ലോക നാഗരികതയിൽ, "പുരാതന ലോകത്തിന്റെ കല" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും സംസ്കാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്ഥലം സവിശേഷമാണ്. പുരാതന - "പുരാതന, പുരാതന" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പുരാതന ലോകത്തിന്റെ സംസ്കാരം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴത്തിലാണ്, ബിസി III-II മില്ലേനിയത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഗോത്രങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും നാഗരികതയാണ് അതിന്റെ ഉത്ഭവം. ഗ്രീസിന്റെ പ്രദേശവും ഈജിയൻ കടലിലെ ദ്വീപുകളും. ഗ്രീക്ക് ജനതയുടെ പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ ആദ്യകാലമായ ഈജിയൻ നാഗരികത കലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈജിയൻ നാഗരികതയെ സാധാരണയായി ക്രീറ്റ്-മെക്കൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ബിസി II മില്ലേനിയത്തിൽ. ഈജിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രങ്ങൾ ക്രീറ്റ് ദ്വീപും പെലോപ്പൊന്നീസിലെ മൈസേനി നഗരവും ആയിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടുത്ത കാലഘട്ടത്തെ മഹാനായ ഹോമറിന്റെ പേര് വിളിക്കുന്നു - "ഹോമെറിക്" (ബിസി IX -VIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ). അതിനാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ തെളിവായ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവയാണ് ഇതിന് കാരണം. ബി.സി. "ഇലിയാഡ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകൾ. പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അന്ധനായ ഗായകൻ ഹോമർ മുഴുവൻ ഗ്രീക്ക് ജനതയുടെയും ഉപദേഷ്ടാവായി, കാരണം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, പുരാതന ഹെല്ലനിക് കൃതികൾ അവരെ പോഷിപ്പിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ മഹത്വം ഒരുപക്ഷേ ഈ മഹാനായ മനുഷ്യൻ തന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ശ്വാസം ആഴത്തിൽ അനുഭവിച്ചു എന്നതിലാണ്. ഹോമറിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ലിഖിത ഭാഷ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പുരാതന ഗ്രീക്ക് ലിഖിത സ്മാരകങ്ങൾ "പുരാതന" കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ഹോമറിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, സംസ്കാരം അധ declineപതനത്തിന്റെയും സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെയും കാലഘട്ടങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, എന്നാൽ ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വികസനത്തിന് അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് എന്നത് നാം മറക്കരുത്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് സമൂഹം, സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂടുതൽ അഭിവൃദ്ധി. ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പുരാതന കാലഘട്ടം 8 മുതൽ 9 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിലാണ്. ബി.സി. പുരാതനമെന്നർത്ഥം വരുന്ന ഗ്രീക്ക് പദമാണ് ആർക്കയോസ്. ഇതിനകം യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സംസ്കാരം അതിവേഗം വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഭൗതിക സംസ്കാരം. വംശവ്യവസ്ഥയുടെ അന്തിമ ശിഥിലീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പുരാതന അടിമ -ഉടമസ്ഥ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സാമൂഹിക -രാഷ്ട്രീയ രൂപം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - നഗരങ്ങൾ - സംസ്ഥാനങ്ങൾ - പോലീസ്. ഗ്രീക്ക് മതവും രാജ്യങ്ങളിലെ മതങ്ങളും പുരാതന കിഴക്ക്ബഹുദൈവവിശ്വാസം സവിശേഷമാണ്. സിയൂസിനെ പ്രധാന ദൈവമായി കണക്കാക്കുന്നു, ദൈവങ്ങളുടെ പിതാവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ഹേര ആകാശത്തിന്റെ ദേവതയാണ്, വിവാഹത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ്. സ്യൂസ് തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു: പോസിഡോൺ - കടലിന്മേൽ അധികാരം, പാതാളം - പാതാളം. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവത അഫ്രോഡൈറ്റ് കടൽ നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പ്രധാന ദേവതകളിലൊന്നാണ് സസ്യജന്തുജാലങ്ങളായ ആർട്ടെമിസിന്റെ രക്ഷാധികാരി. ലോകത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന ആർട്ടെമിസ് ക്ഷേത്രം അവളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം നിർമ്മിച്ചതാണ്. അഥീന ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവതയാണ്, അവളുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ, ആളുകൾ അറിവിനായി പരിശ്രമിച്ചു, കരകൗശലത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൾ സ്ത്രീകളെ നെയ്ത്ത് പഠിപ്പിച്ചു. ഹീലിയോസ് സൂര്യദേവനാണ്, നൈക്ക് (വിക്ടോറിയ) വിജയത്തിന്റെ ദേവതയാണ്, ഏറസ് യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവമാണ്, ഡയോനിസസ് വീഞ്ഞിന്റെ ദൈവമാണ്, ഹെർമിസ് കച്ചവടത്തിന്റെ ദൈവമാണ്, മുതലായവ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ. ഏഥൻസ് നഗരം പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി മാറി. ഗ്രീസിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒത്തുചേർന്ന പ്രതിഭാശാലികളായ ശിൽപികളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും നിർമാണ വിദഗ്ധരും അത്തൻസിനെ അക്കാലത്തെ കെട്ടിടത്തിന്റെയും ശിൽപകലയുടെയും അത്ഭുതകരമായ ഉദാഹരണമാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ വലിയ സംഭാവന നൽകി. കലാരംഗത്ത് അത്തരമൊരു അഭിവൃദ്ധി ഏഥൻസിലെ തന്ത്രജ്ഞനായ പെറിക്കിൾസിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്തായ ശിൽപി ഫിദിയാസിന്റെയും പേരുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. പൗരാണികതയുടെ കൊടുമുടി വാസ്തുവിദ്യാ കല, ഡോറിക് ശൈലിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമായി പുരാതനകാലത്ത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പാർഥെനോൺ കൊട്ടാരം. ഈ ഗംഭീര ഘടനയിൽ നിൽക്കുന്ന ഫിദിയാസ് സൃഷ്ടിച്ച ശിൽപങ്ങൾ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നിധികളാണ്, മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ പ്രേരണകളുടെ യഥാർത്ഥ സാക്ഷ്യങ്ങളാണ്. യഥാർത്ഥ പുരാതന സംസ്കാരം ഹെല്ലസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന് വഴിയൊരുക്കി, ഇത് ക്ലാസിക്കുകളുടെ പ്രതാപകാലത്ത് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു, ഇതിനെ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ കാലഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കുന്നു (V-IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC).

റോമൻ നാഗരികതയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കാലാനുസൃതമായ ചട്ടക്കൂട് സവിശേഷമാണ്, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കൃത്യതയോ ഒരു വർഷമോ മാത്രമല്ല, ദിവസങ്ങളുടെ കൃത്യതയോടെയും എനിക്ക് പേരിടാൻ കഴിയും. പരമ്പരാഗതമായി, റോമും മുഴുവൻ റോമൻ നാഗരികതയും സ്ഥാപിതമായ ദിവസം ബിസി 753 ഏപ്രിൽ 21 ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവസാന റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ റോമുലസ് അഗസ്റ്റുലസിനെ ബാർബേറിയൻ നേതാവ് അഡാക്ർ അട്ടിമറിച്ചപ്പോൾ അവസാനമായി, ഇത് സംഭവിച്ചത് എഡി 476 എഡിയിലാണ്. അങ്ങനെ, റോമൻ നാഗരികത 12 നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിന്നിരുന്നു, അവയെ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - രാജകീയ 8-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബിസി, റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലഘട്ടം 4-1 നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബിസി, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം. ബി.സി. - 5 സി. എ.ഡി ഈ അവസാന കാലഘട്ടത്തെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ബിസി 30 ന്റെ പ്രിൻസിപ്പേറ്റ്. - 284 എ.ഡി ആധിപത്യവും - 284-476. എ.ഡി റോമൻ നാഗരികത ഗ്രീക്കിന് സമാനമാണ്, കാർഷിക, സമുദ്ര, വാണിജ്യ. എന്നാൽ ഇറ്റലി തീരത്തെ കടൽ കൂടുതൽ പ്രക്ഷുബ്ധമാണ്, തുറമുഖങ്ങൾ ഗ്രീസിനേക്കാൾ മോശമാണ്. ഗ്രീക്കുകാർ വിദൂര ദേശങ്ങൾ കോളനിവത്കരിച്ചു, ഓരോ പോലീസിൽ നിന്നും വെവ്വേറെ യാത്ര ചെയ്തു. അവർ മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കിയില്ല, പക്ഷേ അവർ അവയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായി വ്യാപാരം ചെയ്യുകയും സംവദിക്കുകയും ചെയ്തു. റോമിന്റെ വികസനത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന പങ്ക് യുദ്ധങ്ങളാണ്. അവർ (ഗ്രീക്കുകാരുടെ കാര്യമായിരുന്നു ഇത്) മാത്രമല്ല, റോമിലെ പ്രദേശങ്ങളുടെ ആശ്രയത്വവും റോമൻ സംസ്ഥാനത്തിൽ അവരുടെ ഉൾപ്പെടുത്തലും ഉറപ്പുവരുത്തി. റോമൻ നാഗരികതയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കാലാനുസൃതമായ ചട്ടക്കൂട് സവിശേഷമാണ്, അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കൃത്യതയോ ഒരു വർഷമോ മാത്രമല്ല, ദിവസങ്ങളുടെ കൃത്യതയോടെ പോലും എനിക്ക് പേര് നൽകാൻ കഴിയും. പരമ്പരാഗതമായി, റോമും മുഴുവൻ റോമൻ നാഗരികതയും സ്ഥാപിതമായ ദിവസം ബിസി 753 ഏപ്രിൽ 21 ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവസാന റോമൻ ചക്രവർത്തി റൊമുലസ് അഗസ്റ്റുലസിനെ ബാർബേറിയൻ നേതാവ് അഡാക്ർ അട്ടിമറിച്ചപ്പോൾ അവസാനമായി, ഇത് സംഭവിച്ചത് എഡി 476 എ ഡി 23 നാണ്. അങ്ങനെ, റോമൻ നാഗരികത 12 നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിന്നിരുന്നു, അവയെ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - രാജകീയ 8-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബിസി, റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലഘട്ടം 4-1 നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബിസി, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം. ബി.സി. - 5 സി. എ.ഡി ഈ അവസാന കാലഘട്ടത്തെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ബിസി 30 ന്റെ പ്രിൻസിപ്പേറ്റ്. - 284 എ.ഡി ആധിപത്യവും - 284-476. AD റോമൻ നാഗരികത ഗ്രീക്ക് പോലെയാണ്, അതുപോലെ കാർഷിക, സമുദ്ര, വാണിജ്യ. എന്നാൽ ഇറ്റലി തീരത്തെ കടൽ കൂടുതൽ പ്രക്ഷുബ്ധമാണ്, തുറമുഖങ്ങൾ ഗ്രീസിനേക്കാൾ മോശമാണ്. ഗ്രീക്കുകാർ വിദൂര ദേശങ്ങൾ കോളനിവത്കരിച്ചു, ഓരോ പോലീസിൽ നിന്നും വെവ്വേറെ യാത്ര ചെയ്തു. അവർ മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കിയില്ല, പക്ഷേ അവർ അവയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായി വ്യാപാരം ചെയ്യുകയും സംവദിക്കുകയും ചെയ്തു. പൗരാണികതയുടെ പുരാതന റോമൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മകവും കലാപരവുമായ സംസ്കാരവും, തന്റേതും മറ്റൊരാളുടേയും സജീവമായ സംഭാഷണത്തിന്റെയും പരസ്പരപ്രവേശനത്തിന്റെയും വായ്പയുടെയും സാഹചര്യങ്ങളിലും വികസിക്കുന്നു. ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്നും ബാർബേറിയൻമാരിൽ നിന്നും ധാരാളം കടം വാങ്ങി, റോമും ഈ സംസ്കാര മേഖലയിൽ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ അതിന്റെ ആധിപത്യത്തിന് മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും റോമൻ രാജ്യത്തിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിൽ റോമാക്കാരും റോമാക്കാരും അല്ല. ലോക സംസ്കാരത്തിന് അത് അത്യന്താപേക്ഷിതമായിത്തീർന്നു, റോം, ഗ്രീസിൽ നിന്ന് സാംസ്കാരിക ബാറ്റൺ എടുക്കുന്നതുപോലെ, അത് ആദ്യം റോം ആയിരുന്നു, അത് കൂടുതൽ കടന്നുപോയി - കിഴക്കോട്ടും മധ്യകാല, നവോത്ഥാനത്തിനും നവോത്ഥാനാനന്തര യൂറോപ്പിനും. യൂറോപ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ പുരാതന സ്വാധീനം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രീസിൽ നിന്നുള്ളതിനേക്കാൾ വലിയ തോതിൽ റോമിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. കൂടെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശിൽപംഗ്രീക്ക് ശിൽപങ്ങളുടെ റോമൻ പകർപ്പുകളിലൂടെ യൂറോപ്പ് കണ്ടുമുട്ടി. റോമക്കാർ ഈ മേഖലയിൽ "നേടിയത്" നന്നായി പഠിച്ചു കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഗ്രീസ് ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യാ ഉത്തരവുകളും വിഭാഗങ്ങളും സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രീതികളും. പക്ഷേ, ഒന്നാമതായി, കലാപരമായ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ആയുധപ്പുരയിൽ നിന്ന്, റോമാക്കാർ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും അടിസ്ഥാനപരമായി റോമൻ സമൂഹത്തിന്റെ അഭിരുചിക്കും അഭിരുചിക്കും യോജിച്ചവ എടുത്തു. രണ്ടാമതായി, റോമാക്കാർ നിരവധി നാഗരികവും സാങ്കേതികവുമായ നേട്ടങ്ങളിൽ ഗ്രീക്കുകാരെ മറികടന്നു. അതിനാൽ, നിർമ്മാണ-വാസ്തുവിദ്യയിൽ, കത്തിച്ച ഇഷ്ടികകളുടെ ഉപയോഗവും റോമൻ കോൺക്രീറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും അവർക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കാനും നിലവറകൾ സ്ഥാപിക്കാനും വലിയ വസ്തുക്കളുടെ താഴികക്കുടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും അവസരം നൽകി. മാർബിൾ സംസ്കരണത്തിന്റെ സാങ്കേതികത, മാർബിൾ ക്ലാഡിംഗ് റോമിൽ വളരെ ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തി. ഇതെല്ലാം റോമാക്കാരെ ഗംഭീരമായ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിച്ചു (അക്വെഡക്റ്റുകൾ, സർക്കസുകൾ, കൊട്ടാരങ്ങൾ, മാൻഷനുകൾ, ബാത്ത്). ഈ ഘടനകൾ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, റോമിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് സാമ്രാജ്യത്വം. ശിൽപത്തിൽ, റോമൻ ശിൽപികൾ സ്വയം ഓറിയന്റ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ഗ്രീക്ക് ശിൽപികളായ പോളികെലറ്റസിന്റെ പ്രതിമകളുടെ ഗംഭീര ശൈലിയും കായിക സൗന്ദര്യവും ഇതിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ മാർബിൾ പ്രതിമകളുടെ വിശദാംശങ്ങളുടെയും അലങ്കാരങ്ങളുടെയും സങ്കീർണതകളിൽ അവർ ഗ്രീക്കുകാരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരായിരുന്നു. പൊതുവായ ആദർശവൽക്കരണത്തിനു പുറമേ, പ്രതിമകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഛായാചിത്രങ്ങൾ, കലാപരമായ റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെ സ്വാധീനിച്ചു - മൂർച്ചയുള്ള ചിത്ര സവിശേഷതകളുള്ള ഛായാചിത്ര സാമ്യം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. റോമൻ ശിൽപികൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ ലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുവരെ ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാനും ചിത്രീകരിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഘടനകളുടെ മഹത്വവും ശിൽപചിത്രങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യവും മങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു. ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധി പ്രതിഭാസങ്ങൾ ദൃശ്യകലകളിൽ ഗാംഭീര്യം, എക്ലക്റ്റിസിസം, വർദ്ധിച്ച, ചിലപ്പോൾ രുചിയില്ലാത്ത, അലങ്കാരപ്പണികൾ എന്നിവയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. മികച്ച കലകൾക്കൊപ്പം, സാഹിത്യം റോമിൽ താരതമ്യേന വൈകിയാണെങ്കിലും ശക്തമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. III നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ആദ്യത്തെ പ്രശസ്ത കവികളും റോമൻ തിയേറ്ററും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റോമിലെ തിയേറ്റർ, ഗ്രീസിലെ പോലെ, ആരാധനാ പ്രകടനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആഘോഷവേളകളിലെ "ഗെയിമുകളുടെ" ഒരു തരമായിരുന്നു ഇത്. ഗ്രീസിൽ വലിയ ദുരന്തക്കാരും സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഹാസ്യനടന്മാരും (അരിസ്റ്റോഫാനസ്, മിയാൻഡർ) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടെങ്കിൽ, റോമിലെ കോമഡിക്ക് വ്യക്തമായ നേട്ടമുണ്ടായിരുന്നു, അത് ബഫൂണറി, ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഹാസ്യം, ഗൂriാലോചന എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങും. പ്ലാറ്റസ്, ടെറന്റിയസ് തുടങ്ങിയ റോമൻ ഹാസ്യനടന്മാർ, ഗ്രീക്ക് നാടകകൃത്തുക്കളിൽ നിന്ന് ചില പ്ലോട്ടുകളും ടെക്നിക്കുകളും കടമെടുത്ത്, ശേഖരിക്കാനുള്ള ദാഹത്തെ പലിശയെ പരിഹസിച്ചു. എന്തായാലും, പ്ലാറ്റസ്, പരിശ്രമിക്കുകയും ചിരിയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ഉജ്ജ്വലമായ വിചിത്രമായ തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യാമെന്ന് അവർക്കറിയാമായിരുന്നു. റോമൻ ഗദ്യം അതിന്റെ വികാസത്തിൽ വാചാലത, വാചാലത, ചരിത്ര രചനകൾ എന്നിവയുമായി ഗണ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (സിസറോ, സീസർ, ടൈറ്റസ് ലിവി, പിന്നീട് ടാസിറ്റസ് മുതലായവ). ഗ്രീക്ക് കവിതകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, റോമൻ കവിതകൾ കൂടുതൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, അതിന്റെ സാങ്കേതികതകളിൽ കൂടുതൽ വികസിതമാണ്, മാത്രമല്ല കൂടുതൽ യുക്തിസഹവും ചിലപ്പോൾ ധാർമ്മികവുമാണ്. ജീവിത പരിശീലനത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ ഇത് കുറച്ചുകൂടി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഒരു സൈന്യമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ഇത്, ഒരുപക്ഷേ, അതിൽ നിന്ന് തികച്ചും കലാപരമായ ആനന്ദം നേടാൻ കൂടുതൽ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാണ്, വായനക്കാർക്ക് വേണ്ടി വിജയകരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, ഇതിനായി സംഘടിപ്പിച്ചു, സമർത്ഥമായി "നിർവ്വഹിച്ചു", ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഇത് തികച്ചും ക്ലാസിക് ആണ്. പൊതുവേ, റോമൻ കല വളരെ സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. ജീവിതത്തിലും കലയിലും സൗന്ദര്യാത്മക നിമിഷങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ റോമാക്കാർ വളരെയധികം വിലമതിച്ചിരുന്നു. റോമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവധിദിനങ്ങളുടെയും ചടങ്ങുകളുടെയും കൂടുതൽ ഗംഭീര നാടകീയത സ്വഭാവ സവിശേഷതയായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, മോശം അഭിരുചിക്കും വ്യാജ തിളക്കത്തിനും ഇടയാക്കുന്നു. റോമാക്കാർ ചലനങ്ങളുടെയും വസ്ത്രങ്ങളുടെയും ഗൗരവവും ശാന്തവുമായ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയെ ബഹുമാനിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ വീടുകൾ മൊസൈക്കുകളും പെയിന്റിംഗുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു. റോമൻ മതത്തിൽ, അതിന്റെ മൗലികതയുടെ എല്ലാ നിമിഷങ്ങളിലും, ധാരാളം വായ്പകൾ ഉപയോഗിച്ചു. റോമാക്കാർ എട്രൂസ്കാനിൽ നിന്നും സബീനിൽ നിന്നും എടുത്ത ചിലത്, കിഴക്ക് നിന്നും മറ്റ് കാട്ടാളന്മാരിൽ നിന്നും. എന്നാൽ പക്വതയുള്ള റോമൻ ബഹുദൈവ വിശ്വാസം പുരാതന ഗ്രീക്ക് വിശ്വാസങ്ങളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. റോമാക്കാരുടെ പരമോന്നതനായ വ്യാഴം - ഇടിമിന്നൽ സ്യൂസ്, ചൊവ്വ - ഏറസ്, ജൂനോ - ഹേര, ശുക്രൻ - അഫ്രോഡൈറ്റ്, വൾക്കൻ - ഹെഫെസ്റ്റസ്, ആർട്ടെമിസ് - ഡയാൻ, മെർക്കുറി - ഹെർമിസ് മുതലായവയായി മാറി. ഗ്രീക്ക് മതത്തിന്റെ ഒളിമ്പിക് ലൈനിനെ സംബന്ധിച്ചാണ് ഇത്. ഡയോനിഷ്യൻ തുടക്കം റോമിൽ വന്യജീവികളുടെ ദൈവമായ ബാച്ചസിന്റെ ആരാധനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പ്രശസ്തമായ "ബച്ചനാലിയ" വികസിച്ചു, പൊതു ലഹരിയിൽ അശ്ലീല തമാശകളോടെ ഉല്ലാസ കലാപം നടക്കുന്നു. സ്റ്റോയിസിസത്തോടൊപ്പം, റോമൻ പ്രവിശ്യകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ക്രിസ്തുമതം ക്രമേണ റോമിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിക്കുകയാണ്. മുമ്പ്, ഒരു ലോകവീക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്തുമതം പല തരത്തിൽ സ്റ്റോയിസിസത്തോട് അടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, സ്റ്റോയിസിസം കുറച്ചുകൂടി പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു, യുക്തിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ക്രിസ്തുമതം ഒരു തത്വശാസ്ത്രമല്ല, വിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു മതമാണ്. ഇത് ഒരു ബഹുജന പ്രതിഭാസമായി ഉയർന്നുവന്നു, ആദ്യം സമൂഹത്തിന്റെ താഴ്ന്ന റാങ്കുകളിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ അതിന്റെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളെ പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. ക്രിസ്തുമതം ധാർമ്മികതയ്ക്ക് തികച്ചും അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവന്നു, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളെ ആകർഷിച്ചു. ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികത ഒരേ സമയം വ്യക്തിപരവും വ്യക്തിപരവും സാർവത്രികവുമായി മാറി. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും മാനവികതയുടെയും ധാർമ്മിക പരിപൂർണ്ണതയും അപൂർണ്ണതയും മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റോമിന്റെ ഭരണകൂടവും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതവും ഒരു പിതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കായും റിപ്പബ്ലിക്കിൽ നിന്ന് ഒരു സാമ്രാജ്യമായും വികസിച്ചു. കാലാനുസൃതമായി, ഇത് ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു. പിതൃരാജ്യങ്ങളുടെ കാലഘട്ടം: ബിസി VII-V നൂറ്റാണ്ടുകൾ എൻ. എസ്. സാറിസ്റ്റ് ശക്തി ഇല്ലാതാക്കിയതിനുശേഷം ഉയർന്നുവന്ന റോമൻ റിപ്പബ്ലിക് 5 മുതൽ 1 ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ബി.സി. ബിസി 44 ൽ ബ്രൂട്ടസ് കൊലപ്പെടുത്തിയ സീസറിന്റെ ഏകാധിപത്യവും സുല്ലയുടെ ഏകാധിപത്യവും അവസാനിച്ചു. എൻ. എസ്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ. ബി.സി. എൻ. എസ്. V നൂറ്റാണ്ട് വരെ. എന്. എൻ. എസ്. സാമ്രാജ്യത്വ റോം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഭാഗികമായി, ബൈസന്റിയത്തിൽ തുടർന്നു.

പ്രാചീന റോമിലെ രാഷ്ട്രീയവും ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് വശങ്ങളും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള നാഗരികതയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു എന്നത് പ്രാഥമികമായി നിയമപരമായ ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, യൂറോപ്യൻ കൂടുതൽ വികസനത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച റോമാണ് ഇത് നൽകിയത്, അതിലൂടെ ലോക നാഗരികത "നിയമവാഴ്ച" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്കുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ.

ആദ്യകാല റോമൻ നിയമത്തിന് അതിന്റെ ആവിഷ്കാരവും രൂപകൽപ്പനയും ലഭിച്ചത് ബിസി 450 ൽ സ്വീകരിച്ച പ്രസിദ്ധമായ രൂപത്തിലാണ്. e., XII പട്ടികകളുടെ നിയമങ്ങൾ (അവയ്ക്ക് മുമ്പ് നിയമപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ഉയർന്നുവരുന്ന റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ). ഇവയും തുടർന്നുള്ളവയും നിയമപരമായ രേഖകൾകൂടാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ അഭിഭാഷകർ ക്രമേണ സ്വത്തവകാശം, കുടുംബത്തിന്റെയും അനന്തരാവകാശത്തിന്റെയും അവകാശങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ, പൗരന്മാരുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ബാധ്യതകൾ എന്നിവ maപചാരികമാക്കി, അതിന്റെ ഭരണ സമിതികൾ ക്രിമിനൽ, മറ്റ് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചു. നിയമങ്ങളുടെ പ്രധാന സ്രോതസ്സുകൾ നിയമങ്ങളും (ആചാരങ്ങളല്ല), റോമൻ മജിസ്ട്രേറ്റ്മാരുടെ ശാസനകളും (ഉത്തരവുകളും) സെനറ്റിന്റെ തീരുമാനങ്ങളും ആയിരുന്നു, അവ ഉത്തരവുകളാൽ അനുബന്ധമായിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ റോമിൽ, പരിധിയില്ലാത്ത നിയമനിർമ്മാണ അധികാരം ചക്രവർത്തിമാരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു, അവർ നിയമനിർമ്മാണം തുടർന്നു. തൽഫലമായി, മുമ്പ് സ്വീകരിച്ചതും പുതിയ നിയമ നടപടികളും ഉൾപ്പെടുന്ന കോഡുകൾ, നിയമസംഹിതകൾ, ശാസനങ്ങൾ മുതലായവ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജസ്റ്റീനിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ (527-565) കോഡ് പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും ആധുനിക യൂറോപ്പിലും റോമൻ നിയമത്തിന്റെ സ്വീകരണ ഉറവിടമായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു. പുരാതന റോമിന്റെ പ്രസംഗം ബിസി 106 - 43 ൽ ജനിച്ച സിസറോ, മാർക്ക് ടുലിയസിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിസറോയ്ക്ക് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, 80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രസംഗത്തിലും കോടതിയിൽ നിരവധി അവതരണങ്ങളിലും ഒരു പ്രബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് രണ്ട് പ്രസംഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചു.

