कोणत्या अध्यायात सुरक्षितपणे. रशियामध्ये कोण चांगले राहतो?

"तो सुद्धा एक भाग्यवान माणूस होता" ... अशा उपरोधिक शब्दांनी सेव्हलीच्या आजोबांची प्रतिमा नेक्रसोव्हच्या कवितेत सादर केली आहे. त्याने दीर्घ, कठीण जीवन जगले आणि आता ते मॅट्रिओना टिमोफिव्हना कुटुंबात आपले आयुष्य जगत आहे. नेक्रसोव्हच्या "हू लिव्हिस वेल रशिया" या कवितेत पवित्र रशियन बोगाटिरची प्रतिमा अत्यंत महत्वाची आहे, कारण त्याने रशियन शौर्याची कल्पना मांडली आहे. कवितेतील लोकांची ताकद, सहनशक्ती आणि सहनशीलतेची थीम अध्याय ते अध्याय पर्यंत वाढते (जत्रेत बलवान व्यक्तीची कथा आठवा, जी सेव्हलीच्या कथेसाठी पूर्वअट म्हणून काम करते) आणि शेवटी प्रतिमेमध्ये सोडवली जाते सेव्हली नायक.

सेव्हली हा मूळचा दुर्गम जंगल आहे, जिथे "भूत तीन वर्षांपासून रस्ता शोधत आहे." या भूमीचे नाव शक्तीने श्वास घेते: कोरेगा, "ते मांगले" पर्यंत, म्हणजे. वाकणे, तोडणे. अस्वल काहीही नष्ट करू शकतो आणि सेव्हली स्वतः "अस्वलासारखा दिसत होता." त्याची तुलना इतर प्राण्यांशी केली जाते, उदाहरणार्थ, एल्कशी, आणि यावर जोर दिला जातो की जेव्हा तो "चाकू आणि भाला घेऊन" जंगलातून फिरतो तेव्हा तो शिकारीपेक्षा जास्त धोकादायक असतो. ही शक्ती त्यांच्या भूमीच्या सखोल ज्ञानामुळे, निसर्गाशी पूर्ण एकतेतून निर्माण झाली आहे. आपण सेव्हलीचे त्याच्या जमिनीवरील प्रेम पाहू शकता, त्याचे शब्द “माझे जंगल!

”जमीन मालक ओबोल्ट-ओबोलडुएव्हच्या ओठांवरील समान विधानापेक्षा अधिक खात्रीशीर वाटते.

परंतु कोणत्याही, अगदी सर्वात अगम्य जमिनीत, मास्टरचा हात पोहोचेल. कोरेगा येथे जर्मन मॅनेजरच्या आगमनाने सेव्हलीचे मुक्त जीवन संपले. सुरुवातीला, तो निरुपद्रवी वाटला आणि त्याने योग्य खंडणीची मागणीही केली नाही, परंतु त्याने एक अट घातली: लाकूड कापून पैसे कमवा. साध्या मनाच्या शेतकऱ्यांनी जंगलाबाहेर रस्ता बांधला आणि नंतर त्यांना समजले की त्यांची किती फसवणूक झाली आहे: सज्जन या रस्त्याने कोरेझिना येथे आले, जर्मन त्यांची पत्नी आणि मुलांना घेऊन आले आणि गावातून सर्व रस काढण्यास सुरुवात केली. .

“आणि मग कठोर परिश्रम आले
कोरेझ शेतकरी -
हाड खराब झाले! "

बराच काळ, शेतकरी जर्मनची दादागिरी सहन करतात - तो त्यांना मारतो आणि त्यांना मोजमाप न करता काम करायला लावतो. रशियन शेतकरी खूप सहन करू शकतो, म्हणूनच तो एक नायक आहे, - सेव्हली विचार करते.
म्हणून तो मॅट्रिओनाला म्हणतो, ज्याला ती स्त्री विडंबनांनी उत्तर देते: असा नायक आणि उंदीर पकडू शकतात. या भागामध्ये, नेक्रसोव्हने रशियन लोकांच्या एका महत्त्वाच्या समस्येची रूपरेषा मांडली आहे: त्यांची बेजबाबदारपणा, निर्णायक कारवाईसाठी तयारी न करणे. सेव्हलीचे वैशिष्ट्य महाकाव्य नायकांच्या सर्वात स्थिरतेच्या प्रतिमेसह जुळते यात आश्चर्य नाही - स्व्याटोगोर, जो त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी जमिनीत वाढला.

"सहन करणे हा एक अथांग आहे, सहन करणे हा एक अथांग आहे." बोगाटिर सेव्हली असाच विचार करतो आणि हे साधे पण शहाणे लोक तत्वज्ञान त्याला अजूनही बंडाला घेऊन जाते. या शब्दाखाली त्याने "ते द्या!" चा शोध लावला. द्वेषयुक्त जर्मन व्यवस्थापक जमिनीत पुरला आहे. आणि जरी या कृतीसाठी सेव्हली कठोर परिश्रमात संपली असली तरी मुक्तीची सुरुवात आधीच केली गेली आहे. आयुष्यभर दादाला अभिमान वाटेल की तो “ब्रँडेड असला तरी गुलाम नाही!

पण त्याचे आयुष्य पुढे कसे विकसित होते? त्याने वीस वर्षांहून अधिक काळ कठोर परिश्रमात घालवले, आणखी वीसने वसाहती काढून घेतल्या. परंतु तेथेही सेव्हलीने हार मानली नाही, काम केले, पैसे गोळा करण्यास सक्षम होते आणि आपल्या मायदेशी परत येत त्याने स्वतःसाठी आणि त्याच्या कुटुंबासाठी झोपडी बांधली. आणि तरीही त्याचे आयुष्य शांतपणे संपवण्यासाठी दिले गेले नाही: आजोबांकडे पैसे असताना, त्याने आपल्या कुटुंबाच्या प्रेमाचा आनंद घेतला आणि जेव्हा ते संपले, तेव्हा त्याला नापसंती आणि उपहास झाला. त्याच्यासाठी तसेच मॅट्रिओनासाठी एकमेव आनंद म्हणजे डेमुष्का. तो म्हातारीच्या खांद्यावर बसला आहे "जुन्या सफरचंद झाडाच्या शीर्षस्थानी सफरचंद सारखे." पण काहीतरी भयंकर घडते: त्याच्या मते, सेव्हली, नातू दोषी आहे आणि मरतो. आणि या घटनेनेच फटक्या आणि कष्टातून जाणाऱ्या शेतकऱ्याला तोडले. आजोबा उर्वरित आयुष्य मठात घालवतील आणि भटकत राहतील, माफीसाठी प्रार्थना करतील. म्हणूनच नेक्रसोव्ह त्याला पवित्र रशियन म्हणतो, सर्व लोकांमध्ये निहित आणखी एक वैशिष्ट्य दर्शवितो: खोल, प्रामाणिक धार्मिकता. आजोबा सेव्हली "एकशे सात वर्षे" जगले, परंतु दीर्घायुष्याने त्याला आनंद मिळू शकला नाही आणि सामर्थ्य, जसे की तो स्वतः कटुतेने आठवतो, "लहान गोष्टींमुळे निघून गेला."

"रशियामध्ये कोण चांगले राहते" या कवितेत सेव्हलीने रशियन शेतकऱ्याची ही खोलवर लपलेली शक्ती आणि त्याची प्रचंड क्षमता आहे, जरी अद्याप संभाव्यतेची जाणीव झाली नाही. लोकांना जागृत करणे, त्यांना थोडा वेळ नम्रता सोडण्यास पटवून देण्यासारखे आहे आणि नंतर ते स्वतःसाठी आनंद जिंकतील, हे नेक्रसोव्ह नायक सेव्हलीच्या प्रतिमेच्या मदतीने म्हणतो.

उत्पादन चाचणी

जबरदस्त राखाडी मानेसह,

चहा, वीस वर्षे कापला नाही,

प्रचंड दाढीसह

आजोबा अस्वलासारखे दिसत होते,

विशेषतः जंगलातून

वर वाकून तो बाहेर गेला.

आजोबांच्या पाठीला कमानी आहे.

सुरुवातीला मला प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटत होती

कमी गोरेन्का प्रमाणे

तो आत गेला: ठीक आहे, तो सरळ करेल का?

अस्वलाला छिद्र करा

प्रकाशात डोके!

हो सरळ करा दादा

मी करू शकलो नाही: तो आधीच ठोठावला गेला होता,

परीकथांनुसार, शंभर वर्षे,

आजोबा एका विशेष खोलीत राहत होते,

मला कुटुंबे आवडली नाहीत

त्याने त्याला त्याच्या कोपऱ्यात येऊ दिले नाही;

आणि ती चिडली, भुंकली,

त्याचे "ब्रँडेड, दोषी"

स्वतःच्या मुलाची फसवणूक केली.

सेव्हली रागावणार नाही.

त्याच्या छोट्या प्रकाशाकडे जाईल

संत वाचतात, बाप्तिस्मा घेतात,

आणि अचानक तो आनंदाने म्हणेल:

"ब्रँडेड, पण गुलाम नाही! .."

आणि ते त्याला खूप त्रास देतील -

एक विनोद करा: "पाहा, टीकेओ,

आमच्यासाठी जुळणारे! " अविवाहित

वहिनी-खिडकीकडे:

पण मॅचमेकरऐवजी - भिकारी!

कथील बटणापासून

आजोबांनी दोन-कोपेक तुकडा तयार केला,

ते जमिनीवर फेकले -

सासरे पकडले गेले!

दारू पिऊन घरातून नशेत नाही -

मारलेल्याला सोबत ओढले!

बसा, रात्रीच्या वेळी शांत रहा:

सासऱ्याला भुवया फुटल्या आहेत,

आजोबा इंद्रधनुष्यासारखे आहेत

त्याच्या चेहऱ्यावर हसू.

वसंत तु ते उशिरा शरद तू पर्यंत

आजोबांनी मशरूम आणि बेरी घेतल्या,

Silochki झाले

लाकूड grouses, तांबूस पिंगट grouses साठी.

आणि हिवाळ्यात बोललो

स्वत: बरोबर स्टोव्हवर.

माझे आवडते शब्द होते

आणि त्यांचे आजोबा बाहेर पडले

एका तासात एका शब्दाने.

…………………………………

"हरवलेला ... गमावलेला ..."

…………………………………

“अरे, अनिकी-योद्धे!

वृद्ध लोकांबरोबर, स्त्रियांसह

तुम्हाला फक्त लढावे लागेल! "

…………………………………

“अविकसित असणे म्हणजे पाताळ आहे,

सहन करणे हा पाताळ आहे! .. "

…………………………………

"अरे, रशियन लोकांचा हिस्सा

एक होमस्पन नायक!

आयुष्यभर ते त्याला फाडून टाकत होते,

कालांतराने विचार करेल

मृत्यू बद्दल - नरक यातना

ते त्या प्रकाश जीवनात वाट पाहत आहेत. "

…………………………………

"कोर्योझिनाने विचार केला,

सोडून देणे! ते दे! ते दे! .. "

…………………………………

आणि अधिक! हो मी विसरलो ...

सासरे कसे उलगडतात

मी धावत त्याच्याकडे गेलो.

चला स्वतःला बंद करूया. मी काम करत आहे,

आणि डेमा, सफरचंद सारखे

एका जुन्या सफरचंद झाडाच्या शीर्षस्थानी

आजोबा त्याच्या खांद्यावर

बसा गुलाबी, ताजे ...

