ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ ആത്മീയ പിതാവിന്റെ സത്യസന്ധമായ കഥകൾ. ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ ആത്മീയ പിതാവിന്റെ സത്യസന്ധമായ കഥകൾ (ശേഖരം)

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഒരു അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു ഉപന്യാസം. മികച്ചത് എഴുതിയത് സാഹിത്യ ഭാഷ, ഈ പുസ്തകം യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ നിഗൂഢ പാരമ്പര്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കെർൺ അവളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “ഇത് വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ അനന്തമായ റോഡുകളിലും ഹൈവേകളിലും നാട്ടുവഴികളിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരാളുടെ യാത്രയാണ്; ക്രിസ്തുവിലുള്ള ആ "അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന" റഷ്യയുടെ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ, വളരെക്കാലം മുമ്പ്, നമുക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു ... - റഷ്യ, ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലാത്തതും ഒരുപക്ഷേ, ഇനി ഒരിക്കലും നിലനിൽക്കില്ല. ഇവരാണ് റവ. സെർജിയസ് സരോവിലേക്കും വാലാമിലേക്കും ഒപ്റ്റിനയിലേക്കും കൈവ് വിശുദ്ധന്മാരിലേക്കും പോയി; അവർ ടിഖോണും മിട്രോഫാനിയും സന്ദർശിച്ചു, ഇർകുട്‌സ്കിലെ സെന്റ് ഇന്നസെന്റ് സന്ദർശിച്ചു, അത്തോസിലും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലും എത്തി. അവർ “സ്ഥിരനഗരം ഇല്ലാത്തതിനാൽ വരുവാനുള്ളതിനെ അന്വേഷിച്ചു.” വീടില്ലാത്ത ജീവിതത്തിന്റെ ദൂരവും അശ്രദ്ധമായ അനായാസവും ആകർഷിച്ചവരാണ് ഇവർ. അവരുടെ വീട് വിട്ട്, അവർ അത് സന്യാസ ആശ്രമങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി. കുടുംബ സുഖത്തിന്റെ മധുരപലഹാരങ്ങളേക്കാൾ മുതിർന്നവരുടെയും സ്കീമ-സന്ന്യാസിമാരുടെയും ആത്മാർത്ഥമായ സംഭാഷണമാണ് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ശക്തമായ ഘടനയെ അവർ സന്യാസ ആരാധനാ വർഷത്തിന്റെ താളവുമായി അതിന്റെ അവധിദിനങ്ങളും പള്ളി ഓർമ്മകളും കൊണ്ട് താരതമ്യം ചെയ്തു. അവർ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അസ്സീസിയിലെ പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യനുമായി വളരെ അടുത്തതായി തോന്നുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയ ആ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളോട് കൂടുതൽ അടുപ്പം തോന്നുന്നു: “ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ പിതൃരാജ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അപരിചിതരെപ്പോലെയാണ്; അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പൗരന്മാരായി പങ്കെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം അപരിചിതരായി സഹിക്കുന്നു; എല്ലാ വിദേശ രാജ്യങ്ങളും അവരുടെ പിതൃരാജ്യമാണ്, എല്ലാ പിതൃരാജ്യവും ഒരു വിദേശ രാജ്യമാണ്... ജഡത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിനാൽ അവർ ജഡമനുസരിച്ചല്ല ജീവിക്കുന്നത്; അവർ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു.

"ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ഫ്രാങ്ക് കഥകളുടെ" പ്രാധാന്യം അമിതമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒരർത്ഥത്തിൽ, അവ മുഴുവൻ റഷ്യൻ ആത്മീയ പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും സഞ്ചിത തെളിവാണ്. സെന്റ്. ദി വാണ്ടറേഴ്സ് ടെയിൽസിന്റെ എഡിറ്ററും പ്രസാധകനുമായിരുന്നു തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ്, സെന്റ്. ഫിയോഫാൻ, നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തെ "കഥകളുടെ" സഹ-രചയിതാവ് എന്ന് സുരക്ഷിതമായി വിളിക്കാം. ഒപ്റ്റിനയിലെ സന്യാസി ആംബ്രോസ് രചയിതാവോ അല്ലെങ്കിൽ സമാഹരിച്ചവരിൽ ഒരാളോ ആയിരുന്നു അവസാന മൂന്ന്"ദി വാണ്ടറേഴ്സ് കഥകൾ" (കുറഞ്ഞത് അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ കണ്ടെത്തി). ഒപ്റ്റിനയിലെ സന്യാസി ബർസനൂഫിയസ് “കഥകൾ” വായിച്ചതിനാൽ കൃത്യമായി യേശു പ്രാർത്ഥന ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ "സുഹൃത്തുക്കളുടെ സർക്കിളിൽ" ഉൾപ്പെട്ട ആർസെനി ട്രോപോൾസ്കി. ഇഗ്നേഷ്യസ് (ബ്രിയാഞ്ചനിനോവ) "കഥകൾ" അംഗീകരിച്ചു. എങ്ങനെ വഴികാട്ടാം യേശു പ്രാർത്ഥനകരുളിലെ മൂപ്പന്മാരായ തിയോഡോഷ്യസും നിക്കോഡെമസും അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. " സത്യസന്ധമായ കഥകൾ wanderer" എന്നിവ "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" ന്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. മുഴുവൻ റഷ്യൻ മത പുനരുജ്ജീവനവും "വാണ്ടറേഴ്സ് കഥകൾ" യഥാർത്ഥ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ (ബെർഡിയേവ് മുതൽ കെർൺ വരെ) തെളിവായി കണക്കാക്കി. അത്. "ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ ഫ്രാങ്ക് സ്റ്റോറികൾ" എല്ലാ റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികരും അംഗീകരിക്കുന്നു (നമ്മുടെ കാലത്ത് മാത്രമാണ് എ.ഐ. ഒസിപോവ് അവരെ വിമർശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു).

കുറിപ്പുകൾ പോലെ, 1881 ലെ ആദ്യ കസാൻ പതിപ്പിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന പൊരുത്തക്കേടുകളും അഥോണൈറ്റ് പാന്റലിമോൺ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നമ്പർ 50/4/395 ലും വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പൊരുത്തക്കേടുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയത് ഹൈറോമോങ്ക് വാസിലി (ഗ്രോലിമണ്ട്) ആണ്.

പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ.

ആമുഖം

"ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ ആത്മീയ പിതാവിന് വേണ്ടിയുള്ള തുറന്ന കഥകൾ" റഷ്യയിൽ വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. ആദ്യത്തെ നാല് കഥകൾ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ എഴുതിയതാണ്, അവ കൈയക്ഷരത്തിലും അച്ചടിച്ച രൂപത്തിലും വിതരണം ചെയ്തു. കസാൻ രൂപതയിലെ ചെറെമിസ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ മഠാധിപതി അബോട്ട് പൈസിയസ് അത്തോസ് പർവതത്തിൽ അവ കണ്ടെത്തി പകർത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1884-ൽ നാലാം പതിപ്പ് മോസ്കോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

മേൽപ്പറഞ്ഞ നാല് കഥകൾ കൂടാതെ, മരിച്ചയാളുടെ പത്രങ്ങളിൽ ബഹുമാന്യനായ മൂപ്പൻഒപ്റ്റിനയിലെ ഹൈറോസ്കെമാമോങ്ക് ആംബ്രോസ്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ മൂന്ന് കഥകൾ കൂടി കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ കണ്ടെത്തി, അവയെ "ഡേറ്റിംഗ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നിക്കോണിന്റെ (റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കി; † 1917/18) ഉത്സാഹത്താൽ 1911-ൽ റഷ്യയിൽ അവ രണ്ടുതവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, തുടർന്ന് വിദേശത്ത് വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ കഥകൾ ആരുടേതാണെന്ന് അറിയില്ല.

ഈ വിഷയത്തിൽ വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. സാധ്യമായ രചയിതാക്കളിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് അല്ലെങ്കിൽ വ്‌ളാഡിമിർ രൂപതയിലെ ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നിന്റെ റെക്ടറായ ഹെഗുമെൻ ടിഖോൺ, നിരവധി ആത്മീയ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചയിതാവ്, ട്രിനിറ്റി സെലംഗ മൊണാസ്ട്രിയുടെ റെക്ടറായ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് മിഖായേൽ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. സെന്റ് ആംബ്രോസ്ഒപ്റ്റിന, വൈഷെൻസ്കിയിലെ സെന്റ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ്. എന്നാൽ അവയിലൊന്നിനും മുൻഗണന നൽകാൻ മതിയായ കാരണങ്ങളില്ല. ഒരുപക്ഷേ കഥകളുടെ രചയിതാവ് ഒരു അജ്ഞാതനായിരുന്നു, പ്രതിഭാധനനായ എഴുത്തുകാരനാണെങ്കിലും.

വിശുദ്ധ ബിഷപ്പ് തിയോഫാൻ (ഗോവോറോവ്), വൈഷെൻസ്കി റെക്ലൂസ് (1815-1894), അദ്ദേഹം തന്നെ “കഥകൾ” തിരുത്തി നമുക്ക് അറിയാവുന്ന രൂപം നൽകിയതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹം ഇതിനെക്കുറിച്ച് എൻ.വി. 1882 ഒക്‌ടോബർ 26-ലെ ഒരു കത്തിൽ എലാജിൻ: “... ഇപ്പോൾ കസാൻ രൂപതയിൽ എവിടെയെങ്കിലും മഠാധിപതിയായ സരോവിലെ പൈസിയസിനെ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? യേശു പ്രാർഥനയ്‌ക്കായി അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ കഥ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു ... ഞാൻ ഈ ചെറിയ പുസ്തകം തിരുത്തി അനുബന്ധമായി നൽകി ... രണ്ടാം പതിപ്പിനായി അയച്ചു.

പുസ്‌തകത്തിലെ കഥ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് പറയുന്നത്, അവരിൽ പലരും ഹോളി റസിന്റെ റോഡുകളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും അലഞ്ഞുനടന്നു. അവർ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ആശ്രമത്തിലേക്ക് മാറി, നിന്ന് സെന്റ് സെർജിയസ്അവർ സരോവിലേക്കും വാലാമിലേക്കും ഒപ്റ്റിനയിലേക്കും കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് വിശുദ്ധന്മാരിലേക്കും പോയി, അവർ വൊറോനെഷ് വിശുദ്ധരായ ടിഖോണിനെയും മിട്രോഫാനെയും സന്ദർശിച്ചു, വിശുദ്ധ ഇന്നസെന്റിനെ ആരാധിക്കാൻ അവർ ഇർകുട്‌സ്കിൽ പോലും എത്തി, അവർ അത്തോസിലും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലും എത്തി. ഇവിടെ "വസിക്കുന്ന നഗരം" ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, അവർ വരുവാനുള്ളത് അന്വേഷിച്ചു, അതിന്റെ സ്ഥാപകനും കലാകാരനും ദൈവമാണ് (എബ്രാ. 11:10). സെറ്റിൽഡ് ലൈഫ്, ഗാർഹിക സുഖസൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കാളും മുതിർന്നവരുടെ ആത്മാർത്ഥമായ സംഭാഷണങ്ങളാണ് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.

ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്, വാണ്ടറർ, അതിന്റെ മുഴുവൻ സ്വത്തുക്കളും ഒരു ബാഗ് പടക്കം, വിശുദ്ധ ബൈബിളും ഫിലോകലിയയും അടങ്ങുന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ ആന്തരിക സമ്പത്ത്. അവൻ തുടർച്ചയായ യേശു പ്രാർത്ഥനയുടെ പരിശീലകനാണ്, കലാരഹിതമായ കഥ വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വമായ ജോലിയുടെ പാതയും ഫലങ്ങളും അവനു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇടതടവില്ലാതെയുള്ള മാനസിക-ഹൃദയ പ്രാർത്ഥനയുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ, അലസരായ പിതാക്കന്മാരുടെ പിൻഗാമിയാണ് വാണ്ടറർ. ഈജിപ്ത്, സീനായ്, അതോസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ സന്യാസിമാർ സംസാരിക്കുന്ന "സ്മാർട്ട് വർക്ക്" അല്ലെങ്കിൽ "ആത്മീയ ശാന്തത" ഇതാണ്. ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക എന്ന അപ്പോസ്തോലിക കൽപ്പന (1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:17) ഹ്രസ്വവും ശേഖരിച്ചതുമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ നിറവേറ്റാൻ എളുപ്പമാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി. യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന പ്രത്യേകിച്ചും ഫലപ്രദമാണ്, അത് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ," "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, ദൈവപുത്രാ, പാപിയായ എന്നിൽ കരുണയുണ്ടാകേണമേ" എന്നിങ്ങനെ. ജോൺ ക്ലൈമാകസ് നിർദേശിക്കുന്നു: "യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ, യോദ്ധാക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തുക (അതായത് ... അതായത്, പിശാചുക്കളുടെ ദുഷിച്ച നിർദ്ദേശങ്ങൾ), കാരണം സ്വർഗ്ഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ നിങ്ങൾക്ക് ശക്തമായ ഒരു ആയുധം കണ്ടെത്താനാവില്ല."

പ്രമേയത്തിന്റെ നിഗൂഢതയും, വാണ്ടററുടെ കഥയുടെ ചടുലതയും ലാളിത്യവും വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകം വളരെ ജനപ്രിയമായത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അബോട്ട് ചാരിറ്റന്റെ (യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള വാലാം ശേഖരങ്ങളുടെ സമാഹാരം) അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, “ഫ്രാങ്ക് ടെയിൽസ് ഓഫ് എ വാണ്ടറർ” എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, പലരും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അതിൽ “പൗൺസ്” ചെയ്യുകയും യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് എല്ലായിടത്തും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോയി, സംഭാഷണങ്ങൾ അവസാനിച്ചു.

അവർ യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയെ കുറിച്ച് മറന്നതുപോലെ. ഒരുപക്ഷേ അവർ മറന്നില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന ആദ്യം തോന്നിയത് പോലെ എളുപ്പമല്ലെന്ന് അവർ കണ്ടു. ഇതിന് ക്ഷമയും വിനയവും സമയവും ആവശ്യമാണ്, അത് പലർക്കും ഇല്ല. വാണ്ടറർ പിന്തുടരുന്ന പാതയെ പൊതുവായ പാത എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല എന്നത് ശരിയാണ്.

ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമാണ് വ്യക്തിഗത പാത, അവന്റെ പ്രത്യേക അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സ്ഥാനം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ സാധ്യമാണ്. എല്ലാവർക്കും, അവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, ഒരു ദിവസം മൂവായിരം, ആറ്, പന്ത്രണ്ടായിരം യേശു പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താൻ കഴിയില്ല. 14-ഉം 15-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സന്യാസി പിതാക്കന്മാർ അതോണിറ്റ് സന്യാസിമാർക്ക് ശുപാർശ ചെയ്ത മനസ്സിനെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ആ രീതികൾ എല്ലാവർക്കും സ്വയം പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഇതൊന്നും ആവശ്യമില്ല, വാണ്ടററുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥനയുടെ പരിശീലകരും അധ്യാപകരും - സെന്റ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ്, ഇഗ്നേഷ്യസ് (ബ്രിയാഞ്ചാനിനോവ്) അല്ലെങ്കിൽ സരോവിലെ സെന്റ് സെറാഫിം തുടങ്ങിയവർ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സന്യാസിമാരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, യേശു പ്രാർത്ഥന വളരെ എളുപ്പത്തിലും കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായും പഠിക്കാൻ കഴിയും. പുരാതന സന്യാസിമാരുടെ പ്രാർത്ഥനാ രീതി നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രയോഗിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രത്യേക സാന്ത്വനങ്ങളോ ആത്മീയ ദാനങ്ങളോ തേടാതെ, ഒന്നാമതായി പാപമോചനം നേടണമെന്ന് സന്യാസിമാർ നിരന്തരം പ്രാർത്ഥന നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥന ദൈവത്തിന്റെ കരുണയുടെ ഒരു പ്രത്യേക സമ്മാനമാണ്, അത് ലളിതവും എളിമയുള്ളതുമായ പ്രാർത്ഥനാ പ്രവർത്തകർക്ക് നൽകുന്നു.

“ആയിരത്തിൽ, വളരെ ജാഗ്രതയോടെ, ശുദ്ധമായ പ്രാർത്ഥന നേടാൻ യോഗ്യനായ, അത്തരമൊരു കൂദാശ കൈവരിച്ച, ദൈവകൃപയാൽ, ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പിന്നിൽ തലമുറതലമുറയോളം കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. "സിറിയൻ വിശുദ്ധ ഐസക് എഴുതുന്നു.

അതിനാൽ, പ്രാർത്ഥനയിൽ പെട്ടെന്നുള്ള വിജയത്തിനായി ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കരുത് - ഈ “കലയുടെ കല”, എന്നാൽ ഒരാൾ ക്ഷമയോടെ പഠിക്കണം, ഒന്നാമതായി, വാക്കാലുള്ള പ്രാർത്ഥന, ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. പ്രാർത്ഥന മറ്റ് ഗുണങ്ങളുടെ മാതാവാണ്. "ഒരു അമ്മയെ നേടുക, അവൾ തന്റെ കുട്ടികളെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരും." പ്രാർത്ഥനയിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുക, നിങ്ങൾ ഇവിടെ മുടങ്ങാത്ത പ്രാർത്ഥന നേടിയില്ലെങ്കിലും, അടുത്ത യുഗത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് രക്ഷയോടൊപ്പം ഒരു സമ്മാനമായി ലഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക.

നിലവിലെ പേജ്: 1 (പുസ്തകത്തിന് ആകെ 16 പേജുകളുണ്ട്) [ലഭ്യമായ വായനാ ഭാഗം: 11 പേജുകൾ]

ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ ആത്മീയ പിതാവിന്റെ സത്യസന്ധമായ കഥകൾ

നമ്പർ IS 10-08-0366

© പ്രസിദ്ധീകരണശാല "DAR"

ആമുഖം

"ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ ആത്മീയ പിതാവിന്റെ തുറന്ന കഥകൾ" റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് വളരെക്കാലമായി അറിയാം. രണ്ടാം പകുതിയിൽ എഴുതിയത് XIX നൂറ്റാണ്ട്, അവ കൈയെഴുത്തു രൂപത്തിലും അച്ചടിയിലും വിതരണം ചെയ്തു. കസാൻ രൂപതയിലെ ചെറെമിസ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ റെക്ടറായ അബോട്ട് പൈസിയസ് അത്തോസ് പർവതത്തിൽ അവ പകർത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1884-ൽ നാലാം പതിപ്പ് മോസ്കോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഈ കഥകളുടെ രചയിതാവ് അജ്ഞാതനായി തുടരുന്നു. വിവിധ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സാധ്യമായ രചയിതാക്കളിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് അല്ലെങ്കിൽ വ്‌ളാഡിമിർ രൂപതയിലെ ആശ്രമങ്ങളിലൊന്നിന്റെ മഠാധിപതി ഹെഗുമെൻ ടിഖോൺ, നിരവധി ആത്മാഭിമാന ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചയിതാവ്, ഒപ്റ്റിന മൂപ്പൻ ആംബ്രോസ്, വൈഷെൻസ്‌കിയിലെ സെന്റ് തിയോഫൻ ദി റക്ലൂസ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവയിലൊന്നിനും അനുകൂലമായി നിഷേധിക്കാനാവാത്ത തെളിവുകളില്ല. ഇത് പൊതുവെ ആകാൻ വളരെ സാധ്യതയുണ്ട് അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ പ്രതിഭയും അഭിരുചിയും ഇല്ലെങ്കിലും.

1911-ൽ റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ നാല് "അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾ" കൂടാതെ, ഈ കഥകൾക്ക് ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (2 പതിപ്പുകളിൽ), പ്രശസ്ത ഒപ്റ്റിന മൂപ്പനായ ഹൈറോസ്കെമാമോങ്ക് ആംബ്രോസിന്റെ പേപ്പറുകളിൽ കണ്ടെത്തി. ഈ പുതിയ - അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും കഥകൾ വിദേശത്ത് ഒരു പ്രത്യേക ബ്രോഷറായി 1933-ൽ വ്‌ളാഡിമിറോവ നാ സ്ലോവെൻസ്‌കയിലെ റഷ്യൻ ചർച്ച് പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പതിപ്പിൽ, വായനക്കാരന് ഏഴു കഥകളുമുണ്ട്, മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ മൂന്ന് “. ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനാ ജോലികൾക്കുള്ള കീകൾ", പ്രശസ്ത സന്യാസി പിതാക്കന്മാരുടെ കൃതികളിൽ നിന്ന് സമാഹരിച്ചത്.

