എല്ലാവരും അവരവരുടെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീ. ഈ ദിവസത്തെ ഗാനം - "എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു"

പ്രശസ്തമായ വാക്കുകൾ, അതിനെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് തന്നെ ചെയ്തതിനേക്കാൾ നന്നായി പറയാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വാസ്തവത്തിൽ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ ഒരു പരമ്പര ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും, ഓരോ മിനിറ്റും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരാണ്. ഇന്ന് പുരുഷന്മാർ വാളുകളും വാളുകളും കവചങ്ങളും വടികളും ധരിക്കുന്നില്ല എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. ഞങ്ങൾ, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: ഓരോരുത്തരും അവരുടേത്. ജോലി, വിശ്വാസം, ജീവിത പങ്കാളി, കുട്ടികൾക്കുള്ള പേരുകൾ. ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ആത്യന്തികമായി അതിനെല്ലാം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പണം നൽകും - കാരണം ഓരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പും സത്യസന്ധവും ശുദ്ധവുമല്ല. കാരണം എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ...

കവിയും വിവർത്തകനുമായ യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്‌കിയുടെ വരികളിൽ നിന്നാണ് ഇതെല്ലാം ആരംഭിച്ചത്.

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ;), കവിതയെ പാട്ടാക്കി മാറ്റിയപ്പോൾ അതിന്റെ വാചകം മാറ്റിയില്ല. ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ കവിതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി ഗാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, "മോസ്കോ കണ്ണുനീർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന സെൻസേഷണൽ മൂവി ഹിറ്റിൽ കേട്ട പ്രസിദ്ധമായ "ന്യൂ ഇയർ ട്രീയിലെ ഡയലോഗ്". എന്നാൽ "എല്ലാവരും തനിക്കുവേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു" ആയിത്തീർന്നു ക്ലാസിക് ഉദാഹരണംബാർഡിന്റെ ഗാനം - അതിന്റെ ലളിതമായ ഗിറ്റാർ കോർഡുകളോടെ, ലളിതമായി വോക്കൽ ഭാഗങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും, ഗാനങ്ങൾ അനന്തമായ ആത്മാർത്ഥവും സത്യസന്ധവും ലളിതവും ആത്മാർത്ഥവും ജ്ഞാനവും സൂക്ഷ്മവുമാണ്.

വിക്ടർ ബെർക്കോവ്സ്കി ആണ് സംഗീതത്തിന്റെ രചയിതാവ്. അകത്താണെങ്കിലും തുറന്ന ഉറവിടങ്ങൾസംഗീതത്തിന്റെ രചയിതാവ് സെർജി ബെറെസിൻ ആണെന്ന ഒരു പ്രസ്താവനയും നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം. പൊതുവേ, രണ്ടും ശരിയാണ്. ഗാനത്തിന്റെ ആദ്യ സംഗീതം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിക്ടർ ബെർക്കോവ്സ്കി എഴുതിയതാണ്. അത് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചവരിൽ ഒരാൾ രചയിതാവ് തന്നെയായിരുന്നു.

ഈ ഗാനം ചിത്രത്തിലെ സൗണ്ട് ട്രാക്കുകളിലൊന്നായി ഉപയോഗിച്ചു " പ്രണയം» 2000-ൽ അലക്സാണ്ട്ര ഇൻഷാക്കോവ.
ബെർക്കോവ്സ്കിയുടെ സ്വന്തം പതിപ്പ് അവിടെ കേൾക്കുന്നു.
എന്നാൽ സിനിമയിൽ " സൂര്യാഘാതം" 2003 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റുഡോൾഫ് ഫ്രണ്ടോവ് ഈ ഗാനവും ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷേ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ രൂപത്തിൽ.
യഥാർത്ഥ പദങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, ഈണം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. പുതിയ മെലഡിയുടെ രചയിതാവ് സെർജി ബെറെസിൻ ആയിരുന്നു, ഇത് പല സംഗീത സൈറ്റുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തിന്റെ സൂചന വിശദീകരിക്കുന്നു.

