मॅक्सिम गॉर्की प्रसिद्ध वाक्ये आणि कोट्स. मॅक्सिम गॉर्की: orफोरिझम, कोट्स, म्हणी

"द्वैत", "विरोधाभास", "द्वैत" - या आणि यासारख्या संकल्पना मॅक्सिम गॉर्कीबद्दलच्या टीकाच्या संपूर्ण इतिहासामधून चालतात आणि लेखक स्वतःचे "दुहेरी" व्यक्तिमत्त्व आणि त्याच्याकडे असलेल्या समीक्षकांचे द्वैत मनोवृत्ती दोन्ही प्रतिबिंबित करतात. खाली, या विषयावरील विधानांची निवड दिली गेली आहे, स्वतंत्र प्रविष्टीतील मजकूरानंतर, या विषयाच्या मुख्य ओळींवर टिप्पणी दिली गेली आहे आणि गॉर्कीबद्दल शतकापेक्षा जास्त काळ चाललेल्या वादाच्या वेळी चर्चा केली आहे.

(1) अँटोन चेखव (1899)

आपण स्वभावाने गीतकार आहात, आपल्या आत्म्याचा लाकूड मऊ आहे. आपण संगीतकार असल्यास, आपण मोर्चे लिहितो. उद्धट असणे, आवाज करणे, उपहास करणे, हिंसकपणे उघड करणे हे आपल्या प्रतिभेचे वैशिष्ट्य नाही. येथून आपण समजून घ्याल की मी तुम्हाला सल्ला देऊ की कुत्री, नर व प्रिक्स्स मुलाला वाचवू नका, येथे आणि तेथे लाइफ इन प्रूफ च्या पानांवर चमकत आहात.

आहे. गॉर्की, 3 सप्टेंबर 1899. उद्धृत. आवृत्तीनुसार: ए.पी. च्या पत्रव्यवहार चेखव दोन खंडांमध्ये टी. II, एम. 1984, एस. 321.,

(२) अलेक्झांडर ब्लॉक (१ 190 ०8)

काय मौल्यवान आहे जे गोर्कीला लुनाचार्स्कीशी नव्हे तर गोगोलशी संबंधित बनवते: आधुनिक "बुद्धीमत्ता" च्या आत्म्याने नव्हे तर "लोकांच्या आत्म्यासह" बनवते. हे संपूर्णपणे रशियावरचे प्रेम आहे, जे कदाचित, गोर्कीचे मन “डिफाइज” आहे, जे बौद्धिक विरोधाभासांच्या जाळ्यात अडकले आहे आणि ल्युनाचार्स्कीचे वैशिष्ट्यपूर्ण उंचावरील "युद्ध" वाक्यांश आहे; रिकी - गार्कीचे ह्रदये काळजीपूर्वक आणि कठोरतेने, निर्दोषपणाशिवाय, मागणीशिवाय आणि कठोरपणे, लोक मार्गाने, एखाद्याला जन्मभुमीच्या एकाच चेह in्यावर आई, बहिण आणि पत्नीवर कसे प्रेम करता येईल - रशिया.

"लोक आणि बुद्धिमत्ता". टी. व्ही., 1962, पृष्ठ 321 या आठ खंडांमध्ये संग्रहित कामे.

()) कॉर्नी चुकोव्स्की (१ 24 २24)

टॉल्स्टॉय (लेओ टॉल्स्टॉय या निबंधात) प्रेम करणे, गॉर्की टॉल्स्टॉयवादाचा द्वेष करतात. टॉल्स्टॉय खरोखरच तो मूर्तिपूजक जीवनप्रेमीचा बनावट, दूरदूरचा आणि वैर असल्यासारखा वाटत होता. रशियन साहित्यात, टॉल्स्टॉय स्वत: बरोबर वैर ठेवत असलेली ही कल्पना नवीन कल्पना नाही, परंतु गॉरकीने प्रतिमांमध्ये, तेजस्वी आणि मोठ्याने हे नवीन मार्गाने व्यक्त केले. कदाचित त्याला इतक्या विलक्षण सामर्थ्याने तो अनुभवल्यामुळेच, तो स्वत: देखील एक दुटप्पी माणूस आहे, त्याच्या चित्रकलेच्या पुढे त्याचा संपूर्ण उपदेशही टॉलस्टॉयप्रमाणेच त्याच्यात अगदी दुर्दैवी खोटापणा असल्याचे दिसते. तेथे दोन आत्मा आहेत, एक रहस्यमय आहे, इतर सर्वांसाठी आहे, आणि एकाने दुसर्\u200dयाला नाकारले आहे? पहिले गहन लपलेले आहे आणि दुसरे सर्वांच्या पूर्ण दृश्यात आहे, स्वत: गोर्की प्रत्येक चरणात स्वेच्छेने ते प्रदर्शित करते.

"एम. गॉर्कीचे दोन आत्मा", लेनिनग्राड 1924, pp. 51-52.

(4) एगेजेनी झमायतीन (20 चे दशक लवकर)

मी तुमच्याशी दोन अतिशय भिन्न लेखकांबद्दल बोलणार आहे. पहिला तरुण, हिंसक, जिद्दी, बंडखोर आहे, जो जगातील इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा स्वातंत्र्य, इच्छाशक्ती आणि अराजकपणाची कदर करतो. दुसर्\u200dयास सर्व काही माहित आहे; दुसर्\u200dयासाठी - सर्व काही निश्चित केले आहे, कोणतेही प्रश्न विचारले नाहीत. दुसर्\u200dयाकडे प्रोग्राम आणि कायदे आहेत. प्रथम अराजकतावादी आहे; दुसरे म्हणजे मार्क्सवादी. प्रथम दोन आणि दोन चार या विरुद्द बंडखोरी करतात ... दुसरे - सर्व काही कायद्याच्या अधीन आहे, कारण या कायद्यामुळे या कायद्याचे खंडन होऊ शकत नाही. पहिली संपूर्ण भावना, दुसरी संपूर्ण मनाची. आणि हे दोन्ही लेखक एकत्र - समान नाव धारण करा: मॅक्सिम गॉर्की ...

पेडागॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये गॉर्की विषयावरील व्याख्यानाचा उग्र मसुदा. ए.आय. पेट्रोग्राडमधील हर्झेन. उद्धरण एन.एन. च्या लेखातील गॉर्की आर्काइव्हच्या पहिल्या प्रकाशनावर प्रिमोचकिना “एम. गॉर्की आणि ई. झामाटिन ", रशियन साहित्य, 1987, 4, पी. 153.

(5) अलेक्झांडर वोरोन्स्की (1926)

मनुष्याचा विचार भव्य, स्वतंत्र आणि निर्भय आहे, परंतु रशियामध्ये तो वेगळा झाला आहे आणि जीवनाच्या आदिम प्रवृत्तीपासून तो कापला गेला आहे. या तुकड्यात लेखक आपल्या क्रांतीची शोकांतिका पाहतात. क्रांतीत, "तर्कसंगत तत्व" - बुद्धिमत्ता - "लोक घटक" च्या बाहेरच आढळले ./...//
म्हणूनच गॉर्कीच्या शंका आणि संकोच.
गॉर्की पूर्ण लेखक नाहीत, ते अखंड नाहीत, कारण आता ते व्यक्त करण्याची प्रथा आहे. "करमोरा" कथेत नायक म्हणतो: "संपूर्ण माणूस नेहमी बैलासारखा असतो - तो त्याच्याबरोबर कंटाळवाणा असतो. /.../ गोंधळलेले लोक अधिक मनोरंजक असतात." हे शब्द गोर्कीलाही लागू शकतात. त्याला गोंधळलेले लोक देखील आवडतात आणि बर्\u200dयाच विरोधाभास त्याच्यात एकत्र असतात. /.../ परंतु हे लक्षात घेतले पाहिजे, विशेषतः आमच्या अत्यधिक "अखंड" कलाकार आणि समीक्षकांसाठी, की त्यांच्या निसर्गाच्या अखंडतेमुळे आणि जटिलतेमुळेच गोर्की एक महान, प्रचंड, प्रामाणिक आणि मनोरंजक लेखक बनला हे धन्यवाद होते.

