एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबातील कथेनुसार मोठेपण म्हणजे काय. सन्मान, अपमान - युक्तिवाद

अँटोन पावलोविच चेखोव्ह यांनी असा युक्तिवाद केला की सन्मान काढून घेतला जाऊ शकत नाही, तो केवळ हरवला जाऊ शकतो. सन्मान म्हणजे काय? आदर हा एक सामाजिक आणि नैतिक सन्मान आहे, जो सामान्य आदर, अभिमानाची भावना निर्माण करतो आणि टिकवून ठेवतो. सन्मानाचा पूर्ण अभाव अप्रामाणिकपणा म्हणतात. हे दोन कोपरे आहेत जी मानवी मूल्ये आणि तत्त्वे परिभाषित करतात. एखाद्याला सन्मानाच्या नियमांनुसार जगायचे की अपमानाच्या मार्गाचा अवलंब करायचा हे निर्णय घेणा the्या त्या लेखकाशी सहमत नसते. सन्मान या संकल्पनेत न्याय, कुलीनता, भक्ती, सत्यता यांचा समावेश आहे. मला खात्री आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या उच्च नैतिकतेचे आणि प्रामाणिकपणाचे मान मिळण्याची उपस्थिती ही आहे.

युद्धकाळात “सन्मान” आणि “अपमान” या संकल्पनांविषयीची वृत्ती स्पष्टपणे दिसून येते. युद्ध एखाद्या व्यक्तीला नेहमीच योग्य मार्गाची निवड करण्याच्या कठीण परिस्थितीत ठेवते: एक सोपा मार्ग - आपल्या नैतिकतेवर, आपल्या तत्त्वांवर आणि एका कठीण व्यक्तीवर - आपल्या आदर्शांवर विश्वास ठेवण्यासाठी, सैनिकाचा सन्मान.

या परिस्थितीत, मिखाईल अलेक्झांड्रोव्हिच शोलोखोव - आंद्रेई सोकोलोव्ह यांनी लिहिलेल्या "द फेट ऑफ ए मॅन" या कथेचा नायक स्वतःला सापडतो. जखमी, तो पकडला गेला. पळवून नेण्याच्या पहिल्या रात्री, सोकोलोव्हने राजकीय शिक्षकांना मृत्यूपासून वाचवले, जो कम्युनिस्ट म्हणून नाझींना तुटलेला, सन्मान गमावण्यास तयार असलेला, दुसरा पकडलेला सैनिक देण्याची इच्छा होता. महान देशभक्त युद्धाच्या वेळी सोव्हिएत सैनिकासाठी, पकडणे म्हणजे विश्वासघात करण्यासारखे होते, कारण आपल्या जन्मभूमीत तो आपोआपच लोकांचा शत्रू बनला. परंतु, असे दुष्परिणाम असूनही अँड्रेने स्वत: साठी दृढनिश्चय केले की तो जर्मन बंदिवासातून पळून जाईल, मग त्याला कितीही किंमत मोजावी लागली तरी. प्रथम पळून जाणे अयशस्वी झाले: परंतु ते कुत्र्यांनी फाटले, मारहाण केली, तो फुटला नाही, परंतु केवळ सोव्हिएत सैनिकाच्या सन्मानावर विश्वास दृढ केला. आणि एकाग्रता शिबिर मॉलरच्या कमांडंटसह वैयक्तिक बैठकीत आंद्रेईने जर्मन विजयासाठी मद्यपान करण्यास नकार दिला, कारण हे सैन्य सन्मानाच्या तत्त्वांच्या विरोधात होते. तो गोळी घ्यायला देखील तयार होता! विजयासाठी जर्मन शस्त्रे पिण्यास नकार दिलेल्या पकडलेल्या सोव्हिएत सैनिकाच्या आत्म्याच्या सामर्थ्याने प्रभावित होऊन मुल्लर (छावणीचा सेनापती) त्याने शूटिंग रद्द केली आणि त्याला एक भाकरी व एक बेकनचा तुकडा दिला आणि त्याला सोडून सांगितले की, आंद्रेई एक योग्य विरोधक आहे. सोकोलोव्हला आठवतं की त्याच्याशेजारी आणखी काही पकडलेले सैनिक होते, ज्यांच्याबरोबर त्याने भाकरी आणि स्वयंपाकात वापरण्याची डुकराची जाळी समान प्रमाणात सामायिक केली.

