आदामाला दोन बायका होत्या. लिलिथ नावाचा अर्थ

प्रथम महिला लिलिथबद्दल चर्च काय म्हणतो?

हीरोमोनॉक जॉब (गुमेरोव) उत्तरे:

ताल्मुदच्या स्थापनेच्या ज्यू भूतविज्ञानात, लिलिथ (हेब. लिलिथ) ही स्त्रीची दुष्ट आत्मा आहे. सहसा नावाचे दोन स्पष्टीकरण सुचविले जाते. 1. सुमेरियन-अक्कडियन पौराणिक कथांच्या तीन हानिकारक विचारांच्या नावांवरून: लिलू, लिलिथ आणि अर्दत लिली. 2. ज्यू संज्ञा पासून लील- रात्री. प्राचीन यहुद्यांनुसार, हा भयंकर राक्षसी प्राणी बाळंतपणात स्त्रियांना वंध्यत्व किंवा आजार पाठवते, बाळांना ठार मारतात किंवा रक्त पिण्यासाठी अपहरण करतात किंवा नवजात मुलांचा हाडांचा मज्जा शोषतात. पुरुषांकडून असंख्य मुलांना जन्म देण्यासाठी ती पुरुषांच्या सहवासात जबरदस्ती करते.

बायबलच्या कोणत्याही पुस्तकात त्याचा उल्लेख नाही. यशयाचा हिब्रू मजकूर (:14 34:१ text) दैवी न्यायाच्या निर्णयानंतर अदोमचा नाश करण्याचा संदर्भित करतो: आणि तिचे वाडे सरसकट झाडे, कोळशाचे तुकडे आणि गढूळांनी भरले जातील. ते शंकराचे घर, शहामृगाचे घर असेल. वाळवंटातील पशू जंगली मांजरींसह एकत्र येतील आणि गब्बलचा नाश होईल. एक रात्रीचे भूत विश्रांती घेईल (लिलिथ) आणि शांती मिळवा(यश. 34: 13-14). मजकूरावरून हे स्पष्ट झाले की हा प्राणी आहे, आत्मा नाही ज्याला विश्रांती आणि शांतीची आवश्यकता नाही. सेप्टुआजिंटच्या मजकूराने याची पुष्टी केली. ग्रीक भाषेत अनुवादक हे मुख्य याजकांनी पाठविलेले यहूदी होते, ज्यांना पवित्र पुस्तके व त्यासंबंधित परंपरांचा पुरेपूर अभ्यास होता. ग्रीक मजकूरात त्यांनी लिलिथ ठेवले नाही (योग्य नाव संरक्षित केले पाहिजे), परंतु ओनोकेन्टाव्ह्रोस (अर्धा माणूस, अर्ध-स्थायिक). स्लाव्हिक बायबलमध्ये हा शब्द अनुवादाशिवाय दिलेला आहे: तिचा स्वत: चा निवारा सापडलेल्या ओनोसेन्टौरसचा सन्मान होईल. रशियन बायबलमध्ये लिलिथला विशेषण मानले जाते रात्रीलील पासून (रात्री) म्हणून, अनुवादकांनी असे ठेवले: रात्री कास्ट, रात्रीच्या वेळी राहणा and्या आणि एखाद्या व्यक्तीला घाबरविणार्\u200dया प्राण्यांचा संदर्भ देणे.

तलमुडच्या काही शब्दांत (शब्बत, इरुबिन, निड्डा, बाबा बत्रा) लिलिथचा उल्लेख एक भयानक भूत म्हणून केला गेला आहे, परंतु आदामची पत्नी म्हणून तिच्याबद्दल काहीही सांगितले गेले नाही. ख्रिस्ती-विरोधी जादूवादच्या आधारावर मध्ययुगीन यहुदींमध्ये ही मिथक जन्माला आली होती. या दंतकथाचा प्रारंभिक लेखी निर्धारण हिब्रू वर्णमाला "बेन-सिराह वर्णमाला" (आर.एच.नुसार 8-10 शतके) मध्ये आहे. दुर्दैवाने, आपल्याला अश्लीलतेचा उद्धृत करावा लागेल, परंतु पवित्र शास्त्रवचनांना पूरक म्हणून वापरण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या “स्त्रोत” ची आध्यात्मिक आणि बौद्धिक पातळी दर्शविण्याचा हा सर्वोत्तम मार्ग आहे: “त्याने धूळातून एक स्त्री निर्माण केली आणि तिचे नाव लिलिथ ठेवले. ते त्वरित ओरडले. ती म्हणाली: “मी तुझ्यापुढे कधीच झोपणार नाही! तो म्हणाला: “मी तुझ्या खाली पडून राहणार नाही तर फक्त तुझ्या माथ्यावर राहील. तू माझ्यापेक्षा खाली येशील, आणि मी तुझ्याबरोबर आहे. ” तिने उत्तर दिले: "आम्ही दोघेही समान आहोत, कारण आम्ही दोघेही धूळपासून मुक्त आहोत." त्यापैकी कोणीही दुसर्\u200dयाचे ऐकले नाही. जेव्हा लिलिथला काय होईल हे समजले तेव्हा तिने देवाच्या अतुलनीय नावाचा उच्चार केला आणि ती तेथून पळून गेली. ”(२a अ) बेन सिराह वर्णमाला यहूदी धर्मात कोणत्याही अधिकृत प्राधिकरणाचा वापर करत नाही. ते प्रवर्गातील आहे स्पारीम हिटनाम (“बाह्य पुस्तके”), पवित्र नाहीत. या प्रकारच्या रचनाला कोणतेही धार्मिक मूल्य नाही.

हा पुरावा शास्त्रानुसार पूर्णपणे विसंगत आहे. बायबलसंबंधी ब्रह्मज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून या दंतकथा (मनुष्याच्या दुष्ट आत्म्यात परिवर्तन) ही मुख्य कल्पना अशिक्षित आहे. वाईट विचारांचे पडलेले देवदूत आहेत. मनुष्य राक्षस होऊ शकत नाही. शास्त्रात अनुमान लावण्यास जागा नाही: प्रथम आदाम आणि नंतर हव्वा तयार केले(1 तीम. 2:13). उत्पत्तीच्या पुस्तकात प्रथम पालकांच्या निर्मितीबद्दल दोन भिन्न कथा आहेत असे मत पूर्णपणे वरवरचे आणि अनियंत्रित आहे. पहिल्या अध्यायात संपूर्ण जगाच्या निर्मितीविषयीची एक कथा आहे. माणसाची निर्मिती सुस्पष्टपणे म्हटले जाते (१:२:27). लेखकाचे लक्ष्य एखाद्या व्यक्तीचे भर दर्शविणे ( देवाच्या प्रतिमेमध्ये) आणि विश्वाच्या इतिहासातील एक स्थान दुस chapter्या अध्यायात, आपल्या तारणाची संकटे आणि हाऊसबिल्डिंगची कहाणी सुरू करत, संदेष्टा मोशेने मनुष्याच्या निर्मितीची कहाणी पुन्हा पुन्हा सांगितली, आणि बायबलसंबंधी मानववंशशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून अतिशय महत्वाची माहिती जोडली: प्रभु देव मनुष्याने निर्माण केले पृथ्वीच्या धूळातून, आणि त्याच्या चेह in्यावर जीवनाचा श्वास घेतला (उत्पत्ति 2: 7) पती-पत्नीच्या स्वरुपाच्या एकतेच्या पुष्टीकरणासाठी आणि संपूर्ण मानवजातीच्या शारीरिक एकतेच्या पुष्टीकरणासाठी आदामच्या बरगडीपासून पत्नीची निर्मिती मूलभूत महत्त्व आहे. म्हणून असे म्हटले आहे: एका रक्तातून त्याने संपूर्ण मानवजातीला पृथ्वीवर संपूर्णपणे बसवले आणि पूर्वनिर्धारित वेळ आणि त्यांच्या निवासस्थानाची मर्यादा नियुक्त केली.(प्रेषितांची कृत्ये 17:26).

लिलिथबद्दलची प्राचीन कल्पित कथा बर्\u200dयाच लोकांच्या मनावर आहे, ज्यात स्वतःला बौद्धिक मानणारे काही नाही. याला आधार म्हणजे अविश्वास. कारण अशी वेळ येईल जेव्हा ते योग्य शिकवण स्वीकारणार नाहीत, परंतु त्यांच्या इच्छेने ते स्वत: साठी शिक्षक निवडतील, जे ऐकण्याविषयी चांगले वागतात; आणि ते सत्यापासून आपले कान फिरवतील व दंतकथा बनतील(२ तीम.:: -5-.)

लिलिथ एक साप होती, ती आदामची पहिली पत्नी होती आणि त्याने तिला दिले
"चकाकी मुले आणि तेजस्वी मुली" ("चमकत मुले आणि तेजस्वी मुली").
देव नंतर हव्वा तयार; आदामाच्या पार्थिव पत्नीचा बदला घेण्यासाठी,
लिलिथने तिला निषिद्ध फळाची चव घेण्यासाठी आणि काईनला गर्भधारणेसाठी उद्युक्त केले.
हाबेलाचा भाऊ आणि खुनी.
जॉर्ज लुईस बोर्जेस बुक ऑफ काल्पनिक क्रिएटिव्ह्ज

देवा, मला मृत्यू पाठव म्हणजे मी आयुष्याची प्रशंसा करतो.
देवा, मला दु: ख दे म्हणजे मला त्याचा आनंद घेता येईल.
देवा, मला हव्वेच्या मुलींसारखेच बनव!
ए फ्रान्स "लिलिथची कन्या" (लिलाथची मुलगी, लीलाची प्रार्थना)

“कारण लिल पूर्वी लिलिथ होते” - हिब्रू मजकूर वाचतो. आज हे गुपित नाही की आदामची पहिली पत्नी होती; परंतु सर्वांनाच ठाऊक नाही की जुन्या कराराच्या प्रामाणिक मजकूरात याबद्दल एक शब्दही नाही. लिलिथबद्दल तल्मुड आणि इतर ज्यू स्त्रोतांमध्ये सांगितले गेले आहे, जे बर्\u200dयाच काळासाठी आमच्यासाठी प्रवेश करण्यायोग्य नव्हते. म्हणूनच, लिलिथबद्दल आपल्याला माहित असलेल्या जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट आम्ही साहित्यामधून शिकली. पण कवींचा गोष्टींकडे स्वतःचा खास दृष्टीकोन असतो! ज्या पुरुषाकडे रौप्य युगातील कवींच्या डोळ्यांद्वारे आदामची पहिली पत्नी पाहण्याची सवय आहे अशा पुरुषासाठी - ज्यामध्ये प्रतिस्पर्धी नसलेल्या आणि नसलेल्या स्त्रियांपैकी सर्वात सुंदर आहे - या लेखात बरेच आश्चर्य वाटेल.

लिलिथबद्दल उपलब्ध माहिती दुर्मीळ आणि विरोधाभासी आहे. काही स्त्रोतांच्या मते, "लिलिथ" (लिलिथ) नाव मेसोपोटेमियन राक्षसांच्या गटाकडे परत जाते ज्याला "लिलू" (लिलू किंवा लिलू) म्हणतात; मादी राक्षसांना "लिलिटू" (लिलिटू) म्हणतात. लीला वादळ आणि कचराभूमीशी संबंधित होती. लिलिथ या नावाच्या उत्पत्तीविषयी वेगवेगळ्या आवृत्ती असूनही हे सांगणे सुरक्षित आहे की बॅबिलोनची स्थापना होईपर्यंत (ती सुमारे 2000 बीसी) सार्वत्रिकदृष्ट्या एकसारखी नव्हती, म्हणूनच बॅबिलोनी महाकाव्य "गिलगामेश" या अग्रलेखातील लिलिथचा पहिला उल्लेख मानला जाऊ शकतो. "डेमन लिलिथ" तिथे एका रात्रीच्या घुबडांच्या पंजेसह एक सुंदर मुलगी म्हणून सादर केली गेली आहे. प्राचीन ग्रीक लोक देखील लिलिथच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात, त्यांना लामिया म्हणतात आणि त्यांचा असा विश्वास होता की ते इतर लोकांच्या मुलांना अपहरण करतात आणि खाऊन टाकतात. असेही मानले जाते की लिलिथच्या सत्तेत जाऊ नये म्हणून पुरुष आणि मुले घरात एकटेच राहू नये. भविष्यात, लिलिथच्या मुलींना "रात्र जादूटोणा" म्हटले जाऊ लागले.

