युद्ध आणि शांतता या कादंबरीत युद्धाचे चित्रण. "युद्ध आणि शांती": एक उत्कृष्ट नमुना किंवा "शब्दशः कचरा"? लिओ टॉल्स्टॉय युद्ध आणि शांतता वर्ष

"युद्ध आणि शांतता"(रशियन प्री-रेफ. "वॉर अँड पीस")-लिओ निकोलायविच टॉल्स्टॉय यांची एक महाकाव्य कादंबरी, 1805-1812 मध्ये नेपोलियन विरुद्ध युद्धांच्या काळात रशियन समाजाचे वर्णन करते.

• 1 कादंबरी लिहिण्याचा इतिहास
  • 1.1 टॉल्स्टॉयचे स्रोत
• 2 मध्यवर्ती वर्ण
• 3 प्लॉट
  • 3.1 खंड I
    • 3.1.1 भाग 1
    • 3.1.2 भाग 2
    • 3.1.3 भाग 3
  • 3.2 खंड II
    • 1 भाग 1
    • 3.2.2 भाग 2
    • 3.2.3 भाग 3
    • 3.2.4 भाग 4
    • 5 भाग 5
  • 3.3 खंड III
    • 3.3.1 भाग 1
    • 3.3.2 भाग 2
    • 3.3.3 भाग 3
  • 3.4 खंड IV
    • 3.4.1 भाग 3
    • 3.4.2 भाग 4
  • 3.5 उपसंहार
    • 3.5.1 भाग 1
    • 3.5.2 भाग 2
• 4 नाव विवाद
• 5 स्क्रीन रुपांतर आणि कादंबरीचा साहित्यिक आधार म्हणून वापर
  • 5.1 स्क्रीनिंग
  • 5.2 कादंबरीचा साहित्यिक आधार म्हणून वापर करणे
  • 5.3 ऑपेरा
  • 5.4 कामगिरी
• 6 मनोरंजक तथ्ये
• 7 नोट्स
• 8 संदर्भ

कादंबरीच्या लिखाणाचा इतिहास

"युद्ध आणि शांतता" म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या मजकुरावर काम सुरू होण्याच्या खूप आधी महाकाव्याची कल्पना तयार झाली. युद्ध आणि शांततेच्या प्रस्तावनेच्या रूपरेषेमध्ये, टॉल्स्टॉयने लिहिले की 1856 मध्ये त्यांनी एक कादंबरी लिहायला सुरुवात केली, "ज्याचा नायक आपल्या कुटुंबासह रशियाला परतणारा डिसेंब्रिस्ट असावा. नकळत, मी वर्तमानातून 1825 पर्यंत उत्तीर्ण झालो ... पण 1825 मध्येही माझा नायक आधीच एक परिपक्व, कौटुंबिक माणूस होता. त्याला समजून घेण्यासाठी, मला त्याच्या तारुण्याकडे परत प्रवास करावा लागला, आणि त्याचे तारुण्य 1812 च्या युगाशी जुळले ... अपयश आणि पराभव ...

बोरोडिनो संग्रहालयाची इमारत, ए मेमोरॅबल साइन ऑन द इस्टेट या कादंबरीला समर्पित प्रदर्शनाद्वारे व्यापलेली आहे, ज्याने लिओ टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांतता या कादंबरीतील रोस्तोवच्या घरासाठी नमुना म्हणून काम केले. मॉस्को, पोवारस्काया स्ट्रीट, 55

टॉल्स्टॉय अनेक वेळा कथेवर परत आले. 1861 च्या सुरुवातीला, त्याने नोव्हेंबर 1860 मध्ये लिहिलेल्या "द डिसेंब्रिस्ट्स" कादंबरीचे अध्याय वाचले - 1861 च्या सुरुवातीला, तुर्जेनेव्हला आणि कादंबरीवरील कामाची माहिती हर्झेनला दिली. तथापि, 1863-1869 पर्यंत अनेक वेळा काम पुढे ढकलण्यात आले. युद्ध आणि शांतता ही कादंबरी लिहिली गेली नव्हती. काही काळासाठी, महाकाव्य कादंबरी टॉल्स्टॉयने एका कथनाचा भाग म्हणून ओळखली होती जी 1856 मध्ये पियरे आणि नताशाच्या त्यांच्या सायबेरियन निर्वासनातून परत आल्यावर संपणार होती (हीच कादंबरीच्या 3 हयात अध्यायांमध्ये चर्चा केली जात आहे. डिसेंब्रिस्ट). या कल्पनेवर काम करण्याचे प्रयत्न टॉल्स्टॉयने 1870 च्या उत्तरार्धात शेवटच्या वेळी अण्णा करेनिनाच्या समाप्तीनंतर हाती घेतले होते.

वॉर अँड पीस ही कादंबरी खूप यशस्वी झाली. 1865 मध्ये "रशियन बुलेटिन" मध्ये "वर्ष 1805" नावाच्या कादंबरीचा एक उतारा दिसला. 1868 मध्ये, त्याचे तीन भाग बाहेर आले, जे लवकरच इतर दोन (एकूण चार खंड) नंतर आले.

संपूर्ण युरोपच्या समीक्षकांनी नवीन युरोपियन साहित्याचे सर्वात मोठे महाकाव्य म्हणून ओळखले, "युद्ध आणि शांती" त्याच्या काल्पनिक कॅनव्हासच्या आकाराने पूर्णपणे तांत्रिक दृष्टिकोनातून आश्चर्यचकित करते. केवळ चित्रकलेमध्येच पाओलो वेरोनीजच्या वेनेशियन पॅलेस ऑफ डॉगेसच्या प्रचंड चित्रांमध्ये काही समांतर शोधता येतात, जिथे शेकडो चेहरे आश्चर्यकारक स्पष्टता आणि वैयक्तिक अभिव्यक्तीसह रंगवलेले असतात. टॉल्स्टॉयची कादंबरी सम्राट आणि राजांपासून ते शेवटच्या शिपायापर्यंत, सर्व वयोगटातील, सर्व स्वभाव आणि अलेक्झांडर I च्या संपूर्ण कारकिर्दीत समाजातील सर्व वर्गांचे प्रतिनिधित्व करते त्याच्या द्वारे. धक्कादायक घुसखोरीसह, टॉल्स्टॉयने गर्दीचा मूड चित्रित केला, दोन्ही उच्च आणि सर्वात बेस आणि क्रूर (उदाहरणार्थ, वेरेशचॅगनच्या हत्येच्या प्रसिद्ध दृश्यात).

सर्वत्र टॉल्स्टॉय मानवी जीवनाची उत्स्फूर्त, बेशुद्ध सुरुवात समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. कादंबरीचे संपूर्ण तत्वज्ञान या वस्तुस्थितीवर उकळते की ऐतिहासिक जीवनातील यश आणि अपयश व्यक्तींच्या इच्छाशक्ती आणि प्रतिभेवर अवलंबून नसते, परंतु ते त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये ऐतिहासिक घटनांची उत्स्फूर्त पार्श्वभूमी किती प्रतिबिंबित करतात यावर अवलंबून असते. म्हणूनच, कुतुझोवबद्दलचा त्याचा प्रेमळ दृष्टिकोन, जो बलवान होता, सर्वप्रथम, सामरिक ज्ञानाने नाही आणि शौर्यामुळे नाही, परंतु त्याला हे समजले की त्याला पूर्णपणे रशियन समजले, नेत्रदीपक नाही आणि तेजस्वी नाही, परंतु हा एकमेव खरा मार्ग आहे नेपोलियनशी सामना करणे शक्य आहे. त्यामुळे टॉल्स्टॉयची नेपोलियनबद्दलची नापसंती, ज्याने त्याच्या वैयक्तिक प्रतिभेला खूप महत्त्व दिले; म्हणूनच, शेवटी, विनम्र शिपाई प्लॅटन कराटाएवच्या महान geषीच्या पदावर उन्नती या वस्तुस्थितीसाठी की तो वैयक्तिक महत्त्वचा थोडासा दावा न करता स्वत: ला संपूर्णपणे एक भाग म्हणून ओळखतो. टॉल्स्टॉयचा तात्विक किंवा त्याऐवजी इतिहासविषयक विचार त्याच्या महान कादंबरीमध्ये प्रवेश करतो - आणि म्हणूनच ती महान आहे - तर्काच्या स्वरूपात नाही, परंतु चमकदारपणे पकडलेले तपशील आणि अविभाज्य चित्रांमध्ये, ज्याचा खरा अर्थ समजणे सोपे आहे कोणत्याही विचारशील वाचकासाठी.

युद्ध आणि शांतीच्या पहिल्या आवृत्तीत पूर्णपणे सैद्धांतिक पृष्ठांची एक लांब मालिका होती जी कलात्मक छापांच्या अखंडतेमध्ये हस्तक्षेप करते; नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये, हे युक्तिवाद ठळक केले गेले आणि एक विशेष भाग बनविला गेला. तरीसुद्धा, "वॉर अँड पीस" मध्ये टॉल्स्टॉय विचारवंत कोणत्याही प्रकारे प्रतिबिंबित होत नाही आणि त्याच्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण पैलू नाही. टॉल्स्टॉयच्या सर्व कामातून लाल धाग्यासारखी चालणारी कोणतीही गोष्ट येथे नाही, दोन्ही "युद्ध आणि शांतता" आणि नंतर लिहिलेली - कोणतीही गंभीर निराशावादी मनःस्थिती नाही.

टॉल्स्टॉयच्या नंतरच्या कामात, डौलदार, मोहक नखरा, मोहक नताशाचे अस्पष्ट, स्लोव्हने कपडे घातलेल्या जमीनमालकाचे रूपांतर जे तिच्या घराची आणि मुलांची काळजी घेण्यात पूर्णपणे गढून गेले होते; परंतु कौटुंबिक सुखाच्या उपभोगात युगात, टॉल्स्टॉयने हे सर्व सृष्टीच्या मोत्यात वाढवले.

नंतर, टॉल्स्टॉयला त्यांच्या कादंबऱ्यांबद्दल शंका होती. जानेवारी 1871 टॉल्स्टॉयने फेटला एक पत्र पाठवले: "मी किती आनंदी आहे ... की मी पुन्हा 'वॉर' सारखा शब्दशः कचरा लिहिणार नाही."

6 डिसेंबर 1908 रोजी टॉल्स्टॉयने त्याच्या डायरीत लिहिले: "लोक मला त्या क्षुल्लक गोष्टींसाठी आवडतात - 'युद्ध आणि शांती', वगैरे, जे त्यांच्यासाठी खूप महत्वाचे वाटते."

1909 च्या उन्हाळ्यात, यास्नाया पोलियानाला भेट देणाऱ्यांपैकी एकाने युद्ध आणि शांती आणि अण्णा करेनिना यांच्या निर्मितीबद्दल आनंद आणि कृतज्ञता व्यक्त केली. टॉल्स्टॉयने उत्तर दिले: "असे आहे की कोणीतरी एडिसनकडे आला आणि म्हणाला:" मजूरका चांगल्या प्रकारे नाचल्याबद्दल मी तुमचा खरोखर आदर करतो. " मी माझ्या वेगळ्या पुस्तकांना अर्थ देतो. "

कादंबरीच्या शीर्षकाच्या वेगवेगळ्या आवृत्त्या देखील होत्या: "वर्ष 1805" (कादंबरीचा एक अंश या शीर्षकाखाली प्रकाशित झाला), "ऑलस वेल दॅट एंड्स वेल" आणि "थ्री पोर्स".

कादंबरीचा हस्तलिखित निधी 5202 पृष्ठांचा आहे.

टॉल्स्टॉयचे स्रोत

लिओ टॉल्स्टॉयने लिहिताना खालील वैज्ञानिक कामे वापरली: शिक्षणतज्ज्ञ ए.आय.फ्रीमेसनरीच्या युद्धाचा शैक्षणिक इतिहास - कार्ल हुबर्ट लोब्रेइच व्हॉन -प्लुमेनेक, वेरेशचॅगन बद्दल - इवान झुकोव्ह; फ्रेंच इतिहासकार - Thiers, A. Dumas -st., Georges Chambray, Maxmelien Foix, Pierre Lanfre. आणि देशभक्तीपर युद्धाच्या समकालीन लोकांच्या अनेक साक्ष्या: अलेक्सी बेस्टुझेव-र्युमिन, नेपोलियन बोनापार्ट, सर्गेई ग्लिंका, फेडर ग्लिंका, डेनिस डेव्हिडोव्ह, स्टेपान झिखारेव, अलेक्सी एर्मोलोव्ह, इवान लिप्रांडी, फेडर कोरबोरिस्कीव, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, अलेक्झांडर, क्रॅस्किन्स्कीव, क्रॅस्किन्स्कीव, क्रॅस्किन्स्कीव, क्रॅक्सिन्स्कीव, क्रॅस्किन्स्कीव, क्रॅस्किन्स्कीव, क्रॅस्कीन, मिखाईल स्पेरान्स्की, अलेक्झांडर शिशकोव्ह; ए वोल्कोवाकडून लान्सकायाला पत्र. फ्रेंच संस्मरणांकडून - बॉस, जीन रॅप, फिलिप डी सेगुर, ऑगस्टे मार्मोंट, "सेंट हेलेना मेमोरियल" लास काझ.

कल्पनेतून, टॉल्स्टॉयचा तुलनेने आर.झोटोव्ह "लिओनिड किंवा नेपोलियन I च्या जीवनातील वैशिष्ट्ये", एम. झॅगोस्किन - "रॉस्लावलेव्ह" या रशियन कादंबऱ्यांनी प्रभावित झाला. तसेच ब्रिटिश कादंबऱ्या - विल्यम ठाकरे "व्हॅनिटी फेअर" आणि मेरी एलिझाबेथ ब्रॅडन "अरोरा फ्लोयड" - टी.ए.च्या आठवणींनुसार

मध्यवर्ती वर्ण

• काउंट पियरे (प्योत्र किरिलोविच) बेझुखोव.
• काउंट निकोलाई इलिच रोस्तोव (निकोलस) इल्या रोस्तोवचा मोठा मुलगा आहे.
• नताशा रोस्तोवा (नताली) - रोस्तोवची सर्वात धाकटी मुलगी, पियरेची दुसरी पत्नी काउंटेस बेझुखोवाशी लग्न केले.
• सोन्या (सोफिया अलेक्झांड्रोव्हना, सोफी) काउंट रोस्तोवची भाची आहे, ती काउंटच्या कुटुंबात वाढली आहे.

• प्रिन्स निकोलाई अँड्रीविच बोल्कोन्स्की एक जुना राजकुमार आहे, प्लॉटनुसार - कॅथरीन काळातील एक प्रमुख व्यक्ती. प्रोटोटाइप लिओ टॉल्स्टॉयचे आजोबा, प्राचीन वोल्कोन्स्की कुटुंबाचे प्रतिनिधी आहेत.
• प्रिन्स आंद्रेई निकोलेविच बोल्कोन्स्की (फ्र. आंद्रे) - जुन्या राजकुमाराचा मुलगा.
• राजकुमारी मारिया निकोलेव्हना (फ्र. मेरी) - जुन्या राजकुमारची मुलगी, प्रिन्स आंद्रेची बहीण, काउंटेस रोस्तोव (निकोलाई इलिच रोस्तोवची पत्नी) यांच्याशी लग्न केले. प्रोटोटाइपला एल.एन.
• अण्णा पावलोव्हना शेररचा मित्र प्रिन्स वसिली सर्जेविच कुरागिन मुलांबद्दल म्हणाला: "माझी मुले माझ्या अस्तित्वाचा भार आहेत." कुराकिन, अलेक्सी बोरिसोविच - एक संभाव्य नमुना.
• एलेना वासिलिव्हना कुरागिना (हेलन) वसिली कुरागिनाची मुलगी आहे. पियरे बेझुखोवची पहिली, विश्वासघातकी पत्नी.
• प्रिन्स वसिलीचा सर्वात धाकटा मुलगा, कॅरोसेल आणि लेचर, अनाताल कुरागिनने नताशा रोस्तोवाला फसवण्याचा आणि प्रिन्स वसिलीच्या शब्दांत "अस्वस्थ मूर्ख" घेण्याचा प्रयत्न केला.
• डोलोखोवा मेरी इवानोव्हना, फेडर डोलोखोवची आई.
• डोलोखोव फेडोर इवानोविच, तिचा मुलगा, सेमोनोव्स्की रेजिमेंट I, 1, VI चा अधिकारी. कादंबरीच्या सुरुवातीला, तो सेमोनोव्स्की गार्डस रेजिमेंटचा पायदळ अधिकारी होता - एक कॅरोसेल, नंतर पक्षपाती चळवळीतील नेत्यांपैकी एक. त्याचे प्रोटोटाइप पक्षपाती इवान डोरोखोव, द्वंद्वयुद्ध फ्योडोर टॉल्स्टॉय-अमेरिकन आणि पक्षपाती अलेक्झांडर फिग्नर होते.
• प्लॅटन कराटाएव हा अबशेरॉन रेजिमेंटचा सैनिक आहे जो पियरे बेझुखोवला कैदेत भेटला.
• कॅप्टन तुषिन हे आर्टिलरी कॉर्प्सचे कॅप्टन आहेत ज्यांनी शेंगराबेनच्या लढाई दरम्यान स्वतःला वेगळे केले. तोफखाना कर्मचारी कर्णधार या. I. सुदाकोव्हने त्याचा नमुना म्हणून काम केले.
• वसिली दिमित्रीविच डेनिसोव्ह निकोलाई रोस्तोवचा मित्र आहे. डेनिसोव्हचा प्रोटोटाइप डेनिस डेव्हिडोव्ह होता.
• मारिया दिमित्रीव्हना अख्रोसिमोवा रोस्तोव कुटुंबाची मैत्रीण आहे. अख्रोसिमोवाचा प्रोटोटाइप मेजर जनरल ऑफ्रोसिमोव्ह नास्तास्या दिमित्रीव्हना यांची विधवा होती. ए.एस. ग्रिबोयेडोव्ह यांनी तिच्या "Woe from Wit" या विनोदी चित्रपटात तिला जवळजवळ चित्रात चित्रित केले.

कादंबरीत 559 पात्र आहेत. त्यापैकी सुमारे 200 ऐतिहासिक व्यक्ती आहेत.

प्लॉट

कादंबरीत अध्याय आणि भागांची विपुलता आहे, त्यापैकी बहुतेक कथानक पूर्णता आहे. लहान अध्याय आणि बरेच भाग टॉल्स्टॉयला वेळ आणि अवकाशात कथानक हलवू देतात आणि त्यामुळे शेकडो भाग एका कादंबरीत बसतात.

मी आवाज

व्हॉल्यूम I च्या कृती 1805-1807 मध्ये नेपोलियन विरुद्ध ऑस्ट्रियाशी युती करून झालेल्या युद्धाच्या घटनांचे वर्णन करतात.

1 भाग

ही क्रिया सर्वात जवळच्या सम्राज्ञी अण्णा पावलोव्हना शेररच्या स्वागताने सुरू होते, जिथे आपण सेंट पीटर्सबर्गचा संपूर्ण उच्च समाज पाहतो. हे तंत्र एक प्रकारचे प्रदर्शन आहे: येथे आपल्याला कादंबरीतील अनेक महत्त्वाच्या पात्रांची माहिती मिळते. दुसरीकडे, हे तंत्र "उच्च समाज" चे वैशिष्ट्य आहे, जे "फॅमस समाज" (ए. ग्रिबोयेडोव्ह "विट फ्रॉम विट") च्या तुलनेत अनैतिक आणि फसवे आहे. सर्व अभ्यागत त्यांच्यासाठी उपयुक्त संपर्क शोधत आहेत जे ते Scherer सह करू शकतात. तर, प्रिन्स वसिलीला त्याच्या मुलांच्या भवितव्याची काळजी वाटते, ज्यांच्याशी तो फायदेशीर विवाह करण्याचा प्रयत्न करतो आणि ड्रुबेत्स्काया राजपुत्र वसिलीला तिच्या मुलासाठी विनवणी करण्यास प्रवृत्त करण्यासाठी येतो. एक सूचक वैशिष्ट्य म्हणजे अज्ञात आणि अनावश्यक काकूंना अभिवादन करण्याचा विधी (fr. Ma tante). पाहुण्यांपैकी कोणालाही माहित नाही की ती कोण आहे आणि तिच्याशी बोलू इच्छित नाही, परंतु ते धर्मनिरपेक्ष समाजाचे अलिखित कायदे मोडू शकत नाहीत. अण्णा शेररच्या पाहुण्यांच्या रंगीबेरंगी पार्श्वभूमीवर दोन पात्र उभे आहेत: आंद्रेई बोल्कोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव. ते उच्च समाजाला विरोध करतात, कारण चॅटस्कीचा "फॅमस समाज" ला विरोध आहे. या चेंडूवर बरीच चर्चा राजकारण आणि नेपोलियनशी होणाऱ्या युद्धाबद्दल आहे, ज्याला "कॉर्सिकन राक्षस" म्हटले जाते. असे असूनही, अतिथी संभाषणे फ्रेंच मध्ये आयोजित केले जातात.

बोल्कोन्स्कीला कुरागिनला न जाण्याचे वचन देऊनही, आंद्रेई निघून गेल्यावर लगेच पियरे तेथे गेले. अनातोल कुरागिन हा प्रिन्स वसिली कुरागिनचा मुलगा आहे, जो त्याला खूप गैरसोय देतो कारण तो सतत दंगलखोर जीवन जगतो आणि वडिलांचे पैसे खर्च करतो. परदेशातून परतल्यानंतर, पियरे डोलोखोव आणि इतर अधिकाऱ्यांसह सतत कुरागिनच्या कंपनीत आपला वेळ घालवते. बेझुखोवसाठी हे जीवन पूर्णपणे अनुपयुक्त आहे, ज्यांच्याकडे एक उच्च आत्मा, दयाळू हृदय आणि खरोखर प्रभावशाली व्यक्ती बनण्याची क्षमता आहे, ज्यामुळे समाजाला फायदा होईल. अॅनाटोल, पियरे आणि डोलोखोव्हचे पुढील "रोमांच" या वस्तुस्थितीवर संपतात की त्यांनी कुठेतरी जिवंत अस्वल पकडला, त्यासह तरुण अभिनेत्री घाबरल्या आणि जेव्हा पोलीस त्यांना शांत करण्यासाठी आले तेव्हा त्यांनी "क्वार्टरमास्टरला पकडले, त्याला बांधले त्याची परत अस्वलाकडे आणि अस्वलाला मोइका मध्ये जाऊ द्या; अस्वल पोहत आहे, आणि त्यावर तिमाही आहे. " परिणामी, पियरेला मॉस्कोला पाठवण्यात आले, डोलोखोव्हला पदांवर पदच्युत करण्यात आले आणि अनातोलचे प्रकरण त्याच्या वडिलांनी कसे तरी शांत केले.

एल. पेस्टर्नक, "युद्ध आणि शांती" या कादंबरीचे उदाहरण - "नेपोलियन आणि लव्ह्रुष्का व्याझ्मा ते त्सारेव -जायमिश्च या संक्रमणावर"

सेंट पीटर्सबर्ग येथून, ही कारवाई काऊंटेस रोस्तोवा आणि तिची मुलगी नताशा यांच्या वाढदिवसासाठी मॉस्कोला हस्तांतरित केली गेली. येथे आपल्याला संपूर्ण रोस्तोव कुटुंबाची माहिती मिळते: काउंटेस नताल्या रोस्तोवा, तिचा पती काउंट इल्या रोस्तोव, त्यांची मुले: वेरा, निकोलाई, नताशा आणि पेट्या, तसेच काउंटेसची भाची सोन्या. रोस्तोव कुटुंबातील परिस्थिती Scherer तंत्राशी विरोधाभासी आहे: येथे सर्वकाही सोपे, प्रामाणिक, दयाळू आहे. येथे, दोन प्रेम रेषा बांधल्या आहेत: सोन्या आणि निकोलाई रोस्तोव, नताशा आणि बोरिस ड्रुबेट्सकोय.

सोन्या आणि निकोलाई त्यांचे नाते प्रत्येकापासून लपवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, कारण त्यांच्या प्रेमामुळे काहीही चांगले होऊ शकत नाही, कारण सोन्या निकोलाईची दुसरी चुलत बहीण आहे. पण निकोलाई युद्धाला जातो आणि सोन्या तिचे अश्रू रोखू शकत नाही. तिला त्याची मनापासून काळजी आहे. नताशा रोस्तोवा तिच्या दुसऱ्या चुलत भावाचे संभाषण आणि त्याच वेळी तिचा भावाबरोबरचा सर्वात चांगला मित्र तसेच त्यांचे चुंबन पाहते. तिला कोणावर तरी प्रेम करायचे आहे, म्हणून ती बोरिसशी मोकळेपणाने संभाषण मागते आणि त्याला चुंबन देते. सुट्टी सुरूच आहे. यात पियरे बेझुखोव देखील उपस्थित आहे, जे येथे एक अतिशय तरुण नताशा रोस्तोवाला भेटते. मेरीया दिमित्रीव्हना अख्रोसिमोवा आली - एक अतिशय प्रभावी आणि आदरणीय स्त्री. तिचे निर्णय आणि विधानांच्या धैर्य आणि कठोरपणासाठी उपस्थित असलेले जवळजवळ सर्व तिला घाबरतात. सुट्टी जोरात आहे. काउंट रोस्तोव त्याचे आवडते नृत्य नाचत आहे - डॅनिला कुपोरा अख्रोसिमोव्हासह.

यावेळी, जुन्या काउंट बेझुखोव, एका प्रचंड नशिबाचे मालक आणि पियरेचे वडील मॉस्कोमध्ये मरण पावले. प्रिन्स वसिली, बेझुखोवचा नातेवाईक असल्याने वारशासाठी लढा देऊ लागला. त्याच्या व्यतिरिक्त, राजकुमारी मॅमोंटोव्ह देखील वारसा हक्क सांगतात, जे प्रिन्स वसिली कुरागिनसह, मोजण्याचे सर्वात जवळचे नातेवाईक आहेत. बोरिसची आई राजकुमारी ड्रुबेत्स्काया देखील संघर्षात हस्तक्षेप करते. हे प्रकरण गुंतागुंतीचे आहे की त्याच्या इच्छेनुसार, काउंट सम्राटाला पियरेला कायदेशीर करण्याच्या विनंतीसह लिहितो (पियरे हा काउंटचा बेकायदेशीर मुलगा आहे आणि या प्रक्रियेशिवाय त्याला वारसा मिळू शकत नाही) आणि त्याला सर्वकाही वसीयत करतो. प्रिन्स वसिलीची योजना अशी आहे की कोणीही ही इच्छा पाहिली नाही, म्हणून एखाद्याला फक्त ती नष्ट करायची आहे आणि संपूर्ण वारसा त्याच्या आणि राजकुमारींमध्ये विभागला जाईल. ड्रुबेट्सकोयचे ध्येय आहे की तिच्या मुलाला युद्ध करण्यासाठी जाण्यासाठी पैसे मिळावे म्हणून वारशाचा किमान एक छोटासा भाग मिळवणे. परिणामी, "मोज़ेक पोर्टफोलिओ" साठी संघर्ष ज्यात इच्छाशक्ती ठेवली आहे ती उलगडत आहे. पियरे, त्याच्या मरण पावलेल्या वडिलांना भेटल्यावर पुन्हा अनोळखी झाल्यासारखे वाटते. तो इथे अस्वस्थ आहे. त्याला एकाच वेळी त्याच्या वडिलांच्या निधनाबद्दल दु: ख आणि त्याच्याकडे लक्ष वेधल्याबद्दल लाज वाटली.

युद्धाला जाताना, आंद्रेई बोल्कोन्स्की आपली गर्भवती पत्नी लिझाला त्याचे वडील आणि बहीण, राजकुमारी मरीया यांच्यासह कौटुंबिक संपत्ती लिसे गोरीमध्ये सोडते. त्याचे वडील, जनरल-इन-चीफ, प्रिन्स निकोलाई अँड्रीविच बोल्कोन्स्की, कित्येक वर्षांपासून ब्रेक न घेता त्याच्या इस्टेटवर राहत आहेत. तो त्याच्या निर्णयांच्या तीव्रतेने, तीव्रतेने आणि तीव्रतेने ओळखला जातो. त्याला आपल्या मुलीकडून हुशार मुलगी वाढवायची आहे, म्हणून तो तिच्या अभ्यासाला गणित बनवतो. राजकुमारी मरीया स्वतः तिच्या वडिलांच्या आणि भावाच्या प्रेमात वेडी आहे, ती खूप संवेदनशील आणि धार्मिक आहे. प्रिन्स आंद्रेला निरोप देऊन ती त्याला आयकॉन घेण्यास राजी करते. याच्या थोड्या वेळापूर्वी, मेरीला तिची चांगली मैत्रीण जुली कारागिनाकडून एक पत्र मिळाले, जे लिहिते की, अफवांनुसार, प्रिन्स वसिलीला तिचा मुलगा अनातोलेशी लग्न करायचे आहे.

भाग 2

दुसऱ्या भागात, कृती ऑस्ट्रियाला हस्तांतरित केली जाते. रशियन सैन्याने, एक दीर्घ संक्रमण केले आहे, ब्रौनाऊ शहरात पुनरावलोकनाची तयारी करत आहे. लष्कराचे सरसेनापती मिखाईल इलारिओनोविच कुतुझोव्ह पुनरावलोकनासाठी येतात. तो रेजिमेंटची तपासणी करत असताना, तो त्याच्या ओळखीच्या अधिकाऱ्यांना सलाम करतो. त्याच शोमध्ये, आम्ही अस्वलच्या घटनेनंतर पदच्युत झालेले डोलोखोव पाहतो. कुतुझोव सोबत सहायक आहेत: नेस्विट्स्की आणि बोल्कोन्स्की, आम्हाला आधीच परिचित.

युद्ध चालू राहिले, कुतुझोव्हचे सैन्य मागे गेले, त्यांच्या मागे पूल जाळले. जनरल मॅकच्या नेतृत्वाखालील सहयोगी ऑस्ट्रियन सैन्याचा पराभव झाला. कुतुझोव्हने ऑस्ट्रियन सम्राट फ्रांझला पहिल्या विजयाबद्दल संदेशासह आंद्रेई बोलकोन्स्की पाठविला.

लवकरच शेंगराबेनची लढाई लढली गेली. बाग्रेशनच्या चार हजारव्या सैन्याने कुतुझोव्हच्या उर्वरित सैन्याची माघार सुनिश्चित करणे अपेक्षित होते. फ्रेंचांनी ठरवले की संपूर्ण रशियन सैन्य त्यांच्या समोर आहे.

या लढाईत, संपूर्ण कादंबरीतील मुख्य विषयांपैकी एक अतिशय स्पष्टपणे प्रकट होतो - खरा आणि खोटा देशभक्तीचा विषय. लढाईचा खरा नायक तुषिन आहे, ज्याच्या बॅटरीमुळे संपूर्ण सैन्याने संपूर्ण लढाईचे यश मिळवले. पण विनम्र तुषिन हरवला जेव्हा, परिषदेत, त्याला दोन गमावलेल्या बंदुकांसाठी फटकारले गेले: त्याला मजबुतीकरण नसल्याच्या उत्तराने दुसऱ्या अधिकाऱ्याचा विश्वासघात करायचा नाही. आंद्रेई बोलकोन्स्की तुषिनसाठी उभे आहे.

पावलोग्राड हुसार रेजिमेंट देखील शेंग्राबेन लढाईत भाग घेते, जिथे निकोलाई रोस्तोव सेवा देतो, ज्यांच्यासाठी ही लढाई त्यांच्या आयुष्यातील पहिली मोठी लढाई ठरते. निकोलाईला खरी भीती वाटते: त्याने कल्पना केलेली प्रत्येक गोष्ट फक्त एक कल्पनारम्य आणि एक काल्पनिक गोष्ट आहे, खरं तर, युद्ध एक भयानक, थंडावा देणारा तमाशा म्हणून दिसून येते, जिथे सर्व काही आहे: स्फोट आणि शस्त्रे आणि वेदना आणि मृत्यू. आणि जरी रोस्तोव युद्धात आपले शौर्य दाखवत नाही, परंतु केवळ त्याची भ्याडपणा दाखवतो, कोणीही त्याची निंदा करत नाही, कारण त्याच्या भावना प्रत्येकाला समजण्यासारख्या आहेत.

