एका शहराच्या इतिहासातील विलक्षण घटक. निबंध

मरीन कॉलेज

साहित्यिक प्रकल्प

"निकोलाई गोगोलच्या कामातील विज्ञान कल्पनारम्य आणि वास्तव,

M.E.Saltykov-Schedrin आणि M.A.Bulgakov "

P-215 गटातील विद्यार्थी

एमिल अबिबुल्लाव ओलेगोविच

प्रकल्प व्यवस्थापक

शिक्षक

रशियन फेडरेशनचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय

फेडरल राज्य स्वायत्त शैक्षणिक

उच्च शिक्षण संस्था

"सेवास्तोपोल राज्य विद्यापीठ"

मरीन कॉलेज

स्पष्टीकरणात्मक नोट
साहित्यिक प्रकल्पाकडे

"विज्ञान कल्पनारम्य आणि कार्यांमधील वास्तव

एन.व्ही. गोगोल, एम.ई. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन आणि एम.ए. बुल्गाकोव्ह "

परिचय

1. काल्पनिक कथा, व्याख्या.

2. "शहराचा इतिहास" मधील कल्पित घटक

3. निष्कर्ष

4. संदर्भग्रंथ

परिचय

मिखाईल एव्हग्राफोविच साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी त्यांच्या कामात एक निश्चित शस्त्र म्हणून कल्पनारम्य घटकांच्या मदतीने वास्तवाचे चित्रण करण्याचे उपहासात्मक तत्त्व निवडले. तो D.I.Fonvizin, A.S. Griboyedov, N.V. Gogol यांच्या परंपरेचा उत्तराधिकारी बनला ज्यामध्ये त्याने व्यंगचित्राला आपले राजकीय शस्त्र बनवले आणि त्याच्या मदतीने त्याच्या काळातील ज्वलंत समस्यांविरुद्ध लढा दिला.

एमई साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी 30 हून अधिक परीकथा लिहिल्या. या शैलीचे आवाहन साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनसाठी नैसर्गिक होते. लेखकाचे सर्व कार्य कल्पित घटकांनी व्यापलेले आहे. साल्टीकोव्ह-शेड्रिनच्या कामात, राजकीय समस्या विकसित केल्या जातात, गंभीर समस्यांचे निराकरण केले जाते. त्याच्या काळातील प्रगत आदर्शांचे रक्षण करून, लेखकाने त्याच्या कामांमध्ये लोकांच्या हिताचे रक्षक म्हणून काम केले. नवीन सामग्रीसह लोककथांचे कथानक समृद्ध करून, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी परीकथा शैलीला नागरी भावना आणि लोकांबद्दल विशेष आदर निर्माण करण्यासाठी निर्देशित केले.

अमूर्ताचा उद्देश एम.ई.च्या कामातील काल्पनिक घटकांच्या भूमिकेचा अभ्यास करणे हा आहे. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन.

कल्पनारम्य

सायन्स फिक्शन ही साहित्याची एक शैली आहे, सिनेमा जी एखाद्या गोष्टीबद्दल सांगते जी प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही आणि काहीवेळा असू शकत नाही.

सायन्स फिक्शन म्हणजे फक्त काल्पनिक कथा.

पुस्तक किंवा चित्रपटातील प्राणी, इतर ग्रहांवरील जीवन, अनाकलनीय गूढ घटना किंवा काही वैज्ञानिक शोध, उपकरणे, शस्त्रे ज्यांचा शोध कोणीही लावला नाही ते काल्पनिक असू शकतात.

परंतु विज्ञान कथा कधी कधी अनेक दशकांनंतर वास्तव बनते.

आणि लोक त्यांच्या कामात जे शोधतात ते नंतर प्रत्यक्षात शोधले जातात.

"शहराचा इतिहास" मधील काल्पनिक घटक

"शहराचा इतिहास" हे रशियन साहित्यातील सर्वात लक्षणीय विलक्षण आणि उपहासात्मक कार्य आहे. हे पुस्तक आपल्या देशात केवळ रशियाच्या इतिहासाचेच नव्हे तर लेखकाच्या समकालीन प्रतिमेचे चित्र (विडंबन आणि विचित्र, परंतु आश्चर्यकारकपणे अचूक) देण्याचा आपल्या देशातील एकमेव यशस्वी प्रयत्न आहे. शिवाय, द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी वाचून, आपण सतत विचार करता की आपल्या काळाबद्दलचे हे पुस्तक, "पोस्ट-पेरेस्ट्रोइका" रशियाबद्दल, त्याचे सामाजिक-राजकीय, मानसिक आणि कलात्मक शोध आपल्यासाठी खूप महत्वाचे आहे.

सॉल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन रशियासाठी केवळ विचित्र, कल्पनारम्य आणि व्यंगचित्राच्या स्वरूपात अशी सार्वत्रिक साहित्यकृती लिहू शकले. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनचे समकालीन समीक्षक, त्यांचे सहकारी लेखक आणि फक्त वाचकांनी "शहराचा इतिहास" बद्दल दोन भिन्न मते मांडली: काहींनी त्यात फक्त रशियन इतिहास आणि रशियन लोकांचे अन्यायकारक व्यंगचित्र पाहिले (या दृष्टिकोनाच्या समर्थकांमध्ये लिओ टॉल्स्टॉय), इतरांनी साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या व्यंगचित्रात नवीन, आनंदी जीवनाची पहाट पाहिली (उदारमतवादी लोकशाही, सामाजिक लोकशाही). सोव्हिएत काळात, अधिकृत विज्ञानाने असे भासवले की या कामाचा सोव्हिएत वास्तवाशी काहीही संबंध नाही. आताच हे स्पष्ट झाले आहे की द हिस्ट्री ऑफ वन सिटी हे पुस्तक "सर्व काळासाठी" आहे आणि 20 व्या शतकाच्या शेवटी रशियाबद्दलच नाही तर इतर देशांबद्दल देखील आहे.

साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनचे पुस्तक हे रशियन साहित्यातील पहिले महत्त्वपूर्ण विचित्र-व्यंग्यात्मक काम आहे हे असूनही, साहित्य आणि कलेत विचित्र, कल्पनारम्य आणि व्यंग्यांचे प्रकार नवीन नाहीत. हे, आणि काही प्रमाणात, या पद्धतींचे सार, शब्दांच्या उत्पत्तीद्वारे आधीच सिद्ध झाले आहे: शब्दाच्या शाब्दिक अर्थाने ग्रीकमध्ये विलक्षण (फँटसी) ही कल्पना करण्याची कला आहे; लॅटिनमध्ये satira (satura) - एक मिश्रण, सर्व प्रकारच्या गोष्टी; इटालियनमध्ये ग्रोटेस्को म्हणजे "गुहा", "ग्रोटो" (प्राचीन रोमन परिसराच्या उत्खननात 15-16 शतकांमध्ये सापडलेले विचित्र दागिने नियुक्त करण्यासाठी - "ग्रोटो"). अशाप्रकारे, “विलक्षण विचित्र” आणि व्यंग्यात्मक कामे प्राचीन तथाकथित “पौराणिक पुरातन” (मिथकथाची “कमी आवृत्ती”) आणि प्राचीन व्यंग्य कादंबरीकडे, पुनर्जागरणाच्या लोकप्रिय विलक्षण विचित्र कादंबरीकडे परत जातात. नंतर, या संज्ञा साहित्यिक समीक्षा आणि सौंदर्यशास्त्रातील विशेष अभ्यासाचा विषय बनल्या. एक कलात्मक, सौंदर्यात्मक पद्धत म्हणून विचित्र पद्धतीचा पहिला गंभीर अभ्यास 200 वर्षांपूर्वी 1788 मध्ये जर्मनीमध्ये G. Schneegans यांनी केला होता, ज्यांनी विचित्रतेची सामान्यीकृत व्याख्या दिली होती. नंतर, 1827 मध्ये, प्रसिद्ध फ्रेंच लेखक व्हिक्टर ह्यूगो, त्याच्या "प्रीफेस टू क्रॉमवेल" मध्ये, प्रथम "विचित्र" या शब्दाला एक व्यापक सौंदर्याचा अर्थ दिला आणि वाचन करणार्‍या लोकांच्या विस्तृत वर्गाचे लक्ष त्याकडे आकर्षित केले.