म्हणून मी एकदा म्हणतो:

"तू का आहेस, सेवेलुष्का,

त्यांचे नाव ब्रँडेड, दोषी आहे का? "

- मी एक दोषी होतो. -

"तू, दादा?"

- मी, नात!

मी जर्मन Vogel च्या देशात आहे

ख्रिस्तियन क्रिस्टियानोविच

जिवंत पुरले ...

“आणि ते भरले आहे! विनोद, आजोबा! "

- नाही, मी मस्करी करत नाही. ऐका! -

आणि त्याने मला सर्व काही सांगितले.

- पूर्व-जुलीच्या दिवसांमध्ये

आम्हीही प्रभु होतो,

होय, फक्त जमीन मालक नाहीत,

जर्मन शासक नाहीत

आम्हाला तेव्हा माहित नव्हते.

आम्ही कोर्वेवर राज्य केले नाही,

आम्ही भाडे दिले नाही,

आणि म्हणून, जेव्हा तर्क येतो,

आम्ही तीन वर्षांनी एकदा पाठवू.

"पण हे कसे आहे, सेवेलुष्का?"

- आणि तेथे धन्य होते

अशा वेळा.

एक म्हण आहे यात आश्चर्य नाही

आमची बाजू काय आहे

मी तीन वर्षांपासून भूत शोधत आहे.

घनदाट जंगलांच्या आसपास,

सभोवताल सर्व दलदल दलदलीत आहेत.

आमच्याकडे घोडेस्वार नाही,

पायी जायचे नाही!

आमचे जमीनदार शालाश्निकोव्ह

प्राण्यांच्या मार्गांनी

त्याच्या रेजिमेंटसह - सैन्य होते -

मी आमच्यामध्ये प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला,

होय, मी माझी स्की फिरवली!

Zemstvo पोलिस आम्हाला

एक वर्ष मिळाले नाही, -

तो काळ होता!

आणि आता - मास्टर तुमच्या बाजूला आहे,

रस्ता एक टेबलक्लोथ आहे ...

अरेरे! तिची राख घ्या! ..

आम्ही फक्त काळजीत होतो

अस्वल ... अस्वलांसह

आम्ही सहजपणे सामना केला.

चाकू आणि भाला घेऊन

मी स्वतः मूसापेक्षा भयंकर आहे,

आरक्षित मार्गांच्या बाजूने

मी जातो: "माझे जंगल!" - मी ओरडतो.

एकदा मला भीती वाटली

झोपेत कसे पाऊल ठेवले

जंगलात ती-अस्वल.

आणि मग त्याने धावण्याची घाई केली नाही,

आणि म्हणून त्याने भाला अडकवला,

जणू थुंकीवर

चिकन - कातणे

आणि मी एक तास जगलो नाही!

त्यावेळी पाठीला तडा गेला,

अधूनमधून दुखत होते

जोपर्यंत मी तरुण होतो

आणि म्हातारपणापर्यंत ती खाली वाकली.

आहे ना, मॅट्रीयुष्का,

मी ओशेपसारखा दिसतो का? -

“तुम्ही सुरुवात केली, म्हणून ती पूर्ण करा!

- शालाश्निकोव्हच्या वेळेपर्यंत

मी एका नवीन गोष्टीचा विचार केला,

आम्हाला एक ऑर्डर येते:

"दिस!" आम्ही दिसलो नाही,

शांत, हलवू नका

त्याच्या दलदलीत.

तीव्र दुष्काळ होता,

पोलीस आत आले

आम्ही तिला श्रद्धांजली आहोत - मध, मासे सह!

मी पुन्हा गाडी चालवली

एस्कॉर्टसह सरळ करण्याची धमकी,

आम्ही प्राण्यांची कातडी आहोत!

आणि तिसऱ्या मध्ये - आम्ही काहीच नाही!

ते जुने बॅस्ट शूज घालतात,

फाटलेल्या टोपी घाला

स्कीनी आर्मेनियन -

आणि कोर्योझिना निघाला! ..

ते आले ... (प्रांतीय शहरात

शालाश्निकोव्हच्या रेजिमेंटसह उभे राहिले.)

"भाड्याने!" - भाडे नाही!

भाकरी कुरूप नाही,

स्लीकर्स पकडले गेले नाहीत ... -

"भाड्याने!" - भाडे नाही! -

बोललेही नाही:

"अहो, एक बदला!" -

आणि त्याने आम्हाला चाबकाचे फटके मारण्यास सुरुवात केली.

तुगा मोशनाया कोर्योझस्काया!

होय रॅक आणि शलाश्निकोव्ह:

आधीच भाषा मार्गात येत होत्या,

मेंदू आधीच थरथरत होता

लहान डोक्यात - ते लढते!

मजबूत वीर,

चाबूक मारू नका! .. करण्यासारखे काही नाही!

आम्ही ओरडतो: थांबा, वेळ द्या!

आम्ही उघड्यावर फाटलो

आणि "लोबंचिक" चे मास्टर

अर्धी टोपी आणली.

लढाऊ शालाश्निकोव्ह मरण पावला!

त्यामुळे-आणि-म्हणून कडू

आमच्याकडे एक हर्बलिस्ट आणले,

आमच्याबरोबर स्वतः प्यायलो, अस्वस्थ झालो

कोरोयोगाने वश केले:

“ठीक आहे, कृतज्ञतापूर्वक तुम्ही शरण गेलात!

आणि मग - इथे देव आहे! - मी ठरवले

त्वचा स्वच्छ करणे ...

मी ड्रम लावायचो

आणि शेल्फ सादर केला!

हा हा! हा हा! हा हा! हा हा!

(हसतो - कल्पनेचा आनंद.)

ते ड्रम असेल! "

आम्ही निराश होऊन घरी जातो ...

दोन खडबडीत म्हातारी

ते हसतात ... अरे, रिज!

शंभर रूबलची कागदपत्रे

वेशात घर

अखंड आहेत!

किती विश्रांती: आम्ही भिकारी आहोत -

म्हणून त्यांनी ते काढले!

मी तेव्हा विचार केला:

“बरं, ठीक आहे! राखाडी भुते,

आपण पुढे जाणार नाही

माझ्यावर हसा!"

आणि बाकीचे लाजले,

त्यांनी चर्चमध्ये शपथ घेतली:

"पुढे आम्ही लाज वाटणार नाही,

आम्ही काठीखाली मरणार! "

जमीनदार आवडला

कोरिओस्की लॉबस्टर,

काय वर्ष - फोन ... फाडणे ...

शालाश्निकोव्ह उत्कृष्टपणे फाडले,

इतका ग्रेट नाही

प्राप्त उत्पन्न:

कमकुवत लोकांनी हार मानली

आणि पितृसत्तेसाठी मजबूत

चांगले उभे राहिले.

मी सुद्धा सहन केले

तो गप्प राहिला, विचार केला:

"तुम्ही ते कसे घ्याल हे महत्त्वाचे नाही, कुत्र्याचा मुलगा,

आणि तुम्ही तुमच्या संपूर्ण आत्म्याला ठोठावू शकत नाही,

काहीतरी सोडा!

शलाश्निकोव्ह श्रद्धांजली कशी स्वीकारेल,

चला जाऊया - आणि चौकीच्या पलीकडे

चला नफा वाटून घेऊ:

"की पैसे शिल्लक नाहीत!

तू मूर्ख आहेस, शलाश्निकोव्ह! "

आणि स्वत: ला मास्टरसह आनंदित केले

त्याच्या बदल्यात लाकूड!

ते गर्विष्ठ लोक होते!

आता मला एक थप्पड द्या -

जमीन मालकाला दुरुस्ती

शेवटचा पैसा खेचत आहे!

पण आम्ही व्यापारी म्हणून जगलो ...

उन्हाळा लाल आहे,

आम्ही डिप्लोमाची वाट पाहत आहोत ... मी आलो ...

आणि त्यात एक सूचना आहे,

ते श्री.शलाश्निकोव्ह

वारणा येथे ठार.

आम्हाला त्याची खंत नाही,

माझ्या मनात एक विचार आला:

"समृद्धीकडे येतो

शेतकऱ्याचा अंत! "

आणि नक्की: अभूतपूर्व

शोधलेल्या उपायांचा वारस:

त्याने आमच्याकडे एक जर्मन पाठवला.

घनदाट जंगलांमधून,

दलदलीच्या दलदलीतून

पायी ये, बदमाश!

एक बोट म्हणून: एक टोपी

होय एक छडी, पण एक छडी मध्ये

रात्रीच्या जेवणासाठी, एक प्रक्षेपण.

आणि प्रथम तो शांत होता:

"तुम्हाला जे शक्य आहे ते भरा."

- आम्ही काहीही करू शकत नाही! -

"मी मास्टरला कळवतो."

- सूचित करा! .. - आणि म्हणून ते संपले.

तो जगू लागला आणि जगू लागला;

अधिक मासे खाल्ले;

फिशिंग रॉडसह नदीवर बसतो

होय, स्वतः नाकावर,

मग कपाळावर - बाम आणि बाम!

आम्ही हसलो: - तुला प्रेम नाही

Koryozhsky डास ...

तुला प्रेम नाही का, निमचुरा? .. -

किनाऱ्यावर स्वार होतात

शेल्फवरील बाथहाऊसप्रमाणे ...

मुलांसह, मुलींसह

त्याने मित्र बनवले, जंगलात भटकले ...

तो भटकला यात आश्चर्य नाही!

"आपण पैसे देऊ शकत नसल्यास,

काम! " - तुझे काय आहे

काम? - "खोद

नक्षीदार इष्ट

दलदल ... "आम्ही खोदले ...

"आता लाकूड तोडा ..."

- ठीक तर मग! - आम्ही कापले,

आणि निमचुरा दाखवला

कुठे कापायचे.

आम्ही पाहतो: एक क्लिअरिंग आहे!

क्लिअरिंग क्लिअर झाल्यावर,

क्रॉसबार दलदलीकडे

तो पुढे नेण्याचे आदेश दिले.

ठीक आहे, एका शब्दात: आम्ही स्वतःला पकडले,

त्यांनी रस्ता कसा बनवला,

की जर्मन आम्हाला पकडले!

मी एक जोडपे म्हणून शहरात गेलो!

आम्ही पाहतो, शहरातून भाग्यवान

बॉक्स, गद्दे;

ती कुठून आली

अनवाणी जर्मन

मुले आणि पत्नी.

पोलीस प्रमुखांसोबत भाकरी आणि मीठ आणले

आणि इतर zemstvo अधिकार्यांसह,

आवार पाहुण्यांनी भरलेला आहे!

आणि मग कठोर परिश्रम आले

Koryozhsky शेतकरी -

हाडाला तडे गेले!

आणि फाडले ... स्वतः शलाश्निकोव्हसारखे!

होय, तो साधा होता; उडेल

सर्व लष्करी सामर्थ्याने,

फक्त विचार करा: ते मारेल!

आणि पैसा सूर्य आहे, तो पडेल,

देऊ नका किंवा फुगलेला घेऊ नका

कुत्र्याच्या कानात टिक आहे.

जर्मन एक मृत पकड आहे:

जोपर्यंत तो तुम्हाला जगभर फिरू देत नाही

न हलवता बेकार!

"दादा, तू कसा सहन केलास?"

- आणि म्हणून आम्ही सहन केले,

की आपण नायक आहोत.

ते रशियन शौर्य आहे.

तुम्हाला वाटते का, मॅट्रोनुष्का,

माणूस हिरो नाही का?

