चीनची वांशिक रचना. चिनी लोक हुशार आणि हुशार आहेत

चीन एक बहुराष्ट्रीय राज्य आहे, 56 राष्ट्रीयत्वांचे घर आहे. 1982 च्या तिसऱ्या राष्ट्रीय जनगणनेनुसार, चीनमध्ये 936.70 दशलक्ष चीनी (हान) आणि 67.23 दशलक्ष राष्ट्रीय अल्पसंख्याक सदस्य होते.

देशात राहणाऱ्या 55 राष्ट्रीयत्वांमध्ये हे समाविष्ट आहे: झुआंग, हुई, उईघुर, मियाओ, मांचुस, तिबेटी, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरियन, डोंग, याओ, बाई, हानी, कझाक, ताई, ली, लिसू, शे, लाहू, वा , शुई, डोंग-झिआंग, नासी, तू, किरगिझ, किआंग, दौर, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, सालार, बुलान, गेलाओ, माओनान, ताजिक, पुमी, वेल, आचान, इव्हेंकी, जिंग, बेनलाँग्स, उझबेक, जी-नो , युगुर, बाओन, डुलोंग्स, ओरोचन्स, टाटार, रशियन, गॉशन, हेझे, मेनबा, लोबा (संख्येच्या उतरत्या क्रमाने मांडलेले).

वांशिक गटांमध्ये, 13.38 दशलक्ष लोकांसह झुआंग सर्वात मोठा आहे आणि 1 हजार लोकांसह सर्वात लहान लोबा आहे. 15 राष्ट्रीय अल्पसंख्याक गटांची लोकसंख्या एक दशलक्षाहून अधिक आहे, 13 - 100 हजारांपेक्षा जास्त, 7 - 50 हजारांपेक्षा जास्त आणि 20 - 50 हजारांपेक्षा कमी लोक आहेत. याव्यतिरिक्त, युनान आणि तिबेटमध्ये असे अनेक वांशिक गट आहेत ज्यांची अद्याप ओळख पटलेली नाही.

चीनमधील लोकसंख्या खूप असमानपणे वितरीत केली जाते. हान लोक संपूर्ण देशात स्थायिक आहेत, परंतु त्यापैकी बहुतेक लोक पिवळ्या, यांग्त्झे आणि पर्ल नद्यांच्या खोऱ्यात तसेच सॉन्गलिया मैदानावर (ईशान्येकडील) राहतात. संपूर्ण चिनी इतिहासात, हान लोकांचे विविध वांशिक गटांशी घनिष्ठ राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंध आहेत. हान राष्ट्रीयतेच्या विकासाची उच्च पातळी राज्यामध्ये त्याची प्रमुख भूमिका ठरवते. राष्ट्रीय अल्पसंख्याक, त्यांची संख्या कमी असूनही, देशाच्या सुमारे 50-60% क्षेत्र व्यापलेल्या भागात राहतात, मुख्यतः इनर मंगोलिया, तिबेट, झिनजियांग उईघुर, गुआंग्शी झुआंग आणि निंग्झिया हुई स्वायत्त प्रदेश, तसेच हेलोंगजियांग, जिलिन प्रांत. , लिओनिंग, गान्सू, किंघाई, सिचुआन, युन्नान, गुइचौ, ग्वांगडोंग, हुनान, हेबेई, हुबेई, फुजियान आणि तैवान. अनेक राष्ट्रीय अल्पसंख्याक उच्च प्रदेशात, स्टेपप आणि जंगलांच्या भागात स्थायिक आहेत आणि बहुतेक सीमावर्ती भागात आहेत.

राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांची वस्ती असलेल्या क्षेत्रांतील विपुल नैसर्गिक संसाधने समाजवादी बांधणीत महत्त्वाची भूमिका बजावतात.

लोकसंख्येच्या वितरणामध्ये अंतर्गत स्थलांतर लक्षणीय आहे. दाट लोकवस्तीच्या प्रांतातील रहिवासी कमी विकसित आणि लोकसंख्या असलेल्या भागात जात आहेत. इतिहासाच्या ओघात राजवंशांच्या बदलामुळे, सीमावर्ती भागातील रिकाम्या जमिनींचा शोध आणि प्रांतांमध्ये पुनर्वसनाचे धोरण यामुळे, विविध राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांचे प्रतिनिधी सतत स्थलांतरित झाले आणि सध्या मिश्र किंवा संक्षिप्त समुदायांमध्ये राहतात. अशा प्रकारे, युनान प्रांतात 20 हून अधिक राष्ट्रीयत्वे राहतात. चीनमध्ये सर्वात जास्त वांशिक अल्पसंख्याक उपस्थित असलेले हे क्षेत्र आहे. कोरियन लोक प्रामुख्याने यानबियन काउंटी (जिलिन प्रांत), तुजिया आणि मियाओ येथे स्थायिक आहेत - हुनान प्रांताच्या पूर्वेकडील भागात. ग्वांगडोंग प्रांतातील हेनान बेटावर लिस राहतात. सुमारे 10 दशलक्ष वांशिक अल्पसंख्याक संपूर्ण चीनमध्ये मिश्र गटात राहतात आणि हे छोटे वांशिक समुदाय देखील हान चिनी लोकांमध्ये विलीन झाले आहेत. उदाहरणार्थ, इनर मंगोलिया, निंग्झिया हुई आणि गुआंग्शी झुआंग स्वायत्त प्रदेशांमध्ये, बहुसंख्य लोकसंख्या हान आहे आणि फक्त एक लहान भाग जातीय अल्पसंख्याक आहे. मुख्यतः हान चिनी लोकांच्या मोठ्या संमिश्र गटांमधील लहान कॉम्पॅक्ट समुदायांचा हा नमुना चीनमधील राष्ट्रीयतेच्या सेटलमेंटचे वैशिष्ट्य आहे.

*****************

चीनच्या इंटरकॉन्टिनेंटल पब्लिशिंग हाऊसच्या पुस्तकावर आधारित प्रकाशित
"झिनजियांग: एक एथनोग्राफिक निबंध", Xue Zongzheng द्वारे, 2001

उईघुर हा एक प्राचीन वांशिक गट आहे जो प्राचीन काळापासून उत्तर चीनमध्ये राहतो; त्यांचे मुख्य निवासस्थान शिनजियांग आहे, परंतु ते हुनान, बीजिंग, ग्वांगझू आणि इतर ठिकाणी देखील राहतात. चीनच्या बाहेर उईघुर लोक फारच कमी आहेत. स्व-नाव "उइगर" म्हणजे "एकीकरण", "एकीकरण". प्राचीन चिनी ऐतिहासिक इतिहासात उईघुरांच्या नावाचे भिन्न भिन्नता आहेत: “हुइहू”, “हुइहे”, “उइघुर”. शिनजियांग प्रांतीय सरकारने 1935 मध्ये अधिकृत नाव "उईघुर" स्वीकारले.

उईघुर लोक उईघुर भाषा बोलतात, जी तुर्किक भाषा कुटुंबातील आहे आणि इस्लामचा दावा करतात. त्यांची राहण्याची ठिकाणे प्रामुख्याने दक्षिण शिनजियांगच्या प्रदेशात आहेत: काशी, खोतान, अक्सू, तसेच उरुमकी शहर आणि उत्तर शिनजियांगमधील इली जिल्हा. 1988 च्या जनगणनेनुसार, शिनजियांगमध्ये उईघुर लोकांची संख्या 8.1394 दशलक्ष आहे, जी शिनजियांगच्या एकूण लोकसंख्येच्या 47.45% आहे, ग्रामीण भागात उईघुर लोकांचे प्रमाण 84.47% आहे, ग्रामीण भागात 6.98%, शहरांमध्ये 8.5% आहे.

उईगरांचे पूर्वज आणि विकासाची उत्क्रांती

उईघुर राष्ट्रीयत्वाच्या उत्पत्तीचा प्रश्न खूपच गुंतागुंतीचा आहे. प्राचीन लोकांनी त्यात भाग घेतला: शक (पूर्व इराणी भाषा गट), युएझी, किआंग (प्राचीन तिबेटी भाषा गटातील जमाती जे कुनलुनच्या उत्तरेकडील भागांवर राहत होते), आणि शेवटी, हान लोक जे तुफान उदासीनतेत राहत होते. 8व्या शतकाच्या 40 च्या दशकात, मंगोलियन पठारावर भटक्या विमुक्त गुरांच्या प्रजननात गुंतलेल्या उईघुर जमाती आताच्या शिनजियांगच्या प्रदेशात स्थलांतरित झाल्या. एकूण, तीन स्थलांतर प्रवाह शोधले जाऊ शकतात. शिनजियांगमध्ये, यानकी, गाओचांग (तुर्फान) आणि जिमसर या भागात स्थलांतरित झाले. हळुहळू, उइघुर लोक दक्षिण शिनजियांगच्या विशाल भागात स्थायिक झाले. इतर वांशिक गटांमध्ये मिसळण्यावर आधारित उईघुर राष्ट्रीयत्वाच्या निर्मितीचा हा पहिला टप्पा होता, तसेच उईघुर भाषेच्या लोकप्रियतेचा एक महत्त्वाचा काळ होता. बायझिक्लिक हजार बुद्ध गुंफा मंदिरांच्या भिंतीवरील चित्रांमध्ये उईगरांच्या प्रतिमा आहेत. त्या काळातील उईघुर लोकांनी मंगोलॉइड वंशाची वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे व्यक्त केली होती. आज, काळ्या केस आणि डोळ्यांसह उइगरांचा चेहरा आणि त्वचेचा रंग मिश्र पिवळ्या-पांढऱ्या वंशाचे वैशिष्ट्य आहे. शिवाय, वेगवेगळ्या भागात राहणा-या उइघुर लोकांच्या दिसण्यात फरक आहेत. काशगर-कुचा प्रदेशात राहणाऱ्या उईघुर लोकांची त्वचा हलकी असते आणि चेहऱ्यावर जाड केस असतात, जे त्यांना पांढऱ्या वंशाच्या जवळ आणतात; खोतानच्या उईघुरांची त्वचा काळी आहे, ज्यामुळे हे उईघुर तिबेटी लोकांच्या जवळ येतात; टर्फान उइघुर लोकांचा त्वचेचा रंग गांसू आणि किंघाई येथे राहणाऱ्या हान चिनी लोकांसारखाच आहे. हे सर्व सूचित करते की वांशिक निर्मितीच्या प्रक्रियेत, उईगरांनी इतर राष्ट्रीयतेमध्ये मिसळण्याच्या प्रक्रियेचा अनुभव घेतला. रक्ताने उइगरांच्या पूर्वजांमध्ये मंगोल लोकांचाही समावेश आहे, ज्यांचा शिनजियांगमध्ये मोठा ओघ चागेटाई आणि यारकंद खानतेच्या काळात झाला.

