ആദ്യത്തെ രാജകുമാരി ഓൾഗ. ഇഗോർ രാജകുമാരനും ഓൾഗ രാജകുമാരിയും - കീവൻ റസിൻ്റെ പ്രഭാതം

കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം ഈ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം

ഓൾഗ രാജകുമാരിയെ (902 - ജൂലൈ 11, 969) ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് മുമ്പുള്ള റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും നീചനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാം, കാരണം അവളുടെ ജീവചരിത്രത്തിൽ ധാരാളം "ശൂന്യമായ പാടുകൾ" ഉണ്ട്. അതിൻ്റെ ഉത്ഭവം മാത്രം ഓർക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഭാവി രാജകുമാരി പിസ്കോവിൽ നിന്നുള്ളതായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെ കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. മറ്റൊരു ഉറവിടം അനുസരിച്ച് - "ദി ലൈഫ് ഓഫ് പ്രിൻസസ് ഓൾഗ", പ്സ്കോവ് ഭൂമിയിൽ അവളുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പതിപ്പ് സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഗ്രാമത്തിൻ്റെ പേര് പോലും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - വൈബുട്ടി. അവളുടെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല എന്ന വസ്തുത വിശദീകരിക്കുന്നത് ഓൾഗ ഒരു സാധാരണക്കാരനായിരുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ പേരുകൾ അജ്ഞാതമാണ്.

912-ൽ അവൾ 10 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഇഗോർ രാജകുമാരനെ വിവാഹം കഴിച്ചതായി അറിയാം. ഓൾഗ ജ്ഞാനിയായ ഭാര്യയായിരുന്നു. ധീരനായ ഒരു യോദ്ധാവായിരുന്നതിനാൽ, ഒരു ദിവസം ഇഗോർ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ഡ്രെവ്ലിയക്കാർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ പോയി. രാജകുമാരൻ ഒരു ചെറിയ സൈന്യവുമായി വരുന്നത് കണ്ട് അവർ അവനെ വളഞ്ഞു കൊന്നു. പ്രകോപിതനായ ഓൾഗ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതികാരവുമായി വന്നു - 946-ൽ ഓരോ ഡ്രെവ്ലിയൻ കുടുംബവും തൻ്റെ പ്രാവുകളെ ആദരാഞ്ജലിയായി നൽകണമെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. രാജകുമാരി അവരുടെ കൈകാലുകളിൽ പുകയുന്ന സ്ട്രോകൾ കെട്ടി വീട്ടിലേക്ക് അയച്ചു. അങ്ങനെ ഗ്രാമം മുഴുവൻ കത്തിച്ചു.

എന്നാൽ ഇതിന് മാത്രമല്ല ഓൾഗ പ്രശസ്തനായി. അവൾ ഒരു ബുദ്ധിമാനായ ഭരണാധികാരി കൂടിയായിരുന്നു, നിരവധി നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവളുടെ ഭൂമിയുടെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിംഗ് മെച്ചപ്പെടുത്തി, ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും കോട്ട മതിലുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും നിശ്ചിത നികുതികൾ ഏർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ആദ്യ വനിതാ രാജകുമാരിയായിരുന്നു അവർ കീവൻ റസ്ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവർ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ മകൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് ഇതുവരെ പുതിയ വിശ്വാസത്തിന് തയ്യാറായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ ഒരു പുറജാതീയനായി തുടർന്നു. 969-ൽ, രാജകുമാരി കിയെവിൽ ആയിരുന്നു, ഗുരുതരമായ രോഗാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. അതേ വർഷം അവൾ മരിച്ചു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അവളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അക്ഷയമായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഓൾഗയെ വിശുദ്ധയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഭാവിയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് ഓൾഗ എപ്പോൾ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ജനിച്ചതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല. പല ഗവേഷകരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും ധീരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. അവളുടെ കുടുംബം ബൾഗേറിയൻ രാജകുമാരൻ ബോറിസിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവകാശപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവൾ പ്രിൻസ് ഒലെഗ് പ്രവാചകൻ്റെ മകളാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" എന്ന അനശ്വര ക്രോണിക്കിളിൻ്റെ രചയിതാവായ നെസ്റ്റർ സന്യാസി, ഓൾഗ ഒരു ലളിതമായ കുടുംബക്കാരനാണെന്നും പിസ്കോവിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തെ അവളുടെ ജന്മസ്ഥലമായി പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. വിശ്വസനീയമായി സ്ഥിരീകരിച്ച വസ്തുതകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രംഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ്.

ഇഗോർ ഓൾഗയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം, മകനെ വളർത്തുന്നതിനുള്ള സ്ത്രീ ഉത്തരവാദിത്തം മാത്രമല്ല, ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ മിക്ക രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളും അവളുടെ ചുമലിൽ വീണു. അതിനാൽ, തൻ്റെ അടുത്ത പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, ഇഗോർ ഓൾഗയെ കൈവിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൻ എല്ലാം പരിപാലിച്ചു ആന്തരിക ജീവിതംറഷ്യൻ ഭരണകൂടം, അംബാസഡർമാരുമായും ഗവർണർമാരുമായും കൂടിക്കാഴ്ച.

945-ൽ ഇഗോർ കൊല്ലപ്പെട്ടതിനുശേഷം, അംബാസഡർമാർ മുഖേന ഡ്രെവ്ലിയൻസ് തങ്ങളുടെ രാജകുമാരൻ്റെ ഭാര്യയാകാൻ ഓൾഗയെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. വലിയ ബഹുമതികളോടെയാണ് എംബസിയെ സ്വീകരിച്ചത്. അവർ ബോട്ടുകൾ അവരുടെ കൈകളിൽ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ അവർ അവയെ ഒരു കുഴിയിൽ എറിഞ്ഞ് ജീവനോടെ കുഴിച്ചിടുകയായിരുന്നു. അതിനുശേഷം രാജകുമാരി തന്നെ ഡ്രെവ്ലിയൻമാർക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയച്ചു, അതിൽ മികച്ച ഡ്രെവ്ലിയൻ പുരുഷന്മാരെ അവരുടെ ദേശത്തേക്ക് യോഗ്യമായ പ്രവേശനത്തിനായി അയയ്ക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഓൾഗ അവരെ ബാത്ത്ഹൗസിൽ കത്തിച്ചു.

അപ്പോൾ രാജകുമാരിയുടെ അംബാസഡർമാർ തൻ്റെ ഭർത്താവിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ഒരു ശവസംസ്കാര വിരുന്ന് ആഘോഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഡ്രെവ്ലിയക്കാർക്ക് വാർത്ത കൊണ്ടുവന്നു. ഇത്തവണ, ഡ്രെവ്ലിയൻസ് കുടിച്ച ശേഷം, അവരെ റഷ്യൻ സൈനികർ കൊന്നു, അതിനുശേഷം അവിടെയുണ്ട് പ്രശസ്തമായ കഥരണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം ഡ്രെവ്ലിയൻസ് നഗരം കത്തിച്ചതിനെക്കുറിച്ച്.

വിമത ഡ്രെവ്ലിയൻസിനെ സമാധാനിപ്പിച്ചതിനുശേഷം രാജകുമാരിയുടെ അടുത്ത സുപ്രധാന തീരുമാനം പോളിയുഡിയയെ ശ്മശാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതേ സമയം, ഓരോ പോളിയുദ്യയ്ക്കും ഒരു നിശ്ചിത പാഠം സ്ഥാപിച്ചു. സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിൻ്റെ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മാത്രമല്ല, മകൻ ചെലവഴിച്ചതുമുതൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കീഴിലും ഓൾഗ രാജ്യത്തിൻ്റെ ആഭ്യന്തര, വിദേശ നയങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഏറ്റവുംസൈന്യത്തിലെ സമയം (വഴിയിൽ, വിജയകരമായ) പ്രചാരണങ്ങൾ.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവംനടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ വിദേശ നയംകോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ റഷ്യൻ രാജകുമാരി ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതാണ്. ഈ വസ്തുതയാണ് ജർമ്മനിയുമായും ബൈസൻ്റൈൻ സാമ്രാജ്യവുമായുള്ള സഖ്യം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞത്, കീവൻ റസിനെ ശക്തനും പരിഷ്കൃതവുമായ കളിക്കാരനായി ലോക വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

969-ൽ രാജകുമാരി മരിച്ചു, 1547-ൽ അവളെ വിശുദ്ധയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

കൂടുതൽ വിശദമായി സാഹിത്യ അവതരണംഅവളുടെ ജീവചരിത്രം ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു. 945-ൽ ഇഗോർ രാജകുമാരൻ അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഭാര്യയും ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജകുമാരൻ അത്യാഗ്രഹിയായിരുന്നു, എങ്ങനെയെങ്കിലും ഒന്നിൽ നിന്ന് രണ്ടുതവണ നികുതി പിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു നിയമപരമായ സ്ഥാപനം. ആ വ്യക്തി പ്രകോപിതനായി, നികുതിപിരിവുകാരനെ ഗൂഢമായി കൊന്നു. ഓൾഗ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തി, അവളുടെ പ്രതികാരത്തിൻ്റെ കഥ "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ" പ്രതിഭാധനനായ ഒരു ചരിത്രകാരൻ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

മോശം ഡ്രെവ്ലിയക്കാർ വിധവയെ സ്വന്തം രാജകുമാരന് ഭാര്യയായി എടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ, അവർ വിവാഹാലോചനയുമായി ഒരു പ്രതിനിധി സംഘത്തെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. ഓൾഗ ആദ്യത്തെ പ്രതിനിധി സംഘത്തെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടി, രണ്ടാമത്തേതിനെ സമാനമായ രീതിയിൽ കത്തിച്ചു, തന്ത്രപൂർവ്വം മൂന്നാമനെ കുടിക്കാൻ നൽകി, അവരെ കൊല്ലാൻ സൈനികരോട് ഉത്തരവിട്ടു. വസ്‌തുതകളുടെ ലളിതമായ അവതരണം എന്നെ കുളിരണിയിക്കുന്നു... കൂടാതെ, ഡ്രെവ്ലിയൻമാരുടെ തലസ്ഥാനം രാജകുമാരി കത്തിച്ച നാടകത്തിൻ്റെ അവസാന പ്രവർത്തനവും നമ്മൾ ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഏറ്റവും മനോഹരമായ വ്യക്തി നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ല.