आणि त्याचे जीवन युद्धमय नाही,

आणि मृत्यू त्याला लिहिलेला नाही

युद्धात - पण एक नायक!

हात साखळ्यांनी वळवले आहेत,

लोखंडी पाय बनावट आहेत,

मागे ... घनदाट जंगले

आम्ही त्याच्याबरोबर चाललो - आम्ही तोडले.

आणि छाती? एलीया संदेष्टा

त्यावर खडखडाट होतो - रोल

ज्वलंत रथावर ...

नायक सर्व काही सहन करतो!

आणि वाकतो, पण तुटत नाही,

तुटत नाही, पडत नाही ...

तो नायक नाही का?

“तुम्ही विनोद करत आहात, दादा! -

मी म्हणालो. - असे आणि असे

एक शक्तिशाली नायक,

चहा, उंदीर पकडतील! "

“मला माहीत नाही, मॅट्रियोनुष्का.

तर लालसा भयंकर आहे

त्याने काहीतरी उभे केले,

होय, तो त्याच्या छातीपर्यंत जमिनीत गेला

एक ताण सह! त्याच्या चेहऱ्यावर

अश्रू नाही - रक्त वाहते!

मला माहित नाही, मी विचार करणार नाही

काय होईल? देवास ठाउक!

आणि माझ्याबद्दल मी म्हणेन:

हिवाळ्यातील बर्फाचे वादळ कसे ओरडले,

किती जुनी हाडे दुखत होती,

मी चुलीवर पडून होतो;

मी झोपलो आणि विचार केला:

तू कुठे आहेस, सामर्थ्य, जात आहेस?

तुम्ही कशासाठी कामी आलात? -

रॉड्सच्या खाली, काड्यांखाली

बाकी क्षुल्लक गोष्टींवर!

"आणि जर्मन बद्दल काय, आजोबा?"

- आणि जर्मन, त्याने कसे राज्य केले,

होय आमची अक्षता

ते तिथेच पडले - काही काळासाठी!

आम्ही अठरा वर्षे सहन केले.

जर्मन कारखाना बांधला

त्याने विहीर खोदण्याचा आदेश दिला.

आम्ही नळ सह खोदले

आम्ही अर्ध्या दिवसापर्यंत काम केले,

आम्हाला नाश्ता करायचा आहे.

एक जर्मन येतो: "फक्त ते? .."

आणि त्याने आम्हाला त्याच्या पद्धतीने सुरू केले,

कापण्यासाठी आपला वेळ घ्या.

आम्ही उपाशी उभे राहिलो

आणि जर्मनने आम्हाला फटकारले

होय, भोक मध्ये जमीन ओले आहे

मी त्याला आजूबाजूला लाथ मारली.

आधीच एक चांगला खड्डा होता ...

झाले मी सहज आहे

त्याला माझ्या खांद्याने ढकलले

मग दुसऱ्याने त्याला धक्का दिला,

आणि तिसरा ... आम्ही कंटाळलो होतो ...

खड्ड्याला दोन पायऱ्या आहेत ...

आम्ही एक शब्दही बोललो नाही

आम्ही एकमेकांकडे पाहिले नाही

डोळ्यांमध्ये ... आणि संपूर्ण गर्दी

ख्रिस्तियन क्रिस्टियानोविच

हळूवारपणे ढकलले

सर्व काही खड्ड्यात ... सर्वकाही काठावर ...

आणि जर्मन खड्ड्यात पडला,

ओरडतो: “दोरी! पायऱ्या! "

आम्ही नऊ फावडे घेऊन आहोत

त्यांनी त्याला उत्तर दिले.

"ते दे!" - मी शब्द टाकला, -

रशियन लोक या शब्दाखाली

ते मैत्रीपूर्ण पद्धतीने काम करतात.

"ते दे! ते दे! " म्हणून त्यांनी ते दिले

खड्डा अस्तित्वात आहे असे वाटत नाही -

जमिनीवर समतल!

मग आम्ही एकमेकांकडे पाहिले ...

एक सराय ... बुई-गोरोडमधील एक तुरुंग.

तिथे मी वाचायला आणि लिहायला शिकलो

आतापर्यंत आम्ही ठरवले आहे.

उपाय निघाला: कठोर परिश्रम

आणि चाबूक प्राथमिक आहेत;

फाटलेले नाही - अभिषिक्त,

तिथे वाईट आहे!

मग ... मी कठोर परिश्रमातून पळून गेलो ...

झेल! स्ट्रोक केलेले नाही

आणि मग डोक्यावर.

फॅक्टरी बॉस

ते संपूर्ण सायबेरियामध्ये प्रसिद्ध आहेत -

कुत्रा फाडण्यासाठी खाल्ले गेले.

होय, शलाश्निकोव्हने आम्हाला सांगितले

हे दुखत आहे - मी भुंकलो नाही

कारखान्यातून.

तो मास्तर होता - त्याला चाबकाचे कसे माहीत होते!

तो माझ्यासारखा कातडी वापरत असे,

हे शंभर वर्षांपासून परिधान केले गेले आहे.

आणि जीवन सोपे नव्हते.

वीस वर्षे कठोर परिश्रम,

वीस वर्षांचा बंदोबस्त.

मी पैसे वाचवले

झारच्या जाहीरनाम्यानुसार

मी माझ्या मायदेशी परतलो,

मी हा गोरेन्का जोडला

आणि मी इथे बराच काळ राहत आहे.

जोपर्यंत पैसे होते

आजोबांवर प्रेम केले, त्यांची काळजी घेतली,

आता ते डोळ्यात थुंकले!

अरे, अनिकी-योद्धे!

वृद्ध लोकांबरोबर, स्त्रियांसह

आपल्याला फक्त लढावे लागेल ...

मग Savelyushka ने आपले भाषण संपवले ...

"बरं? - यात्रेकरू म्हणाले. -

मला सांगा, परिचारिका,

तुमचे आयुष्य, तुमचे आयुष्य! "

- समाप्त करण्यात मजा नाही.

एका दुर्दैवावर देवाची दया आली:

सिटनिकोव्ह कॉलरासह मरण पावला, -

दुसरा आला.

"ते दे!" - यात्रेकरू म्हणाले

(त्यांना हा शब्द आवडला)

तिने वॉकरला सेव्हली मॅट्रिओना टिमोफिव्हनाच्या भवितव्याबद्दल सांगितले. तो तिच्या पतीचा आजोबा होता. तिने अनेकदा त्याच्याकडे मदत मागितली आणि सल्ला मागितला. तो आधीच शंभर वर्षांचा होता, तो त्याच्या खोलीत वेगळा राहत होता, कारण त्याला त्याचे कुटुंब आवडत नव्हते. निवृत्त झाल्यानंतर त्यांनी प्रार्थना केली आणि संत वाचले. अस्वलासारखा प्रचंड, प्रचंड धूसर मानेने वर झुकलेला. सुरुवातीला मॅट्रिओना त्याला घाबरत होता. होय, आणि त्याच्या नातेवाईकांनी त्याला ब्रँडेड, दोषी म्हणून छेडले. पण तो त्याच्या मुलाच्या सूनवर दयाळू होता, तिच्या पहिल्या मुलासाठी आया बनला. मॅट्रिओना उपरोधिकपणे त्याला एक भाग्यवान माणूस म्हणतात.

सेवेली कोरेगा गावातील जमीन मालक शलाश्निकोव्हचा सर्फ होता, जो अभेद्य जंगलांमध्ये हरवला होता. म्हणूनच तेथील शेतकऱ्यांचे जीवन तुलनेने मुक्त होते. दुर्गम रस्त्यांमुळे त्यांच्याकडे जाणे कठीण असल्याने मास्तरांनी त्यांच्याकडून भाडे लपवणाऱ्या शेतकऱ्यांना उत्कृष्टपणे फाडले. पण त्याच्या मृत्यूनंतर ते आणखी वाईट झाले. वारसाने मॅनेजर व्होगेलला पाठवले, ज्याने शेतकऱ्यांचे आयुष्य कष्टाच्या कष्टात बदलले. धूर्त जर्मनने शेतकऱ्यांना त्यांचे कर्ज फेडण्यास पटवले. आणि त्यांनी, त्यांच्या निरागसतेतून, दलदली काढून टाकली, मार्ग मोकळा केला. त्यामुळे गृहस्थांचा हात त्यांच्यापर्यंत पोहोचला.

अठरा वर्षे त्यांनी एक जर्मन सहन केले ज्याने त्याच्या गळा दाबून जवळजवळ प्रत्येकाला जगभर जाऊ दिले. एकदा, विहीर खोदताना, सेव्हलीने हळूवारपणे व्होगेलला खड्ड्यात ढकलले, इतरांनी मदत केली. आणि जर्मनच्या रडण्याला, "त्यांनी नऊ फावडे घेऊन उत्तर दिले", त्याला जिवंत पुरले. यासाठी त्याला वीस वर्षे कठोर परिश्रम आणि तितक्याच वस्ती मिळाल्या. तेथेही त्याने खूप काम केले आणि खोलीच्या बांधकामासाठी पैसे वाचवले. पण जोपर्यंत पैसे होते तोपर्यंत त्याच्या नातेवाईकांनी त्याच्यावर प्रेम केले, मग त्याच्या डोळ्यात थुंकू लागले.

नेक्रसोव्ह या थंड रक्ताच्या खुनीला पवित्र रशियन नायक का म्हणतो? खरोखर वीर शारीरिक शक्ती आणि धैर्य बाळगणारे, त्याच्यासाठी लोकांचे रक्षक आहेत. सेव्हली स्वतः म्हणतो की रशियन शेतकरी त्याच्या सहनशीलतेचा नायक आहे. पण त्याचा असा विचार आहे की "पुरुषांकडे शत्रूंसाठी कुऱ्हाड आहे, पण ते सध्या गप्प आहेत." आणि तो त्याच्या दाढीमध्ये स्वतःला हसतो: "ब्रँडेड, पण गुलाम नाही." त्याला सहन करणे, आणि सर्व समान सहन करणे, जे अथांग आहे. तो सध्याच्या पुरुषांच्या अधीनतेच्या निषेधासह बोलतो, जो त्याच्या दिवशी मरण पावला, हरवलेले अनिकी-योद्धा, जे फक्त वृद्ध पुरुष आणि स्त्रियांशी लढण्यास सक्षम आहेत. क्षुल्लक गोष्टींवर त्यांची सर्व शक्ती रॉड्स आणि लाठीखाली गेली. पण त्याच्या सुज्ञ लोक तत्वज्ञानाने बंड केले.

कठोर परिश्रमानंतरही सेव्हलीने आपला अखंड आत्मा कायम ठेवला. केवळ डेमूष्काच्या मृत्यूने, जो त्याच्या दोषामुळे मरण पावला, ज्या शेतकऱ्याने कठोर परिश्रम सहन केले त्याला तोडले. तो आपले शेवटचे दिवस मठात आणि भटकंतीमध्ये घालवेल. अशा प्रकारे लोकांच्या संयमाची थीम सेव्हलीच्या नशिबात व्यक्त झाली.

रशियामध्ये कोण चांगले राहते या कवितेत सेव्हलीची रचना

नेक्रसोव्हने स्वतःला एक मोठे कार्य ठरवले - सेफडमच्या निर्मूलनाने सामान्य लोकांच्या जीवनावर नेमका कसा प्रभाव पाडला हे दर्शविण्यासाठी. हे करण्यासाठी, तो सात शेतकरी तयार करतो जे संपूर्ण रशियामध्ये फिरतात आणि लोकांना ते चांगले करत आहेत का ते विचारतात. आजोबा सेव्हली प्रतिसादकर्त्यांपैकी एक बनतात.