त्याहूनही जास्त महत्त्वाचे म्हणजे, माझ्या मते, अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी म्हणून लिलीथ ही आख्यायिका आहे. "लिलिथ" हे नाव जुन्या करारात एकदाच यशयाच्या पुस्तकात दिसून आले आहे (एक्सएक्सएक्सआयव्ही, 14): "... रात्रीच्या भुताला शांतता मिळेल आणि शांती मिळेल" . मूळ शब्द “लिलिथ” आहे, परंतु काही भाष्यकार “लिलिथ” चे भाषांतर “रात्रीचे भूत,” “घुबड” किंवा “घुबड” म्हणून करतात.
हे लक्षात घ्यावे की उत्पत्तीच्या पुस्तकाच्या पहिल्या दोन अध्यायांमध्ये, एकामागून एक मनुष्याच्या निर्मितीच्या दोन पूर्णपणे भिन्न कथा सांगितल्या आहेत. एका आवृत्तीनुसार, सहाव्या दिवशी देवाने स्वत: च्या प्रतिमेमध्ये मनुष्य निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला. हिब्रू मूळमधील “मनुष्य” हा शब्द “अडाम” (धूळ, धूळ) या शब्दावर “अदम” असा आहे. हे केवळ पुरुषांनाच लागू नाही तर स्त्रियांनाही लागू आहे.
पुढीलप्रमाणे हे आहेः “आणि देवाने माणसाला स्वत: च्या प्रतिरुपाने निर्माण केले. नर व मादी यांनीच त्यांना निर्माण केले ” (जनरल I, 27) ते आहे आधीच सहाव्या दिवशी, आदाम आणि त्याची पत्नी, लिलिथ, दोघेही तयार केले गेले होते, तर हव्वाची निर्मिती सर्व सृष्टी पूर्ण झाल्यानंतर आदामाच्या बरगडीपासून झाली.(जनरल II, 22) पहिल्या दृष्टिकोनातून उज्ज्वल अपयशानंतर हा सक्तीने केलेला दुसरा प्रयत्न होता. जरी काहीांचा असा विश्वास आहे की देवाने आदामाच्या बरगडीपासून मुळातच हव्वा निर्माण केला नाही, परंतु शेवटी Adamडमच्या शेपटीपासून स्टिंग होता. देव शेपूट कापला, आणि स्टंप - एक निरुपयोगी शेपूट - अजूनही आदामाच्या वंशजांसोबत आहे.
दुसर्\u200dया आवृत्तीनुसार, केवळ आदाम प्रथम तयार केला गेला आणि नंतर “प्रथम एका व्यक्तीसाठी एकटे असणे चांगले नाही” (जनरल II, 18) या शब्दानंतर, लिलिथ तयार झाला आणि या प्रकरणात ती हव्वाचे स्थान घेते. उत्पत्तीची जुनी करार परंपरा.

इतरही मनोरंजक आवृत्त्या आहेत. एका ज्यू परंपरेनुसार, देवाचा मूळ उद्देश पुरुष व स्त्री तयार करण्याचा होता, परंतु त्याऐवजी त्याने समोर एक पुरुष आणि एक मादी चेहरा एक पुरुष तयार केला. मग त्याने पुन्हा आपला विचार बदलला आणि मादी चेहरा काढून स्त्री शरीर तयार केले (बॅबिलोनियन ताल्मुड. एरुबिन. १a अ). परंतु तेथे आणखी एक आवृत्ती आहे ज्यानुसार आदाम मूळतः एक उभयलिंगी प्राणी म्हणून तयार केला गेला होता मादी आणि पुरुष शरीरे, जणू काही मागे मागे अडकले. कारण यामुळे प्रवास आणि संभाषण खूपच कठीण झाले आहे, देवाने एन्ड्रोजनला दोन लोकांमध्ये विभागले आणि ज्यांना त्याने एदेन बागेत ठेवले आणि त्यांना जोडीदार बनण्यास मनाई केली. ग्रीक पौराणिक कथेमध्ये या नंतरच्या यहुदी परंपरेचा उगम झाला असावा, कारण उभयलिंगी अ\u200dॅडमचे वर्णन करण्यासाठी टॅनिक मिड्रॅशमध्ये वापरल्या गेलेल्या शब्द ग्रीक भाषेपासून घेतले गेले आहेत.
तळमूडमध्ये, लिलिथची प्रतिमा अधिक तपशीलवार विकसित केली गेली आहे. लांब केस असलेल्या पंख असलेल्या राक्षसाच्या रूपात ती चित्रित केली गेली होती, रिकाम्या घरात राहात होती आणि पुरुषांच्या इच्छेविरूद्ध स्वप्नात होती. या प्रतिमेमुळे बर्\u200dयाच अर्थ आणि आख्यायिका निर्माण झाल्या आहेत. त्यातील सर्वात प्राचीन आणि प्रख्यात “बेन सिराहची वर्णमाला” या एपोक्राइफल हिब्रू निबंधात वर्णन केले आहे.
तर, लिलिथ Adamडमची पहिली पत्नी होती. ती माती आणि धूळपासून, Adamडमप्रमाणेच तयार केली गेली आणि तत्काळ तिच्या पतीबरोबर समानतेबद्दल वाद सुरू झाला. ती म्हणाली, आम्ही दोघेही समान आहोत कारण ती समान सामग्रीपासून बनलेली आहेत. त्यापैकी कोणीही दुसर्\u200dयाचे ऐकले नाही. मग लिलिथने देवाच्या अतुलनीय नावाचा उच्चार केला आणि ते तेथून पळून गेले.

बहुतेक राष्ट्रे आहेत स्त्री बंडखोरीची दंतकथा. अशा बंडखोरीला कारणीभूत हेतू देखील असंख्य आहेत. या संदर्भात लिलिथची मिथक कदाचित अद्वितीय आहे. जेव्हा महिला समानतेच्या नावाखाली विशिष्टपणे उठते तेव्हा मला इतर कोणत्याही दंतकथा आठवत नाहीत.
पण पुढे काय झाले? लिलिथ समुद्र किना on्यावरील एका गुहेत स्थायिक झाला आणि आख्यायिकेनुसार अद्यापही जिवंत आहे. (हे लक्षात ठेवण्यासारखे योग्य आहे की प्राचीन यहुद्यांचा असा विश्वास होता की पाण्याने भुतांना स्वतःकडे आकर्षित केले!) ती राक्षसांवर प्रेम करते आणि बर्\u200dयाच लहान काळात हजारो मुलांना जन्म देते. म्हणूनच, जग राक्षसांनी परिपूर्ण झाले आणि लिलिथ यांना राक्षसांची आई म्हटले जाऊ लागले.
व्यथित झालेल्या आदामने निर्मात्यास प्रार्थना करण्यास सुरवात केली, त्याने तातडीने पळून जाण्यासाठी तीन देवदूत पाठवले. आणि अ\u200dॅडमने असे म्हटले: “जर ती परत आली तर सर्व काही ठीक आहे. तिने नकार दिला तरजर आपण काळजी घेतली नाही तर आपल्याला तिच्याशी शंभर मुले दररोज मरण येतील या सत्यतेशी सहमत व्हावे लागेल.
लाल समुद्रात देवदूतांनी लिलिथला मागे टाकले - बेन-सीरच्या मते नंतर, "इजिप्शियन लोक अथांग पाताळात उभे होते." त्यांनी तिला देवाचा संदेश दिला, परंतु Adamडमकडे परत जाण्यास ती सहमत नव्हती. स्वातंत्र्य राखण्यासाठी प्रथम स्त्रीवादी लिलिथ तिच्या स्वत: च्या मुलांच्या दैनंदिन मृत्यूला सामोरे जाण्यास तयार होती. तिच्या बचावामध्ये, लिलिथ यांनी देवदूतांना सांगितले की तिचे ध्येय मुलांचे नुकसान करणे आहे: मुले - जन्मानंतर आठव्या दिवशी आणि मुली - 20 रोजी. तिन्ही देवदूतांच्या नावे ताबीज असल्यास बाळांना स्पर्श न करण्याचे तिने वचन दिले.
झोगार पुस्तक लिलिथसह राक्षसांच्या सामर्थ्य व वंशावळीचे तसेच लिलिथच्या जन्माच्या विविध आवृत्त्यांचे तपशीलवार वर्णन प्रदान करते. जोहारच्या म्हणण्यानुसार, देवदूतांनी लिलिथला समुद्रात फेकले, जिथे तिचे आदामाच्या पापाच्या प्रायश्चित होईपर्यंत राहण्याचे ठरले होते. नंतर, प्रभूने लिलिथची सुटका केली आणि तिला "पूर्वजांच्या पापांबद्दल" पुरुषांच्या मुलांना शिक्षा देण्याची शक्ती दिली.

लोक व्युत्पत्तिशास्त्र लिलिथ हे नाव लेला - रात्र या शब्दाशी जोडते, म्हणून बहुतेक प्लॉट्स जिथे रात्री दिसतात. तिला "डायन", "खलनायक", "काळा" इ. म्हणतात.
पुस्तक संस्कृतीतल्या लोकसंस्कृतीत, लिलिथची प्रतिमा दुप्पट दिसते - ती एक सुंदर भ्रमनिरास आणि वाईट आत्मा आहे, ती श्रम आणि बाळांच्या स्त्रियांचा नाश करते. हे द्वैतवाद कबालिस्टिक परंपरा तसेच तल्मुडिक आणि शक्यतो पूर्व-ताल्मुडिक युगात प्रचलित असलेल्या प्राचीन परंपराप्रमाणे आहे. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, लिलिथ भुतांच्या "राण्या "ंपैकी एक म्हणून काम करते; वाईट शक्तींच्या साम्राज्याची शिक्षिका, नवीन जीवन आणि मानवी आत्मा या दोघांचा नाश करणारा. तिच्या जादूमुळे खरं ठरतं की ज्याने तिचा नाश केला त्या माणसाचे नाव मानवी आठवणीतून नाहीसे होते. लिलिथ, इतर राक्षसांप्रमाणेच, मंगळ ग्रहाचा अधीनस्थ आहे आणि शेवटच्या निर्णयापर्यंत तो दीर्घकाळ जगतो.
निःसंशयपणे, लिलिथ ज्यू पौराणिक कथांमधील सर्वात नकारात्मक महिला प्रतिमा आहे. एक महान अनेक आख्यायिका आणि श्रद्धा त्याच्याशी संबंधित आहेत; उदाहरणार्थ, एखादी मुल एखाद्या चांदण्या रात्री स्वप्नात हसते तर - याचा अर्थ असा आहे की लिलिथ त्याच्याबरोबर खेळत आहे (या दुर्दैवापासून मुक्त होण्यासाठी आपण मुलाला त्याच्या नाकाखाली थोडासा क्लिक द्यावा). लिलिथच्या मोहकपणामुळे मुलावर होणा-या इत्यादींच्या धोक्यामुळे ओपन एअरमध्ये आणि चंद्रप्रकाशात डायपर सुकणे देखील अशक्य होते.
स्वत: ला लिलिथपासून वाचवण्यासाठी - जसे की, इतर दुष्ट आत्म्यांप्रमाणेच - लोकांमध्ये अनेक प्रकारच्या जादू युक्त्या वापरल्या जातील: लिलिथ, लिखित किंवा छापील ताबीज, आगीने मोहात पडलेल्या माणसासाठी ताईत म्हणून काम करणारी खास औषधी वनस्पती.
तथापि, धार्मिक मंडळांमध्ये त्यांना एका साध्या आणि चांगल्या समजल्या जाणार्\u200dया कारणास्तव लिलिथबद्दल बोलणे आवडत नाही. मला असे वाटते की केवळ ऑर्थोडॉक्स ज्यूंमध्येच वाईट शक्तींचे नाव मोठ्याने उच्चारण्याची प्रथा नाही. या त्रासदायक घटनेचा सामना करण्याचे मौन अद्याप एक सर्वात शक्तिशाली माध्यम मानले जाते.

