ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

http://www.allbest.ru/ वर पोस्ट केले

परिचय

“आपण असे गृहीत धरू शकतो की XX शतकात. सर्वांनी "होमो सेपियन्स", XXI शतकाची प्रशंसा केली. "सर्जनशील मनुष्य" च्या चिन्हाखाली जगेल. (एफ. बेरॉन)

लिओनार्डो दा विंची, ए. सुवोरोव्ह, ए. आइन्स्टाईन, एल. टॉल्स्टॉय, जी. हेन, एस. प्रोकोफीव्ह, पी. रिचर्ड, बी. गेट्स, एम. टायसन, ए. स्विरिडोव्हा, जवळच्या बेकरीतील एक अज्ञात बेकर आणि एक महान अनेक प्रसिद्ध आणि अज्ञात नावे, विविध व्यवसायांचे प्रतिनिधी ही यादी सुरू ठेवू शकतात - अशा लोकांची यादी ज्यांनी कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये सर्जनशील दृष्टीकोन दर्शविला आहे आणि कोणत्याही क्षेत्रात त्यांची क्षमता ओळखली आहे.

एक नियम म्हणून, नातेवाईक आणि मित्र, बाळाच्या पाळणा वर वाकणे, त्याच्या आजूबाजूच्या जगाला त्याच्या पहिल्या हालचाली आणि प्रतिक्रिया पकडणे, नवजात मुलासाठी एक उत्तम भविष्य सांगते या क्षेत्रातील पालकांच्या कल्पनारम्यतेला कोणतीही सीमा नाही. येथे, त्यांच्या समोर कोण आहे याबद्दल गृहितके फलदायीपणे मांडली आहेत. बहुधा - हे भविष्यातील महान (महान): शास्त्रज्ञ; सेनापती संगीतकार लेखक; पॉप परफॉर्मर; धावपटू; फॅशन मॉडेल; व्यापारी धार्मिक व्यक्ती इ. पण या गृहीतके फक्त गृहितकच राहतात, आणखी काही नाही व्यक्तिमत्त्वाच्या अनुभूतीचे क्षेत्र अमर्याद आहे आणि एखाद्या व्यक्तीने प्राप्त केलेल्या आत्म-साक्षात्काराच्या पातळीच्या दोन टोकांचा अंदाज आहे - हे अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि सामान्यता आहे, एक मध्यम आणि त्वरित व्यक्तिमत्व.

निर्माण करण्याची क्षमता - हे काय आहे, एखाद्या व्यक्तीने विकास आणि आत्म-सुधारणेच्या मार्गावर केलेल्या प्रचंड प्रयत्नांचे दिलेले किंवा परिणाम? या प्रश्नाचे कोणतेही निःसंदिग्ध उत्तर नाही आणि क्वचितच कोणीही त्याचे संपूर्ण उत्तर देण्यास सक्षम असेल.

सर्जनशील प्रक्रियेत, कल्पनाशक्ती एक विशेष भूमिका बजावते. कल्पनाशक्ती आणि सर्जनशीलता हे एखाद्या विशिष्ट क्षेत्रातील अद्वितीय सामर्थ्याच्या व्यक्तीच्या अनुभूतीचे व्युत्पन्न आहे. कल्पनाशक्ती ही मानवी मानसिकतेचा एक विशेष प्रकार आहे, जी इतर मानसिक प्रक्रियांपासून वेगळी आहे आणि त्याच वेळी धारणा, विचार आणि स्मृती यांच्यात मध्यवर्ती स्थान व्यापते. एखाद्या व्यक्तीमध्ये कल्पनाशक्ती, सर्जनशीलता आणि आत्म-साक्षात्काराची आवश्यकता यांच्या उपस्थितीचा प्रश्न प्राचीन काळापासून आपल्या काळापर्यंत संबंधित आहे आणि आहे. 18 व्या शतकातील आणखी एक महान इंग्रजी रसायनशास्त्रज्ञ. जे. प्रिस्टली, ज्यांनी ऑक्सिजनचा शोध लावला, असा युक्तिवाद केला की खरोखर महान शोध, ज्याचा "वाजवी मंद आणि भ्याड मनाने कधीच विचार केला नसेल" असे केवळ शास्त्रज्ञच करू शकतात जे "त्यांच्या कल्पनेला पूर्ण खेळ देतात." व्ही.आय.लेनिन यांनी वैज्ञानिक कार्यात कल्पनेची भूमिका अत्यंत मानली होती. त्यांनी लिहिले: "... अत्यंत कठोर विज्ञानातील कल्पनारम्य भूमिका नाकारणे मूर्खपणाचे आहे"

मानसिक प्रक्रियेच्या या स्वरूपाची विशिष्टता या वस्तुस्थितीत आहे की कल्पनाशक्ती बहुधा केवळ एखाद्या व्यक्तीची वैशिष्ट्यपूर्ण असते आणि त्याच वेळी सर्व मानसिक प्रक्रिया आणि अवस्थांपैकी सर्वात "मानसिक" असल्याने, शरीराच्या क्रियाकलापांशी विचित्रपणे जोडलेली असते. नंतरचा अर्थ असा आहे की मानसाचे आदर्श आणि रहस्यमय स्वरूप कल्पनाशक्तीशिवाय इतर कशातही प्रकट होत नाही. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की ही कल्पनाशक्ती, ती जाणून घेण्याची आणि स्पष्ट करण्याची इच्छा होती, ज्याने पुरातन काळातील मानसिक घटनांकडे लक्ष वेधले, समर्थन केले आणि आपल्या दिवसात ते उत्तेजित केले. तथापि, कल्पनाशक्तीची घटना आजही रहस्यमय राहिली आहे. मानवतेला अजूनही त्याच्या शारीरिक आणि शारीरिक आधारासह कल्पनाशक्तीच्या यंत्रणेबद्दल जवळजवळ काहीही माहित नाही. मानवी मेंदूमध्ये कल्पनाशक्तीचे स्थान कोठे आहे, कोणत्या मज्जासंस्थेच्या कार्यासह ती आपल्याला ज्ञात आहे, हे प्रश्न अद्याप सोडवले गेले नाहीत. कमीतकमी आम्ही याबद्दल खूप कमी म्हणू शकतो, उदाहरणार्थ, संवेदना, धारणा, लक्ष आणि स्मृती, ज्याचा पुरेसा अभ्यास केला जातो.

संशोधनाच्या वस्तू म्हणून, कल्पनाशक्ती ही एक सर्जनशील प्रक्रिया म्हणून तत्त्वज्ञान, मानसशास्त्र, समाजशास्त्र इत्यादी विज्ञानांसाठी स्वारस्य आहे.

उद्देशः कल्पनाशक्तीला एक सर्जनशील प्रक्रिया मानणे.

कल्पनाशक्तीची व्याख्या विचारात घ्या. मुख्य प्रकार, कल्पनाशक्तीची कार्ये.

सर्जनशील कल्पनाशक्तीचा विचार करा. सर्जनशीलतेची पूर्वस्थिती.

धडा 1. कल्पनाशक्ती

1.1 कल्पनाशक्तीची व्याख्या

कल्पनाशक्ती हा मानसिक प्रतिबिंबाचा एक प्रकार आहे, ज्यामध्ये पूर्वी तयार केलेल्या कल्पनांवर आधारित प्रतिमा तयार करणे समाविष्ट आहे.

कल्पनेचा शारीरिक आधार म्हणजे सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये आधीच स्थापित तंत्रिका कनेक्शनच्या नवीन संयोजनांची आणि संयोजनांची निर्मिती. त्याच वेळी, विद्यमान तात्पुरत्या कनेक्शनचे एक साधे वास्तविकीकरण अद्याप नवीन तयार करण्यास प्रवृत्त करत नाही. नवीन तयार करणे देखील अशा संयोजनाची पूर्वकल्पना करते, जे तात्पुरत्या कनेक्शनमधून तयार होते जे यापूर्वी एकमेकांच्या संयोजनात आले नाहीत. या प्रकरणात, दुसरी सिग्नलिंग प्रणाली, शब्द, खूप महत्त्व आहे.

कल्पनाशक्ती ही दोन्ही सिग्नलिंग यंत्रणांचे संयुक्त कार्य आहे. सर्व दृश्य प्रतिमा त्याच्याशी अतूटपणे जोडलेल्या आहेत. हा शब्द कल्पनेच्या प्रतिमांच्या देखाव्याचा स्रोत म्हणून काम करतो, त्यांच्या निर्मितीचा मार्ग नियंत्रित करतो, त्यांना धरून ठेवण्याचे, त्यांचे निराकरण करण्याचे आणि पुनर्स्थित करण्याचे साधन आहे.

मानसशास्त्रात, कल्पनाशक्तीच्या प्रतिमा तयार करण्याचे अनेक मार्ग आहेत:

एग्ग्लुटिनेशन हे गुण, गुणधर्म, वास्तविकतेच्या घटकांचे संयोजन आहे जे वास्तविकतेमध्ये जोडलेले नाहीत;

हायपरबोलायझेशन हे वास्तविक वस्तूंच्या गुणधर्मांचे महत्त्वपूर्ण अतिशयोक्ती आहे;

तीक्ष्ण करणे - वास्तविकतेची काही वैशिष्ट्ये विशेषतः लक्षणीय म्हणून हायलाइट करणे;

स्कीमॅटायझेशन - वस्तूंमधील फरक गुळगुळीत करणे आणि त्यांना एका विशिष्ट प्रतिमेसह अनियंत्रित करणे;

टायपिफिकेशन - एकसंध घटनेतील एक आवश्यक वैशिष्ट्य हायलाइट करणे आणि त्यास विशिष्ट प्रकारे संपन्न करणे. (क्रावचेन्को A.I. "सामान्य मानसशास्त्र" M.-2009)

कल्पनाशक्तीच्या संज्ञानात्मक भूमिकेचा अभ्यास करण्यासाठी, त्याची वैशिष्ट्ये शोधणे आवश्यक आहे. कल्पनाशक्तीची वैशिष्ट्ये ओळखण्यात अडचण या वस्तुस्थितीमुळे आहे की ती सर्व प्रकारच्या अनुभूतीशी जवळून गुंतलेली आहे. ही परिस्थिती प्रतिबिंबाचे एक विशेष प्रकार म्हणून कल्पनाशक्तीचे अस्तित्व नाकारण्याच्या प्रवृत्तीच्या उदय होण्याचे कारण आहे. या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, कल्पनाशक्तीचे वास्तविक स्वरूप प्रकट करणे आवश्यक आहे.

साहित्यात उपलब्ध असलेल्या व्याख्यांकडे वळूया. LS Vygodsky नोंदवतात की कल्पनेची पुनरावृत्ती समान संयोजनांमध्ये आणि त्याच स्वरूपात होत नाही जे आधी जमा झाले होते, परंतु पूर्वी जमा केलेल्या छापांमधून काही नवीन मालिका तयार करतात. दुसर्‍या शब्दांत, आपल्या इंप्रेशनच्या अगदी कोर्समध्ये नवीनचा परिचय आणि या इंप्रेशन्समध्ये अशा प्रकारे बदल घडणे की या क्रियाकलापाच्या परिणामी एक नवीन प्रतिमा जी पूर्वी अस्तित्वात नव्हती, तुम्हाला माहिती आहेच. त्या क्रियाकलापाचा आधार ज्याला आपण कल्पना म्हणतो.