ഒരു വലിയ പരിധി വരെ, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ വിജയം അതിന്റെ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കവുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ബാഹ്യ ഗുണങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കാത്ത ആത്മീയവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ ശൈലി പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ സാഹിത്യ വിമർശനംസംസ്കാരവും, മതപരമായ പ്രബുദ്ധത കാംക്ഷിക്കുന്ന നിരവധി വായനക്കാരെ അകറ്റി. ചില കാരണങ്ങളാൽ, ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഉള്ളടക്കമുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരുന്നത്, സാഹിത്യ ചെവിക്ക് അസ്വീകാര്യമാണ്, സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ പദസമുച്ചയങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, ഒരു സാമ്പ്രദായിക ഭാഷ, വൃത്തികെട്ടതും അതിനാൽ എളുപ്പത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി തോന്നാത്തതും. ഒന്നാം ക്ലാസിലെ ദൈവശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും മോണോഗ്രാഫുകളുടെയും എല്ലാ സമ്പത്തും ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും ശാസ്ത്രീയ മൂല്യം റഷ്യൻ സമൂഹം, മതപരമായ പ്രബുദ്ധത കാംക്ഷിച്ച, സാഹിത്യ-വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു വായനക്കാരന്റെ കാതുകളെ വ്രണപ്പെടുത്താത്ത തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. പാട്രിസ്റ്റിക് കൃതികളുടെ അക്കാദമിക് വിവർത്തനങ്ങൾ പോലും, മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉന്നത ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങളിലെ പ്രൊഫസർമാർ നടത്തുന്നതാണ്, ആളുകൾക്കുള്ള ആത്മീയ ലഘുലേഖകളുടെയും ബ്രോഷറുകളുടെയും വികസിത ശൈലിയിലേക്ക് ഈ കൃത്രിമ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പലപ്പോഴും അനുഭവപ്പെട്ടു. ചില കാരണങ്ങളാൽ, മതസാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ മേഖലയിലേക്കുള്ള വാതിലുകൾ പുഷ്കിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് അടച്ചു.

"ദി പിൽഗ്രിംസ് ടെയിൽസ്" സന്തോഷകരമായ ഒരു അപവാദമായി വർത്തിക്കുന്നു. അവരുടെ രചയിതാവിന് ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ എഴുത്തിന്റെ സ്ഥാപിത തലത്തിന് മുകളിൽ ഉയരാൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ പുസ്തകം ലിവിംഗ്, നാടോടി, ശരിയായ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൾ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന് അതീതയല്ല; അതിന്റെ ഭാഷ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്; ഇത് ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്സത്തിന്റെ ഒരു മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമല്ല; ചിലയിടങ്ങളിൽ താളവും ശൈലിയും പൂർണമായി പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പക്ഷേ, പൊതുവേ, ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ മുഴുവൻ വിവരണത്തിന്റെയും അനുകൂലമായ മതിപ്പിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല. ഇത് ഉണ്ടാക്കിയതോ കൃത്രിമമായി ഉണ്ടാക്കിയതോ അല്ല. രചയിതാവ് തീർച്ചയായും ഈ സംസാരം കേട്ടു, സംസാരിക്കാൻ, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന്. അദ്ദേഹം ഈ മന്ത്രം പൂർണ്ണമായും സ്വീകരിക്കുകയും വൈദഗ്ധ്യത്തോടെയും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും അതിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും ചെയ്തു.

ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, രണ്ടാമത്തെ മൂന്ന് കഥകളും ആദ്യത്തെ നാലെണ്ണത്തിന്റെ അതേ രചയിതാവിന്റെതാണോ? 1911-ൽ, പുസ്തകം നാല് പതിപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും റഷ്യയിലുടനീളം വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം, അവസാന കഥകൾ പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു.

ഈ ബാഹ്യ വശത്തേക്കാൾ വളരെ പ്രധാനമാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കം. വിശുദ്ധ റസിന്റെ അനന്തമായ റോഡുകളിലും ഹൈവേകളിലും നാട്ടുവഴികളിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരാളുടെ യാത്രയാണിത്; ക്രിസ്തുവിലുള്ള ആ "അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന" റഷ്യയുടെ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാൾ, വളരെക്കാലം മുമ്പ്, നമുക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു ... - റഷ്യ, ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലാത്തതും ഒരുപക്ഷേ, ഇനി ഒരിക്കലും നിലനിൽക്കില്ല. ഇവർ സെന്റ്. സെർജിയസ് സരോവിലേക്കും വലാമിലേക്കും ഒപ്റ്റിനയിലേക്കും കൈവിലെ വിശുദ്ധരുടെ അടുത്തേക്കും പോയി, അവർ ടിഖോണും മിട്രോഫാനിയും സന്ദർശിച്ചു, അവർ ഇർകുട്‌സ്കിലെ സെന്റ് ഇന്നസെന്റിനെ സന്ദർശിച്ചു, അവർ അതോസിലും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലും എത്തി. അവർ “സ്ഥിരനഗരം ഇല്ലാത്തതിനാൽ വരുവാനുള്ളതിനെ അന്വേഷിച്ചു.” വീടില്ലാത്ത ജീവിതത്തിന്റെ ദൂരവും അശ്രദ്ധമായ അനായാസവും ആകർഷിച്ചവരാണ് ഇവർ. അവരുടെ വീട് വിട്ട്, അവർ അത് സന്യാസ ആശ്രമങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി. കുടുംബ സുഖത്തിന്റെ മധുരപലഹാരങ്ങളേക്കാൾ മുതിർന്നവരുടെയും സ്കീമ-സന്ന്യാസിമാരുടെയും ആത്മാർത്ഥമായ സംഭാഷണമാണ് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ശക്തമായ ഘടനയെ അവർ സന്യാസ ആരാധനാ വർഷത്തിന്റെ താളവുമായി അതിന്റെ അവധിദിനങ്ങളും പള്ളി ഓർമ്മകളും കൊണ്ട് താരതമ്യം ചെയ്തു. അവർ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അസ്സീസിയിൽ നിന്നുള്ള ദരിദ്രനുമായി കൂടുതൽ അടുത്തതായി തോന്നുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന ഗ്രന്ഥകർത്താവ് എഴുതിയ ആ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളോട് കൂടുതൽ അടുത്ത്: “ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ പിതൃരാജ്യത്തിൽ വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അപരിചിതരെപ്പോലെ; അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പൗരന്മാരായി പങ്കെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം അപരിചിതരായി സഹിക്കുന്നു; എല്ലാ വിദേശ രാജ്യങ്ങളും അവരുടെ പിതൃരാജ്യമാണ്, എല്ലാ പിതൃരാജ്യവും ഒരു വിദേശ രാജ്യമാണ്... ജഡത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിനാൽ അവർ ജഡമനുസരിച്ചല്ല ജീവിക്കുന്നത്; അവർ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, പക്ഷേ സ്വർഗത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്" ("ഡയോഗ്നെറ്റസിനുള്ള കത്ത്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ).

ഇത് "ദൈവകൃപയാൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, പ്രവൃത്തികളിൽ വലിയ പാപി, റാങ്ക് പ്രകാരം വീടില്ലാത്ത അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ", ഒന്നുകിൽ ഒരു മരപ്പണിക്കാരനോടോ വ്യാപാരിയോടോ ഒരു വിദൂര സൈബീരിയൻ ആശ്രമത്തിലോ ഒരു ഭക്തനോടോപ്പം രാത്രി ചെലവഴിക്കുന്നു. ഭൂവുടമയോ പുരോഹിതനോ, നിങ്ങളുടെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് തന്റെ കലാരഹിതമായ ഒരു കഥ നടത്തുന്നു. അവന്റെ ഈണത്തിന്റെ താളം വായനക്കാരനെ എളുപ്പത്തിൽ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവനെ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും കേൾക്കാനും പഠിക്കാനും അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പൊതി പടക്കവും, മടിയിൽ ഒരു ബൈബിളും, സഞ്ചിയിലെ ഫിലോകാലിയയും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കൈയിലില്ലാത്ത ഈ പാവം മനുഷ്യന് സ്വന്തമായുള്ള സമ്പന്നമായ നിധിയാൽ സമ്പന്നനാകാൻ. ഈ നിധി പ്രാർത്ഥനയാണ്. ആ സമ്മാനവും ആ ഘടകവും അത് നേടിയവർ വളരെ സമ്പന്നരാണ്. ഈജിപ്ത്, സീനായ്, അതോസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ സന്യാസിമാരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ പുരാതന കാലത്തേക്ക് വേരുകൾ തിരിച്ചുപോകുന്നതുമായ ആത്മീയ സമ്പത്താണ് സന്യാസി പിതാക്കന്മാർ "സ്മാർട്ട് വർക്ക്" അല്ലെങ്കിൽ "ആത്മീയ ശാന്തത" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്. എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും എല്ലാ മിസ്റ്റിക്കുകൾക്കും അടുത്തുള്ള സമ്പത്താണിത്, "മനുഷ്യന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഹൃദയം" വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ആന്തരിക സ്വയം ആഴം, അത് സന്യാസി "സൃഷ്ടിയുടെ ലോഗോയുടെ അറിവ്" കാണിക്കുന്നു, അതായത്, പ്രധാന അർത്ഥവും കലാപരവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ദൈവിക പദ്ധതിയുടെ രൂപകൽപ്പന.

സാരാംശത്തിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ ഈ ആത്മീയ തീർത്ഥാടനം ആരംഭിക്കുന്ന "ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക" എന്ന അപ്പോസ്തോലിക വാക്കുകൾ പുരാതന കാലത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ മിസ്റ്റിക്സ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവരുടെ ആന്തരിക സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾക്കൊണ്ട്, നിരന്തരമായ ശാന്തതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയ ശാസ്ത്രമായി വികസിച്ചു. മനസ്സ്. ഇതിനകം അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ക്ലെമന്റ്, തത്ത്വചിന്തകനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും, ആദ്യത്തേവരിൽ ഒരാളും ക്രിസ്ത്യൻ മിസ്റ്റിക്സ്, ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ അറിയാം. പ്രത്യേക സമയമോ സ്ഥലമോ പുസ്തകങ്ങളോ പ്രാർത്ഥന ചിഹ്നങ്ങളോ ആവശ്യമില്ലാത്ത ഈ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവന്റെ തികഞ്ഞ "ജ്ഞാനവാദി" പരിശ്രമിക്കുന്നു. അവന് വാക്കുകളോ ശബ്ദങ്ങളോ ആവശ്യമില്ല. അവന്റെ ചുണ്ടുകളുടെ നിശബ്ദ പ്രാർത്ഥന, അവന്റെ ചുണ്ടുകളുടെ മന്ത്രിക്കൽ, അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ നിലവിളി. അവൻ ദിവസം മുഴുവനും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അവന് പള്ളികൾ ആവശ്യമില്ല, അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആരാധന പള്ളി ടൈപ്പിക്കോണിന് വിധേയമല്ല. അവന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം അഭ്യർത്ഥനകളുടെ നിവൃത്തിയല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശുദ്ധമായ ധ്യാനമാണ്. ഇതേ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധന്മാർ അറിയുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈജിപ്തിലെ മക്കറിയസ്, മഹാനായ ആന്റണി, ജോൺ ക്ലൈമാകസ്, മാക്സിമസ്, കുമ്പസാരക്കാരൻ, ഐസക്ക്, സിറിയൻ, ശിമയോൺ, പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അരിയോപാജിറ്റിസ്റ്റുകൾ, ഗ്രിഗറി പലാമസ്. ഈ സന്ന്യാസിമാരുടെയെല്ലാം രചനകളിൽ സഭ ശ്രദ്ധയോടെയും അസൂയയോടെയും സംരക്ഷിക്കുന്നത് - ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കലാകാരന്മാർ, എല്ലാ പ്രാർത്ഥന കലകളുടെയും പരകോടിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധന്റെ വചനത്തിൽ അതിന് ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും ഉജ്ജ്വലവുമായ പദപ്രയോഗം ലഭിച്ചു. പ്രാർത്ഥനയുടെ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ശിമയോൺ, ഈ “വൃത്തികെട്ട” പ്രാർത്ഥനയുടെ മുഴുവൻ മൂല്യവും ഉള്ളടക്കവും ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - പ്രാർത്ഥന ആരാധനാക്രമ-ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ആവർത്തനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ ആനന്ദിക്കുക. സന്യാസിയുടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയത്തിന് ദൈവം നൽകിയതിനാൽ, അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്ത ഊർജ്ജങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. പലമാസിൽ നിന്നും സിനൈറ്റിൽ നിന്നും ഈ അനുഭവം അത്തോസിന്റെ ഹീസിക്കാസ്റ്റുകൾ കൈമാറുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു; അവരിൽ നിന്ന്, പൈസിയസ് വെലിച്കോവ്സ്കി വഴി, അത് നമ്മുടെ മുതിർന്നവരായ ഒപ്റ്റിനയും വാലാം ഹെസിക്കാസ്റ്റുകളും സ്വീകരിച്ചു.

ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസത്തെ ലോകത്തോടും മനുഷ്യനോടും ഉള്ള വിദ്വേഷമോ അവ്യക്തതയോ ആയി മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, അവന്റെ പിന്നിൽ "അത്തരം സാക്ഷികളുടെ ഒരു മേഘം" ഉള്ളതിനാൽ, സന്യാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാട്രിസ്റ്റിക് അനുഭവത്തെയും ആശ്രയിച്ച്, സന്യാസി, മാനസിക പ്രാർത്ഥനയുടെ സ്രഷ്ടാവ്, അതേ സമയം യഥാർത്ഥ ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയുടെ വാഹകനാണ്. തികഞ്ഞ ജ്ഞാനവാദിയായ ക്ലെമെന്റിനെപ്പോലെ, യഥാർത്ഥ അറിവിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രത്യക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അദ്ദേഹം മടിക്കുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, കാര്യങ്ങളെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ അറിവ് നേടാൻ തന്റെ ആത്മാവും മനസ്സും ഉപയോഗിച്ച് പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രാർത്ഥന ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ പാത മാത്രമല്ല, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്കുള്ള വഴി കൂടിയാണ്. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥമുണ്ട്, കൂടാതെ പിതാക്കന്മാർ "കാര്യങ്ങളുടെ ലോഗോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്" എന്ന് വിളിച്ചത്, അതായത് അവയുടെ അതിരുകടന്ന അർത്ഥം എന്ന് അവന്റെ നിഗൂഢമായ ചിന്തകളിൽ അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ ഫ്രാങ്ക് കഥകളുടെ ആഖ്യാതാവായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, പോസിറ്റീവ് അറിവിന്റെ ജ്ഞാനികൾക്ക് അജ്ഞാതമായ ഒരു ലോകവീക്ഷണവും മനോഭാവവും കണ്ടെത്തി. "ദ്രവ്യത്തിന്റെ പരുക്കൻ പുറംതോട്" പിന്നിൽ അവൻ ഈ സൃഷ്ടികളുടെ ദൈവിക ലോഗോയ് കാണുന്നു, ആ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം, പ്രതിഫലിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളാണ്. ഇത് ലോകത്തോടും പ്രകൃതിയോടും മൃഗങ്ങളോടും മനുഷ്യരോടും ഉള്ള അത്തരം സ്നേഹത്തിൽ അവനെ നിറയ്ക്കുന്നു, ലോകത്തോടുള്ള വിദ്വേഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, നേരെമറിച്ച്, അവന്റെ കലാരഹിതമായ കഥയിൽ ഒരാൾക്ക് സ്നേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്തുതിഗീതം വായിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ലോകവും മനുഷ്യനും. അവന് അറിയാവുന്നത് അവൻ തന്നെ അറിയുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ്. മാക്‌സിമസ് ദി കുമ്പസാരക്കാരനും സഭയിലെ മറ്റ് പിതാക്കന്മാരും എഴുത്തുകാരും, അതായത്, എല്ലാം ദൃശ്യ ലോകംസ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു യൂണിയൻ വഴി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ജൈവ മൊത്തത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

തന്നിൽത്തന്നെ ആഴത്തിൽ, നിരന്തരമായ ആവർത്തനത്തിൽ വിശുദ്ധ നാമംയേശു, ദൈവത്തിന്റെ ലോഗോകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിശബ്ദമായ ധ്യാനത്തിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ആന്തരിക പ്രകാശം കൈവരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ - ലോകത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം താബോർ വെളിച്ചത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു.

പ്രൊഫസർ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സിപ്രിയൻ.

സെർജിവ്സ്കോയ് കോമ്പൗണ്ട്.

1948 മാർച്ച്

കഥ ഒന്ന്

ഐദൈവകൃപയാൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മനുഷ്യൻ, പ്രവൃത്തിയിൽ ഒരു മഹാപാപി, ഭവനരഹിതനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവൻ, സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. എന്റെ സ്വത്തുക്കൾ ഇപ്രകാരമാണ്: എന്റെ തോളിൽ ഒരു ബാഗ് പടക്കം ഉണ്ട്, എന്റെ മടിയിൽ വിശുദ്ധ ബൈബിളുണ്ട്, അത്രമാത്രം. ട്രിനിറ്റി ഡേയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ഇരുപത്തിനാലാം ആഴ്ചയിൽ, ഞാൻ കുർബാനയിൽ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വന്നു, അവർ അപ്പോസ്തലനെ തെസ്സലോനിക്യർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ നിന്ന്, ഗർഭധാരണം 273 വായിച്ചു, അതിൽ പറയുന്നു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.ഈ വാക്ക് എന്റെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞു, ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ ജീവിതം നിലനിർത്താൻ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും? ഞാൻ ബൈബിൾ പരിശോധിച്ചു, അവിടെ ഞാൻ കേട്ടത് എന്റെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു - എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കൃത്യമായി ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക(1 തെസ്സ. 5:16), എല്ലാ സമയത്തും ആത്മാവിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക(എഫെ. 6:18; 1 തിമൊ. 2:8), എല്ലായിടത്തും കൈകൾ ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, ചിന്തിച്ചു, അത് എങ്ങനെ പരിഹരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, എനിക്ക് അത് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളെ എനിക്ക് എവിടെ കണ്ടെത്താനാകും? നല്ല പ്രസംഗകർ പ്രശസ്തരായ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ പോകും, ​​ഒരുപക്ഷേ അവിടെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നത് കേൾക്കും. ഒപ്പം പോയി. പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ നല്ല പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവയെല്ലാം പൊതുവായി പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളായിരുന്നു; എന്താണ് പ്രാർത്ഥന? എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം; പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലം എന്തെല്ലാമാണ്; എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ എങ്ങനെ വിജയിക്കാമെന്ന് ആരും സംസാരിച്ചില്ല. ആത്മാവിലുള്ള പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രഭാഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അത്തരം പ്രാർത്ഥന എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചില്ല. എന്തിന്, അവർ പറയുന്നത് ഒരുപാട് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടും എങ്ങനെ മുടങ്ങാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയും ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, ഞാൻ പൊതു പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ, പരിചയസമ്പന്നനും അറിവുള്ളതുമായ ഒരു സംഭാഷകനെ അന്വേഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ അറിവിനോടുള്ള എന്റെ നിരന്തരമായ ആകർഷണം അനുസരിച്ച്, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് എന്നോട് വിശദീകരിക്കും.

ഞാൻ വളരെക്കാലം പല സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു: ഞാൻ ബൈബിൾ വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവോ ഭക്തിയുള്ള പരിചയസമ്പന്നനായ ഡ്രൈവറോ എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഒരു മാന്യൻ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വളരെക്കാലമായി താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കുകയാണെന്നും: അദ്ദേഹത്തിന് വീട്ടിൽ ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു, എവിടെയും പോയില്ല, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ നിരന്തരം വായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് കേട്ട് ഞാൻ ഇനി നടക്കാതെ പറഞ്ഞ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഓടി; ഭൂവുടമയുടെ അടുത്തെത്തി.

- നിനക്ക് എന്നോട് എന്താണ് വേണ്ടത്? - അവൻ എന്നോട് ചോദിച്ചു.