राहते हे जोडणे योग्य आहे की आधुनिक संस्कृतीत लिलिथने कोणतेही अति-नकारात्मक गुण गमावले आहेत. आणि जणू लिलिथ, मातृत्वाचा प्रतिकूल, खुनी आणि अपहरणकर्ता नव्हता. लिलिथ ही स्त्रीमधील राक्षसी-मोहक तत्त्वाचे मूर्त रूप बनते. पुनर्जागरण युरोपियन साहित्यात, अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी म्हणून लिलिथची परंपरा कबालिस्टिक ग्रंथांमधील वाढत्या रसांमुळे ओळखली गेली. हे नाव पहिल्यांदाच फॉस्टच्या दुसर्\u200dया भागात आढळते, जिथे मेफिस्टोफिल्स तिच्याबद्दलचे सत्य प्रकट करते. नंतर इंग्रजी कवी दंते गॅब्रिएल रोसेटीलिलिथच्या आख्यायिकेद्वारे प्रेरित, एदेन पॉवर ही कविता लिहिली आहे ... आणि एक सुंदर मोहक कथा म्हणून लिलीथच्या प्रतिमेचे सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण ए फ्रान्स"कन्या लिलिथ": “... तिने त्याला सोडले आणि बर्\u200dयाच वर्षानंतर पर्शियन लोक ज्या देशात स्थायिक झाले त्या देशात गेले आणि त्यावेळी प्री-अ\u200dॅडमिट, लोकांपेक्षा अधिक हुशार आणि सुंदर होते. म्हणून लिलिथ आपल्या पूर्वजांच्या पतनामध्ये सामील नव्हता, मूळ पापामुळे कलंकित झाला नाही आणि म्हणूनच हव्वा आणि तिच्या वंशजांवर लादलेला शाप टाळला. तिच्या दु: खावर आणि मृत्यूने तीव्रता दाखविली नाही, तिच्यात आत्मा नाही, ज्या तारणासाठी तिने सावधगिरी बाळगली पाहिजे, तिला चांगले किंवा वाईट काहीही माहित नाही. ती जे काही करते ते चांगले किंवा वाईट काहीही होणार नाही. तिच्या मुली, एक गूढ संभोगाने जन्मलेल्या, तिच्यासारख्याच अमर आहेत आणि तिच्याप्रमाणेच, त्यांच्या कृती आणि विचारांमध्येही मुक्त आहेत, कारण त्या देवाला संतोष देणारी गोष्ट निर्माण करू शकत नाहीत किंवा त्याचा क्रोध करू शकत नाहीत. ”.
लिलिथची कन्या, कादंबरीकार लीला या नायिकेची शोकांतिका ही आहे की ती, तिच्या आईप्रमाणेच, दु: ख, दु: ख, मानवी उत्कटतेने आणि म्हणूनच आनंदात सामील नाही. लीलाची अमरत्व निरर्थक आहे; प्रेम जाणून घेतल्याशिवाय, हे लोकांना केवळ वाईट आणू शकते ...

द्रष्टा डॅनिल आंद्रीव लिलिथने आपल्या "द रोज़ ऑफ द वर्ल्ड" पुस्तकात वर्णन केले आहे "लोकप्रिय phफ्रोडाइट". अँड्रीव्हच्या म्हणण्यानुसार लिलिथचे सार असाधारणपणे गुंतागुंतीचे आहे, जसे की खरोखरच गुलाब ऑफ द वर्ल्ड. डॅनियल अँड्रीव्ह भविष्यवाणी करते: लिलिथ देवाच्या इच्छेनुसार तयार केले गेले होते, तसेच दोघांनाहीबरोबर दैवी शक्तींनी नष्ट केले जाईल. “लिलिथच्या शेवटच्या अवताराचे आयुष्य संपविणार्\u200dया आपत्तीत एकही प्रेक्षक येणार नाही. दोघांनाही मरणानंतर लगेच हे कोठे व कसे अज्ञात आहे ते अदृश्य होईल. आणि पुष्कळ लोक सहजतेने अदृश्य होण्याच्या अपेक्षेने स्वतःला ठार मारतील. "

चांदीच्या युगातील या सुंदर मोहक रशियन कविताशिवाय - कल्पना करणे शक्य आहे का? त्यांनी लिलिथ बद्दल लिहिले मरिना त्वेताएवा, अण्णा अखमाटोवा, निकोलाई गुमिलेव्ह, फेडर सोलोबब. त्यांच्या कार्यामध्ये - उदाहरणार्थ, निकोलाई गुमिलिव्हच्या या कवितेत - एक सुंदर सुंदर लिलिथ साध्या सामान्य पूर्वसंध्यासह भिन्न आहे:
“लिलिथचा प्रवेश न करण्यायोग्य नक्षत्रांचा मुकुट आहे,
तिच्या देशांमध्ये हि di्याचा सूर्या फुलायला लागला आहे;
हव्वेला दोन्ही मुलं आणि मेंढरे आहेत.
बागेत बटाटा आणि घरात चवदारपणा आहे. ”
लिलिथ काहीही करण्यास अयोग्य आहे. उत्सुक, शहाणे, गोड, रिकाम्या डोक्याने पूर्वेकडील सर्व काही पात्र आहे. तिच्या मुली जवळजवळ सर्वच स्त्रीलिंगी आहेत. लिलिथच्या कन्यांबद्दल फक्त काही शूर वेड्या लोकांना माहित आहे. परंतु हव्वेला खायला मिळालेला, पोसलेला, काळजी घेतलेला, आदाम कितीही खूष असला तरी, रात्रीच्या वेळी तो त्यास बहिष्काराने आतुर करतो - शापित, ज्याच्या नावावरुन त्याचे नाव घेण्याची हिम्मतही नाही ...

सर्जनशीलता मध्ये लिलिथची प्रतिमा गुमिलेवापूर्णपणे यादृच्छिक नसलेले आणि गुमिलिव्ह आणि अखमाटोवा यांच्यातील संबंधाच्या इतिहासाशी थेट संबंधित आहे, कारण तिचे नोटबुकमध्ये वर्णन केले आहे: “... हे खूप लवकर झाले आहे<...> मी जी बनलो<умилева> (श्लोक मध्ये)<ах>) जवळजवळ लिलिथ, म्हणजे. एक स्त्री मध्ये वाईट सुरुवात. मग<...> - संध्याकाळ. त्याने मला सांगितले की तो संगीत ऐकू शकत नाही, घाम घालत आहे<ому> की ती मला त्याची आठवण करून देते ”(२०7).

साठी मरिना त्वेताएवा लिलिथ ही पहिली आणि एकुलती एक स्त्री होती, परंतु तिला हव्वेला कधीच समजले नाही, स्वत: मध्येही वाटले नाही - आणि म्हणूनच ते प्रेम करत नव्हते. “हव्वेला चांगल्या आणि वाईटाचे ज्ञान अजिबात नव्हते. तिच्यासाठी स्वत: च्या मार्गाने करणे - पाप करणे महत्वाचे होते. अन्यथा, कुतूहल नाही तर कुतूहल आहे, म्हणजे. वाईटाचा नाही, तर पुण्य, स्त्रीचा हावभाव नाही तर पुरुष आहे. (हव्वा बायबल प्रोमीथियस बनवते!). पुढे: देवतेचे कोणतेही चिन्ह नाही - चांगले आणि वाईट जाणून घेण्यासाठी. देवतांचा विशेषाधिकार नक्कीच माहित नसतो, अन्यथा आनंद कुठून येईल? त्यांना माहित आहे, म्हणजे लोक त्रस्त आहेत. म्हणून, मी त्या झाडाचे नाव बदलून चांगल्या आणि वाईटाच्या विस्मृतीच्या झाडाचे नाव देईन, ”मार्च १ 25 २25 मध्ये मरीना त्वेताएवा यांनी आपल्या कार्यपुस्तकात लिहिले आहे.
त्वेतावेच्या सर्वात प्रसिद्ध कवितांमध्ये “ईर्षेचा प्रयत्न,” अशा कडू ओळी आहेत:
“... तुम्ही शंभर सहवासात कसे रहाता -
लिलिथ माहित असलेल्या आपल्यासाठी!
बाजार नवीनता
आपण भरले आहात? व्हॉल्स्बा पर्यंत थंड करा,
पृथ्वीवर आपल्याबरोबर जीवन कसे आहे?
बाई, सहावी
भावना? .. "

यांना लिहिलेल्या पत्रात बोरिस पेस्टर्नक त्वेताएवा म्हणतात: “बोरिस, तुला लिलिथ आठवतोय का? .. तुझी तळमळ म्हणजे प्रथम आणि अगणित - आधी लिलिथची, आदमची तळमळ. (म्हणून माझा संध्याकाळचा द्वेष!). ”

व्लादिमीर नाबोकोव्हविसाव्या दशकात सिरिन या टोपणनावाने कविता लिहिणा .्यांनी या विषयाकडे अगदी वेगळ्या मार्गाने संपर्क साधला. “लिलिथ” या कवितेमध्ये, मोहक आणि मूलत: गूढ शब्दात, तरुण कवीने दुसर्\u200dया जगातील मरणोत्तर साहसीचे चित्र रेखाटले (नायक आधी स्वर्गात होता असे दिसते), जिथे गरम वा wind्याने उडवलेल्या रस्त्यावर अचानक त्याला दिसले:
"सूर्यापासून अंधळे, चमचमते
दाराच्या काठावर बगलचे रेडहेड
अचानक एक नग्न मुलगी उभी राहिली
कर्ल मध्ये एक नदी कमळ सह ... "
लिलिथ कशी अचानक मोहात पडतो आणि अचानक गायब होतो आणि नंदनवनात राहतो याबद्दल संपूर्णपणे भ्रम असल्याचे नाबोकोव्हची कविता “लिलिथ” आहे. नाबोकोव्स्की अ\u200dॅडमला स्वर्गातून हद्दपार करण्यात आले नाही - तो त्यात अजिबात नव्हता; या नोटवर, खरं तर, “लिलिथ” संपेल. काय झाले? स्वप्नात एक मोह झाला. लिलिथ मोहित झाला आणि पळून गेला, अगदी स्वप्नातही आनंद न देता. हे मनोरंजक आहे की कविता निर्मितीच्या वेळी नाबोकोव्ह यांनी पौराणिक तत्त्वाचे अगदी अचूकपणे पालन केले.
"लोलिता" कादंबरीत किंचित भिन्न उच्चारण ठेवले आहेत. तिथे हंबर्टला असे वाटते की लोलीता झोपली आहे, स्वप्नात तिला हुशार बनवण्याच्या विचाराची त्याला कदर आहे, परंतु ती त्याला ताब्यात घेतात: लोलाताने त्याला वश करण्यासाठी आणि अदृश्य होण्यासाठी तिला मोहित केले. प्रश्न आहे की ही साखळी यादृच्छिक आहे की नाही. "लिलिथ - एक कमळ असलेली मुलगी - लोलिता" ? खरं तर, लोलितामध्ये ही कादंबरी आणि काव्य यांच्यातील सर्व भिन्नतांसह, आदामची मिथक देखील पुनरुत्पादित केली गेली आहे.
कादंबरीत लिलिथबद्दल नाबोकोव्ह वारंवार बोलतो, जरी तिने स्वत: चे नाव “राक्षसी बाल” म्हणून मर्यादित न ठेवता कादंबरीत म्हटले आहे. योगायोगाने, हे नाबोकोव्हच्या काव्य गद्याचे सौंदर्य आणि रहस्य आहे: शेवटी, ज्या ठिकाणी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट उच्चारली जात नाही अशा कविता अस्तित्त्वात असतात, त्यास केवळ नाव न देता प्रतिबिंबित केल्यावर सूचित केले जाते ... परंतु आपण लोलिताकडे परत आला तर, मग सर्व काही एकदा, एकदाच डीफॉल्टचा प्रवाह व्यत्यय आला - आणि जणू काय उत्तीर्ण होताना, कादंबरीची मुख्य कळ दिली गेली आहेः
“... त्या गरीब माणसाचे हृदय कसे धडधडत होते, जेव्हा मुलांच्या निरपराध जमावाने त्याला एक भूतबाधा मूल दिसले,“ एन्फंट चर्मन्टे एट फोरबे ”- केसांनी डोळे, चमकदार ओठ, दहा वर्षे कठोर श्रम, जर आपण तिला दाखवले की आपण तिच्याकडे पहात आहात. म्हणून आयुष्य पुढे गेले. हंबर्ट हव्वाशी संबंध ठेवण्यास सक्षम होता, परंतु लिलिथ हे त्याने स्वप्न पाहिले होते. ”
हंबर्टसाठी लोलिटा हे लिलिथची आठवण आहे. पण मग हंबर्टला हव्वा म्हणून कोण समजले? निःसंशयपणे, त्याच्यासाठी हव्वा म्हणजे शार्लोट, त्याची कायदेशीर पत्नी, काळजी घेणारी, परंतु प्रेम न करणारा आणि तिरस्कारित, नाश झालेल्या सर्व गोष्टींसह द्वेषयुक्त सोईशी संबंधित आहे. आणि अमर लिलिथ, एक - मोहक, पळून जाणे, अप्राप्य - कारण हंबर्ट तंतोतंत लोलिता आहे.