എന്നിട്ടും, ഓൾഗയെ വിശുദ്ധ സഭ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തീർച്ചയായും, പ്രതികാരത്തിൻ്റെ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണതയോടെയല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ ഭരണാധികാരിയായി അവൾ മാറി. മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രതികാരം സ്ത്രീയുടെ ശക്തിക്ക് അതീതമായിരുന്നു, കൊല്ലപ്പെട്ട ആളുകൾ അവളുടെ പേടിസ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു ബുദ്ധിമാനായ പുരോഹിതൻ അവളെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ഉപദേശിക്കുന്നതുവരെ, മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ ആചാരത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഔദ്യോഗിക പതിപ്പ് പറയുന്നു. ഓൾഗ അനുസരിച്ചു, അന്നത്തെ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് പോയി - കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ, അത് ബൈസൻ്റിയത്തിൽ (ഇപ്പോൾ ഇസ്താംബുൾ) കണ്ടെത്തി. ഗോഡ്ഫാദർകോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ പോർഫിറോജെനിറ്റസ് ചക്രവർത്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, അവൾ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളിൽ മുഴുകി, അതിൻ്റെ വ്യക്തമായ ചാമ്പ്യനായി, ഇത് 1000-ൽ റഷ്യയുടെ പൊതുവായ ക്രിസ്തീയവൽക്കരണത്തെ വിജയകരമായി അടുപ്പിച്ചു. കഥാപാത്രം വളരെ നന്നായി പക്വതയുള്ളതായി മാറി ... ഈ അത്ഭുതകരമായ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അറിയപ്പെടുന്നത്?

ഒന്നാമതായി, അവളുടെ ഉത്ഭവം എന്താണ്? കഥ സ്വയം വിരുദ്ധമാണ്, വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ നൽകുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത് ഓൾഗ ഹെൽഗ എന്ന നോർമൻ രാജകുമാരിയാണെന്നും അവൾ ഒലെഗിൻ്റെ ("പ്രവാചക ഒലെഗ്", പാമ്പുകടിയേറ്റു മരിച്ച അതേ) ശിഷ്യയായിരുന്നു. 903-ൽ തൻ്റെ ശിഷ്യനായ ഇഗോറിന് ഓൾഗയെ ഭാര്യയായി കൊണ്ടുവന്നത് ഒലെഗാണെന്ന് ക്രോണിക്കിൾസ് പറയുന്നു. ഓൾഗയെ വരൻജിയൻ സ്ക്വാഡുകൾ വളരെയധികം ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഈ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ തെളിവായി കണക്കാക്കാം, കാരണം അവർക്കെതിരായ ഒരു ഗൂഢാലോചന പോലും സംസ്ഥാനത്തിനകത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

ഒരുപക്ഷേ അവൾ പ്സ്കോവിൽ നിന്നുള്ള പ്രെക്രസ എന്ന സ്ലാവ് ആയിരുന്നു. (മുൻ പതിപ്പ് പ്രതിധ്വനിച്ച്) അവളെ ഇഗോറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒലെഗിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് അവളുടെ പേര് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. പ്സ്കോവിന് (അതുപോലെ ഇസ്ബോർസ്കിനും) അനുകൂലമായി, എല്ലാ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിലും അവർക്ക് ഓൾഗ സമ്മാനിച്ചത് മറ്റെല്ലാറ്റിനേക്കാളും ഫണ്ടാണ്.

കരംസിൻ അവളെ ഒരു ലളിതമായ (കുലീനമല്ലാത്ത) റഷ്യൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീയായി കണക്കാക്കുന്നു. അവൾ നദിയിൽ ഒരു കാരിയറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഒരു ദിവസം ഇഗോർ രാജകുമാരൻ തന്നെ അവളുടെ യാത്രക്കാരനായി. അയാൾക്ക് പെൺകുട്ടിയെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, പക്ഷേ കുറ്റിക്കാട്ടിൽ ഒരു തീയതിക്ക് പോകാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനായി അവൻ അവളെ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുകയും ഉടൻ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. മനോഹരമായ യക്ഷിക്കഥ, എന്നാൽ വളരെ സംശയാസ്പദമാണ്. റൂറിക്കോവിച്ചിൻ്റെ ഒരു കുലീന കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ആദ്യത്തെ റൂറിക്കുകളിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു അസമമായ വിവാഹംഅവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായിരുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ഇതിഹാസങ്ങളും ഒരു കാര്യം സമ്മതിക്കുന്നു: ഓൾഗ ഒരു "പുതുമുഖം" ആയിരുന്നു, കിയെവിൽ നിന്നല്ല. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അവൾക്ക് അധികാരം വളരെ പ്രസിദ്ധമായി പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് - നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് “നമ്മുടെ സ്വന്തം” എന്നതിനേക്കാൾ “പുറത്തുള്ളവരോട്” വളരെ വലിയ ബഹുമാനമുണ്ട്. കാതറിൻ രണ്ടാമനെയെങ്കിലും നമുക്ക് ഓർക്കാം.

ഓൾഗയുടെ പ്രായത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. അവൾ എപ്പോഴാണ് ജനിച്ചത്? ഏത് പ്രായത്തിലാണ് അവൾക്ക് ഇഗോറുമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയുക? ഏത് പ്രായത്തിലാണ് അവൾ തൻ്റെ ഏക (?) മകൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന് ജന്മം നൽകിയത്? ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അവളുടെ ജനനത്തീയതി 925 ആയി കണക്കാക്കുന്നു. 945-ൽ അവൾ മരിച്ചുപോയ ഭർത്താവിനോട് ക്രൂരമായി പ്രതികാരം ചെയ്തപ്പോൾ, അവളെ 20 വയസ്സുള്ള ഒരു യുവ സുന്ദരിയായ വിധവയായി കണക്കാക്കുന്നത് തീർച്ചയായും സന്തോഷകരമാണ്. സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിൻ്റെ ജനനത്തീയതി, 942, ഈ പതിപ്പിന് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, അപ്പോൾ ഇണകളുടെ പ്രായത്തിലുള്ള വ്യത്യാസം ഏകദേശം 40 വർഷമായി മാറുന്നു (ഇഗോർ രാജകുമാരൻ്റെ ജനനത്തീയതിയും അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ 882-ൽ ഒലെഗ് രാജകുമാരനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം, കൂടാതെ ഇതിനകം തന്നെ കഴിവുള്ളവനായിരുന്നു. സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്നു).

എന്നിരുന്നാലും, ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് പറയുന്നത്, 903-ൽ ഒലെഗ് രാജകുമാരൻ തൻ്റെ ശിഷ്യനായ ഇഗോറിനെ ഭാര്യയെ കൊണ്ടുവന്നു, ഇത് ഓൾഗയുടെ പ്രായം കുറഞ്ഞത് 25 വർഷമെങ്കിലും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അമ്പതിനോട് അടുക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരു കുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകാൻ കഴിയുമോ? തത്വത്തിൽ, എല്ലാം സാധ്യമാണ് ... അപ്പോൾ ഇണകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രായവ്യത്യാസം അത്ര വലുതല്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വിശേഷണം " പഴയ ഭർത്താവ്"സ്ഥാനമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള ആത്മീയ പ്രേരണകൾക്ക് കൂടുതൽ സുസ്ഥിരമായ അടിത്തറയുണ്ട്. മാത്രമല്ല, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല സ്വകാര്യ ജീവിതംഭർത്താവിൻ്റെ മരണശേഷം ഓൾഗ രാജകുമാരി. യുവ വിധവയെ വെറുതെ വിടുമോ? എന്നാൽ 40 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഒരു സ്ത്രീയെ ഇതിനകം പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു വൃദ്ധയായി കണക്കാക്കി - അവൾ പുതിയ വിവാഹങ്ങൾക്ക് തയ്യാറാണോ? കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുമായുള്ള നിരപരാധിയായ ഉല്ലാസത്തിൻ്റെ കഥ “പഴയ വർഷങ്ങളുടെ കഥ” യിൽ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ചില കാരണങ്ങളാൽ ചക്രവർത്തി തന്നെ തൻ്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ അവനെ ഒരു തരത്തിലും ഓർക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ചരിത്രകാരൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം അത്രമാത്രം പ്രണയത്തിലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഓൾഗയോട് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തി, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് പൂർണ്ണമായും നിയമപരമായ പങ്കാളി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഓൾഗയെയും ഇഗോറിനെയും ബന്ധിപ്പിച്ച സ്നേഹത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകളാൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്ന അവൾ വളരെ ഭയങ്കരമായി പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. പ്രണയത്തിനുവേണ്ടി, പ്രതികാരത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്ന ദുഃഖത്താൽ അന്ധരായ ഒരു സ്ത്രീയെ നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ കാണുന്നത് കൂടുതൽ റൊമാൻ്റിക് ആണ്. കൂടാതെ (!) ബഹുഭാര്യത്വം സാധാരണമായിരുന്ന ഒരു കാലത്താണ് ഇഗോർ ജീവിച്ചിരുന്നത് - എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ഹർമ്മിനെ" കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല. തികച്ചും റൊമാൻ്റിക് കാരണങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം അധിക ഭാര്യമാരെ സ്വീകരിച്ചില്ലെന്ന് ഞാൻ വീണ്ടും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളേക്കാൾ വളരെ കഴിഞ്ഞ് “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്” സൃഷ്ടിച്ച പേരില്ലാത്ത ചരിത്രകാരൻ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞത് ആദ്യത്തെ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയൂവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇതിനാണോ ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ ചിത്രം ഇത്രയധികം ആകർഷകമായത്?

ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച് ഓൾഗയുടെ സ്നാനം 955 ആണ്. - 957. - ആധുനിക തീയതി: 946-ന് മുമ്പ്. - പാശ്ചാത്യ ഉറവിടങ്ങൾ.

ഏകദേശം 920-ൽ റൊമാനോസ് I-ൻ്റെ കീഴിൽ സ്നാനം. - പരോക്ഷ തെളിവ്. - ഓൾഗ രാജകുമാരി എങ്ങനെ സ്നാനമേറ്റു. - 921-ൽ റഷ്യയുടെ പരാജയപ്പെട്ട പ്രചാരണം. - ഓൾഗയുടെ സ്നാന തീയതിയും പ്സ്കോവ് സ്ഥാപിച്ച തീയതിയും. - ജേക്കബ് മിനിച്ചിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഓൾഗയുടെ സ്നാനത്തിൻ്റെ സമയം. - മറ്റ് വാർത്തകൾ. - കിയെവിലെ ഓൾഗയുടെ ശവകുടീരം - വിശുദ്ധ അത്ഭുത അവശിഷ്ടങ്ങൾ. - സോഫിയയുടെ ഫ്രെസ്കോയിൽ ഓൾഗയുടെ ഛായാചിത്രം കിയെവ് തുടക്കം XI നൂറ്റാണ്ട്.

ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ സ്നാനത്തിൻ്റെ സമയവും സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വലിയ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഈ വൃത്തത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ ചരിത്രകാരൻ നിന്നു.

955-ൽ ഓൾഗ രാജകുമാരിയുടെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ തീയതി രേഖപ്പെടുത്തിയ അദ്ദേഹം, ഈ യാത്രയ്ക്കിടെയാണ് ഓൾഗ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതെന്നും അതേ സമയം "മാറി" എന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അതായത്, അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ക്ഷണിച്ച ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി അവളുടെ മനസ്സ് മാറ്റി. ചരിത്രകാരൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാമ്രാജ്യത്വ അവകാശവാദങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനായി ഓൾഗ രാജകുമാരി യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നാനമേറ്റു, ചക്രവർത്തിയെ തന്നെ ഗോഡ്ഫാദറായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഇത് സമ്മതിച്ചു. സ്നാനത്തിൻ്റെ നിമിഷത്തിനുശേഷം, ക്രിസ്ത്യൻ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു ഗോഡ്ഫാദറിന് ഒരു ദൈവപുത്രിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഓൾഗ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അതിനാൽ ഓൾഗ തന്നെ മറികടന്നുവെന്ന് ചക്രവർത്തി തന്നെ സമ്മതിച്ചു. ഈ ക്രോണിക്കിൾ സന്ദേശം അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കും മനോഹരമായ ഒരു ഇതിഹാസം, ഭാവിയിലാണെങ്കിൽ പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ-ബൈസൻ്റൈനിസ്റ്റ് ജി.ജി. ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ പോർഫിറോജെനിറ്റസ് വിവരിച്ചതും ശാസ്ത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഓൾഗയുടെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം മുമ്പ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുപോലെ 957 നെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സെപ്റ്റംബർ - ഒക്ടോബർ 946 വരെയാണെന്ന് ലിറ്റാവ്രിൻ തെളിയിച്ചില്ല. സന്ദർശന വേളയിൽ ഇക്കാര്യം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു രാജ കൊട്ടാരംഅവൾ ഹെലീന ചക്രവർത്തിയുടെ അകത്തെ അറകൾ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ വിജാതീയരെ ഒരു കാരണവശാലും അനുവദിക്കാനാവില്ല. കൂടാതെ, ഓൾഗയുടെ പരിവാരത്തിൽ ഒരു പുരോഹിതൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഗ്രിഗറി, മുമ്പ് അനുമാനിച്ചതിന് വിരുദ്ധമായി, ഒരു വിവർത്തകനല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. ഓൾഗയുടെ പരിവാരത്തിൽ ഇതിനകം മൂന്ന് വിവർത്തകർ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഒ.എം. ഓൾഗയുടെ എംബസിയിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പുരോഹിതൻ്റെ സാന്നിധ്യം അവൾ ഇതിനകം ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിൻ്റെ ഉറപ്പായ അടയാളമാണെന്ന് മുകളിൽ വിവരിച്ച പരിഗണനകൾ ഉയർത്തുന്ന ചരിത്രകാരൻ റാപോവ് ശരിയായി വിശ്വസിക്കുന്നു. വഴിയിൽ, കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ പോർഫിറോജെനിറ്റസ് തൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് ഓൾഗയുടെ സ്നാനത്തെ ഒരു തരത്തിലും അടയാളപ്പെടുത്തിയില്ല. ബൈസൻ്റൈൻസ്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇത്തരത്തിലുള്ള സംഭവങ്ങളെ വിശദമായി വിവരിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തിയില്ല. അതിനാൽ, ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ചോദ്യം വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്നു: എപ്പോഴാണ് കുരിശ്

ഓൾഗ രാജകുമാരി ക്ഷീണിതയായിരുന്നോ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ജർമ്മൻ ക്രോണിക്കിളായ കണ്ടിന്യൂവർ റെജിനോണിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, തെളിയിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, 961-962 ൽ റഷ്യൻ ബിഷപ്പ് കൂടിയായിരുന്ന ഓൾഗയുടെ സമകാലികനായ അഡാൽബെർട്ട് കീവനിലേക്ക് അയച്ചു. ജർമ്മൻ രാജാവായ ഓട്ടോ I ൻ്റെ റസ്. തൽഫലമായി, ഓൾഗ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച സമയവും സാഹചര്യവും മറ്റാരെയും പോലെ ഈ മനുഷ്യന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിലെ ഈ ക്രോണിക്കിൾ ഭാഗ്യമായില്ല. വിവർത്തനം ഇതാ: 959 “അവർ രാജാവിൻ്റെ (ഓട്ടോ I) അടുക്കൽ വന്നു, - പിന്നീട് അത് ഒരു നുണയായി മാറിയതിനാൽ, റഗ്സ് (റസ്) രാജ്ഞിയായ ഹെലൻ്റെ അംബാസഡർമാർ, റൊമാനസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ സ്നാനമേറ്റു. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ നിന്ന്, ഈ ജനത്തിന് ഒരു ബിഷപ്പിനെയും പുരോഹിതന്മാരെയും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ”

ക്രോണിക്കിളിൻ്റെ ലാറ്റിൻ വാചകം ഇവിടെയുണ്ട്, അതിനാൽ ആർക്കും എന്നെ പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും: “Legati Helenae, reginae Rugorum, quee sub Romano Imperatore Constantinopoli-tano baptizata est, ficte, it post claruit, ad regem venientes, episcopum et presbyteros eidem പെറ്റബാൻ്റ്."

988 ഓഗസ്റ്റിൽ കീവൻ റസ് ക്രിസ്ത്യാനിയായി. ആന്തരികമായി, ആത്മീയമായി, അവളുടെ എല്ലാ സത്തയോടും കൂടി, അവൾ യാഥാസ്ഥിതികത സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായി, ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വിത്ത് ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിൽ വീണു. ഭയവും വിശ്വാസവുമുള്ള റഷ്യൻ ജനത അതിൽ മുങ്ങി വിശുദ്ധജലംവിശുദ്ധ സ്നാനം സ്വീകരിക്കാൻ ഖ്രെഷ്ചാറ്റിക്, പോച്ചൈന, ഡൈനിപ്പർ. ഈ ദിവസങ്ങൾ കീവൻ റസിൻ്റെ സ്നാനത്തിന് 1020 വർഷം തികയുന്നു, അത് ബോധപൂർവവും അന്തിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്വിശ്വാസം, പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