പുരാതന പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാതന റോമൻ

പുസ്തകം: സംസ്കാരശാസ്ത്രം, പ്രഭാഷണ കുറിപ്പുകൾ

III ആന്റിക്ക് വേൾഡിന്റെ സംസ്കാരം

1. ലോക നാഗരികതയ്ക്ക് പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.

2. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം.

3. പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരം.

1. ലോക നാഗരികതയ്ക്ക് പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ആധുനിക ശാസ്ത്രം പൗരാണികത- പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും പുരാതന റോമിന്റെയും ചരിത്രവും സംസ്കാരവുമാണ് - ആദ്യ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം മുതൽ (ബിസി III -II സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനം) പടിഞ്ഞാറൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനവും ബാർബേറിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ റോം കീഴടക്കുന്നതും വരെ (V AD നൂറ്റാണ്ട്). അതനുസരിച്ച്, പുരാതന തത്ത്വചിന്ത, പുരാതന കല, പുരാതന സാഹിത്യം മുതലായവയുടെ ആശയങ്ങളുണ്ട്. ലാറ്റിനിൽ നിന്നുള്ള "പുരാതന" എന്ന വാക്കിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള വിവർത്തനം "പുരാതന" എന്നാണ്. യൂറോപ്പിൽ, നവോത്ഥാനകാലത്ത്, പുരാവസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുന്നത് ഫാഷനായി മാറി, അവയെ "പുരാതന വസ്തുക്കൾ" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട് ഫ്രാൻസിൽ, "പ്രാചീനതയുടെ" യഥാർത്ഥ ആശയം ഉയർന്നുവന്നു - കലയുടെ ആദ്യകാല രൂപങ്ങളെല്ലാം നിശ്ചയിക്കാൻ. ഗവേഷണം ആഴത്തിലായപ്പോൾ, പദത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ചുരുങ്ങി.

വികസനത്തിന്റെ നിലവാരവും സ്വാധീനത്തിന്റെ അളവും കൂടുതൽ ചരിത്രംപുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും പുരാതന റോമിന്റെയും സംസ്കാരം അസാധാരണമായ ഒരു സ്വഭാവം നൽകുക. IN പുരാതന ലോകംസംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും, അപവാദങ്ങളില്ലാതെ, അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു - വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം, കല. ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത ഉണ്ടായിരുന്നു മാനവികതസ്വഭാവം, അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, അവന്റെ ശാരീരികവും ആത്മീയ ജീവിതം... പുരാതന എഴുത്തുകാരും ശിൽപികളും നാടകകൃത്തുക്കളും സൃഷ്ടിച്ച മാസ്റ്റർപീസുകൾ പിന്നീട് ക്ലാസിക്കുകളായി, അതിരുകടന്നതും മാതൃകാപരവുമായ ഉദാഹരണങ്ങളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പുരാതന ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ഭാഷകളാണ് ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ പദങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം.

പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ സ്വതന്ത്ര ജനങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മറ്റ് പുരാതന സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ജനാധിപത്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, പൗരന്മാർ രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു, ഭരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന സമൂഹം അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു എന്നത് നാം മറക്കരുത്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ അടിമകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, അവരുടെ അഭിവൃദ്ധിക്ക് സംഭാവന നൽകി, റോമൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ പ്രധാന ഉൽപാദന ശക്തിയായി.

2. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം

ക്രീറ്റൻ-മൈസീനിയൻ (ഈജിയൻ) സംസ്കാരം.പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തെ ക്രെറ്റൻ-മൈസീനിയൻ അല്ലെങ്കിൽ ഈജിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബിസി III-II സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഈജിയൻ കടൽത്തീരത്ത് ഉയർന്നുവരുന്നു - ക്രീറ്റ് ദ്വീപിലും പെലോപ്പൊന്നീസിലും (മൈസേനി നഗരം). വികസിത ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണവും ശക്തമായ കമ്മ്യൂണിറ്റികളും ഉള്ള ആദ്യകാല രാജവാഴ്ചയുടെ സംസ്ഥാനങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. അവ പുരാതന കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് സമാനമാണ്.

ഏഷ്യാമൈനറിൽ നടത്തിയ ആവേശകരമായ ഉത്ഖനനങ്ങൾക്ക് ശേഷം ജി. ഷ്ലീമാൻ മൈസീനിയെ കണ്ടെത്തി, അവിടെ ഐതിഹാസികമായ ട്രോയ് കണ്ടെത്തി. ക്രീറ്റിലെ ഇംഗ്ലീഷ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ എ. ഇവാൻസിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുള്ള പ്രചോദനമായി പല ഗ്രീക്ക് മിത്തുകളുടെയും പ്ലോട്ടുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു: ക്രെറ്റൻ രാജാവിന് ഒരു ലാബിരിന്ത് കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ച മഹാനായ മാസ്റ്റർ ഡെയ്ഡലസിനെക്കുറിച്ച്, നിവാസിയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ നായകൻ തീസസിനെക്കുറിച്ച് മിനോട്ടോറിന്റെ ലാബിരിന്തിന്റെ "അരിയാഡ്‌നിയുടെ ത്രെഡിന്റെ" സഹായത്തോടെ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി.

ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം - 3 -ആം അവസാനം. ഏറ്റവും ശക്തമായത് കൃത്സ്കെ രാജ്യമായിരുന്നു, അത് അസാധാരണമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുകയും ശക്തമായ ഒരു കപ്പൽസേനയെ സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രെറ്റൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ വെങ്കലം സംസ്കരിച്ചു, പക്ഷേ ഇരുമ്പ് അറിയില്ല; അവർ മനോഹരമായ സെറാമിക് വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും നിറമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു. "കടൽ" വിഷയങ്ങളുള്ള ആചാരപരമായ ടേബിൾവെയർ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസിദ്ധമാണ്.

നോസോസിലെ രാജകൊട്ടാരം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ ബഹുനില കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്ലാൻ ശരിക്കും ഒരു ലാബിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ ഇടനാഴികൾ, ഇടനാഴികൾ, പടികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള പല മുറികൾക്കും ബാഹ്യ ജാലകങ്ങളില്ല, പ്രത്യേക ലൈറ്റ് ഷാഫ്റ്റുകളിലൂടെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. കൊട്ടാരത്തിൽ വെന്റിലേഷനും ജലവിതരണ സംവിധാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. മതിലുകൾ ഗംഭീരമായ ഫ്രെസ്കോകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് "പാരീസിയൻ" ആണ്. അതുകൊണ്ട് എ. ഇവാൻസ് ഇരുണ്ട മുടിയുള്ള നന്നായി വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു യുവതിയുടെ ചിത്രം വിളിച്ചു. കൊട്ടാരം രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ മാത്രമല്ല മതപരമായ ജീവിതത്തിന്റെയും കേന്ദ്രമായിരുന്നു. കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഘടന എങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റ് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്. പല കണ്ടെത്തലുകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മതവിശ്വാസങ്ങൾ കേന്ദ്രീകൃതമായിരുന്നു എന്നാണ് കാള ആരാധന . കൊട്ടാരത്തിന്റെ മേൽക്കൂര സ്മാരക ശൈലിയിലുള്ള കൊമ്പുകളുടെ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, ആചാരപരമായ വിഭവങ്ങൾ കാളയുടെ തലയുടെ രൂപത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരു ഫ്രെസ്കോയിൽ കാളയുമായുള്ള അക്രോബാറ്റുകളുടെ കളി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ക്നോസോസ് നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ക്രീറ്റിന് അതിന്റെ പ്രബലമായ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒരു അജ്ഞാത ദുരന്തത്തിന്റെ ഫലമായി - അത് ഒരു ഭൂകമ്പം (അഗ്നിപർവ്വത സ്ഫോടനങ്ങൾക്കൊപ്പം), ഒരു ബാഹ്യ ആക്രമണം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആഭ്യന്തര കലഹം.

അതിനുശേഷം, അച്ചായന്മാർ താമസിച്ചിരുന്ന മൈസേനി നഗരം ആദ്യകാല ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി. വലിയ, പരുക്കൻ കല്ല് ബ്ലോക്കുകളുടെ ശക്തമായ പ്രതിരോധ മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. പ്രധാന കവാടം - സിംഹങ്ങൾ - രണ്ട് സിംഹങ്ങളുടെ ആശ്വാസ ചിത്രമുള്ള ഒരു ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള സ്റ്റെൽ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജി. ഷ്ലീമാൻ മൈസീനിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെ "സ്വർണ്ണ ശവകുടീരം" കണ്ടെത്തി - ഒരു വൃത്തത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു ഭൂഗർഭ ഘടനകൾതാഴികക്കുടം മേൽത്തട്ട്. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ഏഷ്യാമൈനറിലെ ട്രോയ് നഗരത്തിനെതിരായ ഗ്രീക്ക് യുദ്ധത്തിന് മൈസേനി നേതൃത്വം നൽകി. ഏകദേശം XII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ബാൽക്കൻ ഉപദ്വീപിന്റെ വടക്ക് നിന്ന് കുടിയേറിയ ഡോറിയൻ ഗ്രീക്ക് ഗോത്രങ്ങളാണ് അച്ചായൻ ഗ്രീക്കുകാരെ തുരത്തിയത്. പിന്നീടുള്ളവ വികസനത്തിന്റെ താഴ്ന്ന തലത്തിലായിരുന്നു. ഡോറിയനിലെ ആദിമ ഗോത്രങ്ങളുടെ ആക്രമണം നഗരങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെയും അധ declineപതനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ആദ്യകാല ഗ്രീക്ക് എഴുത്തിന്റെ നഷ്ടം.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങൾ.ഡോറിയൻ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രം, ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, പുതുതായി ആരംഭിക്കുന്നു. ആദിമ ബന്ധങ്ങളുടെ വിഘടനവും ഭരണകൂട രൂപീകരണവും വീണ്ടും നടക്കുന്നു. ഈ കാലഘട്ടം ഒരുതരം "മരിച്ച സമയങ്ങൾ" ആണ്, ഇത് ഏകദേശം 11 മുതൽ 9 ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ബിസി, വിളിച്ചു ഹോമെറിക്,ഹോമറിന്റെ ഇലിയാഡ്, ഒഡീസി എന്നീ കവിതകളിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും അറിയപ്പെടുന്നത്.

അടുത്ത വലിയ കാലഘട്ടം - പോലീസ്(VIII - IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC): ഭരണകൂടം രൂപീകരിച്ചത് നയങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് - പ്രധാനമായും റിപ്പബ്ലിക്കൻ സംവിധാനമുള്ള നഗര -സംസ്ഥാനങ്ങൾ. കൂടാതെ, മെഡിറ്ററേനിയൻ, വടക്കൻ കരിങ്കടൽ മേഖല എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഗ്രീക്ക് കോളനിവൽക്കരണം വികസിച്ചു, അവിടെ ഗ്രീക്കുകാർ നിരവധി കൊളോണിയൽ നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു (ആധുനിക ഉക്രെയ്നിന്റെ പ്രദേശത്ത് - ഓൾബിയ, ചെർസോനെസസ്, പാന്റികാപേയം, ഫിയോഡോഷ്യ മുതലായവ). "പുരാതന ഗ്രീസ്" (ഗ്രീക്കുകാർക്ക് - ഹെല്ലസ്) എന്ന പേര് ഒരു സംസ്ഥാനമല്ല, ഒരു പൊതു ഭാഷ, മതം, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ, വ്യാപാര ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള സ്വതന്ത്ര നയങ്ങളാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ്.

പോളിസി കാലയളവിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഉണ്ട് പുരാതന ഘട്ടംപുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ സമാഹാരം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, കൂടാതെ ക്ലാസിക് സ്റ്റേജ്- ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ചയുടെ സമയം - V -IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബി.സി. ഗ്രീക്കോ-പേർഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങളിലെ വിജയത്തിനുശേഷം ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രം ഏഥൻസായിരുന്നു. ജനാധിപത്യവാദിയായ പെറിക്കിൾസ് എന്ന മികച്ച രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തി രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തലപ്പത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ അവർ അവരുടെ പരമാവധി ശക്തിയിലും സാംസ്കാരിക അഭിവൃദ്ധിയിലും എത്തി.

കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം - ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ഘട്ടം- അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ് (ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ട്) ന്റെ പ്രചാരണങ്ങളിൽ തുടങ്ങി, റോം ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങൾ കീഴടക്കുന്നതിലൂടെ അവസാനിക്കുന്നു (ബിസി I നൂറ്റാണ്ട് ഈജിപ്ത് അവസാനമായി പിടിച്ചെടുത്തത്). മാസിഡോണിയ ഗ്രീസ് കീഴടക്കി, അതിന്റെ സംസ്കാരം പൂർണ്ണമായും സ്വീകരിച്ചു, മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം കീഴടക്കിയ കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. അതാകട്ടെ, ഈ ആളുകൾ അവരുടെ സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വാഹകരായിരുന്നു, അവർ പുരാതന സംസ്കാരത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചരിത്രത്തിലെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും, പൊതുവായ സവിശേഷതകളും സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ തുടർച്ചയും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകളെക്കുറിച്ച് ഒരു പൊതു വിവരണം നൽകാൻ കഴിയും.

മിത്തോളജി. സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിനായി ഒരു ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന, ഫോം-വർക്കിംഗ് പങ്ക് പുരാണങ്ങൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രെറ്റൻ-മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പൂർവ്വികർ പ്രകൃതി ശക്തികളെ വ്യക്തിപരമാക്കിയ ദൈവങ്ങളാണ്. ഗയ - ഭൂമിയും യുറാനസും - ആകാശത്തിന്റെ സംയോജനത്തിൽ നിന്ന്, ടൈറ്റാനുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഏറ്റവും പഴയത് സമുദ്രമായിരുന്നു, ഇളയത് ക്രോണസ് ആയിരുന്നു. ക്രോണിന്റെ കുട്ടികൾ - സ്യൂസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ദൈവങ്ങൾ - ടൈറ്റാനുകൾക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ വിജയം നേടി, ലോകമെമ്പാടും അധികാരം വിതരണം ചെയ്തു. തണ്ടറർ സ്യൂസ് ദൈവങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും രാജാവായി, പോസിഡോൺ - കടലുകൾ, നീരുറവകൾ, വെള്ളം, പാതാളം - ഇരുണ്ടത് അധോലോകം.

സ്യൂസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പന്ത്രണ്ട് പരമോന്നത ദേവന്മാരുടെ ഭവനമായി ഒളിമ്പസ് പർവതം കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സിയൂസിന്റെ ഭാര്യയായ ഹേര വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു, സ്യൂസിന്റെ ഒരു സഹോദരി, ഡിമെറ്റർ, ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയായിരുന്നു, മറ്റേയാൾ, ചൂളയുടെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു. സ്യൂസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൾ അഥീനയെ സൈനിക ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും ദേവതയായി ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു, അവൾ അറിവിനെയും കരകൗശലവസ്തുക്കളെയും സംരക്ഷിച്ചു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, സിയൂസിന്റെ തലയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണ സൈനിക വേഷത്തിൽ - ഹെൽമെറ്റിലും ഷെല്ലിലും അഥീന ഉയർന്നുവന്നു. സിയൂസിന്റെയും ഹെരാ ആറസിന്റെയും മകനായിരുന്നു യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവം. ഹെർമിസ് - യഥാർത്ഥത്തിൽ കന്നുകാലികളുടെ പ്രജനനത്തിന്റെയും ഇടയന്മാരുടെയും ദൈവം, പിന്നീട് ഒളിമ്പിയൻ ദൈവങ്ങളുടെ ദൂതൻ, സഞ്ചാരികളുടെ രക്ഷാധികാരി, വ്യാപാരികൾ, കച്ചവടത്തിന്റെ ദൈവം, അളവിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്, ഇടയന്റെ ഓടക്കുഴൽ എന്നിവയായി ആദരിക്കപ്പെട്ടു. ആർട്ടെമിസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവതകളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരിയുമായിരുന്നു, ചന്ദ്രന്റെ ദേവി, പിന്നീട് അവൾ സ്ത്രീ പവിത്രതയുടെ രക്ഷാധികാരിയും പ്രസവത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ സംരക്ഷകയുമായി. അപ്പോളോ - അർട്ടെമിസിന്റെ സഹോദരൻ, ദൈവം സൂര്യപ്രകാശം, വിദ്യാഭ്യാസം, വൈദ്യം, കല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടാളികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ഒൻപത് മ്യൂസുകൾ. സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയായ സൈപ്രസ് ദ്വീപിനടുത്തുള്ള കടലിന്റെ നുരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അഫ്രോഡൈറ്റാണ് സ്യൂസിന്റെ മറ്റൊരു മകൾ. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ഭർത്താവ് കമ്മാരനായ ദേവനായ ഹെഫെസ്റ്റസ് ആയിരുന്നു. ദൈവങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സന്തോഷവാനാണ് ഡയോനിസസ്, വീഞ്ഞു വളർത്തുന്നവരുടെയും വൈൻ നിർമ്മാതാക്കളുടെയും രക്ഷാധികാരി, അവർ അവനു സമർപ്പിച്ചു ശബ്ദായമാനമായ അവധിദിനങ്ങൾകാർഷിക വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ഒളിമ്പിക്സിനു പുറമേ, മറ്റ് പല, പ്രധാനമായും പ്രാദേശിക, പ്രാദേശിക) ദൈവങ്ങളും അവരുടേതായ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.

ഗ്രീക്കുകാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലുള്ള ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യരെപ്പോലെയായിരുന്നു, മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും മനുഷ്യ ദുശീലങ്ങളും പോരായ്മകളും പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. സൗന്ദര്യം, ബുദ്ധി, ശക്തി എന്നിവയ്ക്കായി അവരെ സമീപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചവരെ അവർ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു. ദൈവങ്ങളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ടൈറ്റൻ പ്രോമിത്തിയസിന്റെ മിത്ത് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പ്രോമിത്യസ് ഒളിമ്പസിൽ നിന്ന് തീ മോഷ്ടിച്ച് ആളുകൾക്ക് നൽകി, ഇതിനായി സ്യൂസ് അവനെ ഒരു പാറയിൽ ബന്ധിക്കുകയും നിത്യദണ്ഡനത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥകൾക്ക് പുറമേ, നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് പന്ത്രണ്ട് മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്ത ഹെർക്കുലീസ് ആയിരുന്നു. ദൈവങ്ങളെയും വീരന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും ചക്രങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ടു.

പുരാണങ്ങൾക്ക് സമാന്തരമായി, ഒരു ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വികസിച്ചു - ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടന്ന യാഗങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും. ഓരോ നഗരത്തിനും ഒരു രക്ഷാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു. അഥീനയെ ഏഥൻസിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കുന്നു. സിയൂസിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രമായിരുന്നു ഒളിമ്പിയ, കായിക മത്സരങ്ങൾ ഇവിടെ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ മധ്യഭാഗം ("പൊക്കിൾ") പ്രത്യേക കല്ലുകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ അപ്പോളോ - ഡെൽഫിയിലെ പ്രധാന സങ്കേതത്തിന്റെ സ്ഥലം. ഒറാക്കിൾ(ഒറാക്കിൾ എന്നത് ഒരു സങ്കേതത്തിലെ ഒരു സ്ഥലത്തെയാണ്, ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഒരു ദേവന്റെ ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു ദൈവത്തിൻറെ പ്രവചനമാണ്).

ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളുടെ മാനവിക, യോജിപ്പുള്ള ചിത്രങ്ങൾ കലയുടെ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ പുരാണങ്ങൾ പുരാതന റോമൻ പുരാണങ്ങളുടെയും മതത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു; നവോത്ഥാനകാലത്ത് ഇത് യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയയിൽ സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്തി. ഇതുവരെ, ശാസ്ത്രീയവും വൈജ്ഞാനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ താൽപ്പര്യവും കുറഞ്ഞിട്ടില്ല.

ശാസ്ത്രം. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, ലോകത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം നൽകാനും നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്താനുമുള്ള ആഗ്രഹം അനുഭവപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു ലോകവീക്ഷണ തലത്തിൽ, ഈ തിരയലുകൾ പുരാതന ഗ്രീസിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ തുടർന്നു. പുരാതന സംസ്കാരത്തിൽ ശാസ്ത്രം ആദ്യമായി മനുഷ്യ ചരിത്രംഒരു സ്വതന്ത്ര ഗോളമായി നിലകൊള്ളുന്നു, ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ശേഖരണത്തെക്കുറിച്ച് (പുരോഹിതരുടെ കൈയിലുണ്ടായിരുന്നു) മാത്രമല്ല, പ്രൊഫഷണൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും.

പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളത് പുരാതനമാണ് തത്ത്വചിന്ത. പുരാതന ഗ്രീസിൽ, തത്ത്വചിന്ത ജനിച്ചത് ശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തം, ആശയങ്ങളുടെ സംവിധാനം വികസിക്കുന്നു, പ്രധാനം ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾ... പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രംപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും ചോദ്യങ്ങളുടെ വികസനം.

പാരമ്പര്യം ആദ്യ ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനുമായി തെലെസ് ഓഫ് മിലേറ്റസിനെ കണക്കാക്കുന്നു. അവന്റെ പേര് "ഏഴ് ജ്ഞാനികളുടെ" പട്ടിക ആരംഭിക്കുന്നു, പല പ്രശസ്തമായ വാക്കുകളും അവനുണ്ട്: "സ്വയം അറിയുക", "എല്ലാ സ്ഥലത്തും ഏറ്റവും വലുത്, കാരണം അവനിൽ എല്ലാം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു", "ആവശ്യം ശക്തമാണ്, കാരണം അതിന് ശക്തി ഉണ്ട് എല്ലാം "," ബുദ്ധിമാന്മാർക്ക് സമയമുണ്ട്, കാരണം അത് എല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു ". "യുക്തിസഹവും ദൈവികവും" എന്നതിന്റെ എല്ലാ അടിസ്ഥാനത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം തലെസ് വെള്ളമായി കണക്കാക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഡീമിത്തോളൈസേഷന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് തേൽസ് നിലകൊള്ളുന്നു: സ്യൂസിനെ ലോകമനസ്സായി, ദൈവങ്ങളെ - ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തികളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. തേൾസ് സ്ഥാപകനായി സ്വതസിദ്ധമായ മെറ്റീരിയലിസ്റ്റ് സ്കൂൾതത്ത്വചിന്ത.

ഭൗതികവാദ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നു ആറ്റോമിക് ആശയംഡെമോക്രിറ്റസിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ഘടന ("ആറ്റോമോസ്" - വിഭജിക്കാനാവാത്തത്). നിർമ്മാണത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതസാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലും ആഴത്തിലുള്ള വികാസത്തിലും ഹെറാക്ലിറ്റസ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു - സോക്രട്ടീസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി പ്ലേറ്റോ ഫിലോസഫിക്കൽ സ്കൂളിന്റെ സ്ഥാപകനായി വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആദർശവാദം,എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാൾ. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ - മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വിജ്ഞാനകോശ മനസ്സുകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ ഡെമോക്രിറ്റസിന്റെയും പ്ലേറ്റോയുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ശക്തി കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും ആധുനിക കാലങ്ങളിലെയും ദാർശനിക പ്രവണതകളെ കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ചു.

വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷത ദാർശനിക കൃതികൾവ്യക്തിയിലേക്കും അവന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും വർദ്ധിച്ച ശ്രദ്ധയാണ് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സമയം. മരണത്തിന്റെയും വിധിയുടെയും ഭയത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തന്റെ ചുമതല എപ്പിക്യൂറസിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം കണ്ടു, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും ജീവിതത്തിൽ ദൈവങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുകയും ആത്മാവിന്റെ ഭൗതികത തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ദാർശനിക വിദ്യാലയത്തിന്റെ ജീവിത ആദർശം സ്റ്റോയിസിസംമാറുന്ന ലോകത്തിന് വിപരീതമായി ഒരു വ്യക്തി സൂക്ഷിക്കേണ്ട സമചിത്തതയും ശാന്തതയും ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്റ്റോയിക്സ് പ്രധാന ഗുണങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് (അതായത്, നല്ലതും തിന്മയും എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്), ധൈര്യവും നീതിയും ആയി കണക്കാക്കുന്നു. പുരാതന റോമിൽ സ്റ്റോയിസിസം പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമാകും.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രം പ്രാഥമികമായി ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു: അദ്ദേഹം ഏഷ്യാമൈനർ, ഈജിപ്ത്, ഫെനിഷ്യ, ബാൽക്കൻ ഗ്രീസിലെ വിവിധ നഗരങ്ങൾ, കരിങ്കടൽ തീരം എന്നിവ സന്ദർശിച്ചു. ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ പ്രധാന കൃതി - "ചരിത്രം", ഗ്രീക്ക് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സംഭവം - ഗ്രീക്കോ -പേർഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "ചരിത്രം" എല്ലായ്പ്പോഴും അതിന്റെ സമഗ്രതയും ശാസ്ത്രീയ സ്വഭാവവും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, അതിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾ മിക്കവാറും വിശ്വസനീയമാണ്. ആധുനിക ഉക്രെയ്നിന്റെ പ്രദേശത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ പ്രവർത്തനം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഹെറോഡൊട്ടസ് ആയിരുന്നു ആദ്യ ഇൻ പുരാതന സാഹിത്യംസിഥിയന്മാരുടെ ജീവിതത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചിട്ടയായ വിവരണം.