युद्धामुळे एखाद्या व्यक्तीला घट्ट चौकटीत उभे केले जाते, परंतु केवळ ती व्यक्ती शेवटच्या लष्करी सन्मानाचा बचाव करण्याचा निर्णय घेते आणि बहुधा मरण पावते किंवा आपला जीव वाचवण्याचा प्रयत्न करते आणि विश्वासघातकी बनते.

परंतु काहीवेळा लोक देशद्रोही बनतात आणि मान-सन्मान या तत्त्वांचे उल्लंघन करतात. अलेक्झांडर सेर्जेविच पुष्किन यांच्या कादंबरी "द कॅप्टन डॉटर" या कादंबरीचा नायक अलेक्झी इव्हानोविच श्वाब्रिन एक अनैतिक, बेईमान मनुष्य आहे आणि आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी निर्भयतेकडे जाण्यास तयार आहे. त्याने माशाबद्दल असमाधानकारकपणे बोलले आणि तिला ग्रेनेव्हच्या नजरेत निंदा केली. ग्रॅनेव्ह यांच्याशी झालेल्या द्वंद्वयुद्धात जेव्हा सॅलिचच्या हाकेने विचलित झाला तेव्हा त्याने मागून शत्रूला जखमी केले. पुगाचेवच्या किल्ल्याच्या कब्जादरम्यान, त्या तरुण अधिका the्याने बंडखोरांची बाजू घेतली, अधिकारी पदाचा त्याग केला आणि खोटी फिरण्याची शपथ घेतली. श्वाब्रिनने माशाला पळवून नेले आणि तिची उपासमार समुद्रात पडून तिला तिच्या इच्छेविरूद्ध तिच्याशी लग्न करण्यास भाग पाडले, अशी माहिती ग्रेनेव्हला दिली की तो पुगाचेव्हचा देशद्रोही आणि हेर आहे. स्वेच्छेने आणि जाणीवपूर्वक, परंतु निर्भय कृत्ये केल्यावर, निर्णायक क्षणी जेव्हा एखादा माणूस सन्मान नाकारतो, तो एखाद्या प्राण्यासारखा बनतो.

त्याचा सन्मान एखाद्याच्या सन्मानाबद्दल आदर करण्यास प्रोत्साहित करतो. हे सामर्थ्य आणि केवळ त्यांच्या स्वत: च्या सन्मान, त्यांच्या गणवेशाचा, कुटुंबाचा सन्मानच नाही तर इतर लोकांच्या चांगल्या नावाचे रक्षण करण्याचा अधिकार देखील देते. कोणीही आणि कशानेही व्यक्ती आपला मान सोडू शकत नाही. केवळ तोच एक कठीण निर्णय घेण्यास सक्षम आहे: आपला सन्मान टिकवून ठेवण्यासाठी आणि लढाई करण्यासाठी किंवा अप्रामाणिक बनण्यासाठी.