बाहेरून सेव्हली एक प्रचंड अस्वलासारखी दिसते, त्याच्याकडे एक मोठा राखाडी "माने", रुंद खांदे आणि मोठी उंची आहे, तो एक रशियन नायक आहे. सेव्हलीच्या कथेतून, वाचकाला समजते की तो केवळ बाहेरून नायक नाही तर तो आतून, पात्रातही नायक आहे. तो एक अतिशय चिकाटी, कठोर आणि जीवन शहाणपणाने भरलेला आहे. अशी व्यक्ती ज्याने अनेक दुःख आणि अनेक सुख अनुभवले आहेत.

तारुण्यात, सेव्हली जंगलात खूप दूर राहत असे, जिथे दुष्ट जमीन मालकांचा हात अजून पोहोचला नव्हता. पण एके दिवशी एका जर्मन मॅनेजरची वस्तीवर नियुक्ती झाली. सुरुवातीला, व्यवस्थापकाने श्रद्धांजली कायद्यामुळे शेतकऱ्यांकडून पैशांची मागणी केली नाही, परंतु यासाठी त्यांना लाकूड तोडण्यास भाग पाडले. संकुचित मनाच्या शेतकऱ्यांना काय होत आहे ते लगेच समजले नाही, परंतु जेव्हा त्यांनी सर्व झाडे तोडली तेव्हा त्यांच्या रानात एक रस्ता बांधला गेला. तेव्हाच तो मॅनेजर जर्मन होता आणि त्याच्या संपूर्ण कुटुंबासह वाळवंटात राहायला आला. फक्त आता शेतकरी साध्या जीवनाचा अभिमान बाळगू शकले नाहीत: जर्मन लोकांनी त्यांना फाडून टाकले. रशियन नायक खूप सहन करू शकतो आणि बराच काळ, सेव्हली त्याच्या आयुष्याच्या या विभागात असे विचार करतो, परंतु काहीतरी बदलणे आवश्यक आहे. आणि त्याने व्यवस्थापकाविरुद्ध बंड करण्याचा निर्णय घेतला, ज्याला सर्व शेतकरी जमिनीत गाडतात. येथे आमच्या नायकाची महान इच्छा प्रकट झाली आहे, जी त्याच्या अमर्याद रशियन संयमापेक्षाही मजबूत आहे.

अशा उधळपट्टीसाठी त्याला 20 वर्षे कठोर परिश्रमासाठी पाठवण्यात आले आणि त्यानंतर त्याने आणखी 20 वर्षे वस्तीत काम केले, पैसे वाचवले. प्रत्येकजण एका उद्देशासाठी 40 वर्षे नांगरणी करण्यास सक्षम नाही - घरी परतणे आणि त्यांच्या कुटुंबाला पैशांची मदत करणे. तो सन्मानास पात्र आहे.

घरी परतल्यावर, कामगाराचे खूप प्रेमाने स्वागत केले जाते, तो कुटुंबासाठी झोपडी बांधतो आणि प्रत्येकजण त्याच्यावर प्रेम करतो. पण पैसे संपताच, लोक त्याच्यावर हसायला लागतात, जे सेव्हलीचा खूप अपमान करते, त्याला समजत नाही की तो अशा वृत्तीला कसा पात्र आहे.

त्याच्या आजोबांच्या आयुष्याचा शेवट एका मठात होतो, जिथे त्याने केलेल्या पापांचे प्रायश्चित केले: त्याचा नातू त्याच्या चुकीमुळे मरण पावला. सेव्हली ही खऱ्या रशियन नायकाची प्रतिमा आहे जी खूप सहन करू शकते, परंतु आपल्या शेजाऱ्यांच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यात धाव घेण्यास तयार आहे. लेखक त्याला विडंबनासह "भाग्यवान" म्हणतो आणि हे खरे आहे: तो आयुष्यभर दुःखी आहे.

अनेक मनोरंजक रचना

• द यंग शेतकरी महिला पुष्किन या कथेचे रचना विश्लेषण

  "द यंग लेडी-शेतकरी" अलेक्झांडर पुश्किनच्या प्रकाश कार्यांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये एक साधी आणि अगदी खेळकर कथा मुख्य पात्रांच्या लग्नासह संपते.

माझा असा विश्वास आहे की माझ्याकडे जीवनाची तत्त्वे आहेत - योग्य आणि सर्वोत्तम (माझ्यासाठी). मी एक अतिशय तत्त्ववादी व्यक्ती आहे. बर्‍याच लोकांना प्रश्न पडतो की माझ्या वयात मी इतका तत्त्ववादी का आहे? माझे मित्र बहुतेक खेळतात आणि चालतात आणि कशाचाही विचार करत नाहीत.

आपल्यापैकी प्रत्येकाने आपल्या जीवनात एक वचन दिले आहे. हे प्रत्येकाला माहित आहे. परंतु काहींना अशा म्हणीच्या अस्तित्वाबद्दल माहित नाही जसे की: शब्दाला कृत्याद्वारे समर्थन आहे.

• बुनिनच्या डार्क अॅली कथेवर आधारित निबंध

  बुनिनचे स्वतःचे, इतर लेखकांपेक्षा वेगळे, प्रेमासारख्या तेजस्वी भावनांचे दृश्य होते. त्याच्या कामांची पात्रे, ते एकमेकांशी कितीही जोडलेले असले तरीही ते एकमेकांवर कितीही प्रेम करतात,

• गोगोलच्या डेड सोल्स या कवितेतील गीतात्मक विषयांतर

साहित्यावर निबंध. Savely - पवित्र रशियन च्या bogatyr

नेक्रसोव्हच्या "हू रशियामध्ये चांगले राहते" या कवितेतील मुख्य पात्रांपैकी एक - सेव्हली - वाचक ओळखतो जेव्हा तो आधीच एक वृद्ध माणूस आहे जो दीर्घ आणि कठीण जीवन जगला आहे. कवी या आश्चर्यकारक वृद्धाचे रंगीत पोर्ट्रेट रंगवितो:

जबरदस्त राखाडी मानेसह,

चहा, वीस वर्षांचा, न कापलेला

प्रचंड दाढीसह

आजोबा अस्वलासारखे दिसत होते,

विशेषत: जंगलातून,

वर वाकून तो बाहेर गेला.

सेव्हलीचे आयुष्य खूप कठीण झाले, नशिबाने त्याला बिघडवले नाही. म्हातारपणात सेव्हली त्याचा मुलगा मॅट्रिओना टिमोफिव्हनाचे सासरे कुटुंबात राहत होते. हे उल्लेखनीय आहे की आजोबा सावेली यांना त्यांचे कुटुंब आवडत नाही. साहजिकच, घरातील सर्व सदस्यांमध्ये उत्तम गुण नाहीत आणि एक प्रामाणिक आणि प्रामाणिक वृद्ध व्यक्तीला हे उत्तम वाटते. तिच्या स्वतःच्या कुटुंबात, सावेलियाला "ब्रँडेड, दोषी" असे म्हटले जाते. आणि तो स्वतः, यामुळे अजिबात नाराज नाही, म्हणतो: “ब्रँडेड, पण गुलाम नाही.

सेव्हली त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांची थट्टा करण्यास कसा विरोध करत नाही हे पाहणे मनोरंजक आहे:

आणि ते त्याला खूप त्रास देतील -

एक विनोद खेळा: “पाहा, टीकेओ

आमच्यासाठी जुळणारे! " अविवाहित

वहिनी-खिडकीकडे:

पण मॅचमेकरऐवजी - भिकारी!

कथील बटणापासून

आजोबांनी दोन-कोपेक तुकडा तयार केला,

ते जमिनीवर फेकले -

सासरे पकडले गेले!

दारू पिऊन घरातून नशेत नाही -

मारलेल्याला सोबत ओढले!

म्हातारा आणि त्याचे कुटुंब यांच्यातील या नात्याचा पुरावा काय आहे? सर्वप्रथम, हे आश्चर्यकारक आहे की सेव्हली त्याच्या मुलापासून आणि त्याच्या सर्व नातेवाईकांपासून भिन्न आहे. त्याच्या मुलामध्ये कोणतेही अपवादात्मक गुण नाहीत, मद्यपान सोडत नाही, तो दयाळूपणा आणि खानदानीपणापासून पूर्णपणे विरहित आहे. आणि Savely, त्याउलट, दयाळू, स्मार्ट, असामान्य आहे. तो आपले घर सोडतो, वरवर पाहता, तो क्षुद्रपणा, मत्सर, राग, त्याच्या नातेवाईकांच्या वैशिष्ट्यांमुळे वैतागला आहे. म्हातारा माणूस सेव्हली हा तिच्या पतीच्या कुटुंबातील एकमेव आहे जो मॅट्रिओनाशी दयाळू होता. म्हातारा त्याच्यावर आलेल्या सर्व अडचणी लपवत नाही:

"अरे, रशियन लोकांचा हिस्सा

एक होमस्पन नायक!

ते त्याला आयुष्यभर फाडत आले आहेत.

कालांतराने विचार करेल

मृत्यू बद्दल - नरक यातना

ते इतर-प्रकाश जीवनात वाट पाहत आहेत. ”

सेव्हली हा म्हातारा खूप स्वातंत्र्यप्रेमी आहे. यात शारीरिक आणि मानसिक शक्ती सारख्या गुणांची जोड आहे. सेव्हली हा एक वास्तविक रशियन नायक आहे जो स्वतःवर कोणताही दबाव ओळखत नाही. तारुण्यात सेव्हलीकडे उल्लेखनीय शक्ती होती, कोणीही त्याच्याशी स्पर्धा करू शकला नाही. याव्यतिरिक्त, आयुष्य वेगळे असायचे, शेतकऱ्यांना कर्जमुक्त करणे आणि कोरवे काम करणे सर्वात कठीण कर्तव्याचे ओझे नव्हते. जसे सेव्हली स्वतः म्हणतो:

आम्ही कोर्वेवर राज्य केले नाही,

आम्ही भाडे दिले नाही,

आणि म्हणून, जेव्हा तर्क येतो,

आम्ही तीन वर्षांनी एकदा पाठवू.

अशा परिस्थितीत, तरुण सेवेलीच्या स्वभावाचा स्वभाव होता. कोणीही तिच्यावर दबाव टाकला नाही, कोणीही तिला गुलामासारखे वाटले नाही. याव्यतिरिक्त, निसर्ग स्वतः शेतकऱ्यांच्या बाजूने होता:

घनदाट जंगलांच्या आसपास,

चहुबाजूंनी दलदल

आमच्याकडे घोडेस्वार नाही,

पायी जायचे नाही!

निसर्गानेच शेतकऱ्यांना मास्टर, पोलिस आणि इतर त्रासदायक लोकांच्या आक्रमणापासून संरक्षित केले. म्हणून, शेतकरी स्वत: वर दुसऱ्याची शक्ती जाणवल्याशिवाय, शांतपणे जगू आणि काम करू शकले.

या ओळी वाचताना, विलक्षण हेतू मनात येतात, कारण परीकथा आणि दंतकथांमध्ये लोक पूर्णपणे मुक्त होते, त्यांनी स्वतःच त्यांच्या जीवनाची विल्हेवाट लावली.

शेतकरी अस्वलांचा सामना कसा करतात याबद्दल वृद्ध माणूस बोलतो:

आम्ही फक्त काळजीत होतो

अस्वल ... अस्वलांसह

आम्ही सहजपणे सामना केला.