"कल्पना," S.L. लिहितात. रुबिनस्टीन, - आमच्या क्षमतेशी आणि नवीन गोष्टी तयार करण्याच्या गरजेशी संबंधित आहे. "कल्पना म्हणजे भूतकाळातील अनुभवातून निघून जाणे, त्याचे परिवर्तन होय. कल्पना हे दिलेले परिवर्तन आहे, अलंकारिक स्वरूपात केले जाते." (Rubinshtein S.L. "Fundamentals of General Psychology" St. Petersburg 1998. http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

"कल्पना प्रक्रियेचे मुख्य वैशिष्ट्य," EI Ignatiev लिहितात, "विशिष्ट व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये, धारणा डेटा आणि भूतकाळातील अनुभवाच्या इतर सामग्रीचे परिवर्तन आणि प्रक्रिया आहे, परिणामी एक नवीन कल्पना प्राप्त होते".

हेच "तात्विक ज्ञानकोश" मध्ये वाचले जाऊ शकते, जेथे कल्पनाशक्तीची व्याख्या मानसिक क्रियाकलाप म्हणून केली जाते, ज्यामध्ये कल्पना आणि मानसिक परिस्थिती निर्माण होते, ज्या सामान्यतः वास्तविकतेत एखाद्या व्यक्तीद्वारे प्रत्यक्षपणे कधीच समजल्या जात नाहीत.

जसे आपण पाहू शकता, नवीन प्रतिमा तयार करण्यासाठी विषयाची क्षमता कल्पनाशक्तीचे एक आवश्यक लक्षण मानले जाते. परंतु हे पुरेसे नाही, कारण नंतर कल्पनाशक्ती आणि विचार यांच्यात फरक करणे अशक्य आहे. तार्किक क्रियाकलाप, मानवी विचार - तार्किक अनुमान, सामान्यीकरण, अमूर्तता, विश्लेषण, संश्लेषण याद्वारे संज्ञानात्मक प्रतिमा तयार करण्याचा एक विशिष्ट प्रकार केवळ कल्पनाशक्तीने ओळखला जाऊ शकत नाही. तार्किक विचारांच्या क्षेत्रात नवीन ज्ञान आणि संकल्पनांची निर्मिती कल्पनाशक्तीच्या सहभागाशिवाय होऊ शकते.

अनेक संशोधकांनी लक्षात घ्या की कल्पनाशक्ती ही नवीन प्रतिमा तयार करण्याची प्रक्रिया आहे, जी व्हिज्युअल प्लॅनमध्ये घडते. ही प्रवृत्ती कल्पनाशक्तीचे संवेदनात्मक प्रतिबिंब म्हणून वर्गीकरण करते. आणखी एक प्रवृत्ती अशी आहे की कल्पनाशक्ती केवळ नवीन संवेदी प्रतिमा तयार करत नाही तर नवीन विचार देखील तयार करते.

कल्पनाशक्तीला विचाराच्या विरुद्ध प्रक्रिया समजणे आणि तर्कशास्त्राच्या नियमांनुसार विचार करणे गैर-सर्जनशील म्हणून बेकायदेशीर आहे. कल्पनाशक्तीच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक वैशिष्ट्य म्हणजे ते केवळ विचारांशीच नव्हे तर संवेदी डेटाशी देखील संबंधित आहे. विचाराशिवाय कल्पना नसते, परंतु तर्कशास्त्रात ते कमी करता येत नाही, कारण ते (कल्पनेत) नेहमी संवेदनात्मक सामग्रीच्या परिवर्तनाची पूर्वकल्पना करते.

अशाप्रकारे, कल्पनाशक्ती म्हणजे नवीन प्रतिमांची निर्मिती आणि भूतकाळातील अनुभवाचे परिवर्तन, आणि असे परिवर्तन विवेकी आणि तर्कशुद्ध यांच्या सेंद्रिय एकतेने घडते ही वस्तुस्थिती लक्षात घेऊ या.

मानवी जीवनात कल्पनाशक्ती खूप मोठी भूमिका बजावते. कल्पनेबद्दल धन्यवाद, एखादी व्यक्ती त्याच्या क्रियाकलाप तयार करते, हुशारीने योजना बनवते आणि व्यवस्थापित करते. जवळजवळ सर्व मानवी भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृती ही लोकांच्या कल्पनाशक्ती आणि सर्जनशीलतेचे उत्पादन आहे. एक प्रजाती म्हणून मनुष्याच्या विकासासाठी आणि सुधारणेसाठी कल्पनाशक्तीला देखील खूप महत्त्व आहे. हे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या क्षणिक अस्तित्वाच्या मर्यादेतून बाहेर काढते, त्याला भूतकाळाची आठवण करून देते, भविष्य उघडते. कल्पनाशक्ती म्हणजे अनुपस्थित किंवा अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूची कल्पना करण्याची क्षमता, ती जाणीवपूर्वक ठेवणे आणि मानसिकरित्या हाताळणे.

समृद्ध कल्पनाशक्ती असलेली, एखादी व्यक्ती वेगवेगळ्या वेळी "जगणे" करू शकते, जे जगातील इतर कोणत्याही प्राण्याला परवडणारे नाही. भूतकाळ स्मृतींच्या प्रतिमांमध्ये निश्चित केला जातो, इच्छाशक्तीच्या प्रयत्नांनी स्वेच्छेने पुनरुत्थान केले जाते, भविष्य स्वप्ने आणि कल्पनांमध्ये दर्शवले जाते.

कल्पनाशक्ती ही मुख्य व्हिज्युअल-अलंकारिक विचारसरणी आहे, जी एखाद्या व्यक्तीला एखाद्या परिस्थितीत नेव्हिगेट करण्यास आणि व्यावहारिक क्रियांच्या थेट हस्तक्षेपाशिवाय समस्या सोडविण्यास अनुमती देते. जेव्हा व्यावहारिक कृती एकतर अशक्य, किंवा कठीण, किंवा फक्त अव्यवहार्य किंवा अवांछनीय असतात तेव्हा जीवनातील अशा प्रकरणांमध्ये हे त्याला अनेक प्रकारे मदत करते.

धारणा पासून, जी विविध माहितीच्या व्यक्तीद्वारे मेंदूमध्ये इंद्रियांद्वारे प्रवेश करण्याची आणि प्रक्रिया करण्याची प्रक्रिया आहे आणि जी प्रतिमेच्या निर्मितीसह समाप्त होते, कल्पनाशक्ती वेगळी असते की तिच्या प्रतिमा नेहमीच वास्तविकतेशी संबंधित नसतात, त्यामध्ये घटक असतात. कल्पनारम्य आणि काल्पनिक. जर कल्पनेने अशी चित्रे चेतनेवर रंगवली, ज्याच्याशी वास्तवात काहीही किंवा थोडेसे जुळत नाही, तर त्याला कल्पनारम्य म्हणतात. जर, शिवाय, कल्पनेचा उद्देश भविष्याकडे असेल तर त्याला स्वप्न म्हणतात.

कल्पनाशक्ती, इतर संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियांपेक्षा अधिक, मानवी भावनांशी संबंधित आहे. एखादी व्यक्ती शांतपणे, वैराग्यपूर्वक जाणू शकते, विचार करू शकते, परंतु शांतपणे कल्पना करू शकत नाही. कल्पनाशक्ती केवळ भावनांच्या प्रभावाखालीच उद्भवत नाही तर स्वतःच त्यांच्या सर्वात शक्तिशाली स्त्रोतांपैकी एक बनते. बहुतेकदा, काल्पनिक परिस्थिती आपल्यामध्ये भावना निर्माण करतात जी वास्तविक घटनांपेक्षा कमी शक्तिशाली नसतात. कल्पनाशक्तीचा हा एक अतिशय महत्त्वाचा गुणधर्म आहे, कारण त्याबद्दल धन्यवाद आम्हाला विशिष्ट परिस्थितींचे आपल्यासाठी काय महत्त्व असू शकते याचे मूल्यांकन करण्याची संधी मिळते. त्याच वेळी, कल्पनाशक्तीची ही मालमत्ता वास्तविकतेतून बाहेर पडण्याच्या धोक्याने भरलेली आहे, स्वप्नांच्या जगात "स्थानांतरण" आहे. (वेंगर एल.ए.; मुखिना व्ही.एस. "मानसशास्त्र" एम. "प्रकाशन" 1988)

1.2 कल्पनाशक्तीचे मुख्य प्रकार

कल्पनाशक्ती चार मुख्य प्रकारची असू शकते.

सक्रिय कल्पनाशक्ती या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविली जाते की, त्याचा वापर करून, त्याच्या स्वत: च्या इच्छेची व्यक्ती, इच्छेच्या प्रयत्नाने, संबंधित प्रतिमा तयार करते. सक्रिय कल्पनाशक्ती सर्जनशील आणि पुन्हा निर्माण करणारी असू शकते. कल्पनाशक्ती, जी वर्णनाशी संबंधित प्रतिमांच्या निर्मितीवर आधारित आहे, त्याला पुनर्निर्मिती म्हणतात. सर्जनशील कल्पनाशक्ती, मनोरंजक कल्पनांच्या विरूद्ध, नवीन प्रतिमांच्या स्वतंत्र निर्मितीची कल्पना करते, जी क्रियाकलापांच्या मूळ आणि मौल्यवान उत्पादनांमध्ये साकारली जाते. (पेट्रोव्स्की ए.व्ही. "सामान्य मानसशास्त्र" एम.; 1977)

निष्क्रीय कल्पनाशक्ती - एखाद्या व्यक्तीची इच्छा आणि इच्छेव्यतिरिक्त, त्याच्या प्रतिमा उत्स्फूर्तपणे उद्भवतात या वस्तुस्थितीत आहे. निष्क्रीय कल्पनाशक्ती जाणूनबुजून आणि अनावधानाने विभागली गेली आहे. एखादी व्यक्ती जाणूनबुजून निष्क्रीय कल्पनाशक्ती जागृत करू शकते: अशा प्रतिमा, कल्पनारम्य, जाणीवपूर्वक विकसित केलेल्या, परंतु वास्तविकतेत अनुवादित करण्याच्या इच्छेशी संबंधित नसलेल्या, त्यांना स्वप्ने म्हणतात. सर्व लोक आनंददायक, आनंददायी आणि मोहक काहीतरी स्वप्न पाहत असतात. स्वप्नांमध्ये, कल्पनारम्य आणि गरजांच्या उत्पादनांमधील संबंध सहजपणे प्रकट होतो. परंतु जर एखाद्या व्यक्तीमध्ये कल्पनेच्या प्रक्रियेत स्वप्ने प्रबळ होत असतील तर हे व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासातील दोष आहे, ते त्याच्या निष्क्रियतेची साक्ष देते. निष्क्रीय कल्पनाशक्ती देखील नकळत उद्भवू शकते. हे प्रामुख्याने चेतनेच्या क्रियाकलापाच्या कमकुवतपणासह, दुसरी सिग्नलिंग प्रणाली, एखाद्या व्यक्तीच्या तात्पुरत्या निष्क्रियतेसह, अर्ध-तंद्री अवस्थेत, उत्कटतेच्या स्थितीत, स्वप्नात, चेतनेच्या पॅथॉलॉजिकल विकारांसह उद्भवते. (पेट्रोव्स्की ए.व्ही. "सामान्य मानसशास्त्र" एम.; 1977)

उत्पादक कल्पनाशक्ती या वस्तुस्थितीद्वारे ओळखली जाते की त्यातील वास्तविकता एखाद्या व्यक्तीद्वारे जाणीवपूर्वक तयार केली जाते आणि केवळ यांत्रिकपणे कॉपी किंवा पुन्हा तयार केली जात नाही. शिवाय, प्रतिमेमध्ये, हे वास्तव सर्जनशीलपणे बदललेले आहे.