"गॉर्की बद्दल". प्रथमच - "प्रवदा" (१ 26 २ from), पुस्तकातून उद्धृत: ए. व्हॉरॉन्स्की, साहित्य वर निवडक लेख, पृ. -4 43--44.

()) जे. एल्सबर्ग (१ 27 २27)

गॉर्कीला हे चांगले ठाऊक आहे की क्लीम [द लाइफ ऑफ क्लीम सामगिन या कादंबरीचा नायक] त्या “रंजक” लोकांचा, “विक्षिप्त” लोकांचा द्वेषपूर्ण शत्रू आहे ज्याला तो स्वतःवर खूप प्रेम करतो. परंतु अद्याप गॉर्की स्वत: ला वेगवान आणि निश्चितपणे सामघिनपेक्षा वेगळे करू शकत नाही. कारण निराशावादी चौकटीत संशयास्पदपणा आधीपासूनच स्वत: मध्येच खाल्ला आहे, कारण क्लिम सॅमगिनचा शेवटपर्यंत अर्थ लावणे म्हणजे स्वत: चे प्रदर्शन न थांबणे, कारण आपण पाहिल्याप्रमाणे, गॉर्की आधीच अनेक बाबतीत सामजिनशी सहमत आहे. "मानवतावाद" वर विश्वास, सर्वसाधारणपणे संस्कृतीत, रोमेन रोलँडमध्ये, विक्षिप्त शब्दांमध्ये, विशेषत: अलीकडील काळाच्या गॉर्कीच्या कामांमध्ये "ऑब्जेक्टिव्हिझम" जोडले गेले आहे, ज्यामध्ये निराशावादी उदासीनतेची थंडी देखील आहे. /.../ "द लाइफ ऑफ क्लीम सॅमगिन" दर्शवते की संशयवादी सामघिन चष्मा आधीच गॉर्कीच्या डोळ्यांवर हानिकारक प्रभाव टाकत आहे.

"सामघिनच्या चष्मामधून मॅक्सिम गॉर्कीचे डोळे", साहित्यिक पोस्टवर, 2, 1927, पृष्ठ 31.

(7) जॉर्गी अ\u200dॅडोमोविच (1936)

गॉर्की सह, सामाजिक चिंता नेहमीच तीव्र होते. एखादा असा विचार करू शकेल की त्याने लोकांबद्दल सहानुभूती दाखविली आहे, मानवी विचारांनी, खरे असले किंवा नसले तरी त्याला कवितेच्या धोकादायक शक्तींना तर्कसंगतपणा आणि उपयोगिताच्या तत्त्वांच्या अधीन केले. परंतु मुद्दा असा आहे की गॉर्कीचे कार्य कमीतकमी सर्व "मानवीय" आहे आणि त्याचे द्वैत विशेषतः येथे स्पष्ट आहे. दैनंदिन जीवनात किती दयाळु किंवा भावनाप्रधान गोरकी असो, त्याच्या कार्यात तो कठोर आणि क्रूर आहे. केवळ वाईटाच्या तोंडावरच त्याच्यावर प्रेरणा निर्माण झाली आणि एकाही रशियन लेखकाने गॉर्कीसारख्या प्रकारची गॅलरी सोडली नाही, जिथून हृदय संकुचित होते. गॉर्कीच्या कामात प्रकाश नाही. शब्दाच्या अत्युत्तम अर्थाने तो स्वत: मध्येच कामुक आहे आणि तो स्वतःमध्ये बंद आहे. एक प्रकारचा असाध्य कोरडापणा त्याला आकर्षित करतो.

"मॅक्सिम गॉर्की"; मॉडर्न नोट्स (पॅरिस) 1936, टी. एलएक्सआय, एस. 391-392.

(8) व्लादिस्लाव खोडासेविच (1936)

सज्जन! सत्य पवित्र असेल तर
जगाला मार्ग सापडत नाही, -
कास्ट करेल त्या वेड्या माणसाचा सन्मान
मानवजातीसाठी एक सुवर्ण स्वप्न!
(एम. गोरकी, "तळाशी")
रशियन मुक्ती चळवळीद्वारे आणि नंतर क्रांतीद्वारे, तो आंदोलन करणारा आणि स्वप्नांचा बळकवण करणारा, लुका, एक धूर्त भटकणारा याच्या माध्यमातून गेला. १9 3 in मध्ये लिहिलेल्या एका सुरुवातीच्या कथेतून, "खोटे खोटे बोलणा "्या" आणि वुडपेकर, आधार "वृत्तीचा प्रियकर" याबद्दलचे त्यांचे सर्व साहित्यिक, सर्व जीवनातील क्रियाकलापांप्रमाणेच, सर्व प्रकारच्या खोटे आणि जिद्दीबद्दल भावनिक प्रेमाने ओतलेले आहेत. , सत्याला सतत नापसंत करा. त्यांनी ईडीला लिहिले, “मला प्रामाणिकपणे आणि नि: संशयपणे सत्याचा तिरस्कार आहे. १ 29. In मध्ये गठ्ठा. तो माझ्या चेह he्यावर रागावलेला चेहरा, आपल्या गळ्यातील सायनस सूजने, हे शब्द कसे प्रदर्शित करतो ते मी पाहतो असे मला दिसते.

"कडू", ऑप. पुस्तकावर आधारित: व्ही.एफ. खोदासेविच, नेक्रोपोलिस. मेमॉयर्स, पॅरिस 1976, पृष्ठ 252-253.

(9) रॉबर्ट लुई जॅक्सन (1988)

डिसेंबर 1917 मध्ये "नोवाजा झीझन" मधील एका लेखात, गोरकिज यांनी रशियन क्रांतीच्या "राक्षसी विरोधाभास" बद्दल लिहिले होते. गोरकिज, कदाचित असे म्हणू शकेल की रशियन क्रांतीच्या काळातच नव्हे तर त्या आपत्तीजनक घटनेच्या काळात आणि त्या काळात अशा विरोधाभासांना झोकून दिले. एक माणूस आणि लेखक या नात्याने तो या विरोधाभासांना सामोरे जाण्यास असमर्थ आणि तयार नव्हता. एकदा "माझे विचार आणि भावना", त्याने एकदा लिहिले आहे की, "कधीही समतोल गाठता येणार नाही, सर्वसामान्य संप्रदायाकडे कधी येणार नाही". तरीही माणूस आणि विचारवंत गोरकिजमध्ये आपल्याला आढळणारी अत्यंत असंतुल्ये आणि विरोधाभास त्या माणसाने आपले जीवन देतात आणि त्यांचे विशाल जीवन, व्याज आणि मूल्य कार्य करतात.
आज समीक्षक आणि अभ्यासक गोरकिजच्या जटिल व्यक्तिमत्त्वाचे आणि प्रथिने कार्याचे मूल्यांकन करीत आहेत.

