चला त्या स्त्रीचे कौतुक करू या - आई, ज्याच्या प्रेमास कोणतेही अडथळे माहित नाहीत, कोणाच्या छातीने संपूर्ण जग पोसले जाते!
सर्व सुंदर माणसामध्ये - सूर्याच्या किरणांकडून आणि आईच्या दुधापासून. आयुष्याच्या प्रेमामुळेच आपल्याला हे संतृप्त होते!
एम. गोर्की

युद्धाच्या भयानक गोष्टी ऐकत आहे
लढाईच्या प्रत्येक नवीन बळीसह
मला माझ्या मित्राबद्दल वाईट नाही, माझ्या पत्नीबद्दल नाही,
मला स्वतः नायकाबद्दल वाईट वाटत नाही ...
काश! बायकोला सांत्वन मिळेल,
आणि सर्वात चांगला मित्र मित्राला विसरेल;
पण कुठेतरी एक आत्मा आहे -
ती थडगे आठवते!
आमच्या ढोंगी कर्मांपैकी
आणि सर्व अश्लीलता आणि गद्य
मी जगात हेरगिरी केली
पवित्र, प्रामाणिक अश्रू -
त्या गरीब मातांचे अश्रू आहेत!
ते त्यांच्या मुलांना विसरणार नाहीत
रक्तरंजित शेतात ठार झालेल्या
रडणारी विलो कशी उचलू नये
आपल्या झुकलेल्या शाखांपैकी ...

एलेना आंद्रीव्हना नेक्रसोवा

तात्याना फेडोरोव्हना येसेनिना

चेहरे कसे पडतात हे मी शिकलो
पापण्यांमधून भीती वाटू लागली,
किती कठोर पानांची पाने
दु: ख गालाकडे नेतो
राख आणि काळ्या रंगाचे कर्ल आवडतात
ते अचानक चांदी होतात
हास्या आज्ञाधारकांच्या ओठांवर ओसरते,
आणि कोरड्या हास्यात भीती थरथर कापते.
आणि मी एकटाच प्रार्थना करत नाही
आणि तेथे माझ्याबरोबर उभे असलेल्या सर्वांविषयी,
आणि भयंकर थंडीत आणि जुलैच्या उष्णतेमध्ये
लाल अंधा भिंतीखाली

अण्णा अँड्रीव्हना अखमेटोवा मुलासह. क्रॉस

ओलेग कोशेव्हॉयची आई एलेना निकोलैवना

आपण याबद्दल सांगू शकता -
आपण किती वर्षे जगली!
किती अफाट वजन
महिलांच्या खांद्यावर घाला!

- म्हणून लिहितातएम, ईसाकोव्हस्की त्यांच्या कवितेत ..

आणि आपण संपूर्ण देशासमोर आहात,
आणि आपण संपूर्ण युद्धाच्या आधी आहात
प्रभावित - आपण काय आहात

अलेक्झांड्रा अब्रामोवना डेरेव्स्काया

कमी फुलांच्या शाखा झुकत आहेत,
तलावातील कारंजे जेबसण्याचे प्रकार करतात
अंधुक गल्लीमध्ये, सर्व मुले, सर्व मुले,
अहो, घासातील मुले, माझे का नाहीत?
जणू प्रत्येक डोक्यावर मुकुट आहे,
दृश्यांमधून, प्रेमळ पहारा देणारी मुले.
आणि प्रत्येक स्त्री जी मुलाला मारते
मला ओरडायचे आहे: "आपल्याकडे संपूर्ण जग आहे."
फुलपाखरूप्रमाणे, मुलींचे कपडे देखील विविध प्रकारचे आहेत:
भांडण आहे, अश्रू आहेत, घरी जात आहे.
आणि सभ्य बहिणींप्रमाणे माता कुजबुजतात:
"विचार कर, माझ्या मुला!" - "होय तूच! आणि माझे…"
मला स्त्रियांवर प्रेम आहे, ते युद्धामध्ये लज्जित नव्हते.
त्यांना तलवार व भाला कसे धरायचे ते माहित होते,
पण मला हे माहित आहे की केवळ पाळणाच्या बंदिवासात
सामान्य , मादी आनंद माझे .

रशियन साहित्याच्या कार्यात आईची प्रतिमा.

मालकोवा झुमारा सागीटोव्हना.

एमबीओयू "बोलशेरखान माध्यमिक शाळा" टाटर्स्टन प्रजासत्ताकचा टिट्यूस्की महानगरपालिका जिल्हा.

धडा उद्दीष्टे:

• रशियन साहित्यामध्ये, त्याच्या मानवतावादी परंपरेनुसार कसे आहे याचा शोध घ्या, एका स्त्री आईची प्रतिमा दर्शविली गेली
• विद्यार्थ्यांचे आध्यात्मिक आणि नैतिक जग विकसित करा, त्यांचे राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता आहे
• विद्यार्थ्यांमधील मातांबद्दल आदरयुक्त दृष्टीकोन वाढवा
• तो ज्या देशामध्ये राहतो त्या समाजात सुधारणा करण्याच्या उद्देशाने देशभक्त आणि नागरिकाला शिक्षित करा

वर्ग दरम्यान:

I. शिक्षकाचा परिचय

प्रेझेंटेशन "मदर बद्दल पॅरेबल"

रशियन साहित्य महान आणि वैविध्यपूर्ण आहे. त्याचे नागरी आणि सार्वजनिक आवाज आणि महत्त्व निर्विवाद आहे. या महान समुद्रावरून आपण सतत काढू शकता - आणि ते कायमचे उथळ होत नाही. म्हणूनच आम्ही कॉरेड्रेसशिप आणि मैत्री, प्रेम आणि निसर्ग, सैनिकाचे धैर्य आणि मातृभूमीबद्दलची पुस्तके प्रकाशित करतो हे योगायोग नाही ... आणि यापैकी कोणत्याही थीमला रशियन मास्टर्सच्या खोल आणि अद्वितीय कार्यात त्यांचे पूर्ण आणि योग्य मूर्त स्वरूप प्राप्त झाले.

परंतु आमच्या साहित्यात आणखी एक पवित्र पृष्ठ आहे, प्रिय आणि कोणत्याही निरुत्साही हृदयाच्या जवळ - ही कामे आहेतआई बद्दल

आदर आणि कृतज्ञतेने, आम्ही एका माणसाकडे पाहतो जो आपल्या आईचे नाव राखाडी केसांवर श्रद्धेने उच्चारतो आणि आदरपूर्वक तिच्या वृद्धत्वाचे रक्षण करतो; आणि तिरस्काराने आम्ही त्याला अंमलात आणतो ज्याने तिच्या कडू वयात तिच्यापासून दूर वळले, चांगली स्मरणशक्ती, तुकडा किंवा निवारा नाकारला.

एखाद्या व्यक्तीच्या आईशी असलेल्या संबंधाच्या संबंधात लोक एखाद्या व्यक्तीशी असलेले त्यांचे नाते मोजतात.

II. धड्याचा हेतू निश्चित करणे.

स्लाइड क्रमांक 4 एखाद्या स्त्रीची प्रतिमा - आईची प्रतिमा मानवी भाषेच्या परंपरेनुसार सत्य आहे हे रशियन साहित्यात कसे चित्रित केले गेले याचा शोध घेण्यासाठी.

III. तोंडी लोककलेतील आईची प्रतिमा

शिक्षकाचा शब्द. आधीच मौखिक लोककलेतील आईच्या रूपात, चव वाढवणारी, कठोर परिश्रम घेणारी आणि विश्वासू पत्नी, तिच्या स्वतःच्या मुलांचा बचाव करणारा आणि सर्व वंचित, अपमानित आणि नाराज असलेल्यांसाठी सतत संरक्षक अशी मोहक वैशिष्ट्ये प्राप्त झाली. आईच्या आत्म्याचे हे परिभाषित गुण प्रतिबिंबित होतात आणि रशियन लोककथा आणि लोकगीतांमध्ये गायले जातात.

बुलांनोचा गाणे "मामा"

IV. मुद्रित साहित्यात आईची प्रतिमा

शिक्षकाचा शब्द ... छापील साहित्यात, जे प्रथम स्पष्ट कारणास्तव केवळ उच्च वर्गाचे प्रतिनिधी होते, आईची प्रतिमा बराच काळ सावलीत राहिली. कदाचित नामांकित ऑब्जेक्ट उच्च अक्षरासाठी योग्य मानले गेले नाही, किंवा कदाचित या इंद्रियगोचरचे कारण सोपे आणि अधिक नैसर्गिक आहे: सर्व केल्यानंतर, नंतर थोर मुलांना, फक्त एक राज्यपालच नव्हे तर परिचारिका देखील शिक्षित केले गेले आणि उदात्त इस्टेटची मुले, शेतकर्\u200dयांच्या मुलांच्या विपरित त्यांच्या आईपासून कृत्रिमरित्या दूर होती आणि इतर स्त्रियांच्या दुधात त्यांना पोसली जात असे; म्हणूनच, संपूर्णपणे लक्षात आले नसले तरी - पुण्यसृष्टीची भावना कमी होत गेली - यामुळे भविष्यातील कवी आणि गद्य लेखकांच्या कार्यावर परिणाम होऊ शकतो.

पुष्किनने आपल्या आईबद्दल एक कविता लिहिलेली नाही आणि त्याच्या आनी अरिना रोडिओनोव्हना यांच्याबद्दल इतकी मनमोहक काव्य समर्पण नव्हते, ज्याला, तसे, कवी सहसा प्रेमळपणे आणि काळजीपूर्वक म्हणतात - "मामुष्का".

महान रशियन कवी एन.ए. च्या कार्यामध्ये आई. नेक्रसोव्ह

आई ... सर्वात प्रिय आणि जवळची व्यक्ती. तिने आम्हाला जीवन दिले, आनंदी बालपण दिले. आईचे हृदय, सूर्यासारखे, नेहमी आणि सर्वत्र प्रकाशात असते आणि आपल्या उबदारपणाने आम्हाला गरम करते. ती आमची जिवलग मित्र, एक शहाणे सल्लागार आहे. आई आमची संरक्षक देवदूत आहे.

म्हणूनच 19 व्या शतकात आधीच रशियन साहित्यात आईची प्रतिमा मुख्य बनली आहे.

खरोखर, खोलवर, आईची थीम निकोलाय अलेक्सेव्हिच नेक्रसोव्हच्या कवितेतून वाजली. निसर्गाद्वारे बंद आणि राखीव, नेक्रसॉव्हला अक्षरशः पुरेसे चमकदार शब्द आणि त्याच्या आयुष्यात आईच्या भूमिकेचे कौतुक करणारे शब्द सापडले नाहीत. दोघेही तरुण पुरुष आणि म्हातारे माणूस नेक्रसोव्ह नेहमीच आपल्या आईबद्दल प्रेम आणि कौतुकाने बोलले. तिच्याबद्दल असा दृष्टिकोन, नेहमीच्या आपुलकीच्या मुलांबरोबरच, त्याने तिच्यावर जे देणे लागतो त्यावरून, निःसंशयपणे वाहिले:

आणि जर मी बर्\u200dयाच वर्षांमध्ये सहजपणे झटकून टाकले
माझ्या आत्म्याकडून, हानीकारक मागोवा
तिच्या पायाने सर्वकाही वाजवी केले
पर्यावरणाकडे दुर्लक्ष केल्याबद्दल अभिमान वाटतो,
आणि जर मी माझे आयुष्य संघर्षाने भरले
चांगुलपणा आणि सौंदर्याच्या आदर्शासाठी,
आणि मी तयार केलेले गाणे आहे,
जिवंत प्रेम सखोल वैशिष्ट्ये -
अरे, माझी आई, मी तुला हलवीन!
तू माझ्यामध्ये जिवंत आत्मा वाचवलास.
("आई" कवितेतून)

वर्गाला प्रश्नः

त्याच्या आईने कवीचा "आत्मा वाचविला" कसा?