रचना

मिखाईल अलेक्झांड्रोव्हिच शोलोखोव्ह हे सोव्हिएत वास्तववादाच्या साहित्याचे एक उत्कृष्ट मास्टर आहेत. The१ डिसेंबर १ 6 1956 रोजी - १ जानेवारी १ 195 .7 रोजी प्रवदामध्ये प्रकाशित झालेल्या “द फेट ऑफ मॅन” या कथा म्हणजे सोव्हिएत लोकांनी भविष्यात मानवजातीच्या हक्कासाठी दिलेली प्रचंड किंमत याबद्दल लेखकांनी जगाला कथित सत्य सांगण्याचा लेखकांनी जगाला एक सत्य सांगायला सांगितले. शोलोखोव्हने ही कथा थोड्या वेळात आश्चर्यचकित केली. कथेला फक्त काही दिवस कठोर परिश्रम दिले. तथापि, त्याच्या सर्जनशील इतिहासाला बरीच वर्षे लागतात: आंद्रेई सोकोलोव्हचा एक नमुना बनलेल्या माणसाबरोबर झालेल्या संधीची भेट आणि दहा वर्षांनंतर "द फेट ऑफ मॅन" दिसू लागल्या. या कथेत महान साहित्याची परंपरा यथार्थपणे दृढ झाली आणि युद्धाच्या थीमच्या कलात्मक मूर्त रूपांसाठी नवीन संभावना उघडल्या. 40 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, युद्धाच्या लोकांच्या वीरतेवर कार्य करणे एक विलक्षण अपवाद असेल तर 1950 च्या उत्तरार्धात या विषयावरील रस अधिकच सक्रिय झाला. असे गृहित धरले पाहिजे की शोलोखोव केवळ युद्धकाळातील घटनांकडे वळला म्हणूनच नाही तर ड्रायव्हरशी झालेल्या बैठकीची भावना ज्याने त्याला उत्तेजित केली आणि जवळजवळ तयार केलेला प्लॉट सादर केला तो मिटला गेला नाही. मुख्य आणि निर्णायक गोष्ट वेगळी होती: मागील युद्ध मानवजातीच्या जीवनात अशी घटना होती की त्याचा धडा घेतल्याशिवाय, आधुनिक जगाच्या सर्वात महत्वाच्या समस्यांपैकी एकाही आकलन आणि निराकरण होऊ शकला नाही.
शोलोखोव, नायक आंद्रेई सोकोलोव्हच्या चरित्रातील राष्ट्रीय उत्पत्तीचा शोध घेत रशियन साहित्याच्या सखोल परंपरेला विश्वासू होता, ज्याचे मार्ग रशियन माणसावर प्रेम होते, त्याचे कौतुक होते आणि विशेषतः राष्ट्रीय मातीशी संबंधित असलेल्या त्याच्या आत्म्याच्या त्या अभिव्यक्त्यांकडे लक्ष देणारे होते. आंद्रेई सोकोलोव्ह खरोखर सोव्हिएट काळाचा रशियन माणूस आहे, त्याचे भाग्य त्याच्या मूळ लोकांचे भाग्य प्रतिबिंबित करते, त्याचे व्यक्तिमत्त्व राष्ट्राच्या चेह character्यासंबंधी वैशिष्ट्यीकृत वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते. तो त्याना महत्त्व न देता, वीर कर्मे करतो. हे सत्यापित करण्यासाठी, फक्त तो बॅटरीवर कवच देण्यास आतुर आहे किंवा विश्वासघात न करण्याचा निर्णय घेतल्याबद्दल लक्षात ठेवा. पराक्रम, स्वभाव आणि नैसर्गिकपणाची निःस्वार्थता - ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी त्याला सोव्हिएत लोकांपेक्षा वेगळे करीत नाहीत, परंतु त्यांना त्यांच्याशी संबंधित बनवतात, अशा व्यक्तीबद्दल त्याच्याविषयी बोलतात ज्याला लोकांनी उदार हस्ते त्याचा आध्यात्मिक वारसा दिला. ही अशी व्यक्ती आहे जी कठोर आणि दुःखद परिस्थितीत लोकांचे प्रतिनिधित्व करते आणि असे गुण दर्शवते जे त्याचे नैतिक विशेषाधिकार नाहीत, त्याला इतरांपेक्षा वेगळे करु नका, परंतु त्यांना जवळ आणा.
“मनुष्याचे नशिब” या कथेत “नावीन्य” या संकल्पनेत कधीकधी काय गुंतवले जाते हे शोधणे खरोखर कठीण आहे. आणि खरं तर: वैशिष्ट्ये आणि वर्णनांचे लॅकोनिकिझम, कथानकाची गतिशीलता, अत्यंत संयम आणि वस्तुनिष्ठता - या सर्व गोष्टींमध्ये शोलोखोव्हवर कॅनॉन सामर्थ्य नाही. दरम्यान, “द फेट ऑफ मॅन” हा शब्द त्याच्या अगदी वैचारिक आणि सौंदर्याचा सार या शब्दाच्या अगदी थेट आणि खोल अर्थाने अभिनव काम आहे.