കഴിവുള്ള നിരവധി കവികളുടെ കവിതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ബെർക്കോവ്സ്കി മെലഡികൾ എഴുതിയതിനാൽ - സ്വെറ്റ്ലോവ്, വിസ്ബോർ, വെലിചാൻസ്കി, തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഗാനങ്ങൾ അമേച്വർ സോംഗ് ക്ലബിന്റെ യഥാർത്ഥ, “കാലാതീതമായ” ഹിറ്റുകളായി. അതിനാൽ, ഈ ഗാനത്തിന്റെ അവതാരകരിൽ സെർജി നികിറ്റിനും പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഒലെഗ് ഗാസ്മാനോവ്, “ട്യൂബിലെ” പ്രകടനം ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച വീഡിയോകൾ നിറഞ്ഞതാണ്, കൂടാതെ പ്രത്യേകം “ലൈറ്റ് അപ്പ്” ചെയ്യുന്നു. ഗാസ്മാനോവിന്റെ പതിപ്പ് ലളിതവും അശ്രദ്ധവുമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക ഗാനങ്ങളെയും പോലെ, നികിറ്റിന്റെ പതിപ്പും ഗൃഹാതുരവും ആത്മാർത്ഥവുമാണ്. കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, ഈ ഗാനം വിജയകരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. കാരണം അതൊരു മാസ്റ്റർപീസ് ആണ്.
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു
ഒരു സ്ത്രീ, മതം, ഒരു റോഡ്.
പിശാചിനെയോ പ്രവാചകനെയോ സേവിക്കുക
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു
സ്നേഹത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വാക്ക്.
യുദ്ധത്തിന് ഒരു വാൾ, യുദ്ധത്തിന് ഒരു വാൾ
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു
ഷീൽഡും കവചവും, സ്റ്റാഫും പാച്ചുകളും.
അന്തിമ കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ അളവ്
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
എനിക്കും കഴിയുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
എനിക്ക് ആരോടും പരാതിയില്ല:
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

വിക്ടർ ബെർക്കോവ്‌സ്‌കിയോ യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്‌കിയോ ഇപ്പോൾ ലോകത്തിലില്ല. പാട്ടിന്റെ വരികൾ പുതിയ കലാകാരന്മാർ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഈ വരികൾ ഉദ്ധരിച്ചതും ഉദ്ധരിച്ചതും എല്ലാവരും ജീവിതത്തിൽ അവരവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുന്നു എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ്. അതുപോലെ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഓരോരുത്തരും വഹിക്കുന്നു. അവന് ചെയ്യാൻ എല്ലാ അവകാശവുമുണ്ട്.

IN ഈയിടെയായി"എല്ലാവരും ഒരു സ്ത്രീയെ, ഒരു മതത്തെ, ഒരു വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു..." എന്ന വരികൾ അവിടെയും ഇവിടെയും കേൾക്കുന്നു. ചില ആളുകൾ അവരോട് യോജിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കില്ല, ഒരു മിനിറ്റ് പോലും അവർ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മൾ ശരിയായ പാതയിലാണോ, ആരാണ് നമ്മുടെ സഹയാത്രികർ, പ്രാർത്ഥനയുടെ വാക്കുകൾ പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്താണ് വിശ്വസിക്കുന്നത് ... അപ്പോൾ ഈ വരികളുടെ രചയിതാവ് ആരാണ്? നമുക്ക് അത് ഒരുമിച്ച് കണ്ടെത്താം.

കവി

അദ്ദേഹം ഒരു കവിയും നമ്മുടെ സമകാലികനുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി കവിതകളിലെ വരികൾ എല്ലാവരും കേൾക്കുന്നു. അവ ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചാണ്, ഈ വലിയ ലോകത്ത് സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ചും, തീർച്ചയായും, പ്രതീക്ഷ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും ക്ഷണികതയെക്കുറിച്ചാണ്. ഞങ്ങൾ ആരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ഇതുവരെ ഊഹിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, എന്നെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുക - യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കി. അദ്ദേഹം പ്രശസ്തമായ വരികളുടെ രചയിതാവാണ്: "എല്ലാവരും തനിക്കായി ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു മതം, ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ...".

വർഷങ്ങളുടെ ആശങ്കകൾ

യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കി മുഴുവൻ യുദ്ധത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം അദ്ദേഹത്തിന് എന്നും ഉണങ്ങാത്ത മുറിവായിരുന്നു. അത് മറ്റൊരു വഴിയും ആയിരിക്കില്ല. ആഴത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് കാണാനും പെട്ടെന്ന് മറക്കാനും കഴിയില്ല. അവൻ എല്ലാം തന്നിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാം അവനോടൊപ്പം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും. ഇത് വേദനിപ്പിക്കുകയും വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായും ആഴത്തിലും അനുഭവിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. യു ലെവിറ്റാൻസ്‌കിയുടെ കാവ്യാത്മക കൃതികൾ ഇതിന്റെ വ്യക്തമായ സ്ഥിരീകരണമാണ്. "എല്ലാവരും അവരവരുടെ സ്ത്രീ, മതം, വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു..." എന്ന കവിതയും ഒരു അപവാദമല്ല. വിമർശകർ അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി കാവ്യാത്മക കൃതികൾവർഷം തോറും അവർ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സുതാര്യവും ഭാരമില്ലാത്തവരുമായി മാറുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവ് ചെറുപ്പമായി വളരുന്നത് പോലെ, തുടർച്ചയായ കാലക്രമേണ ഒരിക്കലും വഴങ്ങുന്നില്ല. അവൾക്ക് എന്തോ അറിയാമായിരുന്നു...

