെ മകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, Alteri non fetsaris].
     നിങ്ങൾ സ്വയം ആഗ്രഹിക്കാത്തത് മറ്റൊരാളോട് ചെയ്യരുത്.
     പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിൽ ഈ പ്രയോഗം കാണപ്പെടുന്നു.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [ക്വോസ് ജൂപ്പിറ്റർ പർഡെറെ വുൾട്ട്, ഡിമന്ററ്റ്].
     വ്യാഴം ആരെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അയാൾക്ക് യുക്തിയില്ല.
     ഈ പ്രയോഗം ഒരു അജ്ഞാത ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു ശകലത്തിലേക്ക് പോകുന്നു: "ഒരു ദേവത ഒരു വ്യക്തിയെ നിർഭാഗ്യത്തിന് ഒരുക്കുമ്പോൾ, ആദ്യം അത് അവൻ ന്യായവാദം ചെയ്ത മനസ്സിനെ എടുത്തുകളയുന്നു." ഈ ആശയത്തിന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ കൂടുതൽ സംക്ഷിപ്ത രൂപീകരണം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡബ്ല്യു. ബാർൺസ് 1694-ൽ കേംബ്രിഡ്ജിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച യൂറിപ്പിഡീസിന്റെ പതിപ്പിലാണ് ആദ്യം നൽകിയത്.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, that sensu].
     എത്ര ആളുകൾ, പല അഭിപ്രായങ്ങൾ.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior korvo albo est].
     വെളുത്ത കാക്കയേക്കാൾ അപൂർവം.
128. സ്റ്റുഡിയോറത്തിന്റെ ആവർത്തനമാണ്.
     [Rapeticio Est Mater Studio].
     ആവർത്തനമാണ് പഠനത്തിന്റെ മാതാവ്.
129. വേഗത്തിൽ അഭ്യർത്ഥിക്കുക! (ആർഐപി.).
     [പാറ്റ്‌സെയിൽ റെക്വീസ്‌കാറ്റ്!]
     അത് സമാധാനത്തിൽ വിശ്രമിക്കട്ടെ!
     ലാറ്റിൻ ശവക്കല്ലറ ലിഖിതം.
130. സപിയന്റി ഇരുന്നു.
     [സാപിയന്റി ഇരുന്നു].
     മനസ്സിലാക്കാൻ മതി.
131. ശാസ്ത്രം സാധ്യതയുള്ളതാണ്.
     [സയൻസിയ എസ്റ്റ് പൊട്ടൻസിയ].
     അറിവ് ശക്തിയാണ്.
     ഇംഗ്ലീഷ് ഭൗതികവാദത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനായ ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കന്റെ (1561-1626) പ്രസ്താവനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല്.
132. സിയോ മി നിഹിൽ സ്‌കൈർ.
     [സിയോ മി നിഗ് എക്‌സ് ഐൽ സ്‌കയർ].
     എനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം (സോക്രട്ടീസ്).
133. സെറോ വെനിൻടിബസ് ഒസ്സ.
     [Sero vanientibus ossa].
     വൈകി വരുന്ന അസ്ഥികൾ (അവശേഷിക്കും).
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     രണ്ടുപേർ ഒരേ കാര്യം ചെയ്താൽ, അവർ ഒരേപോലെയല്ല (ടെറൻസ്).
135. സി ഗ്രാവിസ് ബ്രെവിസ്, സി ലോംഗസ് ലെവിസ്.
     [സി ഗ്രാവിസ് ബ്രാവിസ്, സി ല്യൂംഗസ് ലെവിസ്].
     വേദന അസഹനീയമാണെങ്കിൽ, അത് ദൈർഘ്യമേറിയതല്ല, അത് നീണ്ടുനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അസഹനീയമല്ല.
     എപിക്യൂറസിന്റെ ഈ പ്രബന്ധം ഉദ്ധരിച്ച്, "ഏറ്റവും ഉയർന്ന നന്മയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന തിന്മയും" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ സിസറോ അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് തെളിയിക്കുന്നു.
136. Si tacuisses, philosophus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     നിങ്ങൾ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായി തുടരും.
     ബോത്തിയസ് (c. 480-524) തന്റെ "തത്ത്വചിന്തയുടെ സാന്ത്വനം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ എന്ന സ്ഥാനപ്പേരിൽ സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരാൾ, തന്നെ വഞ്ചകനാണെന്ന് അപലപിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നത് എത്ര നേരം നിശബ്ദമായി ശ്രദ്ധിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. അവസാനം ഒരു പരിഹാസത്തോടെ ചോദിച്ചു: "ഞാൻ ശരിക്കും ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണെന്ന് ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായോ?", അതിനുള്ള ഉത്തരം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു:" ഇന്റലെക്സിസെം, സി ടാക്യൂസെസ് "" നിങ്ങൾ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ എനിക്ക് ഇത് മനസ്സിലാകുമായിരുന്നു.
