रॅडिशचेव्हचा नागरी पराक्रम काय आहे. रचना “रादिश्चेव्हचे जीवन एक पराक्रम आहे

रॅडिशचेव्हचे जीवन पराक्रम

आणि दासत्व त्याच्या शिखरावर पोहोचते. अशा वातावरणातच तरुण कुलीन अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह यांनी 1762 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये प्रवेश केला. अलेक्झांडरचे पालक दयाळू लोक होते. त्यांनी शेतकर्‍यांशी मानवतेने वागले. यासाठी मालकांचे प्रेम होते. इस्टेटवरील जीवन ही रॅडिशचेव्हची गुलामगिरीशी पहिली भेट होती.

कॉर्प्स ऑफ पेजेसमधून पदवी घेतल्यानंतर, रॅडिशचेव्हने राजवाड्यात सेवा केली, राजवाड्याच्या जीवनाशी परिचित झाले. मग, सर्वोत्तम विद्यार्थ्यांपैकी, त्याला जर्मनीला पाठवण्यात आले. अलेक्झांडरवर जमीन मालकांच्या क्रूर रीतिरिवाज, अज्ञानी सैन्याच्या मनमानीमुळे मोठा प्रभाव पडला. त्याच्या आत्म्यात एक निषेध निर्माण झाला, ज्याचा परिणाम नंतर एक अद्भुत कार्य "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को पर्यंतचा प्रवास" झाला.

"प्रवास ..." हा अनेक वर्षांच्या निरीक्षणाचा परिणाम होता, रॅडिशचेव्हच्या दासत्वाच्या व्यवस्थेविरुद्धचा निषेध. तो पहिला होता, त्याने सुरुवात केली. डेसेम्ब्रिस्ट्स, हर्झेन त्याच्या मागे आले. रॅडिशचेव्हला समजले आणि ते दाखवून दिले की सर्व त्रास वैयक्तिक जमीनमालकांकडून उद्भवत नाहीत आणि झारकडूनही नाही तर विद्यमान व्यवस्थेतून उद्भवतात. त्याने दासत्व दाखवले जसे ते खरोखर होते: क्रूर, अन्यायी, सर्व घृणास्पद नग्नतेमध्ये. निर्दयी सत्यतेने, रॅडिशचेव्ह शासक वर्ग, सरंजामदारांना दाखवतात: "राक्षस ओब्लो, खोडकर, प्रचंड, स्टोझेव्हनो आहे." जमीनदारांना फक्त त्यांची इस्टेट वाढवण्याची, संपत्ती वाढवण्याची आणि मनोरंजनाची काळजी असते. त्यांना दासांना आज्ञाधारक मशीन बनवायचे आहे, त्यांना समान पायावर आणि गुरांच्या खाली ठेवायचे आहे. पण लेखक स्वत: विश्वास ठेवतो आणि इतरांना विश्वास देतो की असे नाही. शेतकरी हे सर्व प्रथम लोक आहेत, त्यांच्या सुख-दु:खात असलेले लोक. ते हुशार, निष्पक्ष आहेत आणि भविष्य त्यांच्या मालकीचे आहे. रॅडिशचेव्हचा लोकांच्या महान सामर्थ्यावर विश्वास आहे, असा विश्वास आहे की अशा लोकांना तोडले जाऊ शकत नाही, ते लढतील आणि जिंकतील,

त्यावेळी प्रबोधनाच्या विचारांचा मोठ्या प्रमाणावर प्रसार झाला होता. रॅडिशचेव्हने देखील त्यांना खूप महत्त्व दिले. परंतु, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याचा असा विश्वास होता की "एक बार्ज होलर रशियन इतिहासात आतापर्यंतच्या अंदाजानुसार बर्‍याच गोष्टी सोडवू शकतो," म्हणजेच क्रांती घडवून आणू शकतो. क्रांतीचे नेते लोकांकडून "महान माणसे" होतील, असे त्यांनी चपखलपणे भाकीत केले. याची कालांतराने पुष्टी झाली आहे.

जेव्हा हे पुस्तक कॅथरीन II वर पोहोचले तेव्हा तिने सांगितले की लेखक "बंडखोर, पुगाचेव्हपेक्षा वाईट" होता आणि पुस्तक "स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे बंडखोर होते, जिथे झारांना मचानची धमकी दिली जाते."

रॅडिशचेव्हला पकडण्यात आले आणि तुरुंगात टाकण्यात आले. जर्नीच्या लेखकाला फाशीची शिक्षा झाली. परंतु "दया" च्या रूपात त्याची जागा सायबेरियामध्ये, दूरच्या इलिम्स्कमध्ये निर्वासित करण्यात आली. पण लेखकाने तिथेही हात ठेवले नाहीत. त्यांनी स्वैराचाराचा निषेध करणाऱ्या अभिमानास्पद, संतप्त कविता लिहिल्या, संस्कृती, जीवन, लोककथा, शिकवल्या.