तर लिलिथ कोण आहे? भूत कायमचे दुष्कर्म करीत आहे, किंवा स्त्रियांपैकी सर्वात सुंदर? कदाचित दोघेही एकत्र असतील. या द्वैताबद्दल धन्यवाद आहे की लिलिथची आख्यायिका जिवंत आहे; म्हणूनच प्रत्येक माणूस केवळ त्याच्या भविष्यकाळातच निवडत नाही “विश्वासू जोडीदार आणि सद्गुणी आई”, परंतु एक मायावी काहीतरी ... जे लिलिथच्या मुलींना हव्वाच्या मुलींपासून वेगळे करते. काय वेडे आणि कवी म्हणतात "मूर्त स्त्रीत्व". आणि याने काहीही फरक पडत नाही की लिलिथच्या अमर मुली - नेहमी मोहक, नेहमीच पळून जाणे, नेहमीच अप्राप्य - प्रेम करण्यास सक्षम नसतात: परंतु त्यांच्यासारख्या स्त्रिया, बायका ज्यांना या अद्भुत गुणवत्तेपासून पूर्णपणे वंचित ठेवले जाते - अभ्यासू, विश्वासू, सर्व-क्षमाशील ... तसेच, लिलिथच्या मुलींच्या आनंदात क्षणभर जीवन देण्यास उत्सुक असलेले पुरुष हे देखील समजू शकते. मोजमाप केलेले जीवन जगणार्\u200dया माणसाला कधीकधी जोरदार धक्का बसतात, ज्यास आपण सवयीने "मूर्खपणा", "क्रूरता", "विश्वासघात", "विश्वासघात" असे म्हणतो. पण खरं तर, मी जाताना लक्षात घेतलं, अक्षय पुष्किन:
“प्रत्येक गोष्ट, मृत्यूला धमकी देणारी प्रत्येक गोष्ट,
कारण मर्त्य हृदय भरलेले असते
अक्षम्य सुख -
अमरत्व, कदाचित हमी! ”

माणूस फक्त अमरत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करतो. आणि आणखी काही नाही.

लिलिथ - अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी

अनेक राष्ट्रांच्या पारंपारिक आख्यायिका आणि कथांमध्ये बायबलला पवित्र पुस्तक म्हणून ओळखले जाते, लिलिथ हे नाव कधीकधी दिसून येते - स्त्री प्राणी. तिला बायबलसंबंधी अ\u200dॅडमची पहिली (म्हणजे हव्वा होण्यापूर्वी) पत्नी मानली जाते. एका आख्यायिकेनुसार, देवाने आदाम निर्माण केल्यामुळे त्याने त्याला मातीची बायको बनविली आणि तिला लिलिथ हे नाव दिले. तिला प्रथम संध्याकाळ असेही म्हणतात.

बहुतेकदा असे मानले जाते की लिलिथ हे ज्यू पौराणिक कथांमध्ये सुमेरो-बॅबिलोनियन देवी बेलेट-किंवा (तिच्या लहान नावाने - पांढ )्या) समाकलित करण्याच्या रब्बी लोकांच्या जुन्या प्रयत्नांचे प्रतिबिंब आहेत. बायबलमधील कॅनान (पॅलेस्टाईन) भूमीतील रहिवासी बालाट नावाने लिलिथ म्हणतात, ज्याचा अर्थ आहे "पवित्र शासक." आणि प्राचीन उर \u200b\u200bशहरात सापडलेल्या एका टॅबलेटवर आणि इ.स.पू. २००० च्या पूर्वीच्या काळात त्यास लिलाचे नाव देण्यात आले होते.

लिलिथ हे नाव सुमेरियन राक्षसांच्या नावे परत जाते: लिलू, लिलिथ आणि अर्दत लिली, त्यातील पहिले आणि दुसरे - इनक्यूबस आणि सक्कबस, म्हणजे. नर आणि मादी अनुक्रमे प्राणी. हिब्रू परंपरेनुसार, अ\u200dॅडमने लिलिथशी फक्त लग्न केले कारण तो निरनिराळ्या प्राण्यांशी संभोगामुळे कंटाळा आला होता. ओल्ड टेस्टामेंट (पाप २ 27:२१) मध्ये पाप मानले गेले असले तरी लिलिथशी लग्न करण्यापूर्वी त्याने ही सद्गुण अभ्यास केला होता, मध्य पूर्वातील मेंढपाळांमध्ये ही सामान्य गोष्ट होती. तथाकथित ‘मिशनरी पोजीशन’ मध्ये लिलिथला त्याच्याबरोबर सामना करण्यास teachडमने शिकवण्याचा प्रयत्न केला, म्हणजे. जेव्हा पुरुष शीर्षस्थानी असतो तेव्हा त्या पोजमध्ये, जो त्या काळातल्या पुरुषांच्या विद्यमान सामर्थ्याशी संबंधित असतो (पुरुषप्रधान) तसे, नंतर या स्थानास नंतर असा एकमेव संभाव्य मुस्लिम मानला गेला ज्याने दावा केला: ‘अरेरा माणूस ज्याने स्त्रीला स्वर्गाच्या ठिकाणी आणि स्वत: ला पृथ्वीच्या जागी ठेवतो’ हे उद्गार. कॅथोलिक अधिका्यांनी देखील वारंवार सांगितले की मिशनरी व्यतिरिक्त इतर कोणतेही मत पाप करणे आहे. पण लिलिथ मुस्लिम किंवा कॅथलिक नव्हते. तिने अ\u200dॅडमच्या लैंगिक अज्ञानाबद्दल आणि तिच्या लव्हमेकिंगच्या एकपातळीवर टीका केली. आणि मग तिने आदामाला शाप दिला आणि तांबड्या समुद्राजवळ बसून पळून गेली. तसे, लिलिथच्या संदर्भात नमूद केलेला हा समुद्र भौगोलिक लाल समुद्र नाही, तर काली मा देवीच्या, रक्तदेव महासागराच्या, देवतांच्या भारतीय पंतराची "गडद आई", निर्मिती, जतन आणि नाश या तिन्ही देवतांचे पर्यायांपैकी एक पर्याय आहे. नंतरचा भाग सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण मालमत्ता मानला जात आहे. . आणि म्हणूनच, हे महासागर सतत पीडितांनी भरलेले असावे, ज्याने नंतर लिलिथने योगदान दिले.

लिलिथला तिच्या पतीकडे परत जाण्याची सूचना देऊन देवदूतांनी देवदूतांना पाठविले. लिलिथने परत येण्यास नकार दिला आणि सांगितले की ती नवजात बालकांना इजा करण्यासाठी तयार केली गेली आहे. देवदूतांनी लिलिथबरोबर शपथ घेतली की जिथे ती त्यांना किंवा त्यांची नावे पाहेल तेथे त्या घरात प्रवेश करणार नाही. परंतु त्याच क्षणी तिने देवदूतांना शाप दिला, देवाच्या आज्ञा पाळल्या नाहीत व भुतांचा सामना करण्यास वेळ दिला.

भुतांबरोबरच्या प्रेमामुळे तिला अ\u200dॅडमवरील प्रेमापेक्षा जास्त आनंद मिळाला; त्यांच्यापासून तिने दररोज शेकडो मुलांना जन्म दिला. आणि नम्र हव्वा तयार करण्यासाठी देव लिलिथची जागा घेण्यास भाग पाडले गेले, जे आदामची दुसरी पत्नी झाली. लिलिथची प्रजनन क्षमता आणि तिच्या लैंगिक पसंतींमुळे तिला कृषी जमातींमध्ये खूप लोकप्रिय केले गेले. त्यांनी लिलिथला ग्रेट मदर किंवा थोर मदर म्हटले आणि Adamडमचा विरोध केला जो पशुपालक जमातीचा नेता झाला.

प्राचीन यहुदी लोक, ज्याने रक्त आणि त्याच्याशी संबंधित प्रत्येक गोष्ट अशुद्ध मानली होती, त्यांनी महान आईचा पंथ स्वीकारला नाही कारण तिने मेंढपाळ हाबेलचे रक्त प्यायले, ज्याला ओल्ड टेस्टामेंटनुसार शेती व लोहार यांचे संरक्षक मानले जाणारे काईन यांनी ठार केले. . असे मानले जाते की लिलिथ आणि एट्रस्कन देवी लैंट यांच्यात एक संबंध आहे, त्यांनी एटा आणि पर्सिप्नीयस देवी (हॅडीज आणि पर्सेफोनच्या ग्रीक आवृत्तीत) अंडरवर्ल्डच्या वेशीजवळ मृत भेटले. या गेटला बहुतेकदा योनी, मादी जननेंद्रियाचा भाग किंवा कमळपुष्प म्हणून दर्शविले जात असे आणि अंडरवर्ल्डमध्ये स्वतःच लैंगिक कृत्य म्हणून अनेकदा पौराणिक कथा दर्शविल्या जात असे.

बायबलमधील अधिकृत मजकूरातून लिलिथची कहाणी गायब झाली, परंतु लिलिथ नावाच्या लिलिथच्या मुली हजार वर्षांहून अधिक काळ पुरुषांवर अत्याचार करत होती. मध्ययुगापर्यंत यहुदी घाबरणारे ताबीज वापरत असत - त्यांच्या मते - लिलिथ्स, या वासनात्मक मोहांनी ज्यांना स्वेच्छेने झोपेच्या मनुष्यांशी मैत्री केली आणि त्यांना रात्री स्खलन केले. आणि स्वाभाविकच, लिलिथची विश्वासू कन्या असल्याने, अशा निंदानाच्या वेळी पुरुषांच्या शरीरावर हे निशाण्यांचे आकर्षण उगवतात, म्हणजे. लग्नसराईच्या काळात आवडलेल्या प्रेमात.

प्राचीन ग्रीक देखील लिलिथच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवत असत, त्यांना लामिया असे म्हणतात आणि ते विश्वास ठेवतात की ते इतर लोकांच्या मुलांना अपहरण करतात आणि खाऊन टाकतात. त्यानंतर, ख्रिश्चनांनी लिलिथच्या दंतकथा स्वीकारल्या आणि त्यांना नरक लिबर्टीन किंवा सुकुबी - राक्षसी स्त्रीलक्ष्ण प्राणी म्हणतात जे पुरुषांना, विशेषतः जे नीतिमान जीवनशैली जगतात त्यांना फसवतात. झुडुपेंनी झोपेच्या वेळी क्रॉस घेऊन त्यांचे गुप्तांग लपवून लिलिथांविरूद्ध स्वतःचा बचाव करण्याचा प्रयत्न केला. असे म्हटले जाते की जेव्हा एका धर्माभिमानी ख्रिश्चनाची रात्री अनैच्छिक उत्सर्ग होता तेव्हा लिलिथ प्रत्येक वेळी हसले. आणि जर तरूण त्याच्या झोपेमध्ये हसला असेल तर असे मानले जाईल की लिलिथ त्याला मारत आहे. मुलांना त्याच्या भ्रष्ट प्रभावापासून वाचवण्यासाठी, खडकासह पाळ्यांच्या भोवती एक मंडळ तयार केले गेले होते, ज्यामध्ये तिन्ही देवदूतांची नावे लिहिली गेली होती जी देवाने तिला Adamडमकडे परत पाठवण्यासाठी लिलीथला पाठवले होते. असेही मानले जाते की लिलिथच्या सत्तेत जाऊ नये म्हणून पुरुष आणि मुले घरात एकटेच राहू नये.

नंतर, लिलिथच्या मुलींना "रात्र जादूटोणा" म्हटले जाऊ लागले. त्यांच्या इनक्यूबस बांधवांप्रमाणेच, या वासनायुक्त जादूगार, म्हणजे. सुकुबी प्रेमात इतकी निपुण होती की त्यांच्याबरोबर प्रेम संपल्यानंतर पुरुष (किंवा त्यानुसार स्त्रिया) पार्थिव स्त्रियांवर (किंवा त्यानुसार पुरुषांवरील) प्रेम पूर्ण करू शकत नाहीत. मध्ये कबालामध्ये मोठ्या प्रमाणात रस असल्यामुळे

पुनर्जागरण युरोप दरम्यान, अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी म्हणून लिलिथची परंपरा युरोपियन साहित्यास ज्ञात झाली, जिथे तिने एका सुंदर, मोहक स्त्रीचे स्वरूप प्राप्त केले. लिलिथची ही कल्पना मध्ययुगीन ज्यू साहित्यमध्ये दिसते (जरी ज्यू परंपरेत, लिलिथचे सुंदर स्वरूप तिच्या देखावा बदलण्याच्या क्षमतेशी संबंधित आहे). सुंदर, जादूई मोहक लिलिथची प्रतिमा फ्रेंच लेखक अनातोल फ्रान्स ’डॉटर लिलिट’ आणि आर्मीनियाच्या साहित्याची उत्कृष्ट कविता अवेटिक ईशाक्यान ’लिलिथ’ या कवितेच्या मध्यभागी आहे, जिथे लिलिथ अग्नीने बनवलेल्या सुंदर, ‘साधारण’ संध्याकाळच्या तुलनेत विलक्षण आहे. त्याच विरोधाभास लिलिट हव्वेने नमूद केले आणि मरिना त्वेताएवाची कविता ‘मत्सर करण्याचा प्रयत्न’. स्कॉटिश कादंबरीकार आणि कथाकार जॉन मॅकडोनाल्ड्स (1824-1905) ‘लिलिथ’ नावाच्या अतिशय प्रसिद्ध कादंबरीचे मालक आहेत.