മെഡിക്കൽ അറിവ് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒളിമ്പിക് ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളായ അപ്പോളോ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരമോന്നത രക്ഷിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ദൈവ-രോഗശാന്തി. അസ്ക്ലെപിയസ് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ദൈവമായിത്തീർന്നു, പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഇപ്പോൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഈ പുരാണ കഥാപാത്രത്തിന് ചരിത്രപരമായ ഒരു മാതൃക ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ഡോക്ടർ. ഗ്രീസിൽ നിരവധി ശാസ്ത്രീയ മെഡിക്കൽ സ്കൂളുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് നിഡോസ് (നിഡ് നഗരം), കോസ്ക (കോസ് ദ്വീപ്) എന്നിവയാണ്. രണ്ടാമത്തേതിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് ആയിരുന്നു, അതിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ക്ലാസിക്കൽ യുഗം... രോഗങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും, നാല് സ്വഭാവങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ചികിത്സയിലെ പ്രവചനത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും, ഒരു ഡോക്ടറുടെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ആവശ്യകതകളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസത്തിൽ അസാധാരണമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഹിപ്പോക്രാറ്റിക് പ്രതിജ്ഞ ഇപ്പോഴും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഡോക്ടർമാരുടെ ധാർമ്മിക നിയമമാണ്.

ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിജയകരമായ വികാസത്തിന്റെ കാലഘട്ടം ഹെല്ലനിസമായിരുന്നു . ഈ ഘട്ടം പ്രത്യേകിച്ചും കിഴക്കൻ സാമ്പത്തിക സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പുതിയ ശാസ്ത്രീയ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ആവിർഭാവമാണ്. ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രംഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ലോകത്തിലെ ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ട്രിയ അതിന്റെ മ്യൂസിയൻ ("ഹൗസ് ഓഫ് ദി മ്യൂസസ്") ഉം അരലക്ഷത്തിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ലൈബ്രറിയും ആയിരുന്നു. മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലെ പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, കവികൾ, കലാകാരന്മാർ എന്നിവർ ഇവിടെ ജോലിക്ക് വന്നു.

അലക്സാണ്ട്രിയയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന യൂക്ലിഡിന്റെ "ഘടകങ്ങൾ" (അല്ലെങ്കിൽ "തുടക്കം") എന്ന കൃതി അക്കാലത്ത് ശേഖരിച്ച ഗണിതശാസ്ത്ര പരിജ്ഞാനത്തിന്റെ സമന്വയമായി കണക്കാക്കാം. ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള തത്വങ്ങളും പ്രമാണങ്ങളും, തെളിവുകളുടെ കിഴിവ് രീതി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജ്യാമിതിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു. സിറക്യൂസ് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള ആർക്കിമിഡീസിന്റെ പേര് ഹൈഡ്രോസ്റ്റാറ്റിക്സിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളിലൊന്ന്, അനന്തമായ വലുതും ചെറുതുമായ അളവുകളുടെ ആരംഭം, നിരവധി പ്രധാന സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം കാര്യമായ പുരോഗതി കൈവരിച്ചു. ഹെറോഫിൽ ഖാൽകെഡോൺസ്കി ഞരമ്പുകൾ കണ്ടെത്തി തലച്ചോറുമായി അവയുടെ ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക കഴിവുകൾ തലച്ചോറുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. എറസിസ്ട്രാറ്റ് ഹൃദയത്തിന്റെ ശരീരഘടന പഠിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിജയങ്ങളുടെ വളരെ അപൂർണ്ണമായ ഒരു പട്ടികയാണിത്.

വിദ്യാഭ്യാസം. പുരാതന ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശം ക്രമേണ വികസിക്കുന്നു, അത് അനുമാനിക്കുന്നു ഐക്യം,ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സംയോജനം. വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മുഴുവൻ സംവിധാനവും, അക്കാലത്തെ അതുല്യമായ, ഈ ആദർശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹെല്ലസിന്റെ നയങ്ങളാണ് ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി മുഴുവൻ സ്വതന്ത്ര ജനസംഖ്യയുടെയും കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാനുള്ള ചുമതല നൽകിയത് (ഇത് പ്രധാനമായും ആൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ചാണ്). കൂടാതെ, ശാസ്ത്രീയ അറിവ് നേടിയെടുക്കുന്നതിലും ശാരീരിക വികസനത്തിലും, ഒരു സ്വതന്ത്ര പൗരന്റെ ധാർമ്മിക കോഡ് സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. സ്വകാര്യ, പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഘടനയെ ബാധിച്ചു. ഒരു ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമ്പ്രദായമുള്ള ഏഥൻസിൽ, അത്തരമൊരു വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം രൂപപ്പെട്ടു. വീട്ടിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ശേഷം, ഏഴ് വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടികൾ ഒരു പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിൽ ചേർന്നു ദിഡക്സാലിയോൺ(ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് - "ഡിഡാക്റ്റിക്കോസ്" - പ്രബോധനപരം). ഇവിടെ അവർ ഹോമർ, സംഗീതം, ഗണിതം, ഡ്രോയിംഗ് തുടങ്ങി സാക്ഷരത, സാഹിത്യം പഠിച്ചു. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും അടിത്തറ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള പഠനം തുടർന്നു വ്യാകരണ വിദ്യാലയങ്ങൾ(12 നും 15 നും ഇടയിൽ). ഒരു പ്രത്യേക സമുച്ചയത്തിൽ ഒരേസമയം ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം പഠിപ്പിച്ചു - പാലസ്ട്രി.ഏഥൻസിലെ ഈ തരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളെല്ലാം സ്വകാര്യ വ്യക്തികളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു. 16-18 വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടികൾ പൂർത്തിയാക്കി പൊതു വിദ്യാഭ്യാസംൽ ജിംനേഷ്യം... അത്തരം വിഷയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: വാചാടോപം, ധാർമ്മികത, യുക്തി, ഭൂമിശാസ്ത്രം, അതുപോലെ ജിംനാസ്റ്റിക്സ്. ജിംനേഷ്യം സംസ്ഥാനം പരിപാലിച്ചു; അവർക്കായി സ്മാരക കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. വലിയ വ്യക്തിഗത ചെലവുകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും, ജിംനേഷ്യത്തിന്റെ തലവനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കുന്നത് സമ്പന്നരായ ആളുകളാണ്. പോലീസിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു ജിംനേഷ്യം. ഏഥൻസിൽ, അക്കാദമി പ്രശസ്തമായി, അവിടെ പ്ലേറ്റോ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സ്ഥാപിച്ച ലൈസിയം. ജിംനേഷ്യം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരാൾ ആകാം efebom- ഒരു ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥി, യുഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു പട്ടാളക്കാരനായിരുന്നു, പക്ഷേ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് റൂട്ടിൽ മാറി ഒരു സാധാരണക്കാരനായി. ഒരു പ്രത്യേക രൂപം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസംപ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ചുറ്റും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സർക്കിളുകളായി കണക്കാക്കാം.

സ്പാർട്ടയിൽ, വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിന്മേലുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം വളരെ കഠിനമായിരുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നവജാതശിശുക്കളെ അംഗങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു ജെറുഷ്യ(മുതിർന്നവരുടെ നഗരസഭ), ആരോഗ്യമുള്ള കുട്ടികളെ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു. രോഗികളെയും രോഗികളെയും തായ്‌ജെറ്റ് നട്ടെല്ലിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു. 8 മുതൽ 20 വയസ്സുവരെയുള്ള എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും നിർബന്ധിത സംസ്ഥാന സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏഥൻസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും സ്കൂളുകളിൽ പഠിച്ചു.

സാഹിത്യംപുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആദ്യകാല ആരംഭം പുരാണകഥകളും അതിന്റെ പ്ലോട്ടുകളും ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത മേഖലകളുടെ വികസനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേപോലെ തുടരുന്നില്ല. അതിനാൽ, പുരാതന ഗ്രീസിൽ, കൊടുമുടികൾ കവിതക്ലാസിക്കൽ സയൻസ്, വിദ്യാഭ്യാസം, കല എന്നിവ രൂപംകൊണ്ടതിനേക്കാൾ വളരെ മുമ്പുതന്നെ അവ നേടിയെടുത്തു.

ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഹോമർ തന്റെ മഹത്തായ ഇതിഹാസ കവിതകളായ ഇലിയാഡും ഒഡീസിയും ഒരുമിച്ച് ചേർത്തു. ഹോമർ ഏഷ്യാമൈനറിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്നും മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നു റാപ്‌സോഡ്- അവരുടെ കവിതകൾ ചൊല്ലിക്കൊണ്ട് പ്രകടനം നടത്തിയ കവികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ. ഈ കവിതകൾ എപ്പോഴാണ് റെക്കോർഡ് ചെയ്തതെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. ഹോമറിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ആദ്യ റെക്കോർഡിംഗുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഉണ്ട്. മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് പിന്നീട് സംഭവിച്ചു - ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. രണ്ട് പതിപ്പുകളും ഗ്രീക്ക് എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അക്ഷരമാല(സ്വരസൂചക എഴുത്ത്) ഗ്രീക്കുകാർ ഫീനിഷ്യൻമാരിൽ നിന്ന് കൃത്യമായി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കടമെടുത്തതാണ്. ബി.സി. ഗ്രീക്കുകാർ പിന്നീട് ഫീനിഷ്യൻമാരെപ്പോലെ എഴുതി: വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ടും സ്വരാക്ഷരങ്ങളില്ലാതെ. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഗ്രീക്ക് അക്ഷരം നമുക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമായ ഒരു ഫോം സ്വന്തമാക്കി.

കവിതകൾ നാടോടി വീര ഇതിഹാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സമർപ്പിതമാണ് ട്രോജൻ യുദ്ധം, യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ട്രോയിയ്ക്കെതിരായ അച്ചായൻ ഗ്രീക്കുകാർ നടത്തിയ സൈനിക പ്രചാരണം, അവർ ഇലിയൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു), അതിശയകരമായ പ്ലോട്ടുകൾ (യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണമായി “വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ആപ്പിൾ”, സംഘട്ടനത്തിൽ ദൈവങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം , "ട്രോജൻ കുതിര"). എന്നിരുന്നാലും, ഹോമർ കെട്ടുകഥകൾ ആവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക ലോകം ആകർഷിക്കുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ. ഗ്രീക്ക് യോദ്ധാക്കളുടെ ഏറ്റവും ശക്തനും ധീരനുമായ കോപത്തിന്റെ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന, പത്താം, വർഷത്തിലെ ഒരു എപ്പിസോഡിനാണ് ഇലിയാഡ് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഗ്രീക്കുകാരുടെ നേതാവായ മൈസീനിയൻ രാജാവായ അഗമെംനോണിനെതിരെ ആക്ഷേപം നടത്തിയ അക്കില്ലസ്. അക്കില്ലസ് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, ട്രോജനുകൾ കപ്പലുകളിലേക്ക് കടക്കുന്നു, അക്കില്ലസിന്റെ ഉറ്റ സുഹൃത്ത് പാട്രോക്ലസ് മരിക്കുന്നു. അക്കില്ലസ് മനസ്സ് മാറ്റി, ട്രോയിയുടെ പ്രധാന രക്ഷാധികാരിയുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു - രാജാവ് പ്രിയാമിന്റെ മകൻ, ഹെക്ടർ - അവനെ കൊല്ലുന്നു. രാജകുമാരൻ വിജയിയുടെ കൈകളിൽ ചുംബിച്ച്, തന്റെ മകന്റെ മൃതദേഹം എല്ലാ ബഹുമതികളോടെയും അടക്കം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, പ്രിയമുമായുള്ള അക്കില്ലസിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗം ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

രചനയിലും ഇതിവൃത്തത്തിലും രണ്ടാമത്തേതാണ് "ഒഡീസി". യുദ്ധത്തിലെ പ്രധാന പങ്കാളികളിൽ ഒരാളായ ഇത്താക്ക ദ്വീപിന്റെ രാജാവ്, കൗശലക്കാരനായ ഒഡീഷ്യസ്, അവിശ്വസനീയമായ യക്ഷിക്കഥകൾ നിറഞ്ഞ സാഹസികത നിറഞ്ഞ വീട്ടിലേക്കുള്ള ദീർഘയാത്രയെക്കുറിച്ച് ഇത് പറയുന്നു.

മധ്യകാല ബൈസന്റൈൻ എഴുത്തുകാരൻ ഇലിയാഡിന്റെയും ഒഡീസിയുടെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യവും ആലങ്കാരികവുമായ ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകി: "ഹോമറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാ നദികളും അരുവികളും സമുദ്രത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അതിനാൽ ഹോമർ ഈ വാക്കിന്റെ ഏത് കലയുടെയും ഉറവിടമാണ്". ഗ്രീക്കുകാർ ഹോമറിക് കവിതകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുക മാത്രമല്ല, അവരെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവ ഹൃദയത്താൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, പലതവണ പകർത്തി. അവർ വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമായി.

ഹോമർ ഹെസിയോഡിന്റെ ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യം തുടർന്നു. "തിയോഗോണി" എന്ന കവിതയിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചും ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചും പുരാണപരമായ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. "വർക്കുകളും ദിനങ്ങളും" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി വ്യക്തിപരമായ വിലയിരുത്തലുകൾ എന്ന ഇതിഹാസ കവിതയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിവരണം. പിന്നീട് ഗ്രീസിൽ, ഗാനരചനകൾ വികസനം നേടി. കവി സാപ്പോയുടെ പേരുകൾ നമുക്കറിയാം (സഫിക് ചരണം ഒരു പ്രത്യേക കാവ്യാത്മക മീറ്ററാണ്), അനക്രിയോണ്ട് (ജീവിതത്തിന്റെ ആനന്ദത്തെയും ലൗകിക ആനന്ദങ്ങളെയും പ്രകീർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഗാനരചനയാണ് അനക്രിയോണ്ടിക), എന്നാൽ ഇവയുടെയും മറ്റ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരുടെയും കവിതകൾ ശകലങ്ങളായി മാത്രമേ നിലനിൽക്കൂ . എങ്ങനെ സ്വതന്ത്ര വിഭാഗംസാഹിത്യ സൃഷ്ടി ഒരു നാടകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

തിയേറ്റർ. വൈറ്റികൾച്ചർ ഡയോനിസസിന്റെ ദൈവത്തോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം തിയേറ്ററിന്റെ ഉത്ഭവം അവധിദിനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആചാരപരമായ ഘോഷയാത്രകളിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഡയോനിസസിന്റെ പിൻഗാമിയെ ചിത്രീകരിച്ചു, ആടിന്റെ തൊലികൾ ധരിച്ചു, പാടുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു (ഗ്രീക്കിൽ "ദുരന്തം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ആടുകളുടെ പാട്ട്"). തിയേറ്ററിന്റെ ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ, കോറസിലെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളിലെ നിർബന്ധിത പങ്കാളിത്തത്തിന് തെളിവാണ്, ആദ്യം ഒരു നടൻ ഡയലോഗുകൾ നടത്തി, പിന്നീട് അഭിനേതാക്കളുടെ എണ്ണം മൂന്നായി. കൂടെ കോമ്പിനേഷൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യംക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ തിയേറ്ററിനെ മതത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി, നാടൻ പ്രകടനങ്ങൾന് സ്വതന്ത്ര കാഴ്ചകല.

നാടക പ്രകടനങ്ങൾപൊതു അവധി ദിവസങ്ങളുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറി - ഡയോനിഷ്യസും ലീനസും. അവർ ഗംഭീരമായി പണിതു കല്ല് തിയേറ്ററുകൾആയിരക്കണക്കിന് കാണികൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു (ഏഥൻസിലെ ഡയോനിസസിന്റെ തിയേറ്റർ, എപ്പിഡോറസിലെ ആംഫി തിയേറ്റർ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു). നഗര നേതാക്കളെ കണ്ടെത്തി ഹോറെഗ(ഫണ്ട് നൽകിയ വ്യക്തി), കോമഡികളും ദുരന്തങ്ങളും കാണിക്കുന്ന ക്രമം നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. പാവപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് പ്രവേശന ടിക്കറ്റിനായി പണം ലഭിച്ചു. അഭിനേതാക്കൾ പുരുഷന്മാർ മാത്രമായിരുന്നു, അവർ പ്രത്യേക മാസ്കുകളിൽ കളിച്ചു. കവി തന്നെയായിരുന്നു സംവിധായകൻ. രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ നിരവധി ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്ന പ്രകടനങ്ങൾ അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം, പ്രത്യേക ജഡ്ജിമാർ മികച്ചവ നിർണ്ണയിക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

ദുരന്തകാരികളായ ഈസ്കിലസ്, സോഫോക്ലിസ്, യൂറിപ്പിഡിസ് എന്നിവരാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ നാടകപ്രവർത്തകർ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, മിക്ക നാടകീയ സൃഷ്ടികളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈസ്കിലസിന്റെ ഏഴ് നാടകങ്ങൾ മാത്രമാണ് പൂർണ്ണമായി നിലനിൽക്കുന്നത് (അദ്ദേഹം 90 നാടകങ്ങൾ എഴുതി, നാടക മത്സരങ്ങളിൽ 13 തവണ വിജയിച്ചു), ഏഴ് - സോഫോക്കിൾസ് (123 ദുരന്തങ്ങൾ എഴുതി, 24 എണ്ണം വിജയിച്ചു), കുറച്ചുകൂടി - 17 - യൂറിപ്പിഡിസ് (108 നാടകങ്ങൾ, 4 വിജയങ്ങൾ) )

ഈസ്കിലസ് ഇൻ ചരിത്ര നാടകംആക്രമണകാരികൾക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ഗ്രീക്കുകാർ നേടിയ വിജയത്തെ "പേർഷ്യക്കാർ" മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ പങ്കെടുത്തു. മറ്റ് നാടകങ്ങൾ പുരാണ പ്രമേയങ്ങളോടെയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. രചയിതാക്കൾ അവരെ തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, അവരുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. "പ്രോമിത്യസ് ചെയിൻ" എന്ന ദുരന്തത്തിലെ എസ്കിലസ് ടൈറ്റന്റെ ധൈര്യത്തെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സോഫൊക്ലിസ് മന psychoശാസ്ത്രപരമായ പ്രചോദനങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ആന്റിഗോൺ" ൽ പ്രധാന കഥാപാത്രംസ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ധാർമ്മിക കടമ നിറവേറ്റുന്നു: സാറിന്റെ വിലക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മരിച്ചുപോയ തന്റെ സഹോദരനെ അടക്കം ചെയ്യുന്നു. ഈ ദുരന്തത്തിലാണ് കോറസ് പ്രശസ്തമായ പല്ലവി മുഴങ്ങുന്നത്: "ലോകത്ത് നിരവധി വലിയ ശക്തികളുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യനേക്കാൾ ശക്തമായി ഒന്നുമില്ല."

മൂന്ന് മഹാനായ നാടകകൃത്തുക്കളിൽ ഏറ്റവും ഇളയവനായ യൂറിപ്പിഡിസ് ഇതിനകം പ്രതിസന്ധി, ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ, മാസിഡോണിയയിൽ നിന്ന് വളർന്നുവരുന്ന ബാഹ്യ അപകടം എന്നിവയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചു. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു ("മീഡിയ", "ഹിപ്പോളിറ്റസ്"). അരിസ്റ്റോട്ടിൽ യൂറിപ്പിഡിസിനെ "കവികളിൽ ഏറ്റവും ദാരുണമായത്" എന്ന് വിളിച്ചു.

അരിസ്റ്റോഫാനസ് ("മേഘങ്ങൾ", "വാസ്പ്സ്", "തവളകൾ") ഹാസ്യത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ നാടകീയ സൃഷ്ടികൾ ഇപ്പോഴും പല തിയറ്ററുകളുടെയും ശേഖരത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അവ ആവർത്തിച്ച് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ഹെല്ലൻസിന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംഗീതം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഗായകർ, സംഗീതജ്ഞർ, നർത്തകർ എന്നിവരുടെ പ്രത്യേക കോളേജുകൾ (അസോസിയേഷനുകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു. സംഗീതം ഏകകണ്ഠമായിരുന്നു, ഗായകസംഘം ഒരേ സ്വരത്തിൽ പാടി. ലൈറും പുല്ലാങ്കുഴലും സാധാരണ സംഗീത ഉപകരണങ്ങളായിരുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യ പുരാതന ഗ്രീക്ക് നഗര -സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, നിരന്തരമായ നഗര ആസൂത്രണ സംവിധാനം വികസിക്കുന്നു, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള തെരുവുകളുടെ ശൃംഖല, ഒരു പ്രദേശം - വാണിജ്യ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. നഗരത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമവും വാസ്തുവിദ്യാ-രചനയുടെ കാമ്പും ക്ഷേത്രം ആയിരുന്നു, അത് മുകളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് അക്രോപോളിസ്- നഗരത്തിന്റെ ഉയർന്നതും ഉറപ്പുള്ളതുമായ ഭാഗം.

പുരാതന കിഴക്കൻ നാഗരികതകളേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ഹെല്ലൻസ് വികസിപ്പിച്ചത് - തുറന്ന, വെളിച്ചം. അവൻ ഒരു വ്യക്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. വാസ്തുവിദ്യയിൽ ഒരു മനുഷ്യ മെട്രിക് തത്വം ഉണ്ടെന്നത് സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അനുപാതങ്ങളുടെ ഗണിതശാസ്ത്ര വിശകലനം അവ മനുഷ്യരൂപത്തിന്റെ അനുപാതവുമായി യോജിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിയിച്ചു. ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രം ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്ലാനിൽ, എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഒരു കൊളോണേഡ് കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടു. മേൽക്കൂര ഒരു ഗേബിൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചത്. മുൻഭാഗത്ത് നിന്ന് രൂപംകൊണ്ട ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള വിമാനങ്ങൾ - പെഡിമെന്റുകൾ,സാധാരണയായി ശിൽപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ് വിശുദ്ധിയും ശൈലിയുടെ ഐക്യവും. മൂന്ന് പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യ വാറന്റുകൾ("ഓർഡർ" - ഗ്രീക്ക് "ഓർഡറിൽ" നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്) - അവ നിരകളുടെയും നിലകളുടെയും തരത്തിലും അനുപാതത്തിലും അലങ്കാര അലങ്കാരത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പോളിസ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഡോറിയൻ, അയോണിക് ശൈലികൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഏറ്റവും സുന്ദരമായ - കൊരിന്ത്യൻ ക്രമം - ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ കാലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വാസ്തുവിദ്യാ സംഘമാണ് ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ്. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ബിസി, ഏഥൻസിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 150 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അക്രോപോളിസിന്റെ പാറ വളരെക്കാലമായി ഒരു കോട്ടയാണ്, തുടർന്ന് പ്രധാന മത കെട്ടിടങ്ങളുടെ സ്ഥാനം. എന്നിരുന്നാലും, പേർഷ്യൻ ആക്രമണസമയത്ത്, പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വിജയത്തിനുശേഷം, പെറിക്കിൾസ് അക്രോപോളിസിന്റെ ഗംഭീരമായ പുനർനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. പെരിക്കിൾസിന്റെ ഒരു സ്വകാര്യ സുഹൃത്താണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത് - മികച്ച ശിൽപി ഫിദിയാസ്.

ഈ സമുച്ചയത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷത അസാധാരണമായ യോജിപ്പാണ്, ഇത് രൂപകൽപ്പനയുടെ ഐക്യവും നിർമ്മാണ വേഗതയും (ഏകദേശം 40 വർഷം) വിശദീകരിക്കുന്നു. അക്രോപോളിസിലേക്കുള്ള പ്രധാന പ്രവേശന കവാടം - പ്രൊപിലിയ - ആർക്കിടെക്റ്റ് മെനസിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പിന്നീട്, നിക്ക ആപ്റ്റെറോസിന്റെ (വിംഗ്ലെസ് നൈക്ക്) ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം അവരുടെ മുന്നിൽ കൃത്രിമമായി വലുതാക്കിയ പാറക്കൂട്ടത്തിൽ പണിതു - വിജയദേവത ഒരിക്കലും നഗരം വിട്ടുപോകില്ല എന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

അക്രോപോളിസിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം വെളുത്ത മാർബിൾ പാർഥെനോൺ ആണ് - അഥീന പാർഥനോസിന്റെ ക്ഷേത്രം (ഏഥൻസ് വിർജിൻ). അതിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റുകളായ ഇക്റ്റിനും കല്ലിക്രത്തും ആ കെട്ടിടം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ആനുപാതികമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ, അക്രോപോളിസിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, സ്വർണ്ണ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒരു പീഠത്തിൽ, ഫിദിയാസിന്റെ പല്ലാസ് അഥീനയുടെ (അഥീന വാരിയർ) ഗംഭീരമായ രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നഗരത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനായി അഥീനയുമായി വാദിച്ച പോസിഡോണിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് എറെക്തിയോൺ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് കാര്യാറ്റിഡുകളുടെ പോർട്ടിക്കോ ആണ്. പോർട്ടിക്കോഒരു വശത്ത് തുറന്ന ഒരു ഗാലറി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, നിരകളിൽ ചാരിയിരിക്കുന്നു, എറെക്ത്യോണിൽ നിരകൾക്ക് പകരം കാരിയാറ്റിഡ് പെൺകുട്ടികളുടെ ആറ് മാർബിൾ രൂപങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. അക്രോപോളിസിന്റെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ റോമൻ ചരിത്രകാരനായ പ്ലൂട്ടാർക്കിന് ശേഷം നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ആവർത്തിക്കാം: "... അവരുടെ നിത്യമായ പുതുമ അവരെ കാലത്തിന്റെ സ്പർശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു".

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് നഗരങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യ ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു, പക്ഷേ സാമൂഹിക നിർമ്മാണത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി - തിയേറ്ററുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ, ഹെല്ലനിക് ഭരണാധികാരികളുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ. ഹാലികർണാസസിലെ മൗസൊലസ് രാജാവിന്റെ ശവകുടീരം, അലക്സാണ്ട്രിയ തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ഫറോസ് വിളക്കുമാടം തുടങ്ങിയ പ്രസിദ്ധമായ "ലോകത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളുടെ" നിർമ്മാണം ഈ കാലഘട്ടം മുതലാണ്.