आमच्या काळात, "विचित्र", "कल्पना", "व्यंग्य" अंतर्गत त्यांचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे. साहित्यातील विचित्र हा टायपिफिकेशनचा एक प्रकार आहे, प्रामुख्याने व्यंग्यात्मक, ज्यामध्ये वास्तविक जीवनातील नातेसंबंध विकृत आहेत, प्रशंसनीयता व्यंगचित्र, कल्पनारम्य आणि विरोधाभासांच्या तीव्र संयोजनाला मार्ग देते. (दुसरी, तत्सम व्याख्या: विचित्र ही एक प्रकारची कलात्मक प्रतिमा आहे जी वास्तविक आणि विलक्षण, विश्वासार्हता आणि व्यंगचित्र, शोकांतिका आणि कॉमिक, सुंदर आणि कुरूप यांच्या विचित्र आणि विरोधाभासी संयोजनाद्वारे सामान्यीकृत आणि तीक्ष्ण करते. विज्ञान कथा ही कलात्मकतेची एक विशिष्ट पद्धत आहे. जीवनाचे प्रतिनिधित्व, कलात्मक स्वरुपाचा वापर करून - प्रतिमा (एक वस्तू, परिस्थिती, एक जग ज्यामध्ये वास्तविकतेचे घटक असामान्य पद्धतीने एकत्र केले जातात - अविश्वसनीय, "अद्भुत", अलौकिक.) व्यंग्य हे वास्तविकतेचे कलात्मक प्रतिबिंब आहे. , ज्याद्वारे नकारात्मक, अंतर्गत विकृत घटनांचा निषेध केला जातो आणि उपहास केला जातो; एक प्रकारचा कॉमिक, चित्रित केलेल्या उपहासाचा नाश करणे, त्याची अंतर्गत विसंगती, त्याच्या स्वभावाशी किंवा हेतूशी विसंगती, "कल्पना." हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या तीन व्याख्यांमध्ये काहीतरी आहे. सामाईक. चवदार आणि कॉमिक (नंतरचा प्रकार व्यंग्य आहे). या तीन संकल्पनांना वेगळे न करण्याचा सल्ला दिला जातो, परंतु विलक्षण विचित्र स्वरूपात लिहिलेल्या व्यंग्यात्मक म्हणून साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या कार्याबद्दल बोलणे चांगले. शिवाय, साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या कामाच्या अनेक संशोधकांनी तिन्ही कलात्मक पद्धतींच्या एकतेवर जोर दिला आहे, जेव्हा ते त्याच्या कार्यांबद्दल अविभाज्य व्यंग्यात्मक, विचित्र जगाचे भाग म्हणून बोलतात. या जगाचे विश्लेषण करताना (त्यातील सर्वात उल्लेखनीय मूर्त स्वरूप म्हणजे "शहराचा इतिहास"), साहित्यिक समीक्षक खालील वैशिष्ट्ये लक्षात घेतात. विचित्र जणू रशियाचा खरा देश आणि तेथील लोकांचा “नाश” करतो, “रोजच्या”, दैनंदिन व्यवहार्यतेमध्ये आणि नवीन नमुने आणि कनेक्शन तयार करतो. एक विशेष विचित्र जग उद्भवते, जे वास्तविकतेचे वास्तविक विरोधाभास प्रकट करण्यासाठी आवश्यक आहे. म्हणून, साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या विचित्रमध्ये, जसे की, दोन योजना आहेत आणि त्याची समज दुहेरी आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात जे यादृच्छिक, अनियंत्रित दिसते ते खरं तर खोलवर नैसर्गिक असल्याचे दिसून येते. "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" मधील कॉमिकचे स्वरूप हे प्रहसनात्मक तत्त्वाच्या ("कॉमिक" मध्ये) बळकटीकरणात अजिबात नाही, परंतु त्याच्या दुतर्फा स्वभावाशी संबंधित आहे. वाचकाच्या विचारांची वरवरच्या तळातून खोलवर जाणाऱ्या विचित्रतेच्या आकलनाबरोबरच हास्यचित्र प्रकाशित होते. शिवाय, द हिस्ट्री ऑफ अ सिटीमध्ये श्चेड्रिनची विचित्र सुरुवात हा केवळ एक आवश्यक भाग नाही. याउलट, विचित्र सुरुवात कामाच्या अगदी पायावर घातली जाते. विचित्रतेचे वैशिष्ट्य बहुतेक वेळा अंतिम सामान्यीकरणासाठी प्रयत्नशील असते, मुख्यतः व्यंगात्मक, घटनेचे सार समजून घेणे आणि त्यातून काही अर्थ काढणे, इतिहासाचे केंद्रीकरण करणे. म्हणूनच विचित्र हा साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनसाठी त्याच्या कामाचा एकमेव फॉर्म आणि आधार बनला. "शहराचा इतिहास" मधील सामान्यीकृत घटनेची श्रेणी आश्चर्यकारकपणे विस्तृत मर्यादेपर्यंत विस्तारते - संपूर्ण रशियन इतिहास आणि आधुनिकतेच्या प्रवृत्तींच्या सामान्यीकरणापर्यंत. ऐतिहासिक सामग्रीचे सामान्यीकरण आणि एकाग्रता विनोद आणि व्यंग्य, कॉमिक आणि दुःखद घटकांच्या विचित्रतेमध्ये विशेषतः तीक्ष्ण संयोजन निर्धारित करते. "शहराचा इतिहास" वाचून, भाषाशास्त्रज्ञांनी काढलेल्या आणखी एका महत्त्वाच्या निष्कर्षाच्या वैधतेची खात्री पटते: विचित्र मानवी जीवनातील मूलभूत, मुख्य समस्यांच्या समग्र आणि बहुआयामी अभिव्यक्तीकडे निर्देशित केले जाते.

महान व्यंगचित्रकाराच्या कार्यात, एकीकडे, लोककला आणि लोक विनोदाचा घटक, तर दुसरीकडे, जीवनातील विरोधाभास आणि गुंतागुंतीची अभिव्यक्ती दिसून येते. ध्रुवीय, विरोधाभासी (आणि कॉमिकच्या त्याच्या विरोधाभासी संलयनात) घटकांच्या एकतेवर बांधलेल्या लोक विचित्र प्रतिमा, तीव्र विरोधाभासी जीवनाचे सार, तिची द्वंद्वात्मकता कॅप्चर करतात. हसणे कमी होणे, विरोधाभासांचे एकत्रीकरण, जसे होते, सर्व विशिष्टता, अनन्यता आणि अभेद्यता नष्ट करते. विचित्र जगाला एक प्रकारचे लोक हास्य युटोपिया जाणवते. संकुचित स्वरूपात "शहराचा इतिहास" ची संपूर्ण सामग्री "शहर गव्हर्नर्ससाठी इन्व्हेंटरी" मध्ये बसते, म्हणून, "शहर गव्हर्नर्ससाठी इन्व्हेंटरी" साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने त्यांचे कार्य तयार केलेल्या तंत्रांचे उत्कृष्ट वर्णन करते.

हे येथे आहे, सर्वात एकाग्र स्वरूपात, आम्ही "वास्तविक आणि विलक्षण, विश्वासार्हता आणि व्यंगचित्र, शोकांतिक आणि कॉमिक" च्या विचित्र आणि विरोधाभासी संयोजनांना भेटतो. कदाचित रशियन साहित्यात संपूर्ण युगांचे, रशियन इतिहासाचे स्तर आणि जीवनाचे इतके संक्षिप्त वर्णन यापूर्वी कधीही नव्हते. इन्व्हेंटरीमध्ये, मूर्खपणाचा प्रवाह वाचकावर उतरतो, जो विचित्रपणे पुरेसा आहे, वास्तविक विरोधाभासी आणि कल्पनारम्य रशियन जीवनापेक्षा अधिक समजण्यासारखा आहे. प्रथम महापौर, अॅमेडियस मॅन्युलोविच क्लेमेंटियस घेऊ. केवळ सात ओळी त्याला समर्पित आहेत (22 महापौरांपैकी प्रत्येकाला समान प्रमाणात मजकूर वाटप केला आहे), परंतु समकालीन साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन अधिकृत इतिहासकार आणि सामाजिक शास्त्रज्ञांच्या लेखणीतील अनेक पृष्ठे आणि खंडांपेक्षा प्रत्येक शब्द येथे अधिक मौल्यवान आहे. . कॉमिक इफेक्ट पहिल्या शब्दांमध्ये आधीच तयार केला गेला आहे: रशियन कानासाठी परदेशी, सुंदर आणि उच्च-पिचचे हास्यास्पद संयोजन, प्रांतीय रशियन आश्रयदाते मॅन्युलोविचसह अमाडियस क्लेमेंटी हे ध्वनीपूर्ण नाव खंड बोलतो: रशियाच्या क्षणिक "पश्चिमीकरण" बद्दल. “वरून”, देश परदेशी साहसींनी कसा भरला होता, वरून लादलेल्या गोष्टी सामान्य लोकांसाठी किती परक्या होत्या आणि इतर अनेक गोष्टींबद्दल. त्याच वाक्यातून, वाचकाला कळते की अमाडियस मनुयलोविच "पास्ताच्या कौशल्यपूर्ण रचनासाठी" महापौरांमध्ये प्रवेश केला - विचित्र, अर्थातच, आणि सुरुवातीला हास्यास्पद वाटतो, परंतु एका क्षणानंतर आधुनिक रशियन वाचकाला भयावहतेने समजले की शंभरात. आणि "शहराचा इतिहास" लिहिल्यापासून तीस वर्षे उलटली आहेत आणि बिरॉनच्या काळापासून 270 वर्षांहून अधिक काळ लोटला आहे, थोडासा बदल झाला आहे: आपल्या डोळ्यांसमोर, असंख्य "सल्लागार", "तज्ञ", "निर्माते. ऑफ मॉनेटरी सिस्टीम्स" आणि "सिस्टम्स" स्वतःच परदेशी बडबड करण्यासाठी, रशियन कानाच्या सुंदर, विदेशी आडनावासाठी साइन आउट केले गेले होते ... आणि त्यांनी फुलोव्हाइट्सप्रमाणेच मूर्खपणाने आणि अगदी भोळेपणाने विश्वास ठेवला, विश्वास ठेवला. तेव्हापासून काहीही बदलले नाही. पुढे, "महापौरांची" वर्णने जवळजवळ त्वरित एकामागोमाग एक आहेत, ढीग होतात आणि त्यांच्या मूर्खपणात गोंधळून जातात, एकत्रितपणे, विचित्रपणे, रशियन जीवनाचे जवळजवळ वैज्ञानिक चित्र बनवते. हे वर्णन स्पष्टपणे दर्शवते की साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन त्याचे विचित्र जग कसे "रचना" करते. हे करण्यासाठी, तो खरोखर प्रथम “नष्ट” करतो: डिमेंटी वाओलामोविच ब्रुडास्टीच्या डोक्यात “काही खास उपकरण” होते, अँटोन प्रोटासेविच डी सांगलोट हवेतून उडत होते, इव्हान पॅन्टेलीविच प्रीशचे डोके भरले होते. "इन्व्हेंटरी" मध्ये काहीतरी कमी विलक्षण आहे, परंतु तरीही फारच संभव नाही: महापौर लॅमव्रोकाकिस मरण पावला, त्याच्या पलंगावर बेड बग्सने जप्त केले; ब्रिगेडियर इव्हान मॅटवेविच बाकलान वादळात अर्धा तुटला होता; निकोडिम ओसिपोविच इव्हानोव्हचा ताण, "विशिष्ट सिनेट डिक्री समजून घेण्यास तीव्र करणे" इत्यादीमुळे मृत्यू झाला. तर, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनचे विचित्र जग तयार केले गेले आहे आणि वाचक त्याच्या मनापासून हसले. तथापि, लवकरच आपल्या समकालीन लोकांना हे समजण्यास सुरवात होते की साल्टिकोव्हचे हास्यास्पद, विलक्षण जग पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते तितके हास्यास्पद नाही. अधिक तंतोतंत, ते मूर्खपणाचे आहे, ते हास्यास्पद आहे, परंतु वास्तविक जग, वास्तविक देश काही कमी मूर्ख नाही. श्चेड्रिनच्या जगाच्या या "उच्च वास्तवात", आधुनिक वाचकांच्या आपल्या जीवनाच्या संरचनेच्या मूर्खपणाच्या आकलनामध्ये, एक कलात्मक पद्धत म्हणून श्चेड्रिनच्या विचित्रतेचे औचित्य आणि हेतू आहे. ऑर्गनचिक महापौरांच्या "कृत्यांचे" तपशीलवार वर्णन आणि "वर्णन" चे अनुसरण करणार्‍या फुलोव्हिट्सच्या वर्तनाचे वर्णन एकापेक्षा जास्त वेळा आधुनिक वाचकांना अनैच्छिकपणे उद्गार काढण्यास प्रवृत्त करते: "130 वर्षांपूर्वी काय घडत आहे हे साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनला कसे कळेल? विसाव्या शतकाच्या शेवटी आम्हाला?" या प्रश्नाचे उत्तर, कोझिंतसेव्हच्या मते, "प्रतिभा" शब्दासाठी शब्दकोशात शोधले पाहिजे. काही ठिकाणी, या प्रकरणाचा मजकूर इतका आश्चर्यकारक आहे आणि त्यामुळे साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या अपवादात्मक दूरदर्शी भेटीची साक्ष देतो, ज्याला त्यांनी वापरलेल्या हायपरबोल, विचित्र आणि व्यंगचित्राच्या पद्धतींनी समर्थन दिले आहे, यासाठी येथे अनेक अवतरणांचा उल्लेख करणे आवश्यक आहे. “रहिवाशांनी आनंद केला ... त्यांनी एकमेकांचे आनंदाने अभिनंदन केले, चुंबन घेतले, अश्रू ढाळले ... आनंदाच्या भरात, जुन्या फुलोव्हच्या स्वातंत्र्याची आठवण झाली. सर्वोत्कृष्ट नागरिक ..., एक लोकप्रिय वेचे तयार करून, उद्गारांसह हवा हलवली: आमचे वडील! धोकादायक स्वप्न पाहणारे देखील दिसू लागले. उदात्त हृदयाच्या हालचालींइतके कारणास्तव मार्गदर्शन न करता, त्यांनी असा युक्तिवाद केला की नवीन महापौरांच्या अंतर्गत व्यापार वाढेल आणि जिल्हा पर्यवेक्षकांच्या देखरेखीखाली विज्ञान आणि कला निर्माण होतील. आम्ही तुलना करण्यास विरोध करू शकलो नाही. त्यांना नुकतेच शहर सोडून गेलेल्या जुन्या शहराच्या गव्हर्नरची आठवण झाली आणि असे दिसून आले की जरी तो देखणा आणि हुशार होता, परंतु त्या सर्वांसाठी, नवीन गव्हर्नरला तो नवीन असल्याचा फायदा दिला पाहिजे. एका शब्दात, या प्रकरणात, इतर तत्सम प्रकरणांप्रमाणेच, नेहमीच्या फुलोव्हचा उत्साह आणि नेहमीचा फुलोव्हचा फालतूपणा या दोन्ही गोष्टी पूर्णपणे व्यक्त केल्या गेल्या... तथापि, लवकरच, शहरवासीयांना खात्री पटली की त्यांचा आनंद आणि आशा थोड्या प्रमाणात, अकाली आणि अतिशयोक्तीपूर्ण... नूतन महापौरांनी स्वत:ला त्यांच्या कार्यालयात कोंडून घेतले... काही वेळा ते सभागृहात धावत सुटले... "मला सहन होणार नाही!" - आणि पुन्हा कार्यालयात लपले. मूर्ख लोक भयभीत झाले...अचानक सर्वांच्या मनात एक विचार पसरला: बरं, तो अशा प्रकारे संपूर्ण लोकांना कसा फटके देईल!... ते चिडले, आवाज केला आणि त्यांनी जनतेच्या अधीक्षकांना आमंत्रित केले. शाळेत, त्याला प्रश्न विचारला: इतिहासात अशी उदाहरणे आहेत का की लोकांनी आज्ञा द्यायची, युद्धे पुकारली आणि रिकामे भांडे खांद्यावर घेऊन ग्रंथ संपवले? "ऑर्गन", महापौर ब्रुडास्ट बद्दल या धक्कादायक प्रकरणातून बरेच काही आधीच सांगितले गेले आहे. तथापि, या अध्यायातील फुलोवाइट्सचे वर्णन कमी मनोरंजक नाही.