उईघुरांचे पूर्वज शमनवाद, झोरोस्ट्रिअनवाद, मॅनिचेइझम आणि बौद्ध धर्माचे अनुयायी होते. आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या बौद्ध धार्मिक इमारतींची विपुलता: गुहा मंदिरे, मठ आणि पॅगोडा असे सूचित करतात की प्राचीन काळी बौद्ध धर्माने विविध विश्वासांमध्ये एक प्रमुख स्थान व्यापले होते. 10 व्या शतकाच्या मध्यात, मध्य आशियातून आणलेला इस्लामवाद कारखान खानतेमध्ये पसरला. इस्लामवाद प्रथम कुचामध्ये घुसला. 16व्या शतकाच्या मध्यात, यारकंद खानतेच्या अस्तित्वादरम्यान, इस्लाम धर्माने बौद्ध धर्माची जागा घेतली आणि तो तुरफान आणि हामी प्रदेशात प्रबळ धर्म बनला. अशा प्रकारे, शिनजियांगमध्ये धर्मांचा ऐतिहासिक बदल झाला.

यारकंद खानतेच्या काळात, उईघुर लोक मुख्यतः दक्षिणी शिनजियांगमध्ये राहत होते - तियानशान आणि कुनलुन पर्वतरांगांमधील प्रदेश. डझुंगर खानतेच्या काळात, उईघुर लोक इली नदीच्या खोऱ्यात स्थायिक होऊ लागले, जिथे त्यांनी कुमारी जमिनी नांगरल्या. पण पुनर्वसन झालेल्या उइगरांची संख्या कमी होती. सर्वसाधारणपणे, किंग राजवंशाच्या सुरुवातीपर्यंत, उईघुर लोक प्रामुख्याने दक्षिण शिनजियांगमध्ये केंद्रित राहत होते आणि येथून ते इतर ठिकाणी गेले. उदाहरणार्थ, उरुमकीमध्ये राहणारे सध्याचे उईघुर हे त्या उइगरांचे वंशज आहेत जे 1864 मध्ये तुफान येथून येथे स्थलांतरित झाले. त्या वेळी, दिहुआ येथील रहिवासी (1955 उरुमकी पासून) ताओमिंग (राष्ट्रीयतेनुसार हुई) यांनी किंग राजवटीला विरोध केला आणि स्वतंत्र सरकार स्थापनेची घोषणा केली. तुरफानच्या रहिवाशांनी बंडखोरांना पाठिंबा दिला आणि दिहुआमध्ये त्यांना मदत करण्यासाठी सशस्त्र तुकडी पाठवली. काही काळानंतर, कोकंद लष्करी नेता अगुबने दिहुआ आणि गुनिन (आताचा उरुमकी जिल्हा) ताब्यात घेतला आणि त्याच्या सैन्याची भरपाई करण्यासाठी दक्षिण शिनजियांगमध्ये भरतीची भरती आयोजित केली. अशा प्रकारे, दक्षिण शिनजियांगमधील अनेक उईघुर लोक दिहुआ येथे स्थलांतरित झाले आणि कायमचे स्थायिक झाले. याव्यतिरिक्त, आधीच चीन प्रजासत्ताक (1911-1949) च्या काळात, बरेच उईघुर व्यापारी आणि कामगार उत्तर शिनजियांगमध्ये गेले. आतापर्यंत, दक्षिण शिनजियांगमध्ये राहणाऱ्या उईघुरांची संख्या उत्तर शिनजियांगमधील त्यांच्या संख्येपेक्षा खूप मोठी आहे.

उईगरांचा राजकीय इतिहास

इतिहासाच्या वेगवेगळ्या कालखंडात, उईगरांनी स्वतःची स्थानिक शक्ती संरचना तयार केली. परंतु या सर्वांनी चिनी साम्राज्याच्या केंद्र सरकारशी जवळचा संपर्क ठेवला.

तांग राजवंशाच्या सुरुवातीस, उईघुर शासकाने गोबीच्या राज्यपालाची पदवी वारसाहक्काने मिळवली आणि उईघुर खगनाटे तयार केली. खगनांना (सर्वोच्च राज्यकर्ते) चिनी सम्राटाच्या हातून नियुक्तीचे पत्र आणि राज्य शिक्का मिळाला, त्याव्यतिरिक्त, खगनांपैकी एक तांग राजवंशाशी वैवाहिक संघाने जोडला गेला. उईघुर खगनाटेच्या शासकांनी पाश्चात्य प्रदेशातील जमातींमधील अंतर्गत अशांतता शांत करण्यासाठी आणि सीमांचे रक्षण करण्यासाठी टॅन्सला मदत केली.

10 व्या शतकात, पश्चिम प्रदेशांच्या भूभागावर तीन राज्ये अस्तित्वात होती: गावचांग खानाते, कारखान खानते आणि केरिया राज्य. त्या सर्वांनी सॉन्ग (960-1279) आणि लियाओ (907-1125) राजवंशांच्या सम्राटांना श्रद्धांजली वाहिली. 16व्या - 17व्या शतकात, शिनजियांगमधील यारकंद खानते आणि मिंग राजवंश (1368-1644) यांच्यात घनिष्ठ राजकीय आणि आर्थिक संबंध अस्तित्वात होते.

1696 मध्ये, खमिया बेक अब्दुल, इतरांपूर्वी, टिएन शानच्या दक्षिणेकडील आणि उत्तरेकडील भागांवर वर्चस्व गाजवणाऱ्या डझुंगार प्रशासनाच्या विरोधात बोलले आणि किंग राजवंशाच्या शक्तीला मान्यता देण्याची घोषणा केली. अब्दुलच्या वंशजांना चिनी सम्राटाकडून नेहमीच पदव्या आणि शिक्के मिळाले, जे चीनच्या केंद्र सरकारद्वारे त्यांच्या अधिकारांना मान्यता दर्शवितात.

अशा प्रकारे, चिनी मालमत्तेच्या नकाशात पाश्चात्य प्रदेशांचा समावेश करण्यासाठी हळूहळू मैदान तयार केले गेले. 1755 मध्ये किंगच्या सैन्याने झुंगर खानतेच्या सैन्याचा पराभव केल्यानंतर, पश्चिम प्रदेशातील राज्यांच्या नेत्यांद्वारे केंद्रीय चीनी सरकारचे वर्चस्व मान्य करण्याची प्रक्रिया वेगवान झाली. हान राजवंश, ज्याने पाश्चात्य प्रदेशात व्हाईसरॉय "डुहू" चे स्थान स्थापित केले आणि तांग राजवंश, ज्याने अँक्सी आणि बीटिंगमध्ये लष्करी प्रशासकीय जिल्हे स्थापन केले, याचे उदाहरण घेऊन, किंग सरकारने 1762 मध्ये इली गव्हर्नर-जनरल या पदाची स्थापना केली. - पश्चिम प्रदेशातील सर्वोच्च लष्करी प्रशासकीय रँक. उईघुर लोकांची वस्ती असलेल्या भागात स्थानिक सरकार म्हणून, बेकची पारंपारिक सरंजामशाही-नोकरशाही व्यवस्था (ज्या सामंतांनी नोकरशाहीची पदे भूषविली होती, वडिलांकडून मुलाला वारसा मिळाला होता) जतन केला गेला, जो किंग राजवंशाच्या शेवटपर्यंत टिकला.

