एखाद्या व्यक्तीला किती त्रास होतो. युद्ध एखाद्या व्यक्तीला कोणत्या संकटात टाकते? धड्याची प्राथमिक तयारी

रचना

युद्ध म्हणजे दुःख, अश्रू. तिने प्रत्येक घराला ठोठावले, अडचणी आणल्या: माता हरवल्या
त्यांचे मुलगे, बायका - पती, मुले वडिलांशिवाय राहिली. हजारो लोक युद्धाच्या क्रूसिबलमधून गेले, भयंकर यातना अनुभवल्या, परंतु त्यांनी सामना केला आणि जिंकले. मानवतेने आतापर्यंत सहन केलेल्या सर्व युद्धांपैकी आम्ही सर्वात कठीण जिंकलो. आणि ज्या लोकांनी सर्वात कठीण लढाईंमध्ये मातृभूमीचे रक्षण केले ते अजूनही जिवंत आहेत.

त्यांच्या आठवणीतील युद्ध सर्वात भयंकर दुःखद स्मृती म्हणून उदयास येते. पण ती त्यांना स्थिरता, धैर्य, अतूट आत्मा, मैत्री आणि निष्ठा यांची आठवण करून देते. अनेक लेखक या भयंकर युद्धातून गेले आहेत. त्यापैकी बरेच मरण पावले, गंभीर जखमी झाले, अनेक जण परीक्षांच्या आगीत वाचले. म्हणूनच ते अजूनही युद्धाबद्दल लिहित आहेत, म्हणूनच ते त्यांच्या वैयक्तिक वेदनाच नव्हे तर संपूर्ण पिढीची शोकांतिका बनल्याबद्दल पुन्हा पुन्हा बोलतात. भूतकाळातील धडे विसरून निर्माण झालेल्या धोक्याबद्दल लोकांना चेतावणी दिल्याशिवाय ते सहजपणे जाऊ शकत नाहीत.

माझा आवडता लेखक युरी वासिलीविच बोंडारेव आहे. मला त्याची बरीच कामे आवडतात: "बटालियन अग्नि मागत आहेत", "द शोर", "द लास्ट व्हॉलीज" आणि सर्वात जास्त "हॉट स्नो", जे एका लष्करी भागाबद्दल सांगते. कादंबरीच्या मध्यभागी एक बॅटरी आहे, जी शत्रूला कोणत्याही किंमतीत स्टॅलिनग्राडच्या दिशेने धावू न देण्याचे काम सोपवते. ही लढाई, कदाचित, आघाडीचे भवितव्य ठरवेल आणि म्हणूनच जनरल बेसोनोव्हचा आदेश इतका भयंकर आहे: “एक पाऊल मागे नाही! आणि टाक्या ठोठावल्या. उभे राहणे आणि मृत्यू विसरणे! कोणत्याही परिस्थितीत तिच्याबद्दल विचार करू नका. " आणि लढवय्यांना हे समजते. आम्ही एक कमांडर देखील पाहतो, जो "नशीबाचा क्षण" घेण्याच्या महत्त्वाकांक्षी इच्छेनुसार, त्याच्या अधीनस्थांना ठराविक मृत्यूला कवटाळतो. तो विसरला की युद्धात इतरांच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवण्याचा अधिकार हा एक महान आणि धोकादायक अधिकार आहे.

कमांडर लोकांच्या भवितव्याची मोठी जबाबदारी सहन करतात, देशाने त्यांना त्यांच्या जीवनाची जबाबदारी सोपवली आहे आणि त्यांनी शक्य ते सर्व केले पाहिजे जेणेकरून कोणतेही अनावश्यक नुकसान होणार नाही, कारण प्रत्येक व्यक्ती भाग्यवान आहे. आणि हे एम.शोलोखोव्ह यांनी त्यांच्या "द फेट ऑफ अ मॅन" या कथेत स्पष्टपणे दाखवले. आंद्रेई सोकोलोव्ह, लाखो लोकांप्रमाणे, आघाडीवर गेले. त्याचा मार्ग कठीण आणि दुःखद होता. त्याच्या आत्म्यात कायम राहतील युद्ध-छावणीतील B-14 कैद्याच्या आठवणी, जिथे हजारो लोक काटेरी तारांनी जगापासून विभक्त झाले होते, जिथे भयंकर संघर्ष चालू होता फक्त आयुष्यासाठी नाही, भांडीसाठी पण मानव राहण्याच्या अधिकारासाठी.

व्हिक्टर अस्ताफिएव्ह युद्धातील माणसाबद्दल, त्याच्या धैर्याबद्दल आणि तग धरण्याबद्दल लिहितो. तो, जो युद्धातून गेला आणि त्या दरम्यान अपंग झाला, त्याच्या "मेंढपाळ आणि मेंढपाळ", "मॉडर्न पेस्टोरल" आणि इतरांच्या कामात लोकांच्या दुःखद भवितव्याबद्दल, कठीण पुढच्या वर्षांत त्याला काय सहन करावे लागले याबद्दल सांगितले.