विद्यार्थ्यांची भाषणे (कामांचे वाचन आणि विश्लेषण).

विद्यार्थी १ - सर्वप्रथम, उच्चशिक्षित महिला असल्याने तिने आपल्या मुलांची मानसिक, विशिष्ट साहित्यिक, रूची ओळख करून दिली. "आई" या कवितेत नेक्रॉसव्ह आठवते की लहान असताना, त्याच्या आईचे आभार मानल्यामुळे, तो दंते आणि शेक्सपियरच्या प्रतिमांशी परिचित झाला. "सर्फांसाठी" ज्यांचा आदर्श दुःख कमी होत आहे अशा लोकांकरिता तिने प्रेम आणि करुणा शिकविली.

विद्यार्थी २ - एका स्त्री - आईची प्रतिमा नेक्रॉसव्ह यांनी त्याच्या बर्\u200dयाच कामांमध्ये "गावातले दु: ख भोगावे लागले आहे" मध्ये स्पष्टपणे दर्शविले आहे

गावातला त्रास संपूर्ण जोरात आहे ...

आपण सामायिक करा! - रशियन महिला शेअर!

शोधणे फार कठीण आहे.

वेळेच्या आधी आपण कोमेजणे आश्चर्यकारक आहे

सर्वव्यापी रशियन जमात

सहनशील आई!

उष्णता असह्य आहे: एक वृक्ष नसलेले मैदान,

Niva, गाळणे आणि आकाशातील विशालता -

सूर्य निर्दयपणे खाली विजय.

गरीब स्त्री थकली आहे,

तिच्यावर कीटकांचा आधारस्तंभ उगवला,

डंक, गुदगुल्या, गोंगाट!

एक जोरदार झगा उठवणे,

बाबांनी तिचा अनोखा पाय कापला -

रक्ताला शांत करण्याची वेळ नाही!

शेजारच्या पट्टीवरून एक ओरड ऐकू येते,

तिथले बाबा - कर्चेफ्स विखुरलेले आहेत, -

मुलाला स्विंग करणे आवश्यक आहे!

तू त्याच्याकडे का गप्प बसलो?

अनंतकाळच्या धैर्याबद्दल त्याचे गाणे गा

गा, रुग्ण आई! ..

तिच्या डोळ्यातील बरणीवर अश्रू किंवा घाम आहेत का?

खरोखर, हे सांगणे अवघड आहे.

या जगात, घाणेरडी चिंधी भरलेल्या,

ते बुडतील - सर्व समान!

येथे ती तिचे गाणे ओठ आहे

उत्सुकतेने कडा आणते ...

अश्रू चवदार, प्रिय, खारट आहेत

अर्ध्या आंबट Kvass सह? ..

(लवकर 1863)

नेक्रॉसव्हची कविता "गावातला त्रास जोरात सुरू आहे ..." ही एक रशियन महिला, आई, शेतकरी महिलेच्या कठीण परिस्थितीबद्दल सांगते. ही थीम सामान्यत: नेक्रासोव्हच्या कार्याची वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, तिचा उदय जीवनचरित्रानुसार केला आहे. कवी अशा कुटुंबात मोठा झाला जेथे त्याचे वडील "घरगुती अत्याचारी" होते आणि त्याने आईवर अत्याचार केले. लहानपणापासूनच, नेक्रसोव्हने आपल्या प्रिय स्त्रिया, आई आणि बहिणीचे दु: ख पाहिले, ज्यांचे लग्न करूनही तिला आनंद मिळाला नाही. आईच्या मृत्यूवर कवीने दु: ख व्यक्त केले आणि तिच्या वडिलांना तिच्यासाठी दोषी ठरवले आणि एका वर्षा नंतर त्याची बहीण मरण पावली ...

"ओरिना, सैनिकाची आई"

विद्यार्थी 3 - कविता "युद्धाच्या भयानक गोष्टी ऐकत आहे"

१3 1853-१85856 च्या क्रिमियन युद्धाला समर्पित “युद्धाच्या भयावहतेत सामील होणारी ...” ही कविता आश्चर्यकारकपणे आधुनिक वाटते .. हे काम आश्चर्यकारकपणे वेळेवर आहे, यामुळे जीवनातील चिरस्थायी जीवनाची आठवण होते, असे दिसते की फक्त माताच जीवनाचा पवित्र उद्देश समजून घ्या. आणि वेड्या, नवीन पिढ्या युद्धात रंगवतात, त्यांना काहीही समजू इच्छित नाही. कारणांचा आवाज ऐकू नका. ही कविता जवळच्या आणि समजण्यासारख्या किती रशियन मातांसाठी आहे:
लहान, फक्त 17 ओळी, कविता त्यात असलेल्या मानवतावादाच्या खोलीने आश्चर्यचकित करते. कवीची भाषा वेगळी आणि सोपी आहे, कोणतीही तपशीलवार आणि गुंतागुंतीची रूपके नाहीत, कलाकारांच्या हेतूवर जोर देणारी केवळ एक अचूक उपकरणे आहेत: कृत्ये “ढोंगी” आहेत, कारण ती युद्धांचा शेवट घेत नाहीत, फक्त अश्रूच “प्रामाणिक” आहेत, आणि ते प्रामाणिक आहेत “एकटे”, बाकी सर्व काही खोटे आहे ... तो मित्र आणि पत्नी दोघांनाही विसरेल असा कवीचा निष्कर्ष भयंकर आहे - तो त्यांना “ढोंगी” जगाचा हिशेब देतो.
कवितेचा शेवट लोकांच्या डोळ्यांसमोर उडणा we्या विणो असलेल्या लोकांच्या कल्पनेतून होतो. लोकसाहित्याच्या प्रतिमेचा उपयोग कामाला सामान्यीकरण करणारा अर्थ देतो: हा एकट्या क्रीमियन युद्धाबद्दल नाही - प्रत्येकाबद्दल आहे ज्यानंतर स्वत: माता आणि निसर्ग रडतात:

शिक्षकाचा शब्द. "तुझे रक्षण कोण करील?" - कवी त्याच्या एका कविता मध्ये संबोधित.

त्याला हे समजते की त्याच्याव्यतिरिक्त, रशियन देशातील पीडित व्यक्तीबद्दल दुसरे कोणीही शब्द लिहिलेले नाही, ज्यांचा पराक्रम अपूरणीय आहे, परंतु महान आहे!

आईच्या हलक्या प्रतिमेच्या चित्रणात नेक्रासोव्ह परंपरा - एस.ए. च्या बोलातील एक शेतकरी महिला. येसेनिन

(शिक्षकांच्या व्याख्यानमालेच्या वेळी आईविषयी येसेनिन यांच्या कविता विद्यार्थ्यांनी (हृदयातून) गायल्या आहेत)

नेक्रसोव्हच्या परंपरेचे प्रतिबिंब महान रशियन कवी एस. ए. येसेनिन यांच्या कवितेतून दिसून येते ज्यांनी आपल्या आई, एक शेतकरी स्त्रीबद्दल आश्चर्यकारकपणे प्रामाणिक कविता तयार केल्या.

कवीच्या आईची उज्ज्वल प्रतिमा येसेनिनच्या कार्यातून जाते. वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह संपन्न, ते एका रशियन महिलेच्या सामान्यीकृत प्रतिमेमध्ये वाढते, अगदी कवीच्या तारुण्यातील कवितांमध्ये देखील दिसते, ज्याने केवळ संपूर्ण जगच दिले नाही, परंतु गाण्याच्या भेटीने देखील आनंदित केला त्या व्यक्तीची एक जबरदस्त प्रतिमा आहे. ही प्रतिमा एका शेतकरी महिलेचे ठोस आणि पृथ्वीवरील स्वरुप देखील घेते आणि दररोजच्या कामांमध्ये व्यस्त असते: "आई आपल्या झुबक्याबरोबर नसते, ती खाली वाकवते ..."

प्रेझेंटेशन "आईचे पत्र" येसेनिन(एम. ट्रॉशिन यांनी वाचलेले)

निष्ठा, भावनांची दृढता, मनापासून भक्ती, अखंड धैर्य हे सामान्यीकरण केले जाते आणि आईच्या प्रतिमेमध्ये येसेनिन यांनी काव्यात्मक बनविले. "अगं, माझी रुग्ण आई!" - ही उद्गार त्याला योगायोगाने सुटला नाही: मुलगा खूप उत्तेजन आणतो, परंतु आईचे हृदय सर्वकाही क्षमा करते. अशाच प्रकारे येसेनिनचा आपल्या मुलाच्या अपराधाचा हेतू वारंवार उद्भवतो. आपल्या सहलींमध्ये तो सतत त्याचे मूळ गाव आठवतो: तरूणपणाची आठवण त्याला फार आवडते, परंतु बहुतेक तो तिथेच आपल्या मुलाची तळमळ करून आईकडे आकर्षित झाला आहे.

"गोड, दयाळू, वृद्ध, सौम्य" आई कवीने "पालकांच्या भोजनात पाहिलेली आहे." आई काळजीत आहे - तिचा मुलगा बर्\u200dयाच दिवसांपासून घरी नाही. तो तिथे कसा आहे, अंतरावर? मुलगा तिला पत्रांमध्ये शांत करण्याचा प्रयत्न करतो: "वेळ येईल प्रिय, प्रिय!" दरम्यान, आईच्या झोपडीवर "अविचारी संध्याकाळचा प्रकाश" वाहात आहे. "अजूनही सौम्य" मुलगा "बंडखोर त्रासातून लवकरात लवकर आमच्या निम्न घरात परत येण्याचे स्वप्न पाहतो." "लेटर टू मदर" मध्ये छेद देणा art्या कलात्मक शक्तीने मादक भावना व्यक्त केल्या जातात: "तुम्ही एकटेच माझे सहाय्य आणि आनंद आहात, तुम्हीच एकटे माझे अनियंत्रित प्रकाश आहात."

येसेनिन १ years वर्षांचा होता जेव्हा त्याने "रस" कवितेमध्ये आश्चर्यकारकपणे प्रवेश केला तेव्हा एका आईच्या अपेक्षेचे दु: ख - "राखाडी मातांची वाट पाहत."

मुलगे सैनिक झाले, झारवादी सेवेने त्यांना महायुद्धाच्या रक्तरंजित शेतात नेले. क्वचितच "स्क्रिबल्स, अशा अडचणीने रेखाटलेले" त्यांच्याकडूनच येतात, परंतु प्रत्येक गोष्ट त्यांच्यासाठी आईच्या अंत: करणात warmed "कमजोर झोपड्या" वाट पाहत आहे. येसेनिन नेक्रसोव्हच्या पुढे ठेवता येते, ज्याने "गरीब मातांचे अश्रू" ची प्रशंसा केली.

ते त्यांच्या मुलांना विसरणार नाहीत
रक्तरंजित शेतात मारले गेले
रडणारी विलो कशी उचलू नये
आपल्या झुडुपाच्या फांद्या.

ए.ए. द्वारा कविता "रिक्कीम" अखमाटोवा.