"താങ്കൾ ഭക്തനും ന്യായയുക്തനുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു, അതിനാൽ അപ്പോസ്തലൻ പറഞ്ഞതെന്തെന്ന് എന്നോട് വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ ദൈവത്തെപ്രതി നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക(1 തെസ്സ. 5:17), ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാം? എനിക്ക് ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

യജമാനൻ ഒന്നു നിർത്തി, എന്നെ ഉറ്റുനോക്കി പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പ്രയത്‌നമാണ് ഇടവിടാത്ത ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന. ഈ മധുര വ്യായാമത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതിന്, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെടണം.

കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അത് എങ്ങനെ അവിരാമമായിരിക്കുമെന്ന് പ്രാർത്ഥന തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും; ഇതിന് അതിന്റെ സമയം ആവശ്യമാണ്. ”

ഇതും പറഞ്ഞിട്ട് ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, വഴിയിൽ തന്നിട്ട് എന്നെ വിട്ടയച്ചു. പിന്നെ അവൻ അത് വിശദീകരിച്ചില്ല.

വീണ്ടും ഞാൻ പോയി, ചിന്തിച്ചു, ചിന്തിച്ചു, വായിച്ചു, വായിച്ചു, യജമാനൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ ഞാൻ രാത്രി ഉറങ്ങിയില്ല. ഞാൻ ഇരുനൂറ് മീറ്ററുകൾ നടന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു വലിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഒരു ആശ്രമം കണ്ടു. ഒരു സത്രത്തിൽ നിർത്തി, ഈ ആശ്രമത്തിലെ മഠാധിപതി ദയയുള്ളവനും ഭക്തനും അപരിചിതരോട് ആതിഥ്യമരുളുന്നവനുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. അവൻ എന്നെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു, എന്നെ ഇരുത്തി ചികിത്സിക്കാൻ തുടങ്ങി.

- പരിശുദ്ധ പിതാവേ! - ഞാൻ പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് ഒരു ട്രീറ്റ് ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കപ്പെടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?"

- ശരി, എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം? കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക, നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും!

"നമ്മൾ ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇടവിടാതെ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, നിർത്താത്ത പ്രാർത്ഥനയുടെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് പോലും എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല." എന്റെ പിതാവേ, ഇത് എന്നോട് വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

"എനിക്കറിയില്ല, പ്രിയ സഹോദരാ, ഇത് നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും." ഓ! കാത്തിരിക്കൂ, എന്റെ കയ്യിൽ ഒരു പുസ്തകമുണ്ട്, അത് അവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ”സെന്റ് ഡിമെട്രിയസിന്റെ ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കൽ നടപ്പിലാക്കി. ആന്തരിക മനുഷ്യൻ. – ഇവിടെ, ഈ പേജിൽ വായിക്കുക.

– ഇത് എന്നോട് വിശദീകരിക്കുക, മനസ്സ് എങ്ങനെ എപ്പോഴും ദൈവത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാം, ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കുക, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.

“ഇത് വളരെ തന്ത്രപരമാണ്, ദൈവം തന്നെ ഇത് ആർക്കെങ്കിലും നൽകിയില്ലെങ്കിൽ,” മഠാധിപതി പറഞ്ഞു. പിന്നെ അവൻ അത് വിശദീകരിച്ചില്ല.

രാത്രി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ചിലവഴിച്ചും പിറ്റേന്ന് രാവിലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല ആതിഥ്യത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഞാൻ എങ്ങോട്ടെന്നറിയാതെ മുന്നോട്ടു നീങ്ങി. തന്റെ ഗ്രാഹ്യമില്ലായ്മയിൽ അദ്ദേഹം ദുഃഖിക്കുകയും ആശ്വാസത്തിനായി വിശുദ്ധ ബൈബിൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏകദേശം അഞ്ച് ദിവസത്തോളം ഉയർന്ന റോഡിലൂടെ ഞാൻ അങ്ങനെ നടന്നു, ഒടുവിൽ, വൈകുന്നേരം, ആത്മീയനാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു വൃദ്ധൻ എന്നെ പിടികൂടി.

എന്റെ ചോദ്യത്തിന്, മെയിൻ റോഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 10 verss അകലെയുള്ള മരുഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്കീമാമോങ്കാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഒപ്പം അവരുടെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് തന്നോടൊപ്പം വരാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ ക്ഷണിച്ചു. ഇവിടെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ഹോട്ടലിൽ തീർഥാടകർക്കൊപ്പം സ്വീകരിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ അകത്തേക്ക് വരാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷണത്തോട് ഞാൻ ഇങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു: “എന്റെ സമാധാനം അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെയല്ല, ആത്മീയ മാർഗനിർദേശത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ഭക്ഷണത്തെ പിന്തുടരുന്നില്ല, എനിക്ക് ധാരാളം പടക്കം ഉണ്ട്. എന്റെ ബാഗിൽ."

- ഏത് തരത്തിലുള്ള നിർദ്ദേശമാണ് നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത്, എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായത്? വരൂ, വരൂ, പ്രിയ സഹോദരാ, ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക്, ദൈവവചനത്തിന്റെയും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ന്യായവാദത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ ആത്മീയ പോഷണം നൽകാനും നിങ്ങളെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും കഴിയുന്ന അനുഭവപരിചയമുള്ള മുതിർന്നവർ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്.

“അച്ഛാ, ഏകദേശം ഒരു വർഷം മുമ്പ്, ഞാൻ കുർബാനയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോസ്തലനിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന കൽപ്പന ഞാൻ കേട്ടു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ ഞാൻ ബൈബിൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവിടെയും പലയിടത്തും ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന കണ്ടു. നാം നിരന്തരം പ്രാർത്ഥിക്കണം,എപ്പോഴും, എല്ലാ സമയത്തും, എല്ലാ സ്ഥലത്തും, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മാത്രമല്ല, ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, ഉറക്കത്തിൽ പോലും. ഞാൻ ഉറങ്ങുകയാണ്, പക്ഷേ എന്റെ ഹൃദയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു(ഗീതം 5, 2). ഇത് എന്നെ വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തി, ഇത് എങ്ങനെ നേടാമെന്നും ഇത് നേടാൻ എന്ത് രീതികൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും എനിക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിൽ ശക്തമായ ആഗ്രഹവും ജിജ്ഞാസയുമുയർന്നു, രാവും പകലും അത് എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് മായുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പള്ളികളിൽ പോകാനും പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാനും തുടങ്ങിയത്, എന്നാൽ ഞാൻ എത്ര ശ്രദ്ധിച്ചാലും, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്ക് ഒരു നിർദ്ദേശവും ലഭിച്ചില്ല; പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മറ്റുള്ളവയെക്കുറിച്ചോ എല്ലാം പറഞ്ഞു, എങ്ങനെ നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്നും അത്തരം പ്രാർത്ഥന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നും പഠിപ്പിക്കാതെ. ഞാൻ പലപ്പോഴും ബൈബിൾ വായിക്കുകയും ഞാൻ കേട്ടത് പരിശോധിക്കാൻ അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ച അറിവ് കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും ആശങ്കയിലും അവശേഷിക്കുന്നു.

മൂപ്പൻ സ്വയം കടന്ന് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:

- പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരാ, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ അറിവിലേക്കുള്ള അപ്രതിരോധ്യമായ ആകർഷണം നിങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തിയതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. ഇതിൽ ദൈവവിളി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ശാന്തരാവുക, ഇതുവരെ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ സമ്മതത്തിന്റെ പരീക്ഷണം നിങ്ങളുടെമേൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ഇത് ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് നൽകി. സ്വർഗ്ഗീയ വെളിച്ചത്തിലും ഇടവിടാതെയുള്ള ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയിലും എത്തിച്ചേരുന്ന ബാഹ്യ ജിജ്ഞാസയിലൂടെയല്ല, മറിച്ച്, ആത്മാവിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിലൂടെയും സജീവമായ അനുഭവത്തിലൂടെയും, അത് ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, പ്രാർത്ഥനയുടെ അനിവാര്യമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാനും അതിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനം എങ്ങനെ നേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രം പഠിക്കാനും കഴിയാത്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, അവർ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പ്രസംഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിവിധ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും കൂടുതലും ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്, സ്വാഭാവിക യുക്തിയുടെ പരിഗണനയിലാണ്, സജീവമായ അനുഭവത്തിലല്ല, അവർ കൂടുതൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചല്ല, പ്രാർത്ഥനയുടെ അനുബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. മറ്റൊരാൾ പ്രാർത്ഥനയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് മനോഹരമായി സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ അതിന്റെ ശക്തിയെയും പ്രയോജനത്തെയും കുറിച്ച്, മൂന്നാമത്തേത് പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണ്ണതയ്ക്കുള്ള മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്, അതായത്, പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്സാഹം, ശ്രദ്ധ, ഹൃദയത്തിന്റെ ഊഷ്മളത, ചിന്തയുടെ വിശുദ്ധി, ശത്രുക്കളുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം, വിനയം, പശ്ചാത്താപം തുടങ്ങിയവ. എന്താണ് പ്രാർത്ഥന? പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എങ്ങനെ പഠിക്കാം? - ഇവയ്ക്ക്, പ്രാഥമികവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യങ്ങളാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രസംഗകരിൽ നിന്ന് വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്, കാരണം അവയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, മാത്രമല്ല നിഗൂഢമായ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. സ്കൂൾ ശാസ്ത്രം മാത്രം. അതിലും ഖേദകരം എന്തെന്നാൽ, വ്യർത്ഥമായ മൗലിക ജ്ഞാനം ദൈവത്തെ മാനുഷിക മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ അളക്കാൻ ഒരാളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പലരും പ്രാർത്ഥനയുടെ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും വികലമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, തയ്യാറെടുപ്പ് മാർഗങ്ങളും അധ്വാനവുമാണ് പ്രാർത്ഥനയെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ അദ്ധ്വാനവും എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും ജനിപ്പിക്കുന്നത് പ്രാർത്ഥനയല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലങ്ങളോ അനന്തരഫലങ്ങളോ അതിനുള്ള മാർഗമായും രീതികളായും തെറ്റായി എടുക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയെ തരംതാഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്, കാരണം അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു: ഒന്നാമതായി, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു(1 തിമൊ. 2:1). പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോസ്തലന്റെ വചനത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിർദ്ദേശം, അവൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രവൃത്തിയെ ഒന്നാമതായി വെക്കുന്നു എന്നതാണ്: ഒന്നാമതായി, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ആവശ്യമായ നിരവധി സൽകർമ്മങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രവൃത്തി എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും മുമ്പായി വരണം, കാരണം അതില്ലാതെ മറ്റൊരു നല്ല പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ കർത്താവിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്താനും സത്യം മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല. മോഹങ്ങളാലും മോഹങ്ങളാലും ജഡത്തെ ക്രൂശിക്കുക(ഗലാ. 5:24), ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ഹൃദയത്തിൽ പ്രബുദ്ധരാകുകയും പ്രാഥമിക, പതിവ് പ്രാർത്ഥന കൂടാതെ രക്ഷാകരമായി ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഞാൻ പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്, കാരണം വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണതയും കൃത്യതയും നമ്മുടെ കഴിവിന് അപ്പുറമാണ്. എന്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല(റോമ. 8:26).

തൽഫലമായി, എല്ലാ ആത്മീയ നന്മകളുടെയും മാതാവായ പ്രാർത്ഥനാപരമായ വിശുദ്ധി കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി, ആവൃത്തി, സദാ വർത്തമാനം മാത്രം നമ്മുടെ കഴിവിന് അവശേഷിക്കുന്നു. "ഒരു അമ്മയെ നേടൂ, അവൾ നിങ്ങൾക്ക് കുട്ടികളെ നൽകും," സിറിയൻ വിശുദ്ധ ഐസക് പറയുന്നു, "ആദ്യ പ്രാർത്ഥന നേടാനും എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും സൗകര്യപ്രദമായി നിറവേറ്റാനും പഠിക്കുക." പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ആചാരങ്ങളും നിഗൂഢമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും പരിചയമില്ലാത്തവർ അറിയുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമാണിത്.

ഈ അഭിമുഖത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിർവികാരമായി ഏതാണ്ട് മരുഭൂമിയെ സമീപിച്ചു. ബുദ്ധിമാനായ ആ വൃദ്ധനെ കാണാതെ പോകാതിരിക്കാൻ, മറിച്ച് എന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് അനുമതി ലഭിക്കാൻ, ഞാൻ അവനോട് പറയാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു:

- ഏറ്റവും സത്യസന്ധനായ പിതാവേ, എനിക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യൂ, ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും അത് എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്നും എന്നോട് വിശദീകരിക്കുക: നിങ്ങൾക്ക് ഇത് വിശദമായും അനുഭവത്തിലും അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.

മൂപ്പൻ എന്റെ അപേക്ഷ സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിച്ച് എന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ചു:

"ഇപ്പോൾ എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായും വിശദമായും മനസ്സിലാക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ പ്രാർത്ഥന പഠിക്കാനും കഴിയും."

ഞങ്ങൾ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചു, മൂപ്പൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയാൻ തുടങ്ങി:

- യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അധരങ്ങൾ കൊണ്ടും മനസ്സ് കൊണ്ടും ഹൃദയം കൊണ്ടും നിരന്തരമായ, അവസാനിക്കാത്ത ദൈവനാമത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ, അവസാനിക്കാത്ത പ്രാർഥനയാണ്, അവന്റെ നിത്യസാന്നിധ്യം സങ്കൽപ്പിച്ച്, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, എല്ലാ സ്ഥലത്തും, അവന്റെ കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും, ഉറക്കത്തിൽ പോലും. ഇത് ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നിൽ കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" ആരെങ്കിലും ഈ വിളിയുമായി ഇടപഴകുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വലിയ ആശ്വാസവും ഈ പ്രാർത്ഥന എപ്പോഴും പറയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും അനുഭവപ്പെടും, അങ്ങനെ അത് പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ ഉണ്ടാകില്ല, അത് ഇതിനകം തന്നെ അവനിൽ പകരും. ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥന എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ?

- വളരെ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, എന്റെ പിതാവേ! ദൈവത്തിന് വേണ്ടി, അത് എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക! - ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.

- എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പഠിക്കാം, അതിനെക്കുറിച്ച് ഈ പുസ്തകത്തിൽ നമ്മൾ വായിക്കും. ഈ പുസ്തകത്തെ "ഫിലോകലിയ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇരുപത്തിയഞ്ച് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ പ്രതിപാദിച്ച, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ സമ്പൂർണ്ണവും വിശദവുമായ ശാസ്ത്രം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് വളരെ ഉന്നതവും പ്രയോജനപ്രദവുമാണ്, അത് ധ്യാനാത്മകമായ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനവും പ്രാഥമികവുമായ ഉപദേഷ്ടാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സെന്റ് നികെഫോറസ് പറയുന്നതുപോലെ, "അദ്ധ്വാനവും വിയർപ്പും ഇല്ലാതെ രക്ഷയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു."

- അവൾക്ക് ശരിക്കും ഉയരമുണ്ടോ? ബൈബിളിനേക്കാൾ വിശുദ്ധം? - ഞാൻ ചോദിച്ചു.

- ഇല്ല, അത് ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമല്ല, എന്നാൽ ബൈബിളിൽ നിഗൂഢമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വിശദീകരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഹ്രസ്വദൃഷ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സിന് അതിന്റെ ഉയരം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സൂര്യൻ ഏറ്റവും മികച്ചതും, ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും, ഏറ്റവും മികച്ചതുമായ പ്രകാശമാനമാണ്, എന്നാൽ ലളിതവും സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതുമായ കണ്ണുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് അത് ചിന്തിക്കാനും പരിഗണിക്കാനും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കൃത്രിമ ഗ്ലാസ് ആവശ്യമാണ്, സൂര്യനേക്കാൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മടങ്ങ് ചെറുതും മങ്ങിയതും ആണെങ്കിലും, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഈ മഹത്തായ രാജാവിനെ നോക്കാനും അതിന്റെ അഗ്നിരശ്മികളെ അഭിനന്ദിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ഉജ്ജ്വലമായ സൂര്യനാണ്, ഫിലോകാലിയ ആവശ്യമായ ഗ്ലാസ് ആണ്.

ഇപ്പോൾ കേൾക്കുക - ഇടവിടാത്ത ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വായിക്കും. "മൂപ്പൻ ഫിലോകാലിയ തുറന്ന്, വിശുദ്ധ ശിമയോൻ പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി തുടങ്ങി: "നിശബ്ദമായും ഒറ്റയ്ക്കും ഇരിക്കുക, തല കുനിക്കുക, കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക, നിശബ്ദമായി ശ്വസിക്കുക, ഭാവനയോടെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നോക്കുക, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ കൊണ്ടുവരിക, അത് എന്നാണ്, നിങ്ങളുടെ തലയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് ചിന്തിച്ചത്. ശ്വസിക്കുമ്പോൾ, “കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ” എന്ന് പറയുക, നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ടോ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് കൊണ്ടോ നിശബ്ദമായി. ചിന്തകളെ അകറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക, ശാന്തമായ ക്ഷമയോടെ ഈ ജോലി കൂടുതൽ തവണ ആവർത്തിക്കുക.

അപ്പോൾ മൂപ്പൻ ഇതെല്ലാം എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു, എനിക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം കാണിച്ചു, കൂടാതെ സെന്റ് ഗ്രിഗറി ഓഫ് സിനൈറ്റിന്റെ “ഫിലോകാലിയ” യിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ വായിച്ചു, കൂടാതെ സന്യാസിമാരായ കാലിസ്റ്റസ്, ഇഗ്നേഷ്യസ് എന്നിവരും. ഫിലോകലിയയിൽ ഞാൻ വായിച്ചതെല്ലാം മൂപ്പൻ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.

ഞാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആദരവോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്റെ ഓർമ്മയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും കഴിയുന്നത്ര വിശദമായി എല്ലാം ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ രാത്രി മുഴുവൻ ഇരുന്നു, ഉറങ്ങാതെ മാറ്റിനിലേക്ക് പോയി.

മൂപ്പൻ, എന്നെ പുറത്താക്കി, എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, ലളിതമായ ഹൃദയത്തോടെയുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലോടും വെളിപ്പെടുത്തലോടും കൂടി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, കാരണം ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ സ്ഥിരീകരണമില്ലാതെ, ആന്തരിക ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അസൗകര്യവും ചെറിയ വിജയവുമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം.

പള്ളിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന കഴിയുന്നത്ര ഉത്സാഹത്തോടെ പഠിക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണമായ തീക്ഷ്ണത എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, എന്നെ സഹായിക്കാൻ ഞാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു. മൂന്ന് ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ ഹോട്ടലിൽ താമസിക്കാൻ അവർ എന്നെ അനുവദിക്കാത്തതിനാൽ, മരുഭൂമിക്ക് സമീപം അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളൊന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ, ഉപദേശത്തിനായി മൂപ്പന്റെ അടുത്തേക്ക് എങ്ങനെ പോകും അല്ലെങ്കിൽ വെളിപ്പാടോടെ ആത്മാവിനെ കാണുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു?

അവസാനം, ഏകദേശം നാല് മൈൽ അകലെ ഒരു ഗ്രാമം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ ഒരു സ്ഥലം തേടി അവിടെ വന്നു, ഭാഗ്യവശാൽ ദൈവം എനിക്ക് സൗകര്യം കാണിച്ചു. ആ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു കുടിലിൽ താമസിക്കാനായി ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിന് കാവലിരിക്കാൻ ഞാൻ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ അവിടെയുള്ള ഒരു കർഷകന്റെ അടുത്തേക്ക് എന്നെത്തന്നെ നിയമിച്ചു. ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! - ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ ഞാൻ കാണിച്ച ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ രീതി അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും പഠിക്കാനും മൂപ്പന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാനും തുടങ്ങി.

