लोपे डी वेगा - छान प्रेमकथा. स्पॅनिश मोहक लोपे डी वेगा: चरित्र आणि कामे लोपे डी वेगा कोण आहे

फेलिक्स लोपे डी वेगा आणि कार्पियो [फेलिक्स लोपे डी वेगा आणि कार्पिओ, पारंपारिकपणे Lope de Vega, Lope म्हणतात; 11/25/1562, माद्रिद - 08/27/1635, माद्रिद] - स्पॅनिश नाटककार, कवी, गद्य लेखक, स्पेनमधील मानवतावादी आद्य-वास्तववादाचा सर्वात मोठा प्रतिनिधी, डब्ल्यू. शेक्सपियरचा समकालीन.

त्याचा जन्म माद्रिदमध्ये, माफक उत्पन्न असलेल्या कुटुंबात झाला (ज्याने त्याला कामात चिकाटी आणि जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत टिकून राहण्याची क्षमता शिकवली). लोपने अल्काला डी हेनारेस विद्यापीठात (ज्या शहरात त्याचा जन्म झाला तेथे चांगले शिक्षण घेतले सर्व्हंटेस) आणि रॉयल अॅकॅडमी ऑफ मॅथेमॅटिकल सायन्सेस येथे. खूप लवकर, लोपने कविता आणि नाटकासाठी उत्कृष्ट प्रतिभा दर्शविली, वयाच्या 11 व्या वर्षापासून तो आधीच विनोदी रचना करत होता. 1580 च्या उत्तरार्धात. तो आधीपासूनच एक व्यावसायिक नाटककार आहे, त्याच्या कामाची सर्वांटेसने प्रशंसा केली होती, ज्यांनी नंतर लोपे डी वेगाची व्याख्या "निसर्गाचा चमत्कार" म्हणून प्रचलित केली. लोपने एक तुफानी तारुण्य घालवले, त्याला आधीच मुले होती (एकूण 14 होते), त्याला कायद्याची समस्या होती आणि त्यांच्यापासून लपून तो "अजिंक्य आर्मडा" (1588) लष्करी मोहिमेत सहभागी झाला. जर तुम्हाला आठवत असेल की सर्व्हंटेसने इंग्लंडविरुद्धच्या मोहिमेत या स्पॅनिश ताफ्याच्या उपकरणांमध्ये भाग घेतला होता, ख्रिस्तोफर मार्लो, वरवर पाहता, ब्रिटिश गुप्तचर अधिकारी म्हणून आरमाराबद्दल गुप्तचर माहिती गोळा करण्यात गुंतले होते, आणि विल्यम शेक्सपियर, जे यावेळी लंडनला गेले, त्यांनी ब्रिटीशांचा प्रचंड उत्साह पाहिला, ज्यांनी या ताफ्याचा पराभव केला आणि राष्ट्रीय चेतनेचा उदय अनुभवला, जो शेक्सपियरच्या ऐतिहासिक इतिहासात दिसून आला, असा तर्क केला जाऊ शकतो की त्या काळातील महान नाटककार वळले. ऐतिहासिकदृष्ट्या एकमेकांशी जोडलेले आहेत, जरी ते युद्धरत राज्यांचे होते.

जरी ते प्रमुख कवी आणि गद्य लेखक होते, तरी त्यांनी स्पॅनिश राष्ट्रीय नाटकाचे संस्थापक नाटककार म्हणून जगभरात प्रसिद्धी मिळवली. हे नोंद घ्यावे की जरी 1580 च्या दशकात सर्व्हंटेसने स्वतः नंतर नमूद केल्याप्रमाणे, "अल्जेरियन मॅनर्स" या हयात असलेल्या नाटकांसह "माद्रिदच्या थिएटरमध्ये शिट्ट्या आणि घोटाळ्यांशिवाय सादर केलेली वीस ते तीस नाटके" लिहिली. एल Trato डी Argel) आणि "नुमानसिया" ( ला Numancia), आणि 1615 मध्ये "नवीन आठ कॉमेडी आणि इंटरल्यूड्स" हा संग्रह प्रकाशित केला ( Ocho Commedias y ocho entremeses nuevos 1615), आणि निःसंशयपणे एक उत्कृष्ट नाटककार होते, परंतु त्यांना ही पदवी मिळाली नाही. लोपने निःसंशयपणे सर्व्हान्टेस आणि त्याच्या इतर समकालीनांना माफक नाटकीय रचनांमध्ये परिवर्तन केले, जसे की त्याच्या आधी स्पॅनिश नाटके होती (त्याच्या सर्वात यशस्वी पूर्ववर्तीच्या विनोदांसह - लोपे डी रुएडा), जागतिक नाटकाच्या खऱ्या उत्कृष्ट कृतींमध्ये, जसे की त्याचे "नृत्य शिक्षक" ( एल उस्ताद दे डंझार, १५९३), "फुएन्टे ओवेजुना" ( फुएंटे ओवेजुना, ठीक आहे. 1612-1613, सार्वजनिक. 1619), "डॉग इन द मॅन्जर" ( El perro del hortelano, 1613 आणि 1618 दरम्यान लिहिलेले, सार्वजनिक. 1618), "स्टार ऑफ सेव्हिल" ( ला एस्ट्रेला डी सेव्हिला, 1623), "गर्ल विथ अ जग" ( La moza de cántaro, 1627 पूर्वी लिहिलेले, सार्वजनिक. 1646) आणि इतर. त्याच्या कामांपैकी, ऐतिहासिक नाटक "मॉस्कोचा ग्रँड ड्यूक आणि छळलेला सम्राट" ( El gran duque de Moscovia y emperador perseguido, 1617), जे रशियामधील समस्यांच्या काळातील घटनांना समर्पित आहे. 1590 च्या दशकात त्याने अभिजात वर्गासाठी सचिव म्हणून कठोर कर्तव्ये पार पाडली या वस्तुस्थितीमुळे त्याच्या कामात अडथळा आला नाही - त्याचे नियोक्ते फ्रान्सिस्को डी रिबेरा बॅरोसो, नंतर मालपिकाचा दुसरा मार्क्विस, आणि काही वेळाने - डॉन अँटोनियो डी टोलेडो आणि बीमोंटे, अल्बाचा 5वा ड्यूक.

राष्ट्रीय नाटकाचा जाहीरनामा म्हणजे लोपे डी वेगा यांचा काव्यात्मक ग्रंथ अ न्यू गाइड टू कंपोझ कॉमेडी ( El arte nuevo de hacer comedias en este tiempo, 1609). त्यामध्ये, त्या काळातील काव्यशास्त्रावरील ग्रंथांच्या विरूद्ध, लेखक कलेच्या काही परिपूर्ण नियमांवर लक्ष केंद्रित करत नाही, परंतु श्रोत्यांच्या समजुतीवर, "रॅबलचा क्रम" यावर लक्ष केंद्रित करतो. संभाव्यतेचा सिद्धांत लोपच्या संकल्पनेचा प्रारंभिक बिंदू बनतो: "सर्व काही टाळले पाहिजे // अविश्वसनीय: कलाकृती - // प्रशंसनीय". प्रेक्षकांच्या धारणाची वैशिष्ठ्ये लोप आणि "शिकलेल्या कॉमेडी" च्या कायद्यांचे पालन करण्यास नकार देतात, ज्यावर स्पॅनिश अकादमीच्या प्रतिनिधींनी आग्रह धरला: "कधीकधी हे विशेषतः आनंददायी असते // कायद्यांचे उल्लंघन करणे असभ्य आहे." लेखक कुख्यात तीन एकता नाकारतो, एका कामात कॉमिक आणि शोकांतिका मुक्तपणे मिसळण्याची ऑफर देतो (त्याच्यासाठी "कॉमेडी" शब्दाचा अर्थ फक्त आनंदी शेवट असलेले नाटक आहे). लोपने उत्कटतेने नाटकांना 5 (शैक्षणिकांनी मागणी केल्याप्रमाणे) नव्हे तर 3 कृतींमध्ये (स्पॅनिशमध्ये - कॉर्नॅड्स) विभागण्याची गरज असल्याचे प्रतिपादन केले: शेवटी, स्पॅनिश प्रेक्षकांना या प्रकारच्या कामगिरीची सवय आहे. त्याने कुशल कारस्थान (म्हणजेच घटनांच्या अप्रत्याशित वळणांसह कृती) बांधणीला विशेष महत्त्व दिले कारण केवळ कारस्थानावर आधारित कथानक प्रेक्षकांचे लक्ष वेधून घेऊ शकते.