19व्या शतकाच्या मध्यात, चिनी राष्ट्रावर गंभीर संकट आले आणि वर्गातील विरोधाभास झपाट्याने बिघडले. या पार्श्वभूमीवर, बेकशिपची सरंजामशाही-नोकरशाही व्यवस्था आणि चिनी सरकारने शिनजियांगमध्ये स्थापन केलेल्या निमलष्करी व्हॉइसरॉयशिपच्या व्यवस्थेतील दोष अधिकाधिक प्रकट झाले. शेतकरी उठाव अधिक वारंवार होत गेले आणि धार्मिक नेत्यांनी, त्यानंतरच्या अशांततेचा फायदा घेत, “इस्लामसाठी पवित्र युद्ध” करण्याचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली. बाहेरून, खान अगुबा (1825 - 1877) यांच्या नेतृत्वाखाली मध्य आशियाई कोकंद खानते (फरगाना खोऱ्यात 18व्या शतकात उझबेकांनी निर्माण केलेले सरंजामशाही राज्य) च्या सैन्याने झिनजियांगवर आक्रमण केले. उझबेकांनी काशी आणि दक्षिणेकडील शिनजियांग प्रदेश ताब्यात घेतला. झारवादी रशियाने इनिन (कुलजा) ताब्यात घेतला. शिनजियांगसाठी हा त्रासदायक काळ आहे. केवळ 1877 मध्ये, बंडखोर लोकसंख्येच्या दबावाखाली आणि किंग सैन्याच्या हल्ल्यांमुळे, अगुबाचे हस्तक्षेपवादी सरकार पडले आणि किंग सरकारची सत्ता पुन्हा शिनजियांगच्या उत्तर आणि दक्षिणेकडील प्रदेशांमध्ये पुनर्संचयित झाली, ज्याने 1884 मध्ये शिनजियांगची घोषणा केली. एक चीनी प्रांत.

आधुनिक इतिहासाच्या काळात बाह्य आक्रमकांचा प्रतिकार करण्यात उईगरांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली.

19व्या शतकाच्या 20-30 च्या दशकात, कोकंद खानच्या पाठिंब्याने काम करणाऱ्या झांगीर आणि मुहम्मद युसूपच्या सैन्याच्या सशस्त्र कारवाया उईगरांनी परतवून लावल्या; 60 च्या दशकात, उईघुर लोकांनी इली आणि तारबागताई जिल्ह्यांतील रशियन वाणिज्य दूत आणि रशियन व्यापाऱ्यांना हद्दपार केले कारण त्यांनी स्थानिक कायद्यांचे घोर उल्लंघन केले आणि घटनांना चिथावणी दिली ज्यामध्ये स्थानिक लोकांमध्ये जीवितहानी झाली होती; 70 च्या दशकात, उईघुर लोकांनी अगुब खानच्या सैन्याचा हस्तक्षेप परतवून लावला आणि शिनजियांगमध्ये चिनी सत्ता पुनर्संचयित करण्यासाठी किंग सैन्याला पाठिंबा दिला. 1881 मध्ये रशियन ताब्यातून गुलजा मातृभूमीच्या पटलावर परत येण्यासाठी त्यांनी योगदान दिले. चीन प्रजासत्ताकच्या वर्षांमध्ये, उईघुरांनी मातृभूमीच्या एकतेचे आणि राष्ट्रीय एकतेचे रक्षण करून पॅन-तुर्कीवाद आणि पॅन-इस्लामवादाच्या विरोधात दृढपणे लढा दिला. पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना च्या काही वर्षांमध्ये, विशेषतः शिनजियांग उईघुर स्वायत्त प्रदेशाच्या निर्मितीनंतर, उईगरांनी चीन आणि शिनजियांगच्या राजकीय जीवनात एक महत्त्वपूर्ण स्थिर शक्ती म्हणून काम केले.

सामाजिक जीवन आणि अर्थशास्त्र

उइगर लोक बैठी जीवनशैली जगतात, त्यांचा मुख्य व्यवसाय शेती आहे. बहुतेक उईघुर लोक ग्रामीण भागात राहतात. 17 व्या शतकाच्या मध्यात, पश्चिम मंगोलियातील चार ओइराट जमातींपैकी एक डझुंगार उदयास आले. शिनजियांगमध्ये आपले वर्चस्व प्रस्थापित केल्यावर, डझुंगरांनी उत्तरेकडील दक्षिण शिनजियांगमध्ये राहणाऱ्या काही उईघुरांना उरुमकी प्रदेशात पुनर्वसन केले आणि त्यांना कुमारी जमिनी नांगरण्यास भाग पाडले. भूतकाळात, उइघुर लोक खतांचा वापर न करता, बियाणे न निवडता, जमिनीची सुपीकता पुनर्संचयित करण्याची काळजी न घेता, मोठ्या प्रमाणावर पिके घेत असत आणि सिंचनासाठी सिंचनासाठी अमर्याद प्रमाणात पाणी वापरत. परंतु या परिस्थितीतही, उईघुर शेतकऱ्यांनी पीक उत्पादनात लक्षणीय प्रगती केली आहे.

उइगर लोक वाळवंटाच्या मध्यभागी ओझमध्ये राहतात, त्यांची गावे विशिष्ट योजनेशिवाय स्थायिक झाल्यामुळे तयार झाली. शेतात काम करण्याव्यतिरिक्त, गावकरी नेहमी त्यांच्या घराभोवती झाडे आणि झुडुपे लावतात आणि खरबूजाची शेती मोठ्या प्रमाणावर होते. खुल्या हवेत वाळवून द्राक्षांपासून मनुका तयार केले जातात, जर्दाळूपासून सुकामेवा तयार केला जातो आणि जर्दाळूचे दाणेही वाळवले जातात. खोतान पीच आणि अक्रोड, पिशान आणि कारगालिक डाळिंब, बदन जर्दाळू, आतुश अंजीर, कुचन जर्दाळू, तुफान सीडलेस द्राक्षे, कुर्ल्या नाशपाती, फैजाबादमध्ये उगवलेले खरबूज, मेगती आणि शानशान, इली सफरचंद, सी बकथॉर्न, इ. ही प्रसिद्ध उत्पादने आहेत. चीनसाठी राष्ट्रीय महत्त्वाचा कापूस उत्पादक प्रदेश. उइघुर हे उत्कृष्ट कापूस उत्पादक आहेत. अगदी कमी पाऊस असलेल्या रखरखीत वातावरणात राहून, उईगर लोकांनी नद्यांमधून पाणी काढणाऱ्या भूमिगत पाण्याच्या पाइपलाइन आणि करिझ विहिरी बांधायला शिकले. लोकांच्या सत्तेच्या वर्षांमध्ये, विशेषत: सुधारणा आणि खुल्या धोरणाच्या काळात (1978 पासून), शिनजियांगमध्ये तरुण तज्ञांची एक आकाशगंगा वाढली, नवीन ट्रेंड, नवीन कृषी आणि पशुधन तंत्रज्ञान कृषी क्षेत्रात आले आणि यांत्रिकीकरण होऊ लागले. व्यापकपणे परिचय. या सर्वांमुळे या भागातील शेतीला नवी भरभराट मिळाली.

उइघुर शेतकऱ्यांच्या आहारात लहान पशुधनाचे मांस, दुग्धजन्य पदार्थ आणि फळे यांचे वर्चस्व आहे. शहरांतील रहिवासी हस्तकला क्षेत्रात काम करतात आणि क्षुल्लक व्यापारात गुंतलेले आहेत. चामड्याचे उत्पादन, लोहार आणि अन्न प्रक्रिया या हस्तकला विकसित केल्या जातात. व्यापारी फळे विकतात, बार्बेक्यू शिजवतात, फ्लॅटब्रेड, पाई आणि इतर प्रकारचे पारंपारिक खाद्यपदार्थ बेक करतात. उईघुर कारागिरांची उत्पादने मोठ्या अभिजाततेने ओळखली जातात. खोतानी गालिचे आणि रेशीम, यंगिसरमधील लघु खंजीर, काशीमध्ये तयार केलेल्या कवडी आणि तांब्याच्या वस्तूंना मोठी मागणी आहे.

लोक चालीरीती

आधुनिक उईघुर लोक त्यांच्या पूर्वजांपेक्षा खूप वेगळे आहेत: हुइहू, ज्यांचा मॅनिचेइझमवर विश्वास होता किंवा बौद्ध धर्मावर विश्वास ठेवणारे गाओचांग उईघुर. आज प्रबळ धर्म इस्लामवाद आहे. इस्लामच्या प्रसाराच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर, उईघुर लोक सूफी पंथाचे होते, परंतु आज बहुसंख्य लोकसंख्या सुन्नी आहे, याव्यतिरिक्त, यिचन पंथाचे अनुयायी आहेत, ज्यांना सांसारिक सुखांचा त्याग करणे आणि जपमाळ घालणे आवश्यक आहे.

विवाह केवळ एकाच विश्वासाच्या समर्थकांमध्ये केला जातो; भिन्न विश्वास असलेल्या मुलीशी लग्न करणे कठोरपणे निषेधार्ह आहे. नातेवाईकांमधील विवाह आणि लवकर विवाह होतात. परंपरेनुसार, वर (वधू) निवडताना निर्णायक घटक म्हणजे पालकांची इच्छा. आज, हे खरे आहे की प्रेमासाठी विवाह करण्याचा अधिकार अधिकृतपणे मान्यताप्राप्त आहे, परंतु तरीही असे मानले जाते की कोणत्याही सभ्य वराने वधूच्या कुटुंबाला वधूच्या श्रीमंत किंमतीसह सादर करण्यास सक्षम असावे, अन्यथा त्याच्यावर वधूच्या गुणवत्तेला कमी लेखण्याचा आरोप लावला जाईल. वराच्या भेटवस्तू आणि वधूचा हुंडा यापैकी एक प्रार्थना गालिचा हा एक अपरिहार्य गुणधर्म आहे. विवाहाच्या कृतीची पुष्टी पाळक - अखुन यांनी केली पाहिजे. नवविवाहित जोडपे पाण्यात भिजलेली फ्लॅटब्रेड खातात, ज्यामध्ये मीठ जोडले जाते, वराचे मित्र आणि वधूचे मित्र नृत्य आणि गाणी सादर करतात. आज, लग्नाचे उत्सव एक दिवस चालतात, परंतु पूर्वी ते किमान तीन दिवस चालत असत. उईघुर प्रथेनुसार, मोठ्या भावाचा मृत्यू झाल्यास, विधवा तिच्या पतीच्या कुटुंबात राहत नाही, परंतु ती तिच्या पालकांच्या घरी परत येऊ शकते किंवा इतर कोणाशी लग्न करू शकते. पण जर पत्नी मरण पावली तर विधुर आपल्या मेहुणीशी लग्न करू शकतो. घटस्फोट आणि पुनर्विवाहाबाबत उईघुर लोक खूप सहिष्णुता दाखवतात, घटस्फोट घेणारे पक्ष आपापसात समान प्रमाणात मालमत्ता विभागतात. तथापि, प्रथा विवाहित स्त्रीला स्वतःच्या पुढाकाराने घटस्फोटासाठी दाखल करण्यास मनाई करते. जरी अलीकडे येथे देखील बदल झाले आहेत.

