रचना "कालिनोव्ह शहर आणि त्याचे रहिवासी" गडगडाट. "कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी गडगडाटी वादळ" ही रचना कॅलिनोव्ह शहराबद्दल कॅटरिना काय म्हणते

1859 चा थिएटर सीझन एक धक्कादायक कार्यक्रमाने चिन्हांकित केला गेला - नाटककार अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्स्की यांच्या "द थंडरस्टॉर्म" या कामाचा प्रीमियर. गुलामगिरीच्या निर्मूलनासाठी लोकशाही चळवळीच्या उदयाच्या पार्श्वभूमीवर, त्यांचे नाटक अधिक प्रासंगिक होते. ते लिहिल्यानंतर लगेचच लेखकाच्या हातातून ते अक्षरशः फाडले गेले: जुलैमध्ये पूर्ण झालेल्या नाटकाची निर्मिती ऑगस्टमध्ये सेंट पीटर्सबर्ग रंगमंचावर आधीच झाली होती!

रशियन वास्तविकतेचा एक ताजा देखावा

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील दर्शकांना दर्शविलेली प्रतिमा ही एक स्पष्ट नवीनता होती. मॉस्कोच्या व्यापारी जिल्ह्यात जन्मलेल्या या नाटककाराला, बुर्जुआ आणि व्यापारी वस्ती असलेल्या, दर्शकांसमोर मांडलेले जग पूर्णपणे माहीत होते. व्यापार्‍यांची जुलूमशाही आणि बुर्जुआ वर्गाची गरिबी पूर्णपणे कुरूप रूपांपर्यंत पोहोचली, जी अर्थातच कुख्यात गुलामगिरीने सुलभ केली.

वास्तववादी, जणू काही जीवनातून काढून टाकल्याप्रमाणे, उत्पादनाने (प्रथम - सेंट पीटर्सबर्गमध्ये) दैनंदिन व्यवहारात दफन केलेल्या लोकांना ते ज्या जगामध्ये राहतात ते अचानकपणे पाहणे शक्य झाले. हे रहस्य नाही - निर्दयपणे कुरुप. हताश. खरंच - "गडद राज्य". त्याने जे पाहिले ते लोकांसाठी धक्कादायक होते.

प्रांतीय शहराची सरासरी प्रतिमा

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील "हरवलेल्या" शहराची प्रतिमा केवळ राजधानीशीच संबंधित नव्हती. त्याच्या नाटकाच्या साहित्यावर काम करत असताना, लेखकाने रशियामधील अनेक वस्त्यांना हेतुपुरस्सर भेट दिली, विशिष्ट, सामूहिक प्रतिमा तयार केल्या: कोस्ट्रोमा, टव्हर, यारोस्लाव्हल, किनेशमा, काल्याझिन. अशा प्रकारे, एका शहरवासीयाने मंचावरून मध्य रशियामधील जीवनाचे विस्तृत चित्र पाहिले. कालिनोव्हमध्ये, एका रशियन नागरिकाने तो ज्या जगामध्ये जगला ते ओळखले. हे दिसण्यासारखे, साकार होण्यासारखे होते ...

अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्स्कीने रशियन शास्त्रीय साहित्यातील सर्वात उल्लेखनीय स्त्री प्रतिमांनी त्यांचे कार्य सुशोभित केले हे लक्षात न घेणे अयोग्य ठरेल. लेखकासाठी कॅटरिनाची प्रतिमा तयार करण्याचा नमुना म्हणजे अभिनेत्री ल्युबोव्ह पावलोव्हना कोसितस्काया. ओस्ट्रोव्स्कीने कथानकात तिचा प्रकार, बोलण्याची पद्धत, टिपा सहज टाकल्या.

किंवा मूळ नायिकेने निवडलेल्या "डार्क किंगडम" विरुद्धचा मूलगामी निषेध नाही - आत्महत्या. शेवटी, जेव्हा व्यापारी वातावरणात एखाद्या व्यक्तीला “उंच कुंपण” च्या मागे “जिवंत खाल्ले” तेव्हा कथांची कमतरता नव्हती (अभिव्यक्ती सॅव्हेल प्रोकोफिचच्या कथेतून महापौरांपर्यंत घेतली गेली आहे). समकालीन ओस्ट्रोव्स्की प्रेसमध्ये अशा आत्महत्येचे अहवाल वेळोवेळी येत होते.

कालिनोव्ह हे दुःखी लोकांचे राज्य आहे

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील "हरवलेल्या" शहराची प्रतिमा खरोखरच एका विलक्षण "गडद राज्या" सारखी होती. खरोखर आनंदी लोक तेथे राहत होते. जर सामान्य लोकांनी हताशपणे काम केले असेल, दिवसातून फक्त तीन तास झोपायला सोडले असेल, तर नियोक्त्यांनी दुर्दैवी लोकांच्या कामातून स्वतःला आणखी समृद्ध करण्यासाठी त्यांना आणखी गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न केला.

चांगले शहरवासी - व्यापारी - उंच कुंपणाने आणि गेट्सने त्यांच्या सहकारी नागरिकांपासून स्वत: ला वेढले. तथापि, त्याच व्यापारी वाइल्डच्या म्हणण्यानुसार, या बद्धकोष्ठतेमागे कोणताही आनंद नाही, कारण त्यांना "चोरांपासून नाही" कुंपण घालण्यात आले होते, परंतु "श्रीमंत ... त्यांच्या घरचे कसे खातात" हे दिसू नये म्हणून. आणि ते या कुंपणाच्या मागे "नातेवाईक, पुतण्यांना लुटतात ...". त्यांनी कुटुंबाला मारहाण केली जेणेकरून ते "एक शब्दही उच्चारण्याची हिंमत करू नका."