ആദ്യത്തെ പ്രബുദ്ധർ

ഇതിനകം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എ.ഡി. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ (പോളിയൻ, ഡ്രെവ്ലിയൻ, ഡ്രെഗോവിച്ച്, ബുഷാൻ, സ്ലോവേനിയൻ, ഉലിച്ച്, വ്യാറ്റിച്ചി, ടിവർസി) ക്രമേണ ക്രിസ്തുമതത്തെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമായി തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഭാവി റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഇവിടെ സന്ദർശിക്കുകയും ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ അടിത്തറ പാകുകയും ചെയ്തു. തൻ്റെ ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്, ജറുസലേമിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് സിഥിയ ലഭിച്ചു - കരിങ്കടലിൻ്റെ വടക്ക്, ബാൾട്ടിക് പ്രദേശം. ചെർസോണസസിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു ( ഗ്രീക്ക് കോളനിക്രിമിയയിൽ, 4-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അത് ബൈസാൻ്റിയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു), അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഇവിടെ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം സ്ഥാപിക്കുകയും ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും ചെയ്തു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ചെർസോനെസോസിൽ നിന്ന് അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ഡൈനിപ്പറിൻ്റെ വായിൽ വന്ന് മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ മേഖലയിലേക്ക് കയറി. കൈവ് പർവതങ്ങളുടെ ചുവട്ടിൽ, അവിടെ നിരവധി ക്ലിയറിംഗ് വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പ്രവചനാത്മകമായി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഈ പർവതങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? ഈ പർവതങ്ങളിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപ പ്രകാശിക്കും, ഒരു വലിയ നഗരം ഉണ്ടാകും..." "ഈ പർവതങ്ങൾ കയറി," ചരിത്രകാരൻ വിവരിക്കുന്നു, "അവൻ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ഇവിടെ ഒരു കുരിശ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു ... കൂടാതെ, ഈ പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, കിയെവ് പിന്നീട് എഴുന്നേറ്റു, അവൻ ഡൈനിപ്പറിൽ കയറി, അവൻ സ്ലാവുകളുടെ അടുത്തെത്തി, നോവ്ഗൊറോഡ് ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ്, അവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകളെ കണ്ടു ... "

ഏറ്റവും പുതിയത് തെളിയിക്കുന്നത് പോലെ ചരിത്ര ഗവേഷണം, നോവ്ഗൊറോഡിൽ നിന്ന് വോൾഖോവ് നദിക്കരയിൽ, അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രി ലഡോഗ തടാകത്തിലേക്കും പിന്നീട് വാലാമിലേക്കും നീന്തി. അവിടത്തെ പർവതങ്ങളെ അവൻ ഒരു കൽക്കുരിശ് കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ദ്വീപിൽ വസിച്ചിരുന്ന വിജാതീയരെ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന "ശാസന" എന്ന ഏറ്റവും പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ ഇത് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു വാലം ആശ്രമം, മറ്റൊരു പുരാതന സ്മാരകമായ "Vseletnik" ൽ Kyiv മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഹിലാരിയൻ (1051).

കരിങ്കടൽ പ്രദേശത്തെ അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂവിൻ്റെ സുവിശേഷ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടർച്ചക്കാരൻ റോമിലെ ബിഷപ്പായ ഹൈറോമാർട്ടിർ ക്ലെമൻ്റ് ആയിരുന്നു. റോമൻ ചക്രവർത്തി ട്രോയൻ ചെർസോണസസിലേക്ക് നാടുകടത്തി, മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് (99-101) അദ്ദേഹം ഇവിടെ രണ്ടായിരത്തിലധികം ക്രിമിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ആത്മീയമായി പരിചരണം നൽകി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അബ്ഖാസിയയിലെ ഒരു നഗരത്തിൽ പ്രവാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പ്രസംഗ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തി. അവരുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ക്രമേണ ക്രിമിയയിലും കോക്കസസിലും മുഴുവൻ കരിങ്കടൽ മേഖലയിലും യാഥാസ്ഥിതികത വ്യാപിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

സ്ലാവുകളുടെ ആദ്യത്തെ പ്രബുദ്ധരായ - വിശുദ്ധ തുല്യ-അപ്പോസ്തലൻ സഹോദരന്മാരായ സിറിൾ, മെത്തോഡിയസ് എന്നിവരും റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അവർ ഉണ്ടാക്കി സ്ലാവിക് എഴുത്ത് (കൃത്യമായ തീയതിസഹോദരന്മാരാൽ സൃഷ്ടി സ്ലാവിക് അക്ഷരമാലകൂടാതെ എഴുത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് ചെർനോറിസെറ്റ്സ് ക്രബ്ര - 855 എഴുതിയ "ഓൺ റൈറ്റിംഗ്" എന്ന ആധികാരിക ഉറവിടം പേരിട്ടു, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളും പള്ളി പുസ്തകങ്ങളും സ്ലാവിക്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. 861-ൽ, സഹോദരങ്ങൾ ടൗറൈഡ് ചെർസോണസസിൽ എത്തി ഇരുനൂറ് പേരെ ഒരേസമയം ഇവിടെ സ്നാനപ്പെടുത്തി. അവരും സന്ദർശിച്ചു പുരാതന പ്രദേശംഇന്നത്തെ ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയ, അവിടെ റൂസിൻമാർ സ്നാനം സ്വീകരിച്ചു, കൂടാതെ സെൻ്റ് മെത്തോഡിയസ് ഗ്രുഷെവോയിലെ സെറ്റിൽമെൻ്റിലെ പ്രാദേശിക ആശ്രമത്തിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചു.

അസ്കോൾഡും ദിറും

ഗ്രീക്ക് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, കിയെവ് രാജകുമാരന്മാരായ അസ്കോൾഡും ദിറും പുരാതന റഷ്യയിൽ ആദ്യമായി സ്നാനമേറ്റു, 867-ൽ യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു. 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ അവർ പോരാട്ട സ്ക്വാഡുകളുമായി കൈവിലെത്തി. വടക്ക് നിന്ന്, സ്ലാവുകളുടെ ഗോത്രങ്ങൾ (സ്ലോവേനിയക്കാരും ക്രിവിച്ചിയും ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങളുമായി) ലഡോഗ തടാകത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന വോൾഖോവ് നദിയുടെ മുഖത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ലഡോഗ നഗരത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ശക്തമായ ഒരു സംസ്ഥാന രൂപീകരണം സൃഷ്ടിച്ചു. തെക്കൻ, മധ്യ റഷ്യയിലെ ഖസാറുകളുടെ അധിനിവേശത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ രൂപീകരണം ഉടലെടുത്തത്.

കൈവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ സ്നാനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫോട്ടിയസിൻ്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, 860 ജൂണിൽ, അസ്കോൾഡിൻ്റെയും ദിറിൻ്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ ഇരുന്നൂറ് റഷ്യൻ കപ്പലുകൾ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിനെ ആക്രമിച്ചു, അത് "ഏതാണ്ട് കുന്തമായി ഉയർത്തി", "റഷ്യക്കാർക്ക് അത് എടുക്കാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു. അത്, പക്ഷേ നിവാസികൾക്ക് അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ അവിശ്വസനീയമായത് സംഭവിച്ചു: ആക്രമണകാരികൾ പെട്ടെന്ന് പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി, നഗരം നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. പെട്ടെന്നുണ്ടായ കൊടുങ്കാറ്റാണ് പിൻവാങ്ങാനുള്ള കാരണം, അത് ആക്രമണകാരികളായ കപ്പലുകളെ ചിതറിച്ചു. ഈ സ്വയമേവയുള്ള ഡാഷിംഗ് ദൈവിക ക്രിസ്ത്യൻ ശക്തിയുടെ പ്രകടനമായി റഷ്യക്കാർ മനസ്സിലാക്കി, ഇത് ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൽ ചേരാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമായി.

സംഭവത്തിനുശേഷം, ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി മാസിഡോണിയൻ റഷ്യക്കാരുമായി ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കുകയും “ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫോട്ടിയസ് റഷ്യയിലേക്ക് അയച്ച ബിഷപ്പ് മൈക്കിളിനെ സ്വീകരിക്കാൻ അവരെ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.” ബിഷപ്പ് മൈക്കിളിൻ്റെ ദൈവത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ഫലങ്ങൾ നൽകി - അസ്കോൾഡും ദിർ രാജകുമാരന്മാരും "ബോലിയാർ" ക്കൊപ്പം, മൂപ്പന്മാരും കൈവിലെ ആളുകളും സ്നാനമേറ്റു. ഈ അവസരത്തിൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫോട്ടിയസ് എഴുതി: “ഇപ്പോൾ പോലും അവർ ശുദ്ധവും യഥാർത്ഥവുമായ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിനായി മുമ്പ് വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ദുഷിച്ച പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്തു, ഞങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കുന്നതിനും നമുക്കെതിരെയുള്ള വലിയ ധിക്കാരത്തിനും പകരം സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രജകളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പദവിയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അത് വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നില്ല."

അങ്ങനെയാണ് റൂസിൽ ആദ്യത്തെ കൂട്ട മാമോദീസ നടന്നത്. ആദ്യത്തെ ഓൾ-റഷ്യൻ രാജകുമാരൻ - ക്രിസ്റ്റ്യൻ അസ്കോൾഡിന് നിക്കോളാസ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചു, സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കറുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം. 867-ൽ, ഒരു ബിഷപ്പിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം റൂസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വ്യാപനം. അറബി സ്രോതസ്സുകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു. 880 കളിലെ ഡാറ്റയെ പരാമർശിച്ച് മികച്ച ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഇബ്‌നു ഹർദാദ്‌വെഖിൻ്റെ “വഴികളുടെയും രാജ്യങ്ങളുടെയും പുസ്തകം” ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “നാം ആർ-റസിൻ്റെ വ്യാപാരികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് സ്ലാവുകളുടെ ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. .. അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു...” വിഷയങ്ങൾക്കൊപ്പം, കൂട്ടായ്മയും പുരാതന റഷ്യൻ ആളുകൾഅക്കാലത്ത് ക്രിസ്തുമതം വിശാലവും ശക്തവുമല്ലായിരുന്നു. റസിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്നാനം നടന്നത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ കഴിഞ്ഞാണ്.