पुनरुत्पादक कल्पना - ते वापरताना, वास्तविकतेचे पुनरुत्पादन करणे हे कार्य आहे, आणि जरी कल्पनेचा एक घटक देखील आहे, अशा कल्पनाशक्तीला सर्जनशीलतेपेक्षा समज किंवा स्मृतीसारखे असते. कलात्मक निर्मितीची प्रक्रिया प्रामुख्याने लोकांच्या व्यावहारिक क्रियाकलापांमधील कल्पनेच्या प्रक्रियेशी संबंधित आहे. म्हणून, पुनरुत्पादक कल्पनेचा कलेच्या दिशेशी संबंध जोडला जाऊ शकतो, ज्याला निसर्गवाद म्हणतात, तसेच अंशतः वास्तववाद. I. I. शिश्किनच्या चित्रांमधून, उदाहरणार्थ, वनस्पतिशास्त्रज्ञ रशियन जंगलातील वनस्पतींचा अभ्यास करू शकतात, कारण त्याच्या कॅनव्हासवरील सर्व झाडे "डॉक्युमेंटरी" अचूकतेने लिहिली आहेत. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात I. क्रॅमस्कॉय, आय. रेपिन, व्ही. पेट्रोव्ह यांची कामे, त्यांच्या सर्व सामाजिक तीव्रतेसाठी, वास्तविकतेची कॉपी करण्याच्या शक्य तितक्या जवळ असलेल्या स्वरूपाचा शोध देखील आहे.

कलेत, कोणत्याही दिशेचा स्त्रोत केवळ जीवन असू शकतो, ते कल्पनारम्यतेसाठी प्राथमिक आधार म्हणून देखील कार्य करते. तथापि, कोणतीही कल्पनारम्य एखादी गोष्ट शोधण्यास सक्षम नाही जी एखाद्या व्यक्तीला माहित नसते. या संदर्भात, ही वास्तविकता आहे जी कलेच्या अनेक मास्टर्सची मुख्य सर्जनशीलता बनते, ज्यांच्या सर्जनशील कल्पनेची उड्डाण यापुढे वास्तववादी आणि त्याहूनही अधिक नैसर्गिक कल्पनाशक्तीवर समाधानी नाही. परंतु हे वास्तव निर्मात्यांच्या सर्जनशील कल्पनेतून पार केले जाते, ते प्रकाश, रंग वापरून, हवेच्या कंपनाने (इंप्रेशनिझम) त्यांची कामे भरून, वस्तूंच्या बिंदू प्रतिमा (चित्रकलेतील पॉइंटिलिझम) वापरून ते नवीन मार्गाने तयार करतात. संगीत), वस्तुनिष्ठ जगाचे भौमितिक आकृत्यांमध्ये विघटन करणे ( क्यूबिझम ) इ. म्हणून, जेव्हा कलाकार वास्तववादी पद्धतीने वास्तवाच्या पुनर्रचनेवर समाधानी नसतो तेव्हा आपण कलामध्ये उत्पादक कल्पनाशक्तीसह देखील भेटतो. त्याचे जग म्हणजे एक कल्पनारम्य, तर्कहीन प्रतिमा आहे, ज्याच्या मागे अगदी स्पष्ट वास्तव आहेत. उदाहरणार्थ, अशा कल्पनेचे फळ एम. बुल्गाकोव्हची कादंबरी द मास्टर अँड मार्गारिटा, स्ट्रुगात्स्की बंधूंची कल्पनारम्य इत्यादी आहे. अशा असामान्य आणि विचित्र प्रतिमांचे आवाहन आपल्याला कलेचा बौद्धिक, भावनिक आणि नैतिक प्रभाव वाढविण्यास अनुमती देते. व्यक्ती बर्‍याचदा, कलेतील सर्जनशील प्रक्रिया सक्रिय कल्पनेशी संबंधित असते: कागदावर, कॅनव्हासवर किंवा शीट संगीतावर कोणतीही प्रतिमा कॅप्चर करण्यापूर्वी, कलाकार जाणीवपूर्वक स्वैच्छिक प्रयत्न करून आपल्या कल्पनेत ती तयार करतो. बर्‍याचदा सक्रिय कल्पनाशक्ती निर्मात्याला इतकी पकडते की तो त्याच्या काळाशी, त्याच्या “मी” शी संबंध गमावतो, त्याने तयार केलेल्या प्रतिमेची सवय होते.

कमी वेळा, निष्क्रीय कल्पनाशक्ती ही सर्जनशील प्रक्रियेची प्रेरणा बनते, कारण उत्स्फूर्त प्रतिमा, कलाकाराच्या इच्छेपेक्षा स्वतंत्र, बहुतेकदा त्याच्या मेंदूच्या अवचेतन कार्याचे उत्पादन असतात, स्वतःपासून लपलेले असतात. आणि, तरीही, साहित्यात वर्णन केलेल्या सर्जनशील प्रक्रियेचे निरीक्षण कलात्मक निर्मितीमध्ये निष्क्रिय कल्पनाशक्तीच्या भूमिकेची उदाहरणे देण्याची संधी प्रदान करते. अशाप्रकारे, फ्रांझ काफ्काने आपल्या कामात एक अपवादात्मक भूमिका स्वप्नांना समर्पित केली आणि त्यांना त्याच्या विलक्षण गडद कामांमध्ये पकडले. याव्यतिरिक्त, सर्जनशील प्रक्रिया, एक नियम म्हणून, स्वेच्छेने, म्हणजे, कल्पनाशक्तीच्या कृतीसह, लेखकाला हळूहळू इतकी पकडते की कल्पनाशक्ती उत्स्फूर्त होते आणि तो यापुढे प्रतिमा तयार करणारा नाही, तर प्रतिमा कलाकाराच्या मालकीच्या आणि नियंत्रित करतात आणि तो त्यांच्या तर्काचे पालन करतो.

मानवी कल्पनेचे कार्य केवळ साहित्य आणि कलेपुरते मर्यादित नाही. हे वैज्ञानिक, तांत्रिक आणि इतर प्रकारच्या सर्जनशीलतेमध्ये कमी नाही. या सर्व प्रकरणांमध्ये, एक प्रकारची कल्पनाशक्ती म्हणून कल्पनारम्य सकारात्मक भूमिका बजावते.

परंतु कल्पनाशक्तीचे इतर प्रकार आहेत - स्वप्ने, भ्रम, दिवास्वप्न आणि स्वप्ने. स्वप्नांना कल्पनाशक्तीचे निष्क्रिय आणि अनैच्छिक प्रकार म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते. मानवी जीवनात त्यांची खरी भूमिका अद्याप स्थापित केलेली नाही, जरी हे ज्ञात आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या स्वप्नांमध्ये अनेक महत्वाच्या गरजा व्यक्त केल्या जातात आणि समाधानी असतात, ज्या अनेक कारणांमुळे वास्तविक जीवनात पूर्ण होऊ शकत नाहीत.

मतिभ्रमांना विलक्षण दृष्टी म्हणतात, ज्याचा एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या वास्तवाशी जवळजवळ कोणताही संबंध नसतो. सामान्यतः मतिभ्रम हा मानसातील काही विकार किंवा शरीराच्या कार्याचा परिणाम असतो आणि अनेक वेदनादायक परिस्थितींसह असतात.

स्वप्ने, ज्याचा आधीच वर उल्लेख केला गेला आहे, भ्रमांच्या विरूद्ध, एक पूर्णपणे सामान्य मानसिक स्थिती आहे, जी इच्छेशी संबंधित एक कल्पनारम्य आहे, बहुतेकदा काहीसे आदर्श भविष्य.

एक स्वप्न स्वप्नापेक्षा वेगळे असते कारण ते काहीसे अधिक वास्तववादी असते आणि वास्तवाशी अधिक जोडलेले असते, म्हणजेच तत्त्वतः ते व्यवहार्य आहे. एखाद्या व्यक्तीची स्वप्ने आणि स्वप्ने वेळेचा बराच मोठा भाग घेतात, विशेषत: पौगंडावस्थेत. बहुतेक लोकांसाठी, स्वप्ने भविष्याबद्दल आनंददायी विचार असतात. काही लोकांमध्ये त्रासदायक दृष्टी देखील असते ज्यामुळे चिंता, अपराधीपणा आणि आक्रमकता या भावना निर्माण होतात.

1.3 कल्पना कार्ये

मानवी मन निष्क्रिय स्थितीत असू शकत नाही, म्हणूनच लोक खूप स्वप्न पाहतात. मानवी मेंदू नवीन माहिती प्रवेश करत नसताना, कोणत्याही समस्या सोडवत नसतानाही कार्य करत राहतो. याच वेळी कल्पनाशक्ती कामाला लागते. हे स्थापित केले गेले आहे की एखादी व्यक्ती, इच्छेनुसार, विचारांचा प्रवाह थांबवू शकत नाही, कल्पनाशक्ती थांबवू शकत नाही. मानवी जीवनाच्या प्रक्रियेत, कल्पनाशक्ती अनेक विशिष्ट कार्ये करते:

पहिले कार्य म्हणजे प्रतिमांमधील वास्तवाचे प्रतिनिधित्व करणे आणि समस्या सोडवताना त्यांचा वापर करण्यास सक्षम असणे. कल्पनाशक्तीचे हे कार्य विचारांशी जोडलेले आहे आणि त्यात सेंद्रियपणे समाविष्ट आहे.

कल्पनेचे दुसरे कार्य म्हणजे भावनिक अवस्थांचे नियमन करणे. त्याच्या कल्पनेच्या सहाय्याने, एखादी व्यक्ती कमीतकमी अंशतः अनेक गरजा पूर्ण करण्यास सक्षम आहे, त्यांच्यामुळे निर्माण होणारा तणाव दूर करते. या महत्त्वपूर्ण कार्यावर विशेषतः जोर दिला जातो आणि मनोविश्लेषणासारख्या मानसशास्त्राच्या दिशेने विकसित केला जातो.

कल्पनाशक्तीचे तिसरे कार्य संज्ञानात्मक प्रक्रिया आणि मानवी अवस्थांच्या स्वैच्छिक नियमनात त्याच्या सहभागाशी संबंधित आहे. कुशलतेने तयार केलेल्या प्रतिमांच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती आवश्यक घटनांकडे लक्ष देऊ शकते; प्रतिमांद्वारे, त्याला समज, आठवणी, विधाने नियंत्रित करण्याची संधी मिळते.

कल्पनेचे चौथे कार्य म्हणजे कृतींची अंतर्गत योजना तयार करणे, म्हणजेच त्या मनात अंमलात आणण्याची क्षमता, प्रतिमा हाताळणे. कल्पनाशक्तीचे पाचवे कार्य म्हणजे नियोजन आणि प्रोग्रामिंग क्रियाकलाप, असे कार्यक्रम तयार करणे, त्यांच्या अचूकतेचे मूल्यांकन करणे आणि अंमलबजावणी प्रक्रिया. कल्पनेच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती शरीराच्या अनेक सायकोफिजियोलॉजिकल स्थितींवर नियंत्रण ठेवू शकते, त्यास आगामी क्रियाकलापांमध्ये समायोजित करू शकते. कल्पनेच्या साहाय्याने, पूर्णपणे स्वेच्छेने, एखादी व्यक्ती सेंद्रिय प्रक्रियांवर प्रभाव टाकू शकते: श्वासोच्छवासाची लय, पल्स रेट, रक्तदाब, शरीराचे तापमान, इ. बदलू शकते हे दर्शवणारे तथ्य आहेत. या तथ्यांमुळे स्वयं-प्रशिक्षण अधोरेखित होते. स्वयं-नियमनासाठी मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते...