प्रेक्षकांच्या मागण्या पूर्ण करण्यासाठी, नाटक केवळ प्रदर्शनाच्या पहिल्या भेटीतच मनोरंजक आहे असे मानणाऱ्या लोपने सुमारे 2000 नाटके लिहिली, त्यापैकी सुमारे 500 टिकली आहेत. ऐतिहासिक विनोदी आहेत (उदाहरणार्थ, "फुएन्टे ओवेजुना "), कॉमेडी ऑफ ऑनर (उदाहरणार्थ, "द स्टार ऑफ सेव्हिल"), तसेच क्लोक आणि तलवारीच्या कॉमेडी, कारस्थानाच्या विनोदी आणि काही इतर.

लोपच्या शोधांपैकी एक असा कथितपणे आनंदी अंत आहे जो त्याला जीवनातील सत्याचे उल्लंघन न करता, विनोदी शैलीच्या चौकटीत बसू देतो (शैलीने सर्जनशीलतेमध्ये त्याचे प्रमुख स्थान गमावल्याचे उदाहरण).

लोपच्या सर्वोत्कृष्ट नाटकांपैकी एक म्हणजे फुएन्टे ओवेजुना (c. 1612-1613), ज्याला केवळ सशर्त विनोदी शैली म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते. फ्युएन्टे ओवेहुना (शीप स्प्रिंग म्हणून भाषांतरित) गावाचा मालक असलेला जुलमी कमांडर, शेतकऱ्यांवर अत्याचार करतो, शेतकरी फ्रोंडोसोसोबत तिच्या लग्नाच्या आदल्या दिवशी महापौरांची मुलगी एस्टेबन लॉरेन्सिया ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न करतो. लॉरेन्सियाच्या उत्कट भाषणानंतर, शेतकऱ्यांनी बंड केले आणि कमांडरला ठार मारले. किंग डॉन फर्नांडो (एक ऐतिहासिक व्यक्ती, ज्याने 15 व्या शतकात राज्य केले), ज्यांच्या संरक्षणाखाली गावातील रहिवाशांनी स्वतःचा त्याग केला, तो तेथे एक न्यायाधीश पाठवतो, ज्याला खुनी कोण होता हे शोधण्यासाठी छळ देखील केला जाऊ शकत नाही. प्रत्येकाचे एकच उत्तर होते: "फुएन्टे ओवेजुना!" राजाने रहिवाशांना क्षमा करावी. येथे त्याचे शब्द आहेत, नाटकाचा समारोप (एक कथित आनंदी शेवट): "... गाव माझ्या मागे आहे, // जोपर्यंत, कदाचित, तेथे आहे, // तुझ्यावर राज्य करण्यासाठी, सेनापती."

कॉमेडी ऑफ ऑनर "द स्टार ऑफ सेव्हिल" मध्ये हाच आनंदाचा शेवट आहे. लोपे डी वेगा हे षड्यंत्राचे मास्टर आहेत, परंतु जेव्हा कारस्थानाची यंत्रणा बाह्य घटनांशी संबंधित नसून नायकांच्या अंतर्गत जगाच्या विरोधाभासांशी संबंधित असते तेव्हा त्यांची विशेष कामगिरी त्या क्षणी मानली पाहिजे. तर, उदाहरणार्थ, "द डॉग इन द मॅन्जर" मध्ये कारस्थान तयार केले आहे. लोपे डी वेगा यांनी नाटकातील मानसशास्त्राच्या तत्त्वाच्या विकासासाठी उत्कृष्ट योगदान दिले.

लोपचे "वैयक्तिक मॉडेल" खूप फलदायी ठरले आणि नाटककाराच्या हयातीत असंख्य अनुयायांनी त्याचा मार्ग अवलंबला. तथापि, हे एक साधे अनुकरण नव्हते. लोपे डी वेगा शाळेच्या प्रतिनिधींच्या कार्यातून स्पॅनिश राष्ट्रीय नाटकातील धार्मिक हेतू, बारोक कलेची तत्त्वे आणि त्याच वेळी क्लासिकिझमची निर्मिती प्रकट होते. शिक्षकाच्या सर्वात जवळ गुइलेन डी कॅस्ट्रो(१५६९-१६३१), असंख्य नाटकांचे लेखक, त्यापैकी फक्त दोन भागांचा इतिहास "युथ ऑफ सिड" (१६१८) उभा आहे, ज्याने कथानक दिले. पियरे कॉर्नेलसिडसाठी, पहिली महान क्लासिकिस्ट शोकांतिका. मध्ये अभिजातता सह अभिसरण लक्षात घेतले आहे अलारकॉन, बारोक सह - y तिरसो डी मोलिना.

लोपे डी वेगा हे कवी म्हणून प्रसिद्ध झाले. त्यांनी 20 हून अधिक कविता लिहिल्या, त्यापैकी "सॉन्ग ऑफ द ड्रॅगन" ही एक पॅम्फ्लेट कविता आहे ( ला ड्रॅगनटिया, 1598), पौराणिक विषयावरील कविता: "अँड्रोमेडा" ( डी अँड्रोमेडा, 1621); "सर्क" ( ला सर्कस, 1624); वीर कविता "मांजरींचे युद्ध" ( ला gatomaquía, 1634) आणि इतर अनेक. ते सुमारे 10 हजार सॉनेटचे लेखक होते. लोपे डी वेगा यांनी खेडूत कादंबरी आर्केडिया ( ला आर्केडिया, 1598), एक प्रेम-साहसी कादंबरी "A Wanderer in his Fatherland" ( एल पेरेग्रीनो एन सु पॅट्रिया, 1604), संवादातील कादंबरी "डोरोथिया" ( ला डोरोटेआ, 1632) आणि इतर.

1614 मध्ये, दुःखद घटनांच्या प्रभावाखाली (त्याची दुसरी पत्नी मरण पावली, त्याचा मुलगा बुडाला) - लोपे डी वेगा यांना याजक म्हणून नियुक्त केले गेले. पण तो उत्कटतेने आयुष्य जगतो आणि लिहितो. जरी, त्याच्या मृत्यूच्या पूर्वसंध्येला, लोपने अनेक संकटे अनुभवली (दुसरा मुलगा मरण पावला, मार्सेलाची मुलगी मठात गेली, दुसरी मुलगी, अँटोनिया-क्लारा, एका लिबर्टिन कुलीन व्यक्तीने अपहरण केले, त्याचे शेवटचे प्रेम मरण पावले - मार्टा डी नेव्हारेस, आंधळा आणि व्यथित), तो "गोल्डन एज" कविता लिहितो ( एल सिग्लो डी ओरो, 1635), मानवतावाद्यांच्या आदर्शांचे रक्षण करणे. जरी 1625 च्या सुरुवातीस कॅस्टिल कौन्सिलने लोप डी वेगा यांच्या नाटकांच्या छपाईवर बंदी घातली असली तरीही स्पॅनिश आणि इटालियन लेखकांनी त्यांना सर्वात अधिकृत नाटक शाळेचे नेते मानले. 153 स्पॅनिश आणि 104 इटालियन लेखकांनी श्लोकांमध्ये लोपे डी व्हेगाच्या मृत्यूला प्रतिसाद दिला हा अपघात नाही.

शेक्सपियर आणि लोपे डी वेगा 1588 मध्ये "अजिंक्य आर्मडा" च्या लष्करी मोहिमेदरम्यान इंग्लंडच्या किनाऱ्यावर अंतराळात आले, परंतु त्यांनी एकमेकांची नावे वाचली किंवा ऐकली असे काहीही सूचित करत नाही. तरीसुद्धा, त्यांच्या कामांची टायपोलॉजिकल समानता प्रकट केली जाऊ शकते - सर्व प्रथम, या दोघांनी, युरोपच्या वेगवेगळ्या भागांमध्ये राहून, पुनर्जागरण मानवतावादाच्या तत्त्वांचा दावा केला आणि मानवतावादी प्रोटो-रिअॅलिझम म्हणून परिभाषित केलेल्या स्वरूपांमध्ये ते तत्त्वांमध्ये मूर्त रूप दिले. .

सहकारी: ओब्रास. T. 1-13. माद्रिद: टीप. डी ला "रेव्ह. डी आर्क., बायबल. वाई म्युझियोस", 1916-1930; Obras escogidas. T. 1-3. माद्रिद: Aguilar, 1955-1958; फुएन्टे ओवेजुना. माद्रिद: क्लासिकोस कॅस्टालिया, 1985; रशियन मध्ये प्रति - गोळा. op : 2 खंडांमध्ये. एम.: कला, 1954; गोळा केले op : 6 खंडांमध्ये. एम.: कला, 1962-1965.