आंद्रेई सोकोलोव्ह, युद्धातून बाहेर पडल्यानंतर, सर्वकाही गमावले: कुटुंब मरण पावले, चूळ नष्ट झाला. शांततापूर्ण जीवन आले आहे, वसंत awakenतु जागृत होण्याची वेळ आली आहे, आनंदी भविष्याच्या आशेची वेळ आली आहे. आणि तो त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे पाहतो, “जणू काही जणांना राख” आणि “अपरिष्कृत तृष्णाने भरलेले” डोळे, हे शब्द त्याच्या ओठातून फुटले: “जीव, तू मला इतका अपंग का आहेस? तू असा विकृत का केलास? .. ”आंद्रेई सोकोलोव्हच्या शब्दात, गोंधळात टाकणारे विस्मयकारक आणि भयंकर निराशा दोन्ही लपलेले आहेत. माणूस आपला भयानक प्रश्न आयुष्याकडे वळवतो आणि त्यापासून उत्तराची अपेक्षा करत नाही. भूतकाळाकडे मागे वळून पाहणे, त्याने केलेल्या प्रत्येक गोष्टीची आठवण ठेवणे आणि त्याचे मूल्यांकन करणे हीरोला आयुष्याकडे आणि लोकांसमोर आपले अपराधी वाटत नाही. शोलोखोव आपल्या शोकांतिकेचा हेतू चारित्र्यपूर्ण वैशिष्ट्यांद्वारे नव्हे तर जगाच्या शोकांतिक अवस्थेत मानवी जीवनाच्या अपूर्णतेत शोधतो. ऐतिहासिक अस्तित्वाच्या विस्तृत प्रवाहात नायकाचे भाग्य समाविष्ट आहे. अशी एक समस्या आहे की कोणताही प्रसिद्ध समकालीन लेखक पुढे गेला नाही. जे लोक महान देशभक्तीपर युद्धाच्या काळात गेले त्यांचे भविष्य कसे घडले, त्यांचे शांततापूर्ण जीवन काय भेटले, त्यांना त्यांच्या कारनाम्यांसाठी आणि दु: खाचे प्रतिफळ मिळाले की नाही, त्यांच्या आशा पहिल्यांदाच जपलेल्या आहेत काय, ते काय शिकले आणि कोणत्या भूमिकेशी संबंधित आहेत याबद्दल आपण बोलत आहोत. युद्धानंतरच्या जगाच्या घडामोडी आणि चिंतेत. अग्रभागी सैनिका परत शांततापूर्ण जीवनाकडे परत घरी येणे हे साहजिकच लेखकांच्या कामातील मुख्य हेतू बनले. शहरे व खेड्यांच्या खंडणीतून पुनरुज्जीवित बांधकामांच्या चित्रांमध्ये युद्धानंतरचे वास्तव चित्रित केले गेले होते. लोक विचार करण्यास वेळ न मिळवता काम करतात, एकतर भूतकाळाच्या कडव्या आठवणींना उत्तेजन देत नाहीत किंवा अनंत आणि वाईट गोष्टींना उत्तर देणा rest्या अस्वस्थ भावनांना आयुष्यातून नाहीसे करतात. चाळीशीच्या दशकात, अनेक सोव्हिएत लेखकांनी लोकांच्या वीर कार्याच्या प्रमाणाबद्दल एक चुकीची कल्पना तयार केली, मलमपट्टी पुनर्संचयित करणे, जखमांवर उपचार करणे इतके अवघड नाही आणि मानवतेला फॅसिस्ट गुलामगिरीपासून वाचविणारे सोव्हिएत लोकांचे ऐतिहासिक ध्येय सहजपणे साध्य झाले. युद्धाच्या लोकांच्या वीरतेला मुकुट घालणा victory्या विजय परेडमध्ये त्या काळातील सत्यता विलक्षण अभिव्यक्ती प्राप्त झाली नव्हती हे काही लेखक विसरलेले दिसत आहेत. हे केवळ त्या काळाचे प्रतीक असेल, परंतु काळातील त्याचे दु: ख, नुकसान आणि हवे असलेले वास्तव चित्र नाही.