സൃഷ്ടി

“എല്ലാവരും ഒരു സ്ത്രീയെ, ഒരു മതത്തെ, ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു...” എന്ന കവിതയിൽ, താൻ നടത്തിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അദ്ദേഹം വായനക്കാരനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ജീവിത പാത"ആർക്കെതിരെയും പരാതിയില്ല" എന്നും പറയുന്നു. യു. ലെവിറ്റാൻസ്‌കി ഒരിക്കൽക്കൂടി മാറിനിന്ന് നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെയും പുറത്തുനിന്ന് നോക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ഞങ്ങൾ ആരെയാണ് സേവിക്കുന്നത് - "പിശാചിനെയോ പ്രവാചകനെയോ", നമുക്ക് എന്ത് സ്നേഹവാക്കുകൾ അറിയാം, ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ അഭ്യർത്ഥന യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് മറയ്ക്കുന്നത് - വിശ്വാസം, വിനയം അല്ലെങ്കിൽ ഭയം, ഒടുവിൽ, നമ്മൾ എന്ത് പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, എന്ത് വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു - "കവചവും കവചവും" അല്ലെങ്കിൽ "സ്റ്റാഫും പാച്ചുകളും" ഞങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുക. സത്യമെന്താണെന്നും എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെയൊക്കെയോ അത്തരത്തിലോ സംഭവിക്കുന്നതെന്നും ആർക്കും അറിയില്ല. നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്തിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ശരിയോ തെറ്റോ, അത് ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ആർക്കും കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. കവി സ്വയം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, "ഞാനും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - എനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര മികച്ചത്" എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, അജ്ഞതയോ അറിയാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മയോ നമ്മെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ശിക്ഷ വാതിലിൽ മുട്ടും, അത് എന്തായിരിക്കും - "അവസാന പ്രതികാരത്തിന്റെ അളവ്" - ഞങ്ങൾ വീണ്ടും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

"എല്ലാവരും ഒരു സ്ത്രീയെ, ഒരു മതത്തെ, ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു..." എന്ന കവിത, ഒന്നാമതായി, ഒരു പ്രതിഫലനമാണ്. ഇത് കർശനമാണ്, പക്ഷേ ഉച്ചത്തിലുള്ളതല്ല. ഇത് തത്വാധിഷ്‌ഠിതമാണ്, എന്നാൽ ധാരണയും വിവേചനരഹിതവുമാണ്. ഇത് ലളിതവും എന്നാൽ ബുദ്ധിപരവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കവിയുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും പോലെ, തന്നെപ്പോലെ.

ഈ മനോഹരമായ കവിതയൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ പേനയുടേതാണ്. ബോറിസ് പാസ്റ്റെർനാക്ക്, ബുലത് ഒകുദ്‌ഷാവ, ഒമർ ഖയ്യാം എന്നിവരിൽ നിന്ന് കർത്തൃത്വം പലപ്പോഴും തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു ഔൺസ് ബഹളവുമില്ലാത്ത ഒരു പ്രഭാഷണമാണ് ഈ കവിത. നിങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ വളർത്തിയെടുക്കുന്ന ഒരു ചിന്ത പോലെ, നിങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി പിന്തുടരുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തയും ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും പോലെ, അത് അനന്തമായി സമർത്ഥമായി രൂപപ്പെടുത്തുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ കവിത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയാണ്, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ നാം തന്നെയാണെന്നും, ജീവിതത്തിൽ നാം തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് നമ്മൾ ഉത്തരവാദികളാണെന്നും, തെറ്റുകൾക്കും തെറ്റായ പാതയ്ക്കും നമുക്ക് മാത്രമേ നിന്ദിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചും.

ഈ കവിത ഹൃദയത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പ്രതിഫലനമാണ്, സൂക്ഷ്മവും വളരെ വ്യക്തിപരവുമാണ്. കവിത പ്രധാനമായും ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചാണ്, ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

“യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ വായനക്കാരോട് സംസാരിക്കുന്ന രീതി നയപരവും തടസ്സമില്ലാത്തതും എന്നാൽ അതേ സമയം ആകർഷകവും ശക്തവുമാണ്...... കൂടാതെ അടിസ്ഥാനപരമായ വൈവിധ്യമാർന്ന വലുപ്പങ്ങളും താളങ്ങളും അസാധാരണമായ സ്വരസൂചക തുടക്കങ്ങളും അപ്രതീക്ഷിതമായ അവസാനങ്ങളും ഉണ്ട്. ബിക്‌ഫോർഡ് ചരട് പോലെ നീണ്ട, അനന്തമായ ഒരു വരി, നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കാത്തപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് പൊട്ടിത്തെറിച്ച്, വരിയെയും ചരണത്തെയും മുഴുവൻ കവിതയെയും ഒരു പുതിയ അർത്ഥത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു...” യൂറി ബോൾഡിറേവ്.

"എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു" എന്ന കവിതയുടെ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ച്

യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കി 1922 ജനുവരി 22 ന് ഉക്രേനിയൻ പട്ടണമായ കോസെൽറ്റ്സെ, ചെർനിഗോവ് മേഖലയിലെ ഒരു ജൂത കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ഏഴാം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ പത്രങ്ങളിൽ കവിതകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. യുദ്ധസമയത്ത്, ലെവിറ്റാൻസ്കി ഒരു യുദ്ധ ലേഖകനായിരുന്നു, സൈനികനിൽ നിന്ന് ഓഫീസറായി ഉയർന്നു, കൂടാതെ നിരവധി ഓർഡറുകളും മെഡലുകളും ലഭിച്ചു.

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് യുദ്ധം എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ, ഭയാനകമായ നിമിഷങ്ങൾ മറക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാലാകാം യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കി യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് എഴുതിയത്.

ലെവിറ്റാൻസ്കി എഴുതി: “ഞാൻ ഒരു വിചിത്ര വ്യക്തിയാണ്. ഞാൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് എല്ലാം മറികടന്നു. എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി യുദ്ധവും ഈ വിഷയവും. ഞാൻ യൂറോപ്പ്, വിയന്ന, പ്രാഗ് എന്നിവയെ സ്നേഹിക്കുന്നു ... 1968 ൽ സോവിയറ്റ് ടാങ്കുകൾ പ്രാഗിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ കരഞ്ഞു.

1948-ൽ യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ കവിതകളുടെ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരം "സൈനികരുടെ റോഡ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1963 ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "എർത്ത്ലി സ്കൈ" എന്ന പുസ്തകം കവിക്ക് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. കവിക്ക് ഇതിനകം 50 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ എഴുതിയതാണ് ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ കവിതാ പുസ്തകം, സിനിമാട്ടോഗ്രഫി.

യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്‌കി ഒരു എളിമയുള്ള മനുഷ്യനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം മിതമായി കവിതകൾ നൽകി, ലജ്ജയോടെയും മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെയും അവരുമായി പിരിഞ്ഞു.

70 കളിലും 80 കളിലും, വിമതരെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനായി ലെവിറ്റാൻസ്കി നിരവധി കത്തുകളിൽ ഒപ്പുവച്ചു (സിനിയാവ്സ്കിയുടെയും ഡാനിയേലിന്റെയും വിചാരണ മുതൽ), അതിനുശേഷം ഓരോ തവണയും അവർ അവനെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് നിർത്തി, വായനക്കാരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ സാധ്യത അവസാനിപ്പിച്ചു.

പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അദ്ദേഹം മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അഭിമുഖങ്ങൾ നൽകി.

“കാർഡിനൽ ചോദ്യം പരിഹരിക്കാനുള്ള സമയമാണിത്: ഞങ്ങൾ ആരാണ്? നമ്മളാരാണ്? സ്റ്റാലിൻ അല്ല, നമ്മളാണോ?.. നമ്മുടെ അധികാരികളാണ് നമ്മൾ....” തുടർന്ന് ലെവിറ്റാൻസ്‌കി ത്യുച്ചേവിന്റെ വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു: ഒരു കുഞ്ഞു ജനം. “സമാജം നുണയും മദ്യപാനവും വിഡ്ഢിത്തവും കൊണ്ട് പൂരിതമാണെങ്കിൽ അതിൽ എന്ത് മാറ്റമുണ്ടാകും? "നമ്മുടെ ആളുകൾ ജനിതകമായി എല്ലാ നിത്യതയ്ക്കും വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തവരാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല..." ഒഗോനിയോക്ക് മാസികയ്ക്ക് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ ലെവിറ്റാൻസ്കി പറഞ്ഞു.