लिट.: प्लाव्हस्किन Z.I. लोपे डी वेगा, 1562-1635. एम.; एल.: कला, 1960; लोपे डी वेगा. रशियन भाषांतरांची ग्रंथसूची आणि रशियन भाषेतील समीक्षात्मक साहित्य, 1735-1961. एम.: पब्लिशिंग हाऊस ऑफ द ऑल-युनियन बुक चेंबर, 1962; प्लाव्हस्किन झेड. आय. लोपे डी वेगा आणि शेक्सपियर. (रोमिओ आणि ज्युलिएट बद्दल दोन नाटके) // जागतिक साहित्यात शेक्सपियर. एम.; एल.: फिक्शन, 1964. एस. 42-61; तुलनात्मक साहित्यिक आणि मजकूर पैलूंमध्ये बालाशोव्ह एन.आय. स्पॅनिश शास्त्रीय नाटक. एम., 1975; स्पॅनिश बारोकचे स्टीन एएल साहित्य. एम.: विज्ञान, 1983; Zavyalova A.A. Lope de Vega // विदेशी लेखक:: Biobibliogr. शब्दकोश: 2 तासात / एड. एन.पी. मिखालस्काया. एम.: बस्टर्ड, 2003. भाग 1: ए-एल; लुकोव्ह Vl. A. साहित्यिक इतिहास: उत्पत्तीपासून आजपर्यंतचे परदेशी साहित्य: पाठ्यपुस्तक. स्टडसाठी मॅन्युअल. उच्च. अभ्यास संस्था / 6 वी आवृत्ती. एम.: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 2009; Montesinos J. F. Estudios sobre Lope de Vega. सलामांका: अनाया, 1967; अलोन्सो डी. एन टॉर्नो अ लोप. माद्रिद: ग्रेडोस, 1972; Lope de Vega y los origenes del teatro espaňol: Actas del I Congreso Internacional sobre Lope de Vega / dirección M. C. de Val. माद्रिद: EDI-6, 1981; "एल कास्टिगो सिन वेंगान्झा" y el teatro de Lope de Vega. माद्रिद: कॅटेड्रा; टिएट्रो एस्पॅनोल, 1987; लोपे डी वेगा: एल टीट्रो / एड. डी ए एस रोमेलो माद्रिद: वृषभ, 1987; Rozas J. M. Estudios sobre Lope de Vega. माद्रिद: Cátedra, 1990; Huerta Calvo J. Historia del Teatro Español. माद्रिद: ग्रेडोस, 2003; Pedraza Jiménez F. B. El universo poético de Lope de Vega. माद्रिद: लॅबेरिंटो, 2004.

ग्रंथकार. वर्णन: लुकोव्ह Vl. ए. लोपे डी वेगा, शेक्सपियरचे स्पॅनिश समकालीन [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] // माहिती आणि संशोधन डेटाबेस "शेक्सपियरचे समकालीन: इलेक्ट्रॉनिक वैज्ञानिक प्रकाशन". URL: (वेबसाइटवर संग्रहित).

देखील पहा:

जो त्याच्यापेक्षा पंधरा वर्षांनी मोठा होता. खरे, त्याने आपले बालपण गरिबीत घालवले, परंतु लवकरच संपत्ती मिळविली. तो एका उदात्त कुटुंबातून आला होता ज्याचा स्वतःचा कौटुंबिक किल्ला कोरीडो व्हॅलीमध्ये (ओल्ड कॅस्टाइलमध्ये) व्हेगो होता. त्याचे आईवडील अतिशय गरीब होते; त्याचे वडील माद्रिदमध्ये राहत होते. 25 नोव्हेंबर 1562 रोजी त्याचा जन्म झाला. त्याचे पूर्ण नाव लोपे फेलिझ डी वेगा कार्पियो होते.

त्याची प्रतिभा फार लवकर विकसित झाली; 12 वर्षांचा मुलगा म्हणून त्याने एक खेडूत नाटक लिहिले. जगभर भटकण्याची, जीवनातील विविधता पाहण्याची तीव्र इच्छा, शाळेत लोप डी वेगामध्ये प्रकट झाली: तो त्याच्या एका साथीदारासह त्यांच्या घरातून पळून गेला, त्याला पकडले गेले आणि परत आणले गेले. अगदी लहान वयात, त्याने लष्करी सेवेत प्रवेश केला, ट्युनिशियाच्या मोहिमेत भाग घेतला. गरिबीमुळे त्याला जेरोनिमो मॅनरिक, अविलाचे बिशप (जे नंतर महान बनले) यांनी त्याच्या घरी दिलेला आश्रय स्वीकारण्यास भाग पाडले. जिज्ञासू). या प्रीलेटच्या आर्थिक पाठिंब्याबद्दल धन्यवाद, लोपे डी वेगा अल्काला येथे शिकण्यासाठी गेला, नंतर सलामांका येथे शिकला; त्याला पाळकांमध्ये प्रवेश करायचा होता, परंतु प्रेमात पडून हा हेतू सोडला. अभ्यासक्रमाच्या शेवटी, तो माद्रिदला परतला; तेथे त्याने दुसरे प्रेमसंबंध जोडले. त्यानंतर त्यांनी बोलचालीच्या स्वरूपात एक कथा लिहिली, ज्यामध्ये त्यांच्या जीवनातील अनेक वैशिष्ट्ये असल्याचे मानले जाते; या लघुकथेला डोरोथिया म्हणतात. 1580 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, तो डॉन अँटोनियो डी टोलेडो, ड्यूक ऑफ अल्बाच्या सेवेत दाखल झाला (मला वाटते त्याचा नातू प्रसिद्ध कमांडर). त्याच्या संरक्षकाच्या विनंतीनुसार, त्याने "आर्केडिया" ही खेडूत कादंबरी लिहिली. हे पुस्तक गद्यात लिहिले गेले होते, ज्यामध्ये, त्या काळातील प्रथेनुसार, अनेक कविता घातल्या गेल्या होत्या (कवितेमध्ये गद्य मिसळण्याची पद्धत मॉन्टेमेयर आणि सान्नाझारो यांनी फॅशनमध्ये आणली होती; सर्व्हंटेसने देखील अशी कादंबरी लिहिली होती). "आर्केडिया" ची सामग्री रूपकात्मक आहे: वास्तविक व्यक्तींना त्यात काल्पनिक नावाने चित्रित केले आहे आणि तथ्ये कल्पित स्वरूपात सुशोभित स्वरूपात सांगितले आहेत.

याच सुमारास लोपे डी वेगाने डोना इसाबेली डी अर्बिना या एका प्रतिष्ठित कुटुंबातील एका सुंदर स्त्रीशी लग्न केले; त्याने तिला बेलिसा नावाने सुंदर रोमान्समध्ये गायले. पण त्याचे शांत कौटुंबिक जीवन अल्पकाळ टिकले. लोपे डी वेगा या निंदकावर व्यंग्यलेखन केल्यावर त्याच्याशी द्वंद्वयुद्ध झाले, त्याला प्राणघातक जखमा झाल्या आणि यासाठी त्याला तुरुंगात टाकण्यात आले. त्याचा मित्र क्लॉडिओ कोंडे याच्या मदतीने तो व्हॅलेन्सियाला पळून गेला आणि त्याला हद्दपार झाल्यासारखे बराच काळ तेथे राहावे लागले. यामुळे त्याच्यावर खूप ओढा होता, परंतु व्हॅलेन्सियातील जीवन त्याच्या प्रतिभेच्या विकासासाठी अनुकूल होते, कारण व्हॅलेन्सियामध्ये चांगले नाटककार होते. तेथे कवितांची एक अकादमी होती, ज्याचा सर्वात प्रसिद्ध सदस्य गुइलेन डी कॅस्ट्रो होता, जो लोक परंपरांमधून घेतलेल्या नाटकांसाठी प्रसिद्ध होता. या नाटकांपैकी एक म्हणजे " सिड" गुइलेन डी कॅस्ट्रो व्यतिरिक्त, व्हॅलेन्सियन अकादमीमध्ये इतर चांगले कवी होते; त्यांपैकी तारेगा, अकिवर, आर्टिगा हे फार प्रसिद्ध होते.

काही वर्षांनंतर माद्रिदला परतल्यावर लोपे डी वेगाला त्याची पत्नी मरताना दिसली. त्याने तिच्या स्मृतीच्या सन्मानार्थ ड्यूक ऑफ अल्बाला समर्पित एक शब्दलेखन लिहिले; पण लवकरच दुसर्या सौंदर्याच्या प्रेमात पडले; त्याचे प्रेम तिने नाकारले. हे दुःख विसरण्यासाठी, तो पुन्हा लष्करी सेवेत दाखल झाला, त्याच्या मित्र कोंडेसोबत लिस्बनला गेला, जिथे ती सुसज्ज होती. अजिंक्य आरमार... त्याचा एक भाऊ, ज्याने या ताफ्यात देखील सेवा केली होती, डचांशी झालेल्या लढाईत प्राणघातक जखमी झाला आणि त्याच्या बाहूमध्ये मरण पावला. या मोहिमेदरम्यान, लोपे डी वेगा यांनी द ब्युटी ऑफ अँजेलिकाची बहुतेक कविता लिहिली. स्पेनला परतल्यावर, त्याने ही कविता पूर्ण केली, ज्यामध्ये त्याने अतिशय यशस्वीपणे अनुकरण केले एरिओस्टो... हे 1602 मध्ये छापले गेले.