लिलिथची प्रतिमा, त्याच वेळी मनमोहक आणि राक्षसी, अकल्पनीय सुख आणते आणि त्याच वेळी जीवनाचा नाश आणि बाळांना ठार मारत होती, केवळ लेखकच नव्हे तर पूर्वीच्या दंतकथांच्या भीतीमुळे आणि आकर्षणांनी आकर्षित झालेल्या प्रत्येकालाही त्रास देण्यात आला. आणि केवळ आपल्या काळात, जीवनाच्या सर्व बाबतीत पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये समान समानतेचा काळ लिलिथला कसा तरी विसरला गेला आहे. पण तीच ती होती जी या समानतेच्या बचावासाठी सर्वप्रथम बोलली, जी तिला काही प्रमाणात चमत्कारिकपणे समजली. आणि ते साध्य न केल्याने, तिने स्वत: च्याच, विलक्षण मार्गाने सूड उगवायला सुरुवात केली. तथापि, आपल्या काळात लिलिथबद्दल सर्वजण विसरले नाहीत. तत्वज्ञानी आणि दूरदर्शी डॅनिल अँड्रीव्ह आमच्या तथाकथित अँटी-लोगोसच्या जगात येण्याचा अंदाज करतात - एक अलौकिक प्राणी आहे ज्यात प्रतिभावान चिन्हे आहेत आणि त्याच वेळी भूत एक प्रकारचा मूर्त रूप आहे, म्हणजे. ख्रिस्तविरोधी, ज्याने लोकांच्या मनावर आणि आत्म्यावर सामर्थ्य प्राप्त होईल. अँड्रीव्हच्या दृश्यांनुसार, तो मानवी जीवनातून ख्रिस्ताची प्रतिमा प्रस्थापित करेल आणि स्वतःच त्याचे स्थान घेईल. आणि त्याच्या पुढे एक सुंदर स्त्रीच्या प्रतिमेत लिलिथ असेल, ती शाश्वत स्त्रीत्वचे मूर्त रूप आहे. अँड्रीव लिहितात, “आणि स्वतः अवतार लिलिथ, ख्रिस्तविरोधी जगातील सर्वांसमोर निंदनीय पंथ तयार करतील आणि त्यांच्यातील भयंकर कृत्ये, ज्यांचा प्रभाव अद्भुत प्रभाव आणि मादक गोष्टींनी व्यापलेला आहे, प्रत्येकाच्या आणि प्रत्येक गोष्टीच्या तोंडावर खेळला जाईल, असे मानले जाते की जगात त्रिमूर्तीच्या दोन व्यक्तींचे वैश्विक विवाह प्रतिबिंबित होते. '. आणि आणखी एक गोष्टः ’चांदण्यासारखे दिसणारे अक्षय सौंदर्य अवतार असलेल्या लिलिथपासून उत्सर्जित होईल. तिच्या शरीरावर स्पर्श केल्याने विद्युत स्त्राव कमी होण्याची शक्यता नसते, उलट, प्रत्येक व्यक्तीसाठी अवर्णनीय आनंद आणि त्यापेक्षा काही जास्त त्याच्या स्मरणात शेवटची झलक पूर्णपणे मिटते. परंतु डॅनिल अँड्रीव्ह यांच्या मते, जशी लिलिथ ईश्वराच्या इच्छेने तयार केली गेली आहे, म्हणून तिचा विरोधीसमवेत दैवी शक्तींनी नाश केला जाईल. अँड्रीव स्वतः याबद्दल याबद्दल लिहितात: ’लिलिथच्या शेवटच्या अवताराचे आयुष्य संपविणार्\u200dया आपत्तीत एकही प्रेक्षक येणार नाही. दोघांचा मृत्यू झाल्यावर लगेच, ते कसे आणि कोठे अज्ञात होईल. खरं तर, तिचा शारीरिक स्वरुप पूर्णपणे त्याच्या घटकांमध्ये विघटित होईल. हे कोणालाही कळणार नाही आणि तिचा शोध बराच काळ चालू राहील. भोंदू लोक देखील दिसतील, परंतु, अर्थातच त्यांच्यातील कोणीही अशा अमानुष भूमिकेचा शेवटपर्यंत प्रतिकार करू शकणार नाही. आणि पुष्कळ लोक अप्राप्य अदृश्य होण्याच्या उत्कंठापासून स्वतःला ठार मारतील ’.

लिलिथ एक साप होती, ती आदामची पहिली पत्नी होती आणि त्याने तिला दिले
“चकाकी मुले आणि तेजस्वी मुली” (“चमकत मुले आणि तेजस्वी मुली”).
देव नंतर हव्वा तयार; आदामाच्या पार्थिव पत्नीचा बदला घेण्यासाठी,
लिलिथने तिला निषिद्ध फळाची चव घेण्यासाठी आणि काईनला गर्भधारणेसाठी उद्युक्त केले.
हाबेलाचा भाऊ आणि खुनी.
जॉर्ज लुईस बोर्जेस बुक ऑफ काल्पनिक क्रिएटिव्ह्ज

देवा, मला मृत्यू पाठव म्हणजे मी आयुष्याची प्रशंसा करतो.
देवा, मला दु: ख दे म्हणजे मला त्याचा आनंद घेता येईल.
देवा, मला हव्वेच्या मुलींसारखेच बनव!
ए फ्रान्स "लिलिथची कन्या" (लिलाथची मुलगी, लीलाची प्रार्थना)

"कारण लिल पूर्वी लिलिथ होता," हिब्रू मजकूर म्हणतो. आज हे गुपित नाही की आदामची पहिली पत्नी होती; परंतु सर्वांनाच ठाऊक नाही की जुन्या कराराच्या प्रामाणिक मजकूरात याबद्दल एक शब्दही नाही. लिलिथबद्दल तल्मुड आणि इतर ज्यू स्त्रोतांमध्ये सांगितले गेले आहे, जे बर्\u200dयाच काळासाठी आमच्यासाठी प्रवेश करण्यायोग्य नव्हते. म्हणूनच, लिलिथबद्दल आपल्याला माहित असलेल्या जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट आम्ही साहित्यामधून शिकली. पण कवींचा गोष्टींकडे स्वतःचा खास दृष्टीकोन असतो! ज्या पुरुषाकडे रौप्य युगातील कवींच्या डोळ्यांद्वारे आदामची पहिली पत्नी पाहण्याची सवय आहे अशा पुरुषासाठी - ज्यामध्ये प्रतिस्पर्धी नसलेल्या आणि नसलेल्या स्त्रियांपैकी सर्वात सुंदर आहे - या लेखात बरेच आश्चर्य वाटेल.

त्याहूनही जास्त महत्त्वाचे म्हणजे, माझ्या मते, अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी म्हणून लिलीथ ही आख्यायिका आहे. "लिलिथ" हे नाव जुन्या करारात फक्त एकदाच यशयाच्या पुस्तकात दिसते (एक्सएक्सएक्सआयआयव्ही, 14): "... तिथे रात्रीचे भूत विश्रांती घेईल आणि शांती मिळेल." मूळ शब्दात “लिलिथ” हा शब्द आहे परंतु काही भाष्यकार “लिलिथ” ला “रात्रीचे भूत,” “घुबड” किंवा “घुबड” असे अनुवादित करतात.

हे लक्षात घ्यावे की उत्पत्तीच्या पुस्तकाच्या पहिल्या दोन अध्यायांमध्ये, एकामागून एक मनुष्याच्या निर्मितीच्या दोन पूर्णपणे भिन्न कथा सांगितल्या आहेत. एका आवृत्तीनुसार, सहाव्या दिवशी देवाने स्वत: च्या प्रतिमेमध्ये मनुष्य निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला. हिब्रू मूळमधील “मनुष्य” हा शब्द “अडाम” (धूळ, धूळ) या शब्दावर “अदम” असा आहे. हे केवळ पुरुषांनाच लागू नाही तर स्त्रियांनाही लागू आहे.

पुढील गोष्टी पुढीलप्रमाणे आहेत: “आणि देवाने मनुष्याला त्याच्या स्वतःच्या प्रतिमेत निर्माण केले, देवाच्या प्रतिमेमध्ये त्याने त्याला निर्माण केले; नर व मादी यांनीच त्यांना निर्माण केले ”(जनरल I, 27) म्हणजेच, सहाव्या दिवशी, आदाम आणि त्याची पत्नी, लिलिथ दोघेही तयार केले गेले, तर हव्वाची सर्व सृष्टी पूर्ण झाल्यानंतर आदामाच्या बरगडीपासून तयार केली गेली (जनरल II, 22). पहिल्या दृष्टिकोनातून उज्ज्वल अपयशानंतर हा सक्तीने केलेला दुसरा प्रयत्न होता. जरी काहीांचा असा विश्वास आहे की देवाने आदामाच्या बरगडीपासून मुळातच हव्वा निर्माण केला नाही, परंतु शेवटी Adamडमच्या शेपटीपासून स्टिंग होता. देव शेपूट कापला, आणि स्टंप - एक निरुपयोगी शेपूट - अजूनही आदामाच्या वंशजांसोबत आहे.

दुसर्\u200dया आवृत्तीनुसार, केवळ आदाम प्रथम तयार केला गेला आणि नंतर “प्रथम एका व्यक्तीसाठी एकटे असणे चांगले नाही” (जनरल II, 18) या शब्दानंतर, लिलिथ तयार झाला आणि या प्रकरणात ती हव्वाचे स्थान घेते. उत्पत्तीची जुनी करार परंपरा.

तळमूडमध्ये, लिलिथची प्रतिमा अधिक तपशीलवार विकसित केली गेली आहे. लांब केस असलेल्या पंख असलेल्या राक्षसाच्या रूपात ती चित्रित केली गेली होती, रिकाम्या घरात राहात होती आणि पुरुषांच्या इच्छेविरूद्ध स्वप्नात होती. या प्रतिमेमुळे बर्\u200dयाच अर्थ आणि आख्यायिका निर्माण झाल्या आहेत. त्यातील सर्वात प्राचीन आणि प्रख्यात “बेन सिराहची वर्णमाला” या एपोक्राइफल हिब्रू निबंधात वर्णन केले आहे.

तर, लिलिथ Adamडमची पहिली पत्नी होती. ती माती आणि धूळपासून, Adamडमप्रमाणेच तयार केली गेली आणि तत्काळ तिच्या पतीबरोबर समानतेबद्दल वाद सुरू झाला. ती म्हणाली, आम्ही दोघेही समान आहोत कारण ती समान सामग्रीपासून बनलेली आहेत. त्यापैकी कोणीही दुसर्\u200dयाचे ऐकले नाही. मग लिलिथने देवाच्या अतुलनीय नावाचा उच्चार केला आणि ते तेथून पळून गेले.

बहुतेक राष्ट्रांमध्ये स्त्री बंडखोरीबद्दल मिथक आहेत. अशा बंडखोरीला कारणीभूत हेतू देखील असंख्य आहेत. या संदर्भात लिलिथची मिथक कदाचित अद्वितीय आहे. जेव्हा महिला समानतेच्या नावाखाली विशिष्टपणे उठते तेव्हा मला इतर कोणत्याही दंतकथा आठवत नाहीत.

पण पुढे काय झाले? लिलिथ समुद्र किना on्यावरील एका गुहेत स्थायिक झाला आणि आख्यायिकेनुसार अद्यापही जिवंत आहे. (हे लक्षात ठेवण्यासारखे योग्य आहे की प्राचीन यहुद्यांचा असा विश्वास होता की पाण्याने भुतांना स्वतःकडे आकर्षित केले!) ती राक्षसांवर प्रेम करते आणि बर्\u200dयाच लहान काळात हजारो मुलांना जन्म देते. म्हणूनच, जग राक्षसांनी परिपूर्ण झाले आणि लिलिथ यांना राक्षसांची आई म्हटले जाऊ लागले.

व्यथित झालेल्या आदामने निर्मात्यास प्रार्थना करण्यास सुरवात केली, त्याने तातडीने पळून जाण्यासाठी तीन देवदूत पाठवले. आणि अ\u200dॅडमने असे म्हटले: “जर ती परत आली तर सर्व काही ठीक आहे. जर तिने नकार दिला तर तिला दररोज शंभर मुले मरणार या सत्यतेशी सहमत व्हावे लागेल. ”

लाल समुद्रात देवदूतांनी लिलिथला मागे टाकले - बेन-सीरच्या मते नंतर, "इजिप्शियन लोक अथांग पाताळात उभे होते." त्यांनी तिला देवाचा संदेश दिला, परंतु Adamडमकडे परत जाण्यास ती सहमत नव्हती. स्वातंत्र्य राखण्यासाठी प्रथम स्त्रीवादी लिलिथ तिच्या स्वत: च्या मुलांच्या दैनंदिन मृत्यूला सामोरे जाण्यास तयार होती. तिच्या बचावामध्ये, लिलिथ यांनी देवदूतांना सांगितले की तिचे ध्येय मुलांचे नुकसान करणे आहे: मुले - जन्मानंतर आठव्या दिवशी आणि मुली - 20 रोजी. तिन्ही देवदूतांच्या नावे ताबीज असल्यास बाळांना स्पर्श न करण्याचे तिने वचन दिले.