കല. ഹെല്ലെനസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കലാരൂപം ശിൽപമായിരുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നഗര സ്ക്വയറുകളിലും സ്ഥാപിച്ചു, ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് വിജയികൾക്കും മികച്ച നാടകകൃത്തുക്കൾക്കുമായി സ്ഥാപിച്ചു.

ഈ കലാരൂപത്തിലെ മാസ്റ്ററിംഗ്, വളരെ ക്രമേണ, പൂർണത പ്രാചീന കാലഘട്ടം മുതലുള്ളതാണ്. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സമാനമായ ഡസൻ കണക്കിന് പ്രതിമകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്: വിളിക്കപ്പെടുന്നവ കുറോഷി- നഗ്നരായ യുവാക്കളുടെ പ്രതിമകളും കുര- സ്ത്രീ പ്രതിമകൾ. ഈ കണക്കുകൾ ഇപ്പോഴും വളരെ പരിമിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇതുവരെ തത്സമയ ചലനം അറിയിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയൂ.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക്കുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യവർഗം ഒരിക്കലും പ്രശംസിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാത്ത ശിൽപത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ ലോകത്തിന് നൽകി. മഹാന്മാരായ ഫിദിയാസ്, മിറോൺ, പോളിക്ലെറ്റ് എന്നിവരായിരുന്നു സമകാലികർ. ഫിദിയസിനെ "ദൈവങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതികൾ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടില്ല, ആവേശകരമായ വിവരണങ്ങളിൽ നിന്നും സാധാരണ പകർപ്പുകളിൽ നിന്നും മാത്രമേ നമുക്ക് അവയെക്കുറിച്ച് വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. ഒളിമ്പിയയിലെ സിയൂസിന്റെ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിലെ സ്വർണ്ണവും ആനക്കൊമ്പും അഭിമുഖീകരിച്ച സിയൂസിന്റെ പ്രതിമ സമകാലികർ ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. പ്രധാന പ്രതിമ-അഥീന പാർഥിനോസ് (അഥീന-വിർജിൻ) ഉൾപ്പെടെ പാർഥനോണിന്റെ മികച്ച ബേസ്-റിലീഫുകളും ശിൽപ്പങ്ങളും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.

ഒരു ശില്പ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചലനം അറിയിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് മൈറോൺ ഉയരങ്ങളിലെത്തിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ "ഡിസ്കോബോൾസ്" ൽ, കലയിൽ ആദ്യമായി, ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്ന നിമിഷം മാറ്റുന്നതിനുള്ള ചുമതല പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു, സ്റ്റാറ്റിക് മറികടന്നു. അതേസമയം, പൊതു സൗന്ദര്യാത്മക ആദർശമനുസരിച്ച്, ശിൽപി ഒരു അത്ലറ്റിന്റെ മുഖം തികച്ചും ശാന്തനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

പോളിക്ലെറ്റിന് അത്ലറ്റുകളുടെ പ്രതിമകളുടെ ഒരു ചക്രം ഉണ്ട് - ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് വിജയികൾ. "ഡോറിഫോർ" (കുന്തമുള്ള ഒരു യുവാവ്) ആണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രം. പോളിക്ലറ്റസ് സൈദ്ധാന്തികമായി "കാനൻ" എന്ന പ്രബന്ധത്തിലെ തന്റെ നൈപുണ്യത്തിന്റെ അനുഭവം സംഗ്രഹിച്ചു.

സ്ത്രീ ശിൽപങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സ്രഷ്ടാവ് പ്രാക്സിറ്റൽ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് സിനിഡസ്" നിരവധി അനുകരണങ്ങളുണ്ട്. അജ്ഞാതനായ ഒരു യജമാനന്റെ "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് മിലോ" ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ പെടുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ശിൽപങ്ങളുടെ ആനുപാതികത പല കാലഘട്ടങ്ങളിലെ യജമാനന്മാർക്ക് മാതൃകയായി.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ പിടിച്ചടക്കിയ കാലഘട്ടം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ച, മുഴുവൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും മനുഷ്യന്റെ വിധികളുടെ ഉയർച്ചയും താഴ്ചയും നിറഞ്ഞതാണ്, കലയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ അന്തരീക്ഷം കൊണ്ടുവന്നു. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ശിൽപങ്ങളെ മുൻകാല, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടവുമായി താരതമ്യം ചെയ്താൽ, അവയുടെ രൂപത്തിന് സമചിത്തതയും ശാന്തതയും നഷ്ടപ്പെടും. കലാകാരന്മാർ ആളുകളുടെ വൈകാരിക പ്രേരണകളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ദുരന്ത നിമിഷങ്ങളിൽ അവരുടെ അവസ്ഥ (ഉദാഹരണത്തിന്, "ലാവാകൂൺ" എന്ന ശിൽപ സംഘം). വ്യക്തിഗത സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ അറിയിക്കുന്ന ശിൽപചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ലിസിപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനം ശോഭയുള്ളതായിരുന്നു (മഹാനായ അലക്സാണ്ടറിന്റെ ഒരു ശിൽപചിത്രം ഞങ്ങൾക്ക് ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നു). ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുന്നേറ്റങ്ങൾ കലയുടെ സാങ്കേതിക ശേഷി വിപുലീകരിച്ചു. ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്ന് റോഡിന്റെ ചെവിയാണ്, അത് സൂര്യദേവനായ ഹീലിയോസിന്റെ വെങ്കല പ്രതിമയായിരുന്നു (കൊളോസസിന്റെ ഉയരം ഏകദേശം 35 മീറ്റർ ആയിരുന്നു).

പെയിന്റിംഗുകൾ (ഫ്രെസ്കോകൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ) നിലനിൽക്കില്ല, എന്നാൽ അവയുടെ നില വിലയിരുത്തുന്നത് ഗംഭീരം സാധ്യമാക്കുന്നു വാസോവി പെയിന്റിംഗ്... സെറാമിക് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പുരോഗതിയോടെ, കലാപരമായ നിലവാരവും വളർന്നു: വിളിക്കപ്പെടുന്നവ chornofigurniy ശൈലിചിത്രങ്ങൾ (നേരിയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇരുണ്ട രൂപങ്ങൾ വരച്ചു), ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ചെർവോനോഫിഗുർണി ശൈലി,അത് ചിത്രം കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കി.

റോമൻ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രീസിന്റെയും ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ തോൽവിയോടെ, പുരാതന സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം തടസ്സപ്പെട്ടില്ല, അതിന്റെ പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു.

3. പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരം

പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരം പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടമാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനം റോമിൽ ഉണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ല. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരൻ, 16 വർഷം റോമിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന 40-വാല്യങ്ങളുള്ള "ജനറൽ ഹിസ്റ്ററി" പോളിബിയസിന്റെ രചയിതാവ്, പുരാതന റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത emphasന്നിപ്പറഞ്ഞു: "റോമാക്കാർക്ക്, മറ്റേതൊരു ആളുകളേക്കാളും മികച്ചതായിരിക്കും അവരുടെ ശീലങ്ങൾ മാറ്റുകയും ഉപയോഗപ്രദമായ കാര്യങ്ങൾ കടമെടുക്കുകയും ചെയ്യുക. " എന്നാൽ അതേ സമയം, റോമൻ സംസ്കാരം ഗ്രീക്ക് പകർത്തിയില്ല, അത് വികസിപ്പിച്ചു, നേടിയത് ആഴത്തിലാക്കി, കൂടാതെ സ്വന്തം ദേശീയ സവിശേഷതകളും കൊണ്ടുവന്നു - പ്രായോഗികത, അച്ചടക്കം, കർശനമായ വ്യവസ്ഥയോടുള്ള അനുസരണം. പുരാതന കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ജേതാക്കൾ - റോമാക്കാർ, വിവിധ ജനങ്ങളെ കീഴടക്കി, അവരുടെ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ ആഗിരണം ചെയ്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരുടെ "ആഭ്യന്തര" ആചാരങ്ങൾ നിലനിർത്തി. റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചലനാത്മകത, പാരമ്പര്യവാദം പോലെ അതിന്റെ അനിവാര്യമായ സവിശേഷതയാണ്. ഈ രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെയും ഇടപെടൽ അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെയും യൂറോപ്പിന്റെ തുടർന്നുള്ള സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിന്, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യർക്ക് വലിയ പങ്കും നിർണയിച്ചു.

ആവർത്തനവൽക്കരണം.പുരാതന റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളുമായി വളരെ വ്യക്തമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: സാറിസ്റ്റ്, റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലഘട്ടംഒപ്പം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം.

പരമ്പരാഗതമായി, പുരാതന റോമിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ കൗണ്ട്ഡൗൺ എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ബിസി, ബിസി 753 ൽ റോമുലസും റെമുസും ചേർന്ന് റോം സ്ഥാപിച്ച ഐതിഹാസിക തീയതി മുതൽ. ആറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ. ബി.സി. രാജാക്കന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു പോലീസായിരുന്നു റോം. അയൽവാസികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നിഗൂiousമായ എട്രൂസ്കന്മാർക്ക് റോമാക്കാരിൽ വലിയ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു (ഈ ആളുകളുടെ ഉത്ഭവം വ്യക്തമല്ല, കാരണം അതിന്റെ എഴുത്ത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്). അവരിൽ നിന്ന്, റോമാക്കാർ അവരുടെ അക്ഷരങ്ങൾ, നിർമ്മാണ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ, ചില ആചാരങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്ലാഡിയേറ്റർ പോരാട്ടങ്ങൾ) എന്നിവയുടെ മിക്ക അക്ഷരങ്ങളും കടമെടുത്തു. എട്രൂസ്കാൻ മാസ്റ്റർ വധിച്ച ഒരു ചെന്നായയുടെ വെങ്കല പ്രതിമയാണ് റോമിന്റെ ചിഹ്നം. രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തേതാണ് എട്രൂസ്ക.

രാജാവിനെ പുറത്താക്കിയതിനുശേഷം, അധികാരം ജനപ്രിയ അസംബ്ലികളായ സെനറ്റിലേക്കും രണ്ട് കോൺസലുകളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. IN റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലഘട്ടം(ബിസി VI-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ) റോം ഇറ്റലി മുഴുവൻ കീഴടക്കി, കാർതേജിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി ഗ്രീസ് കീഴടക്കി. ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ ജേതാക്കളുടെ അധ്യാപകരായിത്തീർന്നു, റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം പഠിക്കുന്നു, ഗ്രീക്ക് ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിക്ക് നിർബന്ധമാണ്, ഗ്രീക്ക് ശിൽപങ്ങൾ പകർത്തി.

റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആഭ്യന്തര പ്രതിസന്ധി, സൈന്യത്തെ ഒരു പ്രൊഫഷണലായി മാറ്റുന്നത്, സൈനിക നേതാക്കളുടെ റോളിലെ മാറ്റം ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗായസ് ജൂലിയസ് സീസർ സ്വയം ചക്രവർത്തിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. സീസറിന്റെ വധത്തിനും കടുത്ത പോരാട്ടത്തിനും ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ഒക്ടേവിയൻ അഗസ്റ്റസ് അധികാരത്തിൽ വന്നു. അവന്റെ ഭരണം ആരംഭിക്കുന്നു സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം(ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് - എ ഡി 5 നൂറ്റാണ്ട്). സഞ്ചിതമായി സാംസ്കാരിക സാധ്യത, രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരത, ഭീമമായ ഭൗതിക സമ്പത്ത് റോമൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദയം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കീഴടക്കിയ കിഴക്കൻ ജനങ്ങളും റോമിന്റെ സംസ്കാരത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അവരുടെ സ്വാധീനം മതമേഖലയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. റോമിന് വളരെക്കാലമായി സൈനിക പരാജയങ്ങൾ അറിയില്ല, പക്ഷേ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അതിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. എ.ഡി റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെ പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. 476 -ൽ, റോം ബാർബേറിയൻസ് നശിപ്പിച്ചു, ഈ സംഭവം പുരാതന റോമിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതനമായ ചരിത്രംപൊതുവേ.

മതം.പുരാതന കാലത്തെ റോമാക്കാരുടെ മതം പ്രധാനമായും വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കളിലും ആളുകളിലും അന്തർലീനമായ ആന്തരിക ശക്തികളുടെ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു, ആത്മാവിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ - സ്ഥലങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും രക്ഷാധികാരികളും രക്ഷാധികാരികളും. ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു പ്രതിഭകൾ(ജീവിതകാലത്ത് ഒരു വ്യക്തിയെ സംരക്ഷിച്ച നല്ല ആത്മാക്കൾ), ശിക്ഷിക്കുന്നു(നേറ്റീവ് ഹോമിന്റെ കാവൽക്കാരും ഡെപ്യൂട്ടികളും, തുടർന്ന് മുഴുവൻ റോമൻ ജനതയും, ഇവിടെ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ആവിഷ്കാരം ഉത്ഭവിക്കുന്നു - "ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക", അതായത്, അവരുടെ മാതൃരാജ്യമായ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക). പർവതങ്ങൾ, നീരുറവകൾ, വനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ദേവതകളിലും അവർ വിശ്വസിച്ചു. ഈ ആത്മാക്കളും ആൾദൈവങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യക്തിപരമല്ലാത്തവരും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുമായിരുന്നു, ഇവയെ പലപ്പോഴും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീപുരുഷന്മാരും (ജാനസ് ആൻഡ് ജാൻ, ഫോൺ ആൻഡ് ഫാൻ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ദേവന്മാർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ അവർക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വിവിധതരം ഭാഗ്യം പറയുന്നതിന് (പക്ഷികളുടെ പറക്കലിനും മൃഗങ്ങളുടെ കുടലിനും മറ്റും) വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകി.

ഇറ്റാലിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ശനിയുടെ ദൈവം, പരമോന്നതനായ വ്യാഴം, ജൂനോ, മിനർവ എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉണ്ട് പ്ലീബിയൻസ്(പൗരന്മാരുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തലം) അതിന്റേതായ ത്രിമൂർത്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: സെറസ് (ധാന്യങ്ങളുടെ ദേവി), ലീബർ (വീഞ്ഞു വളർത്തുന്നവരുടെ ദൈവം), ലിബെറ. ചൊവ്വ (യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവം), ഡയാന (ചന്ദ്രന്റെ ദേവി), ഫോർച്യൂണ (സന്തോഷത്തിന്റെ ദേവി, വിജയത്തിന്റെ ദേവി), ശുക്രൻ (വസന്തത്തിന്റെയും പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും ദേവി, പിന്നെ - സ്നേഹവും സൗന്ദര്യവും) സാഗൽനോയിറ്റലെസ്കി ദൈവങ്ങളായി. ചില ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും ഒരു വർഗത്തിലോ തൊഴിലിലോ ഉള്ള ആളുകളാണ് (വ്യാപാരികൾ ബുധനെ ആരാധിച്ചു, കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ മിനർവയെ ആരാധിച്ചു). റോമാക്കാർക്ക് അവരുടേതായ വികസിത പുരാണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം ശക്തിപ്പെടുത്തിയതോടെ, റോമൻ ദൈവങ്ങളുടെ ഗ്രീക്ക് ഭാഷയും ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതും (സ്യൂസ് - വ്യാഴം, ഹേരാ - ജൂനോ, അഥീന - മിനർവ, അസ്ക്ലെപിയസ് - ഈസ്കുലാപ്പിയസ്, മുതലായവ) കിഴക്കൻ ആരാധനകൾ - ഐസിസ്, ഒസിരിസ്, സൈബെലെ, മരിക്കുന്നതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതുമായ മിത്ര ദേവനും - റോമിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി.

പുരാതന റോമാക്കാരുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ പുരാണവൽക്കരണമായിരുന്നു. ദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രായോഗികമായി കഥകളൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, റോമുലസ്, റെമുസ് എന്നീ സഹോദരന്മാരുടെ കെട്ടുകഥ റോമിന്റെ സ്ഥാപകതയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, അവർ ആദ്യം പിതാവിനെതിരെ നടത്തിയ ഗൂ afterാലോചനയ്ക്ക് ശേഷം അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെടുകയും പിന്നീട് ഒരു ചെന്നായയാൽ ഭക്ഷണം നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പുരാതന കാലം മുതൽ, റോമാക്കാരുടെ സൈനിക വീര്യത്തെക്കുറിച്ചും ദേശസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും കഥകൾ കടന്നുപോയി. അവയിലൊന്ന് ഗയോ മുത്സിയയെക്കുറിച്ചാണ്, സ്കോവോള (ലെഫ്റ്റി) എന്ന വിളിപ്പേര്. എട്രൂസ്കൻസ് റോം ഉപരോധിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ശത്രു ക്യാമ്പിലേക്ക് കടന്ന് രാജാവിനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ പിടിക്കപ്പെട്ടു. റോമാക്കാരുടെ ആത്മാവിന്റെ ദൃ theത ശത്രുവിന് കാണിക്കാൻ, ഗായസ് മുസിയോ തന്നെ വലംകൈഒരു വിളക്കിന്റെ തീയിൽ ഒരു ശബ്ദവും പറയാതെ കത്തിച്ചു. സ്തബ്ധരായ എട്രൂസ്കന്മാർ മുത്സിയയെ വിട്ടയക്കുകയും ഉപരോധം പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, റോമിലെ സൈനിക വിജയങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗംഭീരമായ വിജയങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ജനറൽമാർ ആരാധനയുടെ ലക്ഷ്യമായി. റോമൻ ജനത സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ സംസ്ഥാനം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ, ചക്രവർത്തി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ദൈവമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവം.റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പൊതുവായ പ്രതിസന്ധി വളരുമ്പോൾ, പരമ്പരാഗത മതത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി ആരംഭിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ മതങ്ങളുടെയും ആരാധനകളുടെയും സങ്കീർണ്ണമായ സമന്വയത്തിന്റെ ഫലമായി, പ്രാഥമികമായി യഹൂദമതം, പ്ലാറ്റോണിക്, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്ത (പ്രത്യേകിച്ചും സ്റ്റോയിസിസം), സാമൂഹിക ഉട്ടോപ്യകൾ, ഒരു പുതിയ മതം ഉയർന്നുവരുന്നു - ക്രിസ്തുമതം.മുതൽ യഹൂദമതം- ജൂത ജനതയുടെ ദേശീയ ഏകദൈവ വിശ്വാസം - പഴയ നിയമം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബൈബിളിന്റെ ആ ഭാഗം - പുരാതന വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം, ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് വന്നു. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ഇത് രൂപം പ്രാപിച്ചു. പുരാണ സംവിധാനങ്ങളുടെയും പ്ലോട്ടുകളുടെയും ചരിത്രപരമായ ഇതിഹാസങ്ങൾ, മതപരമായ പത്രപ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഉപമകൾ, ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ കൃതികൾ, പ്രണയഗാനങ്ങൾ, മത മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പുതിയ മതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം എന്താണ് - ക്രിസ്തുമതം? ചുരുക്കത്തിൽ, രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ദൈവം നമ്മുടെ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണിത് - അവൻ ജനിച്ചു, യേശു എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു, പ്രസംഗിച്ചു, കഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ കുരിശിൽ മരിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വിശുദ്ധ പുസ്തകം പഴയനിയമവും പുതിയ നിയമവും ഉൾപ്പെടുന്ന ബൈബിളായി മാറി. പുതിയ നിയമത്തിൽ ഇവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: 4 സുവിശേഷം(ഗ്രീക്ക് "സുവിശേഷം" വിവർത്തനം ചെയ്തത് - നല്ല, നല്ല വാർത്ത) - യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ജീവിതം വിവരിക്കുന്ന മത്തായി, മാർക്ക്, ലൂക്ക്, ജോൺ എന്നിവരിൽ നിന്ന്; വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ); വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കൊളീജിയറ്റ് ലേഖനങ്ങൾ; അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ ലേഖനങ്ങളും ദിവ്യനായ ജോണിന്റെ വെളിപാടും അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോക്കാലിപ്സും. ബൈബിളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത അനുഭവം സമ്പന്നമാക്കി നാടോടി ജ്ഞാനം, സാഹിത്യം, ഫൈൻ ആർട്സ്, ദാർശനിക ചിന്ത എന്നിവയുടെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.

യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷ കഥകൾക്ക് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ചരിത്രപരമായ അടിത്തറയുണ്ടെന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് ആധുനിക ചരിത്ര ശാസ്ത്രം മുന്നോട്ടുപോകുന്നത്. യേശു (ബിസി 4 -ൽ ജനിച്ചത്) യഹൂദയിൽ ജീവിക്കുകയും വിശ്വാസത്തിനും സത്യത്തിനും വേണ്ടി വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു യഥാർത്ഥ സന്യാസിയും പ്രബോധകനുമായിരുന്നുവെന്ന് മിക്ക ചരിത്രകാരന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. ഭൂരിഭാഗം അപ്പോസ്തലന്മാരും - ക്രിസ്തുവിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ശിഷ്യന്മാർ (പീറ്റർ, ആൻഡ്രൂ, ജോൺ, പോൾ, മുതലായവ) - ചരിത്രപരമായി (അതായത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവർ) വ്യക്തിത്വങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ അധ്യാപകന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് സ്വത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതില്ല, ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസിക്കാനും റോഡിൽ അപ്പം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും കൊണ്ടുപോകാനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

നിയമത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് കൽപ്പനകളാണ് ക്രിസ്തു പ്രസംഗിച്ചത് ”, അതിൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അർത്ഥവും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത്: "... നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും കൂടെ സ്നേഹിക്കുക ...", രണ്ടാമത്തേത്: "നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക; ഈ രണ്ട് കൽപ്പനകളിൽ മുഴുവൻ നിയമവും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ... "(മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം 22.37; 39-40).

ആദിമ ക്രിസ്തുമതം നയിച്ച ദൈവത്തിനു മുമ്പുള്ള ആളുകളുടെ തുല്യത എന്ന ആശയം കീഴടക്കിയവരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും ഒരുതരം പ്രതിഷേധമായിരുന്നു. കിഴക്കൻ പ്രവിശ്യകളിലെ സമൂഹത്തിന്റെ താഴേത്തട്ടിലുള്ളവർക്കിടയിൽ ആദ്യം വ്യാപിച്ച പുതിയ മതം കടുത്ത പീഡനം അനുഭവിച്ചു. റോമൻ സ്രോതസ്സുകളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശങ്ങൾ നീറോ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകാലത്താണ് (AD 1 ആം നൂറ്റാണ്ട്), അവർ റോം കത്തിച്ചതായി ആരോപിക്കുകയും കൂട്ടക്കൊല നടത്തുകയും ചെയ്തു. ക്രമേണ, ക്രിസ്തുമതം കൂടുതൽ കൂടുതൽ അനുയായികളെ നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, പുരോഹിതരുടെ ഉന്നതർ സർക്കാരുമായി ഒരു സഖ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി എ.ഡി ക്രിസ്തുമതത്തെ ഒരു തുല്യ മതമായി അംഗീകരിച്ചു, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. തിയോഡോഷ്യസ് ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി എല്ലാ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളും നിരോധിച്ചു, അതായത്, ക്രിസ്തുമതം ഒരു സംസ്ഥാന മതമായി.

വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംവിധാനം.റോമാക്കാരിൽ കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ വിശ്വാസങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടുമുള്ള ബഹുമാന മനോഭാവത്തിലാണ് കുട്ടികളെ വളർത്തിയത്, പിതാവിന്റെ അധികാരത്തിന് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ കീഴടങ്ങി. റോമാക്കാർക്കിടയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ പൗരൻ അനുസരണയുള്ള മകനും അച്ചടക്കമുള്ള യോദ്ധാവുമാണ്. മാതാപിതാക്കളുടെ ഇച്ഛാശക്തി ലംഘിച്ചതിന് കഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകുന്നതിന് പുരാതന നിയമനിർമ്മാണം നൽകി, സിവിൽ, സൈനിക ധാർമ്മികതയെ ആരാധിക്കുന്ന സംസ്ഥാന മതം ഒരേ ദിശയിലാണ് പ്രവർത്തിച്ചത്. വി നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു പ്രാഥമിക(ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - അടിസ്ഥാനപരമായി) പ്രധാനമായും സ്വതന്ത്ര പൗരന്മാരുടെ കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്ന സ്കൂളുകൾ. വിഷയങ്ങൾ - ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക്, എഴുത്ത്, വായന, എണ്ണൽ. പിന്നീട്, ഉന്നതവും സമ്പന്നവുമായ കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ ഗാർഹിക വിദ്യാഭ്യാസം വ്യാപകമായി. II നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഉയർന്നുവന്നു വ്യാകരണപരമായഒപ്പം വാചാടോപംസമ്പന്നരായ റോമാക്കാരുടെ കുട്ടികൾക്ക് മാത്രം ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന സ്കൂളുകൾ. വാചാടോപ വിദ്യാലയങ്ങൾ ഒരുതരം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളായിരുന്നു (പ്രസംഗം, നിയമം, തത്ത്വചിന്ത, കവിത). ക്രമേണ, അഭിഭാഷകർ-അധ്യാപകർ വളരെ സ്ഥിരതയുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു, അവയെ "വകുപ്പുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. വാചാടോപം, തത്ത്വചിന്ത, വൈദ്യശാസ്ത്രം, വാസ്തുവിദ്യ എന്നീ വകുപ്പുകൾ ഒരേ തത്വമനുസരിച്ചാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. II നൂറ്റാണ്ടിൽ നിരവധി ഉന്നത വിദ്യാലയങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എ.ഡി (റോം, ഏഥൻസ്). നിന്ന് വിദ്യാഭ്യാസം സ്വീകരിക്കാൻ വന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾ വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങൾറോമൻ ശക്തികൾ കൂട്ടായ്മയിൽ ഐക്യപ്പെട്ടു - "ഗായകസംഘങ്ങൾ".

റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസം സ്വകാര്യമായിരുന്നു, ഭരണകൂടം അതിൽ ഇടപെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലത്ത്, സംസ്ഥാനം വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം നിയന്ത്രിക്കാൻ തുടങ്ങി. അധ്യാപകർ ശമ്പളമുള്ള സിവിൽ ജീവനക്കാരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും വലുപ്പത്തിന് അനുസൃതമായി, വാചാലന്മാരുടെയും വ്യാകരണക്കാരുടെയും എണ്ണം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അധ്യാപകർ നിരവധി പദവികൾ ആസ്വദിച്ചു, കൂടാതെ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലും. എ.ഡി അധ്യാപകരുടെ എല്ലാ സ്ഥാനാർത്ഥികളും ചക്രവർത്തിയുടെ അംഗീകാരത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു. ഈ സംവിധാനത്തിന് അനുകൂലവും പ്രതികൂലവുമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ശാസ്ത്രം.റോമാക്കാർക്ക് വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ശാസ്ത്രം ശേഖരിച്ച കഴിവുകൾ സ്വായത്തമാക്കാനും പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാനും, അത് വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കാര്യമായ ഫലങ്ങൾ കൈവരിക്കാനും കഴിഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ച് സാധ്യമായ അറിവിന്റെ ശാഖകളിൽ പ്രായോഗിക ഉപയോഗംശാസ്ത്ര നേട്ടങ്ങൾ.

റോമൻ തത്ത്വചിന്തയെ ഏറ്റവും ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചത് ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനമാണ്; ഒരു യഥാർത്ഥ ദിശ പോലും ഇവിടെ വികസിച്ചിട്ടില്ല. ഒന്നാമതായി, ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ജനപ്രീതി നേടി. റോമൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മിക്കവാറും officialദ്യോഗിക സിദ്ധാന്തം മാറി സ്റ്റോയിസിസം, സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കാനുള്ള തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കണ്ടവർ. ഈ പ്രവണതയുടെ മികച്ച പ്രതിനിധിയായിരുന്നു സെനെക്ക. നീറോ ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ പങ്ക് വഹിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയർ ദാരുണമായി അവസാനിച്ചു. ഗൂ conspiracyാലോചനയിൽ സെനെക്കയുടെ പങ്കാളിത്തം സംശയിച്ച നീറോ തത്ത്വചിന്തകനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു. പ്രായോഗിക ധാർമ്മികതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ സെനെക്ക ആദ്യം പരിഹരിച്ചു: മരണഭയം, സംയമനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, ആളുകളുടെ ധാർമ്മിക സമത്വം, വിധിയുടെ നിലനിൽപ്പ് എന്നിവ മറികടക്കുക. അത്തരം ആശയങ്ങളുടെ ഒരു ദാർശനിക വികാസം ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികതയുടെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി സെനെക്കയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പരിഗണിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

റോമൻ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവന, ശേഖരിച്ച അറിവ് വ്യവസ്ഥാപിതമായ നിരവധി വിജ്ഞാനകോശ സൃഷ്ടികളുടെ സൃഷ്ടിയാണ് വ്യത്യസ്ത മേഖലകൾ... അതിനാൽ, ആറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാചീന ഭൗതിക ചിന്തയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ, ആത്മാവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച്, ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം "കാര്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന ശാസ്ത്രീയവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ കവിതയിൽ ടൈറ്റസ് ലുക്രീഷ്യസ് കാർ പഠിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ചലനവും സമയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ദ്രവ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ("ഒന്നിൽ നിന്നും ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല ഒരു ദിശയിൽ അടയ്ക്കുക ... അവസാനമില്ലാത്തത്, പ്രപഞ്ചം വ്യാപിക്കാത്ത ഏത് ദിശയിലും ”).

ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസിക് കൃതി സ്ട്രാബോയുടേതാണ്, അദ്ദേഹം തന്റെ "ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ" രാജ്യത്തെയും ജനങ്ങളെയും കുറിച്ച് നിലവിലുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും ശേഖരിച്ചു - ബ്രിട്ടൻ മുതൽ ഇന്ത്യ വരെ. ടോളമി, ജ്യോതിശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങളെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച്, ലോകത്തിന്റെ ഒരു ജിയോസെൻട്രിക് മാതൃക വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതനുസരിച്ച് സൂര്യനും മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളും ഭൂമിയുടെ ചുറ്റും കറങ്ങുന്നു, അത് ഒരു പന്തിന്റെ ആകൃതിയുള്ളതാണ്. ആധുനിക കാലം വരെ ഈ മാതൃക പ്രബലമായിരുന്നു. അടുത്ത സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ പുരാതന വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും തർക്കമില്ലാത്ത അധികാരത്തിന്റെയും പ്രധാന വ്യക്തി നാഡീവ്യവസ്ഥയായ സുഷുമ്‌നാ നാഡിയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഗാലൻ ആയിരുന്നു. ശാസ്ത്രചരിത്രത്തിലെ രക്തചംക്രമണത്തിന്റെ ആദ്യ ആശയമാണ് ഗാലൻ.

റോമാക്കാരുടെ സംസ്ഥാനത്തോടുള്ള പ്രത്യേക മനോഭാവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, പുരാതന റോമിലെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അസാധാരണമായ പങ്ക് വ്യക്തമാണ്. ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവി വഹിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകൾ പലപ്പോഴും ചരിത്രകാരന്മാരായി. ചരിത്രപരമായ കൃതികൾജൂലിയസ് സീസറിന്റേതാണ് (ഗാലിക് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ). ഒക്ടേവിയൻ അഗസ്റ്റസിനോട് ചേർന്ന് ടൈറ്റസ് ലിവിയായിരുന്നു, റോമിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യകാലഘട്ടം പഠിക്കാനുള്ള ഏക ഉറവിടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളാണ്. സാമ്രാജ്യകാലത്ത് റോമിനെ ആക്രമിച്ച ബാർബേറിയൻ ഗോത്രങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ ശ്രദ്ധ നൽകിക്കൊണ്ട് ടാസിറ്റസ് റോമൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരച്ചു, വെൻഡുകൾ(പഴയ കാലത്തെ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്). ചരിത്രപരമായ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ തരം തിരഞ്ഞെടുത്ത ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി പ്ലൂട്ടാർക്ക് തുടരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ഇപ്പോഴും വലിയ പതിപ്പുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. " താരതമ്യ ജീവചരിത്രങ്ങൾ"പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ നോക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ചരിത്രത്തിൽ സമാന്തരങ്ങൾ തേടുന്നു.

ലോക ശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യത്തിന് പുരാതന റോമിന്റെ അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യവും യഥാർത്ഥ സംഭാവനയും സൃഷ്ടിയാണ് നിയമശാസ്ത്രം.അഭിഭാഷകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ആധുനിക ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ റോമൻ നിയമം നിർബന്ധമായും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാല നിയമങ്ങൾ എഴുതിയത് ആദ്യകാല റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പാട്രീഷ്യന്മാരുമായുള്ള പ്ലീബിയൻമാരുടെ പോരാട്ടത്തിലാണ്, റോമിലെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളുടെ തുല്യതയുടെ വിജയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തത്ഫലമായി, "12 പട്ടികകളുടെ നിയമങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇത് റോമൻ നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു. നിയമശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകിയത് മാർക്ക് ടുലിയസ് സിസറോയാണ് - ഒരു മികച്ച പ്രഭാഷകൻ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവ്, ജനാധിപത്യ സർക്കാരിന്റെ സ്ഥിരമായ പിന്തുണക്കാരൻ. സീസറിന്റെ വധത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം റിപ്പബ്ലിക്കിനെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ വെറുതെയായി.

റോമിന് വ്യക്തമായ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നു . വൈകി റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും കാലത്ത്, നിയമങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഭേദഗതി ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, പാസാക്കിയ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് പൗരന്മാരെ അറിയിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായി. ജൂലിയസ് സീസറിന്, സൈനിക വിജയങ്ങളെയും സർക്കാർ നടപടികളെയും തീരുമാനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശങ്ങളുള്ള ഒരു പ്ലാസ്റ്റർ ബോർഡ് സെൻട്രൽ സ്ക്വയറിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചു - "റോമൻ ജനതയുടെ ദൈനംദിന ഗസറ്റ്" (പത്രങ്ങളുടെ ഒരു തരം പ്രോട്ടോടൈപ്പ്). എല്ലാ പ്രവിശ്യകളിലേക്കും സംസ്ഥാനത്തുടനീളം പകർപ്പുകൾ അയച്ചു.

സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം.ലോക സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷ വളരെ സവിശേഷമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. റോമൻ ആക്രമണങ്ങളുടെ തോത് സ്പെയിൻ മുതൽ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ വരെ കീഴടക്കിയ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും പരസ്പര ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു ഭാഷയായി മാറി. ഇറ്റാലിയൻ, സ്പാനിഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്: "നാടൻ ലാറ്റിൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിരവധി ആധുനിക യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട്, ലാറ്റിൻ വളരെക്കാലം യൂറോപ്പിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഭാഷയായി തുടർന്നു, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഇന്നും ഈ പങ്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. കത്തോലിക്കാ സേവനങ്ങൾ ലാറ്റിനിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു.

ലാറ്റിൻ ഭാഷയുടെ വികാസത്തിന്റെ പ്രത്യേകത വളരെക്കാലമായി ഈ പ്രസംഗം മെച്ചപ്പെട്ടത് കലാപരമായ സൃഷ്ടിയിലല്ല, മറിച്ച് പ്രാഥമികമായി രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിലാണ്: സെനറ്റിലും പ്രഭാഷകരുടെയും പ്രസംഗങ്ങളിൽ വ്യവഹാരം, നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ. ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികത ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന നിരവധി പഴഞ്ചൊല്ലുകൾക്ക് തെളിവാണ്: “കാർത്തേജ് നശിപ്പിക്കപ്പെടണം” (കാറ്റോ), “അവൻ വന്നു, കണ്ടു, കീഴടക്കി” (ജൂലിയസ് സീസർ), “ബൈ, കട്ടിലിന, ഞങ്ങളുടെ ക്ഷമ നിങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുമോ? ” (സിസറോ) കൂടാതെ മറ്റു പലതും. മുഖ്യമായും ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനായി സ്വയം കരുതിയിരുന്ന സിസറോ, പ്രധാനമായും ലാറ്റിൻ സ്രഷ്ടാവായിരുന്നു ഫിക്ഷൻ... അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ, അക്ഷരങ്ങൾ, ദാർശനിക കൃതികൾ എന്നിവ മാതൃകാപരമായി. ഫിക്ഷനിൽ ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഒരു തുടർച്ച ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: പുരാതന റോമിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു ഗദ്യ നോവൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. അപൂലിയസിന്റെ "മെറ്റമോർഫോസസ്, അല്ലെങ്കിൽ ഗോൾഡൻ ഡോങ്കി" എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ നോവലാണ് ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത്.

പുരാതന റോമിലെ കവിതയ്ക്ക് അതിന്റേതായ ദേശീയ പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മാത്രമേ ഇത് സജീവമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങൂ. കാറ്റലൂസിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ് വഴിത്തിരിവ് നടത്തിയത്. റോമൻ രാജ്യമല്ല, റോമൻ ജനതയല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളും വികാരങ്ങളും ചിന്തകളുമാണ് അതിന്റെ മുഖ്യ വിഷയം. ലെസ്ബിയ എന്ന കാവ്യനാമത്തിൽ വളർത്തുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലെ നാടകീയമായ ഇടവേളകൾ അറിയിക്കുന്ന ഗാനരചനകളുടെ ഒരു ചക്രം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ കവിതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, പ്രായോഗികമായി നിങ്ങൾക്ക് താൽക്കാലിക ദൂരം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.

ഒക്ടേവിയൻ അഗസ്റ്റസിന്റെ ഭരണത്തെ റോമൻ സാഹിത്യത്തിലെ "സുവർണ്ണകാലം" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. മൂന്ന് പ്രധാന റോമൻ കവികൾ സമകാലികരായിരുന്നു - വിർജിൽ, ഹോറസ്, ഓവിഡ്. റോമൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി വിർജിലിന്റെ എനിഡ് എന്ന കവിതയാണ്. വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ ദൗത്യം വിർജിൽ സമർത്ഥമായി പരിഹരിച്ചു. വസ്തുത "Aeneid" എന്നത് ഒരു സാഹിത്യ ഇതിഹാസമാണ്, അതായത്, അതിന് ഒരു നാടോടി വാക്കാലുള്ള അടിസ്ഥാനമില്ല, പൂർണ്ണമായും കവി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. കൂടാതെ, കവിത ഉടനടി റോമൻ സംസ്ഥാന പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറി - കവി ചക്രവർത്തിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ക്രമത്തിനായി എഴുതി. കവിതയുടെ സംഗ്രഹം ഇപ്രകാരമാണ്. ആഞ്ചീസസ് രാജാവിന്റെ മകനാണ് ഐനിയാസ്, ട്രോയിയുടെ വീണ്ടെടുക്കലുകളിൽ ഒരാളായ വീനസ്, അവളുടെ വീഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കപ്പലിൽ പോയി, ദീർഘനേരം അലഞ്ഞുനടന്നു, ഒടുവിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റി, ഇറ്റലിയിൽ എത്തി പൂർവ്വികനായി റോമൻ ജനത. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന്, ജൂലിയൻ കുടുംബവും ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, അതിൽ ഒക്ടേവിയൻ അഗസ്റ്റസ് ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. വർഗിലിന്റെ ആവിഷ്കാര ഭാഷയിലുള്ള വൈദഗ്ദ്ധ്യം അതിരുകടന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വി.ബ്രൂസോവ് എഴുതി: "ഒരു കവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഐനിഡ് ഒറിജിനലിൽ വായിക്കുന്നത് തുടർച്ചയായ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുടെ പരമ്പരയാണ് ... വാക്കുകളുടെ മൂലകത്തിന്മേൽ മനുഷ്യന്റെ ശക്തിക്ക് മുമ്പ്." ആധുനിക ഭാഷകളിലേക്ക് കവിതയുടെ നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ രൂപവത്കരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഇവാൻ കോട്ല്യാരെവ്സ്കിയുടെ അംഗീകൃത "ഐനിഡ്" ആണെന്ന് ഓർക്കാവുന്നതാണ്.

ഹോറസും ഒവിഡുമായിരുന്നു ഗാനരചയിതാക്കൾ. സമൂഹത്തിൽ കവിയുടെ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഹൊറേസിന്റെ കൃതികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. ഈ ചിന്തകൾ പ്രത്യേകിച്ചും "സ്മാരക" ത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ കഥയ്ക്ക് മുമ്പ്, ഹോറസിനെ എ.എസ് പുഷ്കിൻ അഭിസംബോധന ചെയ്തു ("ഞാൻ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു ..."), മറ്റുള്ളവർ.

ഓവിഡിന്റെ വിധി ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ആർട്ട് ഓഫ് ലവ് എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരം അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ജനപ്രീതിയും അധാർമികതയുടെ ആരോപണങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ക്ലാസിക്കൽ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു - "മെറ്റാമോർഫോസസ്" ("പരിവർത്തനങ്ങൾ") - ഇതിഹാസങ്ങളുടെ കാവ്യ പുനർനിർമ്മാണം, ഇതിവൃത്തത്തിൽ അതിശയകരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ലാത്ത, ഒരുപക്ഷേ രാഷ്ട്രീയമായ കാരണങ്ങളാൽ, ഓവിഡിനെ കരിങ്കടൽ പ്രദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിഷാദം എഴുതിയ "പോണ്ടസിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ" (കരിങ്കടലിന്റെ ഗ്രീക്ക് പേര് പോണ്ടസ് ഓഫ് യൂക്സിൻ).

റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, പുസ്തക വ്യവസായത്തിൽ നിരവധി പുതുമകളുണ്ടായിരുന്നു. പാപ്പിറസിനു പുറമേ, എഴുത്തു സാമഗ്രികൾ - പ്രത്യേകമായി സംസ്കരിച്ച തുകൽ - ഏഷ്യാമൈനർ നഗരമായ പെർഗാമിൽ കണ്ടുപിടിച്ചു. കടലാസ്.ചുരുൾ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് പുറമേ, കോഡെക്സ് പുസ്തകങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് ഷീറ്റുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിൽ മാത്രം ആധുനിക പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡോക്യുമെന്റുകളുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും കലവറകളായി ലൈബ്രറികൾ വളരെക്കാലമായി നിലവിലുണ്ട്, എന്നാൽ പൊതു ഉപയോഗത്തിനുള്ള ലൈബ്രറികൾ റോമിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ ലൈബ്രറികൾ ജോലിക്ക് തികച്ചും ഒറ്റപ്പെട്ട ഇടങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നു, കാരണം അക്കാലത്ത് ആളുകൾ ഉറക്കെ മാത്രമേ വായിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

കല.പ്രായോഗിക റോമാക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കല ജീവിതത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഒരു മാർഗമാണ്, അതിനാൽ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുൻനിര. വാസ്തുവിദ്യയിൽ, റോമാക്കാർ എട്രൂസ്കാൻ, ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഓറിയന്റൽ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു. റോമാക്കാർ നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ വൈവിധ്യവത്കരിച്ചു: അവർ വളരെ ശക്തമായ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് മോർട്ടാർ ഉപയോഗിച്ചു, അവർ കോൺക്രീറ്റ് കണ്ടുപിടിച്ചു. റോമൻ ആർക്കിടെക്റ്റുകളും ബിൽഡർമാരും തികച്ചും വൈദഗ്ധ്യമുള്ളതും വളരെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചതുമായ കമാന ഘടന, നിലവറകളും താഴികക്കുടവും അതിന്റെ വികസനമായി മാറി.

നഗരങ്ങളിലെ രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക ജീവിത കേന്ദ്രങ്ങൾ ആയിരുന്നു ഫോറങ്ങൾ(അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അർത്ഥം - മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയർ). ഇവിടെ, പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, ജനപ്രിയ യോഗങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു, പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളും മറ്റ് പൊതു കെട്ടിടങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു (അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബസിലിക്കകൾ- ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പദ്ധതി, തിരശ്ചീന മതിലുകളാൽ നിരവധി മുറികളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, വിവർത്തനത്തിൽ - "രാജകീയ വീട്"). തീർച്ചയായും, റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാലഘട്ടത്തിൽ റോമൻ ഫോറം എല്ലാവരേക്കാളും മികച്ചതായിരുന്നു. ഓരോ പുതിയ ചക്രവർത്തിയും ഫോറങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന പാരമ്പര്യം ജൂലിയസ് സീസർ ആരംഭിച്ചു (ഫോറം അഗസ്റ്റസ്, ഫോറം ഓഫ് ട്രാജൻ). റോമൻ ആയുധങ്ങൾ, മികച്ച ജനറൽമാർ, തുടർന്ന് ചക്രവർത്തിമാർ എന്നിവരുടെ വിജയങ്ങളെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന സ്മാരക ഘടനകളായിരുന്നു ഫോറങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം: വിജയ കമാനങ്ങൾഒപ്പം നിരകൾ(ട്രാജന്റെ കോളം ആണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്).

മുമ്പത്തെപ്പോലെ, മതനിർമ്മാണം പ്രധാനമായിരുന്നു. ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റോമാക്കാർ മിക്കപ്പോഴും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് മാത്രമാണ് കോളനേഡ് സ്ഥാപിച്ചത്. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു - റോട്ടുണ്ടാസ്(ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് - റൗണ്ട്). ഡോറിയൻ, അയോണിയൻ, കൊരിന്ത്യൻ ഉത്തരവുകളുടെ സ്വന്തം പതിപ്പുകൾ അവർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അവയുടെ ഉപയോഗം ഗ്രീക്കുകാരെപ്പോലെ കർശനമായിരുന്നില്ല. റോമിന്റെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ ആദ്യം മിതമായി, കൂടുതൽ സമ്പന്നവും മനോഹരവുമായി.

പുരാതന റോമിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയും എഞ്ചിനീയറിംഗ് ചിന്തയും അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂർത്തീഭാവമായ പന്തീയോണിന് ലഭിച്ചു - II നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച എല്ലാ ദൈവങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രം. AD, ഒരുപക്ഷേ ഡമാസ്കസിലെ അപ്പോളോഡോറസ്. ക്ഷേത്രം ഒരു റോട്ടുണ്ടയാണ്, പ്രവേശന കവാടം ഒരു പോർട്ടിക്കോ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കോൺക്രീറ്റിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടത്തിന് 40 മീറ്ററിലധികം വ്യാസമുണ്ട് (19 -ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ യൂറോപ്പിൽ ഇത് മറികടന്നിട്ടില്ല). പുരാതന ആളുകൾ ആകാശത്തിന്റെ പ്രതീകമായി താഴികക്കുടത്തെ കരുതിയിരുന്നു - പരമോന്നതനായ വ്യാഴത്തിന്റെ ആൾരൂപം . ഇക്കാര്യത്തിൽ, താഴികക്കുടത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരൊറ്റ ദ്വാരം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു. അതിലൂടെ തുളച്ചുകയറിയ പ്രകാശത്തിന്റെ നിര രചനയുടെ കേന്ദ്രമായി. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുറ്റളവും അതിന്റെ ഉയരവും പ്രായോഗികമായി ഒന്നുതന്നെയാണ്, അത്തരം അനുപാതങ്ങൾ മുറി "വലുതാക്കുന്നു". പുരാതന കാലത്ത് ഹാളിന് ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ വിവിധതരം മാർബിളുകളിൽ വളരെ സമ്പന്നമാണ്, അത് ഇന്നുവരെ പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ലോക വാസ്തുവിദ്യയിൽ ആദ്യമായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക്നിയോഗിച്ചിട്ടില്ല രൂപം, പക്ഷേ ഒരു പ്രത്യേക ആന്തരിക അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

പുരാതന റോമിൽ, തികച്ചും പുതിയ തരം ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് പ്രാഥമികമായി ആംഫി തിയറ്ററുകൾ.ഏറ്റവും വലുത് ഫ്ലേവിയൻ ആംഫിതിയേറ്റർ അല്ലെങ്കിൽ കൊളോസിയം (AD ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ആണ്. 50 ആയിരം കാണികൾക്കുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരു ഘടനയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ മുൻഭാഗം മൂന്ന് തലങ്ങളുള്ള ആർക്കേഡ് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. എലിപ്റ്റിക്കൽ അരീനയിൽ ഭൂഗർഭ സാങ്കേതിക മുറികളുടെ സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമുണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ ജീവിതശൈലിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ആയിരുന്നു നിബന്ധനകൾ,ഇത് കുളികളായി മാത്രമല്ല, സേവിക്കുകയും ചെയ്തു സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകളുടെ സ്ഥലങ്ങൾ, വിശ്രമം. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കുളികൾ ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷനുള്ള വലിയ ഘടനകളായി മാറി, അവ കൊട്ടാരങ്ങളെക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. ചൂടുള്ളതും തണുത്തതുമായ കുളങ്ങളുള്ള മുറികൾക്ക് പുറമേ, അവയിൽ വിശ്രമമുറികളും വ്യായാമ മുറികളും ചിലപ്പോൾ ലൈബ്രറികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പാവപ്പെട്ട നഗരപ്രദേശങ്ങളിൽ, ബഹുനില കെട്ടിടങ്ങൾ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഇൻസുലകൾ.

റോമാക്കാരെയും അവരുടെ സാങ്കേതിക ഘടനകളെയും മഹത്വവൽക്കരിച്ചു. വിശാലമായ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ റോഡുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല. റോമിലേക്ക് നയിച്ച ഏറ്റവും പഴയ അപ്പിയൻ റോഡ് ഇപ്പോഴും ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്. റോമാക്കാർ കിഴക്ക് നിന്ന് കടമെടുത്ത് പാലങ്ങളുടെ കമാന ഘടന പൂർത്തീകരിച്ചു. സങ്കീർണ്ണമായ ജലവിതരണ സംവിധാനമാണ് നഗരങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. റോമിലെ ശക്തിയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും പ്രതീകം റോമൻ സ്ട്രീറ്റ് ഫൗണ്ടനുകളിൽ ഒഴുകുന്ന ഒഴുകുന്ന വെള്ളമായിരുന്നു. ജലവിതരണ പൈപ്പുകൾ ഭൂമിക്കടിയിലും മുകളിലുമായിരുന്നു. ഭൂഗർഭ ജല പൈപ്പുകളിൽ - ജലസംഭരണികൾ- ഉയർന്ന ആർക്കേഡിൽ സെറാമിക് പൈപ്പുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. മലിനജലത്തിനായി ഭൂഗർഭ കനാലുകൾ നിർമ്മിച്ചു.

അതിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു കല... ഗ്രീക്ക് ശിൽപം പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യ സൗന്ദര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്നെങ്കിൽ, റോമിൽ മന sculptശാസ്ത്ര ശിൽപത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം ഒരു സുപ്രധാന വികസനം നേടി. അതിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ: കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ആരാധന (ലാറ്റിനിൽ - "കുടുംബപ്പേരുകൾ"), റോമാക്കാർക്കിടയിലെ പൂർവ്വികർ, ഒരു വശത്ത്, മറുവശത്ത്, വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ധാരണ, ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്. കല ചരിത്രത്തെ "പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു", അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു പോർട്രെയ്റ്റ് ഗാലറി അവശേഷിക്കുന്നു: പോംപി ദി ഗ്രേറ്റ്, ജൂലിയസ് സീസർ, സിസറോ, ഒക്ടേവിയൻ തുടങ്ങിയവർ.

ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റിംഗുകളും മൊസൈക്കുകളും - റിയലിസ്റ്റിക്, സമ്പന്നരുമായി നിറങ്ങൾ, സ്ഥലത്തിന്റെ അളവും ആഴവും കൈമാറുന്നതിലൂടെ - 79 AD ൽ വെസൂവിയസ് പർവ്വതം പൊട്ടിത്തെറിച്ചപ്പോൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട പോംപൈ, ഹെരാകുലേനിയം എന്നീ നഗരങ്ങളുടെ ഉത്ഖനനങ്ങൾക്ക് ശേഷം അറിയപ്പെട്ടു. ജനങ്ങൾക്ക് മരണം സമ്മാനിച്ച ഈ ദുരന്തം കലാസൃഷ്ടികളുടെ ജീവൻ രക്ഷിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇവിടെ ഖനനം ആരംഭിച്ചു, അവ ഇന്നും തുടരുന്നു. കുറിച്ച് ചിത്ര ഛായാചിത്രങ്ങൾഈജിപ്തിലെ ഫയൂം മരുപ്പച്ചയിലെ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് ശേഷം പഠിച്ചു, അവിടെ ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ് രൂപപ്പെട്ടു, ഇത് കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും പാരമ്പര്യങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ചു. മെഴുകു അടിസ്ഥാനത്തിൽ ബോർഡുകളിൽ (ചിലപ്പോൾ തുണിത്തരങ്ങൾ), മരിച്ചവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു, അത് അവരുടെ കൃപയും കൃത്യതയും കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെയും അറിയിക്കുന്നു.

ഉദയം നാടക കലകൊയ്ത്തുത്സവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റോമിൽ. റോമൻ നാടകത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായിരുന്നു മൈമുകൾ- ഡയലോഗ്, ആലാപനം, സംഗീതം, നൃത്തം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ദൈനംദിന ഹാസ്യ രംഗങ്ങൾ (ആധുനിക ഒപെറെറ്റയുടെ ഒരു തരം പ്രോട്ടോടൈപ്പ്). പിന്നീട് കോമഡികളും ദുരന്തങ്ങളും ഗ്രീക്ക് മാതൃകയിൽ പരിഗണിക്കാൻ തുടങ്ങി. റോമൻ അഭിനേതാക്കൾ മോചിതരിൽ നിന്നോ അടിമകളിൽ നിന്നോ വന്നു. ചട്ടം പോലെ, അവർ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനമാണ് വഹിച്ചത്. റോമിൽ, ആദ്യമായി, പ്രൊഫഷണൽ അഭിനയ ട്രൂപ്പുകളും ചേംബറും (വേണ്ടി ചെറിയ തുകകാഴ്ചക്കാർ) നാടക പ്രകടനങ്ങൾ.

റോമിൽ വലിയ പ്രശസ്തി, പ്രത്യേകിച്ച് അധ declineപതിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ, ആസ്വദിച്ചു സർക്കസ് പ്രകടനങ്ങൾ, നാടക സംസ്കാരത്തിന്റെ അധationപതനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഗ്ലാഡിയറ്റോറിയൽ പോരാട്ടങ്ങൾ.

പൗരാണികതയിൽ, പുരാതന നാഗരികതകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അടിസ്ഥാനപരമായ ചുവടുവെപ്പ് നടന്നിട്ടുണ്ട്, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഗ്രാഹ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു മാനവിക പാരമ്പര്യം.പുരാതന കാലത്തെ മറ്റ് ആളുകളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതിലും ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും സംസ്കാരം ഒരിക്കലും വിസ്മരിക്കപ്പെടാത്തതും സംസ്കാരത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസത്തെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിച്ചതുമാണ് വ്യത്യാസം.

പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ ഐക്യത്തോടും കൂടി, അതിന്റെ ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ഘട്ടങ്ങൾക്ക് അവരുടേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ചിന്ത, ദാർശനികവും നിയമപരവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, സാഹിത്യം, കല എന്നിവ റോമിനെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. ഉക്രെയ്ൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിന്റെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് സ്വാധീനം ബൈസന്റിയത്തിന്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ നയിച്ചു. പൗരാണികത അനുസരിച്ച്, കൂടുതൽ ഘട്ടങ്ങളിൽ സംസ്കാരത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൽ നിർണ്ണായകമാകുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസ്

മതം

എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, 12 പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. സാധാരണ ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയം ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു.

ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിലെ ഓരോ ദൈവവും കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചു:

സ്യൂസ്- പ്രധാന ദൈവം, ആകാശത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി, ഇടിമിന്നൽ, വ്യക്തിപരമായ ശക്തിയും ശക്തിയും. ഹേരാ - സ്യൂസിന്റെ ഭാര്യ, വിവാഹ ദേവത, കുടുംബത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി.

പോസിഡോൺ - കടലിന്റെ ദൈവം, സ്യൂസിന്റെ സഹോദരൻ. അഥീന - ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവത, വെറും യുദ്ധം. അഫ്രോഡൈറ്റ്- സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവത, കടൽ നുരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. ഏരീസ്- യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവം. ആർട്ടെമിസ്- വേട്ടയുടെ ദേവി. അപ്പോളോ- സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെ ദൈവം, പ്രകാശത്തിന്റെ തുടക്കം, കലകളുടെ രക്ഷാധികാരി.

ഹെർമിസ്- വാചാലതയുടെയും കച്ചവടത്തിന്റെയും മോഷണത്തിന്റെയും ദൈവം, ദൈവങ്ങളുടെ ദൂതൻ, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ ഹേഡീസ് രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി - അധോലോകത്തിന്റെ ദൈവം. ഹെഫെസ്റ്റസ്- തീയുടെ ദൈവം, കരകൗശലത്തൊഴിലാളികളുടെയും പ്രത്യേകിച്ച് കമ്മാരസംഘത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരി. വ്യാസം- ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ദേവത, കൃഷിയുടെ രക്ഷാധികാരി.

ഹെസ്റ്റിയ- ചൂളയുടെ ദേവി.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങൾമഞ്ഞുമൂടിയ ഒളിമ്പസ് പർവതത്തിൽ ജീവിച്ചു. ദൈവങ്ങൾക്കു പുറമേ, വീരന്മാരുടെ ആരാധനയും ഉണ്ടായിരുന്നു - ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അർദ്ധദേവതകൾ. ഹെർമിസ്, തീസസ്, ജെയ്‌സൺ, ഓർഫിയസ് എന്നിവർ പല പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവിതകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും നായകന്മാരാണ്.

രണ്ടാമത്തെ സവിശേഷത പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതംആന്ത്രോപോമോർഫിസം - ദൈവങ്ങളുടെ മനുഷ്യ സാദൃശ്യം.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ദേവത എന്നതുകൊണ്ട് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? സമ്പൂർണ്ണ. സ്പേസ് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ദൈവമാണ്, പുരാതന ദൈവങ്ങൾ ബഹിരാകാശത്ത് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആശയങ്ങളാണ്, ഇവയാണ് അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ. അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെയും എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും ദൈവങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപമുണ്ട്, അവയ്ക്ക് ബാഹ്യമായി മാത്രമല്ല, പെരുമാറ്റത്തിലും സമാനമാണ്: അവർക്ക് ഭാര്യമാരും ഭർത്താക്കന്മാരും ഉണ്ട്, മനുഷ്യരുമായി സമാനമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, കുട്ടികളുണ്ടോ,? അവർ പ്രണയത്തിലാകുന്നു, അസൂയപ്പെടുന്നു, പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, അതായത്, മനുഷ്യരുടെ അതേ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളുമുണ്ട്. ദൈവങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണമായ ആളുകളാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം ഈ സവിശേഷത പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ മുഴുവൻ സ്വഭാവത്തെയും വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുകയും അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു - മാനവികത.

വാസ്തുവിദ്യ

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ തത്ത്വചിന്തയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിന്റെ കാതലിലും പുരാതന കാലത്തിന്റെ കാതലിലും ഗ്രീക്ക് കലചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിദത്തവും സാമൂഹികവുമായ ചുറ്റുപാടുകളുമായി അടുത്ത ഐക്യവും യോജിപ്പും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തിയും സൗന്ദര്യവും സംബന്ധിച്ച ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക. പുരാതന ഗ്രീസ്ധാരാളം വികസനം ലഭിച്ചു പൊതു ജീവിതം, പിന്നെ വാസ്തുവിദ്യയ്ക്കും കലയ്ക്കും വ്യക്തമായ ഒരു സാമൂഹിക സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അതിരുകടന്ന ഈ പൂർണതയും സൗഹാർദ്ദവുമാണ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്മാരകങ്ങളെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചത്. രണ്ട് ഓർഡറുകളുടെയും പ്രധാന ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. അവയുടെ അടിസ്ഥാനം മുഴുവൻ ചുറ്റളവിലും പടികളോടെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്ത ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമാണ് - ഒരു സ്റ്റൈലോബേറ്റ്. അതിൽ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ പുറംഭാഗത്തും, മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന നിരകൾ സ്ഥാപിച്ചു; അടിത്തറയും തുമ്പിക്കൈയും തലസ്ഥാനങ്ങളും. ഡോറിക് ശൈലി ഏറ്റവും ലളിതമായ, അതിന്റെ രൂപത്തിൽ ലക്കോണിക്. ഈ ഓർഡറിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ കാഠിന്യവും ലാളിത്യവുമാണ്. അയോണിയൻ ശൈലി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളുമാണ്. അയോണിക് ശൈലിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ അനുപാതത്തിന്റെ ഭാരം, രൂപങ്ങളുടെ വലിയ വ്യത്യാസം, കൃപ, ആപേക്ഷിക അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. ഏറ്റവും ലളിതവും ആദ്യകാലവുമായ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഡിസ്റ്റിൽ , അല്ലെങ്കിൽ "അന്തയിലെ ഒരു ക്ഷേത്രം". അതിൽ ഒരു സങ്കേതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - സെല്ല, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്ലാൻ, മുൻവശത്തെ മുൻഭാഗം ഒരു മധ്യ ദ്വാരമുള്ള ഒരു ലോഗ്ജിയയാണ്. വശങ്ങളിൽ, ലോഗ്ജിയയെ പാർശ്വഭിത്തികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയെ അന്താസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉറുമ്പുകൾക്കിടയിൽ, മുൻ നിരയിൽ രണ്ട് നിരകൾ സ്ഥാപിച്ചു (അതിനാൽ, ക്ഷേത്രത്തെ "ഡിസ്റ്റിൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് "രണ്ട് നിര"). മൂന്നാമത്തെ തരം ആണ് ആംഫിപ്രൊസ്റ്റൈൽ. ഇത് ഇരട്ട പ്രോസ്റ്റൈൽ പോലെയാണ് - നാല് നിരകളുള്ള പോർട്ടിക്കോകൾ കെട്ടിടത്തിന്റെ മുൻവശത്തും പിൻഭാഗത്തും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നാലാമത്തെ തരം ക്ഷേത്രമാണ് ചുറ്റളവ് ... ഏറ്റവും സാധാരണമായ ക്ഷേത്രമാണിത്. ചുറ്റളവിൽ, എല്ലാ വശങ്ങളിലും നിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ... ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ് ("അപ്പർ സിറ്റി") - പരന്ന മേൽക്കൂരയുള്ള നീളമേറിയ ആകൃതിയിലുള്ള സ്വാഭാവിക പാറ. അതിന്റെ അളവുകൾ ഏകദേശം 300 മീറ്റർ നീളവും 130 മീറ്റർ വീതിയുമാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യ പിന്തുടരുന്ന രണ്ട് തത്ത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മേള: ക്രമേണ, “ചലനാത്മക” വികസന പ്രക്രിയയിൽ ബഹുജനങ്ങളുടെ സമതുലിതാവസ്ഥയും വാസ്തുവിദ്യയുടെ ധാരണയും. ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഗ്രീക്ക് വാസ്തുശില്പികൾ ഒരു പൊതു സ്വഭാവത്തിന്റെ മറ്റ് പല വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളും സ്ഥാപിച്ചു: സ്റ്റേഡിയങ്ങൾ, പാലസ്ട്രകൾ (ജിംനാസ്റ്റിക്സ് ഹാൾ), റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ (ഒടിയനുകൾ). ഗ്രീസിലെ തിയേറ്ററുകൾ കുന്നിൻചെരിവുകളിലായിരുന്നു .

ശിൽപം

ഈ കലാരൂപത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം നേടി. രൂപങ്ങളുടെയും ആദർശവാദത്തിന്റെയും പൂർണതയാണ് ശിൽപത്തെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്. മാർബിൾ, വെങ്കലം, മരം അല്ലെങ്കിൽ മിശ്രിത (ആന) സാങ്കേതികത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ: മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു രൂപം, നേർത്ത സ്വർണ്ണ പ്ലേറ്റുകൾ കൊണ്ട് മൂടി, മുഖവും കൈകളും ആനക്കൊമ്പിൽ നിർമ്മിച്ചു.

ശിൽപത്തിന്റെ തരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്: ആശ്വാസം (പരന്ന ശിൽപം), ചെറിയ പ്ലാസ്റ്റിക്, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിൽപം.

ആദ്യകാല വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശിൽപങ്ങളുടെ മാതൃകകൾ ഇപ്പോഴും തികഞ്ഞതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവ പരുക്കനും നിശ്ചലവുമാണ്. ഇവ പ്രധാനമായും കുറോകളാണ് - പുരുഷ രൂപങ്ങളും കോർട്ടക്സ് - സ്ത്രീ രൂപങ്ങളും. റീജിയയിലെ പൈതഗോറസ് (ബിസി 480-450): "ആൺകുട്ടി ഒരു പിളർപ്പ് പുറത്തെടുക്കുന്നു", "സാരഥി" മിറോൺ (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ): "ഡിസ്കോബോലസ്", പോളിക്ലറ്റസ് (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ.), "ഡോറിഫോർ" ("കുന്തം വഹിക്കുന്നയാൾ" ), ഫിദിയാസ് (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ), പാർഥനോണിന്റെ ശിൽപം, അഥീന ദേവിയുടെ ശിൽപം - "അഥീന കന്യക"

സാഹിത്യം

പുരാതന ഗ്രീസിൽ കവിത വലിയ വിജയമായിരുന്നു. അതിന്റെ ഇതിഹാസ രൂപം തുടക്കത്തിൽ വികസിച്ചു. അതിൽ, പ്രശസ്തമായ രണ്ട് കവിതകളുടെ രചയിതാവായ ഹോമറിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ രൂപം ഇലിയാഡും ഒഡീസിയും, അത് പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു കാനോനും അറിവിന്റെ ഉറവിടവുമായി, ജ്ഞാനത്തിന്റെ കലവറയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ജീവിതരീതി എന്ന നിലയിൽ ഗാനം ആലപിച്ച ഹോമർ എല്ലാ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ കവിതകളുടെയും അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു. കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ ഇതിഹാസം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളുടെ വാഹകനായി. പിന്നീട്, ഉപദേശപരവും ഗാനപരവുമായ രൂപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉപദേശപരവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ലക്ഷ്യങ്ങളാണ് ഉപദേശപരമായ കവിത പിന്തുടരുന്നത്. ഹെസിയോഡിന്റെ കൃതികൾ "പ്രവൃത്തികൾ", "ദിവസങ്ങൾ" എന്നിവ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. പ്രാചീന കവിതകളുടെ സവിശേഷമായ ഒരു പ്രതിഭാസം പ്രണയകവിതകളുടെ രചയിതാവ് സഫോ ആയിരുന്നു. ഈസോപ്പ് , ഗ്രീസിലെ കെട്ടുകഥകളുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. ബി.സി. എൻ. എസ്. മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ സംഭവങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.

തിയേറ്റർ

ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ ലോകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം ലോകം ഒരു നാടകവേദിയാണെന്നതാണ്, ഈ വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആളുകൾ - അഭിനേതാക്കൾ അവരുടെ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ആകാശത്ത് നിന്ന് വന്ന് അവിടെ നിന്ന് പോകുന്നു, അവിടെ ലയിക്കുന്നു. അവർ ഉദ്ദേശിച്ച പങ്ക് വഹിക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടം മാത്രമാണ് ഭൂമി. അതിനാൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് തിയേറ്റർ ഓർഗാനിക് ആണ്: ഉദാത്തവും ഉന്നതവും ഗംഭീരവുമായ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം അതിൽ പ്രകടമാണ്.

പ്രകൃതിദൈവമായ ഡയോനിസസിന്റെ മതപരമായ ആരാധനയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പുരാതന ഗ്രീക്ക് തിയേറ്റർ വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിച്ചു. ദുരന്തങ്ങൾക്കും കോമഡികൾക്കുമുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ ഡയോനിസസിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല എടുക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. പുരാതന കാലത്തെ മൂന്ന് വലിയ ദുരന്തക്കാരുടെ നാടകങ്ങൾ ചരിത്രം സംരക്ഷിച്ചു; ഈസ്കിലസ്, സോഫോക്കിൾസ്, യൂറിപ്പിഡീസ്, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ കോമഡികൾ. ചരിത്രാതീതകാലത്ത് നടന്ന വീര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ദുരന്തങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അവ പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങളിലും കെട്ടുകഥകളിലും അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു.

കോമഡികളുടെ നായകന്മാർ ഇതിഹാസ വ്യക്തികളല്ല, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ സമകാലീനരായ ഏഥൻസിലെ നിവാസികളാണ്: വ്യാപാരികൾ, കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, അടിമകൾ. കോമഡികളിൽ, ദുരന്തങ്ങളെപ്പോലെ ദൈവങ്ങളോട് അത്തരം ആദരവ് ഇല്ല. അവർ ചിലപ്പോൾ പരിഹസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പുനർജന്മം ലളിതമായി നടപ്പാക്കി: അഭിനേതാക്കൾ അവർ അവതരിപ്പിച്ച മാസ്കുകൾ മാറ്റി. മാസ്കുകൾ കളിമണ്ണ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഓരോ പ്രത്യേക സ്വഭാവത്തിനും മാനസികാവസ്ഥയ്ക്കും അതിന്റേതായ മുഖംമൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, മാസ്കിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ഇരുണ്ട നിറം, വ്രണം - മഞ്ഞ, കൗശലം - ചുവപ്പ്, കോപം - കടും ചുവപ്പ് എന്നിവയാണ് ശക്തിയും ആരോഗ്യവും പ്രതിനിധീകരിച്ചത്. മിനുസമാർന്ന നെറ്റി സന്തോഷകരമായ ഒരു മാനസികാവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിച്ചു, തണുത്ത ഒന്ന് - ഇരുണ്ടത്. മാസ്കുകളുടെ ആവിഷ്കാരം വ്യക്തതയ്ക്ക് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ, മാസ്ക് ഒരു സ്പീക്കറുടെ പങ്ക് വഹിക്കുകയും നടന്റെ ശബ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകാവതരണങ്ങൾ രാവിലെ തുടങ്ങി സൂര്യാസ്തമയത്തോടെ അവസാനിച്ചു. നാടകാവതരണങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഹെല്ലീനുകൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതായിരുന്നു. സാമൂഹിക, ധാർമ്മിക, രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, വീര കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള രൂപരേഖ, പൗരബോധത്തിന്റെ പ്രമേയം എന്നിവ പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാടകവേദിയുടെ ജീവിതത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന അടിത്തറയാണ്.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ പ്രായം

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ അവസാനവും അവസാനവുമായ ഘട്ടമായിരുന്നു ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ യുഗം... മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ ശക്തമായ പേർഷ്യൻ രാഷ്ട്രം കീഴടക്കുന്നത് 3 മുതൽ 1 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു. ബി.സി. എൻ. എസ്. ഈ ഘട്ടം ഗ്രീക്ക്, പൗരസ്ത്യ നാഗരികതയുടെ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലും ഇടപെടലും ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, ഗ്രീക്ക്, "ബാർബറിക്" സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളുടെയും അസാധാരണമായ തീവ്രമായ വികാസമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. ഗ്രീക്ക് ചൈതന്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനമായാണ് ക്ലാസനിസം ഹെല്ലനിസത്തെ കണ്ടത്.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യവും കലയും.

സാഹിത്യം മിക്കവാറും മതപരമായിരുന്നു, കല കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും പ്രതിമകളുടെയും മഹത്വം കൊണ്ട് മനുഷ്യനെ കീഴടക്കി.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും അവന്റെ ആന്തരിക ലോകവുമാണ്.

ഒരു പുതിയ തരം നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - പുതിയ ആറ്റിക് കോമഡി. നോവൽ, ഐഡിൽ, എലിജി, ഇതിഹാസ കവിത തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളും ജനപ്രിയമായിരുന്നു.

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കല മനുഷ്യന്റെ വിഷയത്തെ ആഴത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. രൂപങ്ങളുടെ പൂർണതയും യോജിപ്പും, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ സൃഷ്ടികളുടെ ശാന്തമായ മഹത്വം വൈകാരികവും ചലനാത്മകവും ആവേശഭരിതവുമായ കലയ്ക്ക് വഴിമാറി.

ഗ്രീസിലെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ രാജ്യങ്ങളിലെയും കലാപരമായ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ വാസ്തുവിദ്യയിലും ശിൽപഭംഗിയിലും ഭീമാകാരമാണ്. ഭരണാധികാരികൾ അവരുടെ രാജവാഴ്ചകളുടെ ശക്തിയെ മഹത്വപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി വാസ്തുവിദ്യ ഇപ്പോൾ വലിയ തോതിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ 176 നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, അവയിൽ പലതും അവരുടെ സ്ഥാപകരുടെ പേരുകൾ വഹിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ ലേ layട്ടുകൾ സാധാരണയായി കർശനമായ ക്രമം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രീസിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഹിപ്പോഡാമസ് സമ്പ്രദായമനുസരിച്ചാണ് നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. ബി.സി. ഇ. ഷോപ്പിംഗ് സെന്റർ... വാസ്തുവിദ്യ കൂടുതൽ ആളുകളുടെ സഹായത്തോടെ കൂടുതൽ വൈകാരികമായി സ്വാധീനിക്കാൻ തുടങ്ങി. കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ കമാനങ്ങളും നിലവറകളും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുതിയ തരം ഘടനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറുകൾ, ഷോപ്പിംഗ് ആർക്കേഡുകൾ, പോർട്ടിക്കോകൾ, സങ്കീർണ്ണമായ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘങ്ങൾ നഗരങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ രൂപം നൽകി. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും ഗംഭീരമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടന പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു സിയൂസിലെ പെർഗമൺ അൾത്താര , "ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ" സ്ഥാനം നേടി. അതേസമയം, ഫറോസ് ദ്വീപിലെ അലക്സാണ്ട്രിയ തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന "ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ" ഒന്നായ ഭീമൻ ഫറോസ് വിളക്കുമാടം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ലൈറ്റ്ഹൗസ് ഏകദേശം 135 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ എത്തി. അതിന്റെ മുകളിൽ സമുദ്രദേവനായ പോസിഡോണിന്റെ ഒരു വെങ്കല പ്രതിമ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഏകദേശം 7 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്. ലൈറ്റ് ഹൗസ് തന്നെ ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറയും രണ്ട് തലങ്ങളുള്ള ഗോപുരവും അടങ്ങുന്ന ഒരു ഭീമാകാരമായ കെട്ടിടമായിരുന്നു , വിളക്ക് കൊണ്ട് കിരീടധാരണം ചെയ്തു, അവിടെ തീ നിരന്തരം പരിപാലിക്കപ്പെട്ടു. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ശിൽപ്പികൾക്ക് കർശനമായ സൗന്ദര്യാത്മക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു, അവർ പൂർണ്ണമായും അറിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾമുഖത്തും രൂപത്തിലും.

ജോലിയുടെ തരം: കോഴ്സ് ജോലി

വിഷയം: പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും പുരാതന സംസ്കാരം

അച്ചടക്കം: സംസ്കാരശാസ്ത്രം

ഡൗൺലോഡ്: സൗജന്യമാണ്

യൂണിവേഴ്സിറ്റി: VZFEI

വർഷവും നഗരവും: കിറോവ് 2010

പോസ്റ്റിംഗ് തീയതി: 28.10.10 ന് 11:19

പ്ലാൻ:

ആമുഖം 3-4

1. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം 5-25

ക്രെറ്റൻ-മൈസീനിയൻ കാലഘട്ടം 5-8

ഈജിയൻ ആർട്ട് 8-9

പുരാതന കാലത്തെ ഹോമറിക് കാലഘട്ടം 9-10

ഗ്രീക്ക് പുരാതന 11-14

ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക് 14-21

ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലയളവ് 22-25

2. പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരം 26-35

എട്രൂസ്കാൻസ് 26-29

റോമൻ റിപ്പബ്ലിക് 29-31

റോമൻ സാമ്രാജ്യം 31-35

ഉപസംഹാരം 36-38

പരാമർശങ്ങൾ 39

ആമുഖം

ഈ അവസ്ഥയിൽ ഏതുതരം സംസ്കാരമുണ്ടെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാലാണ് ഞാൻ ഈ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തത്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും ഞാൻ വായിച്ചു, എനിക്ക് അവ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷേത്രങ്ങൾ, വീടുകൾ, മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങൾ എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രശസ്തരായ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ വായിച്ചു. ആളുകൾ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്നും അവർ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നുവെന്നും എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്നും അവരുടെ ദൈവങ്ങൾ എങ്ങനെയാണെന്നും അറിയാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു.

പുരാതന ജനങ്ങളും നാഗരികതകളും നമുക്ക് സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യം നൽകി. പുരാതനപുരാതന ഗ്രീസിലും പുരാതന റോമിലും ജനിച്ച ഈ കല, തുടർന്നുള്ള എല്ലാ പാശ്ചാത്യ കലകളുടെയും പൂർവ്വികനായി പ്രവർത്തിച്ചു. "പുരാതന" എന്ന വാക്ക് ലാറ്റിൻ "ആന്റിക്വസ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ "പുരാതന" എന്നാണ്. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പുതിയ വികാരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്ന സമയത്ത്, 15 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇറ്റലിയിൽ ആദ്യമായി "പ്രാചീനത" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു.