चित्रकलेच्या रूंदीतील महाकाय प्रमाणानुसार “द फॅट ऑफ मॅन” या कथेची कलात्मक वैशिष्ट्य त्याच्या सामग्रीची विलक्षण क्षमता आहे. आंद्रेई सोकोलोव्हचे भाग्य हा मुख्य कथानक हेतू आहे, परंतु या कथेतून देशाच्या इतिहासाचा सजीव चित्रण मिळतो, त्यांच्या नाटकासाठी आश्चर्यकारक अशी लष्करी भाग रेखाटले आहेत. इतिहासातील महत्त्वाच्या टप्प्यावर लोकांच्या आत्म्याचा शोध घेणारा एक कलाकार म्हणून शोलोखोवचा शोध, एक शोकांतिकेच्या काळातील कठोर परिस्थितीत काम करणारी व्यक्तीची व्यक्तिरेखा, हे केवळ स्वतंत्र लेखकांच्या कामापुरते मर्यादित नाही. महान कलाकाराचा अनुभव प्रत्येकाच्या मालमत्तेचा असतो, परंतु प्रत्येकजण त्याच्या सर्जनशील आकांक्षा अनुरूप जे त्यातून घेतो. 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात लिहिलेल्या युद्धाच्या कादंब ta्या आणि किस्से त्यांच्या कलात्मक व्यक्तिमत्त्वात असूनही सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यामुळे त्यांना विशिष्ट काळातील साहित्याची एक घटना म्हणून मानले जाऊ शकते. माणसावरचा हा विश्वास, मानवतावादाची क्रिया, भूतकाळाचा दु: खद अनुभव आजच्या सेवेला देण्याची जाणीवपूर्वक इच्छा.

आंद्रेई सोकोलोव्ह स्वत: बद्दलच्या कथेची सुरुवात या शब्दाने करतात: "सुरुवातीला माझे आयुष्य सामान्य होते." परंतु या "सामान्य जीवनात "च शोलोखोव्हने खरोखर उंच आणि मानवी पाहिले कारण केवळ प्रामाणिक आणि विनम्र, थोर आणि निस्वार्थी लोक केवळ दररोजच्या काळजी आणि कामांतून प्रकट होतात. शोलोखोव सावधपणे कलाकारांची सामग्री निवडण्याचा अधिकार वापरतो जेव्हा तो नायकाच्या कथेचे पुनरुत्पादन करतो, जो आपल्या पत्नीला फेकल्या गेलेल्या “कठोर शब्द” आणि मित्रांसमवेत मद्यपान करतो, त्यानंतर “आपण अशा प्रीटेझल्स लिहिण्याचे ढोंग करतो की त्या बाजूने पाहणे भितीदायक आहे." पण लेखकाला हे ठाऊक आहे की आंद्रेईच्या पात्रातील ही मुख्य गोष्ट नाही. एक परिश्रम करणारा माणूस, सर्व जण कुटुंबाची काळजी घेण्यास मग्न, एक सौम्य पती आणि वडील ज्याला शांत आनंद आणि घरातून न जाणार्\u200dया माफिक यशांमध्ये खरा आनंद मिळतो, अ\u200dॅन्ड्रे सोकोलोव्ह कामाच्या लोकांमध्ये जन्मजात नैतिक मूल्ये व्यक्त करतो. कोणत्या प्रेमळपणाने तो आपली पत्नी इरिनाची आठवण करतो: “बाजुला बघायला ... -” मुलांविषयी, विशेषत: आपल्या मुलाबद्दल: “व मुले अभिमान बाळगतात ...” याबद्दल त्यांना किती अभिमान वाटतो?