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
     നീ എലീന ആയിരുന്നെങ്കിൽ എനിക്ക് പാരീസ് ആകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്.
     ഒരു മധ്യകാല പ്രണയ കവിതയിൽ നിന്ന്.
138. സി വിസ് അമരി, അമാ!
     [സി വിസ് അമരി, അമാ!]
     നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ, സ്നേഹിക്കുക!
139. സി വിവിസ് റൊമേ, റൊമാനോ വിവിറ്റോ മോർ.
     [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
     നിങ്ങൾ റോമിൽ താമസിക്കുന്നെങ്കിൽ, റോമൻ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക.
     നോവോലാറ്റിൻസ്കായ വാക്യം പഴഞ്ചൊല്ല്. ബുധൻ റഷ്യയിൽ നിന്ന്. പഴഞ്ചൊല്ല് "നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചാർട്ടർ ഉപയോഗിച്ച് വിചിത്രമായ ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ മൂക്ക് കുത്തരുത്."
140. സിക് ട്രാൻസിറ്റ് ഗ്ലോറിയ മുണ്ടി.
     [സിക്ക് ട്രാൻസിറ്റ് ഗ്ലോറിയ മുണ്ടി].
     ലൗകിക മഹത്വം കടന്നുപോകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.
     ഈ വാക്കുകളിലൂടെ, സ്ഥാനാരോഹണ ചടങ്ങിനിടെ അവർ ഭാവി മാർപ്പാപ്പയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഭൗമിക ശക്തിയുടെ മിഥ്യാധാരണയുടെ അടയാളമായി ഒരു തുണിക്കഷണം അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ കത്തിക്കുന്നു.
141. സൈലന്റ് കാലുകൾ ഇന്റർ ആർമ.
     [സൈലന്റ് ലെഗുകൾ ഇന്റർ ആർമ].
     ആയുധങ്ങൾക്കിടയിൽ, നിയമങ്ങൾ നിശബ്ദമാണ് (ലിവി).
142. സിമിലിസ് സിമിലി ഗൗഡറ്റ്.
     [സിമിലിസ് സിമിലി ഗാഡെറ്റ്].
     ലൈക്ക് ലൈക്കിനെക്കുറിച്ച് സന്തോഷമുണ്ട്.
     റഷ്യൻ ഭാഷയുമായി യോജിക്കുന്നു. "ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ദൂരെ നിന്ന് ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയെ കാണുന്നു" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല്.
143. സോൾ ഒമ്നെബസ് ലൂസെറ്റ്.
     [സാൾട്ട് ഓംനിബസ് ലൂസെറ്റ്].
     എല്ലാവർക്കും സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു.
144. സുവാ ക്യൂക് പാട്രിയ ജുചുണ്ടിസ്സെമ എസ്റ്റ്.
     [Su'a ku'kve Patria Yukundissima est].
     ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ മികച്ച മാതൃരാജ്യമുണ്ട്.
145. സബ് റോസാ.
     [ഉപ റോസ്].
     "റോസാപ്പൂവിന്റെ കീഴിൽ," അതായത്, രഹസ്യമായി, രഹസ്യമായി.
     പുരാതന റോമാക്കാരുടെ ഇടയിൽ റോസാപ്പൂവ് നിഗൂഢതയുടെ ചിഹ്നമായിരുന്നു. ഡൈനിംഗ് ടേബിളിന് മുകളിലുള്ള സീലിംഗിൽ നിന്ന് റോസ് തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, "റോസിന് കീഴിൽ" പറഞ്ഞതും ചെയ്തതുമായ എല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
146. ടെറ ആൾമാറാട്ടം.
     [ടെറ ആൾമാറാട്ടം].
     അജ്ഞാത ഭൂമി (ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ - ഒരു അപരിചിതമായ പ്രദേശം, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന്).
     പഴമക്കാരുടെ മേൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഭൂപടങ്ങൾഈ വാക്കുകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത പ്രദേശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
147. ടെർട്ടിയ വിജിലിയ.
     [ടെർസിയ വിജിലിയ].
     "മൂന്നാം ഗാർഡ്".
     രാത്രി സമയം, അതായത്, സൂര്യാസ്തമയം മുതൽ സൂര്യോദയം വരെയുള്ള ഇടവേള, പുരാതന റോമാക്കാർ നാല് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു, ജാഗ്രത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, സൈനിക സേവനത്തിലെ കാവൽക്കാരനെ മാറ്റുന്ന സമയത്തിന് തുല്യമാണ്. അർധരാത്രി മുതൽ പുലർച്ചെ വരെയാണ് മൂന്നാമത്തെ ജാഗരണ.