साल्टीकोव्ह-शेड्रिनच्या वेळी आणि आताही, रशियन लोकांची विचित्र प्रतिमा त्याने निर्माण केलेली दिसते आणि ती निंदनीय नसली तरी अनेकांना ताणलेली दिसते. राजेशाहीवादी, उदारमतवादी आणि सोशल डेमोक्रॅट्ससाठी लोकांना अनेक प्रकारे आदर्श बनवणे, त्यांच्यामध्ये काही उदात्त, अमूर्त गुण सांगणे सामान्य होते. उदारमतवादी आणि समाजवाद्यांचा सारखाच विश्वास होता की लोकसंख्येतील व्यापक लोक शतकानुशतके "ऑर्गनिस्ट" आणि "माजी बदमाश" ची एक लांबलचक ओळ सहन करू शकतात, कधीकधी निराधार उत्साह किंवा रागाच्या उद्रेकाने बाहेर पडतात. ही परिस्थिती एक "ऐतिहासिक चूक" किंवा "उत्पादक शक्ती आणि उत्पादन संबंधांमधील विरोधाभास" मानली गेली आणि प्रातिनिधिक लोकशाहीच्या परिचयाने किंवा मार्क्सवादाच्या सिद्धांतांच्या व्यावहारिक अंमलबजावणीद्वारे दुरुस्त केल्यासारखे वाटले. फक्त नंतर हळूहळू हे स्पष्ट झाले की राष्ट्रीय रशियन वर्णाची उशिर विरोधाभासी, हास्यास्पद आणि विचित्र वैशिष्ट्ये गंभीर वैज्ञानिक विश्लेषणाद्वारे पुष्टी केली जातात. अशाप्रकारे, आपण पाहतो की साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनचे विचित्र आणि व्यंगचित्र हे केवळ अभिव्यक्त माध्यम नव्हते ज्याद्वारे त्याने कलात्मक समस्या सोडवल्या, परंतु रशियन जीवनाचे विश्लेषण करण्याचे साधन देखील होते - विरोधाभासी, विरोधाभासी आणि वरवर विलक्षण, परंतु आंतरिकपणे संपूर्ण आणि केवळ नकारात्मक वैशिष्ट्येच नाहीत, परंतु स्थिरतेचे घटक आणि भविष्यातील विकासाची हमी. याउलट, विरोधाभासी रशियन जीवनाच्या पायाने साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनला विलक्षण विचित्र प्रकारांचा अचूकपणे वापर करण्याची आवश्यकता दर्शविली.