भाग 3

पियरे बेझुखोव, त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, त्याचा सर्व वारसा पूर्ण मिळाल्यानंतर, तो "थोर वर" आणि सर्वात श्रीमंत तरुणांपैकी एक बनला. आता त्याला सर्व बॉल आणि रिसेप्शनसाठी आमंत्रित केले गेले आहे, त्यांना त्याच्याशी संवाद साधायचा आहे, त्याचा आदर केला जातो. प्रिन्स वसिली अशी संधी गमावत नाही आणि आपली मुलगी, सुंदर हेलिनची पियरेशी ओळख करून देते, ज्यांच्यावर हेलेन खूप प्रभाव पाडते. प्रेमसंबंधासाठी, तो पियरेला चेंबर-कॅडेटची नेमणूक करण्याची व्यवस्था करतो, तो तरुण त्याच्या घरीच राहण्याचा आग्रह करतो. श्रीमंत वराला खूश करण्याची गरज ओळखून, हेलन विनम्रपणे वागते, फ्लर्ट करते आणि तिचे पालक बेझुखोव्हला त्यांच्या सर्व शक्तीने लग्न करण्यास प्रवृत्त करत आहेत. तरुण माणूस भोळेपणाने अशा वृत्तीच्या प्रामाणिकपणावर विश्वास ठेवतो, त्याला असे वाटते की प्रत्येकजण त्याच्यावर प्रेम करतो.

त्याच वेळी, प्रिन्स वसिलीने त्याचा मुलगा अनातोलशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, ज्याने त्याला त्याच्या कृत्य आणि पार्टीमुळे कंटाळले, त्या काळातील सर्वात श्रीमंत आणि सर्वात थोर वारसदारांपैकी एक - मेरीया बोलकोन्स्काया. वसिली आणि त्याचा मुलगा बोलकोन्स्कीये लायसे गोरी इस्टेटमध्ये येतात आणि भावी वधूच्या वडिलांना भेटतात. धर्मनिरपेक्ष समाजात संशयास्पद प्रतिष्ठा असलेल्या वृद्ध राजकुमार हा गर्विष्ठ आणि सावध आहे. अनातोल निष्काळजी आहे, त्याला दंगलखोर जीवन जगण्याची आणि फक्त त्याच्या वडिलांवर अवलंबून राहण्याची सवय आहे. आणि आता संभाषण मुख्यतः "जुन्या" पिढीमध्ये विकसित होत आहे: वसीली, जो त्याच्या मुलाचे प्रतिनिधित्व करतो आणि राजकुमार. अनातोलबद्दल त्याच्या सर्व अवहेलना असूनही, प्रिन्स बोल्कोन्स्कीने स्वतःच मरियाची निवड सोडली, हे लक्षात घेऊन की, इस्टेट सोडत नसलेल्या “कुरुप” राजकुमारी मेरीसाठी, सुंदर अनातोलशी लग्न करण्याची संधी यशस्वी आहे. पण मरीया स्वतः विचारात आहे: तिला लग्नाचे सर्व आनंद समजतात आणि जरी तिला अॅनाटोल आवडत नाही, तरी ती आशा करते की प्रेम नंतर येईल, परंतु तिला तिच्या वडिलांना त्याच्या इस्टेटमध्ये एकटे सोडायचे नाही. मेरीया अनातोलला तिच्या साथीदार मॅडेमोइसेले बोरिएनसोबत फ्लर्ट करताना पाहते तेव्हा निवड स्पष्ट होते. तिच्या वडिलांबद्दल प्रेम आणि प्रेम जास्त आहे आणि राजकुमारीने अनातोली कुरागिनला निर्णायकपणे नकार दिला.

ऑस्टरलिट्झची लढाई

शेंग्रेबेनच्या यशस्वी लढाईनंतर, ऑस्टरलिट्झ येथे - एक नवीन तयार केले जात होते. सर्वात तपशीलवार स्वभाव लढाईसाठी रंगवण्यात आला होता, जो पार पाडणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य होते. कौन्सिलमध्ये, वेयरोदर हा स्वभाव वाचतो, परंतु कुतुझोव, इतर प्रत्येकाप्रमाणे, झोपलेला आहे. तो, रशियन आणि फ्रेंचांच्या सैन्याशी शांतपणे तुलना करतो, त्याला माहित आहे की लढाई हरली जाईल आणि वेयरथोरचा स्वभाव चांगला होता कारण तो आधीच मंजूर झाला होता आणि त्यात काहीही बदलले जाऊ शकत नव्हते. कुतुझोव्हच्या मते, उद्याच्या लढाईपूर्वी ते करू शकणारी सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे झोप.

आंद्रेई बोलकोन्स्कीनेही उद्याच्या लढाईत भाग घेतला पाहिजे. पूर्वसंध्येला त्याला झोप येत नव्हती. तो उद्या त्याच्यासाठी काय आणेल याचा बराच काळ विचार करतो. तो प्रसिद्धीचे स्वप्न पाहतो, एका आनंदी प्रसंगाने जे त्याला प्रसिद्ध करेल. प्रिन्स अँड्र्यू नेपोलियनचे उदाहरण म्हणून नमूद करतो, ज्याचा टूलॉन येथे केवळ एका लढाईने गौरव झाला, त्यानंतर तो काही वर्षांत युरोपचा नकाशा पुन्हा काढू शकला. बोल्कोन्स्की त्याच्या स्वत: च्या गौरवासाठी बरेच बलिदान देण्यास तयार आहे: त्याला या गोष्टीबद्दल खेद वाटत नाही, त्याचे कुटुंब, संपत्ती किंवा त्याचे आयुष्यही नाही. बोल्कोन्स्कीची एक सादरीकरण आहे की उद्या त्याच्यासाठी तसेच संपूर्ण लष्करी मोहिमेसाठी घातक ठरेल.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी, नेपोलियन, त्याच्या राज्याभिषेकाच्या वर्धापन दिनानिमित्त, आनंदी मूडमध्ये, आगामी लढाईची ठिकाणे तपासून आणि शेवटी सूर्य धुक्यातून बाहेर येण्याची वाट पाहत, मार्शलला व्यवसाय सुरू करण्याचा आदेश देतो . दुसरीकडे, कुतुझोव त्या सकाळी थकल्यासारखे आणि चिडचिडे मूडमध्ये होते. त्याला सहयोगी दलात गोंधळ दिसतो आणि सर्व स्तंभ गोळा होण्याची वाट पाहतो. पुढे, पसरलेल्या धुक्यामागे, शत्रू पूर्वी गृहित धरल्यापेक्षा खूप जवळ दिसतो, आणि, जवळून आग ऐकून, कुतुझोव्हचे सैन्य मागे सरकते, जिथे सैन्य नुकतेच सम्राटांमधून गेले होते. बोल्कोन्स्कीने ठरवले की तो बहुप्रतिक्षित क्षण आला आहे आणि तो त्याच्याकडे आला. घोड्यावरून उडी मारून तो सैनिकाच्या हातातून खाली पडलेल्या बॅनरकडे धाव घेतो आणि "हुर्रे!" च्या जयघोषाने तो उचलतो आणि निराश बटालियन त्याच्या मागे धावेल या आशेने पुढे धावतो. आणि, खरंच, एक एक सैनिक त्याला मागे टाकतात. प्रिन्स अँड्र्यू जखमी झाला आणि थकून गेला, त्याच्या पाठीवर पडला, जिथे त्याच्यासमोर फक्त अंतहीन आकाश उघडते आणि पूर्वी जे काही होते ते रिक्त, क्षुल्लक आणि अर्थहीन होते. बोनापार्ट, विजयी लढाईनंतर, रणांगणाभोवती फिरतो, त्याचे शेवटचे आदेश देतो आणि उर्वरित ठार आणि जखमींची तपासणी करतो. इतरांमध्ये, नेपोलियन बोलकोन्स्कीला पडलेला पाहतो आणि त्याला ड्रेसिंग स्टेशनवर नेण्याचे आदेश देतो.

कादंबरीचा पहिला खंड प्रिन्स आंद्रेसह संपतो, इतर निराश झालेल्या जखमींमध्ये, रहिवाशांच्या काळजीसाठी शरण गेले.

खंड II

दुसरा खंड हा संपूर्ण कादंबरीतील एकमेव "शांततापूर्ण" खंड म्हणता येईल. हे 1806 ते 1812 दरम्यानच्या नायकांचे जीवन दर्शवते. त्यातील बहुतेक पात्रांचे वैयक्तिक संबंध, प्रेमाची थीम आणि जीवनाचा अर्थ शोधण्यासाठी समर्पित आहे.

1 भाग

दुसरा खंड निकोलाई रोस्तोवच्या घरी आगमनाने सुरू होतो, जिथे संपूर्ण रोस्तोव कुटुंबाने त्याचे आनंदाने स्वागत केले. त्याच्याबरोबर त्याचा नवीन लष्करी मित्र डेनिसोव्ह येतो. लवकरच लष्करी मोहिमेचे नायक प्रिन्स बाग्रेशन यांच्या सन्मानार्थ अँग्लिकन क्लबमध्ये एक उत्सव आयोजित करण्यात आला, ज्यामध्ये संपूर्ण उच्च समाज उपस्थित होता. संपूर्ण संध्याकाळी, टोस्ट बाग्रेशन, तसेच सम्राटाचा गौरव करताना ऐकले गेले. अलीकडील पराभवाबद्दल कोणालाही आठवायचे नव्हते.

पियरे बेझुखोव देखील उत्सवात उपस्थित आहेत, ज्यांनी लग्नानंतर बरेच बदल केले आहेत. खरं तर, त्याला मनापासून दुःख वाटत आहे, तो हेलनचा खरा चेहरा समजून घेऊ लागला, जो तिच्या भावासारखाच आहे आणि तो तरुण अधिकारी डोलोखोवबरोबर त्याच्या पत्नीच्या विश्वासघाताबद्दलच्या संशयामुळे त्याला त्रास देऊ लागला. योगायोगाने, पियरे आणि डोलोखोव स्वतःला टेबलवर एकमेकांसमोर बसलेले आढळतात. डोलोखोवची निर्दयीपणे निर्लज्ज वागणूक पियरेला त्रास देते, परंतु डोलोखोवचे टोस्ट "सुंदर स्त्रिया आणि त्यांच्या प्रेमींच्या आरोग्यासाठी" शेवटचा पेंढा बनतो. या सर्वांमुळे पियरे बेझुखोव्हने डोलोखोव्हला द्वंद्वयुद्ध करण्याचे आव्हान दिले. निकोलाई रोस्तोव डोलोखोवचा दुसरा आणि नेस्विट्स्की बेझुखोव बनला. दुसऱ्या दिवशी, सकाळी 9 वाजता, पियरे आणि त्याचे दुसरे सोकोलनिकी येथे पोहोचले आणि तेथे डोलोखोव, रोस्तोव आणि डेनिसोव्हला भेटले. दुसरा बेझुखोव पक्षांना समेट करण्यास प्रवृत्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, परंतु विरोधक दृढ आहेत. द्वंद्वयुद्धापूर्वी, बेझुखोव्हची अपेक्षेप्रमाणे पिस्तूल पकडण्याची असमर्थता उघड झाली आहे, तर डोलोखोव एक उत्कृष्ट द्वंद्वयुद्ध आहे. विरोधक पांगतात आणि आज्ञेनुसार ते जवळ जाऊ लागतात. बेझुखोव डोलोखोवच्या दिशेने गोळी झाडतो आणि गोळी पोटात लागते. बेझुखोव आणि प्रेक्षकांना जखमेमुळे द्वंद्वयुद्धात व्यत्यय आणायचा आहे, परंतु डोलोखोव रक्तस्त्राव सुरू ठेवणे आणि काळजीपूर्वक लक्ष्य ठेवणे पसंत करतात. डोलोखोव्हने शूट केले. रोस्तोव आणि डेनिसोव्ह जखमींना घेऊन जात आहेत. डोलोखोवच्या कल्याणाबद्दल निकोलाईच्या प्रश्नांसाठी, तो रोस्तोवला त्याच्या प्रिय आईकडे जाण्यासाठी आणि तिला स्वयंपाक करण्यास विनवतो. असाइनमेंट पूर्ण करण्यासाठी गेल्यानंतर, रोस्तोवला कळले की डोलोखोव मॉस्कोमध्ये त्याच्या आई आणि बहिणीबरोबर राहतो आणि समाजात त्याचे वर्तन असूनही, तो एक सभ्य मुलगा आणि भाऊ आहे.

डोलोखोवबरोबर त्याच्या पत्नीच्या नात्याबद्दल पियरेचा उत्साह चालू आहे. तो भूतकाळातील द्वंद्वावर प्रतिबिंबित करतो आणि अधिकाधिक वेळा स्वतःला प्रश्न विचारतो: "कोण बरोबर आहे, कोण चूक आहे?" जेव्हा पियरे शेवटी हेलेनला “समोरासमोर” पाहते, तेव्हा ती तिच्या पतीचा भोळेपणाचा गैरफायदा घेऊन तिरस्कार आणि तिरस्काराने हसायला लागते. पियरे म्हणतात की त्यांच्यासाठी निघून जाणे चांगले आहे, प्रतिसादात तो एक व्यंग्यात्मक करार ऐकतो, "... जर तुम्ही मला नशीब दिले तर." मग, पियरेच्या पात्रात, पहिल्यांदा वडिलांची जात प्रतिबिंबित होते, त्याला मोह आणि रेबीजचे आकर्षण वाटते. टेबलवरून एक संगमरवरी बोर्ड हिसकावून तो ओरडतो "मी तुला मारून टाकतो!" आणि हेलिनकडे झुलतो. ती खोलीबाहेर धावते. एका आठवड्यानंतर, पियरे आपल्या पत्नीला त्याच्या बहुतेक संपत्तीसाठी पॉवर ऑफ अॅटर्नी देतात आणि सेंट पीटर्सबर्गला जातात.

लिसीह गोरी येथे ऑस्टरलिट्झच्या युद्धात प्रिन्स आंद्रेईच्या मृत्यूची बातमी मिळाल्यानंतर, जुन्या राजकुमारला कुतुझोव्हकडून एक पत्र मिळाले, जिथे असे कळवले गेले की आंद्रेई खरोखरच मेला किंवा जिवंत राहिला हे माहित नाही, कारण तो त्यापैकी नव्हता युद्धपातळीवर जखमी अधिकारी सापडले. लिझा, आंद्रेईची पत्नी, अगदी सुरुवातीपासूनच नातेवाईकांनी तिला काहीही इजा होऊ नये म्हणून काहीही सांगितले नाही. बाळंतपणाच्या रात्री, प्रिन्स अँड्र्यू अनपेक्षितपणे आला. लिसा बाळंतपण सहन करू शकत नाही आणि मरते. तिच्या मृत चेहऱ्यावर, आंद्रेईने एक निंदनीय अभिव्यक्ती वाचली: “तू माझ्याशी काय केलेस?”, जे आता त्याला सोडत नाही. नवजात मुलाला निकोलाई हे नाव देण्यात आले आहे.

डोलोखोव्हच्या पुनर्प्राप्तीदरम्यान, रोस्तोव विशेषतः त्याच्याशी मैत्री केली. आणि तो रोस्तोव कुटुंबाच्या घरात वारंवार पाहुणा बनतो. डोलोखोव सोनियाच्या प्रेमात पडतो आणि तिला प्रपोज करतो, पण तिने त्याला नकार दिला, कारण ती अजूनही निकोलाईच्या प्रेमात आहे. फ्योडोर, सैन्यात जाण्यापूर्वी, त्याच्या मित्रांसाठी निरोप पार्टी आयोजित करतो, जिथे, प्रामाणिकपणे नाही, त्याने रोस्तोवला 43 हजार रूबलने मारहाण केली, अशा प्रकारे सोन्याच्या नकाराचा बदला घेतला.

वसिली डेनिसोव्ह नताशा रोस्तोवाच्या सहवासात अधिक वेळ घालवते. लवकरच तो तिला प्रपोज करतो. नताशाला काय करावे हे माहित नाही. ती तिच्या आईकडे धावते, परंतु तिने दाखवलेल्या सन्मानासाठी डेनिसोव्हचे आभार मानणे सहमत नाही, कारण ती तिच्या मुलीला खूप लहान मानते. वसीलीने काउंटेसची माफी मागितली आणि निरोप घेतला की तो तिच्या मुलीची आणि त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबाची “पूजा करतो” आणि दुसऱ्या दिवशी मॉस्को सोडतो. रोस्तोव स्वतः, त्याच्या मित्राच्या जाण्यानंतर, सर्व 43 हजार भरण्यासाठी आणि डोलोखोव्हकडून पावती मिळवण्यासाठी जुन्या मोजणीतून पैशांची वाट पाहत घरी आणखी दोन आठवडे घालवले.

भाग 2

त्याच्या पत्नीसह स्पष्टीकरणानंतर, पियरे पीटर्सबर्गला गेले. स्टेशनवर टॉरझोक, घोड्यांची वाट पाहत, त्याला एक मेसन भेटला जो त्याला मदत करू इच्छित होता. ते देवाबद्दल बोलू लागतात, पण पियरे देवावर विश्वास ठेवत नाहीत. तो आपल्या जीवनाचा द्वेष कसा करतो याबद्दल बोलतो. मेसन त्याला अन्यथा पटवून देतो आणि पियरेला त्यांच्या श्रेणीत सामील होण्यास राजी करतो. पियरे, खूप विचारविनिमयानंतर, मेसन्समध्ये दीक्षा घेतात आणि त्यानंतर त्याला वाटते की तो बदलला आहे. प्रिन्स वसिली पियरेला येतो. ते हेलेनबद्दल बोलतात, राजकुमार त्याला तिच्याकडे परत करण्यास सांगतो. पियरेने नकार दिला आणि राजकुमारला निघून जाण्यास सांगितले. पियरे फ्रीमेसन्सना भिक्षेसाठी भरपूर पैसे सोडतात. पियरे यांनी लोकांना एकत्र करण्यावर विश्वास ठेवला, परंतु यात पूर्णपणे निराश झाले. 1806 च्या शेवटी, नेपोलियनबरोबर दुसरे युद्ध सुरू झाले. Scherer बोरिस प्राप्त. त्याने सेवेत एक फायदेशीर स्थान घेतले. त्याला रोस्तोवची आठवण ठेवायची नाही. हेलन त्याच्यामध्ये रस दाखवते आणि तिला तिच्याकडे आमंत्रित करते. बोरिस बेझुखोव्हच्या घराचा जवळचा माणूस बनला. राजकुमारी मेरीया निकोल्काच्या आईची जागा घेते. मूल अचानक आजारी पडते. मरिया आणि आंद्रे त्याच्याशी कसे वागावे याबद्दल वाद घालतात. बोलकोन्स्कीने त्यांना विजयाबद्दल एक पत्र लिहिले. मूल बरे होत आहे. पियरे यांनी धर्मादाय कार्य हाती घेतले. त्याने सर्वत्र व्यवस्थापकाशी सहमती दर्शविली आणि व्यवसायात गुंतू लागले. तो तेच आयुष्य जगू लागला. 1807 च्या वसंत तूमध्ये पियरे पीटर्सबर्गला जात होते. तो त्याच्या इस्टेटमध्ये गेला - तेथे सर्व काही ठीक आहे असे दिसते, सर्व काही स्थिर आहे, परंतु सर्वत्र गोंधळ आहे. पियरे प्रिन्स अँड्र्यूला भेट देतात, ते जीवनाचा अर्थ आणि फ्रीमेसनरीबद्दल बोलू लागतात. आंद्रेई म्हणतो की त्याचा आंतरिक पुनर्जन्म सुरू झाला आहे. रोस्तोव रेजिमेंटशी जोडलेला आहे. युद्ध पुन्हा सुरू होते.

भाग 3

रशिया आणि फ्रान्स मित्र बनले आणि "जगाचे दोन स्वामी" यांच्यात चांगले संबंध प्रस्थापित झाले. अशाप्रकारे, रशियन त्यांच्या पूर्वीच्या शत्रूला, फ्रेंचांना, त्यांच्या माजी सहयोगी, ऑस्ट्रियन लोकांशी लढण्यासाठी मदत करत आहेत.

प्रिन्स आंद्रेई बोल्कोन्स्की त्याच्या इस्टेटवर ब्रेक न घेता जगतो, पूर्णपणे त्याच्या स्वतःच्या कार्यात गढून जातो. तो त्याच्या इस्टेटमध्ये बदल करण्यात सक्रियपणे सामील आहे, खूप वाचतो आणि त्याच्या काळातील सर्वात सुशिक्षित लोकांपैकी एक बनतो. तथापि, आंद्रेईला जीवनाचा अर्थ सापडत नाही आणि त्याचा विश्वास आहे की त्याचे वय संपले आहे.

बोल्कोन्स्की काउंट रोस्तोवच्या व्यवसायात जातो. तेथे तो नताशाला भेटतो आणि चुकून सोन्याशी तिचे संभाषण ऐकतो, ज्यामध्ये रोस्तोवाने रात्रीच्या आकाशाचे आणि चंद्राचे सौंदर्य वर्णन केले. तिचे भाषण त्याच्या आत्म्याला जागृत करते.

"नाही, वयाच्या 31 व्या वर्षी आयुष्य संपले नाही," प्रिन्स अँड्र्यूने अचानक शेवटी निर्णय घेतला, नेहमीच ... "

बोल्कोन्स्की पीटर्सबर्गला पोहोचला आणि तेथे स्पेरन्स्कीला भेटला. ही व्यक्ती त्याचा आदर्श बनते आणि आंद्रे त्याच्या बरोबरीचा प्रयत्न करतो. स्पीरांस्की राजकुमारला एक आदेश देते - विकसित नागरी संहितेमध्ये "व्यक्तींचे अधिकार" हा विभाग विकसित करण्यासाठी, आणि आंद्रे जबाबदारीने या कार्याकडे जातो.

“त्याने त्याच्यामध्ये एक व्यक्तीचे वाजवी, कठोर विचार, प्रचंड मन पाहिले ज्याने ऊर्जा आणि चिकाटीने शक्ती प्राप्त केली होती आणि ती फक्त रशियाच्या भल्यासाठी वापरली होती. तर्कशुद्धता, जे त्याला स्वतःला हवे होते ... "

पियरे फ्रीमेसनरीमुळे भ्रमित होतात. तो आपल्या सर्व भावांना कमकुवत आणि क्षुल्लक लोक म्हणून ओळखत होता. अधिकाधिक वेळा तो त्याच्या साथीदारांच्या कंजूसपणा आणि व्यावसायिकतेबद्दल विचार करू लागतो. त्याला नैराश्य येते.

"ज्या खिन्नतेमुळे तो खूप घाबरला होता तो पुन्हा पियरेला सापडला ..."

पियरे आपल्या पत्नीपासून अधिकाधिक दूर आहे, अपमानित आणि अपमानित वाटते.

रोस्तोव देखील वाईट काम करत होते: जगण्यासाठी पैसे नव्हते, परंतु त्यांना तितकेच समृद्ध आणि आळशीपणे जगायचे होते. बर्गने वेरा रोस्तोवाला प्रस्ताव दिला आणि ती सहमत झाली. नताशा पुन्हा बोरिस ड्रुबेट्सकोयच्या जवळ आली. तथापि, नताशाचे पालक आवश्यक उपाययोजना करत आहेत जेणेकरून बोरिस, नताशाच्या प्रेमात, रोस्तोव्हला भेट देणे थांबवतो, जो तरुण त्याच्या भावनांमध्ये अडकलेला आनंदाने करतो.

31 डिसेंबर रोजी, 1810 च्या पूर्वसंध्येला, कॅथरीनच्या आजीकडे एक बॉल होता. नताशा रोस्तोवाचा हा पहिला खरा चेंडू होता. मुलगी आगामी कार्यक्रमाबद्दल खूप उत्साही आणि उत्साही आहे. तथापि, बॉलवर, कोणीही तिच्याकडे जात नाही आणि तिच्याकडे लक्ष देत नाही. नताशा अस्वस्थ आहे.

त्याच चेंडूवर प्रिन्स आंद्रेई बोल्कोन्स्की देखील उपस्थित होता. पियरे बेझुखोव आपल्या मित्राला नताशा रोस्तोवाला नृत्यासाठी आमंत्रित करण्यास सांगतात आणि राजकुमार आनंदाने सहमत आहे, तिच्यामध्ये अनेक वर्षांपूर्वी चंद्राच्या सौंदर्याबद्दल बोलणारी मुलगी ओळखली. त्यांच्यामध्ये कोमल भावना भडकतात.

"... पण जेव्हा त्याने या पातळ, मोबाईल शरीराला मिठी मारली आणि ती त्याच्या इतक्या जवळ ढवळली आणि त्याच्या इतक्या जवळ हसली तेव्हा तिच्या आनंदाची वाइन त्याच्या डोक्यात लागली: त्याला पुन्हा जिवंत आणि नवचैतन्य वाटले, जेव्हा, घेताना एक श्वास आणि तिला सोडून, ​​थांबले आणि नर्तकांकडे पाहू लागले. "

प्रिन्स अँड्र्यूच्या लक्षात आले की परिवर्तनांमध्ये त्याची आवड नष्ट झाली आहे. स्पेरॅन्स्कीमध्ये तो निराश आहे, एक आत्मा नसलेला माणूस, ज्याने इतर लोकांना प्रतिबिंबित केले, परंतु त्याचे स्वतःचे आंतरिक जग नव्हते. प्रिन्स आंद्रे रोस्तोव्हला भेट देतात, जिथे त्याला आनंद वाटतो. रात्रीच्या जेवणानंतर नताशा, तिच्या कुटुंबाच्या विनंतीनुसार, गायली. प्रिन्स आंद्रे, तिच्या गायनाने त्याच्या आत्म्याच्या खोलवर गेले, त्याला तरुण आणि नवे वाटले.

पुढच्या वेळी आंद्रेई आणि नताशा संध्याकाळी बर्ग, वेराचा पती, नताशाची बहीण भेटतात. वेरा, ज्याने नताशामध्ये आंद्रेईची आवड लक्षात घेतली, त्याने नताशाच्या बोरिसवरील बालपणाच्या प्रेमाबद्दल संभाषण सुरू केले, ज्यामध्ये राजकुमार अनैच्छिकपणे स्वारस्य दाखवू लागला. आंद्रेईने संध्याकाळचा बराचसा भाग नताशाच्या शेजारी विलक्षण उत्साही मूडमध्ये घालवला.

दुसऱ्या दिवशी आंद्रेई रोस्तोवमध्ये जेवणासाठी आला आणि संध्याकाळपर्यंत त्यांच्याबरोबर राहिला. त्याने उघडपणे नताशासोबत जास्तीत जास्त वेळ घालवला. मुलीला तिच्या भावना समजत नाहीत: हे तिच्यासोबत कधीच घडले नाही. तथापि, ती स्वतःला कबूल करते की तिला बोलकोन्स्की आवडते.

त्याच संध्याकाळी आंद्रेई पियरेला भेटायला गेला. तेथे त्याने नताशा रोस्तोवावरील त्याच्या प्रेमाबद्दल बोलले आणि तिच्याशी लग्न करण्याची इच्छा देखील व्यक्त केली. पियरे, ज्याने त्याच्या मित्रामध्ये बदल लक्षात घेतला, त्याला पाठिंबा दिला आणि ऐकण्यास आणि मदत करण्यास तयार झाला.

" - मी अशा व्यक्तीवर विश्वास ठेवणार नाही जो मला सांगेल की मी खूप प्रेम करू शकतो, - प्रिन्स आंद्रे म्हणाले. - मला यापूर्वी वाटणारी ही मुळीच नाही. संपूर्ण जग माझ्यासाठी दोन भागांमध्ये विभागले गेले आहे: एक - ती आणि आशा, प्रकाशाचे सर्व सुख आहे; दुसरा अर्धा सर्वकाही आहे, जेथे काहीच नाही, तेथे सर्व निराशा आणि अंधार आहे ... "

प्रिन्स अँड्र्यू त्याच्या वडिलांचा आशीर्वाद मागतो, पण निकोलाई अँड्रीविच रागाने नकार देतो. तो नताशाला आपल्या मुलासाठी अयोग्य पक्ष मानतो. तो आंद्रेला त्याचे लग्न एका वर्षासाठी पुढे ढकलण्यास भाग पाडतो. त्याने नताशाला प्रस्तावित केले आणि ती आनंदाने सहमत झाली, तथापि, बातमी एका वर्षाच्या विलंबाने ओलांडली आहे. नताशाला बंधन घालू नये आणि तिला पूर्ण स्वातंत्र्य देऊ नये म्हणून लग्न गुप्त ठेवले आहे. जर या काळात तिने तिच्यावर प्रेम करणे थांबवले तर तिला नकार देण्याचा अधिकार आहे. जाण्यापूर्वी आंद्रेई हेच म्हणतो.

आपल्या मुलाच्या युक्तीने अस्वस्थ झालेला निकोलाई अँड्रीविच आपला सर्व राग आपल्या मुलीवर काढतो. तो तिचे जीवन असह्य करण्यासाठी प्रत्येक शक्य मार्गाने प्रयत्न करतो आणि विशेषत: मॅडम बूरियरशी एकरूप होतो. राजकुमारी मारियाला खूप त्रास होतो.

भाग 4

रोस्तोवचे व्यवहार अस्वस्थ आहेत आणि काउंटेसने तिचा मुलगा निकोलाईला त्याच्या वडिलांच्या मदतीसाठी येण्यास सांगितले. निकोलाई अनिच्छेने सहमत झाला आणि निघून गेला. पोहोचल्यावर, नताशामध्ये झालेल्या बदलांमुळे त्याला खूप आश्चर्य वाटले, परंतु प्रिन्स बोलकोन्स्कीशी तिच्या लग्नाबद्दल साशंक आहे. निकोलाईला लवकरच समजले की त्याला शेती त्याच्या वडिलांपेक्षाही कमी समजली आणि त्यापासून दूर गेले.

रोस्तोव (निकोलाई, पेट्या, नताशा आणि इल्या अँड्रीविच) शिकारीला जातात. जुनी गणना जुने लांडगा चुकवते, परंतु निकोलाई पशूला जाऊ देत नाही. त्या दिवसाचा नायक एक सर्फ शेतकरी डॅनिला होता, ज्याने आपल्या उघड्या हातांनी निकोलाईने चालवलेल्या कठोर लांडग्याचा सामना केला.

शिकार केल्यानंतर, नताशा, पेट्या आणि निकोलाई त्यांच्या काकांना भेटायला जातात, जिथे नताशाचे रशियन प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम दिसून येते, ज्यांना नेहमीच स्वतःला सर्वात आनंदी वाटले आणि तिला खात्री होती की तिने तिच्या आयुष्यात कधीही चांगले काही केले नाही.

ख्रिसमसच्या वेळी, निकोलाईने सोन्याचे सौंदर्य लक्षात घेतले आणि पहिल्यांदा त्याला जाणवले की त्याचे तिच्यावर खरोखर प्रेम आहे. त्याने नताशाशी लग्न करण्याचा आपला हेतू जाहीर केला, जो खूप आनंदित आहे.

ख्रिसमसच्या वेळी, नताशा आणि सोन्या आश्चर्यचकित होत आहेत आणि सोन्या प्रिन्स अँड्र्यूला आरशात पडलेला दिसतो. तथापि, या दृष्टिकोनातून काहीही काढले जात नाही आणि लवकरच ते विसरले जाते.