ग्रेट आरमाराच्या अयशस्वी मोहिमेतून परतल्यावर त्याच्या जीवनाबद्दलची आपली माहिती खंडित आणि विरोधाभासी आहे. असे दिसते की त्याने टोलेडोमध्ये कॅडिझमध्ये काही काळ घालवला, इटलीभोवती फिरला, परंतु रोममध्ये तो नव्हता. 1590 च्या शेवटी. आम्ही त्याला माल्पिकाच्या मार्क्विसचे सचिव म्हणून पाहतो, नंतर काउंट ऑफ लेमोसच्या सेवेत (जे सर्व्हंटेसचे संरक्षक संत होते आणि नंतर, नेपल्सचे व्हाईसरॉय म्हणून, होरेसचे अनुकरण करणारे अरहेन्सोल आणि त्याचा भाऊ, जो Horace च्या चव मध्ये देखील लिहिले). लेमोसच्या सेवेत असताना, लोपे डी वेगाने एका थोर स्त्रीशी लग्न केले. या दुसऱ्या पत्नीचे नाव होते जुआना डी गार्डो. तेव्हापासून त्यांचे आयुष्य शांतपणे चालू होते. त्याने क्वचितच माद्रिद सोडले. पोरासला लिहिलेल्या पत्रात, तो उत्साहाने त्याच्या कौटुंबिक आनंदाचे वर्णन करतो. त्याला कार्लोस नावाचा मुलगा झाला, पण सात वर्षांनी त्याचा मृत्यू झाला; आपल्या मुलाच्या मृत्यूमुळे वडिलांना खूप दु:ख झाले होते आणि त्याच्या एका ओडमध्ये पितृप्रेम आणि देवाच्या इच्छेवरील ख्रिश्चन भक्ती यांच्यातील संघर्षाचे वर्णन केलेल्या खोल भावनांसह (कार्लोस व्यतिरिक्त, लोपे डी वेगाला आणखी एक मुलगा होता जो त्याच्या काळात मरण पावला. जहाजाच्या दुर्घटनेतील तरुण). कार्लोसच्या मृत्यूनंतर लगेचच, लोपे डी वेगाला आणखी तीव्र धक्का बसला: त्याची पत्नी एका मुलीला जन्म देऊन मरण पावली (नंतर ही मुलगी, फेलिसियाना, डॉन लुईस डी उसाटेगुईशी लग्न झाली). आपली दुसरी पत्नी गमावल्यानंतर, लोपे डी वेगा अभिनेत्री मायकेला डी लुजानसोबत राहू लागला; या संबंधातून त्याला एक मुलगी होती, मार्सेला, जी एका ननमध्ये दाखल झाली.

वृद्धापकाळात, लोपे डी वेगा त्याच्या वडिलांप्रमाणेच एक धार्मिक माणूस बनला. तो धर्मादाय कार्यात गुंतला होता, रुग्णालयांना भेट देत असे, दररोज चर्चने जात असे, सर्व धार्मिक मिरवणुकांमध्ये भाग घेत असे आणि शेवटी 1609 मध्ये त्याला याजकपदावर नियुक्त केले गेले. त्यानंतर काही वर्षांनी, त्याने फ्रान्सिस्कन ऑर्डरमध्ये प्रवेश केला आणि इन्क्विझिशनच्या तथाकथित सहाय्यकांमध्ये स्थान मिळवले (परिचित डेल सॅंटो), परंतु याचा अर्थ असा नाही की त्याने काव्यात्मक क्रियाकलाप सोडला: तेव्हा पाळकांना स्पेनमध्ये सर्वोत्तम मानले गेले. जे लोक शांतपणे साहित्य आणि विज्ञानात गुंतू इच्छित होते. लोपे डी वेगा यांनी साधू म्हणून जी वर्षे जगली ती वर्षे त्यांच्या अत्यंत अथक साहित्यिक क्रियाकलापांचा काळ होता. त्याने आपल्या पूर्वीच्या कृती सुधारल्या आणि दुरुस्त केल्या, अनेक नवीन लिहिल्या. त्याने अत्यंत सहज आणि त्वरीत काम केले आणि त्याच्या कामांची संख्या प्रचंड आहे. क्लॉडिओला समर्पित केलेल्या इक्लोगमध्ये, त्याने सांगितले की एका दिवसात त्याच्यासोबत नाटक लिहिण्याचे आणि रंगमंचावर देण्याचे शंभराहून अधिक वेळा घडले. "अशी एकही महत्त्वाची घटना नव्हती ज्याबद्दल त्यांनी ओड लिहिले नाही," असे त्यांचे चरित्रकार मॉन्टलवन म्हणतात. - त्याने प्रत्येक लग्नासाठी एपिथल्स, प्रत्येक जन्मासाठी अभिनंदन गीत लिहिले; उदात्त वर्तुळात प्रत्येक मृत्यूच्या वेळी एलीजी, प्रत्येक संतासाठी भजन लिहिले, ज्यांचा दिवस स्पेनमध्ये साजरा केला गेला. प्रत्येक विजयाच्या वेळी, इतर प्रत्येक सार्वजनिक उत्सवात, त्याचे ओड दिसून आले; कोणत्याही साहित्यिक स्पर्धेत तो अर्जदार किंवा न्यायाधीश होता. लोपे डी वेगाची प्रजननक्षमता एक म्हण बनली आहे; त्याच्या साहित्यकृती 133,225 पत्रके आहेत असे म्हटले जाते; त्याच्या गीत आणि महाकाव्यांचे 20 खंड आहेत. त्यांनी कविता इतक्या सहजतेने रचल्या की लेखकाला त्यांच्या श्रुतलेखाखाली लिहिण्यास वेळ मिळाला नाही. (स्पॅनियार्ड्सने, मूर्सच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, स्वतःला कविता सुधारण्यास शिकवले, स्पॅनिश भाषेच्या स्वरुपात हे एक सोपे काम आहे).

कवितेचा सतत अभ्यास करत, लोपे डी वेगा यांनी त्यांच्या आध्यात्मिक पदवीची कर्तव्ये चिकाटीने पार पाडली. म्हातारपणात, त्याची मनःस्थिती अधिकाधिक उदास होत गेली; आयुष्याच्या अखेरीस त्यांनी जवळजवळ केवळ धार्मिक कामे लिहिली. एकेकाळी ते कारभारी होते असे म्हणतात ऑटो-डा-फे(पाखंडी मतासाठी जाळण्यात आलेला दोषी, जसे ते म्हणतात, एक फ्रान्सिस्कन भिक्षू होता). ऑगस्ट 1635 च्या सुरुवातीस लोप डी वेगाला खूप अशक्त वाटले, परंतु उपवास करणे सुरूच ठेवले, फटके मारून स्वत: ला छळले; एकदा, असे म्हटले जाते की, त्याने इतक्या क्रूरतेने स्वत: ला फटके मारले की खोलीच्या भिंती रक्ताने माखल्या. या आत्म-यातनापासून, तो यापुढे बरा झाला नाही: दुसऱ्या रात्री तो आजारी पडला आणि 25 ऑगस्ट 1635 रोजी 73 वर्षांच्या आयुष्याच्या शेवटी मरण पावला, त्याने केवळ धार्मिक कामेच लिहिली नाहीत याची खंत व्यक्त केली. यापूर्वीही त्यांनी ही भावना व्यक्त केली होती. त्याच्या एका सॉनेटमध्ये ते म्हणतात: “कुतूहलाने मला विज्ञान आणि उदात्त कलांची दीर्घ सेवा करण्यास प्रवृत्त केले आहे; पण मला काय फळ मिळाले? सत्याऐवजी मला कल्पनारम्य सापडले, प्रकाशाऐवजी - धुके; माझे हृदय रिकामे राहिले, विश्वास आणि प्रेमाने गरीब राहिले. अरे, कुतूहलाचा व्यर्थ! प्रभु, मला तुझ्या वधस्तंभाकडे पाहण्याची शक्ती दे; त्याच्यावर मला सर्वोच्च बुद्धी दिसते. लोपे डी वेगा हे संपूर्ण राष्ट्राचे आवडते, "स्पेनचे फिनिक्स" होते; त्याच्या मृत्यूने स्पॅनिश लोकांना दु:ख झाले कारण त्यांना राजांच्या मृत्यूचे फारसे दुःख झाले नाही.