പുരാതന റോമിലെ കലയും, പുരാതന ഗ്രീസിനെപ്പോലെ, ഒരു അടിമ ഉടമസ്ഥ സമൂഹത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിനാൽ "പ്രാചീന കല" യെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഈ രണ്ട് പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സാധാരണയായി പുരാതന കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ അവർ ക്രമം പാലിക്കുന്നു - ആദ്യം ഗ്രീസ്, പിന്നെ റോം. കൂടാതെ, റോമിന്റെ കല കലാപരമായ സൃഷ്ടിയുടെ പൂർത്തീകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന സമൂഹം... ഇതിന് അതിന്റേതായ യുക്തിയുണ്ട്: ഹെല്ലനിക് കലയുടെ പ്രതാപകാലം 5-4 നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണ്. ബി.സി. e., റോമന്റെ പ്രതാപകാലം - I -II നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. എന്. എൻ. എസ്. എന്നിട്ടും, റോം സ്ഥാപിതമായ തീയതി, ഐതിഹാസികം പോലും ബിസി 753 ആണെന്ന് പരിഗണിക്കുക. e., ഈ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ആളുകളുടെ കലാപരമായ ഉൾപ്പടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആരംഭം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരോപിക്കപ്പെടാം. ബി.സി. ബി.സി. അതുകൊണ്ടാണ്, പുരാതന റോമൻ മാസ്റ്റേഴ്സ് ഹെല്ലെനിക്കിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നെങ്കിലും, ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രതിഭാസമാണ് പുരാതന റോമിന്റെ കല. മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെ മൗലികത, റോമാക്കാരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, മറ്റുള്ളവ. ഘടകങ്ങൾ.

ഒരു പ്രത്യേക കലാപരമായ പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ റോമൻ കല പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, സാരാംശത്തിൽ മാത്രമേ അതിന്റെ എല്ലാ മൗലികതയും അതുല്യതയും തിരിച്ചറിഞ്ഞുള്ളൂ. എന്നിട്ടും, ഇന്നുവരെ, പുരാതന കാലത്തെ പല പ്രമുഖ പണ്ഡിതന്മാരും റോമൻ കലയുടെ ചരിത്രം ഇതുവരെ എഴുതിയിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണതയും ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

പൗരാണിക കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം, പുരാതന കല, പുരാതന സംസ്കാരം, അതിന്റെ വിശാലമായ പ്രകടനത്തിൽ, ആദർശവും കൈവരിക്കാനാവാത്തതുമായ ഒരു മാതൃക എന്ന ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തി. പുരാതന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ കൃതികൾ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ യജമാനന്മാരെ ഉയർന്ന നൈപുണ്യത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളായി മാത്രമല്ല, അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പശ്ചാത്തലത്തിലും ആകർഷിച്ചു, മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉയർത്തുകയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് പുരാതന കാലത്തെ മഹത്തായ ലോകവീക്ഷണമായിരുന്നു.

യുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ ആരംഭ പോയിന്റ് പൗരാണികതബിസി 776 ൽ നടന്ന ആദ്യത്തെ ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എൻ. എസ്. ബിസി 776 ൽ റോമിന്റെ പതനമാണ് പുരാതന കാലഘട്ടത്തിന്റെ അപ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക് കാരണം. പുരാതന കാലഘട്ടം നിരവധി ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു യഥാർത്ഥ സംസ്കാരവും പ്രത്യേക കലയും ഉണ്ടായിരുന്നു. "ഗ്രീസ്", "ഗ്രീക്കുകാർ" എന്ന പദം ഗ്രീക്ക് ഇതര (ഒരുപക്ഷേ ഇല്ലിയേറിയൻ) ഉത്ഭവമാണ്; തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രീക്ക് കോളനിക്കാരായി അവരെ ആദ്യം വിശേഷിപ്പിച്ച റോമാക്കാർക്ക് ഇത് ഉപയോഗത്തിൽ വന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ സ്വയം ഹെല്ലെൻസ് എന്നും അവരുടെ രാജ്യം - ഹെല്ലസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു (തെസ്സാലിയിലെ ഒരു ചെറിയ നഗരത്തിന്റെയും പ്രദേശത്തിന്റെയും പേരിൽ).

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

1. സംസ്കാരശാസ്ത്രം. ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം: പാഠപുസ്തകം. സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള മാനുവൽ / എഡി. പ്രൊഫ. A.N. മാർക്കോവ. - എം.: യൂണിറ്റി, 1995

2. സെനോഫോൺ. ഗ്രീക്ക് ചരിത്രം. SPb, 2000

3. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രം. - എഡി. V.I. കുഴിഷ്ചിന. എം., 2001

4. ലോക ചരിത്രം: സർവകലാശാലകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം / എഡി. ജിബി പോളിയക്, എഎൻ മാർക്കോവ. - എം.: സംസ്കാരവും കായികവും, UNITI, 1997.

5. പുരാതന കാലം മുതൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെയുള്ള ലോക നാഗരികതയുടെ ചരിത്രം: പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഒരു ഗൈഡ്. പഠനം സ്ഥാപനങ്ങൾ / എഡ്. V.I. ഉക്കോലോവ. - നാലാം പതിപ്പ്, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ്. - എം.: ബസ്റ്റാർഡ്, 2000.

6. എൽ.ഡി. ല്യൂബിമോവ്. പുരാതന ലോകത്തിന്റെ കല. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1980.

ടേം പേപ്പർ അനുയോജ്യമല്ലേ?ഞങ്ങളുടെ പങ്കാളികളിൽ നിന്ന് ഏത് വിഷയത്തിലും ഏത് വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനവും എഴുതാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഓർഡർ ചെയ്യാം.

ഒരു പുതിയ ജോലി ഓർഡർ ചെയ്യുക

വലുപ്പം: 49.76K

ഡൗൺലോഡ്: 94

ശ്രദ്ധ! വേനൽ അവധിക്കാലത്ത്, സാങ്കേതിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു - സൃഷ്ടികളുടെ ഡൗൺലോഡ് ലഭ്യമല്ല. എന്തെങ്കിലും അസൗകര്യമുണ്ടായതിൽ ഞങ്ങൾ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു.

കൂടുതൽ ടേം പേപ്പറുകൾ!

ലേക്ക് സൌജന്യ ഡൗൺലോഡ്പരമാവധി വേഗത്തിൽ കോഴ്‌സ് വർക്ക് ചെയ്യുക, രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ സൈറ്റിലേക്ക് ലോഗിൻ ചെയ്യുക.

പ്രധാനം! സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നതിനായി അവതരിപ്പിച്ച എല്ലാ കോഴ്‌സ് വർക്കുകളും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശാസ്ത്രീയ പ്രബന്ധങ്ങൾക്കായി ഒരു പദ്ധതി അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാനം തയ്യാറാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പേപ്പർ എന്ന പദം ഗുണനിലവാരമില്ലാത്തതാണെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഈ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുക.

സമാനമായ സൗജന്യ ടേം പേപ്പറുകൾ:

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരം

ബാബിലോണിന്റെയും ഈജിപ്റ്റിന്റെയും സാംസ്കാരിക അനുഭവം ആഗിരണം ചെയ്ത പുരാതന ഗ്രീസ് സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ സ്വന്തം പാത നിശ്ചയിച്ചു. ആത്മാവും ശരീരവും തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത വൈരുദ്ധ്യം രണ്ടാമത്തേതിന് അനുകൂലമായി തീരുമാനിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ മുഴുവൻ ലോകവീക്ഷണവും "കോർപ്പൊറിയാലിറ്റി" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ശാസ്ത്രം, മതം, തത്ത്വചിന്ത, കല, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം. അതിനാൽ, മനുഷ്യശരീരം സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വം തന്നെ അതിന്റെ നാഗരിക ഗുണങ്ങളാൽ സമൂഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാകുമെങ്കിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗപ്രദമായി കണക്കാക്കൂ. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രവും നരവംശകേന്ദ്രീകരണവുമാണ്.

കോസ്മോസ് അതിന്റെ പൂർണതയും സൗന്ദര്യവും കൊണ്ട് ചാവോസിനെ എതിർക്കുന്നു, ഈ സൗന്ദര്യം പ്രകൃതിയിലും മനുഷ്യനിലും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യനെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കുന്നത്, കൂടാതെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വഭാവവും ഐക്യത്തിനായുള്ള തിരയലും മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ആദർശവുമാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിലെ മതത്തിന് രണ്ട് പ്രധാന സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്: ബഹുദൈവ വിശ്വാസവും നരവംശശാസ്ത്രവും.

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയം രൂപപ്പെട്ടു. ഇതിനെ 12 പ്രധാന ദേവതകളായി തിരിക്കാം, അവ ഓരോന്നും കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യനെ ദൈവവുമായി സ്വാംശീകരിക്കുന്ന തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആന്ത്രോപോമോർഫിസം. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതത്തിൽ മതത്തിന് പുറമേ, പുരാണങ്ങൾക്കും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ആത്മീയവും പ്രകൃതിപരവുമായ തത്വങ്ങളുടെ ഐക്യമാണ് പുരാണപരവും മതപരവുമായ ചിന്തകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. പുരാതന ഗ്രീസ് പല ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും അടിത്തറയിട്ട ഒരു നാഗരികതയായി അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതി, സമൂഹം, ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ആളുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ തത്ത്വചിന്ത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് മുൻഗണനയുണ്ട്. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തൊട്ടടുത്തുള്ള ശാസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ഗ്രീസിന്റെ തത്ത്വചിന്ത മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, അതിനായി ലോകത്തിലെ സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും തേടുന്നത് പ്രധാന കാര്യമായി മാറി. ഗ്രീസിൽ, ശാസ്ത്രത്തിൽ അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, അവരെ തത്ത്വചിന്തകർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും വലിയ തത്ത്വചിന്തകർ സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ഡെമോക്രിറ്റസ്, പൈതഗോറസ്, ഹെറോഡൊട്ടസ്, ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് എന്നിവരാണ്. വാക്കാലുള്ള നാടൻ കലയുടെ രൂപത്തിൽ ആദ്യം ഉയർന്നുവന്ന സാഹിത്യം പുരാതന ഗ്രീസിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു. കവിത ഒരു വലിയ വിജയമായിരുന്നു. ഇലിയാഡ്, ദി ഒഡീസി എന്നിവയുടെ രചയിതാവായ ഹോമർ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസിദ്ധനാണ്. കവിതയുടെ ഉപദേശപരവും ഗാനരചയിതവുമായ രൂപങ്ങൾ വികസിച്ചു. കവി സാഫോ, കവികളായ ആർക്കലോക്കസ്, ആൽകിയോൺ എന്നിവരുടെ കവിതകൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഗ്രീസിലെ കെട്ടുകഥാ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഈസോപ്പാണ്. ലോകത്തെയും അതിന്റെ ഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്കുകാരുടെ ആശയങ്ങൾ തിയേറ്റർ പോലുള്ള ഒരു കലാരൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഡയോനിസസ് ദേവന്റെ മതപരമായ ആരാധനയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഇത് വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിച്ചു. ആദ്യം, ഡയോനിസസിന്റെ ജീവിതത്തിലെ രംഗങ്ങൾ കോമഡികൾക്കും ദുരന്തങ്ങൾക്കും പ്ലോട്ടുകളായി വർത്തിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് പ്ലോട്ടുകൾ പൊതുവെ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എസ്കിലസ് ദുരന്തത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ മികച്ച നാടകകൃത്തുക്കളായിരുന്നു സോഫോക്ലിസും യൂറിപ്പിഡീസും. "ആന്റിഗോൺ", "അജാക്സ്", "ഈഡിപ്പസ് ദി സാർ", "ഇലക്ട്ര" എന്നിവയാണ് സോഫോക്കിൾസിന്റെ ദുരന്തങ്ങൾ. കോമഡികളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ രചയിതാവ് അരിസ്റ്റോഫാനസ് ആയിരുന്നു (കടന്നലുകൾ, തവളകൾ, മേഘങ്ങൾ, ലിസിസ്ട്രാറ്റ). പുരാതന ഗ്രീസിൽ, പലതരം കലകൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു, വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, വാസ് പെയിന്റിംഗ്. വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ ലാളിത്യം, രചനകളുടെ വ്യക്തത, യോജിപ്പും ആനുപാതികതയും ആണ്. ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുത്ത് ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസ് ആണ്. ഗ്രീക്കുകാർ ശില്പകലയിൽ ഏറ്റവും വലിയ വിജയം നേടി, അത് രൂപങ്ങളുടെയും ആദർശവാദത്തിന്റെയും പൂർണതയാൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു. ശിൽപത്തിനുള്ള വസ്തുക്കളായി വെങ്കലം, മാർബിൾ, മരം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീസിലെ അംഗീകൃത ശില്പകലയിലെ പ്രഗത്ഭർ റെജിയ, പോളിക്ലറ്റസ്, ഫിഡിയാസ് എന്നിവരുടെ പൈതഗോറസ് ആണ്. പെയിന്റിംഗും വാസ് പെയിന്റിംഗും ശിൽപത്തോടൊപ്പം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സെറാമിക് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ആഭരണങ്ങളും പെയിന്റിംഗുകളും കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. ആദ്യകാല സെറാമിക്സിനെ കറുത്ത രൂപത്തിലുള്ള ചിത്രം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, പിന്നീട് ചുവന്ന രൂപത്തിലുള്ള ശൈലി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആംഫോറ, ഗർത്തം, കിലിക്, ഹൈഡ്രിയ എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ പാത്രങ്ങൾ.

പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരം

പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരം പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ സംസ്കാരവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യം തുടർന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം തികച്ചും പുതിയതും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി പ്രവർത്തിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, അപെനൈൻ ഉപദ്വീപിന്റെ പ്രദേശത്ത് വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾ വസിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ പടിഞ്ഞാറ് താമസിച്ചിരുന്ന ലാറ്റിനുകൾ ക്രമേണ അയൽ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കുകയും പുരാതന കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ സാമ്രാജ്യങ്ങളിലൊന്നായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഗ്രീക്ക് രാജ്യങ്ങൾ പിടിച്ചടക്കിയതിന്റെ അർത്ഥം യുവ റോമൻ സാമ്രാജ്യം അതിന്റേതായ ഒരു സംസ്കാരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ്. റോമാക്കാർ ഗ്രീക്ക് ഭാഷ, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. റോമൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് അടിമകൾക്ക് വലിയ ഡിമാൻഡായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക്-റോമൻ ബന്ധങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തോടുള്ള റോമാക്കാരുടെ രഹസ്യ ആരാധനയാണ്. റോമാക്കാർ അതിന്റെ പൂർണത കൈവരിക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ തുറന്ന അനുകരണം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റോമാക്കാർ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിലും അവരുടെ ധാന്യത്തിലും നിക്ഷേപിച്ചു. റോമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കാവ്യാത്മക ആത്മീയതയും ഗ്രീസിന്റെ മഹത്തായ ഐക്യവും കൈവരിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു, കാരണം പ്രായോഗിക റോമൻ പ്ലാസ്റ്റിക് സന്തുലിതാവസ്ഥയും ആശയത്തിന്റെ പൊതുവൽക്കരണവും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

റോമാക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രാജ്യസ്നേഹമായിരുന്നു പ്രധാനം. അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി കണക്കാക്കി, ഒരു പൗരന്റെ കടമ അവനെ തുടർച്ചയായി സേവിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. റോമിൽ, ധൈര്യം, ധൈര്യം, ഇരുമ്പ് അച്ചടക്കത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ആദരിക്കപ്പെട്ടു. ഗ്രീക്ക് കലയെ ആരാധിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, യുദ്ധവും രാഷ്ട്രീയവും നിയമവും കൃഷിയും ഒന്നാമതെത്തി റോമൻ അതിനെ പുച്ഛിച്ചു. പുരാതന റോമാക്കാരുടെ മതം സാമ്രാജ്യം പിടിച്ചെടുത്ത നിരവധി ആളുകളുടെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു. ദേവാലയത്തിന്റെ തലയിൽ സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും രാജാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന രണ്ട് മുഖങ്ങളുള്ള ദേവനായ ജാനസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. റോമൻ, ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരം ഒത്തുചേർന്നപ്പോൾ, ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങൾ റോമൻ ദേവന്മാരുടെ ദേവതയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളും പുതിയ സംസ്കാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, റോമാക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായി. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, കിഴക്കൻ വിശ്വാസങ്ങൾ റോമിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങി. N ന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എൻ. എസ്. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉയർന്നുവന്ന ക്രിസ്തുമതം വ്യാപിക്കുകയാണ്.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും സംസ്കാരം

എന്. എൻ. എസ്. ഏകദേശം നാല് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്തുമതം റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാന മതമായി മാറി.

റിപ്പബ്ലിക്കൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, യഥാർത്ഥ കലയും യഥാർത്ഥ തത്ത്വചിന്തയും ശാസ്ത്രവും റോമിൽ രൂപപ്പെട്ടു. ലോകത്തിലെ പുരാതന റോമൻ മാതൃക ഒരു വ്യക്തിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു മനുഷ്യ ജീവിതംസംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, പുരാതന റോമിന്റെ ശാസ്ത്രം മനുഷ്യനെ പ്രത്യേകമായി നയിച്ചു. ടോളമിയുടെ ലോകത്തിലെ ജിയോസെൻട്രിക് മോഡലായ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ മെനേലസിന്റെ ജ്യാമിതിയിലും ത്രികോണമിതിയിലും നടത്തിയ കൃതികൾ ശാസ്ത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു. അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു പ്രത്യേക മാർബിൾ പോളിഷ് കണ്ടുപിടിച്ചു, പ്രതിഫലനത്തിനായി കണ്ണാടി ടൈലുകൾ സൂര്യരശ്മികൾ, നീരാവി പരിസരം ചൂടാക്കാൻ പോയ പൈപ്പുകൾ. റോമൻ തത്ത്വചിന്ത ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ ശാസ്ത്രീയ അനുഭവം സ്വീകരിച്ചു, അതിനുള്ള പ്രധാന ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക പുരോഗതിയുടെ ആശയങ്ങളാണ്.

പുരാതന റോം നിയമശാസ്ത്രത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലമാണ്. റോമൻ നിയമജ്ഞരിൽ, സ്കോവോള, പാപ്പിനിയൻ, ഉൽപിയൻ എന്നിവരുടെ കണക്കുകൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയത്തോടും നിയമശാസ്ത്രത്തോടുമുള്ള അഭിനിവേശം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു വാഗ്മി... II നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന്. റോമൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാർ ലാറ്റിനിലേക്ക് മാറി, റോമാക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ സാഹിത്യം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഓവിഡ്, ഹോറസ് തുടങ്ങിയ കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകൾ ഇത്തവണ ചരിത്രത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. ലൂസിലിയസ് ഒരു പുതിയ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി - ആക്ഷേപഹാസ്യം. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ശക്തിയും ശക്തിയും പ്രധാനമായും പ്രകടിപ്പിച്ചത് റോമൻ കലയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച വാസ്തുവിദ്യയിലാണ്. പുതിയ തിയേറ്ററുകൾ, ബസിലിക്കകൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ശവകുടീരങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചു. റോമാക്കാർ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഘടനകൾ അവതരിപ്പിച്ചു: ജലപാതകൾ, പാലങ്ങൾ, റോഡുകൾ, കനാലുകൾ. അവർ ഗ്രീക്ക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ തത്വങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പൂർണ്ണമായും പുതിയ നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളും ഘടനകളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. വാസ്തുവിദ്യാ കലയുടെ കൊടുമുടി പന്തീയോൺ ആയിരുന്നു - എല്ലാ ദൈവങ്ങളുടെയും ക്ഷേത്രം. പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾക്കിടയിൽ, കൊളോസിയം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.

റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ശാസ്ത്രവും പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ശാസ്ത്രവുമായുള്ള ബന്ധവും.

1) ഗ്രീസിന്റെ സവിശേഷത സൈദ്ധാന്തിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ, റോം പ്രയോഗിച്ചു.

2) പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ അറിവ് ഇതുവരെ പ്രത്യേക ശാസ്ത്രങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അവ ഒരു പൊതു സങ്കൽപ്പത്താൽ ഐക്യപ്പെട്ടു തത്ത്വചിന്ത... പുരാതന ഗ്രീക്ക് പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത പരിമിതമായ കൃത്യമായ അറിവും പരികല്പനകളുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധി; പല കേസുകളിലും ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ "പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള" ശാസ്ത്രത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന ദിശകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന (പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യന്റെ) ജീവിയുടെ "പ്രകൃതിയെ "ക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം;

2) പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള "പ്രകൃതിയെ "ക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം;

3) ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങളുടെ "പ്രകൃതി" (ആന്തരിക ഘടനയുടെ അർത്ഥത്തിൽ) പഠനം.

ഏഴാമത്തെ വയസ്സിൽ എല്ലാ ഗ്രീക്ക് ആൺകുട്ടികളെയും സ്കൂളിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അവർ വായന, എഴുത്ത്, ഗണിതം, സംഗീതം, കവിത, നൃത്തം, അത്ലറ്റിക്സ് എന്നിവ പഠിച്ചു. ഈ പരിശീലനത്തെ ഹാർമോണിക് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, ഗ്രീക്കുകാർ ഇത് ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ വികാസത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. സമ്പന്നരായ ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ പുത്രന്മാരെ തത്ത്വചിന്തകർ സ്ഥാപിച്ച പ്രശസ്ത സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കാൻ അയച്ചു - അക്കാദമിയും ലൈസിയവും.

ഗ്രീക്കുകാർ കണ്ടുപിടിച്ചു ക്രോസ്ബോ, കറ്റപ്പൾട്ട്, ബലിസ്റ്റ, തികഞ്ഞ തരം ഗാലി നിർമ്മിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു ഒരു സ്റ്റീം എഞ്ചിന്റെ ആദ്യ മോഡൽ; ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ ഭൂപടം വരച്ചു... ഗ്രീക്ക് ഡോക്ടർമാർ അക്കാലത്ത് ഇതിനകം ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തി ലോഹ ഉപകരണങ്ങൾപുരാതന ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞർ ആയിരുന്നു ആർക്കിമിഡീസ്, സമോസിലെ അരിസ്റ്റാർക്കസ്, ഹെറോൺ, യൂക്ലിഡ്, പൈതഗോറസ്; ഏറ്റവും വലിയ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ - ഹിപ്പാർക്കസ്, ഡെമോക്രിറ്റസ്, ക്ലോഡിയസ് ടോളമി, തേലെസ് ഓഫ് മൈലറ്റസ്മറ്റുള്ളവരും; ഏറ്റവും വലിയ തത്ത്വചിന്തകർ - അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, സോക്രട്ടീസ്, പ്ലേറ്റോ, ഹെറാക്ലൈഡ്സ് ഓഫ് പോന്റിക്, സോളോൺ, സെലുകസ്. പുരാതന ഗ്രീസിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു ഏകീകൃത ഗണിത ശാസ്ത്രം സൃഷ്ടിച്ചു, ഗണിതം, ജ്യാമിതി, ജ്യോതിശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ അറിവും സംയോജിപ്പിച്ച് ഹെറോഡോട്ടസ് "ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവ്" ആണ്, പുരാതന ഗ്രീസിലാണ് ഈ ശാസ്ത്രം ജനിച്ചത്

3) റോമാക്കാരുടെ ചിന്തയുടെ ഒരു സവിശേഷത പ്രായോഗികതയായിരുന്നു, സ്നേഹം സൈദ്ധാന്തികമല്ല, പ്രായോഗിക ശാസ്ത്രങ്ങളോടാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, റോമിലെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിലെത്തി കാർഷികശാസ്ത്രം... നിരവധി കാർഷിക പ്രബന്ധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു - മാർക്കസ് പോർഷ്യസ് കാറ്റാനസ് (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ടെറൻസ് വാരോ (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), അവിടെ വിവിധ കാർഷിക പ്രശ്നങ്ങൾ സമഗ്രമായും ആഴത്തിലും അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്നു. റോമൻ ആർക്കിടെക്റ്റ് വിട്രൂവിയസ് 10 പുസ്തകങ്ങളിൽ "വാസ്തുവിദ്യയിൽ" ഒരു പ്രത്യേക പ്രബന്ധം എഴുതി, സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു റോമൻ വാസ്തുവിദ്യാ ചിന്തയുടെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക്. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സംഭവങ്ങൾ, പീപ്പിൾസ് അസംബ്ലിയിലും സെനറ്റിലും നടത്തിയ ഉഗ്രമായ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം പ്രസംഗത്തിന്റെയും വാചാടോപത്തിന്റെയും വികാസത്തിന് കാരണമായി. വാചാടോപത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന വാചാടോപങ്ങൾക്കുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗ്രീക്ക് പാറ്റേണുകളെ ശക്തമായി ആശ്രയിച്ചിട്ടും, റോമൻ വാചാടോപത്തിന് അവയെ മറികടന്ന് ഒരു പുതിയ വാക്ക് ഇവിടെ പറയാൻ കഴിഞ്ഞു. വാചാടോപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാനുവലുകളിൽ നിന്ന്, അജ്ഞാതനായ രചയിതാവായ "റെറൊറിക് ടു ഹെറേനിയസ്" (ചിലത് സിസറോയ്ക്ക് സമാഹരിച്ചതാണ്), സിസറോയുടെ നിരവധി കൃതികൾ - "ബ്രൂട്ടസ്", "ഓറേറ്ററിൽ" എന്നിവ പരാമർശിക്കണം.

നിയമ ശാസ്ത്രത്തിന് വലിയ വികസനം ലഭിച്ചു: നിയമശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ നിയമശാസ്ത്രം. ആദ്യ പഠനങ്ങൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബി.സി. ഇ., ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലും. ബി.സി. ഇതിനകം ഒരു ഉറച്ച നിയമ സാഹിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്വിന്റസ് മ്യൂസിയസ് സ്കെവോളയുടെ 18 പുസ്തകങ്ങളായ "സിവിൽ നിയമം"), "നിർവചനങ്ങൾ" എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ് (നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവർ അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല). സിസറോയുടെ നിരവധി പ്രസംഗങ്ങളിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന നിയമ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നു .

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. എൻ. എസ്.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും സംസ്കാരം

റോമൻ ഭാഷാശാസ്ത്രവും ജനിച്ചു. വ്യാകരണം, അക്ഷരങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, ലാറ്റിൻ ഭാഷയുടെ ആവിർഭാവം, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെ കോമഡികൾ, ദുരന്തങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഷാപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യേക പഠനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബി.സി. എൻ. എസ്.

14. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ പരീക്ഷണം - അവസരങ്ങളും പരിമിതികളും.

യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിയന്ത്രിതവും നിയന്ത്രിതവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അന്വേഷിക്കുന്ന സഹായത്തോടെ, അറിവിന്റെ രീതി. പ്രശ്നങ്ങളുടെ രൂപീകരണവും അതിന്റെ ഫലങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനവും നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇ. പലപ്പോഴും chഅടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും പ്രവചനങ്ങളും പരിശോധിക്കുക എന്നതാണ് ഇ.യുടെ ചുമതല അർത്ഥം(നിർണായക ഇ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ.)... ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഇ., പരിശീലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു സത്യ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു ശാസ്ത്രീയമായ.പൊതുവെ അറിവ്.

ആധുനിക കാലത്തെ പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൽ ഗവേഷണത്തിന്റെ പരീക്ഷണാത്മക രീതി ഉയർന്നുവന്നു (ഡബ്ല്യു. ഹിൽബർട്ട്, ജി. ഗലീലി)... ആദ്യമായി അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു ഫിലോസ്. E. യുടെ ആദ്യ വർഗ്ഗീകരണവും വികസിപ്പിച്ച F. ബേക്കന്റെ കൃതികളിലെ ഗ്രാഹ്യം. ശാസ്ത്രത്തിൽ പരീക്ഷണാത്മക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസവും വിജ്ഞാന സിദ്ധാന്തത്തോടൊപ്പം യുക്തിവാദവും അനുഭവവാദവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിനൊപ്പമായിരുന്നു, അവർ അനുഭവത്തിന്റെ അനുപാതം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കി. സൈദ്ധാന്തികവും. അറിവ്. ഈ ദിശകളുടെ ഏകപക്ഷീയതയെ മറികടന്ന് വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയിൽ പൂർത്തീകരണം കണ്ടെത്തി. അതിൽ ഭൗതികവാദം പ്രബന്ധംസൈദ്ധാന്തികത്തിന്റെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച്. പരീക്ഷണാത്മക പ്രവർത്തനം ഒരു പ്രത്യേക പദപ്രയോഗമാണ് പൊതു സ്ഥാനംഇന്ദ്രിയത്തിന്റെയും യുക്തിപരവും അനുഭവപരവുമായ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച്. സൈദ്ധാന്തികവും. പഠന പ്രക്രിയയിലെ ലെവലുകൾ

മധ്യകാല അറബ് ഈസ്റ്റിലെ ശാസ്ത്രവും പണ്ഡിതരും.

ഗണിതം

ബാഗ്ദാദ് സ്കൂളിലെ പ്രശസ്ത ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉൾപ്പെടുന്ന "ദി ബുക്ക് ഓഫ് മെക്കാനിക്സ്" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പ്രബന്ധമുണ്ട്-ബാനു മൂസയുടെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാർ (IX-X നൂറ്റാണ്ടുകൾ). മധ്യേഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ, ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പേര് ആദ്യം പറയണം. അബു അബ്ദുള്ള മുഹമ്മദ് ബിൻ മൂസ അൽ-ഖവാരിസ്മി (787-സി. 850), പ്രബുദ്ധനായ ഖലീഫ അൽ മാമുന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞാണ് യൂറോപ്യൻ ഗണിതശാസ്ത്രം പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിയ ഇന്ത്യൻ പൊസിഷണൽ സിസ്റ്റവും പൂജ്യമുള്ള ഡിജിറ്റൽ ചിഹ്നങ്ങളും അറബ് ലോകത്ത് വ്യാപിച്ചത്. ഖൊറെസ്മിയിലും അദ്ദേഹം പൂർണ്ണസംഖ്യകളും ഭിന്നസംഖ്യകളുമുള്ള ഗണിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു.

ജ്യോതിശാസ്ത്രം

അറബികൾ ഒരു ചന്ദ്ര കലണ്ടർ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ 28 "ചാന്ദ്ര സ്റ്റേഷനുകൾ" ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും കാലാവസ്ഥാ സവിശേഷതകളുണ്ട്. ശിരകത്സി ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ശിരകാത്സിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അറിവിന് ഈ പ്രബന്ധം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ കൃതിയിൽ, ശിരകാത്സി പൂർണ്ണമായും ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ ചോദ്യങ്ങളും പരിഗണിക്കുന്നു: സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും ദൂരം കണക്കാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ചലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഈ വിഷയത്തിൽ പുരാതന ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും സമഗ്രമായ അറിവ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കലണ്ടർ വരയ്ക്കുന്നു. . യുവ അർമേനിയൻ ശാസ്ത്രത്തെ പുരാതന പൈതൃകവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച ബഹുമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു ശിരകാത്സി.

ഭൂമിശാസ്ത്രം

ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന് വലിയ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. അറബ് സഞ്ചാരികളും ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞരും ഇറാൻ, ഇന്ത്യ, സിലോൺ, മധ്യേഷ്യ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ വിപുലീകരിച്ചു. അവരുടെ സഹായത്തോടെ യൂറോപ്പ് ആദ്യം ചൈന, ഇന്തോനേഷ്യ, ഇന്തോചൈനയിലെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പരിചയപ്പെട്ടു. യാത്രാ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികൾ:

- IB നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇബ്ൻ ഖൊർദാദ്ബെക്കിന്റെ "വഴികളുടെയും സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പുസ്തകം".

- "ചെലവേറിയ മൂല്യങ്ങൾ" - ഇബ്നു റസ്റ്റിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വിജ്ഞാനകോശം (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം)

- വോൾഗ മേഖല, ട്രാൻസ്-വോൾഗ മേഖല, മധ്യേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്ര വിവരിക്കുന്ന അഹമ്മദ് ഇബ്ൻ ഫഡ്‌ലാൻ എഴുതിയ "കുറിപ്പ്"

- മസൂദിയുടെ (X നൂറ്റാണ്ട്) 20 പ്രബന്ധങ്ങൾ

- "വഴികളുടെയും രാജ്യങ്ങളുടെയും പുസ്തകം" ഇസ്തഖരി

- അബു അബ്ദല്ല അൽ-ഇദ്രിസിന്റെ 2 ലോക ഭൂപടങ്ങൾ

- അൽ-കിണ്ടി യാകുട്ടിന്റെ മൾട്ടി വോളിയം "രാജ്യങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു"

- ഇബ്നു ബത്തൂത്തയുടെ "യാത്ര".

25 വർഷത്തെ യാത്രയിൽ ഇബ്നു ബത്തൂത്ത ഏകദേശം 130 ആയിരം കിലോമീറ്ററുകൾ കരയിലൂടെയും കടലിലൂടെയും സഞ്ചരിച്ചു. ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ തീരങ്ങളെ മറികടന്ന് യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ, ബൈസന്റിയം, വടക്ക്, കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക, പടിഞ്ഞാറൻ, മധ്യേഷ്യ, ഇന്ത്യ, സിലോൺ, ചൈന എന്നിവിടങ്ങളിലെ എല്ലാ മുസ്ലീം സ്വത്തുക്കളും അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചു. അദ്ദേഹം കരിങ്കടൽ കടന്ന് ക്രിമിയയുടെ തെക്കൻ തീരത്ത് നിന്ന് വോൾഗയുടെ താഴ്ന്ന ഭാഗത്തേക്കും കാമയുടെ വായിലേക്കും പോയി. ബിരുണി ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അളവുകൾ നടത്തി.

ഭൗതികശാസ്ത്രം

ഈജിപ്തിലെ ഒരു മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു ഇബ്നു അൽ-ഹെയ്താം (965-1039), യൂറോപ്പിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഒപ്റ്റിക്സിലെ പ്രശസ്ത കൃതികളുടെ രചയിതാവുമായ അൽഹാസന്റെ പേരിൽ.

അൽഹാസൻ പൂർവ്വികരുടെ ശാസ്ത്രീയ പൈതൃകം വികസിപ്പിക്കുകയും സ്വന്തമായി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും അവർക്കായി ഉപകരണങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹം കാഴ്ചയുടെ ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, കണ്ണിന്റെ ശരീരഘടനയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുകയും ലെൻസ് ചിത്രത്തിന്റെ റിസീവർ ആണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ചിത്രം റെറ്റിനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ അൽഹാസന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് നിലനിന്നിരുന്നു. സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഉപകരണമായി ഉപയോഗിച്ച ക്യാമറ ഒബ്സ്ക്യൂറയുടെ പ്രവർത്തനം അറിയുന്ന ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് അൽഹാസൻ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പരന്നതും ഗോളാകൃതിയിലുള്ളതും സിലിണ്ടർ ആകൃതിയിലുള്ളതും കോണാകൃതിയിലുള്ളതുമായ കണ്ണാടികളുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അൽഹാസൻ പരിഗണിച്ചു. പ്രകാശ സ്രോതസിന്റെയും കണ്ണിന്റെയും തന്നിരിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഒരു സിലിണ്ടർ കണ്ണാടിയുടെ പ്രതിഫലന പോയിന്റിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചു. പോയിന്റുകൾ നൽകി, ആവശ്യമുള്ള പോയിന്റിലേക്ക് വരച്ച ആരം ഉപയോഗിച്ച് തുല്യ കോണുകൾ രൂപപ്പെട്ടു. പ്രശ്നം നാലാം ഡിഗ്രിയുടെ സമവാക്യമായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. അൽഹാസൻ അത് ജ്യാമിതീയമായി പരിഹരിച്ചു.

പ്രകാശത്തിന്റെ അപവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അൽഹാസൻ പഠിച്ചു. റിഫ്രാക്ഷന്റെ കോണുകൾ അളക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതി അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, റിഫ്രാക്ഷൻ കോണിനെ സംഭവ കോണിന് ആനുപാതികമല്ലെന്ന് പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ കാണിച്ചു.

973-ൽ ആധുനിക ഉസ്ബക്കിസ്ഥാൻ പ്രദേശത്ത് ജനിച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ അൽ-ബിറൂണി, ഇന്ത്യയുടെ വിപുലമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ പഠനം ഉൾപ്പെടെ മൊത്തം 13 ആയിരം പേജുകളുള്ള 146 കൃതികൾ എഴുതി. മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹമ്മദ് അൽ-ബിറൂണി താൻ നിർമ്മിച്ച "കോണിക്കൽ ഉപകരണം" ഉപയോഗിച്ച് ലോഹങ്ങളുടെയും മറ്റ് വസ്തുക്കളുടെയും സാന്ദ്രത കൃത്യമായി അളന്നു.

MGUIE

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം:

"പുരാതന സംസ്കാരം (പുരാതന ഗ്രീസ്, റോം)"

വിദ്യാർത്ഥി

O. V. Zhukova

182 ഗ്രൂപ്പ്

തല, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ

പാവ്‌ലോവ് യു.എ.

മോസ്കോ 2004

ആമുഖം

ഇറ്റാലിയൻ മാനവികവാദികൾ ലാറ്റിൽ നിന്ന് "പുരാതന" എന്ന പദം അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ "പുരാതന" എന്ന ആശയം നവോത്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആന്റിഗ്വസ് - പുരാതനമായ, ഗ്രീക്കോ -റോമൻ സംസ്കാരം നിർവ്വചിക്കാൻ, അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളത്. പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളിലും അവരുടെ സാഹിത്യം, കല, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഓരോ കാലഘട്ടവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ വിലപ്പെട്ടതാണ്. എന്നാൽ പുരാതന സംസ്കാരത്തിന് ഗവേഷകർ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് നൽകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

പൊതുവേ, പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷത, ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള യുക്തിസഹമായ സമീപനമാണ്, അതേ സമയം അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വൈകാരികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ധാരണ, യോജിപ്പുള്ള യുക്തി, സാമൂഹിക, പ്രായോഗിക, സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ വ്യക്തിപരമായ മൗലികത എന്നിവയാണ്. ഇതിൽ, പുരാതന ഗ്രീസ് കിഴക്ക് നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അവിടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം പ്രധാനമായും പുരാതന ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് മുന്നോട്ടുപോയത്, അത് പാരമ്പര്യത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, കാനോനിക്കലായി മാറി.

പുരാതന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നാഗരികതകൾ പുരാതന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ നാഗരികതകളായിരുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി പരസ്പരം അടുത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ അവർ കൈവശപ്പെടുത്തി, ഏതാണ്ട് ഒരേ സമയം നിലനിന്നിരുന്നു, അതിനാൽ അവ തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ട് നാഗരികതകളും പരസ്പരം സംവദിച്ച് വികസിച്ച സംസ്കാരങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികത

ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പന്ത്രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി പുരാതന നാഗരികത നിലനിന്നിരുന്നു. AD 5 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയെ രണ്ട് പ്രാദേശിക നാഗരികതകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു;

എ) പുരാതന ഗ്രീക്ക് (ബിസി 8-1 നൂറ്റാണ്ട്)

b) പുരാതന റോമൻ (BC 8-ആം നൂറ്റാണ്ട്-AD 5-ആം നൂറ്റാണ്ട്)

ഈ പ്രാദേശിക നാഗരികതകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ശോഭയുള്ള ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ഒരു യുഗം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, ഇത് ബിസി 23 മുതൽ ബിസി വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ബിസി 30 ന് മുമ്പ്

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും പരമ്പരാഗതമായി പല കാലഘട്ടങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: ക്രീറ്റ്-മൈസീനിയൻ (ബിസി XXX-XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ), ഹോമെറിക് (ബിസി XI-IX നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC), പുരാതന (VIII-VI നൂറ്റാണ്ടുകൾ BC). BC), ക്ലാസിക്കൽ (V-IV ബിസി നൂറ്റാണ്ടുകൾ), ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് (ബിസി IV-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ) പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികത ബാൽക്കൻ ഉപദ്വീപിൽ ഉയർന്നുവന്നു, അതിൽ ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരവും (ഇന്നത്തെ തുർക്കിയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം) ഉൾപ്പെടുന്നു. ബാൽക്കൻ ഉപദ്വീപ് മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി മൂന്ന് കടലുകളാൽ കഴുകപ്പെടുന്നു: പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് അയോണിയൻ, തെക്ക് നിന്ന് മെഡിറ്ററേനിയൻ, കിഴക്ക് ഈജിയൻ കടൽ. ബാൽക്കൻ ഉപദ്വീപിനെ പ്രധാനമായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് വളരെ കുറച്ച് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ താഴ്വരകളും പ്രധാന തരവുമാണ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രധാനമായും കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നതായിരുന്നു (ആടുകളെയും ആടുകളെയും വളർത്തുന്നത്). അവർ കൃഷിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു (അവർ മുന്തിരിപ്പഴം (വൈൻ), ഒലിവ് (ഒലിവ് ഓയിൽ) വളർന്നു), പക്ഷേ രണ്ട് താഴ്വരകളിൽ മാത്രം. ഗ്രീസിൽ സ്വർണ്ണമൊന്നുമില്ല: ഇത് ഇതിനകം ഗ്രീസിന് പുറത്ത് ഖനനം ചെയ്തു - മാസിഡോണിയയിലും ത്രേസിലും തസ്സോസ് ദ്വീപിൽ. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ധാരാളം ചെമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പ്രധാനമായും യൂബോയയിൽ കണ്ടെത്തി. പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിരവധി ഫെറസ്, നോൺ-ഫെറസ് ലോഹങ്ങളും ഖനനം ചെയ്തു. ഏഥൻസിൽ ഖനന വ്യവസായം ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിലായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് കലയ്ക്ക് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ് വെള്ളി, കളിമണ്ണ്, അതിൽ നിന്ന് ഇഷ്ടികകൾ നിർമ്മിച്ചു, പക്ഷേ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സെറാമിക്സ്. ഒടുവിൽ, കല്ലും വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടു: അതിന് നന്ദി, കാലക്രമേണ ഗ്രീക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളും മറ്റ് വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളും ശിൽപങ്ങളും ഉയർന്നു.

അപ്പോൾ ഏതുതരം ആളുകളാണ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികത സൃഷ്ടിച്ചത്? ചിലർ ഗ്രീക്കുകാർ എന്ന് പറയും. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാരുടെയും ഹെല്ലീനുകളുടെയും ആശയങ്ങൾ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ കൂട്ടായ്മയുടെ കൂട്ടായ പേരുകളാണ്. ഗോത്രങ്ങളുടെ ഈ കൂട്ടത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി നിലകൊണ്ടു:

ആർക്കിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ (ചലനാത്മക, ആക്രമണാത്മക ആളുകൾ), ഡോറിയൻസ്, ഫെലാച്ചി.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയെ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1. പുരാതന (8-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

2. ക്ലാസിക് (5-4 നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

3. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് (4 മുതൽ 1 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികത പെട്ടെന്ന് രൂപം പ്രാപിച്ചില്ലെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഒരു നാഗരികത രൂപീകരിക്കാൻ രണ്ട് ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നാഗരികതയുടെ ആദ്യ അനുഭവം ക്രെറ്റൻ-മിനോവൻ സംസ്കാരവുമായി അല്ലെങ്കിൽ മിനോവൻ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു നാഗരികതയും രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല ശൂന്യമായ ഇടം, എന്തോ അതിനു മുൻപേ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയ്ക്ക് മുമ്പ് നിരവധി നാഗരികതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്:

സൈക്ലാറ്റിയൻ (പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന അതേ പേരിലുള്ള ദ്വീപുകളിൽ ഉയർന്നുവന്നത്), ഇത് മിനോവൻ നാഗരികത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുതിയ, rantർജ്ജസ്വലമായ നാഗരികതയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി (ക്രീറ്റ് ദ്വീപിൽ, ഇതിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചു മിനോസ് രാജാവിന്റെ പേര്).

ബിസി 3-2 ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ മിനോവൻ നാഗരികത ഉയർന്നുവന്നു. അത് ഏകദേശം 500 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. നോസോസ് നഗരത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ ആർതർ ലെവയാണ് ഈ നാഗരികത (മിനോവൻ) കണ്ടെത്തിയത്. മിനോസ് രാജാവിന്റേതായ തനതായ കൊട്ടാര കെട്ടിടങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. എ.ലെവിന്റെ കണ്ടെത്തലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ക്രീറ്റ് ദ്വീപിലെ അക്കാലത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. മിനോവൻ നാഗരികതയെ ആദ്യം വിശേഷിപ്പിച്ചത് പ്രഭാതമാണ് കാർഷിക സംസ്കാരം... കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമായ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളും ഇവിടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. കന്നുകാലി വളർത്തലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. കരകൗശല നിർമ്മാണത്തിൽ പുരോഗതിയുണ്ടായി. മിനോസ് രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ശക്തമായ കേന്ദ്രീകൃത സംസ്ഥാനമായിരുന്നു അത്. കൂടാതെ, താമസക്കാർ കാർഷിക ജോലികളിൽ മാത്രമല്ല, സജീവമായ കടൽക്കൊള്ളയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. മിനോസ് രാജാവിനെ കടലിന്റെ കർത്താവായി കണക്കാക്കി. കൂടാതെ, കൊട്ടാര നാഗരികതയുടെ പേരിൽ മിനോവൻ നാഗരികത കണ്ടെത്താനാകും, കാരണം ഈ സ്മാരക കൊട്ടാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം. എന്നാൽ ബിസി 15 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ക്രീറ്റ് ദ്വീപ് ഭയങ്കരമായ ഒരു ദുരന്തം അനുഭവിച്ചു. നാഗരികതയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. അവരിലൊരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രീറ്റിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 120 കിലോമീറ്റർ വടക്കായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ദ്വീപിൽ, ഒരു അഗ്നിപർവ്വതം പൊട്ടിത്തെറിച്ച് ഒരു വലിയ ചാരം പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ഒരു സുനാമി രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്ത് നിന്ന് ദ്വീപിലേക്ക് വന്ന ആക്രമണകാരികളുടെ ആക്രമണത്തിന്റെ ഫലമായി നാഗരികത മരിച്ചുവെന്ന് മറ്റൊരു പതിപ്പുണ്ട്. ഇതുവരെ, മിനോവൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരൊറ്റ വീക്ഷണമില്ല.

ഈ പ്രദേശത്തെ മിനോവൻ നാഗരികത, പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിലെന്നപോലെ, മൈസീനിയൻ നാഗരികതയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ഏഥൻസ് നഗരത്തിന്റെ വടക്ക് മൈസീനിയൻ നഗരം, മൈസീനിയൻ നാഗരികത ഉയർന്നുവന്ന സ്ഥലത്ത്.

മൈസീനിയൻ നാഗരികത കണ്ടെത്തിയത് ഹെൻറിച്ച് ഷ്ലിമാനാണ്. ഈ പ്രദേശത്ത് ട്രോയിയെ തിരയുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം മൈസീനിയൻ നാഗരികത കണ്ടെത്തിയ ഗംഭീരമായ കൊട്ടാര കെട്ടിടങ്ങളിൽ ഇടറി, അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കിയൻ ഗോത്രത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്ന് ആർക്കിയൻ സംസ്കാരം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഹോമറിന്റെ കവിതകളായ ഹെല്ലാസിലും ഒഡീസിലും ഈ നാഗരികത വളരെ നന്നായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മൈസീനിയൻ നാഗരികതയെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ വിശേഷിപ്പിക്കാം. കൊട്ടാര നിർമ്മാണത്തിന്റെ വികസനം പോലെ, ഗംഭീരമായ ശവകുടീരങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു, അവയെ ടോളോസി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. മൈസേനിയിലും ക്രീറ്റ് ദ്വീപിലും ഏകദേശം 600 കളിമൺ ഫലകങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഈ ടാബ്‌ലെറ്റുകൾ ഒരു പ്രത്യേക തരം എഴുത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ, 100 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, സൈനിക സംസ്കാരം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഈ നാഗരികതയുടെ തിരോധാനത്തിന്റെ കാരണവും ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഡോറിയൻ ഗ്രീക്ക് ഗോത്രങ്ങളാണ് ഈ നാഗരികത നശിപ്പിച്ചത് എന്നതാണ് പ്രബലമായ സിദ്ധാന്തം. നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം ദ്വീപുകളിലേക്കും ഒരു ഭാഗം ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തേക്കും മാറി.

ബിസി 11-19 നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഗ്രീസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ "ഇരുണ്ട" യുഗങ്ങളായി നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ഗ്രീസിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഈ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പൂർണ്ണമായ, വ്യക്തമായ ധാരണയില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം അവർക്ക് അവരുടെ പേര് ലഭിച്ചു. ഹോമറിന്റെ "ഹെല്ലാസ്", "ഒഡീസി" എന്നീ കവിതകളുടെ വിശകലനത്തിൽ നമുക്ക് അറിയാവുന്നതെല്ലാം സമാഹരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷി, ഉപകരണങ്ങൾ, കരകൗശലവസ്തുക്കളുടെ പ്രാകൃത വികസനം എന്നിവയാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷത.

മിനോവൻ, മൈസീനിയൻ നാഗരികതയുടെ ഈ മുഴുവൻ കാലഘട്ടവും, ഇതെല്ലാം പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആദ്യാനുഭവവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

രണ്ടാമത്തെ അനുഭവം ആരംഭിച്ചത് പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലാണ് (ബിസി 8-6 നൂറ്റാണ്ടുകൾ). പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാഗരികതയുടെ നേരിട്ടുള്ള നിർമ്മാണമായിരുന്നു ഇത്. ഇരുമ്പ് ഉൽപാദനത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക തലവും വർദ്ധിച്ച സാങ്കേതിക അടിത്തറയും ആദ്യം ഇത് സുഗമമാക്കി. രണ്ടാമതായി, തൊഴിൽ സാമൂഹിക വിഭജനത്തിന്റെ ആഴം കൂട്ടൽ. മൂന്നാമതായി, ആധികാരിക നഗര കേന്ദ്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണം. നാലാമതായി, വികസിതമായ അടിമത്തത്തിന്റെ രൂപീകരണം.

പുരാതന കാലഘട്ടം.

പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെട്ടു. അവളുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതസംഘടിതതയുടെ ഉദാത്തമായ ബോധത്തിന്റെയും അഗാധമായ (എതിരാളികളുടെ) തുടക്കത്തിന്റെയും ഒരു സംയോജനമുണ്ടായിരുന്നു. "വീര" കാലഘട്ടത്തിലെ അയഞ്ഞ കൂട്ടുകെട്ടുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ഒരു പ്രത്യേക തരം സമൂഹമായി പോലീസിന്റെ രൂപീകരണം ഒരു പുതിയ, പോളിസി ധാർമ്മികതയ്ക്ക് കാരണമായി - അതിന്റെ സത്തയിൽ കൂട്ടായ്മ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിലനിൽപ്പിന് ശേഷം അസാധ്യമായിരുന്നു. ഈ ധാർമ്മികതയുടെ വികാസവും സുഗമമാക്കി സൈനിക സംഘടനനയം. പോലീസിലെ രാഷ്ട്രീയ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവം ഈ ധാർമ്മികത സംരക്ഷിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, കാരണം പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, എന്നാൽ സാധാരണ പൗരത്വം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലത്തിലേക്ക് രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളുടെ അളവിൽ ഉയർത്തി. ഇക്കാരണത്താൽ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികത ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപിച്ചു. മതവും ഒരു പ്രത്യേക പരിവർത്തനം അനുഭവിച്ചു. എല്ലാ പ്രാദേശിക സവിശേഷതകളുമുള്ള ഒരൊറ്റ ഗ്രീക്ക് ലോകത്തിന്റെ രൂപീകരണം എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാർക്കും പൊതുവായ ഒരു പാൻഥിയോൺ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഗ്രീസിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ജനാധിപത്യമാണ്, ജനങ്ങളുടെ പരമാധികാരം പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത - അധികാരത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഉറവിടമായി ജനങ്ങളുടെ അംഗീകാരം. ഇലക്ടീവ് ഓഫീസുകളുടെ സംവിധാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. നിരപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രവണത ഉണ്ടായിരുന്നു - സമ്പന്നരും ദരിദ്രരും തമ്മിലുള്ള വരുമാനത്തിന്റെ ശരാശരി. ജനാധിപത്യം നിയമത്തെ അധികാരത്തിന് മുകളിലാണ്, നിയമങ്ങൾ തന്നെ മുകളിൽ നിന്ന് നൽകിയ ഒന്നായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, അവ സൃഷ്ടിച്ചത് ദൈവങ്ങളല്ല, മനുഷ്യനാണ്.