बोरिस वासिलिव्ह युद्धाच्या सुरुवातीला एक तरुण लेफ्टनंट होता. त्याची सर्वोत्तम कामे युद्धाबद्दल आहेत, एखादी व्यक्ती शेवटपर्यंत आपले कर्तव्य पार पाडल्यानंतरच एक व्यक्ती कशी राहते याबद्दल. "याद्यांवर नाही" आणि "द डॉन्स हिअर आर शांत" ही अशा लोकांबद्दलची कामे आहेत ज्यांना वाटते आणि देशाच्या भवितव्यासाठी वैयक्तिकरित्या जबाबदार आहेत. वास्कोव्ह आणि त्याच्यासारख्या इतर हजारो लोकांना धन्यवाद, विजय मिळाला.

या सर्वांनी "ब्राऊन प्लेग" विरूद्ध केवळ त्यांच्या प्रियजनांसाठीच नव्हे, तर त्यांच्या जमिनीसाठी, आमच्यासाठी लढा दिला. आणि अशा निस्वार्थी नायकाचे सर्वोत्तम उदाहरण म्हणजे वासिलीव्हच्या “नॉट इन द लिस्ट” कथेतील निकोलाई प्लुझ्निकोव्ह. 1941 मध्ये, प्लुझ्निकोव्हने लष्करी शाळेतून पदवी प्राप्त केली आणि ब्रेस्ट फोर्ट्रेसमध्ये सेवा देण्यासाठी पाठवले गेले. तो रात्री आला आणि पहाटे युद्ध सुरू झाले. त्याला कोणीही ओळखत नव्हते, तो याद्यांमध्ये नव्हता, कारण त्याच्याकडे त्याच्या आगमनाची तक्रार करण्याची वेळ नव्हती. असे असूनही, तो त्याला ओळखत नसलेल्या लढवय्यांसह किल्ल्याचा रक्षक बनला आणि त्यांनी त्याच्यामध्ये खरा सेनापती पाहिला आणि त्याचे आदेश पाळले. प्लुझ्निकोव्हने शत्रूशी शेवटच्या गोळीशी झुंज दिली. नाझींशी या असमान लढाईत त्याला मार्गदर्शन करणारी एकमेव भावना ही मातृभूमीच्या नशिबासाठी, संपूर्ण लोकांच्या भवितव्यासाठी वैयक्तिक जबाबदारीची भावना होती. तो एकटा असतानाही त्याने लढणे सोडले नाही, शेवटपर्यंत आपल्या सैनिकाचे कर्तव्य पूर्ण केले. काही महिन्यांनंतर जेव्हा नाझींनी त्याला पाहिले, निराश, दमलेले, नि: शस्त्र, त्यांनी त्याला सलाम केला, सेनानीच्या धैर्याचे आणि लवचिकतेचे कौतुक केले. एखादी व्यक्ती कशासाठी आणि कशासाठी लढत आहे हे त्याला माहित असल्यास बरेच काही, आश्चर्यकारकपणे बरेच काही करू शकते.

सोव्हिएत लोकांच्या दुःखद नशिबाची थीम साहित्यात कधीही संपणार नाही. युद्धाची भयानकता पुन्हा होऊ नये अशी माझी इच्छा आहे. मुलांना शांततेत वाढू द्या, बॉम्ब स्फोटांना घाबरू नका, चेचन्या पुन्हा होऊ देऊ नका, जेणेकरून मातांना त्यांच्या मृत मुलांवर रडू नये. मानवी स्मृती स्वतःमध्ये अनेक पिढ्यांचा अनुभव जो आपल्या आधी राहिली आणि प्रत्येकाचा अनुभव दोन्ही साठवते. "मेमरी काळाच्या विध्वंसक शक्तीला प्रतिकार करते," डी एस लिखाचेव्ह म्हणाले. ही स्मृती आणि अनुभव आपल्याला चांगुलपणा, शांतता, मानवता शिकवू द्या. आणि आपल्या स्वातंत्र्य आणि आनंदासाठी कोण आणि कसे लढले हे आपल्यापैकी कोणीही विसरू नये. आमचे तुमच्यावर aण आहे, सैनिक! आणि सेंट पीटर्सबर्गजवळील पुलकोवो हाइट्सवर, आणि कीव जवळील नीपर स्टिप्सवर आणि लाडोगावर आणि बेलारूसच्या दलदलीत अजूनही हजारो गाळलेले लोक आहेत, आम्हाला युद्धातून परत न आलेला प्रत्येक सैनिक आठवतो. लक्षात ठेवा त्याने कोणत्या किंमतीवर विजय मिळवला. माझ्या आणि माझ्या लाखो देशबांधवांसाठी भाषा, संस्कृती, चालीरीती, परंपरा आणि माझ्या पूर्वजांची श्रद्धा जपली आहे.

युद्ध ही जगातील सर्वात भयंकर घटनांपैकी एक आहे. युद्ध म्हणजे वेदना, भीती, अश्रू, भूक, थंडी, बंदिवास, घर गमावणे, प्रियजन, मित्र आणि कधीकधी संपूर्ण कुटुंब.