नाटके

• व्हॅलेन्सियन विधवा / ला विउडा व्हॅलेन्सियाना
• इतरांसाठी मूर्ख, स्वतःसाठी हुशार / La boba para los otros y discreta para sí
• कुंडी असलेली मुलगी / La moza de cántaro
• मूर्ख / ला दामा बोबा
• स्टार ऑफ सेव्हिल / ला एस्ट्रेला डी सेव्हिला
• कल्पक प्रेमी / ला discreta enamorada
• गेटाफे / ला विलाना डी गेटाफे येथील शेतकरी स्त्री
• सर्वोत्तम महापौर हा राजा आहे / El mejor alcalde, el rey
• मेंढीचा स्रोत / फ्युएन्तेव्हेजुना(फुएन्टे ओवेहुना) - बॅले लॉरेन्सिया नाटकावर आधारित तयार केले गेले
• पेरिव्हनेस आणि कमांडर ओकानी / Peribáñez y el comendador de Ocaña
• गोठ्यात कुत्रा / El perro del hortelano
• जो गेला तो घरीच राहिला
• नृत्य शिक्षक / एल उस्ताद दे डंझार

सिनेमा

स्क्रीन रुपांतरे

• - "नृत्य शिक्षक"
• - "गोठ्यात कुत्रा"
• - "मूर्ख"

नाटककार चरित्र

• - "लोपे डी वेगा: द लिबर्टाइन अँड सेड्यूसर"
• स्पॅनिश सायन्स फिक्शन सिरीज "द मिनिस्ट्री ऑफ टाईम" च्या 1ल्या सीझनचा दुसरा भाग लोपे डी वेगा यांना समर्पित आहे

वारसा

संदर्भग्रंथ

• सुझान वर्गा.लोपे डी वेगा / फ्रेंचमधून अनुवादित: ज्युलिया रोसेनबर्ग. - एम.: मोलोदय ग्वर्दिया, 2008 .-- 392 पी. - (अद्भुत लोकांचे जीवन, अंक 1349 (1149)). - 5000 प्रती. - ISBN 978-5-235-03135-7.

"Vega, Lope de" लेखावर पुनरावलोकन लिहा

नोट्स (संपादित करा)

दुवे

• लुकोव्ह Vl. ए.(2013). 2 ऑगस्ट 2013 रोजी पुनर्प्राप्त.

Vega, Lope de चा उतारा

दुसऱ्या दिवशी, प्रिन्स आंद्रेई रोस्तोव्हमध्ये जेवायला गेला, काउंट इल्या आंद्रेईचने त्याला बोलावले आणि संपूर्ण दिवस त्यांच्याबरोबर घालवला.
घरातील प्रत्येकाला असे वाटले की प्रिन्स अँड्र्यू कोणासाठी प्रवास करत आहे आणि त्याने लपून नता दिवसभर नताशाबरोबर राहण्याचा प्रयत्न केला. घाबरलेल्या, आनंदी आणि उत्साही असलेल्या नताशाच्या आत्म्यातच नव्हे, तर संपूर्ण घरात काहीतरी महत्त्वाचे घडण्याची भीती होती. जेव्हा तो नताशाशी बोलत होता तेव्हा काउंटेसने प्रिन्स आंद्रेकडे उदास आणि गंभीरपणे कठोर डोळ्यांनी पाहिले आणि त्याने तिच्याकडे मागे वळून पाहताच घाबरटपणाने आणि कपटीपणे काही क्षुल्लक संभाषण सुरू केले. सोन्याला नताशाला सोडण्याची भीती वाटत होती आणि ती त्यांच्याबरोबर असताना अडथळा बनण्याची भीती होती. नताशा काही मिनिटं त्याच्यासोबत एकटी राहिल्यावर अपेक्षेच्या भीतीने फिकट गुलाबी झाली. प्रिन्स अँड्र्यूने तिला त्याच्या भित्र्यापणाने आश्चर्यचकित केले. तिला वाटले की त्याला तिला काहीतरी सांगण्याची गरज आहे, परंतु तो त्यावर निर्णय घेऊ शकत नव्हता.
प्रिन्स आंद्रे संध्याकाळी निघून गेल्यावर, काउंटेस नताशाकडे गेली आणि कुजबुजत म्हणाली:
- बरं?
- आई, देवाच्या फायद्यासाठी मला आता काही विचारू नकोस. तू असं म्हणू शकत नाहीस,” नताशा म्हणाली.
पण त्या संध्याकाळी नताशा, आता चिडलेली, आता घाबरलेली, थांबलेल्या डोळ्यांनी, तिच्या आईच्या अंथरुणावर बराच वेळ पडून होती. आता तिने तिला सांगितले की त्याने तिची प्रशंसा कशी केली, मग तो कसा म्हणाला की तो परदेशात जाईल, त्याने विचारले की ते या उन्हाळ्यात कुठे राहतील, मग त्याने तिला बोरिसबद्दल कसे विचारले.
- पण हे, असे ... माझ्या बाबतीत कधीच घडले नाही! ती म्हणाली. - फक्त मी त्याच्याशी घाबरतो, मी नेहमी त्याच्याशी घाबरतो, याचा अर्थ काय? तर हे खरे आहे, बरोबर? आई, तू झोपली आहेस का?
“नाही, माझ्या आत्म्या, मी स्वतःला घाबरलो आहे,” आईने उत्तर दिले. - जा.
"मी तरीही झोपणार नाही. झोपणे म्हणजे काय मूर्खपणा आहे? मामा, मामा, माझ्या बाबतीत असे कधीच घडले नाही! ती स्वत: मध्ये जागरूक असल्याची भावना पाहून आश्चर्य आणि निराशेने म्हणाली. - आणि आपण विचार करू शकतो! ...
नताशाला असे वाटले की जेव्हा तिने ओट्राडनोयेमध्ये प्रिन्स आंद्रेला पहिल्यांदा पाहिले तेव्हाही ती त्याच्या प्रेमात पडली होती. या विचित्र, अनपेक्षित आनंदाने ती घाबरलेली दिसत होती की ज्याला तिने त्यावेळेस निवडले होते (तिला याची खात्री होती), तीच आता तिला पुन्हा भेटली होती, आणि असे दिसते की ती तिच्याबद्दल उदासीन नव्हती. “आणि आता आपण इथे आलो आहोत म्हणून त्याला पीटर्सबर्गला यावे लागले. आणि आम्हाला या चेंडूवर भेटायचे होते. हे सर्व भाग्य आहे. हे स्पष्ट आहे की हे नशीब आहे, हे सर्व यातून घडले. तरीही, त्याला पाहताच मला काहीतरी विशेष वाटले."
- त्याने तुला आणखी काय सांगितले? हे कोणते श्लोक आहेत? वाचा... - प्रिन्स आंद्रेने नताशाच्या अल्बममध्ये लिहिलेल्या कवितांबद्दल विचारत आईने विचारपूर्वक सांगितले.
- आई, तो विधुर आहे ही लाज नाही का?
- पुरे, नताशा. देवाला प्रार्थना कर. Les Marieiages se font dans les cieux. [विवाह स्वर्गात होतात.]
- माझ्या प्रिय, आई, मी तुझ्यावर कसे प्रेम करतो, मला कसे चांगले वाटते! - नताशा ओरडली, आनंद आणि उत्साहाच्या अश्रूंनी रडत आणि तिच्या आईला मिठी मारली.
त्याच वेळी, प्रिन्स अँड्र्यू पियरेबरोबर बसला होता आणि त्याला नताशावरील त्याच्या प्रेमाबद्दल आणि तिच्याशी लग्न करण्याच्या त्याच्या ठाम हेतूबद्दल सांगितले.