IN കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾലെവിറ്റാൻസ്കി മുങ്ങുന്നു സാമൂഹ്യ ജീവിതം, ഡുമയിലേക്ക് മത്സരിക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വളരെയധികം ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. 1996 ജനുവരി 25-ന് ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു. വട്ട മേശ"മോസ്കോയിലെ ബുദ്ധിജീവികളുടെ, മേയറുടെ ഓഫീസിൽ നടന്ന. ചെചെൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ... (സെർജി നികിതിൻ പാടുന്നു)

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു (ചുൽപാൻ ഖമാറ്റോവ, സോളോയിസ്റ്റ് മാറ്റ്വി ബ്ലൂമിൻ വായിക്കുന്നു)

"എല്ലാവരും തനിക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു" കൂടാതെ സിനിമയിലെ യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ മറ്റ് കവിതകളും.

യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ പല കവിതകളും സംഗീതത്തിൽ സജ്ജീകരിച്ച് അവതരിപ്പിച്ചത് ജനപ്രിയ ബാർഡുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വിക്ടർ ബെർക്കോവ്സ്കി, ടാറ്റിയാന, സെർജി നികിറ്റിൻ, മിഷ്ചുക് സഹോദരന്മാർ.

യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കിയുടെ കവിതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗാനങ്ങൾ പല സിനിമകളിലും കേൾക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "മോസ്കോ കണ്ണുനീർ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല", "എ നൈറ്റ്സ് റൊമാൻസ്", "സൺസ്ട്രോക്ക്".

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു
ഒരു സ്ത്രീ, മതം, ഒരു റോഡ്.
പിശാചിനെയോ പ്രവാചകനെയോ സേവിക്കാൻ -
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു
സ്നേഹത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു വാക്ക്.
യുദ്ധത്തിന് ഒരു വാൾ, യുദ്ധത്തിന് ഒരു വാൾ -
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു:
കവചവും കവചവും. സ്റ്റാഫും പാച്ചുകളും.
അന്തിമ കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ അളവ്
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
ഞാനും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു - എനിക്ക് കഴിയുന്നിടത്തോളം.
എനിക്ക് ആരോടും പരാതിയില്ല -
എല്ലാവരും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കി

ഒരു ദിവസം ചോദ്യം ഉയർന്നു: ഞാൻ എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്? ഞാൻ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും? എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ കാരണവും ഫലവുമായിരുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ശൃംഖല എന്നെ ഈ നിമിഷത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അപ്പോൾ ഒരു കൂട്ടം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ എന്റെ ജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ? ഈ വസ്തുതയുടെ പ്രാധാന്യത്തെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിൽ നിന്ന്, അതേ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു ... ഞാൻ എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്? ഞാൻ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും? എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്? ഞാൻ ആരാണ്? ഞാൻ എവിടെ പോകുന്നു?

ജീവിതത്തിന്റെ ആധുനിക താളം ഒരു വ്യക്തിയെ വേഗത്തിൽ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ചില സാഹചര്യങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ സമയമുണ്ട്. ഓട്ടോമാറ്റിസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ചില ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങൾ സാധാരണവും അപ്രധാനവുമായി തോന്നുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തിയ മുൻഗണനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പലപ്പോഴും മടിക്കുന്നു.

തൽഫലമായി, ഇവിടെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പൂർണ്ണമല്ല, മറിച്ച് സ്വീകരിച്ച ചട്ടക്കൂടിനാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ജീവിതാനുഭവംകൂടാതെ, സാധാരണയായി, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പലപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു ഭാവി തൊഴിൽഅപേക്ഷകർ അവരുടെ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങളിലേക്കും കഴിവുകളിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ ചായ്‌വ് കാണിക്കുന്നു, മറിച്ച് ഫാഷനും ജനപ്രിയവും കൂടുതൽ വരുമാനം നൽകുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളിലേക്കാണ്.

തൽഫലമായി, തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും പഠനം പൂർത്തിയാക്കുന്നില്ല. വലിയൊരു ശതമാനം ആളുകളും തങ്ങൾക്കിഷ്ടമില്ലാത്ത ജോലിയിൽ മടുത്തുവെന്ന് തുറന്ന് പറയുന്നു. അത്തരം ആളുകളുടെ ജീവിതം കേവലമായ പീഡനമായും സർക്കിളുകളിൽ ഓടിച്ചും മാറുന്നു: വീട്-ജോലി, ജോലി-വീട്. ചില ആളുകൾ അത് മറ്റുള്ളവരോടോ തങ്ങളോടോ പോലും വ്യക്തമായി സമ്മതിക്കില്ല, എന്നാൽ എല്ലാ ദിവസവും അവർ ജോലി കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് ക്ഷീണം തോന്നുന്നു ... പ്രാഥമികമായി മാനസികമാണ്. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തി എടുത്തുകളയുന്നു, അവൻ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്ന യഥാർത്ഥ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യത്തിന് ആവശ്യമാണ്.