निकोलाईने आईला सोन्याशी लग्न करण्याचा आपला हेतू जाहीर केला. काउंटेस घाबरली आहे (सोन्या हा तिच्या मुलासाठी सर्वोत्तम खेळ नाही) आणि ते निकोलाईशी भांडतात. काउंटेस सोन्यावर प्रत्येक संभाव्य मार्गाने अत्याचार करू लागते. परिणामी, संतापलेल्या निकोलाईने त्याच्या आईला जाहीर केले की जर तिने सोन्याला एकटे सोडले नाही तर तो तिच्या परवानगीशिवाय लग्न करेल. नताशा त्यांच्याशी समेट करण्याचा प्रयत्न करते, पण ती अपयशी ठरते. तथापि, तिने हे साध्य केले की निकोलाई आणि त्याच्या आईमध्ये करार झाला: तो त्याच्या आईच्या ज्ञानाशिवाय काहीही करत नाही आणि ती सोन्यावर अत्याचार करणार नाही. निकोलाई निघत आहे.

गोष्टी आणखी अस्वस्थ होतात आणि संपूर्ण कुटुंब मॉस्कोला जाते. तथापि, आपल्या मुलाशी झालेल्या भांडणामुळे नाराज झालेली काउंटेस आजारी पडते आणि गावातच राहते.

भाग 5

जुना बोलकोन्स्की देखील मॉस्कोमध्ये राहतो; तो लक्षणीय मोठा झाला, अधिक चिडचिड झाला, त्याच्या मुलीशी संबंध बिघडले, जे वृद्ध व्यक्तीला आणि विशेषतः राजकुमारी मरीयाला त्रास देते. जेव्हा काउंट रोस्तोव आणि नताशा बोलकोन्स्कीकडे येतात, तेव्हा ते रोस्तोव यांना निर्दयीपणे स्वीकारतात: राजकुमाराची गणना केली जाते आणि राजकुमारी मरीया स्वतः अस्ताव्यस्त ग्रस्त असते. हे नताशाला दुखवते; तिला सांत्वन देण्यासाठी, मरिया दिमित्रीव्हना, ज्यांच्या घरात रोस्तोव राहत होते, त्यांनी तिला ऑपेराचे तिकीट घेतले. थिएटरमध्ये, रोस्तोव बोरिस ड्रुबेट्सकोयला भेटतात, आता जुली कारागिना, डोलोखोव, हेलन बेझुखोवा आणि तिचा भाऊ अनातोली कुरागिन यांची मंगेतर. नताशा अनातोलेला भेटते. हेलनने रोस्तोव्हला तिच्या ठिकाणी आमंत्रित केले, जिथे अनातोली नताशाचा पाठलाग करते, तिला तिच्यावरील प्रेमाबद्दल सांगते. तो गुपचूप तिला पत्रे पाठवतो आणि गुपचूप लग्न करण्यासाठी तिला पळवून लावतो (अनातोलीचे आधीच लग्न झाले होते, पण जवळजवळ कोणालाही हे माहित नव्हते).

अपहरण अयशस्वी - सोन्याला चुकून त्याच्याबद्दल कळले आणि मेरीया दिमित्रीव्हनाला कबूल केले; पियरे नताशाला सांगते की अनातोले विवाहित आहे. प्रिन्स आंद्रे नताशाच्या नकाराबद्दल (तिने राजकुमारी मेरीला एक पत्र पाठवले) आणि अनातोलेबरोबरच्या तिच्या प्रणयाबद्दल जाणून घेण्यासाठी आले; तो नताशाला पियरेद्वारे तिची पत्रे परत करतो. जेव्हा पियरे नताशाकडे येतो आणि तिचा अश्रूंनी भरलेला चेहरा पाहतो, तेव्हा तिला तिच्याबद्दल वाईट वाटते आणि त्याच वेळी तो अनपेक्षितपणे तिला सांगतो की जर तो “जगातील सर्वोत्तम माणूस” होता, “गुडघे टेकून तो तिचा हात मागेल आणि प्रेम". तो "कोमलता आणि आनंदाच्या" अश्रूंनी निघतो. वाटेत, पियरे 1811 चा धूमकेतू पाहतो, ज्याचा देखावा त्याच्या आत्म्याच्या स्थितीशी संबंधित होता.

खंड III

भाग 1

भाग 2

भाग 3

IV खंड

भाग 3

भाग 4

उपसंहार

भाग 1

भाग 2

नावाचा वाद

आधुनिक रशियन भाषेत, "शांती" शब्दाचे दोन वेगवेगळे अर्थ आहेत, "शांतता" हे "युद्ध" आणि "शांती" या शब्दाचे प्रतिशब्द आहे - एक ग्रह, एक समुदाय, एक समाज, त्याच्या सभोवतालचे जग, वस्तीचे ठिकाण, एक मातृभूमी (cf. “). 1917-1918 च्या शब्दलेखन सुधारणापूर्वी, या दोन संकल्पनांमध्ये भिन्न शब्दलेखन होते: पहिल्या अर्थात "मीर" लिहिले होते, दुसऱ्यामध्ये - "मीर". एक आख्यायिका आहे की टॉल्स्टॉयने कथितपणे शीर्षकात "मीर" (ब्रह्मांड, समाज) हा शब्द वापरला. तथापि, टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीच्या सर्व आजीवन आवृत्त्या वॉर अँड पीस या शीर्षकाखाली प्रकाशित झाल्या आणि त्यांनी स्वत: फ्रेंचमध्ये कादंबरीचे शीर्षक ला ग्युरे एट ला पैक्स असे लिहिले. या दंतकथेच्या उत्पत्तीच्या विविध आवृत्त्या आहेत.

• त्यापैकी एकाच्या मते, कादंबरी पहिल्यांदा पूर्ण प्रकाशित झाली तेव्हा संदिग्धता निर्माण झाली. 1868 मध्ये, एम. एन. काटकोव्हच्या प्रकाशन संस्थेने शीर्षक पृष्ठावर एक पुस्तक प्रकाशित केले ज्यावर "युद्ध आणि शांती" असे लिहिलेले होते. या कार्यक्रमापूर्वी 24-25 मार्च 1867 पर्यंतचा एक दस्तऐवज, काटकोव्हच्या प्रिंटिंग हाऊसचे कर्मचारी एम.एन. लावरोव यांना उद्देशून जतन करण्यात आला आहे. कादंबरीच्या प्रकाशनासाठी हा मसुदा करार आहे. हे मनोरंजक आहे की दस्तऐवजामध्ये त्याचे शीर्षक - "एक हजार आठशे आणि पाचवे वर्ष" - एका ओळीने ओलांडले गेले आहे आणि एलएन टॉल्स्टॉयच्या हाताने "एक हजार आठशे" शब्दांवर लिहिले आहे: "युद्ध आणि शांतता" . परंतु, नक्कीच, हे देखील उत्सुक आहे की दस्तऐवजाच्या अगदी सुरुवातीला "प्रिय सार्वभौम, मिखाईल निकोलायविच" हे शब्द पेन्सिलमध्ये कोरलेले आहेत: "युद्ध आणि शांती". ऐंशीच्या दशकात पतीच्या कागदपत्रांमध्ये गोष्टी क्रमाने लावताना हे सोफ्या आंद्रीवनाच्या हाताने केले गेले होते.
• दुसर्या आवृत्तीनुसार, पीआय बिरीयुकोव्ह यांनी संपादित केलेल्या 1913 च्या आवृत्तीत टायपोमुळे दंतकथा निर्माण झाली. कादंबरीचे चार खंड, शीर्षक आठ वेळा पुनरुत्पादित केले आहे: शीर्षक पृष्ठावर आणि प्रत्येक खंडाच्या पहिल्या पानावर. "मीर" सात वेळा आणि फक्त एकदाच छापले गेले - "मीर", आणि पहिल्या खंडाच्या पहिल्या पानावर.
• शेवटी, दुसरी आवृत्ती आहे. तिच्या मते, आख्यायिका जॉर्जी फ्लोरोव्स्कीच्या लोकप्रिय कार्याच्या मूळ आवृत्तीत टायपोपासून उद्भवली. काही कारणास्तव, कादंबरीचे शीर्षक लिहिताना "i" हे अक्षर वापरले जाते.

1982 मध्ये लोकप्रिय टीव्ही कार्यक्रमात “काय? कुठे? कधी? "या विषयावर एक प्रश्न विचारला गेला आणि" योग्य "उत्तर दिले गेले. त्याच वर्षी उत्तरासह हे प्रश्न व्ही. वोरोशिलोव्हच्या "द फेनोमेनन ऑफ द गेम" या पुस्तकात समाविष्ट केले गेले. 23 डिसेंबर 2000 रोजी, 25 व्या वर्धापन दिन गेममध्ये, त्याच रेट्रो प्रश्नाची पुन्हा पुनरावृत्ती झाली. आणि पुन्हा तज्ञांनी तेच उत्तर दिले - आयोजकांपैकी कोणीही गुणवत्तेवर प्रश्न तपासण्याची तसदी घेतली नाही. हे देखील पहा:,.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की मायाकोव्स्की "वॉर अँड पीस" (1916) च्या "जवळजवळ नामांकित" कवितेचे शीर्षक मुद्दाम शब्दांवर एक नाटक वापरते, जे शब्दलेखन सुधारणापूर्वी शक्य होते, परंतु आजच्या वाचकाने ते पकडले नाही.

स्क्रीन रूपांतर आणि कादंबरीचा साहित्यिक आधार म्हणून वापर

स्क्रीन रुपांतर

• "युद्ध आणि शांती" (1913, रशिया). मूक चित्रपट. दिर. - प्योत्र चार्डीनिन, आंद्रेई बोल्कोन्स्की - इवान मोझझुखिन
• "युद्ध आणि शांती" (1915, रशिया). मूक चित्रपट. दिर. - वाय. प्रोटाझानोव्ह, व्ही. गार्डिन. नताशा रोस्तोवा - ओल्गा प्रीओब्राझेंस्काया, आंद्रेई बोल्कोन्स्की - इवान मोझझुखिन, नेपोलियन - व्लादिमीर गार्डिन
• नताशा रोस्तोवा (1915, रशिया). मूक चित्रपट. दिर. - पी. चार्डीनिन. नताशा रोस्तोवा - वेरा कराली, आंद्रेई बोल्कोन्स्की - विटोल्ड पोलोन्स्की
• "युद्ध आणि शांती" (युद्ध आणि शांतता, 1956, यूएसए, इटली). दिर. - राजा विडोर. संगीतकार - निनो रोटा पोशाख - मारिया डी मॅटेई. मुख्य भूमिका: नताशा रोस्तोवा - ऑड्रे हेपबर्न, पियरे बेझुखोव - हेन्री फोंडा, आंद्रेई बोल्कोन्स्की - मेल फेरर, नेपोलियन बोनापार्ट - हर्बर्ट लोम, हेलन कुरागिना - अनिता एकबर्ग.
• "पीपल, टू" (1959, यूएसएसआर) एक कादंबरी (यूएसएसआर) च्या उतारावर आधारित एक लघुपट. दिर. जॉर्ज डॅनेलिया
• "युद्ध आणि शांती" / युद्ध आणि शांतता (1963, यूके). (टीव्ही) सिल्विओ नारीझानो दिग्दर्शित. नताशा रोस्तोवा - मेरी हिंटन, आंद्रेई बोल्कोन्स्की - डॅनियल मॅसी
• "युद्ध आणि शांती" (1965, यूएसएसआर). दिर. - एस.
• "वॉर अँड पीस" (वॉर अँड पीस, 1972, यूके). (टीव्ही मालिका) दिर. जॉन डेव्हिस. नताशा रोस्तोवा - मोराग हूड, आंद्रेई बोल्कोन्स्की - अॅलन डॉबी, पियरे बेझुखोव - अँथनी हॉपकिन्स.
• "युद्ध आणि शांती" (2007, जर्मनी, रशिया, पोलंड, फ्रान्स, इटली). टी. व्ही. मालिका. दिर - रॉबर्ट डॉर्नहेल्म, ब्रेंडन डॉनिसन. आंद्रे बोलकोन्स्की - एलेसियो बोनी, नताशा रोस्तोवा - क्लेमन्स पोएसी
• "वॉर अँड पीस" (2012, रशिया) त्रयी, कादंबरीच्या उतारावर आधारित लघुपट. दिग्दर्शक मारिया पंक्राटोवा, आंद्रेई ग्रेचेव्ह // एअर सप्टेंबर 2012 टीव्ही चॅनेल "झ्वेज्दा".

कादंबरीला साहित्यिक आधार म्हणून वापरणे

• श्लोकातील "युद्ध आणि शांती": लिओ टॉल्स्टॉयच्या महाकाव्यावर आधारित कविता. मॉस्को: Klyuch-S, 2012.-96 p. (लेखक - नतालिया तुगारिनोवा)

ऑपेरा

• Prokofiev S. S. "War and Peace" (1943; अंतिम आवृत्ती 1952; 1946, Leningrad; 1955, ibid.).
• युद्ध आणि शांतता (चित्रपट-ऑपेरा). (यूके, 1991) (टीव्ही). सर्गेई प्रोकोफिएव्ह यांचे संगीत. दिर. हम्फ्रे बर्टन
• युद्ध आणि शांतता (चित्रपट-ऑपेरा). (फ्रान्स, 2000) (टीव्ही) सेर्गेई प्रोकोफिएव्ह यांचे संगीत. दिर. फ्रँकोइस रॅसिलोन

नाट्यनिर्मिती

• "प्रिन्स आंद्रे" (2006, रेडिओ रशिया). रेडिओ नाटक. दिर. - जी. सादचेनकोव्ह. ch. भूमिका - वसिली लानोवॉय.
• "युद्ध आणि शांतता. कादंबरीची सुरुवात. देखावे "(2001) - मॉस्को थिएटर" वर्कशॉप पी. फोमेन्को "द्वारा आयोजित

टॉल्स्टॉयने 1863 ते 1869 पर्यंत 6 वर्षे कादंबरी लिहिली. ऐतिहासिक माहितीनुसार, त्याने ते व्यक्तिचलितपणे 8 वेळा पुन्हा लिहिले आणि लेखकाने वैयक्तिक भाग 26 पेक्षा जास्त वेळा पुन्हा लिहिले.

नोट्स (संपादित करा)

1. टॉल्स्टॉय L.N. ए.आय. हर्झेन यांना पत्र, // L.N. टॉल्स्टॉय: त्यांच्या जन्माच्या 120 व्या वर्धापन दिनानिमित्त. (1828-1948) / टिप्पण्या. आणि एड. एन. एन. गुसेवा. - एम .: राज्य. प्रज्वलित संग्रहालय, 1948. - टी. II. - एस. 4-6. - (राज्य साहित्य संग्रहालयाची माहिती; पुस्तक. 12).
2. कादंबरीचे पहिले पुनरावलोकन लष्करी इतिहासकार एन. ए. लाचिनोव यांनी दिले होते, त्या वेळी एक कर्मचारी आणि नंतर - "रशियन अवैध" चे संपादक - "काउंट टॉल्स्टॉयच्या शेवटच्या कादंबरीसंदर्भात" // रशियन अवैध. 1868. क्रमांक 96 / एप्रिल 10 / (बाबाव ई. जी. लेव्ह टॉल्स्टॉय आणि त्यांच्या काळातील रशियन पत्रकारिता. मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी. एम. 1993; पी. 33,34 ISBN 5-211-02234-3)
3. 1 2 3 ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोश शब्दकोश
4. टॉल्स्टॉय L. N. PSS. खंड 61, पृ. 247.
5. टॉल्स्टॉय L. N. PSS. खंड 56, पृ. 162.
6. 1 2 व्ही. बी. श्क्लोव्स्की. लिओ टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांततेच्या कादंबरीतील साहित्य आणि शैली
7. कॅथरीन बी. फ्युअर, रॉबिन फ्युअर मिलर, डोना टी. ऑर्विन. टॉल्स्टॉय आणि "युद्ध आणि शांती" ची उत्पत्ती

© गुलिन एव्ही, प्रास्ताविक लेख, 2003

© निकोलेव एव्ही, चित्र, 2003

मालिकेची रचना. बालसाहित्य प्रकाशन गृह, 2003

लिओ टॉल्स्टॉयचे युद्ध आणि शांतता

1863 ते 1869 पर्यंत, प्राचीन तुलापासून दूर नाही, रशियन प्रांताच्या शांततेत, कदाचित रशियन साहित्याच्या संपूर्ण इतिहासातील सर्वात असामान्य काम तयार केले गेले. आधीच एक सुप्रसिद्ध लेखक, एक समृद्ध जमीन मालक, यास्नाया पॉलिआना इस्टेटचा मालक, काउंट लेव्ह निकोलायविच टॉल्स्टॉय यांनी अर्ध्या शतकापूर्वीच्या घटनांबद्दल, 1812 च्या युद्धाबद्दलच्या एका मोठ्या कल्पित पुस्तकावर काम केले.

घरगुती साहित्य कथा आणि कादंबऱ्यांपूर्वी माहित होते, नेपोलियनवरील लोकांच्या विजयाने प्रेरित. त्यांचे लेखक सहसा सहभागी होते, त्या घटनांचे प्रत्यक्षदर्शी होते. पण टॉल्स्टॉय हा युद्धोत्तर पिढीचा माणूस आहे, कॅथरीनच्या काळातील एका जनरलचा नातू आणि शतकाच्या सुरुवातीला एका रशियन अधिकाऱ्याचा मुलगा - त्याचा स्वतःवर विश्वास होता, तो कथा लिहित नव्हता, कादंबरी नाही, ऐतिहासिक इतिवृत्त नाही. काल्पनिक आणि वास्तविक: शेकडो पात्रांच्या अनुभवांमध्ये ते दर्शविण्यासाठी त्याने संपूर्ण भूतकाळ जसे एका दृष्टीक्षेपात झाकण्याचा प्रयत्न केला. शिवाय, हे काम सुरू करताना, त्याने स्वतःला कोणत्याही एका कालखंडात मर्यादित ठेवण्याचा अजिबात विचार केला नाही आणि कबूल केले की 1805, 1807, 1812, 1825 आणि 1856 च्या ऐतिहासिक घटनांद्वारे आपल्या अनेक नायकांचे नेतृत्व करण्याचा त्याचा हेतू आहे. "या व्यक्तींच्या संबंधांची निंदा, - तो म्हणाला, - मला यापैकी कोणत्याही युगाची कल्पना नाही." भूतकाळाची कथा, त्याच्या मते, वर्तमानात संपली पाहिजे.

त्या वेळी, टॉल्स्टॉयने स्वतःसह एकापेक्षा जास्त वेळा त्यांच्या पुस्तकाचे अंतर्गत स्वरूप स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, जो वर्षानुवर्ष वाढत गेला. त्याने प्रस्तावनेसाठी पर्याय रेखाटले आणि शेवटी, 1868 मध्ये, त्याने एक लेख प्रकाशित केला जिथे त्याने उत्तर दिले, जसे त्याला वाटले, त्याचे जवळजवळ अविश्वसनीय काम वाचकांमध्ये निर्माण होणारे प्रश्न. आणि तरीही या टायटॅनिक कार्याचा आध्यात्मिक गाभा अज्ञात राहिला. "म्हणूनच कलेचे एक चांगले काम महत्वाचे आहे," लेखकाने बर्‍याच वर्षांनंतर नमूद केले, "त्याची संपूर्ण सामग्री केवळ त्याच्याद्वारे व्यक्त केली जाऊ शकते". असे दिसते की केवळ एकदाच त्याने त्याच्या योजनेचे सार प्रकट केले. 1865 मध्ये टॉल्स्टॉय म्हणाले, "कलाकाराचे ध्येय निर्विवादपणे या समस्येचे निराकरण करणे नाही, तर एका प्रेमाचे जीवन त्याच्या अगणित, कधीही न थकवणारी आहे. जर त्यांनी मला सांगितले की मी एक कादंबरी लिहू शकतो, ज्यात मी सर्व सामाजिक समस्यांवर माझे उशिराने योग्य मत मांडले आहे, तर मी अशा कादंबरीसाठी दोन तास श्रमही दिले नसते, पण जर मला सांगितले गेले की मी काय करेन लिहा, सध्याची मुले 20 वर्षांत वाचतील आणि रडतील आणि त्याच्यावर हसतील आणि जीवनावर प्रेम करतील, मी माझे संपूर्ण आयुष्य आणि माझी सर्व शक्ती त्याला समर्पित करीन. "

नवीन काम तयार होत असताना सहा वर्षांमध्ये टॉल्स्टॉयकडे एक अपवादात्मक परिपूर्णता, आनंद देण्याची शक्ती होती. तो त्याच्या नायकांवर प्रेम करतो, हे "तरुण आणि वृद्ध लोक, त्या काळातील पुरुष आणि स्त्रिया", त्यांच्या कौटुंबिक जीवनात आणि सार्वत्रिक पातळीवरील कार्यक्रमांवर, घराच्या शांततेत आणि लढाई, आळशीपणा आणि श्रमांच्या गडगडाटावर, चढ -उतार ... त्याला ऐतिहासिक युगाची आवड होती, ज्यासाठी त्याने आपले पुस्तक समर्पित केले, त्याच्या पूर्वजांकडून मिळालेल्या देशावर प्रेम केले, रशियन लोकांवर प्रेम केले.

या सर्व बाबतीत, त्याने ऐहिक पाहताना कधीही थकलो नाही, जसे त्याने विश्वास ठेवला - दैवी, वास्तविकता त्याच्या शाश्वत गतीसह, त्याच्या शांतता आणि आवेशांसह. कामाच्या मुख्य पात्रांपैकी एक, आंद्रेई बोल्कोन्स्की, बोरोडिनो मैदानावर त्याच्या प्राणघातक जखमेच्या क्षणी, जगातील एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीशी शेवटच्या ज्वलंत आसक्तीची भावना अनुभवली: “मी करू शकत नाही, मी करू शकत नाही मला मरण्याची इच्छा आहे, मला जीवनावर प्रेम आहे, मला हे गवत, पृथ्वी, हवा आवडते ... ”हे विचार केवळ मृत्यूला सामोरे जाणाऱ्या व्यक्तीचा भावनिक आवेग नव्हता. ते मुख्यत्वे केवळ टॉल्स्टॉयच्या नायकाचेच नव्हे तर त्याच्या निर्मात्याचेही होते. त्याचप्रकारे, त्याने स्वतः त्या वेळी ऐहिक जीवनातील प्रत्येक क्षणाचे अनंत मूल्य दिले. 1860 च्या दशकातील त्यांची भव्य निर्मिती, सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, जीवनात एक प्रकारच्या विश्वासामुळे व्यापली गेली. ही संकल्पना - जीवन - त्याच्यासाठी खरोखर धार्मिक बनली, एक विशेष अर्थ प्राप्त केला.

भविष्यातील लेखकाच्या आध्यात्मिक जगाने डिसेंब्रिस्टनंतरच्या युगात अशा वातावरणात आकार घेतला ज्याने रशियाला तिच्या आयुष्याच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये उत्कृष्ट आकडेवारी दिली. त्याच वेळी, येथे ते उत्कटतेने पाश्चिमात्य तत्त्वज्ञानाच्या शिकवणींनी वाहून गेले, विविध वेषांखाली आत्मसात केले गेले, अतिशय अस्थिर आदर्श. वरवर पाहता ऑर्थोडॉक्स राहिल्यास, निवडलेल्या वर्गाचे प्रतिनिधी बहुतेक वेळा मूळ रशियन ख्रिश्चन धर्मापासून खूप दूर होते. बालपणात बाप्तिस्मा घेतला आणि ऑर्थोडॉक्स विश्वासात वाढला, टॉल्स्टॉयने अनेक वर्षांपासून आपल्या वडिलांच्या देवस्थानांचा आदर केला. पण त्याची वैयक्तिक मते पवित्र रशिया आणि त्याच्या काळातील सामान्य लोकांनी सांगितलेल्या विचारांपेक्षा खूप वेगळी होती.

अगदी लहानपणापासूनच, त्याने आपल्या संपूर्ण आत्म्याने काही अव्यक्त, धुकेदार देवता, सीमा नसलेल्या चांगुलपणावर विश्वास ठेवला, जो विश्वात प्रवेश करतो. मनुष्य स्वभावाने त्याला पापहीन आणि सुंदर वाटत होता, जो पृथ्वीवर आनंद आणि आनंदासाठी तयार केलेला आहे. त्याच्या प्रिय फ्रेंच कादंबरीकार आणि 18 व्या शतकातील विचारवंत जीन-जॅक्स रूसो यांच्या कृत्यांनी येथे किमान भूमिका बजावली नाही, जरी त्यांना रशियन भूमीवर आणि रशियन भाषेत टॉल्स्टॉयने समजले होते. एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत विकृती, युद्धे, समाजातील मतभेद, अधिक - अशा दृष्टिकोनातून या दृष्टिकोनातून घातक चूक म्हणून पाहिले जाते, आदिम आनंदाच्या मुख्य शत्रूचे उत्पादन - सभ्यता.

परंतु, त्याच्या मते, टॉल्स्टॉयने ही हरवलेली परिपूर्णता एकदाच गमावली असे मानले नाही. त्याला असे वाटले की ते जगात अस्तित्वात आहे आणि खूप जवळ आहे, जवळ आहे. कदाचित त्या वेळी तो आपल्या देवाचे नाव स्पष्टपणे सांगू शकला नसता, त्याला नंतर इतके कठीण करणे कठीण वाटले, आधीच तो स्वतःला एका नवीन धर्माचा संस्थापक मानत होता. दरम्यान, त्याच्या वास्तविक मूर्ती आधीपासूनच वन्य स्वभाव आणि नैसर्गिक तत्त्वामध्ये समाविष्ट असलेल्या मानवी आत्म्यात भावनिक क्षेत्र होते. हृदयाची एक स्पष्ट धडधड, त्याचे स्वतःचे सुख किंवा तिरस्कार त्याला चांगले आणि वाईटाचे एक अचूक उपाय वाटत होते. ते, लेखकाचा विश्वास आहे, सर्व सजीवांसाठी एकाच पृथ्वीवरील देवतेचे प्रतिध्वनी होते - प्रेम आणि आनंदाचे स्रोत. त्याने तात्काळ भावना, अनुभव, प्रतिक्षेप - जीवनाचे सर्वोच्च शारीरिक प्रकटीकरण केले. त्यांच्या मते, त्यांच्या मते, एकमेव खरे जीवन होते. बाकी सर्व काही सभ्यतेशी संबंधित होते - अस्तित्वाचा दुसरा, निर्जीव ध्रुव. आणि त्याने स्वप्न पाहिले की लवकरच किंवा नंतर मानवता त्याचा सभ्य भूतकाळ विसरेल, अमर्याद सुसंवाद शोधेल. कदाचित मग पूर्णपणे भिन्न "भावनांची सभ्यता" दिसेल.

नवीन पुस्तक लिहिले जात असतानाचा काळ त्रासदायक होता. असे म्हटले जाते की 1860 च्या दशकात रशियाला ऐतिहासिक मार्गाच्या निवडीचा सामना करावा लागला. खरं तर, ऑर्थोडॉक्सीचा अवलंब केल्याने देशाने सहस्राब्दीपूर्वी अशी निवड केली. आता प्रश्न हा निर्णय घेतला जात होता की तो या निवडीचा प्रतिकार करेल का, तो तसाच टिकेल का. गुलामगिरीचे उच्चाटन, इतर सरकारी सुधारणांनी रशियन समाजात वास्तविक आध्यात्मिक लढाईंना प्रतिसाद दिला. संशय आणि मतभेदाच्या भावनेने एकेकाळी एकत्र आलेल्या लोकांना भेट दिली आहे. युरोपियन तत्त्व "किती लोक, इतकी सत्ये", सर्वत्र भेदून, अंतहीन विवादांना जन्म दिला. अनेक "नवीन लोक" दिसू लागले आहेत, जे स्वतःच्या इच्छेने देशाचे जीवन पुन्हा तयार करण्यास तयार आहेत. टॉल्स्टॉयच्या पुस्तकात अशा नेपोलियन योजनांना अनोखा प्रतिसाद होता.

नेपोलियनबरोबरच्या देशभक्तीपर युद्धादरम्यान रशियन जग, लेखकाच्या विश्वासात, आधुनिकतेच्या पूर्णपणे विरुद्ध होते जे विरोधाच्या भावनेने विषबाधा होते. या स्पष्ट, स्थिर जगाने नवीन रशियासाठी आवश्यक मजबूत आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वांचा आश्रय घेतला, जो मोठ्या प्रमाणात विसरला गेला. पण स्वतः टॉल्स्टॉय 1812 च्या राष्ट्रीय उत्सवात त्याला "प्रिय जीवन" च्या धार्मिक मूल्यांचा तंतोतंत विजय पाहण्यास प्रवृत्त झाला. लेखकाला असे वाटले की त्याचा स्वतःचा आदर्श रशियन लोकांचा आदर्श आहे.

भूतकाळातील घडामोडींना आधी अभूतपूर्व असा विस्तार करण्यासाठी त्याने प्रयत्न केले. नियमानुसार, त्याने हे देखील सुनिश्चित केले की त्याने लहान तपशीलांशी काटेकोरपणे सांगितलेली प्रत्येक गोष्ट वास्तविक इतिहासाच्या तथ्यांशी संबंधित आहे. कागदोपत्री, तथ्यात्मक विश्वासार्हतेच्या अर्थाने, त्यांच्या पुस्तकाने साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या पूर्वी ज्ञात सीमांना लक्षणीयरीत्या धक्का दिला. यात शेकडो गैर-काल्पनिक परिस्थिती, ऐतिहासिक व्यक्तींची वास्तविक विधाने आणि त्यांच्या वर्तनाचे तपशील शोषले गेले, त्या काळातील अनेक मूळ कागदपत्रे साहित्यिक मजकूरात ठेवली गेली. टॉल्स्टॉयला इतिहासकारांची कामे चांगली माहिती होती, नोट्स, संस्मरण, 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या लोकांच्या डायरी वाचा.

कौटुंबिक दंतकथा, बालपणातील छाप देखील त्याच्यासाठी खूप अर्थपूर्ण होती. एकदा तो म्हणाला की त्याने लिहिले "त्या काळाबद्दल, जे अजूनही वास आणि आवाज ऐकू येतात आणि आम्हाला प्रिय आहेत." लेखकाला आठवले की, त्याच्या स्वत: च्या आजोबांबद्दल त्याच्या बालपणीच्या चौकशीच्या उत्तरात, वृद्ध घरकाम करणारा प्रस्कोवया ईसेवना कधीकधी "कपाटातून" सुगंधी धूम्रपान - डांबर बाहेर काढत असे; ती बहुधा धूप होती. "तिच्या मते, हे निष्पन्न झाले," तो म्हणाला, "त्या आजोबाने ओचकोव्ह जवळून ही डांबर आणली होती. तो चिन्हांजवळ कागदाचा तुकडा पेटवेल आणि डांबर लावेल आणि तो सुखद वासाने धूम्रपान करेल. " भूतकाळाबद्दलच्या पुस्तकाच्या पानांमध्ये, एक सेवानिवृत्त जनरल, 1787-1791 मध्ये तुर्कीशी युद्धात सहभागी, जुने राजकुमार बोलकोन्स्की अनेक वैशिष्ट्यांमध्ये टॉल्स्टॉयच्या नातेवाईकासारखे होते - त्याचे आजोबा, एनएस वोल्कोन्स्की. त्याच प्रकारे, जुने काउंट रोस्तोव लेखकाचे दुसरे आजोबा इल्या अँड्रीविचसारखे होते. राजकुमारी मेरी बोलकोन्स्काया आणि निकोलाई रोस्तोव, त्यांच्या पात्रांसह, जीवनातील काही परिस्थिती, त्याच्या पालकांच्या स्मरणात आणल्या - नी राजकुमारी एमएन वोल्कोन्स्काया आणि एनआय टॉल्स्टॉय.