झोगार पुस्तक लिलिथसह राक्षसांच्या सामर्थ्य व वंशावळीचे तसेच लिलिथच्या जन्माच्या विविध आवृत्त्यांचे तपशीलवार वर्णन प्रदान करते. जोहारच्या म्हणण्यानुसार, देवदूतांनी लिलिथला समुद्रात फेकले, जिथे तिचे आदामाच्या पापाच्या प्रायश्चित होईपर्यंत राहण्याचे ठरले होते. नंतर, प्रभूने लिलिथची सुटका केली आणि तिला "पूर्वजांच्या पापांबद्दल" पुरुषांच्या मुलांना शिक्षा देण्याची शक्ती दिली.

लोक व्युत्पत्तिशास्त्र लिलिथ हे नाव लेला - रात्र या शब्दाशी जोडते, म्हणून बहुतेक प्लॉट्स जिथे रात्री दिसतात. तिला "डायन", "खलनायक", "काळा" इ. म्हणतात.

पुस्तक संस्कृतीतल्या लोकसंस्कृतीत, लिलिथची प्रतिमा दुप्पट दिसते - ती एक सुंदर भ्रमनिरास आणि वाईट आत्मा आहे, ती श्रम आणि बाळांच्या स्त्रियांचा नाश करते. हे द्वैतवाद कबालिस्टिक परंपरा तसेच तल्मुडिक आणि शक्यतो पूर्व-ताल्मुडिक युगात प्रचलित असलेल्या प्राचीन परंपराप्रमाणे आहे. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, लिलिथ भुतांच्या "राण्या "ंपैकी एक म्हणून काम करते; वाईट शक्तींच्या साम्राज्याची शिक्षिका, नवीन जीवन आणि मानवी आत्मा या दोघांचा नाश करणारा. तिच्या जादूमुळे खरं ठरतं की ज्याने तिचा नाश केला त्या माणसाचे नाव मानवी आठवणीतून नाहीसे होते. लिलिथ, इतर राक्षसांप्रमाणेच, मंगळ ग्रहाचा अधीनस्थ आहे आणि शेवटच्या निर्णयापर्यंत तो दीर्घकाळ जगतो.

निःसंशयपणे, लिलिथ ज्यू पौराणिक कथांमधील सर्वात नकारात्मक महिला प्रतिमा आहे. एक महान अनेक आख्यायिका आणि श्रद्धा त्याच्याशी संबंधित आहेत; उदाहरणार्थ, एखादी मुल एखाद्या चांदण्या रात्री स्वप्नात हसते तर - याचा अर्थ असा आहे की लिलिथ त्याच्याबरोबर खेळत आहे (या दुर्दैवापासून मुक्त होण्यासाठी आपण मुलाला त्याच्या नाकाखाली थोडासा क्लिक द्यावा). लिलिथच्या मोहकपणामुळे मुलावर होणा-या इत्यादींच्या धोक्यामुळे ओपन एअरमध्ये आणि चंद्रप्रकाशात डायपर सुकणे देखील अशक्य होते.

स्वत: ला लिलिथपासून वाचवण्यासाठी - जसे की, इतर दुष्ट आत्म्यांप्रमाणेच - लोकांमध्ये अनेक प्रकारच्या जादू युक्त्या वापरल्या जातील: लिलिथ, लिखित किंवा छापील ताबीज, आगीने मोहात पडलेल्या माणसासाठी ताईत म्हणून काम करणारी खास औषधी वनस्पती.

तथापि, धार्मिक मंडळांमध्ये त्यांना एका साध्या आणि चांगल्या समजल्या जाणार्\u200dया कारणास्तव लिलिथबद्दल बोलणे आवडत नाही. मला असे वाटते की केवळ ऑर्थोडॉक्स ज्यूंमध्येच वाईट शक्तींचे नाव मोठ्याने उच्चारण्याची प्रथा नाही. या त्रासदायक घटनेचा सामना करण्याचे मौन अद्याप एक सर्वात शक्तिशाली माध्यम मानले जाते.

हे जोडणे बाकी आहे की आधुनिक संस्कृतीत लिलिथने कोणतेही अति-नकारात्मक गुण गमावले आहेत. आणि जणू काही मातृत्व, खुनी आणि अपहरणकर्त्याचा विरोध करणारा लिलिथ नाही. लिलिथ ही स्त्रीमधील राक्षसी-मोहक तत्त्वाचे मूर्त रूप बनते. पुनर्जागरण युरोपियन साहित्यात, अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी म्हणून लिलिथची परंपरा कबालिस्टिक ग्रंथांमधील वाढत्या रसांमुळे ओळखली गेली. हे नाव पहिल्यांदाच फॉस्टच्या दुसर्\u200dया भागात आढळते, जिथे मेफिस्टोफिल्स तिच्याबद्दलचे सत्य प्रकट करते. नंतर, इंग्रज कवी दांते गॅब्रिएल रोजसेट, लिलीथच्या आख्यायिकेद्वारे प्रेरित, इडन पॉवर ही कविता लिहितात ... आणि एक सुंदर मोहक म्हणून लिलिथच्या प्रतिमेचे सर्वात प्रसिद्ध उदाहरण म्हणजे ए. फ्रान्सची कथा “डॉटर ऑफ लिलिथ”: “... ती त्याला सोडून त्यांच्याकडे गेली फार वर्षांनंतर पर्शियन लोक स्थायिक झालेले प्रांत आणि त्या काळात प्री-अ\u200dॅडमॅटी लोक राहत होते, लोकांपेक्षा अधिक बुद्धिमान आणि सुंदर होते. म्हणून लिलिथ आपल्या पूर्वजांच्या पतनामध्ये सामील नव्हता, मूळ पापामुळे कलंकित झाला नाही आणि म्हणूनच हव्वा आणि तिच्या वंशजांवर लादलेला शाप टाळला. तिच्या दु: खावर आणि मृत्यूने तीव्रता दाखविली नाही, तिच्यात आत्मा नाही, ज्या तारणासाठी तिने सावधगिरी बाळगली पाहिजे, तिला चांगले किंवा वाईट काहीही माहित नाही. ती जे काही करते ते चांगले किंवा वाईट काहीही होणार नाही. तिच्या मुली, एक रहस्यमय संभोगातून जन्माला आलेल्या, तिच्यासारख्याच अमर आहेत आणि तिच्याप्रमाणेच, त्यांच्या कृती आणि विचारांमध्ये मोकळे आहेत, कारण ते देवाला संतोष देणारी गोष्ट निर्माण करू शकत नाहीत आणि त्याच्यावर रागावू शकत नाहीत. "

लिलिथची कन्या, कादंबरीकार लीला या नायिकेची शोकांतिका ही आहे की ती, तिच्या आईप्रमाणेच, दु: ख, दु: ख, मानवी उत्कटतेने आणि म्हणूनच आनंदात सामील नाही. लेलाची अमरत्व निरर्थक आहे; प्रेम जाणून घेतल्याशिवाय, हे लोकांना केवळ वाईट आणू शकते ...

“द रोज़ ऑफ पीस” या पुस्तकात द्रष्टा डॅनिल अंद्रेव लिलीथचे “लोकप्रिय Popularफ्रोडाईट” असे वर्णन करतात. अँड्रीव्हच्या म्हणण्यानुसार लिलिथचे सार असाधारणपणे गुंतागुंतीचे आहे, जसे की खरोखरच गुलाब ऑफ द वर्ल्ड. डॅनियल अँड्रीव्ह भविष्यवाणी करते: लिलिथ देवाच्या इच्छेनुसार तयार केले गेले होते, तसेच दोघांनाहीबरोबर दैवी शक्तींनी नष्ट केले जाईल. “लिलिथच्या शेवटच्या अवताराचे आयुष्य संपविणार्\u200dया आपत्तीत एकही प्रेक्षक येणार नाही. दोघांनाही मरणानंतर लगेच हे कोठे व कसे अज्ञात आहे ते अदृश्य होईल. आणि पुष्कळ लोक सहजतेने अदृश्य होण्याच्या अपेक्षेने स्वतःला ठार मारतील. "

चांदीच्या युगातील या सुंदर मोहक रशियन कविताशिवाय - कल्पना करणे शक्य आहे का? लिलित यांनी मरीना त्सवेटाएवा, अण्णा अखमाटोवा, निकोलाई गुमिलेव्ह, फेडर सोलोगब लिहिल्या. त्यांच्या कार्यामध्ये - उदाहरणार्थ, निकोलाई गुमिलिव्हच्या या कवितेत - एक सुंदर सुंदर लिलिथ साध्या सामान्य पूर्वसंध्यासह भिन्न आहे:

“लिलिथचा प्रवेश न करण्यायोग्य नक्षत्रांचा मुकुट आहे,
तिच्या देशांमध्ये हि di्याचा सूर्या फुलायला लागला आहे;
हव्वेला दोन्ही मुलं आणि मेंढरे आहेत.
बागेत बटाटा आणि घरात चवदारपणा आहे. ”

लिलिथ काहीही करण्यास अयोग्य आहे. उत्सुक, शहाणे, गोड, रिकाम्या डोक्याने पूर्वेकडील सर्व काही पात्र आहे. तिच्या मुली जवळजवळ सर्वच स्त्रीलिंगी आहेत. लिलिथच्या कन्यांबद्दल फक्त काही शूर वेड्या लोकांना माहित आहे. परंतु हव्वेला खायला मिळालेला, पोसलेला, काळजी घेतलेला, आदाम कितीही खूष असला तरी, रात्रीच्या वेळी तो त्यास बहिष्काराने आतुर करतो - शापित, ज्याच्या नावावरुन त्याचे नाव घेण्याची हिम्मतही नाही ...

गिलिलोव्हच्या कामातील लिलिथची प्रतिमा पूर्णपणे यादृच्छिक आहे आणि तिचा नोटबुकमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे गुमिलिव्ह आणि अखमाटोवा यांच्यातील संबंधांच्या इतिहासाशी थेट संबंध आहेत: “... हे खूप लवकर झाले आहे<...> मी जी बनलो<умилева> (श्लोक मध्ये)<ах>) जवळजवळ लिलिथ, म्हणजे. एक स्त्री मध्ये वाईट सुरुवात. मग<...> - संध्याकाळ. त्याने मला सांगितले की तो संगीत ऐकू शकत नाही, घाम घालत आहे<ому> की ती मला त्याची आठवण करून देते ”(२०7).

मरीना त्वेताएवासाठी, लिलिथ ही पहिली आणि एकुलती एक स्त्री होती, परंतु तिला हव्वेला कधीच समजले नाही, स्वत: मध्येही वाटले नाही - आणि म्हणूनच प्रेम केले नाही. “हव्वेला चांगल्या आणि वाईटाचे ज्ञान अजिबात नव्हते. तिच्यासाठी स्वत: च्या मार्गाने करणे - पाप करणे महत्वाचे होते. अन्यथा, कुतूहल नाही तर कुतूहल आहे, म्हणजे. वाईटाचा नाही, तर पुण्य, स्त्रीचा हावभाव नाही तर पुरुष आहे. (हव्वा बायबल प्रोमीथियस बनवते!). पुढे: देवतेचे कोणतेही चिन्ह नाही - चांगले आणि वाईट जाणून घेण्यासाठी. देवतांचा विशेषाधिकार नक्कीच माहित नसतो, अन्यथा आनंद कुठून येईल? त्यांना माहित आहे, म्हणजे लोक त्रस्त आहेत. म्हणून, मी त्या झाडाचे नाव बदलून चांगल्या आणि वाईटाच्या विस्मृतीच्या झाडाचे नाव देईन, ”मार्च १ 25 २25 मध्ये मरीना त्वेताएवा यांनी आपल्या कार्यपुस्तकात लिहिले आहे.

त्वेतावेच्या सर्वात प्रसिद्ध कवितांमध्ये “ईर्षेचा प्रयत्न,” अशा कडू ओळी आहेत:

“... तुम्ही शंभर सहवासात कसे रहाता -
लिलिथ माहित असलेल्या आपल्यासाठी!