चाकू आणि भाला घेऊन

मी स्वतः मूसापेक्षा भयंकर आहे,

आरक्षित मार्गांच्या बाजूने

मी जातो: "माझे जंगल!" - मी ओरडतो.

खऱ्या कल्पित नायकाप्रमाणे सेव्हली, आजूबाजूच्या जंगलावर हक्क सांगते हे जंगल आहे - त्याच्या अप्रकाशित मार्गांसह, शक्तिशाली झाडे - हा सेव्हलीच्या नायकाचा खरा घटक आहे. जंगलात, नायक कशालाही घाबरत नाही, तो त्याच्या सभोवतालच्या मूक राज्याचा खरा स्वामी आहे. म्हणूनच म्हातारपणात तो आपले कुटुंब सोडून जंगलात जातो.

बोगाटिर सेव्हलीची एकता आणि त्याच्या सभोवतालचा निसर्ग संशयाच्या पलीकडे दिसतो. निसर्ग सेव्हलीला मजबूत होण्यास मदत करतो. वृद्धावस्थेतही, जेव्हा वर्षे आणि संकटांनी वृद्ध माणसाची पाठ वाकलेली असते, तरीही त्याला उल्लेखनीय शक्ती जाणवते.

सेव्हली सांगते की, तारुण्यात त्याचे सहकारी गावकऱ्यांनी मास्टरला कसे फसवले, त्यांची संपत्ती त्याच्यापासून कशी लपवली. आणि जरी मला यासाठी खूप सहन करावे लागले, परंतु भ्याडपणा आणि इच्छाशक्तीच्या अभावामुळे कोणीही लोकांना निंदा करू शकले नाही. शेतकरी जमीनदारांना त्यांच्या संपूर्ण दारिद्र्याचे आश्वासन देऊ शकले, म्हणून ते संपूर्ण नाश आणि गुलामगिरी टाळण्यात यशस्वी झाले.

सेव्हली खूप अभिमानी व्यक्ती आहे. हे प्रत्येक गोष्टीत जाणवते: जीवनाकडे पाहण्याच्या त्याच्या वृत्तीत, त्याच्या स्थिरतेने आणि धैर्याने, ज्याने तो स्वतःचा बचाव करतो. जेव्हा तो त्याच्या तारुण्याबद्दल बोलतो तेव्हा त्याला आठवते की केवळ दुर्बल मनाचे लोक कसे मास्टरला शरण गेले. अर्थात, तो स्वतः अशा लोकांचा नव्हता:

शालाश्निकोव्ह उत्कृष्टपणे फाडले,

आणि इतके मोठे उत्पन्न मिळाले नाही:

कमकुवत लोकांनी हार मानली

आणि पितृसत्तेसाठी मजबूत

चांगले उभे राहिले.

मी सुद्धा सहन केले

तो गप्प राहिला, विचार केला:

कुत्र्याचा मुलगा, तुम्ही ते कसे घ्याल हे महत्त्वाचे नाही,

आणि तुम्ही तुमच्या संपूर्ण आत्म्याला ठोठावू शकत नाही,

काहीतरी सोडा! ”

म्हातारा माणूस सेव्हली कटुतेने म्हणतो की आता लोकांमध्ये व्यावहारिकपणे कोणताही स्वाभिमान शिल्लक नाही. आता भ्याडपणा, स्वतःबद्दल आणि एखाद्याच्या कल्याणासाठी प्राण्यांची भीती आणि लढण्याची इच्छा नसणे:

ते गर्विष्ठ लोक होते!

आता मला एक थप्पड द्या -

जमीन मालकाला दुरुस्ती

शेवटचा पैसा खेचत आहे!

सेव्हलीची तरुण वर्षे स्वातंत्र्याच्या वातावरणात गेली. पण शेतकरी स्वातंत्र्य फार काळ टिकले नाही. मास्टर मरण पावला, आणि त्याच्या वारसाने एक जर्मन पाठविला, जो प्रथम शांतपणे आणि अगोदरच वागला. जर्मन हळूहळू संपूर्ण स्थानिक लोकसंख्येशी मैत्री करू लागला, हळूहळू शेतकऱ्यांचे जीवन पाहिले.

हळूहळू, तो शेतकऱ्यांच्या आत्मविश्वासात आला आणि त्यांना दलदल काढण्याचा आदेश दिला, नंतर जंगल तोडले. एका शब्दात, शेतकरी तेव्हाच भानावर आले जेव्हा एक भव्य रस्ता दिसला, ज्याबरोबर त्यांच्या देवस्थानी जाणे सोपे होते.

आणि मग कठोर परिश्रम आले

कोरेझ शेतकरी -

धागा खराब झाला

मुक्त जीवन संपले आहे, आता शेतकऱ्यांना सक्तीच्या अस्तित्वाचे सर्व त्रास पूर्णपणे जाणवले आहेत. वृद्ध माणूस सेव्हली लोकांच्या सहनशीलतेबद्दल बोलतो, लोकांच्या धैर्याने आणि आध्यात्मिक सामर्थ्याने ते स्पष्ट करतो. केवळ खंबीर आणि धैर्यवान लोक अशा गुंडगिरीला सहन करण्यास इतके धीर धरू शकतात आणि स्वतःबद्दल अशा वृत्तीला क्षमा न करणे इतके मोठे आहे.

म्हणून, आम्ही सहन केले

की आपण नायक आहोत.

ते रशियन शौर्य आहे.

तुम्हाला वाटते का, मॅट्रोनुष्का,

माणूस हिरो नाही "?

आणि त्याचे जीवन युद्धमय नाही,

आणि मृत्यू त्याला लिहिलेला नाही

युद्धात - पण एक नायक!

लोकांच्या संयम आणि धैर्याबद्दल बोलताना नेक्रसोव्हला आश्चर्यकारक तुलना आढळली. तो नायकांबद्दल बोलत लोककथा वापरतो:

हात साखळ्यांनी वळवले आहेत,

लोखंडी पाय बनावट आहेत,

मागे ... घनदाट जंगले

आम्ही त्याच्याबरोबर चाललो - आम्ही तोडले.

आणि छाती? एलीया संदेष्टा

त्यावर बडबड-रोल करतो

अग्नीच्या रथावर ...

नायक सर्व काही सहन करतो!

तुम्ही म्हातारीला सेव्हलीला सांगा की अठरा वर्षे शेतकऱ्यांनी जर्मन व्यवस्थापकाची मनमानी कशी सहन केली. त्यांचे संपूर्ण आयुष्य आता या क्रूर माणसाच्या दयेवर होते. लोकांना अथक परिश्रम करावे लागले. आणि प्रत्येक वेळी व्यवस्थापक त्याच्या कामाच्या परिणामांमुळे असमाधानी होता, त्याने अधिक मागणी केली. जर्मन लोकांची सतत चेष्टा केल्याने शेतकऱ्यांच्या आत्म्यात तीव्र राग येतो. आणि एकदा गुंडगिरीच्या आणखी एका तुकडीने लोकांना गुन्हा करायला लावला. ते जर्मन मॅनेजरला मारतात. या ओळी वाचताना सर्वोच्च न्यायाचा विचार मनात येतो. शेतकरी आधीच पूर्णपणे शक्तीहीन आणि कमकुवत इच्छेचे वाटू लागले आहेत. त्यांना प्रिय असलेली प्रत्येक गोष्ट त्यांच्याकडून काढून घेण्यात आली. परंतु शेवटी, एखाद्या व्यक्तीची संपूर्ण दंडमुक्तीसह थट्टा केली जाऊ शकत नाही. लवकरच किंवा नंतर, आपल्याला आपल्या कृतींसाठी पैसे द्यावे लागतील.

परंतु, अर्थातच, व्यवस्थापकाची हत्या निर्दोष ठरली नाही:

बुई-शहर, तिथे मी वाचायला शिकलो,

आतापर्यंत आम्ही ठरवले आहे.

उपाय निघाला: कठोर परिश्रम

आणि चाबूक अगोदर ...

सेव्हलीचे जीवन, कठीण काम केल्यानंतर, स्व्याटोइस्कीचे बोगाटिर खूप कठीण होते. त्याने वीस वर्षे कैदेत घालवली, वृद्धत्वाच्या जवळच तो मोठा होता. सेव्हलीचे संपूर्ण आयुष्य अत्यंत दुःखद आहे, आणि म्हातारपणात तो त्याच्या लहान नातवाच्या मृत्यूमध्ये एक अजाण अपराधी ठरला. या घटनेने पुन्हा एकदा हे सिद्ध होते की, सर्व शक्ती असूनही, सेव्हली प्रतिकूल परिस्थितीचा सामना करू शकत नाही. तो नशिबाच्या हातात फक्त एक खेळणी आहे.

सेव्हली, "रशियामध्ये कोण चांगले राहते" या कवितेत पवित्र रशियनचे बोगाटिर

रेखांकित साहित्य: समाप्त लेखन

नेक्रसोव्हने एका नवीन टप्प्यावर सर्फ-मालकांविरूद्ध शेतकऱ्यांचा संघर्ष दर्शविण्याचा मूळ मार्ग शोधला. तो "घनदाट जंगले", अभेद्य दलदलीने शहरे आणि गावांपासून विभक्त असलेल्या दुर्गम खेड्यात शेतकऱ्यांना स्थायिक करतो. कोरेझिनमध्ये, जमीनदारांचे अत्याचार स्पष्टपणे जाणवले नाही. मग त्याने स्वतःला फक्त शलाश्निकोव्हच्या पराभवातून व्यक्त केले. जेव्हा जर्मन व्होगेल शेतकऱ्यांना फसवण्यात यशस्वी झाला आणि त्यांच्या मदतीने मार्ग मोकळा केला, तेव्हा सर्व प्रकारचे दासत्व लगेच आणि पूर्ण प्रमाणात प्रकट झाले. अशा कथानकाच्या शोधाबद्दल धन्यवाद, लेखक फक्त दोन पिढ्यांच्या उदाहरणांचा वापर करून, एका केंद्रित स्वरूपात पुरुष आणि त्यांच्या सर्वोत्तम प्रतिनिधींची मनोवृत्तीच्या भीतीबद्दल मनोवृत्ती प्रकट करतो. हे तंत्र लेखकाने वास्तवाचा अभ्यास करण्याच्या प्रक्रियेत सापडले. नेक्रसोव्ह कोस्ट्रोमा प्रदेश चांगल्या प्रकारे ओळखत होता. कवीच्या समकालीन लोकांनी या भूमीतील निराशाजनक वाळवंट लक्षात घेतले.

तिसऱ्या भागाच्या मुख्य पात्रांच्या (आणि कदाचित संपूर्ण कविता) - सेव्हली आणि मॅट्रीओना टिमोफिव्हना - कोस्ट्रोमा प्रांतातील कोरेझिंस्काया व्हॉलोस्टच्या दूरच्या गावात कृतीच्या दृश्याचे हस्तांतरण केवळ मानसिकच नाही तर प्रचंड होते राजकीय अर्थ. जेव्हा मॅट्रीओना टिमोफिव्हना कोस्ट्रोमा शहरात आली, तेव्हा तिने पाहिले: “तांब्याचे बनावट, जसे सेव्हलीचे आजोबा, चौकातील शेतकरी. - कोणाचे स्मारक? - "सुसानिना". सेव्हली आणि सुझानिन यांच्यातील तुलनाला विशेष महत्त्व आहे.