इतर पात्र, मग तो विनम्र तोफखाना कॅप्टन तुषिन असो, मुत्सद्दी बिलिबिन, हताश आत्मा डोलोखोव, किंवा रोस्तोवची नातेवाईक सोन्या, छोटी राजकुमारी लिझा बोल्कोन्स्काया यांच्याकडेही, नियम म्हणून, एक नाही, परंतु अनेक वास्तविक नमुने होते. हुसर वास्का डेनिसोव्हबद्दल असे म्हणण्याची गरज नाही, की प्रसिद्ध कवी आणि पक्षपाती डेनिस डेव्हिडोव्ह यांच्यासारखेच (लेखक, हे लपवले नाही)! खरोखर अस्तित्वात असलेल्या लोकांचे विचार आणि आकांक्षा, त्यांच्या वर्तनाची काही वैशिष्ट्ये आणि जीवनातील वळणे आंद्रेई बोल्कोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव यांच्या भविष्यकाळात ओळखणे सोपे होते. परंतु असे असले तरी, वास्तविक व्यक्ती आणि साहित्यिक व्यक्तिमत्त्वाची बरोबरी करणे पूर्णपणे अशक्य असल्याचे दिसून आले. टॉल्स्टॉयला त्याच्या काळाचे, पर्यावरणाचे वैशिष्ट्यपूर्ण कलात्मक प्रकार कसे तयार करायचे हे तल्लखपणे माहित होते जसे की रशियन जीवनासाठी. आणि त्यापैकी प्रत्येकाने एका ना एक डिग्रीपर्यंत लेखकाच्या धार्मिक आदराचे पालन केले जे कामाच्या अगदी खोलवर दडलेले आहे.

चौतीस वर्षांच्या पुस्तकावर काम सुरू होण्याच्या एक वर्षापूर्वी, टॉल्स्टॉयने एका समृद्ध मॉस्को कुटुंबातील एका मुलीशी, न्यायालयीन डॉक्टर सोफ्या अँड्रीव्हना बेर्सच्या मुलीशी लग्न केले. तो त्याच्या नवीन पदावर आनंदी होता. 1860 च्या दशकात, टॉल्स्टॉयला सेर्गेई, इल्या, लेव्ह, मुलगी तात्याना ही मुले होती. त्याच्या पत्नीशी असलेल्या संबंधांमुळे त्याला पूर्वीची अज्ञात शक्ती आणि सर्वात सूक्ष्म, बदलण्यायोग्य, कधीकधी नाट्यमय छटांमध्ये भावनांची परिपूर्णता आली. "आधी, मला वाटले," टॉल्स्टॉयने लग्नाच्या सहा महिन्यांनंतर टिप्पणी केली, "आणि आता, विवाहित असल्याने, मला आणखी खात्री आहे की जीवनात, सर्व मानवी नातेसंबंधांमध्ये, सर्व कामाचा आधार म्हणजे भावना आणि तर्क यांचे नाटक आहे, विचार, केवळ भावना आणि कृतीत मार्गदर्शन करत नाही तर भावनांचे अनुकरण करते. " 3 मार्च 1863 च्या त्याच्या डायरीमध्ये, त्याने त्याच्यासाठी हे नवीन विचार विकसित करणे सुरू ठेवले: “आदर्श म्हणजे सुसंवाद. एका कलेला हे जाणवते. आणि फक्त वर्तमान, जे एक आदर्श वाक्य म्हणून घेते: जगात कोणतेही दोषी लोक नाहीत. जो आनंदी आहे तो बरोबर आहे! " पुढील वर्षांत त्यांनी केलेले मोठे कार्य या विचारांचे एक व्यापक विधान बनले.

अगदी तारुण्यातच, टॉल्स्टॉयने अनेकांना आश्चर्यचकित केले ज्यांनी त्याला कोणत्याही अमूर्त संकल्पनांविषयी तीव्र शत्रुत्वाने ओळखले. एक कल्पना, भावनांनी सत्यापित केलेली नाही, एखाद्या व्यक्तीला अश्रू आणि हास्यात डुंबण्यास असमर्थ आहे, त्याला मरण पावलेली वाटली. त्यांनी थेट अनुभवापासून मुक्त असलेल्या निर्णयाला "वाक्यांश" म्हटले. त्याने उपरोधिकपणे रोजच्या बाहेर असलेल्या सामान्य समस्यांना, संवेदनाक्षमपणे समजण्यायोग्य वैशिष्ट्यांना "प्रश्न" म्हटले. त्याला मैत्रीपूर्ण संभाषणात किंवा त्याच्या प्रसिद्ध समकालीन: तुर्गेनेव्ह, नेक्रसोव्हच्या छापील आवृत्त्यांच्या पृष्ठांवर "वाक्यांश पकडणे" आवडले. स्वत: या बाबतीत तो निर्दयी होता.

आता, 1860 च्या दशकात, नवीन नोकरी सुरू करताना, त्याने हे सुनिश्चित केले की त्याच्या भूतकाळातील कथेमध्ये "सुसंस्कृत अमूर्तता" नव्हती. म्हणूनच टॉल्स्टॉय त्यावेळी इतिहासकारांच्या लेखनाबद्दल अशा चिडचिडीने बोलले (उदाहरणार्थ, ए.आय.ची कामे "टोन शिकली, जीवनाचे खरे चित्र" सामान्य "आकलन शिकले. त्याने स्वत: घरगुती मूर्त खाजगी आयुष्याच्या बाजूने गेलेल्या गोष्टी आणि दिवस पाहण्याचा प्रयत्न केला, काही फरक पडत नाही - सामान्य किंवा साधा शेतकरी, 1812 च्या लोकांना त्याच्यासाठी फक्त प्रिय वातावरणात दाखवण्यासाठी, जेथे "पवित्र भावना "जगते आणि स्वतः प्रकट होते. बाकी सर्व काही टॉल्स्टॉयच्या नजरेत दूरदर्शी दिसत होते आणि ते मुळीच अस्तित्वात नव्हते. त्याने अस्सल घटनांच्या आधारावर एक प्रकारचे नवीन वास्तव निर्माण केले, जिथे त्याचे दैवत, त्याचे सार्वत्रिक कायदे होते. आणि त्याचा असा विश्वास होता की त्याच्या पुस्तकाचे कलात्मक जग सर्वात परिपूर्ण, शेवटी रशियन इतिहासाचे सत्य आहे. "माझा विश्वास आहे," लेखकाने आपले टायटॅनिक काम पूर्ण करताना सांगितले, "मला एक नवीन सत्य सापडले आहे. या दृढ विश्वासाची पुष्टी वेदनादायक आणि आनंददायक चिकाटी आणि उत्साहाने केली गेली आहे ज्यांच्याशी मी सात वर्षे काम केले आहे, मी ज्याला खरा मानतो, माझ्यापासून स्वतंत्र आहे हे शोधून काढणे.

"वॉर अँड पीस" हे नाव 1867 मध्ये टॉल्स्टॉयने तयार केले होते. हे सहा स्वतंत्र पुस्तकांच्या मुखपृष्ठावर ठेवले गेले, जे पुढील दोन वर्षांमध्ये (1868-1869) प्रकाशित झाले. सुरुवातीला, लेखकाच्या इच्छेनुसार, नंतर त्याच्याद्वारे सुधारित केलेले काम, सहा खंडांमध्ये विभागले गेले.

या शीर्षकाचा अर्थ त्वरित नाही आणि आपल्या काळातील व्यक्तीला पूर्णपणे प्रकट केलेला नाही. 1918 च्या क्रांतिकारी हुकुमाद्वारे सादर केलेल्या नवीन शब्दलेखनाने रशियन लेखनाच्या आध्यात्मिक स्वरूपाचे बरेच उल्लंघन केले, ज्यामुळे ते समजणे कठीण झाले. रशियामध्ये क्रांती होण्यापूर्वी दोन शब्द "शांतता" होते, जरी ते संबंधित असले तरीही अर्थाने भिन्न आहेत. त्यांच्यापैकी एक - "मिपा"- उत्तर दिलेली सामग्री, वस्तुनिष्ठ संकल्पना, म्हणजे विशिष्ट घटना: विश्व, आकाशगंगा, पृथ्वी, जग, संपूर्ण जग, समाज, समुदाय. इतर - "मीर"- आच्छादित नैतिक संकल्पना: युद्ध, सौहार्द, सौहार्द, मैत्री, दयाळूपणा, शांतता, शांतता नसणे. टॉल्स्टॉयने हा दुसरा शब्द शीर्षकात वापरला.

ऑर्थोडॉक्स परंपरा दीर्घकाळ शांतता आणि युद्ध या संकल्पनेमध्ये कायमस्वरूपी न जुळणाऱ्या आध्यात्मिक तत्त्वांचे प्रतिबिंब पाहत आहे: देव - जीवन, निर्मिती, प्रेम, सत्य आणि त्याचा द्वेष करणारा, सैतानाचा पडलेला देवदूत - मृत्यूचा स्रोत, विनाश , द्वेष, खोटे. तथापि, देवाच्या गौरवासाठी, स्वत: चे आणि शेजाऱ्यांचे पोटच्या आक्रमणापासून संरक्षण करण्यासाठी युद्ध, या आक्रमकतेने कितीही मार्ग काढले तरी ते नेहमीच एक धार्मिक युद्ध समजले गेले आहे. टॉल्स्टॉयच्या कार्याच्या मुखपृष्ठावरील शब्द "सुसंवाद आणि शत्रुत्व", "एकता आणि मतभेद", "सुसंवाद आणि मतभेद" म्हणून वाचले जाऊ शकतात, शेवटी - "देव आणि मानवी शत्रू - सैतान." त्यांनी स्पष्टपणे महान सार्वत्रिक संघर्ष प्रतिबिंबित केला, त्याच्या परिणामामध्ये पूर्वनिर्धारित (सैतानाला फक्त सध्याच्या काळात जगात वागण्याची परवानगी आहे). पण टॉल्स्टॉयला अजूनही स्वतःचे दैवत आणि स्वतःची प्रतिकूल शक्ती होती.

पुस्तकाच्या शीर्षकातील शब्द त्याच्या निर्मात्यावरील पृथ्वीवरील विश्वासाचे तंतोतंत प्रतिबिंबित करतात. "मीर"आणि "मिपा"त्याच्यासाठी, थोडक्यात, तीच गोष्ट होती. ऐहिक आनंदाचे महान कवी, टॉल्स्टॉयने जीवनाबद्दल लिहिले, जणू ते कधीही पडणे ओळखत नाही, - एक असे जीवन जे स्वतःच त्याच्या दृढ विश्वासाने, सर्व विरोधाभासांचे निराकरण लपवून, माणसाला एक शाश्वत निःसंशय लाभ दिला. "परमेश्वरा, तुझी कृत्ये अद्भुत आहेत." - ख्रिश्चनांच्या पिढ्या शतकांपासून बोलत आहेत. आणि प्रार्थनापूर्वक त्यांनी पुनरावृत्ती केली: "प्रभु, दया करा!" "संपूर्ण जग दीर्घायुषी रहा! (डाय गंझी वेल्ट होच!) "- निकोलाई रोस्तोव उत्साही ऑस्ट्रियन नंतर कादंबरीत उद्गारले. लेखकाचा अंतर्मुख विचार अधिक अचूकपणे व्यक्त करणे कठीण होते: "जगात कोणतेही दोषी नाहीत." मनुष्य आणि पृथ्वी, त्यांचा विश्वास होता, त्यांच्या स्वभावाने परिपूर्ण आणि पापहीन होते.

अशा संकल्पनांच्या कोनातून, दुसऱ्या शब्दाचा वेगळा अर्थ प्राप्त झाला: "युद्ध". हे "गैरसमज", "चूक", ​​"बिनडोकपणा" असे वाटायला लागले. निर्मितीच्या सर्वात सामान्य मार्गांविषयीचे पुस्तक, असे दिसते की, खऱ्या अस्तित्वाच्या आध्यात्मिक नियमांचे पूर्ण प्रतिबिंब आहे. आणि तरीही हे एक समस्याप्रधान होते, मोठ्या प्रमाणावर महान निर्मात्याच्या स्वतःच्या विश्वासामुळे. कामाच्या मुखपृष्ठावर सर्वात सामान्य शब्दांमध्ये शब्दांचा अर्थ असा होता: "सभ्यता आणि नैसर्गिक जीवन." असा विश्वास केवळ एक अतिशय जटिल कलात्मक संपूर्ण प्रेरणा देऊ शकतो. त्याची वास्तवाकडे पाहण्याची वृत्ती कठीण होती. त्याच्या लपलेल्या तत्वज्ञानाने महान आंतरिक विरोधाभास लपवले. परंतु, जसे कलेमध्ये वारंवार घडते, या अडचणी आणि विरोधाभास उच्च दर्जाच्या सर्जनशील शोधांची गुरुकिल्ली बनले, रशियन जीवनातील भावनिक आणि मानसिकदृष्ट्या वेगळ्या बाजूंना स्पर्श करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीत अतुलनीय वास्तववादाचा आधार तयार केला.

* * *

जागतिक साहित्यात क्वचितच दुसरे काम आहे ज्याने मनुष्याच्या पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या सर्व परिस्थितींचा इतका व्यापकपणे स्वीकार केला आहे. त्याच वेळी, टॉल्स्टॉयला नेहमीच माहित होते की केवळ बदलत्या जीवनाची परिस्थिती कशी दाखवायची, परंतु या परिस्थितींमध्ये शेवटच्या अंशापर्यंत कल्पना करणे देखील खरोखर सर्व वयोगटातील, राष्ट्रीयत्व, पद आणि पदांच्या लोकांमध्ये भावना आणि कारणाचे खरोखर "कार्य" आहे त्यांच्या मज्जासंस्थेमध्ये अद्वितीय. केवळ जागृत अनुभवच नाही, तर स्वप्ने, दिवास्वप्ने, अर्ध विस्मृतीचे अस्थिर क्षेत्र युद्ध आणि शांततेमध्ये अप्रतीम कलेने चित्रित केले गेले. ही अवाढव्य "अस्तित्वाची कास्ट" काही अपवादात्मक, आतापर्यंत अभूतपूर्व व्यावहारिकतेने ओळखली गेली. लेखकाने काहीही म्हटले तरी सर्वकाही जणू जिवंत असल्याचे दिसून आले. आणि या सत्यतेच्या मुख्य कारणांपैकी एक, "देहाची भव्यता" ही भेट, तत्त्ववेत्ता आणि लेखक डी.एस.मेरेझकोव्स्कीने एकदा सांगितल्याप्रमाणे, अंतर्गत आणि बाह्य जीवनातील युद्ध आणि शांतीच्या पृष्ठांवर अपरिवर्तनीय काव्यात्मक ऐक्य होते.

टॉल्स्टॉयच्या नायकांचे आध्यात्मिक जग, एक नियम म्हणून, बाह्य छापांच्या प्रभावाखाली, अगदी उत्तेजनांमुळे गतिमान झाले, ज्याने भावनांच्या तीव्र क्रियाकलाप आणि त्यानंतरच्या विचारांना जन्म दिला. ऑस्टरलिट्झचे आकाश, जखमी बोल्कोन्स्कीने पाहिलेले, बोरोडिनो फील्डचे आवाज आणि रंग जे लढाईच्या सुरुवातीला पियरे बेझुखोव्हला आश्चर्यचकित करतात, निकोलाई रोस्तोवने पकडलेल्या फ्रेंच अधिकाऱ्याच्या हनुवटीवरील छिद्र - मोठे आणि लहान, अगदी सर्वात लहान तपशील या किंवा त्या पात्राच्या आत्म्यात टाकल्यासारखे वाटले, त्याच्या अंतरंग जीवनाचे "सक्रिय" तथ्य बनले. "युद्ध आणि शांती" मध्ये बाहेरून दाखवलेली निसर्गाची जवळजवळ कोणतीही वस्तुनिष्ठ चित्रे नव्हती. ती सुद्धा, पुस्तकातील नायकांच्या अनुभवांमध्ये "साथीदार" दिसत होती.

त्याचप्रकारे, कोणत्याही पात्रांचे आंतरिक जीवन, निःसंशयपणे सापडलेल्या वैशिष्ट्यांद्वारे, बाहेरील जगाला परत आल्यासारखे प्रतिसाद देते. आणि मग वाचक (सहसा दुसर्या नायकाच्या दृष्टिकोनातून) नताशा रोस्तोवाच्या चेहऱ्यातील बदलांचे अनुसरण केले, प्रिन्स आंद्रेईच्या आवाजाच्या छटा ओळखल्या, पाहिले - आणि हे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण आहे - राजकुमारी मेरीचे डोळे बोलकोन्स्काया तिच्या भावाला युद्ध निरोप देताना, निकोलाई रोस्तोवबरोबरच्या तिच्या भेटी दरम्यान. अशा प्रकारे विश्वाचे एक चित्र उदयास आले जसे की आतून प्रकाशित झाले आहे, कायमस्वरूपी भावनांनी व्यापलेले आहे, केवळ भावनांवर आधारित आहे. ते भावनिक जगाची एकता, प्रतिबिंबित आणि समजली, टॉल्स्टॉयकडे पृथ्वीवरील देवतेचा अटळ प्रकाश म्हणून पाहिले - युद्ध आणि शांतीमध्ये जीवन आणि नैतिकतेचा स्रोत.

लेखकाचा विश्वास होता: एका व्यक्तीची दुसऱ्या व्यक्तीच्या भावनांशी "संक्रमित" होण्याची क्षमता, निसर्गाचा आवाज ऐकण्याची त्याची क्षमता सर्वव्यापी प्रेम आणि चांगुलपणाचे थेट प्रतिध्वनी आहे. त्याच्या कलेने, त्याला भावनिक "जागृत" करायचे होते, जसे त्याला विश्वास होता, दैवी, वाचकाची ग्रहणशीलता. सर्जनशीलता हा त्याच्यासाठी खरा धार्मिक व्यवसाय होता.

"युद्ध आणि शांती" च्या जवळजवळ प्रत्येक वर्णनासह "भावनांचे पावित्र्य" याची पुष्टी करणारे, टॉल्स्टॉय त्याच्या संपूर्ण जीवनातील सर्वात कठीण, वेदनादायक थीम - मृत्यूची थीम दुर्लक्षित करू शकत नाही. रशियन किंवा जागतिक साहित्य, कदाचित, एक कलाकार जास्त नाही जे सतत, चिकाटीने अस्तित्वात असलेल्या सर्व गोष्टींच्या पृथ्वीवरील शेवटबद्दल विचार करेल, इतक्या तीव्रतेने मृत्यूकडे डोकावले आणि ते वेगवेगळ्या वेशात दाखवले. नातेवाईक आणि मित्रांच्या सुरुवातीच्या दुःखांचा अनुभवच नाही तर त्याने सर्व जिवंत लोकांच्या नशिबातील सर्वात महत्वाच्या क्षणी पडदा उचलण्याचा पुन्हा पुन्हा प्रयत्न केला. आणि अपवाद वगळता, सर्वकाही जिवंत पदार्थांमध्ये केवळ उत्कट स्वारस्य नाही, मरणासह, त्याचे प्रकटीकरण. जर जीवनाचा आधार जाणवत असेल, तर एखाद्या व्यक्तीच्या शरीरासह त्याच्या संवेदनाक्षम क्षमता मरतात त्या क्षणी काय होते?

मृत्यूची भीती, जी टॉल्स्टॉयला, "युद्ध आणि शांती" च्या आधी आणि नंतर, अर्थातच, विलक्षण, सर्व प्रचंड सामर्थ्याने अनुभवावी लागली होती, स्पष्टपणे त्याच्या ऐहिक धर्मामध्ये रुजलेली होती. प्रत्येक ख्रिश्चनाचे वैशिष्ट्य असलेल्या नंतरच्या आयुष्यातील भविष्यातील नशिबाची ही भीती नव्हती. मरणा -या दुःखाच्या अशा समजण्यायोग्य भीतीमुळे, जगाशी अपरिहार्यपणे विभक्त होण्यापासून दुःख, त्या प्रिय आणि प्रियजनांसह, पृथ्वीवरील एखाद्या व्यक्तीला सोडण्यात आलेल्या लहान आनंदासह हे समजावून सांगता येत नाही. येथे आपल्याला अपरिहार्यपणे टॉल्स्टॉय, जगाचा शासक, "नवीन वास्तव" चे निर्माते लक्षात ठेवायचे आहे, ज्यांच्यासाठी शेवटी त्यांचा स्वतःचा मृत्यू संपूर्ण जगाच्या पतनापेक्षा कमी नव्हता.

त्याच्या उत्पत्तीतील भावनांच्या धर्माला "मृतांचे पुनरुत्थान आणि पुढील शतकाचे जीवन" माहित नव्हते. टॉल्स्टॉयच्या पँथेइझमच्या दृष्टिकोनातून थडग्याच्या मागे वैयक्तिक अस्तित्वाची अपेक्षा (हा शब्द फार पूर्वीपासून पृथ्वीवरील, कामुक अस्तित्वाच्या कोणत्याही देवतेला संबोधण्यासाठी वापरला जात आहे), अयोग्य वाटला पाहिजे. तेव्हा त्याने विचार केला, आणि म्हणून त्याने त्याचे दिवस कमी होण्याचा विचार केला. एका व्यक्तीमध्ये मरणे ही भावना पूर्णपणे नाहीशी होत नाही, परंतु त्याच्या संपूर्ण सुरवातीला विलीन होते, ज्यांना जगणे बाकी होते, त्यांच्या भावनांमध्ये सर्व निसर्गात सातत्य आढळते यावर विश्वास ठेवणे बाकी आहे.

आपल्या कुटुंबासह रशियाला परत. नकळत, मी वर्तमानातून 1825 पर्यंत उत्तीर्ण झालो ... पण 1825 मध्येही माझा नायक आधीच एक परिपक्व, कौटुंबिक माणूस होता. त्याला समजून घेण्यासाठी, मला त्याच्या तारुण्याकडे परत प्रवास करावा लागला, आणि त्याचे तारुण्य 1812 च्या युगाशी जुळले ... अपयश आणि पराभव ...

मुख्य थीम 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धातील रशियन लोकांचे ऐतिहासिक भवितव्य आहे. कादंबरीमध्ये काल्पनिक आणि ऐतिहासिक दोन्ही 550 पेक्षा जास्त वर्ण आहेत. लिओ टॉल्स्टॉय त्याच्या सर्वोत्कृष्ट नायकांना त्यांच्या सर्व आध्यात्मिक गुंतागुंतीमध्ये, सत्याच्या सतत शोधात, स्व-सुधारण्याच्या प्रयत्नात चित्रित करतो. असे आहेत प्रिन्स अँड्र्यू, पियरे, नताशा, राजकुमारी मेरीया. नकारात्मक नायक विकास, गतिशीलता, आत्म्याच्या हालचालींपासून वंचित आहेत: हेलन, अनातोल.

कादंबरीत लेखकाच्या तत्त्वज्ञानाच्या विचारांना अनन्यसाधारण महत्त्व आहे. प्रसिद्ध अध्याय प्रास्ताविक करतात आणि घटनांचे काल्पनिक वर्णन करतात. टॉल्स्टॉयचा भयंकरपणा "मानवजातीचे अचेतन, सामान्य, झुंड जीवन" म्हणून इतिहासाच्या उत्स्फूर्ततेच्या त्याच्या समजेशी संबंधित आहे. कादंबरीची मुख्य कल्पना, स्वतः टॉल्स्टॉयच्या शब्दात, "लोकांचा विचार." टॉल्स्टॉयच्या समजुतीनुसार, लोक इतिहासाचे मुख्य प्रेरक शक्ती आहेत, सर्वोत्तम मानवी गुणांचे वाहक आहेत. मुख्य पात्र लोकांच्या मार्गावर चालतात (बोरोडिनो मैदानावरील पियरे; “आमचा राजकुमार” - सैनिकांना बोलकोन्स्की म्हणतात). टॉल्स्टॉयचा आदर्श प्लॅटन कराटाएवच्या प्रतिमेत आहे. महिला आदर्श नताशा रोस्तोवाच्या प्रतिमेत आहे. कुतुझोव आणि नेपोलियन हे कादंबरीचे नैतिक ध्रुव आहेत: "जिथे साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्य नाही तिथे महानता नाही." "आनंदी होण्यासाठी काय लागते? शांत कौटुंबिक जीवन ... लोकांचे भले करण्याच्या क्षमतेसह "(एलएन टॉल्स्टॉय)

लिओ टॉल्स्टॉय अनेक वेळा कथेवर परतले. 1861 च्या सुरूवातीस, त्याने नोव्हेंबर 1860 मध्ये लिहिलेल्या द डिसेंब्रिस्ट्स या कादंबरीचे अध्याय वाचले - 1861 च्या सुरुवातीला, तुर्जेनेव्हला आणि अलेक्झांडर हर्झेनला कादंबरीवरील कार्याबद्दल माहिती दिली. तथापि, 1863-1869 पर्यंत अनेक वेळा काम पुढे ढकलण्यात आले. युद्ध आणि शांतता ही कादंबरी लिहिली गेली नव्हती. काही काळासाठी, महाकाव्य कादंबरी टॉल्स्टॉयने एका कथेचा भाग म्हणून ओळखली होती जी 1856 मध्ये सायबेरियन निर्वासनातून पियरे आणि नताशाच्या परताव्याने संपणार होती (हीच कादंबरीच्या 3 जिवंत अध्यायांमध्ये चर्चा केली जात आहे ). या कल्पनेवर काम करण्याचे प्रयत्न टॉल्स्टॉयने 1870 च्या उत्तरार्धात शेवटच्या वेळी अण्णा करेनिनाच्या समाप्तीनंतर हाती घेतले होते.

वॉर अँड पीस ही कादंबरी खूप यशस्वी झाली. 1865 मध्ये "रशियन बुलेटिन" मध्ये "वर्ष 1805" नावाच्या कादंबरीचा एक उतारा दिसला. 1868 मध्ये, त्याचे तीन भाग बाहेर आले, जे लवकरच इतर दोन (एकूण चार खंड) नंतर आले.

संपूर्ण युरोपच्या समीक्षकांनी नवीन युरोपियन साहित्याचे सर्वात मोठे महाकाव्य म्हणून ओळखले, "युद्ध आणि शांती" त्याच्या काल्पनिक कॅनव्हासच्या आकाराने पूर्णपणे तांत्रिक दृष्टिकोनातून आश्चर्यचकित करते. केवळ चित्रकलेमध्येच पाओलो वेरोनीजच्या वेनेशियन पॅलेस ऑफ डॉगेसच्या प्रचंड चित्रांमध्ये काही समांतर शोधता येतात, जिथे शेकडो चेहरे आश्चर्यकारक स्पष्टता आणि वैयक्तिक अभिव्यक्तीसह रंगवलेले असतात. टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीत सम्राट आणि राजांपासून शेवटच्या शिपायापर्यंत, सर्व वयोगटातील, सर्व स्वभाव आणि अलेक्झांडर I च्या संपूर्ण कारकिर्दीच्या अवकाशात समाजातील सर्व वर्गांचे प्रतिनिधित्व केले आहे. एक महाकाव्य म्हणून त्याची प्रतिष्ठा आणखी काय उंचावते हे त्याला दिलेले रशियन लोकांचे मानसशास्त्र आहे. धक्कादायक घुसखोरीसह, लेव्ह निकोलायविच टॉल्स्टॉयने गर्दीचा मूड, उच्च आणि सर्वात बेस आणि अत्याचारी (उदाहरणार्थ, वेरेशचॅगनच्या हत्येच्या प्रसिद्ध दृश्यात) चित्रित केले.

सर्वत्र टॉल्स्टॉय मानवी जीवनाची उत्स्फूर्त, बेशुद्ध सुरुवात समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. कादंबरीचे संपूर्ण तत्वज्ञान या वस्तुस्थितीवर उकळते की ऐतिहासिक जीवनातील यश आणि अपयश व्यक्तींच्या इच्छाशक्ती आणि प्रतिभेवर अवलंबून नसते, परंतु ते त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये ऐतिहासिक घटनांची उत्स्फूर्त पार्श्वभूमी किती प्रतिबिंबित करतात यावर अवलंबून असते. म्हणूनच, कुतुझोवबद्दलचा त्याचा प्रेमळ दृष्टिकोन, जो बलवान होता, सर्वप्रथम, सामरिक ज्ञानाने नाही आणि शौर्यामुळे नाही, परंतु त्याला हे समजले की त्याला पूर्णपणे रशियन समजले, नेत्रदीपक नाही आणि तेजस्वी नाही, परंतु हा एकमेव खरा मार्ग आहे नेपोलियनशी सामना करणे शक्य आहे. त्यामुळे टॉल्स्टॉयची नेपोलियनबद्दलची नापसंती, ज्याने त्याच्या वैयक्तिक प्रतिभेला खूप महत्त्व दिले; म्हणूनच, शेवटी, विनम्र शिपाई प्लॅटन कराटाएवच्या महान geषीच्या पदावर उन्नती या वस्तुस्थितीसाठी की तो वैयक्तिक महत्त्वचा थोडासा दावा न करता स्वत: ला संपूर्णपणे एक भाग म्हणून ओळखतो. टॉल्स्टॉयचा तात्विक किंवा त्याऐवजी इतिहासविषयक विचार त्याच्या महान कादंबरीमध्ये प्रवेश करतो - आणि म्हणूनच ती महान आहे - तर्काच्या स्वरूपात नाही, परंतु चमकदारपणे पकडलेले तपशील आणि अविभाज्य चित्रांमध्ये, ज्याचा खरा अर्थ समजणे सोपे आहे कोणत्याही विचारशील वाचकासाठी.

युद्ध आणि शांतीच्या पहिल्या आवृत्तीत पूर्णपणे सैद्धांतिक पृष्ठांची एक लांब मालिका होती जी कलात्मक छापांच्या अखंडतेमध्ये हस्तक्षेप करते; नंतरच्या आवृत्त्यांमध्ये, हे युक्तिवाद ठळक केले गेले आणि एक विशेष भाग बनविला गेला. तरीसुद्धा, "वॉर अँड पीस" मध्ये टॉल्स्टॉय विचारवंत कोणत्याही प्रकारे प्रतिबिंबित होत नाही आणि त्याच्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण पैलू नाही. टॉल्स्टॉयच्या सर्व कामातून लाल धाग्यासारखी चालणारी कोणतीही गोष्ट येथे नाही, दोन्ही "युद्ध आणि शांतता" आणि नंतर लिहिलेली - कोणतीही गंभीर निराशावादी मनःस्थिती नाही.

टॉल्स्टॉयच्या नंतरच्या कामात, डौलदार, मोहक नखरा, मोहक नताशाचे अस्पष्ट, स्लोव्हने कपडे घातलेल्या जमीनमालकाचे रूपांतर जे तिच्या घराची आणि मुलांची काळजी घेण्यात पूर्णपणे गढून गेले होते; परंतु कौटुंबिक सुखाच्या उपभोगात युगात, टॉल्स्टॉयने हे सर्व सृष्टीच्या मोत्यात वाढवले.

नंतर, टॉल्स्टॉयला त्यांच्या कादंबऱ्यांबद्दल शंका होती. जानेवारी 1871 मध्ये, लेव्ह निकोलायविचने फेटला एक पत्र पाठवले: "मी किती आनंदी आहे ... की मी पुन्हा 'वॉर' सारखा शब्दशः बकवास लिहिणार नाही."

6 डिसेंबर 1908 रोजी लिओ टॉल्स्टॉयने त्याच्या डायरीत लिहिले: "लोक मला त्या क्षुल्लक गोष्टींसाठी आवडतात -" युद्ध आणि शांती ", इत्यादी, जे त्यांना खूप महत्वाचे वाटते."

1909 च्या उन्हाळ्यात, यास्नाया पोलियानाला भेट देणाऱ्यांपैकी एकाने युद्ध आणि शांती आणि अण्णा करेनिना यांच्या निर्मितीबद्दल आनंद आणि कृतज्ञता व्यक्त केली. टॉल्स्टॉयने उत्तर दिले: "असे आहे की कोणीतरी एडिसनकडे आला आणि म्हणाला:" मजूरका चांगल्या प्रकारे नाचल्याबद्दल मी तुमचा खरोखर आदर करतो. " मी माझ्या वेगळ्या पुस्तकांना अर्थ देतो. "

तथापि, लेव्ह निकोलायविचने त्याच्या मागील निर्मितींचे महत्त्व खरोखरच नाकारले. जपानी लेखक आणि तत्त्वज्ञ तोकुतोमी रोका यांनी विचारले (इंग्रजी)रशियन 1906 मध्ये, त्याच्या कोणत्या कलाकृतींना तो सर्वात जास्त आवडतो, लेखकाने उत्तर दिले: "कादंबरी" युद्ध आणि शांती ""... कादंबरीवर आधारित विचार टॉल्स्टॉयच्या नंतरच्या धार्मिक आणि तात्विक कार्यातही ऐकले जातात.