മൂപ്പൻ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, തോട്ടത്തിലെ ഏകാന്തതയിൽ ഞാൻ ഒരാഴ്ചയോളം മുടങ്ങാത്ത പ്രാർത്ഥന പഠിക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യം കാര്യങ്ങൾ നന്നായി നടക്കുന്നതായി തോന്നി. അപ്പോൾ എനിക്ക് വല്ലാത്തൊരു ഭാരവും, മടിയും, വിരസതയും, അമിതമായ ഉറക്കവും, പലതരം ചിന്തകൾ ഒരു മേഘം പോലെ എന്നെ സമീപിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. സങ്കടത്തോടെ ഞാൻ മൂപ്പന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് എന്റെ അവസ്ഥ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എന്നെ ദയയോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:

“ഇത്, പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരാ, ഇരുളടഞ്ഞ ലോകം നിങ്ങൾക്കെതിരായ യുദ്ധമാണ്, അത് ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥന പോലെ നമ്മിൽ യാതൊന്നും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഇത് നിങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്രയും ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനും അനുവാദത്തിനും അനുസരിച്ചല്ലാതെ ശത്രു പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും വിനയത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ ആത്മീയ അത്യാഗ്രഹത്തിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ഹൃദയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രവേശന കവാടത്തെ അമിതമായ തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്പർശിക്കുന്നത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ.

ഈ കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫിലോകാലിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശം ഞാൻ ഇവിടെ വായിക്കും. മൂപ്പൻ നൈസെഫോറസ് സന്യാസിയുടെ ഉപദേശം കണ്ടെത്തി വായിക്കാൻ തുടങ്ങി: “അൽപ്പം കഷ്ടപ്പെട്ട്, നിങ്ങളോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ ഹൃദയത്തിന്റെ നാട്ടിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് ചെയ്യുക, ഒപ്പം ദൈവത്തിന്റെ സഹായം നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത് കണ്ടെത്തും.

വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ശ്വാസനാളത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച്, ചിന്തകളെ അകറ്റുക (നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ കഴിയും), അവൻ നിരന്തരം പറയട്ടെ: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" - എപ്പോഴും അത് പറയാൻ നിർബന്ധിതനാകുക. കുറച്ചു സമയം നിങ്ങൾ ഇതിൽ താമസിച്ചാൽ, സംശയമില്ലാതെ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവേശനം ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് തുറക്കപ്പെടും. ഇത് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചതാണ്. ”

“ഈ കേസിൽ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ എങ്ങനെ ഉപദേശിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു,” മൂപ്പൻ പറഞ്ഞു. "അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കൽപ്പനയെ വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം, വാക്കാലുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്നത്രയും." ഇതാ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു ജപമാല, അതനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ ആദ്യമായി എല്ലാ ദിവസവും കുറഞ്ഞത് മൂവായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു. നിങ്ങൾ നിൽക്കുകയോ ഇരിക്കുകയോ നടക്കുകയോ കിടക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിരന്തരം പറയുക: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ" - ഉച്ചത്തിലല്ല, തിടുക്കത്തിലല്ല, വിശ്വസ്തതയോടെ ഒരു ദിവസം മൂവായിരം ചെയ്യുക, കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം.

ഇടതടവില്ലാത്ത ഹൃദയ പ്രവർത്തനം നേടാൻ ദൈവം ഇതിലൂടെ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ അവന്റെ കൽപ്പന സ്വീകരിച്ച് എന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. മൂപ്പൻ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചത് പോലെ ഞാൻ അത് കൃത്യമായി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. രണ്ട് ദിവസത്തേക്ക് ഇത് എനിക്ക് കുറച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് വളരെ എളുപ്പവും അഭിലഷണീയവുമായിത്തീർന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു പ്രാർത്ഥന പറയാത്തപ്പോൾ, യേശു പ്രാർത്ഥന വീണ്ടും പറയണമെന്ന് ഒരുതരം ഡിമാൻഡ് വന്നു, അത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായി പറയാൻ തുടങ്ങി. അനായാസം, നിർബന്ധത്താൽ മുമ്പത്തെപ്പോലെ അല്ല.

ഞാൻ ഇത് മൂപ്പനെ അറിയിച്ചു, ഒരു ദിവസം ആറായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താൻ അദ്ദേഹം എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു:

- ശാന്തവും നീതിയും പുലർത്തുക, കഴിയുന്നത്ര വിശ്വസ്തതയോടെ, നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനകളുടെ എണ്ണം നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക: ദൈവം നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കും.

ഒരു ആഴ്‌ച മുഴുവൻ എന്റെ ഏകാന്ത കുടിലിൽ ഞാൻ ദിവസവും ആറായിരം യേശു പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഒന്നിനെയും ശ്രദ്ധിക്കാതെയും എന്റെ ചിന്തകളിലേക്ക് നോക്കാതെയും, അവർ എങ്ങനെ പോരാടിയാലും; മൂപ്പന്റെ കൽപ്പന കൃത്യമായി പാലിക്കാൻ മാത്രമാണ് ഞാൻ ശ്രമിച്ചത്.

പിന്നെ എന്ത്? - അങ്ങനെയാണെങ്കിലും പ്രാർത്ഥനയിൽ ശീലിച്ചു ചെറിയ സമയംഞാൻ അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ, എനിക്ക് എന്തോ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, എനിക്ക് എന്തോ നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ; ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കും, ആ നിമിഷം തന്നെ അത് എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമാകും. നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനി സംസാരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഏകാന്തതയിൽ ആയിരിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്കുള്ളിൽ ഞാൻ അത്‌ ശീലമാക്കി.

പത്തു ദിവസമായി എന്നെ കാണാത്തതിനാൽ മൂപ്പൻ തന്നെ എന്നെ കാണാൻ വന്നു, ഞാൻ എന്റെ അവസ്ഥ അദ്ദേഹത്തോട് വിശദീകരിച്ചു. കേട്ടശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

- ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ശീലിച്ചു, നോക്കുക, പരിപാലിക്കുക, ഈ ശീലം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, വെറുതെ സമയം പാഴാക്കരുത്. ദൈവത്തിന്റെ സഹായംഒരു ദിവസം പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുതെന്ന് തീരുമാനിക്കുക; ഏകാന്തത പാലിക്കുക, നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റ് പിന്നീട് ഉറങ്ങാൻ പോകുക, ഓരോ രണ്ടാഴ്ച കൂടുമ്പോഴും ഉപദേശത്തിനായി എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ.

മൂപ്പൻ എന്നോട് കൽപിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, ആദ്യ ദിവസം വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ എന്റെ പന്ത്രണ്ടായിരം ഭരണം പൂർത്തിയാക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ അത് എളുപ്പത്തിലും സന്തോഷത്തോടെയും പൂർത്തിയാക്കി. ആദ്യം, നിരന്തരം പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് ക്ഷീണം തോന്നി, അല്ലെങ്കിൽ നാവിന്റെ ഒരുതരം കാഠിന്യവും താടിയെല്ലുകളിൽ ഒരുതരം കാഠിന്യവും, എത്ര സുഖകരമാണെങ്കിലും, പിന്നെ വായയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ നേരിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ വേദന, പിന്നെ എനിക്ക് ചെറുതായി തോന്നി. ഉള്ളിൽ വേദന പെരുവിരൽഇടതുകൈ, അവൻ ജപമാലയിൽ വിരലമർത്തി, കൈമുട്ട് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മുഴുവൻ കൈയുടെയും വീക്കം, അത് ഏറ്റവും മനോഹരമായ സംവേദനം ഉണ്ടാക്കി. മാത്രമല്ല, ഇതെല്ലാം എന്നെ ആവേശഭരിതനാക്കുകയും കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അഞ്ച് ദിവസം അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെ പന്തീരായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി, ശീലത്തോടൊപ്പം, അയാൾക്ക് സന്തോഷവും ആഗ്രഹവും ലഭിച്ചു.

ഒരു ദിവസം, അതിരാവിലെ, പ്രാർത്ഥന എന്നെ ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. ഞാൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനകൾ, എന്നാൽ നാവ് അവരെ വിചിത്രമായി ഉച്ചരിച്ചു, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സ്വാഭാവികമായും യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു. ഞാൻ അത് ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അത് എത്ര എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമായിത്തീർന്നു, എന്റെ നാവും ചുണ്ടുകളും എന്റെ നിർബന്ധമില്ലാതെ അവ സ്വയം ഉച്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നി!

ഞാൻ ദിവസം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ചെലവഴിച്ചു, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വേർപെട്ടതായി തോന്നി, ഞാൻ മറ്റൊരു ഭൂമിയിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഞാൻ പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ എളുപ്പത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി. എനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ മൂപ്പൻ ഉത്തരവിട്ടതിലും കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അങ്ങനെ, മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ, ഞാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം അനായാസമായും ആകർഷിച്ചും വിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. പിന്നെ ഒരു വെളിപാടിനായി മൂപ്പന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു. ശ്രദ്ധിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:

- പ്രാർത്ഥനയുടെ ആഗ്രഹവും എളുപ്പവും നിങ്ങളിൽ വെളിപ്പെട്ടതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക കാര്യമാണ്, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വ്യായാമത്തിൽ നിന്നും നേട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്ന ഒരു യന്ത്രം പോലെ, അതിന്റെ പ്രധാന ചക്രം ഒരു ഉന്മൂലനമോ ശക്തിയോ നൽകി, വളരെക്കാലം സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചലനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഈ ചക്രം ലൂബ്രിക്കേറ്റ് ചെയ്യണം. തള്ളുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യസ്‌നേഹിയായ ദൈവം മനുഷ്യന്റെ ഇന്ദ്രിയസ്വഭാവത്തെപ്പോലും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മികച്ച കഴിവുകൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ, കൃപയ്‌ക്ക് പുറത്ത് എന്തെല്ലാം സംവേദനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, ശുദ്ധീകരിച്ച ഇന്ദ്രിയതയിലും പാപിയായ ആത്മാവിലും, നിങ്ങൾ ഇതിനകം അനുഭവിച്ചതുപോലെ? സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രാർത്ഥനയുടെ സമ്മാനം ആർക്കെങ്കിലും വെളിപ്പെടുത്താനും വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും കർത്താവ് ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത് എത്ര മികച്ചതും ആനന്ദകരവും ആനന്ദകരവുമാണ്? ഈ അവസ്ഥ വിവരണാതീതമാണ്, ഈ പ്രാർത്ഥന രഹസ്യം കണ്ടെത്തുന്നത് ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മാധുര്യത്തിന്റെ ഒരു മുൻ‌തൂക്കമാണ്.

സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിൽ കർത്താവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു! ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദം നൽകുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്ര പ്രാർത്ഥിക്കുക, കഴിയുന്നത്ര, നിങ്ങളുടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സമയങ്ങളെല്ലാം പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, എണ്ണാതെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം വിളിക്കുക, താഴ്മയോടെ ദൈവഹിതത്തിന് സ്വയം കീഴടങ്ങി സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കുക. അവനിൽ നിന്ന്: അവൻ നിങ്ങളെ കൈവിടില്ലെന്നും നിങ്ങളുടെ വഴി നയിക്കുമെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഈ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ച്, ഞാൻ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ വാക്കാലുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ചു, വളരെ ശാന്തനായിരുന്നു. ഉറക്കത്തിൽ ഞാൻ പലപ്പോഴും സ്വപ്നം കണ്ടു, ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു. ആ ദിവസം, ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെ എല്ലാവരും എനിക്ക് അവരുമായി ഇടപഴകിയില്ലെങ്കിലും അവർ ബന്ധുക്കളെപ്പോലെ ദയയുള്ളവരായി തോന്നി. എന്റെ ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു, പ്രാർത്ഥനയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ചിന്തിച്ചില്ല, അത് കേൾക്കാൻ എന്റെ മനസ്സ് ചായാൻ തുടങ്ങി, എന്റെ ഹൃദയം തന്നെ ഇടയ്ക്കിടെ ഊഷ്മളതയും ഒരുതരം സന്തോഷവും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. പള്ളിയിൽ വന്നപ്പോൾ, നീണ്ട വിജനമായ സേവനം ഹ്രസ്വമായി തോന്നി, മുമ്പത്തെപ്പോലെ ശക്തിക്ക് മടുപ്പ് തോന്നിയില്ല. എന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട കുടിൽ ഗംഭീരമായ ഒരു കൊട്ടാരം പോലെ എനിക്ക് തോന്നി, ദൈവം എന്നെ അയച്ചതിന് എങ്ങനെ നന്ദി പറയണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ഇത്രയും നശിച്ച പാപിയും, രക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധനും ഉപദേഷ്ടാവും.

ദൈവകൃപയാൽ, ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്, പ്രവൃത്തികളാൽ ഒരു മഹാപാപിയാണ്, നിരാലംബനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളാണ്, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട, സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന. എന്റെ സ്വത്തുക്കൾ ഇപ്രകാരമാണ്: എന്റെ തോളിൽ ഒരു ബാഗ് പടക്കം ഉണ്ട്, എന്റെ മടിയിൽ വിശുദ്ധ ബൈബിൾ ഉണ്ട്; അത്രയേയുള്ളൂ. ട്രിനിറ്റി ഡേ കഴിഞ്ഞ് ഇരുപത്തിനാലാം ആഴ്ചയിൽ, ഞാൻ കുർബാനയ്ക്കായി പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വന്നു; 273 മുതൽ തെസ്സലോനിക്യർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് അപ്പോസ്തലൻ വായിക്കുന്നു, അതിൽ പറയുന്നു: നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഈ വാക്ക് എന്റെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞു, ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ ജീവിതം നിലനിർത്താൻ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും? ഞാൻ ബൈബിൾ പരിശോധിച്ചു, അവിടെ ഞാൻ കേട്ട അതേ കാര്യം ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു - അതായത്, നാം ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണം, എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആത്മാവിൽ പ്രാർത്ഥിക്കണം [എഫെ. 6, 18. 1 തിമൊ. 2:8], എല്ലായിടത്തും കൈകൾ ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഞാൻ ആലോചിച്ചു ചിന്തിച്ചു എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കണം എന്നറിയില്ല.

ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, എനിക്ക് അത് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളെ എനിക്ക് എവിടെ കണ്ടെത്താനാകും? നല്ല പ്രസംഗകർ പ്രശസ്തരായ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ പോകും, ​​ഒരുപക്ഷേ അവിടെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നത് കേൾക്കും. ഒപ്പം പോയി. പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ നല്ല പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവയെല്ലാം പൊതുവായി പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളായിരുന്നു; എന്താണ് പ്രാർത്ഥന? എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം; പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലം എന്തെല്ലാമാണ്; എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ എങ്ങനെ വിജയിക്കാമെന്ന് ആരും സംസാരിച്ചില്ല. ആത്മാവിലുള്ള പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രസംഗം ഉണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ അത്തരമൊരു പ്രാർത്ഥനയിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാമെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചില്ല. എന്തിന്, അവർ പറയുന്നത് ഒരുപാട് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടും എങ്ങനെ മുടങ്ങാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയും ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, ഞാൻ പൊതു പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ, പരിചയസമ്പന്നനും അറിവുള്ളതുമായ ഒരു സംഭാഷകനെ അന്വേഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ അറിവിനോടുള്ള എന്റെ നിരന്തരമായ ആകർഷണം അനുസരിച്ച്, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് എന്നോട് വിശദീകരിക്കും.

ഞാൻ വളരെക്കാലം പല സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു: ഞാൻ ബൈബിൾ വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവോ ഭക്തിയുള്ള പരിചയസമ്പന്നനായ ഡ്രൈവറോ എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഒരു മാന്യൻ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വളരെക്കാലമായി താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കുകയാണെന്നും: അദ്ദേഹത്തിന് വീട്ടിൽ ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു, എവിടെയും പോയില്ല, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ നിരന്തരം വായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതുകേട്ട ഞാൻ ഇനി നടക്കാതെ പറഞ്ഞ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഓടി; ഭൂവുടമയുടെ അടുത്തെത്തി.

നിനക്ക് എന്നോട് എന്താണ് വേണ്ടത്? - അവൻ എന്നോട് ചോദിച്ചു.

താങ്കൾ ഭക്തനും ന്യായയുക്തനുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു; അതിനാൽ, അപ്പോസ്തലൻ പറഞ്ഞതെന്താണെന്ന് എനിക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ ദൈവത്തെപ്രതി ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും? എനിക്ക് ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

യജമാനൻ ഒന്നു നിർത്തി, എന്നെ ഉറ്റുനോക്കി പറഞ്ഞു: ഇടവിടാത്ത ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന ദൈവത്തിലേക്കുള്ള മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ നിരന്തരമായ പരിശ്രമമാണ്. ഈ മധുര വ്യായാമത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതിന്, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെടണം. കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അത് എങ്ങനെ അവിരാമമായിരിക്കുമെന്ന് പ്രാർത്ഥന തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും; ഇതിന് അതിന്റെ സമയം ആവശ്യമാണ്.

ഇതും പറഞ്ഞിട്ട് ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, വഴിയിൽ തന്നിട്ട് എന്നെ വിട്ടയച്ചു. പിന്നെ അവൻ അത് വിശദീകരിച്ചില്ല.

വീണ്ടും ഞാൻ പോയി; ഞാൻ ചിന്തിച്ചു ചിന്തിച്ചു, വായിച്ചു വായിച്ചു, യജമാനൻ പറഞ്ഞതിനെപ്പറ്റി ചിന്തിച്ചു ചിന്തിച്ചു, എന്നിട്ടും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; പക്ഷെ എനിക്ക് ശരിക്കും മനസിലാക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ രാത്രി ഉറങ്ങിയില്ല. ഞാൻ ഇരുനൂറ് മീറ്ററുകൾ നടന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു വലിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഒരു ആശ്രമം കണ്ടു. ഒരു സത്രത്തിൽ നിർത്തി, ഈ ആശ്രമത്തിലെ മഠാധിപതി ദയയുള്ളവനും ഭക്തനും അപരിചിതരോട് ആതിഥ്യമരുളുന്നവനുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. അവൻ എന്നെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു, എന്നെ ഇരുത്തി ചികിത്സിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പരിശുദ്ധ പിതാവേ! - ഞാൻ പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് ഒരു ട്രീറ്റ് ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കപ്പെടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?"

ശരി, എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും? കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക, നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും!

നാം ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇടവിടാതെ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, നിർത്താത്ത പ്രാർത്ഥനയുടെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് പോലും എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്റെ പിതാവേ, ഇത് എന്നോട് വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

എനിക്കറിയില്ല, പ്രിയ സഹോദരാ, ഇത് നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുമെന്ന്. ഓ! കാത്തിരിക്കൂ, എനിക്ക് ഒരു പുസ്തകമുണ്ട്, അത് അവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ആന്തരിക മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ പരിശീലനത്തിനായി വിശുദ്ധ ഡിമേട്രിയസിനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. ഇവിടെ, ഈ പേജിൽ വായിക്കുക.

മനസ്സ് എങ്ങനെ എപ്പോഴും ദൈവത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാമെന്നും ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കാതെയും ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാമെന്നും എനിക്ക് ഇത് വിശദീകരിക്കുക.

ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്, ദൈവം തന്നെ ഇത് ആർക്കെങ്കിലും നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, മഠാധിപതി പറഞ്ഞു. പിന്നെ അവൻ അത് വിശദീകരിച്ചില്ല.

രാത്രി അവന്റെ കൂടെ ചിലവഴിച്ചും, രാവിലെ അവന്റെ നല്ല ആതിഥ്യത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞും, എങ്ങോട്ടെന്നറിയാതെ ഞാൻ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. എന്റെ ധാരണയില്ലായ്മയിൽ ഞാൻ ദുഃഖിച്ചു, പക്ഷേ ആശ്വാസത്തിനായി ഞാൻ സെന്റ്. ബൈബിൾ. ഉയർന്ന റോഡിലൂടെ അഞ്ചു ദിവസം ഞാൻ ഇങ്ങനെ നടന്നു; ഒടുവിൽ, വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, പുരോഹിതന്മാരുടേതെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധൻ എന്നെ പിടികൂടി.