या दिवशी, काउंटेस एलेना वासिलिव्हना यांचे रिसेप्शन होते, तेथे एक फ्रेंच दूत होता, एक राजकुमार होता, जो अलीकडेच काउंटेसच्या घरी वारंवार भेट देत होता आणि अनेक हुशार स्त्रिया आणि पुरुष होते. पियरे खाली होता, हॉलमधून फिरला आणि सर्व पाहुण्यांना त्याच्या एकाग्रतेने अनुपस्थित मनाचा आणि उदास देखावाने आश्चर्यचकित केले.
बॉलच्या वेळेपासून, पियरेला हायपोकॉन्ड्रियाच्या जप्तीचा दृष्टीकोन स्वतःमध्ये जाणवला आणि हताश प्रयत्नांनी त्यांच्याशी लढण्याचा प्रयत्न केला. राजकुमाराच्या त्याच्या पत्नीशी संबंध जुळल्यापासून, पियरेला अनपेक्षितपणे चेंबरलेन देण्यात आले आणि तेव्हापासून त्याला मोठ्या समाजात जडपणा आणि लाज वाटू लागली आणि बहुतेकदा मानवी प्रत्येक गोष्टीच्या निरर्थकतेबद्दल जुने अंधकारमय विचार येऊ लागले. त्याला. त्याच वेळी, नताशा, त्याचे संरक्षण आणि प्रिन्स आंद्रे यांच्यात त्याच्या लक्षात आलेली भावना, त्याच्या स्थान आणि त्याच्या मित्राच्या स्थानामधील विरोध, या उदास मनःस्थितीला आणखी बळकट केले. त्याने आपल्या पत्नीबद्दल आणि नताशा आणि प्रिन्स अँड्र्यूबद्दल विचार टाळण्याचा तितकाच प्रयत्न केला. पुन्हा, अनंतकाळच्या तुलनेत सर्व काही त्याला क्षुल्लक वाटले, पुन्हा त्याला प्रश्न उपस्थित केला गेला: "का?" आणि दुष्ट आत्म्यापासून दूर राहण्याच्या आशेने त्याने मेसोनिक कामांवर रात्रंदिवस काम करण्यास भाग पाडले. 12 वाजता पियरे, काउंटेसच्या चेंबर्समधून बाहेर पडून, वरच्या मजल्यावर एका धुरकट, खालच्या खोलीत, टेबलासमोर चांगल्या परिधान केलेल्या ड्रेसिंग गाऊनमध्ये बसला होता आणि जेव्हा कोणीतरी त्याच्या खोलीत प्रवेश केला तेव्हा ते अस्सल स्कॉटिश कृत्ये पुन्हा लिहीत होते. तो प्रिन्स अँड्र्यू होता.
"अरे, तो तूच आहेस," पियरे अनुपस्थित आणि नाराज नजरेने म्हणाला. "पण मी काम करत आहे," तो म्हणाला, अशा प्रकारच्या जीवनातील त्रासांपासून मुक्ती असलेल्या एका नोटबुककडे निर्देश करत ज्याने दुःखी लोक त्यांच्या कामाकडे पाहतात.
प्रिन्स अँड्र्यू, तेजस्वी, उत्साही आणि जीवनाचा नूतनीकरण करणारा चेहरा, पियरेसमोर थांबला आणि त्याचा दुःखी चेहरा लक्षात न घेता, आनंदाच्या अहंकाराने त्याच्याकडे हसला.
“ठीक आहे, माझ्या प्रिय,” तो म्हणाला, “मला काल तुला सांगायचे होते आणि आज मी यासाठी तुझ्याकडे आलो आहे. असं कधीच अनुभवलं नाही. मी प्रेमात आहे, माझ्या मित्रा.
पियरेने अचानक मोठा उसासा टाकला आणि प्रिन्स अँड्रीच्या बाजूला सोफ्यावर त्याच्या जड शरीरासह कोसळला.
- नताशा रोस्तोव्हला, बरोबर? - तो म्हणाला.
- होय, होय, कोणाला? मी यावर कधीच विश्वास ठेवला नसता, परंतु ही भावना माझ्यापेक्षा अधिक मजबूत आहे. काल मी दु:ख सहन केले, सहन केले, पण जगातील कोणत्याही गोष्टीसाठी मी हा यातना सोडणार नाही. मी पूर्वी जगलो नाही. आता फक्त मी जगतो, पण मी तिच्याशिवाय जगू शकत नाही. पण ती माझ्यावर प्रेम करू शकते का?...मी तिच्यासाठी म्हातारा झालोय...काय म्हणत नाहीस?...
- मी आहे? मी आहे? मी तुला काय सांगितले?” पियरे अचानक म्हणाला, उठून खोलीत फिरू लागला. - मला नेहमी वाटायचं की... ही मुलगी असा खजिना आहे, अशी... ही एक दुर्मिळ मुलगी आहे... प्रिय मित्रा, मी तुला विचारतो, तू हुशार होऊ नकोस, अजिबात संकोच करू नकोस, लग्न कर, लग्न कर आणि लग्न करा... आणि मला खात्री आहे की तुझ्यापेक्षा आनंदी कोणी नसेल.
- पण ती!
- ती तुझ्यावर प्रेम करते.
“नकळत बोलू नकोस...” प्रिन्स अँड्र्यू हसत हसत पियरेच्या डोळ्यात बघत म्हणाला.
"तो प्रेम करतो, मला माहित आहे," पियरे रागाने ओरडला.
“नाही, ऐका,” प्रिन्स आंद्रेने त्याला हाताने थांबवत म्हटले. - मी कोणत्या स्थितीत आहे हे तुम्हाला माहिती आहे का? मला प्रत्येक गोष्ट कुणाला तरी सांगायची आहे.
- बरं, बरं, म्हणा, मला खूप आनंद झाला, - पियरे म्हणाला, आणि त्याचा चेहरा खरोखर बदलला, सुरकुत्या सुटल्या आणि त्याने आनंदाने प्रिन्स आंद्रेचे ऐकले. प्रिन्स अँड्र्यू दिसत होता आणि तो पूर्णपणे वेगळा, नवीन व्यक्ती होता. कुठे होती त्याची तळमळ, त्याची जीवनाविषयीची तिरस्कार, त्याची निराशा? पियरे ही एकमेव व्यक्ती होती जिच्याशी त्याने बोलण्याचे धाडस केले; पण दुसरीकडे त्याने त्याच्या आत्म्यात जे काही आहे ते त्याला सांगितले. एकतर त्याने सहजपणे आणि धैर्याने दीर्घ भविष्यासाठी योजना बनवल्या, तो आपल्या वडिलांच्या लहरीपणासाठी आपल्या आनंदाचा त्याग कसा करू शकत नाही, तो आपल्या वडिलांना या लग्नासाठी सहमत होण्यास आणि तिच्यावर प्रेम करण्यास किंवा त्याच्या संमतीशिवाय कसे करण्यास भाग पाडेल याबद्दल बोलला, मग तो त्याला आश्चर्य वाटले की काहीतरी विचित्र, उपरा, त्याच्यापासून स्वतंत्र, त्याच्या ताब्यात असलेल्या भावना.

लोपे दे वेगा (स्पॅनिश लोपे डी वेगा; पूर्ण नाव - फेलिक्स लोपे डी वेगा आणि कार्पिओ, स्पॅनिश फेलिक्स लोपे डे वेगा वाय कार्पियो). 25 नोव्हेंबर 1562 रोजी माद्रिदमध्ये जन्म - 27 ऑगस्ट 1635 रोजी माद्रिदमध्ये मरण पावला. स्पॅनिश नाटककार, कवी आणि गद्य लेखक. सुमारे 2000 नाटकांचे लेखक, त्यापैकी 426 जिवंत आहेत आणि सुमारे 3000 सॉनेट.

सोन्याच्या सीमस्ट्रेसच्या कुटुंबात जन्म. लहानपणापासूनच त्याने उल्लेखनीय सर्जनशील क्षमता शोधल्या (वयाच्या 10 व्या वर्षी त्याने क्लॉडियनच्या द अपहरण ऑफ प्रोसरपाइनचे श्लोकात भाषांतर केले). त्याने अल्काला विद्यापीठात शिक्षण घेतले, कविता लिहायला सुरुवात केली.

मात्र, तो विद्यापीठ पूर्ण करू शकला नाही. त्याला नाकारणाऱ्या त्याच्या प्रेयसीच्या कुटुंबावरील व्यंगचित्रासाठी, त्याला माद्रिदमधून 10 वर्षांच्या हद्दपारीची शिक्षा ठोठावण्यात आली. असे असूनही, हृदयाच्या एका नवीन स्त्रीचे अपहरण करण्यासाठी आणि तिच्याशी गुप्तपणे लग्न करण्यासाठी लोप राजधानीत परतला.

1588 मध्ये त्यांनी "अजिंक्य आर्मडा" च्या मोहिमेत भाग घेतला, ज्याच्या पराभवानंतर तो व्हॅलेन्सिया येथे स्थायिक झाला, जिथे त्याने कुटुंबाला पाठिंबा देण्यासाठी अनेक नाट्यमय कामे तयार केली.

लोपे डी वेगा हे ड्यूक ऑफ अल्बा (१५९०), मार्क्विस ऑफ माल्वपिक (१५९६) आणि ड्यूक ऑफ लेमोस (१५९८) यांचे सचिव होते. त्याच्या नाट्यमय सर्जनशीलतेचा पराक्रम त्याच काळातील आहे.

1609 मध्ये, लोप डी वेगा यांना परिचित डेल सॅंटो ऑफिसिओ डे ला इन्क्विझिशन (इन्क्विझिशनचा स्वयंसेवी सेवक) ही पदवी मिळाली आणि 1614 मध्ये त्यांना याजक म्हणून नियुक्त केले गेले.

लोपे डी वेगा यांनी 2000 हून अधिक नाटके तयार केली, त्यापैकी 426 आजपर्यंत टिकून आहेत. जीवनात धाडस दाखवून, लोपने स्पॅनिश नाटकाच्या परंपरेकडे हात वर केला: त्यांनी स्थळ, काळ आणि कृती यांच्या एकतेचे तत्कालीन स्वीकारलेले तत्त्व सोडून दिले. फक्त नंतरचे, आणि त्याच्या नाटकांमधील कॉमिक आणि शोकांतिकेच्या घटकांमध्ये धैर्याने एकत्र येऊन स्पॅनिश नाटकाचा एक उत्कृष्ट प्रकार तयार केला.