उईघुर कुटुंब पती-पत्नीच्या वैवाहिक नातेसंबंधावर आधारित आहे, जी मुले प्रौढ होऊन कुटुंब सुरू करतात; सर्वात धाकटा मुलगा त्याच्या आईवडिलांच्या घरी राहतो जेणेकरून वृद्धांची काळजी घेणारा आणि त्यांच्या शेवटच्या प्रवासात त्यांना पाहण्यासाठी कोणीतरी आहे. याव्यतिरिक्त, एक प्रथा आहे ज्यानुसार मुलगा, जर तो कुटुंबातील एकुलता एक मुलगा असेल तर, त्याच्या पालकांपासून विभक्त होत नाही. मुलाच्या जन्माच्या वेळी, आई 40 दिवस अंथरुणावर विश्रांती घेते. बाळाला पाळणामध्ये ठेवले जाते, ज्यामध्ये मुलाला रॉक करणे सोयीचे असते. नवजात मुलाचे नाव देण्यासाठी, एक विशेष समारंभ आयोजित केला जातो; 5-7 वर्षांच्या मुलाची सुंता केली जाते आणि हे ऑपरेशन वसंत ऋतु किंवा शरद ऋतूतील विचित्र महिन्याशी जुळते. दोन्ही लिंगांच्या मुलांना, तसेच पतीचा मृत्यू झाल्यास पत्नीला वारस मिळण्याचा अधिकार आहे, परंतु मुलीला मुलाच्या वारसापैकी केवळ अर्ध्या रकमेत मालमत्तेचा वारसा मिळू शकतो. आजच्या या प्रथा पूर्वीसारख्या निरपेक्ष राहिलेल्या नाहीत, असे म्हटले पाहिजे. उइगर लोक नातेवाईकांशी नातेसंबंध राखण्याला खूप महत्त्व देतात. नातेवाईक थेट, जवळचे आणि दूरचे विभागलेले आहेत. परंतु अप्रत्यक्ष नातेवाईकांशी व्यवहार करतानाही ते “वडील”, “आई”, “भाऊ”, “बहीण” इत्यादी नावांचा अवलंब करतात. नातेवाइकांमध्ये परस्पर सहकार्य करण्याची प्रथा आहे. वैयक्तिक नामांकनामध्ये आडनावाशिवाय प्रथम आणि आश्रयदाता असतो, परंतु पूर्वजांचे (आजोबा) नाव नमूद केलेले असते. वृद्ध आणि वृद्धांचा सन्मान करण्याची उईघुरांची प्रथा आहे, त्यांचे स्वागत केले जाते आणि आदराने त्यांना घेऊन जाते आणि ते मार्ग देतात. एकमेकांना अभिवादन करताना, उइगर लोक त्यांच्या उजव्या हाताचा तळहाता त्यांच्या छातीवर ठेवतात.

अंत्यसंस्काराच्या रीतिरिवाजांमध्ये मृत व्यक्तीच्या अवशेषांमध्ये हस्तक्षेप करणे समाविष्ट आहे. मृत व्यक्तीला त्याचे डोके पश्चिमेकडे ठेवले जाते, नियमानुसार, तीन दिवसांपेक्षा जास्त काळ नाही आणि अखुन त्याच्यावर प्रार्थना करतो. दफन करण्यापूर्वी, मृतदेह अनेक स्तरांमध्ये पांढऱ्या कापडात गुंडाळला जातो: पुरुषांसाठी तीन थर आणि महिलांसाठी पाच थर, मशिदीमध्ये मृताचे नातेवाईक अंतिम अर्पण आणतात, त्यानंतर अंत्ययात्रा स्मशानभूमीत जाते. एक कबर चौकोनी आकारात खोदली जाते, बहुतेकदा गुहेत, मृत व्यक्तीला त्याचे डोके पश्चिमेकडे ठेवले जाते, अखुन प्रार्थनेचे शब्द म्हणतात आणि त्यानंतर गुहेचे प्रवेशद्वार भिंतीवर बांधले जाते. नियमानुसार, इतर धर्माच्या लोकांना स्मशानभूमीत प्रवेश करण्यास मनाई आहे.

आज, उईघुर लोक सामान्यतः स्वीकृत कॅलेंडर वापरतात, परंतु काही सुट्ट्यांची सुरुवात अजूनही जुन्या कॅलेंडरद्वारे केली जाते. उईघुर कॅलेंडरनुसार वर्षाची सुरुवात कुर्बानची सुट्टी असते आणि लहान नवीन वर्ष झोझीजीवर येते. मुस्लिम प्रथेनुसार, वर्षातील एक महिना उपवासासाठी समर्पित करणे आवश्यक आहे. या महिन्यात तुम्ही फक्त सूर्योदयाच्या आधी आणि सूर्यास्तानंतर खाऊ शकता. लेंटचा शेवट "झोउझिजी" ("काइझाईजी") वर येतो. आता तुम्ही चांगले खाऊ शकता. “कैझाईजी” नंतर 70 दिवसांनी, नवीन वर्ष (कुर्बान) सुरू होते, जेव्हा प्रत्येक कुटुंब एक कोकरू कापतात, नवीन वर्षाची पार्टी आयोजित करतात आणि एकमेकांना शुभेच्छा देऊन फिरतात. वसंत ऋतूच्या संक्रांती दरम्यान, ते "नुवुझौजीजी" - वसंत ऋतूचे आगमन साजरे करतात. परंतु ही सुट्टी मुस्लिम सुट्टीशी संबंधित नाही आणि आमच्या काळात क्वचितच साजरी केली जाते.

उईघुरांची वास्तुकला अरबी वैशिष्ट्यांद्वारे चिन्हांकित आहे. खोजा अपोका (काशी), एटिगार्ट मशीद आणि इमिन मिनार (तुर्फान) यांची थडगी ही उत्कृष्ट वास्तुशिल्पीय स्मारके आहेत. निवासी घरे लाकूड आणि मातीपासून बांधली जातात. यार्डला ॲडोब भिंतीने वेढलेले आहे, घराच्या भिंती, ज्या मुख्य लोड-बेअरिंग स्ट्रक्चर्स आहेत, त्या देखील ॲडोबच्या बनलेल्या आहेत आणि छताला आधार देण्यासाठी भिंतींच्या कडांवर लाकडी तुळया लावल्या आहेत. खोतानमध्ये, घरांच्या भिंती चिकणमातीपासून बनवल्या जातात, ज्यामध्ये लाकडाच्या चिप्स जोडल्या जातात. घराचे छत सपाट केले आहे, त्यावर फळे सुकवली आहेत, इ. निवासी इमारतीच्या व्यतिरिक्त, अंगणात एक द्राक्षाची वेली आहे आणि एक बाग आहे, घराला दार आहे, परंतु खिडक्या नाहीत आमच्याकडे छतावरील खिडकीतून प्रकाश प्रवेश करतो. घराच्या भिंतींमध्ये कोनाडे बनवले जातात जिथे घरगुती भांडी साठवली जातात, बेडची जागा ॲडोब पलंग (कान) ने घेतली आहे, चटई किंवा कार्पेटने झाकलेले आहे, भिंतींवर कार्पेट देखील टांगलेले आहेत. थंडीच्या दिवसात, भिंतीतून बाहेर पडणाऱ्या उष्णतेने घर गरम होते, ज्याच्या खाली आग लावली जाते. उईघुर घराचे दरवाजे कधीही पश्चिमेकडे नसतात. आधुनिक दगड-विटांच्या घरांमध्ये राहणारे उईगर आधुनिक फर्निचर वापरतात, परंतु तरीही खोली कार्पेटने सजवायला आवडते.

उईघुर पाककृती बेकिंग, उकळणे आणि स्टविंगद्वारे तयार केलेल्या विविध पदार्थांमध्ये समृद्ध आहे. अन्नामध्ये मसाले जोडले जातात, विशेषत: उईघुरमध्ये "पार्थियन ॲनीज" किंवा "झिझान" मसाले. ब्रेडचे मुख्य उत्पादन म्हणजे कांदे आणि लोणी घालून आंबलेल्या कणकेपासून बनवलेला फ्लॅटब्रेड. दुधासह चहा हे लोकप्रिय पेय आहे. उइघुर पिलाफ, संपूर्ण तळलेले कोकरू, सॉसेज, पाई, फिलिंगसह वाफवलेले पाई, कुरकुरीत बॅगल्स, इत्यादि मोठ्या प्रमाणावर ओळखले जातात ते कोकरू शिश कबाब, बडीशेप, मीठ आणि मिरपूड सह अनुभवी मानले जाते. उइगर-शैलीतील कबाब संपूर्ण चीनमध्ये एक लोकप्रिय डिश बनले आहे.