എന്റെ ചോദ്യത്തിന്, മെയിൻ റോഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 10 verss അകലെയുള്ള മരുഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്കീമാമോങ്കാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഒപ്പം അവരുടെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് തന്നോടൊപ്പം വരാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ ക്ഷണിച്ചു. ഇവിടെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ഹോട്ടലിൽ തീർഥാടകർക്കൊപ്പം സ്വീകരിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ അകത്തേക്ക് വരാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷണത്തോട് ഞാൻ ഇങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു: എന്റെ സമാധാനം അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ആത്മീയ മാർഗനിർദേശത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ഭക്ഷണത്തെ പിന്തുടരുന്നില്ല, എന്റെ ബാഗിൽ ധാരാളം പടക്കം ഉണ്ട്.

ഏത് തരത്തിലുള്ള നിർദ്ദേശമാണ് നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത്, എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരിക്കുന്നത്? പ്രിയ സഹോദരാ, വരൂ, വരൂ, ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക്; ദൈവവചനത്തിന്റെയും വിശുദ്ധന്റെ ന്യായവാദത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ ആത്മീയ പോഷണം നൽകാനും യഥാർത്ഥ പാതയിൽ നമ്മെ നയിക്കാനും കഴിയുന്ന അനുഭവപരിചയമുള്ള മുതിർന്നവർ നമുക്കുണ്ട്. പിതാക്കന്മാർ.

പിതാവേ, ഏകദേശം ഒരു വർഷം മുമ്പ്, ഞാൻ കുർബാനയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോസ്തലനിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന കൽപ്പന ഞാൻ കേട്ടു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ ഞാൻ ബൈബിൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവിടെയും, പല സ്ഥലങ്ങളിലും, നാം ഇടവിടാതെ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും, എല്ലായ്‌പ്പോഴും, എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മാത്രമല്ല: ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, ഉറക്കത്തിലും പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന ദൈവകൽപ്പന ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഞാൻ ഉറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ ഹൃദയം ജാഗരൂകമാണ് [ഗാനം. പാട്ട് 5, 2]. ഇത് എന്നെ വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തി, ഇത് എങ്ങനെ നേടാമെന്നും അതിന്റെ രീതികൾ എന്താണെന്നും എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; എന്നിൽ ശക്തമായ ആഗ്രഹവും ജിജ്ഞാസയും ഉണർന്നു; രാവും പകലും ഇതൊന്നും എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു പോയില്ല. അങ്ങനെ ഞാൻ പള്ളികളിൽ പോകാൻ തുടങ്ങി, പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാൻ; എന്നാൽ, എത്ര കേട്ടിട്ടും, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് അവരിൽ നിന്നൊന്നും എനിക്ക് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചില്ല. പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മറ്റുള്ളവയെക്കുറിച്ചോ എല്ലാം പറഞ്ഞു, എങ്ങനെ നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്നും അത്തരം പ്രാർത്ഥന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നും പഠിപ്പിക്കാതെ. ഞാൻ പലപ്പോഴും ബൈബിൾ വായിക്കുകയും ഞാൻ കേട്ടത് പരിശോധിക്കാൻ അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ അതേ സമയം ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ച അറിവ് കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും ആശങ്കയിലും അവശേഷിക്കുന്നു.

മൂപ്പൻ സ്വയം കടന്ന് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി: പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരാ, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ അറിവിലേക്കുള്ള അപ്രതിരോധ്യമായ ആകർഷണത്തിന്റെ ഈ വെളിപ്പെടുത്തലിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. ഇതിൽ ദൈവവിളി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ശാന്തരാവുക, ഇതുവരെ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ സമ്മതത്തിന്റെ പരീക്ഷണം നിങ്ങളുടെമേൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ഇത് ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് നൽകി. ലോകം, അല്ലാതെ ബാഹ്യമായ ജിജ്ഞാസയിലൂടെയല്ല, ഒരാൾ സ്വർഗ്ഗീയ വെളിച്ചത്തിൽ എത്തുന്നു, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന, മറിച്ച്, ആത്മാവിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിലൂടെയും സജീവമായ അനുഭവത്തിലൂടെയും അത് ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, പ്രാർത്ഥനയുടെ അനിവാര്യമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, അതിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനം എങ്ങനെ നേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രം പഠിക്കുക. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, അവർ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് പ്രസംഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വിവിധ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ട്, പക്ഷേ അവരുടെ എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മിക്കവാറുംഊഹക്കച്ചവടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സ്വാഭാവിക കാരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സജീവമായ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല, വിഷയത്തിന്റെ സത്തയെക്കാൾ പ്രാർത്ഥനയുടെ അനുബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് അവർ കൂടുതൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രാർത്ഥനയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ മനോഹരമായി സംസാരിക്കുന്നു; മറ്റൊന്ന് അതിന്റെ ശക്തിയെയും പ്രയോജനത്തെയും കുറിച്ചാണ്: മൂന്നാമത്തേത് പ്രാർത്ഥനയെ പൂർണമാക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്, അതായത്, പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്സാഹം, ശ്രദ്ധ, ഹൃദയത്തിന്റെ ഊഷ്മളത, ചിന്തയുടെ വിശുദ്ധി, ശത്രുക്കളുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം, വിനയം, പശ്ചാത്താപം മുതലായവ ആവശ്യമാണ്. എന്താണ് പ്രാർത്ഥന? പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എങ്ങനെ പഠിക്കാം? - ഇവയിൽ, പ്രാഥമികവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യങ്ങളാണെങ്കിലും, ഇക്കാലത്തെ പ്രസംഗകരിൽ നിന്ന് വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ വിരളമാണ്; കാരണം, മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അവരുടെ എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കൂടാതെ സ്കൂൾ ശാസ്ത്രം മാത്രമല്ല, നിഗൂഢമായ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. അതിലും ഖേദകരം എന്തെന്നാൽ, വ്യർത്ഥമായ മൗലിക ജ്ഞാനം ദൈവത്തെ മാനുഷിക മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ അളക്കാൻ ഒരാളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പലരും പ്രാർത്ഥനയുടെ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും വികലമായ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുന്നു, തയ്യാറെടുപ്പ് മാർഗങ്ങളും അധ്വാനവുമാണ് പ്രാർത്ഥനയെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നത്, അദ്ധ്വാനവും എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും ജനിപ്പിക്കുന്നത് പ്രാർത്ഥനയല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലങ്ങളോ അനന്തരഫലങ്ങളോ അതിനുള്ള മാർഗമായും രീതികളായും തെറ്റായി എടുക്കുകയും അതുവഴി പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്: അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു: അതിനാൽ, ഒന്നാമതായി (എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി) പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. - ഇവിടെ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോസ്തലന്റെ വചനത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിർദ്ദേശം, അവൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ കാര്യം ഒന്നാമതായി വെക്കുന്നു എന്നതാണ്: പ്രാർത്ഥനകൾ ഒന്നാമതായി ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ആവശ്യമായ നിരവധി സൽകർമ്മങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രവൃത്തി എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും മുമ്പായി വരണം, കാരണം അതില്ലാതെ മറ്റൊരു നല്ല പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ, കർത്താവിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്താനും, സത്യം ഗ്രഹിക്കാനും, അഭിനിവേശങ്ങളാലും മോഹങ്ങളാലും ജഡത്തെ ക്രൂശിക്കാനും, ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ഹൃദയത്തിൽ പ്രബുദ്ധരാകാനും പ്രാഥമിക, പതിവ് പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ രക്ഷാകരമായി ഒന്നിക്കാനും അസാധ്യമാണ്. ഞാൻ പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്, കാരണം പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണതയും കൃത്യതയും നമ്മുടെ കഴിവിനും അപ്പുറമാണ്, വിശുദ്ധ. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ്: എന്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാം, നമുക്കറിയില്ല [റോമ. 8, 26]. തൽഫലമായി, എല്ലാ ആത്മീയ നന്മകളുടെയും മാതാവായ പ്രാർത്ഥനാപരമായ വിശുദ്ധി കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി, ആവൃത്തി, നിത്യസാന്നിധ്യം മാത്രം നമ്മുടെ കഴിവിന് അവശേഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അമ്മയെ സ്വന്തമാക്കൂ, അവൾ നിങ്ങൾക്ക് കുട്ടികളെ നൽകും, സെന്റ് പറയുന്നു. ഐസക് ദി സിറിയൻ, ആദ്യ പ്രാർത്ഥന നേടുവാൻ പഠിക്കൂ, നിങ്ങൾ എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും സൗകര്യപ്രദമായി നിറവേറ്റും. എന്നാൽ വിശുദ്ധന്റെ ആചാരങ്ങളും നിഗൂഢമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും അത്ര പരിചയമില്ലാത്തവർ അറിയുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമാണിത്. പിതാക്കന്മാർ.

ഈ അഭിമുഖത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിർവികാരമായി ഏതാണ്ട് മരുഭൂമിയെ സമീപിച്ചു. ബുദ്ധിമാനായ ഈ വൃദ്ധനെ കാണാതെ പോകാതിരിക്കാൻ, മറിച്ച് എന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് അനുമതി ലഭിക്കാൻ, ഞാൻ അവനോട് പറയാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു: എനിക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യൂ, ഏറ്റവും സത്യസന്ധനായ പിതാവേ, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും അത് എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്നും എന്നോട് വിശദീകരിക്കുക: ഞാൻ കാണുന്നു. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വിശദമായും അനുഭവത്തിലും അറിയാം.

മൂപ്പൻ എന്റെ ഈ അഭ്യർത്ഥന സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിച്ച് എന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ചു: ഇപ്പോൾ എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധന്റെ പുസ്തകം തരാം. പിതാക്കന്മാരേ, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായും വിശദമായും മനസ്സിലാക്കാനും പഠിക്കാനും കഴിയും, ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ. ഞങ്ങൾ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചു, മൂപ്പൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ പറഞ്ഞുതുടങ്ങി: യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അധരങ്ങളാലും മനസ്സിനാലും ഹൃദയത്താലും അവന്റെ നിരന്തരമായ സാന്നിദ്ധ്യം സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ദൈവിക നാമത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ, ഒരിക്കലും നിലയ്ക്കാത്ത പ്രാർത്ഥനയാണ് യേശുവിന്റെ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന. അവന്റെ കാരുണ്യം, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും, ഏത് സമയത്തും, സ്വപ്നത്തിൽ പോലും. ഇത് ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നിൽ കരുണയായിരിക്കണമേ! ആരെങ്കിലും ഈ വിളിയുമായി ഇടപഴകുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വലിയ ആശ്വാസവും പ്രാർത്ഥന കൂടാതെ ഈ പ്രാർത്ഥന എപ്പോഴും പറയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും അനുഭവപ്പെടും, അത് ഇതിനകം തന്നെ അവനിൽ പകരും.

ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥന എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ? - വളരെ വ്യക്തമാണ്, എന്റെ പിതാവേ! ദൈവത്തിന് വേണ്ടി, അത് എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക! - ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.

പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എങ്ങനെ പഠിക്കാം, ഈ പുസ്തകത്തിൽ നാം ഇതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കും. ഈ പുസ്തകത്തെ ഫിലോകലിയ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഇരുപത്തഞ്ചു വിശുദ്ധർ മുന്നോട്ടുവച്ച, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണ്ണവും വിശദവുമായ ഒരു ശാസ്ത്രം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പിതാക്കന്മാർ, വളരെ ഉയർന്നതും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്, ധ്യാനാത്മകമായ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനവും പ്രാഥമികവുമായ ഉപദേഷ്ടാവായും അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ, സന്യാസി നൈസ്ഫോറസ് പറയുന്നതുപോലെ, "അദ്ധ്വാനമോ വിയർപ്പോ ഇല്ലാതെ നിങ്ങളെ രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു."

അത് ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമാണോ? - ഞാൻ ചോദിച്ചു.

ഇല്ല, അത് ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമല്ല, എന്നാൽ ബൈബിളിൽ നിഗൂഢമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വിശദീകരണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഹ്രസ്വദൃഷ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സിന് അതിന്റെ ഉയരം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സൂര്യൻ ഏറ്റവും മഹത്തായതും ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകാശവുമാണ്; എന്നാൽ ലളിതമായ, അനിയന്ത്രിതമായ കണ്ണുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് അത് ചിന്തിക്കാനും പരിശോധിക്കാനും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കൃത്രിമ ഗ്ലാസ് ആവശ്യമാണ്, സൂര്യനേക്കാൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മടങ്ങ് ചെറുതും മങ്ങിയതും ആണെങ്കിലും, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഈ മഹത്തായ രാജാവിനെ നോക്കാനും അതിന്റെ അഗ്നിരശ്മികളെ അഭിനന്ദിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. അതുപോലെ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ഉജ്ജ്വലമായ സൂര്യനാണ്, ഫിലോകാലിയ ആവശ്യമായ ഗ്ലാസ് ആണ്.

ഇപ്പോൾ കേൾക്കുക - ഇടവിടാത്ത ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വായിക്കും. - മൂപ്പൻ ഫിലോകാലിയ തുറന്ന് വിശുദ്ധന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ശിമയോൺ തുടങ്ങി: “നിശബ്ദമായും ഒറ്റയ്‌ക്കും ഇരിക്കുക, തല കുനിക്കുക, കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക; കൂടുതൽ ശാന്തമായി ശ്വസിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഭാവനയാൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കുക, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ കൊണ്ടുവരിക, അതായത്, നിങ്ങളുടെ തലയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് ചിന്ത കൊണ്ടുവരിക. ശ്വസിക്കുമ്പോൾ, പറയുക: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ," നിശബ്ദമായി നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് കൊണ്ടോ, ചിന്തകളെ അകറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക, ശാന്തമായ ക്ഷമ കാണിക്കുക, ഈ പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ തവണ ആവർത്തിക്കുക."

അപ്പോൾ മൂപ്പൻ ഇതെല്ലാം എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു, ഇതിന് ഒരു ഉദാഹരണം കാണിച്ചു, കൂടാതെ ഞങ്ങൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഫിലോകലിയയിൽ നിന്ന് വായിച്ചു. ഗ്രിഗറി ഓഫ് സൈനൈറ്റ്, റവ. കാലിസ്റ്റയും ഇഗ്നേഷ്യയും. ഫിലോകലിയയിൽ ഞാൻ വായിച്ചതെല്ലാം മൂപ്പൻ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു. ഞാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആദരവോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്റെ ഓർമ്മയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും കഴിയുന്നത്ര വിശദമായി എല്ലാം ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ രാത്രി മുഴുവൻ ഇരുന്നു, ഉറങ്ങാതെ മാറ്റിനിലേക്ക് പോയി.

മൂപ്പൻ, എന്നെ പുറത്താക്കി, എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, ലളിതമായ ഹൃദയത്തോടെയുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലോടും വെളിപ്പെടുത്തലോടും കൂടി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, കാരണം ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ സ്ഥിരീകരണമില്ലാതെ, ആന്തരിക ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അസൗകര്യവും ചെറിയ വിജയവുമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം.

പള്ളിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനകൾ കഴിയുന്നത്ര ഉത്സാഹത്തോടെ പഠിക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണമായ തീക്ഷ്ണത എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, എന്നെ സഹായിക്കാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ ഞാൻ എങ്ങനെ ഉപദേശത്തിനായി മൂപ്പന്റെ അടുക്കലേക്കോ വെളിപ്പാടോടെ ആത്മാവിലേക്കോ പോകുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു; എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ നിങ്ങളെ മൂന്ന് ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ ഹോട്ടലിൽ താമസിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല, മരുഭൂമിക്ക് സമീപം അപ്പാർട്ടുമെന്റുകൾ ഇല്ലേ?.. ഒടുവിൽ, ഏകദേശം 4 മൈൽ അകലെ ഒരു ഗ്രാമം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഒരു സ്ഥലം അന്വേഷിക്കാനാണ് ഞാൻ അവിടെ വന്നത്; എന്റെ ഭാഗ്യത്താൽ ദൈവം എനിക്ക് സൗകര്യം കാണിച്ചുതന്നു. ആ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു കുടിലിൽ താമസിക്കാനായി ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിന് കാവലിരിക്കാൻ ഞാൻ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ അവിടെയുള്ള ഒരു കർഷകന്റെ അടുത്തേക്ക് എന്നെത്തന്നെ നിയമിച്ചു. ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! - ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ ഞാൻ ജീവിക്കാനും പഠിക്കാനും തുടങ്ങി, എനിക്ക് കാണിച്ച രീതി അനുസരിച്ച്, ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന, മൂപ്പന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.

മൂപ്പൻ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, തോട്ടത്തിലെ ഏകാന്തതയിൽ ഞാൻ ഒരാഴ്ചയോളം മുടങ്ങാത്ത പ്രാർത്ഥന പഠിക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യം കാര്യങ്ങൾ നന്നായി നടക്കുന്നതായി തോന്നി. അപ്പോൾ എനിക്ക് വല്ലാത്തൊരു ഭാരവും, മടിയും, വിരസതയും, അമിതമായ ഉറക്കവും, പലതരം ചിന്തകൾ ഒരു മേഘം പോലെ എന്നെ സമീപിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. സങ്കടത്തോടെ ഞാൻ മൂപ്പന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് എന്റെ അവസ്ഥ പറഞ്ഞു. അവൻ, എന്നെ ദയയോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, പറഞ്ഞു തുടങ്ങി: പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരാ, ഇത് ഇരുണ്ട ലോകത്തിന്റെ നിങ്ങൾക്കെതിരായ യുദ്ധമാണ്, അത് ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥന പോലെ നമ്മിൽ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ ഇത് നിങ്ങളെ തടയാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്രയും ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനും അനുവാദത്തിനും അനുസരിച്ചല്ലാതെ ശത്രു പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും വിനയത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്; അതിനാൽ ആത്മീയ അത്യാഗ്രഹത്തിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ഹൃദയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രവേശന കവാടത്തെ അമിതമായ തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്പർശിക്കുന്നത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ.

ഈ കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫിലോകാലിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശം ഞാൻ ഇവിടെ വായിക്കും. മൂപ്പൻ നൈസ്ഫോറസ് സന്യാസിയുടെ ഉപദേശം കണ്ടെത്തി, വായിക്കാൻ തുടങ്ങി: “അൽപ്പം കഷ്ടപ്പെട്ട്, നിങ്ങളോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ ഹൃദയത്തിന്റെ നാട്ടിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് ചെയ്യുക. ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത് കണ്ടെത്തും. വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ശ്വാസനാളത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ കഴിവ്, ചിന്തകളെ അകറ്റുന്നു (നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും, നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ) ഞാൻ ഇത് നിരന്തരം പറയട്ടെ: കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നിൽ കരുണയുണ്ടാകേണമേ! - എപ്പോഴും അത് പറയാൻ നിർബന്ധിതനാകുക. കുറച്ചു നേരം നിങ്ങൾ ഇതിൽ താമസിച്ചാൽ, ഇതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം സംശയമില്ലാതെ തുറക്കപ്പെടും. ഇത് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചതാണ്. ”

സെന്റ് എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു. ഈ കേസിൽ പിതാക്കന്മാർ, മൂപ്പൻ പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, വാക്കാലുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കൽപ്പന ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം. ഇതാ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു ജപമാല, അതനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ ദിവസവും കുറഞ്ഞത് മൂവായിരം പ്രാർത്ഥനകളെങ്കിലും ആദ്യമായി നടത്തണം. നിങ്ങൾ നിൽക്കുകയോ ഇരിക്കുകയോ നടക്കുകയോ കിടക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിരന്തരം പറയുക: കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോടു കരുണയുണ്ടാകേണമേ, ഉച്ചത്തിലല്ല, തിടുക്കത്തിലല്ല; ഒരു ദിവസം മൂവായിരം വിശ്വസ്തതയോടെ നിറവേറ്റുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക, സ്വന്തമായി കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. ഇടതടവില്ലാത്ത ഹൃദയ പ്രവർത്തനം നേടാൻ ദൈവം ഇതിലൂടെ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

സന്തോഷത്തോടെ ഞാൻ അവന്റെ ഈ കൽപ്പന സ്വീകരിച്ച് എന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ഞാൻ അത് ശരിയായി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, മൂപ്പൻ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ. രണ്ട് ദിവസത്തേക്ക് ഇത് എനിക്ക് അൽപ്പം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് വളരെ എളുപ്പവും അഭിലഷണീയവുമായിത്തീർന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു പ്രാർത്ഥന പറയാത്തപ്പോൾ, യേശു പ്രാർത്ഥന വീണ്ടും പറയണമെന്ന് ഒരുതരം ഡിമാൻഡ് വന്നു, അത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായി പറയാൻ തുടങ്ങി. അനായാസം, നിർബന്ധത്താൽ മുമ്പത്തെപ്പോലെ അല്ല.