कादंबरीच्या शीर्षकाच्या वेगवेगळ्या आवृत्त्या देखील होत्या: "वर्ष 1805" (कादंबरीचा एक अंश या शीर्षकाखाली प्रकाशित झाला), "ऑलस वेल दॅट एंड्स वेल" आणि "थ्री पोर्स". टॉल्स्टॉयने 1863 ते 1869 पर्यंत 6 वर्षे कादंबरी लिहिली. ऐतिहासिक माहितीनुसार, त्याने ते व्यक्तिचलितपणे 8 वेळा पुन्हा लिहिले आणि लेखकाने वैयक्तिक भाग 26 पेक्षा जास्त वेळा पुन्हा लिहिले. संशोधक EE Zaydenshnur कादंबरीच्या सुरुवातीची 15 रूपे मोजतात. कामात 569 वर्ण आहेत.

कादंबरीचा हस्तलिखित निधी 5202 पृष्ठांचा आहे.

टॉल्स्टॉयचे स्रोत

कादंबरी लिहिताना, टॉल्स्टॉयने खालील वैज्ञानिक कामे वापरली: शिक्षणतज्ज्ञ एआय फ्रीमेसनरीच्या युद्धाचा शैक्षणिक इतिहास - कार्ल हुबर्ट लोब्रेइच व्हॉन -प्लुमेनेक, वेरेशचॅगन बद्दल - इवान झुकोव्ह; फ्रेंच इतिहासकार - Thiers, A. Dumas -st., Georges Chambray, Maxmelien Foix, Pierre Lanfre. आणि देशभक्त युद्धाच्या समकालीन लोकांच्या अनेक साक्ष्या: अलेक्सी बेस्टुझेव-र्युमिन, नेपोलियन बोनापार्ट, सर्गेई ग्लिंका, फेडर ग्लिंका, डेनिस डेव्हिडोव्ह, स्टेपान झिखारेव, अलेक्सी एर्मोलोव्ह, इवान लिप्रांडी, फेडर कोरिस्केरोस्कीओस्की, कोलेस्कीरोस्कीओस्की, कोलेस्कीरॉस्कीव, कोलेस्कीरॉस्कीव, कोलेरस्कीओस्कीव, मिखाईल स्पेरान्स्की, अलेक्झांडर शिशकोव्ह; ए वोल्कोवाकडून लान्सकायाला पत्र. फ्रेंच संस्मरणांकडून - बॉस, जीन रॅप, फिलिप डी सेगुर, ऑगस्टे मार्मोंट, "सेंट हेलेना मेमोरियल" लास काझ.

कल्पनेतून, टॉल्स्टॉयवर तुलनेने आर.झोटोव्ह "लिओनिड किंवा नेपोलियन I च्या जीवनातील वैशिष्ट्ये", एम. झॅगोस्किन - "रॉस्लावलेव्ह" च्या रशियन कादंबऱ्यांचा प्रभाव होता. तसेच ब्रिटिश कादंबऱ्या - विल्यम ठाकरे "व्हॅनिटी फेअर" आणि मेरी एलिझाबेथ ब्रॅडन "अरोरा फ्लोयड" - टी. ए. कुझमिन्स्काया यांच्या संस्मरणानुसार लेखकाने थेट निदर्शनास आणले की नंतरच्या मुख्य पात्राचे पात्र नताशासारखे आहे.

मध्यवर्ती वर्ण

• आलेख पियरे (प्योत्र किरिलोविच) बेझुखोव.
• आलेख निकोले इलिच रोस्तोव (निकोलस)- इल्या रोस्तोवचा मोठा मुलगा.
• नताशा रोस्तोवा (नताली)- रोस्तोवची सर्वात धाकटी मुलगी, पियरेची दुसरी पत्नी काउंटेस बेझुखोवाशी लग्न केले.
• सोन्या (सोफिया अलेक्झांड्रोव्हना, सोफी)- काउंट रोस्तोवची भाची, एका काऊंटच्या कुटुंबात वाढली.

• बोलकोन्स्काया एलिझाबेथ (लिझा, लिसे)(nee Meinen), प्रिन्स अँड्र्यूची पत्नी
• राजकुमार निकोले अँड्रीविच बोल्कोन्स्की- एक जुना राजकुमार, प्लॉटनुसार - कॅथरीन काळातील एक प्रमुख व्यक्ती. प्रोटोटाइप लिओ टॉल्स्टॉयचे आजोबा, प्राचीन वोल्कोन्स्की कुटुंबाचे प्रतिनिधी आहेत.
• राजकुमार आंद्रे निकोलायविच बोलकोन्स्की(fr. आंद्रे) - जुन्या राजपुत्राचा मुलगा.
• राजकुमारी मारिया निकोलेव्हना(फ्र. मेरी) - जुन्या राजकुमाराची मुलगी, राजकुमार आंद्रेईची बहीण, रोस्तोवच्या काउंटेसशी लग्न केले (निकोलाई इलिच रोस्तोवची पत्नी). प्रोटोटाइपला एल.एन.
• प्रिन्स वसिली सर्जेविच कुरागिन- अण्णा पावलोव्हना शेरेचा मित्र, मुलांबद्दल म्हणाला: "माझी मुले माझ्या अस्तित्वाचा भार आहेत." कुराकिन, अलेक्सी बोरिसोविच - एक संभाव्य नमुना.
• एलेना वासिलिव्हना कुरागिना (हेलन)- वसिली कुरागिनची मुलगी. पियरे बेझुखोवची पहिली, विश्वासघातकी पत्नी.
• अनातोल कुरागिन- प्रिन्स वसिलीचा सर्वात धाकटा मुलगा, एक कॅरोसेल आणि लेचर, नताशा रोस्तोवाला फसवण्याचा आणि प्रिन्स वसिलीच्या शब्दात "अस्वस्थ मूर्ख" घेण्याचा प्रयत्न केला.
• डोलोखोवा मेरी इवानोव्हना, फेडर डोलोखोवची आई.
• डोलोखोव फेडोर इवानोविच,तिचा मुलगा, सेमोनोव्स्की रेजिमेंट I, 1, VI चा अधिकारी. कादंबरीच्या सुरुवातीला, तो सेमोनोव्स्की गार्डस रेजिमेंटचा पायदळ अधिकारी होता - एक कॅरोसेल, नंतर पक्षपाती चळवळीतील नेत्यांपैकी एक. त्याचे प्रोटोटाइप पक्षपाती इवान डोरोखोव, द्वंद्वयुद्ध फ्योडोर टॉल्स्टॉय-अमेरिकन आणि पक्षपाती अलेक्झांडर फिग्नर होते.
• प्लॅटन कराटाएव हा अबशेरॉन रेजिमेंटचा सैनिक आहे जो पियरे बेझुखोवला कैदेत भेटला.
• कॅप्टन तुषिन- आर्टिलरी कॉर्प्सचा कॅप्टन, शेंगराबेनच्या लढाई दरम्यान स्वतःला वेगळे केले. तोफखाना कर्मचारी कर्णधार या. I. सुदाकोव्हने त्याचा नमुना म्हणून काम केले.
• वसिली दिमित्रीविच डेनिसोव्ह- निकोलाई रोस्तोवचा मित्र. डेनिसोव्हचा प्रोटोटाइप डेनिस डेव्हिडोव्ह होता.
• मारिया दिमित्रीव्हना अख्रोसिमोवा- रोस्तोव कुटुंबाचा मित्र. अख्रोसिमोवाचा प्रोटोटाइप मेजर जनरल ऑफ्रोसिमोव्ह नास्तास्या दिमित्रीव्हना यांची विधवा होती. A. ग्रिबोयेडोव्हने तिच्या "Woe from Wit" या विनोदी चित्रपटात तिला जवळजवळ पोर्ट्रेटमध्ये चित्रित केले.

कादंबरीत 559 पात्र आहेत. त्यापैकी सुमारे 200 ऐतिहासिक व्यक्ती आहेत.

प्लॉट

कादंबरीत अध्याय आणि भागांची विपुलता आहे, त्यापैकी बहुतेक कथानक पूर्णता आहे. लहान अध्याय आणि बरेच भाग टॉल्स्टॉयला वेळ आणि अवकाशात कथानक हलवू देतात आणि त्यामुळे शेकडो भाग एका कादंबरीत बसतात.

मी आवाज

1807 मध्ये नेपोलियन विरुद्ध ऑस्ट्रियाशी युती करून युद्धाच्या घटनांचे वर्णन मी खंडाच्या कृती करतो.

1 भाग

ही क्रिया सर्वात जवळच्या सम्राज्ञी अण्णा पावलोव्हना शेररच्या स्वागताने सुरू होते, जिथे आपण सेंट पीटर्सबर्गचा संपूर्ण उच्च समाज पाहतो. हे तंत्र एक प्रकारचे प्रदर्शन आहे: येथे आपल्याला कादंबरीतील अनेक महत्त्वाच्या पात्रांची माहिती मिळते. दुसरीकडे, हे तंत्र "उच्च समाज" चे वैशिष्ट्य आहे, जे "फॅमस समाज" (ए. ग्रिबोयेडोव्ह "विट फ्रॉम विट") च्या तुलनेत अनैतिक आणि फसवे आहे. सर्व अभ्यागत त्यांच्यासाठी उपयुक्त संपर्क शोधत आहेत जे ते Scherer सह करू शकतात. तर, प्रिन्स वसिली आपल्या मुलांच्या भवितव्याबद्दल चिंतित आहे, ज्यांच्याशी तो फायदेशीर विवाहाची व्यवस्था करण्याचा प्रयत्न करतो आणि प्रिन्स वसिलीला तिच्या मुलासाठी विनंती करण्यास राजी करण्यासाठी ड्रुबेत्स्काया येतो. एक सूचक वैशिष्ट्य म्हणजे अज्ञात आणि अनावश्यक काकूंना अभिवादन करण्याचा विधी (fr. Ma tante). पाहुण्यांपैकी कोणालाही माहित नाही की ती कोण आहे आणि तिच्याशी बोलू इच्छित नाही, परंतु ते धर्मनिरपेक्ष समाजाचे अलिखित कायदे मोडू शकत नाहीत. अण्णा शेररच्या पाहुण्यांच्या रंगीबेरंगी पार्श्वभूमीवर दोन पात्र उभे आहेत: आंद्रेई बोल्कोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव. ते उच्च समाजाला विरोध करतात, कारण चॅटस्कीचा "फॅमस समाज" ला विरोध आहे. या चेंडूवर बरीच चर्चा राजकारण आणि नेपोलियनशी होणाऱ्या युद्धाबद्दल आहे, ज्याला "कॉर्सिकन राक्षस" म्हटले जाते. त्याच वेळी, बहुतेक अतिथी संवाद फ्रेंचमध्ये आयोजित केले जातात.

बोल्कोन्स्कीला कुरागिनला न जाण्याचे वचन देऊनही, आंद्रेई निघून गेल्यावर लगेच पियरे तेथे गेले. अनातोल कुरागिन हा प्रिन्स वसिली कुरागिनचा मुलगा आहे, जो सतत दंगलखोर आयुष्य जगून आणि वडिलांचे पैसे खर्च करून त्याला खूप गैरसोय देतो. परदेशातून परतल्यानंतर, पियरे डोलोखोव आणि इतर अधिकाऱ्यांसह सतत कुरागिनच्या कंपनीत आपला वेळ घालवते. बेझुखोवसाठी हे जीवन पूर्णपणे अनुपयुक्त आहे, ज्यांच्याकडे एक उच्च आत्मा, दयाळू हृदय आणि खरोखर प्रभावशाली व्यक्ती बनण्याची क्षमता आहे, ज्यामुळे समाजाला फायदा होईल. अॅनाटोल, पियरे आणि डोलोखोव्हचे पुढील "रोमांच" या वस्तुस्थितीवर संपतात की त्यांनी कुठेतरी जिवंत अस्वल पकडला, त्यासह तरुण अभिनेत्री घाबरल्या आणि जेव्हा पोलीस त्यांना शांत करण्यासाठी आले तेव्हा त्यांनी "क्वार्टरमास्टरला पकडले, त्याला बांधले त्याची परत अस्वलाकडे आणि अस्वलाला मोइका मध्ये जाऊ द्या; अस्वल पोहत आहे, आणि त्यावर तिमाही आहे. " परिणामी, पियरेला मॉस्कोला पाठवण्यात आले, डोलोखोव्हला पदांवर पदच्युत करण्यात आले आणि अनातोलचे प्रकरण त्याच्या वडिलांनी कसे तरी शांत केले.

सेंट पीटर्सबर्ग येथून, ही कारवाई काऊंटेस रोस्तोवा आणि तिची मुलगी नताशा यांच्या वाढदिवसासाठी मॉस्कोला हस्तांतरित केली गेली. येथे आपल्याला संपूर्ण रोस्तोव कुटुंबाची माहिती मिळते: काउंटेस नताल्या रोस्तोवा, तिचा पती काउंट इल्या रोस्तोव, त्यांची मुले: वेरा, निकोलाई, नताशा आणि पेट्या, तसेच काउंटेसची भाची सोन्या. रोस्तोव कुटुंबातील परिस्थिती Scherer तंत्राशी विरोधाभासी आहे: येथे सर्वकाही सोपे, प्रामाणिक, दयाळू आहे. येथे, दोन प्रेम रेषा बांधल्या आहेत: सोन्या आणि निकोलाई रोस्तोव, नताशा आणि बोरिस ड्रुबेट्सकोय.

सोन्या आणि निकोलाई त्यांचे नाते प्रत्येकापासून लपवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, कारण त्यांच्या प्रेमामुळे काहीही चांगले होऊ शकत नाही, कारण सोन्या निकोलाईची दुसरी चुलत बहीण आहे. पण निकोलाई युद्धाला जातो आणि सोन्या तिचे अश्रू रोखू शकत नाही. तिला त्याची मनापासून काळजी आहे. नताशा रोस्तोवा तिच्या दुसऱ्या चुलत भावाचे संभाषण आणि त्याच वेळी तिचा भावाबरोबरचा सर्वात चांगला मित्र तसेच त्यांचे चुंबन पाहते. तिला कोणावर तरी प्रेम करायचे आहे, म्हणून ती बोरिसशी मोकळेपणाने संभाषण मागते आणि त्याला चुंबन देते. सुट्टी सुरूच आहे. यात पियरे बेझुखोव देखील उपस्थित आहे, जे येथे एक अतिशय तरुण नताशा रोस्तोवाला भेटते. मेरीया दिमित्रीव्हना अख्रोसिमोवा आली - एक अतिशय प्रभावी आणि आदरणीय स्त्री. तिचे निर्णय आणि विधानांच्या धैर्य आणि कठोरपणासाठी उपस्थित असलेले जवळजवळ सर्व तिला घाबरतात. सुट्टी जोरात आहे. काउंट रोस्तोव त्याचे आवडते नृत्य नाचत आहे - डॅनिला कुपोरा अख्रोसिमोव्हासह.

यावेळी, जुने काउंट बेझुखोव, एक प्रचंड नशिबाचे मालक आणि पियरेचे वडील मॉस्कोमध्ये मरत आहेत. प्रिन्स वसिली, बेझुखोवचा नातेवाईक असल्याने वारशासाठी लढा देऊ लागला. त्याच्या व्यतिरिक्त, राजकुमारी मॅमोंटोव्ह देखील वारसा हक्क सांगतात, जे प्रिन्स वसिली कुरागिनसह, मोजण्याचे सर्वात जवळचे नातेवाईक आहेत. बोरिसची आई राजकुमारी ड्रुबेत्स्काया देखील संघर्षात हस्तक्षेप करते. हे प्रकरण या गुंतागुंतीचे आहे की त्याच्या इच्छेनुसार, काउंट बादशहाला पियरेला वैध बनवण्याच्या विनंतीसह लिहितो (पियरे हा काउंटचा बेकायदेशीर मुलगा आहे आणि या प्रक्रियेशिवाय त्याला वारसा मिळू शकत नाही) आणि त्याला सर्वकाही देणगी देतो. प्रिन्स वसिलीची योजना इच्छाशक्ती नष्ट करण्याचा आणि संपूर्ण वारसा त्याच्या कुटुंबामध्ये आणि राजकुमारींमध्ये विभागण्याची आहे. ड्रुबेट्सकोयचे ध्येय आहे की तिच्या मुलाला युद्ध करण्यासाठी जाण्यासाठी पैसे मिळावे म्हणून वारशाचा किमान एक छोटासा भाग मिळवणे. परिणामी, "मोज़ेक पोर्टफोलिओ" साठी संघर्ष ज्यात इच्छाशक्ती ठेवली आहे ती उलगडत आहे. पियरे, त्याच्या मरण पावलेल्या वडिलांना भेटल्यावर पुन्हा अनोळखी झाल्यासारखे वाटते. तो इथे अस्वस्थ आहे. त्याला एकाच वेळी त्याच्या वडिलांच्या निधनाबद्दल दु: ख आणि त्याच्याकडे लक्ष वेधल्याबद्दल लाज वाटली.

दुसऱ्या दिवशी सकाळी, नेपोलियन, त्याच्या राज्याभिषेकाच्या वर्धापन दिनानिमित्त, आनंदी मूडमध्ये, आगामी लढाईची ठिकाणे तपासून आणि शेवटी सूर्य धुक्यातून बाहेर येण्याची वाट पाहत, मार्शलला व्यवसाय सुरू करण्याचा आदेश देतो . दुसरीकडे, कुतुझोव त्या सकाळी थकल्यासारखे आणि चिडचिडे मूडमध्ये होते. त्याला सहयोगी दलात गोंधळ दिसतो आणि सर्व स्तंभ गोळा होण्याची वाट पाहतो. यावेळी, तो त्याच्या मागे ओरडतो आणि त्याच्या सैन्याकडून जयजयकारांचे उद्गार ऐकतो. तो दोन मीटर मागे गेला आणि तो कोण आहे हे शोधण्यासाठी स्क्विंट केले. त्याला असे वाटले की हे एक संपूर्ण स्क्वाड्रन आहे, ज्याच्या समोर दोन स्वार काळ्या आणि लाल रंगाच्या घोड्यावर सरकले आहेत. त्याला समजले की तो सम्राट अलेक्झांडर आणि फ्रँझ त्याच्या सैन्यासह होता. अलेक्झांडर, जो कुतुझोव्हकडे सरकला होता, त्याने तीव्रपणे प्रश्न विचारला: “मिखाईल लॅरिओनोविच, तू का सुरू करत नाहीस?” थोडे संवाद आणि कुतुझोव्ह यांच्यात मतभेद झाल्यानंतर, ऑपरेशन सुरू करण्याचा निर्णय घेण्यात आला.

सुमारे अर्धा मैल पार केल्यावर, कुतुझोव्ह एका बेबंद घरात थांबला, उतारावर गेलेल्या दोन रस्त्यांच्या फाट्यावर. धुके वेगळे झाले आणि फ्रेंच दोन मैल दूर दिसू लागले. एका सहाय्यकाने खाली डोंगरावर शत्रूंचे पथक पाहिले. शत्रू पूर्वी गृहित धरल्यापेक्षा खूप जवळ दिसतो आणि जवळून आग ऐकून कुतुझोव्हचा सैनिक पुन्हा मागे धावतो, जिथे सैन्याने नुकतेच सम्राटांना पास केले होते. बोल्कोन्स्कीने ठरवले की तो बहुप्रतिक्षित क्षण आला आहे आणि तो त्याच्याकडे आला. घोड्यावरून उडी मारून, तो हुकुमाच्या हातातून खाली पडलेल्या बॅनरकडे धावतो आणि "हुर्रे!" च्या आरोळ्याने तो उचलतो, निराश बटालियन त्याच्या मागे धावेल या आशेने पुढे धावते. आणि, खरंच, एक एक सैनिक त्याला मागे टाकतात. प्रिन्स अँड्र्यू जखमी झाला आणि थकून गेला, त्याच्या पाठीवर पडला, जिथे त्याच्यासमोर फक्त अंतहीन आकाश उघडते आणि पूर्वी जे काही होते ते रिक्त, क्षुल्लक आणि अर्थहीन होते. बोनापार्ट, विजयी लढाईनंतर, रणांगणाभोवती फिरतो, त्याचे शेवटचे आदेश देतो आणि उर्वरित ठार आणि जखमींची तपासणी करतो. इतरांमध्ये, नेपोलियन बोलकोन्स्कीला पडलेला पाहतो आणि त्याला ड्रेसिंग स्टेशनवर नेण्याचे आदेश देतो.

कादंबरीचा पहिला खंड प्रिन्स आंद्रेसह संपतो, इतर निराश झालेल्या जखमींमध्ये, रहिवाशांच्या काळजीसाठी शरण गेले.

खंड II

दुसरा खंड हा संपूर्ण कादंबरीतील एकमेव "शांततापूर्ण" खंड म्हणता येईल. हे 1806 ते 1812 दरम्यानच्या नायकांचे जीवन दर्शवते. त्यातील बहुतेक पात्रांचे वैयक्तिक संबंध, प्रेमाची थीम आणि जीवनाचा अर्थ शोधण्यासाठी समर्पित आहे.

1 भाग

दुसरा खंड निकोलाई रोस्तोवच्या घरी आगमनाने सुरू होतो, जिथे संपूर्ण रोस्तोव कुटुंबाने त्याचे आनंदाने स्वागत केले. त्याच्याबरोबर त्याचा नवीन लष्करी मित्र डेनिसोव्ह येतो. लवकरच, लष्करी मोहिमेचे नायक प्रिन्स बाग्रेशन यांच्या सन्मानार्थ अँग्लिकन क्लबमध्ये एक उत्सव आयोजित करण्यात आला, ज्यामध्ये सर्व उच्च समाज उपस्थित होते. संपूर्ण संध्याकाळी, टोस्ट बाग्रेशन, तसेच सम्राटाचा गौरव करताना ऐकले गेले. अलीकडील पराभवाबद्दल कोणालाही आठवायचे नव्हते.

पियरे बेझुखोव देखील उत्सवात उपस्थित आहेत, ज्यांनी लग्नानंतर बरेच बदल केले आहेत. खरं तर, त्याला मनापासून दुःख वाटत आहे, तो हेलनचा खरा चेहरा समजून घेऊ लागला, जो तिच्या भावासारखाच आहे आणि तो तरुण अधिकारी डोलोखोवबरोबर त्याच्या पत्नीच्या विश्वासघाताबद्दलच्या संशयामुळे त्याला त्रास देऊ लागला. योगायोगाने, पियरे आणि डोलोखोव स्वतःला टेबलवर एकमेकांसमोर बसलेले आढळतात. डोलोखोवची निर्दयीपणे निर्लज्ज वागणूक पियरेला त्रास देते, परंतु डोलोखोवचे टोस्ट "सुंदर स्त्रिया आणि त्यांच्या प्रेमींच्या आरोग्यासाठी" शेवटचा पेंढा बनतो. हे सर्व कारण होते की पियरे बेझुखोवने डोलोखोव्हला द्वंद्वयुद्ध करण्याचे आव्हान दिले. निकोलाई रोस्तोव डोलोखोवचा दुसरा आणि नेस्विट्स्की बेझुखोव बनला. दुसऱ्या दिवशी, सकाळी 9 वाजता, पियरे आणि त्याचे दुसरे सोकोलनिकी येथे पोहोचले आणि तेथे डोलोखोव, रोस्तोव आणि डेनिसोव्हला भेटले. दुसरा बेझुखोव पक्षांना समेट करण्यास प्रवृत्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, परंतु विरोधक दृढ आहेत. द्वंद्वयुद्धापूर्वी, बेझुखोव्हची अपेक्षेप्रमाणे पिस्तूल पकडण्याची असमर्थता उघड झाली आहे, तर डोलोखोव एक उत्कृष्ट द्वंद्वयुद्ध आहे. विरोधक पांगतात आणि आज्ञेनुसार ते जवळ जाऊ लागतात. बेझुखोव्हने प्रथम गोळी झाडली आणि गोळी डोलोखोवच्या पोटात लागली. बेझुखोव आणि प्रेक्षकांना जखमेमुळे द्वंद्वयुद्धात व्यत्यय आणायचा आहे, तथापि डोलोखोव पुढे जाणे पसंत करतात आणि काळजीपूर्वक ध्येय ठेवतात, परंतु रक्तस्त्राव आणि शूटिंग भूतकाळात होते. रोस्तोव आणि डेनिसोव्ह जखमींना घेऊन जात आहेत. डोलोखोवच्या कल्याणाबद्दल निकोलाईच्या प्रश्नांना, तो रोस्तोवला त्याच्या प्रिय आईकडे जाण्याची आणि तिला तयार करण्याची विनंती करतो. असाइनमेंट करण्यासाठी गेल्यानंतर, रोस्तोवला कळले की डोलोखोव मॉस्कोमध्ये त्याच्या आई आणि बहिणीबरोबर राहतो आणि समाजात जवळजवळ रानटी वर्तन असूनही तो एक सभ्य मुलगा आणि भाऊ आहे.

डोलोखोवबरोबर त्याच्या पत्नीच्या नात्याबद्दल पियरेचा उत्साह चालू आहे. तो भूतकाळातील द्वंद्वावर प्रतिबिंबित करतो आणि स्वतःला अधिकाधिक प्रश्न विचारतो: "कोण बरोबर आहे आणि कोणाला दोष द्यायचा?" जेव्हा पियरे शेवटी हेलेनला "समोरासमोर" पाहते तेव्हा ती शपथ घेण्यास आणि तिचा तिरस्काराने तिच्या पतीचा हसण्यास सुरुवात करते, त्याचा फायदा घेत भोळेपणा. पियरे म्हणतात की त्यांच्यासाठी निघून जाणे चांगले आहे, प्रतिसादात तो एक व्यंग्यात्मक करार ऐकतो, "... जर तुम्ही मला नशीब दिले तर." मग, पहिल्यांदा, पित्याच्या वर्णात वडिलांची जात दिसून येते: त्याला मोह आणि रेबीजचे आकर्षण वाटते. टेबलवरून एक संगमरवरी बोर्ड हिसकावून तो ओरडतो "मी तुला मारून टाकतो!" आणि हेलिनकडे झुलतो. ती घाबरून खोलीबाहेर पळून गेली. एका आठवड्यानंतर, पियरे आपल्या पत्नीला त्याच्या बहुतेक संपत्तीसाठी पॉवर ऑफ अॅटर्नी देतात आणि सेंट पीटर्सबर्गला जातात.

लिसीह गोरी येथे ऑस्टरलिट्झच्या युद्धात प्रिन्स आंद्रेईच्या मृत्यूची बातमी मिळाल्यानंतर, जुन्या राजकुमारला कुतुझोव्हकडून एक पत्र मिळाले, जिथे असे नोंदवले गेले की खरं तर आंद्रेईचा मृत्यू झाला की नाही हे माहित नाही, कारण त्याचे नाव नव्हते युद्धभूमीवर पडलेले अधिकारी सापडले. लिझा, आंद्रेईची पत्नी, अगदी सुरुवातीपासूनच नातेवाईकांनी तिला काहीही इजा होऊ नये म्हणून काहीही सांगितले नाही. बाळंतपणाच्या रात्री, पुनर्प्राप्त प्रिन्स आंद्रेई अनपेक्षितपणे येतो. लिसा बाळंतपण सहन करू शकत नाही आणि मरते. तिच्या मृत चेहऱ्यावर, आंद्रेईने एक निंदनीय अभिव्यक्ती वाचली: "तुम्ही माझ्याशी काय केले?", जे नंतर त्याला फार काळ सोडत नाही. नवजात मुलाला निकोलाई हे नाव देण्यात आले आहे.

डोलोखोव्हच्या पुनर्प्राप्तीदरम्यान, रोस्तोव विशेषतः त्याच्याशी मैत्री केली. आणि तो रोस्तोव कुटुंबाच्या घरात वारंवार पाहुणा बनतो. डोलोखोव सोनियाच्या प्रेमात पडतो आणि तिला प्रपोज करतो, पण तिने त्याला नकार दिला, कारण ती अजूनही निकोलाईच्या प्रेमात आहे. सैन्यात जाण्यापूर्वी, फ्योडोरने त्याच्या मित्रांसाठी निरोप पार्टी आयोजित केली, जिथे त्याने रोस्तोवला 43 हजार रूबलने प्रामाणिकपणे पराभूत केले नाही, अशा प्रकारे सोन्याच्या नकाराचा त्याच्यावर बदला घेतला.

वसिली डेनिसोव्ह नताशा रोस्तोवाच्या सहवासात अधिक वेळ घालवते. लवकरच तो तिला प्रपोज करतो. नताशाला काय करावे हे माहित नाही. ती तिच्या आईकडे धावते, परंतु तिने दाखवलेल्या सन्मानासाठी डेनिसोव्हचे आभार मानणे सहमत नाही, कारण ती तिच्या मुलीला खूप लहान मानते. वसीलीने काउंटेसची माफी मागितली आणि निरोप घेतला की तो तिच्या मुलीची आणि त्यांच्या संपूर्ण कुटुंबाची “पूजा करतो” आणि दुसऱ्या दिवशी मॉस्को सोडतो. रोस्तोव स्वतः, त्याच्या मित्राच्या जाण्यानंतर, सर्व 43 हजार भरण्यासाठी आणि डोलोखोव्हकडून पावती मिळवण्यासाठी जुन्या मोजणीतून पैशांची वाट पाहत घरी आणखी दोन आठवडे घालवले.

भाग 2

त्याच्या पत्नीसह स्पष्टीकरणानंतर, पियरे पीटर्सबर्गला गेले. टॉरझोकमध्ये, स्टेशनवर, घोड्यांची वाट पाहत असताना, त्याला एक मेसन भेटला जो त्याला मदत करू इच्छित होता. ते देवाबद्दल बोलू लागतात, पण पियरे अविश्वासू आहेत. तो आपल्या जीवनाचा द्वेष कसा करतो याबद्दल बोलतो. मेसन त्याला अन्यथा पटवून देतो आणि पियरेला त्यांच्या श्रेणीत सामील होण्यास राजी करतो. पियरे, खूप विचारविनिमयानंतर, मेसन्समध्ये दीक्षा घेतात आणि त्यानंतर त्याला वाटते की तो बदलला आहे. प्रिन्स वसिली पियरेला येतो. ते हेलेनबद्दल बोलतात, राजकुमार त्याला तिच्याकडे परत येण्यास सांगतो. पियरेने नकार दिला आणि राजकुमारला निघून जाण्यास सांगितले. पियरे फ्रीमेसन्सना भिक्षेसाठी भरपूर पैसे सोडतात. पियरे यांनी लोकांना एकत्र करण्यावर विश्वास ठेवला, परंतु नंतर तो यात पूर्णपणे निराश झाला. 1806 च्या शेवटी, नेपोलियनबरोबर नवीन युद्ध सुरू झाले. Scherer बोरिस प्राप्त. त्याने सेवेत एक फायदेशीर स्थान घेतले. त्याला रोस्तोवची आठवण ठेवायची नाही. हेलन त्याच्यामध्ये रस दाखवते आणि तिला तिच्याकडे आमंत्रित करते. बोरिस बेझुखोव्हच्या घराचा जवळचा माणूस बनला. राजकुमारी मेरीया निकोल्काच्या आईची जागा घेते. मूल अचानक आजारी पडते. मरिया आणि आंद्रे त्याच्याशी कसे वागावे याबद्दल वाद घालतात. बोलकोन्स्कीने त्यांना कथित विजयाबद्दल एक पत्र लिहिले. मूल बरे होत आहे. पियरे यांनी धर्मादाय कार्य हाती घेतले. त्याने सर्वत्र व्यवस्थापकाशी सहमती दर्शविली आणि व्यवसायात गुंतू लागले. तो तेच आयुष्य जगू लागला. 1807 च्या वसंत तूमध्ये पियरे पीटर्सबर्गला जात होते. त्याने त्याच्या इस्टेटमध्ये प्रवेश केला - तेथे सर्व काही ठीक आहे, सर्व काही स्थिर आहे, परंतु सर्वत्र गोंधळ आहे. पियरे प्रिन्स अँड्र्यूला भेट देतात, ते जीवनाचा अर्थ आणि फ्रीमेसनरीबद्दल बोलू लागतात. आंद्रेई म्हणतो की त्याचा आंतरिक पुनर्जन्म सुरू झाला आहे. रोस्तोव रेजिमेंटशी जोडलेला आहे. युद्ध पुन्हा सुरू होते.