उईघुर लोकांच्या कपड्यांचा एक अविभाज्य भाग, पुरुष आणि स्त्रिया, हेडड्रेस, सोन्याचे किंवा चांदीच्या धाग्यांनी सुंदर नक्षीकाम केलेले, विशेषतः लोकप्रिय आहेत. दैनंदिन पुरुषांचे कपडे एक लांब-स्कर्ट केलेले चेपान आहे, जे रुंद आस्तीनांसह, कॉलरशिवाय आणि फास्टनर्सशिवाय शिवलेले आहे. ते बाजूला गुंडाळले जाते आणि सॅशने बेल्ट केले जाते. सध्या, शहरांमध्ये राहणा-या उइगरांनी आधुनिक पद्धतीने कपडे घालण्यास सुरुवात केली आहे, पुरुष जॅकेट आणि पायघोळ घालतात, स्त्रिया कपडे घालतात. कॉस्मेटिक क्रीम आणि लिपस्टिक निवडताना, उइगर स्त्रिया नैसर्गिक वनस्पती सामग्रीवर आधारित उत्पादनांना प्राधान्य देतात. शिनजियांग कंपनीने विकसित केलेले, ओस्मान ब्रँड आयब्रो टिंटची गुणवत्ता चाचणी केली गेली आहे आणि चीन आणि परदेशात विक्रीसाठी ऑफर केली गेली आहे.

संस्कृती आणि कला

उईगर संस्कृतीची मुळे खोलवर आहेत. उईघुर खगनाटेच्या काळात, उईघुर लोकांनी झुनी लिपी (तुर्किक भाषा गट) वापरली. "झुनी" मध्ये "मोयांचो" स्टेले लिहिलेले आहे. नंतर, "sutewen" अक्षरे वापरून सिलेबिक लेखन वापरले गेले, ते वरपासून खालपर्यंत, उजवीकडून डावीकडे लिहिले गेले. चगताई खानतेच्या काळात, उईघुर लोकांनी अरबी वर्णमाला स्वीकारली, ज्यामुळे ओल्ड उईघुर नावाच्या लेखन पद्धतीचा उदय झाला. काशगर उच्चार सामान्यतः स्वीकारले गेले. वर्णमाला उजवीकडून डावीकडे लिहिलेली अक्षरे होती. 19व्या शतकात त्यांनी आधुनिक उईघुर लेखनाकडे वळले. आधुनिक उईघुर भाषेत 8 स्वर आणि 24 व्यंजने आहेत. 11व्या शतकात, बालासगुनी (कारखान खानते) शहरातील उईघुर कवी युसुप यांनी "ज्ञान जे आनंद देते" ही उपदेशात्मक कविता प्रकाशित केली, कवी अपिंकोटेले यांनी "अशी एक जागा आहे" ही सुंदर कविता लिहिली. चगताईच्या काळात ‘लैला आणि मतेन’ ही प्रेमकविता आणि कवी अब्दुजीम निझारी यांची ‘झेबिया आणि सदीन’ ही कविता आली. 20 व्या शतकात आधुनिक उईघुर कथा आणि कविता आधीच विकसित झाल्या आहेत.

उईगरांची रंगीत नृत्य आणि गाणी सर्जनशीलता. यारकंद खानतेच्या काळातही, "बारा मुक्काम" हा संगीत संच तयार केला गेला, ज्यामध्ये 340 तुकड्यांचा समावेश आहे: प्राचीन सूर, मौखिक लोककथा, नृत्य संगीत इ. काश मुकम विशेषत: मोठ्या प्रमाणात आहे, ज्यामध्ये 170 संगीत तुकड्या आणि 72 वाद्य संगीताचा समावेश आहे. ते 24 तास सतत केले जाऊ शकतात. उईघुर वाद्यांमध्ये बासरी, ट्रम्पेट, सोना, बालमन, सटर, झेकझेक, दुतार, तांबूर, झेवापा (बालालाईकाचा एक प्रकार), कलुन आणि यांगकिंग यांचा समावेश होतो. पर्क्यूशन वाद्यांमध्ये चामड्याने झाकलेले ड्रम आणि मेटल ड्रम यांचा समावेश होतो. उईघुर नृत्य दोन प्रकारांमध्ये विभागले जाऊ शकते: गायनासह नृत्य आणि संगीतावर नृत्य. नृत्य शैली "सनेम" लोकप्रिय आहे, जी हालचालींच्या मुक्त निवडीद्वारे ओळखली जाते, एका नर्तकाद्वारे आणि जोडीने तसेच संपूर्ण जोडणीद्वारे सादर केली जाते. "सत्याना" हे अमर्यादित कलाकारांद्वारे सादर केलेले आनंदी नृत्य आहे. या नृत्यात, कलाकार, हात वर करून, लहान नृत्याच्या पायऱ्यांसह वेळोवेळी वळण घेतात आणि स्विंग करतात, त्याव्यतिरिक्त, कलाकारांचे खांदे वैशिष्ट्यपूर्ण हालचाली करतात जेणेकरून मान स्थिर राहते. याशिवाय, सर्कसचे कृत्य लोकप्रिय आहेत: उंच उंचीवर लटकलेल्या स्टीलच्या केबलवर चालणारे टायट्रोप वॉकर, चाकासह टायट्रोप चालणे इ. अगदी क्यानलाँग सम्राट (डिंग किंग) यांनीही उइघुर टायट्रोप वॉकर्सबद्दल कौतुकाने लिहिले. 1997 मध्ये, काशगर येथील मूळ रहिवासी असलेल्या उईघुर टायट्रोप वॉकर आदिल उशुरने स्टीलच्या केबलवर यांगत्झी नदी ओलांडली आणि गिनीज बुकमध्ये विक्रम नोंदवला.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

झुंगार (झुंगार, झेंगोर, झुंगार, झुंगार, (मोंग. झुंगार, शांत. zүn һar) - मध्ययुगीन ओइराट ताब्यात असलेल्या "zүүngar nutug" (रशियन भाषेतील साहित्यात डझुंगार खानते) लोकसंख्या आहे, ज्यांचे वंशज आता युरोपियन ओइराट्स किंवा काल्मिक्स, मंगोलिया, चीनच्या ओइराटचा भाग आहेत. कधीकधी ओलेट्ससह ओळखले जाते.

17 व्या शतकात, चार ओइराट जमाती - झुंगार, डर्बेट्स, खोशूट्स, टोरगुट्स - मंगोलियाच्या पश्चिमेला तयार केल्या गेल्या डर्बेन ओइराड नटग - काल्मिक भाषेतून अनुवादित - "युनियन" किंवा "स्टेट ऑफ फोर ऑइराट", ज्याला वैज्ञानिक जगात म्हणतात. डझुंगर खानते (काल्मिक भाषेतून अनुवादित “जुन गार”, किंवा “झ्युन गार” - “डावा हात”), एकेकाळी मंगोल सैन्याची डाव्या विंग). म्हणून, या खानतेच्या सर्व प्रजेला झुंगार (झुंगार) असेही म्हटले जात असे. तो ज्या प्रदेशात होता त्याला डझुंगारिया असे म्हणतात (आणि आहे).

17व्या-18व्या शतकात, मंचुरियन किंग साम्राज्य आणि मध्य आशियातील राज्यांसह स्थलांतर आणि लष्करी संघर्षांच्या परिणामी, ऑइराट्स (झुंगार) यांनी तीन राज्ये स्थापन केली: मध्य आशियातील डझुंगर खानाते, काल्मिक खानटे व्होल्गा प्रदेश आणि तिबेट आणि आधुनिक चीनमधील कुकुनार खानते.

1755-1759 मध्ये डझुंगरियाच्या सत्ताधारी वर्गातील भांडणामुळे झालेल्या अंतर्गत कलहाचा परिणाम म्हणून, ज्यांच्या प्रतिनिधींपैकी एकाने मांचू किंग राजवंशाच्या सैन्याकडून मदत मागितली, हे राज्य पडले. त्याच वेळी, डझुंगर खानतेचा प्रदेश दोन मांचू सैन्याने वेढला होता, ज्यांची संख्या दहा लाख लोक होती आणि डझुंगरियाच्या तत्कालीन लोकसंख्येपैकी 90 टक्के लोकांचा नाश झाला होता. महिला, वृद्ध लोक आणि मुले. एक एकत्रित उलुस - झुंगार, डर्बेट्स, खोयट्सचे सुमारे दहा हजार तंबू (कुटुंब) जोरदार लढाया लढले आणि व्होल्गा येथे काल्मिक खानतेपर्यंत पोहोचले. काही डझुंगर उलूसचे अवशेष अफगाणिस्तान, बदख्शान, बुखारा येथे गेले, स्थानिक राज्यकर्त्यांनी लष्करी सेवेत स्वीकारले आणि नंतर इस्लाम स्वीकारले.

सध्या, Oirats (Dzungars) रशियन फेडरेशन (Kalmykia प्रजासत्ताक), चीन (झिनजियांग उईघुर स्वायत्त प्रदेश), मंगोलिया (पश्चिम मंगोलियन aimaks), अफगाणिस्तान (हजारजात) मध्ये राहतात.

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

मियाओ याओ लोक मियाओ याओ भाषा बोलणाऱ्या संबंधित लोकांचा समूह आहे. त्यांच्या भाषा विवादित उत्पत्तीच्या आहेत आणि वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या संशोधकांनी त्यांचे वर्गीकरण ताई काडाई किंवा मोन ख्मेर भाषा म्हणून केले आहे किंवा भाषांचे एक वेगळे कुटुंब म्हणून केले आहे. आता... ... विकिपीडिया

युरोपियन वसाहतीच्या सुरूवातीस ओशनियाचे लोक- ऑस्ट्रेलियाच्या विपरीत, ओशनियामध्ये पुरातत्वीय स्मारके आणि अगदी लिखित स्मारके आहेत, परंतु पूर्वीचे अद्याप फारसे शोधले गेले नाहीत आणि नंतरचे फक्त उलगडले जात आहेत. म्हणून, त्याच्या इतिहासाचा अभ्यास प्रामुख्याने मानववंशशास्त्रीय डेटावर आधारित आहे... ... जगाचा इतिहास. विश्वकोश

पामीर लोक ... विकिपीडिया

- (गेयान) दक्षिण चीनमधील लोकांचा समूह (युनान, गुइझोउ प्रांत, गुआंग्शी झुआंग स्वायत्त प्रदेश, हैनान बेट) आणि उत्तर व्हिएतनाम, कडाई भाषा बोलतात. समावेश: Gelao (Kelao, Klao) 677 हजार लोक. (गुइझोउ, आग्नेय युनान, पश्चिम... ... विकिपीडिया

चीनच्या लोकांच्या लेखन पद्धती ही चीनच्या लोकांनी वेगवेगळ्या वेळी वापरलेल्या लेखन पद्धती आहेत. सामग्री 1 चीन-तिबेटी भाषा 2 ताई कडाई भाषा ... विकिपीडिया

2005 मध्ये चीनची लोकसंख्या घनता. चीनची आधुनिक लोकसंख्या उच्च सरासरी वयाद्वारे दर्शविली जाते, जी "एक कुटुंब, एक मूल" धोरणाचा परिणाम आहे आणि जातीय रचनेत वैविध्यपूर्ण आहे. सामग्री 1 जनगणना 2 इतिहास ... विकिपीडिया

चिनी संस्कृती ही जगातील सर्वात प्राचीन संस्कृतींपैकी एक आहे. चिनी शास्त्रज्ञांच्या मते, त्याचे वय पाच हजार वर्षे असू शकते, तर उपलब्ध लेखी स्त्रोत किमान 3,500 वर्षांचा कालावधी व्यापतात. प्रशासकीय यंत्रणांची उपलब्धता... ... विकिपीडिया

इराणी... विकिपीडिया

"मंगोल" ही विनंती येथे पुनर्निर्देशित केली आहे. पहा तसेच इतर अर्थ. मंगोल एकूण लोकसंख्या: 10 दशलक्ष ... विकिपीडिया

पुस्तके

• आधुनिक सभ्यतेच्या विकासाचे कालक्रमानुसार आणि गूढ विश्लेषण. पुस्तक 2. ओरिजिन ऑफ नॉलेज, सिदोरोव जी.ए. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, वाचकांना असे वाटू शकते की पुस्तकाचा लेखक त्याला जगाच्या इतिहासाच्या पानांशी ओळख करून देण्याचा प्रयत्न करीत आहे ज्याबद्दल त्याने कधीही ऐकले नाही. दुस-या शब्दात, असुरक्षितांवर लादणे... श्रेणी: घरगुती गूढ शिकवणी. रॉडनोवरीमालिका: प्रकाशक: संकल्पनात्मक,
• मी जग एक्सप्लोर करतो: देश आणि लोक. आशिया, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, आफ्रिका, सिदोरोव जी.ए. एएसटी पब्लिशिंग हाऊस मुलांच्या ज्ञानकोशाचा पुढील खंड वाचकांच्या लक्षात आणून देत आहे “मी जग शोधत आहे.” 'देश आणि लोक: आशिया, आफ्रिका, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया' हे पुस्तक तरुण वाचकांना... वर्ग:

बहुतेक परदेशी लोकांसाठी, चीन एक एकल-जातीय राज्य असल्याचे दिसते. दरम्यान, "चीनी" हे मूलत: "रशियन" सारखेच आहे. परंतु तातार, बुरियत किंवा इतर कोणत्याही राष्ट्रीयतेचा प्रतिनिधी रशियन असू शकतो. चीनमध्ये अधिकृतपणे 56 राष्ट्रीयत्वे आहेत आणि चीनी सरकार प्रत्येक संधीवर आपल्या राज्याच्या बहुराष्ट्रीयतेवर जोर देते. तसे, चीनी ओळखपत्रांमध्ये, यूएसएसआरमध्ये पूर्वीप्रमाणेच, राष्ट्रीयत्व सूचित करणे आवश्यक आहे. हा लेख या विषयावर काय म्हणता येईल याचा हजारवा भागही नाही, परंतु यातून तुम्हाला चीनच्या राष्ट्रीय रचनेची थोडी कल्पना येईल.

शीर्षक राष्ट्राला "हान" म्हणतात आणि चीनच्या एकूण लोकसंख्येच्या 92% आहे. जेव्हा परदेशी लोक "चिनी" म्हणतात तेव्हा त्यांचा अर्थ बहुतेकदा हान चायनीज असा होतो. अशा प्रकारे, राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांचा वाटा 8% आहे, जे 100 दशलक्ष लोकांपेक्षा जास्त आहे. आणि हे केवळ अधिकृत आकडेवारीनुसार आहे. त्यापैकी बरेच, पाश्चिमात्य लोकांसाठी आणि कधीकधी स्वतः PRC मधील रहिवाशांसाठीही, हान चिनी लोकांपेक्षा वेगळे नाहीत. तथापि, ते त्यांची स्वतःची संस्कृती, चालीरीती आणि बऱ्याचदा भाषा असलेले वेगळे लोक आहेत. स्वायत्त प्रदेशांमध्ये हे सर्वात लक्षणीय आहे, त्यापैकी पाच चीनमध्ये आहेत:

• गुआंग्शी झुआंग;
• आतील मंगोलिया;
• निंग्झिया हुई;
• शिनजियांग उईघुर;
• तिबेटी.

त्यांच्या व्यतिरिक्त, स्वायत्त जिल्हे आणि काउंटी आहेत जे या दोन्ही भागात आणि काही प्रांतांमध्ये विखुरलेले आहेत. उदाहरणार्थ, ईशान्य चीनमधील एकमेव स्वायत्त प्रदेश, यानबियन-कोरियन, जो जिलिन प्रांताचा भाग आहे, रशियाच्या सीमेवर आहे. जातीय कोरियन तेथे राहतात. बहुतेकदा, ते पुटोंगुआ (पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना ची अधिकृत भाषा) मध्ये अस्खलित आहेत, परंतु त्यांची मूळ भाषा आणि संस्कृती विसरू नका.

ईशान्येकडील अनेक मांचू देखील आहेत, जे 17 व्या शतकात सिनिकीकृत होऊ लागले. शेवटी, आमच्या काळात, 10 दशलक्षाहून अधिक मांचू असले तरी, त्यांना हान चिनी लोकांपासून वेगळे करणे फार कठीण आहे. त्यातील फार कमी लोकांनी आपली भाषा आणि संस्कृती जपली आहे. तथापि, बरेच लोक अजूनही स्वतःला मांचू मानतात, काही दुर्गम खेड्यात राहतात आणि अजूनही त्यांची मूळ भाषा बोलतात. अशी ठिकाणे आतील मंगोलिया किंवा त्यातच जवळ आहेत. मंगोल, कोरियन लोकांप्रमाणेच, कमी पाप केले गेले, परंतु या क्षणी त्यांची पारंपारिक जीवनशैली हळूहळू नष्ट होत आहे. हान लोक फ्रान्स आणि जर्मनीच्या एकत्रित क्षेत्रापेक्षा मोठ्या क्षेत्राचे सक्रियपणे लोकसंख्या आणि शहरीकरण करत आहेत.

बहुतेक राष्ट्रीय अल्पसंख्याक चीनच्या पश्चिम आणि नैऋत्य भागात केंद्रित आहेत. शिनजियांग उईघुर स्वायत्त प्रदेश (XUAR) हा प्रामुख्याने उईघुर आहे, परंतु कझाक, उझबेक, किर्गिझ आणि इतर अनेक मुस्लिम राष्ट्रीयतेचे निवासस्थान देखील आहे. चमकदार आधुनिक कपड्यांमध्ये हान चायनीजच्या पुढे, आपण पगडी घातलेला एक माणूस त्याच्या पत्नीसह बुरखा घातलेला पाहू शकता.

तिबेट काही कमी अद्वितीय नाही. इतका अनोखा की काही परदेशी लोकांना तो वेगळा देश वाटतो. तथापि, सर्वात वैविध्यपूर्ण वांशिक रचनेसाठी, आपल्याला गुइझोउ आणि युनान प्रांतात जाण्याची आवश्यकता आहे. तेथेच एक अद्वितीय संस्कृती आणि दुर्मिळ भाषा असलेल्या विविध लहान जातीय गटांच्या अस्पृश्य वस्त्या जतन केल्या गेल्या आहेत. अलिकडच्या वर्षांत, प्रत्येक गोष्ट स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहण्यासाठी पर्यटकांची संख्या वाढत आहे. शिवाय, तेथील निसर्ग देखील अस्पर्शित राहतो. या ठिकाणांना भेट देण्याची संधी असल्यास मोकळ्या मनाने सहमत व्हा.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की चीनच्या 56 अधिकृत राष्ट्रीयत्वांमध्ये रशियन आहेत. रशियन लोकसंख्या शिनजियांग उईघुर स्वायत्त प्रदेश (XUAR) मध्ये उपस्थित आहे, मुख्यतः गुलजा (यिनिंग), चुगुचक (ताचेंग) आणि उरुमकी शहरांमध्ये; हेलॉन्गजियांग प्रांताच्या उत्तरेस आणि अंतर्गत मंगोलिया स्वायत्त प्रदेशाच्या अर्गुन-युकी सिटी काउंटीमध्ये.

