एखाद्या व्यक्तीचे खरे सौंदर्य काय आहे तर्क. मानवी आंतरिक सौंदर्याची समस्या

• वर्ग: युनिफाइड स्टेट परीक्षा निबंधासाठी युक्तिवाद

• एन. झाबोलोत्स्की - कविता “अग्ली गर्ल”.

कवीला आश्चर्य वाटते की सौंदर्य म्हणजे काय. त्याला एक कुरूप मुलगी मुलांसोबत अंगणात निष्काळजीपणे धावताना दिसते. परंतु त्याच वेळी, ती दयाळू आहे, इतरांच्या आनंदात आनंद कसा घ्यावा हे तिला माहित आहे आणि तिच्या हालचालींमध्ये "आत्म्याचा अर्भक चेहरा" आहे. आणि अंतिम फेरीत कवी उद्गारतो: “आणि जर तसे असेल तर सौंदर्य म्हणजे काय आणि लोक त्याचे देवत्व का करतात? ती एक पात्र आहे ज्यामध्ये रिकामेपणा आहे की भांड्यात आग झगमगाट आहे? आणि आपण समजतो की एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगाचे सौंदर्य त्याच्या देखाव्याइतकेच महत्त्वाचे आहे.

• एल.एन. टॉल्स्टॉयची युद्ध आणि शांतता ही महाकादंबरी. एल.एन.च्या मते, एखाद्या व्यक्तीचे बाह्य स्वरूप आणि त्याचे आंतरिक जग यांच्यातील फरक. टॉल्स्टॉय, एक खोल अर्थ आहे. मानवी जीवनातील खऱ्या आणि खोट्या मूल्यांमधील विरोधाच्या कल्पनेचे हे आणखी एक उदाहरण आहे. टॉल्स्टॉयची नायिका, जिचा देखावा फारसा आकर्षक नाही, ती मेरी बोलकोन्स्काया आहे. तथापि, ती दयाळू, उदात्त, धार्मिक आणि सर्वोच्च धैर्य आहे. प्रेम तिला पूर्णपणे बदलते, तिचे सुंदर, तेजस्वी डोळे चमकवते, तिच्या हालचालींवर कृपा देते. आणि राजकुमारी मेरीला निकोलाई रोस्तोवबरोबरच्या लग्नात तिचा आनंद मिळतो. सौंदर्य हेलन, त्याउलट, कोणत्याही अंतर्गत सामग्रीपासून पूर्णपणे विरहित आहे. ती स्वार्थी, कपटी, अनैतिक आहे. "तू कुठे आहेस, तिथं लबाडी आहे, वाईट आहे..." पियरे तिला सांगतात. तिचे आयुष्य रिकामे, निरर्थक आहे. असे दिसते की तिच्यासाठी "आनंद" ही संकल्पना अस्तित्वात नाही. अंतिम फेरीत, या जीवनात काहीही चांगले न करता तिचा मृत्यू होतो.
• ए.एन. टॉल्स्टॉय - "रशियन पात्र" कथा. कथेचा नायक, लेफ्टनंट एगोर ड्रेमोव्ह, समोरच्या बाजूला अपंग झाला होता, टाकीमध्ये जाळला गेला होता, नंतर बराच काळ रुग्णालयात पडला होता, अनेक ऑपरेशन्स केल्या गेल्या, परिणामी त्याचे स्वरूप बदलले, त्याचा चेहरा गंभीरपणे विकृत झाला. . त्याच वेळी, तो एक अतिशय विनम्र व्यक्ती होता, त्याला त्याच्या कारनाम्यांबद्दल बढाई मारणे आवडत नव्हते आणि इतरांवर कशाचाही भार न टाकण्याचा प्रयत्न केला. जे काही घडले त्या नंतर, लेफ्टनंटला वाटले की आता त्याचे पालक त्याच्या देखाव्याला घाबरतील, त्याची मंगेतर कात्या त्याला सोडून देईल. म्हणून, जेव्हा मी सुट्टीवर घरी आलो तेव्हा मी स्वतःला दुसऱ्याच्या नावाने हाक मारली. परंतु पालक आणि कात्यासाठी, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे तो जिवंत होता, त्याचे स्वरूप नाही. लेखक या कथेतील रशियन पात्रांचे कौतुक करतो. त्याच्या लक्षात आले की बाह्य साधेपणा, एखाद्या व्यक्तीची नम्रता, अप्रतिम देखावा - हे सर्व एखाद्या व्यक्तीची पहिली छाप आहे. आणि मानवी स्वभावाची खोली गंभीर परीक्षांच्या क्षणांमध्ये प्रकट होते: "असे दिसते की एक साधी व्यक्ती, परंतु एक गंभीर दुर्दैव येईल आणि त्याच्यामध्ये एक मोठी शक्ती येईल - मानवी सौंदर्य!"

व्ही. ह्यूगो - "नोट्रे डेम कॅथेड्रल" कादंबरी. नोट्रे डेम कॅथेड्रलचा बेल रिंगर, कुबडा क्वासिमोडो, सुंदर एस्मेरलच्या प्रेमात पडतो. कॅथेड्रलच्या भिंतीमध्ये लपवून तो तिला मृत्यूपासून वाचवतो. अशा प्रकारे, बाह्यदृष्ट्या कुरुप आणि अंतर्गत विरोधाभासी नायक सुंदर मानवी गुणांनी संपन्न होतो: दयाळूपणा, भक्ती, मजबूत आणि निःस्वार्थ प्रेमाची भेट. कादंबरीच्या शेवटी, एस्मेराल्डाला फाशी देण्यात आली आणि क्वासिमोडो आपल्या प्रियकराला मिठी मारून मरण पावला.

युक्तिवादांचा हा संग्रह रशियन भाषेत युनिफाइड स्टेट परीक्षेची तयारी करण्यासाठी ग्रंथांमधून सौंदर्याशी संबंधित मुख्य समस्यांची यादी करतो. साहित्यातील उदाहरणे, समस्येच्या फॉर्म्युलेशनसह शीर्षकाखाली व्यवस्था केलेली, पदवीधरांना आवश्यक सामग्री गोळा करण्यात मदत करेल जे निर्णायक क्षणी मदत करेल. सर्व युक्तिवाद टेबलमध्ये डाउनलोड केले जाऊ शकतात, लेखाच्या शेवटी लिंक.

1. एका महिलेची सर्वात लोकप्रिय आणि प्रसिद्ध प्रतिमा ज्याचे सौंदर्य तिच्या कृती आणि भावनिक अनुभवांमध्ये दिसते ती तुर्गेनेव्ह मुलगी आहे. ती खूप स्त्रीलिंगी आहे, ती पहिल्या दृष्टीक्षेपात सुंदर नसेल, परंतु तिच्याबद्दल काहीतरी खास आणि मायावी आहे. अशा नायिका खूप वाचतात आणि कधी कधी वास्तवातूनही सुटतात. परंतु त्याच वेळी, ते प्रबळ इच्छाशक्ती आणि त्याग करणारे आहेत, इतके की ते त्यांचे जीवन बलिदान देण्यास तयार आहेत आणि बहुतेकदा ते कोणत्याही पुरुष नायकापेक्षा अधिक बलवान असतात. तुर्गेनेव्हची गद्यातही एक प्रसिद्ध (कविता!) आहे - “द थ्रेशोल्ड”, ज्यामध्ये एक स्त्री पुरुषांऐवजी स्वतःचा त्याग करते आणि सर्वकाही त्याग करते. इतर तत्सम नायिका आपल्याला अधिक परिचित आहेत कारण त्या गद्यात लिहिलेल्या आहेत, उदाहरणार्थ - अस्या, eponymous पासून तरुण मुलगी तुर्गेनेव्हच्या कथा. प्रौढ आणि अनुभवी नायकाच्या विपरीत, ती तिच्या भावनांना घाबरत नाही आणि जळण्याची भीती न बाळगता त्यांच्याकडे जाते. या उत्कटतेत, सामर्थ्यामध्ये आणि भावनिकतेमध्ये सर्वात मोठे सौंदर्य आहे.
2. काम शार्लोट ब्रोंटेमुख्य पात्राच्या नावावर - जेन आयर. या मुलीमध्ये एक मायावी आकर्षण, ख्रिश्चन शुद्धता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ती ताकद आहे ज्याने ती आजारपण, उपासमार, गरिबी आणि प्रेम अशांतता अनुभवते. बाहेरून, ती अदृश्य आहे; अनाथाश्रमातील पातळ अनाथ, जिथे मुलांना मारहाण केली गेली आणि उपासमार केली गेली, तिला कोणत्याही विशेष अभिजात आणि कृपेने वेगळे केले गेले नाही. तथापि, तिच्या मोठ्या आणि दयाळू हृदयात नेहमी अनोळखी लोकांसाठी एक जागा होती, ज्यांना तिने आनंदाने मदत केली आणि स्वतःला पूर्णपणे समर्पित केले. उदाहरणार्थ, नायिका अपंग मिस्टर रोचेस्टरवर एकनिष्ठपणे प्रेम करते आणि तिच्या प्रेमाने त्याला बरे करते. कामाच्या शेवटी, तिला तो आनंद आणि प्रेम मिळते जे तिने सहन केले आणि पात्र होते.
3. समकालीन असताना शेक्सपियर"कार्बन कॉपीसारखे" सॉनेट लिहिले, मुलींना त्यांच्या केवळ दिसण्याबद्दल कौतुक केले आणि त्यांना काही निर्जीव बाहुल्या बनवले, कवीने या सर्व नमुन्यांची खिल्ली उडवण्याचा निर्णय घेतला. सॉनेट 130. "तिचे डोळे ताऱ्यांसारखे नाहीत..." या शब्दांनी सुरू होते. लेखक आम्हाला एक सामान्य मुलगी दाखवते जी सौंदर्याने चमकत नाही, ती फक्त जिवंत आणि वास्तविक आहे. शेक्सपियर आपल्याला दाखवतो की सर्जनशीलता ही केवळ उदात्त गोष्ट नाही, तर सामान्य व्यक्तीच्या जवळ असलेली सांसारिक देखील आहे. त्याच्या निवडलेल्यामध्ये, त्याने धर्मनिरपेक्ष दिवाणखान्यांचे स्टिरियोटाइप केलेले चकचकीत पाहिले नाही, तर एक समृद्ध निसर्ग जो आध्यात्मिकदृष्ट्या त्याच्या जवळ होता. या जवळीकतेमध्ये, त्याला खरे सौंदर्य दिसले, आणि भडक तुलनांचे खोटे नाही.