धडा 2. सर्जनशील कल्पनाशक्ती

2.1 सर्जनशील कल्पनाशक्ती

सर्जनशील कल्पनाशक्ती ही कल्पनाशक्तीचा एक प्रकार आहे ज्याचा उद्देश नवीन सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण प्रतिमा तयार करणे आहे ज्या सर्जनशीलतेचा आधार बनतात.

सर्जनशील कल्पनाशक्ती काही नियमांचे पालन करते; सर्जनशील कल्पनेच्या प्रक्रियेतील विविध घटकांचे संयोजन नेहमी यांत्रिक नसते, परंतु निसर्गात संरचनात्मक असते, सेट कार्य आणि सर्जनशील हेतूच्या अधीन असते. त्याच वेळी, लेखक, कलाकार, संगीतकार यांच्या कल्पनेचे कार्य ज्या संरचनात्मक स्वरुपात घडते ते शोध लावले जात नाही, परंतु वास्तविकतेच्या आकलनातून आणि अभ्यासातून काढले जाते. कलात्मक निर्मितीमधील कल्पनाशक्ती, अर्थातच, वास्तविकतेपासून महत्त्वपूर्ण निर्गमन, त्यापासून कमी-अधिक प्रमाणात लक्षणीय विचलन करण्यास देखील अनुमती देते. कलात्मक सर्जनशीलता केवळ पोर्ट्रेटमध्येच व्यक्त होत नाही; त्यात एक परीकथा आणि एक विलक्षण कथा दोन्ही समाविष्ट आहे. परीकथेत, काल्पनिक कथेत, वास्तविकतेपासूनचे विचलन खूप चांगले असू शकते. परंतु परीकथेत आणि विलक्षण कथेतही, वास्तविकतेपासूनचे विचलन वस्तुनिष्ठपणे एखाद्या योजनेद्वारे प्रेरित असले पाहिजे, एक कल्पना जी प्रतिमांमध्ये मूर्त आहे. आणि वास्तविकतेपासूनचे हे विचलन जितके लक्षणीय असेल तितके ते अधिक वस्तुनिष्ठपणे प्रेरित असले पाहिजेत. कलाकृतीतील सर्जनशील कल्पनाशक्ती वास्तविकतेचे अलंकारिक व्हिज्युअलायझेशन देण्यासाठी कल्पनारम्य, वास्तविकतेच्या काही पैलूंपासून विचलनाकडे रिसॉर्ट करते, मुख्य कल्पना किंवा कल्पना जी अप्रत्यक्षपणे वास्तविकतेचे काही आवश्यक पैलू प्रतिबिंबित करते. (Rubinshtein S.L. Fundamentals of General Psychology.SPb., 1998.http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

सर्जनशील कल्पनाशक्तीचे खालील आवश्यक पैलू ओळखले जाऊ शकतात (कलाकाराचे उदाहरण वापरून):

वास्तविकतेकडे वाढलेला दृष्टीकोन, उत्कट निरीक्षणामध्ये व्यक्त केला जातो, ज्यामुळे आवश्यकतेनुसार, भविष्यातील सर्जनशील कार्यात वापरता येणारी सामग्री जमा होते. या अर्धवट प्रतिमा, भविष्यातील चित्रकलेच्या उद्देशाशी निश्चित संबंध न ठेवता, केवळ कलाकाराच्या सभोवतालच्या वास्तवाची वैशिष्ट्यपूर्ण किंवा काहीशी उल्लेखनीय वैशिष्ट्ये म्हणून जमा होत आहेत. परंतु तरीही ही केवळ छायाचित्रण रेखाचित्रे नाहीत: प्रतिमेची दृश्य बाजू ताबडतोब, समजण्याच्या प्रक्रियेत, स्मृतीमध्ये जतन केलेल्या ज्वलंत प्रतिमा त्यांच्या अर्थपूर्ण अर्थानुसार गटबद्ध केल्या जातात. असे उंच निरीक्षण हा कलाकाराचा दुसरा स्वभाव बनला आहे: तो निरीक्षण करू शकत नाही, जाणीवपूर्वक प्रयत्न न करता ते सतत करतो;

प्रथम निर्मितीची कल्पना भविष्यातील चित्राची "कल्पना" म्हणून दिसते, कलाकाराने स्वत: ला निश्चित केलेले कार्य म्हणून. या कार्यास अद्याप निश्चितपणे अभिव्यक्ती प्राप्त झाली नाही, दृश्यमानपणे "आकृती अद्याप निश्चित केली गेली नाही"; कलाकाराकडे अद्याप तयार प्रतिमा नाही; यासाठी कल्पनेच्या पुढील क्रियाकलापांची आवश्यकता आहे;

समस्येचे निराकरण शोधणे आणि कल्पनेची लाक्षणिक अभिव्यक्ती शोधणे रेखाचित्रावरील दीर्घकालीन कामाच्या प्रक्रियेत केले जाते. आवश्यक समाधान त्वरित दिले जात नाही, रेखाचित्राचे असंख्य रेखाचित्रे अद्याप कलाकारांना संतुष्ट करत नाहीत, ते कल्पनेपासून दूर जातात;

कल्पनेशी सुसंगत प्रतिमेचा उदय. एखाद्या कल्पनेचे लाक्षणिक समाधान: अ) केवळ मानसिक कल्पनेने नव्हे तर कामाच्या प्रक्रियेत साध्य केले जाते; ब) एकतर नवीन, पूरक छापांच्या परिणामी किंवा, नियमानुसार, यशस्वी प्रयत्नांपैकी एक परिणाम म्हणून कलाकारांसमोर उघडते; c) एक ज्वलंत, महत्वाची, निश्चित प्रतिमा म्हणून कार्य करते, परंतु आतापर्यंत केवळ कल्पनेत आहे, रेखाचित्रात नाही: ही एक मानसिक प्रतिमा आहे जी रेखाचित्र काय असावे हे दर्शवते;

प्रस्तुत प्रतिमेचे चित्रात रूपांतर, कलेच्या वास्तविक कार्यात: त्याच्या मनात आवश्यक प्रतिमा पाहून, कलाकार रेखाचित्र दुरुस्त करतो, या प्रतिमेशी सुसंगत नसलेल्या सर्व गोष्टी काढून टाकतो आणि नवीन वैशिष्ट्ये जोडतो. कलाकाराला त्याच्या मनातील प्रतिमेत प्रकट झाल्यासारखी आकृती बनवली.

कल्पनाशक्तीच्या प्रक्रियेचे सूचित पैलू केवळ कलाकार आणि इतर प्रकारच्या कला (संगीतकार, लेखक, कलाकार इ.) च्या प्रतिनिधींच्या सर्जनशीलतेसाठीच नव्हे तर सर्जनशील कल्पनेसाठी आणि विज्ञान आणि शोध क्षेत्रात देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत.

या क्रियाकलापांमधील सर्जनशील कल्पनाशक्तीचे खालील पैलू देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत:

अ) सर्जनशीलतेसाठी आवश्यक सामग्रीचे संचय (विस्तृत अष्टपैलू, विशेष ज्ञानासह, व्यापक व्यावहारिक अनुभव);

ब) वैज्ञानिक शोध किंवा शोधाच्या कल्पनेचा उदय, सुरुवातीला अद्यापपर्यंतच्या गृहीतकाच्या स्वरूपात किंवा तांत्रिक कल्पना ज्याला अद्याप त्याच्या सर्वात सामान्य, मूलभूत स्वरूपात रचनात्मक समाधान सापडले नाही;

c) विशिष्ट प्रयोग किंवा डिझाइन चाचण्यांमध्ये समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न;

ड) या प्रयत्नांदरम्यान, प्रारंभिक सामान्य कल्पनेचे एका विशिष्ट समाधानात रूपांतर (एखाद्या गृहितकाचे सिद्धांतात रूपांतर, मूलभूत कल्पना एका विशिष्ट आविष्काराच्या रचनेत), त्याची पुष्टी करणाऱ्या प्रयोगांमध्ये सिद्धांताची अंमलबजावणी, विशिष्ट मशीनमध्ये शोध कल्पना.

2.2 सर्जनशील कल्पनाशक्तीसाठी क्षमतांचा विकास. सर्जनशील समस्या सोडवणे

सर्जनशीलतेचे मानसशास्त्र त्याच्या सर्व विशिष्ट प्रकारांमध्ये स्वतःला प्रकट करते: कल्पक, वैज्ञानिक, साहित्यिक, कलात्मक इ. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या सर्जनशीलतेची शक्यता कोणते घटक निर्धारित करतात? सर्जनशीलतेची शक्यता मुख्यत्वे एखाद्या व्यक्तीला उपलब्ध असलेल्या ज्ञानाद्वारे प्रदान केली जाते, जी संबंधित क्षमतांद्वारे समर्थित असते आणि एखाद्या व्यक्तीच्या उद्देशपूर्णतेद्वारे उत्तेजित होते. सर्जनशीलतेसाठी सर्वात महत्वाची परिस्थिती म्हणजे विशिष्ट अनुभवांची उपस्थिती जी सर्जनशील क्रियाकलापांचा भावनिक टोन तयार करते.

सर्जनशीलतेची समस्या केवळ मानसशास्त्रज्ञांसाठीच नाही तर नेहमीच मनोरंजक आहे. एका व्यक्तीला काय निर्माण करण्यास अनुमती देते आणि या संधीपासून दुसऱ्याला वंचित ठेवते या प्रश्नाने प्रसिद्ध शास्त्रज्ञांच्या मनात चिंता केली. बर्याच काळापासून, प्रबळ मत असे होते की अल्गोरिदम करणे आणि सर्जनशील प्रक्रिया शिकवणे अशक्य होते, जे प्रसिद्ध फ्रेंच मानसशास्त्रज्ञ टी. रिबोट यांनी सिद्ध केले होते. त्यांनी लिहिले: "'आविष्काराच्या पद्धती' बद्दल, ज्याबद्दल अनेक विद्वान प्रवचने लिहिली गेली आहेत, ते खरोखर अस्तित्वात नाहीत, कारण अन्यथा मेकॅनिक्स आणि घड्याळ निर्माते जसे तयार केले जातात त्याच प्रकारे शोधक तयार करणे शक्य होईल." . मात्र, हळूहळू या दृष्टिकोनावर प्रश्नचिन्ह निर्माण होऊ लागले. प्रथम स्थान तयार करण्याची क्षमता विकसित केली जाऊ शकते या गृहितकाने घेतली गेली. अशा प्रकारे, इंग्रजी शास्त्रज्ञ जी. वॉलेस यांनी सर्जनशील प्रक्रियेचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला. परिणामी, तो सर्जनशील प्रक्रियेच्या चार टप्प्यांमध्ये फरक करण्यास सक्षम होता:

1. तयारी (कल्पनेची संकल्पना).

2. परिपक्वता (एकाग्रता, ज्ञानाचे "एकत्रीकरण" प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्षपणे या समस्येशी संबंधित, गहाळ माहिती प्राप्त करणे).

3. प्रदीपन (इच्छित परिणामाची अंतर्ज्ञानी आकलन).

4. पडताळणी.