राजे बदलले, झार पॉल पहिला राज्य करू लागला. रॅडिशचेव्हला राजधानीत परतण्याची परवानगी मिळाली. परंतु राजांच्या बदलामुळे दासत्वाच्या सारामध्ये बदल झाला नाही. रॅडिशचेव्हला हे समजले. लेखक तुटला, उदास झाला. त्याने विष घेतले. सार्वजनिक निषेधाचा तो शेवटचा मार्ग होता.

रॅडिशचेव्हच्या कार्याचे महत्त्व मोठे आहे. केवळ 50 प्रती विकल्या गेल्या असल्या तरी, पुस्तक हाताने कॉपी केले गेले आणि गुप्त छपाई घरांमध्ये पुनरुत्पादित केले गेले. सायबेरियाबाबत रॅडिशचेव्हच्या आशा पूर्ण झाल्या.

महान विचारवंताचा असा विश्वास होता की केवळ एक व्यक्ती जो त्याच्या विचारांमध्ये आणि कृतींमध्ये मुक्त आहे तो स्वतःला "पितृभूमीचा खरा पुत्र" मानू शकतो: जो "नेहमी सुंदर, भव्य, उदात्त साठी प्रयत्न करतो." "पितृभूमीचा खरा पुत्र" चांगला वागणारा आणि थोर आहे, परंतु मूळ नाही. प्रवासाच्या लेखकाच्या समजुतीनुसार, एक थोर व्यक्ती सद्गुण कृत्ये दर्शवते, खऱ्या सन्मानाने प्रेरित असते, म्हणजेच स्वातंत्र्य आणि नैतिकतेचे प्रेम. आपल्या लोकांची सेवा करत आहे. "जर्नी ते सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को" लिहून, रॅडिशचेव्हने पितृभूमीचा खरा मुलगा म्हणून अचूकपणे काम केले. माणूस म्हणवण्याच्या अधिकारासह मानवी हक्कांपासून वंचित राहिलेल्या लोकांसाठी उभे राहून त्यांनी एक पराक्रम केला.

स्वैराचार आणि गुलामगिरीचा उत्कट निषेध अशा राज्यात लक्षावधीत जाऊ शकत नाही जेथे मुक्त विचारांचे कोणतेही प्रकटीकरण अशिक्षित राहिले नाही. पे अशिक्षित होऊ शकतो आणि देशद्रोहाच्या पुस्तकाचा लेखक. रॅडिशचेव्हला हे सर्व माहित होते आणि त्याने स्वतःचे भाग्य निवडले. रॅडिशचेव्हचे समकालीन बहुसंख्य बहुसंख्य लोक केवळ स्वतःसाठीच जगत होते, दास आणि घरातील नोकरांच्या खर्चावर त्यांची इच्छा पूर्ण करत होते, परंतु जर्नीच्या लेखकाने सरंजामदार जमीनदारांना आणि स्वतःला आव्हान देण्यासाठी आराम आणि आराम, वैयक्तिक कल्याण नाकारले. सम्राज्ञी ज्याप्रमाणे एन.जी. चेरनीशेव्हस्कीला जवळजवळ एक शतकानंतर, रॅडिशचेव्ह, त्याच्या आयुष्याच्या सुरुवातीच्या काळात, त्याच्या कुटुंबापासून, समाजापासून, साहित्यापासून, राजकीय संघर्ष आणि जीवनापासून बळजबरीने दूर केले गेले.

अलेक्झांडर निकोलायविच रॅडिशचेव्ह यांचा जन्म 20 ऑगस्ट (31), 1749 रोजी मॉस्को येथे वंशपरंपरागत कुलीन, महाविद्यालयीन मूल्यांकनकर्ता निकोलाई अफानसेविच रॅडिशचेव्ह यांच्या कुटुंबात झाला. त्याची आई थेक्ला स्टेपनोग्ना अर्गामाकोवा खानदानी लोकातून आली होती. अलेक्झांडर सात भावांमध्ये सर्वात मोठा होता. त्याचे बालपण मॉस्कोमध्ये आणि त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटमध्ये गेले “नेम्त्सोवो, कलुगा प्रांत, कुझनेत्सोव्स्की जिल्हा. उन्हाळ्यात, मुलगा, त्याच्या पालकांसह, कधीकधी सेराटोव्ह प्रांतातील अप्पर अब्ल्याझोवो गावात गेला, जिथे रॅडिशचेव्हचे वडील, एक श्रीमंत जमीनदार, 2,000 आत्मे दासांची मालमत्ता होती. अफनासी रॅडिशचेव्हकडे रशियाच्या वेगवेगळ्या प्रांतांमध्ये शेतकऱ्यांसह आणखी 17 गावे आहेत. त्याच्या पालकांच्या घरात, साशाला दासांविरूद्ध बदलाची दृश्ये दिसली नाहीत, परंतु त्याने क्रूर जहागीरदार शेजाऱ्यांबद्दल काही कथा ऐकल्या, ज्यात त्याला एक विशिष्ट झुबोव्ह आठवला: नंतरच्याने त्याच्या गुराख्यांना सामान्य कुंडातून गुरेढोरे खाऊ घातले. अगदी किरकोळ गुन्ह्यासाठी त्याला निर्दयीपणे मारहाण करण्यात आली.