बाह्य आणि अंतर्गत सौंदर्यात विसंगती

1. "युद्ध आणि शांतता" या महाकादंबरीतील लिओ टॉल्स्टॉयएक मुलगी दाखवली जी तितकीच सुंदर होती जितकी तिची चारित्र्य घृणास्पद होती. ही एलेन कुरागिना आहे. तिनेच पियरे बेझुखोव्हला फूस लावली, जो बाह्य आणि अंतर्गत दोन्ही तिच्या पूर्णपणे विरुद्ध होता. अशी अफवा पसरली होती की जवळजवळ तिचा स्वतःचा भाऊ तिच्यावर खुश होता. तिला तिचे सौंदर्य कुशलतेने कसे वापरायचे हे माहित होते; तिला तिच्या दुर्दैवी पतीकडून मोठी रक्कम काढण्यासाठी, ब्लॅकमेल करणे आणि त्याची चेष्टा करण्यात काहीच किंमत नव्हती. आणि एक महत्त्वाचा तपशील आहे जो आम्हाला हेलनबद्दल सांगतो. लिओ टॉल्स्टॉयने मुलांना आनंद आणि सर्वोच्च चांगले मानले; कामाच्या शेवटी, मुले अशा नायकांमध्ये दिसतात जे लेखकाच्या मते, आनंदी आणि योग्य मार्गावर आले आहेत. पण जेव्हा हेलनला तिचे गोलाकार पोट दिसले, तेव्हा ती आनंदित होत नाही, परंतु त्यातून मुक्त होण्याचा प्रयत्न करते आणि टॉल्स्टॉयच्या मते हे एक भयंकर पाप आहे. अशी व्यक्ती मुलासाठी अयोग्य आहे आणि त्यातून मिळणारा आनंद. हेलनच्या मृत्यूचे थोडक्यात वर्णन केले आहे; कादंबरीतून पात्र काढले आहे.
2. येसेनिनच्या कवितेत "तू माझ्यावर प्रेम करत नाहीस, तुला माझ्याबद्दल खेद वाटत नाही"आम्हाला हेलन सारखीच लिबर्टाइनची प्रतिमा दाखवली आहे. एक मुलगी जिचे प्रेम "जाळले" आहे आणि नाहीसे झाले आहे, ती इतरांना तिच्या प्रेमात पडते आणि पश्चात्ताप न करता त्यांना निरोप देते. येसेनिन तिला फटकारत नाही, कारण तो स्वतः अशीच जीवनशैली जगतो. कवितेतील व्यर्थपणाचा दुर्गुण म्हणजे थोडा निंदा किंवा लेखक आणि स्वतःमधील संभाषण. त्यामध्ये, लेखक आकर्षकपणा आणि खरे सौंदर्य यांच्यात फरक करतो, जे स्वत: ला आत्मा आणि मनात प्रकट करते, आणि दिखाऊ उत्कटतेने नाही.
3. ओ. वाइल्ड यांची कादंबरी “द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे”सौंदर्य आणि त्याच्या मूल्याच्या समस्येसाठी पूर्णपणे समर्पित. मुख्य पात्र डोरियन, जरी त्याच्याकडे अलौकिक सौंदर्य आहे, परंतु त्याची कृती आणि शब्द आध्यात्मिक दारिद्र्याबद्दल बोलतात. तो एका मुलीला आत्महत्येसाठी प्रवृत्त करतो, वेश्यालयात फिरतो आणि कथेच्या शेवटी मारण्याचा निर्णय घेतो. तो सर्वकाही ठीक करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु हे केवळ व्यर्थ हेतू असल्याचे दिसते. त्याने शरीराचे रक्षण केले, परंतु आत्म्याचा नाश केला. म्हणून, मृत्यू मुखवटा काढून टाकतो, आणि समाजासमोर एक धर्मनिरपेक्ष डँडी दिसत नाही, तर एक कुरूप म्हातारा, दुर्गुणांमध्ये अडकलेला.

व्यक्तिमत्वावर सौंदर्याचा प्रभाव

1. सभोवतालचे सौंदर्य पाहण्याची क्षमता एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक सौंदर्याबद्दल बोलते. आंद्रेई बोलकोन्स्की हे एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या महाकाव्य कादंबरीतून. आध्यात्मिक ज्ञानाच्या क्षणी तो निसर्ग आणि आकाश पाहतो, "अंतहीन आकाश." नायकाला असे वाटते की त्याच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट "रिक्त" आहे, मानवी जीवन आणि आनंद कुटुंबात, घरात, क्षमा करण्याची आणि प्रेम करण्याची क्षमता आहे. अशा प्रकारे, लँडस्केपच्या सौंदर्याचा व्यक्तिमत्त्वावर उपचार करणारा प्रभाव असतो. हे खरे मूल्ये जाणण्यास, सौंदर्याची भावना विकसित करण्यास आणि स्वतःमध्ये खोलवर पाहण्यास मदत करते.
2. मातृभूमीवरील प्रेम मदत करते ब्लॉकतिचे विलक्षण सौंदर्य पहा. "रशिया" कवितेतकवी "लुटारू सौंदर्य" बद्दल बोलतो, जेव्हा सभोवतालचे सर्व काही गरीब असते, राखाडी झोपड्या आणि सैल खोड्या असतात. तो एक मायावी टक लावून पाहतो, "कोचमनचे गाणे" ऐकतो आणि त्यात तो संपूर्ण रशिया पाहतो. लँडस्केपचे सौंदर्य, अनेक डोळ्यांपर्यंत पोहोचू शकत नाही, मूळ देशाचे चरित्र, तेथील लोक आणि इतिहास समजून घेण्यास हातभार लावते.

S.L द्वारे विश्लेषणासाठी प्रस्तावित मजकूरात. लव्होव्ह प्रतिमा जुळवण्याची समस्या, एखाद्या व्यक्तीचे बाह्य स्वरूप आणि त्याचे आंतरिक सार मांडते. त्याचा नेमका हाच विचार आहे.

सामाजिक स्वरूपाची ही समस्या आधुनिक लोकांना काळजी करू शकत नाही.

प्रचारक खरोखर प्रतिभावान आणि मेहनती लोकांबद्दल बोलून ही समस्या प्रकट करतात ज्यांनी त्यांच्या प्रयत्नातून काहीतरी साध्य केले आहे किंवा त्यांना आयुष्यात काहीतरी मिळवायचे आहे. विशेषतः, एस.एल. ल्व्होव्ह अशा कलेच्या लोकांचे उदाहरण देतो जे त्यांच्या प्रतिभा, कौशल्ये, कठोर परिश्रम, अनुभव, संचित ज्ञान आणि केलेले कार्य, आणि त्यांच्या निर्दोष देखावा, मोहक कपडे आणि शिष्टाचाराच्या मौलिकतेमुळे नाही तर इतरांपेक्षा स्वतःला वेगळे करू शकतात. प्रचारक विलक्षण व्यक्तींचा विरोधाभास करतात, ज्यांचे स्वरूप आणि वागणूक अविस्मरणीय आहे आणि जे लोक त्यांचे स्वरूप वापरून स्वतःला त्यांच्यापेक्षा अधिक चांगल्या प्रकाशात सादर करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

समीक्षक खरोखर प्रतिभावान व्यक्ती आणि स्वत: ला एक मानणाऱ्या व्यक्तीमध्ये अंतर्निहित नमुने आणि समानता ओळखतात, परंतु खरं तर असे नाही: “देशभक्त युद्धाच्या आघाड्यांवर मरण पावलेल्या लेखकांच्या युद्धपूर्व छायाचित्रांसह एक विशाल प्रदर्शन. काय माफक सूट, जॅकेट, शर्ट! आणि किती सुंदर, विलक्षण चेहरे! पण बुल्गाकोव्हच्या "थिएट्रिकल कादंबरी" मध्ये एक विशिष्ट लेखक किती प्रात्यक्षिकपणे मोहक होता आणि लेखकाचा काय उपहासात्मक राग त्याच्या बेफिकीरपणा आणि उदासीनतेमुळे झाला होता हे लक्षात ठेवा!