(10) मिखाईल ursगर्स्की (1988)

लिओ टॉल्स्टॉयवरील त्यांच्या निबंधात, गॉर्की त्याला "शरारती" म्हणून संबोधतात. तो असा दावा करतो की टॉल्स्टॉय तो खरोखर कोण आहे हे भासवत नाही. मूर्तिपूजक असल्याने टॉल्स्टॉय ख्रिश्चन विचारवंत म्हणून लोकांसमोर दिसू लागले - आणि ढोंगीपणामुळे नव्हे तर स्वतःशी आणि इतरांसह काही विचित्र खेळाच्या वेळी.
असे दिसते आहे की गोर्की स्वत: ही अशी "शरारती व्यक्ती" होती. जर ख्रिश्चन विचारवंताच्या वेषात टॉल्स्टॉयने आपला खोल मूर्तिपूजा लपविला तर गॉर्कीने जगाचा खोल नकार लपविण्यासाठी कट्टरपंथीचा (नंतर सामाजिक लोकशाहीचा) मुखवटा वापरला, तर त्याची ओळख प्राचीन द्वैतवादी परंपरेशी आहे, ज्यातून निर्माण झाले. जगातील भूत आणि उत्कटतेने जगातील वाईटांचा नाश करताना तारण शोधले.
लोक संपूर्ण जगाच्या आमूलाग्र बदलांसाठी सक्रियपणे प्रयत्नशील असल्याने बोल्शेविक लोक गोरकीच्या जवळचे होते, म्हणून त्याने त्यांच्याशी मनापासून सहानुभूती व्यक्त केली, परंतु आध्यात्मिकरित्या स्वत: ला कधीच ओळखले नाही. तो जगाला वाचवण्याचे मार्ग शोधत होता आणि स्वत: चे स्तोरियोलॉजी बनविण्याच्या दृष्टीने तो नाकारण्याचे मनोवृत्ती बनून राहिला, ज्यामध्ये प्राचीन रहस्यमय रहस्ये अनेक आधुनिक तात्विक व वैज्ञानिक सिद्धांतांवर आधारित आहेत.

"अज्ञात गॉर्की", बावीस, 1988, एन.आर. 61, एस 166.

(11) बोरिस पॅरामोनोव (1992)

गोर्कीमध्ये, बोल्शेव्हिझममध्ये, युरोपियन राशियाचा स्फोट झाला, परंतु हा स्फोट निर्देशित केला गेला, तांत्रिकदृष्ट्या गणना केली गेली: अराजक कारणीभूत होते आणि कठोर संघटनेने ते झाकलेले होते. म्हणूनच रशियामध्ये प्रत्यक्षात काय घडले हे ठरवणे इतके अवघड आहे: प्री-पेट्रिन पुरातन वास्तू किंवा भविष्य उडी. तिथे दोघेही होते. चळवळ, मात्र कार्य करू शकली नाही - तेथे "स्थिरता" आली.
रशियन क्रांती आणि त्यानंतरच्या घटनांप्रमाणे - रशियासारख्याच, कदाचित मी म्हणावे - गोर्की मिश्र भावनांना उत्तेजन देते. हे अर्थातच, गॉर्की यांचे कौतुक आहे, त्याच्या काळातीलपणाची, प्रासंगिकतेची आणि प्रतिभावान अभिव्यक्तीची ओळख आहे. कडू लक्षणीय आहे, ते लक्षात ठेवले पाहिजे.

"कडू, पांढरा डाग", ऑक्टोबर, 1992, क्रमांक 5, पी. 167.

(12) व्ही.ए. कॅल्डिश (1993)

या अर्थाने [म्हणजे सर्वप्रथम, गॉर्कीमधील कलात्मक विरोधांपैकी एक म्हणजे उल्लेखनीय आहे. त्याच्या सर्व कामांतून दोन प्रकारचे मनुष्य पास होतात - एक "विविधरंगी आत्मा" (लेखकांचे अभिव्यक्ती) आणि अविभाज्य व्यक्तिमत्व.
“मोटले आत्मा” मध्ये “सर्व विरोधाभास एकत्र राहतात” (मित्या करमाझोव्हचे शब्द आठवत आहेत). काही वर्णांमध्ये "विविधता" हीनता समजली जाते, तर काहींमध्ये - अंतर्गत संपत्ती म्हणून. “रूपांतर” बरोबरच, विध्वंसक “रूपांतर” बहुभुज आहे (लिओ टॉल्स्टॉयच्या प्रतिमेप्रमाणेच, “त्याला समर्पित सुप्रसिद्ध निबंधातील“ मनुष्य-वाद्यवृंद ”). केवळ स्वतःच्या पात्रातील फरकच नव्हे तर लेखकांच्या मतभेदाने देखील याचा परिणाम होतो, कधीकधी हे राष्ट्रीय उपाध्यक्ष म्हणून पाहतात आणि कधीकधी अगदी उलट - लोकांचा आध्यात्मिक वारसा: “पुस्तकातील एक माणूस एकतर वाईट किंवा चांगले ... परंतु जिवंत पुरुष चांगले किंवा वाईटही नसतात, आश्चर्यकारकपणे ते मनोरंजक असतात ”(“ लोकांमध्ये ”) ./.../
गॉर्कीच्या सर्जनशीलतेचा अग्रगण्य विरोध, ज्याविषयी आपण बोलत आहोत, थोडक्यात म्हणजे आदर्श आणि असामान्यतेचा विरोध.

"एम. गॉर्कीच्या कार्यामधील मूल्ये दिशेने", आयएएन, साहित्य आणि भाषेची मालिका, वि. 52, क्र. 4, 1993, पृष्ठ 23.

(13) मिशेल निकिकक्स (1996)

गोर "किज ए मिरिट ले पुर्गाटोइरे क्यू" आयएल कन्नैट मेनटेन्ट. इल इस्ट व्हीटाइम डे बेटा ड्यूडब्लमेंट, डी सेस "ड्यूक्स âम्स", एट रोकोल्ट ला हाइन क्यूई एल "हबीटैट (हेन कॉन्ट्रे ले पासé, लेस पेटिट्स-बुर्जुवा, लेस पेंन्स, एल" lग्लिसे, लेस "सबोटर्स" इ.). सा tragédie est celle de Toute une तत्वज्ञान प्रॉमॅथिनेन, डी "अन ह्युमॅलिज्म एंटीक्रिटीन, डी" अन रिलेटिव्ह क्वेस्टिस्टी लेस मॉयन्स पेर ला फिन (èप्रस एव्ह्योर एफिर्मे ले कॉन्टिरिअर à आर रोलँड (लेट्रे डू 25 जानेवारी 1922)). एले एस्टे सेले डी "अन मेजरिटिट डे सेस समकालीन, एट गॉर" किज इस्ट ऑटंट ले रीफलेट डे बेटा-पॉको क्यू पुत्र इंस्पीरिएटर. कॉमे चांत्रे डी एल "आयडॉलॉजी डू स्टॅलिनिमेज क्वि रिपोज सुर सेट फिलॉसॉफी, गोर" किज ने प्यूट एन êट्रे ला व्हीसटाइम निरसुन्सेन्टे. /.../ सीएएस सीएस सीएस विरोधाभास आणि सेस डेचरेमेन्ट्स क्वि फॉन्ट डे सी फिगर एल "एम्प्लेम डे टूस्ट अन एपेक. ले ग्रँड मॉरिट डे ला पेरेस्ट्रोइक ए été डी नॉस रेंडर अन गोर" किज डान्स टू टू कॉम्पलेक्सिट.