"गडद साम्राज्य" चे माफीशास्त्रज्ञ

अर्थात, ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "हरवलेल्या" शहराची प्रतिमा अजिबात स्वतंत्र नाही. डिकोय व्यापारी सॅवेल प्रोकोफिच हा सर्वात श्रीमंत शहरवासी आहे. हा एक अशा व्यक्तीचा प्रकार आहे जो त्याच्या अर्थाने बेईमान आहे, सामान्य लोकांना अपमानित करण्याची सवय आहे, त्यांना त्यांच्या कामासाठी कमी मोबदला देतो. म्हणून, विशेषतः, जेव्हा शेतकरी पैसे देण्याच्या विनंतीसह त्याच्याकडे वळतो तेव्हा तो स्वतः एका भागाबद्दल बोलतो. सावेल प्रोकोफिच स्वत: स्पष्ट करू शकत नाही की मग तो रागात का उडला: त्याने शाप दिला आणि नंतर जवळजवळ दुर्दैवी ठार केले ...

तो त्याच्या नातेवाईकांसाठी एक वास्तविक अत्याचारी देखील आहे. दररोज, त्याची पत्नी पाहुण्यांना त्या व्यापाऱ्याला रागावू नका अशी विनंती करते. त्याच्या कौटुंबिक हिंसाचारामुळे त्याचे कुटुंब या जुलमी माणसापासून कपाटात आणि पोटमाळ्यात लपून बसते.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील नकारात्मक प्रतिमा व्यापारी काबानोव्हच्या श्रीमंत विधवा - मारफा इग्नातिएव्हना यांनी देखील पूरक आहेत. ती, जंगली माणसाच्या विपरीत, तिच्या घरातील "अन्न खाते". शिवाय, कबनिखा (हे तिचे रस्त्यावरचे टोपणनाव आहे) घराला तिच्या इच्छेनुसार पूर्णपणे अधीन करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तिचा मुलगा तिखोन पूर्णपणे स्वातंत्र्यापासून वंचित आहे, तो पुरुषाची दयनीय उपमा आहे. वरवराची मुलगी “तुटली नाही” पण ती आतून नाटकीयरित्या बदलली. फसवणूक आणि गुप्तता ही तिच्या जीवनाची तत्त्वे बनली. "जेणेकरून सर्व काही शिवले गेले आणि झाकले गेले," जसे वरेन्का स्वतः म्हणते.

कटेरिना कबनिखाची सून तिला आत्महत्येसाठी प्रवृत्त करते, जुन्या कराराच्या कल्पित आदेशाचे पालन करते: तिच्या प्रवेश करणार्‍या पतीला नमन करणे, "सार्वजनिक ठिकाणी रडणे", तिच्या जोडीदाराला पाहून. समीक्षक डोब्रोलिउबोव्ह त्याच्या "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" या लेखात या उपहासाबद्दल लिहितात: "हे लांब आणि अथकपणे कुरतडते."

ऑस्ट्रोव्स्की - कोलंबस व्यापारी जीवन

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकाचे व्यक्तिचित्रण 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रेसमध्ये दिले गेले. ओस्ट्रोव्स्कीला "पितृसत्ताक व्यापाऱ्यांचा कोलंबस" म्हटले गेले. त्याचे बालपण आणि पौगंडावस्थेतील काळ मॉस्कोच्या व्यापाऱ्यांनी वस्ती असलेल्या भागात व्यतीत केला आणि एक न्यायिक अधिकारी म्हणून त्याने एकापेक्षा जास्त वेळा विविध "वन्य" आणि "वन्य डुक्कर" च्या जीवनातील "काळ्या बाजू" चा सामना केला. वाड्यांच्या उंच कुंपणांमागे समाजापासून पूर्वी काय लपलेले होते ते उघड झाले आहे. या नाटकामुळे समाजात मोठा गाजावाजा झाला. समकालीनांनी ओळखले की नाट्यमय कलाकृती रशियन समाजातील समस्यांचा एक मोठा स्तर वाढवते.

निष्कर्ष

वाचक, अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्स्कीच्या कार्याशी परिचित होऊन, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील शहर - एक विशेष, व्यक्तिमत्व नसलेले पात्र नक्कीच सापडेल. या शहराने वास्तविक राक्षस निर्माण केले आहेत जे लोकांवर अत्याचार करतात: जंगली आणि डुक्कर. ते "गडद साम्राज्य" चा अविभाज्य भाग आहेत.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हीच पात्रे आहेत जी कालिनोव्ह शहरातील घराच्या इमारतीच्या गडद पितृसत्ताक निरर्थकतेचे त्यांच्या सर्व शक्तीने समर्थन करतात आणि वैयक्तिकरित्या त्यात गैर-मानववादी प्रथा रुजवतात. एक पात्र म्हणून शहर स्थिर आहे. त्याचा विकास गोठलेला दिसत होता. त्याच वेळी, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "अंधाराचे साम्राज्य" आपले दिवस जगत आहे हे लक्षात येते. कबानिखा कुटुंब उध्वस्त होत आहे... वन्यजीव तिच्या मानसिक आरोग्याविषयी भीती व्यक्त करतात... शहरवासी समजतात की वोल्गा प्रदेशातील निसर्गाचे सौंदर्य शहरातील जड नैतिक वातावरणाशी विसंगत आहे.