संशोधक ए.एफ. तारासोव यांनी स्थापित केल्याप्रमाणे, इव्हान सुसानिनचा जन्म त्याच ठिकाणी झाला ... पौराणिक कथेनुसार, बुईपासून चाळीस किलोमीटर अंतरावर, युसुपोव गावाजवळील दलदलीत तो मरण पावला, जिथे त्याने पोलिश आक्रमणकर्त्यांना आणले.

इवान सुसानिनची देशभक्तीपर कृती वापरली गेली ... "हाऊस ऑफ रोमानोव्ह" वाढवण्यासाठी, लोकांनी या "घराचे" समर्थन सिद्ध करण्यासाठी ... अधिकृत मंडळांच्या विनंतीनुसार, एम. ग्लिंकाचा उल्लेखनीय ऑपेरा "इवान सुसानिन" होता नाव बदलले "अ लाइफ फॉर द झार." 1351 मध्ये, कोस्ट्रोमामध्ये सुसानिनचे एक स्मारक उभारण्यात आले, ज्यावर त्याला मिखाईल रोमानोव्हच्या पुतळ्यासमोर गुडघे टेकून, सहा मीटरच्या स्तंभावर उंच दाखवले गेले आहे.

त्याच्या बंडखोर नायक सेव्हलीला कोस्ट्रोमा "कोरेझिना" मध्ये, सुसानिनच्या जन्मभूमीत स्थिरावल्यानंतर ... रोमानोव्हचे मूळ वतन, ओळखणे ... सुझॅनिनसह सेव्हली, नेक्रसोव्हने कोस्ट्रोमा "कोरेझनाया" रशिया प्रत्यक्षात कोणाला जन्म देईल हे दाखवले , इव्हान सुसानिन्स खरोखर काय होते, मुक्तीसाठी निर्णायक लढाईसाठी सर्वसाधारणपणे रशियन शेतकरी कसा होता.

एएफ तारासोव खालील वस्तुस्थितीकडे लक्ष वेधतात. कोस्ट्रोमा स्मारकावर, सुसानिन राजासमोर अस्वस्थ स्थितीत उभे आहे - गुडघे टेकणे. नेक्रसोव्हने त्याचा नायक "सरळ" केला - "तो तांब्यापासून बनावट उभा आहे ... चौकातील एक माणूस", परंतु त्याला झारची आकृती आठवत नाही. अशा प्रकारे सेव्हलीची प्रतिमा तयार करताना लेखकाची राजकीय स्थिती प्रकट झाली.

सेव्हली एक रशियन बोगाटिर आहे. नेक्रसोव्ह चारित्र्याच्या विकासाच्या तीन टप्प्यांवर निसर्गाचे शौर्य प्रकट करतो. प्रथम, आजोबा शेतकऱ्यांमध्ये आहेत - कोरेझियन्स (वेटलुझिन्स), ज्यांचे शौर्य जंगलाशी संबंधित अडचणींवर मात करण्यासाठी व्यक्त केले जाते. मग आजोबा स्थिरपणे राक्षसी चाबूक सहन करतात ज्यात जमीन मालक शलाश्निकोव्हने शेतकऱ्यांना अधीन केले आणि सोडण्याची मागणी केली. चाबकाबद्दल बोलताना, आजोबांना पुरुषांच्या सहनशक्तीचा सर्वात जास्त अभिमान होता. त्यांनी मला जोरदार मारहाण केली, बराच वेळ मारहाण केली. आणि जरी शेतकरी "त्यांच्या जिभेच्या मार्गात आला, तरी त्यांचे मेंदू आधीच थरथरत होते, आणि ते त्यांच्या डोक्यात लढत होते," तरीही त्यांनी जमीन मालकाकडून "नॉक आउट" केलेले बरेच पैसे घरी घेतले. वीरता सहनशक्ती, आणि सहनशक्ती, प्रतिकार मध्ये आहे. "हात साखळ्यांनी पिळलेले आहेत, पाय लोखंडी आहेत ... बोगाटिर सर्व काही सहन करतो."

निसर्गाची मुले, कष्टकरी, कठोर स्वभाव आणि स्वातंत्र्य -प्रेमळ स्वभावांसह लढाईत कठोर झाले - हे त्यांच्या शौर्याचे स्त्रोत आहे. अंध आज्ञाधारकपणा नाही, परंतु जाणीवपूर्वक स्थिरता, गुलामगिरीचा संयम नाही, परंतु एखाद्याच्या हिताचे सतत संरक्षण. तो ज्यांना रागाने त्यांची निंदा करतो ते समजण्यासारखे आहे "... एक थप्पड द्या - सुधारणा करा, जमीन मालकाला शेवटचा पैसा ओढला जात आहे!"

सेव्हली हा शेतकऱ्यांकडून जर्मन व्होगेलच्या हत्येचा भडका देणारा होता. वृद्ध माणसाच्या स्वातंत्र्यप्रेमी स्वभावाच्या खोलवर गुलामगिरीबद्दल तिरस्कार आहे. त्याने स्वत: ला ट्यून केले नाही, सैद्धांतिक निर्णयाद्वारे त्याची चेतना वाढवली नाही, कोणाकडून "पुश" ची अपेक्षा केली नाही. सर्व काही स्वतःहून घडले, हृदयाच्या सांगण्यावरून.

"ते दे!" - मी शब्द सोडला,

रशियन लोक या शब्दाखाली

ते मैत्रीपूर्ण पद्धतीने काम करतात.

"ते दे! सोडून देणे! "

म्हणून त्यांनी ते दिले

की खड्डा अस्तित्वात नव्हता.

तुम्ही बघू शकता, शेतकऱ्यांकडे फक्त "तूर्तास कुऱ्हाड नव्हती!" क्रियांची सुसंगतता प्राप्त होते, नेते वेगळे दिसतात, शब्द प्रस्थापित होतात, ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती अधिक सौहार्दाने "कार्य" करते.

पवित्र रशियनच्या बोगाटिरच्या प्रतिमेत आणखी एक आकर्षण-इबो वैशिष्ट्य आहे. संघर्षाचे उदात्त ध्येय आणि मानवी आनंदाच्या उज्ज्वल आनंदाचे स्वप्न या "रानटी" ची असभ्यता काढून टाकली, त्याचे हृदय कटुतेपासून वाचवले. वृद्धाने त्या मुलाला डेमूला नायक म्हटले. याचा अर्थ असा की मुलासारखी उत्स्फूर्तता, कोमलता आणि हसण्याचा प्रामाणिकपणा "नायक" च्या संकल्पनेत समाविष्ट आहे. आजोबांनी मुलामध्ये जीवनावरील विशेष प्रेमाचा स्रोत पाहिला. त्याने गिलहरींवर चित्रीकरण थांबवले, प्रत्येक फुलावर प्रेम करण्यास सुरुवात केली, हसण्यासाठी घरी घाई केली, डेमुष्कासह खेळा. म्हणूनच मॅट्रिओना टिमोफिव्हना केवळ सेव्हली एक देशभक्त, सेनानी (सुसानिन) च्या प्रतिमेत दिसली नाही, तर एक मनस्वी ,षी देखील आहे, जो राजकारण्यांपेक्षा बरेच चांगले समजण्यास सक्षम आहे. आजोबांचा स्पष्ट, सखोल, सच्चा विचार "ठीक" भाषणाने परिधान केलेला होता. मॅट्रीओना टिमोफिव्हना सेव्हली कसे बोलू शकतात याची तुलना करण्यासाठी उदाहरण सापडत नाही ("जर मॉस्को व्यापारी, सार्वभौम थोर होते, तर झार स्वतः घडले: बोलण्याचा कोणताही चांगला मार्ग असू नये!").

जीवनाच्या परिस्थितीने वृद्ध माणसाच्या वीर हृदयाची निर्दयपणे चाचणी केली. संघर्षात कंटाळलेले, दुःखाने दमलेले, आजोबांनी मुलाकडे "दुर्लक्ष" केले: डुकरांनी त्याच्या पाळीव प्राणी डेमुष्काकडे कुरतडले. मॅट्रिओना टिमोफिव्हना आणि पूर्वनियोजित हत्येच्या आजोबांच्या सहवासातील "अन्यायी न्यायाधीश" च्या क्रूर आरोपामुळे हृदयाची जखम विषबाधा झाली. आजोबांनी न भरून येणारे दुःख कष्टाने सहन केले, नंतर “सहा दिवस हताशपणे पडून राहिले, नंतर जंगलात गेले, म्हणून आजोबा गायले, इतके रडले की, जंगल ओरडले! आणि गडी बाद होताना तो वाळूच्या मठात पश्चात्ताप करायला गेला. "

मठाच्या भिंतींच्या बाहेर बंड्याला सांत्वन मिळाले का? नाही, तीन वर्षांनंतर तो पुन्हा पीडितांकडे, जगासमोर आला. मरण पावलेले, एकशे सात वर्षांचे, आजोबा लढा सोडत नाहीत. नेक्रसोव्ह हस्तलिखितातील शब्द आणि वाक्ये काळजीपूर्वक काढून टाकतात जे सेव्हलीच्या बंडखोर देखाव्याशी सुसंगत नाहीत. पवित्र रशियन नायक धार्मिक विचारांपासून मुक्त नाही. तो डेमुष्काच्या थडग्यावर प्रार्थना करतो, तो मॅट्रिओना टिमोफिव्हियाला सल्ला देतो: “पण देवाशी वाद घालण्यासारखे काहीच नाही. व्हा! डेमुष्कासाठी प्रार्थना करा! तो काय करत आहे हे देवाला माहीत आहे. " पण तो प्रार्थना करतो "... गरीब डी-मु, सर्व दुःखी रशियन शेतकरी वर्गासाठी."

नेक्रसोव्ह महान सामान्यीकरणाच्या महत्त्वाची प्रतिमा तयार करतो. विचारांचे प्रमाण, सेव्हलीच्या हितसंबंधांची व्याप्ती - सर्व दुःखी रशियन शेतकरी वर्गासाठी - ही प्रतिमा भव्य आणि प्रतीकात्मक बनवा. हे एक प्रतिनिधी आहे, एका विशिष्ट सामाजिक वातावरणाचे उदाहरण आहे. हे मुझिक पात्राचे वीर, क्रांतिकारी सार प्रतिबिंबित करते.