ഞാൻ ഇത് മൂപ്പനെ അറിയിച്ചു, ഒരു ദിവസം ആറായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താൻ അദ്ദേഹം എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു: ശാന്തനായിരിക്കുക, നീതിമാനായിരിക്കുക, കഴിയുന്നത്ര വിശ്വസ്തതയോടെ, നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനകളുടെ എണ്ണം നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക: ദൈവം നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കും.

ഒരു ആഴ്‌ച മുഴുവൻ എന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട കുടിലിൽ ഞാൻ ദിവസവും ആറായിരം യേശു പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി, ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിക്കാതെ, അവർ എങ്ങനെ പോരാടിയാലും എന്റെ ചിന്തകളിലേക്ക് നോക്കാതെ; മൂപ്പന്റെ കൽപ്പന കൃത്യമായി നിറവേറ്റാൻ മാത്രമാണ് ഞാൻ ശ്രമിച്ചത്, അപ്പോൾ എന്താണ്? - ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് വളരെ പരിചിതമാണ്, ഞാൻ അത് ചെയ്യുന്നത് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് നിർത്തിയാലും, എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ; ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കും, ആ നിമിഷം തന്നെ അത് എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമാകും. നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനി സംസാരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഏകാന്തതയിൽ ആയിരിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്കുള്ളിൽ ഞാൻ അത്‌ ശീലമാക്കി.

പത്തു ദിവസം എന്നെ കാണാതെ മൂപ്പൻ തന്നെ എന്നെ കാണാൻ വന്നു; ഞാൻ എന്റെ അവസ്ഥ അവനോട് വിശദീകരിച്ചു. ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ശീലിച്ചു, നോക്കുക, പരിപാലിക്കുക, ഈ ശീലം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, സമയം പാഴാക്കരുത്, ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരു ദിവസം പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുക; ഏകാന്തത പാലിക്കുക, നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റ് പിന്നീട് ഉറങ്ങാൻ പോകുക, ഓരോ രണ്ടാഴ്ച കൂടുമ്പോഴും ഉപദേശത്തിനായി എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ.

മൂപ്പൻ എന്നോട് കൽപിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, ആദ്യ ദിവസം വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ എന്റെ പന്ത്രണ്ടായിരം ഭരണം പൂർത്തിയാക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ അത് എളുപ്പത്തിലും സന്തോഷത്തോടെയും പൂർത്തിയാക്കി. പ്രാർത്ഥനയുടെ നിർത്താതെയുള്ള ഉച്ചാരണത്തിനിടയിൽ, എനിക്ക് ആദ്യം ക്ഷീണം തോന്നി, അല്ലെങ്കിൽ നാവിന്റെ ഒരുതരം കാഠിന്യവും താടിയെല്ലുകളിൽ ഒരുതരം കാഠിന്യവും, എത്ര സുഖകരമാണെങ്കിലും, പിന്നീട് വായയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ നേരിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ വേദന തോന്നി. എന്റെ ഇടതുകൈയുടെ തള്ളവിരലിൽ ഒരു ചെറിയ വേദന, ഞാൻ ജപമാലയിൽ വിരലമർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു, ഒപ്പം ബ്രഷിന്റെ മുഴുവൻ വീക്കം, അത് കൈമുട്ട് വരെ നീണ്ട് ഏറ്റവും സുഖകരമായ സംവേദനം ഉണ്ടാക്കി. മാത്രമല്ല, ഇതെല്ലാം എന്നെ ആവേശഭരിതനാക്കുകയും കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അഞ്ച് ദിവസത്തേക്ക് അവൻ പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ വിശ്വസ്തതയോടെ നിറവേറ്റി, ശീലത്തോടൊപ്പം, അയാൾക്ക് സന്തോഷവും ആഗ്രഹവും ലഭിച്ചു.

ഒരു ദിവസം, അതിരാവിലെ, പ്രാർത്ഥന എന്നെ ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. ഞാൻ പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ എന്റെ നാവിന് അവ സമർത്ഥമായി ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം സ്വാഭാവികമായും യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന പറയാൻ ശ്രമിച്ചു. ഞാൻ അത് ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അത് എത്ര എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമായിത്തീർന്നു, എന്റെ നാവും ചുണ്ടുകളും എന്റെ നിർബന്ധമില്ലാതെ അവ സ്വയം ഉച്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നി! ഞാൻ ദിവസം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ചെലവഴിച്ചു, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വേർപെട്ടതായി തോന്നി, ഞാൻ മറ്റൊരു ഭൂമിയിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഞാൻ പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ എളുപ്പത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി. എനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ മൂപ്പൻ ഉത്തരവിട്ടതിലും കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അങ്ങനെ, മറ്റു ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം അനായാസമായും അതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടും വിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

പിന്നെ ഒരു വെളിപാടിനായി മൂപ്പന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു. ശ്രദ്ധിച്ച ശേഷം, അവൻ പറയാൻ തുടങ്ങി: പ്രാർത്ഥനയുടെ ആഗ്രഹവും എളുപ്പവും നിങ്ങളിൽ വെളിപ്പെട്ടതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക കാര്യമാണ്, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വ്യായാമത്തിൽ നിന്നും നേട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്ന ഒരു യന്ത്രം പോലെ, അതിന്റെ പ്രധാന ചക്രം ഒരു തള്ളലോ ശക്തിയോ നൽകുകയും, പിന്നീട് സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അതിന്റെ ചലനം ദീർഘിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഈ ചക്രം ഗ്രീസ് ചെയ്ത് തള്ളണം. മനുഷ്യസ്‌നേഹിയായ ദൈവം മനുഷ്യന്റെ ഇന്ദ്രിയസ്വഭാവത്തെപ്പോലും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മികച്ച കഴിവുകൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ, കൃപയ്‌ക്ക് പുറത്ത് എന്തെല്ലാം സംവേദനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, ശുദ്ധീകരിച്ച ഇന്ദ്രിയതയിലും പാപിയായ ആത്മാവിലും, നിങ്ങൾ ഇതിനകം അനുഭവിച്ചതുപോലെ? സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രാർത്ഥനയുടെ സമ്മാനം ആർക്കാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്താനും വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും കർത്താവ് ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത് എത്ര മികച്ചതും ആനന്ദകരവും ആനന്ദകരവുമാണ്? ഈ അവസ്ഥ വിവരണാതീതമാണ്, ഈ പ്രാർത്ഥന രഹസ്യം കണ്ടെത്തുന്നത് ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മാധുര്യത്തിന്റെ ഒരു മുൻ‌തൂക്കമാണ്. സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിൽ കർത്താവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു! ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദം നൽകുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്ര പ്രാർത്ഥന പറയുക, കഴിയുന്നത്ര, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സമയവും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, എണ്ണാതെ യേശുവിന്റെ നാമം വിളിക്കുക! ക്രിസ്തു, താഴ്മയോടെ ദൈവഹിതത്തിന് എന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കുകയും അവനിൽ നിന്ന് സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവൻ നിങ്ങളെ വിട്ടുപോകില്ലെന്നും നിങ്ങളുടെ പാത നയിക്കുമെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഈ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ച്, ഞാൻ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ വാക്കാലുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ചു, വളരെ ശാന്തനായിരുന്നു. ഉറക്കത്തിൽ ഞാൻ പലപ്പോഴും സ്വപ്നം കണ്ടു, ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു. ആ ദിവസം, ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെ എല്ലാവരും എനിക്ക് അവരുമായി ഇടപഴകിയില്ലെങ്കിലും അവർ ബന്ധുക്കളെപ്പോലെ ദയയുള്ളവരായി തോന്നി. എന്റെ ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു, പ്രാർത്ഥനയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ചിന്തിച്ചില്ല, എന്റെ മനസ്സ് ചായാൻ തുടങ്ങി, എന്റെ ഹൃദയം സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം, ചില സമയങ്ങളിൽ ഊഷ്മളതയും ഒരുതരം സന്തോഷവും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. പള്ളിയിൽ വന്നപ്പോൾ, നീണ്ട വിജനമായ സേവനം ഹ്രസ്വമായി തോന്നി, മുമ്പത്തെപ്പോലെ ശക്തിക്കായി ക്ഷീണിച്ചില്ല. എന്റെ ഏകാന്തമായ കുടിൽ ഗംഭീരമായ ഒരു കൊട്ടാരമായി എനിക്ക് തോന്നി, ഇത്രയധികം രക്ഷാകരനായ ഒരു വൃദ്ധനെയും ഉപദേശകനെയും, ഇത്രയും നശിച്ച ഒരു പാപിയെ എന്നിലേക്ക് അയച്ചതിന് ദൈവത്തിന് എങ്ങനെ നന്ദി പറയണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

എന്നാൽ എന്റെ പ്രിയങ്കരനും ബുദ്ധിമാനും ആയ വൃദ്ധന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഞാൻ വളരെക്കാലം ഉപയോഗിച്ചില്ല - വേനൽക്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഞാൻ അവനോട് കണ്ണീരോടെ വിട പറഞ്ഞു, ശപിക്കപ്പെട്ടവനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഉപദേശത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, അവന്റെ ശേഷം അവൻ എപ്പോഴും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ജപമാല എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി യാചിച്ചു. അങ്ങനെ, ഞാൻ തനിച്ചായി. ഒടുവിൽ, വേനൽക്കാലം കടന്നുപോയി, പൂന്തോട്ടം നീക്കം ചെയ്തു. എനിക്ക് താമസിക്കാൻ ഒരിടമില്ലായിരുന്നു. ആ മനുഷ്യൻ എന്നെ എണ്ണി, കാവൽക്കാരനായി രണ്ട് റൂബിൾസ് തന്നു, ഒരു ബാഗ് പടക്കം റോഡിൽ ഒഴിച്ചു, ഞാൻ വീണ്ടും പല സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് അലഞ്ഞുനടന്നു; എന്നാൽ അവൻ ആവശ്യം കൊണ്ട് മുമ്പത്തെ വഴിയിൽ നടന്നില്ല; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം വിളിച്ച് വഴിയിൽ എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, എല്ലാ ആളുകളും എന്നോട് ദയയുള്ളവരായി, എല്ലാവരും എന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയതുപോലെ തോന്നി.

ഒരു ദിവസം ഞാൻ ചിന്തിച്ചു തുടങ്ങി, പൂന്തോട്ടം പരിപാലിക്കാൻ ലഭിച്ച പണം ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം, അത് എന്തിന് ഉപയോഗിക്കണം? ഓ! കാത്തിരിക്കൂ! മൂപ്പൻ ഇപ്പോൾ പോയി, പഠിപ്പിക്കാൻ ആളില്ല; ഞാൻ ഫിലോകാലിയ വാങ്ങുകയും അതിൽ നിന്ന് ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കടന്ന് പ്രാർത്ഥനയോടെ എന്റെ വഴിക്ക് പോകുന്നു. ഒന്ന് കിട്ടി പ്രവിശ്യാ പട്ടണംഫിലോകാലിയയ്ക്കായി കടകളിൽ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി; ഞാൻ അത് ഒരിടത്ത് കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ അപ്പോഴും അവർ മൂന്ന് റൂബിൾസ് ചോദിക്കുന്നു, എനിക്ക് രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേയുള്ളൂ; അവൻ വിലപേശുകയും വിലപേശുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വ്യാപാരി ഒട്ടും വഴങ്ങിയില്ല; അവസാനം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഈ പള്ളിയിലേക്ക് പോകൂ, അവിടെയുള്ള സഭാമൂപ്പനോട് ചോദിക്കൂ; അവന്റെ പക്കൽ ഒരു പഴയ പുസ്തകമുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ അവൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് റൂബിളുകൾക്ക് നൽകും. ഞാൻ പോയി യഥാർത്ഥത്തിൽ രണ്ട് റൂബിളുകൾക്ക് ഫിലോകാലിയ വാങ്ങി, എല്ലാം തകർന്ന് ജീർണിച്ചു; ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു. ഞാനത് എങ്ങനെയോ ശരിയാക്കി ഒരു തുണിക്കഷണം കൊണ്ട് മൂടി എന്റെ ബൈബിൾ ഉള്ള ബാഗിൽ ഇട്ടു.

ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇങ്ങനെ നടക്കുന്നു, ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും എനിക്ക് വിലയേറിയതും മധുരമുള്ളതുമായ യേശു പ്രാർത്ഥന നിരന്തരം പറയുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു ദിവസം എഴുപത് മൈലോ അതിൽ കൂടുതലോ നടക്കാറുണ്ട്, എനിക്ക് നടക്കാൻ തോന്നില്ല; പക്ഷെ ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന പറയുന്നതായി മാത്രമേ എനിക്ക് തോന്നൂ. ശക്തമായ തണുപ്പ് എന്നെ പിടികൂടുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്റെ പ്രാർത്ഥന കൂടുതൽ തീവ്രമായി പറയാൻ തുടങ്ങും, താമസിയാതെ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ചൂടാകും. വിശപ്പ് എന്നെ കീഴടക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഞാൻ കൂടുതൽ തവണ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം വിളിക്കാൻ തുടങ്ങും, എനിക്ക് വിശപ്പുണ്ടെന്ന് മറക്കും. എനിക്ക് അസുഖം വരുമ്പോൾ, എന്റെ പുറകും കാലുകളും വേദനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഞാൻ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഞാൻ വേദന കേൾക്കുന്നില്ല. ആരൊക്കെ എന്നെ അപമാനിച്ചാലും, യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന എത്ര മനോഹരമാണെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കും; ഉടൻ തന്നെ അപമാനവും ദേഷ്യവും കടന്നുപോകും, ​​ഞാൻ എല്ലാം മറക്കും. ഞാൻ ഒരുതരം ഭ്രാന്തൻ ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, എനിക്ക് ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ആകുലതയില്ല, ഒന്നും എന്നെ കീഴടക്കുന്നില്ല, ഞാൻ ഒന്നും മിണ്ടുന്നില്ല, ഞാൻ ഏകാന്തതയിൽ തനിച്ചായിരിക്കും; ഞാൻ നിരന്തരം പ്രാർത്ഥന പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ശീലത്തിന് പുറത്താണ്, ഞാൻ അത് ചെയ്യുമ്പോൾ അത് എനിക്ക് വളരെ രസകരമാണ്. എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം. തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം ഇന്ദ്രിയപരമാണ് അല്ലെങ്കിൽ പരേതനായ മൂപ്പൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, വൈദഗ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികവും കൃത്രിമവുമാണ്; പക്ഷേ, എന്റെ അയോഗ്യതയും മണ്ടത്തരവും കാരണം ആത്മീയ പ്രാർത്ഥന പഠിക്കാനും ഹൃദയത്തിൽ സ്വാംശീകരിക്കാനും ഞാൻ ഇപ്പോഴും ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അന്തരിച്ച എന്റെ മൂപ്പന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഞാൻ ദൈവഹിതത്തിന്റെ മണിക്കൂറിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇടവിടാതെ, സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രാർത്ഥന നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ദൈവത്തിന് നന്ദി, ഞാൻ അപ്പോസ്തലനിൽ കേട്ട വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക" എന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

"കാൻഡിഡ് ടെയിൽസ് ഓഫ് എ വാണ്ടറർ" മികച്ച പാഠപുസ്തകംപ്രാർത്ഥനകൾ. "ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ പുസ്തകം ആദ്യമായി റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജീവിതത്തോടുള്ള ധ്യാനാത്മക മനോഭാവവും ലോകത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സ്വയം അറിവും. പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ്, അവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി, ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷവും അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു.

ഒരു പരമ്പര:പിൽഗ്രിംസ് ലൈബ്രറി

* * *

ലിറ്റർ കമ്പനി വഴി.

കഥ ഒന്ന്

ഐദൈവകൃപയാൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മനുഷ്യൻ, പ്രവൃത്തിയിൽ ഒരു മഹാപാപി, ഭവനരഹിതനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവൻ, സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. എന്റെ സ്വത്തുക്കൾ ഇപ്രകാരമാണ്: എന്റെ തോളിൽ ഒരു ബാഗ് പടക്കം ഉണ്ട്, എന്റെ മടിയിൽ വിശുദ്ധ ബൈബിളുണ്ട്, അത്രമാത്രം. ട്രിനിറ്റി ഡേയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള ഇരുപത്തിനാലാം ആഴ്ചയിൽ, ഞാൻ കുർബാനയിൽ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വന്നു, അവർ അപ്പോസ്തലനെ തെസ്സലോനിക്യർക്കുള്ള ലേഖനത്തിൽ നിന്ന്, ഗർഭധാരണം 273 വായിച്ചു, അതിൽ പറയുന്നു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.ഈ വാക്ക് എന്റെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞു, ഞാൻ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ ജീവിതം നിലനിർത്താൻ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ വ്യായാമം ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും? ഞാൻ ബൈബിൾ പരിശോധിച്ചു, അവിടെ ഞാൻ കേട്ടത് എന്റെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടു - എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കൃത്യമായി ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക(1 തെസ്സ. 5:16), എല്ലാ സമയത്തും ആത്മാവിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക(എഫെ. 6:18; 1 തിമൊ. 2:8), എല്ലായിടത്തും കൈകൾ ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, ചിന്തിച്ചു, അത് എങ്ങനെ പരിഹരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, എനിക്ക് അത് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളെ എനിക്ക് എവിടെ കണ്ടെത്താനാകും? നല്ല പ്രസംഗകർ പ്രശസ്തരായ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കാൻ ഞാൻ പോകും, ​​ഒരുപക്ഷേ അവിടെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നത് കേൾക്കും. ഒപ്പം പോയി. പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ നല്ല പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവയെല്ലാം പൊതുവായി പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളായിരുന്നു; എന്താണ് പ്രാർത്ഥന? എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം; പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലം എന്തെല്ലാമാണ്; എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയിൽ എങ്ങനെ വിജയിക്കാമെന്ന് ആരും സംസാരിച്ചില്ല. ആത്മാവിലുള്ള പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രഭാഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അത്തരം പ്രാർത്ഥന എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചില്ല. എന്തിന്, അവർ പറയുന്നത് ഒരുപാട് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടും എങ്ങനെ മുടങ്ങാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയും ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, ഞാൻ പൊതു പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ, പരിചയസമ്പന്നനും അറിവുള്ളതുമായ ഒരു സംഭാഷകനെ അന്വേഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ അറിവിനോടുള്ള എന്റെ നിരന്തരമായ ആകർഷണം അനുസരിച്ച്, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് എന്നോട് വിശദീകരിക്കും.

ഞാൻ വളരെക്കാലം പല സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു: ഞാൻ ബൈബിൾ വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവോ ഭക്തിയുള്ള പരിചയസമ്പന്നനായ ഡ്രൈവറോ എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഒരു മാന്യൻ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ വളരെക്കാലമായി താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കുകയാണെന്നും: അദ്ദേഹത്തിന് വീട്ടിൽ ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു, എവിടെയും പോയില്ല, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ നിരന്തരം വായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് കേട്ട് ഞാൻ ഇനി നടക്കാതെ പറഞ്ഞ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഓടി; ഭൂവുടമയുടെ അടുത്തെത്തി.

- നിനക്ക് എന്നോട് എന്താണ് വേണ്ടത്? - അവൻ എന്നോട് ചോദിച്ചു.

"താങ്കൾ ഭക്തനും ന്യായയുക്തനുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു, അതിനാൽ അപ്പോസ്തലൻ പറഞ്ഞതെന്തെന്ന് എന്നോട് വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ ദൈവത്തെപ്രതി നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക(1 തെസ്സ. 5:17), ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാം? എനിക്ക് ഇത് അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

യജമാനൻ ഒന്നു നിർത്തി, എന്നെ ഉറ്റുനോക്കി പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ദൈവത്തിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പ്രയത്‌നമാണ് ഇടവിടാത്ത ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന. ഈ മധുര വ്യായാമത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതിന്, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കർത്താവിനോട് ആവശ്യപ്പെടണം.

കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അത് എങ്ങനെ അവിരാമമായിരിക്കുമെന്ന് പ്രാർത്ഥന തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും; ഇതിന് അതിന്റെ സമയം ആവശ്യമാണ്. ”

ഇതും പറഞ്ഞിട്ട് ഭക്ഷണം കൊടുക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, വഴിയിൽ തന്നിട്ട് എന്നെ വിട്ടയച്ചു. പിന്നെ അവൻ അത് വിശദീകരിച്ചില്ല.

വീണ്ടും ഞാൻ പോയി, ചിന്തിച്ചു, ചിന്തിച്ചു, വായിച്ചു, വായിച്ചു, യജമാനൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ ഞാൻ രാത്രി ഉറങ്ങിയില്ല. ഞാൻ ഇരുനൂറ് മീറ്ററുകൾ നടന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു വലിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഒരു ആശ്രമം കണ്ടു. ഒരു സത്രത്തിൽ നിർത്തി, ഈ ആശ്രമത്തിലെ മഠാധിപതി ദയയുള്ളവനും ഭക്തനും അപരിചിതരോട് ആതിഥ്യമരുളുന്നവനുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. അവൻ എന്നെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു, എന്നെ ഇരുത്തി ചികിത്സിക്കാൻ തുടങ്ങി.

- പരിശുദ്ധ പിതാവേ! - ഞാൻ പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് ഒരു ട്രീറ്റ് ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കപ്പെടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?"

- ശരി, എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം? കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക, ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക, നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും!

"നമ്മൾ ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇടവിടാതെ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, നിർത്താത്ത പ്രാർത്ഥനയുടെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് പോലും എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല." എന്റെ പിതാവേ, ഇത് എന്നോട് വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

"എനിക്കറിയില്ല, പ്രിയ സഹോദരാ, ഇത് നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും." ഓ! കാത്തിരിക്കൂ, എന്റെ പക്കൽ ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ട്, അത് അവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ”ആന്തരിക മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള സെന്റ് ഡിമെട്രിയസിന്റെ ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. – ഇവിടെ, ഈ പേജിൽ വായിക്കുക.

– ഇത് എന്നോട് വിശദീകരിക്കുക, മനസ്സ് എങ്ങനെ എപ്പോഴും ദൈവത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാം, ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കുക, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.

“ഇത് വളരെ തന്ത്രപരമാണ്, ദൈവം തന്നെ ഇത് ആർക്കെങ്കിലും നൽകിയില്ലെങ്കിൽ,” മഠാധിപതി പറഞ്ഞു. പിന്നെ അവൻ അത് വിശദീകരിച്ചില്ല.

രാത്രി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ചിലവഴിച്ചും പിറ്റേന്ന് രാവിലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല ആതിഥ്യത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഞാൻ എങ്ങോട്ടെന്നറിയാതെ മുന്നോട്ടു നീങ്ങി. തന്റെ ഗ്രാഹ്യമില്ലായ്മയിൽ അദ്ദേഹം ദുഃഖിക്കുകയും ആശ്വാസത്തിനായി വിശുദ്ധ ബൈബിൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏകദേശം അഞ്ച് ദിവസത്തോളം ഉയർന്ന റോഡിലൂടെ ഞാൻ അങ്ങനെ നടന്നു, ഒടുവിൽ, വൈകുന്നേരം, ആത്മീയനാണെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു വൃദ്ധൻ എന്നെ പിടികൂടി.

എന്റെ ചോദ്യത്തിന്, മെയിൻ റോഡിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 10 verss അകലെയുള്ള മരുഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്കീമാമോങ്കാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, ഒപ്പം അവരുടെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് തന്നോടൊപ്പം വരാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ ക്ഷണിച്ചു. ഇവിടെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ഹോട്ടലിൽ തീർഥാടകർക്കൊപ്പം സ്വീകരിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ അകത്തേക്ക് വരാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷണത്തോട് ഞാൻ ഇങ്ങനെ പ്രതികരിച്ചു: “എന്റെ സമാധാനം അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെയല്ല, ആത്മീയ മാർഗനിർദേശത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ഭക്ഷണത്തെ പിന്തുടരുന്നില്ല, എനിക്ക് ധാരാളം പടക്കം ഉണ്ട്. എന്റെ ബാഗിൽ."

- ഏത് തരത്തിലുള്ള നിർദ്ദേശമാണ് നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത്, എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായത്? വരൂ, വരൂ, പ്രിയ സഹോദരാ, ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക്, ദൈവവചനത്തിന്റെയും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ന്യായവാദത്തിന്റെയും വെളിച്ചത്തിൽ ആത്മീയ പോഷണം നൽകാനും നിങ്ങളെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാനും കഴിയുന്ന അനുഭവപരിചയമുള്ള മുതിർന്നവർ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്.

“അച്ഛാ, ഏകദേശം ഒരു വർഷം മുമ്പ്, ഞാൻ കുർബാനയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോസ്തലനിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന കൽപ്പന ഞാൻ കേട്ടു: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ ഞാൻ ബൈബിൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവിടെയും പലയിടത്തും ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന കണ്ടു. നാം നിരന്തരം പ്രാർത്ഥിക്കണം,എപ്പോഴും, എല്ലാ സമയത്തും, എല്ലാ സ്ഥലത്തും, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മാത്രമല്ല, ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, ഉറക്കത്തിൽ പോലും. ഞാൻ ഉറങ്ങുകയാണ്, പക്ഷേ എന്റെ ഹൃദയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു(ഗീതം 5, 2). ഇത് എന്നെ വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തി, ഇത് എങ്ങനെ നേടാമെന്നും ഇത് നേടാൻ എന്ത് രീതികൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും എനിക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിൽ ശക്തമായ ആഗ്രഹവും ജിജ്ഞാസയുമുയർന്നു, രാവും പകലും അത് എന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് മായുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ പള്ളികളിൽ പോകാനും പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കാനും തുടങ്ങിയത്, എന്നാൽ ഞാൻ എത്ര ശ്രദ്ധിച്ചാലും, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്ക് ഒരു നിർദ്ദേശവും ലഭിച്ചില്ല; പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മറ്റുള്ളവയെക്കുറിച്ചോ എല്ലാം പറഞ്ഞു, എങ്ങനെ നിർത്താതെ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്നും അത്തരം പ്രാർത്ഥന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നും പഠിപ്പിക്കാതെ. ഞാൻ പലപ്പോഴും ബൈബിൾ വായിക്കുകയും ഞാൻ കേട്ടത് പരിശോധിക്കാൻ അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ച അറിവ് കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിനാൽ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും ആശങ്കയിലും അവശേഷിക്കുന്നു.

മൂപ്പൻ സ്വയം കടന്ന് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:

- പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരാ, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ അറിവിലേക്കുള്ള അപ്രതിരോധ്യമായ ആകർഷണം നിങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തിയതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. ഇതിൽ ദൈവവിളി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ശാന്തരാവുക, ഇതുവരെ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ സമ്മതത്തിന്റെ പരീക്ഷണം നിങ്ങളുടെമേൽ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ഇത് ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് നൽകി. സ്വർഗ്ഗീയ വെളിച്ചത്തിലും ഇടവിടാതെയുള്ള ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയിലും എത്തിച്ചേരുന്ന ബാഹ്യ ജിജ്ഞാസയിലൂടെയല്ല, മറിച്ച്, ആത്മാവിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിലൂടെയും സജീവമായ അനുഭവത്തിലൂടെയും, അത് ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ, പ്രാർത്ഥനയുടെ അനിവാര്യമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാനും അതിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനം എങ്ങനെ നേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രം പഠിക്കാനും കഴിയാത്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, അവർ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പ്രസംഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിവിധ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും കൂടുതലും ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്, സ്വാഭാവിക യുക്തിയുടെ പരിഗണനയിലാണ്, സജീവമായ അനുഭവത്തിലല്ല, അവർ കൂടുതൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചല്ല, പ്രാർത്ഥനയുടെ അനുബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. മറ്റൊരാൾ പ്രാർത്ഥനയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് മനോഹരമായി സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ അതിന്റെ ശക്തിയെയും പ്രയോജനത്തെയും കുറിച്ച്, മൂന്നാമത്തേത് പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണ്ണതയ്ക്കുള്ള മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്, അതായത്, പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്സാഹം, ശ്രദ്ധ, ഹൃദയത്തിന്റെ ഊഷ്മളത, ചിന്തയുടെ വിശുദ്ധി, ശത്രുക്കളുമായുള്ള അനുരഞ്ജനം, വിനയം, പശ്ചാത്താപം തുടങ്ങിയവ. എന്താണ് പ്രാർത്ഥന? പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എങ്ങനെ പഠിക്കാം? - ഇവയ്ക്ക്, പ്രാഥമികവും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ചോദ്യങ്ങളാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രസംഗകരിൽ നിന്ന് വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്, കാരണം അവയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, മാത്രമല്ല നിഗൂഢമായ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. സ്കൂൾ ശാസ്ത്രം മാത്രം. അതിലും ഖേദകരം എന്തെന്നാൽ, വ്യർത്ഥമായ മൗലിക ജ്ഞാനം ദൈവത്തെ മാനുഷിക മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ അളക്കാൻ ഒരാളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. പലരും പ്രാർത്ഥനയുടെ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും വികലമായ രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, തയ്യാറെടുപ്പ് മാർഗങ്ങളും അധ്വാനവുമാണ് പ്രാർത്ഥനയെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ അദ്ധ്വാനവും എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും ജനിപ്പിക്കുന്നത് പ്രാർത്ഥനയല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഫലങ്ങളോ അനന്തരഫലങ്ങളോ അതിനുള്ള മാർഗമായും രീതികളായും തെറ്റായി എടുക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയെ തരംതാഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് തികച്ചും വിരുദ്ധമാണ്, കാരണം അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു: ഒന്നാമതായി, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു(1 തിമൊ. 2:1). പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പോസ്തലന്റെ വചനത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിർദ്ദേശം, അവൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രവൃത്തിയെ ഒന്നാമതായി വെക്കുന്നു എന്നതാണ്: ഒന്നാമതായി, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ആവശ്യമായ നിരവധി സൽകർമ്മങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനയുടെ പ്രവൃത്തി എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും മുമ്പായി വരണം, കാരണം അതില്ലാതെ മറ്റൊരു നല്ല പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ കർത്താവിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്താനും സത്യം മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല. മോഹങ്ങളാലും മോഹങ്ങളാലും ജഡത്തെ ക്രൂശിക്കുക(ഗലാ. 5:24), ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രകാശത്താൽ ഹൃദയത്തിൽ പ്രബുദ്ധരാകുകയും പ്രാഥമിക, പതിവ് പ്രാർത്ഥന കൂടാതെ രക്ഷാകരമായി ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഞാൻ പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്, കാരണം വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണതയും കൃത്യതയും നമ്മുടെ കഴിവിന് അപ്പുറമാണ്. എന്തിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല(റോമ. 8:26).

തൽഫലമായി, എല്ലാ ആത്മീയ നന്മകളുടെയും മാതാവായ പ്രാർത്ഥനാപരമായ വിശുദ്ധി കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി, ആവൃത്തി, സദാ വർത്തമാനം മാത്രം നമ്മുടെ കഴിവിന് അവശേഷിക്കുന്നു. "ഒരു അമ്മയെ നേടൂ, അവൾ നിങ്ങൾക്ക് കുട്ടികളെ നൽകും," സിറിയൻ വിശുദ്ധ ഐസക് പറയുന്നു, "ആദ്യ പ്രാർത്ഥന നേടാനും എല്ലാ പുണ്യങ്ങളും സൗകര്യപ്രദമായി നിറവേറ്റാനും പഠിക്കുക." പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ആചാരങ്ങളും നിഗൂഢമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും പരിചയമില്ലാത്തവർ അറിയുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമാണിത്.

ഈ അഭിമുഖത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിർവികാരമായി ഏതാണ്ട് മരുഭൂമിയെ സമീപിച്ചു. ബുദ്ധിമാനായ ആ വൃദ്ധനെ കാണാതെ പോകാതിരിക്കാൻ, മറിച്ച് എന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് അനുമതി ലഭിക്കാൻ, ഞാൻ അവനോട് പറയാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു:

- ഏറ്റവും സത്യസന്ധനായ പിതാവേ, എനിക്ക് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യൂ, ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും അത് എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്നും എന്നോട് വിശദീകരിക്കുക: നിങ്ങൾക്ക് ഇത് വിശദമായും അനുഭവത്തിലും അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു.

മൂപ്പൻ എന്റെ അപേക്ഷ സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിച്ച് എന്നെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ചു:

"ഇപ്പോൾ എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായും വിശദമായും മനസ്സിലാക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ പ്രാർത്ഥന പഠിക്കാനും കഴിയും."

ഞങ്ങൾ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചു, മൂപ്പൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയാൻ തുടങ്ങി:

- യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അധരങ്ങൾ കൊണ്ടും മനസ്സ് കൊണ്ടും ഹൃദയം കൊണ്ടും നിരന്തരമായ, അവസാനിക്കാത്ത ദൈവനാമത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ, അവസാനിക്കാത്ത പ്രാർഥനയാണ്, അവന്റെ നിത്യസാന്നിധ്യം സങ്കൽപ്പിച്ച്, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, എല്ലാ സ്ഥലത്തും, അവന്റെ കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും, ഉറക്കത്തിൽ പോലും. ഇത് ഈ വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നിൽ കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" ആരെങ്കിലും ഈ വിളിയുമായി ഇടപഴകുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വലിയ ആശ്വാസവും ഈ പ്രാർത്ഥന എപ്പോഴും പറയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും അനുഭവപ്പെടും, അങ്ങനെ അത് പ്രാർത്ഥനയില്ലാതെ ഉണ്ടാകില്ല, അത് ഇതിനകം തന്നെ അവനിൽ പകരും. ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥന എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ?

- വളരെ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, എന്റെ പിതാവേ! ദൈവത്തിന് വേണ്ടി, അത് എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുക! - ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.

- എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പഠിക്കാം, അതിനെക്കുറിച്ച് ഈ പുസ്തകത്തിൽ നമ്മൾ വായിക്കും. ഈ പുസ്തകത്തെ "ഫിലോകലിയ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇരുപത്തിയഞ്ച് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ പ്രതിപാദിച്ച, നിരന്തരമായ ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ സമ്പൂർണ്ണവും വിശദവുമായ ശാസ്ത്രം അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് വളരെ ഉന്നതവും പ്രയോജനപ്രദവുമാണ്, അത് ധ്യാനാത്മകമായ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനവും പ്രാഥമികവുമായ ഉപദേഷ്ടാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സെന്റ് നികെഫോറസ് പറയുന്നതുപോലെ, "അദ്ധ്വാനവും വിയർപ്പും ഇല്ലാതെ രക്ഷയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു."

– അത് ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമാണോ? - ഞാൻ ചോദിച്ചു.

- ഇല്ല, അത് ബൈബിളിനേക്കാൾ ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമല്ല, എന്നാൽ ബൈബിളിൽ നിഗൂഢമായി അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വിശദീകരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഹ്രസ്വദൃഷ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ മനസ്സിന് അതിന്റെ ഉയരം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സൂര്യൻ ഏറ്റവും മികച്ചതും, ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും, ഏറ്റവും മികച്ചതുമായ പ്രകാശമാനമാണ്, എന്നാൽ ലളിതവും സുരക്ഷിതമല്ലാത്തതുമായ കണ്ണുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് അത് ചിന്തിക്കാനും പരിഗണിക്കാനും കഴിയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കൃത്രിമ ഗ്ലാസ് ആവശ്യമാണ്, സൂര്യനേക്കാൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മടങ്ങ് ചെറുതും മങ്ങിയതും ആണെങ്കിലും, അതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഈ മഹത്തായ രാജാവിനെ നോക്കാനും അതിന്റെ അഗ്നിരശ്മികളെ അഭിനന്ദിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ഉജ്ജ്വലമായ സൂര്യനാണ്, ഫിലോകാലിയ ആവശ്യമായ ഗ്ലാസ് ആണ്.

ഇപ്പോൾ കേൾക്കുക - ഇടവിടാത്ത ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വായിക്കും. "മൂപ്പൻ ഫിലോകാലിയ തുറന്ന്, വിശുദ്ധ ശിമയോൻ പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി തുടങ്ങി: "നിശബ്ദമായും ഒറ്റയ്ക്കും ഇരിക്കുക, തല കുനിക്കുക, കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക, നിശബ്ദമായി ശ്വസിക്കുക, ഭാവനയോടെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് നോക്കുക, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ കൊണ്ടുവരിക, അത് എന്നാണ്, നിങ്ങളുടെ തലയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് ചിന്തിച്ചത്. ശ്വസിക്കുമ്പോൾ, “കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ” എന്ന് പറയുക, നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ടോ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് കൊണ്ടോ നിശബ്ദമായി. ചിന്തകളെ അകറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക, ശാന്തമായ ക്ഷമയോടെ ഈ ജോലി കൂടുതൽ തവണ ആവർത്തിക്കുക.

അപ്പോൾ മൂപ്പൻ ഇതെല്ലാം എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു, എനിക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം കാണിച്ചു, കൂടാതെ സെന്റ് ഗ്രിഗറി ഓഫ് സിനൈറ്റിന്റെ “ഫിലോകാലിയ” യിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ വായിച്ചു, കൂടാതെ സന്യാസിമാരായ കാലിസ്റ്റസ്, ഇഗ്നേഷ്യസ് എന്നിവരും. ഫിലോകലിയയിൽ ഞാൻ വായിച്ചതെല്ലാം മൂപ്പൻ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.

ഞാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആദരവോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു, എന്റെ ഓർമ്മയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും കഴിയുന്നത്ര വിശദമായി എല്ലാം ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ രാത്രി മുഴുവൻ ഇരുന്നു, ഉറങ്ങാതെ മാറ്റിനിലേക്ക് പോയി.

മൂപ്പൻ, എന്നെ പുറത്താക്കി, എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, ലളിതമായ ഹൃദയത്തോടെയുള്ള ഏറ്റുപറച്ചിലോടും വെളിപ്പെടുത്തലോടും കൂടി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, കാരണം ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ സ്ഥിരീകരണമില്ലാതെ, ആന്തരിക ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അസൗകര്യവും ചെറിയ വിജയവുമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം.

പള്ളിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന കഴിയുന്നത്ര ഉത്സാഹത്തോടെ പഠിക്കാനുള്ള തീക്ഷ്ണമായ തീക്ഷ്ണത എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, എന്നെ സഹായിക്കാൻ ഞാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു. മൂന്ന് ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ ഹോട്ടലിൽ താമസിക്കാൻ അവർ എന്നെ അനുവദിക്കാത്തതിനാൽ, മരുഭൂമിക്ക് സമീപം അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളൊന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ, ഉപദേശത്തിനായി മൂപ്പന്റെ അടുത്തേക്ക് എങ്ങനെ പോകും അല്ലെങ്കിൽ വെളിപ്പാടോടെ ആത്മാവിനെ കാണുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു?

അവസാനം, ഏകദേശം നാല് മൈൽ അകലെ ഒരു ഗ്രാമം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. ഞാൻ ഒരു സ്ഥലം തേടി അവിടെ വന്നു, ഭാഗ്യവശാൽ ദൈവം എനിക്ക് സൗകര്യം കാണിച്ചു. ആ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു കുടിലിൽ താമസിക്കാനായി ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിന് കാവലിരിക്കാൻ ഞാൻ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ അവിടെയുള്ള ഒരു കർഷകന്റെ അടുത്തേക്ക് എന്നെത്തന്നെ നിയമിച്ചു. ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! - ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ ഞാൻ കാണിച്ച ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയുടെ രീതി അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും പഠിക്കാനും മൂപ്പന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാനും തുടങ്ങി.