साहित्यावर निबंध.

आमच्या शहरातील क्रूर शिष्टाचार, क्रूर ...
ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, "द थंडरस्टॉर्म".

कालिनोव्ह शहर, ज्यामध्ये "द थंडरस्टॉर्म" ची क्रिया घडते, लेखकाने त्याऐवजी अस्पष्टपणे वर्णन केले आहे. असे ठिकाण अफाट रशियाच्या कोणत्याही कोपऱ्यातील कोणतेही शहर असू शकते. हे त्वरित वर्णन केलेल्या घटनांचे प्रमाण वाढवते आणि सामान्यीकृत करते.

दासत्व रद्द करण्यासाठी सुधारणेची तयारी जोरात सुरू आहे, ज्यामुळे संपूर्ण रशियाच्या जीवनावर परिणाम होतो. कालबाह्य ऑर्डर नवीन मार्ग देतात, पूर्वी अज्ञात घटना आणि संकल्पना उद्भवतात. म्हणूनच, कालिनोव्हसारख्या दुर्गम शहरांमध्येही, रहिवासी जेव्हा नवीन जीवनाची पावले ऐकतात तेव्हा त्यांना काळजी वाटते.

हे "व्होल्गाच्या काठावरचे शहर" काय आहे? त्यात कसले लोक राहतात? कामाचे निसर्गरम्य स्वरूप लेखकाला या प्रश्नांची थेट उत्तरे देण्यास त्याच्या विचारांची परवानगी देत ​​​​नाही, परंतु तरीही त्यांची सामान्य कल्पना तयार केली जाऊ शकते.

बाहेरून, कालिनोव्ह शहर एक "धन्य ठिकाण" आहे. हे व्होल्गाच्या काठावर उभे आहे, नदीच्या तीव्रतेतून, एक "असाधारण दृश्य" उघडते. परंतु बहुतेक स्थानिक रहिवाशांनी हे सौंदर्य "जवळून पाहिले किंवा समजले नाही" आणि त्याबद्दल अपमानास्पदपणे बोलतात. कालिनोव्ह एका भिंतीद्वारे उर्वरित जगापासून विभक्त झाल्याचे दिसते. त्यांना "जगात काय घडत आहे" याबद्दल काहीही माहिती नाही. कालिनोव्हच्या रहिवाशांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलची सर्व माहिती "भटकंती" च्या कथांमधून काढण्यास भाग पाडले जाते जे "स्वतः दूर गेले नाहीत, परंतु बरेच काही ऐकले." कुतूहलाची ही तृप्ती बहुतेक शहरवासीयांच्या अज्ञानाकडे जाते. ते "लिथुआनिया आकाशातून पडले" या वस्तुस्थितीबद्दल "जिथे कुत्र्यांचे डोके असलेले लोक" जमिनीबद्दल गंभीरपणे बोलतात. कालिनोव्हच्या रहिवाशांमध्ये असे लोक आहेत जे त्यांच्या कृतीत "कोणालाही हिशोब देत नाहीत"; अशा बेजबाबदारपणाची सवय असलेले लोक कोणत्याही गोष्टीत तर्कशास्त्र पाहण्याची क्षमता गमावतात.

कबानोवा आणि डिकोय, जुन्या ऑर्डरनुसार जगत आहेत, त्यांना त्यांची पदे सोडण्यास भाग पाडले जाते. हे त्यांना उत्तेजित करते आणि त्यांना आणखी चिडवते. डिकोय त्याला भेटणाऱ्या प्रत्येकावर थप्पड मारतो आणि “कोणालाही ओळखू इच्छित नाही”. त्याचा आदर करण्यासारखे काहीही नाही हे आंतरिकरित्या लक्षात घेऊन, तथापि, "लहान लोकां" सोबत याप्रमाणे वागण्याचा अधिकार राखून ठेवतो:

मला हवे असल्यास - मला दया येईल, मला हवे असल्यास - मी चिरडून टाकीन.

काबानोव्हा अक्कलच्या विरुद्ध असलेल्या हास्यास्पद मागण्यांसह सतत घरावर छेड काढते. ती भयंकर आहे कारण ती "धार्मिकतेच्या वेषात" सूचना वाचते, परंतु तिला स्वतःला धार्मिक म्हणता येणार नाही. हे कुलिगिन आणि काबानोव्ह यांच्यातील संभाषणातून पाहिले जाऊ शकते:

कुलीगिन: शत्रूंना माफ केले पाहिजे, सर!
कबानोव: जा मम्मीशी बोल, ती तुला त्याबद्दल काय सांगेल.

डिकोय आणि काबानोव्हा अजूनही मजबूत दिसत आहेत, परंतु त्यांना समजू लागले की त्यांची शक्ती संपत आहे. त्यांच्याकडे "घाई करायला कोठेही नाही", परंतु त्यांची परवानगी न घेता आयुष्य पुढे सरकते. म्हणूनच काबानोव्हा उदास आहे, जेव्हा तिचे आदेश विसरले जातात तेव्हा "प्रकाश कसा उभा राहील" याची ती कल्पना करत नाही. परंतु आजूबाजूच्या लोकांना, या जुलमी लोकांची शक्तीहीनता जाणवत नाही, त्यांना त्यांच्याशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले जाते,

मनाने दयाळू असलेल्या टिखॉनने स्वतःच्या पदाचा राजीनामा दिला. तो जगतो आणि "मम्माच्या आदेशानुसार" वागतो, शेवटी "त्याच्या मनाने जगण्याची" क्षमता गमावतो.