ഇതിനെല്ലാം കാരണം ഒരിക്കൽ എടുത്ത ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, അത് ഇനി മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, കാരണം വിലപ്പെട്ടതും നിർണായകവുമായ നിമിഷം കടന്നുപോയി.

വിധി അവസരത്തിന്റെ കാര്യമല്ല, തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലമാണ്. വിധി പ്രതീക്ഷിച്ചതല്ല, അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്.

വില്യം ബ്രയാൻ

എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ്?

ഇതെല്ലാം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. നിഘണ്ടു പ്രകാരം, ലഭ്യമായ അവസരങ്ങളിലൊന്ന് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തുകൊണ്ട് ബദലുകളുടെ ബഹുത്വത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ പരിഹാരമാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ആദ്യ അർഥവത്തായ ഘട്ടങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആദ്യത്തെ സ്വതന്ത്ര തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിൽ ചോയ്സ് നമ്മെ അനുഗമിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, നിങ്ങൾക്ക് അതിനെ വിളിക്കാമെങ്കിൽ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ. ഓർമ്മിക്കുക, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പാതയിലെ യക്ഷിക്കഥകളിൽ പലപ്പോഴും അടയാളങ്ങളുള്ള ഒരു കവലയിൽ ഒരു കല്ല് ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾഒരു വ്യക്തി ഒരു ദിശ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്താൽ അയാൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന മുന്നറിയിപ്പും.

അവർ എപ്പോഴും എന്തിനും ഏതിനും ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കെങ്കിലും ഇടയിൽ. എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രേരണകളുടെയും മുൻഗണനകളുടെയും ഒരു പരമ്പര മാത്രമാണ്.

എന്നാൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയാൽ മാത്രം പോരാ. തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, അതിന്റെ പോസിറ്റീവ് കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ മാനസികമായി വിലയിരുത്തുന്നു നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ. ചിലപ്പോൾ ഇത് അബോധാവസ്ഥയിൽ പോലും സംഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഒരു മേഖലയിലോ മറ്റൊന്നിലോ നമുക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അതായത്, നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലങ്ങൾ പുറം ലോകത്തിലെ പ്രകടനങ്ങളുമായി ഞങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് നിരവധി തരം അല്ലെങ്കിൽ തലങ്ങളുണ്ട്:

• താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ബദലുകളും മാനദണ്ഡങ്ങളും നൽകിയിരിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിലാണ് ലളിതമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.
• സെമാന്റിക് ചോയ്സ് - ബദലുകൾ നൽകിയ സാഹചര്യത്തിൽ, എന്നാൽ സ്വതന്ത്രമായി നിർമ്മിക്കേണ്ട ആവശ്യമുണ്ട് പൊതു സംവിധാനംഅവ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനും അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ.
• അസ്തിത്വപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് - മുൻഗണനയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ബദലുകളും നൽകാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ, വിഷയം സ്വയം നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പരീക്ഷണാത്മക ഗവേഷണവും ക്ലിനിക്കൽ അനുഭവവും തിരഞ്ഞെടുക്കൽ പരിഗണിക്കുന്നതിന്റെ നിയമസാധുതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങൾ, രൂപീകരണത്തിന്റെയും വിന്യാസത്തിന്റെയും സ്വന്തം പ്രചോദനവും ഉപകരണങ്ങളും ചലനാത്മകതയും ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ.

തിരഞ്ഞെടുക്കൽ പ്രക്രിയയിൽ ബോധം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഇതര രീതികളും പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഓപ്ഷനുകളും കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം. എന്നിരുന്നാലും, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പ്രധാന ഘടകം ഇതരമാർഗങ്ങളുടെ തിരയൽ, വിശകലനം, താരതമ്യം എന്നിവയല്ല, അവയിലൊന്ന് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ആന്തരിക സ്വീകാര്യതയാണ്.

മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ദ്വൈതത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ധാർമ്മിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ പരിഗണിക്കാം, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടം, നന്മയും തിന്മയും, മനുഷ്യനിലെ ഉദാത്തവും അടിത്തറയും. ഇവിടെയാണ് മനുഷ്യ സ്വാതന്ത്ര്യം - തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം. സ്വതന്ത്രനാകുന്ന ഒരു വ്യക്തി ദ്രവ്യ വ്യവസ്ഥയാൽ അനിയന്ത്രിതമായിത്തീരുന്നു.