ग्लूम-बुर्चीवची कथा पेरेस्ट्रोइका दरम्यान शहराच्या इतिहासाचा सर्वात व्यापकपणे उद्धृत केलेला अध्याय आहे. आपल्याला माहिती आहेच की, ग्लूम-बुर्चीवच्या प्रतिमेचे थेट नमुना अरकचीव आणि निकोलस I होते आणि नेप्रेक्लॉन्स्कच्या बॅरेक्स शहराचा नमुना निकोलस काळातील लष्करी वसाहती होता आणि सोव्हिएत काळातील साहित्यिक विद्वानांनी याकडे लक्ष दिले. तथापि, हा धडा वाचून, आपण स्पष्टपणे स्टालिनिस्ट प्रकारच्या बॅरेक्स समाजवादासह नेप्रेक्लोन्स्कच्या आश्चर्यकारक समानतेची वैशिष्ट्ये पाहू शकता. शिवाय, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन "लेव्हलर्स" द्वारे बांधलेल्या समाजाची मुख्य वैशिष्ट्ये दर्शविण्यास सक्षम होते आणि या समाजाच्या अशा तपशीलांचा देखील, ज्याचा अंदाज 60 वर्षांपूर्वी सांगणे पूर्णपणे अशक्य होते. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या दृष्टीची अचूकता लक्षवेधक आहे. त्यांच्या पुस्तकात, त्यांनी समाजाच्या "बॅरॅक" चे स्वरूप पाहिले ज्यामध्ये "सार्वत्रिक आनंदाची कल्पना", "वैचारिक युक्तींचा एक जटिल आणि व्यक्त न केलेला प्रशासकीय सिद्धांत" आणि स्टालिन युगातील प्रचंड बळी अशा दोन्ही गोष्टींचा अंदाज लावला. ("सार्वभौमिक संहाराचा सोडवलेला प्रश्न" एक विलक्षण अपयश, ज्यामध्ये "सर्वकाही आणि सर्व काही एक ट्रेसशिवाय" नाहीसे झाले), आणि बॅरेक्स समाजवादाची विचारधारा आणि "सिद्धांत" ची दयनीय सरळता ("एक सरळ रेषा काढल्यानंतर, त्याने योजना आखली. त्यामध्ये संपूर्ण दृश्य आणि अदृश्य जग पिळून काढणे" - येथे हळूहळू "सीमा पुसून टाकणे" आणि प्रत्येक गोष्टीची "सुधारणा" आणि अनाहूत सामूहिकता ("प्रत्येक मिनिटाला प्रत्येकजण एकत्र राहतो ...") आदिम सिद्धांत कसे आठवू नये. ), आणि बरेच काही. आणि साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या "भविष्यातील समाज" ची अधिक विशिष्ट वैशिष्ट्ये स्टालिनिस्ट हुकूमशाहीच्या वास्तविकतेप्रमाणे पाण्याच्या दोन थेंबांसारखी आहेत. येथे "महापौर" ची निम्न उत्पत्ती आहे, आणि त्याच्या स्वतःच्या कुटुंबातील सदस्यांबद्दलची अविश्वसनीय, अमानुष क्रूरता आणि वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील नेप्रेक्लॉन्स्कमध्ये दोन अधिकृत वैचारिक सुट्ट्या, आणि गुप्तचर उन्माद आणि उदास-बुर्चेव्स्की "निसर्ग बदलण्याची योजना आहे. "आणि रोग आणि ग्लूम-बुर्चीव्हच्या मृत्यूचे तपशील देखील ... सॉल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने रशियाचे भविष्य अशा अचूकतेने कसे पाहिले यावर आपण विचार करता तेव्हा आपण या निष्कर्षावर पोहोचता की जगाचा अभ्यास करण्याची त्याची साहित्यिक पद्धत. आणि देश, विलक्षण हायपरबोलच्या कलात्मक तर्कावर आधारित, वैज्ञानिक अंदाज पद्धतींपेक्षा अधिक अचूक आणि अधिक शक्तिशाली ठरला ज्याने लेखकाच्या समकालीन सामाजिक शास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञांना मार्गदर्शन केले. शिवाय, ग्लूम-बुर्चीव्हच्या अध्यायात, त्यांनी विसाव्या शतकातील बहुसंख्य रशियन शास्त्रज्ञांपेक्षा बॅरेक्स समाजवादाच्या समाजाचे अधिक अचूक निदान केले! समस्येचा आणखी एक पैलू लक्षात घेण्याजोगा आहे. जेव्हा साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने त्याचा "डिस्टोपिया" लिहिला, तेव्हा त्याने नेप्रेक्लॉन्स्कबद्दल जे काही सांगितले ते दिसले आणि त्या काळासाठी ते केवळ काल्पनिक, अतिशयोक्त आणि विचित्र होते. परंतु 60 वर्षांनंतर, लेखकाच्या सर्वात विलक्षण दृष्टान्तांना आश्चर्यकारक अचूकतेने जिवंत केले गेले. अशा प्रमाणात एक विलक्षण विचित्र आणि कलात्मक हायपरबोल निश्चितपणे वास्तविक जीवन कसे बनते (कदाचित साहित्याच्या इतिहासात कदाचित एकमेव काळासाठी) याचे उदाहरण येथे आहे. या प्रकरणात, विलक्षण विचित्रपणाने लेखकाला त्या काळासाठी लपलेले, परंतु समाजाच्या परिवर्तनाची अक्षम्य यंत्रणा प्रकट करण्याची परवानगी दिली. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन त्याच्या काळातील सर्व प्रमुख तत्त्ववेत्त्यांपेक्षा अधिक विवेकी असल्याचे कारण, अर्थातच, त्याच्या कलात्मक सर्जनशीलतेच्या आणि पद्धतीच्या स्वभावात आहे: विलक्षण विचित्र पद्धतीमुळे त्याला आवश्यक घटक आणि नमुने हायलाइट करण्याची परवानगी मिळाली. ऐतिहासिक प्रक्रिया आणि त्याच्या महान कलात्मक प्रतिभेने एकाच वेळी (सामाजिक विज्ञानाच्या विरूद्ध) तपशील, अपघात आणि जगण्याची वैशिष्ट्ये, वास्तविक जीवनाची संपूर्णता जतन करण्याची परवानगी दिली. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने अशा प्रकारे तयार केलेले कलात्मक जग, अशा वास्तविक शक्तीचे प्रतिबिंब बनले की कालांतराने ते जीवनात असह्यपणे आणि भयंकरपणे लढले. निष्कर्षाऐवजी: “ते” “शहराचा इतिहास” च्या शेवटच्या ओळींमध्ये लेखकाने न उलगडलेले एक अंधकारमय आणि रहस्यमय भाकीत आहे: “उत्तर गडद झाले आहे आणि ढगांनी झाकले आहे; या ढगांमधून काहीतरी शहराकडे धावत आले: एकतर मुसळधार पाऊस, किंवा एक तुफानी ... ते जवळ येत होते, आणि जसजसे ते जवळ येत होते, तसतसे वेळ थांबला होता. शेवटी पृथ्वी हादरली, सूर्य अंधारला... फुलोवीट्स तोंडावर पडले. सर्व चेहऱ्यावर अवर्णनीय भयपट दिसू लागले, सर्व हृदये ताब्यात घेतली. हे आले आहे ... "साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या कार्याचे अनेक संशोधक लिहितात की "त्या" द्वारे लेखकाचा अर्थ सामाजिक क्रांती, एक "रशियन विद्रोह", स्वैराचाराचा उच्चाटन होता. "इट" च्या प्रतिमेचे विलक्षण स्वरूप Saltykov-Schchedrin मधील Saltykov-Schchedrin द्वारे अपेक्षित असलेल्या सामाजिक आपत्तीची शोकांतिका अधोरेखित करते. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या भविष्यवाणीची इतर रशियन लेखकांच्या भविष्यवाणीशी तुलना करणे मनोरंजक आहे. M.Yu. Lermontov यांनी आपल्या कवितेत, ज्याला "भविष्यवाणी" म्हटले जाते, लिहिले: वर्ष येईल, रशिया एक काळा वर्ष असेल, जेव्हा राजाचा मुकुट पडेल; रॅबल त्यांचे पूर्वीचे प्रेम विसरतील, आणि अनेकांचे अन्न मृत्यू आणि रक्त असेल; ... हे लक्षणीय आहे की पुष्किनने समाजातील बदलांच्या संदर्भात अशाच घटनांचे मोठ्या आशावादाने वर्णन केले आणि सर्वात "मूलभूत" उपायांचे स्वागत केले. झार, त्याचे कुटुंब आणि मुलांशी संबंध: निरंकुश खलनायक! मी तुझा, तुझा सिंहासन, तुझा नाश, मुलांचा मृत्यू मला क्रूर आनंदाने पाहतो. शेवटी, "ए व्हॉईस इन द क्लाउड्स" मधला ब्लॉक देखील आशावादाने भविष्याकडे पाहतो: आम्ही वार्‍याशी लढलो आणि भुवया भुसभुशीत केल्या, अंधारात आम्हाला मार्ग क्वचितच ओळखता आला... आणि म्हणून, एक वाढत्या वादळाचा राजदूत, भविष्यसूचक आवाज जमावाला दाबा. - दुःखी लोक, थकलेले लोक, जागे व्हा, आनंद जवळ आला आहे हे शोधा! तेथे, जेथे समुद्र चमत्काराबद्दल गातात, तेथे दीपगृहाचा प्रकाश निर्देशित केला जातो! जसे आपण पाहू शकतो, भविष्यातील रशियन उलथापालथींबद्दल महान रशियन कवींची मते मूलभूतपणे भिन्न होती.

हे ज्ञात आहे की इतर महान रशियन लेखकांनी - गोगोल, दोस्तोव्हस्की, टॉल्स्टॉय, चेखॉव्ह - यांनी केलेले रशियामधील घटनांचे अंदाज साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या अंदाजापेक्षा खूपच कमी अचूक ठरले.

निष्कर्ष

त्याच्या कृतींप्रमाणेच, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनची आकृती अजूनही रशियन साहित्याच्या इतिहासातील सर्वात विरोधाभासी आहे. अनेक साहित्यिक विद्वान आणि "सामान्य वाचक" त्यांना टॉल्स्टॉय, दोस्तोव्हस्की आणि चेखॉव्ह यांच्यापेक्षा खूप कमी ठेवतात, तर साल्टीकोव्ह-शेड्रिनचे मर्मज्ञ त्यांना पुनर्जागरण आणि प्रबोधन साहित्यातील टायटन्सच्या परंपरांचे उत्तराधिकारी मानतात: राबेलायस, सर्व्हेंटेस, चपळ.

साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन, काल्पनिक घटकांच्या मदतीने, त्याच्या परीकथांमध्ये केवळ त्याच्या काळातील विशिष्ट आणि उत्तीर्ण होणारे त्रासच नव्हे तर लोक आणि अधिकारी यांच्यातील संबंधांच्या चिरंतन समस्या, त्याच्या कमतरता देखील पाहण्यास आणि प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम होते. राष्ट्रीय वर्ण.

कदाचित शतके निघून जातील, आणि आपल्या महान व्यंगचित्रकाराचे कार्य शंभर वर्षांपूर्वी इतकेच प्रासंगिक असेल, जसे ते आता आहे. यादरम्यान, आम्ही त्याच्यासोबत "हसून आमच्या भूतकाळाला निरोप देतो" आणि चिंता आणि आशेने आमच्या महान आणि दुःखी मातृभूमीच्या भविष्याकडे डोकावतो.

संदर्भग्रंथ

1. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन मिखाईल इव्हग्राफोविच // कल्पनारम्य विश्वकोश: कोण आहे / एड. व्ही. गाकोव्ह. - मिन्स्क: IKO Galaxy, 1995.

साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनची "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" ही कादंबरी 1869-1870 दरम्यान लिहिली गेली होती, परंतु लेखकाने केवळ त्यावर काम केले नाही, म्हणून ही कादंबरी मधूनमधून लिहिली गेली. पहिले अध्याय जर्नल ओटेचेस्टेवेन्ये झापिस्की क्रमांक 1 मध्ये प्रकाशित झाले होते, जेथे साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन मुख्य संपादक होते. परंतु वर्षाच्या अखेरीपर्यंत, कादंबरीवरील काम थांबले, कारण साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी परीकथा लिहिण्यास सुरुवात केली, अनेक अपूर्ण कामे पूर्ण केली आणि साहित्यिक गंभीर लेख लिहिणे सुरू ठेवले.

1870 च्या "नोट्स ऑफ द फादरलँड" च्या 5 अंकांमध्ये "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" चे सातत्य प्रकाशित झाले. त्याच वर्षी, पुस्तकाची स्वतंत्र आवृत्ती प्रकाशित झाली.

साहित्यिक दिशा आणि शैली

साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन हे वास्तववादी दिग्दर्शनाचे लेखक आहेत. पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर लगेचच, समीक्षकांनी कादंबरीच्या शैलीतील विविधता ऐतिहासिक व्यंग्य म्हणून ओळखली आणि त्यांनी कादंबरीवर वेगवेगळ्या प्रकारे प्रतिक्रिया दिल्या.

वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोनातून, साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन जितके महान इतिहासकार आहेत तितकेच ते एक अद्भुत व्यंगचित्रकार आहेत. त्याची कादंबरी क्रॉनिकल स्त्रोतांची विडंबन आहे, सर्व प्रथम, द टेल ऑफ बायगॉन इयर्स आणि द ले ऑफ इगोरच्या मोहिमेची.

साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन इतिहासाची स्वतःची आवृत्ती ऑफर करते, जी साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या समकालीनांच्या आवृत्त्यांपेक्षा वेगळी आहे (प्रथम इतिहासकार कोस्टोमारोव्ह, सोलोव्हियोव्ह, पायपिन यांनी उल्लेख केला आहे).

"फ्रॉम द पब्लिशर" या अध्यायात श्री. एम. श्केड्रिन स्वतः काही भागांचे विलक्षण स्वरूप (संगीत असलेले महापौर, महापौरांचे हवेतून उड्डाण, महापौरांचे पाय मागच्या दिशेने) नोंदवतात. त्याच वेळी, "कथांचे विलक्षण स्वरूप त्यांचे प्रशासकीय आणि शैक्षणिक महत्त्व कमी करत नाही." या उपहासात्मक वाक्याचा अर्थ असा आहे की "शहराचा इतिहास" हा एक विलक्षण मजकूर म्हणून ओळखला जाऊ शकत नाही, परंतु लोकांच्या मानसिकतेचे स्पष्टीकरण देणारा एक पौराणिक ग्रंथ आहे.