खालील वस्तुस्थिती रॅडिशचेव्हच्या मानवतेची आणि त्यांच्या स्वातंत्र्याच्या लढाईतील शेतकऱ्यांबद्दलच्या त्यांच्या सहानुभूतीची साक्ष देते: जेव्हा एमेलियन पुगाचेव्हच्या नेतृत्वाखाली शेतकरी युद्ध वर्खनी अबल्याझोव्हला पोहोचले, तेव्हा जुन्या रॅडिशचेव्हने त्याच्या आवारातील लोकांना सशस्त्र केले आणि तो स्वत: मध्ये गेला. वन; निकोलाई अफानासेविचने स्वतःची चार मुले शेतकऱ्यांमध्ये "वितरित" केली. लेखकाचा मुलगा पावेल म्हणतो, “शेतकऱ्यांचे त्याच्यावर इतके प्रेम होते की त्यांनी त्याला सोडले नाही, आणि त्यांच्या बायकांनी लहान गृहस्थांच्या चेहऱ्यावर काजळी लावली, त्यांना भीती वाटली की बंडखोर पांढरेपणा आणि कोमलतेचा अंदाज लावणार नाहीत. त्यांच्या चेहऱ्यावरून असे दिसून येते की ही शेतकरी मुले नाहीत, सहसा गलिच्छ आणि अस्वच्छ. हजारांपैकी एकानेही त्याच्याबद्दल माहिती देण्याचा विचार केला नाही ... ".

नोव्हेंबर 1762 मध्ये, अर्गामाकोव्हच्या सहाय्याने, अलेक्झांडरला एक पृष्ठ देण्यात आले आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील न्यायालयीन शैक्षणिक संस्थेत - कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये प्रवेश करण्यास सक्षम झाला. तेथे त्याची अॅलेक्सी कुतुझोव्हशी मैत्री झाली, जो पृष्ठांमध्ये वेगळा होता. त्याचे पांडित्य आणि अनुकरणीय वर्तन. दोन्ही तरुण रशियन साहित्याच्या प्रेमात होते आणि त्या वेळी त्यांनी प्रसिद्ध रशियन लेखक एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह, ए.पी. सुमारोकोव्ह, व्ही.आय. लुकिन, एफ.ए. एमीन, डी.आय. फोनविझिन यांची कामे वाचली. वसिली अर्गामाकोव्हच्या घरी, जिथे अलेक्झांडर भेटला, लेखक आणि कवी जमले, येथे त्यांनी त्यांच्या कथा आणि कविता वाचल्या, उत्कटतेने युक्तिवाद केला, ललित साहित्य शेवटी कुलीन सलूनच्या भिंती सोडेल तेव्हा स्वप्न पाहत होते. कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये, तरुण रॅडिशचेव्ह त्याच्या "विज्ञान आणि वर्तनात यश" साठी विद्यार्थ्यांमध्ये वेगळे होते.

2015 ला सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को या प्रवासाच्या प्रकाशनाचा 225 वा वर्धापन दिन आहे. या लेखात, मी तुम्हाला अयोग्यरित्या विसरलेल्या लेखकाची आणि त्याच्या पुस्तकाची आठवण करून देऊ इच्छितो.

"सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को प्रवास" हा अलेक्झांडर निकोलाविच रॅडिशचेव्हच्या जीवनाचा पराक्रम आहे. उघड्या डोळ्यांनी, अगदी जाणीवपूर्वक तो या पराक्रमाकडे गेला. असे दिसते की तो, सेंट पीटर्सबर्ग रीतिरिवाजांचा व्यवस्थापक, सेंट पीटर्सबर्ग येथे राहणारा वाणिज्य महाविद्यालय वोरोंत्सोव्हच्या प्रमुखाचा उजवा हात आहे, त्याच्या स्वत: च्या घरात, समृद्धी आणि शांततेत दुःख आणि दु: ख. रशियन शेतकरी? ए.एन. यांनी या प्रश्नाचे उत्तर "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को" मध्ये दिले: "मी माझ्या आजूबाजूला पाहिले - मानवजातीच्या दुःखाने माझा आत्मा घायाळ झाला. मी माझे डोळे वळवले ... - आणि पाहिले की एखाद्या व्यक्तीचे दुर्दैव एखाद्या व्यक्तीकडून येते आणि बहुतेकदा तो वस्तूंकडे अप्रत्यक्षपणे पाहतो. त्याच्या आजूबाजूला. ... मी माझ्या उदासीनतेतून उठलो, ज्यामध्ये संवेदनशीलता आणि करुणेने मला बुडविले; मला स्वतःमध्ये खूप मजबूत वाटले ... - मला असे वाटले की प्रत्येकजण त्यांच्या स्वत: च्या चांगुलपणामध्ये सहयोगी बनणे शक्य आहे. या विचारानेच मला तुम्ही जे वाचाल ते काढण्यास प्रवृत्त केले.

"सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास" - रॅडिशचेव्हचे जीवन कार्य - येत्या रशियन क्रांतीबद्दल एक पुस्तक. हे ए.एन. रॅडिशचेव्ह यांनी स्वतःच्या छोट्या छपाईगृहात छापले होते. जवळपास 650 प्रती छापल्या गेल्या. पहिल्या 25 गोस्टिनी ड्वोरमध्ये विकल्या गेल्या. त्याने मित्रांना आणि ओळखीच्या लोकांना अनेक प्रती पाठवल्या. Derzhavin इतरांसह प्रवास प्राप्त झाला. महिनाअखेरीस पुस्तकांची पहिली बॅच विकली गेली. शहराभोवती एक अफवा पसरली की गोस्टिनी ड्वोरमध्ये काही प्रकारचे निबंध विकले जात आहेत, ज्यामध्ये राजांना ब्लॉकची धमकी देण्यात आली होती. अफवा कॅथरीन II पर्यंत पोहोचली, एखाद्याच्या मदतनीस हातांनी तिच्या टेबलवर "प्रवास" ठेवला. ते वाचल्यानंतर कॅथरीन II रागावली. 30 जून 1790 रोजी सकाळी 9 वाजता रॅडिशचेव्हला लेफ्टनंट कर्नल गोरेमीकिनने अटक केली.

त्यांना सापडलेल्या सर्व प्रती त्यांनी जाळल्या. पण काही वाचलेल्या प्रती जाळल्यानंतर लगेचच त्यांनी याद्या बनवायला सुरुवात केली, हाताने पुन्हा लिहायला सुरुवात केली. अशा अनेक सूचींमध्ये "प्रवास" संपूर्ण रशियामध्ये वितरित केले गेले. व्याझेम्स्की आणि पुष्किन यांच्याकडे पुस्तकाची एक प्रत होती; अनेक डिसेम्ब्रिस्टच्या लायब्ररी आणि कागदपत्रांमध्ये, शोध दरम्यान, बंडखोर पुस्तकाच्या हस्तलिखित याद्या जप्त केल्या गेल्या.

येथे त्याचे अध्याय आहेत: "सोफिया", "टोस्नो", "ल्युबानी", "टव्हर" ... - ही नवीन राजधानीपासून जुन्याकडे जाणाऱ्या मार्गावरील स्थानके आहेत. पुस्तकाचा नायक, प्रवासी या रस्त्याने प्रवास करतो. हा मार्ग केवळ मॉस्कोचाच नाही तर सत्याचा आणि - सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - लोकांसाठी आहे. समृद्ध रशियाच्या कल्पनांसह त्याने पीटर्सबर्ग सोडले. पण समृद्धी अजिबात नाही. आधीच "ल्युबानी" या अध्यायात तो एका शेतकऱ्याला भेटतो, ज्याचे नशिब प्रवाशाला त्रासदायक वाटते, परंतु दरम्यान सर्व शेतकरी असेच जगतात.

प्रवासी एक प्रामाणिक व्यक्ती आहे, ज्याला जाणीव आहे की कल्याण केवळ उघड होते. "नोव्हगोरोड" या अध्यायात त्याला हे कबूल करण्यास भाग पाडले जाते "जुनी व्यवस्था नरकात गेली"आणि मग, पितृभूमीचा खरा मुलगा म्हणून, त्याने वेदनादायक परिस्थिती सुधारण्याचे मार्ग शोधले पाहिजेत. गरीब रशियाला मदत करण्यासाठी काय केले पाहिजे? आणि प्रवासी निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो: तुम्हाला राजाचे डोळे उघडण्याची गरज आहे, त्याला सत्य सांगा आणि मग तो स्वत: ला सुधारेल, तो दुरुस्त करू शकत नाही. पण असे कधीच होणार नाही. "...नाही, आणि जगाच्या अंतापर्यंत, सिंहासनावर बसताना राजाने स्वेच्छेने त्याच्या अधिकारातून काहीतरी चुकवल्याचे उदाहरण नाही." "स्पास्काया पोलेस्ट", "क्रेस्टी", "खोतिलोव्ह", "वायड्रोपस्क" हे अध्याय फक्त या भ्रमाच्या पतनासाठी समर्पित आहेत.

आणि मग प्रवासी मुख्य निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो: कोणीही सम्राट, अगदी सर्वात ज्ञानी, किंवा अगदी "महान ओचिनिक" (जसे रॅडिशचेव्ह पात्र नागरिक म्हणतात) लोकांना स्वातंत्र्य आणि कायदेशीरपणा आणू शकत नाहीत. जुलमी लोकांविरुद्ध बंड करूनच स्वातंत्र्य लोक स्वतः मिळवू शकतात. त्यामुळे प्रवासी क्रांतिकारक बनतो. आणि येथे प्रवासी ओड "लिबर्टी" च्या लेखकाशी भेटतो (ते "टव्हर" या अध्यायात समाविष्ट आहे), स्वतः रॅडिशचेव्हसह.