അടിസ്ഥാനപരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കൽ എന്താണെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, അനസ്താസിയ നോവിഖിന്റെ "AllatRa" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയിലേക്ക് തിരിയാം:

റിഗ്ഡൻ:ത്രിമാന മാനത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത മനസ്സിന്റെ ചിന്തയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയുടെ ഒരു മിഥ്യയാണ് നാം നമ്മുടെ സ്വന്തം ഇച്ഛയായി കണക്കാക്കുന്നത്. നമ്മുടെ ഉദാഹരണം നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ അവനിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന വിവരങ്ങളുടെ ഒഴുക്ക് സജീവമാക്കുകയും ഈ ഇച്ഛയുടെ മൂർത്തീഭാവത്തിനായി തന്റെ ജീവശക്തി ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇഷ്ടം, ആത്മീയ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് (ദൈവത്തിന്റെ ലോകം) പുറപ്പെടുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ മൃഗപ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് (മൃഗ മനസ്സ്) പുറപ്പെടുന്നത് പുറമേ നിന്നുള്ള ഒരു ശക്തിയാണെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് വിവര പരിപാടി, അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയിൽ ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു. മൃഗ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള പകരക്കാരൻ, ഈ രണ്ട് ആഗോള ശക്തികളിൽ ഒന്നിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപങ്ങളെ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം സ്വന്തം ഇച്ഛയായി കാണുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അതിന് ഇല്ല.

അനസ്താസിയ:മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം ഇഷ്ടമായി കരുതുന്നതും അമിതമായി കണക്കാക്കുന്നതും
അഹങ്കാരം, അവൻ അങ്ങനെയല്ല. അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വിവരങ്ങളിലൂടെ പുറത്ത് നിന്ന് അവനിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച ഒരു ശക്തി മാത്രമാണിത്. ഇത് അവനിൽ വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവ സജീവമാക്കുന്നു, അത് ഈ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സുപ്രധാന ഊർജ്ജത്തിന്റെ ചെലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റിഗ്ഡൻ:തികച്ചും ശരിയാണ്. മൃഗപ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള അഭിമാനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ആളുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ ഉപമിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ഉയർന്ന ശക്തികൾ, അവന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടം നൽകി. എന്നാൽ എല്ലാവരും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നില്ല: “ഇത് അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവൃത്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നത് ആരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ്?”, “ആരാണ് ഈ ചിന്തകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?”, “ആരാണ് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത്?”, “ആരാണ് എന്നെ എതിർക്കുന്നത്, ആർക്കാണ്?” , "ആരാണ് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നത്, ആരാണ് ഉത്തരം നൽകുന്നത്?" മൃഗപ്രകൃതിയും ആത്മീയ സ്വഭാവവും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രക്രിയ മനസ്സിലാക്കുന്ന, സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നവരിൽ വളരെ ചുരുക്കം മാത്രമേയുള്ളൂ. ആത്മീയ ലോകംമൃഗ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ഇഷ്ടവും. തീർച്ചയായും, മൃഗങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശക്തമാണ്, പക്ഷേ അതിനെ ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന ശക്തിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അത് വ്യക്തമായി പ്രകടമാകുകയാണെങ്കിൽ, മൃഗ മനസ്സിന് അതിനെ നേരിട്ട് ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ വഴികാട്ടിയെ (നിലക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി) ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നതിന് പ്രാപ്തമാണ്. ആത്മീയ പാത) അവരെ ശരിയായ ദിശയിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിക്കാനും, അടുത്ത ചില മിഥ്യാധാരണകളാൽ അവരെ ബന്ധപ്പെടുത്താനും, അവരുടെ "നിസാരകാര്യങ്ങൾ" ഉപയോഗിച്ച്. സൃഷ്ടിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇച്ഛയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ആരംഭം ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, ആത്മീയമായി പക്വത പ്രാപിച്ച്, മൃഗ മനസ്സിന്റെ ശക്തി ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്, അതായത്, ആറാമത്തെ മാനത്തിൽ നിന്ന്, ഏഴാമത്തേതിൽ അവസാനിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഇത് നിലവിലെ മനുഷ്യ ധാരണയിലെ "ഇച്ഛ" യുടെ പ്രകടനമായിരിക്കില്ല, മറിച്ച് ദൈവിക ഇച്ഛയുടെ വഴികാട്ടിയുടെ കഴിവുകളുടെ ഒരു പുതിയ ഗുണവും വിപുലീകരണവുമാണ്.

അനസ്താസിയ:അതെ, ജന്തുക്കളുടെ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം പകരങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ, ഭൗതിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയെന്ന നിലയിൽ, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അനുഗമിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ജീവിതം ഭൗതിക മോഹങ്ങൾക്കും താൽക്കാലികവും മാരകവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ പാഴാക്കുന്നു.