कादंबरीची कल्पनारम्य विचित्रतेशी संबंधित आहे, जी प्रतिमेच्या अत्यंत अतिशयोक्ती आणि विकृतीद्वारे वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रण करण्यास अनुमती देते.

काही संशोधकांना द हिस्ट्री ऑफ अ सिटीमध्ये डायस्टोपियन वैशिष्ट्ये आढळतात.

विषय आणि समस्या

कादंबरीची थीम म्हणजे फुलोव्ह शहराचा शताब्दी इतिहास - रशियन राज्याचे रूपक. शहराचा इतिहास म्हणजे महापौरांचे चरित्र आणि त्यांच्या महान कृत्यांचे वर्णन: थकबाकी गोळा करणे, कर आकारणी, शहरवासीयांच्या विरोधात मोहिमा, पदपथांची व्यवस्था आणि तोडणे, टपालावरील जलद प्रवास ...

अशा प्रकारे, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन इतिहासाच्या साराची समस्या उपस्थित करतात, जे देशबांधवांचा इतिहास नव्हे तर सत्तेचा इतिहास म्हणून विचार करणे राज्यासाठी फायदेशीर आहे.

समकालीनांनी लेखकावर सुधारणावादाचे कथित खोटे सार प्रकट केल्याचा आरोप केला, ज्यामुळे लोकांचे जीवन बिघडते आणि गुंतागुंत होते.

डेमोक्रॅट साल्टिकोव्ह-शेड्रिन व्यक्ती आणि राज्य यांच्यातील संबंधांच्या समस्येबद्दल चिंतित होते. शहराचे गव्हर्नर, उदाहरणार्थ, बोरोडाव्हकिन, असा विश्वास करतात की राज्यात (पृथ्वीवर नाही!) राहणा-या "रहिवाशांच्या" जीवनाचा अर्थ पेन्शनमध्ये आहे (म्हणजे राज्याच्या फायद्यात). साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनला समजते की राज्य आणि सामान्य लोक स्वतःच जगतात. काही काळ "महापौर" ची भूमिका बजावत (तो रियाझान आणि टव्हरमध्ये उप-राज्यपाल होता) याबद्दल लेखकाला हे प्रथमच माहित होते.

लेखकाला चिंतित करणारी एक समस्या म्हणजे त्याच्या देशबांधवांच्या मानसिकतेचा अभ्यास, त्यांची राष्ट्रीय चारित्र्य वैशिष्ट्ये, जीवनाच्या स्थितीवर प्रभाव पाडणे आणि "जीवनातील असुरक्षितता, मनमानी, अस्पष्टता, भविष्यातील विश्वासाची कमतरता" हे होते.

कथानक आणि रचना

मासिकात पहिल्या प्रकाशनाच्या क्षणापासून कादंबरीची रचना स्वतः लेखकाने बदलली होती, उदाहरणार्थ, "ऑन द रूट ऑफ द फुलोव्हाइट्स" हा धडा परिचयात्मक अध्यायांनंतर तिसरा ठेवला गेला, जो तर्कशास्त्राशी सुसंगत होता. जुने रशियन क्रॉनिकल, पौराणिक कथांपासून सुरू होते. आणि सहाय्यक दस्तऐवज (तीन महापौरांची कामे) शेवटपर्यंत हलवली, कारण ऐतिहासिक दस्तऐवज बहुतेकदा लेखकाच्या मजकुराच्या संदर्भात ठेवले जातात.

शेवटचा अध्याय, "संपादकाला पत्र" हे परिशिष्ट हे श्चेड्रिनच्या एका पुनरावलोकनाला संतापजनक प्रतिसाद आहे ज्यामध्ये त्याच्यावर "लोकांची थट्टा" केल्याचा आरोप होता. या पत्रात, लेखकाने त्याच्या कार्याची कल्पना स्पष्ट केली आहे, विशेषतः, त्याचे व्यंगचित्र "रशियन जीवनाच्या त्या वैशिष्ट्यांविरूद्ध निर्देशित केले आहे ज्यामुळे ते आरामदायक नसते."

वाचकांना आवाहन चार इतिहासकारांपैकी शेवटचे, पुरालेखशास्त्रज्ञ पावलुष्का मास्लोबोनिकोव्ह यांनी लिहिले होते. येथे साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन वास्तविक इतिहासाचे अनुकरण करतात, ज्याचे अनेक लेखक होते.

"फूलवाइट्सच्या उत्पत्तीच्या मुळावर" हा अध्याय पौराणिक कथांबद्दल सांगतो, फुलोवाइट्सचा प्रागैतिहासिक कालखंड. वाचक लढाऊ जमातींबद्दल शिकतो, मूर्ख लोकांचे नाव बदलून फुलोवाइट्समध्ये बदलण्याबद्दल, शासकाच्या शोधाबद्दल आणि फुलोवाइट्सच्या गुलामगिरीबद्दल, ज्यांना स्वतःला शासक म्हणून केवळ मूर्खच नाही तर क्रूर देखील वाटले, ज्यांचे तत्त्व. सरकार शब्द "बद्धकोष्ठता" मध्ये मूर्त स्वरूप होते, जे फुलोव्हच्या ऐतिहासिक कालखंडाची सुरुवात होते. 1731 ते 1825 या कादंबरीत विचार करण्यात आलेला ऐतिहासिक काळ संपूर्ण शतक घेतो.

"इनव्हेंटरी ऑफ टाउन गव्हर्नर" हे 22 नगर गव्हर्नर्सचे एक छोटेसे वर्णन आहे, जे वर्णन केलेल्या वेड्यांच्या एकाग्रतेद्वारे इतिहासाच्या मूर्खपणावर जोर देते, ज्यापैकी सर्वात लहान, "काहीही न केलेले, .. अज्ञानामुळे विस्थापित झाले होते."

पुढील 10 प्रकरणे कालक्रमानुसार सर्वात प्रमुख महापौरांच्या वर्णनासाठी समर्पित आहेत.

नायक आणि पात्रे

"सर्वात उल्लेखनीय शहर गव्हर्नर" प्रकाशकाच्या जवळ लक्ष देण्यास पात्र आहेत.

Dementy Varlamovich Brudasty "विचित्र पेक्षा जास्त" आहे. तो शांत आणि उदास आहे, शिवाय, क्रूर (सर्वप्रथम, त्याने सर्व ड्रायव्हर्सना चाबकाने फटके मारले), रागाच्या भरात. ब्रुडास्टीची देखील सकारात्मक गुणवत्ता आहे - तो व्यवस्थापकीय आहे, त्याच्या पूर्ववर्तींनी सुरू केलेली थकबाकी व्यवस्थित करतो. खरे आहे, तो ते एका प्रकारे करतो - अधिकारी नागरिकांना पकडतात, त्यांना फटके मारतात आणि फटके मारतात, त्यांच्या मालमत्तेचे वर्णन करतात.

अशा सरकारमुळे मूर्ख जनता होरपळते. ब्रुडास्टीच्या डोक्यात असलेल्या यंत्रणेच्या विघटनाने ते वाचले आहेत. हा एक अवयव आहे जो फक्त दोन वाक्ये पुनरावृत्ती करतो: “मी नाश करीन” आणि “मी सहन करणार नाही”. नवीन डोके असलेल्या दुसऱ्या ब्रुडास्टीच्या उदयाने धूर्त म्हणून घोषित केलेल्या दोन अवयवांच्या फुलोवाइट्सपासून मुक्तता मिळते.

अनेक नायक वास्तविक राज्यकर्त्यांवर व्यंग्य करतात. उदाहरणार्थ, सहा महापौर 18 व्या शतकातील सम्राज्ञी आहेत. त्यांचे परस्पर युद्ध 6 दिवस चालले आणि सातव्या दिवशी ड्वोइकुरोव्ह शहरात आला.

ड्वोइकुरोव्ह हा एक "प्रगत माणूस" आहे, जो फुलोव्हमध्ये फलदायी क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेला एक नवोदित आहे: त्याने दोन रस्ते मोकळे केले, मध तयार करणे आणि मध तयार करणे सुरू केले, प्रत्येकाला मोहरी आणि तमालपत्र वापरण्यास भाग पाडले, परंतु "विचाराने" आहे, कारणासाठी.

तब्बल तीन अध्याय पेट्र पेट्रोविच फर्डिसचेन्को, फोरमॅन यांना समर्पित आहेत. Ferdyshchenko प्रिन्स Potemkin, एक साधा माणूस माजी ऑर्डरली आहे, "चांगला स्वभाव आणि काहीसा आळशी." मुर्ख लोक महापौरांना मूर्ख, मूर्ख समजतात, ते त्याच्या जिभेला बांधलेल्या भाषेवर हसतात, ते त्याला गोनी म्हातारे म्हणतात.

फर्डिशचेन्कोच्या 6 वर्षांच्या कारकिर्दीत, फुलोव्हाईट्स दडपशाहीबद्दल विसरले, परंतु सातव्या वर्षी फर्डिशेंको निडर झाला आणि आपल्या पतीची पत्नी अल्योन्का हिला घेऊन गेला, त्यानंतर दुष्काळ सुरू झाला. रागाच्या भरात फुलोव्हाईट्सने अल्योन्काला बेल टॉवरवरून फेकून दिले, परंतु फर्डिशचेन्को धनुर्धारी डोमाश्काच्या प्रेमाने पेटला होता. त्यासाठी फुलोव्यांना भयंकर आग लागली.

फर्डिशेंकोने लोकांसमोर गुडघ्यावर पश्चात्ताप केला, परंतु त्याचे अश्रू दांभिक होते. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, फर्डिशचेन्को कुरणात फिरला, जिथे तो खादाडपणामुळे मरण पावला.