त्याची बहीण वरवरा तशी नाही. गर्विष्ठ दडपशाहीने तिची इच्छा मोडली नाही, ती तिखॉनपेक्षा धैर्यवान आणि अधिक स्वतंत्र आहे, परंतु तिची खात्री "जर सर्वकाही शिवून झाकलेले असेल तर" असे सूचित करते की वरवरा तिच्या अत्याचारांशी लढू शकली नाही, परंतु केवळ त्यांच्याशी जुळवून घेतली.

वान्या कुद्र्यश, एक धाडसी आणि मजबूत स्वभाव, जुलमी लोकांची सवय झाली आणि त्यांना घाबरत नाही. वन्य माणसाला त्याची गरज आहे आणि हे माहित आहे; तो “त्याच्यापुढे गुलाम” होणार नाही. परंतु संघर्षाचे शस्त्र म्हणून असभ्यतेचा वापर करण्याचा अर्थ असा आहे की कुद्र्याश जंगलातून केवळ "उदाहरणार्थ" घेऊ शकतो, त्याच्या स्वतःच्या तंत्राने स्वतःचा बचाव करू शकतो. त्याचा बेपर्वा पराक्रम इच्छाशक्तीच्या बिंदूपर्यंत पोहोचतो आणि हे आधीच जुलूमशाहीला लागून आहे.

समीक्षक डोब्रोल्युबोव्ह यांनी म्हटल्याप्रमाणे कटरिना म्हणजे "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण." मूळ आणि जिवंत, ती नाटकातल्या इतर नायकांसारखी दिसत नाही. तिचे राष्ट्रीय चरित्र तिला आंतरिक शक्ती देते. पण हे सामर्थ्य काबानोव्हाच्या अथक हल्ल्यांना तोंड देण्यासाठी पुरेसे नाही. कॅटरिना आधार शोधते - आणि तिला सापडत नाही. दमलेल्या, दडपशाहीचा आणखी प्रतिकार करण्यास असमर्थ, कॅटरिनाने तरीही हार मानली नाही, परंतु आत्महत्या करून संघर्ष सोडला.

कालिनोव्हला देशाच्या कोणत्याही कोपऱ्यात सामावून घेतले जाऊ शकते आणि हे आम्हाला संपूर्ण रशियाच्या प्रमाणात नाटकाच्या कृतीचा विचार करण्यास अनुमती देते. सर्वत्र अत्याचारी त्यांचे दिवस जगतात, दुर्बल लोक अजूनही त्यांच्या कृत्यांमुळे त्रस्त आहेत. पण आयुष्य अथकपणे पुढे जात आहे, त्याचा वेगवान प्रवाह थांबवायला कोणी दिलेले नाही. एक ताजे आणि मजबूत प्रवाह अत्याचाराच्या धरणाला वाहून नेईल ... अत्याचारातून मुक्त झालेली पात्रे त्यांच्या सर्व रुंदीत पसरतील - आणि "अंधाराच्या राज्यात" सूर्य उगवेल!

1. दृश्याची सामान्य वैशिष्ट्ये.
2. कालिनोव्स्काया "एलिट".
3. अत्याचारी लोकांवर लोकांचे अवलंबित्व.
4. "मुक्त पक्षी" कालिनोव.

"क्रूर शिष्टाचार, महाराज, आमच्या शहरात, क्रूर!" - अशाप्रकारे ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की एका पात्राच्या तोंडून नाटकाच्या दृश्याचे वर्णन करतात, निरीक्षक आणि विनोदी स्वयं-शिकवलेले शोधक कुलिगिन. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नाटकाची सुरुवात एका दृश्याने होते ज्यामध्ये तेच पात्र व्होल्गाच्या दृश्याचे कौतुक करते. लेखक, जणू योगायोगाने, निसर्गाच्या सौंदर्याचा, पवित्र प्रांतीय जीवनाच्या त्याच्या विस्ताराच्या विशालतेला विरोध करतो. कालिनोव्का समाजात वजन असलेले बहुसंख्य लोक अनोळखी लोकांसमोर स्वतःला शक्य तितक्या चांगल्या प्रकाशात सादर करण्याचा प्रयत्न करतात आणि "ते त्यांच्या कुटुंबाला अन्नाने खातात."

कालिनोव्स्काया "एलिट" च्या उज्ज्वल प्रतिनिधींपैकी एक श्रीमंत व्यापारी सेवेल प्रोकोफिच डिकोय आहे. कौटुंबिक वर्तुळात, तो एक असह्य अत्याचारी आहे, ज्याला प्रत्येकजण घाबरतो. त्याची बायको रोज सकाळी थरथर कापते: “बाबा, मला रागावू नका! प्रिय मित्रांनो, तुम्हाला रागावू नका!" तथापि, डिकोय कोणत्याही विशिष्ट कारणास्तव रागावण्यास सक्षम आहे: मग तो त्याच्या घरातील आणि कर्मचार्‍यांवर अत्याचार करण्यास आनंदित आहे. डिकोय यांना सेवा देणाऱ्या प्रत्येकाला सतत कमी पगार दिला जातो, त्यामुळे अनेक कामगार महापौरांकडे तक्रार करतात. व्यापाऱ्याला त्याच्या कामगारांना जसे पाहिजे तसे पैसे देण्याची ऑफर देणाऱ्या गव्हर्नरच्या आज्ञेला डिकोयने शांतपणे उत्तर दिले की या कमी देयकातून त्याने महत्त्वपूर्ण रक्कम जमा केली आहे, परंतु राज्यपालांनी अशा क्षुल्लक गोष्टींची काळजी करावी का?