मसुद्याच्या हस्तलिखितामध्ये, नेक्रसोव्हने प्रथम लिहिले, आणि नंतर ते ओलांडले: "मी येथे प्रार्थना करीत आहे, मॅट्रिनुष्का, मी गरीबांसाठी, ज्यांना प्रेम आहे, संपूर्ण रशियन पौरोहित्यासाठी आणि झारसाठी प्रार्थना करीत आहे." अर्थात, झारवादी सहानुभूती, रशियन पौरोहित्यावर विश्वास, पितृसत्ताक शेतकरी वर्गाचे वैशिष्ट्य, या माणसात गुलामगिरीबद्दल द्वेष, म्हणजेच त्याच झारसाठी, त्याच्या समर्थनासाठी - जमीनमालकांसाठी, त्याच्या पाळकांसाठी - प्रकट झाले. याजक. हे एक अपघात नाही की सेव्हली, एक लोकप्रिय म्हणीच्या भावनेने, "गंभीर देव आहे, झार दूर आहे." आणि त्याच वेळी, मरणा -या सेव्हलीने पितृसत्ताक शेतकरी वर्गाच्या विरोधाभासी शहाणपणाला मूर्त रूप देणारा एक विदाई मृत्युपत्र सोडला. त्याच्या इच्छेचा एक भाग द्वेषाने श्वास घेतो आणि तो, मॅट्रिओना टिमोफीव-पा म्हणतो, आम्हाला गोंधळात टाकतो: “नांगरणी करू नका, हा शेतकरी नाही! तागाच्या मागे सूत बांधलेले, शेतकरी बाई, बसू नकोस! " स्पष्टपणे, अशा प्रकारचा द्वेष हा लढाऊ आणि बदला घेणाऱ्याच्या क्रियाकलापांचा परिणाम आहे, ज्याच्या संपूर्ण वीर जीवनामुळे त्याला रशियन झारवादाने तयार केलेल्या "नरकाच्या प्रवेशद्वारावरील संगमरवरी फळीवर" कोरलेले शब्द बोलण्याचा अधिकार दिला: "तेथे आहेत पुरुषांसाठी तीन मार्ग: एक सराय, तुरुंगात सक्तमजुरी, पण रशियातील महिलांना तीन पळवाट आहेत. "

पण दुसरीकडे, त्याच geषींनी मरण्याची शिफारस केली, आणि केवळ त्याची लाडकी नात मॅट्रिओनालाच नव्हे तर प्रत्येकाला शिफारस केली: संघर्षातील त्याच्या साथीदारांना: "तुम्ही मूर्ख होऊ नका, जे आहे ते लढू नका. कुटुंबात लिहिलेले! " सेव्हली मध्ये, संघर्ष आणि द्वेषाचे मार्ग अजूनही मजबूत आहेत, आणि नम्रता आणि सलोख्याची भावना नाही.

जबरदस्त राखाडी मानेसह,
चहा, वीस वर्षे कापला नाही,
प्रचंड दाढीसह
आजोबा अस्वलासारखे दिसत होते,
विशेषतः जंगलातून
वर वाकून तो बाहेर गेला.
आजोबांच्या पाठीला कमानी आहे.
सुरुवातीला मला प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटत होती
कमी गोरेन्का प्रमाणे
तो आत गेला: ठीक आहे, तो सरळ करेल का?
अस्वलाला छिद्र करा
प्रकाशात डोके!
हो सरळ करा दादा
मी करू शकलो नाही: तो आधीच ठोठावला गेला होता.
परीकथांनुसार, शंभर वर्षे.
आजोबा एका विशेष खोलीत राहत होते,
मला कुटुंबे आवडली नाहीत
त्याने त्याला त्याच्या कोपऱ्यात येऊ दिले नाही;
आणि ती चिडली, भुंकली,
त्याचे "ब्रँडेड, दोषी"
स्वतःच्या मुलाची फसवणूक केली.
सेव्हली रागावणार नाही.
त्याच्या छोट्या प्रकाशाकडे जाईल
संत वाचतात, बाप्तिस्मा घेतात,
आणि अचानक तो आनंदाने म्हणेल:
"ब्रँडेड, पण गुलाम नाही!" ...
आणि ते त्याला खूप त्रास देतील -
एक विनोद करा: "पाहा, टीकेओ,
आमच्यासाठी जुळणारे! " अविवाहित
वहिनी-खिडकीकडे:
पण मॅचमेकरऐवजी - भिकारी!
कथील बटणापासून
आजोबांनी दोन-कोपेक तुकडा तयार केला,
ते जमिनीवर फेकले -
सासरे पकडले गेले!
दारू पिऊन घरातून नशेत नाही -
मारलेल्याला सोबत ओढले!
बसा, रात्रीच्या वेळी शांत रहा:
सासऱ्याला भुवया फुटल्या आहेत,
माझे आजोबा इंद्रधनुष्यासारखे आहेत.
त्याच्या चेहऱ्यावर हसू.

वसंत तु ते उशिरा शरद तू पर्यंत
आजोबांनी मशरूम आणि बेरी घेतल्या,
Silochki झाले
लाकूड grouses, तांबूस पिंगट grouses साठी.
आणि हिवाळ्यात बोललो
स्वत: बरोबर स्टोव्हवर.
माझे आवडते शब्द होते
आणि त्यांचे आजोबा बाहेर पडले
एका तासात एका शब्दाने.

"हरवलेला ... गमावलेला ..."
........................................................................

“अरे, अनिकी-योद्धे!
वृद्ध लोकांबरोबर, स्त्रियांसह
तुम्हाला फक्त लढावे लागेल! "
........................................................................

“अविकसित असणे म्हणजे पाताळ आहे!
सहन करणे हा पाताळ आहे! .. "
........................................................................

"अरे, रशियन लोकांचा हिस्सा
एक होमस्पन नायक!
ते त्याला आयुष्यभर फाडत आले आहेत.
कालांतराने विचार करेल
मृत्यू बद्दल - नरक यातना
ते त्या प्रकाश जीवनात वाट पाहत आहेत. "
........................................................................

"कोर्योझिनाने विचार केला,
सोडून देणे! ते दे! ते दे! .. "
........................................................................

आणि अधिक! हो मी विसरलो ...
सासरे कसे उलगडतात
मी धावत त्याच्याकडे गेलो.
चला स्वतःला बंद करूया. मी काम करत आहे,
आणि डेमा, सफरचंद सारखे
एका जुन्या सफरचंद झाडाच्या शीर्षस्थानी
आजोबा त्याच्या खांद्यावर
बसा गुलाबी, ताजे ...

म्हणून मी एकदा म्हणतो:

"तू का आहेस, सेवेलुष्का,
त्यांचे नाव ब्रँडेड, दोषी आहे का? "

मी दोषी होतो. -
"तू, दादा?"
- “मी, नात!
मी जर्मन Vogel च्या देशात आहे
ख्रिस्तियन क्रिस्टियानोविच
जिवंत पुरले ... -

“आणि ते भरले आहे! विनोद, आजोबा! "

नाही, मी मस्करी करत नाही. ऐका! -
आणि त्याने मला सर्व काही सांगितले.

पूर्व-ज्युलियन काळात
आम्हीही प्रभु होतो,
होय, फक्त जमीन मालक नाहीत,
जर्मन शासक नाहीत
आम्हाला तेव्हा माहित नव्हते.
आम्ही कोर्वेवर राज्य केले नाही,
आम्ही भाडे दिले नाही,
आणि म्हणून, जेव्हा तर्क येतो,
आम्ही तीन वर्षांनी एकदा पाठवू. -

"पण हे कसे आहे, सेवेलुष्का?"

आणि तेथे धन्य होते
अशा वेळा.
एक म्हण आहे यात आश्चर्य नाही
आमची बाजू काय आहे
मी तीन वर्षांपासून भूत शोधत आहे.
घनदाट जंगलांच्या आसपास,
सभोवताल सर्व दलदल दलदलीत आहेत.
आमच्याकडे घोडेस्वार नाही,
पायी जायचे नाही!
आमचे जमीनदार शालाश्निकोव्ह
प्राण्यांच्या मार्गांनी
त्याच्या रेजिमेंटसह - सैन्य होते -
मी आमच्यामध्ये प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला,
होय, मी माझी स्की फिरवली!
Zemstvo पोलिस आम्हाला
एक वर्ष मिळाले नाही, -
तो काळ होता!
आणि आता - मास्टर तुमच्या बाजूला आहे,
रोड टेबलक्लोथ-टेबलक्लोथ ...
अरेरे! तिची राख घ्या! ..
आम्ही फक्त काळजीत होतो
अस्वल ... अस्वलांसह
आम्ही सहजपणे सामना केला.
चाकू आणि भाला घेऊन
मी स्वतः मूसापेक्षा भयंकर आहे,
आरक्षित मार्गांच्या बाजूने
मी जातो: "माझे जंगल!" - मी ओरडतो.
एकदा मला भीती वाटली.
झोपेत कसे पाऊल ठेवले
जंगलात ती-अस्वल.
आणि मग त्याने धावण्याची घाई केली नाही,
आणि म्हणून त्याने भाला अडकवला,
जणू थुंकीवर
चिकन - कातणे
आणि मी एक तास जगलो नाही!
त्यावेळी पाठीला तडा गेला,
अधूनमधून दुखत होते
जोपर्यंत मी तरुण होतो
आणि म्हातारपणापर्यंत ती खाली वाकली.
आहे ना, मॅट्रीयुष्का,
मी ओशेपसारखा दिसतो का? -

“तुम्ही सुरुवात केली, म्हणून ती पूर्ण करा!
बरं, तू जगलास - तुला दुःख झालं नाही,
पुढे काय, डोके? "

शालाश्निकोव्हच्या वेळेपर्यंत
मी एका नवीन गोष्टीचा विचार केला,
आम्हाला एक ऑर्डर येते:
"दिस!" आम्ही दिसलो नाही,
शांत, हलवू नका
त्याच्या दलदलीत.
भीषण दुष्काळ पडला
पोलीस आत आले
आम्ही तिला श्रद्धांजली आहोत - मध, मासे सह!
मी पुन्हा गाडी चालवली
एस्कॉर्टसह सरळ करण्याची धमकी,
आम्ही प्राण्यांची कातडी आहोत!
आणि तिसऱ्या मध्ये - आम्ही काहीच नाही!
ते जुने बॅस्ट शूज घालतात,
फाटलेल्या टोपी घाला
स्कीनी आर्मेनियन -
आणि कोर्योझिना निघाला! ..
ते आले ... (प्रांतीय शहरात
शालाश्निकोव्हच्या रेजिमेंटसह उभे राहिले.)
"भाड्याने!" - भाडे नाही!
भाकरी कुरूप नाही,
स्लीकर्स पकडले गेले नाहीत ... -
"भाड्याने!" - भाडे नाही! -
बोललेही नाही:
"अहो, एक बदला!" -
आणि त्याने आम्हाला चाबकाचे फटके मारण्यास सुरुवात केली.

तुगा मोशनाया कोर्योझस्काया!
होय रॅक आणि शलाश्निकोव्ह:
आधीच भाषा मार्गात येत होत्या,
मेंदू आधीच थरथरत होता
लहान डोक्यात - ते लढते!
मजबूत वीर,
चाबूक मारू नका! .. करण्यासारखे काही नाही!
आम्ही ओरडतो: थांबा, वेळ द्या!
आम्ही उघड्यावर फाटलो
आणि "लोबंचिक" चे मास्टर
अर्धी टोपी आणली.

लढाऊ शालाश्निकोव्ह मरण पावला!
त्यामुळे-आणि-म्हणून कडू
आमच्याकडे एक हर्बलिस्ट आणले,
आमच्याबरोबर स्वतः प्यायलो, अस्वस्थ झालो
कोरोयोगाने वश केले:
“ठीक आहे, कृतज्ञतापूर्वक तुम्ही शरण गेलात!
आणि मग - तो देव आहे! - मी ठरवले
त्वचा स्वच्छ करणे ...
मी ड्रम लावायचो
आणि शेल्फ सादर केला!
हा हा! हा हा! हा हा! हा हा!
(हसतो - कल्पनेचा आनंद):
ते ड्रम असेल! "

आम्ही निराश होऊन घरी जातो ...
दोन खडबडीत म्हातारी
ते हसतात ... अरे, रिज!
शंभर रूबलची कागदपत्रे
वेशात घर
अखंड आहेत!
आम्ही किती भिकारी आहोत -
म्हणून त्यांनी ते काढले!
मी तेव्हा विचार केला:
“बरं, ठीक आहे! राखाडी भुते,
आपण पुढे जाणार नाही
माझ्यावर हसा!"
आणि बाकीचे लाजले,
त्यांनी चर्चमध्ये शपथ घेतली:
"पुढे आम्ही लाज वाटणार नाही,
आम्ही काठीखाली मरणार! "

जमीनदार आवडला
कोरिओस्की लॉबस्टर,
काय वर्ष - फोन ... फाडणे ...