वासिलिस्क सेम्योनोविच वॉर्टकिन (पीटर 1 वरील व्यंग्य) एक हुशार राज्यपाल आहे, त्याच्याबरोबर फुलोव्ह सुवर्णकाळ अनुभवत आहे. वॉर्टकिन हा आकाराने लहान होता आणि तो स्वत:हून शालीन नव्हता, पण मोठा होता. तो एक लेखक आणि एक साहसी युटोपियन होता, एक राजकीय स्वप्न पाहणारा होता. बायझँटियम जिंकण्यापूर्वी, वॉर्टकिनने "ज्ञानासाठी युद्धे" द्वारे फुलोवाइट्सवर विजय मिळवला: त्याने मोहरीची पुन्हा ओळख करून दिली, ड्वोएकुरोव्ह (ज्यासाठी त्याने पीडितांसह संपूर्ण लष्करी मोहीम हाती घेतली) नंतर विसरली, दगडी पायावर घरे बांधण्याची, पर्शियन कॅमोमाइल लावण्याची आणि अकादमी स्थापन करण्याची मागणी केली. फुलोव्ह मध्ये. फुलोवाइट्सचा जिद्द समाधानासह पराभूत झाला. फ्रेंच राज्यक्रांतीने वॉर्टकिनने रोवलेले ज्ञान हानीकारक असल्याचे दाखवून दिले.

ओनुफ्री इवानोविच नेगोद्याएव, एक कर्णधार, भूतकाळात एक स्टोकर, युद्धातून बाद होण्याचे युग सुरू केले. महापौर त्यांच्या खंबीरपणासाठी फुलवाइट्सची चाचणी घेत आहेत. चाचण्यांच्या परिणामी, फुलोव्हाईट्स जंगली पळून गेले: ते लोकर वाढले आणि त्यांचे पंजे चोखले, कारण अन्न किंवा कपडे नव्हते.

केसेव्हर जॉर्जिविच मिकलाडझे हा मोहक देखावा असलेली राणी तमाराचा वंशज आहे. त्याने आपल्या अधीनस्थांना हात दिला, प्रेमाने हसले, "केवळ सुंदर शिष्टाचाराद्वारे" मने जिंकली. Mikaladze प्रबोधन आणि फाशी थांबवतो आणि कायदे जारी करत नाही.

मिकलाडझेचा शासन शांततापूर्ण होता, शिक्षा सौम्य होत्या. महापौरांचा एकमेव दोष म्हणजे त्यांचे महिलांवरील प्रेम. त्याने फुलोव्हची लोकसंख्या दुप्पट केली, परंतु थकवा आल्याने त्याचा मृत्यू झाला.

फेओफिलाक्ट इरिनार्खोविच बेनेवोलिंस्की - राज्य काउन्सिलर, स्पेरन्स्कीचे सहाय्यक. हे स्वतः स्पेरन्स्कीवरचे व्यंगचित्र आहे. बेनेवोलिंस्कीला कायदा बनवण्याची खूप आवड होती. त्याने शोधलेले कायदे "द चार्टर फॉर द गुड बेकिंग ऑफ पाईज" सारखे निरर्थक आहेत. महापौरांचे कायदे इतके मूर्ख आहेत की ते फुलोविट्सच्या समृद्धीमध्ये व्यत्यय आणत नाहीत, जेणेकरुन ते पूर्वीसारखे लठ्ठ होतात. नेपोलियनशी असलेल्या संबंधांमुळे बेनेव्होलिंस्कीला निर्वासित करण्यात आले आणि त्याला बदमाश म्हटले गेले.

इव्हान पँतेलीविच प्रीश्च "अमर्याद उदारमतवाद" च्या भावनेने कायदे आणि नियम जारी करत नाहीत. तो स्वत: ला विश्रांती घेतो आणि फुलोवाइट्सना याकडे झुकवतो. नगरवासी आणि महापौर दोघेही श्रीमंत होतात.

पिंपळाचे डोके भरलेले आहे हे शेवटी खानदानी लोकांच्या नेत्याला कळते आणि ते शोधून काढल्याशिवाय खातात.

महापौर निकोडिम ओसिपोविच इव्हानोव्ह देखील मूर्ख आहेत, कारण त्याची उंची त्याला "काहीही विस्तृत ठेवण्याची परवानगी देत ​​​​नाही," परंतु महापौरांची ही गुणवत्ता फुलोवाइट्ससाठी चांगली आहे. इव्हानोव्ह एकतर भीतीमुळे मरण पावला, त्याला "खूप विस्तृत" डिक्री प्राप्त झाली किंवा त्यांच्या निष्क्रियतेमुळे मेंदूच्या कोरडेपणामुळे डिसमिस झाला आणि मायक्रोसेफल्सचा पूर्वज बनला.

एरास्ट अँड्रीविच ग्रुस्टिलोव्ह हे अलेक्झांडर 1 चे व्यंगचित्र आहे, एक संवेदनशील व्यक्ती. Melancholyov च्या भावनांची सूक्ष्मता फसवी आहे. तो कामुक आहे, भूतकाळात त्याने सरकारी पैसा लपविला होता, तो वंचित आहे, "जगण्याची आणि आनंद घेण्याची घाई आहे," जेणेकरून तो फूलोव्यांना मूर्तिपूजकतेसाठी प्रवृत्त करतो. खिन्नपणाला अटक केली जाते आणि तो खिन्नतेने मरतो. त्याच्या कारकिर्दीत, फुलोव्हिट्सने काम करण्याची सवय गमावली.

ग्लूम-ग्रंबलेव्ह हे अरकचीववरील व्यंगचित्र आहे. तो एक बदमाश आहे, एक भयानक व्यक्ती आहे, "सर्वात शुद्ध प्रकारचा मूर्ख." हा महापौर फुलोवाईट्सला थकवतो, फटकारतो आणि नष्ट करतो, ज्यासाठी त्याला सैतान टोपणनाव दिले जाते. त्याचा लाकडी चेहरा आहे, त्याची नजर विचारांपासून मुक्त आणि निर्लज्ज आहे. ग्लूम-ग्रंबलेव्ह वैराग्यपूर्ण, मर्यादित, परंतु दृढनिश्चयाने परिपूर्ण आहे. हे निसर्गाच्या एका सरळ रेषेत पुढे जाण्यासारखे आहे जे कारण ओळखत नाही.

ग्लूम-ग्रंबलेव्हने शहराचा नाश केला आणि नेप्रेक्लॉन्स्क एका नवीन ठिकाणी बांधला, परंतु तो नदीचा सामना करण्यात अयशस्वी झाला. असे दिसते की निसर्गानेच त्याच्यापासून फुलोव्हाईट्सची सुटका केली आणि त्याला तुफान वाहून नेले.

ग्लूम-बुर्चीव्हचे आगमन, तसेच "इट" नावाची पुढील घटना - इतिहासाचे अस्तित्व संपवणाऱ्या सर्वनाशाचे चित्र आहे.

कलात्मक ओळख

साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन कादंबरीतील वेगवेगळ्या कथाकारांचे भाषण कुशलतेने बदलतात. प्रकाशक एमई साल्टिकोव्ह यांनी नमूद केले आहे की त्यांनी क्रॉनिकलरचे फक्त "जड आणि कालबाह्य अक्षर" दुरुस्त केले आहे. क्रॉनिकलरच्या शेवटच्या आर्काइव्हिस्टच्या वाचकांना दिलेल्या पत्त्यामध्ये, ज्यांचे कार्य लिहिल्याच्या 45 वर्षांनंतर प्रकाशित झाले होते, तेथे उच्च शैलीचे जुने शब्द आहेत: जर, हे, ते. परंतु प्रकाशकाने वाचकांना केलेले हे विशेष आवाहन दुरुस्त केले नाही असा आरोप आहे.

शेवटच्या इतिहासकाराचा संपूर्ण पत्ता पुरातन काळाच्या वक्तृत्वाच्या सर्वोत्तम परंपरेत लिहिला गेला होता, त्यात वक्तृत्वात्मक प्रश्नांची मालिका आहे, मुख्यतः प्राचीन जगापासून, रूपक आणि तुलनांनी परिपूर्ण आहे. प्रस्तावनेच्या शेवटी, क्रॉनिकलर, रशियामध्ये व्यापक असलेल्या बायबलसंबंधी परंपरेचे अनुसरण करून, स्वत: ला अपमानित करतो आणि स्वत: ला "अल्प पात्र" म्हणतो आणि फुलोव्हची रोमशी तुलना करतो आणि फुलोव्ह तुलनेने जिंकतो.

विचित्र आणि काल्पनिक कथांच्या मदतीने, श्केड्रिन अनेकदा सामाजिक आजारांचे निदान करतात जे त्यांच्या बाल्यावस्थेत अस्तित्वात आहेत आणि त्यांच्यामध्ये कैद असलेल्या सर्व शक्यता त्यांनी अद्याप विकसित केल्या नाहीत. त्यांना त्यांच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत, सार्वजनिक "महामारी" च्या आकारापर्यंत आणून, व्यंग्यकार द्रष्टा म्हणून काम करतो. हा भविष्यसूचक अर्थ आहे जो ग्लूम-ग्रंबलेव्हच्या प्रतिमेत आहे, ज्याने फुलोव्हच्या शहराच्या गव्हर्नरांच्या चरित्रांचा मुकुट घातला होता. उदास-बुर्चेच्या तानाशाहीचा आधार काय आहे, लोकांच्या जीवनातील कोणते पैलू त्याला जन्म देतात?

श्चेड्रिनच्या पुस्तकातील फुलोव्ह हा गोष्टींचा एक विशेष क्रम आहे,

ज्याचे घटक केवळ प्रशासनच नाहीत तर लोक देखील आहेत - फुलोवाइट्स. "शहराचा इतिहास" लोकांच्या जागतिक दृष्टीकोनाच्या कमकुवत बाजूंचे अतुलनीय व्यंगचित्र प्रदान करते. श्चेड्रिन दर्शविते की लोकांची जनता ही मुळात राजकीयदृष्ट्या भोळी आहे, त्यांच्यात अतुलनीय संयम आणि सर्वोच्च शक्तीवर अधिकार्‍यांवर आंधळा विश्वास आहे.

इओन्का कोझीर, इवाश्का फराफॉन्टिएव्ह आणि अलेशका बेस्पायटोव्ह यांची कथा श्चेड्रिनच्या "फुलोव्हच्या उदारमतवादाचा इतिहास" या पुस्तकाच्या पृष्ठांवरून व्यंगात्मक प्रकाशात सादर केली गेली आहे. सुंदर मनाने दिवास्वप्न पाहणे आणि एखाद्याची स्वप्ने साकार करण्याच्या व्यावहारिक मार्गांचे अज्ञान - ही फुलोव्हच्या सर्व उदारमतवाद्यांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यांचे भाग्य दुःखदपणे विकसित होत आहे. असे म्हणता येणार नाही की जनतेला त्यांच्या मध्यस्थीबद्दल सहानुभूती नव्हती. परंतु फुलोव्हाइट्सच्या सहानुभूतीमध्ये समान राजकीय भोळेपणा आहे: “मला वाटते, इव्हसेच, मला वाटते! - फुलोव्हाईट्सने सत्य-प्रेमी येव्हसेचला तुरुंगात नेले, - सत्याने तुम्हाला सर्वत्र राहणे चांगले होईल!"