प्रचारकाचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व ओळखून इतर लोकांचे लक्ष वेधून घेण्यासाठी स्वतःची प्रतिमा तयार करणे सोपे नाही. तो बहुतेकदा लांब आणि वेदनादायक शोधांमध्ये व्यस्त असतो किंवा एखाद्याच्या वर्तनाचा उधार घेतो: "नैसर्गिक वर्तन, ज्यामध्ये प्रत्येक गोष्ट - स्वर, शिष्टाचार, कपडे - एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक साराशी पूर्णपणे जुळते, हा एक दुर्मिळ आशीर्वाद आहे."

मी लेखकाच्या भूमिकेशी पूर्णपणे सहमत आहे आणि मला विश्वास आहे की तुमच्यापेक्षा चांगले दिसण्याची इच्छा नेहमीच अंतर्गत असुरक्षिततेचे लक्षण असते. आपल्या अंतर्गत उणिवा ओळखणे आणि स्वत: ची सुधारणा करणे, प्रतिभा विकसित करणे यावर लक्ष केंद्रित करणे अधिक उचित आहे.

ही समस्या काल्पनिक कथांमध्ये दिसून येते. उदाहरणार्थ, कादंबरीत I.S. तुर्गेनेव्हचे "फादर्स अँड सन्स", जे दोन राजकीय दिशांमधील संघर्ष सादर करते (पावेल पेट्रोविच किर्सानोव्हने प्रतिनिधित्व केलेले उदारमतवादी अभिजात वर्ग आणि येवगेनी बाजारोव्हने प्रतिनिधित्व केलेले क्रांतिकारी लोकशाही), ज्यातील फरक नायकांच्या बाह्य वर्णनात प्रकट होतो: पावेल पेट्रोविचचा चपखलपणा. आणि कपड्यांमध्ये वागणूक आणि निष्काळजीपणा आणि बाजारोव्हच्या वर्तन. परंतु एव्हगेनी बाजारोव्हकडे काम करण्याची क्षमता आणि इच्छा होती, तो एक मिनिटही निष्क्रिय बसू शकत नव्हता, त्याचे जीवन नैसर्गिक विज्ञान क्रियाकलापांनी भरलेले होते. त्याउलट, पावेल पेट्रोविचने आपले सर्व दिवस आळशीपणा आणि ध्येयहीन विचार आणि आठवणींमध्ये घालवले, कधीही त्याचा आनंद निर्माण केला नाही.

दुसरे उदाहरण म्हणजे ए. डी सेंट-एक्सपेरी ची परीकथा “द लिटल प्रिन्स”, जेव्हा पायलट एका लहान ग्रहाच्या शोधाबद्दल बोलतो जिथून छोटा प्रिन्स आला होता: हा लघुग्रह एका तुर्की खगोलशास्त्रज्ञाच्या दुर्बिणीद्वारे लक्षात आला, ज्याने त्यानंतर आंतरराष्ट्रीय खगोलशास्त्रीय काँग्रेसला त्याच्या शोधाची माहिती दिली, परंतु खगोलशास्त्रज्ञावर विश्वास ठेवल्याबद्दल कोणालाही माहिती नव्हती आणि सर्व काही कारण त्याने तुर्की कपडे घातले होते. लघुग्रहाच्या प्रतिष्ठेसाठी, तुर्कीच्या शासकाने आपल्या प्रजेला, मृत्यूच्या वेदनांवर, युरोपियन कपडे घालण्याचे आदेश दिले. अकरा वर्षांनंतर, त्या खगोलशास्त्रज्ञाने पुन्हा त्याच्या शोधाची माहिती दिली. यावेळी त्याने लेटेस्ट फॅशनचा पेहराव केला होता आणि सर्वांनी त्याच्याशी सहमती दर्शवली. हे उदाहरण स्पष्टपणे दर्शवते की आपण एखाद्या व्यक्तीशी एक प्रकारे वागू शकत नाही आणि केवळ त्याचे स्वरूप आहे म्हणून दुसर्‍याशी नाही. त्याचे वस्तुनिष्ठ मूल्यमापन केले पाहिजे.

अशाप्रकारे, आम्ही खालील निष्कर्ष काढू शकतो: आपण आपल्या बाह्य प्रतिमेवर जास्त लक्ष देऊ शकत नाही आणि त्यास निर्णायक महत्त्व देऊ शकत नाही; अंतर्गत कमतरता ओळखणे आणि त्यांचे निर्मूलन करणे आणि प्रतिभा विकसित करणे यावर लक्ष केंद्रित करणे चांगले आहे.

आपल्या सभोवतालच्या सौंदर्याकडे लक्ष देणे कसे शिकायचे?

डी.एस. लिखाचेव्ह. "चांगल्या आणि सुंदर बद्दल अक्षरे"

त्यानुसार शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेव्ह, जीवन श्वास घेण्यापेक्षा काही नाही. जोपर्यंत माणूस श्वास घेतो तोपर्यंत तो जिवंत असतो. श्वासोच्छवासाचा अभाव मृत्यूचे प्रतीक आहे. दिमित्री सेर्गेविच आपले लक्ष अंतर्गत नैतिक मर्यादा आणि मर्यादांवर केंद्रित करतात. तो त्याची तुलना भरलेल्या खोलीच्या वातावरणाशी करतो. क्षुल्लक चिंता आणि व्यर्थपणा आपले हृदय भरून टाकतात, जीवनाकडे पाहण्याचा आपला दृष्टीकोन निश्चित करतात आणि आपल्या जागतिक दृष्टिकोनाला आकार देतात. एखाद्याला फक्त याचा निरोप घ्यायचा आहे, हा सगळा कचरा बाहेरून खोलवर सोडा, आतील जागा मोकळी करा आणि रिक्तता लगेच पूर्णपणे भिन्न मूल्यांनी भरून जाईल आणि खऱ्या सौंदर्याने भरून जाईल. जर तुम्ही जीवनाला सर्वात मोठे मूल्य मानले तर तुमच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट एका क्षणात ओळखण्यापलीकडे बदलेल. आपण जगाचे सौंदर्य त्याच्या अनपेक्षित सुसंवाद आणि विशिष्टतेमध्ये जाणण्यास सुरवात करू.

बाह्य सौंदर्य आणि आंतरिक शांती - संपर्काच्या कडा.

एल.एन. टॉल्स्टॉय"युद्ध आणि शांतता"

एल.एन. टॉल्स्टॉय, त्याच्या महान कार्य वॉर अँड पीसमध्ये, आपल्याला दोन पूर्णपणे विरुद्ध पात्रांची ओळख करून देते. हेलन बाह्य निर्दोषता आणि तेज यांचे प्रतीक आहे. ती तिच्या स्त्रीलिंगी आकर्षकतेमध्ये आश्चर्यकारकपणे सुंदर आहे आणि आतून रिकामी आहे. सर्व नयनरम्य स्वरूप असूनही, हेलन, तिच्या स्वार्थीपणाने आणि अपवादात्मक बेईमानपणामुळे, तिरस्कार आणि नैतिक नकाराच्या भावनांशिवाय दुसरे काहीही उत्पन्न करत नाही. तिचे बोधवाक्य कोणत्याही किंमतीत तिच्या स्वतःच्या इच्छा आणि इच्छा पूर्ण करणे आहे. तिच्या सभोवतालच्या प्रत्येकाला नायिकेकडे फक्त स्वतःचे ध्येय साध्य करण्यासाठी आणि वैयक्तिक समस्या सोडवण्याचे साधन म्हणून पाहिले जाते. राजकुमारी मारिया, त्याउलट, तिच्या आंतरिक सौंदर्याने आणि नैतिक खोलीने चमकते. 1812 च्या घटनांवरून हेलनचे अंतर्गत विरोधाभास दिसून येतात. तिची क्षुद्रता आणि नीचता प्रकट होते आणि वाचकांसमोर तिच्या सर्व कुरूपता आणि बहिरेपणाने प्रकट होते. उलगडणाऱ्या राष्ट्रीय शोकांतिकेच्या पार्श्वभूमीवर, नायिका तिच्या वैयक्तिक समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न करते, ज्यासाठी ती तिचा विश्वास देखील बदलते. ती 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या धर्मनिरपेक्ष समाजाच्या वातावरणाचे प्रतीक आहे आणि त्याचे कायदे आणि तत्त्वे कठोरपणे पाळते. हेलनचा मृत्यू हा पूर्णपणे नैसर्गिक परिणाम म्हणून लेखकाने मांडला आहे - अध्यात्मिकदृष्ट्या तिचे हृदय धडधडणे थांबण्यापेक्षा खूप लवकर मरण पावले. लेव्ह निकोलायेविचने वाचकांना तिच्या मृत्यूच्या तपशीलासाठी समर्पित करणे देखील आवश्यक मानले नाही आणि या घटनेशी संबंधित केवळ खंडित निंदनीय अफवांपर्यंत स्वत: ला मर्यादित केले.

बाह्य सौंदर्य आणि आंतरिक शांती - प्रथम काय येते?