१ thव्या शतकाच्या या ओळी आपल्याला आईच्या कडू आवाजाची आठवण करून देतात, जी आपण अण्णा अँड्रीव्हना अखमतोवाच्या "रिक्कीम" कवितेत ऐकतो. इथे आहे, ख poetry्या काव्याची अमरत्व, येथे आहे, काळाच्या अस्तित्वाची ईर्ष्या लांबी!

कवितेचा वास्तविक आधार आहे: अख्माटोवाने आपला मुलगा लेव्ह गुमिलिव्ह याच्या अटकेच्या संदर्भात तुरुंगात १ lines महिने (१ 38 3838 - १ 39 39)) घालविला: त्याला तीन वेळा अटक करण्यात आली: १ 35 3535, १ 38 3838 आणि १ 9. In मध्ये.

"रिक्कीम" ही कविता त्या भयानक वर्षांच्या स्मरणशक्तीची आणि तिच्याबरोबर हा कठीण मार्ग पार केलेल्या सर्वांसाठी आणि ज्यांना ज्यांना लक्षात आले त्यांच्या सर्वांना आणि दोषींच्या नातेवाईकांना श्रद्धांजली आहे. कविता लेखकाच्या जीवनातील केवळ वैयक्तिक दुःखद परिस्थितीतच नाही तर लेनिनग्राडच्या तुरुंगात 17 भयंकर महिने तिच्याबरोबर उभे राहिलेल्या सर्व रशियन स्त्रिया, त्या बायका, माता, बहिणींचे दुःख देखील प्रतिबिंबित करते.

(कलात्मक शब्दाच्या मास्टर्सनी सादर केलेल्या कवितांचे उतारे. फोनो-रेस्टॉमेसी. ग्रेड 11)

परंतु हे केवळ एका आईचे नशिब नाही. आणि रशियामधील बर्\u200dयाच मातांचे भाग्य, दररोज, क्रांतिकारकांसमोर असंख्य ओळींमध्ये उभे होते ज्यांनी राज्यकर्त्यांनी, स्टालनिस्ट राजवटीने, क्रूर दडपशाहीच्या शासनाद्वारे अटक केलेल्या मुलांसाठी पार्सल लावले होते.

या दु: खाच्या पुढे पर्वत वाकले आहेत
मोठी नदी वाहात नाही
पण तुरुंगाचे कुलूप मजबूत आहेत,
आणि त्यांच्या मागे "दोषी छेद"
आणि प्राणघातक तळमळ.

आई नरकाच्या वर्तुळातून जात आहे.

अखामतोवाच्या ओठातून कोट्यावधी मातांच्या मध्यस्थीचा विषय निघाला. लेखकाचा वैयक्तिक अनुभव देशव्यापी पीड्यांमध्ये बुडत आहे:

अख्माटोवाद्वारे वाचलेले ऑडिओ रेकॉर्डिंग:

नाही, तो मी नाही, जो कोणी दु: खी आहे.

मी ते करू शकलो नाही, परंतु काय झाले

काळे कापड झाकून द्या

आणि कंदील वाहून जाऊ द्या ...

आई आणि मुलाचे प्राक्तन संपूर्ण कवितेतून जाते, ज्याच्या प्रतिमा सुवार्तेच्या प्रतीकांशी जुळतात. येथे आमच्यासमोर एक साधी रशियन महिला आहे, ज्याच्या आठवणीत मुलांची ओरड कायम राहील, देवीची वाहणारी मेणबत्ती, पहाटेच्या वेळी काढून घेतलेल्या प्रिय व्यक्तीच्या कपाळावर नश्वर घाम. आणि त्याच मार्गाने ती त्याच्यासाठी रडेल, जसे स्ट्रेटस्टी "स्त्रिया" एकदा क्रेमलिनच्या भिंतीखाली रडल्या. त्यानंतर, गीताच्या नायिकेच्या प्रतिमेत, स्वत: अखमाटोवाची वैशिष्ट्ये दिसतात, ज्याला असा विश्वास नाही की सर्व काही तिच्यासोबत घडत आहे - "उपहास", "सर्व मित्रांचे आवडते", "त्सारस्को सेलो पापी." कवी अखमाटवांनी आपले कर्तव्य सन्मानाने पार पाडले - तिने रक्तरंजित अत्याचाराचे बळी ठरलेल्या हजारो मातांचे दु: ख गायले आणि मोठे केले.

“रिक्वेइम” हा अमानवीय व्यवस्थेचा सार्वभौम निषेध आहे जो आईला अतुलनीय आणि न सोसणार्\u200dया दु: खाचा आणि तिच्या एकुलता एक प्रिय मुलाची - अस्तित्वाची निंदा करतो.

ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या कार्यक्षेत्रातील आईच्या प्रतिमेची शोकांतिका.

शिक्षकाचा शब्द

आईच्या प्रतिमेमध्ये नेहमीच नाटकाची वैशिष्ट्ये असतात. आणि तो गेल्या युद्धाच्या तीव्रतेच्या महान आणि भयानकच्या पार्श्वभूमीवर आणखी शोकांतक दिसू लागला. यावेळी आईपेक्षा जास्त त्रास कोणाला झाला? ई. कोशेवा "द टेल ऑफ द सों", कोसमोडेमियन्सकया "झोया आणि शुराची कहाणी" ही मातांची पुस्तके ...

आपण याबद्दल सांगू शकता -
आपण किती वर्षे जगली!
किती अफाट वजन
महिलांच्या खांद्यावर घाला!
(एम., इसाकोव्हस्की)

आमच्या मातांनी फक्त त्यांची मुले गमावली नाहीत, व्यवसायातून बचावले, थकल्यासारखे कार्य केले, मोर्चाला मदत केली, पण ते स्वतः नाझी एकाग्रता शिबिरात मरण पावले, त्यांना छळ करण्यात आले, स्मशानभूमीच्या भट्टीत जाळण्यात आले.

वर्गाला प्रश्न

ज्या व्यक्तीला ती स्त्री-आई होती त्याने तिच्यावर अत्याचार केला म्हणून ते लोक का आहेत?

(उत्तरे-भाषणे, विद्यार्थ्यांचे प्रतिबिंब)

वसिली ग्रॉसमॅन यांची "लाइफ अँड फॅट" कादंब

वसिली ग्रॉसमॅन यांच्या लाइफ अँड फॅट या कादंबरीत हिंसा वेगवेगळ्या रूपांमध्ये आणि लेखक आढळतातजीवनात निर्माण झालेल्या धोक्याची ज्वलंत आणि मार्मिक चित्र निर्माण करते.

ज्यू यहूदी वस्तीतील रहिवाशांच्या मृत्यूच्या आदल्या दिवशी एका विद्यार्थ्याने भौतिकशास्त्रज्ञ श्रुत्र अण्णा सेम्योनोवनाच्या आईला एक पत्र वाचले. आईचे पत्र वाचत आहे

"विट्य, मला खात्री आहे की माझे पत्र तुमच्यापर्यंत पोहोचेल, जरी मी पुढच्या ओळीच्या मागे आणि यहुदी वस्तीच्या काटेरी तारांच्या मागे आहे. मला तुझे उत्तर कधीच मिळणार नाही, मला मिळणार नाही. मला माझ्या शेवटच्या दिवसांबद्दल जाणून घ्यावेसे वाटते. , या मताने मला मरणे सोपे.

विटेन्का, मी माझे पत्र संपवित आहे आणि ते वस्तीच्या कुंपणावर घेऊन माझ्या मित्रांना देईन. हे पत्र कापून टाकणे सोपे नाही, हे आपल्याशी माझे शेवटचे संभाषण आहे आणि पत्र पुढे पाठवल्यानंतर मी तुम्हाला शेवटी सोडतो, तुम्हाला माझ्या शेवटच्या घटकाविषयी कधीही माहिती नसते. ही आमची अगदी शेवटची गोष्ट आहे. शाश्वत विभक्त होण्याआधी मी निरोप घेऊन काय बोलू? आजकाल, माझ्या आयुष्याप्रमाणेच, तुम्ही माझा आनंद होता. रात्री मला तुझी आठवण आली, तुझ्या मुलांचे कपडे, तुझी पहिली पुस्तके, मला तुझं पहिलं पत्र आठवलं, शाळेचा पहिला दिवस, सर्व काही, तुझ्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवसांपासून तुझ्यापासून शेवटच्या बातमीपर्यंत, 30 जूनला टेलीग्राम मिळाला. मी माझे डोळे बंद केले आणि मला ते वाटले - माझ्या प्रिये, तू मला येणा hor्या भयानक गोष्टींपासून वाचवलेस. आणि जेव्हा मी माझ्या आजूबाजूला घडत असलेल्या गोष्टी आठवल्या तेव्हा मला आनंद झाला की आपण माझ्या जवळ नव्हता - भयानक नशिब तुम्हाला उडवून देईल.

विठ्या, मी नेहमीच एकटा होतो. निद्रिस्त रात्री मी तळमळत ओरडलो. अखेर, कोणालाही हे माहित नव्हते. माझे सांत्वन असा विचार होता की मी तुला माझ्या आयुष्याबद्दल सांगेन. मी तुम्हाला सांगेन की तुमचे वडील व मी वेगळे का झाले, मी इतकी वर्षे एकटाच का राहिलो. आणि मी बर्\u200dयाचदा विचार करतो की विट्याला हे ऐकून आश्चर्य वाटेल की त्याच्या आईने चुका केल्या आहेत, वेड झाले आहे, हेवा वाटले की त्यांना तिच्याबद्दल हेवा वाटले आहे, ती सर्व तरुणांप्रमाणेच होती. पण माझे नशिब आहे की आपल्याबरोबर सामायिक न करता माझे जीवन एकाकीपणाने संपवावे. कधीकधी मला असं वाटायचं की मी तुझ्यापासून दूर राहू नये, मी तुझ्यावर खूप प्रेम केलं, मला वाटलं की प्रेम मला म्हातारपणात तुझ्याबरोबर राहण्याचा अधिकार देते. कधीकधी मला असे वाटत होते की मी तुमच्याबरोबर राहू नये, मी तुमच्यावर खूप प्रेम केले.

बरं, इनफिन ... ज्यांना आपण प्रेम करतात त्यांच्याभोवती नेहमीच आनंदी रहा, जे तुमच्या सभोवताल आहेत, जे तुमच्यासाठी आपल्या आईशी जवळीक साधतात. मला माफ करा.

रस्त्यावरुन आपल्याला महिलांचे ओरडणे, पोलिसांचा गैरवापर ऐकू येतो आणि मी ही पृष्ठे पहातो आणि मला असे वाटते की मी दुःखाने भरलेल्या भयंकर जगापासून संरक्षित आहे.

मी माझे पत्र कसे पूर्ण करू? पुत्र कोठून शक्ती मिळवायची? असे काही शब्द आहेत जे आपल्याबद्दल माझे प्रेम व्यक्त करु शकतात? मी तुला, डोळे, तुझ्या कपाळावर, केसांना चुंबन देतो.

लक्षात ठेवा की नेहमीच आनंदाच्या दिवशी आणि दु: खाच्या दिवशी, मातृप्रेम आपल्याबरोबर आहे, कोणीही तिला मारू शकत नाही.