[गॉर्की आता ज्याच्यावर कारवाई करीत आहे त्या शुद्धीस पात्र होता. तो त्याच्या द्वैताचा, त्याच्या “दोन आत्म्यांचा” बळी पडला आणि समीक्षकांकडून तो स्वतःमध्ये राहणारा द्वेष अनुभवतो (भूतकाळातील द्वेष, बुर्जुआ, शेतकरी, चर्चबद्दल, “कीड” इत्यादी). त्यांची शोकांतिका म्हणजे सर्व प्रोमिथियन तत्त्वज्ञान, ख्रिश्चनविरोधी मानवतावाद, ही सापेक्षतेची शोकांतिका आहे, त्यानुसार शेवट म्हणजे साधनांचे औचित्य सिद्ध करते (जरी आर. रोलँड यांना लिहिलेल्या पत्रात (दि. 25 जानेवारी 1922 रोजी त्यांनी निर्णायकपणे हा दृष्टिकोन नाकारला)) . ही त्यांच्या बर्\u200dयाच समकालीनांची शोकांतिका आहे आणि गोर्की हे त्यांच्या काळातील प्रतिबिंबित करणारे आणि प्रेरणा देणारेही आहेत. स्टालिनवादाच्या विचारधारेचे गायक, गॉर्की यांना निरागस बळी ठरवले जाऊ शकत नाही. /.../ हे त्याचे विरोधाभास आणि विखंडन आहे ज्यामुळे ही आकृती संपूर्ण काळातील प्रतीक बनली आहे. पेरेस्ट्रोइकाची उत्तम गुणवत्ता ही आहे की त्याने सर्व प्रकारच्या जटिलतेमध्ये गोर्कीला आमच्याकडे परत आणले.]

"ले रेन्यूवेलेमेंट डेस udesट्यूडस सूर गोरकिज (1986-1996)", रेव्यू देस Èट्यूस स्लेव्ह्स, पॅरिस, एलएक्सवीआयआयआय / 4, 1996, पी. 541-553; 553.

(14) पावेल बेसिनस्की (2005)

त्याच्या सर्व कार्यामध्ये रशियन साम्राज्याचा द्वेष आहे. तथापि, केवळ त्यालाच नाही. हे अविनाशी विभाजन आणि स्वत: ची नाश करण्यासाठी एक प्रकारची विलक्षण, रहस्यमय अंतर्गत इच्छाशक्तीचे एक युग होते. बुद्धीवादी चर्च आणि राज्याविरूद्ध गेले. टॉल्स्टॉय विरुद्ध चर्च.
गोर्की या काळातील सर्वात उज्वल उद्गार काढणा .्यांपैकी एक बनण्याची शक्यता नाही.
त्याच्यातील प्रत्येक गोष्ट विस्फोटक मिश्रणाने एकत्रित केली: मनुष्याबद्दल असलेले प्रेम आणि लोकांबद्दल द्वेष, देव आणि ख्रिस्तीविरोधी याचा शोध, जगण्याची इच्छाशक्ती आणि स्वत: ची नाशाची इच्छा, रशियाबद्दल प्रेम आणि तिचे “लीडन” यांचे वर्णन घृणा ”. दया आणि क्रौर्य. आरोग्य आणि "क्षय". सर्व काही, सर्व काही, सर्वकाही.

गॉर्की, "यंग गार्ड" एम. २००,, पृ. १1१ (आश्चर्यकारक लोकांचे जीवन)

तो आवेगात आणि आत्मविश्वासाने पुढे गेला, मग तो लोकांच्या चांगल्या भवितव्याकडे वाटचाल करीत होता; आणि जर चूक झाली असेल, हरवली असेल तर कदाचित इतरांनी ज्या मार्गाने त्याला योग्य वाटेल अशा मार्गावरून सोडले असेल तर ते पुन्हा त्याच ध्येयाकडे गेले होते, ”मॅक्सिम गॉर्कीबद्दल फेडर चालियापिन यांनी लिहिले.

खरंच, अलेक्सी मॅक्सिमोविच पेशकोव्ह (लेखकाचे खरे नाव) एक आश्चर्यकारक, विरोधाभासी होते, परंतु त्याच वेळी तेजस्वी आणि इतर कोणत्याही गोष्टीसारखे नव्हते. यामध्ये जगभरातील भटकंती, जगभरातील ख्याती आणि ओळख, जन्मभुमीत जन्मभूमी कॅनोनाइझेशन आणि मुलाची हत्या ...

"अ\u200dॅट द बॉटम" नाटक, "मदर" आणि "द लाइफ ऑफ क्लीम सामगिन" या कादंब .्या तसेच आश्चर्यकारक शक्तीच्या कथा या त्यांच्या कृत्या जागतिक साहित्याचे क्लासिक बनल्या आहेत.

आम्ही त्यांच्याकडून 20 कोट निवडल्या आहेत:

आपला नास्तिक वेळ, बायबलसंबंधी आख्यायिकाकडे पाहून, असा विश्वास आहे की देव मानवी मूर्खपणाचे एक टोपणनाव आहे.

रुग्णाची निराशा हा रोगाचा सर्वात सक्रिय सहयोगी आहे.

एखाद्या व्यक्तीवर आपण विश्वास कसा ठेवू शकत नाही? जरी आपण ते पाहिले आहे - तो खोटे बोलत आहे, त्याच्यावर विश्वास ठेवा, म्हणजे ऐका आणि तो खोटे बोलत आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.

मला माहित आहे की युद्ध हे अत्यंत अत्याचार आहे आणि युद्धातील लोक एकमेकांना निर्दोष ठरतात आणि एकमेकांना जबरदस्तीने आत्मसंरक्षण अवस्थेत टाकतात.

जर शत्रू शरण गेला नाही तर त्याचा नाश होईल.

विसाव्या शतकात, एकोणीस शतकांनंतर, युरोपने चर्चमध्ये मानवतेचा उपदेश केला, आता तो तोफांनी नष्ट करतो, सैनिक लाकडासारखे जळत असलेल्या पुस्तकांमध्ये, - विसाव्या शतकात मानववाद विसरला, उपहास केला आणि जे काही निर्माण केले गेले आहे त्यातील विदारक काम विज्ञान, कॅप्चर केलेले आणि लोकांना संपुष्टात आणण्याच्या निर्लज्ज मारेकरीांच्या इच्छेद्वारे निर्देशित.

मुले सहसा प्रौढांपेक्षा हुशार असतात आणि नेहमीच प्रामाणिक असतात.

एखाद्या व्यक्तीचे प्रेमाशिवाय जगणे अशक्य आहे: नंतर एक आत्मा त्याला देण्यात आला आहे जेणेकरून ते प्रेम करू शकेल.

चांगले नेहमीच चांगल्यासाठी इच्छा प्रज्वलित करते.

चला ज्या आईची स्तुती केली आहे ज्याच्या प्रेमावर कोणतेही अडथळे येत नाहीत, त्या आईचे कौतुक करू या!

एखादी स्त्री कधीकधी तिच्या पतीच्या प्रेमात पडू शकते.

स्त्रीवर असलेल्या प्रेमामुळे पृथ्वीवरील सुंदर प्रत्येक गोष्टीस जन्म झाला.

जीवनाचे केवळ दोन प्रकार आहेत: सडणे आणि बर्न करणे. भ्याड आणि लोभी प्रथम निवडेल, धैर्यवान आणि उदार दुसरे निवडेल.

आयुष्य नेहमीच वाईट असते जेणेकरून एखाद्या व्यक्तीमध्ये चांगल्याची इच्छा कमी होत नाही.