त्यांच्या कादंबरीत एम.यू. लर्मोनटोव्ह यांनी अस्पष्ट डॉक्टर वर्नरचे उदाहरण वापरून बाह्य आकर्षण आणि अंतर्गत खोली यांच्यातील संबंधांवर प्रश्न उपस्थित केला. पेचोरिनच्या त्याच्या देखाव्याच्या वर्णनानुसार, या माणसाला "सुंदर" म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकत नाही. त्यात अगदी लक्षात येईल असे काहीच नव्हते. वर्नरची उंची लहान होती, त्याचे पाय वेगवेगळ्या लांबीचे होते आणि त्याची तब्येत खूपच खराब होती. त्याच्या हाडकुळा आकृतीवर एक असमान कवटी आणि लहान, भावहीन डोळे असलेल्या विशाल डोक्याचा मुकुट होता. पेचोरिनच्या म्हणण्यानुसार, पहिल्या भेटीत, वर्नरचा देखावा इंटरलोक्यूटरमध्ये कोणतीही आवड निर्माण करू शकला नाही - त्याऐवजी त्याने एक अप्रिय, दडपशाही आणि तिरस्करणीय छाप निर्माण केली. आणि त्याच्याशी जवळून संवाद साधून या व्यक्तीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन किती बदलला. वर्नरची आंतरिक खोली, उच्च बुद्धिमत्ता, आध्यात्मिक शुद्धता, निर्दोष नैतिक संघटना आणि एक अतिशय मजबूत वर्ण होता. लेखकाच्या मते, असे सौंदर्य पाहणे आणि समजून घेणे शिकले पाहिजे. ती तीच आहे जी एखाद्या व्यक्तीचे पूर्णपणे वैशिष्ट्यीकृत करते आणि देखावामधील कोणतेही दोष त्याच्या आंतरिक जगाची खोली आणि त्याच्या हृदयाचे सौंदर्य मिटवू शकत नाहीत.

एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य आणि त्याचे स्वरूप - काय संबंध आहे?

एम.यु. लेर्मोनटोव्ह "आमच्या काळाचा हिरो"

याच कामात एम.यु. लेर्मोनटोव्ह आपल्याला पेचोरिनच्या विचारांशी ओळख करून देतो, त्याच्या दिसण्यावर एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याच्या प्रभावावर. त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे मूल्यांकन करून, मुख्य पात्र निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप त्याच्या आध्यात्मिक जगाची आरसा प्रतिमा आहे. त्याच्या मते, डोळे आरशाप्रमाणे संवादकर्त्याच्या आत्म्याचे प्रतिबिंबित करतात. बेलाच्या डोळ्यांची भेदक अभिव्यक्ती संभाषणकर्त्याच्या आत्म्याला खूप खोलवर भेदते. काझबिच त्याच्या रानटी स्वभावाला झगमगत्या “अग्निमय” रूपाने प्रतिबिंबित करतो. हेच भाऊ बेलाला लागू होते. जेव्हा तो घोड्यांबद्दल बोलू लागतो तेव्हा त्याची नजर एका अनोख्या चमकाने भरलेली असते आणि त्याचे डोळे गरम निखाऱ्यांसारखे चमकतात. मेरीची मखमली, आच्छादित टक लावून तिचे आंतरिक सार पूर्णपणे प्रतिबिंबित करते - तिचे डोळे सुंदर आणि अर्थपूर्ण आहेत. पेचोरिन निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप आणि त्याच्या आध्यात्मिक जगामध्ये एक विचित्र आणि निर्विवाद संबंध आहे. त्याच्या तर्कानुसार, देखाव्यातील त्रुटी सूचित करतात की एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या आत्म्याचा तुकडा गमावला आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक सौंदर्याचे महत्त्व काय आहे आणि त्याचा त्याच्या बाह्य स्वरूपाशी काय संबंध आहे?

अँटोइन डी सेंट-एक्सपरी "द लिटल प्रिन्स"

अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीच्या "द लिटल प्रिन्स" या रूपकात्मक कथेमध्ये, तरुण नायक स्वतःला आपल्या ग्रहावर शोधतो आणि त्याला सापडलेल्या सुंदर गुलाबांच्या विपुलतेने आनंद होतो. तो बर्याच काळापासून त्यांचे कौतुक करतो, परंतु तो निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की त्याने उगवलेल्या आणि घरी सोडलेल्या फुलासह पृथ्वीवरील गुलाबांची बाह्य समानता त्यांना त्याच्या आवडत्या गुलाबासारखी बनवत नाही - ते आंतरिकरित्या रिक्त आहेत. पृथ्वीच्या वनस्पतींचा एक तरुण प्रशंसक अचानक हे समजण्यास सुरवात करतो की सर्वात महत्वाची प्रत्येक गोष्ट डोळ्यांनी पाहिली जाऊ शकत नाही आणि बाह्य आकर्षण आणि समानता फक्त एक कवच आहे. आतील सामग्री डोळ्यांसाठी अगम्य आहे; ती फक्त हृदयाने अनुभवली जाऊ शकते. म्हणजेच, एखादी व्यक्ती दिसण्याद्वारे नव्हे तर आत्म्याच्या सौंदर्याने निर्धारित केली जाते.

प्रथम काय येते - बाह्य चमक किंवा अंतर्गत सामग्री?

ओ. हेन्री "टिनसेल ग्लिटर"

ओ. हेन्रीच्या “टिनसेल ग्लिटर” या लघुकथेचा नायक टॉवर्स चँडलर, नियमितपणे, दर दोन महिन्यांनी एकदा, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या नजरेत भरण्याचा प्रयत्न करत असे, स्वत:ला श्रीमंत अभिजात म्हणून सादर करत असे. नशिबाने त्याला मारियनसोबत एकत्र आणेपर्यंत हा उपक्रम यशस्वीपणे चालू होता. टॉवर्सने, एका सुस्थापित योजनेनुसार, मुलीला त्याच्या प्रचंड नशिबाच्या कथांसह भुरळ घातली, परंतु स्वारस्याच्या प्रकटीकरणात संपत्ती नेहमीच निर्णायक घटक नसतात हे लक्षात घेतले नाही. कथेच्या शेवटी, मारियन, तिच्या बहिणीशी झालेल्या संभाषणात, ती ज्या व्यक्तीवर प्रेम करू शकते त्याचे तपशीलवार वर्णन करते. हे स्पष्ट होते की आम्ही टॉवर्स चँडलरबद्दल बोलत आहोत, केवळ त्याला स्वतःला ज्याच्या रूपात सादर करायचे होते त्याबद्दलच नाही तर या सर्व टिन्सेलशिवाय तो कोण होता याबद्दल. निष्कर्ष सोपे आहे - बाह्य तकाकी नेहमीच आंतरिक जगाचे संपूर्ण प्रतिबिंब नसते.

एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप त्याचे आंतरिक जग प्रतिबिंबित करते का?

डी. ग्रॅनिना "पडणारी पाने"

डॅनिल ग्रॅनिन त्यांच्या आत्मचरित्रात्मक कथेत "फॉलिंग लीव्हज" मध्ये याच विषयाला स्पर्श करतात. त्यांनी स्टीफन हॉकिंग यांच्याशी झालेल्या भेटीचे वर्णन केले आहे. अर्धांगवायू आणि कायमचा अंथरुणाला खिळलेला, या माणसाने लेखकाला आश्चर्यचकित केले आणि चकित केले. ऑक्सफर्डमधून पदवी घेतल्यानंतर, स्टीफनला आरोग्य समस्या येऊ लागल्या, परिणामी पूर्ण अर्धांगवायू झाला. एका विशिष्ट क्षणी असहाय संभाषणकर्त्याला भेटण्याची पहिली छाप पूर्णपणे नाहीशी झाली. त्याच्या समोर व्हीलचेअरवर एक हुशार खगोलभौतिकशास्त्रज्ञ बसला होता ज्याने आपली सर्व राजेशाही साध्य केली होती, आधीच अशी दयनीय स्थिती होती. केवळ एका विशेष उपकरणाच्या मदतीने तो इतरांशी संवाद साधू शकतो हे असूनही, शास्त्रज्ञ सक्रियपणे विद्यार्थ्यांना व्याख्यान देत आणि खगोल भौतिकशास्त्रावरील जवळजवळ सर्व वैज्ञानिक चर्चासत्रांमध्ये भाग घेत असे. या भेटीनंतर, डॅनिल ग्रॅनिन त्याच्याबद्दल लिहितात: "आपले मन आणि इच्छा काय सक्षम आहेत याची आपल्याला थोडीशी कल्पनाही नसते."

सर्वात सामान्य समस्यांसाठी युक्तिवाद:

1. मानवी आत्म्यावर निसर्गाचा प्रभाव. निसर्गाचा आदर:

1. कादंबरीमध्ये - लिओ टॉल्स्टॉयचे महाकाव्य "वॉर अँड पीस" नताशा रोस्तोवा, ओट्राडनोये मधील रात्रीच्या सौंदर्याची प्रशंसा करणारी, उडण्यासाठी तयार आहे: ती जे पाहते त्याद्वारे ती प्रेरित होते. ती शुद्ध आणि सुंदर आहे.

नताशाच्या प्रामाणिकपणाचे केवळ वाचकच कौतुक करत नाहीत,पण लेखक स्वतः तिचे कौतुक करतो.