प्रवाशाला बदला घेणारा वाटू लागतो. अशा प्रकारे तो गोरोडन्या स्टेशनवर पोहोचतो. त्यातून सुरुवात करून, प्रवासी केवळ शेतकऱ्यांशी संवाद साधतो, प्रामाणिकपणे आणि धैर्याने समजून घेण्याच्या संधी शोधतो. त्यामुळे लोक पुस्तकात प्रवेश करतात. लेखकाला केवळ त्याची दया येत नाही, तर तो शेतकऱ्यांमध्ये परीकथा नायकांची सुप्त शक्ती पाहतो. कुलीन रॅडिशचेव्हला लोकांसमोर त्याच्या वर्गाचा ऐतिहासिक अपराध वाटतो आणि बदलाची भीती वाटत नाही, परंतु थेट उठावाची हाक दिली.

कॅथरीन II ला पुस्तक चांगले समजले. हे तिच्या फर्मानावरून दिसून येते. "... महाविद्यालयीन समुपदेशक आणि सेंट व्लादिमीर कॅव्हेलियर अलेक्झांडर रॅडिशचेव्हचा ऑर्डर "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास" पुस्तक प्रकाशित करून विषय म्हणून त्याच्या पदाच्या शपथेविरूद्ध गुन्हा ठरला, सर्वात हानीकारक भरले. तत्त्वज्ञान, सार्वजनिक शांतता नष्ट करणे, वरिष्ठ आणि वरिष्ठांविरूद्ध अधिकार्‍यांचा आदर करण्यापासून वंचित करणे आणि शेवटी, झारच्या पद आणि सामर्थ्याविरूद्ध अपमानास्पद आणि हिंसक अभिव्यक्ती ... त्याच्या अशा गुन्ह्यासाठी, त्याला चेंबरने दोषी ठरवले. सेंट पीटर्सबर्ग प्रांतातील गुन्हेगारी प्रकरणे आणि नंतर आमच्या सिनेटद्वारे राज्य कायद्यांच्या आधारे मृत्यूपर्यंत ... "

8 सप्टेंबर 1790 रोजी पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेसचा गुप्त कैदी ए.एन.

हर्झेनने त्याच्याबद्दल असे लिहिले: "रॅडिशचेव्ह .. उंच रस्त्याने फिरतो. त्याला जनतेच्या दुःखाबद्दल सहानुभूती आहे, तो प्रशिक्षकांशी, अंगणांशी, रीक्रेट्सशी बोलतो आणि प्रत्येक शब्दात आपल्याला हिंसाचाराचा द्वेष आढळतो - एक मोठा आवाज दासत्वाचा निषेध." त्याने रशियन इतिहासाच्या उच्च मार्गावर प्रवेश केला, त्यानंतर डेसेम्ब्रिस्ट, हर्झेन, चेरनीशेव्हस्की, 1905 च्या क्रांतीनंतर (त्याच्या पुस्तकावरील बंदी उठवण्यात आली!) स्मारके उभारल्यानंतर ते प्रथम लक्षात आले, रॅडिशचेव्हचे नाव गेले. हा एक असा माणूस आहे जो जुलूमशाहीशी, निरंकुशतेच्या राक्षसाशी एकल लढाईसाठी बाहेर पडला - आणि जिंकला.

हा लेख I. I. Gracheva च्या पुस्तकावर आधारित आहे "रशियन साहित्याचे धडे".

लेखन

अलेक्झांडर निकोलायविच रॅडिशचेव्ह यांचा जन्म 20 ऑगस्ट (31), 1749 रोजी मॉस्को येथे वंशपरंपरागत कुलीन, महाविद्यालयीन मूल्यांकनकर्ता निकोलाई अफानसेविच रॅडिशचेव्ह यांच्या कुटुंबात झाला. त्याची आई थेक्ला स्टेपनोग्ना अर्गामाकोवा खानदानी लोकातून आली होती. अलेक्झांडर सात भावांमध्ये सर्वात मोठा होता. त्याचे बालपण मॉस्कोमध्ये आणि त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटमध्ये गेले “नेम्त्सोवो, कलुगा प्रांत, कुझनेत्सोव्स्की जिल्हा. उन्हाळ्यात, मुलगा, त्याच्या पालकांसह, कधीकधी सेराटोव्ह प्रांतातील अप्पर अब्ल्याझोवो गावात गेला, जिथे रॅडिशचेव्हचे वडील, एक श्रीमंत जमीनदार, 2,000 आत्मे दासांची मालमत्ता होती. अफनासी रॅडिशचेव्हकडे रशियाच्या वेगवेगळ्या प्रांतांमध्ये शेतकऱ्यांसह आणखी 17 गावे आहेत. त्याच्या पालकांच्या घरात, साशाला दासांविरूद्ध बदलाची दृश्ये दिसली नाहीत, परंतु त्याने क्रूर जहागीरदार शेजाऱ्यांबद्दल काही कथा ऐकल्या, ज्यात त्याला एक विशिष्ट झुबोव्ह आठवला: नंतरच्याने त्याच्या गुराख्यांना सामान्य कुंडातून गुरेढोरे खाऊ घातले. थोडासा गुन्हा त्याने निर्दयपणे कापला.