आयुष्य पुढे जाईल: जो कोणी या गोष्टीवर टिकत नाही तो एकटा राहतो.

आयुष्य हे इतके कौशल्यपूर्वक केले गेले आहे की, द्वेष कसा करावा हे माहित नसून, प्रामाणिकपणे प्रेम करणे अशक्य आहे.

आयुष्य आपल्याला कार्डे सारखे बदलत असते आणि ते केवळ योगायोगानेच होते - आणि नंतर जास्त काळ नाही - की आपण आपल्या जागी पडतो.

पुढे झगडणे हे जीवनाचे ध्येय असते. सर्व जीवन एक आकांक्षा असू द्या आणि नंतर त्यामध्ये उच्च सुंदर तास असतील.

जीवनाचा अर्थ सौंदर्य आणि ध्येयांसाठी धडपडण्याच्या सामर्थ्यात असतो आणि असण्याची प्रत्येक क्षणाची स्वतःची उंची असते.

एखाद्या व्यक्तीला ज्ञानाची आवश्यकता असल्याचे सिद्ध करणे म्हणजे त्याला दृष्टिकोनाची उपयुक्तता पटवून देण्यासारखे आहे.

ज्ञानापेक्षा सामर्थ्यवान काहीही नाही; ज्ञानाने युक्त माणूस अजिंक्य आहे.

जेव्हा निसर्गाने मनुष्याला सर्व चौकारांवर चालण्याच्या क्षमतेपासून वंचित ठेवले तेव्हा तिने त्याला कर्मचार्\u200dयाच्या रूपाने दिले - एक आदर्श! आणि तेव्हापासून, तो बेशुद्धपणे सर्वोत्कृष्टसाठी प्रयत्न करतो - कधीही उच्च!

एखाद्या आंधळ्याला शहाणे मार्गदर्शकाची गरज असते तशी माणसालाही सत्याची गरज असते.

पूर्वग्रह म्हणजे जुन्या सत्याचे तुकडे.

मानवाच्या इतिहासापेक्षा मानवी श्रम आणि सर्जनशीलताचा इतिहास खूपच मनोरंजक आणि महत्त्वपूर्ण आहे - एखादी व्यक्ती शेकडो वर्षे जगल्याशिवाय मरते, आणि त्याचे कार्य शतकानुशतके जगले आहे.

पुस्तक म्हणजे एखाद्या व्यक्तीसारख्या जीवनाची तीच घटना असते, ती एक जिवंत वस्तुस्थिती देखील असते, बोलणारी देखील असते आणि एखाद्या व्यक्तीने तयार केलेल्या आणि तयार केलेल्या सर्व गोष्टींपेक्षा ती "वस्तू" कमी असते.

पुस्तके वाचा, परंतु लक्षात ठेवा - पुस्तक एक पुस्तक आहे आणि आपल्या मेंदूला हलवा!

पुस्तकावर प्रेम करा, हे आपल्यासाठी आयुष्य सुकर करते, एक मैत्रीपूर्ण मार्गाने आपल्याला विचारांचा, भावनांचा, घटनांचा रंगीबेरंगी आणि वादळ गोंधळ समजण्यास मदत करेल, एखाद्या व्यक्तीचा आणि स्वतःचा आदर करण्यास शिकवेल, हे मनाने आणि हृदयाला प्रेरणा देते. जगावर, माणुसकीवर प्रेम करण्याची भावना.

टीका करण्याचा अधिकार असण्यासाठी एखाद्याने काही सत्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे.

संस्कृती

संस्कृतीची उंची स्त्रियांबद्दलच्या वृत्तीद्वारे निर्धारित केली जाते.

साहित्य

साहित्य हा एक अत्यंत जबाबदार व्यवसाय आहे आणि प्रतिभेसह इश्कबाजी करणे आवश्यक नाही.

असे प्रेम आहे जे एखाद्या व्यक्तीला जगण्यापासून प्रतिबंधित करते.

खरे प्रेम अंत: करणात विजेवर पडणा .्या ढगांना व विजेसारखे चमकावते.

प्रेम जगण्याची इच्छा आहे.

ज्यांना आपण त्वरित समजू शकता, ट्रेस नसलेले लोक स्वारस्यपूर्ण नाहीत. एखाद्या व्यक्तीमध्ये शक्य असल्यास सर्व काही आणि काहीतरी वेगळे असले पाहिजे.

नरकातील भुते वेदनांनी ईर्ष्या बाळगतात, जेसुइट कौशल्य पाळतात ज्याद्वारे लोकांना एकमेकांना तुच्छ कसे ठरवायचे हे माहित असते.

शूरांचे वेडेपणा म्हणजे आयुष्याचे शहाणपण!

आपण हे समजून घेतले पाहिजे की एखाद्या विज्ञानाचे कार्य ही सर्व मानवजातीची संपत्ती आहे आणि विज्ञान हे सर्वात मोठे निस्वार्थीचे क्षेत्र आहे.

Scoundrels सर्वात कठोर न्यायाधीश आहेत.

चला एक कवी ज्याचे एक देव आहे त्यांचा गौरव करू या - एक सुंदरपणे, निडर सत्याने.

खोटे बोलणे हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे. सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे.

कोणतेही काम जोपर्यंत आपण त्यावर प्रेम करत नाही तोपर्यंत हे कठीण आहे आणि नंतर - ते उत्साहित होते आणि सोपे होते.

कामातील निर्णायक भूमिका नेहमी सामग्रीद्वारे केली जात नाही तर नेहमीच मास्टरद्वारे केली जाते.

उदासीनता

उदासीनता बाळगू नका, कारण उदासिनपणा मानवी आत्म्यास प्राणघातक आहे.

जीवनात सर्वात चांगला आनंद, सर्वात आनंदाची आवश्यकता म्हणजे लोकांना आवश्यक आणि जवळचे अनुभवणे!

आपण विचारले त्याबद्दल विचार करू नका, परंतु कशासाठी - कशासाठी? आपण कशासाठी अंदाज लावाल, मग उत्तर कसे द्यावे हे आपल्याला समजेल.

कारण, एखाद्या कल्पनेने आयोजित केलेले नाही, जीवनात सर्जनशीलपणे प्रवेश करणारी शक्ती अद्याप नाही.

गरीबीमुळे आणि त्यांच्या आयुष्याच्या अशक्तपणामुळे रशियन लोक सहसा दु: खासह खेळायला आवडतात, मुलांप्रमाणेच त्याबरोबर खेळतात आणि दुखी झाल्याबद्दल क्वचितच लाज वाटते.

रशियन भाषा बर्\u200dयापैकी श्रीमंत आहे, परंतु त्यास त्याच्या कमतरता आहेत आणि त्यापैकी एक हिसिंग ध्वनी संयोजन आहे: -लिस, -वशा, -वशु, -शचा, -शचा. आपल्या कथेच्या पहिल्या पृष्ठावर, मोठ्या संख्येने उवा रेंगाळले: आगमन झाले, कार्य केले, बोलले. कीटकांशिवाय हे करणे शक्य आहे.

दु: खाच्या वेदनादायक अंतःकरणे
आणि बर्\u200dयाचदा त्याला मदत करायला काहीच नसतं,
मग आम्ही एक मजेदार विनोद आहोत
आम्ही यशस्वीपणे हृदयदुखावर उपचार करतो!

बर्\u200dयाच अनावश्यक शब्दांनी लोक गोंधळतात.

शब्द हा सर्व तथ्यांचा आणि सर्व विचारांचा पोशाख आहे.

जीवनाचा अर्थ मानवी सुधारणेत असतो.