2. एम. एम. प्रिशविन यांनी बरीच कामे लिहिली आणि ती सर्व निसर्गाला समर्पित आहेत. "द पँट्री ऑफ द सन" या परीकथेत लेखकाने आपले अंतरंग विचार व्यक्त केले

मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील संबंधांवर:"आपण आपल्या स्वभावाचे स्वामी आहोत आणि ते आपल्यासाठी आहेजीवनाच्या महान खजिन्यासह सूर्याची पेंट्री." केवळ निसर्गाशी सुसंगत माणूस आहे

जीवनाचा अर्थ समजण्यास सक्षम.

3. अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीच्या परीकथा "द लिटल प्रिन्स" मध्ये, मुख्य पात्राने प्रत्येकाला नियमानुसार जगण्याचा आग्रह केला: "मी सकाळी उठलो, आंघोळ केली, स्वत: ला व्यवस्थित ठेवले -

आणि ताबडतोब आपला ग्रह व्यवस्थित करा." जर पृथ्वीवरील प्रत्येक रहिवासी या नियमानुसार जगला तर आपला ग्रह, आपला निसर्ग पूर्णपणे सुरक्षित असेल.

4. 20 व्या शतकातील प्रसिद्ध कवी एडुआर्ड असाडोव्ह यांच्याकडे प्राण्यांना समर्पित कवितांचे चक्र आहे. या सायकलचे मुख्य पात्र म्हणजे अस्वल, गुसचे, वाघ, गरुड, एक डास आणि इतर अनेक, आमचे लहान भाऊ.

या कवितांचे वैशिष्ठ्य हे आहे की या कामांचे सर्व नायक भावनांनी संपन्न आहेत: ते काळजी करतात, तळमळ करतात, दुःखी होतात आणि त्यांच्या शेजाऱ्यांचे रक्षण करतात. कवी आपल्याला सांगतो की दोन्ही प्राण्यांना आत्मा आहे आणि मनुष्याला नाही.

इतरांच्या, अगदी प्राण्यांच्या नशिबावर नियंत्रण ठेवण्याचा अधिकार आणि तो याबद्दल "रेड मॉन्ग्रेलबद्दलच्या कविता" मध्ये बोलतो:

आपल्याला निसर्ग माहित नाही:

शेवटी, कदाचित एका मंगळाचे शरीर,

आणि हृदय शुद्ध जातीचे आहे!

5. बोरिस वासिलिव्हच्या कामाचे मुख्य पात्र "पांढऱ्या हंसांना शूट करू नका!" येगोर पोलुश्किन विचित्र, जीवनाशी जुळवून घेतलेला नाही. त्याच्याकडे कायमची नोकरी नाही आणि तो आपल्या कुटुंबाला खायला घालू शकत नाही.

त्याला थेट गटारासाठी साधा खड्डाही खणता येत नाही. फोरमॅनने वैयक्तिकरित्या दोरी ओढली. एगोरने उत्कटतेने काम केले, परंतु फोरमॅन नाखूष होता कारण खंदकाने अँथिलभोवती एक व्यवस्थित लूप बनविला होता. येगोर साध्या गुसबंपच्या जीवनात अडथळा आणू शकला नाही. लोकांना येगोर समजले नाही, परंतु निसर्गाने त्याला स्वीकारले. आणि जेव्हा त्याला वनपाल बनण्याचा मोठा आनंद झाला तेव्हा येगोरचा आत्मा एका मोठ्या स्वप्नातून जागे झाल्यासारखे वाटले. आणि त्याचा मुलगा, निसर्गाच्या खऱ्या प्रेमावर वाढलेला, त्याच्या वडिलांचे कार्य चालू ठेवेल.

6. V.P.Astafiev: "निसर्ग हा केवळ जीवनाचा स्रोत नाही तर तो आत्म्याचा शिक्षक देखील आहे."

2. वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीच्या अपरिहार्यतेची समस्या. त्यांच्या शोधांसाठी शास्त्रज्ञांच्या जबाबदारीची समस्या:

1. आय.एस. तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीची मध्यवर्ती प्रतिमा ई. बाजारोव्ह विज्ञान, औषधांमध्ये गुंतलेली आहे, परंतु त्याच वेळी, जीवनाच्या, अस्तित्वाच्या शाश्वत नियमांना आव्हान देते, प्रेम आणि कला नाकारते.

बझारोव्हचा "शून्यवाद", आध्यात्मिक मूल्ये नाकारण्याची त्याची इच्छा, नायकाला वैचारिक संकट आणि अपरिहार्य मृत्यूकडे घेऊन जाते. विज्ञानात गुंतलेली व्यक्ती काळजी घेण्यास बांधील आहे आणि

तुमच्या आध्यात्मिक विकासाबद्दल.

3. व्यक्तिमत्वाच्या निर्मितीमध्ये कुटुंबाची भूमिका:

1. लिओ टॉल्स्टॉयच्या “युद्ध आणि शांती” या महाकादंबरीत, व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये कुटुंबाची भूमिका ही सर्वात महत्त्वाची नैतिक मूल्ये आहे. रोस्तोव कुटुंबात

नातेसंबंध प्रामाणिकपणावर बांधले गेलेआणि दयाळूपणा,विश्वास आणि प्रामाणिकपणा, म्हणूनच मुले - नताशा, निकोलाई, पेट्या - खरोखर चांगले लोक बनले,

त्यांचे कुटुंब, मित्र आणि मातृभूमीच्या फायद्यासाठी वीर कृत्ये करण्यास सक्षम.

कुरगिन कुटुंबात, जिथे करिअर आणि पैसा आहेसर्व काही हेलन आणि अनाटोले, अनैतिक अहंकारी दोघांनी ठरवले होते.

2. ए.एस. पुष्किनच्या "द कॅप्टनची मुलगी" या कथेत, त्याच्या वडिलांच्या सूचना आणि त्याच्या वैयक्तिक जीवनातील उदाहरणामुळे प्योत्र ग्रिनेव्हला अत्यंत गंभीर क्षणांमध्येही प्रामाणिक राहण्यास मदत झाली,

स्वतःशी खरे, कर्तव्य, प्रेम.ती नैतिक तत्त्वे आहेतप्योटर ग्रिनेव्हला माशा मिरोनोव्हा वाचविण्यात मदत केली.

3. यू. याकोव्लेव्हच्या "त्याने माझ्या कुत्र्याला मारले" या कथेत साश्का हा मुलगा खरोखरच एका भटक्या कुत्र्याच्या प्रेमात पडला. तिने, त्याने विश्वास ठेवला, त्याला समजून घेतले आणि ती खरी मैत्रीण होती. पण साश्काचे आई-वडील

ते असे प्रेम स्वीकारू किंवा समजू शकले नाही. आणि वडिलांनी कुत्र्याच्या कानात गोळी झाडून ठार केले. त्यानंतर, साश्का "फक्त त्याच्या प्रश्नांची उत्तरे देते" प्रौढांना ते का समजू शकत नाही

मुलांना त्यांच्या भावना आणि आपुलकीचा अधिकार आहे. दुर्दैवाने, साश्का त्याच्या पालकांसह दुर्दैवी होता; ते आपल्या मुलाला समजून घेण्यास खूप स्वार्थी होते.

4. पिता आणि पुत्रांची समस्या:

1. त्याच्या "द लिटल प्रिन्स" या कामाच्या प्रस्तावनेत, अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीने लिहिले की त्याने ते प्रौढांना समर्पित केले: "अगदी प्रौढ लोक सुरुवातीला मुले होते, फक्त काही

त्यापैकी कोणाला हे आठवते." अर्थातच, जर प्रौढांना हे लक्षात असेल की ते एकदा मुले होते, तर "वडील" आणि "मुले" च्या समस्या खूप कमी होतील.

2. खरे सांगायचे तर, प्रौढ लोक सहसा असे मानतात की मुले त्यांच्या पालकांमधील नातेसंबंधांना प्रतिसाद देत नाहीत. एंजेल डी कोइटियर्स त्याच्या "द लिटल प्रिन्सेस" या कामात

त्यात असे म्हटले आहे की मूल हे पालकांच्या खोटेपणाचे ओलिस आहे. माशेन्का कर्करोगाने आजारी आहे कारण तिचे पालक सतत खोटे बोलतात. ते एकमेकांना आवडत नाहीत आणि

ते फक्त आपल्या मुलीसाठी कुटुंबाला एकत्र ठेवतात. माशेंकाला हे समजले, तिने त्यांचे विचार ऐकले आणि तिच्या पालकांना स्वतःला सोडवण्याची संधी देण्याचा निर्णय घेतला. ही तिची अनमोल भेट आहे. दोघेही तिला प्रिय आहेत: तिची आई,

आणि बाबा, ती निवडू शकणार नाही, याचा अर्थ तिच्यासाठी सोडून जाणे, मरणे चांगले आहे. परंतु पालकांनी सत्य सांगू लागताच त्यांनी त्यांच्या भावना सोडवण्याचा प्रयत्न केला - माशा बरी झाली.

3. तुर्गेनेव्हच्या "स्पॅरो" या गद्य कवितेत आपण पक्ष्याची वीरता पाहतो. आपल्या संततीचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करत, चिमणी कुत्र्याविरुद्ध लढाईत धावली.चिमणी प्राण्याला घाबरत नव्हतीस्वतःपेक्षा मोठा आणि बलवान. कारण तो आपल्या कुटुंबाचे रक्षण करत होता.