148. ടെർട്ടിയം നോൺ ഡാറ്റർ.
     [തെർതിയം നോൺ ഡാറ്റർ].
     മൂന്നാമതൊന്നുമില്ല.
     ഔപചാരിക യുക്തിയുടെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ഒന്ന്.
149. തിയേറ്ററും മുണ്ടും.
     [ടീട്രം മുണ്ടി].
     ലോക രംഗം.
150. Timeó Danaós et dona feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നവരെപ്പോലും ഞാൻ ദാനന്മാരെ ഭയപ്പെടുന്നു.
     മിനർവയ്‌ക്കുള്ള സമ്മാനമായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്കുകാർ (ഡാനാൻമാർ) നിർമ്മിച്ച ഒരു കൂറ്റൻ തടി കുതിരയെ പരാമർശിക്കുന്ന പുരോഹിതനായ ലാക്കൂണിന്റെ വാക്കുകൾ.
151. ടോട്ടസ് മുണ്ടസ് അജിറ്റ് ഹിസ്‌ട്രിയോനെം.
     [ടോത്തസ് മുണ്ടസ് അജിറ്റ് ജി എക്സ് ഇസ്ട്രിയോണം].
     ലോകം മുഴുവൻ ഒരു നാടകം കളിക്കുന്നു (ലോകം മുഴുവൻ അഭിനേതാക്കളാണ്).
     ഷേക്സ്പിയേഴ്സ് ഗ്ലോബ് തിയേറ്ററിലെ ലിഖിതം.
152. ട്രെസ് ഫാസിയന്റ് കൊളീജിയം.
     [ട്രാസ് ഫാസിയന്റ് കൊളീജിയം].
     മൂന്നുപേരാണ് കൗൺസിൽ അംഗമാകുന്നത്.
     റോമൻ നിയമത്തിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ഒന്ന്.
153. ഉന ഹിരുണ്ടോ നോൺ ഫാസിറ്റ് വെർ.
     [Una g x irundo non facit veer].
     ഒരു വിഴുങ്ങൽ വസന്തമുണ്ടാക്കില്ല.
     'വളരെ തിടുക്കത്തിൽ വിധിക്കരുത്, ഒരു സമയം ഒരു പ്രവൃത്തി' എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
154. ഉന ശബ്ദം.
     [ഉന ശബ്ദം].
     ഏകകണ്ഠമായി.
155. ഉർബി എറ്റ് ഓർബി.
     [ഉർബി എറ്റ് ഓർബി].
     "നഗരവും ലോകവും", അതായത് റോമും ലോകം മുഴുവനും, പൊതുവായ വിവരങ്ങൾക്ക്.
     പുതിയ മാർപ്പാപ്പയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ചടങ്ങ്, കർദ്ദിനാൾമാരിൽ ഒരാൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ ഒരു ആവരണം ധരിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, ഇനിപ്പറയുന്ന വാചകം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മാർപ്പാപ്പയുടെ അന്തസ് നൽകുന്നു, നിങ്ങൾ നഗരത്തിനും ലോകത്തിനും മുന്നിൽ നിൽക്കട്ടെ." നിലവിൽ, റോമിലെ മാർപാപ്പ ഈ വാചകത്തോടെ വിശ്വാസികളോടുള്ള തന്റെ വാർഷിക പ്രസംഗം ആരംഭിക്കുന്നു.
156. ഉപയോക്തൃ മാജിസ്റ്റർ ആണ്.
     [ഉസുസ് എസ്റ്റ് ഒപ്റ്റിമസ് മജിസ്റ്റർ].
     അനുഭവമാണ് മികച്ച അധ്യാപകൻ.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ, സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യരായിരിക്കുക (Ovid).
     "സ്നേഹത്തിന്റെ കല" എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന്.
158. ഉറ്റ് സലൂട്ടസ്, ഇറ്റാ സലൂട്ടബരിസ്.
     [ഉത് സലൂതാസ്, ഇറ്റാ സലൂട്ടബെറിസ്].
     നിങ്ങൾ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളെയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യും.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ ജാഗ്രത പാലിക്കുക (ഹോറസ്).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [വേഡ് മേകം (വാഡെമേകം)].
     എനിക്കൊപ്പം വരിക.
     പോക്കറ്റ് റഫറൻസ് പുസ്തകം, സൂചിക, ഗൈഡ്ബുക്ക് എന്നിവയുടെ പേരായിരുന്നു ഇത്. 1627-ൽ നോവോലാറ്റിൻ കവി ലോത്തിഖ് എന്ന തന്റെ കൃതിക്ക് ഈ പേര് ആദ്യമായി നൽകി.