ഒലെഗും ഇഗോറും

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകാലം ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വ്യാപനത്തിൻ്റെയും ശക്തിപ്പെടുത്തലിൻ്റെയും കാലഘട്ടമായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് ഗോത്രപിതാവിൻ്റെ അധികാരത്തിന് കീഴിൽ ഒരു പ്രത്യേക റഷ്യൻ രൂപത സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ഒലെഗിൻ്റെ കീഴിലാണെന്നും താമസിയാതെ റഷ്യയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ബിഷപ്പ് ഒരു മെട്രോപൊളിറ്റനറ്റായി വളർന്നുവെന്നും ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്ന് അറിയാം. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ - പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. റഷ്യൻ രൂപത ഇതിനകം ഗ്രീക്ക് ബിഷപ്പുമാരുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

907-ൽ ഒലെഗിൻ്റെ സൈന്യം കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിനെതിരെ ഒരു വിജയകരമായ പ്രചാരണം നടത്തിയപ്പോൾ, പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന് പ്രയോജനകരമായ ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പിടാൻ ബൈസാൻ്റിയം നിർബന്ധിതനായി. ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച്, ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി ഒലെഗിൻ്റെ അംബാസഡർമാരെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, "പള്ളി സൗന്ദര്യവും സ്വർണ്ണ അറകളും അവയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന സമ്പത്തും കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഭർത്താക്കന്മാരെ നിയോഗിച്ചു, അവരെ തൻ്റെ വിശ്വാസം പഠിപ്പിക്കുകയും യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു." കൈവിലേക്ക് അംബാസഡർമാർ മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ ഉടമ്പടിയോട് കൂറ് പുലർത്തി: പുറജാതീയർ പെറുണിൻ്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു, ക്രിസ്ത്യാനികൾ - “സെൻ്റ് ഏലിയായുടെ പള്ളിയിൽ, മുകളിൽ നിൽക്കുന്നു. ബ്രൂക്ക്.”

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. ഒലെഗിൻ്റെ അനന്തരവൻ ഇഗോർ (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ രാജകുമാരൻ - 945) കൈവിൻ്റെ രാജകുമാരനായി. കരിങ്കടൽ ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള പോരാട്ടം വ്യാപാര പാത 941-ലും 944-ലും കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിനെതിരെ അദ്ദേഹം പുതിയ പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തി. ക്രോണിക്കിൾ ഉറവിടങ്ങൾഇഗോറിൻ്റെ കീഴിൽ റഷ്യയിൽ ഇതിനകം ഗണ്യമായ എണ്ണം ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക. അതിനാൽ, ബൈസൻ്റിയവുമായുള്ള ഒലെഗിൻ്റെ ഉടമ്പടിയിൽ ബൈസൻ്റൈൻസിനെ മാത്രമേ “ക്രിസ്ത്യാനികൾ” എന്ന് വിളിക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, ഇഗോറിൻ്റെ ഉടമ്പടിയിൽ റഷ്യക്കാരെ രണ്ട് “വിഭാഗങ്ങളായി” തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സ്നാനമേറ്റവരും സ്നാനപ്പെടാത്തവരും പെറുണിനെ ആരാധിക്കട്ടെ - “നമ്മുടെ റഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ വിശ്വാസത്തെക്കൊണ്ടും ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവരുടെ നിയമമനുസരിച്ചും ആണയിടുക."

944-ൽ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളും ഇഗോർ രാജകുമാരനും തമ്മിലുള്ള സമാധാന ഉടമ്പടി അവസാനിച്ചപ്പോൾ, കൈവിലെ അധികാരത്തിലുള്ള ആളുകൾക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിലേക്ക് റഷ്യയെ പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇഗോർ രാജകുമാരന് തന്നെ പുറജാതീയതയോടുള്ള അടുപ്പം മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കൂടാതെ പുറജാതീയ ആചാരമനുസരിച്ച് ഉടമ്പടി മുദ്രവെച്ചു - വാളുകളിൽ സത്യം ചെയ്തു. പുറജാതീയ റഷ്യക്കാർക്ക് പുറമേ, ക്രിസ്ത്യൻ റഷ്യക്കാരും 944-ൽ ഗ്രീക്കുകാരുമായുള്ള ചർച്ചകളിൽ പങ്കെടുത്തു. പരിചയസമ്പന്നരായ ബൈസൻ്റൈൻ നയതന്ത്രജ്ഞർ സമാഹരിച്ച ഈ കരാർ, കൈവിലെ ചർച്ചകളിൽ തുടരുന്ന രാജകുമാരന്മാർക്ക് പരസ്പര സഹായവും ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയും നൽകി. അവസാന സൂത്രവാക്യം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: "രാജകുമാരനോ മറ്റാരെങ്കിലുമോ, മാമോദീസ സ്വീകരിച്ചവരോ അല്ലെങ്കിൽ സ്നാനം സ്വീകരിക്കാത്തവരോ ആകട്ടെ, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് നിന്ന് അതിക്രമം കാണിച്ചാൽ, അവർക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സഹായം ലഭിക്കാതിരിക്കട്ടെ...", കരാർ ലംഘിച്ചയാൾ "ദൈവത്താൽ ശപിക്കട്ടെ. പെറുൻ മുഖേന.” എന്നിരുന്നാലും, റൂസിൻ്റെ ആസന്നമായ സ്നാനത്തിനായുള്ള ബൈസാൻ്റിയത്തിൻ്റെ പ്രതീക്ഷകൾ യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നത് റഷ്യക്കാർക്ക് ഒരു നീണ്ട പ്രക്രിയയായി മാറി.

ഡച്ചസ് ഓൾഗ

കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ നേരിട്ട് യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത കൈവ് രാജകുമാരന്മാരിൽ ആദ്യത്തെയാളാണ് ഓൾഗ രാജകുമാരി. ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച്, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 50 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. "ഓൾഗ പോയി ഗ്രീക്ക് ദേശംകോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെത്തി." അവൾക്ക് അന്ന് 28 നും 32 നും ഇടയിൽ പ്രായമുണ്ടായിരിക്കണം. ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി കോൺസ്റ്റൻ്റൈനെ ഓൾഗ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, "അവൾ മുഖത്തും മനസ്സിലും വളരെ സുന്ദരിയാണെന്ന്" കണ്ടു: "നീ ഞങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനത്ത് ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഭരിക്കാൻ യോഗ്യരാണ്! ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കിയ ഓൾഗ ചക്രവർത്തിക്ക് ഉത്തരം നൽകി: "ഞാൻ ഒരു വിജാതീയനാണ്; നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്നെ സ്വയം സ്നാനപ്പെടുത്തുക, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞാൻ സ്നാനമേൽക്കുകയില്ല."

അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പുതന്നെ ഓൾഗയും കോൺസ്റ്റൻ്റിനും തമ്മിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന അന്തസ്സും വ്യക്തിപരമായി അതിൻ്റെ ഭരണാധികാരിയെന്ന നിലയിലും രാജകുമാരി അംഗീകാരം തേടി. കൊട്ടാരത്തിൽ അവളുടെ സ്വീകരണം നടക്കുന്നതിന് ഒരു മാസത്തിലേറെയായി അവൾ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ തുറമുഖത്ത് താമസിച്ചു: റഷ്യൻ രാജകുമാരിയെ എങ്ങനെ, എന്ത് ചടങ്ങുകളോടെ സ്വീകരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നീണ്ട ചർച്ചകൾ നടന്നു. ശക്തമായ ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ലോകത്ത് റഷ്യയുടെ വ്യാപകമായ അംഗീകാരം നേടുന്നതിനും റഷ്യൻ മണ്ണിലെ സ്വന്തം അപ്പോസ്തോലിക ദൗത്യത്തിന് എക്യുമെനിക്കൽ പാത്രിയാർക്കീസിൻ്റെ ആത്മീയ പിന്തുണ ഉറപ്പാക്കുന്നതിനും കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലും ഗോത്രപിതാവിൽ നിന്നും സ്നാനം സ്വീകരിക്കാൻ വൈസ് ഓൾഗ തീരുമാനിച്ചു. രാജകുമാരി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഫലങ്ങൾ നേടി. അക്കാലത്തെ എക്യുമെനിക്കൽ ചർച്ചിൻ്റെ പ്രധാന കത്തീഡ്രൽ പള്ളിയായ സെൻ്റ് സോഫിയ പള്ളിയിൽ ബൈസാൻ്റിയത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനത്ത് അവൾ ബഹുമതികളോടെ സ്നാനമേറ്റു. സ്നാനസമയത്ത്, ഓൾഗയ്ക്ക് ഹെലീന എന്ന പേര് ലഭിച്ചു (മഹാനായ കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ്റെ അമ്മയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം) കൂടാതെ അവളുടെ രാജ്യത്ത് ഒരു അപ്പസ്തോലിക ദൗത്യത്തിനുള്ള അനുഗ്രഹവും.