आनंदाची सुरूवात दु: खाच्या द्वेषाने होते, एखाद्या व्यक्तीला शारीरिक विकृती बनवते जे त्या व्यक्तीला विकृत करते, त्यास विद्रूप करते, ज्यामुळे सर्व काही विव्हळते, विव्हळते, उदास होते.

प्रतिभा कामाच्या प्रेमाच्या भावनेतून विकसित होते, प्रतिभा - थोडक्यात म्हणजे - कामावर प्रेम करणे, कामाच्या प्रक्रियेसाठीदेखील हे शक्य आहे.

प्रतिभा म्हणजे स्वतःवर, तुमच्या सामर्थ्यावर विश्वास.

टॅलेंट हा एक भरभराट घोड्यासारखा आहे, आपण त्यावर नियंत्रण कसे ठेवता येईल ते शिकणे आवश्यक आहे आणि जर आपण सर्व दिशेने लगाम खेचल्या तर घोडा एक डळमळीत होईल.

मी सर्जनशीलतेतील जीवनाचा अर्थ पाहतो आणि सर्जनशीलता आत्मनिर्भर आणि अमर्यादित आहे!

जेव्हा कामाचा आनंद असतो तेव्हा आयुष्य चांगले असते! श्रम हे कर्तव्य असते तेव्हा आयुष्य म्हणजे गुलामगिरी!

मन एक रत्न आहे जो नम्रतेच्या सेटिंगमध्ये अधिक सुंदरपणे खेळतो.

कमीतकमी लहान असले तरी तुमचे स्वतःचे मन आहे.

प्रत्येकाकडून शिका, कोणाचेही अनुकरण करू नका.

एक शिक्षक, जर तो प्रामाणिक असेल तर नेहमीच एक लक्ष देणारा विद्यार्थी असावा.

सर्व मंडळ्यांचे मुख्य कार्य एकसारखे होते: गरीब गुलामांना प्रेरणा देण्यासाठी की त्यांच्यासाठी पृथ्वीवर आनंद नाही, स्वर्गात त्यांच्यासाठी तयार करण्यात आला आहे, आणि दुस's्याच्या काकासाठी कठोर परिश्रम करणे ही एक धार्मिक गोष्ट होती.

बिल्डरची शहाणपणाची शक्ती प्रत्येक व्यक्तीमध्ये लपलेली असते आणि आपल्याला त्यास विकसित आणि भरभराट करण्याची इच्छा देण्याची आवश्यकता आहे.

तोपर्यंत आपण आपल्या ग्रहावरील सर्वात सुंदर आणि अद्भुत घटना म्हणून माणसाची प्रशंसा करण्यास शिकत नाही तोपर्यंत आपण आपल्या जीवनातील घाण आणि लबाडीपासून स्वत: ला मुक्त करणार नाही.

जर आपण एखाद्या व्यक्तीस तो "डुक्कर" असल्याचे सर्व वेळ सांगितले तर शेवटी तो खरचट होईल.

जेव्हा एखादी व्यक्ती एका बाजूला पडलेली असुविधाजनक असते, तेव्हा तो दुसर्\u200dया बाजूने गुंडाळतो आणि जेव्हा जगणे अस्वस्थ होते, तेव्हा ती फक्त तक्रार करते. आणि आपण प्रयत्न कराल: रोल करा!

मानवी गरजांच्या वाढीस मर्यादा नाही. एखादी व्यक्ती कधीही समाधानी नसते, कधीच नसते आणि ही त्याची उत्कृष्ट गुणवत्ता आहे.

माणूस विश्व आहे, आणि आपल्यामध्ये संपूर्ण जग वाहून नेणारा तो कायमचा जगतो.

मनुष्य एक चमत्कार आहे, पृथ्वीवरील एकमेव चमत्कार आहे आणि इतर सर्व चमत्कार त्याच्या इच्छेच्या, कारण, कल्पनेच्या सर्जनशीलतेचे परिणाम आहेत.

मनुष्य - हेच सत्य आहे! प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीमध्ये असते, प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीसाठी असते! फक्त माणूस आहे, बाकी सर्व त्याच्या हातांनी आणि मेंदूचे कार्य आहे! व्यक्ती! छान आहे! तो अभिमान वाटतो!

वैयक्तिक अहंकार म्हणजे शब्दाचा जन्म होय.

त्यांच्या तारुण्यात, लोक स्वत: ला प्रतिभावान वाटतात आणि हे स्वरूप त्यांना असा विचार करण्यास अनुमती देते की ते मध्यमपणाने राज्य करतात.

इतर विषयांवर

अंतहीन दररोजच्या जीवनात आणि दु: खामध्ये - सुट्टी आणि आग - मजेदार; कोरे चेहरा आणि स्क्रॅच ही सजावट आहे.

आपण भूतकाळाच्या गाड्यात कोठेही जाऊ शकत नाही.

या जगात सर्व काही सापेक्ष आहे आणि त्याच्यामध्ये अशा व्यक्तीचे स्थान नाही की काहीही वाईट असू शकत नाही.

सूर्यापेक्षा सुंदर - जगात देव नाही, आग नाही, प्रेमाची आग अधिक विस्मयकारक आहे.

एखाद्याने त्या दिवसाचे छोटे जीवन म्हणून पाहिले पाहिजे.

भूतकाळाबद्दल जाणून घेतल्याशिवाय सध्याचा खरा अर्थ आणि भविष्याचा हेतू समजणे अशक्य आहे.

आपल्या हातात कुर्हाडी कशी ठेवावी हे आपल्याला माहिती नसल्यास, आपण झाडापासून मुक्त होणार नाही आणि जर आपल्याला भाषा चांगल्याप्रकारे माहित नसेल तर ती सुंदर आणि प्रत्येकाला समजेल - आपण ती लिहीणार नाही.

असे लोक नाहीत जे शुद्ध पांढरे किंवा पूर्णपणे काळा आहेत; लोक सर्व रंगीबेरंगी आहेत.

त्यापेक्षा चांगल्यात जास्त वाईट आहे असा विचार करू नका.

पण स्त्रीला काय हवे आहे
देव स्वत: लाही माहित नाही!

आपल्यासाठी कधीही प्रवेश न करण्यायोग्य असलेल्या प्रेमामध्ये आपण नेहमीच जगले पाहिजे. एखादी व्यक्ती लांब पडून उंच उंच होते.

एक, तो महान आहे, तरीही लहान आहे.

एखाद्या चांगल्या व्यक्तीच्या जवळ आपण चांदीवर तांबेच्या चांदीसारखे घासता आणि मग आपण स्वत: दोन कोपेक्स वर जा.

लक्षात ठेवणे हे समजण्यासारखे असते आणि जितके अधिक आपण समजता तितके चांगले दिसावे.

रेंगाळण्यासाठी जन्म - उडू शकत नाही!

स्मगल करणारा माणूस हा समाजाच्या छातीवर कठोर सूज आहे.

एक माणूस बसतो ... हलवत नाही ... आणि पाप करतो कारण तो कंटाळा आला आहे, काहीही करण्याचे काही नाही: मशीन त्याच्यासाठी सर्व काही करते ... त्याला कोणतेही काम नाही, परंतु श्रमाशिवाय - माणसाला मृत्यू! त्याला कार मिळाल्या आणि विचार करता - चांगले! पण ती, कार, तुझ्यासाठी एक राक्षस सापळा आहे! कामात पापासाठी वेळ नसतो, परंतु मशीनसह - विनामूल्य! स्वातंत्र्यापासून - एखादी व्यक्ती एखाद्या कीडाप्रमाणे, पृथ्वीच्या आतड्यांमधील रहिवासी, उन्हात मरणार ... स्वातंत्र्यापासून, एखादी व्यक्ती मरेल!