युद्धामध्ये सोकोलोव्हचा मार्ग अत्यंत दुःखदायक होता. या मार्गावरचे टप्पे म्हणजे तोडलेल्या, सामंजस्यात न येणा himself्या, स्वत: वर शत्रूचा अधिकार ओळखू न शकणा and्या आणि त्यांच्यावर नैतिक श्रेष्ठत्व राखणार्\u200dया व्यक्तीने केलेले पराक्रम. फक्त अशा व्यक्तीने अगदी सहज आणि गंभीरपणे युद्धाच्या अत्यंत कठीण गोष्टींबद्दल सांगितले जे महिला आणि मुलांच्या खांद्यावर पडले: “संपूर्ण शक्ती त्यांच्यावर विसावली! ..” पण त्याहूनही अधिक कठीण परीक्षांचा त्याने प्रतीक्षा केली: त्याचे कुटुंब, मृत्यूच्या दिवशी, जर्मन स्निपर गोळ्याने आपले जीवन संपवले अनातोलीचा मुलगा. तरीसुद्धा त्याच्या नजरेत सूडबुद्धी दडलेली नाही आणि विषारी संशय नाही. जीवनाने माणसाला विकृत केले आहे, परंतु त्याला तोडू शकले नाही, जिवंत माणसाला त्याच्यात जीव देण्यासाठी.
आणि आता नायकाच्या मार्गाचा शेवटचा टप्पा - आंद्रेई सोकोलोव्ह लहान वान्यूशाचा अवलंब करतात, ज्यांना युद्धाने आपल्या नातेवाईकांपासून वंचित ठेवले. अनाथ तत्वज्ञानाने घेण्याच्या त्याच्या निर्णयाला प्रवृत्त करण्याचा प्रयत्न आंद्रे करीत नाहीत, हे पाऊल नैतिक कर्तव्याच्या समस्येशी संबंधित नाही. त्याच्यासाठी, “मुलाचे रक्षण” हे त्याच्या आत्म्याचे नैसर्गिक दर्शन आहे. मुलाचे डोळे "वाईट नसल्यासारखेच" स्पष्ट होण्यासाठी आणि नाजूक आत्मा विचलित होऊ नये म्हणून क्रूर गोष्टींनी त्याला स्पर्श करु नये. म्हणूनच "मुलाच्या हृदयाला दुखापत न करणे जेणेकरून त्याला एक जळजळ दिसणार नाही आणि त्याचा गाल खाली पुसणारा नर फासताना दिसणार नाही ..." हे इतके महत्वाचे आहे.
आंद्रेई सोकोलोव्हच्या कथेने आश्चर्यचकित झालेल्या लेखकाला मिठी मारलेल्या या अनुकंपाने कथेला भावनिक रंग दिला नाही, कारण नायक केवळ दया दाखवत नाही, परंतु रशियन माणसाबद्दलही अभिमान बाळगतो, त्याच्या सामर्थ्याबद्दल, त्याच्या आत्म्याचे सौंदर्य, लोकांच्या विशाल संभावनांवर विश्वास ठेवून. अशाच प्रकारे मुख्य पात्र दिसते आणि जेव्हा न्याय आणि विश्वासावर विश्वास ठेवून तो म्हणतो: "दोन अनाथ लोक ..." तेव्हा लेखक त्याला त्याचे प्रेम, आदर आणि अभिमान देतात.