भाग 3

प्रिन्स बोलकोन्स्की, अनातोलवर त्याच्या कृत्याचा बदला घेण्यासाठी उत्सुक, त्याच्यासाठी सैन्यात रवाना झाला. आणि जरी अनातोल लवकरच रशियाला परतला, तरी आंद्रेई मुख्यालयातच राहिला आणि काही काळानंतरच वडिलांना भेटण्यासाठी आपल्या मायदेशी परतला. वडिलांना पाहण्यासाठी बाल्ड पर्वतांची सहल हिंसक भांडण आणि आंद्रेईच्या पश्चिमी सैन्याकडे निघून संपते. पाश्चात्य सैन्यात असताना, अँड्र्यूला युद्ध परिषदेसाठी जारमध्ये आमंत्रित करण्यात आले होते, ज्यामध्ये प्रत्येक जनरल, लष्करी कारवायांबाबत आपला एकसंध योग्य निर्णय सिद्ध करून, इतरांशी तणावग्रस्त वादात प्रवेश करतो, ज्यामध्ये गरज वगळता काहीही स्वीकारले जात नव्हते. झारला राजधानीत पाठवा जेणेकरून त्याची उपस्थिती लष्करी मोहिमेत व्यत्यय आणू नये.

दरम्यान, निकोलाई रोस्तोव कर्णधाराचा दर्जा प्राप्त करतो आणि त्याच्या स्क्वॉड्रनसह तसेच संपूर्ण सैन्यासह माघार घेतो. माघार दरम्यान, स्क्वाड्रनला लढण्यास भाग पाडले गेले, जिथे निकोलस विशेष धैर्य दाखवतो, ज्यासाठी त्याला सेंट जॉर्जचा क्रॉस देण्यात आला आणि सैन्याच्या नेतृत्वाकडून विशेष प्रोत्साहन मागितले. त्याची बहीण नताशा, मॉस्कोमध्ये असताना, खूप आजारी आहे, आणि हा आजार, ज्याने तिला जवळजवळ ठार मारले, एक मानसिक आजार आहे: ती खूप चिंतेत आहे आणि आंद्रेईच्या फालतूपणासाठी स्वत: ची निंदा करते. तिच्या मावशीच्या सल्ल्यानुसार, ती सकाळी लवकर चर्चला जायला लागते आणि तिच्या पापांची प्रायश्चित करण्यासाठी प्रार्थना करते. त्याच वेळी, पियरे नताशाला भेट देतात, जी त्याच्या अंतःकरणात नताशाबद्दल मनापासून प्रेम करते, ज्यांना त्याच्याबद्दल काही भावना आहेत. निकोलाईचे एक पत्र रोस्तोव कुटुंबाला आले, जिथे तो त्याच्या पुरस्काराबद्दल आणि शत्रुत्वाच्या मार्गाबद्दल लिहितो.

निकोलाईचा धाकटा भाऊ, पेट्या, आधीच 15 वर्षांचा, आपल्या भावाच्या यशाची दीर्घकाळ ईर्ष्या बाळगून, लष्करी सेवेत दाखल होणार आहे, त्याच्या पालकांना सूचित करत आहे की जर त्याला परवानगी नसेल तर तो स्वत: ला सोडेल. अशाच हेतूने, पेट्या सम्राट अलेक्झांडरला प्रेक्षक मिळवण्यासाठी क्रेमलिनला जातो आणि मातृभूमीची सेवा करण्याच्या इच्छेबद्दल वैयक्तिकरित्या त्याला विनंती करतो. तथापि, तथापि, तो अलेक्झांडरशी वैयक्तिक भेट कधीच साधू शकला नाही.

श्रीमंत कुटुंबांचे प्रतिनिधी आणि विविध व्यापारी मॉस्कोमध्ये जमतात जेणेकरून सद्य परिस्थितीवर बोनापार्टशी चर्चा होईल आणि त्याच्याविरुद्धच्या लढ्यात मदत करण्यासाठी निधी वाटप होईल. काउंट बेझुखोव देखील तेथे उपस्थित आहे. त्याला, मदत करण्याची मनापासून इच्छा आहे, एक मिलिशिया तयार करण्यासाठी एक हजार आत्मा आणि त्यांचे वेतन दान करतो, ज्याचा उद्देश संपूर्ण विधानसभा होती.

भाग 2

दुसऱ्या भागाच्या सुरुवातीला, रशियन मोहिमेत नेपोलियनच्या पराभवाच्या कारणांबद्दल विविध युक्तिवाद सादर केले जातात. मुख्य कल्पना अशी होती की या मोहिमेसह विविध प्रकारचे कार्यक्रम फक्त एक योगायोग होते, जेथे नेपोलियन किंवा कुतुझोव्ह, युद्धाची रणनीतिक योजना नसताना, सर्व घटना स्वतःवर सोडल्या. सर्व काही जण अपघाताने घडते.

म्हातारा राजकुमार बोलकोन्स्कीला त्याचा मुलगा प्रिन्स आंद्रेई कडून एक पत्र मिळाले, ज्यात त्याने त्याच्या वडिलांची क्षमा मागितली आणि त्याला कळवले की रशियन सैन्य माघार घेत असल्याने बाल्ड हिल्समध्ये राहणे असुरक्षित आहे आणि त्याला राजकुमारी मेरीसह अंतर्देशीय जाण्याचा सल्ला दिला. आणि लहान निकोलेन्का. ही बातमी मिळाल्यानंतर, वृद्ध राजकुमार याकोव्ह अल्पाटिचचा सेवक, परिस्थिती जाणून घेण्यासाठी बाल्ड पर्वतावरून जवळच्या जिल्हा स्मोलेन्स्क येथे पाठवण्यात आला. स्मोलेन्स्कमध्ये, अल्पाटीच प्रिन्स आंद्रेईला भेटतो, जो त्याला त्याच्या बहिणीला पहिल्या सारख्या सामग्रीसह दुसरे पत्र देतो. दरम्यान, मॉस्कोमधील हेलिन आणि अण्णा पावलोव्हनाच्या सलूनमध्ये जुन्या भावना कायम आहेत आणि पहिल्याप्रमाणे, नेपोलियनच्या कृत्यांना गौरव आणि सन्मान प्राप्त झाला आहे, तर दुसऱ्यामध्ये देशभक्तीच्या भावना आहेत. त्या वेळी कुतुझोव्हला संपूर्ण रशियन सैन्याचा कमांडर-इन-चीफ म्हणून नियुक्त करण्यात आले होते, जे त्याच्या कॉर्प्सच्या कनेक्शन आणि वैयक्तिक विभागांच्या कमांडरच्या संघर्षानंतर आवश्यक होते.

जुन्या राजपुत्रासह कथेकडे परतताना, कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु लक्षात घ्या की, आपल्या मुलाच्या पत्राकडे दुर्लक्ष केल्याने, फ्रेंच पुढे जात असूनही त्याने आपल्या इस्टेटमध्ये राहणे पसंत केले, परंतु त्याला एक धक्का बसला, त्यानंतर त्याने आपली मुलगी राजकुमारीसह मेरी, मॉस्कोच्या दिशेने निघाली. प्रिन्स आंद्रेई (बोगुचारोव्हो) च्या इस्टेटमध्ये, जुन्या राजकुमारला यापुढे दुसरा धक्का बसण्याची नियत नव्हती. मास्टरच्या मृत्यूनंतर, त्याचे नोकर आणि त्याची मुलगी, राजकुमारी मेरीया, त्यांच्या स्वतःच्या परिस्थितीची ओलिस बनली, स्वतःला इस्टेटच्या बंडखोर पुरुषांमध्ये सापडली, ज्यांना त्यांना मॉस्कोला जाऊ द्यायचे नव्हते. सुदैवाने, निकोलाई रोस्तोवचा स्क्वाड्रन तेथून गेला आणि घोड्यांसाठी गवत भरून काढण्यासाठी, निकोलाई, त्याचा सेवक आणि नायब यांच्यासह बोगुचारोव्होला भेट दिली, जिथे निकोलाईने राजकुमारीच्या हेतूचा धैर्याने बचाव केला आणि तिच्याबरोबर मॉस्कोच्या जवळच्या रस्त्यावर गेला. नंतर, राजकुमारी मरीया आणि निकोलाई या दोघांनी ही घटना विनोदी भीतीने आठवली आणि निकोलाईचा तिच्याशी नंतर लग्न करण्याचा हेतू होता.

कुतुझोव्हच्या मुख्यालयात प्रिन्स आंद्रे लेफ्टनंट कर्नल डेनिसोव्हला भेटला, जो त्याला पक्षपाती युद्धासाठी त्याच्या योजनेबद्दल उत्सुकतेने सांगतो. कुतुझोव्हकडून वैयक्तिकरित्या परवानगी मागितल्यानंतर, आंद्रेईला सक्रिय सैन्याकडे रेजिमेंट कमांडर म्हणून पाठवले जाते. त्याच वेळी, पियरे भविष्यातील लढाईच्या ठिकाणी देखील गेले, मुख्यालयात प्रथम बोरिस ड्रुबेट्सकोय यांना भेटले आणि नंतर प्रिन्स आंद्रेई स्वतः त्याच्या सैन्याच्या स्थितीपासून दूर नव्हते. संभाषणादरम्यान, राजकुमार युद्धाच्या उत्स्फूर्ततेबद्दल, कमांडरच्या शहाणपणाने नव्हे तर सैनिकांच्या शेवटपर्यंत उभे राहण्याच्या इच्छेमुळे यशस्वी झाल्याबद्दल बरेच काही बोलतो.

लढाईची अंतिम तयारी सुरू आहे - नेपोलियन स्वभाव दर्शवते आणि आदेश जारी करते, जे एक किंवा दुसर्या कारणास्तव केले जाणार नाही.

पियरे, इतर सर्वांप्रमाणेच, सकाळी तोफगोळेने उठवले गेले, जे डाव्या बाजूने वाजले आणि लढाईत वैयक्तिक भाग घेण्याची इच्छा बाळगून, रावस्की रेडबूटला गेला, जिथे तो आपला वेळ उदासीनपणे घालवतो आणि भाग्यवानाने योगायोग, फ्रेंचला शरण जाण्यापूर्वी दहा मिनिटे आधी तो त्याला सोडून देतो. आंद्रेची रेजिमेंट लढाई दरम्यान राखीव होती. तोफखाना ग्रेनेड आंद्रेईपासून दूर नाही, परंतु अभिमानाने तो त्याच्या सहकाऱ्याप्रमाणे जमिनीवर पडत नाही आणि पोटात एक गंभीर जखम प्राप्त करतो. राजकुमारला हॉस्पिटलच्या तंबूत नेले जाते आणि ऑपरेटिंग टेबलवर ठेवले जाते, जिथे आंद्रेई त्याच्या दीर्घकालीन गुन्हेगार अनातोल कुरागिनला त्याच्या टक लावून भेटतो. कुरगिनच्या पायात स्प्लिंटर लागला आणि डॉक्टर तो कापण्यात व्यस्त आहे. प्रिन्स आंद्रे, राजकुमारी मरीयाचे शब्द लक्षात ठेवून आणि स्वत: मृत्यूच्या उंबरठ्यावर असल्याने, कुरागिनला मानसिकरित्या क्षमा केली.

लढाई संपली. नेपोलियन, विजय साध्य करण्यात अपयशी ठरला आणि त्याच्या सैन्याचा पाचवा भाग गमावला (रशियन लोकांनी त्यांच्या सैन्याचा अर्धा भाग गमावला), रशियन जीवन आणि मृत्यूसाठी उभे राहिल्यामुळे पुढे जाण्यासाठी महत्त्वाकांक्षांपासून मागे हटण्यास भाग पाडले गेले. त्यांच्या भागासाठी, रशियन लोकांनीही कोणतीही कारवाई केली नाही, त्यांनी ताब्यात घेतलेल्या धर्तीवर (कुतुझोव्हच्या योजनेत, दुसऱ्या दिवसासाठी आक्षेपार्ह योजना आखली गेली) आणि मॉस्कोचा मार्ग रोखला.

भाग 3

मागील भागांप्रमाणेच, पहिले आणि दुसरे अध्याय 1812 च्या देशभक्तीपर युद्धादरम्यान इतिहासाच्या निर्मितीची कारणे आणि रशियन आणि फ्रेंच सैन्याच्या कृतींवर लेखकाचे तत्वज्ञानात्मक प्रतिबिंब सादर करतात. कुतुझोव्हच्या मुख्यालयात या विषयावर जोरदार वादविवाद होत आहेत: त्यांनी मॉस्कोचा बचाव करावा की अडखळणे? जनरल बेनिगसेन राजधानीच्या संरक्षणासाठी उभे राहिले आणि या उपक्रमाच्या अपयशाच्या बाबतीत, तो प्रत्येक गोष्टीसाठी कुतुझोव्हला दोष देण्यास तयार आहे. एक किंवा दुसरा मार्ग, परंतु कमांडर-इन-चीफ, हे ओळखून की मॉस्कोच्या बचावासाठी यापुढे कोणतीही ताकद शिल्लक नाही, त्याने लढाईशिवाय शरण जाण्याचा निर्णय घेतला. परंतु काही दिवसांपूर्वीच हा निर्णय घेण्यात आला हे लक्षात घेता, सर्व मॉस्को आधीच फ्रेंच सैन्याच्या आगमनाची आणि राजधानीच्या आत्मसमर्पणाची तयारी करत होते. श्रीमंत जमीन मालक आणि व्यापाऱ्यांनी शहर सोडले, त्यांच्याबरोबर गाड्यांवर जास्तीत जास्त मालमत्ता घेण्याचा प्रयत्न केला, जरी ही एकमेव गोष्ट आहे ज्याची किंमत कमी झाली नाही, परंतु ताज्या बातम्यांच्या संदर्भात मॉस्कोमध्ये वाढ झाली. दुसरीकडे गरीबांनी शत्रूला मिळू नये म्हणून त्यांची सर्व संपत्ती जाळली आणि नष्ट केली. मॉस्कोला पॅनीक फ्लाइटसह ताब्यात घेण्यात आले, जे गव्हर्नर-जनरल प्रिन्स रोस्तोपचिन यांना अत्यंत नाराज होते, ज्यांचे आदेश लोकांना मॉस्को सोडू नका असे पटवून देणार होते.

काउंटेस बेझुखोवा, विल्नाहून सेंट पीटर्सबर्गला परत आल्यावर, जगात स्वतःसाठी एक नवीन पक्ष तयार करण्याच्या थेट हेतूने, पियरे यांच्याशी शेवटची औपचारिकता निश्चित करणे आवश्यक आहे हे ठरवते, ज्यांना प्रसंगी लग्नाचेही ओझे वाटले तिच्याबरोबर. ती मॉस्कोमध्ये पियरेला एक पत्र लिहिते, जिथे ती घटस्फोटाची मागणी करते. बोरोडिनो मैदानावरील लढाईच्या दिवशी हे पत्र पत्त्याला दिले गेले. लढाईनंतर, पियरे स्वतः विकृत आणि दमलेल्या सैनिकांमध्ये बराच काळ भटकतो. तिथे तो वेगात होता आणि झोपी गेला. दुसऱ्या दिवशी, मॉस्कोला परतल्यावर, पियरेला प्रिन्स रोस्तोपचिनने बोलावले, जे त्याच्या जुन्या वक्तृत्वासह मॉस्कोमध्ये राहण्यासाठी बोलावले, जिथे पियरेला कळले की त्याच्या बहुतेक साथीदारांना आधीच अटक करण्यात आली आहे आणि त्यांना वितरणाचा संशय आहे फ्रेंच घोषणा. त्याच्या घरी परतल्यावर, पियरेला हेलेनने घटस्फोटासाठी पुढे जाण्याच्या विनंतीबद्दल आणि प्रिन्स अँड्र्यूच्या मृत्यूबद्दल बातमी प्राप्त केली. पियरे, जीवनाच्या या घृणापासून स्वतःला मुक्त करण्याचा प्रयत्न करीत, मागील प्रवेशद्वारातून घर सोडतो आणि पुन्हा घरी दिसत नाही.

रोस्तोवच्या घरात, सर्वकाही नेहमीप्रमाणे चालते - गोष्टींचा संग्रह सुस्त आहे, कारण गणना नंतर सर्वकाही पुढे ढकलण्यासाठी वापरली जाते. त्यांच्या मार्गावर, पेट्या थांबतो आणि एक लष्करी माणूस म्हणून, उर्वरित सैन्यासह मॉस्कोच्या पलीकडे मागे जातो. दरम्यान, नताशा, चुकून रस्त्यावर जखमी झालेल्या वॅगन ट्रेनला भेटली, त्यांना त्यांच्या घरी राहण्याचे आमंत्रण दिले. या जखमींपैकी एक तिची माजी मंगेतर आंद्रेई असल्याचे दिसून आले (पियरेला संदेश चुकीचा होता). नताशा मालगाडीतून मालमत्ता काढून त्यांना जखमींवर लोड करण्याचा आग्रह धरते. आधीच रस्त्यावरून फिरत असताना, रोस्तोव कुटुंब जखमींच्या नोट्सच्या वॅगनसह, पियरे, जे एका सामान्य माणसाच्या कपड्यांमध्ये विचारपूर्वक रस्त्यावरून चालले होते, त्यांच्याबरोबर काही वृद्ध होते. नताशा, आधीच त्या क्षणापर्यंत प्रिन्स आंद्रे गाड्यांमध्ये प्रवास करत आहे हे जाणून, प्रत्येक स्टॉपवर आणि थांबल्यावर स्वतःची काळजी घेण्यास सुरुवात केली, त्याला एक पाऊलही सोडले नाही. सातव्या दिवशी, आंद्रेईला बरे वाटले, परंतु डॉक्टर त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांना आश्वासन देत राहिले की जर राजकुमार आता मरण पावला नाही तर तो आणखी मोठ्या वेदनांनी मरेल. नताशा आंद्रेला तिच्या क्षुल्लकपणा आणि विश्वासघाताबद्दल क्षमा मागते. आंद्रेईने आधीच तिला क्षमा केली होती आणि तिला तिच्या प्रेमाची खात्री दिली होती.

तोपर्यंत, नेपोलियन आधीच मॉस्कोच्या जवळ आला होता आणि त्याच्या आजूबाजूला बघून आनंद झाला की या शहराने सादर केले आणि त्याच्या पाया पडले. तो मानसिकदृष्ट्या कल्पना करतो की तो खऱ्या सभ्यतेची कल्पना कशी प्रत्यारोपित करेल आणि बॉयर्सना त्यांच्या विजेत्याची प्रेमाने आठवण करून देईल. तरीसुद्धा, शहरात प्रवेश करताना, राजधानीला बहुतेक रहिवाशांनी सोडून दिल्याच्या बातमीने तो खूप अस्वस्थ आहे.

निर्जन मॉस्को अशांतता आणि चोरीमध्ये बुडाला (अधिकाऱ्यांच्या प्रतिनिधींसह). नगर परिषदेसमोर असंतुष्ट लोकांचा जमाव जमला. महापौर रोस्तोपचिन यांनी वेरेशचॅगनला सोपवून तिचे लक्ष विचलित करण्याचा निर्णय घेतला, कठोर परिश्रमाची शिक्षा झाली, ज्याला नेपोलियनच्या घोषणांसह ताब्यात घेण्यात आले आणि त्याला देशद्रोही आणि मॉस्कोच्या बेबंदशाहीचा मुख्य दोषी म्हणून ओळखले गेले. रोस्टोपचिनच्या आदेशाने, ड्रॅगनने वेरेशचॅगनला ब्रॉडस्वर्डने मारले, जमाव बदलामध्ये सामील झाला. त्या वेळी मॉस्को आधीच धूर आणि आगीच्या जीभांनी भरू लागला होता, कोणत्याही लाकडी लाकडी शहराप्रमाणे, ते जाळून टाकावे लागले.

पियरे या निष्कर्षावर पोहोचले की त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वाची आवश्यकता फक्त बोनापार्टला मारण्यासाठी होती. त्याच वेळी, त्याने अजाणतेपणे फ्रेंच अधिकारी रामबलला जुन्या वेड्या (त्याच्या मित्राचा भाऊ) पासून वाचवले, ज्यासाठी त्याला फ्रेंचच्या मित्राची पदवी देण्यात आली आणि त्याच्याशी दीर्घ संवाद साधला. दुसऱ्या दिवशी सकाळी, पुरेशी झोप घेतल्यानंतर, पियरे नेपोलियनला खंजीरने ठार मारण्यासाठी शहराच्या पश्चिम प्रवेशद्वारावर गेला, जरी तो हे करू शकला नाही, कारण तो त्याच्या आगमनासाठी 5 तास उशीर झाला होता! निराश, पियरे, आधीच निर्जीव शहराच्या रस्त्यावर भटकत असताना, एका क्षुल्लक अधिकाऱ्याच्या कुटुंबाला भेटली, ज्याची मुलगी जळत्या घरात अडकली होती. पियरे, उदासीन नसल्यामुळे, मुलीच्या शोधात गेले आणि तिच्या सुरक्षित बचावानंतर मुलीने तिच्या आईवडिलांना ओळखणाऱ्या एका महिलेला दिले (अधिकाऱ्याचे कुटुंब आधीच पियरे त्यांना हताश परिस्थितीत भेटले ते ठिकाण सोडून गेले होते).

त्याच्या कृत्यामुळे प्रोत्साहित झाले आणि रस्त्यावर एक फ्रेंच आक्रमक ज्याने एक तरुण आर्मेनियन महिला आणि एका वृद्ध वृद्धाला लुटले, त्याने त्यांच्यावर हल्ला केला आणि हिंसक शक्तीने त्यांच्यापैकी एकाचा गळा दाबण्यास सुरुवात केली, परंतु लवकरच त्याला घोडदळ गस्ताने पकडले आणि कैदी म्हणून ताब्यात घेतले मॉस्कोमध्ये जाळपोळीचा संशयित.

IV खंड

भाग 1

अण्णा पावलोव्हना यांनी 26 ऑगस्ट रोजी बोरोडिनोच्या लढाईच्या दिवशी संध्याकाळी बिशपचे पत्र वाचण्यासाठी समर्पित केले होते. त्या दिवसाची बातमी होती काउंटेस बेझुखोवाचा आजार. समाजात चर्चा होती की काउंटेस खूप वाईट आहे, डॉक्टरांनी सांगितले की हा छातीचा आजार आहे. परवा संध्याकाळी कुतुझोव्ह कडून एक लिफाफा मिळाला. कुतुझोव्हने लिहिले की रशियन मागे हटले नाहीत आणि फ्रेंच आपल्यापेक्षा बरेच काही गमावले. दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळपर्यंत काही भयानक बातम्या घडल्या. त्यापैकी एक काउंटेस बेझुखोवाच्या मृत्यूची बातमी होती. कुतुझोव्हच्या अहवालानंतर तिसऱ्या दिवशी, मॉस्कोच्या फ्रेंचांना आत्मसमर्पण केल्याबद्दल चर्चा पसरली. मॉस्को सोडल्यानंतर दहा दिवसांनी, सार्वभौमाने त्याला पाठवलेला फ्रेंच मिखाऊड (हृदयाने रशियन) प्राप्त झाला. मायकॉडने त्याला सांगितले की मॉस्को सोडून देण्यात आला आहे आणि भडकत आहे.

बोरोडिनोच्या लढाईच्या काही दिवस आधी, निकोलाई रोस्तोव्हला घोडे खरेदी करण्यासाठी वोरोनिशला पाठवण्यात आले. 1812 मधील प्रांतीय जीवन नेहमीप्रमाणेच होते. राज्यपालांच्या ठिकाणी समाज जमला. या समाजातील कोणीही सेंट जॉर्जच्या घोडदळ-हुसरशी स्पर्धा करू शकला नाही. त्याने मॉस्कोमध्ये कधीही नृत्य केले नाही आणि तेथेही ते त्याच्यासाठी असभ्य ठरले असते, परंतु येथे त्याला आश्चर्यचकित करण्याची गरज वाटली. संपूर्ण संध्याकाळी निकोलाई निळ्या डोळ्यांच्या गोरामध्ये व्यस्त होता, एका प्रांतीय अधिकाऱ्याची पत्नी. लवकरच त्याला एका महत्वाच्या बाई, अण्णा इग्नाटिएव्हना मालविन्त्सेवा, तिच्या भाचीच्या तारणहारांशी परिचित होण्याच्या इच्छेबद्दल माहिती देण्यात आली. निकोलाई, अण्णा इग्नाटिएव्हनाशी बोलताना आणि राजकुमारी मेरीयाचा उल्लेख करताना, बर्याचदा लाजते, स्वतःसाठी एक अकल्पनीय भावना अनुभवते. राज्यपालांच्या पत्नीने पुष्टी केली की राजकुमारी मेरीया निकोलससाठी एक फायदेशीर पक्ष आहे आणि ती मॅचमेकिंगबद्दल बोलते. निकोलाई तिच्या शब्दांवर विचार करते, सोन्या आठवते. निकोलाई राज्यपालाला त्याच्या प्रामाणिक इच्छेबद्दल सांगते, म्हणते की त्याला राजकुमारी बोलकोन्स्काया खरोखर आवडते आणि त्याच्या आईने त्याला तिच्याबद्दल एकापेक्षा जास्त वेळा सांगितले, कारण ती रोस्तोवचे कर्ज फेडण्यासाठी एक फायदेशीर पक्ष असेल, परंतु तेथे सोन्या आहे, ज्यांच्याबरोबर आहे तो आश्वासनांनी बांधलेला आहे. रोस्तोव अण्णा इग्नाटिएव्हनाच्या घरी पोहोचला आणि तिथे बोलकोन्स्कायाला भेटला. जेव्हा तिने निकोलाईकडे पाहिले, तेव्हा तिचा चेहरा बदलला. रोस्तोवने तिच्यामध्ये हे पाहिले - तिची चांगली, नम्रता, प्रेम, आत्मत्यागाची इच्छा. संभाषण त्यांच्यामध्ये सर्वात सोपा आणि क्षुल्लक होते. बोरोडिनोच्या युद्धानंतर थोड्याच वेळात ते एका चर्चमध्ये भेटतात. राजकुमारीला तिच्या भावाच्या दुखापतीची बातमी मिळाली. निकोलस आणि राजकुमारी यांच्यात एक संभाषण घडते, त्यानंतर निकोलसला समजले की राजकुमारी त्याच्या मनात खोलवर बसली आहे. सोन्याबद्दल स्वप्ने आनंदी होती आणि राजकुमारी मेरीबद्दल भयंकर. निकोलाईला त्याच्या आईकडून आणि सोन्याकडून एक पत्र मिळाले. पहिल्यांदा, आई आंद्रेई बोल्कोन्स्कीच्या घातक जखमेबद्दल बोलते आणि नताशा आणि सोन्या त्याची काळजी घेत आहेत. दुसऱ्यात, सोन्या म्हणते की ती वचन पाळते आहे आणि निकोलाई मुक्त आहे असे म्हणते. निकोलाई राजकुमारीला आंद्रेईच्या स्थितीबद्दल माहिती देते आणि तिला यारोस्लावला घेऊन जाते आणि काही दिवसांनी तो रेजिमेंटला निघतो. सोन्याचे निकोलसला लिहिलेले पत्र ट्रिनिटीकडून लिहिले गेले होते. सोन्याला आंद्रेई बोल्कोन्स्कीच्या बरे होण्याची आशा होती आणि आशा होती की जर राजकुमार जिवंत राहिला तर तो नताशाशी लग्न करेल. मग निकोलाई राजकुमारी मेरीयाशी लग्न करू शकणार नाही.

दरम्यान, पियरे कैदेत आहे. त्याच्याबरोबर असलेले सर्व रशियन सर्वात कमी दर्जाचे आहेत. पियरे यांना इतर 13 जणांसह क्रिमियन फोर्डमध्ये नेण्यात आले. 8 सप्टेंबर पर्यंत, दुसऱ्या चौकशीपूर्वी, पियरेच्या आयुष्यातील कठीण गोष्टी होत्या. पियरेची डाऊउटने चौकशी केली - त्याला गोळ्या घालण्याची शिक्षा झाली. गुन्हेगार ठरवले गेले, पियरे सहाव्या स्थानावर होते. शूटिंग अयशस्वी झाले, पियरे इतर प्रतिवादींपासून वेगळे झाले आणि चर्चमध्ये सोडले गेले. तेथे, पियरे प्लॅटन कराटाएवला भेटतात (सुमारे पन्नास वर्षांचा, त्याचा आवाज आनंददायी आणि मधुर आहे, बोलण्याची वैशिष्ठता उत्स्फूर्त आहे, तो कशाबद्दल बोलत आहे याबद्दल त्याने कधीही विचार केला नाही). त्याला सर्वकाही कसे करावे हे माहित होते, नेहमी व्यस्त होते, गाणी गात असे. त्याने आधी जे सांगितले होते त्याच्या उलट बोलले. त्याला बोलायला आवडायचे आणि चांगले बोलायचे. पियरेसाठी, प्लॅटन कराटेव हे साधेपणा आणि सत्याचे अवतार होते. प्लेटोला त्याच्या प्रार्थनेशिवाय काही कळत नव्हते.

लवकरच राजकुमारी मेरीया यारोस्लावमध्ये आली. दोन दिवसांपूर्वी आंद्रेईची प्रकृती खराब झाल्याच्या दुःखद बातमीने तिचे स्वागत केले जात आहे. नताशा आणि राजकुमारी जवळ येतात आणि त्यांचे शेवटचे दिवस मरणाऱ्या प्रिन्स आंद्रेईच्या आसपास घालवतात.

भाग 2

भाग 3

पेट्या रोस्तोव, जनरलच्या वतीने, डेनिसोव्हच्या पक्षपाती तुकडीत प्रवेश करतात. डेनिसोव्हच्या तुकडीने डोलोखोव्हच्या तुकडीसह फ्रेंच तुकडीवर हल्ला आयोजित केला. युद्धात, पेट्या रोस्तोव मरण पावला, फ्रेंचांची एक तुकडी पराभूत झाली आणि रशियन कैद्यांमध्ये पियरे बेझुखोव्हची सुटका झाली.

भाग 4

नताशा आणि मारियाला आंद्रेई बोल्कोन्स्कीच्या मृत्यूबद्दल दु: ख आहे, सर्वकाही व्यतिरिक्त, पेट्या रोस्तोवच्या मृत्यूची बातमी येते, रोस्तोवाची काउंटेस निराश झाली, एका ताज्या आणि जोमदार पन्नास वर्षांच्या महिलेपासून ती वृद्ध स्त्री बनली . नताशा सतत तिच्या आईची काळजी घेते, जे तिला तिच्या प्रियकराच्या मृत्यूनंतर जीवनाचा अर्थ शोधण्यात मदत करते, परंतु त्याच वेळी ती स्वतः शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही कमकुवत करते. नुकसानीची मालिका नताशा आणि मेरीला जवळ आणते, परिणामी, नताशाच्या वडिलांच्या आग्रहावरून ते एकत्र मॉस्कोला परतले.