आणखी एक शास्त्रज्ञ - G.S. Altshuller - यांनी सर्जनशील समस्यांचे निराकरण करण्याचा संपूर्ण सिद्धांत विकसित केला. त्याने सर्जनशीलतेचे पाच स्तर ओळखले:

प्रथम स्तर. या उद्देशांसाठी थेट हेतू असलेल्या माध्यमांचा वापर करून कार्ये सोडविली जातात.

दुसरी पातळी. यासाठी केवळ काही सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या आणि स्पष्ट उपायांची मानसिक गणना करणे आवश्यक आहे. या प्रकरणात ऑब्जेक्ट स्वतः बदलत नाही. अशा समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन एका संकुचित वैशिष्ट्याच्या मर्यादेत आहे. इच्छित परिणाम प्राप्त करण्यासाठी कार्यांना ऑब्जेक्टमध्ये काही बदल आवश्यक आहेत. या प्रकरणात पर्यायांची गणना दहामध्ये मोजली जाते. त्याच वेळी, अशा समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन ज्ञानाच्या एका शाखेशी संबंधित आहे.

तिसरा स्तर. समस्यांचे योग्य निराकरण शेकडो चुकीच्या समस्यांमध्ये लपलेले आहे, कारण सुधारित केलेली वस्तू गंभीरपणे बदलली पाहिजे. ज्ञानाच्या संबंधित क्षेत्रात समस्या सोडवण्याचे तंत्र शोधावे लागते.

चौथा स्तर. समस्या सोडवताना, सुधारित वस्तू पूर्णपणे बदलते. उपायांचा शोध, नियमानुसार, विज्ञानाच्या क्षेत्रात, दुर्मिळ प्रभाव आणि घटनांमध्ये केला जातो.

पाचवी पातळी. संपूर्ण प्रणाली बदलून समस्येचे निराकरण केले जाते, ज्यामध्ये सुधारित ऑब्जेक्ट समाविष्ट आहे. येथे चाचणी आणि त्रुटींची संख्या अनेक पटींनी वाढते आणि या स्तरावरील समस्या सोडवण्याची साधने आजच्या विज्ञानाच्या क्षमतेच्या पलीकडे असू शकतात. म्हणून, प्रथम आपल्याला एक शोध लावण्याची आवश्यकता आहे, आणि नंतर, नवीन वैज्ञानिक डेटावर अवलंबून राहून, एक सर्जनशील समस्या सोडवा.

Altshuller च्या मते, सर्जनशील समस्या सोडवण्याचे एक महत्त्वाचे तंत्र म्हणजे त्यांना उच्च स्तरावरून खालच्या स्तरावर स्थानांतरित करणे. उदाहरणार्थ, जर चौथ्या किंवा पाचव्या स्तराची कार्ये विशेष तंत्राद्वारे पहिल्या किंवा दुसर्‍या स्तरावर हस्तांतरित केली गेली, तर पर्यायांची नेहमीची गणना कार्य करेल. समस्या त्वरीत शिकणे, शोध क्षेत्र कमी करणे, "कठीण" कार्यास "सोपे" मध्ये बदलणे यासाठी उकळते.

अशा प्रकारे, सहज, अनियंत्रितपणा, उद्भवलेल्या प्रतिमांची अप्रत्याशितता असूनही, कल्पनेतील वास्तविकतेचे सर्जनशील परिवर्तन स्वतःच्या नियमांचे पालन करते आणि विशिष्ट मार्गांनी केले जाते. विश्लेषण आणि संश्लेषणाच्या ऑपरेशन्समुळे आधीच मनात असलेल्या गोष्टींच्या आधारे नवीन कल्पना उद्भवतात. शेवटी, कल्पनाशक्तीच्या प्रक्रियेमध्ये प्रारंभिक कल्पनांचे त्यांच्या घटक भागांमध्ये (विश्लेषण) मानसिक विघटन होते आणि त्यानंतरच्या नवीन संयोजनांमध्ये (संश्लेषण) त्यांचे संयोजन असते, म्हणजेच ते विश्लेषणात्मक-कृत्रिम स्वरूपाचे असतात. परिणामी, सर्जनशील प्रक्रिया कल्पनाशक्तीच्या सामान्य प्रतिमांच्या निर्मितीमध्ये गुंतलेल्या समान यंत्रणेवर अवलंबून असते.

धडा 3. सर्जनशील प्रक्रिया

3.1 सर्जनशील प्रक्रिया. रचना

सर्जनशीलता ही एक व्यक्ती किंवा लोकांच्या समूहाची नवीन मूळ सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण मूल्ये तयार करण्यासाठी क्रियाकलाप आहे.

सर्जनशील प्रक्रिया एका कल्पनेने सुरू होते. नंतरचे जीवन घटनांच्या आकलनाचा परिणाम आहे आणि एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या खोल वैयक्तिक वैशिष्ट्यांच्या आधारावर (प्रतिभा, अनुभव, सामान्य सांस्कृतिक प्रशिक्षण) च्या आधारे समजून घेतल्या आहेत. कलात्मक सर्जनशीलतेचा विरोधाभास: ते शेवटपासून सुरू होते, किंवा त्याऐवजी, त्याचा शेवट सुरुवातीशी अविभाज्यपणे जोडलेला असतो. कलाकार प्रेक्षक म्हणून, लेखक वाचक म्हणून “विचार” करतो. या संकल्पनेत केवळ लेखकाचा दृष्टिकोन आणि जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोनच नाही तर सर्जनशील प्रक्रियेचा अंतिम दुवा देखील आहे - वाचक. लेखक कमीतकमी अंतर्ज्ञानाने वाचकाच्या कलात्मक प्रभावाची आणि रिसेप्शन नंतरची क्रियाकलाप "योजना" करतो. अभिप्रायासह कलात्मक संप्रेषणाचे ध्येय त्याच्या प्रारंभिक दुव्यावर - संकल्पना प्रभावित करते. सर्जनशील प्रक्रिया विरुद्ध शक्तींच्या ओळींनी व्यापलेली असते: लेखकाकडून संकल्पना आणि साहित्यिक मजकुरातील तिचे मूर्त रूप वाचकापर्यंत जाणे आणि दुसरीकडे, वाचकाकडून, त्याच्या गरजा आणि ग्रहणशील क्षितिज लेखक आणि त्याचे सर्जनशील हेतू.

संकल्पना अप्रमाणित आहे आणि त्याच वेळी, सेमीओटिकली अनफॉर्म्ड सिमेंटिक निश्चितता आहे, जी थीमची बाह्यरेखा आणि कामाची कल्पना दर्शवते.

"जादूच्या क्रिस्टलद्वारे ते अद्याप स्पष्ट झालेले नाही" (पुष्किन) या संकल्पनेत, भविष्यातील साहित्यिक मजकूराची वैशिष्ट्ये ओळखली जातात.

ही कल्पना सुरुवातीला "आवाज" च्या रूपात तयार केली जाते, ज्यामध्ये विषयावरील भावनिक-मूल्य वृत्तीला मूर्त स्वरूप दिले जाते आणि विषयाच्या बाह्यरेखा नॉन-मौखिक (अंतरराष्ट्रीय) स्वरूपात बनते.

संकल्पना चिन्ह अभिव्यक्तीच्या संभाव्यतेमध्ये अंतर्भूत आहे, निश्चित करणे आणि प्रतिमांमध्ये मूर्त स्वरूप.

3.2 कलात्मक निर्मिती - अप्रत्याशित कलात्मक वास्तव निर्माण करणे

कला जीवनाची पुनरावृत्ती करत नाही, परंतु एक विशेष वास्तव निर्माण करते. कलात्मक वास्तव इतिहासाच्या समांतर असू शकते, परंतु ते त्याचे कलाकार, त्याची प्रत कधीही नसते.

“कला जीवनापेक्षा वेगळी असते कारण ती नेहमी पुनरावृत्ती चालवते. दैनंदिन जीवनात, आपण एकच किस्सा तीन वेळा आणि तीन वेळा सांगू शकता, हशा आणू शकता आणि समाजाचा आत्मा बनू शकता. कलेमध्ये, वर्तनाच्या या स्वरूपाला "क्लिच" असे म्हणतात कला हे एक वळणविरहित साधन आहे आणि त्याचा विकास सामग्रीच्या गतिशीलता आणि तर्कशास्त्राद्वारे निर्धारित केला जातो, गुणात्मक नवीन सौंदर्याचा उपाय आवश्यक असलेल्या (किंवा सुचविलेल्या) साधनांचे पूर्वीचे भाग्य. प्रत्येक वेळी. सर्वोत्कृष्ट, कला इतिहासाच्या समांतर आहे आणि प्रत्येक वेळी नवीन सौंदर्याचा वास्तविकता निर्माण करणे हा तिच्या अस्तित्वाचा मार्ग आहे "(Borev Yu.B." सौंदर्यशास्त्र "2002)

3.3 सर्जनशील होण्याची प्रवृत्ती

कलात्मक निर्मितीची प्रक्रिया लक्षात घेता, मानसशास्त्र त्याच्या मनोवैज्ञानिक पैलूंकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही.

कलात्मक निर्मिती ही एक रहस्यमय प्रक्रिया आहे. एकेकाळी, आय. कांट म्हणाले: “... न्यूटनला भूमितीच्या पहिल्या तत्त्वांपासून त्याच्या महान आणि सखोल शोधांपर्यंतची त्याची सर्व पावले केवळ स्वत:साठीच नव्हे तर प्रत्येकाला पूर्णपणे दृश्यमान वाटू शकतात. इतर आणि उत्तराधिकारासाठी त्यांचा हेतू; परंतु कोणताही होमर किंवा वेलँड हे दाखवू शकत नाही की कल्पनांनी भरलेल्या कल्पना कशा दिसतात आणि त्याच वेळी विचारांनी समृद्ध होतात आणि त्याच्या डोक्यात एकत्र येतात, कारण त्याला स्वतःला हे माहित नाही आणि म्हणूनच ते इतर कोणालाही शिकवू शकत नाहीत. म्हणून, वैज्ञानिक क्षेत्रात, सर्वात मोठा शोधकर्ता हा दयनीय अनुकरण करणारा आणि विद्यार्थ्यापेक्षा केवळ पदवीमध्ये वेगळा असतो, तर तो विशेषत: ज्याला निसर्गाने ललित कला सादर करण्याची क्षमता दिली आहे त्यापेक्षा वेगळा असतो ” (कांत. व्ही. 5. पी. 324 -३२५).

पुष्किनने लिहिले: “कोणतीही प्रतिभा अवर्णनीय असते. कॅरारा संगमरवराच्या तुकड्यात एक शिल्पकार लपलेला बृहस्पति कसा पाहतो आणि त्याला प्रकाशात कसे आणतो, त्याचे शेल छिन्नी आणि हातोड्याने चिरडतो? सडपातळ नीरस पायांनी मोजून चार यमकांनी सज्ज असलेल्या कवीच्या डोक्यातून विचार का बाहेर पडतो? - म्हणून स्वत: सुधारक वगळता कोणीही, छापांचा हा वेग, त्याची स्वतःची प्रेरणा आणि परदेशी बाह्य इच्छा यांच्यातील हा जवळचा संबंध समजू शकत नाही ... "(एएस पुष्किन." इजिप्शियन नाईट "1957).