खालील वस्तुस्थिती रॅडिशचेव्हच्या मानवतेची आणि त्यांच्या स्वातंत्र्याच्या लढाईतील शेतकऱ्यांबद्दलच्या त्यांच्या सहानुभूतीची साक्ष देते: जेव्हा एमेलियन पुगाचेव्हच्या नेतृत्वाखाली शेतकरी युद्ध वर्खनी अबल्याझोव्हला पोहोचले, तेव्हा जुन्या रॅडिशचेव्हने त्याच्या आवारातील लोकांना सशस्त्र केले आणि तो स्वत: मध्ये गेला. वन; निकोलाई अफानासेविचने स्वतःची चार मुले शेतकऱ्यांमध्ये "वितरित" केली. लेखकाचा मुलगा पावेल म्हणतो, “पुरुषांनी त्याच्यावर इतके प्रेम केले की त्यांनी त्याला सोडले नाही, आणि त्यांच्या पत्नींनी लहान गृहस्थांच्या चेहऱ्यावर काजळी लावली, त्यांना भीती वाटली की बंडखोर गोरेपणा आणि कोमलतेचा अंदाज लावणार नाहीत. त्यांच्या चेहऱ्यावरून असे दिसून येते की ही शेतकरी मुले नाहीत, सहसा गलिच्छ आणि अस्वच्छ. हजारांपैकी एकानेही त्याच्याबद्दल माहिती देण्याचा विचार केला नाही ... ".

1766 च्या शरद ऋतूतील, बारा सर्वोत्तम विद्यार्थ्यांपैकी, त्यांना त्यांचे शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी जर्मनीला पाठवण्यात आले. 1767 च्या सुरुवातीस, अलेक्झांडरने लिपझिग विद्यापीठात साहित्य आणि तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासावरील व्याख्याने ऐकली. रॅडिशचेव्हने रसायनशास्त्र, वैद्यकशास्त्राचाही अभ्यास केला, लॅटिन, जर्मन आणि फ्रेंचचा अभ्यास सुरू ठेवला. त्यांच्या मोकळ्या वेळेत, रशियन तरुण उशाकोव्हच्या खोलीत जमले आणि त्यांनी मनापासून संभाषण केले.

जेव्हा कॉर्प्स ऑफ पेजेसच्या माजी विद्यार्थ्यांची "देखभाल" करण्यासाठी झारवादी सरकारने नियुक्त केलेल्या मेजर बोकुमशी विद्यार्थ्यांनी संघर्ष केला तेव्हा त्याच्या धैर्याची परीक्षा झाली. लोभी बोकुमने विद्यार्थ्यांची लूट केली, त्यांच्या देखभालीसाठी सरकारने दिलेले पैसे लुटले, तरुणांना अपमानित केले आणि अपमानास्पद शिक्षा दिली; बोकुमने विद्यार्थ्यांना शिक्षा करण्यासाठी एक पिंजरा देखील शोधला, ज्यामध्ये "उभे राहणे किंवा सरळ टोकदार क्रॉसबारवर बसणे अशक्य आहे." तरुणांनी मार्टिनेटच्या असभ्य कृतींना नकार दिला. त्याच्या स्वत: च्या उदाहरणावरून, तरुणाला खात्री पटली की पोलीस राज्याच्या क्रूर शक्तीला विश्वासाच्या बळावर, चांगुलपणा आणि न्यायाच्या आदर्शांनुसार जगणाऱ्या अत्यंत प्रतिभाशाली आणि उच्च नैतिक व्यक्तीच्या आत्म्याने विरोध केला जाऊ शकतो आणि केला पाहिजे. प्रवासाच्या लेखकाचे त्यानंतरचे संपूर्ण आयुष्य या शपथेवरील निष्ठेची साक्ष देते. त्याच्या जीवनातील पराक्रमाची उत्पत्ती तंतोतंत निष्ठा आणि शेवटपर्यंत त्याच्या श्रद्धा, क्रांतिकारकाची श्रद्धा यांमध्ये आहे.

डिसेंबर 1777 मध्ये, आर्थिक अडचणींमुळे, अलेक्झांडर निकोलायविचला सेवेत परत जाण्यास भाग पाडले गेले. त्याला वाणिज्य महाविद्यालयात द्वितीय प्रमुख पदासह कनिष्ठ अधिकारी म्हणून नियुक्त करण्यात आले, जेथे प्रमुख काउंट अलेक्झांडर रोमानोविच वोरोंत्सोव्ह हे कॅथरीनच्या काळातील उदारमतवादी कुलीन होते. 1780 पासून सेंट पीटर्सबर्ग रीतिरिवाजांच्या प्रमुखाचे सहाय्यक असल्याने, रॅडिशचेव्ह, आधीच न्यायालयीन सल्लागार पदावर असलेले, त्यांनी स्वतःला एक प्रामाणिक, अविनाशी कर्मचारी असल्याचे सिद्ध केले, ज्यांच्यासाठी रशियाचे हित सर्वांत महत्त्वाचे आहे. त्यांनी तस्कर आणि लाच घेणारे, परदेशी साहसी आणि घोटाळेबाज यांच्याविरुद्ध निर्दयी युद्ध घोषित केले. ते म्हणतात की एकदा एक व्यापारी, महागड्या साहित्याची तस्करी करू इच्छित होता, तो त्याच्या कार्यालयात आला आणि त्याने नोटांसह एक पॅकेज ठेवले, परंतु त्याला अपमानित करून तेथून हाकलण्यात आले. व्यापार्‍याची पत्नी, एक निमंत्रित अतिथी, रॅडिशचेव्हच्या पत्नीला भेट दिली आणि अतिथी म्हणून महागड्या साहित्याचा एक बंडल सोडला.