उपसंहार

भाग 1

1812 पासून सात वर्षे उलटली आहेत. टॉल्स्टॉय अलेक्झांडर I च्या उपक्रमांची चर्चा करतात. ते म्हणतात की ध्येय साध्य झाले आहे आणि 1815 च्या शेवटच्या युद्धानंतर अलेक्झांडर संभाव्य मानवी शक्तीच्या शिखरावर आहे. पियरे बेझुखोवने 1813 मध्ये नताशा रोस्तोवाशी लग्न केले आणि त्याद्वारे तिला तिच्या नैराश्यातून बाहेर काढले, जे तिच्या भावाच्या मृत्यूच्या व्यतिरिक्त आणि आंद्रेई बोल्कोन्स्की, तिच्या वडिलांच्या मृत्यूमुळे देखील होते.

त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, निकोलाई रोस्तोव्हला याची जाणीव झाली की त्याला मिळालेला वारसा पूर्णपणे कर्जाचा आहे, जो सर्वात नकारात्मक अपेक्षांपेक्षा दहा पट जास्त आहे. नातेवाईक आणि मित्रांनी निकोलसला वारसा सोडण्यास सांगितले. पण तो सर्व कर्जासह वारसा स्वीकारतो, सैन्यात जाणे अशक्य होते, कारण आई आधीच तिच्या मुलाला धरून होती. निकोलाईची स्थिती दिवसेंदिवस बिघडत चालली होती. हिवाळ्याच्या सुरुवातीस, राजकुमारी मेरीया मॉस्कोमध्ये आली. राजकुमारी आणि निकोलसची पहिली भेट कोरडी होती. म्हणूनच, तिने पुन्हा रोस्तोव्हला भेट देण्याचे धाडस केले नाही. निकोलस फक्त हिवाळ्याच्या मध्यभागी राजकुमारीकडे आला. दोघेही शांत होते, अधूनमधून एकमेकांकडे बघत होते. निकोलाई तिच्याशी असे का करीत आहे हे राजकुमारीला समजले नाही. ती त्याला विचारते: "का, मोजा, ​​का?" राजकुमारी रडू लागली आणि खोलीतून निघून गेली. निकोलाईने तिला थांबवले ... निकोलाईने 1814 च्या पतनात राजकुमारी मेरीया बोल्कोन्स्कायाशी लग्न केले, तीन वर्षांच्या वयात त्याने पियरे बेझुखोव्हकडून 30 हजार रूबल उधार घेऊन आणि लेसे गोरीकडे हलवून सर्व कर्ज फेडले, जेथे तो एक चांगला मास्टर झाला आणि मालक; भविष्यात, तो आपली वैयक्तिक संपत्ती विकत घेण्यासाठी सर्व शक्ती वापरण्याचा प्रयत्न करतो, जी त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर लगेच विकली गेली. 1820 मध्ये, नताशा रोस्तोवाला आधीच तीन मुली आणि एक मुलगा होता. तिच्या चेहऱ्यावर पुनरुज्जीवनाची आग उरली नाही, एक मजबूत, सुंदर, सुपीक मादी दिसत होती. रोस्तोवाला समाज आवडला नाही आणि तो तेथे दिसला नाही. 5 डिसेंबर 1820 रोजी डेनिसोव्हसह सर्वजण रोस्तोवमध्ये जमले. प्रत्येकाला पियरेच्या आगमनाची अपेक्षा होती. त्याच्या आगमनानंतर, लेखक एका आणि दुसर्या कुटुंबातील जीवन, पूर्णपणे भिन्न जगाचे जीवन, पती -पत्नीमधील संभाषण, मुलांशी संवाद आणि नायकांची स्वप्ने यांचे वर्णन करतात.

भाग 2

लेखक 1805 ते 1812 पर्यंत युरोप आणि रशियाच्या राजकीय क्षेत्रात घडलेल्या घटनांमधील कारक संबंधांचे विश्लेषण करतात आणि "पश्चिमेकडून पूर्वेकडे आणि पूर्वेकडून पश्चिमेकडे" मोठ्या प्रमाणात चळवळीचे तुलनात्मक विश्लेषण देखील करतात. एकट्याने घेतलेले सम्राट, सेनापती, सेनापती, त्यांच्यापासून स्वतःला दूर सारून आणि परिणामी, ज्या सैन्यातून ते होते, इच्छा आणि आवश्यकता, प्रतिभा आणि संधी याविषयी प्रश्न उपस्थित करत, तो व्यवस्थेच्या विश्लेषणात विरोधाभास सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो संपूर्ण आणि संपूर्ण इतिहासावर आधारित असलेल्या कायद्यांचा संपूर्ण नाश करण्याच्या उद्देशाने जुन्या आणि नवीन इतिहासाचा.

लेव्ह निकोलायविच टॉल्स्टॉय- महान रशियन लेखक, ज्यांचे नाव आणि त्यांची कामे जगभर ओळखली जातात. टॉल्स्टॉयची पुस्तके जागतिक साहित्याच्या सुवर्ण निधीमध्ये समाविष्ट केली गेली आहेत आणि त्या उत्कृष्ट कलाकृतींपैकी एक मानली जातात ज्यांची प्रतिभा क्वचितच खंडित किंवा मागे टाकली जाऊ शकते. रशियन साहित्याच्या प्रमुखाने अनेक आश्चर्यकारक कामे लिहिली, परंतु सर्वात प्रसिद्ध पुस्तकांपैकी एक, ज्याला जगातील सर्व देशांचे लोक अनेक दशके वाचत आहेत, ते अमर काम आहे "" (1863-1869).

"युद्ध आणि शांती" ही शास्त्रीय साहित्याच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेची चार खंडांची कादंबरी आहे. महाकाव्य कादंबरीत नेपोलियन विरुद्ध युद्ध (1805-1812) दरम्यान रशियाचे वर्णन आहे. हे पुस्तक युद्ध, शत्रुत्व, लढाईची दृश्ये आणि मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग आणि देशातील इतर शहरांमधील शांततापूर्ण जीवनाबद्दल सांगते, जे युद्धाच्या पार्श्वभूमीवर घडते. संबंधित युद्धे, मग कादंबरी फक्त सर्व कृती, महत्वाचे क्षण आणि दृश्यांच्या संपूर्ण आणि जवळजवळ काटेकोर वर्णनाने आश्चर्यचकित करते. मानवी नातेसंबंध आणि नशिबाच्या पार्श्वभूमीवर, लष्करी कारवायांचे वर्णन इतिहासातील कंटाळवाणा धडा वाटत नाही, परंतु उलट - भूतकाळातील एक आकर्षक साहस. आधुनिक वाचक या कठीण आणि रक्तरंजित काळाच्या इतिहासाबद्दल बर्‍याच नवीन गोष्टी शोधू शकतो, त्याच्या सर्व ऐतिहासिक घटनांचा आनंदाने अभ्यास केला, त्यांच्या आवडत्या नायकांसह प्रवास केला.

तुम्हाला चांगले साहित्य आवडते का? Readly मध्ये 50 शेड्स ऑफ ग्रे बुक, कोट्स, अमूर्त, चर्चा आणि ऑनलाइन खरेदी माहिती आहे. येथे आपल्याला प्रत्येक चव आणि आवडीसाठी पुस्तकांची मोठी निवड देखील मिळू शकते.

« शांतता”आणि उच्च दर्जाच्या अनेक कुटुंबांचे प्रतिनिधित्व करणारे समाजजीवन वाचकाला आणखी मोहित करते. लोकांमधील नातेसंबंध, प्रेम, विश्वासघात, समाजाचा मूड, 19 व्या शतकात राज्य केलेल्या परंपरा आणि चालीरीती, या सर्वांचे वर्णन आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि सुरेखपणे केले आहे. इथल्या कादंबरीची मुख्य पात्रे इतकी तेजस्वी आणि भावपूर्ण बनली आहेत की वाचक त्यांच्या आत्म्यात डोकावू शकतो, त्यांना जे वाटते ते सर्व काही जाणवते, तात्पुरते प्रेम आणि द्वेष, आनंद किंवा दुःखाची भावना, आनंद आणि दु: ख जाणवते. "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीतील सर्वात उल्लेखनीय पात्र आहेत: नताशा रोस्तोवा, पियरे बेझुखोव, निकोलाई रोस्तोव, आंद्रेई बोल्कोन्स्की, सोन्या, मारिया निकोलायेव्ना, अनातोल कुरागिन आणि इतर अनेक. त्यांच्या नात्याची वावटळ वाचकाला पुस्तकात इतकी खोलवर ओढू शकते की या प्रतिमा आयुष्यभर दिसतील. नायक आणि त्यांचे पात्र तुमच्यासाठी इतके संस्मरणीय बनतील की बर्याच काळापासून तुम्हाला वास्तविक लोकांमध्ये पियरेच्या सवयी किंवा नताशा रोस्तोवाची निष्काळजीपणा, आंद्रेई बोल्कोन्स्कीचे धैर्य आणि शौर्य किंवा सोन्याचे आत्म-बलिदान लक्षात येईल. या कादंबरीला खरा महासागर, जीवनाचा महासागर असे म्हटले जाऊ शकते, जे विश्वामध्ये अनंतकाळासाठी चिडते.

वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तकात एकूण 32 पृष्ठे आहेत)

फॉन्ट:

100% +

लेव्ह टॉल्स्टॉय
युद्ध आणि शांतता. खंड 1

© गुलिन एव्ही, प्रास्ताविक लेख, 2003

© निकोलेव एव्ही, चित्र, 2003

मालिकेची रचना. बालसाहित्य प्रकाशन गृह, 2003

लिओ टॉल्स्टॉयचे युद्ध आणि शांतता

1863 ते 1869 पर्यंत, प्राचीन तुलापासून दूर नाही, रशियन प्रांताच्या शांततेत, कदाचित रशियन साहित्याच्या संपूर्ण इतिहासातील सर्वात असामान्य काम तयार केले गेले. आधीच एक सुप्रसिद्ध लेखक, एक समृद्ध जमीन मालक, यास्नाया पॉलिआना इस्टेटचा मालक, काउंट लेव्ह निकोलायविच टॉल्स्टॉय यांनी अर्ध्या शतकापूर्वीच्या घटनांबद्दल, 1812 च्या युद्धाबद्दलच्या एका मोठ्या कल्पित पुस्तकावर काम केले.

घरगुती साहित्य कथा आणि कादंबऱ्यांपूर्वी माहित होते, नेपोलियनवरील लोकांच्या विजयाने प्रेरित. त्यांचे लेखक सहसा सहभागी होते, त्या घटनांचे प्रत्यक्षदर्शी होते. पण टॉल्स्टॉय हा युद्धोत्तर पिढीचा माणूस आहे, कॅथरीनच्या काळातील एका जनरलचा नातू आणि शतकाच्या सुरुवातीला एका रशियन अधिकाऱ्याचा मुलगा - त्याचा स्वतःवर विश्वास होता, तो कथा लिहित नव्हता, कादंबरी नाही, ऐतिहासिक इतिवृत्त नाही. काल्पनिक आणि वास्तविक: शेकडो पात्रांच्या अनुभवांमध्ये ते दर्शविण्यासाठी त्याने संपूर्ण भूतकाळ जसे एका दृष्टीक्षेपात झाकण्याचा प्रयत्न केला. शिवाय, हे काम सुरू करताना, त्याने स्वतःला कोणत्याही एका कालखंडात मर्यादित ठेवण्याचा अजिबात विचार केला नाही आणि कबूल केले की 1805, 1807, 1812, 1825 आणि 1856 च्या ऐतिहासिक घटनांद्वारे आपल्या अनेक नायकांचे नेतृत्व करण्याचा त्याचा हेतू आहे. "या व्यक्तींच्या संबंधांची निंदा, - तो म्हणाला, - मला यापैकी कोणत्याही युगाची कल्पना नाही." भूतकाळाची कथा, त्याच्या मते, वर्तमानात संपली पाहिजे.

त्या वेळी, टॉल्स्टॉयने स्वतःसह एकापेक्षा जास्त वेळा त्यांच्या पुस्तकाचे अंतर्गत स्वरूप स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, जो वर्षानुवर्ष वाढत गेला. त्याने प्रस्तावनेसाठी पर्याय रेखाटले आणि शेवटी, 1868 मध्ये, त्याने एक लेख प्रकाशित केला जिथे त्याने उत्तर दिले, जसे त्याला वाटले, त्याचे जवळजवळ अविश्वसनीय काम वाचकांमध्ये निर्माण होणारे प्रश्न. आणि तरीही या टायटॅनिक कार्याचा आध्यात्मिक गाभा अज्ञात राहिला. "म्हणूनच कलेचे एक चांगले काम महत्वाचे आहे," लेखकाने बर्‍याच वर्षांनंतर नमूद केले, "त्याची संपूर्ण सामग्री केवळ त्याच्याद्वारे व्यक्त केली जाऊ शकते". असे दिसते की केवळ एकदाच त्याने त्याच्या योजनेचे सार प्रकट केले. 1865 मध्ये टॉल्स्टॉय म्हणाले, "कलाकाराचे ध्येय निर्विवादपणे या समस्येचे निराकरण करणे नाही, तर एका प्रेमाचे जीवन त्याच्या अगणित, कधीही न थकवणारी आहे. जर त्यांनी मला सांगितले की मी एक कादंबरी लिहू शकतो, ज्यात मी सर्व सामाजिक समस्यांवर माझे उशिराने योग्य मत मांडले आहे, तर मी अशा कादंबरीसाठी दोन तास श्रमही दिले नसते, पण जर मला सांगितले गेले की मी काय करेन लिहा, सध्याची मुले 20 वर्षांत वाचतील आणि रडतील आणि त्याच्यावर हसतील आणि जीवनावर प्रेम करतील, मी माझे संपूर्ण आयुष्य आणि माझी सर्व शक्ती त्याला समर्पित करीन. "

नवीन काम तयार होत असताना सहा वर्षांमध्ये टॉल्स्टॉयकडे एक अपवादात्मक परिपूर्णता, आनंद देण्याची शक्ती होती. तो त्याच्या नायकांवर प्रेम करतो, हे "तरुण आणि वृद्ध लोक, त्या काळातील पुरुष आणि स्त्रिया", त्यांच्या कौटुंबिक जीवनात आणि सार्वत्रिक पातळीवरील कार्यक्रमांवर, घराच्या शांततेत आणि लढाई, आळशीपणा आणि श्रमांच्या गडगडाटावर, चढ -उतार ... त्याला ऐतिहासिक युगाची आवड होती, ज्यासाठी त्याने आपले पुस्तक समर्पित केले, त्याच्या पूर्वजांकडून मिळालेल्या देशावर प्रेम केले, रशियन लोकांवर प्रेम केले. या सर्व बाबतीत, त्याने ऐहिक पाहताना कधीही थकलो नाही, जसे त्याने विश्वास ठेवला - दैवी, वास्तविकता त्याच्या शाश्वत गतीसह, त्याच्या शांतता आणि आवेशांसह. कामाच्या मुख्य पात्रांपैकी एक, आंद्रेई बोल्कोन्स्की, बोरोडिनो मैदानावर त्याच्या प्राणघातक जखमेच्या क्षणी, जगातील एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीशी शेवटच्या ज्वलंत आसक्तीची भावना अनुभवली: “मी करू शकत नाही, मी करू शकत नाही मला मरण्याची इच्छा आहे, मला जीवनावर प्रेम आहे, मला हे गवत, पृथ्वी, हवा आवडते ... ”हे विचार केवळ मृत्यूला सामोरे जाणाऱ्या व्यक्तीचा भावनिक आवेग नव्हता. ते मुख्यत्वे केवळ टॉल्स्टॉयच्या नायकाचेच नव्हे तर त्याच्या निर्मात्याचेही होते. त्याचप्रकारे, त्याने स्वतः त्या वेळी ऐहिक जीवनातील प्रत्येक क्षणाचे अनंत मूल्य दिले. 1860 च्या दशकातील त्यांची भव्य निर्मिती, सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, जीवनात एक प्रकारच्या विश्वासामुळे व्यापली गेली. ही संकल्पना - जीवन - त्याच्यासाठी खरोखर धार्मिक बनली, एक विशेष अर्थ प्राप्त केला.

भविष्यातील लेखकाच्या आध्यात्मिक जगाने डिसेंब्रिस्टनंतरच्या युगात अशा वातावरणात आकार घेतला ज्याने रशियाला तिच्या आयुष्याच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये उत्कृष्ट आकडेवारी दिली. त्याच वेळी, येथे ते उत्कटतेने पाश्चिमात्य तत्त्वज्ञानाच्या शिकवणींनी वाहून गेले, विविध वेषांखाली आत्मसात केले गेले, अतिशय अस्थिर आदर्श. वरवर पाहता ऑर्थोडॉक्स राहिल्यास, निवडलेल्या वर्गाचे प्रतिनिधी बहुतेक वेळा मूळ रशियन ख्रिश्चन धर्मापासून खूप दूर होते. बालपणात बाप्तिस्मा घेतला आणि ऑर्थोडॉक्स विश्वासात वाढला, टॉल्स्टॉयने अनेक वर्षांपासून आपल्या वडिलांच्या देवस्थानांचा आदर केला. पण त्याची वैयक्तिक मते पवित्र रशिया आणि त्याच्या काळातील सामान्य लोकांनी सांगितलेल्या विचारांपेक्षा खूप वेगळी होती.

अगदी लहानपणापासूनच, त्याने आपल्या संपूर्ण आत्म्याने काही अव्यक्त, धुकेदार देवता, सीमा नसलेल्या चांगुलपणावर विश्वास ठेवला, जो विश्वात प्रवेश करतो. मनुष्य स्वभावाने त्याला पापहीन आणि सुंदर वाटत होता, जो पृथ्वीवर आनंद आणि आनंदासाठी तयार केलेला आहे. त्याच्या प्रिय फ्रेंच कादंबरीकार आणि 18 व्या शतकातील विचारवंत जीन-जॅक्स रूसो यांच्या कृत्यांनी येथे किमान भूमिका बजावली नाही, जरी त्यांना रशियन भूमीवर आणि रशियन भाषेत टॉल्स्टॉयने समजले होते. एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत विकृती, युद्धे, समाजातील मतभेद, अधिक - अशा दृष्टिकोनातून या दृष्टिकोनातून घातक चूक म्हणून पाहिले जाते, आदिम आनंदाच्या मुख्य शत्रूचे उत्पादन - सभ्यता.

परंतु, त्याच्या मते, टॉल्स्टॉयने ही हरवलेली परिपूर्णता एकदाच गमावली असे मानले नाही. त्याला असे वाटले की ते जगात अस्तित्वात आहे आणि खूप जवळ आहे, जवळ आहे. कदाचित त्या वेळी तो आपल्या देवाचे नाव स्पष्टपणे सांगू शकला नसता, त्याला नंतर इतके कठीण करणे कठीण वाटले, आधीच तो स्वतःला एका नवीन धर्माचा संस्थापक मानत होता. दरम्यान, त्याच्या वास्तविक मूर्ती आधीपासूनच वन्य स्वभाव आणि नैसर्गिक तत्त्वामध्ये समाविष्ट असलेल्या मानवी आत्म्यात भावनिक क्षेत्र होते. हृदयाची एक स्पष्ट धडधड, त्याचे स्वतःचे सुख किंवा तिरस्कार त्याला चांगले आणि वाईटाचे एक अचूक उपाय वाटत होते. ते, लेखकाचा विश्वास आहे, सर्व सजीवांसाठी एकाच पृथ्वीवरील देवतेचे प्रतिध्वनी होते - प्रेम आणि आनंदाचे स्रोत. त्याने तात्काळ भावना, अनुभव, प्रतिक्षेप - जीवनाचे सर्वोच्च शारीरिक प्रकटीकरण केले. त्यांच्या मते, त्यांच्या मते, एकमेव खरे जीवन होते. बाकी सर्व काही सभ्यतेशी संबंधित होते - अस्तित्वाचा दुसरा, निर्जीव ध्रुव. आणि त्याने स्वप्न पाहिले की लवकरच किंवा नंतर मानवता त्याचा सभ्य भूतकाळ विसरेल, अमर्याद सुसंवाद शोधेल. कदाचित मग पूर्णपणे भिन्न "भावनांची सभ्यता" दिसेल.

नवीन पुस्तक लिहिले जात असतानाचा काळ त्रासदायक होता. असे म्हटले जाते की 1860 च्या दशकात रशियाला ऐतिहासिक मार्गाच्या निवडीचा सामना करावा लागला. खरं तर, ऑर्थोडॉक्सीचा अवलंब केल्याने देशाने सहस्राब्दीपूर्वी अशी निवड केली. आता प्रश्न हा निर्णय घेतला जात होता की तो या निवडीचा प्रतिकार करेल का, तो तसाच टिकेल का. गुलामगिरीचे उच्चाटन, इतर सरकारी सुधारणांनी रशियन समाजात वास्तविक आध्यात्मिक लढाईंना प्रतिसाद दिला. संशय आणि मतभेदाच्या भावनेने एकेकाळी एकत्र आलेल्या लोकांना भेट दिली आहे. युरोपियन तत्त्व "किती लोक, इतकी सत्ये", सर्वत्र भेदून, अंतहीन विवादांना जन्म दिला. अनेक "नवीन लोक" दिसू लागले आहेत, जे स्वतःच्या इच्छेने देशाचे जीवन पुन्हा तयार करण्यास तयार आहेत. टॉल्स्टॉयच्या पुस्तकात अशा नेपोलियन योजनांना अनोखा प्रतिसाद होता.

नेपोलियनबरोबरच्या देशभक्तीपर युद्धादरम्यान रशियन जग, लेखकाच्या विश्वासात, आधुनिकतेच्या पूर्णपणे विरुद्ध होते जे विरोधाच्या भावनेने विषबाधा होते. या स्पष्ट, स्थिर जगाने नवीन रशियासाठी आवश्यक मजबूत आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वांचा आश्रय घेतला, जो मोठ्या प्रमाणात विसरला गेला. पण स्वतः टॉल्स्टॉय 1812 च्या राष्ट्रीय उत्सवात त्याला "प्रिय जीवन" च्या धार्मिक मूल्यांचा तंतोतंत विजय पाहण्यास प्रवृत्त झाला. लेखकाला असे वाटले की त्याचा स्वतःचा आदर्श रशियन लोकांचा आदर्श आहे.

भूतकाळातील घडामोडींना आधी अभूतपूर्व असा विस्तार करण्यासाठी त्याने प्रयत्न केले. नियमानुसार, त्याने हे देखील सुनिश्चित केले की त्याने लहान तपशीलांशी काटेकोरपणे सांगितलेली प्रत्येक गोष्ट वास्तविक इतिहासाच्या तथ्यांशी संबंधित आहे. कागदोपत्री, तथ्यात्मक विश्वासार्हतेच्या अर्थाने, त्यांच्या पुस्तकाने साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या पूर्वी ज्ञात सीमांना लक्षणीयरीत्या धक्का दिला. यात शेकडो गैर-काल्पनिक परिस्थिती, ऐतिहासिक व्यक्तींची वास्तविक विधाने आणि त्यांच्या वर्तनाचे तपशील शोषले गेले, त्या काळातील अनेक मूळ कागदपत्रे साहित्यिक मजकूरात ठेवली गेली. टॉल्स्टॉयला इतिहासकारांची कामे चांगली माहिती होती, नोट्स, संस्मरण, 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या लोकांच्या डायरी वाचा.

कौटुंबिक दंतकथा, बालपणातील छाप देखील त्याच्यासाठी खूप अर्थपूर्ण होती. एकदा तो म्हणाला की त्याने लिहिले "त्या काळाबद्दल, जे अजूनही वास आणि आवाज ऐकू येतात आणि आम्हाला प्रिय आहेत." लेखकाला आठवले की, त्याच्या स्वत: च्या आजोबांबद्दल त्याच्या बालपणीच्या चौकशीच्या उत्तरात, वृद्ध घरकाम करणारा प्रस्कोवया ईसेवना कधीकधी "कपाटातून" सुगंधी धूम्रपान - डांबर बाहेर काढत असे; ती बहुधा धूप होती. "तिच्या मते, हे निष्पन्न झाले," तो म्हणाला, "त्या आजोबाने ओचकोव्ह जवळून ही डांबर आणली होती. तो चिन्हांजवळ कागदाचा तुकडा पेटवेल आणि डांबर लावेल आणि तो सुखद वासाने धूम्रपान करेल. " भूतकाळाबद्दलच्या पुस्तकाच्या पानांमध्ये, एक सेवानिवृत्त जनरल, 1787-1791 मध्ये तुर्कीशी युद्धात सहभागी, जुने राजकुमार बोलकोन्स्की अनेक वैशिष्ट्यांमध्ये टॉल्स्टॉयच्या नातेवाईकासारखे होते - त्याचे आजोबा, एनएस वोल्कोन्स्की. त्याच प्रकारे, जुने काउंट रोस्तोव लेखकाचे दुसरे आजोबा इल्या अँड्रीविचसारखे होते. राजकुमारी मेरी बोलकोन्स्काया आणि निकोलाई रोस्तोव, त्यांच्या पात्रांसह, जीवनातील काही परिस्थिती, त्याच्या पालकांच्या स्मरणात आणल्या - नी राजकुमारी एमएन वोल्कोन्स्काया आणि एनआय टॉल्स्टॉय.

इतर पात्र, मग तो विनम्र तोफखाना कॅप्टन तुषिन असो, मुत्सद्दी बिलिबिन, हताश आत्मा डोलोखोव, किंवा रोस्तोवची नातेवाईक सोन्या, छोटी राजकुमारी लिझा बोल्कोन्स्काया यांच्याकडेही, नियम म्हणून, एक नाही, परंतु अनेक वास्तविक नमुने होते. हुसर वास्का डेनिसोव्हबद्दल असे म्हणण्याची गरज नाही, की प्रसिद्ध कवी आणि पक्षपाती डेनिस डेव्हिडोव्ह यांच्यासारखेच (लेखक, हे लपवले नाही)! खरोखर अस्तित्वात असलेल्या लोकांचे विचार आणि आकांक्षा, त्यांच्या वर्तनाची काही वैशिष्ट्ये आणि जीवनातील वळणे आंद्रेई बोल्कोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव यांच्या भविष्यकाळात ओळखणे सोपे होते. परंतु असे असले तरी, वास्तविक व्यक्ती आणि साहित्यिक व्यक्तिमत्त्वाची बरोबरी करणे पूर्णपणे अशक्य असल्याचे दिसून आले. टॉल्स्टॉयला त्याच्या काळाचे, पर्यावरणाचे वैशिष्ट्यपूर्ण कलात्मक प्रकार कसे तयार करायचे हे तल्लखपणे माहित होते जसे की रशियन जीवनासाठी. आणि त्यापैकी प्रत्येकाने एका ना एक डिग्रीपर्यंत लेखकाच्या धार्मिक आदराचे पालन केले जे कामाच्या अगदी खोलवर दडलेले आहे.

चौतीस वर्षांच्या पुस्तकावर काम सुरू होण्याच्या एक वर्षापूर्वी, टॉल्स्टॉयने एका समृद्ध मॉस्को कुटुंबातील एका मुलीशी, न्यायालयीन डॉक्टर सोफ्या अँड्रीव्हना बेर्सच्या मुलीशी लग्न केले. तो त्याच्या नवीन पदावर आनंदी होता. 1860 च्या दशकात, टॉल्स्टॉयला सेर्गेई, इल्या, लेव्ह, मुलगी तात्याना ही मुले होती. त्याच्या पत्नीशी असलेल्या संबंधांमुळे त्याला पूर्वीची अज्ञात शक्ती आणि सर्वात सूक्ष्म, बदलण्यायोग्य, कधीकधी नाट्यमय छटांमध्ये भावनांची परिपूर्णता आली. "आधी, मला वाटले," टॉल्स्टॉयने लग्नाच्या सहा महिन्यांनंतर टिप्पणी केली, "आणि आता, विवाहित असल्याने, मला आणखी खात्री आहे की जीवनात, सर्व मानवी नातेसंबंधांमध्ये, सर्व कामाचा आधार म्हणजे भावना आणि तर्क यांचे नाटक आहे, विचार, केवळ भावना आणि कृतीत मार्गदर्शन करत नाही तर भावनांचे अनुकरण करते. " 3 मार्च 1863 च्या त्याच्या डायरीमध्ये, त्याने त्याच्यासाठी हे नवीन विचार विकसित करणे सुरू ठेवले: “आदर्श म्हणजे सुसंवाद. एका कलेला हे जाणवते. आणि फक्त वर्तमान, जे एक आदर्श वाक्य म्हणून घेते: जगात कोणतेही दोषी लोक नाहीत. जो आनंदी आहे तो बरोबर आहे! " पुढील वर्षांत त्यांनी केलेले मोठे कार्य या विचारांचे एक व्यापक विधान बनले.

अगदी तारुण्यातच, टॉल्स्टॉयने अनेकांना आश्चर्यचकित केले ज्यांनी त्याला कोणत्याही अमूर्त संकल्पनांविषयी तीव्र शत्रुत्वाने ओळखले. एक कल्पना, भावनांनी सत्यापित केलेली नाही, एखाद्या व्यक्तीला अश्रू आणि हास्यात डुंबण्यास असमर्थ आहे, त्याला मरण पावलेली वाटली. त्यांनी थेट अनुभवापासून मुक्त असलेल्या निर्णयाला "वाक्यांश" म्हटले. त्याने उपरोधिकपणे रोजच्या बाहेर असलेल्या सामान्य समस्यांना, संवेदनाक्षमपणे समजण्यायोग्य वैशिष्ट्यांना "प्रश्न" म्हटले. त्याला मैत्रीपूर्ण संभाषणात किंवा त्याच्या प्रसिद्ध समकालीन: तुर्गेनेव्ह, नेक्रसोव्हच्या छापील आवृत्त्यांच्या पृष्ठांवर "वाक्यांश पकडणे" आवडले. स्वत: या बाबतीत तो निर्दयी होता.

आता, 1860 च्या दशकात, नवीन नोकरी सुरू करताना, त्याने हे सुनिश्चित केले की त्याच्या भूतकाळातील कथेमध्ये "सुसंस्कृत अमूर्तता" नव्हती. म्हणूनच टॉल्स्टॉय त्यावेळी इतिहासकारांच्या लेखनाबद्दल अशा चिडचिडीने बोलले (उदाहरणार्थ, ए.आय.ची कामे "टोन शिकली, जीवनाचे खरे चित्र" सामान्य "आकलन शिकले. त्याने स्वत: घरगुती मूर्त खाजगी आयुष्याच्या बाजूने गेलेल्या गोष्टी आणि दिवस पाहण्याचा प्रयत्न केला, काही फरक पडत नाही - सामान्य किंवा साधा शेतकरी, 1812 च्या लोकांना त्याच्यासाठी फक्त प्रिय वातावरणात दाखवण्यासाठी, जेथे "पवित्र भावना "जगते आणि स्वतः प्रकट होते. बाकी सर्व काही टॉल्स्टॉयच्या नजरेत दूरदर्शी दिसत होते आणि ते मुळीच अस्तित्वात नव्हते. त्याने अस्सल घटनांच्या आधारावर एक प्रकारचे नवीन वास्तव निर्माण केले, जिथे त्याचे दैवत, त्याचे सार्वत्रिक कायदे होते. आणि त्याचा असा विश्वास होता की त्याच्या पुस्तकाचे कलात्मक जग सर्वात परिपूर्ण, शेवटी रशियन इतिहासाचे सत्य आहे. "माझा विश्वास आहे," लेखकाने आपले टायटॅनिक काम पूर्ण करताना सांगितले, "मला एक नवीन सत्य सापडले आहे. या दृढ विश्वासाची पुष्टी वेदनादायक आणि आनंददायक चिकाटी आणि उत्साहाने केली गेली आहे ज्यांच्याशी मी सात वर्षे काम केले आहे, मी ज्याला खरा मानतो, माझ्यापासून स्वतंत्र आहे हे शोधून काढणे.

"वॉर अँड पीस" हे नाव 1867 मध्ये टॉल्स्टॉयने तयार केले होते. हे सहा स्वतंत्र पुस्तकांच्या मुखपृष्ठावर ठेवले गेले, जे पुढील दोन वर्षांमध्ये (1868-1869) प्रकाशित झाले. सुरुवातीला, लेखकाच्या इच्छेनुसार, नंतर त्याच्याद्वारे सुधारित केलेले काम, सहा खंडांमध्ये विभागले गेले.