5. रशियन भाषेचा विकास आणि संरक्षण:

1. एखाद्याच्या लोकांमध्ये अभिमानाची भावना, एखाद्याची भाषा आयएस तुर्गेनेव्ह "रशियन भाषा" च्या गद्य कवितेत प्रकट झाली, ज्यामध्ये लेखक उत्साहाने उद्गारतो: "... माझ्यासाठी फक्त तूच आहेस.

समर्थन आणि समर्थन, हे महान, पराक्रमी,सत्य आणि मुक्तरशियन भाषा!...हे काम रशियन भाषेचे भजन आहे. त्याला भाषेने उत्तर देणे आवश्यक आहे

स्वत: आयएस तुर्गेनेव्हची साहित्यकृती अमर्यादपणे समृद्ध, कल्पनारम्य आणि आहेसंगीत

2. करमझिन निकोलाई मिखाइलोविच, रशियन इतिहासकार, प्रसिद्ध ग्रंथ "रशियन राज्याचा इतिहास" चे लेखक, त्यांच्या एका पत्रकारित लेखात रशियन भाषेची भूमिका परिभाषित करते,

गर्विष्ठ व्यक्तीशी त्याची तुलना करणे,भव्यएक नदी जी "आवाज करते, गडगडाट करते आणि अचानक, आवश्यक असल्यास, मऊ होते." रशियन भाषा हा रशियन लोकांचा आत्मा आहे.

3. शब्द. फक्त एका शब्दात किती प्रचंड शक्ती आहे. हे दुखवू शकते, तुम्हाला रडवू शकते, क्षमा करू शकते, आशा देऊ शकते... दुर्दैवाने, प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या शब्दाला महत्त्व देत नाही. पण आपले पूर्वजही

ते म्हणायचे: "शब्द चिमणी नाही; जर ती उडून गेली तर तुम्ही पकडू शकणार नाही." आपण आपल्या शब्दांवर नियंत्रण ठेवायला शिकले पाहिजे. I.S Turgenev, I.Bunin सारख्या महान मास्टर्सकडून शिका. प्रसिद्ध कवी ई. असाडोव्ह आम्हाला कॉल करतात:

जेणेकरून जीवनात अनावश्यक त्रास होणार नाहीत

मित्रांनो, प्रत्येक शब्दावर तुम्हाला विचार करावा लागेल,

कारण जगात वजनहीन शब्द नाहीत!

6. आध्यात्मिक मूल्यांच्या हानीची समस्या. नैतिक निवडीची समस्या:

1. यू. मम्लीव्हच्या कथेत "जंप इन द कॉफिन" या आजारी वृद्ध महिलेच्या एकाटेरिना पेट्रोव्हनाच्या नातेवाईकांनी, तिची काळजी घेण्यास कंटाळले, तिला जिवंत पुरण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याद्वारे त्यांच्या समस्यांपासून मुक्तता मिळविली.

अंत्यसंस्कार हा एक भयानक पुरावा आहे की एखादी व्यक्ती काय बनते, करुणा नसलेली आणि फक्त स्वतःच्या हितासाठी जगते. मरतो, जिवंत पुरतो

एकटेरिना पेट्रोव्हना, पण त्याही आधीतिची बहीण आणि भाऊ मरण पावले, ते आध्यात्मिकरित्या मरण पावले, त्याच क्षणी, हा विचार त्यांच्या डोक्यात येताच.

2. कादंबरीतील श्लोकातील मुख्य पात्र ए.एस. पुष्किनची "तात्याना लॅरिना" तिच्या वैवाहिक कर्तव्यावर आणि तिच्या दिलेल्या शब्दावर विश्वासू होती. ती तिच्या गुप्तपणे प्रिय वनगिनची भावना नाकारते.

तात्याना हे प्रामाणिकपणा आणि नैतिक सामर्थ्याचे रूप आहे.

3. आंद्रेई सोकोलोव्हच्या एमए शोलोखोव्हच्या "द फेट ऑफ अ मॅन" कथेच्या नायकाचे नशीब खूप दुःखद आहे. नायकाला जे सहन करावे लागले ते प्रत्येक व्यक्ती सहन करू शकत नाही: बंदिवास,

त्याची पत्नी आणि मुली आणि त्यानंतर त्याच्या मुलाच्या मृत्यूची बातमी. तथापि, आंद्रेई जगण्यात यशस्वी झाला आणि युद्धामुळे अनाथ झालेल्या वानुष्काला देखील घेऊन गेला.

आंद्रेला नैतिक गाभा आहे.

4. ई.आय. नोसोव्हच्या "द डॉल" कथेमध्ये, अकिमिचची कृती, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, पूर्णपणे अनाकलनीय दिसते: एक बाहुली पाहिली की ज्याची कोणीतरी "निंदकपणे आणि क्रूरपणे थट्टा केली,"

एखाद्या व्यक्तीप्रमाणे पुरते. तो खर्‍या थडग्यासारखा खड्डा खणतो, त्या छिद्राच्या तळाशी गवताचा आर्म टाकतो... पण त्याची कृती पहिल्या दृष्टीक्षेपातच विचित्र वाटते. अकिमिच एक आघाडीचा सैनिक आहे आणि

छळलेली बाहुली त्याला अपंग लोकांची आठवण करून देते, परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की आज आपल्याला एक छळलेली बाहुली दिसते - एखाद्या व्यक्तीची उपमा - परंतु उद्या कदाचित आपल्या लक्षात येणार नाही.

आणि माणूस स्वतः. शेवटी, उदासीनता लहान सुरू होते.

5. ओ. वाइल्डच्या "द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे" या कादंबरीत, मुख्य पात्र मानवी दुर्गुणांमुळे नष्ट होते: नफ्याची तहान, अहंकार, अनैतिकता, खून. केलेल्या सर्व कृती प्रतिबिंबित होतात

त्याच्या पोर्ट्रेटमध्ये, अगदी त्याच्या वयाप्रमाणे. परंतु तो क्षण अपरिहार्य आहे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला जीवनात त्याच्या निवडलेल्या मार्गासाठी उत्तर द्यावे लागेल. जीवनातील सर्व "आकर्षण" असूनही, डोरियन एकाकी आहे: त्याच्याकडे आहे

कोणीही कुटुंब नाही, जवळचा कोणी प्रिय व्यक्ती नाही, अगदी खरे मित्रही नाहीत. भीतीने, तारुण्याच्या त्याच्या रहस्याची भीती आणि मृत्यूच्या भीतीने त्याच्यावर मात झाली. कादंबरीच्या शेवटी तो एकटाच मरतो आणि लगेच वृद्ध होतो.

7. पालकांच्या घराशी संपर्क गमावण्याची समस्या, पिढ्यांमधील संबंध:

1. के.जी. पौस्तोव्स्कीच्या "टेलीग्राम" कथेत, नास्त्या तिच्या एकाकी, वृद्ध आईपासून दूर एक उज्ज्वल, परिपूर्ण जीवन जगते. ती इतर लोकांच्या नशिबाची व्यवस्था करते,

आई तिच्या एकुलत्या एक मुलीला पाहण्यासाठी जगली नाही, जिच्यावर तिचे खूप प्रेम होते.पिढ्यांमधील संबंध तुटला आहे आणि हे नुकसान कधीही भरून न येणारे आहे.

2. आय.एस. तुर्गेनेव्हच्या “फादर्स अँड सन्स” या कादंबरीतील एव्हगेनी बाजारोव्ह त्याच्या “वृद्ध लोक” नाकारतात, त्यांची नैतिक तत्त्वे नाकारतात,

त्याच्या एन्युष्कासोबत जास्त काळ राहण्याची त्यांची इच्छा तो मान्य करत नाही... आणि क्षुल्लक स्क्रॅचमुळे त्याचा मृत्यू होतो. हा नाट्यमय शेवट दाखवतो

त्यांच्या लोकांच्या परंपरेपासून “माती”पासून दूर गेलेल्यांची शोकांतिका. केवळ स्वतःचे घर, स्वतःचे लोक स्पर्श करण्यास, शिकवण्यास आणि क्षमा करण्यास सक्षम आहेत.

8. जीवनात नेहमी वीर कृत्यांना स्थान असते. नायक जन्माला येत नाहीत, ते शांततेच्या काळातही बनवले जातात:

1. पराक्रम केवळ युद्धादरम्यानच साधला जात नाही. पराक्रम म्हणजे फायद्यासाठी आणि इतरांच्या नावाने केलेले निःस्वार्थ कृत्य. कथेचा नायक डान्कोने नेमके हेच केले

एम. गॉर्की "ओल्ड वुमन इझरगिल". त्याने आपल्या हृदयाच्या प्रकाशाने लोकांसाठी मार्ग पवित्र केला. अभेद्य जंगलातून लोक बाहेर आले. इतरांना वाचवताना डंको मरण पावला.

9. एकाकीपणाची समस्या (उदासीनता, इतरांच्या नशिबाबद्दल उदासीन वृत्ती):

एकटेपणाचा अनुभव घेतलेल्या व्यक्तीलाच कळते की ते काय आहे. एम. शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ अ मॅन" ही एक अद्भुत कथा आहे. ते सांगते

युद्धादरम्यान आपले सर्व नातेवाईक गमावलेल्या सैनिकाच्या दुःखद नशिबाबद्दल. आंद्रे सोकोलोव्हला एकटेपणा काय आहे हे माहित आहे. एके दिवशी तो भेटला

एक अनाथ मुलगा आणि त्याने स्वतःला त्याचे वडील म्हणायचे ठरवले. ही कृती सूचित करते की प्रेम आणि चांगले करण्याची इच्छा माणसाला देते

जगण्याची ताकद, नशिबाचा प्रतिकार करण्याची ताकद.