काही सिद्धांतकारांचा असा विश्वास आहे की कलात्मक प्रतिभा हा मानसिक पॅथॉलॉजीचा एक प्रकार आहे. म्हणून, सी. लॅम्ब्रोसोचा असा विश्वास होता की, न्यूरोसिस असलेल्या प्रतिभाची ओळख देणारा सिद्धांत कितीही क्रूर आणि वेदनादायक दिसत असला तरीही, तो गंभीर कारणाशिवाय नाही…. असेच विचार ए. शोपेनहॉअर यांनी व्यक्त केले होते, त्यांचा असा विश्वास होता की प्रचलित तर्कसंगततेमध्ये प्रतिभा क्वचितच आढळते; उलटपक्षी, अलौकिक बुद्धिमत्ता असलेल्या व्यक्ती अनेकदा तीव्र प्रभाव आणि अवास्तव उत्कटतेच्या अधीन असतात. (सी. लॅम्ब्रोसो "जिनियस आणि वेडेपणा")

मूल्य श्रेणीची एक पदानुक्रम आहे जी कलात्मक सर्जनशीलतेसाठी एखाद्या व्यक्तीच्या पूर्वस्थितीची डिग्री दर्शवते: क्षमता - प्रतिभा - प्रतिभा - प्रतिभा.

I. V. Goethe च्या मते, कलाकाराची प्रतिभा जगाच्या आकलनाच्या सामर्थ्याने आणि मानवतेवर होणार्‍या प्रभावाने निश्चित केली जाते. अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ डी. गिलफोर्ड सर्जनशीलतेच्या प्रक्रियेत सहा कलाकारांच्या क्षमतांचे प्रकटीकरण लक्षात घेतात: विचारांची प्रवाहीता, समानता आणि विरोध, अभिव्यक्ती, एका वर्गाच्या वस्तूंमधून दुसर्‍या वर्गात स्विच करण्याची क्षमता, अनुकूली लवचिकता किंवा मौलिकता, क्षमता देण्याची क्षमता. कला आवश्यक बाह्यरेखा फॉर्म.

कलात्मक प्रतिभावानपणा जीवनाकडे लक्ष वेधण्याची, लक्ष वेधून घेण्याच्या वस्तू निवडण्याची क्षमता, या छापांना स्मृतीमध्ये निश्चित करण्याची, त्यांना स्मृतीतून काढण्याची आणि सर्जनशील कल्पनाशक्तीद्वारे निर्देशित केलेल्या संघटना आणि कनेक्शनच्या समृद्ध प्रणालीमध्ये समाविष्ट करण्याची पूर्वकल्पना देते.

बरेच लोक कमी किंवा जास्त यश मिळवून एका किंवा दुसर्‍या कलेच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले असतात. कलात्मकदृष्ट्या प्रतिभासंपन्न व्यक्ती अशी कामे तयार करते जी दिलेल्या समाजासाठी त्याच्या विकासाच्या महत्त्वपूर्ण कालावधीसाठी टिकाऊ महत्त्व असते. प्रतिभा कायमस्वरूपी राष्ट्रीय आणि कधीकधी सार्वत्रिक महत्त्व असलेल्या कलात्मक मूल्यांना जन्म देते. कल्पक मास्टर सर्वोच्च सार्वभौमिक मूल्ये तयार करतो जी सर्व काळासाठी महत्त्वपूर्ण असतात.

कल्पनाशक्ती सर्जनशील मानसिक

निष्कर्ष

वरील आधारे, आम्ही खालील म्हणू शकतो: शब्दाच्या त्याच्या विशिष्ट अर्थाने कल्पनाशक्ती केवळ एखाद्या व्यक्तीमध्ये असू शकते. केवळ एक व्यक्ती जी, सार्वजनिक व्यवहाराचा विषय म्हणून, प्रत्यक्षात जग बदलते, खरी कल्पनाशक्ती विकसित करते. समृद्ध कल्पनाशक्ती असलेली, एखादी व्यक्ती वेगवेगळ्या काळात जगू शकते, जी जगातील इतर कोणत्याही जिवंत प्राण्याला परवडणारी नाही. कल्पनाशक्ती ही मानवी मानसिकतेचा एक विशेष प्रकार आहे, जी इतर मानसिक प्रक्रियांपासून वेगळी आहे आणि त्याच वेळी धारणा, विचार आणि स्मृती यांच्यात मध्यवर्ती स्थान व्यापते. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की ही कल्पनाशक्ती होती, ती समजून घेण्याची आणि समजावून सांगण्याची इच्छा, ज्याने पुरातन काळातील मानसिक घटनांकडे लक्ष वेधले, समर्थन केले आणि आपल्या दिवसात ते उत्तेजित केले. कल्पनाशक्ती ही एखाद्या व्यक्तीच्या सर्जनशील प्रक्रियेची मुख्य प्रेरक शक्ती असते आणि ती त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात मोठी भूमिका बजावते. याचे कारण असे की सर्व जीवन क्रियाकलाप, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, सर्जनशीलतेशी संबंधित आहेत, स्वयंपाक करण्यापासून ते साहित्यकृती, चित्रे आणि आविष्कारांच्या निर्मितीपर्यंत.

कल्पनाशक्तीचा सर्जनशीलतेशी खूप जवळचा संबंध आहे आणि हे अवलंबित्व व्यस्त आहे, म्हणजे. ही कल्पनाशक्ती आहे जी सर्जनशील क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत तयार होते, उलट नाही. सर्जनशीलता हे कल्पनाशक्तीचे मुक्त खेळ नाही ज्यासाठी जास्त आणि कधीकधी कठोर परिश्रम आवश्यक नाहीत. त्याउलट, सर्व काही नवीन, लक्षणीय, आश्चर्यकारक मोठ्या श्रमाने तयार केले गेले. विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या क्षेत्रातील शोध (पोपोव्ह, झुकोव्स्की, पावलोव्ह, मिचुरिन आणि इतर), साहित्य आणि कला (पुष्किन, लेव्ह टॉल्स्टॉय, रेपिन, सुरिकोव्ह, त्चैकोव्स्की आणि इतर) क्षेत्रातील महान कार्ये जबरदस्त परिणाम म्हणून तयार केली गेली. काम. कलात्मक कल्पनेचे सार, सर्व प्रथम, वैचारिक सामग्रीचे प्लास्टिक वाहक बनण्यास सक्षम असलेल्या नवीन प्रतिमा तयार करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे. कल्पनाशक्ती ही मुळात जाणीवपूर्वक प्रक्रिया आहे. स्वतःच्या कृतींच्या परिणामांची अलंकारिक दूरदृष्टीची शक्यता सर्जनशील कल्पनाशक्तीला दिशा देते. कल्पनाशक्ती एखाद्या व्यक्तीचे जगाचे ज्ञान वाढवते, वस्तूंचे नवीन गुणधर्म आणि त्यांच्यातील कनेक्शन स्थापित करण्यास मदत करते.

सर्जनशील प्रक्रियेतील कल्पनारम्य उड्डाण ज्ञानाने प्रदान केले जाते, क्षमतांनी प्रबलित होते, दृढनिश्चयाने उत्तेजित होते, भावनिक टोनसह. कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये, सर्जनशील कल्पनाशक्ती यादृच्छिक, क्षुल्लक तपशिलांनी ओझे असलेल्या वास्तविकतेचे रूपांतर कसे करू शकते यावर अवलंबून असते. कल्पनाशक्ती ही एक अतिशय मौल्यवान मानसिक प्रक्रिया आहे, कारण मुख्यत्वे त्याचे आभार आहे की कला आणि आविष्कारांच्या उत्कृष्ट नमुन्या तयार केल्या गेल्या आहेत, ज्या लोकांना प्रेरित करण्याची, आनंद घेण्याची आणि वापरण्याची संधी आहे.

संदर्भग्रंथ

1. क्रावचेन्को ए.आय. "सामान्य मानसशास्त्र" एम., "प्रॉस्पेक्ट" 2009.

2. वेंगर एल.ए.; मुखिना व्ही.एस. "मानसशास्त्र" एम., "शिक्षण" 1988.

3. पेट्रोव्स्की ए.व्ही. "सामान्य मानसशास्त्र" एम., "शिक्षण" 1977.

4. रुबिनस्टाईन एस.एल. "सामान्य मानसशास्त्राचा पाया". SPb., 1998. (http://azps.ru/hrest/28/4846617.html)

5. बोरेव्ह यु.बी. "सौंदर्यशास्त्र" एम., 2002.

6. वायगोत्स्की एल एस. "उच्च मानसिक कार्यांचा विकास" एम., 1960.

Allbest.ru वर पोस्ट केले

तत्सम कागदपत्रे

मानसिक प्रतिबिंब म्हणून कल्पनाशक्ती, पूर्वी तयार केलेल्या कल्पनांवर आधारित प्रतिमांची निर्मिती. वैज्ञानिक, तांत्रिक आणि कलात्मक निर्मितीमध्ये कल्पनाशक्तीचे सार, प्रकार आणि भूमिका. सर्जनशील क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत कल्पनाशक्तीचा विकास.

अमूर्त, 07.24.2010 जोडले


पूर्वी समजलेल्या, त्याचे स्वरूप आणि कार्ये यांच्या आधारे नवीन प्रतिमा तयार करण्याची मानसिक प्रक्रिया म्हणून कल्पनाशक्तीच्या संकल्पनेचा विचार. कल्पनाशक्तीच्या प्रक्रियेचे मनोवैज्ञानिक स्वरूप. एखाद्या व्यक्तीच्या विचार आणि सर्जनशीलतेसह या प्रक्रियेचे दुवे निश्चित करणे.

टर्म पेपर जोडले 10/25/2014


वस्तुनिष्ठ क्रियाकलापांच्या अंतिम परिणामाच्या अंदाजासह प्रतिमा तयार करण्याच्या मानसिक प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये. काल्पनिक प्रतिमांमध्ये प्रतिनिधित्व प्रक्रिया करण्याच्या यंत्रणेचा अभ्यास. शारीरिक पाया आणि मूलभूत प्रकारच्या कल्पनांचे विश्लेषण.

चाचणी, 01/20/2012 जोडले


संकल्पना, मुख्य प्रकार आणि कल्पनाशक्तीची कार्ये. मानसशास्त्रातील सर्जनशील कल्पनाशक्तीची समस्या. वैज्ञानिक ज्ञानाच्या संरचनेत कल्पनाशक्ती. संकल्पित कल्पनेच्या तपशीलवार प्रदर्शनाची पातळी. कल्पनाशक्ती आणि सुसंस्कृतपणाच्या उपस्थितीसह जोखीम पत्करण्याच्या प्रवृत्तीचा संबंध.

टर्म पेपर जोडले 09/11/2014


कल्पनाशक्तीची कार्ये. प्रतिमा तयार करण्यात कल्पनाशक्तीची भूमिका आणि समस्या परिस्थितीत वर्तनाचा कार्यक्रम. संश्लेषणाची क्रिया म्हणून कल्पनाशक्ती. कल्पनाशक्तीच्या प्रतिमा तयार करण्यासाठी संश्लेषण करण्याच्या पद्धती. कल्पनाशक्तीचे प्रकार. सर्जनशील कल्पनाशक्ती.

चाचणी, 09/27/2006 जोडले


वास्तविकता प्रतिबिंबित करणार्या प्रतिनिधित्वांच्या सर्जनशील परिवर्तनाच्या प्रक्रियेची तपासणी. बाह्य जग जाणून घेण्याचा एक मार्ग म्हणून कल्पनाशक्ती. कल्पनाशक्तीचे प्रकार आणि कार्ये यांचा अभ्यास. काल्पनिक प्रतिमांमध्ये प्रतिनिधित्व प्रक्रिया करण्याच्या यंत्रणेचे विहंगावलोकन.