जेव्हा "भेट" सापडली तेव्हा रॅडिशचेव्हने नोकराला व्यापाऱ्याच्या पत्नीला पकडण्याचा आणि बंडल तिला परत करण्याचा आदेश दिला. लेखक निर्भयपणे कनिष्ठ कर्मचार्‍यांच्या बचावात बोलले, ज्यात त्यांचे सहकारी सीमाशुल्क परीक्षक स्टेपन अँड्रीव्ह यांचा समावेश होता, ज्याची निंदा करण्यात आली होती आणि नंतर त्यांना कठोर परिश्रमात हद्दपार करण्यात आले होते. नंतर, "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्कोचा प्रवास" मध्ये, "स्पास्काया पोलेस्ट" या अध्यायात रॅडिशचेव्ह यांनी सीमाशुल्क अधिकारी स्टेपन अँड्रीव्हच्या प्रकरणाचा संदर्भ देऊन न्यायाच्या नियमांच्या घोर उल्लंघनाबद्दल बोलले. रॅडिशचेव्हने एक सरळ आणि निष्पक्ष व्यक्ती म्हणून प्रतिष्ठा मिळविली. फेडर उशाकोव्हला दिलेल्या शपथेवर त्याची निष्ठा अशा प्रकारे प्रकट झाली.

रॅडिशचेव्ह एक बहुमुखी व्यक्ती होती. त्याच्या मोकळ्या वेळेत, अलेक्झांडर निकोलायेविच थोर असेंब्ली आणि सोसायटी, इंग्लिश क्लब, मेसोनिक लॉज, बॉल्समध्ये उपस्थित राहिले, साहित्यिक अभ्यासासाठी वेळ मिळाला: त्याने बरेच वाचले, प्रेम कविता लिहिल्या, परदेशी कामांचे रशियनमध्ये भाषांतर केले, त्यापैकी एक आहे “ ग्रीक इतिहासाबद्दल विचार करणे, किंवा ग्रीक लोकांच्या समृद्धी आणि दुःखाच्या कारणांवर" गॅब्रिएल डी मॅब-ली यांनी खालील नोंद प्रदान केली आहे: "मानवी स्वभावाच्या दृष्टीने हुकूमशाही हे राज्य आहे." असा टोकाचा विचार मांडण्याचे धाडस त्यांच्या मित्रांनी किंवा समकालीनांपैकी कोणी केले नसते. साहजिकच, महान विचारवंताच्या चेतनेच्या खोलवर, एक प्रचंड सर्जनशील कार्य जोरात सुरू होते आणि धार्मिक तेजस्वी विचार, जे त्याच्या क्रांतिकारी लेखनात एक आउटलेट शोधण्याचे ठरले होते: ओड "लिबर्टी" आणि "जर्नी फ्रॉम सेंट. पीटर्सबर्ग ते मॉस्को."

1773-1775 च्या शेतकरी युद्धाच्या घटना. रॅडिशचेव्हच्या राजकीय शिक्षणात निर्णायक भूमिका बजावली. मूळ कागदपत्रांनुसार उठावाच्या संपूर्ण अभ्यासक्रमाचा अभ्यास करून; ज्यांनी जनरल-जनरल जे.ए. ब्रुसच्या मुख्यालयात प्रवेश केला, जर्नीच्या लेखकाने शेतकरी, कष्टकरी लोक, कॉसॅक्स आणि सैनिकांनी निःस्वार्थपणे जमीन मालक आणि राणी यांच्या विरुद्ध चालवलेला संघर्ष नैसर्गिक आणि न्याय्य म्हणून ओळखला. तथापि, लेखकाच्या लक्षात आले की बंडखोर त्यांच्या उत्स्फूर्ततेमुळे आणि अव्यवस्थितपणामुळे पराभूत होणे अपरिहार्यपणे नशिबात होते. त्याने पुगाचेव्ह उठाव हा अत्याचार करणार्‍यांवर लोकप्रिय सूडाची कृती मानला. जर्नीच्या लेखकाने “खोतिल्स” या अध्यायात लिहिले आहे, “ते बंधने झटकून टाकण्याच्या फायद्यापेक्षा बदला घेण्याच्या आनंदाकडे अधिक पहात होते.” लेखकाने पुगाचेव्हला "असभ्य पाखंडी" म्हटले: झारवादाचा कट्टर विरोधक, रिपब्लिकन रॅडिशचेव्ह, बंडखोर शेतकऱ्यांच्या नेत्याच्या भोळ्या राजेशाहीमुळे वैतागला होता.

