मित्रांकडे बाजारोव्हची वृत्ती. क्रिएटिव्ह वर्क "इव्हगेनी बाजारोवची मुलाखत"

साहित्य, ग्रेड 10

धडा विषय: मैत्री आणि नायकांच्या जीवनात प्रेम
(टर्जेनेव्हची उपन्यास "पिता आणि मुले" नंतर)

गोल : बाजारोव आणि अर्काडी किरसानोव यांच्यातील संबंधांचे विश्लेषण करा, नायकांमधील अंतरांची अपरिहार्यता समजून घेण्याचा प्रयत्न करा, अंतराची सामाजिक स्थिती "पकडा"; कादंबरीच्या नायकांच्या जीवनात प्रेम काय स्थान व्यापते ते शोधा, ते मजबूत भावनांना सक्षम आहेत का, ते प्रेमाच्या परीक्षांना तोंड देतील का; बाजारोव आणि ओडिंट्सोवा यांच्यातील खोल आंतरिक फरक, त्यांच्या स्वभावाच्या काही समानतेसह दर्शविण्यासाठी; बाजारोव आणि ओडिंट्सोवा यांच्यातील संघर्षात) भावनांच्या क्षेत्रातील उच्चवर्णीयांवर बाजारोवची श्रेष्ठता प्रकट करणे.

वर्ग दरम्यान

I. "Evgeny Bazarov आणि Arkady Kirsanov मधील संबंध." या विषयावर विद्यार्थ्यांशी संभाषण.

प्रश्न:

1. शब्दांमधून मजकूर वाचणे आणि त्याचे विश्लेषण करणे: “... आम्ही कायमचा निरोप घेतो ... तुम्ही आमच्या कडू, तिखट, बूबल जीवनासाठी तयार केलेले नाही. तुमच्यात ना उन्माद आहे ना राग, पण तरुण धैर्य आहे ... "

2. बाजारोव्ह या शब्दांत क्रांतिकारकांचे जीवन कसे दर्शवतो?

3. अर्काडी शून्यवाद्यांमध्ये का सामील झाला?("तरुण धैर्य आणि तरुण उत्साह," तर बाजारोव "उन्माद" आणि "राग" संघर्षात ढकलतो.)

४. ए.

5. इच्छा असूनही, अर्काडी "मजबूत, उत्साही" का होऊ शकत नाही?

6. मित्र का विभक्त झाले? बाजारोव चे अनुयायी आहेत का?
(सुशिक्षित आणि श्रीमंत उदारमतवादी सांत्वनासाठी प्रयत्न करतात (नैतिक आणि शारीरिक). त्यांना असे वाटते की ते पुरोगामी आहेत. , तुम्ही स्वत: ला फटकारण्याचा आनंद घेता ... "- बार्झाव अर्काडीला म्हणतात.) अर्काडी हे बाझारोव्हचे तात्पुरते साथीदार आहेत. अर्काडी किरसानोव्हला कोणत्या पात्र विरुद्ध विकसित करण्यात आलेल्या लढ्यात अडचणींची सवय नाही, बझारोव्हच्या कल्पना त्याला खोलवर जाणवल्या नाहीत.)

7. शून्यवादाच्या कल्पना प्रकट करण्यात कुकशीना आणि सिटनिकोव्हची भूमिका काय आहे?

II. "नायकांच्या आयुष्यातील प्रेम" या विषयावर विद्यार्थ्यांशी वाद किंवा संभाषण.

तुर्जेनेव्हसाठी, एखाद्या व्यक्तीची प्रेम करण्याची क्षमता त्याच्या व्यवहार्यतेचा निकष आहे. या परीक्षेतून लेखक आपल्या नायकांचे नेतृत्व करतो.

अंदाजेप्रश्नचर्चेसाठी:

2. पावेल पेट्रोविचच्या प्रेमकथेचे तुम्ही कसे मूल्यांकन करता?(पावेल पेट्रोव्हिचच्या आठवणीत, राजकुमारी आर. "एक न समजणारी, जवळजवळ अर्थहीन ... प्रतिमा." तुर्जेनेव्ह तिच्या "लहान मनावर" उन्मादी वर्तनावर जोर देते. पावेल पेट्रोव्हिच प्रेमात कोसळले. तो "छळ आणि मत्सर, तिला शांतता दिली नाही, तिचे सर्वत्र अनुसरण करा ... "त्याचा स्वाभिमान आणि अभिमान कुठे गेला?)

3. कादंबरीच्या समस्यांपैकी एक म्हणजे बाजारोव्ह आणि खानदानी जग यांच्यातील संघर्ष. नायक आणि मॅडम ओडिंत्सोवा यांच्यातील संबंध हे या संघर्षाचे एक परिणाम आहे. प्रेमाबद्दल आणि सर्वसाधारणपणे स्त्रियांबद्दल बाझारोव्हची मते काय आहेत?(बाझारोव्हचा स्त्रीबद्दल कुत्सित उपभोक्तावादी दृष्टिकोन आहे. अण्णा सेर्गेव्हना ओडिंट्सोवाशी भेटण्यापूर्वी, बाजारोव कोणावरही प्रेम करत नव्हता, म्हणून त्याला या भावनेची चुकीची कल्पना होती.)

4. एव्जेनी बाजारोव्हला ओडिंटसोवयाकडे काय आकर्षित केले? तो कसा वागतो?(अण्णा Sergeevna तिच्या सुंदरता, स्त्रीलिंगी आकर्षण, सन्मानाने वागण्याची क्षमता. )

5. मॅडम ओडिन्त्सोवाच्या जीवनाचा हेतू काय आहे? बाजारोवबद्दल तिचा दृष्टीकोन काय आहे?(अण्णा सर्गेयेव्ना यांच्या जीवनाचा उद्देश भौतिक सुरक्षा, सांत्वन आणि शांतता आहे. ओडिंट्सोवा बाझारोव्हच्या प्रेमाला प्रतिसाद देत नाही. तिला फक्त तिच्या पायाशी एक मनोरंजक, बुद्धिमान व्यक्ती पहायची होती, इतरांपेक्षा. राजकीयदृष्ट्या, बाजारोव ही अशी व्यक्ती होती ज्यावर विश्वास नव्हता जीवनाच्या त्या पायामध्ये त्याच्या सामाजिक स्थितीनुसार, बाजारोव हा एक गरीब माणूस, भविष्यातील उपचार करणारा, सर्वोत्तम वैज्ञानिक आहे. स्वभावाने, तुर्जेनेव्हचा नायक कठोर आणि सरळ आहे.बाजारोवचे ओडिंट्सोवावरील प्रेम ही एक अशी घटना आहे जी त्याच्या विश्वासांच्या पायाला धक्का देते, जे त्याच्या तत्त्वज्ञान प्रणालीवर शंका निर्माण करते.)

6. बाजारोव आणि ओडिंट्सोवाचे भाग्य आनंदाने विकसित होऊ शकले असते का? अण्णा सर्गेयेव्ना बदलू शकते का, बाझारोव्ह बरोबर त्याच्या "कडू, तिखट, बूबी" आयुष्यात जाऊ शकते का?(ती तिच्या प्रेमात पडली असती तरी ती त्याच्या मागे कधीच आली नसती.)

निष्कर्ष . बाजारोव प्रेम करण्यास सक्षम आहे, एक महान आणि खोल भावना आहे. MM Zhdanov च्या मते, बाजारोवची तुलना Odintsova आणि Pavel Petrovich Kirsanov सह केल्याने आपल्याला कामाची अंतर्गत एकता, प्रेम कारस्थान आणि कादंबरीचा मुख्य संघर्ष यांच्यातील संबंध पाहता येतो आणि "अभिजाततेवर लोकशाहीचा विजय" सिद्ध होतो. भावनांचे क्षेत्र.

बाजारोव्ह ओडिंट्सोवावर प्रेम करतो आणि त्याच वेळी तो स्वतःला तिरस्कार करतो की तो भावनांचा सामना करू शकत नाही. नायकाचा एकटेपणा वाढत आहे. अण्णा सर्गेयेव्नावरील त्याच्या प्रेमाचा लढा देण्याचा प्रयत्न करीत, तो कामामध्ये उतरला, परंतु यामुळे त्याला वाचवले नाही. परस्परविरोधी भावनांचे गुंतागुंतीचे अंतःकरण यापुढे गुंतागुंतीचे किंवा कट केले जाऊ शकत नाही.

7. दोस्तोएव्स्कीने जेव्हा बझारोव्हमध्ये "महान हृदयाचे लक्षण" पाहिले तेव्हा ते बरोबर आहे का?

8. अर्काडी आणि कात्या आनंदी आहेत का?(त्यांच्या भावना नैसर्गिक आहेत आणि म्हणून सुंदर आहेत.)

9. कादंबरीच्या उपसंहारात प्रेमाबद्दल तुर्जेनेव्हचे शब्द कसे समजले पाहिजेत?

गृहपाठ.

2. प्रत्युत्तर द्याप्रश्नNS:

1) बाझारोव्हची त्याच्या पालकांकडे वृत्ती.

2) बाजारोव्हच्या आजारपणाच्या आणि मृत्यूच्या दृश्याचे विश्लेषण करा. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या तासांमध्ये नायकाचे कोणते गुण प्रकट झाले?

3) जर बाझारोव्ह जिवंत राहिला तर त्याच्या भवितव्याचा विचार करा. कादंबरी नायकाच्या मृत्यूनंतर का संपली नाही?

LXXXVIII. कवितेचे प्रमाण

प्रेमात पडलेल्या, 17 वर्षांच्या तातियानाने यूजीनला लिहिले:

अदृश्य, तू आधीच माझ्यासाठी छान होतास
माझ्याकडे तुझे आश्चर्यकारक रूप त्रास दिला,
तुम्ही आत्ताच प्रवेश केला, मला लगेच कळले
सर्व काही स्तब्ध होते भडकले...

चार वर्षांनंतर (प्रणय वेळेनुसार), एक अतिशय प्रेमळ 30 वर्षीय यूजीनने तातियानाला लिहिले:

जर तुम्हाला माहित असेल तर किती भयानक आहे
भाषिकप्रेमाची तहान
झगमगाट- आणि नेहमी विचार करा
रक्तात उत्साह दाबण्यासाठी ...

दोन अक्षरे रचनात्मक संतुलन, सममितीचे सौंदर्य तयार करतात. प्रसिद्ध भाष्यकारांनी हे बर्याच काळापासून लक्षात घेतले आणि कौतुक केले. जरी कामुक क्रियापद एकरूप होतात (स्पष्टतेसाठी, ते येथे अधोरेखित केले आहेत).

तातियानाला वनगिनचे पत्र 4 वर्षांपूर्वी लिहिलेल्या तातियानाच्या पत्राची एक प्रकारची मिरर प्रतिमा आहे. नायकांनी भूमिका उलट केल्या आहेत.
नाबोकोव्ह. एक टिप्पणी

स्पिक्युलर प्रतिबिंब अजूनही समान सममिती आहे. पण आम्ही "बदललेल्या भूमिका" बद्दल वाद घालण्याचा प्रयत्न करू.