बाजार नवीनता
आपण भरले आहात? व्हॉल्स्बा पर्यंत थंड करा,
पृथ्वीवर आपल्याबरोबर जीवन कसे आहे?
बाई, सहावी

भावना? .. "

बोरिस पॅस्टर्नक यांना लिहिलेल्या पत्रात त्स्वेतावा म्हणतात: “बोरिस, तुला लिलिथ आठवतोय का? .. तुझी तळमळ लिलिथसाठी आधी अ\u200dॅडमची तळमळ आहे - पहिला आणि अज्ञात. (म्हणून माझा संध्याकाळचा द्वेष!). ”

विसाव्या दशकात सिरिन या टोपण नावाने कविता लिहिणारे व्लादिमीर नाबोकोव्ह यांनी या विषयाकडे अगदी वेगळ्या मार्गाने संपर्क साधला. “लिलिथ” या कवितेमध्ये, मोहक आणि मूलत: गूढ शब्दात, तरुण कवीने दुसर्\u200dया जगातील मरणोत्तर साहसीचे चित्र रेखाटले (नायक आधी स्वर्गात होता असे दिसते), जिथे गरम वा wind्याने उडवलेल्या रस्त्यावर अचानक त्याला दिसले:

"सूर्यापासून अंधळे, चमचमते
दाराच्या काठावर बगलचे रेडहेड
अचानक एक नग्न मुलगी उभी राहिली
कर्ल मध्ये एक नदी कमळ सह ... "

लिलिथ कशी अचानक मोहात पडतो आणि अचानक गायब होतो आणि नंदनवनात राहतो याबद्दल संपूर्णपणे भ्रम असल्याचे नाबोकोव्हची कविता “लिलिथ” आहे. नाबोकोव्स्की अ\u200dॅडमला स्वर्गातून हद्दपार करण्यात आले नाही - तो त्यात अजिबात नव्हता; या नोटवर, खरं तर, “लिलिथ” संपेल. काय झाले? स्वप्नात एक मोह झाला. लिलिथ मोहित झाला आणि पळून गेला, अगदी स्वप्नातही आनंद न देता. हे मनोरंजक आहे की कविता निर्मितीच्या वेळी नाबोकोव्ह यांनी पौराणिक तत्त्वाचे अगदी अचूकपणे पालन केले.

लोलिता या कादंबरीत थोडा वेगळा जोर आहे. तिथे हंबर्टला असे वाटते की लोलीता झोपली आहे, स्वप्नात तिला हुशार बनवण्याच्या विचाराची त्याला कदर आहे, परंतु ती त्याला ताब्यात घेतात: लोलाताने त्याला वश करण्यासाठी आणि अदृश्य होण्यासाठी तिला मोहित केले. प्रश्न उद्भवतो, ही साखळी "लिलिथ - एक कमळ असलेली मुलगी - लोलिता" यादृच्छिक आहे? खरं तर, लोलितामध्ये ही कादंबरी आणि काव्य यांच्यातील सर्व भिन्नतांसह, आदामची मिथक देखील पुनरुत्पादित केली गेली आहे.

कादंबरीत लिलिथबद्दल नाबोकोव्ह वारंवार बोलतो, जरी तिने स्वत: चे नाव “राक्षसी बाल” म्हणून मर्यादित न ठेवता कादंबरीत म्हटले आहे. योगायोगाने, हे नाबोकोव्हच्या काव्य गद्याचे सौंदर्य आणि रहस्य आहे: शेवटी, ज्या ठिकाणी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट उच्चारली जात नाही अशा कविता अस्तित्त्वात असतात, त्यास केवळ नाव न देता प्रतिबिंबित केल्यावर सूचित केले जाते ... परंतु आपण लोलिताकडे परत आला तर, मग सर्व काही एकदा, एकदाच डीफॉल्टचा प्रवाह व्यत्यय आला - आणि जणू काय उत्तीर्ण होताना, कादंबरीची मुख्य कळ दिली गेली आहेः

“... लहान मुलांच्या निर्दोष गर्दीच्या वेळी जेव्हा एका राक्षस मुलाला“ एन्फंट चर्मन्टे एट फोरबे ”दिसले तेव्हा त्या गरीब माणसाचे हृदय कसे धडधडत आहे - केस, डोळे चमकदार ओठ, दहा वर्षे कठोर श्रम, जर आपण तिला तिच्याकडे पाहत असल्याचे दाखविले तर. म्हणून आयुष्य पुढे गेले. हंबर्ट हव्वाशी संबंध ठेवण्यास सक्षम होता, परंतु लिलिथ हे त्याने स्वप्न पाहिले होते. ”

हंबर्टसाठी लोलिटा हे लिलिथची आठवण आहे. पण मग हंबर्टला हव्वा म्हणून कोण समजले? निःसंशयपणे, त्याच्यासाठी हव्वा म्हणजे शार्लोट, त्याची कायदेशीर पत्नी, काळजी घेणारी, परंतु प्रेम न करणारा आणि तिरस्कारित, नाश झालेल्या सर्व गोष्टींसह द्वेषयुक्त सोईशी संबंधित आहे. आणि अमर लिलिथ, एक - मोहक, पळून जाणे, अप्राप्य - कारण हंबर्ट तंतोतंत लोलिता आहे.

तर लिलिथ कोण आहे? भूत कायमचे दुष्कर्म करीत आहे, किंवा स्त्रियांपैकी सर्वात सुंदर? कदाचित दोघेही एकत्र असतील. या द्वैताबद्दल धन्यवाद आहे की लिलिथची आख्यायिका जिवंत आहे; म्हणूनच आपल्या निवडलेल्या प्रत्येकजणाने भविष्यातील “विश्वासू जोडीदार आणि सद्गुणी आई” नव्हे तर काही मायावी देखील शोधले आहे ... जे लिलिथच्या मुलींना हव्वेच्या मुलींपासून वेगळे करते. ज्याला वेडे आणि कवी म्हणतात "मूर्त स्त्रीत्व". आणि याने काहीही फरक पडत नाही की लिलिथच्या अमर मुली - नेहमी मोहक, नेहमीच पळून जाणे, नेहमीच अप्राप्य - प्रेम करण्यास सक्षम नसतात: परंतु त्यांच्यासारख्या स्त्रिया, बायका ज्यांना या अद्भुत गुणवत्तेपासून पूर्णपणे वंचित ठेवले जाते - अभ्यासू, विश्वासू, सर्व-क्षमाशील ... तसेच, लिलिथच्या मुलींच्या आनंदात क्षणभर जीवन देण्यास उत्सुक असलेले पुरुष हे देखील समजू शकते. मोजमाप केलेले जीवन जगणार्\u200dया माणसाला कधीकधी जोरदार धक्का बसतात, ज्यास आपण सवयीने "मूर्खपणा", "क्रूरता", "विश्वासघात", "विश्वासघात" असे म्हणतो. पण अखेर, अक्षय पुष्किनने उत्तीर्ण झाल्यावर टीका केली:

“प्रत्येक गोष्ट, मृत्यूला धमकी देणारी प्रत्येक गोष्ट,
कारण मर्त्य हृदय भरलेले असते
अक्षम्य सुख -
अमरत्व, कदाचित हमी! ”

माणूस फक्त अमरत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करतो. आणि आणखी काही नाही.

बर्\u200dयाच शतकानुशतके, एक स्त्री रहस्यमय आहे. ती आई आहे आणि ती मृत्यू आहे. ती आणि व्हर्जिन आणि जुनी स्त्री, आणि देवी आणि सैतान ... प्राचीन, जगासारख्या, इतिहासाप्रमाणे, एक प्राचीन स्त्री हरवलेल्या स्क्रोलमधून दुसर्\u200dयाकडे, तोंडातून, परिवर्तीत आणि उत्परिवर्तन करते, परंतु थोडक्यात अजूनही तशीच राहते ...

लिलिथ अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी होती

प्राचीन apपोक्राइफल बायबलमध्ये, त्याबद्दल उल्लेख जतन केला आहे, परंतु ही कथा कॅनॉनमध्ये समाविष्ट केलेली नव्हती. हव्वेची लिलिथच्या बाह्य कॉपीने तयार केली होती, परंतु आज्ञाधारक आणि दयाळू पत्नी. बरगडीपासून बनविलेली, ती अग्नीने बनलेल्या लिलिथपेक्षा पूर्णपणे वेगळी होती, जी बंडखोर, कुशल, लोभी आणि साहस व स्वातंत्र्य होती.

जॉन कॉलियर, लिलिथ (1892)

एकदा, जेव्हा अ\u200dॅडम तिच्यापासून पूर्णपणे कंटाळला होता, तेव्हा ती सहज निघून गेली. पण अधूनमधून ती परत आली आणि त्यानंतर तिची मुले जन्माला आली ... आणि हव्वा गप्प बसली, त्याने कोणतीही तक्रार केली नाही.

आधुनिक ख्रिश्चन अर्थाने लिलिथ एक भूत आहे, जो भूत लहान मुले खात आहे, तो रात्री येतो आणि पुरुषांना मोहतो. आंधळेपणाने सुंदर, ती अंधकारमय पुरुषांची स्वप्ने, मोह आणि इच्छेचे मूर्तिमंत रूप दर्शवते.

ती मुलांची हत्या करुन आदामच्या पहिल्या पत्नीचा राक्षस का बनली?

कालांतराने, ख्रिस्ती धर्म अधिक कठोर झाला, हा पुरुषप्रधान धर्म आहे ज्यामध्ये एक स्त्री फासातून तयार केली गेली आहे, देव पिता आहे, आई नाही. व्हर्जिनद्वारे प्रतिनिधित्व केलेली महान आई, बायबलमध्ये असा अधिकार नाही, अगदी सुरुवातीस ती फक्त एक धार्मिक पत्नी होती.

ख्रिस्ताच्या व इस्लाम धर्मात मनुष्याच्या हलकी आक्रमक अपोलोनियन सामर्थ्याच्या उलट तिच्या गडद डायओनिसियन शक्तीला समतोल म्हणून देवी म्हणून देवीची उपासना केली गेली. स्त्रीला काहीतरी अपवित्र मानले जाते, आईची उपासना कशी करावी हे मानवजात आधीच विसरली आहे.

"अ\u200dॅडम, हव्वा आणि लिलिथ" 15 व्या शतकातील लघुचित्र

बेन-सीरा अल्फाबेटच्या म्हणण्यानुसार, Adamडम लिलिथची पहिली पत्नी आपल्या पतीच्या आज्ञेचे पालन करू इच्छित नव्हती, कारण ती स्वत: ला आदामासारखीच देवाची सृष्टी मानत होती.

परमेश्वरदेवतेचे गुप्त नाव सांगून लिलिथ हवेत गेला आणि आदामापासून पळ काढला. मग आदाम आपली बायको सोडून पळून गेला याबद्दल तक्रार करत परमेश्वराकडे वळला. सीन, सनसेना आणि सामन्जेलॉफ या नावांनी ओळखल्या जाणार्\u200dया तीन देवदूतांच्या नंतर परमेश्वराने पाठविले. तीन देवदूतांनी लिलिथला लाल समुद्रात पकडले, परंतु तिने आपल्या पतीकडे परत जाण्यास नकार दिला.

तिला ठार मारण्याच्या धमकीनंतर, लिलिथने नवस केले की तिला देवाने पाठविले आहे आणि तिचे “कार्य” बाळांना ठार मारण्याचे असले तरी ताबीजने किंवा ताटात संरक्षित असलेल्या कोणत्याही मुलास ती तिच्या नावाची (देवदूतांची नावे आहेत) वाचवणार नाही. देवदूतांनी तिला शिक्षा केली. साहित्यात या शिक्षेच्या तीन आवृत्त्या आहेत: दररोज रात्री त्याचे शंभर बाळ मरतील; ती मुले जन्म घेण्यास नशिबात आहे - भुते; देव तिला वांझ बनवील.

ज्यूंच्या जीवनात, केसाळ आणि पंख असलेला लिलिथ विशेषत: उत्पन्नाचा एक कीटक म्हणून ओळखला जातो. असा विश्वास होता की ती केवळ बाळांनाच नुकसान करीत नाही तर त्यास अपहरण करते, नवजात मुलांचे रक्त पितो, मेंदूला हाडांमधून शोषून घेते आणि त्याऐवजी त्यांना पुनर्स्थित करते. बाळाचा जन्म आणि स्त्रियांची वंध्यत्व यामुळे स्त्रिया खराब करुन टाकण्याचे श्रेयही तिला देण्यात आले.