अंतिम फेरीने खात्री दिली की साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनला उत्स्फूर्त शेतकरी चळवळीचे नकारात्मक पैलू जाणवले आणि त्याच्या विनाशकारी परिणामांविरुद्ध इशारा दिला. ग्लूम-ग्रंबलेव्ह वाचकाला सुप्रसिद्ध वाक्यांश पूर्ण न करता हवेत अदृश्य होतो: "माझ्यासाठी कोणीतरी येईल, जो माझ्यापेक्षाही भयंकर असेल." "इन्व्हेंटरी ऑफ सिटी गव्हर्नर्स" द्वारे न्याय करणारा हा कोणीतरी इंटरसेप्ट-झालिवात्स्की आहे, जो फुलोव्हमध्ये विजयी, पांढर्‍या घोड्यावर स्वार झाला, व्यायामशाळा जाळून टाकला आणि विज्ञान रद्द केले. विडंबनकार असा इशारा देतात की उत्स्फूर्त संतापामुळे आणखी प्रतिगामी आणि निरंकुश शासन होऊ शकते, जी "इतिहासाचा मार्ग" स्वतःच थांबवण्यास सक्षम आहे.

आणि तरीही, साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनचे पुस्तक त्याच्या खोलीत आशावादी आहे. इतिहासाचा मार्ग केवळ तात्पुरता "थांबला" जाऊ शकतो; उग्र्यम-ग्रंबलेव्ह नदीवर अंकुश ठेवण्याच्या प्रतिकात्मक प्रसंगातून याचा पुरावा मिळतो. असे दिसते की सत्ताधारी मूर्ख नदी शांत करण्यात यशस्वी झाला, परंतु जीवनाचा प्रवाह, जागोजागी फिरत होता, तरीही विजयी झाला: "स्मारक धरणाचे अवशेष अव्यवस्थितपणे खाली तरंगले आणि नदी कुरकुर करत तिच्या काठावर गेली." या दृश्याचा अर्थ स्पष्ट आहे: लवकरच किंवा नंतर, जिवंत जीवन आपला मार्ग तयार करेल आणि पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून उदास-गुरगुरणाऱ्या आणि अडवणूक-धडपडणाऱ्या निरंकुश राजवटीचा नाश करेल.

"द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" सह रशियन साहित्यात "सार्वजनिक प्रणय" चा एक नवीन प्रकार आला, ज्याच्या गरजेबद्दल समीक्षक शचेड्रिन इतके बोलले. जुने प्रेमप्रकरण, कौटुंबिक प्रणय यामुळे स्वतःला संपवले असा त्याचा विश्वास होता. आधुनिक समाजात, खरोखर नाट्यमय संघर्ष अधिकाधिक वेळा प्रेमाच्या क्षेत्रात नव्हे तर "असंतुष्ट आत्म-सन्मानासाठी संघर्ष", "अपमानित आणि अपमानित मानवतेसाठी", "अस्तित्वाच्या संघर्षात" प्रकट करतात. हे नवीन, व्यापक सामाजिक प्रश्न साहित्याच्या दारात सतत ठोठावत आहेत.

श्चेड्रिनच्या म्हणण्यानुसार, "जमीनमालकाचे प्रेमसंबंध पूर्वीसारखे विकसित करणे अकल्पनीय झाले आहे आणि वाचक आता पूर्वीसारखे राहिले नाहीत. त्याने त्याला एक झेम्स्टवो नेता, निहिलिस्ट, मॅजिस्ट्रेट आणि कदाचित राज्यपाल देण्याची मागणी केली आहे. जुन्या कादंबरीत "मानसशास्त्रीय प्रश्न" अग्रभागी असल्यास, येथे - "सामाजिक प्रश्न". आणि महान समीक्षकाने आरोपकर्त्याचे उत्कृष्ट कार्य केले.

साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या "शहराचा इतिहास" चे अचूक विश्लेषण करण्यासाठी, एखाद्याने हे कार्य केवळ वाचलेच नाही तर त्याचा सखोल अभ्यास केला पाहिजे. मिखाईल एव्हग्राफोविचने वाचकांना काय सांगण्याचा प्रयत्न केला त्याचे सार आणि अर्थ प्रकट करण्याचा प्रयत्न करा. यासाठी कथेच्या कथानकाचे आणि कल्पनेचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, महापौरांच्या प्रतिमांवर लक्ष दिले पाहिजे. लेखकाच्या इतर बर्‍याच कामांप्रमाणेच, तो त्यांच्याकडे विशेष लक्ष देतो, त्यांची तुलना सामान्य माणसाशी करतो.

लेखकाचे प्रकाशित कार्य

"शहराचा इतिहास" हे M.Ye च्या प्रसिद्ध कामांपैकी एक आहे. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन. हे ओटेचेस्टेव्‍ये झापिस्कीमध्‍ये प्रकाशित झाले, ज्याने कादंबरीबद्दल उत्‍तम रस निर्माण केला. कामाची स्पष्ट कल्पना येण्यासाठी, तुम्हाला त्याचे विश्लेषण करणे आवश्यक आहे. तर, साल्टीकोव्ह-शेड्रिनच्या द हिस्ट्री ऑफ अ सिटीचे विश्लेषण. शैलीच्या दृष्टीने ती कादंबरी आहे, लेखनशैलीच्या दृष्टीने ती ऐतिहासिक घटना आहे.

वाचक लगेच लेखकाच्या असामान्य प्रतिमेशी परिचित होतो. हा "शेवटचा पुरालेख-चरित्रकार" आहे. अगदी सुरुवातीपासूनच, M.E. Saltykov-Schchedrin ने एक लहान पोस्टस्क्रिप्ट तयार केली, ज्याने सूचित केले की सर्व काही मूळ कागदपत्रांच्या आधारे प्रकाशित केले गेले होते. लेखकाने हे का केले? ज्या गोष्टींचे वर्णन केले जाईल त्या प्रत्येक गोष्टीला विश्वासार्हता देण्यासाठी. सर्व जोड आणि कॉपीराइट नोट्स कामात ऐतिहासिक सत्य निर्माण करण्यासाठी योगदान देतात.

कादंबरीची विश्वसनीयता

साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनच्या "शहराचा इतिहास" चे विश्लेषण हे लेखनाचा इतिहास, अभिव्यक्तीच्या माध्यमांचा वापर दर्शविण्याच्या उद्देशाने आहे. आणि साहित्यिक प्रतिमांचे पात्र प्रकट करण्याच्या मार्गांमध्ये लेखकाचे कौशल्य देखील.

प्रस्तावनेतून "शहराचा इतिहास" ही कादंबरी तयार करण्याची लेखकाची कल्पना प्रकट होते. कोणते शहर साहित्यिक कार्यात अमर होण्यास पात्र आहे? फुलोव्ह शहराच्या अभिलेखागारात शहरातील रहिवाशांच्या सर्व महत्त्वाच्या घडामोडींचे वर्णन होते, महापौर पदावर बदलणारे चरित्र. कादंबरीत कामात वर्णन केलेल्या कालावधीच्या अचूक तारखा आहेत: 1731 ते 1826 पर्यंत. जी.आर.च्या लेखनाच्या वेळी ज्ञात असलेल्या एका कवितेतील कोट. डेरझाव्हिन. आणि वाचक त्यावर विश्वास ठेवतात. बाकी कसं!

लेखक विशिष्ट नाव वापरतो, कोणत्याही शहरात घडलेल्या घटनांबद्दल बोलतो. एमई साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन विविध ऐतिहासिक कालखंडातील बदलांच्या संदर्भात शहरातील नेत्यांच्या जीवनाचा मागोवा घेतात. प्रत्येक युग सत्तेतील लोक बदलत असतो. ते बेपर्वा होते, त्यांनी शहराच्या खजिन्याची कुशलतेने विल्हेवाट लावली, ते शूरपणे धैर्यवान होते. पण त्यांचा काळ कितीही बदलला तरी ते सामान्य माणसांवर राज्य करतात आणि राज्य करतात.

विश्लेषणात काय लिहिले आहे

सॉल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनचे "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" चे विश्लेषण एका विशिष्ट योजनेनुसार लिहिलेल्या कोणत्याही गद्याप्रमाणे लिहिले जाईल. योजना कादंबरीच्या निर्मितीच्या कथेची खालील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि कथानक, रचना आणि प्रतिमा, शैली, दिग्दर्शन, शैली यांचा विचार करते. कधीकधी विश्लेषक समीक्षक किंवा वाचक मंडळातील निरीक्षक कामात त्यांची स्वतःची वृत्ती जोडू शकतात.

आता एखाद्या विशिष्ट कामाकडे वळणे योग्य आहे.

निर्मितीचा इतिहास आणि कामाची मुख्य कल्पना

साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनने आपल्या कादंबरीची दीर्घकाळ कल्पना केली आहे, बर्याच वर्षांपासून तिचे पालनपोषण केले आहे. निरंकुश व्यवस्थेबद्दलची त्यांची निरीक्षणे साहित्यिक कृतींमध्ये मूर्त स्वरूप देण्यासाठी दीर्घकाळापासून शोधली जात होती. लेखक दहा वर्षांपासून कादंबरीवर काम करत आहेत. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने एकापेक्षा जास्त वेळा संपूर्ण अध्याय दुरुस्त केले आणि पुन्हा लिहिले.

कामाची मुख्य कल्पना म्हणजे रशियन समाजाच्या इतिहासाबद्दल व्यंगचित्रकाराचा दृष्टिकोन. शहरातील मुख्य गोष्ट म्हणजे सोने आणि पैसा लुटणे नव्हे तर कृत्ये. अशा प्रकारे, "शहराचा इतिहास" या संपूर्ण कादंबरीत समाजाच्या व्यंगात्मक इतिहासाची थीम आहे. लेखकाने स्वैराचाराच्या मृत्यूचे भाकीत केलेले दिसते. हे फुलोवाइट्सच्या निर्णयांमध्ये जाणवते, ज्यांना तानाशाही आणि अपमानाच्या राजवटीत जगायचे नाही.