സ്നാനത്തിനുശേഷം, 957 ഒക്ടോബർ 18-ന് കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തി വീണ്ടും ഓൾഗയെ കാണുകയും അവളോട് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് നിന്നെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കണം." അതിന് അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ തന്നെ എന്നെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും എന്നെ നിങ്ങളുടെ മകൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ എന്നെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാനാണ് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇത് അനുവദിക്കുന്നില്ല - നിങ്ങൾക്കത് സ്വയം അറിയാം." കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ ഉത്തരം നൽകാൻ നിർബന്ധിതനായി: "ഓൾഗ, നിങ്ങൾ എന്നെ മറികടന്നു, അവൾക്ക് ധാരാളം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി ... അവളുടെ മകളെ വിളിച്ച് അവളെ പോകട്ടെ."

കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ "മകൾ" എന്നതിൻ്റെ സാമ്രാജ്യത്വ തലക്കെട്ട് ആധുനിക ഗവേഷണം, റൂസിനെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ നയതന്ത്ര ശ്രേണിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി (ബൈസൻ്റിയത്തിന് ശേഷം, തീർച്ചയായും, അതിന് തുല്യരാകാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല). ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ദൈവപുത്രി എന്ന നിലയിൽ ഓൾഗ-എലീനയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സ്ഥാനവുമായി തലക്കെട്ട് പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഓൾഗ രാജകുമാരി ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: "ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ; ദൈവം എൻ്റെ കുടുംബത്തോടും റഷ്യൻ ദേശത്തോടും കരുണ കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ എനിക്ക് തന്ന ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാനുള്ള അതേ ആഗ്രഹം അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കും." അവൾ തൻ്റെ മകൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിനെ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ സമ്മതിച്ചില്ല, ഒരു വിജാതീയനായി തുടർന്നു.

ഓൾഗ രാജകുമാരി തൻ്റെ മകനും ആളുകൾക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക മാത്രമല്ല "എല്ലാ രാത്രിയും പകലും" ക്രിസ്തുമതം പ്രസംഗിക്കുകയും അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർക്കുകയും പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. കീവിൽ, സെൻ്റ് സോഫിയയുടെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഭാവിയിലെ പ്സ്കോവിൻ്റെ സ്ഥലത്ത്, ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം അവൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ നിന്ന്, രാജകുമാരി നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, പ്രത്യേകിച്ച്, എട്ട് പോയിൻ്റുള്ള ക്രോസ്, പൂർണ്ണമായും കർത്താവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിൻ്റെ മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കീവൻ റൂസിലെ ജനങ്ങളെ പ്രബുദ്ധരാക്കുന്നതിനുള്ള മഹത്തായ ലക്ഷ്യത്തിൽ ഈ ആരാധനാലയങ്ങൾ സഹായിച്ചു.

മരണ ശേഷം അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യമായ ഓൾഗ 969-ൽ, അവളുടെ മകൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് (972 വരെ ഭരിച്ചു), അവൻ തന്നെ സ്നാനമേറ്റില്ലെങ്കിലും, "ആരെങ്കിലും സ്നാനമേൽക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ അത് വിലക്കിയില്ല." 972-ൽ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിൻ്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ യാരോപോൾക്കും (972 - 978 ഭരണം) സ്നാനം സ്വീകരിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജോക്കിം, നിക്കോൺ ക്രോണിക്കിൾസ് അനുസരിച്ച്, യാരോപോക്ക് "ക്രിസ്ത്യാനികളെ സ്നേഹിച്ചു, ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സ്നാനം സ്വീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും, അവൻ ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്തിയില്ല," അവൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി.

വിശ്വാസത്തിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ഖസർ ഖഗാനേറ്റിൻ്റെ പരാജയം വ്‌ളാഡിമിർ പൂർത്തിയാക്കി, പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ഭാഗങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തി. അന്നത്തെ ലോകത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ശക്തിക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പരാജയപ്പെടാനുള്ള സാധ്യതയെ ഒഴിവാക്കുന്ന ആ ശക്തി റഷ്യ നേടിയത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കീഴിലായിരുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ "റഷ്യക്കാരെ" കുറിച്ച് അറബ് ഉറവിടങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: "... അവർക്ക് ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജാവ് ബുലാദ്മിർ (വ്‌ളാഡിമിർ) ഉണ്ട്... അവർ ശക്തരും ശക്തരുമായ ആളുകളാണ്; അവർ കാൽനടയായി വിദൂര രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു. റെയ്ഡ്, അവർ കപ്പലുകളിലും ഖസാർ (കാസ്പിയൻ) കടൽ കയറുന്നു ... പോണ്ടിക് (കറുത്ത) കടലിലൂടെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു ... അവരുടെ ധൈര്യവും ശക്തിയും അറിയാം, കാരണം അവരിൽ ഒരാൾ മറ്റൊരാളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം ആളുകൾക്ക് തുല്യമാണ് രാഷ്ട്രം..."

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, വ്‌ളാഡിമിർ ഒരു പുറജാതീയനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അമ്മ മിലുഷ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസക്കാരനായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഓൾഗയോടൊപ്പം സ്നാനമേറ്റു. എന്നാൽ സംസ്ഥാനത്വം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, രാജ്യത്തിൻ്റെ ആത്മീയ അടിത്തറ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ രാജകുമാരൻ തീരുമാനിച്ചു. സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ രൂപങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഭരണകൂടവുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിലായതിനാൽ, അദ്ദേഹം മറ്റൊരു മികച്ച വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച്, 986-ൽ വ്‌ളാഡിമിർ യൂറോപ്പിലെയും പടിഞ്ഞാറൻ ഏഷ്യയിലെയും പ്രധാന മതങ്ങളുടെ "പഠനത്തിലേക്ക്" തിരിഞ്ഞു, തൻ്റെ രാജ്യത്തിൻ്റെ ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളുമായി ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത് "തിരഞ്ഞെടുക്കുക" എന്ന ലക്ഷ്യം വെച്ചു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, "മുഹമ്മദീയ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ബൾഗേറിയക്കാർ (വോൾഗ) വന്നു ... പിന്നീട് റോമിൽ നിന്ന് വിദേശികൾ വന്നു, ... ഖസർ ജൂതന്മാർ, പിന്നെ ഗ്രീക്കുകാർ വ്‌ളാഡിമിറിലേക്ക് വന്നു," എല്ലാവരും അവരവരുടെ മതം പ്രസംഗിച്ചു." വ്‌ളാഡിമിറിന് മിക്കതും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ചരിത്രവും അതിൻ്റെ സാരാംശവും വിവരിച്ച ഗ്രീക്ക് ദൂതൻ്റെ എല്ലാ പ്രഭാഷണങ്ങളും മറ്റെല്ലാ പ്രസംഗകരും നിർണായകമായ വിസമ്മതം നൽകി, "റോമിൽ നിന്നുള്ള വിദേശികൾ" ഉൾപ്പെടെ, കത്തോലിക്കാ മതം സ്വീകരിക്കാനുള്ള അവരുടെ നിർദ്ദേശത്തിന്, വ്‌ളാഡിമിർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന്, എന്തെന്നാൽ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ ഇതു സ്വീകരിച്ചില്ല.

987-ൽ വ്‌ളാഡിമിർ വിവിധ വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ബോയാറുകളെയും ഉപദേശകരെയും കൂട്ടി. അവരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, രാജകുമാരൻ "ദയയും വിവേകവുമുള്ള പത്ത് പുരുഷന്മാരെ" പല യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് വിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ അയച്ചു. അവർ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ചക്രവർത്തിമാരായ ബേസിലും കോൺസ്റ്റൻ്റൈനും (അവർ ഒരുമിച്ച് ഭരിച്ചു) കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസും ഈ എംബസിയുടെ പ്രാധാന്യം അറിഞ്ഞ് റഷ്യക്കാരോട് വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറി. കീവ് അംബാസഡർമാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഗോത്രപിതാവ് തന്നെ വളരെ ഗൗരവത്തോടെ സേവിച്ചു. ദിവ്യ ആരാധനാക്രമംവി സെൻ്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പ്രൗഢിയും, പിതൃതർപ്പണവും, ഗംഭീരമായ ആലാപനവും ഗ്രീക്ക് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠത കൈവ് ദൂതന്മാരെ ഒടുവിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.

കിയെവിലേക്ക് മടങ്ങിയ അവർ രാജകുമാരനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “നമ്മൾ സ്വർഗത്തിലാണോ ഭൂമിയിലാണോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, കാരണം ഭൂമിയിൽ അത്തരമൊരു കാഴ്ചയും സൗന്ദര്യവും ഇല്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ പറയണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല; ദൈവം ആളുകളോടൊപ്പമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, സേവനം "മറ്റെല്ലാ രാജ്യങ്ങളെക്കാളും അവർ മികച്ചവരാണ്. ആ സൗന്ദര്യം നമുക്ക് മറക്കാൻ കഴിയില്ല, ഓരോ വ്യക്തിക്കും, അവൻ മധുരം രുചിച്ചാൽ, കയ്പ്പ് എടുക്കില്ല, അതിനാൽ നമുക്ക് കഴിയില്ല. കൂടുതൽ കാലം ഇവിടെ പുറജാതീയതയിൽ തുടരുക." ബോയാർമാർ ഇതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "ഗ്രീക്ക് നിയമം മോശമായിരുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ മുത്തശ്ശി, എല്ലാ ആളുകളിലും ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ ഓൾഗ അത് സ്വീകരിക്കില്ലായിരുന്നു."