10. खऱ्या आणि चुकीच्या मूल्यांची समस्या. पैशाच्या विध्वंसक प्रभावाची समस्या, नैतिक पतन:

1. प्रतिमाएनव्ही गोगोलच्या "डेड सोल्स" या कवितेतील जमीन मालक प्ल्युशकिनमानवी आत्म्याचा संपूर्ण मृत्यू, एक मजबूत व्यक्तिमत्त्वाचा मृत्यू,

उत्कटतेने पूर्णपणे भस्मकंजूसपणा ही उत्कटता सर्व कौटुंबिक आणि मैत्रीपूर्ण संबंध नष्ट होण्याचे कारण बनली आणि स्वतः प्ल्युशकिन

मी फक्त माझे मानवी रूप गमावले. पहिल्या बैठकीत चिचिकोव्ह समजू शकला नाहीत्याच्या समोर कोण आहे: "पुरुष किंवा स्त्री."

2 . I. बुनिन "मिस्टर फ्रॉम सॅन फ्रान्सिस्को" या कथेतील खोट्या मूल्यांची सेवा करणाऱ्या माणसाचे भवितव्य दाखवले. संपत्ती ही त्यांची मूर्ती होती, जीवनाचा अर्थ होता.

पण जेव्हा अमेरिकन लक्षाधीश मरण पावतो आणि पकडीत परत येतो तेव्हा असे दिसून येते की खरा आनंद, जीवनाचा खरा अर्थ पूर्णपणे होता.

संपत्तीत नाही. जोपर्यंत तो जिवंत होता तोपर्यंत त्याचे स्मरण व आदर केले जात होते; तो मेल्यावर सर्वजण त्याच्याबद्दल विसरतात.

11. तुमच्या विश्‍वासांवर खरे असण्याची समस्या:

1. ए.एस. पुष्किनच्या “कॅप्टनची मुलगी” या कथेचा नायक पेत्रुशा ग्रिनेव्ह हे तथ्य असूनही त्याच्या विश्वासावर खरे राहिले.

जीवाला धोका दिला. त्याने शपथ नाकारली नाही, त्याच्या प्रिय माशा मिरोनोव्हाला नकार दिला नाही, ज्यासाठी तो पात्र होता

आपल्या शत्रूकडून आदर - एमेलियन पुगाचेवा.

12. व्यक्तिमत्वाच्या विकासात पुस्तकांची भूमिका. एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबावर पुस्तकाच्या प्रभावाची समस्या:

1. एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीच्या “गुन्हे आणि शिक्षा” या कादंबरीमध्ये मुख्य पात्र रॉडियन रस्कोलनिकोव्हने एक भयंकर पाप केले: तो परवानगी देतो

सिद्धांताच्या फायद्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला मारणे. रॉडियन रास्कोलनिकोव्हचे पुनरुज्जीवन, त्याचा पश्चात्ताप शुभवर्तमानामुळे होतो, जे

त्याने ते पहिल्यांदा सोन्याच्या घरी पाहिले.

13. नैतिक कर्तव्याची समस्याha:

1 . अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीच्या परीकथा "द लिटल प्रिन्स" च्या नायकांपैकी एक म्हणाला की प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा तारा असतो.प्रत्येकजण

तो त्याच्या आदर्शांसाठी प्रयत्न करतो, परंतु ते नैतिक तत्त्वांवर आधारित असले पाहिजेत.

2. वाय. बोंडारेव्हची "हॉट स्नो" ही ​​कादंबरी युद्धाच्या सर्वात दुःखद क्षणांना प्रतिबिंबित करते, जेव्हा मॅनस्टीनच्या क्रूर टाक्या स्टॅलिनग्राडमध्ये वेढलेल्या गटाकडे धावतात. तरुण तोफखाना, कालची मुले, अतिमानवी प्रयत्नांनी नाझींच्या हल्ल्याला रोखत आहेत. आकाश रक्तरंजित होते, गोळ्यांमधून बर्फ वितळत होता, पृथ्वी पायाखालची जळत होती, परंतु रशियन सैनिक वाचला - त्याने टाक्या फोडू दिल्या नाहीत. या पराक्रमासाठी, जनरल बेसोनोव्हने, सर्व अधिवेशनांना दुर्लक्षित करून, पुरस्कारपत्रांशिवाय, उर्वरित सैनिकांना ऑर्डर आणि पदके दिली. “मी काय करू शकतो, मी काय करू शकतो...” तो पुढच्या शिपायाकडे जात कडवटपणे म्हणतो. जनरल करू शकतो, पण अधिकाऱ्यांचे काय? इतिहासाच्या दु:खद क्षणातच राज्याला जनतेची आठवण का येते?

14. अंतर्गत आणि बाह्य सौंदर्य यांच्यातील संबंधांची समस्या:

1. ए.पी. प्लॅटोनोव्ह "युष्का" ची कथा एका लोहाराच्या सहाय्यकाबद्दल सांगते जी मुलांसाठी पूर्णपणे अनाकर्षक होती.

युष्काला चिडवण्याची परवानगी होती; प्रौढ त्याला घाबरवायचे. आणि त्याच्या मृत्यूनंतरच त्याच्या सहकारी गावकऱ्यांनी त्याचे नाव आणि आडनाव शिकले

आणि आश्रयदाता, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, या माणसाने एका अनाथाचे संगोपन केले आणि तिला शिक्षण दिले. आणि ही मुलगी डॉक्टर झाली आणि आजारी लोकांवर उपचार करते.

त्यामुळे वरवर पूर्णपणे न दिसणार्‍या माणसाचे मन खूप दयाळू होते. युष्का आतून सुंदर आहे.

2. लिओ टॉल्स्टॉयच्या "आफ्टर द बॉल" कथेचा नायक इव्हान वासिलीविच वरेन्का बी यांच्या प्रेमात होता आणि तिच्या वडिलांचे, कर्नलचे कौतुक करत होता.

कर्नल दिसायला खूप देखणा होता: हुशार, सडपातळ, नीटनेटका, चांगला हलवला आणि सर्वात आनंददायी छाप पाडली.

पण, बॉलनंतर त्याला पाहून, ज्या क्षणी तो फरारी सैनिकाला शिक्षा करण्याचे आदेश देत होता, तो आता तसा दिसत नव्हता.

सुंदर. अंतर्गत कुरूपतेने बाह्य सौंदर्याची छाया केली आणि... वरेंकावरील प्रेम विझले.

3. K. G. Paustovsky यांचे "Golden Rose" नावाचे काम आहे. हे पॅरिसियन स्कॅव्हेंजर जीन चामेटची कथा सांगते.

त्याने एकदा सैनिकांची सेवा केली, नंतर कमांडरची मुलगी सुझानची काळजी घेतली. बर्‍याच वर्षांनंतर ते पुन्हा भेटले, सुझान नाखूष होती आणि शमेट

मी तिला शुभेच्छा म्हणून सोनेरी गुलाब देण्याचे ठरवले. त्याने बरीच वर्षे सोन्याची धूळ गोळा केली आणि सोनेरी गुलाब टाकण्यात यश मिळविले. सुझानला याबद्दल कळले नाही ही खेदाची गोष्ट आहे.

आणि ते पूर्णपणे निःस्वार्थपणे करा.

4. अभिजात साहित्यात अशी अनेक उदाहरणे आपल्याला पाहायला मिळतात जेव्हा खरे नायक, खऱ्या नैतिक मूल्यांचे वाहक बनतात ज्यांच्याकडे ती नव्हती.

निर्दोष देखावा, उत्कृष्ट आकृती. शेवटी, जीवनात एखाद्या व्यक्तीला परस्पर समज आणि कृती आवश्यक असतात. तर ई. असडोव्हच्या विनोदी परीकथा "द गर्ल अँड द वुडमन" मध्ये

आम्हाला खात्री आहे की बाह्य सौंदर्यापेक्षा आध्यात्मिक सौंदर्य खूपच आकर्षक आहे: गोब्लिन, गोब्लिन // परंतु असे दिसते, कदाचित, इतके वाईट नाही!/

15. जीवनाचा अर्थ शोधण्याची समस्या (जीवनातील आनंद). आत्मविश्वास:

1. बी. पोलेव्हॉयच्या “द टेल ऑफ अ रिअल मॅन” या कथेतील पायलट अलेक्सई मारेसिव्हचा फक्त त्याच्या सामर्थ्यावर आणि धैर्यावर विश्वास आहे

त्यांनी आम्हाला कठीण परिस्थितीत टिकून राहण्यास आणि नंतर आमच्या स्क्वाड्रनमध्ये परत येण्यास मदत केली. त्याने सर्वांना सिद्ध केले

की तुम्हाला स्वतःवर पूर्ण विश्वास ठेवण्याची आणि नशिबाच्या प्रवाहात न जाता.

2. व्ही.जी. कोरोलेन्कोच्या "विरोधाभास" कथेत, जॅन झालुस्कीचा जन्म हात नसताना झाला होता, परंतु त्याने आपली उपजीविका केली नाही.