प्लॉट

कादंबरी « एका शहराचा इतिहास” सामग्रीमध्ये एक विशेष आहे, समान नाही आणि आतापर्यंत कोणत्याही शास्त्रीय कार्यात वर्णन केलेले नाही. हे लेखकाच्या दृष्टीने आधुनिक समाजासाठी आहे आणि या राज्य रचनेत लोकांशी विरोधी शक्ती आहे. फुलोव्ह शहर आणि त्याच्या दैनंदिन जीवनाचे वर्णन करण्यासाठी लेखकाला शंभर वर्षांचा कालावधी लागतो. पुढचे सरकार बदलले की शहराचा इतिहास बदलतो. अगदी थोडक्यात आणि योजनाबद्धपणे, आपण कामाचा संपूर्ण कथानक अनेक वाक्यांमध्ये सादर करू शकता.

लेखकाने सर्वप्रथम सांगितलेली गोष्ट म्हणजे शहरात राहणाऱ्या लोकांचे मूळ. बर्याच काळापूर्वी, ब्लॉकहेड्सची टोळी त्यांच्या सर्व शेजाऱ्यांना पराभूत करण्यात यशस्वी झाली. ते एक राजकुमार-शासक शोधत आहेत, ज्याच्याऐवजी एक चोर-राज्यपाल सत्तेवर आहे, ज्यासाठी त्याने पैसे दिले. हे खूप काळ चालले, जोपर्यंत राजकुमाराने स्वतः फुलोव्हमध्ये येण्याचा निर्णय घेतला नाही. शहरातील सर्व महत्त्वपूर्ण लोकांबद्दलची कथा खालीलप्रमाणे आहे. जेव्हा महापौर ग्लूम-बुर्चीव्हचा विचार केला जातो तेव्हा लोकांचा संताप वाढत असल्याचे वाचकांना दिसते. अपेक्षित स्फोटासह काम समाप्त होते. ग्लूम-ग्रंबलेव्ह गायब झाला, एक नवीन कालावधी सुरू होतो. बदलाची वेळ येत आहे.

रचनात्मक इमारत

रचना एक खंडित स्वरूप आहे, परंतु याद्वारे तिची अखंडता भंग होत नाही. कामाची योजना सोपी आहे आणि त्याच वेळी अत्यंत क्लिष्ट आहे. अशी कल्पना करणे सोपे आहे:

• फुलोव्ह शहरातील रहिवाशांच्या इतिहासासह वाचकांची ओळख.
• 22 शासक आणि त्यांची वैशिष्ट्ये.
• महापौर ब्रुडस्टी आणि त्याच्या डोक्यात अवयव.
• शहरात सत्तेसाठी संघर्ष.
• ड्वेकुरोव्ह सत्तेत आहेत.
• Ferdyschenko अंतर्गत शांतता आणि दुष्काळाची वर्षे.
• वासिलिस्क सेमेनोविच बोरोडाव्हकिनच्या क्रियाकलाप.
• शहराच्या जीवनशैलीत बदल.
• नैतिकतेची भ्रष्टता.
• ग्लूम-ग्रंबलेव्ह.
• जबाबदाऱ्या वर Wartkin.
• शासक च्या देखावा बद्दल Mikaladze.
• दयाळूपणाबद्दल बेनेव्होल्स्की.

निवडलेले भाग

प्रकरणांमध्ये "शहराचा इतिहास" मनोरंजक आहे. पहिल्या अध्यायात "प्रकाशकांकडून" शहराबद्दल, त्याच्या इतिहासाबद्दल एक कथा आहे. लेखक स्वतः कबूल करतो की कथानक काहीसे नीरस आहे आणि त्यात शहराच्या राजवटीचा इतिहास आहे. चार कथाकार आहेत आणि त्या प्रत्येकाने आलटून पालटून कथा सांगितली आहे.

दुसरा अध्याय "फूलवाइट्सच्या मुळावर" आदिवासींच्या अस्तित्वाच्या प्रागैतिहासिक काळाची कथा सांगते. त्या वेळी जो कोणी नव्हता: गुशशेड आणि कांदा खाणारे, बेडूक आणि बग.

"ऑर्गनचिक" या अध्यायात ब्रुडास्टीच्या नावाने महापौरांच्या कारकिर्दीबद्दल संभाषण आहे. तो लॅकोनिक आहे, त्याचे डोके पूर्णपणे रिकामे आहे. मास्टर बायबाकोव्ह, लोकांच्या विनंतीनुसार, ब्रुडास्टीचे रहस्य उघड केले: त्याच्या डोक्यात एक लहान वाद्य ठेवले होते. फुलोव्हमध्ये अराजकतेचा काळ सुरू होतो.

पुढील प्रकरण कृती आणि गतिमानतेने परिपूर्ण आहे. त्याला "द लीजेंड ऑफ द सिक्स सिटी गव्हर्नर्स" असे म्हणतात. या क्षणापासून, एकामागून एक राज्यकर्त्यांच्या बदलाचे क्षण येतात: ड्वोएकुरोव्ह, ज्याने आठ वर्षे राज्य केले, लोक शासक फर्डिशचेन्कोबरोबर सहा वर्षे आनंदाने आणि विपुलतेने जगले. पुढील महापौर, बोरोडाव्हकिन यांच्या क्रियाकलाप आणि क्रियाकलापांमुळे फुलोव्हच्या लोकांना विपुलता म्हणजे काय हे शिकणे शक्य झाले. पण सर्व चांगल्या गोष्टी कधी ना कधी संपतात. कॅप्टन नेगोद्येव सत्तेवर आल्यावर फुलोव्हच्या बाबतीत असेच घडले.

आता शहरातील लोकांना थोडे चांगले दिसत आहे, कोणीही त्यात गुंतलेले नाही, तरीही काही राज्यकर्ते कायदे हाताळण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. फुलोवाइट्स काय टिकले नाहीत: उपासमार, गरिबी, विनाश. “शहराचा इतिहास” या अध्यायात फुलोव्हमध्ये झालेल्या बदलांचे संपूर्ण चित्र दिले आहे.

हिरो स्किन्स

"द स्टोरी ऑफ ए सिटी" या कादंबरीत महापौरांनी बरीच जागा व्यापली आहे. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाची शहरातील सरकारची स्वतःची तत्त्वे आहेत. प्रत्येक कामात एक स्वतंत्र अध्याय आहे. क्रॉनिकल कथेची शैली टिकवून ठेवण्यासाठी, लेखक अनेक उपहासात्मक कलात्मक माध्यमांचा वापर करतात: अनाक्रोनिझम आणि कल्पनारम्य, मर्यादित जागा आणि प्रतीकात्मक तपशील. सर्व आधुनिक वास्तव कादंबरीत उलगडले आहे. यासाठी लेखक विचित्र आणि हायपरबोल वापरतो. प्रत्येक महापौर लेखकाने स्पष्टपणे रेखाटला आहे. त्यांच्या शासनाचा शहराच्या जीवनावर कसा प्रभाव पडला याची पर्वा न करता प्रतिमा रंगीबेरंगी झाल्या. ब्रुडास्टीचे स्पष्ट स्वरूप, ड्वोइकुरोव्हचा सुधारणावाद, बोरोडाव्हकिनच्या ज्ञानासाठी संघर्ष, फर्डिशचेन्कोचा लोभ आणि प्रेम, पिंपळ आणि उग्युम-बुर्चीव यांच्या कोणत्याही व्यवहारात त्यांच्या मूर्खपणासह हस्तक्षेप न करणे.

दिशा

एक उपहासात्मक कादंबरी. हे एक कालक्रमानुसार विहंगावलोकन आहे. हे क्रॉनिकलच्या मूळ विडंबनासारखे दिसते. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या एका शहराच्या इतिहासाचे संपूर्ण विश्लेषण तयार आहे. हे फक्त काम पुन्हा वाचण्यासाठी राहते. मिखाईल एव्हग्राफोविच साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांच्या कादंबरीवर वाचकांना नवीन रूप मिळेल.

तळ ओळ कधीकधी लहान गोष्टींमध्ये असते

"शहराचा इतिहास" या कामात कोणताही उतारा इतका चांगला आणि उज्ज्वल आहे, प्रत्येक लहान गोष्ट त्याच्या जागी आहे. उदाहरणार्थ, "फूलवाइट्सच्या उत्पत्तीच्या मुळावर" हा धडा घ्या. हा उतारा एखाद्या परीकथेसारखा दिसतो. अध्यायात अनेक काल्पनिक पात्रे आहेत, ज्यांनी आदिवासींच्या मजेदार नावांचा शोध लावला, ज्याने फुलोव्ह शहराचा आधार बनविला. लोककथांचे घटक कामाच्या नायकांच्या ओठातून एकापेक्षा जास्त वेळा आवाज करतील, बंगलरपैकी एक गाणे गातो "आवाज करू नका, आई हिरवे ओकचे झाड आहे." फुलोवाइट्सचे मोठेपण हास्यास्पद दिसते: कुशल पास्ता स्ट्रॅपिंग, व्यापार आणि अश्लील गाण्यांचे प्रदर्शन.

"शहराचा इतिहास" हा महान रशियन क्लासिक सॉल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या सर्जनशीलतेचा शिखर आहे. या कलाकृतीने लेखकाला लेखक-विडंबनकाराची कीर्ती मिळवून दिली. या कादंबरीत संपूर्ण रशियाचा लपलेला इतिहास आहे. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी सामान्य लोकांबद्दल अन्यायकारक वृत्ती पाहिली. त्याने रशियन राजकीय व्यवस्थेतील कमतरता अगदी सूक्ष्मपणे अनुभवल्या आणि पाहिल्या. ज्याप्रमाणे रशियाच्या इतिहासात, कादंबरीत, एक अत्याचारी आणि हुकूमशहा निरुपद्रवी शासकाची जागा घेतो.

कथेचा उपसंहार

कामाचा शेवट प्रतिकात्मक आहे, ज्यामध्ये लोकांच्या रागाच्या तुफानी फनेलमध्ये निरंकुश महापौर ग्लूम-ग्रंबलेव्हचा मृत्यू झाला, परंतु सन्माननीय शासक सत्तेवर येईल याची खात्री नाही. अशा प्रकारे, सत्तेच्या बाबतीत कोणतीही निश्चितता आणि स्थिरता नाही.