जीवन पराक्रम. 18 व्या शतकाचा शेवट. जागतिक इतिहासातील सर्वात महत्त्वाच्या घटनांचा काळ. बुर्जुआ क्रांती युरोप आणि अमेरिकेत पसरली. महान फ्रेंच बुर्जुआ क्रांती संपुष्टात आली आहे. आणि केवळ रशियामध्ये दासत्व जतन केले जाते आणि शिखरावर पोहोचते. अशा वातावरणातच तरुण कुलीन अलेक्झांडर रॅडिशचेव्ह यांनी 1762 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग कॉर्प्स ऑफ पेजेसमध्ये प्रवेश केला. अलेक्झांडरचे पालक दयाळू लोक होते. त्यांनी शेतकर्‍यांशी मानवतेने वागले. यासाठी, मालकांवर प्रेम होते. इस्टेटवरील जीवन ही रॅडिशचेव्हची गुलामगिरीशी पहिली भेट होती.

कॉर्प्स ऑफ पेजेसमधून पदवी घेतल्यानंतर, रॅडिशचेव्हने राजवाड्यात सेवा केली, राजवाड्याच्या जीवनाशी परिचित झाले. मग, सर्वोत्कृष्ट विद्यार्थ्यांपैकी, त्याला जर्मनीला पाठवण्यात आले. सरंजामदार जमीनदारांच्या क्रूर चालीरीती, अज्ञानी सैन्याच्या मनमानीमुळे अलेक्झांडरवर खूप मोठा प्रभाव पडला. त्याच्या आत्म्यात एक निषेध निर्माण झाला, ज्याचा परिणाम नंतर एक अद्भुत कार्य "सेंट पीटर्सबर्ग ते मॉस्को पर्यंतचा प्रवास" झाला.

"प्रवास ..." हा अनेक वर्षांच्या निरीक्षणाचा परिणाम होता, रॅडिशचेव्हच्या दासत्वाच्या व्यवस्थेविरुद्धचा निषेध. तो पहिला होता, त्याने सुरुवात केली. डेसेम्ब्रिस्ट्स, हर्झेन त्याच्या मागे आले. रॅडिशचेव्हला समजले आणि ते दाखवून दिले की सर्व त्रास वैयक्तिक जमीनमालकांकडून उद्भवत नाहीत आणि झारकडूनही नाही तर विद्यमान व्यवस्थेतून उद्भवतात. त्याने दासत्व दाखवले जसे ते खरोखर होते: क्रूर, अन्यायी, सर्व घृणास्पद नग्नतेमध्ये. निर्दयी सत्यतेने, रॅडिशचेव्ह सामंतांचा शासक वर्ग दाखवतो; "राक्षस ओब्लो, खोडकर, प्रचंड, भडक आहे." जमीनदारांना फक्त त्यांची इस्टेट वाढवण्याची, संपत्ती वाढवण्याची आणि मनोरंजनाची काळजी असते. त्यांना दासांना आज्ञाधारक मशीन बनवायचे आहे, त्यांना समान पायावर आणि गुरांच्या खाली ठेवायचे आहे. पण लेखक स्वत: विश्वास ठेवतो आणि इतरांना विश्वास देतो की असे नाही. शेतकरी हे सर्व प्रथम लोक आहेत, त्यांच्या सुख-दु:खात असलेले लोक. ते हुशार, निष्पक्ष आहेत आणि भविष्य त्यांच्या मालकीचे आहे. रॅडिशचेव्हचा लोकांच्या महान सामर्थ्यावर विश्वास आहे, असा विश्वास आहे की अशा लोकांना तोडले जाऊ शकत नाही, ते लढतील आणि जिंकतील.

त्यावेळी प्रबोधनाच्या विचारांचा मोठ्या प्रमाणावर प्रसार झाला होता. रॅडिशचेव्हने देखील त्यांना खूप महत्त्व दिले. पण, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याचा असा विश्वास होता की "रशियन इतिहासातील अंदाज बांधण्यापर्यंतच्या अनेक गोष्टी एक बार्ज हॉलर सोडवू शकतो," म्हणजेच क्रांती घडवून आणू शकतो. त्यांनी उत्कृष्टपणे भाकीत केले की लोकांमधील "महान पुरुष" क्रांतीचे नेते बनतील. . याची कालांतराने पुष्टी झाली आहे.

पुस्तक प्रकाशित करण्याचे परिणाम लेखकाला समजले. 0-ch ने ते स्वतः प्रकाशित केले, ग्र्याझनाया स्ट्रीटवरील त्याच्या प्रिंटिंग हाऊसमध्ये, केवळ 650 प्रतींच्या संचलनासह, परंतु पुस्तक सर्वत्र आणि सर्वांनी वाचले - थोर, व्यापारी, शेतकरी. जेव्हा हे पुस्तक कॅथरीन II वर पोहोचले तेव्हा तिने सांगितले की लेखक "बंडखोर, पुगाचेव्हपेक्षा वाईट" होता आणि पुस्तक "स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे बंडखोर होते, जिथे झारांना मचानची धमकी दिली जाते."

संपादकाची निवड