सादरीकरण 04/03/2017 रोजी जोडले


नवीन प्रतिमा आणि कल्पना तयार करण्याची मानसिक प्रक्रिया म्हणून कल्पनाशक्तीची संकल्पना. प्रीस्कूलर्समध्ये कल्पनाशक्तीचा विकास. विशिष्ट वयोगटातील मुलांमध्ये कल्पनाशक्तीची वैशिष्ट्ये. मुलांची कल्पनाशक्ती विकसित करण्यासाठी परीकथा आणि कथा वापरणे.

टर्म पेपर, 11/27/2009 जोडले


कल्पनांचे सार एक प्रक्रिया म्हणून अभ्यासणे ज्यामध्ये कल्पनांचे रूपांतर करणे, विद्यमान प्रतिमांवर आधारित नवीन प्रतिमा तयार करणे समाविष्ट आहे. श्रवणक्षमता असलेल्या मुलांमध्ये कल्पनाशक्तीची विशिष्ट वैशिष्ट्ये, जी भाषणाच्या विलंबित विकासामुळे होते.

अमूर्त, 12/21/2010 जोडले


सर्जनशील प्रक्रियेचा मुख्य घटक म्हणून कल्पनाशक्ती, तात्विक संकल्पनांमध्ये त्याचे स्पष्टीकरण. कल्पनाशक्तीचे सार, प्रकार आणि कार्ये. एखाद्या व्यक्तीच्या कल्पनाशक्तीच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करण्याच्या पद्धती. विषयांच्या गटाचे वर्णन. परिणामांचे विश्लेषण आणि व्याख्या

टर्म पेपर, 11/03/2009 जोडले


मध्यम प्रीस्कूल वयात मौखिक आणि गैर-मौखिक मनोरंजक कल्पनाशक्तीच्या गुणोत्तराचा अभ्यास. मुख्य प्रकारच्या कल्पनाशक्तीची मानसिक वैशिष्ट्ये. देशी आणि परदेशी मानसशास्त्रातील कल्पनाशक्तीची समस्या. कल्पनेची उत्पत्ती.

कल्पनाशक्ती आणि सर्जनशीलता यांचा जवळचा संबंध आहे. तथापि, त्यांच्यातील संबंध कोणत्याही प्रकारे असा नाही की एखादी व्यक्ती एक स्वयंपूर्ण कार्य म्हणून कल्पनेतून पुढे जाऊ शकते आणि त्याच्या कार्याचे उत्पादन म्हणून सर्जनशीलता मिळवू शकते. अग्रगण्य व्यस्त संबंध आहे; सर्जनशील क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत कल्पनाशक्ती तयार होते. विविध प्रकारच्या सर्जनशील क्रियाकलापांच्या विकासाचा परिणाम म्हणून विविध प्रकारच्या कल्पनाशक्तीचे स्पेशलायझेशन इतके आवश्यक नाही. म्हणूनच, कल्पनाशक्तीचे जेवढे विशिष्ट प्रकार आहेत तितकेच विशिष्ट, अनन्य प्रकारचे मानवी क्रियाकलाप आहेत - रचनात्मक, तांत्रिक, वैज्ञानिक, कलात्मक, संगीत इत्यादी. या सर्व प्रकारच्या कल्पनाशक्ती, ज्या विविध प्रकारच्या सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये तयार होतात आणि प्रकट होतात, एक प्रकारची सर्वोच्च पातळी बनवतात - सर्जनशील कल्पनाशक्ती.

सर्जनशील कल्पनाशक्ती ही एक प्रकारची कल्पनाशक्ती आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्वतंत्रपणे नवीन प्रतिमा आणि कल्पना तयार करते ज्या इतर लोकांसाठी किंवा संपूर्ण समाजासाठी मौल्यवान असतात आणि क्रियाकलापांच्या विशिष्ट मूळ उत्पादनांमध्ये मूर्त ("स्फटिकीकृत") असतात. सर्जनशील कल्पनाशक्ती हा सर्व प्रकारच्या मानवी सर्जनशील क्रियाकलापांचा एक आवश्यक घटक आणि आधार आहे.

सर्जनशील कल्पनाशक्तीच्या प्रतिमा बौद्धिक ऑपरेशनच्या विविध तंत्रांद्वारे तयार केल्या जातात. सर्जनशील कल्पनेच्या संरचनेत, अशा दोन प्रकारचे बौद्धिक ऑपरेशन वेगळे केले जातात:

• - 1 - ऑपरेशन्स ज्याद्वारे आदर्श प्रतिमा तयार केल्या जातात;
• - 2 - ऑपरेशन्स ज्याच्या आधारावर तयार उत्पादनावर प्रक्रिया केली जाते.

या प्रक्रियांचा अभ्यास करणाऱ्या पहिल्या मानसशास्त्रज्ञांपैकी एक, टी. रिबोट यांनी दोन मुख्य ऑपरेशन्स ओळखल्या: पृथक्करण आणि सहवास.

पृथक्करण हे एक नकारात्मक आणि पूर्वतयारी ऑपरेशन आहे, ज्या दरम्यान दिलेला संवेदी अनुभव खंडित केला जातो. अनुभवाच्या अशा प्राथमिक प्रक्रियेच्या परिणामी, त्याचे घटक नवीन संयोजनात प्रवेश करण्यास सक्षम आहेत.

सर्जनशील कल्पनाशक्ती पूर्वीच्या पृथक्करणाशिवाय अकल्पनीय आहे. पृथक्करण हा सर्जनशील कल्पनेचा पहिला टप्पा आहे, भौतिक तयारीचा टप्पा. पृथक्करणाची अशक्यता ही सर्जनशील कल्पनाशक्तीसाठी एक महत्त्वपूर्ण अडथळा आहे.

असोसिएशन - प्रतिमांच्या पृथक युनिट्सच्या घटकांमधून एक समग्र प्रतिमा तयार करणे. सहवास नवीन संयोजन, नवीन प्रतिमांना जन्म देते.

1) कल्पनाशक्ती प्रत्येक सर्जनशील प्रक्रियेत महत्त्वाची भूमिका बजावते आणि विशेषतः कलात्मक निर्मितीमध्ये तिचे महत्त्व मोठे आहे. या नावास पात्र असलेल्या कोणत्याही कलाकृतीची वैचारिक सामग्री असते, परंतु वैज्ञानिक ग्रंथाप्रमाणे ते ठोस-अलंकारिक स्वरूपात व्यक्त करते. जर एखाद्या कलाकाराला त्याच्या कामाची कल्पना अमूर्त सूत्रांमध्ये काढण्यास भाग पाडले जाते जेणेकरून एखाद्या कलाकृतीची वैचारिक सामग्री त्याच्या प्रतिमांसह दिसून येते, त्यांच्यामध्ये पुरेशी आणि पुरेशी स्पष्ट अभिव्यक्ती न मिळाल्यास, त्याचे कार्य तिची कलात्मकता गमावते. कलाकृतीची दृश्य-अलंकारिक सामग्री, आणि केवळ ती, त्याच्या वैचारिक सामग्रीचा वाहक असावी. कलात्मक कल्पनाशक्तीचे सार प्रामुख्याने नवीन प्रतिमा तयार करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे जे वैचारिक सामग्रीचे प्लास्टिक वाहक बनण्यास सक्षम आहे. कलात्मक कल्पनेची विशेष शक्ती उल्लंघन करून नव्हे तर जीवनाच्या वास्तविकतेच्या मूलभूत गरजा राखण्याच्या अटींनुसार नवीन परिस्थिती निर्माण करण्यात आहे.

गैरसमज असा आहे की काम जितके विचित्र आणि विचित्र आहे तितकेच ते कल्पनेचे सामर्थ्य जास्त आहे. लिओ टॉल्स्टॉयची कल्पनाशक्ती एडगर पो यांच्यापेक्षा कमकुवत नाही. ही फक्त एक वेगळी कल्पना आहे. नवीन प्रतिमा तयार करण्यासाठी आणि मोठ्या कॅनव्हासवर विस्तृत चित्र रंगविण्यासाठी, वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या परिस्थितीचे शक्य तितके निरीक्षण करून, विशेष मौलिकता, प्लॅस्टिकिटी आणि कल्पनाशक्तीचे सर्जनशील स्वातंत्र्य आवश्यक आहे. कलाकृती जितकी वास्तववादी असेल तितक्याच काटेकोरपणे त्यामध्ये जीवनाचे वास्तव पाळले जाते, कलाकाराने चालवलेल्या दृश्य-अलंकारिक सामग्रीला त्याच्या कलात्मक संकल्पनेची प्लास्टिक अभिव्यक्ती बनवण्यासाठी कल्पनाशक्ती अधिक शक्तिशाली असणे आवश्यक आहे. .

जीवनाच्या वास्तविकतेचे निरीक्षण करणे म्हणजे फोटोग्राफिक पुनरुत्पादन किंवा प्रत्यक्षपणे जाणवलेल्या गोष्टीची कॉपी करणे असा होत नाही. थेट दिलेले, जसे की ते सहसा दररोजच्या अनुभवात समजले जाते, बहुतेक अपघाती असते; हे नेहमीच वैशिष्ट्यपूर्ण, आवश्यक सामग्री हायलाइट करत नाही जी एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक व्यक्ती, घटना, घटना ठरवते. खर्‍या कलाकाराकडे तो जे पाहतो ते चित्रित करण्यासाठी आवश्यक तंत्रच नाही तर तो कलात्मकदृष्ट्या प्रतिसाद न देणाऱ्या व्यक्तीपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने पाहतो. आणि कलाकृतीचे कार्य म्हणजे कलाकार जे पाहतो ते इतरांना दर्शविणे, अशा प्लॅस्टिकिटीसह जे इतरांनाही ते दिसेल.

पोर्ट्रेटमध्येही, कलाकार छायाचित्र काढत नाही, पुनरुत्पादन करत नाही, परंतु समजलेल्या गोष्टींचे रूपांतर करतो. या परिवर्तनाचे सार या वस्तुस्थितीत आहे की ते दूर जात नाही, परंतु वास्तविकतेकडे जाते, की ते जसे होते तसे, त्यातून यादृच्छिक स्तर आणि बाह्य आवरण काढून टाकते. परिणामी, त्याचे मुख्य रेखाचित्र अधिक सखोल आणि अधिक अचूकपणे प्रकट होते. तत्काळ दिलेल्या फोटोग्राफिक पुनरुत्पादनापेक्षा अशा कल्पनेचे उत्पादन बहुधा मूलत: सत्य, सखोल, अधिक पुरेसे चित्र किंवा वास्तविकतेची प्रतिमा देते.

एक प्रतिमा, कलाकृतीच्या कल्पनेने आंतरिक रूपांतरित केली जाते जेणेकरून तिच्या संपूर्ण जीवनात ती विशिष्ट वैचारिक सामग्रीची प्लास्टिकची अभिव्यक्ती बनते, सर्जनशील कलात्मक कल्पनेचे सर्वोच्च उत्पादन आहे. वास्तविकतेच्या वास्तविक गरजा आणि कलात्मक रचनेच्या आदर्श आवश्यकतांकडे दुर्लक्ष करून, एखादी व्यक्ती काय शोध लावू शकते यावरून शक्तिशाली सर्जनशील कल्पनाशक्ती ओळखली जात नाही, परंतु, यादृच्छिक ओझ्याने दैनंदिन कल्पनेचे वास्तव कसे बदलायचे हे त्याला कसे कळते. वास्तविकता आणि कलात्मक डिझाइनच्या आवश्यकतांनुसार अभिव्यक्तीशिवाय स्ट्रोक. कल्पनाशक्ती व्हिज्युअल प्रतिमांमध्ये तयार करते, आपल्या दैनंदिन कल्पनेत मिटलेल्या आणि पुसल्या गेलेल्या सारख्याच आणि समान नाही, आश्चर्यकारकपणे पुनरुज्जीवित, बदललेले आणि असे असले तरी, जणू दैनंदिन आकलनात आपल्याला दिलेले खरे जग.