ഇതു കഴിഞ്ഞ് വിശദമായ പഠനംവിശ്വാസം, പുറജാതീയത ഉപേക്ഷിച്ച് ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് സ്വീകരിക്കാനുള്ള ചരിത്രപരമായ തീരുമാനം.

വ്ലാഡിമിറും അന്നയും

പ്രത്യേക ചരിത്രസാഹചര്യങ്ങളിൽ കീവൻ റസ് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു. ബൈസൻ്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ മഹത്വവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പുരാതന റഷ്യൻ രാഷ്ട്രം ശക്തമായ ശക്തി, അവളെ സംരക്ഷിച്ചു, തിരിച്ചും അല്ല. അക്കാലത്ത് ബൈസൻ്റിയം വളരെ പ്രയാസകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. 986 ഓഗസ്റ്റിൽ, അവളുടെ സൈന്യത്തെ ബൾഗേറിയക്കാർ പരാജയപ്പെടുത്തി, 987 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബൈസൻ്റൈൻ കമാൻഡർ വർദ സ്ക്ലിർ കലാപം നടത്തി, അറബികളോടൊപ്പം സാമ്രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. മറ്റൊരു സൈനിക നേതാവായ വർദ ഫോകാസ് അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അയച്ചു, അവൻ മത്സരിക്കുകയും സ്വയം ചക്രവർത്തിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏഷ്യാമൈനർ പിടിച്ചടക്കുകയും തുടർന്ന് അവിഡോസും ക്രിസോപോളിസും ഉപരോധിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൻ്റെ ഉപരോധം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.

ഇഗോർ രാജകുമാരനും ബൈസൻ്റിയവും തമ്മിലുള്ള 944 ലെ കരാറിൽ നൽകിയ സഹായ അഭ്യർത്ഥനയുമായി വാസിലി രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി ശക്തനായ വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. വ്‌ളാഡിമിർ ബൈസൻ്റൈൻസിന് സഹായം നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ ചില വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച്: സൈനിക സഹായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കരാർ ഒപ്പിടുമ്പോൾ, റഷ്യക്കാർ വാസിലി രണ്ടാമൻ്റെയും കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ അന്നയുടെയും സഹോദരിയെ രാജകുമാരന് കൈമാറാനുള്ള ആവശ്യം മുന്നോട്ടുവച്ചു. ഇതിനുമുമ്പ്, കോൺസ്റ്റൻ്റൈൻ പോർഫിറോജെനിറ്റസിൻ്റെ നിയമം തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, "ബാർബേറിയൻ ജനങ്ങളുമായി" ബന്ധപ്പെടരുതെന്ന് ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടായിരുന്നു: "അവരോടൊപ്പം, വടക്കൻ ജനത- ഖസാറുകൾ, തുർക്കികൾ, റഷ്യക്കാർ - സാമ്രാജ്യത്വ ഭവനം വിവാഹത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നത് നീചമാണ്." എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തവണ ബൈസൻ്റൈൻസ് സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, സാമ്രാജ്യം രക്ഷിച്ചു. പകരമായി, വ്ലാഡിമിർ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. രാജകുമാരൻ സ്വീകരിച്ചു. ഈ അവസ്ഥ.

താമസിയാതെ കീവൻ റസിൻ്റെ ആറായിരാമത്തെ സൈന്യം രണ്ടായി ബൈസാൻ്റിയത്തിലെത്തി പ്രധാന യുദ്ധങ്ങൾവിമതരെ പരാജയപ്പെടുത്തി ബൈസാൻ്റിയം രക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കരാറിൻ്റെ നിബന്ധനകൾ പാലിക്കാൻ ചക്രവർത്തിമാർ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല, അവരുടെ സഹോദരി അന്നയെ റഷ്യക്കാരുടെ നേതാവിന് വിവാഹം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. തുടർന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ ചെർസോണസിലേക്ക് പോയി, അത് ഉപരോധിക്കുകയും താമസിയാതെ നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിന് ഒരു അന്ത്യശാസനം അയച്ചു: "എനിക്കായി നിങ്ങൾ അവളെ (അന്ന) നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, ഈ നഗരത്തിന് ചെയ്തതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തലസ്ഥാനത്തും ചെയ്യും." കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിൾ അന്ത്യശാസനം സ്വീകരിച്ച് അന്നയെ വ്ലാഡിമിറിലേക്ക് അയച്ചു.

988-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, വ്ലാഡിമിർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവോവിച്ച് ചെർസോണസോസിൽ സ്നാനമേറ്റു. സ്നാനസമയത്ത് വിശുദ്ധൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അദ്ദേഹത്തിന് വാസിലി എന്ന് പേരിട്ടു. ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്. രാജകുമാരനോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സംഘം സ്നാനമേറ്റു.

വ്‌ളാഡിമിറിൻ്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം, അന്നയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവാഹം നടന്നു, അതിൻ്റെ ഫലമായി ബൈസൻ്റിയം ഏറ്റെടുത്തു. കീവിലെ രാജകുമാരന്തലക്കെട്ട് "സാർ". റൂസിന് ഏറ്റവും വലിയ ആത്മീയവും രാഷ്ട്രീയവുമായ നേട്ടങ്ങളുള്ള ഒരു രാജകുമാരൻ്റെ സ്നാനത്തിൻ്റെ വിവേകപൂർണ്ണമായ സംയോജനം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് - ഒരു രാജവംശ വിവാഹം. ബൈസൻ്റൈൻ ചക്രവർത്തിമാർ. ഇത് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ശ്രേണിപരമായ റാങ്കിൻ്റെ അഭൂതപൂർവമായ ഉയർച്ചയായിരുന്നു.

സ്നാനം നടന്നതിനുശേഷം, അത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു പുരാതന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ, വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരൻ "തനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായി പള്ളി പാത്രങ്ങളും ഐക്കണുകളും എടുത്തു", അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്ക്വാഡും ബോയറുകളും പുരോഹിതന്മാരും ചേർന്ന് കൈവിലേക്ക് പോയി. മൈക്കിൾ മെത്രാപ്പോലീത്തയും ബൈസാൻ്റിയത്തിൽ നിന്ന് അയച്ച ആറ് ബിഷപ്പുമാരും ഇവിടെയെത്തി.

കൈവിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ വ്‌ളാഡിമിർ ആദ്യം തൻ്റെ പന്ത്രണ്ട് ആൺമക്കളെ ക്രേഷ്ചാറ്റിക് എന്ന വസന്തത്തിൽ സ്നാനപ്പെടുത്തി. അതേ സമയം, ബോയാറുകൾ സ്നാനമേറ്റു.

ഒപ്പം എണ്ണമറ്റ ആളുകൾ ഒഴുകിയെത്തി...

ഇത് കേട്ട്, ചരിത്രകാരൻ കുറിക്കുന്നു, ആളുകൾ സന്തോഷത്തോടെ പോയി, സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഇത് നന്മയല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ (അതായത്, സ്നാനവും വിശ്വാസവും), ഞങ്ങളുടെ രാജകുമാരനും ബോയാറുകളും ഇത് സ്വീകരിക്കില്ലായിരുന്നു." പൊച്ചൈന നദി ഡൈനിപ്പറിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് "എണ്ണമറ്റ ആളുകൾ" ഒഴുകിയെത്തി. അവർ വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് നിന്നു, ചിലർ കഴുത്തോളം, മറ്റുചിലർ നെഞ്ചുവരെ, ചിലർ കുഞ്ഞുങ്ങളെ താങ്ങി, സ്നാനമേറ്റു, പുതുതായി ആരംഭിച്ചവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നവർ അവർക്കിടയിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു. അങ്ങനെ, അഭൂതപൂർവമായ, ഒരു തരത്തിലുള്ള സാർവത്രിക സ്നാനം സംഭവിച്ചു. പുരോഹിതന്മാർ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുകയും ഡൈനിപ്പറിലെയും പോച്ചൈനയിലെയും വെള്ളത്തിൽ എണ്ണമറ്റ കിയെവ് നിവാസികളെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

അതേ സമയം, വ്‌ളാഡിമിർ "വിഗ്രഹങ്ങൾ മറിച്ചിടാൻ ഉത്തരവിട്ടു - ചിലത് വെട്ടിക്കളയുക, മറ്റുള്ളവ കത്തിക്കുക..." പുറജാതീയ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ പന്തിയോൺ രാജകീയ കോടതിനിലത്തിട്ടു. വെള്ളി തലയും സ്വർണ്ണ മീശയുമുള്ള പെറൂണിനെ ഒരു കുതിരയുടെ വാലിൽ കെട്ടി, ഡൈനിപ്പറിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ച്, പൊതു അപമാനത്തിനായി വടികൊണ്ട് അടിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, തുടർന്ന് ആർക്കും അവനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. അവിടെ വെച്ച് അവർ വിഗ്രഹത്തിൻ്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു കല്ല് കെട്ടി മുക്കി. അങ്ങനെ, പുരാതന റഷ്യൻ പുറജാതീയത വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി.

ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം റഷ്യയിലുടനീളം അതിവേഗം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം - കൈവിനു ചുറ്റുമുള്ള നഗരങ്ങളിൽ: പെരിയാസ്ലാവ്, ചെർനിഗോവ്, ബെൽഗൊറോഡ്, വ്ലാഡിമിർ, ഡെസ്ന, വോസ്ട്രി, ട്രൂബെഷ്, സുല, സ്റ്റുഗെയ്ൻ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം. "അവർ പട്ടണങ്ങളിൽ പള്ളികൾ പണിയാൻ തുടങ്ങി, എല്ലാ പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും സ്നാനത്തിനായി പുരോഹിതന്മാരെയും ആളുകളെയും കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി" എന്ന് ക്രോണിക്കിൾ പറയുന്നു. യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വ്യാപനത്തിൽ രാജകുമാരൻ തന്നെ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. "വെട്ടാൻ" അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, അതായത്, പ്രത്യേകിച്ച് തടി പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് അറിയാംസ്ഥലങ്ങൾ. അങ്ങനെ, അടുത്തിടെ പെരുൻ നിന്നിരുന്ന കുന്നിൽ സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ തടി പള്ളി സ്ഥാപിച്ചു.

989-ൽ, വ്ലാഡിമിർ അനുമാനത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആദ്യത്തെ ഗംഭീരമായ കല്ല് പള്ളി പണിയാൻ തുടങ്ങി. ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മഎവർ-വിർജിൻ മേരിയും. ചെർസോണീസിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഐക്കണുകളും സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങളും കൊണ്ട് രാജകുമാരൻ പള്ളി അലങ്കരിക്കുകയും ക്ഷേത്രത്തിൽ സേവിക്കാൻ അനസ്താസ് കോർസുനിയനെയും ചെർസോണീസിൽ നിന്ന് വന്ന മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരെയും നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജ്യത്തെ എല്ലാ ചെലവുകളുടെയും പത്തിലൊന്ന് ഈ പള്ളിക്ക് അനുവദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, അതിനുശേഷം ഇതിന് ദശാംശം എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. X ൻ്റെ അവസാനത്തിൽ - XI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. ഈ ദേവാലയം കൈവിൻ്റെയും പുതുതായി പ്രബുദ്ധരായ റഷ്യക്കാരുടെയും ആത്മീയ കേന്ദ്രമായി മാറി. വ്ലാഡിമിർ തൻ്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ ചിതാഭസ്മം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മാറ്റി - അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യമായ രാജകുമാരിഓൾഗ.

ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ വ്യാപനം സമാധാനപരമായി മുന്നോട്ട് പോയി; സജീവമായ മാഗിയുടെ വ്യക്തിയിൽ നോവ്ഗൊറോഡിലും റോസ്തോവിലും മാത്രമാണ് പ്രതിരോധം വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്. എന്നാൽ 990-ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മൈക്കിളും ബിഷപ്പുമാരും വ്‌ളാഡിമിറിൻ്റെ അമ്മാവനായ ഡോബ്രിനിയയ്‌ക്കൊപ്പം നോവ്ഗൊറോഡിലെത്തി. ഡോബ്രിനിയ പെറുണിൻ്റെ വിഗ്രഹം തകർത്തു (അദ്ദേഹം തന്നെ മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ചത്) വോൾഖോവ് നദിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അവിടെ ആളുകൾ സ്നാനത്തിനായി ഒത്തുകൂടി. തുടർന്ന് മെത്രാപ്പോലീത്തയും ബിഷപ്പുമാരും റോസ്തോവിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ സ്നാനങ്ങൾ നടത്തി, പ്രിസ്ബൈറ്റർമാരെ നിയമിക്കുകയും ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പുറജാതീയരുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് തകർന്നതിൻ്റെ വേഗത സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പുരാതന ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചിട്ടും, റഷ്യൻ ജനത മാഗിയെ പിന്തുണച്ചില്ല, മറിച്ച് പുതിയ, ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുടർന്നു എന്നാണ്.

992-ൽ വ്ലാഡിമിറും രണ്ട് ബിഷപ്പുമാരും സുസ്ദാലിൽ എത്തി. സുസ്ദാലിലെ ജനങ്ങൾ മനസ്സോടെ സ്നാനമേറ്റു, ഇതിൽ സന്തോഷിച്ച രാജകുമാരൻ 1008-ൽ പണികഴിപ്പിച്ച ക്ലിയാസ്മയുടെ തീരത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു നഗരം സ്ഥാപിച്ചു. വ്ലാഡിമിറിൻ്റെ കുട്ടികളും ദേശങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുമതം വ്യാപിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ: Pskov, Murom, Turov, Polotsk, Smolensk, Lutsk, Tmutarakan (കുബാനിലെ പഴയ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി), ഡ്രെവ്ലിയൻസ്കായയുടെ ദേശത്ത്. ഇനിപ്പറയുന്ന രൂപതകൾ തുറന്നു: നോവ്ഗൊറോഡ്, വ്ലാഡിമിർ-വോളിൻ, ചെർനിഗോവ്, പെരിയാസ്ലാവ്, ബെൽഗൊറോഡ്, റോസ്തോവ്, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിയമിച്ച ഒരു മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ. വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ്റെ കീഴിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻമാർ: മൈക്കൽ (991), തിയോഫിലാക്റ്റ് (991 - 997), ലിയോണ്ടസ് (997 - 1008), ജോൺ I (1008 - 1037).

വിശ്വാസം, സമൂഹം, സംസ്ഥാനം

വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരൻ, വ്യക്തിപരമായ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ, റഷ്യയിൽ ഏകഭാര്യ വിവാഹത്തിൻ്റെ അന്തിമ സ്ഥാപനത്തിന് സംഭാവന നൽകി. അദ്ദേഹം ചർച്ച് ചാർട്ടർ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കീഴിൽ, നാട്ടുരാജ്യങ്ങളും സഭാ കോടതികളും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി (ബിഷപ്പ് മുതൽ താഴ്ന്ന മന്ത്രി വരെ, സഭാ കോടതി വിധിച്ചു, എന്നാൽ ചില സിവിലിയൻമാരും അധാർമിക പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തതിന് സഭാ കോടതിക്ക് വിധേയരായിരുന്നു).

വ്ലാഡിമിറിൻ്റെ കീഴിൽ, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ അടിത്തറ പാകി, കുട്ടികളെ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. വ്ലാഡിമിർ "അയച്ചത്... ശേഖരിക്കാൻ" എന്ന് ക്രോണിക്കിൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു മികച്ച ആളുകൾകുട്ടികളെ പുസ്തകവിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുക." വൈദികരുടെ പരിശീലനവും നടന്നിരുന്നു. ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് സ്ലാവിക്കിലേക്ക് ആരാധനാക്രമ, പാട്രിസ്റ്റിക് പുസ്തകങ്ങളുടെ വിവർത്തനവും അവയുടെ പുനർനിർമ്മാണവും സംഘടിപ്പിച്ചു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണമായിരുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ കൈവ് ഹിലാരിയോണിൻ്റെ "നിയമവും കൃപയും സംബന്ധിച്ച പ്രസംഗം" നമ്മിലേക്ക് എത്തിയ റഷ്യൻ എഴുത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പഴയ കൃതിയാണ്. സാക്ഷരതയിൽ അഭൂതപൂർവമായ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് നഗരവാസികൾക്കിടയിൽ.

പള്ളി നിർമ്മാണം വലിയ വിജയം നേടി. വ്ലാഡിമിറിൽ, അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ ഒരു ഓക്ക് വനത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. കീവിൽ, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിൽ സമാനമായ സെൻ്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചു, അതിനുശേഷം നോവ്ഗൊറോഡിലെ സെൻ്റ് സോഫിയ ഉയർന്നു. ജനിച്ചു കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ലാവ്ര- പന്തം പുതിയ വിശ്വാസം, ഇതിനകം 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ. വിശുദ്ധ അന്തോണി, തിയോഡോഷ്യസ്, നിക്കോൺ ദി ഗ്രേറ്റ്, നെസ്റ്റർ തുടങ്ങിയവരെ നൽകിയത്.

കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ കർശനമായ ഏകദൈവ മതമായി ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത് സമൂഹത്തിൻ്റെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിലെ പ്രധാന അവസാന ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്. നമ്മുടെ നാടിനെ പ്രകാശപൂരിതമാക്കിയ മഹത്തായ നേട്ടത്തിന് ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസംറഷ്യൻ സഭ വ്ലാഡിമിറിനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യനാക്കുകയും ചെയ്തു.

റഷ്യയുടെ സ്നാനം ഒരു പുരോഗമന പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെ ഒരൊറ്റ സംസ്ഥാനമാക്കി ഏകീകരിക്കുന്നതിനും അതിൻ്റെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ആത്മീയ അഭിവൃദ്ധികൾക്കും ഇത് സംഭാവന നൽകി. ക്രിസ്തുമതം ഒരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമായി സ്ഥാപിക്കുന്നത് മഹത്തായ രാജകുമാരന്മാരുടെ ശക്തിയുടെ ഏകീകരണത്തിനും പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളുടെ വിപുലീകരണത്തിനും അയൽ ശക്തികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും കാരണമായി. റൂസിന് ലഭിച്ചു വലിയ അവസരംഉയർന്ന ബൈസൻ്റൈൻ സംസ്കാരവുമായി പരിചയപ്പെടുക, പ്രാചീനതയുടെയും ലോക നാഗരികതയുടെയും പൈതൃകം മനസ്സിലാക്കുക.
എ.പി. ലിറ്റ്വിനോവ്, ചരിത്ര ശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി,
റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയൻ റീജിയണൽ സൊസൈറ്റിയിലെ അംഗം "റസ്"