भांडणे म्हणजे प्रेम करणे नव्हे.

आपल्या रक्तामध्ये सूर्यासह जन्मणे खूप चांगले आहे!

एखाद्या व्यक्तीला दु: ख देणे कधीच हानिकारक नसते.

कसं तरी मला विशेषत: सूर्याबद्दल प्रेम आहे, मला तिचं नाव खूपच आवडतं, नावातले गोड आवाज, त्यात लपलेले रिंग.

बंदूक एखाद्या सैनिकाची असते म्हणून भाषा ही लेखकाचे हत्यार असते. शस्त्र जितके चांगले असेल तितके योद्धा जितके सामर्थ्यवान आहे.

रशियन लेखक मॅक्सिम गोर्की यांच्या स्मृतीच्या 80 व्या वर्धापनदिनानिमित्त, आम्ही रशियन साहित्याच्या या क्लासिकची सर्वात प्रसिद्ध आणि संबद्ध विधाने, विचार आणि म्हणी ऑफर करतो.
सर्व मंडळ्यांचे मुख्य कार्य एकसारखे होते: गरीब गुलामांना प्रेरणा देण्यासाठी की त्यांच्यासाठी पृथ्वीवर आनंद नाही, स्वर्गात त्यांच्यासाठी तयार करण्यात आला आहे, आणि दुस's्याच्या काकासाठी कठोर परिश्रम करणे ही एक धार्मिक गोष्ट होती.

आपण भूतकाळाच्या गाड्यात कोठेही जाऊ शकत नाही.

जीवनाचा अर्थ मानवी सुधारणेत असतो.

जर शत्रू शरण गेला नाही तर त्याचा नाश होईल.

जर आपण एखाद्या व्यक्तीस तो "डुक्कर" असल्याचे सर्व वेळ सांगितले तर शेवटी तो खरचट होईल.

जर कॅक्टि आपल्याला लाकडी कोरीव कामांपासून विचलित करीत असेल तर - त्यांना लज्जित होऊ द्या आणि सडवा! कचरा कॅक्टि. इव्हान सोलोवे-रकीत्स्कीने बागेत सर्व प्रकारचे, काटेरी झुडुपे पसरली आणि माझ्या पायघोळांना टोचले.
- लिओनिड लिओनोव्ह, सॉरेंटो यांना लिहिलेल्या पत्रातून. 21 ऑक्टोबर 1928


इतिहासाने दिलेल्या अटींपेक्षा ती आमच्यापेक्षा वेगळी आहे; आणि यामुळे आम्हाला स्वतःला अजूनही गृहयुद्धात विचार करण्याचा अधिकार आहे. याचा एक नैसर्गिक निष्कर्ष पुढीलप्रमाणेः जर शत्रू शरण आला नाही तर त्याचा नाश होईल. - "प्रवदा" आणि "इझवेस्टिया" नोव्हेंबर १,, १ 30 30०. त्यानंतर, या शब्दांचे श्रेय स्टॅलिन यांना देण्यात आले आणि ते वारंवार भाषणे, अहवाल आणि रेडिओवर वारंवार बोलले गेले आणि त्यानंतरच्या वस्तुमान "शुद्धी" साठी एक प्रकारचा बोधवाक्य आणि औचित्य बनले आणि दडपशाही
15 नोव्हेंबर 1930 रोजी "शत्रू शरण आला नाही तर त्याचा नाश होईल" हा लेख


जीवनाचे केवळ दोन प्रकार आहेत: सडणे आणि बर्न करणे. भ्याडपणाचे आणि लोभी लोक प्रथम, धैर्यवान आणि उदार - दुसरे ... - "तास", 1896 निवडतील

आयुष्य आपल्याला कार्डे सारखे बदलत असते आणि ते केवळ योगायोगानेच होते - आणि नंतर जास्त काळ नाही - की आपण आपल्या जागी पडतो.

वैयक्तिक अहंकार म्हणजे शब्दाचा जन्म होय.


खोटे बोलणे हा गुलाम आणि मालकांचा धर्म आहे. सत्य हा स्वतंत्र माणसाचा देव आहे.

जीवनाचा सर्वात मोठा आनंद म्हणजे लोकांना आवश्यक असलेले आणि जवळचे वाटणे.

प्रेम जगण्याची इच्छा आहे.

बर्\u200dयाच अनावश्यक शब्दांनी लोक गोंधळतात.

हे समजणे आवश्यक आहे की एखाद्या विज्ञानाचे कार्य हे सर्व मानवजातीची संपत्ती आहे आणि विज्ञान हे सर्वात महान निस्वार्थीचे क्षेत्र आहे ...


ज्ञानापेक्षा सामर्थ्यवान काहीही नाही; ज्ञानाने युक्त माणूस अजिंक्य आहे.

स्मरणशक्ती, दुर्दैवाने होणारी ही पिढी, भूतकाळाचे दगड देखील पुन्हा जिवंत करते आणि एकदा मद्यपान केलेल्या विषामध्ये मधातील थेंब देखील जोडते ... - "चेलकाश"

... रशियन लोक, त्यांच्या गरीबीमुळे आणि त्यांच्या आयुष्याच्या कमतरतेमुळे, सहसा स्वत: ला दु: खासह आनंद देतात, मुलांबरोबर त्याप्रमाणे खेळतात आणि दु: खी होण्यास क्वचितच लाज वाटते.
अंतहीन दररोजच्या जीवनात आणि दु: खामध्ये - सुट्टी आणि आग - मजा; रिक्त चेहरा आणि स्क्रॅचवर - सजावट ... - "बालपण"


रशियन भाषा बर्\u200dयापैकी श्रीमंत आहे, परंतु त्यास त्याच्या कमतरता आहेत आणि त्यापैकी एक हिसिंग ध्वनी संयोजन आहे: -लिस, -vsha, -vshu, -shcha, -shcha. आपल्या कथेच्या पहिल्या पृष्ठावर, मोठ्या संख्येने उवा रेंगाळले: आगमन झाले, कार्य केले, बोलले. कीटकांशिवाय हे करणे शक्य आहे. - एका तरुण लेखकाला पत्र

एक माणूस बसतो ... हलवत नाही ... आणि पाप करतो कारण तो कंटाळा आला आहे, काहीही करण्याचे काही नाही: मशीन त्याच्यासाठी सर्व काही करते ... त्याला कोणतेही काम नाही, परंतु श्रमाशिवाय - माणसाला मृत्यू! त्याला कार मिळाल्या आणि विचार करता - चांगले! पण ती, कार, तुझ्यासाठी एक राक्षस सापळा आहे! श्रमात, पापासाठी वेळ नसतो, परंतु मशीनसह - विनामूल्य! स्वातंत्र्यापासून - एखादी व्यक्ती एखाद्या कीडाप्रमाणे, पृथ्वीच्या आतड्यांमधील रहिवासी, उन्हात मरणार ... स्वातंत्र्यापासून, एखादी व्यक्ती मरेल! - "फोमा गोर्डीव"

शब्द हा सर्व तथ्यांचा आणि सर्व विचारांचा पोशाख आहे.

जीवनाचा अर्थ सौंदर्य आणि ध्येयासाठी धडपडण्याची शक्ती असते आणि असण्याची प्रत्येक क्षणाची स्वतःची उंची असते.