रानटीचा नीच स्वभाव यातूनही दिसून येतो की वेडा व्यापारी नाराजी व्यक्त करतो, जी त्याला गुन्हेगाराकडे व्यक्त करण्याचा अधिकार नसतो, अयोग्य घरातील लोकांवर. विवेकबुद्धी नसलेला हा माणूस आपल्या पुतण्यांकडून वारसाचा योग्य वाटा काढून घेण्यास तयार आहे, विशेषत: त्यांच्या आजीच्या इच्छेमध्ये एक त्रुटी राहिल्यामुळे - पुतण्यांना त्यांच्या काकांचा आदर असेल तरच वारसा मिळण्याचा अधिकार आहे. "...तुम्ही त्याचा आदर करत असलो तरी, तुमचा अनादर करणारे काही बोलण्यास मनाई करणारा कोणी आहे का?" - कुलिगिन बोरिसला विवेकीपणे म्हणतो. स्थानिक रीतिरिवाज जाणून घेतल्याने, कुलिगिनला खात्री आहे की डिकीच्या पुतण्यांकडे काहीही उरले नाही - व्यर्थ बोरिसने आपल्या काकांचे अत्याचार सहन केले.

कबानिखा अशी नाही - ती तिच्या घरच्यांवर अत्याचार करते, परंतु "धार्मिकतेच्या वेषात." कबानिखाचे घर यात्रेकरू आणि यात्रेकरूंसाठी एक नंदनवन आहे, ज्यांचे व्यापारी पत्नी जुन्या रशियन प्रथेनुसार स्वागत करते. ही प्रथा कुठून आली? गॉस्पेल सांगते की ख्रिस्ताने आपल्या अनुयायांना गरजूंना मदत करण्यास शिकवले आणि असे म्हटले की शेवटी "या लहानांपैकी एकासाठी" जे काही केले गेले ते जणू स्वतःसाठी केले गेले. कबानिखा पवित्रपणे प्राचीन रीतिरिवाजांचे पालन करते, जे तिच्यासाठी जवळजवळ विश्वाचा पाया आहे. पण ती आपल्या मुलाची आणि सुनेची "लोखंड गंजण्यासारखी घालवते" हे पाप मानत नाही. कबनिखाची मुलगी शेवटी तुटून पडते आणि तिच्या प्रियकरासह पळून जाते, मुलगा हळूहळू दारुड्या बनतो आणि सून निराश होऊन नदीत पळून जाते. कबानिखाची धार्मिकता आणि धार्मिकता सामग्रीशिवाय केवळ एक प्रकार आहे. ख्रिस्ताच्या मते, असे लोक थडग्यांसारखे असतात, जे बाहेरून सुबकपणे रंगवलेले असतात, परंतु आतून घाण भरलेले असतात.

बरेच लोक जंगली, कबनिखा आणि इतरांवर अवलंबून असतात. सतत तणाव आणि भीतीमध्ये जगणाऱ्या लोकांचे अस्तित्व अंधकारमय आहे. एक ना एक मार्ग, ते व्यक्तीच्या सततच्या दडपशाहीविरूद्ध निषेध व्यक्त करतात. केवळ हा निषेधच अनेकदा कुरूप किंवा दुःखद मार्गाने प्रकट होतो. कबानिखाचा मुलगा, जो त्याच्या कौटुंबिक जीवनात आज्ञाधारकपणे शाही आईच्या सुधारक शिकवणी सहन करतो, अनेक दिवस घरातून पळून गेला होता, अनियंत्रित मद्यधुंद अवस्थेत सर्वकाही विसरून जातो: “हो, नक्कीच, बांधलेले! बाहेर जाताच तो पिणार." बोरिस आणि कॅटेरिना यांचे प्रेम देखील ते राहत असलेल्या जाचक वातावरणाचा एक प्रकारचा निषेध आहे. हे प्रेम आनंद आणत नाही, जरी ते परस्पर आहे: कालिनोव्हमध्ये सामान्य असलेल्या ढोंगीपणा आणि ढोंगाचा निषेध केतेरीना तिच्या पतीकडे तिचे पाप कबूल करण्यास प्रवृत्त करते आणि द्वेषपूर्ण जीवनाकडे परत जाण्याचा निषेध स्त्रीला पाण्यात ढकलते. सर्वात विचारशील म्हणजे बार्बराचा निषेध - ती कर्लीबरोबर पळून जाते, म्हणजेच ढोंगीपणा आणि अत्याचाराच्या वातावरणातून बाहेर पडते.