तातियाना, जेव्हा तिने पत्र लिहिले, प्रेमासाठी स्वतःचा त्याग केला. अंतिम फेरीत ती कर्तव्याच्या निमित्ताने तिच्या प्रेमाचा त्याग करते.

Onegin, जेव्हा तो लिहितो, कशाचाही त्याग करत नाही. उलट तो तात्यानाचा बळी देण्याचा प्रयत्न करत आहे. पीडिताची भूमिका वनगीनसाठी पूर्णपणे परकी आहे. त्याने लेन्स्कीला ठार केले आणि तातियानाला लिहिले लेन्स्की एक दुर्दैवी बळी पडला(त्याने स्वत: ला ठार केले; त्सारेविच दिमित्री प्रमाणेच - चाकूवर पडले आणि स्वतःवर वार केले).

एक अतिरिक्त आणि अतिशय वैशिष्ट्यपूर्ण तपशील, पुष्किनच्या रचनात्मक प्रभुत्वाचे सूचक. प्रथम, 1830 मध्ये पुष्किनने ज्या स्वरूपात कादंबरी पूर्ण केली होती, त्यामध्ये वनगिनने तात्यानाला लिहिलेले पत्र त्यात नव्हते. पुष्किनने हे तेव्हाच जोडले होते जेव्हा सेन्सॉरशिप आणि राजकीय परिस्थितीच्या दबावाखाली, कवीला कादंबरीची संपूर्ण उल्लेखनीय वास्तू सुसंगतता तोडण्यास भाग पाडले गेले, कादंबरीचे नऊ प्रकरणांमधून आठमध्ये पुनर्बांधणी करण्यास सुरुवात केली. वनगिनच्या पत्राच्या परिचयाने कादंबरीच्या मुख्य प्रेमकथेच्या विकासासंदर्भात संपूर्ण सममिती स्थापित केली, निःसंशयपणे, काही प्रमाणात या सक्तीच्या उल्लंघनाची भरपाई केली.
शिक्षणतज्ज्ञ ब्लागॉय. "पुष्किन आर्किटेक्ट"

शिक्षणतज्ज्ञ-आदेश-धारकांशी व्यवहार करताना, "मूर्खपणा", "मूर्खपणा" इत्यादी कठोर शब्द टाळावेत. भोळेपणाने विचारणे चांगले: जर सेन्सॉरशिप आणि राजकीय परिस्थिती नसती तर पुष्किनने यूजीनला पत्र लिहिले नसते? आणि हे अंतरंग पत्र "Onegin's Journey" संपूर्ण "सामाजिक-राजकीय" अध्याय काढून टाकण्यासाठी "भरपाई" कशी करते?

वनगिनचे पत्र 5 ऑक्टोबर 1831 रोजी लिहिले गेले होते, जेव्हा कादंबरीचा मुख्य मजकूर आधीच पूर्ण झाला होता. पुश्किनने ठरवले की कादंबरीच्या सामान्य बांधकामासाठी तात्यानाच्या पत्राचा शेवटच्या अध्यायात समान समावेशासह समतोल साधणे आवश्यक आहे.
लोटमन. एक टिप्पणी

"पुष्किनने ठरवले आहे"? त्याने "सामान्य बांधकामासाठी समतोल राखणे आवश्यक आहे" हे त्याने कधी आणि कोणाला सांगितले? - अज्ञात. त्याला ही गरज फक्त एक वर्षानंतरच का जाणवली? - अज्ञात. पण प्रसिद्ध अभिजात भाष्यकारांचा आदर इतका महान आहे, गौरवशाली नावांची मोहिनी इतकी शक्तिशाली आहे की आपण त्यांची विधाने विश्वासावर घेतो, कोणताही संकोच किंवा विचार न करता.

नाबोकोव्ह, ब्लागॉय, लोटमॅन - प्रत्येकजण संपूर्ण सममिती, मिररिंग, बॅलन्स बद्दल लिहितो ...

शिल्लक काय आहे? पत्रांमध्ये? किलोग्रॅम मध्ये? जर किलोग्रॅममध्ये असेल तर या तराजूवर नपुंसक माणूस माणसाला समतोल साधू शकतो. पण ते शक्य नाही.

तातियाना म्हणजे काय? - प्रथिने, चरबी, कॅल्शियम, पाणी? (गरीब मार्क्सवाद-डार्विनवाद.)

कधीकधी महान टीकाकारांकडे चमत्कार घडतात ... कधीकधी तुम्ही अक्षरशः पाहता की मास्टर बीजगणिताशी सुसंवाद कसा पडताळतो; ऐवजी अगदी अंकगणित.

तातियानाला वनगिनचे पत्र. Imbic tetrameter मध्ये साठ ओळी विनामूल्य यमक नमुन्यांसह: baabecec, aabeebicicoddo, babacece, babacceded, ababececididobbo, baab;श्लोक वेगळे केले जातात जसे सामान्यतः रशियन आवृत्त्यांमध्ये केले जातात; पत्राच्या शेवटच्या भागाच्या स्त्रीय गाण्या तात्यानाच्या पत्राच्या 1 आणि 3 ओळींमध्ये समान "बोले" - "इच्छा" प्रतिध्वनी करतात, जी एकोणीस ओळी लांब आहे.
नाबोकोव्ह. एक टिप्पणी

नाबोकोव्ह एक प्रतिभाशाली आहे, कोणीही वाद घालत नाही, परंतु पुष्किनने यासाठी काम केले यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे ababececididobbo... जर तो शिल्लक ठेवण्यात व्यस्त असेल तर तो सहजपणे (स्पष्टतेसाठी) अक्षरे समान करेल. वनगिनचे पत्र 19 ओळींनी लांब करण्यासाठी त्याला काहीही खर्च आला नाही.

पुष्किनची कविता म्हणजे काय? एका ओळीत अक्षराची संख्या? यमक योजना?

हे आश्चर्यकारक आहे की महान नाबोकोव्ह आणि लोटमॅन, आदरणीय चांगले आणि अगणित संकलक केवळ बाहेरून नायिका आणि नायकाच्या पत्रांकडे पाहतात: शिल्लक, प्रतिबिंब, सेन्सॉरशिप आणि राजकीय दडपशाही.

तातियाना आणि वनगिनच्या पत्रांमध्ये सममितीपेक्षा काहीतरी महत्त्वाचे आहे. भावना आणि पात्रांच्या सत्याला पुष्किन जास्त प्रिय आहे.

पुष्किन - रायवस्की
जुलै 1825. मिखाइलोव्स्को
निवेदनांची व्यावहारिकता आणि संवादाची सत्यता हाच खरा नियम आहे.

रचनात्मकधक्कादायकच्या तुलनेत शिल्लक काहीच नाही स्थितीतनायिका आणि नायकाची असमानता.

एका कुमारी भोळ्या मुलीने लिहिले, “तू मला देवाने पाठवले आहेस! मी तुझा आहे!" तिने एका अविवाहित माणसाची कबुली दिली आणि तिच्या डोक्यात (जरी तिच्या छातीत आणि आपल्याला पाहिजे तिथे इच्छांची आग पेटली तरीही) तिच्या डोक्यात लग्न होते. (तातियानाचा असा विश्वास आहे की देव दुसर्‍या मार्गाने पाठवत नाही; दुसऱ्या मार्गाने तो पाठवतो दुसरा.)

एक अनुभवी निंदक माणूस लिहितो "मला तुझ्या गुडघ्यांना मिठी मारायची आहे." तो एका विवाहित स्त्रीला प्रेमपत्रे लिहितो आणि त्याच्या डोक्यात एक सेकंदही लग्न नाही.

तातियाना विवाहित पुरुषाला लिहित नाही. जरी मी स्मृतीविना विवाहित पुरुषाच्या प्रेमात पडलो, तरी मी ते लिहित नाही! हे साध्या स्केलप्रमाणे स्पष्ट आहे.

यूजीनसाठी, हा अडथळा कधीही अस्तित्वात नव्हता. अधिक तंतोतंत: तान्यासाठी काय एक अगम्य अडथळा बनेल, झेन्यासाठी, उलट, एक अतिरिक्त सुविधा: जबाबदारीशिवाय संवाद, समस्यांशिवाय, कदाचित, कदाचित पतींची भारी मैत्री.

दोन समान अक्षरे प्रमाणे (एक फक्त 19 ओळी लांब आहे, नाबोकोव्हचे आभार). आधी ती कबूल करते, मग तो. आधी तो नाकारतो, नंतर ती. आणि रचनात्मक एकता, आणि अगदी शब्द समान आहेत.

तात्यानाचे पत्र:
मी तुम्हाला लिहित आहे - आणखी काय?
मी आणखी काय सांगू?
आता मला कळले, तुझ्या इच्छेनुसार
मला तिरस्काराने शिक्षा द्या.
पण तसे व्हा!माझे नशीब
आतापासून मी तुम्हाला देतो ...

वनगिनचे पत्र:
पण तसे असू द्या:मी स्वतःच आहे
आपण यापुढे प्रतिकार करू शकत नाही;
हे सर्व ठरवले आहे: मी तुझ्या इच्छेनुसार,
आणि मी शरण जातो माझे नशीब.

समान अभिव्यक्ती: मग ते असो, तुझी इच्छा, माझे नशीब... अगदी यमकही सारखेच!

शब्दांचे साम्य आणि भावनांमधील फरक याचे आणखी एक उदाहरण येथे आहे.

तात्यानाचे पत्र:
जरी क्वचितच, आठवड्यातून एकदा तरी
आमच्या गावात तुम्हाला भेटण्यासाठी,
फक्त तुमची भाषणे ऐकण्यासाठी ...

वनगिनचे पत्र:
नाही, प्रत्येक मिनिटाला भेटण्यासाठी,
आपल्या गुडघ्यांना मिठी मारण्यासाठी ...

परंतु सर्व बाह्य योगायोगांसह, काही आंतरिक भावना समानता ओळखण्यास नकार देतात. असे दिसते की कोणीही वनगिनचे पत्र रशियन गीतवादाचा उत्कृष्ट नमुना मानले नाही आणि तातियानाचे पत्र एक मान्यताप्राप्त शिखर होते. (येथे आम्हाला क्रेटिन्सना निरोप देण्यास भाग पाडले गेले आहे, जे जुन्या तान्याला तरुण तान्यासह गोंधळात टाकतात, ती 13 वर्षांची आहे असा आग्रह करतात. एक तेरा वर्षांची मुलगी इतकी आश्चर्यकारक पत्र लिहू शकली नाही. शिवाय, एक लेखक जो अत्यंत सत्यतेचे कौतुक मुलाला निर्दोष परिपक्व पत्र घालणार नाही. आणि अशा वास्तववादी कवितेत, जेथे कॅलेंडरनुसार वेळेची गणना केली जाते.)

फरक काय आहे? तात्यानाचे पत्र उच्च भावनांनी भरलेले आहे, भयभीत झाले आहे आणि लज्जास्पद आहे. वनगिनचे पत्र पूर्णपणे भिन्न आहे.