विटेन्का ... माझ्या आईच्या तुला शेवटच्या पत्राची ही शेवटची ओळ आहे. जगणे, जगणे, कायमचे जगणे ... आई. "

विद्यार्थ्यांनी ऐकलेल्या गोष्टींचे प्रभाव (अंदाजे उत्तरे)

शिष्य १ - थरथरणे आणि अश्रू न घेता हे वाचले जाऊ शकत नाही. भीती, भीतीची भावना मला पकडते. लोक त्यांच्यावर पडलेल्या या अमानवीय चाचण्यांना लोक कसे सहन करतील? आणि हे विशेषतः भयानक आहे, जेव्हा पृथ्वीवरील सर्वात पवित्र, आई आजारी असते तेव्हा ते अस्वस्थ होते.

शिष्य - - आई मुलांच्या फायद्यासाठी कोणत्याही त्याग करण्यास सक्षम आहे! मातृ प्रेमाची शक्ती महान आहे!

शिक्षकाचा शब्द

१ 194 2२ मध्ये फॅसिस्ट फाशीदारांच्या हस्ते वसिली ग्रॉसमॅनच्या आईचे निधन झाले.

आईच्या मृत्यूच्या 19 वर्षानंतर 1961 मध्ये त्यांच्या मुलाने तिला एक पत्र लिहिले. हे लेखकाच्या विधवेच्या संग्रहात जतन केले गेले आहे.

मुलाचे पत्र वाचत आहे

प्रिय आई, मला 1944 च्या हिवाळ्यात आपल्या मृत्यूबद्दल माहिती मिळाली. मी बर्डीचेव्हला आलो, आपण ज्या घरात राहत होता तेथे प्रवेश केला आणि मला समजले. की आपण जिवंत नाही. पण 8 सप्टेंबर 1941 रोजीसुद्धा माझ्या मनात असे वाटले की आपण तेथे नाही.

रात्रीच्या समोर, मला एक स्वप्न पडलं - मी खोलीत प्रवेश केला, स्पष्टपणे ती आपली खोली आहे हे मला ठाऊक होते, आणि एक रिकामी खुर्ची पाहिली, हे स्पष्टपणे माहित आहे की आपण त्यात झोपलेले आहात: ज्या रुमालाने आपण आपले पाय झाकले होते ते लटकलेले होते. खुर्ची. मी बर्\u200dयाच दिवसांपासून या रिकाम्या खुर्चीकडे पाहिले आणि जेव्हा मी जागा होतो तेव्हा मला माहित होते की आपण यापुढे पृथ्वीवर नाही.

परंतु आपण काय मरण पावला हे मला माहित नव्हते. १ September सप्टेंबर, १ 194 1१ रोजी झालेल्या सामूहिक अंमलबजावणीविषयी माहिती असलेल्या लोकांना विचारून मी याबद्दल शिकलो. आपण मृत्यू कसा झाला याची कल्पना करण्यासाठी मी डझनभर वेळा, कदाचित शेकडो प्रयत्न केले. मी मरताना, मी तुम्हाला मारले त्या माणसाची कल्पना करण्याचा प्रयत्न केला. तो तुम्हाला पाहणारा शेवटचा होता. मला माहित आहे की आपण या क्षणी माझ्याबद्दल बरेच काही विचार करता.

आता नऊ वर्षांहून अधिक काळ मी तुला पत्र लिहिलेले नाही, मी माझ्या आयुष्याविषयी, माझ्या कृत्यांबद्दल सांगितले नाही. आणि या नऊ वर्षांत माझ्या आत्म्यात बरेच काही जमा झाले आहे. मी तुम्हाला लिहिण्याचे, तुम्हाला सांगण्याचे व अर्थातच तक्रार करण्याचे ठरविले आहे कारण कोणालाही, थोडक्यात माझ्या दु: खाची पर्वा नाही, फक्त तुमची काळजी घ्या. मी तुमच्याशी स्पष्ट बोलईन ... सर्व प्रथम, मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की या 9 वर्षांमध्ये मी तुमच्यावर प्रेम करतो यावर खरोखर विश्वास ठेवण्यास सक्षम आहे - कारण तुमच्याविषयीची माझी भावना एखाद्या घटनेने कमी झाली नाही, म्हणून मी विसरत नाही तू, मी शांत होत नाही, मला सांत्वन नाही, वेळ मला बरे करत नाही.

माझ्या प्रिय, तुझ्या मृत्यूला 20 वर्षे झाली आहेत. मी तुझ्यावर प्रेम करतो, मी तुला माझ्या आयुष्याचा प्रत्येक दिवस आठवतो आणि या सर्व 20 वर्षांपासून माझे दु: ख सतत आहे. तू माझ्यासाठी मानव आहेस. आणि आपले भयानक भाग्य अमानवीय काळातील एखाद्या व्यक्तीचे भाग्य असते. माझे सर्व आयुष्य मी असा विश्वास ठेवला आहे की माझा सर्व चांगला, प्रामाणिक, दयाळू - हे सर्व तुमच्याकडून आहे. आज मी तुमची अनेक पत्र माझ्याकडे पुन्हा वाचली. आणि आज मी पुन्हा तुझी पत्रे वाचली. मी पत्रांवर ओरडतो - कारण आपण दयाळू, शुद्धता, आपले कडवे, कडवे जीवन, आपला न्याय, कुलीनता, माझे प्रेम, लोकांबद्दलची आपली चिंता, आपले विस्मयकारक मना आहात. मला कशाची भीती वाटत नाही कारण तुझे प्रेम माझ्यावर आहे आणि माझे प्रेम सदैव माझ्याबरोबर आहे.

लेखकाने त्याच्या जुन्या आईसाठी आणि यहुदी लोकांसाठी केलेले ते चिरडणे आपल्या अंतःकरणास जाळते आणि त्यांच्यावरील स्मृतींचा एक डाग सोडते.

शिक्षकाच्या समालोचनावर व्ही. सारांश.

तुझी आई नेहमीच आपल्याबरोबर असते: आपण रस्त्यावर जाताना ती पानांच्या कुजबूजमध्ये असते; ती तुमच्या नुकत्याच धुतलेल्या मोजे किंवा ब्लीच केलेल्या चादरीचा सुगंध आहे; जेव्हा तुला बरे वाटत नाही तेव्हा ती कपाळावर शांत हात आहे. तुझी आई तुझ्या हास्याच्या आत जिवंत आहे. आणि तुझ्या अश्रूंच्या प्रत्येक थेंबामध्ये ती एक क्रिस्टल आहे. आपण स्वर्गातून आलात तिथूनच - आपले पहिले घर; आणि आपण घेत असलेल्या प्रत्येक चरणांसह आपण अनुसरण करता तो नकाशा आहे.

ती तुझं पहिलं प्रेम आणि तुझं पहिलं दु: ख आहे आणि पृथ्वीवरील काहीही तुला वेगळे करू शकत नाही. वेळ नाही, जागा नाही ... मृत्यूही नाही!

2012 "मॉम्स" चित्रपटातील उतारा पाहणे.

Vi. गृहपाठ (वेगळे):

1. आईबद्दल कविता किंवा गद्य यांचे मनापासून वाचन (मनापासून) तयार करा
2. "मला आई बद्दल सांगायचं आहे ..." हा निबंध
3. रचना - निबंध "आई होणे सोपे आहे का?"
4. एकपात्री “आई”
5. पटकथा "मदरातील बॅलड"

आई हा पहिला शब्द आहे

प्रत्येक नशिबातील मुख्य शब्द.

आईने जीवन दिले

जगाने मला आणि तुला दिले.

"मामा" चित्रपटाचे गाणे

असा एकच देश असावा जेथे बहुदा मदर्स डे साजरा केला जात नाही.

रशियामध्ये, मातृदिन तुलनेने अलीकडे साजरा करण्यास सुरुवात झाली - 1998 पासून.

आपल्या देशात साजरा होणार्\u200dया बर्\u200dयाच सुट्ट्यांपैकी मदर डेला एक विशेष स्थान मिळते. ही एक सुट्टी आहे ज्यात कोणीही उदासीन राहू शकत नाही. या दिवशी मी मुलांना प्रेम, दयाळूपणा, प्रेमळपणा आणि आपुलकी देणार्\u200dया सर्व मातांचे आभार मानू इच्छितो.

दर मिनिटाला एक चमत्कार पृथ्वीवर होतो. हा एक चमत्कार आहे - मुलाचा जन्म, जगात नवीन व्यक्तीचा जन्म. जेव्हा एखादा छोटा माणूस जन्माला येतो, तेव्हा नक्कीच त्याला काहीच समजत नाही आणि प्रत्यक्ष व्यवहारात काहीही कळत नाही. व्यावहारिक का? होय, कारण बाळाला खात्रीने माहित आहे की त्याची आई जवळपास असावी - सर्वात प्रिय आणि जवळची व्यक्ती. होय, होय, आई आणि मूल एकमेकांशी अविभाज्यपणे जोडलेले आहेत आणि हे कनेक्शन गर्भाशयात सुरू होते. "आई" हा जगातील सर्वात पवित्र शब्द आहे. आईबद्दलचे प्रेम निसर्गातच मूळ आहे. ही भावना माणसाच्या आयुष्याच्या शेवटापर्यंत जगते. आपण आपल्या आईवर तिच्या जन्माचे देणे लागतो तर आपण तिच्यावर प्रेम कसे करू शकत नाही? आमच्या जीवनात आईचे स्थान नेहमीच खास असते, अपवादात्मक. आपल्या जीवनातील सर्वात महत्वाची तीर्थे मातेच्या नावावर आहेत.

मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात, देवाच्या आईची प्रतिमा गायली गेली आहे. चित्रकार आणि शिल्पकार, कवी आणि संगीतकारांनी त्यांच्या निर्मितीला भगवान आईला समर्पित केले. आईची प्रतिमा रशियन साहित्यात इतकी लांब आणि सेंद्रिय अंतर्भूत आहे की त्याला एक विशेष साहित्यिक घटना मानणे शक्य आहे, ज्याची मुळे खोल आहेत आणि शास्त्रीय आणि आधुनिक अशा दोन्ही साहित्यात महत्त्वपूर्ण स्थान आहेत. रशियन साहित्याच्या अगदी जन्मापासून त्याचा स्रोत घेत, आईची प्रतिमा त्याच्या विकासाच्या सर्व टप्प्यांमधून सातत्याने जात असते, परंतु 20 व्या शतकाच्या साहित्यातही त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये सुरुवातीपासूनच टिकवून ठेवतात. आईची रशियन प्रतिमा एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्रतीक आहे जी प्राचीन काळापासून आजतागायत त्याचे उच्च महत्त्व गमावत नाही. हे एक योगायोग नाही की राष्ट्रीय रशियन स्पेस, रशियन चेतना, जगाचे रशियन मॉडेल, तत्त्वज्ञ आणि संस्कृतीशास्त्रज्ञ बोलण्यापूर्वी, सर्व प्रथम, रशियनच्या "मातृ" आधाराबद्दल बोलले. मातृ पृथ्वी, आई रशिया, परमेश्वराची आई ही या आईची मुख्य आणि सर्वोच्च बाजू आहेत. आधीच मौखिक लोककलेतील आईच्या रूपात, चव वाढवणारी, कठोर परिश्रम घेणारी आणि विश्वासू पत्नी, तिच्या स्वतःच्या मुलांचा बचाव करणारा आणि सर्व वंचित, अपमानित आणि नाराज असलेल्यांसाठी सतत संरक्षक अशी मोहक वैशिष्ट्ये प्राप्त झाली. आईच्या आत्म्याचे हे परिभाषित गुण प्रतिबिंबित होतात आणि रशियन लोककथा आणि लोकगीतांमध्ये गायले जातात.