कलात्मक निर्मितीमध्ये कल्पनाशक्ती, अर्थातच, वास्तविकतेपासून महत्त्वपूर्ण निर्गमन, त्यातून महत्त्वपूर्ण विचलन देखील देते. कलात्मक सर्जनशीलता केवळ पोर्ट्रेटमध्येच व्यक्त केली जात नाही, तर त्यात शिल्पकला, एक परीकथा आणि एक विलक्षण कथा समाविष्ट आहे. काल्पनिक कथा आणि काल्पनिक कथांमध्ये, विचलन खूप मोठे असू शकतात, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत ते संकल्पनेने, कामाच्या कल्पनेने प्रेरित असले पाहिजेत. आणि वास्तविकतेबद्दलचे हे विचलन जितके लक्षणीय असेल तितके ते अधिक प्रेरित असले पाहिजेत, अन्यथा ते समजले जाणार नाहीत आणि त्यांचे कौतुक केले जाणार नाही. सर्जनशील कल्पनाशक्ती या प्रकारची काल्पनिक कल्पना वापरते, वास्तविकतेच्या काही वैशिष्ट्यांबद्दलचे विचलन, वास्तविक जगाला प्रतिमा आणि स्पष्टता देण्यासाठी, मुख्य कल्पना किंवा संकल्पना.

काही अनुभव, लोकांच्या भावना - आंतरिक जीवनातील महत्त्वपूर्ण तथ्ये - दैनंदिन जीवनातील वास्तविक परिस्थितीत अनेकदा अस्पष्ट आणि अस्पष्ट असतात. एका विलक्षण कथेतील कलाकाराची सर्जनशील कल्पनाशक्ती, वास्तवापासून विचलित होऊन, त्याचे विविध पैलू बदलते, त्यांना या अनुभवाच्या अंतर्गत तर्काच्या अधीन करते. कलात्मक कल्पनेद्वारे वापरल्या जाणार्‍या वास्तविकता बदलण्याच्या त्या पद्धतींचा हा अर्थ आहे. त्यात प्रवेश करण्यासाठी वास्तवापासून दूर जाणे - हे सर्जनशील कल्पनाशक्तीचे तर्क आहे. हे कलात्मक निर्मितीचे आवश्यक पैलू दर्शवते.

2) वैज्ञानिक सर्जनशीलतेमध्ये कल्पनाशक्ती कमी आवश्यक नाही. विज्ञानामध्ये, ते सर्जनशीलतेपेक्षा कमी नाही, परंतु केवळ इतर स्वरूपात तयार होते.

ऑक्सिजनचा शोध लावणाऱ्या इंग्लिश केमिस्ट प्रिस्टलीनेही असे घोषित केले की, "वाजवी, संथ आणि भ्याड मनाने कधीही विचार केला नसेल" असे सर्व महान शोध केवळ "त्यांच्या कल्पनेला पूर्ण खेळ देणारे" शास्त्रज्ञच लावू शकतात. टी. रिबोट हे ठासून सांगत होते की जर आपण "एकीकडे, कलात्मक निर्मितीच्या क्षेत्रात, दुसरीकडे तांत्रिक आणि यांत्रिक आविष्कारांमध्ये खर्च केलेल्या आणि मूर्त स्वरूपाच्या कल्पनाशक्तीची बेरीज केली, तर आपल्याला आढळेल की दुसरे पहिल्यापेक्षा खूप मोठा आहे."

वैज्ञानिक सर्जनशीलतेच्या प्रक्रियेत विचारांसह एकत्रितपणे भाग घेणे, कल्पनाशक्ती त्यामध्ये एक विशिष्ट कार्य करते, जे त्यामध्ये जे विचार करते त्यापेक्षा वेगळे असते. कल्पनेची विशिष्ट भूमिका अशी आहे की ती समस्येच्या अलंकारिक, दृश्य सामग्रीचे रूपांतर करते आणि त्याद्वारे त्याचे निराकरण करण्यात योगदान देते. आणि केवळ सर्जनशीलतेमुळे, काहीतरी नवीन शोधणे दृश्य-अलंकारिक सामग्रीच्या परिवर्तनाद्वारे पूर्ण केले जाते, त्याचे श्रेय कल्पनाशक्तीला दिले जाऊ शकते. वास्तविक विचार प्रक्रियेत, संकल्पनेशी एकरूपतेने, एका प्रमाणात किंवा दुसर्‍या स्वरूपात, एक दृश्य प्रतिमा देखील भाग घेते. परंतु आकलनाची अलंकारिक सामग्री आणि या सामग्रीचे पुनरुत्पादन करणारी स्मृतीचे प्रतिनिधित्व कधीकधी विचार करण्यापूर्वी उद्भवलेल्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी पुरेसे अँकर पॉइंट प्रदान करत नाही.

कधीकधी समस्येचे निराकरण करण्यासाठी दृश्य सामग्रीचे रूपांतर करणे आवश्यक असते; मग कल्पनाशक्ती स्वतःमध्ये येते.

प्रायोगिक संशोधनात कल्पनाशक्तीची भूमिका अतिशय स्पष्टपणे दर्शविली जाते. प्रयोगकर्त्याने, एखाद्या प्रयोगाचा विचार करत असताना, त्याचे ज्ञान आणि गृहितके, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या यशांचा वापर करून, अशा परिस्थितीची कल्पना केली पाहिजे जी सर्व आवश्यक परिस्थिती पूर्ण करेल आणि प्रारंभिक गृहीतकांची चाचणी घेणे शक्य करेल. दुसऱ्या शब्दांत, त्याने असा प्रयोग आयोजित करण्याची कल्पना केली पाहिजे आणि त्याचे ध्येय आणि परिणाम समजून घेतले पाहिजेत. वास्तविक प्रयोगापूर्वी आपल्या कल्पनेने नेहमी "प्रयोग पार पाडणारे" वैज्ञानिकांपैकी एक म्हणजे भौतिकशास्त्रज्ञ ई. रदरफोर्ड.

वास्तविकता आणि सर्जनशील क्रियाकलापांच्या परिवर्तनासाठी आवश्यक असलेली कल्पनाशक्ती या सर्जनशील क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत तयार झाली. कल्पनाशक्तीचा विकास सुधारला कारण कल्पनाशक्तीची अधिकाधिक परिपूर्ण उत्पादने तयार केली गेली. कविता, ललित कला, संगीत आणि त्यांच्या विकासाच्या प्रक्रियेत, कल्पनाशक्तीचे नवीन, उच्च आणि अधिक परिपूर्ण प्रकार तयार झाले आणि विकसित झाले. लोककलांच्या महान निर्मितीमध्ये, महाकाव्यांमध्ये, कथांमध्ये, लोक महाकाव्यांमध्ये, कवी आणि कलाकारांच्या कृतींमध्ये - इलियड आणि ओडिसीमध्ये, रोलँडच्या गाण्यात, इगोरच्या होस्टबद्दलचा शब्द - कल्पनाशक्ती केवळ प्रकट झाली नाही, पण आणि तयार. लोकांना जगाला नवीन मार्गाने पाहण्यास शिकवणाऱ्या उत्कृष्ट कलाकृतींच्या निर्मितीने कल्पनाशक्तीसाठी एक नवीन क्षेत्र उघडले.

कमी प्रमाणात नाही, परंतु केवळ इतर स्वरूपात कल्पनाशक्ती वैज्ञानिक सर्जनशीलतेच्या प्रक्रियेत तयार होते. विज्ञानाने मोठ्या आणि लहान, जगामध्ये आणि अणूंमध्ये, असंख्य प्रकारच्या ठोस स्वरूपांमध्ये प्रकट केलेली अनंतता आणि त्यांची एकता, सतत हालचाल आणि बदलांमध्ये, कल्पनाशक्तीच्या विकासासाठी कलाकाराच्या सर्वात श्रीमंत कल्पनाशक्तीपेक्षा कमी नाही. देऊ शकतो.

सर्जनशीलता, सर्जनशीलता, प्रतिभावानपणाचे मानसशास्त्र इलिन इव्हगेनी पावलोविच

धडा 4 कल्पनाशक्ती (कल्पना) एक सर्जनशील प्रक्रिया म्हणून

४.१. कल्पनाशक्ती आणि सर्जनशीलता

S. L. Rubinstein ने नमूद केल्याप्रमाणे, कल्पनाशक्ती प्रत्येक सर्जनशील प्रक्रियेत एक आवश्यक भूमिका बजावते, परंतु कलात्मक निर्मितीमध्ये त्याचे महत्त्व विशेषतः मोठे आहे. कलाकृतीचे कोणतेही कार्य कंक्रीट-अलंकारिक स्वरूपात त्याची सामग्री व्यक्त करते. समाजवादी वास्तववादाच्या परंपरेच्या अनुषंगाने, एसएल रुबिन्स्टाइनचा असा विश्वास होता की "कलात्मक कल्पनेची विशेष शक्ती उल्लंघन करून नव्हे तर जीवनातील वास्तविकतेच्या मूलभूत आवश्यकता राखण्याच्या अटींनुसार नवीन परिस्थिती निर्माण करण्यात आहे" (1999, पृष्ठ 301) . तथापि, अमूर्त पेंटिंगमध्ये कलात्मक कल्पनाशक्ती देखील घडते, ज्याचा मुख्य निकष वास्तविकतेचे उल्लंघन आहे. परंतु एस.एल. रुबिनस्टाईन यांच्या म्हणण्यानुसार अशा पेंटिंगला कल्पनेची कमी शक्ती आवश्यक असते: “मूलभूतरित्या चुकीची कल्पना आहे की काम जितके विचित्र आणि विचित्र आहे तितकी ती अधिक कल्पनाशक्तीची साक्ष देते. नवीन नमुने तयार करण्यासाठी आणि मोठ्या कॅनव्हासवर विस्तृत चित्र रंगविण्यासाठी, वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेच्या परिस्थितीचे शक्य तितके निरीक्षण करून, विशेष मौलिकता, प्लॅस्टिकिटी आणि कल्पनाशक्तीचे सर्जनशील स्वातंत्र्य आवश्यक आहे. कलाकृती जितकी वास्तववादी असेल तितक्याच काटेकोरपणे त्यामध्ये जीवनाचे वास्तव पाळले जाते, तितकी कल्पकता अधिक शक्तिशाली असावी” (पृ. ३०१).

याचा अर्थ असा नाही की, S. L. Rubinshtein लिहितात की, वास्तवाचे पालन त्याच्या छायाचित्रणाच्या प्रतिलिपीशी जोडलेले आहे. कलाकृतीचे कार्य म्हणजे कलाकार जे पाहतो ते इतरांना दाखवणे (आणि तो सामान्य लोकांपेक्षा वेगळ्या प्रकारे पाहतो). पोर्ट्रेटमध्येही, कलाकार पुनरुत्पादित करत नाही, परंतु जे समजले जाते त्याचे रूपांतर करतो, परिणामी एखाद्या व्यक्तीचे अधिक अचूक, सखोल वैशिष्ट्य दिले जाते.