तात्यानाचे पत्र फक्त तात्यानाशी तडजोड करू शकते. यूजीनचे पत्र फक्त तातियानाशी तडजोड करते. दोन्ही वेळा, फक्त ती धोक्यात आहे. ठीक आहे, निंदक कदाचित याचा समतोल म्हणून विचार करतील.

पण विचार करा - शंभराहून अधिक वर्षांपासून शाळकरी मुले तात्यानाचे पत्र लक्षात ठेवत आहेत आणि त्यांना इव्हगेनीचे पत्र माहित नाही.

तातियाना प्रामाणिक आहे, सत्य आणि फक्त सत्य लिहिते. यूजीन कोणत्याही गोष्टीबद्दल खोटे बोलत आहे.

मला माहित आहे: माझे शतक आधीच मोजले गेले आहे;
पण माझे आयुष्य वाढवण्यासाठी,
मला सकाळी खात्री असणे आवश्यक आहे
की मी तुला दिवसा भेटेन ...

टर्मिनली आजारी? किंवा तुम्ही आधीच आत्महत्येची तारीख ठरवली आहे का?

नागरिकांनो, वनगिन बैल म्हणून निरोगी आहे. तो नुकताच पीटर्सबर्गला आरोग्य रिसॉर्टमधून, उपयुक्त खनिज पाण्यापासून, काकेशसमधून परत आला आहे ध्येयहीन भटकले(कंटाळवाण्या बाहेर) आणि whimpered:

छातीत गोळी मारून मी का जखमी झाले नाही?
मी एक दुर्बल वृद्ध माणूस का नाही,
हा गरीब कर शेतकरी कसा आहे?
तुला मूल्यांकन करणारा म्हणून,
मी अर्धांगवायू नाही का?
मला ते माझ्या खांद्यावर का जाणवत नाही?
संधिवात तरी? - अरे, निर्माते!
मी तरुण आहे, माझ्यामध्ये जीवन मजबूत आहे;
मी कशाची वाट पाहावी? तळमळ, तळमळ! ..

पण माझे आयुष्य वाढवण्यासाठी... हे स्पष्ट आहे: तो जास्त काळ जगणार नाही, परंतु आत्महत्येची तारीख अद्याप निश्चित केलेली नाही. जर तान्याने (समजा) तारीख दिली, तर तो स्वतःला गोळी घालणार नाही का? लगेच स्वतःला गोळी घालणार नाही का? आणि म्हणून तो "मला सकाळी खात्री होती", तिने आदल्या रात्री शपथ घेतली पाहिजे: "मी येईन!"

तो एक व्यावसायिक आहे. अगदी तारुण्यात (पहिल्या अध्यायात), त्याने "निविदा उत्कटतेच्या विज्ञान" मध्ये त्याच्या डिप्लोमाचा बचाव केला:

त्याला नवीन कसे वाटते हे कसे माहित होते,
निरागसपणा विस्मित करण्यासाठी विनोद,
निराशेने घाबरणे तयार आहे,
आनंददायी चापलूसीने मनोरंजन करण्यासाठी,
भावनांचा एक क्षण पकडा
निष्पाप वर्षे पूर्वग्रह
मन आणि उत्कटतेने जिंकण्यासाठी,
अपेक्षेप्रमाणे अनैच्छिक प्रेम
प्रार्थना करा आणि ओळखीची मागणी करा
हृदयाच्या पहिल्या आवाजावर गुप्तहेर
प्रेमाचा पाठलाग करा आणि अचानक
एक गुप्त तारीख मिळवा ...

चला या पाठ्यपुस्तकाचा मसुदा वाचू - पुष्किन इव्हगेनीच्या सराव तंत्रांचे वर्णन करण्यासाठी सर्वात अचूक शब्द कसे शोधतो ते आम्ही पाहू:

निराशा सह झगमगाट तयार
निराशेसाठी फिकट सज्ज व्हा
निराश होण्यास तयार रहा
अश्रूंनी, करमणुकीची शपथ
आणि अगोदरच करमणूक
पवित्र खुशामत करून मनोरंजन करणे
आणि निविदा चापलूसी सह मनोरंजन
मन आणि उत्कटतेने जिंकण्यासाठी
थंड मनाने काळजीची वाट पहा
मन आणि उत्कटतेने कृपया
अपेक्षेप्रमाणे अनैच्छिक प्रेम
- - - मागणी करा आणि प्रतीक्षा करा
अनैच्छिकपणे कबुलीजबाबाचे आमिष
आणि प्रतीक्षा करा आणि निरोप घ्या -
गर्लफ्रेंडच्या वर्तुळात पाठलाग करा
पाठलाग करण्यासाठी एक गोष्ट - आणि अचानक
पाठलाग करा - आणि अचानक -
तिचा पाठलाग करण्यासाठी - आणि अचानक
एक निर्जन तारीख ...

आम्हाला येथे सर्व मसुदे आणायला आवडतील - हे खूप मनोरंजक आहे. प्रेमी -गोरमेट्स स्वतः शैक्षणिक आवृत्तीचे खंड घेऊ शकतात, जिथे "वनगिन" चा मजकूर 160 पृष्ठांचा आहे आणि "इतर आवृत्त्या आणि आवृत्त्या" - 450. तीन पट अधिक.

भाषेची किती संपत्ती आहे! काय क्रियापद! निराशा सह ब्लेझ-ब्लॅंच-भयभीत तयार- शिकलो, तालीम केली, म्हणजे निराशा दाखवली.

चार वेळा पाठलाग, चार वेळा करमणूक, दोनदा मागणी, कृपया, विजय, आमिष दाखवणे... फक्त प्रेमात असणेकाही कारणास्तव, नाही.
प्रेमपत्रांचा अंधार याद्वारे लिहिला गेला बेलगाम वासनांचा बळी...

तो किती शांत झाला होता,
किती उत्कटतेने वाक्प्रचार
हृदयाच्या अक्षरांमध्ये किती निष्काळजी!
एक श्वास घेणे, एकावर प्रेम करणे,
त्याला स्वतःला कसे विसरायचे ते माहित होते!
त्याची नजर किती जलद आणि सौम्य होती,
लाजाळू आणि निर्लज्ज, आणि कधीकधी
आज्ञाधारक अश्रूंनी चमकले!

तयार निराशा आणि आज्ञाधारक अश्रू!व्यावसायिक ढोंगी. आणि निष्काळजीपणा समजण्यासारखा आहे; एक ओळ दुसऱ्या विरोधाभास नाही - मूर्ख लक्षात येणार नाही.

कादंबरीच्या शेवटच्या अध्यायात नायक एक शब्दही बोलत नाही हे अचानक त्याला कळले तेव्हा पुश्किन स्वतःच कदाचित आश्चर्यचकित झाले.

मुका Onegin ?! शब्दहीन Onegin ?! - हा मूर्खपणा आहे, असे होऊ शकत नाही. पण सातव्या अध्यायात वनगिन अजिबात दिसला नाही, आणि अंतिम, आठवा, जेव्हा तो एका मित्राला भेटला, तेव्हा त्याने बडबड केली: “मग तू विवाहित आहेस का? कोणावर? ". आपण याला संभाषण देखील म्हणू शकत नाही. आम्ही निरर्थक संभाषणाला संभाषण मानत नाही: "हॅलो, कसे आहात?"

आम्ही आश्चर्याबद्दल बोलण्याचा धोका चालवतो, कारण डिसेंबर 1830 मध्ये, बोल्डिन शरद fromतूपासून परतताना, स्वतःवर खूप खूश, लेखक एक सर्जनशील अहवाल लिहितो:

पुष्किन - प्लेटनेव्ह
डिसेंबर 9, 1830. मॉस्को
मी तुम्हाला सांगेन (गुप्ततेसाठी) की मी बोल्डिनोमध्ये लिहिले आहे, कारण मी बर्याच काळापासून लिहिले नाही. मी इथे काय आणले ते येथे आहे: 2 शेवटचे Onegin चे अध्याय, 8 वी आणि 9 वी, प्रिंटसाठी पूर्णपणे तयार ...

तो स्वतःच कादंबरी संपलेली मानतो (2 शेवटचे, पूर्णपणे संपलेले), आणि एका वर्षानंतर त्याने अचानक वनगिनचे पत्र तयार केले आणि ते पूर्ण अध्यायात घातले. कशासाठी?

जर पुश्किनला सममितीमध्ये स्वारस्य असेल तर आम्ही ते समांतर लिहिलेल्या इतर गोष्टींमध्ये पाहू.

बोल्डिनच्या शरद Inतूमध्ये, वनगिनच्या शेवटच्या दोन अध्यायांव्यतिरिक्त, पुश्किनने प्रसिद्ध छोट्या शोकांतिकेची रचना केली.

द मिझर्ली नाईटमध्ये, जुना बॅरन तळघरात अविश्वसनीयपणे लांब एकपात्री सादर करतो (टू बी किंवा नॉट टू बी पेक्षा जवळजवळ चार पट जास्त). एकपात्री नाटकाचा एक तृतीयांश भाग घेतो! आणि इतर कोणाकडेही एकपात्री नाही - ड्यूक किंवा अल्बर्टही नाही.

मोझार्ट आणि सालेरीमध्ये, विषबाधाकाराचे तीन एकपात्री नाटक आहेत - जवळजवळ अर्धे नाटक! पीडिताकडे कोणी नाही.

मी पुष्किनिस्टांसाठी म्हणणार नाही, परंतु पुष्किनला स्वतःला कधीच असे घडले नाही की छोट्या शोकांतिकामध्ये काहीतरी गहाळ आहे सममितीसाठी.

तर त्याच्या आत्म्याचा शोध घेऊया. अक्षरे नायिका आणि नायकाचे आत्मा प्रकट करतात. आणि इथे शिल्लक नाही. पुष्किन स्वतः त्यांच्या पत्रांना पूर्णपणे भिन्न प्रकारे हाताळतात.

तात्यानाच्या पत्रापूर्वी एक प्रचंड "प्रस्तावना" आहे - 140 ओळी, ज्यात उबदार सहानुभूतीचा समावेश आहे:

तातियानाचे पत्र माझ्या समोर आहे;
मी पवित्रपणे त्याला किनारतो,
मी गुप्त उत्कटतेने वाचले
आणि मला वाचता येत नाही.

Onegin च्या पत्रापूर्वी, एक असंवेदनशील माहितीपूर्ण ओळ आहे: "हे त्याचे तुम्हाला नक्की पत्र आहे."

तातियानाच्या पत्रानंतर - चार गरम श्लोक: ती कशी सील केली, थरथर कापली, ज्यांच्याशी तिने पाठवले (जुन्या नानीच्या नातवाद्वारे), दमलेल्या श्वासाने तिने उत्तराची वाट कशी पाहिली.

वनगिनच्या पत्रानंतर - दोन थंड शब्द: "उत्तर नाही".