161. വേ സോളി!
     [വേ അങ്ങനെ "ലി!]
     ഏകാന്തതയ്ക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! (ബൈബിൾ).
162. വെനി. വിദി. വിസി.
     [വേണി. കാണുക. വിറ്റി].
     ഞാൻ വന്നു. കണ്ടിരുന്നു. പരാജയപ്പെടുത്തി (സീസർ).
     പ്ലൂട്ടാർക്കിന്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, ഈ വാചകം ഉപയോഗിച്ച്, ജൂലിയസ് സീസർ തന്റെ സുഹൃത്ത് അമിന്റിയസിന് എഴുതിയ കത്തിൽ ബിസി 47 ഓഗസ്റ്റിൽ പോണ്ടിക് രാജാവായ ഫാർനാക്കിനെതിരായ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. എൻ. എസ്. സീസറിന്റെ പോണ്ടിക് വിജയത്തിനിടെ മുമ്പിൽ കയറ്റിയ ഒരു ബോർഡിൽ ഈ വാചകം ആലേഖനം ചെയ്തതായി സ്യൂട്ടോണിയസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
163. വെർബ മൂവന്റ് എക്‌സ്‌പ്ല ട്രാഹണ്ട്.
     [വെർബ മോവന്റ്, ഉദാഹരണം ട്രാഗ് x എണ്ണം].
     വാക്കുകൾ ആവേശകരമാണ്, ഉദാഹരണങ്ങൾ ആകർഷകമാണ്.
164. വെർബ വോളന്റ്, സ്ക്രിപ്റ്റ മാനന്റ്.
     [Varba the volent, the scripta mant].
     വാക്കുകൾ പറന്നുപോകുന്നു, എഴുതിയത് അവശേഷിക്കുന്നു.
165. വെറാറ്റാസ് ടെമ്പറിസ് ഫിലിയ എസ്റ്റ്.
     [വരിതാസ് ടെമ്പോറിസ് ഫിലിയ എസ്റ്റ്].
     സത്യം കാലത്തിന്റെ മകളാണ്.
166. വിം വി റിപ്പല്ലെരെ ലൈസെറ്റ്.
     [വിം വീ റാപെല്ലെരെ ലിറ്ററ്റ്].
     അക്രമം ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ തടയാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു.
     റോമൻ സിവിൽ നിയമത്തിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ഒന്ന്.
167. വിറ്റാ ബ്രെവിസ് എസ്റ്റ്, ആർസ് ലോംഗ.
     [വിറ്റാ ബ്രാവിസ് എസ്റ്റ്, ആർസ് ലിയോംഗ].
     ജീവിതം ഹ്രസ്വമാണ്, കല ശാശ്വതമാണ് (ഹിപ്പോക്രാറ്റസ്).
168. വിവാറ്റ് അക്കാദമി! വൈവന്റ് പ്രൊഫസർമാർ!
     [വിവാറ്റ് അക്കാദമിയ! വൈവന്റ് പ്രൊഫസർമാർ!]
     സർവ്വകലാശാല നീണാൾ വാഴട്ടെ, പ്രൊഫസർമാർ നീണാൾ വാഴട്ടെ!
     "Gaudeāmus" എന്ന വിദ്യാർത്ഥി ഗാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വരി.
169. വിവേരെ എസ്റ്റ് കോഗിറ്ററേ.
     [വിവേരെ എസ്റ്റ് കോഗിതാരെ].
     ജീവിക്കുക എന്നാൽ ചിന്തിക്കുക.
     വോൾട്ടയർ ഒരു മുദ്രാവാക്യമായി എടുത്ത സിസറോയുടെ വാക്കുകൾ.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     ജീവിക്കുക എന്നത് യുദ്ധം ചെയ്യുകയാണ് (സെനേക).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursum fortúna perégi.
     [വിക്സ് (ഒപ്പം) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം നയിച്ചു, വിധി എന്നെ ഏൽപ്പിച്ച പാതയിലൂടെ നടന്നു (വിർജിൽ).
     ഐനിയസ് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് കാർത്തേജിൽ നിന്ന് കപ്പൽ കയറിയതിന് ശേഷം ആത്മഹത്യ ചെയ്ത ഡിഡോയുടെ മരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ.
172. വോളൻസ് നോലെൻസ്.
     [Vólens nolens].
     വില്ലി-നില്ലി; നിങ്ങൾക്കത് വേണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്കത് ആവശ്യമില്ല.

ലാറ്റിൻ ക്യാച്ച്ഫ്രേസുകൾ പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.