ही सुट्टी आहे मध्य शहर ग्रंथालय प्रदर्शन " रशियन साहित्यातील आईची प्रतिमा ”.

प्रदर्शनात खालील पुस्तके आहेत:

** "आई" काव्यसंग्रह - एक प्रकारचा रशियन आणि सोव्हिएट काव्यसंग्रहाचा विषय, प्रिय आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या जवळच्या विषयावर समर्पित - आईचा विषय. संग्रहामध्ये जवळजवळ तीन शतकांमध्ये तयार केलेल्या कवींच्या सर्वोत्कृष्ट रचनांचा समावेश आहे.

** संग्रह "आई", ज्यात आईला समर्पित कामे आहेत. पायोटर इलिच तचैकोव्स्कीला त्याच्या आईबद्दल असलेले आदरयुक्त प्रेम आणि असीम कृतज्ञता तुम्हाला वाटेल; एक सौम्य आणि धाडसी आई मारिया निकोलैव्हाना वोल्कन्स्काया काय होती ते शोधा. लिओ टॉल्स्टॉय आणि मॅक्सिम गॉर्की, निकोलाई नेक्रसॉव्ह, अलेक्झांडर फडेव आणि अलेक्झांडर त्वारदोवस्की यांचे हृदयस्पर्शी शब्द आपल्या मातांना चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास आणि त्यांची प्रशंसा करण्यास मदत करतात.

** निकोलाई अलेक्सेव्हिच नेक्रसॉव्हचा संग्रह, ज्यात एका महिलेची प्रतिमा आहे - त्याच्या बर्\u200dयाच कामांमध्ये एका आईचे स्पष्टपणे प्रतिनिधित्व केले आहे: "गावातला त्रास पूर्ण जोरात चालू आहे", "ओरिना, सैनिकाची आई", "युद्धाची भिती ऐकत आहे", कविता " कोण रशिया मध्ये चांगले राहतात ".

** महान रशियन कवी एस ए. येसेनिन यांचे संग्रहज्याने आपल्या आईबद्दल, एका शेतक .्याबद्दल आश्चर्यकारकपणे प्रामाणिक कविता तयार केल्या.

** ए.ए. द्वारा कविता "रिक्कीम" अखमाटोवा.

** वसिली ग्रॉसमॅन यांची "लाइफ अँड फॅट" कादंब

** विटाली झक्रुटकिन यांनी लिहिलेले "मदर ऑफ मॅन" - एक रशियन स्त्रीचे अतुलनीय धैर्य, धैर्य आणि मानवतेबद्दल एक वीर कविता - आई.

प्रदर्शनात वाचकांना रशियन आणि सोव्हिएत लेखक आणि कवी यांच्या इतर कामांची माहिती मिळू शकेल.

नोव्हेंबर २०१ 2014 अखेर सेंट्रल सिटी हॉस्पिटलच्या सबस्क्रिप्शन हॉलमध्ये हे प्रदर्शन प्रदर्शित होते.

रशियन कवितांमध्ये आईच्या प्रतिमेचा अर्थ

सर्वसाधारणपणे रशियन कविता आणि रशियन संस्कृतीत आईची प्रतिमा दीर्घ काळापासून मूळ आहे. शास्त्रीय आणि आधुनिक कवितेमध्ये या विषयाला एक महत्त्वाचे स्थान आहे. शिवाय, आईची रशियन प्रतिमा ही एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक प्रतीक आहे जी प्राचीन काळापासून आजतागायत त्याचे उच्च महत्त्व गमावत नाही. विशिष्ट व्यक्ती, कवीच्या आईच्या प्रतिमेमधून वाढणारी आईची प्रतिमा मातृभूमीचे प्रतीक बनते हे वैशिष्ट्य आहे.

रशियन कवितेत आईच्या प्रतिमेच्या विकासाचा इतिहास

रशियन कवितेतील आईची प्रतिमा अंतर्निहितपणे लोककथा परंपरेने जोडली गेली आहे. आधीच लोककलांमध्ये - लग्न आणि अंत्यसंस्काराच्या गाण्यांमध्ये - आईची प्रतिमा दिसते. अध्यात्मिक श्लोकांमध्ये, ही प्रतिमा देवाच्या आईच्या प्रतिमेद्वारे दिसून येते, जी विशेषतः रशियामध्ये पूजनीय आहे.

१ thव्या शतकाच्या कवितेत आईची थीम प्रामुख्याने एम. यू. लिर्मोनटोव्ह आणि एन. ए. नेक्रसॉव्ह यांच्या नावांशी संबंधित आहे. या कवींच्या कार्यात, आईच्या प्रतिमेस मोठे महत्त्व दिले गेले होते. असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की एम. यू. लिर्मनतोव्ह यांच्या कार्यामुळेच आईची प्रतिमा शास्त्रीय कवितेत प्रवेश करू लागली. ए.एस. पुष्कीन यांच्या आईला समर्पित केलेली एक कविता नाही; एम. यू. लिर्मनटोव्ह यांच्या कामात, त्यातील अनेक कविता आहेत. उदाहरणार्थ, "काकेशस", "परी".

एन.ए.नेक्रसॉव्हच्या कामातील आईची थीम खरोखरच गंभीरपणे आणि संपूर्णपणे सादर केली गेली आहे. कवीच्या बर्\u200dयाच कविता त्यांच्या स्वतःच्या आईच्या कठीण नशिबी समर्पित आहेत. एन.ए. च्या कवितांमध्ये या प्रतिमेच्या समान कंक्रीट मूर्त रुपांसह. नेक्रसोव्ह, एक सामान्यीकृत प्रतिमा देखील आहे - आईची प्रतिमा.

विसाव्या शतकाच्या कवितेत, आईच्या थीमला त्याचा पुढील विकास प्राप्त झाला. विशेषतः, एन. क्लेयूव्ह, ए. ब्लॉक, एस. येसेनिन, ए. अखमाटोवा, एम. त्वेताएवा, ए. टार्व्डोव्स्की इत्यादी कवींच्या कार्यात हे लक्षात घ्यावे की दुस the्या सहामाहीतल्या कवितांमध्ये विसाव्या शतकात, आईची थीम वॉटर थीम किंवा ग्रामीण थीमशी निष्ठुरपणे जोडली गेली आहे.

आईची प्रतिमा एक शाश्वत थीम आहे जी आपले महत्त्व कधीही गमावणार नाही. आईबद्दल वृत्ती, तिच्यावर असलेले प्रेम - हे असे उपाय आहे जे समाजाच्या सांस्कृतिक विकासाची पातळी, तिचे नैतिक मूल्ये आणि त्यातील प्रत्येक सदस्याचे आध्यात्मिक जग अचूकपणे निर्धारित करते.

एन. ए. नेक्रसॉव्हच्या कवितेतील आईची प्रतिमा ("युद्धाच्या भयानक गोष्टी ऐकत आहे ..." या कवितेच्या उदाहरणावर)

जागतिक साहित्यात आईची प्रतिमा सर्वात आदरणीय आहे. रशियन गद्य लेखक आणि कवी देखील वारंवार त्याच्याकडे वळले, परंतु १ thव्या शतकाच्या साहित्यात, एन.ए.नेक्रसॉव्हच्या कार्यात आईच्या प्रतिमेस अधिक परिपूर्ण आणि हृदयस्पर्शी मूर्त रूप प्राप्त झाले.

त्याच्या शेवटच्या दिवसापर्यंत, एन.ए. नेक्रसोव्ह यांनी त्यांच्या स्वतःच्या आईची उज्ज्वल प्रतिमा त्याच्या स्मरणात ठेवली. कवीने तिला "शेवटची गाणी", "नाईट फॉर अ अवर", "आई" कविता समर्पित केल्या. यारोस्लाव व्यायामशाळेत शिक्षण घेत असतानाच तिला तिच्याबद्दल खूप उत्कंठा वाटली आणि मग पीटर्सबर्गमध्ये कठीण स्वतंत्र आयुष्याच्या काही वर्षांत तो त्याच्या आईबद्दल मनापासून प्रेम आणि प्रेमभावनेने उत्कंठित झाला.

चालू कडक नवरा, अशिक्षित लष्करी अधिकारी, जो कुटुंबाचा नायक बनला आणि नेहेमी अत्यंत प्रेमळपणा व कोमलतेने तिची आठवण ठेवली, अशा नेक्रसोव्हला आपल्या आईच्या कठीण आणि कठीण जीवनाबद्दल सहानुभूती होती. त्याच्या आईच्या उबदार आठवणींनी रशियातील महिलांच्या कठीण जीवनाबद्दलच्या कृतींच्या रूपात कवीच्या कृतीत स्वत: ला प्रकट केले. मोठ्या प्रमाणावर, मातृत्वाची कल्पना नंतर एन. ए. नेक्रसॉव्हच्या अशा सुप्रसिद्ध कृतीतून प्रकट झाली "रशियामध्ये हू हू लिव्हल्स वेल" या कवितेतील "शेतकरी महिला", "ओरिना, सैनिकांची आई" कविता.

तर, आईची प्रतिमा एन.ए.नेक्रसॉव्हच्या कामातील मुख्य सकारात्मक पात्रांपैकी एक बनते.

1853 - 1856 च्या क्रिमियन युद्धाला समर्पित "युद्धाच्या भितींमध्ये सामील होणे ..." या कवितेचे उदाहरण देऊन एन. ए. नेक्रसॉव्ह यांच्या कामातील आईच्या प्रतिमेचा अधिक तपशीलवार विचार करूया. ही एक छोटी कविता आहे, केवळ 17 ओळी लांब, संवेदनशीलपणे आणि एका रक्तरंजित आणि निर्दय युद्धाच्या निरर्थकतेने ती सांगते:

युद्धाच्या भयानक गोष्टी ऐकत आहोत, लढाईच्या प्रत्येक नवीन बळीसह ...

एखाद्या सैनिकाचा मृत्यू प्रियजनांच्या मृत्यूबद्दल काय होईल हे कवी प्रतिबिंबित करते, परंतु सर्व प्रथम, आईमध्ये त्याने सहानुभूती व्यक्त केली, ज्याने युद्धात आपला मुलगा गमावला:

मला माझ्या मित्राबद्दल वाईट नाही, माझ्या पत्नीबद्दल नाही, मला स्वत: नायकाबद्दल वाईट नाही आहे ... काश! बायकोचे सांत्वन होईल आणि सर्वात चांगला मित्र मित्राला विसरेल; पण कुठेतरी एक आत्मा आहे - ती थडग्यात आठवेल!

एका आईसाठी, आपल्या मुलाचा मृत्यू ही खरी शोकांतिका आहे, कारण तीच आपल्या मुलावर प्रामाणिकपणे आणि निःस्वार्थपणे प्रेम करते, तिचे संपूर्ण आयुष्य त्याच्यावरील अतूट प्रेमात भरले आहे, तिच्या संपूर्ण आयुष्याचा अर्थ तयार झाला आहे.

आमच्या ढोंगी कृत्यांत आणि जगात मी ज्या हेरविचार केला आहे त्यातील संतांनो, प्रामाणिक अश्रू - हे गरीब मातांचे अश्रू आहेत!

जेव्हा वेळेत प्रत्येकजण मृत "नायक" बद्दल विसरेल - त्याचे मित्र, त्याची पत्नी, त्याची आई नेहमीच त्याच्याबद्दल आठवते आणि शोक करतात, ज्याची कविता रडणार्\u200dया विलोशी तुलना करते.