लोपे डी वेगाची नाटके विविध विषयांना स्पर्श करतात: देशांतर्गत आणि परदेशी इतिहासातील सामाजिक-राजकीय नाटके (उदाहरणार्थ, फॉल्स दिमित्री "द ग्रेट ड्यूक ऑफ मॉस्को" बद्दलचे नाटक), ऐतिहासिक इतिहास ("द व्हॅलिअंट कॉर्डोबा पेड्रो कार्बोनेरो"), प्रेमकथा ("द डॉग इन द मॅन्जर", "गर्ल विथ अ जग", "डान्स टीचर").

लोप यांच्या नाटकांमध्ये खूप मोठा ऐतिहासिक पदर आहे. त्यापैकी "द लास्ट गॉथिक किंग", "काउंट फर्नांड गोन्झालेझ", "जॅग्ड वॉल्स ऑफ टोरो", "युथ ऑफ बर्नार्ड डेल कार्पिओ", "द इलिगल सन ऑफ मुदारर" आणि इतर, - लोक प्रणय आणि "गाणे" यावर आधारित नाटके. माझ्या बाजूचे ". ऐतिहासिक घटनांचे लोपचे विवेचन शतकानुशतके रोमान्सरोसने दिलेले विवेचन जवळचे किंवा समान आहे. लोपे डी वेगा थिएटरने उच्च स्तरावर पायरेनीसच्या कोणत्याही रहिवाशांना परिचित दृश्ये खेळली.

फेलिक्स लोपे डी व्हेगाच्या नाटकांची रचना अशा प्रकारे केली गेली आहे की घटनांच्या प्रवाहात अडथळा आणणारी एखादी घटना कृतीचा शांत मार्ग अस्वस्थ करते, नाट्यमय अनुभवांचा ताण शोकांतिकेच्या टप्प्यावर आणते, त्यानंतर या खवळलेल्या समुद्राची ओळख करून देण्यासाठी. कायदेशीरपणा आणि कठोर कॅथोलिक नैतिकतेच्या चॅनेलमध्ये उत्कट इच्छा आणि इच्छाशक्ती. एक प्रेमप्रकरण, ज्याचा विकास आणि संकल्प हा त्याच्या नाट्यमय कथानकाचा गाभा आहे, तंतोतंत कारण तो मानवी अंतःप्रेरणेची आणि इच्छाशक्तीची सर्व शक्ती प्रकट करण्यास सक्षम आहे, एकीकडे लोपे डी वेगाला संपूर्ण परिपूर्णता दर्शविण्याची सेवा देते आणि दुसरीकडे, कुटुंब आणि समाजातील मानवी वर्तनाची विविधता, लेखकाच्या आधुनिक समाजात प्रचलित असलेल्या राजकीय आणि धार्मिक कल्पनांचे महत्त्व स्पष्टपणे दर्शविणे शक्य करते.

लोपे डी वेगा त्याच्या असंख्य विनोदांमध्ये ("द डॉग इन द मॅन्जर" आणि इतर) कॉमिक लेखकाची अपवादात्मक प्रतिभा प्रकट करतात. त्याचे विनोद, जे "आताही हशाशिवाय वाचले आणि पाहिले जाऊ शकत नाही" (लुनाचार्स्की) चमकदार, काहीवेळा पोस्टरसारख्या आनंदाने भरलेले आहेत. त्यांच्यामध्ये एक विशेष भूमिका सेवकांना दिली जाते, ज्यांचा इतिहास नाटकांचे एक प्रकारचा समांतर कारस्थान बनवतो. हे ते आहेत - विनोदी, धूर्त, योग्य नीतिसूत्रे आणि म्हणी सह शिंपडणारे - जे बहुतेक कामाच्या कॉमिक घटकावर लक्ष केंद्रित करतात, ज्यामध्ये लोप डी वेगा अपेक्षित आहे

25 नोव्हेंबर 1562 रोजी माद्रिद येथे जन्म. त्याने जेसुइट कॉलेजमध्ये, नंतर अल्काला विद्यापीठात शिक्षण घेतले. वयाच्या बाविसाव्या वर्षी त्यांनी स्वत:ला कवी आणि नाटककार म्हणून घोषित केले. अभिनेत्री एलेना ओसोरियो (त्याच्या कवितांमध्ये फिलिडा) सोबत ब्रेकअप केल्यानंतर, त्याने तिची आणि तिच्या कुटुंबाची बदनामी करणाऱ्या कविता प्रसारित केल्या, 1588 मध्ये त्याच्यावर मानहानीचा खटला चालवला गेला आणि त्याला आठ वर्षांसाठी माद्रिदमधून काढून टाकण्यात आले. या भागाच्या आठवणींनी नंतर त्याला एका उत्कृष्ट कृतीसाठी प्रेरित केले - डोरोटेयाची कथा (ला डोरोटेआ, 1632). वनवासात, लोप आपल्यासोबत तरुण इसाबेल डी अर्बिना (त्याच्या कवितांमधील बेलिस) घेऊन गेला, ज्याच्या कुटुंबाने त्याच्याविरूद्ध खटला सुरू केला, जो त्याच्या लग्नानंतर संपुष्टात आला. आपल्या पत्नीला व्हॅलेन्सियामध्ये सोडून, ​​त्याने अजिंक्य आरमाराच्या मोहिमेत सॅन जुआन गॅलियनवर सेवा केली. परत आल्यानंतर, तो आपल्या पत्नीसह व्हॅलेन्सियामध्ये स्थायिक झाला, 1595 मध्ये तो ड्यूक ऑफ अल्बाचा सचिव म्हणून टोलेडोला परतला. विधवा (या लग्नातील दोन्ही मुली बालपणातच मरण पावल्या), 1596 मध्ये लोप मार्क्विस डी मालपिक आणि नंतर कॉम्टे डी लेमोसचे सचिव म्हणून माद्रिदला गेले. 1605 पासून त्याच्या मृत्यूपर्यंत तो ड्यूक डी सेसाच्या सेवेत होता.

1598 मध्ये लोपने जुआना डी गार्डोसोबत दुसरे लग्न केले. या लग्नाचा मुलगा बालपणातच मरण पावला, मुलगी तिच्या वडिलांपासून जगू शकली नाही, जुआना स्वतः 1613 मध्ये मरण पावली, तिचे शेवटचे वर्ष लोपच्या अभिनेत्रीशी असलेल्या नात्यामुळे ओसरले होते, ज्याने त्याला दोन मुले दिली. 1614 मध्ये, लोपला नियुक्त केले गेले, दोन वर्षांनंतर त्याचे विवाहित स्त्री मार्था डी नेवारेझ (मार्सिया लिओनार्डा, किंवा त्याच्या कवितांमध्ये अमरिलिडा) सोबत प्रेमसंबंध होते, जिच्या पतीने त्याच्याविरूद्ध खटला सुरू केला, परंतु तो पूर्ण होण्यापूर्वीच त्याचा मृत्यू झाला. 1632 मध्ये तिच्या मृत्यूपर्यंत लोप मार्टासोबत राहिली. मार्थाच्या मृत्यूनंतर दोन वर्षांनी, या नातेसंबंधातून जन्मलेली मुलगी एका माणसाबरोबर पळून गेली ज्याने तिच्याशी कधीही लग्न केले नाही आणि लोपचा एकुलता एक जिवंत मुलगा समुद्रात मरण पावला. या कौटुंबिक त्रास, जे त्याच्या जवळजवळ सर्व मुलांच्या अकाली मृत्यूनंतर होते, त्याला पापांची प्रतिशोध वाटली आणि त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या महिन्यांत त्याला पश्चात्ताप झाला. 27 ऑगस्ट 1635 रोजी माद्रिदमध्ये लोप यांचे निधन झाले. त्यांच्या मृत्यूच्या एका वर्षानंतर प्रकाशित झालेल्या स्तुतीपर ग्रंथात 153 लेखकांच्या कृतींचा समावेश आहे. पोप अर्बन आठवा यांची त्यांना नियुक्ती देणे हे आंतरराष्ट्रीय मान्यतेचे लक्षण होते, ज्यांना त्यांनी मेरी स्टुअर्ट द ट्रॅजिक क्राउन (ला कोरोना ट्रगिका), धर्मशास्त्राच्या मानद डॉक्टरची पदवी आणि क्रॉस ऑफ द ऑर्डरचा पुरस्कार याविषयीची महाकाव्ये समर्पित केली. योहानाच्या.

लोपच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी 1,500 विनोदी कथा लिहिल्या, आणि त्यांच्या पहिल्या चरित्रकाराने त्यांची संख्या 1,800 वर आणली. या संख्या जवळजवळ निश्चितपणे अतिरंजित आहेत. लोपच्या सुमारे 800 नाटकांची नावे ज्ञात आहेत, 470 ग्रंथ टिकून आहेत. उपदेशात्मक कविता, जपानमधील ख्रिश्चन शहीदांची कथा, दोन धार्मिक कार्ये आणि गीतात्मक कवितांचा एक मोठा संग्रह.