कमीतकमी लहान असले तरी तुमचे स्वतःचे मन आहे.

एक शिक्षक, जर तो प्रामाणिक असेल तर नेहमीच एक लक्ष देणारा विद्यार्थी असावा.

टीका करण्याचा अधिकार असण्यासाठी एखाद्याने काही सत्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे.

मनुष्य - हेच सत्य आहे! प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीमध्ये असते, प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीसाठी असते! फक्त माणूस आहे, बाकी सर्व त्याच्या हातांनी आणि मेंदूचे कार्य आहे! व्यक्ती! छान आहे! हे वाटते ... अभिमान! - "तळाशी"

मनुष्य एक चमत्कार आहे, पृथ्वीवरील एकमेव चमत्कार आहे आणि इतर सर्व चमत्कार त्याच्या इच्छेच्या, कारण, कल्पनेच्या सर्जनशीलतेचे परिणाम आहेत. - (I.V. Lvov, 1928 ला पत्र)

बंदूक एखाद्या सैनिकाची असते म्हणून भाषा ही लेखकाचे हत्यार असते. शस्त्र जितके चांगले तितके योद्धा जितके मजबूत ...


चिरंतन क्रांतिकारक हा खमीर आहे जो मानवजातीच्या मेंदू आणि मज्जातंतूंना सतत चिडवतो, एकतर एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे जो त्याच्या आधी तयार झालेल्या सत्याचा नाश करतो, नवीन किंवा नम्र व्यक्ती तयार करतो, शांततेने त्याच्या सामर्थ्यावर आत्मविश्वास ठेवतो, शांततेने जळत असतो, कधीकधी जवळजवळ अदृश्य आग, भविष्यातील मार्ग उजळवते.

आणि तू पृथ्वीवर जगशील,
आंधळे वर्म्स कसे जगतात:
आपल्याबद्दल कोणतीही काल्पनिक कथा सांगितली जाणार नाही,
ते तुमच्याविषयी गाणी गाणार नाहीत.

गॉर्की बद्दल
यान म्हणतात की ते आता सरकारमध्ये आहेत हे गोर्की यांना कधीही माफ करणार नाही.
- दिवस येईल, मी त्याविरूद्ध उघडपणे उठेन. होय, केवळ एक व्यक्ती म्हणूनच नाही तर लेखक म्हणून देखील. तो एक चांगला कलाकार आहे की मुखवटा फाडून टाकण्याची वेळ आली आहे. खरं आहे, त्याच्याकडे प्रतिभा होती, परंतु तो खोटे बोलण्यात, खोटे बोलण्यात डुंबला गेला.
मला असं वाटत आहे की सर्वकाही अशाप्रकारे घडले कारण मला गोर्की आवडत होते. मला आठवते की कॅप्रीमध्ये, गायन, मंडोलिन्स, टारन्टेला आणि वाइन नंतर, जॅन यांनी आपल्या पुस्तकावर गॉर्की यांना हे शिलालेख केले: "जे काही झाले ते प्रिय अलेक्सी मॅक्सिमोविच, मी नेहमीच तुझ्यावर प्रेम करेन."
खरोखर, तरीही जान यांना असे वाटले की त्यांचे मार्ग त्यांच्या वेगळ्या मार्गाने जाऊ शकतात, परंतु कॅपरी, टेरन्टेला, गायन, संगीत यांच्या प्रभावाखाली त्याचा आत्मा मऊ होता, आणि भविष्यातही तसाच असावा अशी त्यांची इच्छा होती. आत्ताच, मला स्पिनोला व्हिलामध्ये एक कार्यालय दिसले आहे, लांब खिडकीच्या बाहेर फुले वाहात आहेत, इयान आणि मी या खोलीत एकटाच आहोत, जेवणाचे खोलीतून संगीत येते. मला खूप चांगले, आनंद वाटले आणि तरीही तिथे बोल्शेव्हवाद पिकत होता. खरंच, फक्त त्या वसंत Lतूत, लुनाचार्स्की यांनी गोर्कीच्या व्हिलामध्ये स्थापन केलेल्या प्रचारकांच्या शाळेबद्दल बरेच धाव घेतली, परंतु सर्वांचे भांडण झाल्यामुळे आणि बरेचसे विद्यार्थी हे चिथावणी देणारे नव्हते. आणि मला अजूनही अलेक्सी मॅक्सिमोविच अद्याप समजत नाही. खरोखर, खरोखर ...
- इव्हान बुनिन, "बुनिन्सच्या मुखातून" खंड पहिला, 1918

हॅल्बरस्टॅट आमच्या बरोबर होता. डेप्युटीज परिषदेबद्दल संवेदनशीलतेने बोलणारी ही एकमेव व्यक्ती आहे. तो गॉर्कीबद्दल बर्\u200dयापैकी बोलला. सरकारच्या पदरात गॉर्कीची प्रवेशाला खूप महत्त्व होते, त्यामुळे त्यांच्या भूमिकेत भुकेने मरणा intellect्या विचारवंतांची नेमणूक करणे शक्य झाले, जे त्यांच्या बोलकी लोकांकरिता बौद्धिक कामगार असले पाहिजेत, ते बोल्शेविकांसाठी काम करायला गेले.<...> त्याच्या विल्हेवाट लावताना गोर्की यांना 250 दशलक्ष रूबल देण्यात आले. विचारवंतांचा लाच घेणे अशक्य होईपर्यंत विकसित केले गेले आहे आणि जितके विरोधी-क्रांतिकारक आहेत तेवढे तेवढेच मूल्यवान आहे. एका रात्रीत 512 लोकांना फाशी देण्यात आली तेव्हा अधिका of्यांच्या फाशीनंतर गॉर्की सरकारमध्ये सामील झाले.
- इव्हान बुनिन, "बुनिन्सच्या मुखातून" खंड पहिला, १ 19..

"आपण भूतकाळ आणि भविष्यकाळ तसेच रशिया आणि पश्चिम यांच्यातील दोन जगाच्या दरम्यान फेकलेल्या उंच कमानीसारखे होता." - 18 मार्च 1918 रोजी रोमेन रोलँडकडून गॉर्कीला लिहिलेल्या पत्रातून.

तो आवेगात आणि आत्मविश्वासाने पुढे गेला, मग तो लोकांच्या चांगल्या भवितव्याकडे वाटचाल करीत होता; आणि जर चूक झाली असेल, हरवली असेल तर कदाचित इतरांनी ज्या मार्गाने त्याला योग्य वाटेल अशा मार्गावरून सोडले असेल तर ते पुन्हा त्याच ध्येयाकडे गेले होते, ”मॅक्सिम गॉर्कीबद्दल फेडर चालियापिन यांनी लिहिले.

खरंच, अलेक्सी मॅक्सिमोविच पेशकोव्ह (लेखकाचे खरे नाव) एक आश्चर्यकारक, विरोधाभासी होते, परंतु त्याच वेळी तेजस्वी आणि इतर कोणत्याही गोष्टीसारखे नव्हते. यामध्ये जगभरातील भटकंती, जगभरातील ख्याती आणि ओळख, जन्मभुमीत जन्मभूमी कॅनोनाइझेशन आणि मुलाची हत्या ...

"अ\u200dॅट द बॉटम" नाटक, "मदर" आणि "द लाइफ ऑफ क्लीम सामगिन" या कादंब .्या तसेच आश्चर्यकारक शक्तीच्या कथा या त्यांच्या कृत्या जागतिक साहित्याचे क्लासिक बनल्या आहेत.

आम्ही त्यांच्याकडून 20 कोट निवडल्या आहेत: