ती कोण आहे Matryoshka. मॅट्रीओश्काचा इतिहास

पारंपारिक रशियन स्मरणिका, आपल्या देशाचे प्रतीक, मॅट्रीओश्का एक अतिशय तरुण खेळणी आहे: हे शंभर वर्षांपूर्वी 19 व्या शतकाच्या 90 च्या दशकात थोडेच दिसले. तथापि, आधीच 1900 मध्ये, पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनात, "राष्ट्रीय कला" चे उदाहरण म्हणून मॅट्रीओश्का बाहुल्यांना सुवर्णपदक मिळाले.

मॅट्रीओश्काचे नेमके वय आणि मूळ याबद्दल संशोधकांमध्ये अद्याप एकमत नाही. सर्वात व्यापक आवृत्तीनुसार, पहिल्या रशियन घरटी बाहुलीचा जन्म मॉस्को वर्कशॉप-स्टोअर "चिल्ड्रन एज्युकेशन" मध्ये झाला, जो प्रकाशक आणि प्रिंटर अनातोली इवानोविच मॅमोनटोव्हच्या कुटुंबातील होता, जो प्रसिद्ध उद्योगपतीचा भाऊ आणि कला सव्याचा संरक्षक होता. मॅमोनटोव्ह. पौराणिक कथेनुसार, अनातोली इवानोविचची पत्नी जपानमधून आणली गेली, होन्शू बेटावरून, जपानी देव फुकुरोकोजूची छिन्नीयुक्त मूर्ती. रशियात, तिला फुकुरुमा नावाने ओळखले जाते, परंतु जपानमध्ये असा कोणताही शब्द नाही आणि हे नाव बहुधा या वस्तुस्थितीचा परिणाम आहे की एखाद्याने एखाद्या वेळी चांगले ऐकले नाही किंवा त्याला विचित्र नाव आठवले नाही रशियन कान. खेळण्यामध्ये एक रहस्य होते: ते दोन भागांमध्ये विभागले गेले होते आणि त्याच्या आत समान आकृती होती, परंतु लहान, त्यात दोन भागांचा समावेश होता ... हे खेळणे प्रसिद्ध रशियन आधुनिक कलाकार सर्गेई माल्युटिनच्या हातात पडले आणि त्याला नेले एक मनोरंजक कल्पना. त्याने वंशपरंपरागत खेळणी बनवणाऱ्या टर्नरला, वसिली पेट्रोविच झ्वेझडोचकीनला लाकडापासून एक रिकामा आकार बनवायला सांगितले आणि मग ते स्वतःच्या हाताने रंगवले. ती एक गुबगुबीत, मोकळी मुलगी होती, ज्याच्या हातात कोंबडा होता. त्यातून, एकामागून एक, इतर शेतकरी मुली दिसू लागल्या: कापणीसाठी एक सिकलसह, एक टोपली, एक घास, एक लहान बहीण असलेली मुलगी, एक छोटा भाऊ, सर्व - थोडे, थोडे कमी. शेवटच्या, आठव्या, एक swaddled बाळ चित्रण. असे मानले जाते की मॅट्रीओश्का हे नाव उत्स्फूर्तपणे प्राप्त झाले - जसे कार्यशाळेतील कोणीतरी उत्पादन प्रक्रियेदरम्यान त्याला नाव दिले ("मॅट्रीओना" हे नाव "मॅट्रोना" साठी सुधारित शब्द आहे कुटुंबाची आई, आई, आदरणीय स्त्री). म्हणून मुलीचे नाव मॅट्रिओना, किंवा प्रेमाने, प्रेमाने - मॅट्रीओश्का असे ठेवले गेले. रंगीबेरंगी खेळण्यांची प्रतिमा खोल प्रतीकात्मक आहे: अगदी सुरुवातीपासूनच ती मातृत्व आणि प्रजननक्षमतेचे मूर्त स्वरूप बनली.

तथापि, या आख्यायिकेमध्ये अनेक रिकाम्या जागा आहेत. सर्वप्रथम, मॅट्रीओश्काचे स्केच कलाकार माल्युटिनच्या वारश्यात टिकलेले नाही. माल्युटिनने हे स्केच कधी बनवल्याचा पुरावा नाही. शिवाय, टर्नर व्ही. झ्वेझडोचकिनने दावा केला की त्यानेच एका नवीन खेळण्याचा शोध लावला जेव्हा त्याने काही मासिकात योग्य चॉक पाहिले. तिच्या मॉडेलवर, त्याने "हास्यास्पद देखावा, ननसारखा दिसणारा" आणि "बहिरा" (उघडला नाही) असलेली एक मूर्ती कोरली आणि कलाकारांच्या गटाला रंगविण्यासाठी रिक्त जागा दिली.

कदाचित, वर्षांपूर्वी, मास्टर नेस्टिंग बाहुली नक्की कोणी रंगवली हे विसरू शकेल. हे एस. माल्युटिन असू शकले असते - त्या वेळी त्यांनी ए.आय. मॅमोंटोव्हच्या प्रकाशन संस्थेसह सहकार्य केले, मुलांची पुस्तके स्पष्ट केली. ज्यांनी मॅट्रीओशकाचा शोध लावला ");"> *

तसे असले तरी, यात शंका नाही की पहिली रशियन घरटी बाहुली १ thव्या शतकाच्या शेवटी प्रकाशित झाली (अचूक वर्ष निश्चित करणे शक्य नाही). अब्राम्त्सेव्होमध्ये, मामोंटोव्हच्या आर्टेलमध्ये, नेस्टिंग बाहुल्यांचे मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन आयोजित केले गेले. पहिली घरटी बाहुली - गौचेने रंगवलेली एक सामान्य पोशाख असलेली मुलगी अतिशय विनम्र दिसते. कालांतराने, खेळण्यांची चित्रकला अधिक क्लिष्ट बनली - जटिल फुलांचे दागिने, परीकथा आणि महाकाव्यांमधील नयनरम्य विषयांसह मॅट्रीओश्का बाहुल्या दिसू लागल्या. सेटमध्ये त्यांची संख्याही वाढली आहे. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, 24-आसन घरटी बाहुल्या आधीच बनवल्या जात होत्या. आणि 1913 मध्ये, टर्नर निकोलाई बुलीचेव्हने 48-सीटची बाहुली तयार करण्याचा विचार केला. 1900 च्या दशकात, बालशिक्षण कार्यशाळा बंद होती, परंतु मॉस्कोच्या उत्तरेस 70 किलोमीटर अंतरावर असलेल्या सर्जीव पोसाडमध्ये शैक्षणिक प्रात्यक्षिक कार्यशाळेत घरट्यांच्या बाहुल्यांचे उत्पादन सुरू राहू लागले.

मॅट्रीओश्काचा कथित नमुना - फुकुरोकुजू मूर्ती सुखाच्या सात देवांपैकी एक, वैज्ञानिक कारकीर्दीचा देव, शहाणपण आणि अंतर्ज्ञान दर्शवते. फुकुरोकुजूची प्रतिमा महान बुद्धिमत्ता, उदारता आणि शहाणपणाची साक्ष देते: त्याच्या डोक्यात एक विलक्षण वाढवलेला कपाळ, चेहऱ्याची विचित्र वैशिष्ट्ये, त्याच्या कपाळावर खोल आडव्या सुरकुत्या, त्याच्या हातात सामान्यतः एक स्क्रोल असलेला कर्मचारी असतो.

जपानच्या प्राचीन gesषींचा असा विश्वास होता की मनुष्याला सात शरीरे आहेत, त्या प्रत्येकाला एका देवाने संरक्षण दिले आहे: शारीरिक, आकाश, सूक्ष्म, मानसिक, आध्यात्मिक, वैश्विक आणि निर्वाण. म्हणून, एका अज्ञात जपानी मास्तराने मानवी शरीराचे प्रतीक असलेल्या अनेक आकृत्या ठेवण्याचा निर्णय घेतला, एक दुस-याच्या आत आणि पहिला फुकुरुमा सात-बसलेला होता, म्हणजे एकमेकांच्या आत बसलेल्या सात आकृत्यांचा समावेश होता.

काही संशोधक रशियन घरटी बाहुलीचे मूळ दुसर्या बाहुलीशी जोडतात, जपानी देखील - सेंट दारुमाची मूर्ती.

या खेळण्याने दारुमा नावाच्या साधूची प्रतिमा साकारली आहे. दारुमा ही बोधीधर्मा नावाची जपानी आवृत्ती आहे. त्या भारतीय ofषीचे नाव होते ज्यांनी चीनमध्ये येऊन शाओलिन मठाची स्थापना केली. जपानी पौराणिक कथेनुसार, दारुमा यांनी नऊ वर्षे अथक चिंतन केले, भिंतीकडे पाहून. त्याच वेळी, दारुमा सतत विविध प्रलोभनांना बळी पडत होता आणि एके दिवशी अचानक त्याला जाणवले की ध्यानाऐवजी तो झोपी गेला. मग त्याने चाकूने डोळ्यांच्या पापण्या कापल्या आणि जमिनीवर फेकल्या. आता, सतत उघड्या डोळ्यांनी, बोधीधर्म जागृत राहू शकला आणि त्याच्या टाकलेल्या पापण्यांमधून एक अद्भुत वनस्पती दिसू लागली जी झोप दूर करते - अशा प्रकारे खरा चहा वाढला. आणि नंतर, लांब बसल्यापासून, दारुमाचे हात आणि पाय काढून घेण्यात आले.

म्हणूनच दारुमाचे वर्णन करणारी लाकडी बाहुली लेगलेस आणि आर्मलेस म्हणून चित्रित केली गेली आहे. तिला मोठे गोल डोळे आहेत, परंतु विद्यार्थी नाहीत. हे आजपर्यंत अस्तित्वात असलेल्या एक मनोरंजक विधीमुळे आहे.

विद्यार्थ्यांशिवाय दारुमाची पेंट केलेली आकृती मंदिरात खरेदी केली जाते आणि घरी आणली जाते. ते तिच्यावर एक इच्छा करतात, स्वतंत्रपणे खेळण्यावर एक डोळा रंगवतात. हा समारंभ प्रतीकात्मक आहे: डोळा उघडणे, एक व्यक्ती दारुमाला त्याचे स्वप्न पूर्ण करण्यास सांगते. वर्षभर दारुमा सर्वात सन्माननीय ठिकाणी घरात उभा असतो, उदाहरणार्थ, बौद्ध वेदीच्या पुढे. जर एका वर्षाच्या आत इच्छा पूर्ण झाली, तर कृतज्ञतेचे चिन्ह म्हणून, "उघडा", म्हणजे दारुमाचा दुसरा डोळा रंगवा. जर मालकाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी दारुमाला सन्मानित केले गेले नाही, तर नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला बाहुली परत मंदिरात आणली जाते जिथे ती विकत घेतली होती. मंदिराजवळ बोनफायर बनवले जातात, जिथे दारुम जाळले जाते, ज्याने इच्छा पूर्ण होण्याची खात्री केली नाही. आणि दारूमऐवजी, जे त्यांच्या इच्छा पूर्ण करू शकले नाहीत, ते नवीन खरेदी करतात.

घरट्यांच्या बाहुल्यांबद्दल असाच एक विश्वास अस्तित्वात आहे: असा विश्वास आहे की जर तुम्ही घरट्याच्या बाहुलीच्या आत एक इच्छा ठेवली असेल तर ती नक्कीच खरी ठरेल आणि घरट्याच्या बाहुलीमध्ये जितके अधिक काम केले जाईल तितक्या लवकर इच्छा पूर्ण होईल.

दारुमा येथून मॅट्रीओश्काच्या उत्पत्तीची गृहितकं ही बाहुली अजिबात कोलमडण्यासारखी नाही हे लक्षात घेत नाही. खरं तर, एक दारुमा खेळणी आहे ... एक टम्बलर. पेपियर-माची दारुमाच्या पायथ्याशी, एक वजन, सामान्यतः मातीपासून बनवलेले असते, ते पडण्यापासून रोखण्यासाठी ठेवले जाते. अशी एक कविता देखील आहे: "पहा! दारुमा वांकासारखा आहे, उभा रहा! खाली ठेवा, आणि दारुमा वंकाप्रमाणे उडी मारेल, त्याला झोपू इच्छित नाही!" अशा प्रकारे, दारुमा बहुधा पूर्वज नाही, परंतु मॅट्रीओश्का आणि टम्बलर दोघांचाही दूरचा नातेवाईक आहे.

तसे, जपान आणि रशिया या दोन्ही ठिकाणी घरट्यांच्या बाहुल्या दिसण्याआधीच वेगळे करण्यायोग्य मूर्ती लोकप्रिय होत्या. तर, रशियात "इस्टर अंडी" प्रचलित होती - रंगवलेली लाकडी इस्टर अंडी. कधीकधी ते आतून पोकळ बनवले जात असत आणि कमी गुंतवणूक जास्त मध्ये केली जात असे. ही कल्पना लोकसाहित्यात देखील तयार केली जात आहे: लक्षात ठेवा? - "अंड्यात सुई, बदकात अंडी, खरडात बदक ..."

रशियन घरट्यांच्या बाहुलीच्या रूपात हाऊस ऑफ चॅनेलमधून बॅग

डिझायनर नेस्टिंग बाहुल्या VOGUE मासिकाच्या वर्धापन दिनानिमित्त तयार करण्यात आल्या आहेत, ज्याचा लिलाव 5,000 युरोपासून सुरू होईल. प्रत्येक घरटी बाहुली एका फॅशन हाऊसच्या कामासाठी समर्पित आहे. (धर्मादाय लिलाव)