असे दिसते की लेखक नायकाच्या प्रेमात पडला आहे. हा मुखवटा, या दुहेरीने आता त्याला आनंद दिला नाही, परंतु त्याच्यावर भार टाकला. बॉलवर युजीनने गावातील मुलीला ओळखताच ( तीच तातियाना आहे का?), त्याला वाटेल तितक्या लवकर: त्याने कादंबरी पुन्हा सुरू करू नये, कारण पुष्किन याबद्दल कठोरपणे बोलते:

काय खोलवर हलवले
थंड आणि आळशी आत्मा?

एक थंड आणि आळशी आत्मा एक निर्दयी वैशिष्ट्य आहे.

आणि ती कुठे आहे, थंड आणि आळशी, घाईत? तिला काय हवे आहे? तीन वर्षांच्या विभक्ततेनंतर ही पहिली भेट आहे. प्रदीर्घ धड्यानंतर खाजगीत पहिली बैठक "स्वतःवर राज्य करायला शिका", जेव्हा तान्या उंदरासारखी थरथरत होती. आता त्याची थरथर कापण्याची पाळी आहे (पण भीतीने नाही).

तो उडला, तो पोर्चवर आहे,
तो राजकुमारीसाठी भयभीत होऊन प्रवेश करतो;
त्याला तात्याना एकटा सापडतो,
आणि एकत्र काही मिनिटे
ते बसले आहेत. शब्द जात नाहीत
Onegin च्या तोंडातून. उदास,
अस्ताव्यस्त, तो क्वचितच
ती उत्तर देते. डोके
त्याच्या जिद्दी विचारांनी परिपूर्ण आहे.
तो जिद्दीने दिसतो ...

तो उडला, घाबरून गेला ... शेवटी, असे वाटते की, त्याला आशा होती की सर्व काही एकाच वेळी होईल (अन्यथा तो का थरथरत होता?). पण तिने त्याच्या बाहूंमध्ये धाव घेतली नाही. त्याने दांडी मारली. शब्द जात नाहीत कारण तो बोलायला आला नाही. माझ्यावर विश्वास नाही? जर तुम्ही अस्खलितपणे वाचले तर सत्य दिसत नाही. पण याचा अर्थ काय त्याचे डोके हट्टी विचारांनी भरलेले आहे ? कशाचा विचार करतोय? तो जिद्दीने पाहतो - क्षमस्व, कुठे? कधीकधी दृष्टीक्षेप बोलण्यापेक्षा कोणत्याही शब्दापेक्षा चांगले.

एके दिवशी रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी तो माझ्या शेजारी बसला होता आणि लाजत, सुंदर मुलीकडे इतक्या भयानक नजरेने बघत होता की तिला, बिचारीला काय करावे हे समजत नव्हते आणि ती रडायला तयार होती; मला तिच्याबद्दल वाईट वाटले, आणि मी पुष्किनला एका अंडरटोनमध्ये म्हणालो: “बघ तू काय करतो आहेस; तुझ्या निर्लज्ज दिसण्याने तू गरीब मुलाला पूर्णपणे गोंधळात टाकले आहेस. "
याकुश्किन. नोट्स

हे मर्दानी रूप आपल्याला माहीत आहे. हंबर्ट हंबर्टने अशा प्रकारे लोलिताकडे पाहिले, त्याच्या डोळ्यांनी अंडरवेअर न घालता, नग्न नाही तर अगदी खोलवर पाहिले; आम्ही कोट देखील करणार नाही.

नाबोकोव्ह आणि प्लॅटोनोव्ह हे रशियन भाषेचे दोन प्रतिभा आहेत - भिन्न, जसे लेस फेबर्ज आणि कास्ट -लोह सिदूर ...

अनवाणी मुलींनी स्मिथीच्या पुढे कूच केली; त्यांचे पाय तारुण्याच्या ओघाने झाकलेले होते. एक पायनियर रँकमधून बाहेर पळून स्मिथीला लागून असलेल्या राईच्या शेतात गेला आणि तेथील एक रोप तोडला. तिच्या कृती दरम्यान, लहान स्त्री खाली वाकली, तिच्या सुजलेल्या शरीरावर तीळ प्रकट केली आणि एका अदृश्य शक्तीच्या सहजतेने भूतकाळात गायब झाली, दोन प्रेक्षकांमध्ये दु: ख - वोश्चेव आणि अपंग. वोशचेव्हने अवैधकडे पाहिले; त्याचा चेहरा हताश रक्ताच्या थारोळ्यात पडला, त्याने आवाज केला आणि खिशातील खोलीत हात हलवला. वोश्चेव्हने पराक्रमी अपंग माणसाची मनःस्थिती पाहिली, परंतु समाजवादी मुले कधीही साम्राज्यवादाच्या राक्षसाकडे पडणार नाहीत याचा त्यांना आनंद झाला. तथापि, अपंगाने पायनियर मिरवणूक शेवटपर्यंत पाहिली आणि वोश्चेव्हला लहान लोकांच्या सचोटी आणि शुद्धतेची भीती वाटली.
“तुम्ही तुमच्या डोळ्यांनी दूर कुठेतरी बघत असाल,” तो अवैध व्यक्तीला म्हणाला. - तुम्ही सिगारेट पेटवावी
प्लॅटोनोव्ह. खड्डा

सर्व पापी आहेत. मोशेमध्ये, गोळ्यांवर - "तुम्ही व्यभिचार करू नका." हे, आपण गृहीत धरू, हे शक्य आहे. ख्रिस्तामध्ये, डोंगरावरील प्रवचनात - "लोभ करू नका". ते कसे?

वनगिन तातियानाला लिहितो की, तिच्याकडे पाहून तो चमकतो आणि "रक्तातील उत्साह कमी करतो" - म्हणजेच तो वासनेने पाहतो. तिला सांगते की त्याने आधीच तिच्याबरोबर तिच्या हृदयात व्यभिचार केला आहे. तिला गॉस्पेल आधीच माहित आहे.

वनगिन जवळजवळ मुका आहे. पण एका पत्रात ... पत्र हे भाषण नाही, एकपात्री नाही. पत्र म्हणजे एक आदर्श संवादकाराशी संवाद जे सर्वकाही समजून घेतात, काळजीपूर्वक ऐकतात, व्यत्यय आणत नाहीत, कमीतकमी एक तास बोलतात.

असे दिसते की जणू पत्र एकटे लिहिले जात आहे; परंतु लेखकाच्या विचारात, पत्ता देणारा जणू प्रत्यक्षात आहे - सर्व येथे. ते एकटे प्रार्थना करतात, परंतु प्रार्थना एकपात्री नाही, तर देवाशी संभाषण, त्याला आवाहन आहे.

एकपात्री प्रयोग म्हणजे आत्मपरीक्षण, समजून घेण्याचा प्रयत्न, निर्णय घेण्याचा: असणे किंवा न होणे. ते हॅम्लेट, ते गोडुनोव - एकपात्री नाटकात त्यांना कोणाकडून काहीही नको आहे.

एकपात्री एकांतात मोठ्याने विचार करत आहे. जर किमान एक श्रोता असेल, जरी तो शांत असेल, तर हे भाषण आहे, एकपात्री नाही. ते संवाद, मूक मानेसाठी, डोळे मिचकावणे, हसणे, भुंकणे - म्हणजेच, तो शब्दांशिवाय प्रतिक्रिया देतो.

भाषण हे काहीतरी साध्य करण्याचा, काहीतरी नाकारण्याचा आणि अनेकदा फसवणुकीचा मार्ग आहे.

वनगिनचा एकपात्री प्रयोग "वनगिन जर्नी" या अध्यायात राहिला. हे अंतिम सामन्यापूर्वी होते आणि जर पुश्किनने ते बाहेर फेकले नसते तर धक्कादायक कॉन्ट्रास्ट स्पष्ट झाला असता. प्रवासात: मी तरुण आहे, माझ्यामध्ये जीवन मजबूत आहे - मी ठीक आहे. एका पत्रात: मला माहित आहे की माझे वय आधीच मोजले गेले आहे - मी मरत आहे.

त्याच्या पत्राचा एक स्पष्ट हेतू आहे. वाटतंय? होय, एक भावना नक्कीच आहे. तातियाना वनगिनला "उथळ" भावना म्हणतात आणि ती खरोखर कमी आहे, गुडघ्यांपेक्षा थोडी जास्त आहे.

पत्र हे संबोधकाला काहीतरी समजावून सांगण्याचा, त्याच्याकडून काहीतरी साध्य करण्याचा एक मार्ग आहे. किंवा अगदी फसवणे.

पत्राने प्राप्तकर्त्याला प्रभावित केले पाहिजे. एकपात्री भाषेत, हे व्यवसाय कार्य पूर्णपणे अनुपस्थित आहे.

एक पत्र मुद्दाम मजकूर आहे. त्यावेळचा सराव: अनिवार्य मसुदा, नंतर श्वेतपत्रिका.
संभाषणात तुम्हाला व्यत्यय येईल, ते आक्षेप घेतील, ते तुमचे ऐकणार नाहीत, ते तुम्हाला दुसऱ्याकडे हस्तांतरित करतील, मुलींसह एक मद्यधुंद मित्र तुटून पडेल ...

पत्र कोणत्याही अडथळ्याशिवाय लिहिले आहे. पत्र तंतोतंत लक्ष्यित आहे. सेन्सॉरवर नजर ठेवून साहित्यिक मजकूर नाही, "वाचकांना" उद्देशून, ज्यांच्यामध्ये हुशार आहेत, आणि फारच नाही आणि पूर्णपणे मूर्ख आहेत. पत्र नेहमी अशा प्रकारे लिहिले जाते की अचूक पत्ता देणाऱ्याला नक्की समजेल.

आणि शब्दात ... जरी तुम्ही या विषयाशी एकटे असलात तरी तुम्ही सर्वकाही व्यक्त करणार नाही आणि तुम्ही ते क्वचितच इतक्या चांगल्या प्रकारे तयार कराल. आणि केवळ कारण नाही की तो व्यत्यय आणेल. जिवंत व्यक्तीची उपस्थिती हस्तक्षेप करते, अडथळे आणते.

तात्याना वनगिनच्या चेहऱ्यावर काय लिहिले ते कधीही सांगणार नाही.

LXXXIX. EONY मांजर

वनगिनचे पत्र कोणत्याही प्रकारे भोळे नाही. कपटी प्रलोभक, मास्टर.

आपल्या गुडघ्यांना मिठी मारायची इच्छा आहे
आणि, रडत, तुझ्या पायाशी
विनवणी, कबुलीजबाब, दंड भरा ...

लॅप? आणि जास्त नाही? "गुडघे" लिहितो, बाकीचे तिच्या उत्कट कल्पनेवर सोडून. तो घरी रडू शकतो, पण त्याला रडायचे आहे, स्वतःला एका ज्ञात दिशेने दफन करून. विनवणी घाला? आणि आणखी काही नाही?

जर तुम्हाला माहित असेल तर किती भयानक आहे
प्रेमाची तहान भागवण्यासाठी
झगमगाट करण्यासाठी - आणि मन सर्व तास आहे
रक्तात उत्साह दाबण्यासाठी ...