हे पौराणिक कथा आहे जे लिलीथला नवजात मुलांचा मारेकरी म्हणून बोलतात आणि ज्यूच्या मुलाच्या पाळणाजवळ देवदूतांच्या नावांनी ताबीज टांगण्याची परंपरा स्पष्ट करतात. लिलिथविरूद्ध बाळंतपणाच्या स्त्रियांसाठी ताबीज आणि षड्यंत्रांमध्ये तिला परत करण्याचा प्रयत्न करणा three्या तीन देवदूतांची नावेच नाहीत तर स्वत: लिलिथचीही नावे असावीत: बाटना (गर्भ), ओडेम (लालसरपणा) किंवा अमॉर्फो (आकार नसलेले).

या परंपरेशी देखील संबंधित आहे हातावर लाल धागा बांधण्याची परंपरा (सामान्यत: बाळ) - असे मानले जाते की लिलिथला लाल रंगाची भीती वाटते. विशेषतः मुलाची सुंता करण्यापूर्वीची एक रात्र धोकादायक आहे - मुलाला लिलिथपासून वाचवण्यासाठी, त्याच्या वडिलांनी झोहर आणि कबालाच्या इतर पुस्तकांमधून रात्रभर वाचणे आवश्यक आहे.

ब्रिटिश संग्रहालय - "रात्रीची राणी"

असे मत आहे की लिलिथ हे नाव सुमेरियन “लिल” (हवा, वारा; आत्मा, भूत) पासून आले आहे. चार्ल्स फॉसे यांनी लिहिलेल्या “अश्शूरियन मॅजिक” या पुस्तकाच्या अग्रलेखात व्ही. इमल्यानोव्ह असे लिहिले: “एक तरुण आणि एक लिलिथ मुलगी भुते आहेत, ज्याच्या नावावर वेगवेगळ्या भाषांवरील शब्दांवर नाटक आहे. सुमेरियन लिल म्हणजे “हवा, वारा; आत्मा, भूत ", अक्कडियन लिलूमध्ये -" रात्र ". म्हणून कल्पनांचे मिश्रण: या प्रकारच्या भुतांना रात्रीचे भूत मानले जात असे.

कदाचित, त्यांची तुलना स्लाव्हिक नश्वर मृतशी केली जाऊ शकते - म्हणजेच, अंतिम मुदतीपूर्वी एक अप्राकृतिक मृत्यू मरणार्\u200dया लोकांशी. कोणत्याही परिस्थितीत, ते नेहमीच वेगळे असतात बकवास- मृत पूर्वजांचा सामान्य विचार (जरी असामान्य मृत्यू देखील नंतरचे वैशिष्ट्य आहेत). हे शक्य आहे की जे लोक आत्म्यात बदलले लिलूआयुष्यभर ब्रह्मचारी होते आणि संतती सोडली नाही. हे पार्थिव स्त्रियांशी संबंध ठेवण्याच्या नर लिलूच्या प्रवृत्तीचे स्पष्टीकरण देऊ शकते (त्याशिवाय, या विचित्रांमधून एकतर पित्ताच्या किंवा त्याच भुतांना जन्म मिळते).

लिलिथ बद्दल अनेक सुमेरियन आख्यायिका आहेत. सर्व प्रथम, चार्ल्स मॉफेटच्या लेखात उद्धृत केलेली ही अज्ञात आख्यायिका आहे. त्यात, लिलिथ तिच्या लोकांची संरक्षक देवी आहे. तथापि, त्याचे गडद सार स्पष्ट आहे. तर, लिलिथचे अश्रू जीवदान देतात, परंतु तिच्या चुंबनांनी मृत्यू आणला.

लिलीथच्या पारंपारिक सुमेरियन आयकॉनोग्राफीमध्ये दोन शेरांच्या उत्पत्तीबद्दल आख्यायिका स्पष्ट केली आहे. असेही गृहीत धरले जाते की गिलगामेश या महाकाव्याच्या सुमेरियन आवृत्तीच्या पुस्तकात की-सिकिल-लिल-ला-के या नावाने तो उल्लेखित लिलिथ आहे.

कबालामध्ये, लिलिथ हा एक भूत आहे जो अविवाहित तरुणांना स्वप्नात दिसतो आणि मोहात पाडतो

पॅरिसमधील नोट्रे डेम कॅथेड्रलच्या प्रवेशद्वाराजवळ अ\u200dॅडम, हव्वा आणि (मादी) सर्प

बछरचच्या मते, "एमेक हॅमलेख, लिलिथ आणि समेल यांच्यामध्ये एक आंधळा ड्रॅगन आहे. अजगर तयार केला आहे," जेणेकरून वाइपर (इकिडना) ची अंडी जगात येऊ नयेत. "अशा अंड्यांमधून ज्याला बाहेर काढले जाते त्यांना लिलिन म्हणतात. फक्त त्याशिवाय ते संपूर्ण केसांनी झाकलेले असतात. डोके.

मध्य युगात, आख्यायिका थोडीशी बदलली: लिलिथ यापुढे साप नव्हता, तर रात्रीचा आत्मा होता. कधीकधी ती एका देवदूताच्या रूपात प्रकट होते ज्याला लोकांचा जन्म माहित आहे, कधीकधी - एक भूत, त्रासदायक एकटा झोपलेला किंवा रस्त्यावर एकटा भटकणे. लोकप्रिय कल्पनेमध्ये ती लांब काळ्या वाहणा hair्या केसांसह उंच मूक स्त्रीच्या रूपात दिसते.

आधुनिक भूतविज्ञानातील लिलिथ यापुढे फक्त मुले खाऊन टाकणारी देवी नाही. सैतानाची (किंवा समेल) एक मित्र असल्याने, ती सर्व भूत, सर्व ब्लॅक देवींशी संबंधित आहे. या प्रकरणात, तिची ओळख काली, उमा आणि पार्वती, हेकाटे, हेल आणि एरेशकिगल अशी आहे, जरी काही परंपरा स्पष्टपणे गडद देवींना वेगळे करतात.

बर्\u200dयाचदा, आम्ही वृद्ध आणि लहान लिलिथबद्दल देखील बोलत आहोत, उदाहरणार्थ, मायकेल फोर्डच्या "लुसिफेरियन जादूटोणा" मध्ये. या अर्थाने, लिलिथचा अर्थ लपविला गेला आहे - गडद आई, काळा स्त्रीत्व. कोणत्याही परिस्थितीत, मूळ अर्थ संरक्षित केला आहे - ब्लॅक देवी, प्रकाशाच्या भ्रुणांचा नाश करणारा.

काबालाह मध्ये फारच रस असल्यामुळे, पुनर्जागरण युरोपमध्ये, अ\u200dॅडमची पहिली पत्नी म्हणून लिलिथची परंपरा साहित्यात प्रसिद्ध झाली, जिथे तिला एक सुंदर, मोहक स्त्रीचे स्वरूप प्राप्त झाले. लिलिथची अशीच कल्पना मध्ययुगीन ज्यू साहित्यमध्ये दिसते, जरी ज्यू परंपरेत, लिलिथचे सुंदर स्वरूप तिच्या देखावा बदलण्याच्या क्षमतेशी संबंधित आहे.

तिच्याबद्दलच्या आख्यायिकेमुळे इंग्रज कवी दांते गॅब्रिएल रोजसेट (१28२-1-१88 88२) यांना पॅराडाइज मठ या कविता लिहिण्यास प्रेरित केले, ज्यामध्ये लिलिथ साप आदामची पहिली पत्नी बनला आणि देवाने नंतर हव्वेची निर्मिती केली. हव्वेचा सूड घेण्यासाठी, लिलिथने तिला निषिद्ध फळ वापरण्याचा आणि केबल, भाऊ आणि हाबेलचा मारेकरी बाळगण्यास उद्युक्त केले.

दंते गॅब्रिएल रोजसेट - लेडी लिलिथ, (1867)

लिलिथची प्रतिमा जागतिक साहित्यात वारंवार आणि वेगळ्या प्रकारे मारली जाते.

तर, गोथे फॉस्ट येथे एक सौंदर्य दिसले आणि ही चेतावणी प्राप्त होते की ही आदामची पहिली पत्नी आहे आणि तिचे केस सावध असले पाहिजेत:

... तिच्या केसांपासून सावध रहा:
ती एक किशोर नाही
ही केशरचना उध्वस्त केली.

Atनाटोल फ्रान्समधील “लिलिथची कन्या” या कथेत लिलिथ मुख्य स्त्रीला भुरळ घालणारी स्त्रीची आई आहे. कथेमध्ये, लिलिथला चांगले आणि वाईट, दु: ख आणि मृत्यू माहित नाही:

"दु: ख आणि मृत्यू तिच्यावर गंभीरपणा आणत नाही, तिला आत्मा नाही, ज्याच्या तारणासाठी तिने सावधगिरी बाळगली पाहिजे, तिला चांगले किंवा वाईट काहीही माहित नाही."

डॅनिल अँड्रीव यांनी लिहिलेल्या "रोज़ ऑफ द वर्ल्ड" मध्ये, लिलिथ एक महान घटकांपैकी एक आहे, लोकांच्या देह, डेमन, रेरग्स आणि इग्रेस यांचे शिल्पकार, सर्व मानवजातीचा "लोकप्रिय Aफ्रोडाइट" आहे. तसेच लिलिथच्या प्रतिमेसह, आंद्रेव्ह हे वोगलिया या राक्षसीच्या प्रतिमेशी संबंधित आहे.

"फ्लेमिंग सर्कल" या संग्रहातील रशियन प्रतीकात्मक लेखक फ्योडर सोलोबब ही एक उदास प्रतिमा नसून चांदण्यांचा तुकडा आहे. “रेड-लिप्ड गेस्ट” या कथेच्या नायिकेची प्रतिमा देखील लिलिथ यांनी प्रेरित केली आहे.

लिलिथला अवेटिक ईशाक्यानच्या कविता “लिलिथ” मध्ये रोमँटिक रंग आला, जिथे अग्नीने बनवलेल्या सुंदर, अव्याहतपणे, लिलिथला सामान्य संध्याला विरोध आहे.

"हव्वा आणि लिलिथ" कवितेमध्ये लिलिथ आणि हव्वा यांच्यात दोन्ही बाजूंनी, एकाच महिलेचे दोन चेहरे म्हणूनचा रोमँटिक कॉन्ट्रास्ट आहे

लिलितचा मरिना त्स्वेतावाच्या “ईर्षेचा प्रयत्न” या कवितेतील पार्थिव स्त्रियांना विरोध आहे.

ह्यूगो व्हॅन डर गुस - द गडी बाद होण्याचा क्रम (1476-1477)

लिलिथच्या मिथकातील पुनर्विचारांचा हेतू लिडिया ओबुखोव्हा “लिलिथ” (१ 66 6666) यांच्या विलक्षण कादंबरीत समाविष्ट आहेत.

१ 30 In० मध्ये व्लादिमिर नाबोकोव्ह यांनी “लिलिथ” (१ 1970 in० मध्ये प्रकाशित केलेली) कविता लिहिली, ज्यामध्ये नायकाला फसविणारी एक मोहक मुलगी (कथानकाचा पहिला मसुदा) नंतर “द विझार्ड” या कादंबरीवर प्रक्रिया केली गेली आणि “लोलिटा” कादंबरीत लिहिले.) लिलिथ - लोलिता यांच्या नावांचे एकरूप योगायोगाने नाही.

टॉर्च स्कॉट दिग्दर्शित “हंगर” आणि “द लास्ट व्हँपायर” या कादंब of्यांची सुरूवात करणार्\u200dया “हिलर” आणि “द लास्ट व्हँपायर” या कादंब of्यांचा अविभाज्य भाग म्हणून बनलेल्या काल्पनिक काल्पनिकतेसह व्हाईट वॉश, व्हॅम्पायर लिलिथच्या प्रतिमेचे वर्णन व्हिटली स्ट्रीबर यांनी केले आहे. , सुझान सारँडन आणि कॅथरीन डेनुवे यांच्या मुख्य भूमिका.

मिलोराड पाव्हिक या सर्बियाच्या प्रख्यात लेखकाने “ए बेड फॉर थ्री” हे पुस्तक लिहिले ज्यामध्ये भूतकाळातील अ\u200dॅडम, हव्वा आणि लिलिथ यांच्यात घडलेल्या संपूर्ण कथेचे वर्णन केले आहे.

खरोखर ते कसे होते हे महत्त्वाचे नाही, परंतु लिलिथ - स्त्री, शाश्वत स्त्रीत्व यांच्या गडद हायपोस्टॅसिसचा सर्वात उल्लेखनीय अवतारांपैकी एक. ही एक व्हॅम्पायर आहे जी चंद्रप्रकाशात दिसते, गोड भाषणांना भुरळ घालते आणि ही प्रत्येक स्त्रीच्या बाजूची एक आहे. प्रत्येक महिलामध्ये लिलिथ राहतात, आणि नम्र, दयाळू ईव्ह ...

हीरोमोनॉक जॉब (गुमेरोव) उत्तरे:

संपादकांची निवड