कुद्र्यश हे त्यांच्या स्वत:च्या दृष्टीने उल्लेखनीय व्यक्तिमत्त्व आहे. हा बास्टर्ड कोणालाही घाबरत नाही, अगदी जंगलाचा "योद्धा" देखील नाही, ज्यासाठी त्याने काम केले: "... मी त्याचा गुलाम होणार नाही." कुद्र्याशकडे संपत्ती नाही, परंतु डिकोयसारख्या लोकांसह स्वतःला लोकांच्या सहवासात कसे ठेवायचे हे त्याला माहित आहे: “मला असभ्य मानले जाते, तो मला का ठेवतो? म्हणून, त्याला माझी गरज आहे. बरं, याचा अर्थ मी त्याला घाबरत नाही, पण त्याला माझी भीती वाटू दे." अशाप्रकारे, आपण पाहतो की कुद्र्यशचा एक विकसित स्वाभिमान आहे, तो एक निर्णायक आणि धैर्यवान व्यक्ती आहे. अर्थात, तो कोणत्याही प्रकारे आदर्श नाही. कर्ल देखील तो ज्या समाजात राहतो त्याचे उत्पादन आहे. “लांडग्यांबरोबर जगणे म्हणजे लांडग्यासारखे रडणे” - या जुन्या म्हणीनुसार, कंपनीसाठी असे अनेक हताश लोक सापडले तर कुद्र्याशने डिकीची बाजू तोडण्यास किंवा जुलमी माणसाचा दुसर्‍या मार्गाने “आदर” करण्यास हरकत नाही. मुलगी

कालिनोव्ह जुलमींवर अवलंबून नसलेल्या व्यक्तीचा आणखी एक प्रकार म्हणजे स्व-शिकवलेले शोधक कुलिगिन. या माणसाला, कुद्र्यश प्रमाणे, स्थानिक एसेसची आतली कथा काय आहे हे उत्तम प्रकारे ठाऊक आहे. तो आपल्या सहकारी नागरिकांबद्दल कोणताही भ्रम निर्माण करत नाही आणि तरीही ही व्यक्ती आनंदी आहे. मानवी निराधारपणा त्याला जगाच्या सौंदर्यावर सावली देत ​​नाही, अंधश्रद्धा त्याच्या आत्म्याला विष देत नाही आणि वैज्ञानिक संशोधन त्याच्या जीवनाला उच्च अर्थ देते: “आणि तुला आकाशाकडे पाहण्याची भीती वाटते, तू थरथरत आहेस! तू स्वतःला सगळ्या गोष्टींपासून घाबरवलंस. अरे, लोक! मी घाबरत नाही."

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्स्की हे अचूक वर्णनाचे मास्टर होते. नाटककाराने त्याच्या कामात मानवी आत्म्याच्या सर्व काळ्या बाजू दाखविल्या. कदाचित कुरूप आणि नकारात्मक, परंतु त्याशिवाय संपूर्ण चित्र तयार करणे अशक्य आहे. ओस्ट्रोव्स्कीवर टीका करताना, डोब्रोल्युबोव्हने त्याच्या "लोकप्रिय" वृत्तीकडे लक्ष वेधले, लेखकाची मुख्य योग्यता पाहून ओस्ट्रोव्स्की रशियन लोक आणि समाजातील ते गुण लक्षात घेण्यास सक्षम होते जे नैसर्गिक प्रगतीला अडथळा आणण्यास सक्षम आहेत. ओस्ट्रोव्स्कीच्या अनेक नाटकांमध्ये "गडद साम्राज्य" ची थीम मांडली आहे. "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात कॅलिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी मर्यादित, "गडद" लोक म्हणून दाखवले आहेत.

थंडरस्टॉर्म मधील कॅलिनोव्ह शहर एक काल्पनिक जागा आहे. लेखकाला हे सांगायचे होते की या शहरात अस्तित्वात असलेले दुर्गुण हे 19 व्या शतकाच्या शेवटी रशियामधील सर्व शहरांचे वैशिष्ट्य आहे. आणि कामात उद्भवणाऱ्या सर्व समस्या त्या वेळी सर्वत्र अस्तित्वात होत्या. Dobrolyubov कालिनोव्हला "गडद साम्राज्य" म्हणतो. समीक्षकाची व्याख्या कॅलिनोव्हमध्ये वर्णन केलेल्या वातावरणाचे पूर्णपणे वर्णन करते. कालिनोव्हच्या रहिवाशांना शहराशी अतूटपणे जोडलेले मानले पाहिजे. कालिनोव्ह शहरातील सर्व रहिवासी एकमेकांना फसवतात, लुटतात, कुटुंबातील इतर सदस्यांना घाबरवतात. शहरातील सत्ता ज्यांच्याकडे पैसा आहे त्यांचीच असून, महापौरपद नाममात्र आहे. कुलिगिन यांच्या संभाषणातून हे स्पष्ट होते. राज्यपाल तक्रार घेऊन डिकीकडे येतात: पुरुषांनी सावल प्रोकोफिविचबद्दल तक्रार केली, कारण त्याने त्यांची फसवणूक केली. डिकोय स्वतःला न्याय देण्याचा अजिबात प्रयत्न करत नाही, उलट, त्यांनी महापौरांच्या शब्दांना पुष्टी दिली, असे म्हटले आहे की जर व्यापारी एकमेकांकडून चोरी करत असतील तर एखाद्या व्यापाऱ्याने सामान्य रहिवाशांकडून चोरी केली तर त्यात काहीच गैर नाही. डिकोय स्वतः लोभी आणि उद्धट आहे. तो सतत शपथ घेतो आणि कुरकुर करतो. आपण असे म्हणू शकतो की लोभामुळे, सावल प्रोकोफिविचचे चरित्र बिघडले. त्याच्यात माणुसकी उरली नव्हती. ओ. बाल्झॅकच्या त्याच नावाच्या कादंबरीतील गोबसेक देखील, वाचकांना जंगलीपेक्षा अधिक सहानुभूती आहे. या व्यक्तिरेखेबद्दल तिरस्कार सोडून इतर कोणत्याही भावना नाहीत. परंतु कालिनोव्ह शहरात, तेथील रहिवासी स्वत: डिकोयचे लाड करतात: ते त्याच्याकडे पैसे मागतात, ते स्वत: ला अपमानित करतात, त्यांना माहित आहे की त्यांचा अपमान केला जाईल आणि बहुधा ते आवश्यक रक्कम देणार नाहीत, परंतु तरीही ते विचारतात. बहुतेक, व्यापारी त्याचा पुतण्या बोरिसमुळे नाराज आहे, कारण त्यालाही पैशांची गरज आहे. डिकोय उघडपणे त्याच्याशी असभ्य वागतो, त्याला शाप देतो आणि त्याला सोडण्याची मागणी करतो. Savl Prokofievich संस्कृतीसाठी उपरा आहे. त्याला डेरझाविन किंवा लोमोनोसोव्ह हे माहित नाही. त्याला फक्त भौतिक संपत्ती जमा करण्यात आणि वाढवण्यात रस आहे.