तो उत्कट शारीरिक इच्छा बद्दल लिहितो. हे स्पष्ट होऊ शकत नाही. उत्साह आत्म्यात नाही, तर रक्तात आहे. एखाद्याला असे वाटते की त्याच्या पायाशी रडणे त्याला हवे आहे?

“पेटवणे” हा तिच्या पत्रातील एक शब्द आहे आणि येथे तो अपघाती नाही. तिला माहित आहे की तिच्या भाषेत बोलणे आवश्यक आहे - मुलींच्या स्वप्नांची भाषा - मग ती समजेल, मग ती समजेल.

"इच्छा" हा शब्द मजकूरातून बाहेर पडतो. पण त्याच सेकंदाला तो थोडा परत देतो: मला भीती वाटते: माझ्या नम्र प्रार्थनेत ...

प्रिय मित्र: तू काय करत आहेस: विनम्र विनवणी? किंवा चोवीस तास (सर्व तास) ब्रेक न करता तुम्ही जळणारे रक्त (मांस) नम्र करता? हे एक आहे निष्काळजीपणाहृदयाच्या अक्षरांमध्ये.

तर कधी कधी एक धूर्त मांजर
मोलकरणीची सुंदर मुलगी,
उंदीर नंतर पलंगावरून डोकावणे:
गुपचूप, हळूहळू चालते
अर्ध-स्क्विनिंग मागे हटते,
एक गुठळी मध्ये कुरळे होईल, त्याच्या शेपटीसह खेळेल,
स्ली पंजेचे पंजे उघडतील
आणि अचानक, गरीब गोष्ट, पंजा-स्क्रॅच.

पुष्किन शेक्सपियरला खूप आवडायचे, त्याचे खूप कौतुक होते.

हॅम्लेट. मॅडम, मी तुमच्या पोकळीत स्थिरावू का?
ओफेलिया. नाही, माझ्या राजकुमार!
हॅम्लेट. मला म्हणायचे आहे: माझे डोके तुमच्या मांडीवर ठेवा?
ओफेलिया. होय, माझा राजकुमार.
हॅम्लेट. आपण आधीच निर्णय घेतला आहे - काही असभ्यता?
ओफेलिया. मी काहीही ठरवलेले नाही, माझ्या राजकुमार.
हॅम्लेट. मुलीच्या पायांच्या दरम्यान पडणे ही एक चांगली कल्पना आहे.
ओफेलिया. काय, माझा राजकुमार ?!
हॅम्लेट. काहीच नाही.

लॅप? एकोणिसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धातील वाचक ओफेलियासारखे सहानुभूतीशील होते, त्यांना लगेचच असभ्य वाटले.

त्यांची धारणा पूर्णपणे वेगळी होती. मिनी आणि बिकिनी 150 वर्षे शिल्लक राहण्यापूर्वी, थोंग आणि सार्वजनिक समलिंगी विवाहांपूर्वी - दोन शतके. केवळ पॉर्न चित्रपटच नव्हते, तर सर्वसाधारणपणे चित्रपटही होते.

Onegin (किंवा Pushkin?) गुडघ्यांबद्दल लिहितो. तिला ठाऊक आहे की तातियाना स्वतः उर्वरित ठिकाणांबद्दल काय विचार करेल. आणि तो स्वप्नाळू विचार करेल, आणि तिरस्काराने नाही, कारण जर त्याने खूप स्पष्टपणे लिहिले असेल तर.

गावात, वनगिन तातियानाच्या प्रेमात पडला नाही, परंतु सेंट पीटर्सबर्गमध्ये तो प्रेमात पडला - त्यात इतके विचित्र काय आहे? ती होती जंगली, दुःखी, मूक,फिकट, कुरुप (तिच्या बहिणीचे सौंदर्य किंवा तिच्या लालीचे सौंदर्य तिच्या डोळ्यांना आकर्षित करणार नाही) - एका शब्दात, एक शिळा, कुरुप स्त्री, उदात्त, दुःखद प्रकट होण्यास प्रवण ... आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्ये ती एक राणी आहे: विलासी कपडे घातलेली, थोर, कोर्टात स्वीकारली गेली - तुम्हाला ओळखता का? नाही? वस्तुस्थितीत!

कोणीही तिला ओळखणार नाही, बहिणींनाही नाही! परी गॉडमदरने कपडे घातले आणि फिकट गरीब गोंधळ घातला आणि कोणीही सिंड्रेलाला ओळखले नाही! आणि ती राजवाड्यात चमकते - एक रहस्यमय, सुंदर अनोळखी, - राजा कौतुकात आहे, राजकुमार त्वरित आणि प्राणघातक प्रेमात पडतो ... म्हणून वनगिनने तान्याला ओळखले नाही.

खरंच तीच तातियाना आहे का?
ती मुलगी
नम्रतेने दुर्लक्ष केले,
आता त्याच्याबरोबर हे खरोखर शक्य होते का?
इतके उदासीन, इतके धाडसी?

मारलेल्या मार्गावर आणि - राजधानीत; स्थिर आणि - बॉलवर; न आवडलेली मुलगी (कुटुंबात, मुळ मुलीला अनोळखी वाटले)मूर्ख प्रांतांमध्ये आणि - उच्च समाजाचा तारा.

आणि जर राजपुत्राने चिंध्या घातलेली मुलगी पाहिली तर तो प्रेमात पडण्याची शक्यता नाही. उलट त्याला अजिबात लक्षात आले नाही; राजपुत्राच्या दृष्टीने वस्तू निश्चित केली नसती. तर सिस्टीन चॅपलमधील एका पर्यटकाला मंत्र्यांचे चेहरे दिसत नाहीत.

राजकुमार - कल्पना करा! - तरीही मी माझ्या प्रियकराला ओळखले नाही. मला ते कोणाबद्दलही समजले.

यात काही शंका नाही: अरेरे! इव्हगेनी
लहानपणी तातियानाच्या प्रेमात;
प्रेमळ विचारांच्या दुःखात
तो दिवस -रात्र घालवतो.

"लहान मुलाप्रमाणे, प्रेमात" - म्हणजे, प्रामाणिकपणे, पूर्णपणे, प्रकाश. पण सर्व प्रकारची मुले आहेत. हे नर्सिंग बाळाबद्दल नाही. या मुलाला स्पष्टपणे माहित आहे की त्याला काय हवे आहे आणि ते कसे मिळवायचे हे माहित आहे (प्रचंड अनुभव). तो दररोज येतो, त्याच्या खांद्याला, हाताला स्पर्श करण्याचा प्रयत्न करतो.

कठोर दंडाच्या मनाकडे लक्ष देऊ नका
तिच्या पोर्चला, काचेचे प्रवेशद्वार
तो दररोज गाडी चालवतो;
तो सावलीसारखा तिचा पाठलाग करतो;
तो तिच्यावर फेकला तर तो आनंदी आहे
खांद्यावर बोआ फ्लफी,
किंवा गरम स्पर्श करते
तिचे हात, किंवा पसरले
तिच्या आधी लिव्हरिजची मोटली रेजिमेंट आहे,
किंवा तो तिच्यासाठी रुमाल उभा करेल.

जर पुष्किनने हे 1836 मध्ये लिहिले असते तर प्रत्येकाने ठरवले असते की दांतेस या सुंदर कवितांमध्ये चित्रित केले गेले आहे. त्या काळातील असंख्य आठवणी आणि पत्रे साक्ष देतात की बदमाशाने सर्वत्र नताल्या निकोलेव्हनाचा पाठलाग केला: तो बसला, आइस्क्रीम आणला, उत्साही प्रशंसा केली, तिला सलग सर्व नृत्यासाठी आमंत्रित केले. पुष्किन वेडा झाला - शब्दशः, संतापाच्या हिंसक स्थितीत.

खांद्यावरून घसरलेल्या बोआ (पंखांनी बनलेला स्कार्फ) वर फेकण्यासाठी किंवा सोडलेला स्कार्फ वाढवण्यासाठी, आपण सतत जवळ, जवळ असणे आवश्यक आहे.

नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला, व्याझेमस्कीस एक छान संध्याकाळ होती. पुष्किन आणि त्याची पत्नी येथे होती आणि फ्रेंच तिच्या जवळच राहिला. काउंटेस स्ट्रोगानोव्हाने राजकुमारी व्याझेमस्कायाला सांगितले की पुष्किन इतकी भयानक दिसत होती की जर ती त्याची पत्नी असती तर तिने त्याच्याबरोबर घरी परतण्याची हिम्मत केली नसती.
बार्टेनेव्ह (राजकुमारी व्याझेमस्कायाच्या शब्दांमधून)

गरमपणे स्पर्श करते- तुमच्या करंगळीला तुमच्या करंगळीला स्पर्श झाला आहे का? नाही, तो एक शेक आहे. तो पिळतो, आणि ती सहन करते, जेणेकरून कोणताही घोटाळा होणार नाही.

त्याला म्हणतात प्रेमाचा पाठलाग करा, ढोबळमानाने बोलणे, त्रास देणे. सर्व काही विज्ञानानुसार आहे. अध्याय एक मध्ये तपशीलवार वर्णन केलेल्या नमुन्याचे अनुसरण करणे.

ती त्याच्या लक्षात येत नाही
तो कितीही लढला तरी मरतो.
घरी मोफत स्वीकारतो
त्याच्याबरोबर भेटीवर तो तीन शब्द बोलतो.

ती त्याच्या लक्षात येत नाही.जणू लक्षात येत नाही. आणि बाकी सगळे? आणि नवरा? बरं हे सगळं एकमेकांच्या जवळ आहे, अरुंद भागात. प्रत्येकजण पोझ, दृश्ये पाहतो.

22 जानेवारी, 1837, शुक्रवार.
मी बॉलवर नाचलो नाही. खूप गर्दी होती. खिन्न शांततेत मी श्रीमती पुष्किनाचे कौतुकाने कौतुक केले. किती रमणीय प्राणी! डँटेसने संध्याकाळचा काही भाग माझ्यापासून दूर घालवला. एक मिनिटानंतर, मला अलेक्झांडर पुष्किन जवळून जाताना दिसले. काय विलक्षण!
सन्मानाची दासी मेरी हत्या. डायरीची पाने

भावाला सोफी करमझिना
27 जानेवारी 1837 (द्वंद्वयुद्ध दिवस). सेंट पीटर्सबर्ग
नृत्याविना एक मोठा मेळावा होता: पुष्किन्स, हेकर्न्स, जे समाजाच्या आनंदासाठी आपली भावनिक विनोद करत आहेत. पुष्किन दात घासतो आणि वाघाची नेहमीची अभिव्यक्ती घेतो, नेटलीने तिचे डोळे खाली केले आणि तिच्या जावईच्या गरम आणि लांब देखाव्याखाली लाली(दांते)- ते सामान्य अनैतिकतेपेक्षा काहीतरी बनू लागते.