शालाश्निकोव्ह उत्कृष्टपणे फाडले,
इतका ग्रेट नाही
प्राप्त उत्पन्न:
कमकुवत लोकांनी हार मानली
आणि पितृसत्तेसाठी मजबूत
चांगले उभे राहिले.
मी सुद्धा सहन केले
तो गप्प राहिला, विचार केला:
"तुम्ही ते कसे घ्याल हे महत्त्वाचे नाही, कुत्र्याचा मुलगा,
आणि तुम्ही तुमच्या संपूर्ण आत्म्याला ठोठावू शकत नाही,
काहीतरी सोडा!
शलाश्निकोव्ह श्रद्धांजली कशी स्वीकारेल,
चला जाऊया - आणि चौकीच्या पलीकडे
चला नफा वाटून घेऊ:
"की पैसे शिल्लक नाहीत!
तू मूर्ख आहेस, शलाश्निकोव्ह! "
आणि स्वत: ला मास्टरसह आनंदित केले
त्याच्या बदल्यात लाकूड!
ते गर्विष्ठ लोक होते!
आता मला एक थप्पड द्या -
जमीन मालकाला दुरुस्ती
शेवटचा पैसा खेचत आहे!

पण आम्ही व्यापारी म्हणून जगलो ...

उन्हाळा लाल आहे,
आम्ही डिप्लोमाची वाट पाहत आहोत ... मी आलो ...
आणि त्यात एक सूचना आहे,
ते श्री.शलाश्निकोव्ह
वारणा येथे ठार.
आम्हाला त्याची खंत नाही,
माझ्या मनात एक विचार आला:
"समृद्धीकडे येतो
शेतकऱ्याचा अंत! "
आणि नक्की: अभूतपूर्व
शोधलेल्या उपायांचा वारस:
त्याने आमच्याकडे एक जर्मन पाठवला.
घनदाट जंगलांमधून,
दलदलीच्या दलदलीतून
पायी ये, बदमाश!
एक बोट म्हणून: एक टोपी
होय एक छडी, पण एक छडी मध्ये
रात्रीच्या जेवणासाठी, एक प्रक्षेपण.
आणि प्रथम तो शांत होता:
"तुम्हाला जे शक्य आहे ते भरा."
- आम्ही काहीही करू शकत नाही! -
"मी मास्टरला कळवतो."
- सूचित करा! .. - आणि म्हणून ते संपले.
तो जगू लागला आणि जगू लागला;
अधिक मासे खाल्ले;
फिशिंग रॉडसह नदीवर बसतो
होय, स्वतः नाकावर,
मग कपाळावर - बाम आणि बाम!
आम्ही हसलो: - तुला प्रेम नाही
Koryozhsky डास ...
तुला प्रेम नाही का, निमचुरा? .. -
किनाऱ्यावर स्वार होतात
जंगली आवाजात हसणे,
शेल्फवरील बाथहाऊसप्रमाणे ...

मुलांसोबत, मुलींसोबत
त्याने मित्र बनवले, जंगलात भटकले ...
तो भटकला यात आश्चर्य नाही!
"आपण पैसे देऊ शकत नसल्यास,
काम! " - तुझे काय आहे
काम? - "खोद
नक्षीदार इष्ट
दलदल ... "आम्ही खोदले ...
"आता लाकूड तोडा ..."
- ठीक तर मग! - आम्ही कापले,
आणि निमचुरा दाखवला
कुठे कापायचे.
आम्ही पाहतो: एक क्लिअरिंग आहे!
क्लिअरिंग क्लिअर झाल्यावर,
क्रॉसबार दलदलीकडे
तो पुढे नेण्याचे आदेश दिले.
ठीक आहे, एका शब्दात: आम्ही स्वतःला पकडले,
त्यांनी रस्ता कसा बनवला,
की जर्मन आम्हाला पकडले!

मी एक जोडपे म्हणून शहरात गेलो!
आम्ही पाहतो, शहरातून भाग्यवान
बॉक्स, गद्दे;
ती कुठून आली
अनवाणी जर्मन
मुले आणि पत्नी.
पोलीस प्रमुखांसोबत भाकरी आणि मीठ आणले
आणि इतर zemstvo अधिकार्यांसह,
आवार पाहुण्यांनी भरलेला आहे!

आणि मग कठोर परिश्रम आले
Koryozhsky शेतकरी -
हाडाला तडे गेले!
आणि त्याने फाडले ... स्वतः शलाश्निकोव्हसारखे!
होय, तो साधा होता; उडेल
सर्व लष्करी सामर्थ्याने,
फक्त विचार करा: ते मारेल!
आणि पैसा सूर्य आहे, तो पडेल,
देऊ नका किंवा फुगलेला घेऊ नका
कुत्र्याच्या कानात टिक आहे.
जर्मन एक मृत पकड आहे:
जोपर्यंत तो तुम्हाला जगभर फिरू देत नाही
न हलवता बेकार! -

"दादा, तू कसा सहन केलास?"

म्हणून, आम्ही सहन केले
की आपण नायक आहोत.
ते रशियन शौर्य आहे.
तुम्हाला वाटते का, मॅट्रोनुष्का,
माणूस हिरो नाही का?
आणि त्याचे जीवन युद्धमय नाही,
आणि मृत्यू त्याला लिहिलेला नाही
युद्धात - पण एक नायक!

हात साखळ्यांनी वळवले आहेत,
लोखंडी पाय बनावट आहेत,
मागे ... घनदाट जंगले
आम्ही त्याच्याबरोबर चाललो - आम्ही तोडले.
आणि छाती? एलीया संदेष्टा
त्यावर खडखडाट होतो - रोल
अग्नीच्या रथावर ...
नायक सर्व काही सहन करतो!

आणि वाकतो, पण तुटत नाही,
तुटत नाही, पडत नाही ...
तू नायक नाहीस? "

“तुम्ही विनोद करत आहात, दादा! -
मी म्हणालो. - असे आणि असे
एक शक्तिशाली नायक,
चहा, उंदीर पकडतील! "

मॅट्रियोनुष्का, मला माहित नाही.
तर लालसा भयंकर आहे
त्याने काहीतरी उभे केले,
होय, तो त्याच्या छातीपर्यंत जमिनीत गेला
एक ताण सह! त्याच्या चेहऱ्यावर
अश्रू नाही - रक्त वाहते!
मला माहित नाही, मी विचार करणार नाही
काय होईल? देवास ठाउक!
आणि माझ्याबद्दल मी म्हणेन:
हिवाळ्यातील बर्फाचे वादळ कसे ओरडले,
किती जुनी हाडे दुखत होती,
मी चुलीवर पडून होतो;
मी झोपलो आणि विचार केला:
तू कुठे आहेस, सामर्थ्य, जात आहेस?
तुम्ही कशासाठी कामी आलात? -
रॉड्सच्या खाली, काड्यांखाली
बाकी क्षुल्लक गोष्टींवर! -

"आणि जर्मन बद्दल काय, आजोबा?"

आणि जर्मन शासन केले, कसेही.
होय आमची अक्षता
ते तिथेच पडले - काही काळासाठी!

आम्ही अठरा वर्षे सहन केले.
जर्मन कारखाना बांधला
त्याने विहीर खोदण्याचा आदेश दिला.
आम्ही नळ सह खोदले
आम्ही अर्ध्या दिवसापर्यंत काम केले,
आम्हाला नाश्ता करायचा आहे.
एक जर्मन येतो: "फक्त ते? .."
आणि त्याने आम्हाला त्याच्या पद्धतीने सुरू केले,
कापण्यासाठी आपला वेळ घ्या.
आम्ही उपाशी उभे राहिलो
आणि जर्मनने आम्हाला फटकारले
होय, भोक मध्ये जमीन ओले आहे
मी त्याला आजूबाजूला लाथ मारली.
आधीच एक चांगला खड्डा होता ...
झाले मी सहज आहे
त्याला माझ्या खांद्याने ढकलले
मग दुसऱ्याने त्याला धक्का दिला,
आणि तिसरे ... आम्ही कंटाळलो आहोत ...
खड्ड्याकडे दोन पावले ...
आम्ही एक शब्दही बोललो नाही
आम्ही एकमेकांकडे पाहिले नाही
डोळ्यांमध्ये ... आणि संपूर्ण गर्दी
ख्रिस्तियन क्रिस्टियानोविच
हळूवारपणे ढकलले
सर्व काही खड्ड्यात ... सर्वकाही काठावर ...
आणि जर्मन खड्ड्यात पडला,
ओरडतो: “दोरी! पायऱ्या! "
आम्ही नऊ फावडे घेऊन आहोत
त्यांनी त्याला उत्तर दिले.
"ते दे!" - मी शब्द टाकला, -
रशियन लोक या शब्दाखाली
ते मैत्रीपूर्ण पद्धतीने काम करतात.
"ते दे! ते दे! " म्हणून त्यांनी ते दिले
खड्डा अस्तित्वात आहे असे वाटत नाही -
जमिनीवर समतल!
मग आम्ही एकमेकांकडे पाहिले ... -

आजोबा थांबले.

"पुढे काय?"
- पुढे: कचरा!
एक सराय ... बुई-गोरोडमधील एक तुरुंग.
तिथे मी वाचायला आणि लिहायला शिकलो
आतापर्यंत आम्ही ठरवले आहे.
उपाय निघाला: कठोर परिश्रम
आणि चाबूक प्राथमिक आहेत;
फाटलेले नाही - अभिषिक्त,
तिथे वाईट आहे!
मग ... मी कठोर परिश्रमातून पळून गेलो ...
झेल! स्ट्रोक केलेले नाही
आणि मग डोक्यावर.
फॅक्टरी बॉस
ते संपूर्ण सायबेरियामध्ये प्रसिद्ध आहेत -
कुत्रा फाडण्यासाठी खाल्ले गेले.
होय, शलाश्निकोव्हने आम्हाला सांगितले
हे दुखत आहे - मी भुंकलो नाही
कारखान्यातून.
तो मास्तर होता - त्याला चाबकाचे कसे माहीत होते!
तो माझ्यासारखा कातडी वापरत असे,
हे शंभर वर्षांपासून परिधान केले गेले आहे.

आणि जीवन सोपे नव्हते.
वीस वर्षे कठोर परिश्रम,
वीस वर्षांचा बंदोबस्त.
मी पैसे वाचवले
झारच्या जाहीरनाम्यानुसार
मी माझ्या मायदेशी परतलो,
मी हा गोरेन्का जोडला
आणि मी इथे बराच काळ राहत आहे.
जोपर्यंत पैसे होते
आजोबांवर प्रेम केले, त्यांची काळजी घेतली,
आता ते डोळ्यात थुंकले!
अरे, तू, अनिकी-योद्धे!
वृद्ध लोकांबरोबर, स्त्रियांसह
तुम्हाला फक्त लढायचे आहे ...

मग Savelyushka ने आपले भाषण संपवले ... -

"बरं? - यात्रेकरू म्हणाले. -
मला सांगा, परिचारिका,
तुमचे आयुष्य, तुमचे आयुष्य! "

ते पूर्ण करण्यात मजा नाही.
एका दुर्दैवावर देवाची दया आली:
सिटनिकोव्ह कॉलरासह मरण पावला, -
दुसरा आला. -

"ते दे!" - यात्रेकरू म्हणाले
(त्यांना हा शब्द आवडला)
आणि त्यांनी काही वाइन प्यायली ...