മൂപ്പൻ എന്നോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, തോട്ടത്തിലെ ഏകാന്തതയിൽ ഞാൻ ഒരാഴ്ചയോളം മുടങ്ങാത്ത പ്രാർത്ഥന പഠിക്കുകയായിരുന്നു. ആദ്യം കാര്യങ്ങൾ നന്നായി നടക്കുന്നതായി തോന്നി. അപ്പോൾ എനിക്ക് വല്ലാത്തൊരു ഭാരവും, മടിയും, വിരസതയും, അമിതമായ ഉറക്കവും, പലതരം ചിന്തകൾ ഒരു മേഘം പോലെ എന്നെ സമീപിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. സങ്കടത്തോടെ ഞാൻ മൂപ്പന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് എന്റെ അവസ്ഥ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എന്നെ ദയയോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:

“ഇത്, പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരാ, ഇരുളടഞ്ഞ ലോകം നിങ്ങൾക്കെതിരായ യുദ്ധമാണ്, അത് ഹൃദയംഗമമായ പ്രാർത്ഥന പോലെ നമ്മിൽ യാതൊന്നും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഇത് നിങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ പിന്തിരിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്രയും ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനും അനുവാദത്തിനും അനുസരിച്ചല്ലാതെ ശത്രു പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും വിനയത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ ആത്മീയ അത്യാഗ്രഹത്തിൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ഹൃദയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രവേശന കവാടത്തെ അമിതമായ തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്പർശിക്കുന്നത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ.

ഈ കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫിലോകാലിയയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശം ഞാൻ ഇവിടെ വായിക്കും. മൂപ്പൻ നൈസെഫോറസ് സന്യാസിയുടെ ഉപദേശം കണ്ടെത്തി വായിക്കാൻ തുടങ്ങി: “അൽപ്പം കഷ്ടപ്പെട്ട്, നിങ്ങളോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ ഹൃദയത്തിന്റെ നാട്ടിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് ചെയ്യുക, ഒപ്പം ദൈവത്തിന്റെ സഹായം നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത് കണ്ടെത്തും.

വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ശ്വാസനാളത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച്, ചിന്തകളെ അകറ്റുക (നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ കഴിയും), അവൻ നിരന്തരം പറയട്ടെ: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" - എപ്പോഴും അത് പറയാൻ നിർബന്ധിതനാകുക. കുറച്ചു സമയം നിങ്ങൾ ഇതിൽ താമസിച്ചാൽ, സംശയമില്ലാതെ ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവേശനം ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് തുറക്കപ്പെടും. ഇത് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ചതാണ്. ”

“ഈ കേസിൽ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ എങ്ങനെ ഉപദേശിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു,” മൂപ്പൻ പറഞ്ഞു. "അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കൽപ്പനയെ വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം, വാക്കാലുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്നത്രയും." ഇതാ നിങ്ങൾക്കായി ഒരു ജപമാല, അതനുസരിച്ച് നിങ്ങൾ ആദ്യമായി എല്ലാ ദിവസവും കുറഞ്ഞത് മൂവായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തുന്നു. നിങ്ങൾ നിൽക്കുകയോ ഇരിക്കുകയോ നടക്കുകയോ കിടക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിരന്തരം പറയുക: "കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, എന്നോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ" - ഉച്ചത്തിലല്ല, തിടുക്കത്തിലല്ല, വിശ്വസ്തതയോടെ ഒരു ദിവസം മൂവായിരം ചെയ്യുക, കൂട്ടുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം.

ഇടതടവില്ലാത്ത ഹൃദയ പ്രവർത്തനം നേടാൻ ദൈവം ഇതിലൂടെ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ അവന്റെ കൽപ്പന സ്വീകരിച്ച് എന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. മൂപ്പൻ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചത് പോലെ ഞാൻ അത് കൃത്യമായി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. രണ്ട് ദിവസത്തേക്ക് ഇത് എനിക്ക് കുറച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് വളരെ എളുപ്പവും അഭിലഷണീയവുമായിത്തീർന്നു, നിങ്ങൾ ഒരു പ്രാർത്ഥന പറയാത്തപ്പോൾ, യേശു പ്രാർത്ഥന വീണ്ടും പറയണമെന്ന് ഒരുതരം ഡിമാൻഡ് വന്നു, അത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായി പറയാൻ തുടങ്ങി. അനായാസം, നിർബന്ധത്താൽ മുമ്പത്തെപ്പോലെ അല്ല.

ഞാൻ ഇത് മൂപ്പനെ അറിയിച്ചു, ഒരു ദിവസം ആറായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്താൻ അദ്ദേഹം എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു:

- ശാന്തവും നീതിയും പുലർത്തുക, കഴിയുന്നത്ര വിശ്വസ്തതയോടെ, നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനകളുടെ എണ്ണം നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുക: ദൈവം നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കും.

ഒരു ആഴ്‌ച മുഴുവൻ എന്റെ ഏകാന്ത കുടിലിൽ ഞാൻ ദിവസവും ആറായിരം യേശു പ്രാർത്ഥനകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഒന്നിനെയും ശ്രദ്ധിക്കാതെയും എന്റെ ചിന്തകളിലേക്ക് നോക്കാതെയും, അവർ എങ്ങനെ പോരാടിയാലും; മൂപ്പന്റെ കൽപ്പന കൃത്യമായി പാലിക്കാൻ മാത്രമാണ് ഞാൻ ശ്രമിച്ചത്.

പിന്നെ എന്ത്? - ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് വളരെ പരിചിതമാണ്, ഞാൻ അത് ചെയ്യുന്നത് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് നിർത്തിയാലും, എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ; ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കും, ആ നിമിഷം തന്നെ അത് എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമാകും. നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനി സംസാരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഏകാന്തതയിൽ ആയിരിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഒരാഴ്‌ചയ്‌ക്കുള്ളിൽ ഞാൻ അത്‌ ശീലമാക്കി.

പത്തു ദിവസമായി എന്നെ കാണാത്തതിനാൽ മൂപ്പൻ തന്നെ എന്നെ കാണാൻ വന്നു, ഞാൻ എന്റെ അവസ്ഥ അദ്ദേഹത്തോട് വിശദീകരിച്ചു. കേട്ടശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

- ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ശീലിച്ചു, നോക്കുക, പരിപാലിക്കുക, ഈ ശീലം ശക്തിപ്പെടുത്തുക, വെറുതെ സമയം പാഴാക്കരുത്, ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരു ദിവസം പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുതെന്ന് തീരുമാനിക്കുക; ഏകാന്തത പാലിക്കുക, നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റ് പിന്നീട് ഉറങ്ങാൻ പോകുക, ഓരോ രണ്ടാഴ്ച കൂടുമ്പോഴും ഉപദേശത്തിനായി എന്റെ അടുക്കൽ വരൂ.

മൂപ്പൻ എന്നോട് കൽപിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, ആദ്യ ദിവസം വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ എന്റെ പന്ത്രണ്ടായിരം ഭരണം പൂർത്തിയാക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അടുത്ത ദിവസം ഞാൻ അത് എളുപ്പത്തിലും സന്തോഷത്തോടെയും പൂർത്തിയാക്കി. പ്രാർത്ഥനയുടെ നിർത്താതെയുള്ള ഉച്ചാരണത്തിനിടയിൽ, എനിക്ക് ആദ്യം ക്ഷീണം തോന്നി, അല്ലെങ്കിൽ നാവിന്റെ ഒരുതരം കാഠിന്യവും താടിയെല്ലുകളിൽ ഒരുതരം കാഠിന്യവും, എത്ര സുഖകരമാണെങ്കിലും, പിന്നീട് വായയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ നേരിയതും സൂക്ഷ്മവുമായ വേദന തോന്നി. എന്റെ ഇടതുകൈയുടെ തള്ളവിരലിൽ ഒരു ചെറിയ വേദന, ഞാൻ ജപമാലയിൽ വിരലമർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു, ഒപ്പം ബ്രഷിന്റെ മുഴുവൻ വീക്കം, അത് കൈമുട്ട് വരെ നീണ്ട് ഏറ്റവും സുഖകരമായ സംവേദനം ഉണ്ടാക്കി. മാത്രമല്ല, ഇതെല്ലാം എന്നെ ആവേശഭരിതനാക്കുകയും കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അഞ്ച് ദിവസം അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെ പന്തീരായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി, ശീലത്തോടൊപ്പം, അയാൾക്ക് സന്തോഷവും ആഗ്രഹവും ലഭിച്ചു.

ഒരു ദിവസം, അതിരാവിലെ, പ്രാർത്ഥന എന്നെ ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. അവൻ പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അവന്റെ നാവ് അവ വിചിത്രമായി ഉച്ചരിച്ചു, അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സ്വാഭാവികമായും യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന പറയാൻ ശ്രമിച്ചു. ഞാൻ അത് ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അത് എത്ര എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമായിത്തീർന്നു, എന്റെ നാവും ചുണ്ടുകളും എന്റെ നിർബന്ധമില്ലാതെ അവ സ്വയം ഉച്ചരിക്കുന്നതായി തോന്നി!

ഞാൻ ദിവസം മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ചെലവഴിച്ചു, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വേർപെട്ടതായി തോന്നി, ഞാൻ മറ്റൊരു ഭൂമിയിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഞാൻ പന്ത്രണ്ടായിരം പ്രാർത്ഥനകൾ എളുപ്പത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി. എനിക്ക് കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ മൂപ്പൻ ഉത്തരവിട്ടതിലും കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അങ്ങനെ, മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ, ഞാൻ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം അനായാസമായും ആകർഷിച്ചും വിളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. പിന്നെ ഒരു വെളിപാടിനായി മൂപ്പന്റെ അടുത്ത് ചെന്ന് എല്ലാം വിശദമായി പറഞ്ഞു. ശ്രദ്ധിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു തുടങ്ങി:

- പ്രാർത്ഥനയുടെ ആഗ്രഹവും എളുപ്പവും നിങ്ങളിൽ വെളിപ്പെട്ടതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി. ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക കാര്യമാണ്, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള വ്യായാമത്തിൽ നിന്നും നേട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്ന ഒരു യന്ത്രം പോലെ, അതിന്റെ പ്രധാന ചക്രം ഒരു ഉന്മൂലനമോ ശക്തിയോ നൽകി, വളരെക്കാലം സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചലനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്, ഈ ചക്രം ലൂബ്രിക്കേറ്റ് ചെയ്യണം. തള്ളുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യസ്‌നേഹിയായ ദൈവം മനുഷ്യന്റെ ഇന്ദ്രിയസ്വഭാവത്തെപ്പോലും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മികച്ച കഴിവുകൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ, കൃപയ്‌ക്ക് പുറത്ത് എന്തെല്ലാം സംവേദനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം, ശുദ്ധീകരിച്ച ഇന്ദ്രിയതയിലും പാപിയായ ആത്മാവിലും, നിങ്ങൾ ഇതിനകം അനുഭവിച്ചതുപോലെ? സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രാർത്ഥനയുടെ സമ്മാനം ആർക്കെങ്കിലും വെളിപ്പെടുത്താനും വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും കർത്താവ് ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത് എത്ര മികച്ചതും ആനന്ദകരവും ആനന്ദകരവുമാണ്? ഈ അവസ്ഥ വിവരണാതീതമാണ്, ഈ പ്രാർത്ഥന രഹസ്യം കണ്ടെത്തുന്നത് ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മാധുര്യത്തിന്റെ ഒരു മുൻ‌തൂക്കമാണ്.

സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തിൽ കർത്താവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു! ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദം നൽകുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്ര പ്രാർത്ഥിക്കുക, കഴിയുന്നത്ര, നിങ്ങളുടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സമയങ്ങളെല്ലാം പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, എണ്ണാതെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം വിളിക്കുക, താഴ്മയോടെ ദൈവഹിതത്തിന് സ്വയം കീഴടങ്ങി സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കുക. അവനിൽ നിന്ന്: അവൻ നിങ്ങളെ കൈവിടില്ലെന്നും നിങ്ങളുടെ വഴി നയിക്കുമെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഈ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ച്, ഞാൻ വേനൽക്കാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ വാക്കാലുള്ള യേശു പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ചു, വളരെ ശാന്തനായിരുന്നു. ഉറക്കത്തിൽ ഞാൻ പലപ്പോഴും സ്വപ്നം കണ്ടു, ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു. ആ ദിവസം, ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെ എല്ലാവരും എനിക്ക് അവരുമായി ഇടപഴകിയില്ലെങ്കിലും അവർ ബന്ധുക്കളെപ്പോലെ ദയയുള്ളവരായി തോന്നി. എന്റെ ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും ശമിച്ചു, പ്രാർത്ഥനയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ചിന്തിച്ചില്ല, അത് കേൾക്കാൻ എന്റെ മനസ്സ് ചായാൻ തുടങ്ങി, എന്റെ ഹൃദയം തന്നെ ഇടയ്ക്കിടെ ഊഷ്മളതയും ഒരുതരം സന്തോഷവും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. പള്ളിയിൽ വന്നപ്പോൾ, നീണ്ട വിജനമായ സേവനം ഹ്രസ്വമായി തോന്നി, മുമ്പത്തെപ്പോലെ ശക്തിക്ക് മടുപ്പ് തോന്നിയില്ല. എന്റെ ഒറ്റപ്പെട്ട കുടിൽ ഗംഭീരമായ ഒരു കൊട്ടാരം പോലെ എനിക്ക് തോന്നി, ദൈവം എന്നെ അയച്ചതിന് എങ്ങനെ നന്ദി പറയണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ഇത്രയും നശിച്ച പാപിയും, രക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധനും ഉപദേഷ്ടാവും.

എന്നാൽ എന്റെ പ്രിയങ്കരനും ബുദ്ധിമാനും ആയ വൃദ്ധന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഞാൻ വളരെക്കാലം ഉപയോഗിച്ചില്ല - വേനൽക്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഞാൻ അവനോട് കണ്ണീരോടെ വിട പറഞ്ഞു, ശപിക്കപ്പെട്ടവനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഉപദേശത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, അവന്റെ ശേഷം അവൻ എപ്പോഴും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ജപമാല എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി യാചിച്ചു. അങ്ങനെ, ഞാൻ തനിച്ചായി. ഒടുവിൽ, വേനൽക്കാലം കടന്നുപോയി, പൂന്തോട്ടം നീക്കം ചെയ്തു. എനിക്ക് താമസിക്കാൻ ഒരിടമില്ലായിരുന്നു. ആ മനുഷ്യൻ എന്നെ എണ്ണി, ഒരു കാവൽക്കാരനായി എനിക്ക് രണ്ട് റൂബിൾസ് തന്നു, ഒരു ബാഗ് പടക്കം റോഡിൽ ഒഴിച്ചു, ഞാൻ വീണ്ടും പല സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ പോയി, പക്ഷേ ഞാൻ ആവശ്യത്തിന് മുമ്പത്തെ വഴിയിൽ നടന്നില്ല; യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം വിളിച്ച് വഴിയിൽ എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, എല്ലാ ആളുകളും എന്നോട് ദയയുള്ളവരായി, എല്ലാവരും എന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയതുപോലെ തോന്നി.

ഒരു ദിവസം ഞാൻ ചിന്തിച്ചു തുടങ്ങി, പൂന്തോട്ടം പരിപാലിക്കാൻ ലഭിച്ച പണം ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം, അത് എന്തിന് ഉപയോഗിക്കണം? ഓ! കാത്തിരിക്കൂ! ഇപ്പോൾ മൂപ്പൻ പോയി, പഠിപ്പിക്കാൻ ആരുമില്ല, ഞാൻ സ്വയം "ഫിലോകലിയ" വാങ്ങി അതിൽ നിന്ന് ആന്തരിക പ്രാർത്ഥന പഠിക്കാൻ തുടങ്ങും. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കടന്ന് പ്രാർത്ഥനയോടെ എന്റെ വഴിക്ക് പോകുന്നു. ഞാൻ ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ എത്തി, "ഫിലോകാലിയ" എന്ന് കടകളിൽ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒരിടത്ത് കണ്ടെത്തി, എന്നിട്ടും അവർ മൂന്ന് റൂബിൾസ് ചോദിച്ചു, എനിക്ക് രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, ഞാൻ വിലപേശുകയും വിലപേശുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ വ്യാപാരി വഴങ്ങിയില്ല. , ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അങ്ങോട്ട് ഈ പള്ളിയിലേക്ക് പോകൂ, അവിടെയുള്ള പള്ളിയിലെ മൂപ്പനോട് ചോദിക്കൂ, അവന്റെ പക്കൽ ഒരു പഴയ പുസ്തകമുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ അവൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് റൂബിളിന് തരും." ഞാൻ പോയി യഥാർത്ഥത്തിൽ "ഫിലോകാലിയ" രണ്ട് റൂബിളുകൾക്ക് വാങ്ങി, എല്ലാം തകർന്നതും ജീർണിച്ചതുമാണ്; ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു.

ഞാനത് എങ്ങനെയോ ശരിയാക്കി ഒരു തുണിക്കഷണം കൊണ്ട് മൂടി എന്റെ ബൈബിൾ ഉള്ള ബാഗിൽ ഇട്ടു.

ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇതുപോലെ നടക്കുന്നു, ലോകത്തിലുള്ള മറ്റെന്തിനേക്കാളും എനിക്ക് വിലയേറിയതും മധുരമുള്ളതുമായ യേശു പ്രാർത്ഥന നിരന്തരം ചൊല്ലുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു ദിവസം എഴുപത് മൈലോ അതിൽ കൂടുതലോ നടക്കുന്നു, എനിക്ക് നടക്കാൻ തോന്നില്ല, ഞാൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന പറയുന്നതായി മാത്രമേ എനിക്ക് തോന്നൂ. ശക്തമായ തണുപ്പ് എന്നെ പിടികൂടുമ്പോൾ, ഞാൻ എന്റെ പ്രാർത്ഥന കൂടുതൽ തീവ്രമായി പറയാൻ തുടങ്ങും, താമസിയാതെ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ചൂടാകും. വിശപ്പ് എന്നെ കീഴടക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഞാൻ കൂടുതൽ തവണ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം വിളിക്കാൻ തുടങ്ങും, എനിക്ക് വിശപ്പുണ്ടെന്ന് മറക്കും. എനിക്ക് അസുഖം വരുമ്പോൾ, എന്റെ പുറകും കാലുകളും വേദനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഞാൻ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഞാൻ വേദന കേൾക്കുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും എന്നെ അപമാനിക്കുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥന എത്രമാത്രം ആനന്ദകരമാണെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കും; ഉടൻ തന്നെ അപമാനവും ദേഷ്യവും കടന്നുപോകും, ​​ഞാൻ എല്ലാം മറക്കും. ഞാൻ ഒരു ഭ്രാന്തനായിത്തീർന്നു, എനിക്ക് ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ആകുലതയില്ല, ഒന്നും എന്നെ കീഴടക്കുന്നില്ല, ഞാൻ ഒന്നും മിണ്ടുന്നില്ല, ഏകാന്തതയിൽ തനിച്ചായിരിക്കും; ഞാൻ നിരന്തരം പ്രാർത്ഥന പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ശീലത്തിന് പുറത്താണ്, ഞാൻ അത് ചെയ്യുമ്പോൾ അത് എനിക്ക് വളരെ രസകരമാണ്. എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ദൈവത്തിനറിയാം. തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം ഇന്ദ്രിയപരമാണ് അല്ലെങ്കിൽ, പരേതനായ മൂപ്പൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, വൈദഗ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വാഭാവികവും കൃത്രിമവുമാണ്, എന്നാൽ എന്റെ യോഗ്യതയില്ലായ്മയും മണ്ടത്തരവും കാരണം ഉടൻ തന്നെ ആത്മീയ പ്രാർത്ഥന പഠിക്കാനും ഹൃദയത്തിലേക്ക് സ്വാംശീകരിക്കാനും ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അന്തരിച്ച എന്റെ മൂപ്പന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഞാൻ ദൈവഹിതത്തിന്റെ മണിക്കൂറിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇടവിടാതെ, സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രാർത്ഥന നേടിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ദൈവത്തിന് നന്ദി, അപ്പോസ്തലനിൽ ഞാൻ കേട്ട വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് ഇപ്പോൾ എനിക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലായി: ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക.

* * *

പുസ്തകത്തിന്റെ നൽകിയിരിക്കുന്ന ആമുഖ ശകലം ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ ആത്മീയ പിതാവിന്റെ സത്യസന്ധമായ കഥകൾ (ശേഖരം)ഞങ്ങളുടെ പുസ്തക പങ്കാളി നൽകിയത് -