तातियाना, तिचा अज्ञात पती आणि यूजीन. जर या तिघांना नताली, अलेक्झांडर आणि जॉर्जेस म्हणतात - तर एक गोड मूल देखील? मूल प्रेमात कसे आहे?

म्हणा, तुझा नवरा मूर्ख आहे आणि जुना जेलिंग आहे,
मी तुझ्यावर प्रेम करतो, माझे होण्याचे सुनिश्चित करा,
मला आत्ताच सकाळी खात्री असणे आवश्यक आहे
की मी तुला दुपारी भेटेन.
मायाकोव्स्की. जयंती

वनगिन गर्विष्ठपणे वागत आहे. आणि - जाहीरपणे. तो तिच्याशी तडजोड करतो. शेवटी, प्रत्येकजण सर्वकाही पाहतो. एकेकाळी, ओल्गाबरोबर दोन नृत्यामुळे सर्वांनाच गोंधळ झाला, द्वंद्वयुद्ध संपले. आणि मग रोजच्या बैठका होतात, आणि एक-एक न करता, पण एका धर्मनिरपेक्ष गर्दीत. तिथले डोळे गावाच्या डोळ्यांपेक्षाही तीक्ष्ण आहेत. शिवाय, तो संध्याकाळी मुख्य ताऱ्याजवळ वारा घालतो, सर्वांचे डोळे त्यावर फिरतात:

स्त्रिया तिच्या जवळ गेल्या;
वृद्ध महिला तिच्याकडे पाहून हसल्या;
पुरुष खाली वाकले
तिच्या डोळ्यांची टक लावून पाहणे;
मुली शांतपणे गेल्या ...

हे प्रेम नाही. मला आवडेल - तिची तब्येत बरी व्हावी अशी माझी इच्छा आहे. आणि त्यातून थेट घोटाळा होतो.

दांतेसने नताल्या निकोलायेव्नाला एक पत्र लिहिले, जे पहिल्यापासून शेवटच्या शब्दापर्यंत निराशेचे रडणे होते ("निराशेने निराश होणे"). तारीख मिळवणे हे त्याचे ध्येय होते. तो फक्त तिच्यासाठी आपला संपूर्ण आत्मा ओतण्याची संधी मिळवण्याची आकांक्षा बाळगला, तिला आदराने आश्वासन दिले की तो फक्त तिच्या बायकोच्या बहिणीप्रमाणेच तिच्याकडे आश्रय घेत आहे आणि तो कोणत्याही प्रकारे तिच्या सन्मान आणि शुद्धतेला बाधा आणणार नाही. तथापि, पत्राने धमकी दिली की जर तिने त्याला आत्मविश्वासाचे हे रिक्त चिन्ह नाकारले तर तो अशा अपमानापासून वाचू शकणार नाही. नकार फाशीच्या शिक्षेसारखा असेल ("मला माहित आहे माझे वय आधीच मोजले गेले आहे").
अरापोवा, नतालीची मुलगी तिच्या दुसऱ्या लग्नापासून (आईनुसार)

आम्ही दांतेसचे वर्तन ओंगळ, नीच समजतो. पण हे एक अनोळखी आहे, दुरून भेट देत आहे. आणि आमची प्यारी प्रत्येकाच्या समोर एका मित्राच्या पत्नीला फसवते - आणि काहीच नाही? अजूनही गोंडस?

अनेकजण नकळत कवितेचे आकर्षण आणि लेखकावरील त्यांचे प्रेम नायकाकडे हस्तांतरित करतात. पण कविता पुष्किन आहे, आणि व्यक्तिमत्व वनगिन आहे. गेल्या काही काळापासून लेखक त्याच्याबद्दल उपरोधिक आहे.

नाही: त्याच्यातील सुरुवातीच्या भावना थंड झाल्या;
प्रकाशाच्या आवाजाने तो कंटाळला होता;
सुंदरता लांब नव्हती
त्याच्या नेहमीच्या विचारांचा विषय;
टायर राजद्रोहाचे व्यवस्थापन;
मित्र आणि मैत्री थकली आहे ...
त्याने स्वतःला गोळ्या घातल्या, देवाचे आभार
मला प्रयत्न करायचा नव्हता
पण त्याने जीवनातील रस पूर्णपणे गमावला.

"त्याला स्वतःला गोळ्या घालण्याचा प्रयत्न करायचा नव्हता" - एक उपहासात्मक वाक्यांश. तुम्ही सूप ट्राय करू शकता ... पण याचा विचार करा: मला स्वतःला शूट करण्याचा प्रयत्न करायचा नव्हता. "प्रयत्न" या शब्दाचा अर्थ आहे काही ज्ञान, काही अनुभव मिळवणे ...

वनगिन लहान मुलाप्रमाणे प्रेमात आहे, पण वेडा नाही. त्याला समजले की तो तातियानाला कुठे ओढत आहे. ती प्रतिकार करते, मग तो पत्रे लिहू लागतो, एकामागून एक ... आणि मग - एक संधी बैठक.

या बैठकीच्या संपूर्ण श्लोकांपैकी, नाबोकोव्ह एका ओळीवर टिप्पणी करतात:

ते त्याला दिसत नाहीत, त्याच्याबरोबर एक शब्दही नाही... - तिची स्पष्ट उदासीनता मजकूरामध्ये एखाद्या विषयाची अनुपस्थिती आणि बहुवचन मध्ये क्रियापदांचे अनिश्चित -वैयक्तिक स्वरूप द्वारे व्यक्त केली जाते.
नाबोकोव्ह. एक टिप्पणी

"स्पष्ट उदासीनता"? चला स्वतःसाठी वाचूया:

उत्तर नाही. त्याने पुन्हा पाठवले:
दुसऱ्या, तिसऱ्या अक्षराला
उत्तर नाही. एका मेळाव्यात
तो त्याच्या मार्गावर आहे; नुकताच प्रवेश केला ... त्याला
तिला भेटायचे आहे. किती कठोर!
ते त्याला दिसत नाहीत, त्याच्याबरोबर एक शब्दही नाही;
ओह! आता कसे घेरले आहे
एपिफेनी थंड ती!
नाराजी कशी ठेवायची
हट्टी ओठ हवेत!

हे अतिशय ज्वलंत चित्र आहे. तान्या तिचे दात घासतो जेणेकरून "बदमाश" किंवा "बदमाश" म्हणू नये, किंवा स्त्रीची प्रतिष्ठा बिघडवणाऱ्या पुरुषाला इतर कोणते शब्द बोलले जातात. आणि नाबोकोव्हकडे "स्पष्ट उदासीनता" आहे. कधीकधी तुम्हाला वाटते: तो हेतूने आहे की काय?

तरीही एपिफेनी सर्दी नाही! तिच्या घरी पत्रे आणली जातात. तिला ते लपवावे लागेल, गुप्तपणे वाचावे लागेल. कधीतरी, पतीला पत्र दिसेल.

- प्रिय, हे कोणाकडून आहे? Onegin कडून? प्रिय, मला बघू दे.

आणि तिने काय करावे? चावणे आणि गिळणे? पण ही पक्षपातीची चौकशी नाही. तिच्या समोर आक्रमक नसून विवाहित पती आहेत. पत्र लाजिरवाणे आहे हे कबूल करण्याचा अर्थ न देणे, आणि स्वत: ला कबूल करणे, याव्यतिरिक्त, एक साथीदार असणे. जर तुम्ही लपवले तर तुम्ही झाकले.

तो काय वाचणार? ते स्वतः वाचा - आपल्या पतीच्या नजरेतून! - तुमच्या मित्राकडून तुमच्या पत्नीला पत्र.

- प्रिय, तो इथे लिहितो की त्याला तुझ्या गुडघ्यांना मिठी मारायची आहे. आणि कसे? किती वेळेपूर्वी? आणि तू अजूनही त्याला घरापासून दूर केले नाहीस?

योगायोगाने भेटलो,
तुमच्यामध्ये कोमलतेची ठिणगी दिसली,
मी तिच्यावर विश्वास ठेवण्याचे धाडस केले नाही:
त्याने एका गोंडस सवयीला मार्ग दिला नाही;
तुमचे घृणास्पद स्वातंत्र्य
मला हरवायचे नव्हते.

- प्रिय, त्याला काय म्हणायचे आहे? त्याला तुमच्या "कोमलतेची ठिणगी" काय म्हणतात? आणि हे कसे समजून घ्यावे की त्याला त्याचे स्वातंत्र्य गमावायचे नव्हते? तर तुम्ही त्याला प्रपोज केले? तुम्ही त्याला स्वतःला अर्पण केले का?

हे एक तडजोड करणारे पत्र आहे आणि हे एका ढोंगी व्यक्तीचे पत्र आहे. येथे पत्राच्या पहिल्या ओळी आहेत:

मला सर्वकाही अपेक्षित आहे: तो तुम्हाला नाराज करेल
एक दुःखी गुप्त स्पष्टीकरण.

"गुप्त"??! घासणे, प्रत्येकाच्या पूर्ण दृश्याभोवती लटकणे, जोरदारपणे पिळणे. ती आंधळी मूर्ख आहे का? आणि आजूबाजूचे सर्वजण आंधळे आहेत का? दुःखी व्यतिरिक्त, एखाद्या गुप्त गोष्टीबद्दल लिहिण्यासाठी "गरम स्पर्श" केल्यानंतर? - ढोंगी फ्लर्ट. होय, तिसऱ्या श्लोकात तो आधीच जवळजवळ एक मृतदेह आहे:

बराच काळ तुमचे ऐकणे, समजून घेणे
तुमचा आत्मा ही तुमची पूर्णता आहे
तुमच्या आधी दुःखाने मरण्यासाठी,
कोमेजणे आणि फिकट होणे ... येथे आनंद आहे!

पण पत्राच्या पाचव्या श्लोकात ...

झगमगाट करण्यासाठी - आणि मन सर्व तास आहे
रक्तात उत्साह वश करण्यासाठी

फिकट आणि fadesकिंवा चमकणे? तो विनवणी करतो, दुःख नाही. त्याला दुःख नाही, त्याच्या रक्तात दुःख नाही (तो घरी शांतपणे बसायचा), त्याच्या रक्तात आग आहे. म्हणून तो वारा.

ते आजही खूप चालतात -
आमच्या बायकांसाठी सर्व प्रकारचे शिकारी.
मायाकोव्स्की

तो प्रेमाबद्दल लिहितो, पण त्याला काय हवे आहे? घटस्फोट? लग्न? नाही, अंथरुणावर आणि आणखी काही नाही. आणि तिला ते माहित आहे.

यूजीनने अनेक वेळा खोटे बोलले. कोमलतेची ठिणगी? तिथे आग लागली होती. "गुप्त"? कोणासाठी? हे एक निर्लज्ज निदर्शक आणि पूर्णपणे दांतेशियन प्रेमाचे आहे.

मला भीती वाटते: माझ्या नम्रतेच्या प्रार्थनेत
तुमची कडक नजर दिसेल
अवमाननीय धूर्त रचना

विनम्र छळ? नम्र पाठलाग? - जीभ वळते.