या शीर्षकाचा अर्थ त्वरित नाही आणि आपल्या काळातील व्यक्तीला पूर्णपणे प्रकट केलेला नाही. 1918 च्या क्रांतिकारी हुकुमाद्वारे सादर केलेल्या नवीन शब्दलेखनाने रशियन लेखनाच्या आध्यात्मिक स्वरूपाचे बरेच उल्लंघन केले, ज्यामुळे ते समजणे कठीण झाले. रशियामध्ये क्रांती होण्यापूर्वी दोन शब्द "शांतता" होते, जरी ते संबंधित असले तरीही अर्थाने भिन्न आहेत. त्यांच्यापैकी एक - "मिपा"- उत्तर दिलेली सामग्री, वस्तुनिष्ठ संकल्पना, म्हणजे विशिष्ट घटना: विश्व, आकाशगंगा, पृथ्वी, जग, संपूर्ण जग, समाज, समुदाय. इतर - "मीर"- आच्छादित नैतिक संकल्पना: युद्ध, सौहार्द, सौहार्द, मैत्री, दयाळूपणा, शांतता, शांतता नसणे. टॉल्स्टॉयने हा दुसरा शब्द शीर्षकात वापरला.

ऑर्थोडॉक्स परंपरा दीर्घकाळ शांतता आणि युद्ध या संकल्पनेमध्ये कायमस्वरूपी न जुळणाऱ्या आध्यात्मिक तत्त्वांचे प्रतिबिंब पाहत आहे: देव - जीवन, निर्मिती, प्रेम, सत्य आणि त्याचा द्वेष करणारा, सैतानाचा पडलेला देवदूत - मृत्यूचा स्रोत, विनाश , द्वेष, खोटे. तथापि, देवाच्या गौरवासाठी, स्वत: चे आणि शेजाऱ्यांचे पोटच्या आक्रमणापासून संरक्षण करण्यासाठी युद्ध, या आक्रमकतेने कितीही मार्ग काढले तरी ते नेहमीच एक धार्मिक युद्ध समजले गेले आहे. टॉल्स्टॉयच्या कार्याच्या मुखपृष्ठावरील शब्द "सुसंवाद आणि शत्रुत्व", "एकता आणि मतभेद", "सुसंवाद आणि मतभेद" म्हणून वाचले जाऊ शकतात, शेवटी - "देव आणि मानवी शत्रू - सैतान." त्यांनी स्पष्टपणे महान सार्वत्रिक संघर्ष प्रतिबिंबित केला, त्याच्या परिणामामध्ये पूर्वनिर्धारित (सैतानाला फक्त सध्याच्या काळात जगात वागण्याची परवानगी आहे). पण टॉल्स्टॉयला अजूनही स्वतःचे दैवत आणि स्वतःची प्रतिकूल शक्ती होती.

पुस्तकाच्या शीर्षकातील शब्द त्याच्या निर्मात्यावरील पृथ्वीवरील विश्वासाचे तंतोतंत प्रतिबिंबित करतात. "मीर"आणि "मिपा"त्याच्यासाठी, थोडक्यात, तीच गोष्ट होती. ऐहिक आनंदाचे महान कवी, टॉल्स्टॉयने जीवनाबद्दल लिहिले, जणू ते कधीही पडणे ओळखत नाही, - एक असे जीवन जे स्वतःच त्याच्या दृढ विश्वासाने, सर्व विरोधाभासांचे निराकरण लपवून, माणसाला एक शाश्वत निःसंशय लाभ दिला. "परमेश्वरा, तुझी कृत्ये अद्भुत आहेत." - ख्रिश्चनांच्या पिढ्या शतकांपासून बोलत आहेत. आणि प्रार्थनापूर्वक त्यांनी पुनरावृत्ती केली: "प्रभु, दया करा!" "संपूर्ण जग दीर्घायुषी रहा! (डाय गंझी वेल्ट होच!) "- निकोलाई रोस्तोव उत्साही ऑस्ट्रियन नंतर कादंबरीत उद्गारले. लेखकाचा अंतर्मुख विचार अधिक अचूकपणे व्यक्त करणे कठीण होते: "जगात कोणतेही दोषी नाहीत." मनुष्य आणि पृथ्वी, त्यांचा विश्वास होता, त्यांच्या स्वभावाने परिपूर्ण आणि पापहीन होते.

अशा संकल्पनांच्या कोनातून, दुसऱ्या शब्दाचा वेगळा अर्थ प्राप्त झाला: "युद्ध". हे "गैरसमज", "चूक", ​​"बिनडोकपणा" असे वाटायला लागले. निर्मितीच्या सर्वात सामान्य मार्गांविषयीचे पुस्तक, असे दिसते की, खऱ्या अस्तित्वाच्या आध्यात्मिक नियमांचे पूर्ण प्रतिबिंब आहे. आणि तरीही हे एक समस्याप्रधान होते, मोठ्या प्रमाणावर महान निर्मात्याच्या स्वतःच्या विश्वासामुळे. कामाच्या मुखपृष्ठावर सर्वात सामान्य शब्दांमध्ये शब्दांचा अर्थ असा होता: "सभ्यता आणि नैसर्गिक जीवन." असा विश्वास केवळ एक अतिशय जटिल कलात्मक संपूर्ण प्रेरणा देऊ शकतो. त्याची वास्तवाकडे पाहण्याची वृत्ती कठीण होती. त्याच्या लपलेल्या तत्वज्ञानाने महान आंतरिक विरोधाभास लपवले. परंतु, जसे कलेमध्ये वारंवार घडते, या अडचणी आणि विरोधाभास उच्च दर्जाच्या सर्जनशील शोधांची गुरुकिल्ली बनले, रशियन जीवनातील भावनिक आणि मानसिकदृष्ट्या वेगळ्या बाजूंना स्पर्श करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीत अतुलनीय वास्तववादाचा आधार तयार केला.

* * *

जागतिक साहित्यात क्वचितच दुसरे काम आहे ज्याने मनुष्याच्या पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या सर्व परिस्थितींचा इतका व्यापकपणे स्वीकार केला आहे. त्याच वेळी, टॉल्स्टॉयला नेहमीच माहित होते की केवळ बदलत्या जीवनाची परिस्थिती कशी दाखवायची, परंतु या परिस्थितींमध्ये शेवटच्या अंशापर्यंत कल्पना करणे देखील खरोखर सर्व वयोगटातील, राष्ट्रीयत्व, पद आणि पदांच्या लोकांमध्ये भावना आणि कारणाचे खरोखर "कार्य" आहे त्यांच्या मज्जासंस्थेमध्ये अद्वितीय. केवळ जागृत अनुभवच नाही, तर स्वप्ने, दिवास्वप्ने, अर्ध विस्मृतीचे अस्थिर क्षेत्र युद्ध आणि शांततेमध्ये अप्रतीम कलेने चित्रित केले गेले. ही अवाढव्य "अस्तित्वाची कास्ट" काही अपवादात्मक, आतापर्यंत अभूतपूर्व व्यावहारिकतेने ओळखली गेली. लेखकाने काहीही म्हटले तरी सर्वकाही जणू जिवंत असल्याचे दिसून आले. आणि या सत्यतेच्या मुख्य कारणांपैकी एक, "देहाची भव्यता" ही भेट, तत्त्ववेत्ता आणि लेखक डी.एस.मेरेझकोव्स्कीने एकदा सांगितल्याप्रमाणे, अंतर्गत आणि बाह्य जीवनातील युद्ध आणि शांतीच्या पृष्ठांवर अपरिवर्तनीय काव्यात्मक ऐक्य होते.

टॉल्स्टॉयच्या नायकांचे आध्यात्मिक जग, एक नियम म्हणून, बाह्य छापांच्या प्रभावाखाली, अगदी उत्तेजनांमुळे गतिमान झाले, ज्याने भावनांच्या तीव्र क्रियाकलाप आणि त्यानंतरच्या विचारांना जन्म दिला. ऑस्टरलिट्झचे आकाश, जखमी बोल्कोन्स्कीने पाहिलेले, बोरोडिनो फील्डचे आवाज आणि रंग जे लढाईच्या सुरुवातीला पियरे बेझुखोव्हला आश्चर्यचकित करतात, निकोलाई रोस्तोवने पकडलेल्या फ्रेंच अधिकाऱ्याच्या हनुवटीवरील छिद्र - मोठे आणि लहान, अगदी सर्वात लहान तपशील या किंवा त्या पात्राच्या आत्म्यात टाकल्यासारखे वाटले, त्याच्या अंतरंग जीवनाचे "सक्रिय" तथ्य बनले. "युद्ध आणि शांती" मध्ये बाहेरून दाखवलेली निसर्गाची जवळजवळ कोणतीही वस्तुनिष्ठ चित्रे नव्हती. ती सुद्धा, पुस्तकातील नायकांच्या अनुभवांमध्ये "साथीदार" दिसत होती.

त्याचप्रकारे, कोणत्याही पात्रांचे आंतरिक जीवन, निःसंशयपणे सापडलेल्या वैशिष्ट्यांद्वारे, बाहेरील जगाला परत आल्यासारखे प्रतिसाद देते. आणि मग वाचक (सहसा दुसर्या नायकाच्या दृष्टिकोनातून) नताशा रोस्तोवाच्या चेहऱ्यातील बदलांचे अनुसरण केले, प्रिन्स आंद्रेईच्या आवाजाच्या छटा ओळखल्या, पाहिले - आणि हे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण आहे - राजकुमारी मेरीचे डोळे बोलकोन्स्काया तिच्या भावाला युद्ध निरोप देताना, निकोलाई रोस्तोवबरोबरच्या तिच्या भेटी दरम्यान. अशा प्रकारे विश्वाचे एक चित्र उदयास आले जसे की आतून प्रकाशित झाले आहे, कायमस्वरूपी भावनांनी व्यापलेले आहे, केवळ भावनांवर आधारित आहे. ते भावनिक जगाची एकता, प्रतिबिंबित आणि समजली, टॉल्स्टॉयकडे पृथ्वीवरील देवतेचा अटळ प्रकाश म्हणून पाहिले - युद्ध आणि शांतीमध्ये जीवन आणि नैतिकतेचा स्रोत.

लेखकाचा विश्वास होता: एका व्यक्तीची दुसऱ्या व्यक्तीच्या भावनांशी "संक्रमित" होण्याची क्षमता, निसर्गाचा आवाज ऐकण्याची त्याची क्षमता सर्वव्यापी प्रेम आणि चांगुलपणाचे थेट प्रतिध्वनी आहे. त्याच्या कलेने, त्याला भावनिक "जागृत" करायचे होते, जसे त्याला विश्वास होता, दैवी, वाचकाची ग्रहणशीलता. सर्जनशीलता हा त्याच्यासाठी खरा धार्मिक व्यवसाय होता.

"युद्ध आणि शांती" च्या जवळजवळ प्रत्येक वर्णनासह "भावनांचे पावित्र्य" याची पुष्टी करणारे, टॉल्स्टॉय त्याच्या संपूर्ण जीवनातील सर्वात कठीण, वेदनादायक थीम - मृत्यूची थीम दुर्लक्षित करू शकत नाही. रशियन किंवा जागतिक साहित्य, कदाचित, एक कलाकार जास्त नाही जे सतत, चिकाटीने अस्तित्वात असलेल्या सर्व गोष्टींच्या पृथ्वीवरील शेवटबद्दल विचार करेल, इतक्या तीव्रतेने मृत्यूकडे डोकावले आणि ते वेगवेगळ्या वेशात दाखवले. नातेवाईक आणि मित्रांच्या सुरुवातीच्या दुःखांचा अनुभवच नाही तर त्याने सर्व जिवंत लोकांच्या नशिबातील सर्वात महत्वाच्या क्षणी पडदा उचलण्याचा पुन्हा पुन्हा प्रयत्न केला. आणि अपवाद वगळता, सर्वकाही जिवंत पदार्थांमध्ये केवळ उत्कट स्वारस्य नाही, मरणासह, त्याचे प्रकटीकरण. जर जीवनाचा आधार जाणवत असेल, तर एखाद्या व्यक्तीच्या शरीरासह त्याच्या संवेदनाक्षम क्षमता मरतात त्या क्षणी काय होते?

मृत्यूची भीती, जी टॉल्स्टॉयला, "युद्ध आणि शांती" च्या आधी आणि नंतर, अर्थातच, विलक्षण, सर्व प्रचंड सामर्थ्याने अनुभवावी लागली होती, स्पष्टपणे त्याच्या ऐहिक धर्मामध्ये रुजलेली होती. प्रत्येक ख्रिश्चनाचे वैशिष्ट्य असलेल्या नंतरच्या आयुष्यातील भविष्यातील नशिबाची ही भीती नव्हती. मरणा -या दुःखाच्या अशा समजण्यायोग्य भीतीमुळे, जगाशी अपरिहार्यपणे विभक्त होण्यापासून दुःख, त्या प्रिय आणि प्रियजनांसह, पृथ्वीवरील एखाद्या व्यक्तीला सोडण्यात आलेल्या लहान आनंदासह हे समजावून सांगता येत नाही. येथे आपल्याला अपरिहार्यपणे टॉल्स्टॉय, जगाचा शासक, "नवीन वास्तव" चे निर्माते लक्षात ठेवायचे आहे, ज्यांच्यासाठी शेवटी त्यांचा स्वतःचा मृत्यू संपूर्ण जगाच्या पतनापेक्षा कमी नव्हता.

त्याच्या उत्पत्तीतील भावनांच्या धर्माला "मृतांचे पुनरुत्थान आणि पुढील शतकाचे जीवन" माहित नव्हते. टॉल्स्टॉयच्या पँथेइझमच्या दृष्टिकोनातून थडग्याच्या मागे वैयक्तिक अस्तित्वाची अपेक्षा (हा शब्द फार पूर्वीपासून पृथ्वीवरील, कामुक अस्तित्वाच्या कोणत्याही देवतेला संबोधण्यासाठी वापरला जात आहे), अयोग्य वाटला पाहिजे. तेव्हा त्याने विचार केला, आणि म्हणून त्याने त्याचे दिवस कमी होण्याचा विचार केला. एका व्यक्तीमध्ये मरणे ही भावना पूर्णपणे नाहीशी होत नाही, परंतु त्याच्या संपूर्ण सुरवातीला विलीन होते, ज्यांना जगणे बाकी होते, त्यांच्या भावनांमध्ये सर्व निसर्गात सातत्य आढळते यावर विश्वास ठेवणे बाकी आहे.

युद्ध आणि शांततेत मृत्यूच्या चित्रांनी महत्वाची भूमिका बजावली. जुनी काऊंट बेझुखोव मरत होती, छोटी राजकुमारी लिझा मरत होती, पुढे कथेनुसार - मोठी बोलकोन्स्की, प्रिन्स आंद्रेई बोरोडिनोच्या जखमेमुळे मरत होती, पेट्या रोस्तोव युद्धात मरण पावला, प्लॅटन कराटाएव मरण पावला. या प्रत्येक मृत्यूला मरण पावलेल्या व्यक्तीच्या चारित्र्याशी विलक्षण कराराने चित्रित केले गेले, केवळ टॉल्स्टॉयच्या वैशिष्ट्यासह, वाचकाच्या कल्पनाशक्तीला अत्यंत सोप्या, त्यांच्या महान, गूढ अर्थाने, मृत्यूच्या बाह्य लक्षणांसह धक्का देण्याची.

दरम्यान, एका महान पुस्तकाच्या पानांवर मृत्यू हा कायमस्वरूपी जिवंत जीवनातील चित्रांशी निगडित होता. मरणा -या काउंट बेझुखोवच्या आजूबाजूच्या घटनांचे वर्णन नताशा रोस्तोवा आणि तिच्या आईच्या नावाचा दिवस, छोट्या राजकुमारीचा दुःखद मृत्यू, आंद्रेई बोल्कोन्स्कीची पत्नी, कवयित्री दृश्यांच्या अगदी जवळच्या कथेच्या समांतर चालली. रोस्तोवच्या घरात आनंददायक उत्साह. एका हिरोच्या जाण्याने इतरांच्या आयुष्याची जागा घेतलेली दिसते. त्यांचा मृत्यू त्यांच्या पुढील अस्तित्वाची वस्तुस्थिती बनला. राजकुमारी मरीया, तिच्या वडिलांना गमावल्याशिवाय, असे वाटले की, तिचे आयुष्य संपले पाहिजे आणि अपराधीपणाची भावना वाटून तिचे आयुष्य अचानक लक्षात आले की एक नवीन, पूर्वी अज्ञात, त्रासदायक आणि रोमांचक जग पुढे उघडत आहे. परंतु जीवन आणि मृत्यूची ही एकता लहान राजकुमारी लिझाच्या बाळंतपण आणि निकोलेन्का बोल्कोन्स्कीच्या जन्मादरम्यान झालेल्या मृत्यूच्या वर्णनात सर्वात उल्लेखनीय होती. मृत्यूचे रडणे आणि नवीन जीवनाचे रडणे विलीन झाले, फक्त एका क्षणाने विभक्त झाले. आईचा मृत्यू आणि बाळाच्या जन्मामुळे "दैवी" अस्तित्वाचा अविभाज्य धागा तयार झाला.

आनंदाची संकल्पना, जी युद्ध आणि शांतीच्या उगमस्थानी होती, ती रोजच्या कल्याणासाठी कमी करणे चुकीचे ठरेल. पुस्तकाच्या निर्मात्यासाठी, त्याच्या सर्व खरोखर जिवंत पात्रांसाठी, आनंदाने विश्वाच्या गूढ सुरवातीला स्पर्श करण्याची पूर्णता मानली. भावनांच्या अनियंत्रित जीवनामुळे नायकांना त्याच्याकडे नेले. आणि भावनांच्या शेवटच्या लुप्त होण्याद्वारे मरण पावलेल्या व्यक्तीला स्वतःला शाश्वत "जीवनाचा मूळ" म्हणून देखील प्रकट केले. टॉल्स्टॉयच्या नायकांनी अनुभवल्याप्रमाणे आनंद, स्वतःमध्ये "ओळखणे" म्हणजे - दुर्दैव, दु: ख आणि कदाचित आनंद, जीवनासह परमानंद - एका प्रचंड पुस्तकाच्या जागेत राहणाऱ्या प्रत्येकासाठी समान कण, टॉल्स्टॉयला प्रिय असलेले नैतिक तत्व. .

एका अदृश्य, गुप्त कनेक्शनने कामाच्या पात्रांना एकमेकांशी जोडले - त्यापैकी ज्यांनी निसर्गाशी सुसंगत नैसर्गिक मार्गाने जीवनात भाग घेण्याची क्षमता कायम ठेवली. भावनांचे समृद्ध जग, टॉल्स्टॉयला असे वाटले, त्यात एक अटळ, अनंतकाळ जगणारी "प्रेमाची वृत्ती" आहे. युद्ध आणि शांततेत, त्याला अनेक पटीने आढळले, परंतु जवळजवळ नेहमीच शारीरिकदृष्ट्या मूर्त स्वरूप. अश्रू आणि हास्य, संयमी किंवा स्फोटक रडणे, आनंदाचे स्मित, हजारो छटामध्ये आनंदाने प्रकाशित झालेल्या चेहऱ्याचे त्वरित अभिव्यक्ती टॉल्स्टॉयने चित्रित केले. "रोल कॉल ऑफ सोल्स" चे क्षण अशा चमकदार किंवा अगदी सहज लक्षात येण्याजोग्या "नैसर्गिक आवेग" मध्ये दर्शविलेले आहेत, खरं तर, कामाचा मूळ भाग आहे. नेहमी एका अनोख्या, अनोख्या पद्धतीने, त्यांनी लेखकांच्या स्वप्नाचे प्रतिबिंबित केले की लोकांच्या सार्वभौम बंधुत्वाच्या काही नैसर्गिक कायद्याचे. भावनात्मक ऑस्ट्रियन आणि निकोलाई रोस्तोव यांनी केवळ वेगवेगळ्या आवाजात जगाचा गौरव केला नाही. "हे दोन लोक," टॉल्स्टॉय म्हणतील, "एकमेकांकडे आनंदी आनंदाने आणि बंधुप्रेमाने पाहिले, परस्पर प्रेमाचे चिन्ह म्हणून डोके हलवले आणि स्मितहास्य केले ..."

दरम्यान, जीवनाचे एक क्षेत्र होते जे लेखकाच्या दृष्टिकोनातून पाहिले गेले, एकतेचे सर्वात स्थिर, स्थिर केंद्र. त्याचे विधान सर्वत्र ज्ञात आहे: “अण्णा करेनिनामध्ये मला विचार आवडतात कुटुंब,"युद्ध आणि शांतता" मध्ये विचार आवडला लोक, 12 व्या वर्षाच्या युद्धाचा परिणाम म्हणून ... ”मार्च 1877 मध्ये त्याची पत्नी सोफ्या अँड्रीव्हना (ज्यांनी त्यात मुख्य शब्द ठळक केले) यांनी लिहिलेले, ते एक संपूर्ण सूत्र मानले जाऊ लागले. तरीही, "लोकप्रिय विचार" टॉल्स्टॉयमध्ये "कौटुंबिक विचार" च्या बाहेर विकसित होऊ शकला नाही आणि थोड्या प्रमाणात विकसित होऊ शकला, जो युद्ध आणि शांतीसाठी जितका आवश्यक आहे तितकाच नंतरच्या, कदाचित सर्वात परिपूर्ण, लेखकाच्या निर्मितीसाठी. केवळ या दोन कामांच्या पृष्ठांवर ते वेगवेगळ्या प्रकारे विकसित झाले.

कौटुंबिक जीवनाची चित्रे युद्ध आणि शांतीची सर्वात मजबूत, कायमची लुप्त होणारी बाजू आहेत. रोस्तोव कुटुंब आणि बोल्कोन्स्की कुटुंब, पियरे बेझुखोव आणि नताशा, निकोलाई रोस्तोव आणि राजकुमारी मेरी यांनी नायकाने केलेल्या लांबच्या प्रवासाच्या परिणामी उद्भवलेली नवीन कुटुंबे - रशियन जीवन पद्धतीचे सत्य शक्य तितक्या आत मिळवले. टॉल्स्टॉयच्या तत्त्वज्ञानाच्या सीमा.

पिढ्यांच्या नशिबात जोडणारा दुवा म्हणून हे कुटुंब येथे दिसू लागले, आणि वातावरण म्हणून जिथे एखाद्या व्यक्तीला प्रथम "प्रेमाचे अनुभव" मिळतात, प्राथमिक नैतिक सत्ये शोधतात, इतर लोकांच्या इच्छांशी स्वतःची इच्छा जुळवण्यास शिकतात; जिथून तो अतुलनीय व्यापक सामान्य जीवनात जातो आणि जिथे तो शांतता आणि सौहार्द शोधण्यासाठी परत येतो. कुटुंबात, केवळ वर्तमान, क्षणिक वास्तव नायकांना प्रकट केले गेले नाही, तर त्यांची वडिलोपार्जित स्मृती पुन्हा जिवंत झाली. रोस्तोवची आश्चर्यकारक शिकार दृश्ये प्राचीन शिकार संस्काराच्या "प्रतिध्वनी" सारखी दिसत होती, जी दूरच्या पूर्वजांच्या काळापासून मरण पावली नव्हती.

युद्ध आणि शांतीमध्ये कौटुंबिक वर्णनामध्ये नेहमीच खोल रशियन वर्ण आहे. टॉल्स्टॉयच्या दृष्टीकोनातून खरोखर जिवंत कुटुंबांपैकी जे काही पडले, ते असे कुटुंब होते जिथे नैतिक मूल्ये ऐहिक तात्पुरत्या यशापेक्षा जास्त महत्त्वाची होती, एक मुक्त कुटुंब, शेकडो धाग्यांनी जगाशी जोडलेले, संख्येत "घेण्यास" तयार घरगुती लोकांचे, "आपले स्वतःचे", एका रक्ताचे नातेवाईक नाही, परंतु उदार घराची संपूर्ण "लोकसंख्या", शुद्ध हृदयाने, तिच्या संपर्कात आलेल्या प्रत्येकाला प्रेमाने उत्तर देण्यासाठी. कोणताही कौटुंबिक अहंकार नाही, युरोपियन पद्धतीने घराचे अभेद्य किल्ल्यात रूपांतर, त्याच्या भिंतींच्या बाहेर असलेल्यांच्या भवितव्याबद्दल उदासीनता नाही.

हे अर्थातच प्रामुख्याने रोस्तोव कुटुंबाबद्दल आहे. परंतु बोलकोन्स्की कुटुंब, काही वेळा वेगळे दिसते - एक "जड" आणि बंद कुटुंब, ज्यात केवळ स्वतःच्या मार्गाने "बोल्कोन्स्की", विविध प्रकारचे लोक समाविष्ट आहेत: आर्किटेक्ट मिखाईल इवानोविचपासून ते लहान निकोलुष्काच्या शिक्षकापर्यंत , फ्रेंच देसल, आणि अगदी (तू तिला कुठे मिळवणार आहेस?) "क्विक" एम-ले बोरीएन रशियन रुंदी आणि बोलकोन्स्कीचा मोकळेपणा, अर्थातच, अपवाद न करता प्रत्येकासाठी नव्हता. पण, म्हणा, पियरे बेझुखोव, घरात राहण्याच्या दरम्यान, तिला पूर्णपणे ओळखले. टॉल्स्टॉय म्हणाला, “आता फक्त पियरे, बाल्ड हिल्समध्ये आल्यावर, प्रिन्स आंद्रेबरोबरच्या मैत्रीच्या सर्व सामर्थ्याची आणि मोहिनीची प्रशंसा केली. हे मोहिनी त्याच्या स्वतःच्या नातेसंबंधात इतकी व्यक्त केली गेली नाही, जितकी त्याच्या सर्व कुटुंब आणि मित्रांशी असलेल्या संबंधांमध्ये होती. पियरे जुन्या, कठोर राजपुत्रासह आणि नम्र आणि भित्रे राजकुमारी मेरी यांच्याशी, जरी त्यांना क्वचितच ओळखत असला तरीही त्यांना लगेच एका जुन्या मित्रासारखे वाटले. ते सर्व आधीच त्याच्यावर प्रेम करतात. फक्त राजकुमारी मेरी <…> त्याच्याकडे अत्यंत तेजस्वी टक लावून पाहत नव्हती; पण एक वर्षीय राजकुमार निकोलाई, त्याच्या आजोबांनी म्हटल्याप्रमाणे, पियरेकडे हसले आणि त्याच्या हातात गेले. मिखाईल इवानोविच, श्रीमती बोरीनने जुन्या राजकुमारशी बोलत असताना त्याच्याकडे आनंदाने हसत पाहिले. "

आणि तरीही मानवी नातेसंबंधांचे हे महान सत्य त्या दार्शनिक "कौटुंबिक विचारांपासून" वेगळे केले जाणे आवश्यक आहे जे टॉल्स्टॉयने स्वतः पुस्तक तयार करताना विचारात घेतले होते. कौटुंबिक आनंद त्याच्यासाठी नैसर्गिक, "नैसर्गिक" प्रेमाचे सर्वांगीण प्रकटीकरण होते. बोलकोन्स्कीने पियरेला दिलेल्या रिसेप्शनच्या वर्णनात, त्यांच्याशी फारसे परिचित नसलेले, सर्वात महत्वाचे, "की" हे चुकून सोपे शब्द नव्हते: "ते सर्व आधीच त्याच्यावर प्रेम करत होते."

कुटुंबात, ऐहिक जीवन दिसून येते, कुटुंबात ते पुढे जाते, आणि कुटुंबात, नातेवाईक आणि मित्रांच्या हातात (तसे असावे!), ते संपते. कुटुंबात, तिला अपरिहार्य सामान्य चिन्हे प्राप्त होतात, नेहमी "युद्ध आणि शांती" मध्ये चमकदारपणे "पकडले". टॉल्स्टॉयचा असा विश्वास होता की, देहातील नैतिकता आहे, जी स्वतःला अश्रू आणि हास्याने व्यक्त करते, इतर हजारो चिन्हे. आईच्या दुधाने आत्मसात केलेली आध्यात्मिक परंपरा, संगोपनाने पुढे गेली, नागरी तत्त्वांनी बळकट झाली, टॉल्स्टॉयसाठी फारसे महत्त्व नव्हते. कुटुंब त्याला एक प्रकारचे जिवंत भावनांचे "क्रॉसरोड्स" वाटत होते. तिच्यावर, त्याचा विश्वास होता की, कारणास्तव नेहमीच प्रतिसाद नसतो, जे कोणत्याही "सामान्य" सत्यांशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला सांगेल की जगात काय चांगले आहे आणि काय वाईट आहे, नातेवाईक आणि अनोळखी लोकांनाही एका प्रेमळ मध्ये विलीन करेल संपूर्ण महान पुस्तकाच्या निर्मात्याच्या अशा संकल्पना युद्ध आणि शांतीमधील नताशा रोस्तोवाच्या सर्वात महत्वाच्या प्रतिमेत पूर्णपणे प्रतिबिंबित झाल्या.

त्याच्या सर्व सुसंगततेसाठी, विकासासाठी जसे आपण उपसंवादाकडे जात आहोत, ही प्रतिमा सर्व आदर्शांपेक्षा वर आहे. कामाचे केंद्र म्हणून नताशाच्या संबंधात, सर्व मुख्य पात्रांचे गुप्त सार प्रकट झाले. तिच्या नशिबाच्या संपर्कात, पियरे बेझुखोव, आंद्रेई बोल्कोन्स्की यांना त्यांच्या "अटकळ" पासून स्वतंत्र एक पूर्णांक सापडला. एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत, युद्ध आणि शांततेतील नताशाने प्रत्येक गोष्टीची आणि प्रत्येकाची सत्यता मोजण्याचे काम केले.

पुस्तकाच्या भावी नायकांची प्राथमिक वैशिष्ट्ये रेखाटताना, टॉल्स्टॉयने लिहिले: "नतालिया. 15 वर्षे.वेडा उदार. स्वतःवर विश्वास ठेवतो. ती लहरी आहे, आणि सर्वकाही यशस्वी होते, आणि प्रत्येकाला त्रास देते आणि प्रत्येकाला आवडते. महत्वाकांक्षी. त्याच्याकडे संगीत आहे, समजते आणि वेडेपणाने वाटते. अचानक दुःखी, अचानक वेडसर आनंद. बाहुल्या ".

तरीही, नताशाच्या व्यक्तिरेखेचा सहजपणे अंदाज लावला गेला की तो टॉल्स्टॉयच्या तत्त्वज्ञानानुसार, खऱ्या अस्तित्वाची आवश्यकता पूर्ण करतो - पूर्ण सहजता. रोस्तोवच्या घराच्या पाहुण्यांसमोर छोट्या नायिकेच्या पहिल्या देखाव्यापासून, ती सर्व हालचाली, आवेग, जीवनाची सतत धडपड होती. ही चिरंतन अस्वस्थता केवळ वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट झाली. टॉल्स्टॉयने इथे फक्त किशोरवयीन नताशाची बालिश गतिशीलता, मुलगी नताशाच्या संपूर्ण जगाच्या प्रेमात पडण्याचा उत्साह आणि तयारी, नताशा वधूची भीती आणि अधीरता, आई आणि पत्नीचे भयानक प्रयत्न पाहिले, परंतु भावनांची अंतहीन प्लास्टीसिटी त्याच्या शुद्ध, ढगाळ स्वरूपात प्रकट होते. कामाच्या आतील कायद्यांनुसार, नताशाची नैतिक परिपूर्णता, प्रत्यक्ष भावनेची अपवादात्मक भेट ठरवली. तिचे अनुभव, शिवाय, या अनुभवांचे कोणतेही बाह्य प्रतिध्वनी युद्ध आणि शांततेमध्ये नैसर्गिक नैतिकता म्हणून दिसत होते, टॉल्स्टॉयच्या समजुतीतील सर्व कृत्रिमता आणि खोटेपणापासून मुक्त होते.