लेनिनग्राडची नाकाबंदी आठवूया. लोक उपासमारीने पडले आणि मरण पावले. शहरातील सर्व प्राणी खाल्ले गेले. आणि समोर काही वडील, पती, मुलगे, भाऊ भांडत होते.

युद्धादरम्यान अनेक पुरुषांचा मृत्यू झाला आणि या काळाच्या काळात पितृहीन आणि विधवांची संख्या वाढली. हे विशेषतः भीतीदायक आहे जेव्हा एखादी स्त्री युद्धातून वाचली, तिला कळले की तिचा मुलगा किंवा मुलगे मरण पावले आहेत आणि घरी परतणार नाहीत. माझ्या आईसाठी हे खूप मोठे दुःख आहे आणि मी ते सहन करू शकलो नाही.

अनेक लोक युद्धातून अपंग होऊन परतले. परंतु युद्धानंतर, अशा परताव्याला नशीब मानले गेले, कारण ती व्यक्ती मरण पावली नाही आणि मी म्हटल्याप्रमाणे बरेच लोक मरण पावले! पण अशा लोकांसाठी ते काय होते? अंधांना माहित आहे की ते आकाश, सूर्य, त्यांच्या मित्रांचे चेहरे पुन्हा कधीही पाहणार नाहीत. मुकबधीरांना माहित आहे की ते पक्ष्यांचा आवाज, गवताचा गजबज आणि त्यांच्या बहिणीचा किंवा प्रेयसीचा आवाज ऐकणार नाहीत. लेगलेस लोकांना समजते की ते यापुढे उठणार नाहीत आणि त्यांच्या पायाखालची भक्कम जमीन जाणवेल. हात नसलेल्यांना समजते की ते कधीही मुलाला हातात घेऊन मिठी मारू शकणार नाहीत!

आणि सर्वात वाईट गोष्ट अशी आहे की जे सर्व जिवंत राहतात आणि अत्याचारानंतर भयंकर कैदेतून सुटतात ते खरोखर आनंदी स्मितसह कधीही हसू शकणार नाहीत आणि बहुतेक लोक त्यांच्या भावना कशा दाखवायच्या हे विसरतील आणि त्यांच्या चेहऱ्यावर मास्क लावतील.

परंतु युद्धानंतर, सामान्य लोकांना कळते की खोल श्वास घेणे, उबदार भाकरी खाणे आणि मुलांना वाढवणे किती आश्चर्यकारक आहे.

पुनरावलोकने

अनास्तासिया, आत्ताच मी तुला वाचले आणि मला समजले की तू एक अतिशय सामयिक, नेहमी, परंतु विशेषत: आमच्या अडचणीच्या वेळी, विषय - मानवजातीचे दुर्दैव आणि घाणेरडे प्रतिबिंबित केले आहे. प्रभावित, चांगल्या संदेशाबद्दल धन्यवाद. तुमच्या सर्जनशीलतेला शुभेच्छा.

Proza.ru पोर्टल लेखकांना वापरकर्त्याच्या कराराच्या आधारावर इंटरनेटवर त्यांच्या साहित्यकृती मुक्तपणे प्रकाशित करण्याची संधी प्रदान करते. कामांसाठी सर्व कॉपीराइट लेखकांचे आहेत आणि कायद्याने संरक्षित आहेत. कामांचे पुनर्मुद्रण केवळ त्याच्या लेखकाच्या संमतीने शक्य आहे, ज्यांच्याकडे आपण त्याच्या लेखकाच्या पृष्ठावर संदर्भ घेऊ शकता. च्या आधारावर स्वतंत्रपणे कामांच्या ग्रंथांची जबाबदारी लेखक घेतात

ग्रेट देशभक्त युद्धाची थीम अनेक वर्षांपासून 20 व्या शतकातील साहित्यातील मुख्य विषयांपैकी एक बनली. याची अनेक कारणे आहेत. युद्धाने भरून न येणाऱ्या नुकसानीची ही चिरस्थायी जाणीव आहे, ही नैतिक टक्करांची तीक्ष्णता आहे जी केवळ अत्यंत परिस्थितीत शक्य आहे (आणि युद्धाच्या घटना अगदी तशाच!). याव्यतिरिक्त, आधुनिकतेबद्दलचा प्रत्येक सत्य शब्द बराच काळ सोव्हिएत साहित्यातून काढून टाकला गेला आणि युद्धाची थीम कधीकधी दूरच्या, बनावट गद्याच्या प्रवाहात सत्यतेचे एकमेव बेट राहिले, जिथे सर्व संघर्ष, सूचनांनुसार "वर," फक्त चांगले आणि सर्वोत्तम यांच्यातील संघर्ष प्रतिबिंबित केले पाहिजे. परंतु युद्धाबद्दलचे सत्य सहजपणे फुटले नाही, काहीतरी मला ते शेवटपर्यंत सांगण्यापासून रोखले.

लिओ टॉल्स्टॉयने लिहिले, "युद्ध हे मानवी स्वभावाच्या विरुद्ध राज्य आहे, आणि आम्ही अर्थातच या विधानाशी सहमत आहोत, कारण युद्ध वेदना, भीती, रक्त आणि अश्रू आणते. युद्ध ही माणसाची परीक्षा आहे.

युद्धात नायकाच्या नैतिक निवडीची समस्या व्ही. बायकोव्हच्या संपूर्ण कार्याचे वैशिष्ट्य आहे. हे त्याच्या जवळजवळ सर्व कथांमध्ये मांडले गेले आहे: "अल्पाइन बॅलाड", "ओबेलिस्क", "सोटनिकोव्ह", "समस्येचे चिन्ह" आणि इतर. कामाची टक्कर.

कथेमध्ये, दोन भिन्न जगाचे प्रतिनिधी टक्कर देत नाहीत, परंतु एका देशाचे लोक. कथेचे नायक - सोत्निकोव्ह आणि रायबक - सामान्य, शांततापूर्ण परिस्थितीत, कदाचित त्यांचे खरे स्वरूप दाखवले नसते. परंतु युद्धादरम्यान, सोतनिकोव्ह सन्मानाने कठीण परीक्षांमधून जातो आणि मृत्यूला स्वीकारतो, त्याच्या विश्वासांचा त्याग न करता, आणि रिबाक, मृत्यूच्या तोंडावर, त्याच्या विश्वासात बदल करतो, त्याच्या मातृभूमीशी विश्वासघात करतो, त्याचा जीव वाचवतो, जो विश्वासघातानंतर सर्व मूल्य गमावतो. तो प्रत्यक्षात शत्रू बनतो. तो आपल्यासाठी परक्या जगात प्रवेश करतो, जिथे वैयक्तिक कल्याण सर्व गोष्टींपेक्षा वर ठेवले जाते, जिथे त्याच्या जीवनाबद्दल भीती त्याला मारून टाकते आणि विश्वासघात करते. मृत्यूच्या तोंडावर, एखादी व्यक्ती खरोखर आहे तशीच राहते. येथे त्याच्या विश्वासांची खोली, त्याच्या नागरी सहनशक्तीची चाचणी केली जाते.

मिशनवर जाताना, ते येणाऱ्या धोक्याबद्दल वेगळ्या प्रतिक्रिया देतात आणि असे दिसते की मजबूत आणि जलद बुद्धी असलेला राय-बाक दुर्बल, आजारी सोटनिकोव्हपेक्षा पराक्रमासाठी अधिक तयार आहे. परंतु जर आयुष्यभर "काही मार्ग शोधण्यात यशस्वी झाले", जर रिबाक विश्वासघात करण्यासाठी आंतरिकरित्या तयार असेल, तर सोटनिकोव्ह, त्याच्या शेवटच्या श्वासापर्यंत, माणूस आणि नागरिकांच्या कर्तव्यावर विश्वासू राहतो. “ठीक आहे, मृत्यूला सन्मानाने भेटण्यासाठी स्वतःमध्ये शेवटची ताकद गोळा करणे आवश्यक होते ... अन्यथा, मग आयुष्य काय आहे? एखाद्या व्यक्तीला निष्काळजीपणे त्याच्या अंताशी संबंधित करणे खूप कठीण आहे. "

बायकोव्हच्या कथेमध्ये, प्रत्येक पात्राने पीडितांमध्ये त्याचे स्थान घेतले. रायबॅक वगळता प्रत्येकजण शेवटच्या मार्गावर गेला. केवळ स्वतःचा जीव वाचवण्याच्या नावाखाली मच्छीमाराने विश्वासघाताचा मार्ग स्वीकारला. Rybak ची कोणत्याही प्रकारे जगण्याची उत्कट इच्छा देशद्रोही अन्वेषकाने अनुभवली आणि जवळजवळ कोणताही संकोच न करता Rybak पॉइंट-ब्लँक स्तब्ध झाले: “चला जीव वाचवूया. तुम्ही महान जर्मनीची सेवा कराल. " मच्छीमार अद्याप पोलिसांकडे जाण्यास तयार झालेला नाही, पण तो आधीच यातनांपासून मुक्त झाला आहे. मच्छीमार मरू इच्छित नव्हता आणि आपण तपासकर्त्याशी गप्पा मारत होता. सोत्निकोव्हने अत्याचारादरम्यान देहभान गमावले, पण तो काहीच बोलला नाही. कथेतील पोलिसांना मूर्ख आणि क्रूर, अन्वेषक - धूर्त आणि अगदी क्रूर असे चित्रित केले आहे.

सोत्निकोव्ह मृत्यूशी जुळला, त्याला युद्धात मरायला आवडेल, जरी त्याला समजले की त्याच्या परिस्थितीत हे अशक्य आहे. आजूबाजूला निघालेल्या लोकांबद्दल त्याचा दृष्टिकोन ठरवणे ही त्याच्यासाठी फक्त एक गोष्ट राहिली. फाशीपूर्वी, सोत्निकोव्हने एका अन्वेषकाची मागणी केली आणि म्हणाला: "मी पक्षपाती आहे, बाकीच्यांचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही." अन्वेषकाने रायबॅकला आणण्याचे आदेश दिले आणि त्याने पोलिसात भरती होण्यास सहमती दर्शविली. मच्छीमाराने स्वतःला पटवून देण्याचा प्रयत्न केला की तो देशद्रोही नाही आणि पळून जाण्याचा निर्धार केला आहे.

त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या मिनिटांमध्ये, सोत्निकोव्हने अनपेक्षितपणे इतरांकडून त्याच्या स्वतःच्या मागणीची मागणी करण्याचा अधिकार गमावला. मच्छीमार त्याच्यासाठी कमीने नाही तर फक्त एक फोरमॅन बनला ज्याला एक नागरिक आणि एक व्यक्ती म्हणून काही मिळाले नाही. फाशीच्या ठिकाणाभोवती असलेल्या गर्दीत सोत्निकोव्हने सहानुभूती मागितली नाही. त्याला त्याच्याबद्दल वाईट विचार करायचा नव्हता आणि तो फक्त जल्लाद रायबकवर रागावला होता. कोळी माफी मागतो: "मला माफ करा, भाऊ." - "नरकात जा!" - उत्तर खालील आहे.

Rybak काय झाले? युद्धात हरलेल्या माणसाच्या नशिबावर त्याने मात केली नाही. त्याला प्रामाणिकपणे स्वतःला लटकवायचे होते. पण परिस्थिती टाळली आणि जगण्याची संधी होती. पण आपण कसे जगू? पोलीस प्रमुखांचा असा विश्वास होता की त्याने "दुसर्‍या देशद्रोहीला उचलले आहे." या व्यक्तीच्या आत्म्यात काय चालले आहे हे पोलीस प्रमुखांना समजले असण्याची शक्यता नाही, गोंधळलेला, परंतु स्तनीकोव्हच्या उदाहरणामुळे धक्का बसला, जो क्रिस्टल प्रामाणिक होता आणि शेवटपर्यंत एक व्यक्ती आणि नागरिकांचे कर्तव्य पार पाडत होता. आक्रमणकर्त्यांची सेवा करताना प्रमुखाने रायबाकचे भविष्य पाहिले. परंतु लेखकाने त्याला वेगळ्या मार्गाच्या शक्यतेसह सोडले: दरीशी संघर्ष चालू ठेवणे, त्याच्या साथीदारांकडे पडण्याची संभाव्य कबुली आणि शेवटी अपराधीपणाची सुटका.

हे काम जीवन आणि मृत्यू, मानवी कर्तव्य आणि मानवतावाद या विचारांनी भरलेले आहे, जे स्वार्थाच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाशी विसंगत आहेत. नायकांच्या प्रत्येक कृती आणि हावभावाचे सखोल मानसशास्त्रीय विश्लेषण, क्षणभंगुर विचार किंवा शेरा ही "सोत्नीकोव्ह" कथेच्या सर्वात मजबूत बाजूंपैकी एक आहे.

पोपने लेखक व्ही. बायकोव्हला "Sotnikov" या कथेसाठी कॅथोलिक चर्चचे विशेष पारितोषिक दिले. हे तथ्य या कामात कोणत्या प्रकारचे सार्वत्रिक, नैतिक तत्त्व पाहिले जाते याबद्दल बोलते. सोत्निकोव्हची अफाट नैतिक ताकद या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की तो आपल्या लोकांसाठी दुःख स्वीकारण्यास, विश्वास टिकवून ठेवण्यास, रायबॅकचा प्रतिकार करू शकत नाही या मूलभूत विचारांना बळी पडू शकला नाही.

1941, लष्करी चाचण्यांचे वर्ष, "महान वळण" च्या भयानक 1929 वर्षाच्या अगोदर होते, जेव्हा "वर्ग म्हणून कुलक" च्या उच्चाटनामुळे शेतकरी वर्गातील सर्व सर्वोत्तम कसे नष्ट झाले हे लक्षात आले नाही. त्यानंतर वर्ष 1937 आले. युद्धाबद्दल सत्य सांगण्याच्या पहिल्या प्रयत्नांपैकी एक म्हणजे वासिल बायकोव्हचा संदेश "संकटांचे चिन्ह". ही कथा बेलारूसी लेखकाच्या कामात महत्त्वाची ठरली. हे आधीपासून "ओबेलिस्क", त्याच "Sotnikov", "डॉन पर्यंत" इत्यादी क्लासिक्स द्वारे होते, "समस्या चिन्ह" नंतर, लेखकाचे कार्य नवीन श्वास घेते, ऐतिहासिकतेच्या खोलवर जाते. हे प्रामुख्याने "इन फॉग", "राउंडअप" सारख्या कामांना लागू होते.

कथेच्या मध्यभागी "संकटांचे चिन्ह" युद्धात एक माणूस आहे. एखादी व्यक्ती नेहमीच युद्धात जात नाही, ती स्वतः कधीकधी त्याच्या घरी येते, जसे दोन बेलारूसी वृद्ध पुरुष, शेतकरी स्टेपनिडा आणि पेट्राक बोगाटको यांच्याबरोबर घडले. ते ज्या शेतावर राहतात ते व्यापलेले आहे. जर्मन लोक इस्टेटमध्ये येतात, त्यानंतर जर्मन. व्ही. बायकोव्ह त्यांना मुद्दाम क्रूर दाखवत नाही. ते फक्त दुसऱ्याच्या घरी येतात आणि तेथे मास्तर म्हणून स्थायिक होतात, त्यांच्या फुहररच्या कल्पनेनुसार जो कोणी आर्यन नाही तो व्यक्ती नाही, त्याच्या घरात तुम्ही संपूर्ण नाश करू शकता आणि घरातील रहिवासी स्वतः त्यांना काम करणारे प्राणी मानले जाते. आणि म्हणून त्यांच्यासाठी हे अनपेक्षित स्टेपनिडाचे निर्विवादपणे पालन करण्यास नकार होते. स्वतःला अपमानित होऊ न देणे हे नाट्यमय परिस्थितीत या मध्यमवयीन स्त्रीच्या प्रतिकाराचे स्रोत आहे. स्टेपनिडा एक मजबूत पात्र आहे. मानवी प्रतिष्ठा ही तिच्या कृतीला चालना देणारी मुख्य गोष्ट आहे. "तिच्या कठीण आयुष्यात, तरीही तिने सत्य शिकले आणि थोडेसे तिचे मानवी सन्मान प्राप्त केले. आणि ज्याला एकदा माणसासारखे वाटले तो कधीही गुरेढोरे होणार नाही, ”व्ही. बायकोव्ह त्याच्या नायिकेबद्दल लिहितो. त्याच वेळी, लेखक फक्त आम्हाला हे पात्र काढत नाही - तो त्याच्या उत्पत्तीबद्दल अस्पष्ट करतो.

कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ विचार करणे आवश्यक आहे - "त्रासांचे चिन्ह". 1945 मध्ये लिहिलेल्या ए. त्वार्डोव्स्कीच्या कवितेचा हा एक उद्धरण आहे: "युद्धापूर्वी, जणू अडचणीचे लक्षण ..." बायकोव्ह. स्टेपनिदा बोगाटको, ज्याने "सहा वर्षे स्वत: ला सोडले नाही, मजुरांशी संघर्ष केला," नवीन जीवनावर विश्वास ठेवला, सामूहिक शेतात नोंदणी करणाऱ्यांपैकी पहिला होता - तिला ग्रामीण कार्यकर्ती म्हटले गेले हे विनाकारण नव्हते. पण लवकरच तिला समजले की या नवीन आयुष्यात ती शोधत आहे आणि वाट पाहत आहे यात कोणतेही सत्य नाही. वर्गाच्या शत्रूवर संभ्रमाचा संशय दूर करण्यासाठी जेव्हा त्यांनी कुलकांच्या नवीन हकालपट्टीची मागणी करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा ती, स्टेपनिदा, काळ्या सह-शैलीतील अपरिचित माणसाला रागाने शब्द टाकते: “न्यायाची गरज नाही का? तुम्ही, हुशार लोक, काय केले जात आहे ते तुम्हाला दिसत नाही? " स्टेपनिडा एकापेक्षा जास्त वेळा खटल्याच्या दरम्यान हस्तक्षेप करण्याचा प्रयत्न करते, लेव्हनच्या खोट्या निषेधावर अटक केलेल्या व्यक्तीसाठी मध्यस्थी करण्याचा प्रयत्न करते, पेट्रोकला मिन्स्कला सीईसी अध्यक्षांकडे याचिका देऊन पाठवते. आणि प्रत्येक वेळी तिचा असत्याचा प्रतिकार एका रिकाम्या भिंतीमध्ये जातो.

एकटीच परिस्थिती बदलण्यात अक्षम, स्टेपनिडाला स्वतःला, तिच्या न्यायाची आंतरिक भावना जपण्याची संधी मिळते, आजूबाजूला जे घडत आहे त्यापासून दूर जाण्याची संधी मिळते: “तुम्हाला जे पाहिजे ते करा. पण माझ्याशिवाय. " स्टेपनिडाच्या पात्राचा स्त्रोत असा नाही की ती युद्धापूर्वीच्या काळात एक कार्यकर्ता सामूहिक शेतकरी होती, परंतु ती फसवणूकीच्या सामान्य अत्याचाराला बळी पडू शकली नाही, नवीन जीवनाबद्दलचे शब्द, भीती * स्वतःला ऐकण्यास सक्षम होती, तिच्या जन्मजात सत्याच्या भावनेचे अनुसरण करा आणि स्वतः मानवी तत्त्व जपा. आणि युद्धाच्या काळात, हे सर्व तिचे वर्तन ठरवते.

कथेच्या शेवटच्या टप्प्यात, स्टेपनिडा मरण पावला, परंतु मरण पावला, स्वतःला नशिबाचा राजीनामा न देता, तिला शेवटपर्यंत प्रतिकार केला. टीकाकारांपैकी एकाने उपरोधिकपणे टिप्पणी केली की "स्टेपनिडा द्वारे शत्रू सैन्याचे मोठे नुकसान झाले आहे." होय, दृश्यमान भौतिक नुकसान फार मोठे नाही. पण दुसरे काहीतरी अमर्याद महत्वाचे आहे: तिच्या मृत्यूने, स्टेपनिडा हे सिद्ध करते की ती एक व्यक्ती आहे, आणि काम करणारा प्राणी नाही ज्याला वश केले जाऊ शकते, अपमानित केले जाऊ शकते, आज्ञा पाळण्यास भाग पाडले जाऊ शकते. हिंसेचा प्रतिकार नायिकेच्या चारित्र्याचे सामर्थ्य प्रकट करतो, जे मृत्यूलाही नकार देते, वाचकाला दाखवते की एखादी व्यक्ती कितीही करू शकते, जरी तो एकटा असला तरीही तो हताश स्थितीत असला तरीही.

स्टेपनिडाच्या पुढे, पेट्रोक तिच्या थेट विरुद्ध आहे, कोणत्याही परिस्थितीत तो पूर्णपणे वेगळा आहे, सक्रिय नाही, परंतु त्याऐवजी भित्रे आणि शांत, तडजोड करण्यास तयार आहे. पेट्रोकचा असीम संयम एका सखोल विश्वासावर आधारित आहे की लोकांशी एक दयाळू मार्गाने करार करणे शक्य आहे. आणि केवळ कथेच्या शेवटी, हा शांततापूर्ण माणूस, सर्व सहनशीलता संपवून, निषेध करण्याचा निर्णय घेतो, उघडपणे फटकारतो. हिंसा आणि त्याला आज्ञाभंग करण्यास प्रवृत्त केले. आत्मा-शीची अशी खोली या व्यक्तीमधील असामान्य, अत्यंत परिस्थितीद्वारे प्रकट होते.

व्ही. बायकोव्ह हँग्स "द साइन ऑफ ट्रबल" आणि "सोटनिकोव्ह" मध्ये दाखवलेली लोक शोकांतिका अस्सल मानवी पात्रांची उत्पत्ती प्रकट करते. लेखक त्याच्या स्मृतींच्या खजिन्यातून सत्य काढत आहे, ज्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही.

लोश्करेव दिमित्री

72 वर्षांपासून देश महान देशभक्तीपर युद्धाच्या विजयाच्या प्रकाशाने प्रकाशमान आहे. तिला ती अवघड किमतीत मिळाली. 1418 दिवस आपली मातृभूमी सर्व मानवजातीला फॅसिझमपासून वाचवण्यासाठी सर्वात कठीण युद्धांमधून चालली.

आम्ही युद्ध पाहिले नाही, परंतु आम्हाला त्याबद्दल माहिती आहे. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आनंद कोणत्या किंमतीवर जिंकला गेला.

या भयंकर यातनांतून गेलेल्यांपैकी काही शिल्लक आहेत, परंतु त्यांची आठवण नेहमीच जिवंत असते.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

युद्ध - कोणताही कठीण शब्द नाही

मला अजूनही नीट समजले नाही
मी कसा आहे, पातळ आणि लहान,
आगीच्या माध्यमातून मेच्या विजयापर्यंत
Kirzachs मध्ये stopudovyh पोहोचला.

महान देशभक्तीपर युद्धाच्या पहिल्या दिवसापासून बरीच वर्षे गेली आहेत. असे एकही कुटुंब नाही, ज्याला कदाचित युद्धाने स्पर्श केला नसेल. हा दिवस कोणीही कधीही विसरू शकणार नाही, कारण युद्धाची स्मृती नैतिक स्मृती बनली आहे, पुन्हा रशियन लोकांच्या शौर्य आणि धैर्याकडे परत येत आहे. युद्ध - हा शब्द किती सांगतो. युद्ध - मातांचे दुःख, शेकडो मृत सैनिक, शेकडो अनाथ आणि वडिलांशिवाय कुटुंब, लोकांच्या भयानक आठवणी. युद्धात वाचलेली मुले शिक्षा करणाऱ्यांचे अत्याचार, भीती, एकाग्रता शिबिरे, एक अनाथाश्रम, उपासमार, एकाकीपणा, पक्षपाती अलिप्ततेतील जीवन आठवते.

युद्ध हे स्त्रीचा चेहरा नाही, मुलाला सोडून द्या. जगात यापेक्षा अधिक विसंगत काहीही नाही - युद्ध आणि मुले.

संपूर्ण देश विजयाची 70 वी जयंती साजरी करण्याची तयारी करत आहे. त्या अविस्मरणीय दुर्दैवाबद्दल बरीच पुस्तके लिहिली गेली आहेत, मोठ्या संख्येने चित्रपटांचे मंचन झाले आहे. पण माझ्या पणजी व्हॅलेंटिना विक्टोरोव्हना किरिलीचेवाच्या युद्धाबद्दलच्या कथा माझ्या उर्वरित आयुष्यात माझ्या आठवणीत सर्वात तेजस्वी आणि सर्वात सत्य असतील, दुर्दैवाने, ती आता हयात नाही.