रशियाच्या सीमेपलीकडे ओळखल्या जाणाऱ्या प्रसिद्ध रशियन घरट्यांची बाहुली जवळजवळ एक शतकाचा इतिहास आहे. या तुलनेने लहान ऐतिहासिक काळात, मॅट्रीओश्का रशियाच्या सर्वव्यापी प्रतिमांपैकी एक बनली आहे, रशियन लोककलांचे प्रतीक. सध्या, घरटी बाहुल्यांच्या निर्मिती आणि पेंटिंगसाठी अनेक केंद्रे आहेत. हे मॉस्कोजवळील सर्जीव पोसाद आहेत, सेमेनोव्ह शहरातील निझनी नोव्हगोरोड केंद्रे, पोलखोव्स्की मैदान आणि क्रुटेट्स गावांमध्ये. ज्ञात व्याटका, टवर, मारी, मोर्डोव्हियन रंगवलेल्या घरट्यांच्या बाहुल्या. मॅट्रीओश्का पेंटिंगची कला रशियाच्या बाहेर पडली, युक्रेन आणि बेलारूसमध्ये पेंटिंगची केंद्रे दिसू लागली. रशियन पेंट केलेल्या लाकडी मॅट्रीओश्का देशाच्या वेगवान आर्थिक आणि सांस्कृतिक विकासाच्या काळात XIX शतकाच्या 90 च्या दशकात रशियामध्ये दिसल्या. हा राष्ट्रीय आत्म-जागरूकतेच्या उदयाचा काळ होता, जेव्हा सामान्यतः रशियन संस्कृतीत रूची आणि विशेषतः मॅट्रीओश्कामध्ये समाजात अधिक आणि अधिक चिकाटी दिसू लागली. या संदर्भात, एक संपूर्ण कलात्मक दिशा उद्भवली, ज्याला "रशियन शैली" म्हणून ओळखले जाते. आजपर्यंत, मॅट्रीओश्का मातृत्व आणि प्रजननक्षमतेचे प्रतीक आहे, कारण मॅट्रीओश्का त्याच्या असंख्य मॅट्रीओश्का कुटुंबासह मानवी संस्कृतीच्या या प्राचीन चिन्हाचा लाक्षणिक आधार उत्तम प्रकारे व्यक्त करते. व्ही. झ्वेझ्दोचकिन, सर्जीव पोसाडमधील सर्वोत्कृष्ट मॅट्रीओश्का यांनी एसव्ही माल्युटिनच्या रेखाचित्रांनुसार कोरलेली पहिली रशियन घरटी बाहुली आठ आसनी होती. काळ्या कोंबड्या असलेल्या मुलीच्या मागे एक मुलगा होता, नंतर पुन्हा एक मुलगी. सर्व घरटी बाहुल्या एकमेकांपेक्षा वेगळ्या होत्या आणि शेवटच्या, आठव्या, एका चिमुकल्या बाळाचे चित्रण केले. विलग करण्यायोग्य लाकडी घरटी बाहुली तयार करण्याची कल्पना एस.व्ही. माल्युटिनला होन्शू बेटावरुन आणलेल्या एका जपानी खेळण्याने एस.आय. मॅमोंटोव्हच्या पत्नीने सुचवली होती. ती एका चांगल्या स्वभावाच्या टक्कल वृद्ध माणसाची, Fषी फुकुरुमुची आकृती होती, ज्यामध्ये आणखी अनेक आकृत्या होत्या, एकाच्या आत एक घरटी होती. तसे, जपानी लोक असा दावा करतात की होन्शू बेटावर अशा घरट्यांची बाहुली बनवणारे रशियन भिक्षू होते. रशियन कारागीर, ज्यांना एकमेकांशी जुळणाऱ्या लाकडी वस्तू (उदाहरणार्थ, इस्टर अंडी) कसे बारीक करायचे हे माहित होते, त्यांनी सहजपणे मॅट्रीओश्का बनविण्याच्या तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवले. नियमानुसार, लिन्डेन आणि बर्चसारख्या झाडांच्या प्रजाती मॅट्रीओश्कासाठी सामग्री म्हणून काम करतात. घरटी बाहुल्या बनवण्याच्या उद्देशाने झाडे सहसा वसंत earlyतूच्या सुरुवातीला तोडली जातात, झाडाची साल साफ केली जातात, झाडाची साल रिंग अनेक ठिकाणी सोडली आहे जेणेकरून लाकूड कोरडे होताना क्रॅक होऊ नये. अशा प्रकारे तयार केलेले लॉग स्टॅक केलेले आहेत जेणेकरून हवेच्या प्रवासासाठी त्यांच्यामध्ये अंतर असेल. सहसा, कापणी केलेली लाकडं एका विशिष्ट स्थितीत आणण्यासाठी बरीच वर्षे घराबाहेर ठेवली जाते, ओव्हरड्रींग किंवा अंडर ड्रायिंग टाळून. लेथवर मॅट्रीओश्का कोरण्यासाठी, टर्नरला विलक्षण कौशल्य आवश्यक आहे, तुलनेने लहान साधनांचा तुलनेने लहान संच वापरण्याची क्षमता - चाकू आणि विविध लांबी आणि कॉन्फिगरेशनची छिन्नी. सध्या, रशियन घरटी बाहुली एक प्रकारचा पुनर्जागरण करत आहे, वरवर पाहता जगातील रशियामधील प्रचंड स्वारस्य आणि आर्थिक, सामाजिक आणि सांस्कृतिक जीवनात सुरू झालेल्या बदलांशी संबंधित आहे. आर्थिक जीवनाचे पुनरुज्जीवन केल्याने रशियन लाकडी घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या निर्मिती आणि पेंटिंगसाठी विविध लहान खाजगी कार्यशाळांचे निर्बाध अस्तित्व शक्य झाले. विशेषतः अशा अनेक कार्यशाळा मॉस्को आणि त्याच्या परिसरात दिसल्या आहेत, जिथे घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या विक्रीसाठी विस्तृत बाजारपेठ आहे. सर्वात जास्त स्वारस्य म्हणजे मॅट्रीओश्का, जे एक किंवा दुसर्या पारंपारिक शैलीमध्ये बनवले गेले नाही, परंतु लेखकाचे मॅट्रीओश्का, एक स्वतंत्र कलाकार, व्यावसायिक किंवा हौशी यांनी बनवले. रशियन घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या विविध आवृत्त्या दिसल्या, लोक कपडे घातल्या, ज्यात एसव्ही माल्युटिन यांनी पहिल्या रशियन घरटी बाहुलीच्या वैशिष्ट्यांचा अंदाज लावला. समकालीन कलाकारांच्या कल्पनेला कोणतीही सीमा नसते. पारंपारिक प्रकारचे सर्जीव पोसाड घरटी बाहुल्या, त्यांच्या हातात एखादी वस्तू धरून, आता मॅट्रीओश्का मुली, स्त्रिया, कधीकधी वृद्ध, असंख्य आवृत्त्यांद्वारे पूरक बनली आहेत, फळांनी भरलेल्या टोपल्या, समोवर्स, टोपल्या, विविध लाडू आणि जग. घरट्यांच्या बाहुल्या ज्या वस्तू त्यांच्या हातात धरून आहेत ती एक प्रकारची स्थिर जीवनशैली बनतात. मोठ्या कुटुंबासह घरटी बनवण्याच्या बाहुलीचे उत्कृष्ट उदाहरण देखील पुनरुज्जीवित केले गेले आहे. त्याच वेळी, मुख्य नेस्टिंग बाहुली ही बहुतेकदा एका माणसाची प्रतिमा असते, कुटुंबातील प्रमुख, त्याच्या संततीसह सादर केली जाते. सुरुवातीच्या सर्जीव पोसाड "फॅमिली" नेस्टिंग बाहुल्यांचे गांभीर्य आणि प्रतिनिधीत्व गमावल्यानंतर, आधुनिक प्रकारचे मॅट्रीओश्का-फॅमिली, कलाकाराने ठराविक प्रमाणात विनोदाने सादर केले, त्याच वेळी मोठ्या प्रमाणात उबदार आणि आरामदायक वातावरण मिळवले. मैत्रीपूर्ण कुटुंब. पूर्वीप्रमाणे, सर्वात लोकप्रिय रंगीत वर्ण आहेत - जिप्सी, विविध राष्ट्रीयत्वांचे प्रतिनिधी, पाळक. ऐतिहासिक प्रकारच्या घरट्यांच्या बाहुल्या रशियन लोककलेच्या जाणकारांमध्ये खूप लोकप्रिय आहेत: बोयर्स आणि हौथर्न, खानदानी प्रतिनिधी आणि पूर्व क्रांतिकारी रशियाचे व्यापारी. ऐतिहासिक पात्रांचे सुशोभित, सजावटीने समृद्ध कपडे कलाकारांना वैविध्य आणण्यास आणि मॅट्रीओश्का बाहुल्या रंगविण्यासाठी सजावटीचे उपाय करण्यास सक्षम करतात. जुन्या रशियन सराफानमधील या मॅट्रीओश्का बाहुल्या असू शकतात, कलाकाराने लोक कपड्यांच्या वांशिक तपशीलांचे काटेकोरपणे पालन करून कलाकाराने रंगवले. रशियन घरटी बाहुल्यांच्या कलेसाठी नवीन आयकॉन पेंटिंगच्या परंपरांना अपील होते. नियमानुसार, देवाची आई, येशू ख्रिस्त, प्रेषित आणि संत यांच्या प्रतिमा सोडवताना, कलाकार चित्रकला तंत्र वापरतात. मॅट्रीओश्काला एक प्रकारचा चित्रमय पृष्ठभाग मानून ते त्यावर एक आयकॉन लिहिण्याचा प्रयत्न करतात आणि एक किंवा दुसर्या चित्रित साधूच्या कपड्यांमध्ये मॅट्रीओश्का घालू नका. आधुनिक लेखकाच्या घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या कलेचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची चित्रे. शतकाच्या शेवटी, रशियन घरटी बाहुल्यांच्या कलेच्या निर्मितीच्या वेळी, मॅट्रीओश्काचा वापर पृष्ठभाग म्हणून करण्याचा प्रयत्न करण्यात आला ज्यावर कलाकार ही किंवा ती प्रतिमा ठेवेल, मग ती एक काल्पनिक कथा असो किंवा एक लँडस्केप एप्रन पेंटिंगच्या प्रकारानुसार घरट्यांच्या बाहुल्यांचे अनेक प्रकार आहेत. त्यापैकी पहिल्याला घरटी बाहुल्या म्हटले जाऊ शकते, ज्याच्या एप्रनवर आर्किटेक्चरल स्मारके दर्शविली आहेत. अशी मॅट्रीओश्का बाहुली एक संस्मरणीय स्मरणिका आहे, जी एखाद्या विशिष्ट ऐतिहासिक स्थळाच्या भेटीशी संबंधित असू शकते. रशियन लँडस्केप चित्रकारांची प्रसिद्ध चित्रे सहसा वापरली जातात: A.K.Savrasov, V.D. Polenov, I.I.Shishkin, V.M. Vasnetsov. घरट्यांच्या बाहुल्या रंगविण्यासाठी, कलाकार लँडस्केप आणि रशियाच्या राष्ट्रीय ओळखीशी संबंधित विषय निवडतात. रशियन लोककथांमधील दृश्यांचे चित्रण करणारी अॅप्रॉनसह मॅट्रीओश्का बाहुल्या अधिकाधिक व्यापक होत आहेत. पुरेसे तांत्रिक कौशल्य असलेले कलाकार सजावटीच्या पालेख किंवा वास्तववादी फेडोस्किनच्या लाखे लघुचित्रांच्या तंत्रात ही दृश्ये पुनरुत्पादित करतात. आधुनिक घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या पेंटिंगमध्ये रशियन लोकसंस्कृतीच्या पारंपारिक केंद्रांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण सजावटीच्या आकृत्या वापरण्याची प्रवृत्ती अधिक लक्षणीय होत आहे. सेमियोनोव्हमधील काही कारागीर मॅट्रियोशकास चित्रकला करताना पारंपारिक खोखलोमा चित्रकला तंत्र वापरतात. अधिकाधिक वेळा तुम्हाला घरट्यांच्या बाहुल्या "गझेलच्या खाली", घरट्यांच्या बाहुल्या "झोस्टोव्होच्या खाली", घरट्यांच्या बाहुल्या "पालेखाखाली" सापडतील. रशियन स्त्री लेखकाच्या घरट्यांच्या बाहुल्यांचे आवडते पात्र आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, असे दिसते की या पारंपारिक प्रतिमेत काहीही जोडणे कठीण आहे. पण आधुनिक कलाकार त्यातून अनपेक्षित ताजेपणा काढतो, कल्पनेच्या नाटकाला शरण जातो. रशियन घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या पेंटिंगमध्ये एक पूर्णपणे नवीन घटना म्हणजे तथाकथित राजकीय मॅट्रीओश्का, जी रशियन त्सार, रशियन आणि परदेशी राजकारणी आणि सार्वजनिक व्यक्तींची संपूर्ण गॅलरी आहे. समकालीन राजकारण्यांचे चित्रण करणाऱ्या घरट्यांच्या बाहुल्यांचे चित्र काहीसे व्यंगचित्र आहे. राजकीय नेस्टिंग बाहुल्यांच्या प्रकारात घरटी बाहुल्यांचा समावेश आहे जे लोकप्रिय कलाकार आणि खेळाडूंचे नमुने पुनरुत्पादित करतात. घरट्यांच्या बाहुल्यांचे चित्र, जसे होते तसे, 20 व्या शतकाच्या अखेरीस रशियात घडणाऱ्या, समाजाच्या नूतनीकरण आणि पुनरुज्जीवनाशी निगडित, तेजस्वी, ताजे, संबंधित सर्वकाही शोषून घेते.

दंतकथा कशा घडतात? सुरवातीपासून नाही, नक्कीच. नेहमीच काही प्रारंभिक बिंदू असतो, परंतु ... एक अयोग्यता आहे, एक सुधारणा आहे. आणि सजावट - आपण त्याशिवाय कुठे जाऊ शकतो? अशाप्रकारे सर्वांच्या डोळ्यासमोर सत्य विकृत केले जाते आणि शंभर-शंभर अफवा जगभरात कल्पनारम्य पसरवतात. आणि आता तिने आधीच औपचारिक कपडे घातले आहेत, आणि जरी तुम्ही तीन वेळा साक्षीदार असलात तरी तुम्ही अंतर्भूत मताला आव्हान देण्याचे धाडस करणार नाही. हे दुसर्या मार्गाने घडते. दिवस आणि चिंतांच्या मालिकेत, क्षुल्लक तथ्ये लक्षात घेणे कठीण आहे, म्हणून दररोज आणि व्यर्थ. आणि वर्षानुवर्षे (मोठ्या अंतरावर पाहिले जाते), लोकांच्या आठवणी इतक्या विचित्रपणे आणि विचित्रपणे (किंवा अगदी अजिबात छेदत नाहीत) एकमेकांना छेदतात की कोण बरोबर आहे आणि कोण नाही हे निर्धारित करणे आता शक्य नाही.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, मॅट्रीओश्काच्या इतिहासातील प्रत्येक गोष्ट सोपी आणि स्पष्ट दिसते. हे 19 व्या शतकाच्या अखेरीस दिसून आले, याचा शोध कलाकार माल्युटिनने लावला, मामोन्टोव्हच्या "चाइल्डहुड एज्युकेशन" कार्यशाळेत टर्नर झ्वेझडोचकिनने वळवला, जपानी Fषी फुकुरुमा यांनी एक नमुना म्हणून काम केले. परंतु स्वतःची खुशामत करू नका, रशियन लोककला प्रेमी, वरील कोणत्याही तथ्याशी वाद होऊ शकतो. तुम्हाला आश्चर्य वाटते का? हे मलाही विचित्र वाटते, कारण इतका वेळ गेला नाही.
पण क्रमाने सुरू करूया. घटना. कोणालाही अचूक तारीख माहित नाही, कधीकधी मॅट्रीओश्काचा देखावा 1893-1896 चा असतो, कारण मॉस्को प्रांतीय झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या अहवालातून आणि अहवालांमधून या तारखा स्थापित करणे शक्य होते. 1911 मधील यापैकी एका अहवालात एन.डी. बार्ट्राम लिहितात की मॅट्रीओश्काचा जन्म सुमारे 15 वर्षांपूर्वी झाला होता, आणि 1913 मध्ये, कारागीर परिषदेला ब्युरोच्या अहवालात, तो म्हणतो की पहिल्या मॅट्रीओश्काची निर्मिती 20 वर्षांपूर्वी झाली होती. म्हणजेच, अशा अंदाजे संदेशांवर अवलंबून राहणे ऐवजी समस्याप्रधान आहे, म्हणून, चुका टाळण्यासाठी, सामान्यतः 19 व्या शतकाच्या शेवटी म्हटले जाते, जरी 1900 चा उल्लेख असला तरी, जेव्हा मॅट्रीओश्का पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनात मान्यता मिळाली, आणि त्याच्या उत्पादनासाठी ऑर्डर परदेशात आली.
आता कलाकार माल्युटिन बद्दल. सर्व संशोधक, एक शब्द न बोलता, त्याला मॅट्रीओश्का स्केचचे लेखक म्हणतात. पण स्केच स्वतः कलाकाराच्या वारशात नाही. कलाकाराने हे स्केच कधी बनवल्याचा पुरावा नाही. शिवाय, टर्नर झ्वेझडोचकीन ने माल्युटिनचा अजिबात उल्लेख न करता स्वतःला घरटी बाहुलीचा शोध लावण्याचा सन्मान दिला. टोकर झ्वेझडोचकिन बद्दल: कदाचित, हे एकमेव निर्विवाद पात्र आहे ज्याने या गोंधळलेल्या कथेत भाग घेतला. निर्विवाद, तुम्ही म्हणता? अरे, नाही, अलीकडेच एका प्रतिष्ठित नियतकालिकात मी टर्नर झ्वेझडोचेतोव (!) बद्दल आश्चर्यचकितपणे वाचले, ज्याने घरटी बाहुली कोरलेली दिसते. पण एक कुतूहल म्हणून घेऊ. आता कार्यशाळा "मुलांचे शिक्षण". कधीकधी याला M.A च्या मालकीचे दुकान असे म्हणतात. मॅमोंटोवा किंवा ए.आय. मॅमोनटोव्ह किंवा एसआय मॅमंटोव्ह. बरं, आणि शेवटी, फुकुरुमा. झ्वेझ्डोचकीन त्याचा उल्लेख करत नाही, परंतु त्याने एकदा "योग्य चॉक" मासिकात जे पाहिले त्याबद्दल बोलते. लाकडी फोल्डिंग देव फुकुरुमा कोठून आला, कथितपणे एकतर जपान किंवा पॅरिसहून अज्ञात व्यक्तीने आणले (बरेच पर्याय आहेत)? होय, आमची गोंडस मॅट्रीओश्का इतकी सोपी नाही, वास्तविक सुंदर बाईसारखी, ती रहस्यांनी भरलेली आहे. चला त्यांना सोडवण्याचा प्रयत्न करूया.

मॅट्रीओष्काचा जन्म "मुलांचे शिक्षण" वर्कशॉप-शॉपमध्ये झाला होता, जो एम.ए. आणि A.I. मॅमोनटोव्ह. अनातोली इवानोविच, प्रसिद्ध परोपकारी एस.आय.चा भाऊ मॅमोंटोव्ह, त्याच्या निर्मितीमध्ये थेट भाग घेतला: त्याने मास्तरांकडून खेळण्यांच्या अधिकाधिक नवीन मॉडेल्सची मागणी केली. ए.आय.चा मुख्य व्यवसाय मामोंटोव्हची एक पुस्तक प्रकाशनाची क्रिया होती, "मुलांचे शिक्षण" स्टोअर हे मूलतः एक पुस्तक स्टोअर होते, वरवर पाहता, फक्त नंतर त्याच्या अंतर्गत एक कार्यशाळा उघडली गेली, ज्यामध्ये खेळणी बनवली गेली.
टर्नर झ्वेझडोचकिन मॅट्रीओश्काच्या उदयाचे वर्णन कसे करतो ते येथे आहे: " ... 1900 (!) मध्ये मी तीन आणि सहा आसनांची (!) घरटी बाहुली शोधली आणि ती पॅरिसमधील एका प्रदर्शनाला पाठवली. त्याने मॅमोंटोव्हसाठी 7 वर्षे काम केले. 1905 मध्ये, व्हीआय बोरुटस्कीने मला मास्टर म्हणून मॉस्को प्रांतीय झेम्स्टव्होच्या कार्यशाळेत सर्जीव पोसादची सदस्यता घेतली.१ 9 ४ in मध्ये लिहिलेल्या व्ही.पी. झ्वेझडोचकिन यांच्या आत्मचरित्राच्या साहित्यातून (एक उतारा ज्याचा वर उल्लेख केला आहे), हे ज्ञात आहे की झ्वेझडोचकिनने १ Children 8 "मध्ये" बालशिक्षण "कार्यशाळेत प्रवेश केला (तो मूळचा पोडॉल्स्क जिल्ह्यातील शुबिनो गावातला होता). 1898 च्या अगोदर जन्माला येऊ शकले असते. मास्टरच्या आठवणी जवळजवळ 50 वर्षांनंतर लिहिल्या गेल्या असल्याने, त्यांच्या अचूकतेची खात्री करणे अद्याप कठीण आहे, म्हणून मॅट्रीओशकाचा देखावा अंदाजे 1898-1900 चा असू शकतो. तुम्हाला माहिती आहे की, पॅरिसमध्ये जागतिक प्रदर्शन एप्रिल 1900 मध्ये उघडले गेले, म्हणून हे खेळणी थोडेसे आधी, कदाचित 1899 मध्ये तयार केले गेले होते. तसे, पॅरिस प्रदर्शनात मॅमोंटोव्हला खेळण्यांसाठी कांस्य पदक मिळाले.
E.N. Shulgina द्वारे मनोरंजक तथ्ये गोळा केली गेली, ज्यांना 1947 मध्ये matryoshka बाहुल्यांच्या निर्मितीच्या इतिहासामध्ये रस होता. झ्वेझ्डोचकिन यांच्याशी झालेल्या संभाषणावरून तिला समजले की त्याने एकदा एका नियतकालिकात "योग्य चॉक" पाहिला होता आणि तिच्या मॉडेलवर आधारित एक मूर्ती कोरली होती, ज्यात "हास्यास्पद देखावा होता, ती ननसारखी दिसत होती" आणि "बहिरा" होती (उघडली नव्हती) वर). मास्टर्स बेलोव आणि कोनोवालोव्हच्या सल्ल्यानुसार, त्याने ते वेगळ्या पद्धतीने कोरले, मग त्यांनी मामोन्टोव्हला खेळणी दाखवली, ज्याने उत्पादनास मान्यता दिली आणि ती कलाकारांच्या गटाला दिली ज्यांनी अर्बटवर कुठेतरी काम केले. ही खेळणी पॅरिसमधील प्रदर्शनासाठी निवडली गेली. मॅमोंटोव्हला त्यासाठी ऑर्डर मिळाली आणि नंतर बोरुटस्कीने नमुने खरेदी केले आणि ते कारागिरांना वितरित केले.
बहुधा आम्ही नेस्टिंग बाहुल्यांच्या निर्मितीमध्ये एसव्ही माल्युटिनच्या सहभागाबद्दल नक्की शोधू शकणार नाही. व्हीपी झ्वेझ्डोचकिनच्या संस्मरणानुसार असे दिसून आले की त्याने स्वतः मॅट्रीओष्काच्या आकाराचा शोध लावला, परंतु मास्टर खेळणी रंगवण्यास विसरू शकतो, बरीच वर्षे उलटली, घटना रेकॉर्ड केल्या गेल्या नाहीत: शेवटी, नंतर कोणीही कल्पना करू शकत नाही की matryoshka इतके प्रसिद्ध होईल. S.V. त्या वेळी माल्युटिनने ए.आय. मामोंटोव्हच्या प्रकाशन संस्थेसह, सचित्र पुस्तके सह सहकार्य केले, म्हणून तो प्रथम घरटी बाहुली चांगल्या प्रकारे रंगवू शकला आणि नंतर इतर मास्तरांनी त्याच्या मॉडेलनुसार खेळणी रंगवली.
"Matryoshka" हे नाव कोठून आले? प्रत्येकाला माहित आहे की मॅट्रिओना हे एक मादी नाव आहे, जे शेतकऱ्यांमध्ये प्रिय आहे. पण अजूनही काही लोकप्रिय शेतकरी नावे आहेत, हे का निवडले गेले? कदाचित त्याच्या खेळण्यातील खेळण्या एका विशिष्ट मुली मॅट्रीओश्का सारख्या असतील, म्हणूनच तिला असे नाव मिळाले (प्रसिद्ध ऑस्करसारखे, एखाद्याच्या काका ऑस्करसारखे). सत्य शोधणे कधीही शक्य होईल अशी शक्यता नाही. तसे, मॅट्रिओना हे नाव लॅटिन मॅट्रोनामधून आले आहे, ज्याचा अर्थ "उदात्त स्त्री" आहे, चर्चिल लिखित मॅट्रोना मध्ये, कमी नावांमध्ये: मोत्या, मोत्र्या, मातृयोशा, मत्युशा, टयुशा, मातुस्य, तुस्या, मुस्या. म्हणजेच, सिद्धांतानुसार, मॅट्रीओश्काला मोटका (किंवा मुस्का) देखील म्हटले जाऊ शकते. हे नक्कीच विचित्र वाटते, जरी काय वाईट आहे, उदाहरणार्थ, "मार्फुष्का"? तसेच एक चांगले आणि सामान्य नाव मार्था आहे. किंवा अगफ्या, तसे, पोर्सिलेनवरील एक लोकप्रिय चित्रकला "माती" असे म्हणतात. जरी आम्हाला मान्य आहे की "matryoshka" हे नाव अगदी योग्य आहे, बाहुली खरोखर "थोर" बनली.
एका सेटमध्ये घरट्यांच्या बाहुल्यांच्या संख्येवरही करार नाही. टर्नर झ्वेझडोचकिनने दावा केला की त्याने मूळतः दोन घरटी बाहुल्या बनवल्या: तीन आणि सहा. सर्जीव पोसाडमधील खेळण्यांच्या संग्रहालयात, आठ आसनी मॅट्रीओश्का आहे, जी पहिली मानली जाते, सारफानमधील तीच गुबगुबीत मुलगी, एप्रन, हातात काळ्या कोंबड्या धरलेली फुलांची रुमाल. तिच्या मागे तीन बहिणी, एक भाऊ, आणखी दोन बहिणी आणि एक बाळ आहे. बर्‍याचदा असे म्हटले जाते की आठ नाही तर सात बाहुल्या होत्या; ते असेही म्हणतात की मुली आणि मुले बदलली. संग्रहालयात साठवलेल्या किटसाठी असे नाही.
आता मॅट्रीओश्काच्या प्रोटोटाइपबद्दल. फुकुरुमा होता का? काहींना शंका आहे, तरीही ही आख्यायिका का दिसली आणि ती खरोखर एक दंतकथा आहे का? असे दिसते की लाकडी देवता अजूनही सर्जीव पोसाडमधील खेळण्यांच्या संग्रहालयात ठेवलेला आहे. कदाचित ही देखील एक दंतकथा आहे. तसे, स्वतः टॉय संग्रहालयाचे संचालक एन डी बारत्राम यांना शंका होती की मॅट्रीओश्का "आम्ही जपानी लोकांकडून उधार घेतला होता. जपानी लोक खेळणी फिरवण्याच्या क्षेत्रात महान मास्टर आहेत. परंतु त्यांचे सुप्रसिद्ध" कोकेशी ", तत्त्व, घरटी बाहुल्यासारखे दिसू नका. "
आमचे गूढ फुकुरुमा, चांगल्या स्वभावाचे टक्कल geषी कोण आहे, तो कोठून आला? वरवर पाहता, हा संत नशीबाच्या सात देवतांपैकी एक, शिकण्याची आणि शहाणपणाची देवता फुकुरोकुजू आहे. त्याच्या डोक्यात एक असामान्य आकार आहे: त्याचे कपाळ खूप जास्त आहे, उल्लेखनीय मनाच्या माणसाला शोभेल म्हणून, त्याच्या हातात एक काठी आणि एक स्क्रोल आहे. पारंपारिकपणे, नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला, जपानी सौभाग्य देवतांना समर्पित मंदिरांना भेट देतात आणि तेथे त्यांच्या छोट्या मूर्ती घेतात. असे होऊ शकते की पौराणिक फुकुरुमामध्ये त्याच्यामध्ये इतर सहा भाग्यवान देवता आहेत? हे फक्त आमचे गृहितक आहे (ऐवजी वादग्रस्त).
व्ही.पी. झ्वेझ्डोचकिन फुकुरुमाचा अजिबात उल्लेख करत नाही - एका संताची मूर्ती, जी दोन भागांमध्ये विघटित झाली होती, नंतर दुसरा म्हातारा दिसला, वगैरे. लक्षात घ्या की रशियन लोक हस्तकलांमध्ये, विलग करण्यायोग्य लाकडी उत्पादने देखील खूप लोकप्रिय होती, उदाहरणार्थ, सुप्रसिद्ध इस्टर अंडी. म्हणून तेथे फुकुरुमा होता, तो नव्हता, तो ओळखणे कठीण आहे, परंतु इतके महत्त्वाचे नाही. आता त्याची आठवण कोणाला येते? पण संपूर्ण जगाला आमची मातृयोष्का माहित आहे आणि आवडते!

टीप:
एन डी बार्ट्राम (1873-1931) - टॉय संग्रहालयाचे संस्थापक आणि संचालक, कलाकार, शास्त्रज्ञ.
व्हीआय बोरुटस्की (1880 - 1940 नंतर) - उद्योजक, हस्तकला उत्पादनाचे आयोजक.

संदर्भ:
जेवण G.L. खेळण्यांचा मास्टर. - एम .: शिक्षण, 1994.
मोझाएवा ई., खेफिट्स ए. मॅट्रीओष्का. - एम .: सोव्हिएत रशिया, 1969.
बारट्रम एन. डी. निवडक लेख. कलाकाराच्या आठवणी. - एम .: सोव्हिएत कलाकार, १..
Popova O.S., Kaplan N.I. रशियन कला हस्तकला. - एम .: ज्ञान, 1984.
बारादुलीन व्ही.ए. आणि कला कलेच्या इतर मूलभूत गोष्टी. - एम .: शिक्षण, १..
बर्डिना आर.ए. हस्तकला आणि स्मृतिचिन्हे. - एम .: उच्च विद्यालय, 1986.
ब्लिनोव्ह जी.एम. आश्चर्य घोडे, आश्चर्य पक्षी. रशियन लोक खेळण्याबद्दल कथा. - एम .: बालसाहित्य, 1977.
ऑर्लोव्स्की ई.आय. लोककला हस्तकलेची उत्पादने. - एल .: लेनिझ्डॅट, 1974.
कपलान एन.आय., मितल्यांस्काया टी.बी. लोककला आणि हस्तकला. - एम .: उच्च विद्यालय, 1980.
RSFSR च्या लोकांच्या वैयक्तिक नावांची निर्देशिका. - एम .: रशियन भाषा, १..

साहित्याच्या पूर्ण किंवा आंशिक वापरासह, "रशियन थिंबल्स" साइटचा सक्रिय दुवा आवश्यक आहे.

मॅट्रीओश्का प्रथम आणि कोठे दिसला, त्याचा शोध कोणी लावला?

लाकडी फोल्डिंग खेळण्यांच्या बाहुलीला "मॅट्रीओश्का" का म्हणतात?

लोककलांचे असे अद्वितीय कार्य कशाचे प्रतीक आहे?

वसिली झ्वेझ्डोचकिनने कोरलेली आणि सर्गेई माल्युटिनने रंगवलेली पहिली रशियन घरटी बाहुली आठसाठी होती: काळ्या पर्टुख असलेल्या मुलीच्या मागे एक मुलगा, नंतर पुन्हा एक मुलगी वगैरे. सर्व आकृत्या एकमेकांपेक्षा वेगळ्या होत्या, आणि शेवटच्या, आठव्या, एका अडकलेल्या बाळाचे चित्रण केले.

मॅट्रीओश्का दिसण्याच्या अचूक तारखेबद्दल सोटनिकोवा खालील लिहितो: “… कधीकधी मॅट्रीओश्काचा देखावा 1893-1896 चा आहे, कारण मॉस्को प्रांतीय झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या अहवालातून आणि अहवालांमधून या तारखा स्थापित करणे शक्य होते. 1911 मधील यापैकी एका अहवालात, एन.डी. बार्ट्राम 1 लिहितो की मॅट्रीओश्काचा जन्म सुमारे 15 वर्षांपूर्वी झाला होता आणि 1913 मध्ये, ब्युरोने कारागीर परिषदेला दिलेल्या अहवालात ते म्हणतात की पहिली मॅट्रीओश्का 20 वर्षांपूर्वी तयार केली गेली होती. म्हणजेच, अशा अंदाजे संदेशांवर अवलंबून राहणे ऐवजी समस्याप्रधान आहे, म्हणून, चुका टाळण्यासाठी, सामान्यतः 19 व्या शतकाच्या अखेरीस म्हटले जाते, जरी 1900 चा उल्लेख आहे, जेव्हा मॅट्रीओश्का पॅरिसमधील जागतिक प्रदर्शनात मान्यता मिळाली, आणि त्याच्या उत्पादनाचे ऑर्डर परदेशात आले. "

"टर्नर झ्वेझडोककिनने दावा केला की त्याने मूळतः दोन घरटी बाहुल्या बनवल्या: तीन आणि सहा. सर्जीव पोसाडमधील टॉय म्युझियममध्ये आठ आसनी मॅट्रीओश्का आहे, जी पहिली मानली जाते, सारफानमधील तीच गुबगुबीत मुलगी, एप्रन, हातात काळे कोंबडा धरलेली फुलांची रुमाल. तिच्या मागे तीन बहिणी, एक भाऊ, आणखी दोन बहिणी आणि एक बाळ आहे. बर्‍याचदा असे सांगितले जाते की आठ नाही तर सात बाहुल्या होत्या; ते असेही म्हणतात की मुली आणि मुले एकमेकांना बदलतात. संग्रहालयात साठवलेल्या किटसाठी असे नाही.

Matryoshka नाव

इथे आपण सगळे मॅट्रीओश्का आणि मॅट्रीओश्का आहोत ... पण या बाहुलीचे नावही नव्हते. आणि जेव्हा टर्नरने ते बनवले आणि कलाकाराने ते रंगवले, तेव्हा हे नाव स्वतःच आले - मॅट्रिओना. ते असेही म्हणतात की अब्राम्त्सेव्हो संध्याकाळी त्या नावाने सेवकाद्वारे चहा देण्यात आला. किमान एक हजार नावे पहा - आणि त्यापैकी कोणीही या लाकडी बाहुलीशी अधिक चांगले जुळणार नाही. "

मूळ लाकडी खेळण्यांच्या बाहुलीला "मॅट्रीओश्का" का म्हणतात? जवळजवळ सर्वानुमते, सर्व संशोधक या वस्तुस्थितीचा संदर्भ देतात की हे नाव रशियामध्ये सामान्य असलेल्या मॅट्रिओना या स्त्री नावावरून आले आहे: "मॅट्रिओना हे नाव लॅटिन मॅट्रोनामधून आले आहे, ज्याचा अर्थ" उदात्त स्त्री "आहे, मॅट्रोना चर्च पद्धतीने लिहिले गेले होते. कमी नावे: मोत्या, मोत्र्या, मातृयोशा, मत्युषा, टयुशा, माटुस्य, तुस्या, मुस्या. म्हणजेच, सिद्धांतानुसार, मॅट्रीओश्काला मोटका (किंवा मुस्का) देखील म्हटले जाऊ शकते. हे नक्कीच विचित्र वाटते, जरी काय वाईट आहे, उदाहरणार्थ, "मार्फुष्का"? तसेच एक चांगले आणि सामान्य नाव मार्था आहे. किंवा अगफ्या, तसे, पोर्सिलेनवरील लोकप्रिय पेंटिंगला "गरुड" म्हणतात. जरी आम्हाला मान्य आहे की "Matryoshka" हे नाव अगदी योग्य आहे, बाहुली खरोखर "थोर" बनली आहे.

तरीसुद्धा, मॅट्रीओश्काला रशियन लोककलेचे प्रतीक म्हणून अभूतपूर्व मान्यता मिळाली आहे.


असा विश्वास आहे की जर तुम्ही मॅट्रीओश्काच्या आत एक इच्छा ठेवली असेल तर ती नक्कीच खरी होईल आणि मॅट्रीओश्कामध्ये अधिक काम ठेवले जाईल, म्हणजे. त्यात जितकी अधिक ठिकाणे आहेत आणि मॅट्रीओश्का पेंटिंगची गुणवत्ता जितकी जास्त असेल तितक्या लवकर इच्छा पूर्ण होईल. Matryoshka म्हणजे घरात कळकळ आणि आराम. "

दुसऱ्या शब्दांत, एक दुसऱ्यामध्ये लपलेला आहे, बंद आहे - आणि सत्य शोधण्यासाठी, तळाशी जाणे आवश्यक आहे, उघडणे, एक एक करून, सर्व "कॅप्स". कदाचित मॅट्रीओश्कासारख्या आश्चर्यकारक रशियन खेळण्याचा हा खरा अर्थ आहे - आपल्या लोकांच्या ऐतिहासिक स्मृतीचे वंशजांना स्मरणपत्र?