केवळ स्वत:साठी, परंतु पूर्णपणे निरोगी नातेवाईकांसाठी देखील. त्याच वेळी, त्याने गरिबांसाठी पैसे सोडले नाहीत. असा त्यांचा विश्वास होता

"माणूस आनंदासाठी निर्माण केला गेला आहे, जसा पक्षी उडण्यासाठी तयार केला गेला आहे." इयानला त्याचा जीवनाचा अर्थ सापडला.

3. I. गोंचारोव्हच्या त्याच नावाच्या कादंबरीतील ओब्लोमोव्हची प्रतिमा ही एका माणसाची प्रतिमा आहे ज्याला फक्त हवे होते. त्याला पाहिजे

त्याला त्याचे आयुष्य बदलायचे होते, त्याला इस्टेटचे जीवन पुन्हा तयार करायचे होते, त्याला मुले वाढवायची होती... पण त्याला ते सापडले नाही

या इच्छा पूर्ण करण्याचे सामर्थ्य, त्यामुळेच त्यांची स्वप्ने स्वप्नच राहिली. एखाद्या व्यक्तीने करू नये

फक्त हवे, माणसाने स्वतःवर विश्वास ठेवून कृती केली पाहिजे, मग यश येईल.

4. असे कवी आहेत जे पिढ्यान्पिढ्या स्मरणात राहतात, प्रेम करतात आणि त्यांच्या हृदयात वाहून जातात. अशा कवींमध्ये एडुअर्ड असाडोव्ह यांचा समावेश होतो.त्याच्या तेजस्वी कवितेमुळे जीवन काय आहे आणि या जीवनात काय महत्त्वाचे आहे हे समजण्यास मदत होते.त्यांनी सर्वत्र कविता लिहिल्या. एडवर्ड कॉन्स्टँटिनोविच असाडोव-

महान देशभक्त युद्धाचा सहभागी. 3-4 मे 1944 च्या रात्री ते गंभीर जखमी झाले आणि त्यांची दृष्टी गेली. आयुष्य कोलमडून जाईल, बाहेर जाईल, संपेल..., पण असडोव्हसाठी नाही. मग काय? गॉर्की साहित्य संस्था. अभ्यास, काम,

कुटुंब, चाहते आणि प्रेम, जीवन, दयाळूपणा, दया यांची प्रशंसा करणाऱ्या अनेक कविता. हे आपल्या सर्वांसाठी अनुकरण आणि कौतुकाचे उदाहरण नाही का?!

5. आनंद म्हणजे काय? कोणीही या विषयावर अविरतपणे चर्चा करू शकतो, कारण आनंदाची श्रेणी प्रत्येकासाठी वेगळी असते: काही त्यांच्या कुटुंबात आनंदी असतात आणि इतर त्यांच्या कामात. काही लोकांना आनंदी होण्यासाठी लाखो लोकांची गरज असते, तर काहींचा असा विश्वास आहे की "पैसा आनंद विकत घेत नाही." बहुतेक

आनंदाचे योग्य सूत्र, माझ्या मते, प्रसिद्ध कवी ई.के. असाडोव्ह यांनी घेतले होते:

आणि आनंद, माझ्या मते, सोपे आहे

वेगवेगळ्या उंचीवर येते:

हुम्मॉकपासून काझबेकपर्यंत,

व्यक्तीवर अवलंबून.

6. मिखाईल अलेक्झांड्रोविच शोलोखोव्हची "मनुष्याचे नशीब" अशी अद्भुत कथा आहे. हे सैनिक आंद्रेई सोकोलोव्हच्या दुःखद नशिबाची कथा सांगते, ज्याने महान देशभक्त युद्धादरम्यान आपले सर्व नातेवाईक गमावले. एके दिवशी तो एका अनाथ मुलाला भेटला आणि त्याने स्वतःला त्याचे वडील म्हणायचे ठरवले. ही कृती सूचित करते की प्रेम आणि चांगले करण्याची इच्छा माणसाला जगण्याची शक्ती देते, नशिबाचा प्रतिकार करण्याची शक्ती देते.

16. मानवी जीवनात संगीताची भूमिका:

1. व्हीजी कोरोलेन्कोच्या "द ब्लाइंड म्युझिशियन" कथेचे मुख्य पात्र पेट्रस जन्मतः अंध होते. संगीतातूनच त्यांनी जीवन अनुभवले.

आणि हे संगीत होते ज्याने त्याला जगण्यास आणि खरोखर प्रतिभावान पियानोवादक बनण्यास मदत केली. आणि मुख्य गोष्ट म्हणजे कुटुंब तयार करणे.

संगीत जिंकले, कारण मुलगा पेट्रस पूर्णपणे निरोगी जन्माला आला होता.

2. शास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञांनी बर्याच काळापासून असा युक्तिवाद केला आहे की संगीताचा मज्जासंस्थेवर, मानवी टोनसवर विविध प्रभाव पडतो. हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की बाखची कामे बुद्धी वाढवतात आणि विकसित करतात. बीथोव्हेनचे संगीत करुणा जागृत करते आणि एखाद्या व्यक्तीचे विचार आणि नकारात्मकतेच्या भावनांना शुद्ध करते. शुमन मुलाचा आत्मा समजून घेण्यास मदत करते.
दिमित्री शोस्ताकोविचच्या सातव्या सिम्फनीचे उपशीर्षक "लेनिनग्राड" आहे. पण “लिजंडरी” हे नाव तिला जास्त शोभतं. वस्तुस्थिती अशी आहे की जेव्हा नाझींनी लेनिनग्राडला वेढा घातला तेव्हा शहरातील रहिवाशांवर दिमित्री शोस्ताकोविचच्या 7 व्या सिम्फनीचा खूप प्रभाव पडला, ज्याने प्रत्यक्षदर्शींनी साक्ष दिल्याप्रमाणे लोकांना शत्रूशी लढण्यासाठी नवीन शक्ती दिली.

17. ऐतिहासिक स्मृती (संस्कृती) जतन करण्याची समस्या:

1. 1932 मध्ये बोरोडिनो शेतात बॉम्ब फोडण्यात आल्याचे कळल्यावर डी.एस.लिखाचेव्ह यांनी “चांगल्या आणि सुंदर बद्दलची पत्रे” मध्ये राग व्यक्त केला आहे.

बोगरेशनच्या कबरीवर लोखंडी स्मारक.60 च्या दशकाच्या शेवटी, लेनिनग्राडमध्ये ट्रॅव्हल पॅलेस पाडण्यात आला, जो आमच्या सैनिकांनी युद्धादरम्यानही जतन करण्याचा प्रयत्न केला.

18. शक्ती आणि व्यक्तिमत्व यांच्यातील संबंधांची समस्या:

1. E. Zamyatin ची "आम्ही" ही कादंबरी युनायटेड स्टेट्सने आपल्या निरंकुश सामर्थ्याने सर्वांमधील व्यक्तिमत्त्व कसे नष्ट केले, ते काढून टाकले याबद्दल बोलते.

अगदी नावही. "संख्या" सामान्य दिनचर्यानुसार जगतात, अगदी तर्कशुद्धपणे, परंतु ... बंड अपरिहार्य आहे, कारण प्रत्येक व्यक्ती एक व्यक्ती आहे.

E. Zamyatin च्या कादंबरीचे नायक ग्रीन वॉलच्या पलीकडे जातात, त्यांना मुक्त व्हायचे आहे.

2. प्रसिद्ध लेखक ए.आय. सोल्झेनित्सिन यांचे नशीब महान देशभक्त युद्धादरम्यान एक धारदार वळण घेतले: बॅटरीची आज्ञा देताना, तो त्याच्या मित्राला एक पत्र लिहितो, ज्यामध्ये

स्टॅलिनबद्दल टीकाटिप्पणी करतात..आणि...8 वर्षांची अटक,छावणी,बंदोबस्त, पुनर्वसन केवळ 1957 आणि "आतील रशिया" मध्ये. अधिकारी परवानगी देऊ शकत नव्हते

स्वतःवर टीका करण्यासाठी व्यक्ती. अधिकार्‍यांसाठी, एका व्यक्तीच्या भवितव्याचा काहीच अर्थ नव्हता.

19. गोष्टींच्या नैसर्गिक मार्गात हस्तक्षेप करण्याच्या अस्वीकार्यतेची समस्या:

1. प्रोफेसर प्रीओब्राझेन्स्की, M.A. बुल्गाकोव्हच्या “द हार्ट ऑफ अ डॉग” या कथेचा नायक, निसर्गाशी एक प्रकारची स्पर्धा आखत आहे.

त्याचा प्रयोग विलक्षण आहे: मानवी अवयवांचे काही भाग कुत्र्यात प्रत्यारोपित करून नवीन व्यक्ती तयार करणे.

सर्वात जटिल ऑपरेशनच्या परिणामी, एक कुरूप, आदिम प्राणी दिसून येतो, पॉलीग्राफ पॉलीग्राफोविच शारिकोव्ह,

निर्लज्ज आणि मानवतेसाठी धोकादायक. उत्क्रांतीवादी बदल आणि क्रांतिकारी यातील फरक वैज्ञानिकाने समजून घेतला पाहिजे

जीवनावर आक्रमण.