ते त्यांच्या मुलांना विसरू शकणार नाहीत, जे रक्तरंजित शेतात मरण पावले होते. त्याच्या कुरतडलेल्या फांद्यांचा रडणारा विलो कसा उचलता कामा नये ...

या कवितेच्या लिखाणास बराच काळ गेला आहे, युद्धे मरण पावली आहेत, एकापेक्षा जास्त "नायक" मरण पावले आहेत, परंतु दुर्दैवाने, त्याची प्रासंगिकता गमावली नाही. आणि जोपर्यंत युद्धात आई आपल्या मुलाला गमावतील तोपर्यंत तो गमाणार नाही. या कामात सादर केलेली आईची प्रतिमा रणांगणातून न परतलेल्या मुलांकडे शोक करणा all्या सर्व मातांची एकत्रित प्रतिमा बनली आहे.

एस. ए. येसेनिन यांच्या कवितातील आईची प्रतिमा ("आईला पत्र" या कवितेच्या उदाहरणावर)

विसाव्या शतकाच्या रशियन कवितांमध्ये, एस. ए. येसेनिन यांच्या कार्यात आईची थीम सुरू आहे.

चला त्यांच्या "अ लेटर टू आई" या कवितेकडे वळूया. हे सर्जनशीलतेच्या शेवटच्या काळात आणि कवीच्या जीवनाच्या अगदी शेवटच्या टप्प्यावर 1924 मध्ये लिहिले गेले होते. त्या काळातील त्यांच्या बर्\u200dयाच कामांमध्ये, अटल काल गेलेल्या ध्वनीची थीम, परंतु त्याबरोबरच आईची थीम देखील उपस्थित होते. यापैकी एक काम म्हणजे त्यांच्या आवाहनाच्या रूपाने लिहिलेली "अ लेटर टू आई" ही कविता. संपूर्ण काव्यात्मक संदेश प्रेमळ व्यक्तीवर प्रेमळपणा आणि प्रेम यांनी व्यापलेला आहे:

मी अजूनही समान सौम्य आहे आणि माझे फक्त स्वप्न आहे की, बंडखोर त्रासातून लवकर बाहेर पडण्यासाठी आमच्या खालच्या घरी परत जा.

आपल्या मुलाची चिंता करणार्\u200dया, आपल्या आयुष्याबद्दल आणि भविष्याबद्दल चिंता करणा a्या आईच्या प्रेमाची आणि काळजीची कवी प्रशंसा करते. तीव्र इच्छा आणि दु: खी भविष्यवेदना तिला आनंदी होण्यापेक्षा अधिकाधिक दु: खी करते:

त्यांनी मला लिहिले की चिंता, वितळवून घेणा ,्या माझ्याबद्दल तू खूप दु: खी आहेस, की आपण बर्\u200dयाचदा रस्त्यावर जाताना जुन्या जर्जर जर्जर शुशुनमध्ये.

गीतकार नायक आपल्या आईला एका पत्रात शांत करण्यात अयशस्वी ठरतो, बरेच काही हरवले, हरवले किंवा हरवले. त्याला समजले की भूतकाळ यापुढे परत येऊ शकत नाही, परंतु त्याची आई खूप धागा आहे जी त्याला भूतकाळातील, निश्चिंत, हलके आणि शुद्धतेशी जोडते. येथूनच असे कोमल आणि स्पर्श करणारे परस्पर प्रेम.

आणि मला प्रार्थना करायला शिकवू नका. करू नका! जुन्याकडे यापुढे परत येणार नाही. फक्त तूच माझी मदत आणि आनंद आहेस, तूच माझा एकटा प्रकाश आहेस.

आईला उद्देशून हा काव्यात्मक संदेश, गीतका नायकाच्या आवाहनातून संपतो, ज्याने मनापासून विनंती केली की दु: खी होऊ नये, आपल्या दुर्दैवी मुलाची चिंता करू नये. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की अंतिम ओळींमध्ये कोणतेही सांत्वन नाही, वचन दिले आहे, आशा आहे की सर्व काही ठीक होईल. खरंच, सर्वकाही असूनही, आई आपल्या मुलाबद्दल चिंता करणे थांबविणार नाही, त्याच्यावर प्रामाणिकपणे आणि प्रेमळपणे प्रेम करा.

म्हणून आपल्या चिंता विसरा, माझ्याबद्दल इतके दु: खी होऊ नका. रस्त्यावर इतक्या वेळा जाऊ नका जुन्या काळातील जर्जर शुशुनमध्ये.

ए. टी. ट्वार्डोव्स्कीच्या कवितेतील आईची प्रतिमा ("मेमरी ऑफ आई" या सायकलच्या उदाहरणावरील)

ए. टी. टीवार्डोव्स्कीच्या संपूर्ण कार्यामध्ये आईची थीम उपस्थित आहे. उदाहरणार्थ, "आई", "गाणे", "वेगवेगळ्या वर्षांच्या अशा कवितांमध्ये" तू एका सौंदर्याने नव the्याच्या घरी आलीस ... "इत्यादी. बर्\u200dयाचदा कवीच्या कृतींमध्ये आईची प्रतिमा व्याप्तीच्या पलीकडे जाते. एका विशिष्ट व्यक्तीला समर्पण - त्याची स्वतःची आई - आणि मातृभूमीची प्रतिमा बनते. म्हणून, आई-स्त्रीची सामान्य प्रतिमा "मुलगा", "आई आणि मुलगा", "तू त्याला धैर्याने वाढवशील ..." कवितांमध्ये काढली आहे, विशेषत: युद्धाला समर्पित कामांमध्ये ("घरची कविता" ही कविता रस्ता ").

१ 65 In65 मध्ये ए.टी. ट्वार्डोव्स्कीने "इन मेमरी ऑफ मदर" हे चक्र तयार केले. चक्रात आईला समर्पित चार कवितांचा समावेश आहे, ज्यामध्ये आईच्या जीवनातील आठवणी सादर केल्या जातात आणि कवीच्या तिच्या आठवणीही प्रतिबिंबित होतात. त्याच्या देखाव्याचे कारण म्हणजे कवीची आई मारिया मित्रोफानोवन्ना यांचा 1965 मध्ये मृत्यू. परंतु या चक्राच्या शेवटच्या कवितांमध्ये मृत्यू जीवनाला मार्ग देतो, हे एक प्रकारचे संक्रमण म्हणून कवीने दर्शविले आहे.

वॉटरबोट कॅरियर, तरुण माणूस, मला दुसर्\u200dया बाजूला ने, साइड - होम ...

लहानपणापासून परिचित असलेल्या कवितेत नमूद केलेले आईचे गाणे त्यांचे संपूर्ण जीवन सांगते. लग्नानंतर सावत्र वडिलांच्या घरी निरोप, मूळ जमीन आणि एक निर्वासित परदेशी देशासाठी निर्वासित आणि बहुप्रतिक्षित घरी परत जाणे.

जुन्या तारुण्यांचे अश्रू, त्या मुलींचे अश्रू येईपर्यंत नाही, आयुष्यात इतर ट्रान्सपोर्ट्सप्रमाणे, मी हे घडवून आणले. मूळ भूमीच्या भूमीपासून, वेळ निघून गेला. तेथे आणखी एक नदी वाहिले - आमच्या डनिपरपेक्षा विस्तीर्ण.

या कवितेच्या प्रत्येक ओळीत एखाद्याच्या भावनांच्या भावना, सर्वात प्रेमळ आणि त्याच वेळी कवीच्या दुःखी भावना जाणवू शकतात. ए.टी. च्या कामात कविता आईची थीम पूर्ण करते. ट्वार्डोव्स्की, परंतु त्याने आईची शाश्वत राहणारी प्रतिमा - दोघेही कवीची स्वतःची आई आणि मातृत्वाची सामान्यीकृत प्रतिमा दर्शविली आहेत.

टी. व्ही. तुळकिना

FSBEI VO "NI MSU im. एन.पी. ओगारेव "

भाष्य. लेख एन.ए. च्या काव्यात्मक कार्यामध्ये आईच्या प्रतिमेच्या कलात्मक प्रतिमेच्या विशिष्टतेची तपासणी करतो. नेक्रसोव्ह. आईच्या तत्त्वाचे मूर्तिमंत रूप आणि चित्रमय आणि अर्थपूर्ण साधन प्रणालीचे विश्लेषण केले जाते.

कीवर्डः एन.ए. च्या काव्यात्मक सर्जनशीलता नेक्रसोवा, कलात्मक मूर्त रूप, आईची प्रतिमा, एक कलात्मक प्रतिमा, एक स्त्री-आई, एक आई, एक दु: खी आई, एक राष्ट्रीय पात्र

कवितेने रशियन समाजात नेहमीच महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आणि खूपच लक्ष वेधून घेतले. लोकांच्या नजरेत, तिचे ध्येय दीर्घ काळापासून नेहमीच उच्च आणि पवित्र आहे. त्याचा राष्ट्राच्या आत्मभानांवर मोठा परिणाम झाला. त्यांना कवितेची आवड होती, त्यामध्ये त्यांनी शिक्षण आणि सल्ले, सत्य आणि सौंदर्य शोधले. कविता म्हणजे आयुष्याबद्दल, त्याच्या व्यावसायिक आणि नागरी उंचीबद्दल लेखकाचा निर्णय होय, हे त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे, त्याच्या देखाव्याचे, शिकवणीने आणि संस्कृतीतून पुढे आलेला शिक्का आहे.

मुख्यतः वैयक्तिक आत्म-जागरूकता आणि वैयक्तिक जीवनाशी संबंधित असलेल्या एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाच्या उदात्त भावनिक अनुभवांचे मूल्य कलेच्या कवितेतून सिद्ध होते. भावनेच्या आणि वैयक्तिक क्षेत्रात कलाकारांची वैचारिक आवड, या भावनांचा, भावनांचा, विचारांच्या अनुभवांच्या प्रसारणात, त्याद्वारे मानवी संबंध, परिस्थिती इत्यादींचे वैशिष्ट्य आहे. एक भावनात्मक उच्च भावना व्यक्त करण्याची एखाद्या व्यक्तीच्या आवश्यकतेतूनच एक गीतात्मक कार्याचा जन्म होतो. गीतरचना ही भावनात्मक समज आणि जीवनाचे प्रतिबिंब यांचे एक प्रकार आहे. जीवन गीतात्मक कार्यामध्ये दिसून येते, कवीने जाणवले आणि विचार केला, स्वतः भावना, अनुभव कामांच्या मध्यभागी आहेत. त्यामध्ये कलाकाराच्या व्यक्तिमत्त्व आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रिझममधून वास्तविकता प्रतिबिंबित होते.

गीतरचना ही एक वैयक्तिक कला आहे, ती प्रत्येक व्यक्तीला आकर्षित करते आणि इतर कोणत्याही कलेप्रमाणे ती प्रत्येकाच्या आतील जगात प्रवेश करू शकत नाही, एका गहन विचार आणि भावना घेऊन गेलेल्या गीताच्या शब्दाच्या सौंदर्याने, वास्तविकता ओळखली जाते, समाज आणि व्यक्तिमत्त्व ओळखले जाते.

प्रत्येक कवी संस्कृतीत, समाजातील सदस्यांच्या नैतिक आणि नैतिक वागणुकीच्या शिक्षणासाठी, नैतिक आणि सौंदर्यात्मक दृष्टीने एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत जगाच्या समृद्धीसाठी आपले स्वतःचे योगदान देतात. चालू नेक्रॉसव अशा कवींपैकी एक आहेत, ज्यांचे बोल एक अविभाज्य, अखंड थर आहेत, ज्यामध्ये विविध विषय आणि सामान्य कल्पना असलेल्या समस्या एकत्रित केल्या आहेत - एखाद्या व्यक्तीची सामान्य संस्कृती वाढवणे, सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण, अध्यात्मिक व्यक्तिमत्त्व वाढवणे. दुस half्या सहामाहीतXIX शतक, तो रशियन साहित्यात आईची नूतनीकरण प्रतिमा आणतो - एक शेतकरी आई, एक श्रमिक आई. कवीने प्रथम सामाजिक दृष्टिकोनातून या विषयाकडे संपर्क साधला. आणि जर श्रीमती गोलोव्लेवा कथेतून एम.ई. साल्तीकोवा-शकेद्रिना हे सर्वप्रथम, तिच्या स्वत: च्या मुलांच्या संबंधातही लोभ आणि अस्वस्थतेने वैशिष्ट्यीकृत होते, तर नेक्रसॉव्हच्या कामाच्या नायिका, उलटपक्षी, मातृप्रेम आणि मातृ कर्तव्याचे वाहक म्हणून काम करतात.

एन.ए. ची शैली आणि शैलीत्मक वैशिष्ट्ये नेक्रसोव्ह वैविध्यपूर्ण आणि बहुआयामी आहेत. राष्ट्रीय शैलीतील परंपरा आणि अनुभवांनी समृद्ध झालेल्या १ thव्या शतकातील कवितांच्या तंत्रे आणि माध्यमांशी संवाद साधून, लोककथा परीकथा तयार करण्याच्या कलात्मक घटकांचा वापर करून त्यांची शैलीवादी शैली दर्शविली जाते. त्यांच्या लेखणीखाली पारंपारिक लोकसाहित्य काव्यात्मक सूत्रे गतिशीलता प्राप्त करतात, अधिक लवचिक होतात, ठोसपणे अभिव्यक्त होतात; सतत सर्जनशील शोध, शैली व शैलीतील सुधारणा, कलात्मक अभिव्यक्तीचे नवीन साधन; जीवनाच्या सत्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत असताना, जीवनाला नवीन दृष्टीकोनातून पाहण्याची इच्छा आणि क्षमता या अस्तित्वाच्या विविध प्रकारच्या रूपांमध्ये दिसते. एन.ए.ची शक्ती तिच्या आईबद्दल नेक्रसोवा - लोकगीतांच्या अगदी जवळून, तीव्र दुःख, करुणा आणि कौतुक यांच्यातील विरोधाभास प्रकट करताना, तिच्या प्रामाणिकपणाची आणि सामर्थ्याची उपासना. अशा प्रकारे, तो साधेपणा आणि सुसंवाद जोडणार्\u200dया बर्\u200dयाच खोलवर, कलात्मकदृष्ट्या रंगीत गीतात्मक कृतींचा निर्माता आहे. दृश्य आणि स्पष्ट उदाहरणे, प्रतिमा, परिस्थितीचा वापर करून एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात सर्वात महत्त्वाचे काय आहे हे कवी शांतपणे आणि विवादास्पदपणे प्रकट करतो. मला खात्री आहे की कलाकाराचा शब्द एक आई आहे.

आईची प्रतिमा सामान्यतः रशियन साहित्यात स्वीकारलेल्या प्रतिमांच्या विशेष श्रेणीची असते. घरगुती संस्कृतीत हे एक राष्ट्रीय चिन्ह आहे जे प्राचीन काळापासून आजतागायत त्याचे उच्च मूल्य गमावले नाही. इतरांपेक्षा एक पाऊल उभा राहून त्याचे सार आणि आशय हे साहित्यातील एक प्रकारचा निर्विवाद अधिकार आहे, जो पृथ्वीवरील सर्व जीवनाचा मूलभूत आधार आहे. तथापि, स्थापनेच्या दिवसापासून आजतागायत संपूर्ण अस्तित्वामध्ये रशियन साहित्यातील मातृ प्रतिमा हळूहळू विकसित, समृद्ध आणि काळाच्या प्रभावाखाली परिवर्तीत झाली.

साहित्य, नियमानुसार, आईची प्रतिमा आणि विशेषत: रशियन साहित्याचे आदर्श बनवण्याचा प्रयत्न करतो कारण महान लेखक जीवनात अगदीच कमी उंच आणि सुंदर निरीक्षण करतात आणि आदर्शापर्यंत त्याचा शाश्वत प्रेरणा ही या देवाच्या निर्मितीस नैसर्गिकरित्या वळवते. एम. गॉर्की यांनी लिहिले, "आपण स्त्री-आईचे गौरव करूया," सर्व विजयी जीवनाचा अविभाज्य स्रोत आहे! ” या अर्थाने रशियन साहित्य हे या प्रतिमेचे खुले प्रतिनिधित्व करणारे उदाहरण आहे. परंतु त्याच वेळी, साहित्यात आईची प्रतिमा संदिग्ध आहे आणि बहुतेकदा पूर्वी तयार केलेल्या मातृ प्रतिमांच्या विरूद्ध आहे. गीत, गद्य आणि नाटकातही ही प्रतिमा विविध दृष्टिकोनातून सादर केली गेली आहे.

कल्पित गोष्टी अस्पष्टपणे आईच्या प्रतिमेचे स्पष्टीकरण करतात. उदाहरणार्थ, अमर कॉमेडी मधील अल्पवयीन आई, डी.आय. फोन्विझिन, एनए ओस्ट्रॉव्स्कीच्या थंडरस्टर्म मधील कबानीखा, गोलोव्हलेव्ह कुटुंबातील एरिना पेट्रोव्हना - हे सर्व अर्थातच आदर्श प्रतिमेच्या बाहेर गेले. या वर्णांना नियम अपवाद म्हणून समजले जाते, तर आदर्श विद्यमान आहे. आणि हे सत्य आहे की जागतिक इतिहास आणि संस्कृती आपल्यासाठी केवळ मध्यमवयीन नव्हे तर हेरोडियस आणि मेडिया यासारख्या गुन्हेगारी मातांनी देखील आईची आदर्श प्रतिमा नष्ट केली नाही. अपवादांनी केवळ नियमांची पुष्टी केली. त्याच वेळी, लेखकाने तयार केलेल्या आईची कलात्मक प्रतिमा एक प्रमुख भूमिका निभावते आणि मुख्यत्वे कामाची संकल्पना आणि वैशिष्ट्ये निश्चित करते.

साहित्यिक संज्ञांच्या शब्दकोषात edड. एल.आय. टिमोफिएव्ह आणि एस.व्ही. तुराएव, आम्ही एखाद्या कलात्मक प्रतिमेची पुढील परिभाषा पूर्ण करतो: "कलात्मक प्रतिमा कला, वास्तविकता प्रतिबिंबित करण्याचा एक प्रकार आहे आणि त्याच वेळी मानवी जीवनाचे सामान्य चित्र, कलाकाराच्या प्रकाशात रूपांतरित होते. सृजनशील कल्पनारम्य मदतीने तयार केलेले सौंदर्याचा आदर्श "... शिवाय, कलात्मक प्रतिमा अनेक बाबतीत ऐतिहासिकदृष्ट्या बदलणारी संकल्पना आहे. प्राचीन कलाची प्रतिमा पुरातनतेच्या प्रतिमेपेक्षा वेगळी आहे, मध्ययुगीन कलेची प्रतिमा पुनर्जागरणाच्या प्रतिमेसारखी नाही. क्लासिकिझम, भावनात्मकता, रोमँटिकझमच्या वेगवेगळ्या दिशानिर्देश, समालोचनात्मक वास्तववाद इत्यादींच्या प्रतिमांमध्ये विचित्रता आहे. जशी कला विकसित होते, वास्तविकता आणि कल्पनारम्य, वास्तविकता आणि आदर्श, सामान्य आणि वैयक्तिक, तर्कसंगत आणि भावनिक, स्वातंत्र्य आणि आवश्यकतेतील बदल यांच्यातील संबंध. अग्रभागी नवनिर्मितीच्या प्रतिमांमध्ये - टायटॅनिक वासना, प्रबोधन - विवेकवाद, प्रणयरम्य लोक एकाकी व्यक्तीला आपल्या काळातील आवडीचा विरोध करतात. क्रिटिकल रिअलिझम कला मध्ये एक नवीन पृष्ठ उघडते; हे दोन्ही रूंदीमध्ये आहे, वास्तविकतेच्या सर्व बाबींचा शोध घेत आहे आणि खोलीत आत्म्याचे द्वैभाषिक आहे. कलात्मक प्रतिमेची रचना ऐतिहासिकदृष्ट्या बदलण्यायोग्य आहे, म्हणूनच, एका पद्धतीची चिन्हे, उदाहरणार्थ, गंभीर वास्तववाद, इतर पद्धतींच्या प्रतिमांना सरळपणे हस्तांतरित करणे शक्य नाही, उदाहरणार्थ, क्लासिकवाद किंवा रोमँटिकवाद.

आईची प्रतिमा रशियन साहित्यात विशेष बदल घडवून आणलीXIX शतक, स्वत: च्या मार्गाने एक महान राज्याच्या संपूर्ण युगाच्या जीवनाचे प्रतिबिंबित करण्याचा एक प्रकार.

शेवटी नेक्रसोव्हची सर्जनशीलता एन.एन. स्काटोव्हचे समकालीन संशोधकXX "एन. ए. नेक्रसोव्ह द्वारा कविता" "रशियामध्ये हू लिव्हस वेल" या त्यांच्या कवितांमध्ये शतक लिहिले: "नेक्रसॉव्हच्या कवितेत, आई नेहमीच एक बिनशर्त, परिपूर्ण सुरुवात होते, जी त्याच्या आदर्श आणि त्याच्या आदर्शने मूर्तिमंत आहे. या अर्थाने, आई नेक्रसॉव्हच्या काव्याची मुख्य सकारात्मक नायक आहे. मातृभूमीची, रशियाची अतिशय प्रतिमा, कवी नेहमीच आईच्या प्रतिमेसह एकत्रित होते. मातृभूमी - आई, आई - रशिया - नेक्रसोव्ह कडून, त्यांच्या कवितेतून, या परिचित जोड्या आधीच आपल्या जीवनात, आपल्या देहभानात प्रवेश केल्या आहेत ".

नेक्रासोव्हच्या बर्\u200dयाच कार्यातून कठीण महिला नशिबीची थीम चालते. कवी सतत यावर जोर देतात की स्त्रीने दुहेरी अत्याचार सहन केलेः सर्व्ह आणि कुटुंब. "ट्रोइका" कवितेत आम्ही कडू शब्द वाचतो: "नीतिमान नवरा तुला मारहाण करेल आणि सासू आपल्याला तीन मृत्यूंमध्ये वाकवेल." मनापासून दु: ख असणारा कवी, स्त्री काम करणारी स्त्री, एक आई, एक स्त्री दु: खी असणारी कठोर गोष्ट सांगते. "ऑन द रोड" या कवितेत एका सर्फ मुलीचे उध्वस्त जीवन चित्रण केले आहे, ज्याला सज्जन गृहस्थ घरात एक लहान मुलगी म्हणून घेऊन गेले आणि एका युवतीबरोबर एकत्र वाढले. धन्याच्या कृपेमुळे तिला शिक्षण मिळाले, परंतु जेव्हा त्याचा मृत्यू झाला तेव्हा इस्टेटचा नवीन मालक, जावई तिला परत गावी वळले - लहान मुला, तुला तुझी जागा ठाऊक आहे. मुलीने तिच्या इच्छेविरुद्ध सेफ-कॅबमनशी लग्न केले होते. परंतु परिस्थितीच्या सर्व संकटे असूनही तिचे मातृ प्रेम आणि काळजी सर्व प्रेमळपणा आणि उदारपणाने दर्शविली जाते. थोडक्यात, हा श्लोकातील एक छोटी कथा आहे - ड्रायव्हरची कहाणी जी त्याला आपल्या आयुष्यातील नाटकातील वास्तविक कारण पूर्णपणे समजण्यास सक्षम नसली तरीही निष्कर्षापर्यंत पोहोचते: जेंटलमॅनने तिचा नाश केला, / एक धक्कादायक स्त्री होईल ! ...