"माझ्या विनवणीत कोणतीही घृणास्पद धूर्तता नाही" - हे एक सामान्य "प्रामाणिक असणे" आहे (अशा प्रकारे खोटे बोलणारे जवळजवळ प्रत्येक वाक्यांश सुरू करतात). जो माणूस सतत खोटे बोलतो त्याला विश्वास ठेवण्याची खूप इच्छा असते आणि म्हणून तो प्रत्येक मिनिटाला त्याच्या प्रामाणिकपणाचे आश्वासन देतो. (तातियाना एकदाही नाही: ते म्हणतात, मी धूर्त नाही, वगैरे. तिचा प्रामाणिकपणा सिद्ध करण्यासाठी तिला असे कधीच होत नाही.)

जर वनगिनने इतक्या वेळा खोटे बोलले तर याचा अर्थ असा की पुष्किनने त्याला तसे दाखवायचे होते. याचा अर्थ असा की तो त्याच्या प्रिय नायकाच्या प्रेमात पडला. आणि काय झाले?

ऑक्टोबर 1830 (जेव्हा लेखकाने शेवटचे दोन अध्याय पूर्ण केले) आणि ऑक्टोबर 1831 (जेव्हा लेखकाने Onegin ला अयोग्य, फसवे पत्र लिहिले) दरम्यान काय घडले? Onegin सह - काहीही नाही. पण लेखकासोबत ...

बाजारोव्ह पावेल पेट्रोविचला म्हणाला, “आम्ही तुम्हाला वाटतो तितके कमी नाही. पण "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत बाजारोव एकटाच आहे, आणि हे सर्वात जास्त तुर्जेनेव्हच्या क्रांतिकारी-लोकशाही चळवळीची ताकद आणि रुंदी कमी करण्यामध्ये दिसून येते. रशियामध्ये त्या वेळी, रझनोचिंस्टी डेमोक्रॅट्सची संपूर्ण पिढी, चेर्निशेव्स्की, डोब्रोलीयुबोव्ह, पिसारेवचे विद्यार्थी आधीच मोठे झाले होते. आणि बाजारोवचे सहकारी कोण आहेत? तो बऱ्याचदा "आम्ही" म्हणतो, पण लेखकाने एकदाही त्याच्या नायकाच्या खऱ्या साथीदारांचा उल्लेख कधीच केला नाही. पण कादंबरीत त्याचे अनेक काल्पनिक विद्यार्थी आणि अनुयायी आहेत. हे, सर्वप्रथम, "लिटल लिबरल बरीच" अर्काडी आहे, जो सहज "मुलांच्या" छावणीतून बाहेर पडतो आणि "वडिलांच्या" छावणीवर जातो. अर्काडी बझारोव्हचा छंद हा तरुणांना श्रद्धांजली करण्याशिवाय काही नाही. आधीच कादंबरीच्या सुरूवातीस, तुर्जेनेव्ह स्पष्टपणे एका वाक्यात त्यांच्यातील खोल फरकाबद्दल बोलतो: "अर्काडी सायबरिटिक होता, बाजारोव्हने काम केले."
अर्काडी आणि बाजारोव यांच्यातील संबंधांना खरी मैत्री म्हणता येईल का? सखोल परस्पर समंजसपणाशिवाय मैत्री असू शकते का, ती एकमेकांचे अनुकरण करण्यावर आधारित असू शकते, अंध कौतुकावर? एक बुद्धिमान, समजूतदार माणूस, इव्हगेनी बाजारोव्हला अर्काडीला पुन्हा शिक्षित करायचे होते, त्याला "स्वतःचे" बनवायचे होते, परंतु लवकरच हे पटले की हे अशक्य आहे. होय तो त्या तरुणाशी मनापासून जोडला गेला. केवळ मित्रच नव्हे तर ज्यांना आपण आपले मित्र बनवू इच्छितो त्यांना गमावणे कडू आहे.
बाजारोव्हच्या आत्म्यात विविध भावना लढत आहेत, तो प्रेमळपणे, मैत्रीपूर्ण मार्गाने म्हणतो: "अलविदा, भाऊ!" पण तिथेच, जणू स्वत: ची आठवण काढत, "भिजण्याची" भीती बाळगून, तो अर्काडीकडे वेगळ्या मार्गाने वळला: "विदाई, स्वाक्षरी!"
कादंबरीत, अर्काडी हे बाजारोव्हच्या "विद्यार्थ्यांपैकी" सर्वोत्कृष्ट आहे. त्याचे इतर "अनुयायी" तीव्र उपहासाने चित्रित केले आहेत. ज्याप्रमाणे रेपे-टिलोव्हने डिसेंब्रिस्टच्या कल्पनांना अश्लील आणि असभ्य केले, त्याचप्रमाणे सिट्नीकोव्ह आणि कुक्षी-ना यांनी साठच्या दशकातील पुरोगामी विचारांना अश्लील केले. त्यांना प्रगत कल्पनांमध्ये फक्त एकच गोष्ट दिसते - सर्व जुन्या नैतिक नियमांचे खंडन, शून्यवाद - आणि ते उत्साहाने या नवीन "फॅशन" चे अनुसरण करतात.
बाजारोव केवळ मैत्रीमध्येच नाही तर प्रेमातही एकटा आहे. मॅडम ओडिंट्सोवाबद्दलच्या त्याच्या कडू भावनांमध्ये, तो स्वतःला एक मजबूत, तापट, खोल स्वभाव म्हणून प्रकट करतो. आणि इथे त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांवर त्याचे श्रेष्ठत्व दिसून येते. राजकुमारी आर साठी पावेल पेट्रोविचचे रोमँटिक प्रेम अपमानास्पद आणि निष्फळ होते. ओडिंट्सोवाबद्दल आर्काडीची भावना ही थोडीशी भावनिक उत्कटता होती, परंतु कात्याबद्दलचे त्याचे प्रेम जवळजवळ केवळ कमकुवत स्वभावाच्या बळकट व्यक्तीच्या अधीनतेचे परिणाम होते. आणि किर्सेनोव्ह बंधूंच्या फेनेचकाबद्दलच्या वृत्तीबद्दल काय? पावेल पेट्रोविच स्वतःच प्रलापाने उद्गार काढतो: "अरे, मला या रिकाम्या प्राण्यावर किती प्रेम आहे!"
बाजारोव्ह वेगळ्या प्रकारे प्रेम करतात.
स्त्रीबद्दल, प्रेमाबद्दलचे त्याचे मत कधीकधी निंदक म्हटले जाते. खरंच आहे का? त्याच्या वृत्तीमध्ये, उदाहरणार्थ, फेनेचकासाठी, तिच्यासाठी पावेल पेट्रोविचच्या विलक्षण उत्कटतेपेक्षा अधिक मानवता आणि आदर आहे. फेनिचकाला बाजारोव्हवर विश्वास वाटला हे विनाकारण नव्हते. "तिच्या दृष्टीने, तो आणि डॉक्टर उत्कृष्ट आणि एक साधा माणूस होता."
मॅडम ओडिन्त्सोवाशी भेटण्यापूर्वी, बाजारोव्हला खरे प्रेम माहित नव्हते. मॅडम ओडिन्त्सोवा बद्दल त्यांचे पहिले शब्द असभ्य आहेत. परंतु या असभ्यतेमुळे, सर्वात जास्त "सुंदर" शब्दांमुळे घृणा निर्माण झाली, ती कुत्सितपणा आणि असभ्यतेने गोंधळून जाऊ नये. गलिच्छ गप्पांमुळे तिचा पाठलाग करणाऱ्या मॅडम ओडिन्त्सोवाकडे प्रांतीय "प्रकाश" ची वृत्ती निंदनीय होती. बाजारोव्हने लगेचच मॅडम ओडिन्त्सोवामध्ये एक विलक्षण व्यक्ती पाहिली, तिच्याबद्दल अनैच्छिक आदर वाटला आणि प्रांतीय महिलांच्या वर्तुळातून बाहेर पडले: "ती इतर स्त्रियांसारखी दिसत नाही." नवीन ओळखीच्या व्यक्तीशी झालेल्या संभाषणात बाझारोव्हचा स्वॅगर आणि "ब्रेकिंग" हा त्याच्या लाजिरवाण्या आणि अगदी भ्याडपणाचा पुरावा होता. स्मार्ट ओडिंट्सोव्हाला सर्वकाही समजले, "आणि त्याने तिला खुश केले. एका अश्लीलतेने तिला तिरस्कार केला,
आणि कोणीही बाझारोव्हला असभ्यतेने बदनाम केले नसते. "
ओडिंट्सोवा अनेक प्रकारे बाजारोव्हला पात्र आहे. आणि हे त्याला उन्नत देखील करते. जर तो एखाद्या रिकाम्या, क्षुल्लक स्त्रीच्या प्रेमात पडला तर त्याच्या भावना आदर देणार नाहीत. बाझारोव्ह स्वेच्छेने ओडिंट्सोवाकडे आपले विचार व्यक्त करतो, तिच्यात एक बुद्धिमान, समजूतदार वार्ताहर पाहतो. तिच्याशी झालेल्या संभाषणात, किरसानोवशी झालेल्या वादात राग, व्यंग, अतिशयोक्तीपूर्ण कठोर निर्णय नाहीत.
ज्या पार्श्वभूमीवर बाजारोव्ह आणि ओडिन्त्सोवा यांचे स्पष्टीकरण होते ते उन्हाळ्याच्या रात्रीचे काव्यात्मक चित्र आहे. बाजारोवच्या समजुतीमध्ये निसर्गाचे चित्रण केले आहे. ती अंधारमय, मऊ रात्र होती ज्याने त्याच्याकडे पाहिले, त्याला असे वाटले की रात्रीचा ताजेपणा "चिडचिड करणारा" वाटतो, त्याने ऐकलेली रहस्यमय कुजबुज होती. बाजारोव, भौतिकवादी, जीवशास्त्रज्ञ, पानांचा गंज, निशाचर गंजणे रहस्यमय वाटतात! उच्च प्रेमाची रोमँटिक भावना आपल्या सभोवतालचे जग नवीन प्रकाशाने प्रकाशित करते. पण बाजारोव हार मानत आहे का? तो त्याच्या विश्वासांवर फसवणूक करतो का? नाही, तो फक्त आध्यात्मिकदृष्ट्या श्रीमंत होतो, त्याच्या भावना सखोल होतात.
बाझारोव्हच्या मॅडम ओडिंट्सोवाच्या स्पष्टीकरणाच्या दृश्यांमध्ये, तो त्याच्या कठोर थेटपणा, प्रामाणिकपणा आणि कोणत्याही प्रकारच्या कल्पनेच्या अनुपस्थितीमुळे मोहित झाला आहे. थेट, स्पष्टपणे, तो तिला एक खानदानी म्हणतो, तिच्यासाठी जे परके आहे त्याचा निषेध करतो. जेव्हा मॅडम ओडिंत्सोवाने विचारले की तो प्रेमाच्या भावनेला पूर्णपणे शरण जाऊ शकतो का, तो प्रामाणिकपणे उत्तर देतो: "मला माहित नाही, मला बढाई मारण्याची इच्छा नाही." दरम्यान, आपण पाहतो की तो महान भावना करण्यास सक्षम आहे. "जीवनासाठी जीवन" ही अट त्याला योग्य वाटते. पण त्याच्या शब्दांवरून, ओडिंट्सोवा असा निष्कर्ष काढू शकतो की हा माणूस कितीही प्रेम करत असला तरी तो प्रेमाच्या नावाखाली आपल्या समजुतींचा त्याग करणार नाही. हे ओडिन्त्सोवाला घाबरवणारे नव्हते का? शेवटी, तिचे विश्वास मूलतः बाझारोव्हच्या विरोधात होते. आणि जर त्याच्यासाठी विश्वास प्रेमापेक्षा प्रिय आहे, तर तिच्यासाठी शांतता आणि सांत्वन प्रेमापेक्षा प्रिय आहे. बाजारोव्हचे मॅडम ओडिंट्सोवावरील प्रेम त्याच्या पुरुषत्व आणि निर्णायकतेमध्ये प्रकट होते.
"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीबद्दल लिहिलेल्या काही समीक्षकांनी असा युक्तिवाद केला की बाझारोव्हच्या ओडिंट्सोवावरील प्रेमाच्या कथेत तुर्जेनेव्हने आपल्या नायकाला डिबंक केले. असे आहे का? नाही, तुर्जेनेव्ह केवळ बाझारोव्हच्या मतांशी युक्तिवाद करतो, त्याच्या "रोमँटिक-विरोधी" विश्वासांची विसंगती दर्शवितो, परंतु त्याच वेळी, बाजारोव्हची प्रेमकथा त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे उल्लेखनीय गुण प्रकट करते, त्याला आणखी आकर्षक बनवते, ते किती दर्शवते स्मार्ट आणि मोहक, परंतु मानसिकदृष्ट्या थंड आणि स्वार्थी मॅडम ओडिन्त्सोवासह "जिल्हा खानदानी" पेक्षा जास्त आहे.