डुक्कर जंगलीपेक्षा वेगळे आहे. “धार्मिकतेच्या वेषाखाली,” ती तिच्या इच्छेनुसार सर्वकाही अधीन करण्याचा प्रयत्न करते. तिने एक कृतघ्न आणि कपटी मुलगी, एक मणक नसलेला कमकुवत मुलगा वाढवला. आंधळ्या मातृप्रेमाच्या प्रिझमद्वारे, कबानिखा वरवराचा ढोंगीपणा लक्षात घेत नाही, परंतु मार्फा इग्नातिएव्हनाने आपला मुलगा कसा बनवला हे पूर्णपणे समजते. कबनिखा तिच्या सुनेशी इतरांपेक्षा वाईट वागते. कॅटरिनाबरोबरच्या संबंधांमध्ये, लोकांमध्ये भीती निर्माण करण्यासाठी, प्रत्येकावर नियंत्रण ठेवण्याची कबनिखाची इच्छा प्रकट होते. शेवटी, शासक एकतर प्रेम करतो किंवा घाबरतो आणि कबनिखावर प्रेम करण्यासारखे काहीही नाही.
हे जंगलाचे बोलणारे आडनाव आणि बोअरचे टोपणनाव लक्षात घेतले पाहिजे, जे वाचक आणि दर्शकांना वन्य, प्राणी जीवनाकडे पाठवते.

ग्लाशा आणि फेक्लुशा हे पदानुक्रमातील सर्वात खालचे दुवे आहेत. ते सामान्य रहिवासी आहेत जे अशा मास्टर्सची सेवा करण्यास आनंदित आहेत. असे मानले जाते की प्रत्येक राष्ट्र त्याच्या शासकास पात्र आहे. कालिनोव्ह शहरात, याची पुष्टी अनेक वेळा झाली आहे. मॉस्को आता "सोडम" आहे या वस्तुस्थितीबद्दल ग्लाशा आणि फेक्लुशा संवादात आहेत, कारण तेथील लोक वेगळ्या पद्धतीने जगू लागले आहेत. कालिनोव्हच्या रहिवाशांसाठी संस्कृती आणि शिक्षण परके आहेत. पितृसत्ताक व्यवस्थेच्या रक्षणासाठी ती उभी राहिली आहे याबद्दल ते कबनिखाचे कौतुक करतात. ग्लाशा फेक्लुशाशी सहमत आहे की जुनी ऑर्डर फक्त काबानोव्ह कुटुंबात जतन केली गेली होती. कबानिखाचे घर पृथ्वीवरील स्वर्ग आहे, कारण इतर ठिकाणी सर्व काही बेफिकीरपणा आणि वाईट वागणुकीत अडकलेले आहे.

कॅलिनोवोमधील वादळाची प्रतिक्रिया मोठ्या प्रमाणात नैसर्गिक आपत्तीच्या प्रतिक्रियेसारखीच आहे. लोक स्वतःला वाचवण्यासाठी पळतात, लपण्याचा प्रयत्न करतात. कारण गडगडाटी वादळ ही केवळ एक नैसर्गिक घटना नाही तर देवाच्या शिक्षेचे प्रतीक बनते. सावल प्रोकोफिविच आणि कॅटरिना तिला अशा प्रकारे समजतात. तथापि, कुलिगिनला वादळाची अजिबात भीती वाटत नाही. तो लोकांना घाबरू नये असे आवाहन करतो, डिकीला विजेच्या रॉडच्या फायद्यांबद्दल सांगतो, परंतु तो शोधकर्त्याच्या विनंतीला बहिरे आहे. कुलिगिन स्थापित ऑर्डरचा सक्रियपणे प्रतिकार करू शकत नाही, त्याने अशा वातावरणात जीवनाशी जुळवून घेतले. बोरिसला समजले की कालिनोव्हमध्ये, कुलिगिनची स्वप्ने स्वप्नेच राहतील. त्याच वेळी, कुलिगिन शहरातील उर्वरित रहिवाशांपेक्षा वेगळे आहे. तो प्रामाणिक, विनम्र आहे, श्रीमंतांची मदत न मागता स्वतःचे काम कमावण्याची योजना आखतो. शोधकर्त्याने शहर ज्यामध्ये राहतात त्या सर्व ऑर्डरचा तपशीलवार अभ्यास केला; बंद दारांमागे काय चालले आहे हे माहित आहे, जंगलाच्या फसवणुकीबद्दल माहिती आहे, परंतु त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही.