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नेक्रोसोव्हच्या कित्येक कविता लोकसृष्टी बनल्या, जसे की "त्रोइका" कविता, ज्यामध्ये एक तरुण सुंदर शेतकरी स्त्री आहे, ज्याचे लेखक स्पष्टपणे कौतुक करतात: आपल्या स्वार्थी गालाच्या प्रकाशातून / फिकट फुकट फुटले, / कडून आपल्या अर्धवर्तुळाकार भुवया / हुशार डोळे दिसायला ... कडवट अश्रू, अयोग्य तक्रारींपासून आनंददायी, बॅकब्रेकिंगच्या कामामुळे अविभाज्य सौंदर्य त्वरीत कमी होईल. एकदाच्या सुंदर मुलीच्या चेह On्यावर "अचानक कंटाळवाणेपणा आणि मूर्खपणाची चिरंतन भीती व्यक्त होईल."

उन्हाळ्यात एक शेतकरी महिलेचे कार्य असह्यपणे कठोर होते: सूर्य निर्दयपणे बर्न करतो, परंतु एक तरुण शेतकरी आई राई कापत आहे आणि शेजारच्या पट्टीजवळ एक मूल रडत आहे. "गावातला त्रास पूर्णत: ..." या कवितेचा हेतू आहे.

अत्यंत श्रद्धेने, नेक्रसॉव्हने त्यांच्या दु: खदायक आणि वेदनादायक नशिबांबद्दल मातांबद्दल लिहिले. मोठ्या शेतकरी कुटुंबातील कठीण परिस्थितीत, रशियन शेतकरी महिलांनी आपल्या मुलांचे पालनपोषण केले आणि त्यांच्या आईचे अंतःकरण प्रेम केले.

"युद्धाच्या भयाकडे लक्ष" ही कविता मेलेल्या मुलांसाठी मातांच्या कडू अश्रूंबद्दल सांगते. आणि “ओरीना, सैनिकाची आई” ही कविता एका किसान स्त्रीविषयी सांगते ज्याचा मुलगा-सैनिक मरण पावला, झारवादी सैन्यात त्याला छळ करून ठार मारण्यात आले. मुलगा घरी आल्यावर ओरिनुष्काचा आनंद अल्पकाळ टिकला: एका आजारी मुलाचा मुलगा परत आला, / रात्री खोकल्यामुळे एका सैनिकाला मारहाण होते, / पांढ plate्या रंगाच्या प्लेटमध्ये रक्तामध्ये आच्छादित आहे! ” ओरिनाची आठवण येते की तिची इवानुष्का "एक जड मूल" होती, की त्याच्या वीर बांधवाने सर्वसामान्यांना आश्चर्यचकित केले. त्यांनी त्यांच्या मुलाला एक बलवान माणूस म्हणून सैनिकांकडे नेले आणि त्यांनी त्याला अपंग म्हणून परत केले. वान्याने न भरून येणा mother्या आईच्या हळू मृत्यूच्या भयंकर चित्राचा शेवट या शब्दांवर होतो: काही शब्द, परंतु दु: खाची नदी, / दुःखात एक अथांग नदी! " ...

"फ्रॉस्ट, लाल नाक" ही कविता देखील एक शोकांतिका स्त्रीच्या वाटण्याविषयीची एक हृदयस्पर्शी कथा आहे. “पण शेतकरी महिला डारियामध्ये आपल्याला एक प्रकारचा भव्य स्लाव आढळतो. ती एक मेहनती, आध्यात्मिक आणि बाह्यरित्या सुंदर स्त्री आहे. डेरियाची प्रतिमा रशियन सौंदर्यासाठी प्रसिद्ध असलेल्या सर्व चांगल्या प्रकारे सांगते: रशियन खेड्यात स्त्रिया आहेत / चेह of्यांचे शांत महत्त्व आहे, / हालचालींमध्ये सुंदर सामर्थ्याने, / राणीच्या रूपात, चालकासह. आणि हे असह्य वेदनादायक आहे की तिचे आयुष्य दुःखदपणे संपते: तिच्या पतीच्या निधनानंतर, दररोजच्या काळजाचा त्रास स्त्रीसाठी असह्य होतो. थंडगार मुलांना उबदार करण्यासाठी जेव्हा तिला सरपणसाठी जंगलात जावे लागले. हिवाळ्यातील जंगलाच्या सौंदर्याने मंत्रमुग्ध झालेल्या कवितेची नायिका गोठविली आणि झोपी गेली. तिला गोठवण्याचं लक्ष्य आहे, आणि मरण्यापूर्वी, एका क्षणासाठी तिला आनंद होतो, शेवटी मनाला शांती मिळेल. टी.आय. झुरावलेवा नीटपणे नमूद केले आहे की “दंव, लाल नाक” या कवितेतील डारियाचे नशिब हे रशियन शेतकरी स्त्रीचे वैशिष्ट्य आहे. नेक्रॉसव वारंवार त्याच्या कवितांमध्ये याची नोंद घेतो: नशिबाला तीन कठोर भाग होते, / आणि पहिला भाग: गुलामशी लग्न करणे, / दुसरा - गुलाम मुलाची आई होण्यासाठी, आणि तिसरा - गुलामांकडे जाईपर्यंत गंभीर, / आणि हे सर्व भयानक भाग पडले / एका स्त्रीवर रशियन भूमीवर. ही कठोर स्त्री शेतकरी दारियाच्या प्रतिमेमध्ये मूर्तिमंत आहे. खरं आहे, ती सर्वात कठीण भागांपैकी एकातून निसटली - "कबरेच्या दासाचे पालन करणे." तिच्या नव husband्याने तिच्यावर त्या रोखलेल्या, काही प्रमाणात कठोर प्रेमावर प्रेम केले जे शेतकरी कुटुंबांचे वैशिष्ट्य आहे. डारियाची शौर्य दुर्दैवी आणि कठीणतेच्या विरूद्ध तिच्या धैर्याने, सतत धडपडीत आहे. कुटुंबाची काळजी घेणे, अगदी जवळजवळ अगदी थोड्या प्रमाणात संपत्ती, मुले वाढवणे, घरकाम आणि शेतात अगदी कठीण काम करणे - हे सर्व तिच्यावर होते. पण ती वाकली नाही, या असह्य वजनाखाली मोडली नाही. "

सर्वोत्कृष्ट पुष्किन परंपरांनुसार कवीने तयार केलेल्या महिला प्रतिमांच्या मोज़ेक गॅलरीत शहरी गरिबांच्या जगातील स्त्रिया देखील आहेत. चालू सेंट पीटर्सबर्गमध्ये नेक्रासोव्हने मोठ्या शहराचे सर्व विरोधाभास पाहिले: नेव्हस्की प्रॉस्पेक्टचे वैभव आणि बाहेरील भागातील दारिद्र्य: मी रात्री गडद रस्त्यावरुन गाडी चालवत आहे की नाही, / मी ढगाळ दिवशी वादळ ऐकू येईल - / एक निराधार, आजारी आणि बेघर मित्र, / अचानक तुमची सावली माझ्यासमोर चमकते.

तेजस्वी गोल नृत्यात, कवीने बनविलेल्या रशियन महिला-मातांच्या प्रतिमा एकामागून एक आपल्यासमोर जातात. हे आहेत काटेरीनुष्का, आनंदासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणारे, आणि सुंदर डारिया आणि मॅट्रिओना टिमोफिव्हना, ज्यांचे हृदय क्रोध नरकाच्या गुन्ह्यासाठी पिकत आहे; या सायबेरियात हद्दपार झालेल्या डेसेम्बर्रिस्टच्या बायका आहेत. या प्रतिमा उज्ज्वल, अर्थपूर्ण आणि संस्मरणीय आहेत. तिच्या सहनशील आत्म्याच्या आश्चर्यकारक सौंदर्याने रशियन महिला तिच्या अनुभवांच्या विविधतेत दिसून येते. आणि स्त्रियांच्या असह्य कटू नशिबांबद्दल बोलताना कलाकार अथकपणे आपल्या नायिकांच्या अद्भुत आध्यात्मिक गुणांची प्रशंसा करतो, त्यांची प्रचंड इच्छाशक्ती, आत्म-सन्मान, जीवनातील कठीण परिस्थितींनी गळा दाबलेला अभिमान नसतो, “दयनीय वातावरणाची घाण वाटत नाही. त्यांना चिकटविणे, "रशियन महिला" तो सरपटणे थांबवेल आणि जळत्या झोपडीत जाईल. "

परंतु असे असले तरी, रशियन महिला एन.ए.चा मुख्य फायदा नेक्रासोव्ह तिच्या आई, खरी, प्रेमळ, संवेदनशील, असीम काळजी घेणारी आणि निस्वार्थी होण्याची तिची आश्चर्यकारक क्षमता मानते.

अशाप्रकारे, नेक्रॉसव्हच्या गीतांच्या पानांवरून, रशियन महिला-माता रशियन राष्ट्रीय चारित्र्याच्या सर्व महानतेत आमच्यासमोर उभे आहेत.

1. तुळकिना टी.व्ही. कविता आणि गद्य व्ही.ए. गाडेवा: कला शोध: शोध प्रबंध ... फिलॉयलॉजिकल सायन्सचे उमेदवार: 10.01.02. - सरांस्क, 2006. - 170 चे दशक.

2. बॉयको, नेक्रसोव्ह / एमएन बॉयको यांचे एमएन गीत. - एम .: हू-डॉग lit., 1977 .-- 118 पी.

3. गोलोव्हिन, व्हीव्ही एनए नेक्रसॉव्हः एका शैलीतील तीन अनुभव // वेस्टन. सेंट पीटर्सबर्ग. राज्य संस्कृती आणि कला विद्यापीठ. - 2006. - क्रमांक 1. - पी. 80-85.

4. झुरावलेवा, टी. आय. एक रीहॅशचे विश्लेषणः (एन. ए. नेक्रसोव्ह यांनी लिहिलेले "लुल्ली") // आधुनिक साहित्यिक टीकेची वास्तविक समस्या. - 2001. - क्रमांक 5. - पी 62-64.

Le. लेबेडेव, यू व्ही. एन. नेक्रसॉव्हच्या काव्याच्या लोकसाहित्याचा मूळ // लि. शाळेमध्ये. - 1988. - क्रमांक 5. - एस 16-25.

6. रशियन साहित्य 18-19 शतके : पेडसाठी प्रशिक्षण. विद्यापीठे / कॉम्प. एनएन स्काटोव्ह [आणि इतर]. - एम .: शिक्षण, 1995 - एस. 89-94.