चीनमध्ये येणारे बहुतेक लोक मोठ्या शहरांना भेट देतात, जेथे सांस्कृतिक आणि भाषिक फरक धुसर होतात. देशभरातून लोक तेथे येतात आणि त्यामुळे चिनी लोकसंख्येच्या मोनो-वांशिक रचनेबद्दल चुकीची धारणा तयार होते. अधूनमधून उइघुर पाककृती आणि तेच उईघुर लोक गर्दीच्या ठिकाणी कबाब तयार करतात. अशा ठिकाणी PRC ची वांशिक रचना किती समृद्ध आहे हे सांगणे कठीण आहे.

आर्टेम झ्दानोव

चीन हे एक बहुराष्ट्रीय राज्य आहे ज्यात अधिकृतपणे 56 राष्ट्रीयत्वे आहेत. जरी, निष्पक्षतेने, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ही संख्या ऐवजी अनियंत्रित मानली जाते: 1964 मधील जनगणनेच्या निकालांनुसार, चीनमध्ये 183 राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांची नोंदणी करण्यात आली होती, ज्यापैकी सरकारने केवळ 54 ओळखले होते, जे लहान वांशिक-भाषिक गटांमध्ये सामील झाले होते. .

चीनच्या राष्ट्रीयत्वांमध्ये, सर्वाधिक संख्येने हान आहेत, जे एकूण लोकसंख्येच्या सुमारे 91% (सुमारे 1.137 अब्ज) आहेत. उर्वरित 9% (सुमारे 150 दशलक्ष) इतर वांशिक गटांचे आहेत, ज्यांना सामान्यतः राष्ट्रीय अल्पसंख्याक म्हणतात. हे लोक प्रामुख्याने चीनच्या वायव्य, उत्तर, ईशान्य, दक्षिण आणि आग्नेय भागात केंद्रित आहेत, तर हान सर्वत्र आढळतात, परंतु त्यापैकी बहुतेक लोक मध्य चीनमध्ये राहतात - यलो, यांग्त्झे, झुजियांग, तसेच मध्य आणि खालच्या भागात. ईशान्येकडील जमीन म्हणून. ते केवळ चीनमधील सर्वात मोठे वांशिक गट नाहीत तर जगातील सर्वात मोठे राष्ट्रीयत्व देखील आहेत.

2000 च्या जनगणनेनुसार 55 पैकी 18 राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांची संख्या 1 दशलक्षांपेक्षा जास्त आहे, यामध्ये झुआंग, मांचू, हुई, मियाओ, उइघुर, यियान, तुझियांग, मंगोल, तिबेटी, बुटियन, डुंगन, याओटियन, कोरियन, बाई, हानियन यांचा समावेश आहे. , कझाक, दैत आणि लियान.

इतर 17 राष्ट्रीयत्वांची संख्या प्रत्येकी 100 हजार ते 1 दशलक्ष लोकांपर्यंत आहे. हे शेयान्स, लिसुआन्स, गेलाओटियन, लाहुट्स, डोंग्झियांग्स, वेट्स, शुईस, नाशियन्स, किआंग्स, तुईस, सिबोटियन, मुलाओटियन, किरगिझ, डार्स, जिंगपोटियन, सालार आणि माओनान आहेत.

हान नंतर चीनमध्ये सर्वात जास्त लोक झुआंग (15.6 दशलक्ष लोक) आहेत, सर्वात लहान लोबा (सुमारे 2,300 लोक) आहेत.

चीनच्या राष्ट्रीय अल्पसंख्यांकांमध्ये रशियन देखील आहेत, ज्यांची संख्या अधिकृत आकडेवारीनुसार सुमारे 15,000 आहे, हे प्रामुख्याने झारवादी रशियामधील स्थलांतरितांचे वंशज आहेत जे 19 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस वायव्य चीनमधील सीमावर्ती शहरांमध्ये पळून गेले. शतक चीनमधील रशियन स्थलांतरितांच्या वसाहतींना "गुहुआ" म्हटले जाऊ लागले. शिनजियांग आणि हेलोंगजियांगमध्ये बहुतेक रशियन राहतात.

अनेक लहान वांशिक गट कॉम्पॅक्ट, विशिष्ट वस्त्यांमध्ये राहतात आणि त्यांच्या परंपरा आणि चालीरीती जपतात. चीन आणि जगातील सर्वात वांशिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण प्रदेशांपैकी एक म्हणजे युनान प्रांत. किमान २५ राष्ट्रीय अल्पसंख्याक येथे राहतात.

जवळजवळ प्रत्येक राष्ट्रीयतेची स्वतःची भाषा आणि लिपी आहे, तसेच अनेक बोलीभाषा आहेत. एकूण, चीनमध्ये 235 जिवंत भाषा आहेत. बीजिंग बोलीवर आधारित, शाळा आणि विद्यापीठांमध्ये शिकवली जाणारी आणि प्रसारमाध्यमांमध्ये वापरली जाणारी अधिकृत चीनी भाषा, पुटोंगुआ (मंडारीन) आहे.

राष्ट्रीय संलग्नता मुख्यत्वे धर्माद्वारे निर्धारित केली जाते. अशा प्रकारे, हुई, उईघुर, कझाक, तातार, किर्गिझ, सालार, उझबेक, ताजिक, डुंगन आणि बाओन यांनी प्राचीन काळापासून इस्लामचा दावा केला आहे. युनान प्रांतात राहणारे दैत, बुलान आणि पलांग हे बौद्ध धर्माच्या पुराणमतवादी शाखेचे पालन करतात - थेरवाद, जे बर्मा आणि थायलंडमधून येथे आले. हान चिनी लोकांमध्ये ताओ आणि बौद्ध धर्म व्यापक आहे. मियाओ, याओ आणि यी, शमनवादाचे अनुयायी, प्रोटेस्टंट आणि कॅथलिक दोघेही आहेत आणि तिबेटी लोक (तिबेटी, मंगोल, लोबा, मेनबाई, तुई, पिवळे उइघुर) तिबेटी बौद्ध धर्माचा दावा करतात, ज्याला पश्चिमेला सामान्यतः लामावाद म्हणतात.

खाली 2000 च्या जनगणनेच्या निकालांनुसार चीनमधील राष्ट्रीयत्वांची संख्या असलेली तक्ता आहे.

चीन हा देश आहे ज्याची स्वतःची अनोखी आणि अद्भुत संस्कृती आहे. त्याच्या सौंदर्याची प्रशंसा करण्यासाठी दरवर्षी दहा लाखांहून अधिक लोक येथे येतात. प्रवासी हे राज्य केवळ चीनच्या महान इमारती पाहण्यासाठीच नव्हे तर लोकांच्या संस्कृतीशी परिचित होण्यासाठी निवडतात.

आकाशीय साम्राज्य (जसे की या देशाला अनेकदा म्हणतात) अनेक राष्ट्रांचे घर आहे. यामुळे, परंपरा, दैनंदिन जीवन आणि जीवनशैली नवीन हेतू प्राप्त करतात. जरी 90% पेक्षा जास्त लोकसंख्या स्वदेशी चीनी असली तरी, ते त्यांच्या संस्कृतीतील बदल सहजपणे स्वीकारतात, इतर राष्ट्रांना जीवनात सहजतेने परवानगी देतात.

चीनमध्ये अल्पसंख्याक आहेत जे स्वतःची बोली बोलतात. या क्षणी, बरेच लोक विविध चीनी बोली बोलतात जे सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या नियमांपेक्षा भिन्न आहेत, त्यापैकी सुमारे 300 आहेत, ज्यात जर्चेन (एक

चीन

जगभरातील पर्यटन स्थळांसाठी ओळखले जाते. प्रवासी ग्रामीण दृश्यांमुळे आकर्षित होतात जे हळूहळू शहरातील गगनचुंबी इमारतींना मार्ग देतात. लँडस्केप हे पहिले कारण आहे की येथे इतके परदेशी लोक आहेत. ते केवळ अनुभवी पर्यटकांनाच नव्हे तर सर्वात अननुभवी लोकांनाही आश्चर्यचकित करू शकतात.

प्राचीन काळी, चीनचे लोक त्यांच्या जन्मभूमीला संपूर्ण जगाचे केंद्र मानत होते. जी राष्ट्रे देशाच्या सीमेवर राहत होती त्यांना रानटी म्हटले जात असे. ते अनेकदा दडपशाही आणि भेदभावाच्या अधीन होते.

रहिवाशांना पुस्तके, शास्त्रज्ञ आणि विविध ज्ञानाबद्दल खूप आदर आहे. सर्व व्यावसायिकांकडे चिनी आणि इंग्रजीमध्ये छापलेला मजकूर असलेले व्यवसाय कार्ड असणे आवश्यक आहे. चिनी लोक बचत द्वारे दर्शविले जातात, म्हणून ते सहजपणे आणि त्वरीत प्रचंड भांडवल जमा करतात.

पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चीनचा भूगोल

चीन हा पूर्व आशियातील एक देश आहे. त्याची सीमा 15 राज्यांना लागून आहे. हा प्रदेश दक्षिण चीन, पिवळा आणि पूर्व चीन समुद्राने धुतला आहे. असे म्हटले पाहिजे की सेलेस्टियल साम्राज्यात पुरेसे पर्वत आहेत. एकूणपैकी फक्त 30% समुद्रसपाटीपासून खाली आहे. टेकड्यांव्यतिरिक्त पाण्याचे साठे आहेत. ते त्यांच्या गुणधर्मांसाठी तसेच त्यांच्या सुंदर दृश्यांसाठी प्रसिद्ध आहेत. अनेक नद्यांचा वापर जहाजबांधणी, मासेमारी आणि सिंचनासाठी केला जातो. तेल, कोळसा, धातू, मँगनीज, जस्त, शिसे इत्यादी खनिजांचे येथे उत्खनन केले जाते.

नकाशावर चीन पारंपारिकपणे दोन भागात विभागलेला आहे: पूर्व (पूर्व आशियामध्ये स्थित) आणि पश्चिम (मध्य आशियामध्ये स्थित). या देशाच्या मालमत्तेत तैवान आणि हैनान यांचा समावेश आहे. ही बेटे सर्वात मोठी आहेत.

देशाचा इतिहास

चीन प्रजासत्ताकच्या निर्मितीनंतर, शांग हा पहिला शासक राजवंश होता. काही काळानंतर, तिची जागा झोऊ जमातीने घेतली. त्यानंतर, प्रदेश अनेक भागांमध्ये विभागला गेला, ज्यासाठी सतत युद्धे लढली गेली. त्यांच्यामुळेच गनांपासून संरक्षण करण्यासाठी अनेक किलोमीटरची भिंत उभारण्यात आली. हान राजवंशाच्या काळाशी राज्याचा उत्कर्ष दिवस जुळला. त्या वेळी, चीनने आपल्या सीमा दक्षिण आणि पश्चिमेकडे विस्तारित करून नकाशावर आधीच एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आहे.

तैवानच्या विजयानंतर लगेचच (जे आजही देशाची वसाहत आहे), राज्य प्रजासत्ताक बनले. हे 1949 मध्ये घडले. सरकारने सातत्याने विविध सांस्कृतिक सुधारणा केल्या आणि आर्थिक क्षेत्रातही बदल करण्याचा प्रयत्न केला. चीनची विचारधारा बदलली आहे.

एक राष्ट्र म्हणून चीनी

चिनी लोक हे चीनच्या पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना मध्ये राहणारे राष्ट्र आहे. त्यांच्या संख्येच्या बाबतीत, त्यांनी पात्रतेने प्रथम स्थान मिळविले. स्वतःला "हान" म्हणतात. हे नाव या वस्तुस्थितीमुळे आले की ते राज्याचा संपूर्ण प्रदेश एका सरकारच्या अंतर्गत एकत्र करण्यास सक्षम होते. प्राचीन काळी, "हान" शब्दाचा अर्थ "मिल्की वे" असा होता. हे चीनच्या लोकांनी त्यांच्या देशाला आकाशीय साम्राज्य म्हटले या वस्तुस्थितीमुळे आहे.

चीनमध्ये सर्वाधिक संख्येने हान चिनी लोक आढळतात. येथे 1 अब्जाहून अधिक लोक राहतात. ते तैवानच्या एकूण लोकसंख्येच्या जवळपास ९८% आहेत. हे सांगणे सुरक्षित आहे की सर्व जिल्हे आणि नगरपालिकांमध्ये चिनी लोक राहतात.

यूएसए, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया ही राज्ये सध्या चिनी डायस्पोराच्या संख्येच्या बाबतीत आघाडीवर आहेत. गेल्या 5 वर्षांत, जवळपास 40 दशलक्ष हान चीनी या देशांमध्ये स्थलांतरित झाले आहेत.

चीनमध्ये राहणारे लोक

अधिकृत आकडेवारीनुसार, 56 राष्ट्रांचे प्रतिनिधी चीन प्रजासत्ताकमध्ये राहतात. चिनी लोकसंख्येच्या 92% पेक्षा जास्त व्यापलेल्या वस्तुस्थितीमुळे, उर्वरित राष्ट्रीयत्वे अल्पसंख्याकांमध्ये विभागली गेली आहेत. देशात अशा लोकांची संख्या सरकारने जाहीर केलेल्या आकडेवारीपेक्षा खूप जास्त आहे.

देशाच्या दक्षिणेकडील रहिवासी उत्तरेकडे बोलतात तथापि, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ते अजूनही हान गटाचे आहेत.

चीनचे मुख्य लोक:

• चीनी (हान, हुइझू, बाई);
• तिबेटो-बर्मन (तुजिया, यी, तिबेटी, इ.);
• थाई (चुआंग, बुई, डुन इ.);
• कडाई (गेलाओ);
• लोक असो;
• मियाओ-याओ लोक (मियाओ, याओ, ती);
• सोम-ख्मेर (वा, बुलन, जिंग, इ.);
• मंगोलियन (मंगोल, डोंग्झियांग, तू इ.);
• तुर्किक (उइघुर, कझाक, किर्गिझ इ.);
• तुंगस-मांचू (मांचस, सिबोस, इव्हेन्क्स इ.):
• तैवानी (गाओशान);
• इंडो-युरोपियन (पामीर ताजिक, रशियन).

राज्य संस्कृती

चिनी लोकांची संस्कृती प्राचीन काळापासून आहे. ते आपल्या युगापूर्वीच उदयास येऊ लागले. अशा आख्यायिका आहेत की देवतांनी जीवनाची काही तत्त्वे आणि जीवनपद्धती चिनी लोकांना दिली. खगोलीय साम्राज्याच्या इतिहासात, अनेक शतकांपासून संस्कृतीत प्रचंड बदल आढळून येतात.

आज ओळखल्या जाणाऱ्या राज्यातील मुख्य दंतकथा सांगतात की पंगूने संपूर्ण जग निर्माण केले, नुवाने मानवता निर्माण केली, शेन नुन विशेष औषधी वनस्पती शोधण्यात सक्षम झाला आणि क्विआंग झे लेखनाचा जनक झाला.

प्राचीन काळापासून चीनच्या वास्तुकलेचा व्हिएतनाम, जपान आणि कोरियाच्या संरचनेवर मोठा प्रभाव आहे.

मानक घरांमध्ये जास्तीत जास्त दोन मजले असतात. शहरांमध्ये, आधुनिक इमारतींनी कालांतराने पाश्चात्य स्वरूप प्राप्त केले आहे, तर खेड्यांमध्ये निवासी इमारतींचे मूळ डिझाइन जतन केले आहे.

चिनी लोकांच्या परंपरा

अनेक परंपरा शिष्टाचार, समारंभ आणि भेटवस्तूंशी संबंधित आहेत. त्यांनीच जगभर पसरलेल्या काही म्हणींना जन्म दिला.

या देशात आरामदायक वाटण्यासाठी, तुम्हाला या देशाचे मूलभूत नियम माहित असणे आवश्यक आहे:

• हँडशेक हा चिनी लोकांनी परदेशी लोकांना अभिवादन करताना वापरलेला आदरयुक्त हावभाव आहे.
• चाकू, कात्री आणि इतर कापण्याच्या वस्तू कधीही भेट म्हणून देऊ नयेत. त्यांचा अर्थ नात्यात खंड पडतो. याशिवाय घड्याळ, स्कार्फ, फुले किंवा स्ट्रॉ सँडल न देणे चांगले. या गोष्टींचा अर्थ चिनी लोकांसाठी आसन्न मृत्यू आहे.
• येथे लोक काट्यांसोबत खात नाहीत, त्यामुळे तुम्हाला खास चॉपस्टिक्स वापरून खाण्याची सवय लावावी.
• भेटवस्तू घरीच उघडल्या पाहिजेत, लगेच मिळाल्यावर नाही.
• पर्यटकांना चमकदार रंगाचे कपडे घालण्याची शिफारस केलेली नाही. पेस्टल रंगात बनवलेल्या गोष्टी तुम्ही निवडाव्यात. चीनच्या लोकांचा या प्रकारच्या आत्म-अभिव्यक्तीबद्दल वाईट दृष्टीकोन आहे या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले आहे.

आकर्षणे

प्राचीन काळापासून जतन केलेले मुख्य आकर्षण म्हणजे चीनची महान भिंत. ते तिसऱ्या शतकापूर्वी बांधले गेले. त्यावेळी, त्याची लांबी जवळजवळ 5 हजार किमी होती, त्याची उंची 6 ते 10 मीटर पर्यंत होती.

बीजिंग हे इतर महत्त्वाच्या वास्तुशिल्पीय संरचनांचे घर आहे जे पर्यटकांमध्ये लोकप्रिय आहेत. त्यापैकी बहुतेक XV-XIX शतकांमध्ये बांधले गेले होते. शांघाय मंदिरांनी समृद्ध आहे, ज्याची सजावट मौल्यवान दगडांनी बनलेली आहे. लामा धर्माचे केंद्र ल्हासा आहे. चीनच्या लोकांना आणखी एक सांस्कृतिक वारसा आवडतो - तो मठ ज्यामध्ये दलाई लामा यांचे वास्तव्य होते.

काही पर्वत (हुआंगशान), गुहा (मोगाओ), व्हिक्टोरिया बंदर, ली नदी आणि निषिद्ध शहर देखील आकर्षण मानले जातात. प्राचीन बौद्ध इमारती सामान्य आहेत.