तिच्या आईने पुरुषांऐवजी घोड्यावर बसून रात्रंदिवस काम केले,सैन्यासाठी भाकरी वाढवणे, ती स्वतः खाण्याचा अधिकार न घेता. प्रत्येक स्पाइकलेट मोजले गेले.ते गरिबीत राहत होते. खायला काहीच नव्हते. गडी बाद होताना, सामूहिक शेत बटाटे खोदेल आणि वसंत inतू मध्ये लोक शेतात खोदण्यासाठी जातात आणि अन्नासाठी कुजलेले बटाटे गोळा करतात. वसंत तू मध्ये, त्यांनी गेल्या वर्षी राईच्या स्पाइकलेट्स गोळा केल्या, एकॉर्न आणि क्विनोआ गोळा केले. गिरणीवर अक्रोन्स मळण्यात आले. ब्रेड आणि सपाट केक्स क्विनोआ आणि ग्राउंड एकोर्न पासून भाजलेले होते. हे लक्षात ठेवणे कठीण आहे!

युद्धादरम्यान, माझी पणजी 16 वर्षांची होती. ती आणि तिची मैत्रीण हॉस्पिटलमध्ये नर्स म्हणून काम करत होत्या. किती रक्तरंजित पट्ट्या आणि चादरी धुतल्या गेल्या. सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्यांनी अथक परिश्रम घेतले आणि मोकळ्या वेळात त्यांनी परिचारिकांना आजारी लोकांची काळजी घेण्यास मदत केली. त्यांच्या विचारांमध्ये एक गोष्ट होती: हे सर्व कधी संपेल आणि त्यांनी विजयावर विश्वास ठेवला, चांगल्या वेळेवर विश्वास ठेवला.

त्या वेळी सर्व लोक विश्वासाने, विजयावर विश्वास ठेवून जगले. लहान वयात युद्धातून वाचलेल्या तिला भाकरीच्या तुकड्याची किंमत माहित होती. मला तिचा अभिमान आहे! तिच्या कथेनंतर मला समजले की आपल्या ग्रहावर राहणाऱ्या सर्व लोकांचे मुख्य स्वप्न एकच आहे: “फक्त युद्ध होणार नाही. जागतिक शांतता!". शांततापूर्ण जीवन चालू ठेवण्यासाठी, महान शांत देशभक्तीच्या युद्धाच्या मोर्चांवर लढलेल्या आणि मरण पावलेल्या सर्वांना मी नमस्कार करू इच्छितो, जेणेकरून मुले शांतपणे झोपतील, जेणेकरून लोक आनंदित होतील, प्रेम करतील आणि आनंदी होतील.

युद्ध लाखो, कोट्यवधी लोकांचे आयुष्य हिरावून घेत आहे, त्यांचे नशीब बदलत आहे, त्यांना भविष्यासाठी आशा आणि अगदी जीवनाचा अर्थ हिरावून घेत आहे. दुर्दैवाने, बरेच आधुनिक लोक या संकल्पनेवर हसतात, कोणत्याही युद्धात काय भयानक असते याची जाणीव नसते.

महान देशभक्त युद्ध ... या भयंकर युद्धाबद्दल मला काय माहित आहे? मला माहित आहे की ते खूप लांब आणि कठीण होते. की अनेक लोक मरण पावले. 20 दशलक्षाहून अधिक! आमचे सैनिक शूर होते आणि बऱ्याचदा खऱ्या नायकांसारखे वागले.

ज्यांनी लढले नाही, त्यांनीही विजयासाठी सर्व काही केले. शेवटी, ज्यांनी लढले त्यांना शस्त्रे आणि दारूगोळा, कपडे, अन्न, औषध आवश्यक होते. हे सर्व स्त्रिया, वृद्ध लोक आणि अगदी मागच्या बाजूला राहिलेल्या मुलांनी केले.

युद्धाबद्दल आपण का लक्षात ठेवले पाहिजे? मग, या प्रत्येक व्यक्तीचे कारनामे आपल्या आत्म्यात कायमचे रहावेत. ज्यांनी संकोच न करता, आपल्या आयुष्यासाठी, आपल्या भविष्यासाठी आपले प्राण दिले त्यांच्या स्मृतीला आपण ओळखले पाहिजे आणि लक्षात ठेवले पाहिजे, आदर केला पाहिजे, कौतुक केले पाहिजे, कदर केली पाहिजे! हे किती वाईट आहे की प्रत्येकाला हे समजत नाही. ते दिग्गजांनी सादर केलेल्या जीवनाचे कौतुक करत नाहीत, ते स्वतः युद्धातील दिग्गजांचे कौतुक करत नाहीत.

आणि आपण हे युद्ध लक्षात ठेवले पाहिजे, दिग्गजांना विसरू नये आणि आपल्या पूर्वजांच्या कारनाम्यांचा अभिमान बाळगला पाहिजे.