റിഗ്ഡൻ:ഒരു വശത്ത്, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിതന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ കൊതിക്കുന്നു, വിധിയിലെ മാറ്റങ്ങൾക്കായി കൊതിക്കുന്നു മെച്ചപ്പെട്ട വശം. എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം ആത്മീയ വശത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളാണ്, അവന്റെ മസ്തിഷ്കം വിജയകരമായി മൃഗപ്രകൃതിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. അത്തരമൊരു "വിപരീത" ധാരണയുടെ ഫലമായി, ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുപകരം, ഒരു വ്യക്തി ഇതിനകം തന്നെ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ "സ്വാതന്ത്ര്യം" ആഗ്രഹിക്കുന്നു: സമ്പത്ത്, പ്രശസ്തി, അവന്റെ അഹംഭാവത്തിന്റെ സംതൃപ്തി, മുഴുവൻ കപ്പ്അതിന്റെ താൽക്കാലിക അസ്തിത്വം. ഒരു മനുഷ്യനാണെങ്കിൽ ദീർഘനാളായിഅവന്റെ ഭൗതിക ആഗ്രഹങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, വർഷം തോറും അവ നിറവേറ്റാൻ വളരെയധികം പരിശ്രമിക്കുന്നു, തുടർന്ന് എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല സംഭവിക്കുന്നു. ആഗ്രഹിച്ച ഫലം, ആ സമയത്ത് ആ വ്യക്തിക്ക് അത് ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ പോലും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ത്രിമാന മാനത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്വാധീനം ചെലുത്താനും ആവശ്യമുള്ളത് നേടാനും കഴിയും, എന്നാൽ ഈ പ്രക്രിയയ്‌ക്കൊപ്പം ഒരു വലിയ പരിശ്രമവും ഊർജ്ജവും ചെലവഴിക്കുകയും വളരെയധികം സമയമെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ ചോദ്യം വ്യത്യസ്തമാണ്: ശരീരത്തിന്റെ താൽക്കാലിക ഭൗതിക മോഹങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ ജീവിതവും ഒരാളുടെ മഹത്തായ കഴിവുകളും ചെലവഴിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ?

എന്താണ് ന്യായമായ വ്യക്തി? ഒരു പുതിയ ഘടനയിൽ, ഒരു പുതിയ ശരീരത്തിൽ, ഒരു പുതിയ വ്യക്തിത്വം രൂപം കൊള്ളുന്നു - ജീവിതകാലത്ത് ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും തോന്നുന്നത് ഇതാണ്, ആത്മീയവും മൃഗപരവുമായ തത്വങ്ങൾക്കിടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന, വിശകലനം ചെയ്യുന്ന, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന, വ്യക്തിഗത ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ലഗേജ് ശേഖരിക്കുന്നയാൾ- വൈകാരിക മേധാവിത്വങ്ങൾ.

അതിനാൽ, നമുക്ക് സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ഒന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, എങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്നതാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഈ നിമിഷം. ഭാവിയിലോ ഭൂതകാലത്തിലോ അല്ല, ഇവിടെയും ഇപ്പോളും മാത്രം. ഞങ്ങൾക്ക് വേറെ സമയമില്ല.

മനുഷ്യ പ്രകൃതത്തിന്റെ ദ്വൈതത എന്നത് സേവനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ആരുടെ ഇഷ്ടം നടപ്പിലാക്കണം. നാം ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ വഴികാട്ടികളാണോ ഭൗതിക ലോകമാണോ എന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ത്രിമാന തലത്തിലേക്കുള്ള അറ്റാച്ച്മെന്റിൽ നിന്നുള്ള നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ശരീരത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെ ആഗ്രഹങ്ങളിലും വികാരങ്ങളിലും ഉറപ്പിക്കുന്ന ചിന്തകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഷേക്സ്പിയറുടെ "ആയിരിക്കണോ വേണ്ടയോ" എന്നത് നമ്മെ ഒരു സ്ഥിരമായ അസ്തിത്വത്തിന് മുന്നിൽ നിർത്തുന്നു (ലോകത്തിന്റെ കാതലിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാവുകയും ചെയ്യുന്നു; മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) - തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒരു സത്യവും ശാശ്വതവുമായ ജീവിതം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു താൽക്കാലിക മായ അസ്തിത്വം.

ജീവിതത്തിൽ ചെറിയ കാര്യങ്ങളോ അപകടങ്ങളോ ഇല്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ വിസ്മൃതിയെക്കുറിച്ചോ ഒരു ചോദ്യമുണ്ടാകുമ്പോൾ, സാഹചര്യം വിലയിരുത്താൻ സ്ഥലമില്ല. ഓരോ സെക്കൻഡും പ്രധാനമാണ്, അത് മനുഷ്യനാകാനുള്ള അവസരവും അവസരവും നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യം അനുഭവം നേടുകയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.