द थंडरस्टॉर्ममध्ये, ओस्ट्रोव्स्कीने कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवाशांचे नकारात्मक दृष्टिकोनातून चित्रण केले आहे. रशियाच्या प्रांतीय शहरांमध्ये परिस्थिती किती वाईट आहे हे नाटककार दाखवू इच्छित होते, त्यांनी यावर जोर दिला की सामाजिक समस्यांना त्वरित उपाय आवश्यक आहेत.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "कालिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी" या विषयावर निबंध तयार करताना कॅलिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवाशांचे वरील वर्णन 10 व्या वर्गातील विद्यार्थ्यांना उपयुक्त ठरेल.

उत्पादन चाचणी

थीमवर निबंध "गडगडाटी वादळ - कालिनोव्हचे शहर आणि त्याचे रहिवासी" 5.00 /5 (100.00%) 2 मते

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीचे "द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक सर्व काळातील अनेक महत्त्वाच्या आणि तातडीच्या समस्यांना प्रतिबिंबित करते. लेखक त्यांना केवळ नायक आणि त्यांच्या पात्रांद्वारेच नव्हे तर सहाय्यक प्रतिमांच्या मदतीने देखील प्रकट करतो. उदाहरणार्थ, कॅलिनोव्ह शहराची प्रतिमा या कामात महत्त्वाची भूमिका बजावते.
कालिनोव्ह शहर एक सामूहिक प्रतिमा आहे. तो 19व्या शतकातील अनेक प्रांतीय शहरांचा अवतार आहे. स्वतःच्या अज्ञानी आणि कालबाह्य कायद्यांनी जगणारे शहर. कॅलिनोव्ह शहर व्होल्गाच्या काठावर वसलेले आहे आणि जुन्या पाया आणि परंपरांचे पालन करते, तर शहरातील रहिवासी काहीही नवीन स्वीकारू इच्छित नाहीत. हे तथाकथित "अंधार साम्राज्य" आणि तेथील रहिवासी प्रगती आणि सर्व प्रकारच्या नवकल्पनांचा निषेध करत आहेत.
कालिनोवा शहरातील रहिवासी नीरस जीवन असलेले नीरस लोक आहेत. सर्व नायक दोन भागात विभागले जाऊ शकतात: प्रबळ आणि अधीनस्थ.
पहिल्या गटात कबनिखाचा समावेश आहे. काबानोवा मार्फा इग्नातिएव्हना ही एक दबंग महिला आहे जिला तिच्या सभोवतालच्या लोकांना कसे आदेश द्यावे हे माहित आहे. तिचे पालन व्हायचे आहे. खरं तर, ते आहे. तिचा मुलगा, तिखॉन याला ना निवडण्याचा अधिकार आहे ना स्वतःचे मत. त्याला आधीच अपमानाची सवय आहे आणि प्रत्येक गोष्टीत त्याच्या आईशी सहमत आहे.
वरवरा ही कबनिखाची मुलगी, तिखोनची बहीण आहे. मुलीचे म्हणणे आहे की त्यांच्या घरातील सर्व जीवन भीती आणि खोटेपणावर आधारित आहे.
वरील नायकांमध्ये वाइल्डचाही समावेश आहे. तो, कबनिखाप्रमाणे, जुन्या चालीरीतींचे पालन करतो आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रगतीशी लढा देतो. डिकोय मूर्ख नाही, परंतु अतिशय कंजूष आणि अज्ञानी आहे. नायक कबूल करतो की त्याच्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे पैसा, परंतु तो त्याच्या हृदयाच्या इच्छेच्या मागे लपतो.
या सर्व "गडद साम्राज्याचा" विरोध करणारी तरुण आणि पूर्णपणे न समजणारी कटरिना आहे. ती एक मुक्त व्यक्ती आहे जी तिच्या स्वतःच्या नैतिक आणि आध्यात्मिक तत्त्वांनुसार जगते. डुक्कराने ताबडतोब तिची सून नापसंत केली आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने तिचा अपमान करण्याचा प्रयत्न केला. मुलीने नम्रपणे आणि नम्रपणे तिच्या सासूच्या सर्व आदेशांचे पालन केले, अपमान आणि अपमान सहन केला. पण शेवटी तिने कंबर कसली आणि आत्महत्या केली.
कालिनोव्ह शहरातील सर्व अज्ञानामुळे तिला याकडे ढकलले गेले. रहिवासी सामान्य जीवन जगू शकतात, परंतु अज्ञान आणि जाणून घेण्याची इच्छा नसल्यामुळे ते त्यांच्या काल्पनिक क्रूर जगात नष्ट होतात.
शहरावरील वादळ हे दुःखाचे प्रतीक आणि संकटाचे आश्रयस्थान बनते. धार्मिक कॅथरीनसाठी ही दैवी शिक्षा आहे. परंतु दुसरीकडे, डोब्रोल्युबोव्हच्या मते, वादळ म्हणजे या गडद बंदिवासातून मुलीची सुटका.
कॅटरिनाची आत्महत्या. हे काय आहे? एखाद्याच्या अपराधाची जाणीव किंवा "गडद साम्राज्य" आणि तेथील रहिवाशांना आव्हान. कॅटरिना ही न्यायासाठी, शांततेसाठी लढणारी आहे. ती अज्ञान आणि असभ्यतेच्या विरोधात होती. असे असूनही, आपण पाहतो की कबनिखा आणि जंगली जग लवकरच कोसळेल, कारण लवकरच किंवा नंतर जुनी पाने आणि त्याच्या जागी एक नवीन येईल. लेखक आणि वाचक दोघांनाही हे समजले आहे की शाही कबनिखाने प्रगती थांबवता येत नाही. जंगली नाही.