तथापि, बहुधा, एका लाकडी खेळण्याची कल्पना, ज्यात अनेक आकृत्या एकमेकांमध्ये घातली जातात, रशियन परीकथांद्वारे मॅट्रीओश्का तयार करणाऱ्या मास्टरला प्रेरित केली गेली. बर्‍याच जणांना, उदाहरणार्थ, कोशेची कथा माहित आहे आणि आठवते, ज्यांच्याशी इवान त्सारेविच लढत आहे. उदाहरणार्थ, अफशान्येवची "कोश्चेच्या मृत्यू" साठी राजकुमारच्या शोधाबद्दल एक कथा आहे: "असा पराक्रम साध्य करण्यासाठी, असाधारण प्रयत्न आणि श्रमांची आवश्यकता आहे, कारण कोशचेईचा मृत्यू दूर लपलेला आहे: समुद्रावर समुद्रावर, एका बेटावर बुआन, तेथे एक हिरवे ओक वृक्ष आहे, त्या ओकच्या झाडाखाली लोखंडी छाती, त्या छातीत एक ससा, ससामध्ये बदक, बदकात अंडी आहे; एखाद्याला फक्त एक अंडे चिरडायचे असते - आणि कोशे त्वरित मरतो. "

आणि हा योगायोग नाही की उल्लेखनीय रशियन लेखक मिखाईल प्रिश्विनने एकदा खालील लिहिले: “मला वाटले की आपल्या प्रत्येकाचे जीवन फोल्डरिंग इस्टर अंड्याच्या बाह्य शेलसारखे आहे; असे दिसते की हे लाल अंडे इतके मोठे आहे, आणि हे फक्त एक शेल आहे - आपण ते उघडा, आणि तेथे एक निळा, एक लहान, आणि पुन्हा एक शेल, आणि नंतर एक हिरवा, आणि अगदी शेवटी, साठी काही कारणांमुळे, नेहमी एक पिवळा अंडकोष बाहेर पडेल, परंतु हे यापुढे उघडत नाही, आणि हे सर्वात, सर्वात आमचे आहे. "


तर असे दिसून आले की रशियन घरटी बाहुली इतकी सोपी नाही - हा आपल्या जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे

घरगुती बाहुल्या बनवण्याची तत्त्वे ही खेळणी अस्तित्वात असलेल्या बर्याच वर्षांपासून बदलली नाहीत.

Matryoshka बाहुल्या चांगल्या वाळलेल्या टिकाऊ लिन्डेन आणि बर्च झाडापासून बनवल्या जातात. सर्वात लहान वन -पीस नेस्टिंग बाहुली नेहमी प्रथम बनविली जाते, जी खूप लहान असू शकते - तांदळाच्या दाण्याच्या आकाराचे. घरटी बाहुल्या कोरणे ही एक नाजूक कला आहे जी शिकण्यासाठी वर्ष लागतात; काही कुशल टर्नर्स अगदी आंधळेपणाने मॅट्रीओश्का बाहुल्या दळणे शिकतात!


Matryoshkas चित्रकला करण्यापूर्वी, ते primed आहेत, चित्रकला केल्यानंतर, ते वार्निश आहेत. एकोणिसाव्या शतकात, गौचेचा वापर हा खेळणी रंगविण्यासाठी केला जात होता - आता, घरगुती बाहुल्यांच्या अद्वितीय प्रतिमा देखील अॅनिलिन पेंट्स, टेम्परा आणि वॉटर कलर वापरून तयार केल्या जातात.

पण गौचे अजूनही कलाकारांचे आवडते पेंट आहेत जे मॅट्रीओश्का बाहुल्या रंगवतात.

सर्वप्रथम, खेळण्यांचा चेहरा आणि नयनरम्य प्रतिमेसह एक एप्रन रंगवले जातात आणि त्यानंतरच - एक सनड्रेस आणि एक रुमाल.

विसाव्या शतकाच्या मध्यापासून, मॅट्रीओशका केवळ रंगवल्या गेल्या नाहीत, तर सुशोभित केल्या गेल्या-मोत्याच्या प्लेट्स, पेंढा आणि नंतर स्फटिक आणि मणीसह ...

रशियामध्ये रशियन बाहुल्यांना समर्पित संपूर्ण संग्रहालये आहेत. रशियातील पहिले - आणि जगातील! - मॅट्रीओश्का संग्रहालय 2001 मध्ये मॉस्कोमध्ये उघडण्यात आले. मॉस्को मॅट्रीओश्का संग्रहालय लिओन्टिएव्स्की लेनमधील लोक हस्तकला फाउंडेशनच्या आवारात आहे; त्याचे संचालक - लारिसा सोलोव्योवा - यांनी मॅट्रीओश्का बाहुल्यांच्या अभ्यासासाठी एक वर्षाहून अधिक वेळ दिला आहे. ती या मजेदार लाकडी बाहुल्यांबद्दल दोन पुस्तकांच्या लेखिका आहेत. अगदी अलीकडे, 2004 मध्ये, निझनी नोव्हगोरोड प्रदेशात रशियन बाहुल्यांचे संग्रहालय उघडले गेले - त्याने त्याच्या छताखाली 300 हून अधिक प्रदर्शन गोळा केले. अनोख्या पोलख्मैदान चित्रकलेच्या मॅट्रीओश्का बाहुल्या आहेत - अगदी त्याच पोल्खोव -मैदान बाहुल्या ज्या जगभरात ओळखल्या जातात आणि ज्या गावकरी अनेक दशकांपासून मॉस्कोला मोठ्या टोपल्यांमध्ये विक्रीसाठी आणत आहेत, जेथे कधीकधी ते शंभर पर्यंत लोड करतात किलोग्राम मौल्यवान खेळणी! या संग्रहालयातील सर्वात मोठे मॅट्रीओश्का एक मीटर लांब आहे: त्यात 40 बाहुल्यांचा समावेश आहे. आणि सर्वात लहान म्हणजे फक्त तांदळाच्या दाण्याच्या आकाराचे! मॅट्रीओश्का बाहुल्यांची केवळ रशियातच प्रशंसा केली जाते: अगदी अलीकडेच, 2005 मध्ये, पेंट केलेल्या बाहुल्यांचा एक गट फ्रॅंकफर्ट एम मेन शहरात, जर्मनीतील उच्च-गुणवत्तेच्या ग्राहक वस्तूंच्या "अँबिएन्टे -2005" च्या आंतरराष्ट्रीय व्यापार मेळ्यात आला.


मॅट्रीओश्काची प्रतिमा मास्टर्सची कला आणि रशियन लोकसंस्कृतीबद्दल प्रचंड प्रेम एकत्र करते. आता सेंट पीटर्सबर्ग आणि मॉस्कोच्या रस्त्यावर आपण प्रत्येक चवीसाठी विविध प्रकारचे स्मृतिचिन्हे खरेदी करू शकता - राजकारणी, प्रसिद्ध संगीतकार, विचित्र वर्ण दर्शविणारी मॅट्रीओश्का बाहुल्या ...


पण सर्व समान, प्रत्येक वेळी जेव्हा आम्ही "मॅट्रीओश्का" म्हणतो, तेव्हा आम्ही एका तेजस्वी लोक पोशाखातील आनंदी रशियन मुलीची लगेच कल्पना करतो.