तुर्जेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" चा नायक इव्हगेनी बाजारोव्ह आहे. लेखक त्याला आपल्यासमोर एक क्रांतिकारक म्हणून सादर करतो जो समाजाच्या सर्व व्यवस्था बदलू इच्छितो. तो विज्ञानाला प्रत्येक गोष्टीचा आधार मानतो आणि असे वाटते की प्रेम आणि मैत्री सारख्या भावना नायकाला परिचित नाहीत. पण आहे का?

विद्यापीठात, बाजारोव अर्काडीला भेटतो. तो आपले सर्व ज्ञान एका मित्राला देण्याचा आणि त्याचा दृष्टिकोन लादण्याचा प्रयत्न करतो.

यातून काहीही निष्पन्न झाले नसले तरी, बाझारोव्हला त्याच्या मित्राचा निरोप घेणे फार कठीण आहे. हे पाहिले जाऊ शकते की त्याच्यासाठी, आर्काडीशी संबंध केवळ त्याच्यापेक्षा चांगले वाटण्याचा एक मार्ग नव्हता. त्याने अर्काडीसोबतच्या मैत्रीची कदर केली.

जोपर्यंत प्रेमाचा प्रश्न आहे, अनेक खानदानी लोकांचा स्त्रियांबद्दल अत्यंत मौल्यवान दृष्टिकोन होता. बाजारोव्हचे मुलींवरील प्रेम वेगळे होते. उदाहरणार्थ, Fenechka सह संबंध. जर पावेल पेट्रोविचला तिच्याबद्दल तीव्र भावना होत्या, तर बाजारोव्हकडे सर्वात वास्तविक भावना होत्या.

पण खरंच प्रेम म्हणजे काय, तो ओडिंटसोवाला भेटला तेव्हा तो शिकला. मग त्याचा संपूर्ण सिद्धांत कोलमडला. शेवटी, प्रेमाला काहीही विरोध करू शकत नाही. असे दिसते की तो तिच्याशी कसा तरी असभ्य वागतो, परंतु हे तसे नाही. त्याला या महिलेबद्दल फक्त तेजस्वी भावना आहेत. हे दुःख आहे की त्यांचे प्रेम होऊ शकले नाही.

कधीकधी हे आयुष्यात घडते: असे दिसते की एखादी व्यक्ती फक्त स्वतःबद्दल विचार करते, परंतु वास्तविकतेवर प्रेम कसे करावे हे त्याला माहित असते.

अद्यतनित: 2017-06-28

लक्ष!
आपल्याला एखादी त्रुटी किंवा टायपो आढळल्यास, मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + Enter.
अशा प्रकारे, आपण प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अमूल्य लाभ प्रदान कराल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

I.S. तुर्जेनेव्ह, जणू त्याच्या नायकांचे मूल्य परिभाषित करत आहे, त्यांना वारंवार "प्रेमाची परीक्षा" दिली. शून्यवादी बाजारोवच्या शक्तिशाली व्यक्तिमत्त्वाचे वर्णन करताना, लेखक त्याच्या कलात्मक तत्त्वांचा विश्वासघात करू शकत नाही. पण किती लहान बाजारोव्ह रोमँटिक नायक-प्रेमींसारखे आहे! प्रत्येक गोष्ट जी भावनांच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे, तो तिरस्काराने "रोमँटिसिझम" म्हणतो आणि अस्वीकार्य म्हणून फेटाळतो. आणि तो एका स्त्रीबद्दल जाणूनबुजून उद्धटपणे किंवा व्यावहारिकपणे बोलतो: "जर तुम्हाला एखादी स्त्री आवडत असेल तर थोडीशी समजूत काढण्याचा प्रयत्न करा, परंतु तुम्ही करू शकत नाही - ठीक आहे, नका करू नका, फक्त खिडकीतील प्रकाश नाही." हे बाझारोव्हच्या "तत्त्वांपैकी" आहे.

पण जाताना तो कोणत्या प्रकारच्या महिलांना भेटला? कुकुशीनने त्याच्या मनाला किंवा भावनांना फसवले असते का, तो गंभीरपणे फेनेच्काच्या प्रेमात पडू शकतो? नाही. पण त्याच्या वाटेवर एक स्त्री होती ओडिंट्सोवा, ज्याने तिला केवळ तिचे कौतुक करण्यास भाग पाडले नाही, तर स्वतःचा आदर करण्याचे कारण देखील दिले. बझारोव्हने तिच्यात त्याच्या बरोबरीने पाहिले, कदाचित म्हणूनच त्याने अशा भावनांना उत्तेजन दिले जे पूर्वी त्याचे वैशिष्ट्य नव्हते. तो या महिलेच्या मनापासून प्रेमात पडला, स्वत: ला तिच्या चारित्र्याचे विश्लेषण करण्यास मनाई केली. पण ती त्याच्या प्रेमाकडे दुर्लक्ष करते.

थंड स्वारस्य आणि अहंकाराने या स्त्रीला मार्गदर्शन केले, कारण एखाद्या व्यक्तीला खरोखर तिच्या पायावर उभे राहणे खूप आनंददायी आहे. बाजारोव ताबडतोब निघून जातो आणि हे पूर्णपणे त्याच्या तत्त्वानुसार आहे. पण तरीही तो आणखी दोन वेळा मॅडम ओडिंट्सोवाकडे येतो. का? तो अजूनही बदलू शकतो या भ्रमात त्याने स्वतःला सांत्वन दिले. हे घडले नाही, परंतु बाजारोव्ह अद्याप व्यर्थ ठरला नाही: त्याने ओडिंटसोवाच्या पात्राबद्दल शोध लावला. अर्काडी आणि कात्या यांच्यातील प्रतिबद्धतेच्या शक्यतेबद्दल बोलताना ते म्हणाले की ही पार्टी सर्व बाजूंनी चांगली होती, कारण किरसानोव्हची स्थिती बरीच मोठी आहे आणि या शब्दांनंतर ओडिंट्सोवा अचानक लाजले.

आणि बाझारोव उजाडला: त्याने स्वतःला आशेने व्यर्थ ठरवले, ती केवळ त्याच्यावर प्रेम करत नाही, कदाचित ती प्रेम करण्यास अजिबात सक्षम नाही, परंतु तिच्या आत्म्याचे गुप्त केंद्र पैसे आहे या कारणामुळे लाजले, परंतु अण्णा सर्जेवना ते बाझारोव्हला समजले पाहिजे असे कधीही नव्हते. ते प्रत्यक्षात एकमेकांना चांगले आणि शब्दांशिवाय समजले. म्हणूनच, जेव्हा बाजारोव मॅडम ओडिंत्सोवाला निरोप देत होती आणि तिने तिचा हात पुढे केला, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “नाही,” तो म्हणाला आणि एक पाऊल मागे सरकला. “मी एक गरीब माणूस आहे, पण मी तोपर्यंत दान स्वीकारले नाही. अलविदा, साहेब, आणि निरोगी व्हा. "

हा संपूर्ण बाजारोव आहे: मजबूत, अभिमानी, स्वतंत्र. ज्या स्त्रीला त्याने प्रेम केले होते त्याने त्याला कमकुवत बघायला नको होते, तो दया करण्यास पात्र नव्हता, परंतु प्रेम. ओडिंट्सोवाने त्याला एक तत्त्व बदलण्यास भाग पाडले या विचाराने नायकाला पछाडले. निष्काळजीपणामुळे त्याला दुखापत झाली, जी जीवघेणी होती.

त्याच्या प्रेमामुळे बाझारोव स्वतः आणि ओडिंट्सोव्ह या दोघांनाही गौरवले, ज्याने स्वत: ला प्रेमात पडण्यास सक्षम असलेली स्त्री नसल्याचे दाखवले. तिच्या डोळ्यांमध्ये उठण्याची इच्छा म्हणून ती मरत असलेल्या बाजारोव्हकडे आली तेव्हा तिला इतकी दया आली नाही की तिला मार्गदर्शन केले. बाजारोव, जो तिच्यावर पूर्वीइतकेच प्रेम करतो, तिला तिची उपस्थिती आवश्यक आहे जेणेकरून त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या मिनिटांतही तो स्वतःला आणि तिला हे सिद्ध करू शकेल की त्याला काहीही तोडू शकत नाही, की तो आताही स्वतःशी खरा आहे. हे त्यांचे द्वंद्वयुद्ध होते, त्यानंतर बाजारोव अपराजित राहिला.

“मरणाऱ्‍या दिव्यावर फुका आणि ते बाहेर जाऊ द्या,” तो ओडिंट्सोव्हाला म्हणाला, घामांनी झाकलेल्या कपाळावर तिच्या उदार चुंबनाचे पूर्ण कौतुक करतो. तिने त्याच्यासाठी धोका पत्करला? कुणास ठाऊक, पण एक गोष्ट स्पष्ट आहे: बाजारोव्हला कोणीही कमकुवत, पराभूत पाहिले नाही. या शेवटच्या कृतीने त्याच्या चारित्र्याची ताकद, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे खरे मूल्य दाखवले.