त्याच्या कार्यात, दोन शैलीत्मक प्रवृत्ती दिसतात - एक जटिल, कृत्रिम, परिश्रमपूर्वक पुनर्जागरणाच्या मानवतावादी परंपरेसाठी उभारलेली आणि लोककलांच्या अगदी जवळ एक मुक्त, चैतन्यशील, नैसर्गिक पद्धतीने. प्रथम महाकाव्य कविता, कादंबरी आणि कविता "प्रकरणात" द्वारे दर्शविले जाते, दुसरे - नाटके, आत्मचरित्रात्मक कविता, बालगीत आणि गाण्यांद्वारे. सर्वसाधारणपणे, फरक प्रेक्षकांद्वारे निर्धारित केला जातो: विद्वान शैली ज्ञानी पारखींसाठी होती, लोक शैली सामान्य लोकांसाठी होती. सिद्धांतानुसार, लोपने शास्त्रीय नियमांची वैधता ओळखली ज्याने त्याच्यासाठी "कला" ची संकल्पना तयार केली. त्याच वेळी, त्यांनी सतत परंपरागतपेक्षा नैसर्गिकतेच्या श्रेष्ठतेवर जोर दिला, स्थिरतेपेक्षा गतिशील: नाट्यमय कविता, एक जिवंत गोष्ट आहे, आणि सिद्धांत नाही, प्रामुख्याने कल्पनाशक्ती आणि भावनांना आकर्षित करते आणि तर्कशक्तीवर नाही. लोपच्या सर्जनशील ऊर्जेने त्याला शतकाच्या तर्कसंगततेच्या विरूद्ध, नॉन-क्लासिकल प्रकारच्या नाटकाला मान्यता देण्याचे सामर्थ्य दिले, त्याला "नवीन कॉमेडी" असे म्हणतात (नवीन कॉमेडी शोकांतिका आणि कॉमेडी या दोन्हींचा समावेश करते आणि त्यामधील रेषा अनेकदा अस्पष्ट होते). बाह्यतः, हे तीन कृतींमध्ये विभागणी आणि एकाच नाटकात काव्यात्मक आकारांच्या विस्तृत श्रेणीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. आंतरीकपणे, या प्रकारच्या नाटकात पात्रांपेक्षा कृतीचे प्राबल्य दिसून येते.

लोप यांच्या नाटकांचे कथानक त्या काळातील मूल्ये, सामाजिक रूढी आणि परंपरा प्रतिबिंबित करतात. या कारणास्तव, लोपच्या नाटकाला "राष्ट्रीय" म्हटले जाते, परंतु ते मुख्यतः बाह्य लक्षणांबद्दल आहे आणि वैश्विक मानवी सत्यांना त्यांच्या नाटकात अभिव्यक्ती सापडत नाही असे मानणे लोप यांच्यासाठी अन्यायकारक आहे. त्याच्या अनेक नाटकांमध्ये एक ऐतिहासिक कथानक आहे, इतरांमध्ये ते काल्पनिक आहे, तथापि, त्यांच्या पूर्ववर्तींच्या तुलनेत, लोपमधील त्या सर्व सामाजिक तणावाने भरलेल्या आहेत. प्रेम, उदाहरणार्थ, 16 व्या शतकातील साहित्याच्या परंपरेनुसार. सुरुवातीला हे एक रोमँटिक आणि शूर भावनेने आदर्श केले होते, जसे की दुर्दैवाच्या उपायाप्रमाणे (El remedio en la desdicha, c. 1599), परंतु नंतर ते निसर्ग आणि सभ्यता यांच्यातील संघर्षातून जन्मलेल्या सामाजिक संघर्षाचे स्त्रोत म्हणून दिसते. लोपकडे या शैलीतील मनोरंजक विनोदी विनोद आहेत, जसे की इनव्हेंटिव्ह लव्हर (ला डिस्क्रिटा एनोमोराडा, सी. 1606), ज्यामध्ये धूर्तपणे एक तरुण स्त्री एखाद्या प्रिय व्यक्तीला जिंकण्यासाठी सामाजिक परंपरांना मागे टाकते यावर कारस्थान रचले जाते. आणखी मूळ कॉमेडी म्हणजे नासेन द डॉग (एल पेरो डेल हॉर्टेलानो, सी. 1613), ज्यामध्ये काउंटेसला कळते की ती तिच्या स्वत:च्या सचिवाच्या प्रेमात पडली आहे. सहज समाप्तीमुळे नाटकात अंतर्भूत असलेली सामाजिक टीका नष्ट होत नाही: वर्गातील भेद कृत्रिम आहेत आणि निसर्गाच्या समान शक्तीच्या आधी माघार घेणे आवश्यक आहे, स्वतःला प्रेमाने प्रकट करणे. नाटकांचा समूह देखील मूळ आहे, ज्यामध्ये गर्ल विथ अ पिचर (ला मोझा दे कॉनटारो, सी. 1624) प्रमाणेच शोकांतिकेतील सर्व गांभीर्यांसह समान थीम हाताळली जाते.

स्पॅनिश शोकांतिकेचा सर्वात विशिष्ट प्रकार "सन्मान नाटक" द्वारे दर्शविला जातो ज्यामध्ये पती आपल्या पत्नीला तिच्या वास्तविक किंवा समजलेल्या विश्वासघाताचा बदला घेण्यासाठी मारतो. सर्जनशीलतेच्या सुरुवातीच्या काळात लोपची "सन्मानाची नाटके" कॉर्डोबाच्या कमांडर्सप्रमाणे (लॉसकोमेंडोरेस डी क्रडोबा, सी. 1597) त्यांच्या क्रूरतेमध्ये मधुर होती; त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, तो अशा प्रकारची अस्पष्टता प्रकट करण्यास सक्षम होता. दुःखद व्यंग्य सह संघर्ष. ब शिक्षा - सूड नाही (एल कास्टिगो सिन वेनगांझा, सी. 1631) एका देशद्रोही-पत्नीला तिच्या पतीकडून मारले जाते, ज्याच्या स्वतःच्या अनैतिक वर्तनामुळे तिला त्याची परतफेड केली जाते; आणि त्याने ज्या कृतीची कल्पना केली आहे त्याने त्याच्या सन्मानावरील डाग धुवून टाकला आहे, त्याने खरेतर त्याला संपूर्ण विनाशाकडे नेले आहे. सामाजिक संघर्षाच्या पार्श्वभूमीवर लोपच्या सन्मानाची थीम अधिक वादग्रस्त आहे. द शीप स्प्रिंग (फुएन्टे ओवेजुना, सी. 1613), द बेस्ट अल्काल्ड - किंग (एल मेजर अल्काल्डे एल रे, सी. 1621) आणि पेरिबेनेस (पेरिबेझ, सी. 1621) या सुप्रसिद्ध नाटकांमध्ये लोप यांनी सामान्यांच्या समानतेचे रक्षण केले. लोक आणि खानदानी लोक त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिष्ठेच्या अधिकारात ...

लोपेने स्पॅनिश नाटकाला केवळ एक सामर्थ्यवान सामाजिक परिमाण दिले नाही, तर मुख्यतः धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक रंगमंचाच्या मंचावर धार्मिक विषय आणून त्याची श्रेणीही विस्तृत केली. त्यांची बहुतेक धार्मिक नाटके एकतर बायबलसंबंधी आहेत आणि जुन्या करारातील भागांचे वर्णन करतात, किंवा "संतांबद्दल विनोद" ("कॉमेडियस डी सॅंटोस"), उदा. ऐतिहासिक आणि पौराणिक संतांच्या जीवनाबद्दल सांगा.

लोपच्या गीतांनी त्याला स्पॅनिश कवींच्या अग्रस्थानी ठेवले. मुळात, त्यांच्या कविता प्रत्यक्ष अनुभवातून जन्मलेल्या आहेत, ज्यामुळे प्रेमकवितेला चैतन्य आणि ताजेपणा मिळतो, जी तोपर्यंत एक सशर्त आणि अमूर्त कला बनली होती.

आर्केडियाची खेडूत कादंबरी (ला आर्केडिया, 1598) आणि शेफर्ड्स ऑफ बेथलेहेम (पास्टोर्स डी बेलन, 1612) यांची धार्मिक-ब्युकोलिक कथा स्पॅनिश कादंबरीच्या शक्तिशाली विकासापासून खूप दूर आहे. महाकाव्ये लांब, कृत्रिम आणि कंटाळवाणी असतात. आणि केवळ वृद्धापकाळात डोरोथिया (१६३२) मधील आपल्या वादळी तारुण्याच्या आठवणींकडे वळत, त्याने स्पॅनिश गद्याच्या उत्कृष्ट नमुन्यांप्रमाणे एक काम तयार केले.