आंद्रे सॉकोलोव्ह एक मोहक माणूस आहे. कथेच्या सुरूवातीस, शोलोखोव्हला असे जाणवते की आपण एक दयाळू आणि सामर्थ्यवान माणूस, साधा आणि मोकळा, विनम्र आणि सभ्य व्यक्ती भेटलो. "बर्\u200dयाच ठिकाणी बर्न पॅडेड जॅकेट" परिधान केलेल्या या उंच, "स्टोप्ड मॅन" ने त्याला खडबडीत शूजमध्ये झटकन ताबडतोब त्याच्याकडे आणले. मुलाला उद्देशून त्याच्या बोलण्यात किती प्रेमळपणा होता: “- काका, नमस्कार, मुलाला सांगा!” ”आम्हाला अद्याप या मनुष्याबद्दल काहीच माहिती नाही, परंतु त्या मुलाबद्दल ज्या पद्धतीने तो म्हणतो:“ - मला या प्रवाशाबरोबर त्रास आहे! . ", - आपण कदाचित त्याच्यामध्ये एक दयाळू, कोमल स्वभाव पाहू शकता. मुलाबद्दल बोलताना, चिडचिडेपणा किंवा दुर्लक्ष करण्याकडे दुर्लक्ष देखील त्याच्या भाषणात घसरले नाही. एक उपहासात्मक तक्रार: “मला या प्रवाश्यासह त्रास आहे” - केवळ त्याच्या खर्\u200dया भावनांना ओसरणे. त्याच्या समोर “त्याचा भाऊ ड्रायव्हर” आहे हे लक्षात घेता, त्याने सहजपणे आणि उघडपणे, साध्या आणि चांगल्या लोकांमध्ये फरक करणार्\u200dया उदात्त स्वाभाविकतेसह संभाषण केले: “मला वाटेल की मी येईल, एकत्र धूर घ्या. एक आणि धूर, आणि आजारी मर. " त्याच्या उत्सुक डोळ्याने हे लक्षात ठेवले आहे की संवादक "समृद्धीने जीवन जगतात, सिगारेटचे स्मोकिंग करतात", ही एक म्हणी त्याच्या ओठातून येते आणि ती एक अनुभवी आणि चांगल्या स्वभावाच्या व्यक्तीला उघडकीस आणते: "ठीक आहे, भाई, घोडावर उपचार केल्या जाणारा तंबाखू, चांगला नाही." एक अनुभवी सैनिक म्हणून, तो पुढच्या वर्षांबद्दल विचारतो आणि थेंब पडतो: "बरं, मलासुद्धा, गोरियुष्काला माझ्या नाकपुडी आणि त्याहून खाली ओसरले पाहिजे." आंद्रेयी प्रत्येक व्यक्तीला भेटण्यापूर्वी आपला आत्मा ओतण्याचे कारण शोधत नाहीत. वार्ताहरात तो एक सैनिक पाहतो, ज्याचे भाग्यही सोपे नव्हते. मॅनली संयम हे एक वैशिष्ट्य आहे जे लेखक आणि कथेचा नायक या दोघांमध्येही तितकेच मूळ आहे. ही टिप्पणी अनैतिकपणे त्याच्यापासून पळत सुटली: “जीव, तू मला इतका अपंग का करीत आहेस? तू असे का विकृत केले? "- व्यत्यय आला:" आणि अचानक मला जाणवलं: माझ्या लहान मुलाला हळूवारपणे ढकलून, तो म्हणाला: - जा, माझ्या प्रिय, पाण्याजवळ खेळा, तिथे नेहमीच एक प्रकारची शिकार असते मोठ्या पाण्याने मुलांसाठी. फक्त पहा, आपले पाय ओले होऊ नका! ”

अनुभव आणि निरीक्षणामध्ये, सोकोलोव्हच्या विचारांमध्ये आणि भावनांमध्ये, लोकांच्या ऐतिहासिक, महत्वाच्या आणि नैतिक संकल्पना प्रतिबिंबित केल्या जातात, कठोर संघर्ष आणि कठोर परिश्रम करून, सत्य समजून घेण्यासाठी, जगाला जाणून घेतात. त्याच्या विधानांची खोली आणि सूक्ष्मता साधेपणा आणि स्पष्टतेसह एकत्रित केली आहे. आपण मुलांच्या स्मरणशक्तीची उन्हाळ्याच्या विजेबरोबर तुलना कशी करतो हे आठवू या: “शेवटी, मुलांची आठवण उन्हाळ्याच्या विजेसारखे आहे ...” तथापि, भावनिक प्रतिसाद आणि प्रेमळपणा, प्रेमळ प्रेम करण्याची क्षमता, जेव्हा तो दयाळू व निष्ठावान किंवा त्याच्या संरक्षणाची गरज असलेल्या लोकांकडे येतो तेव्हा त्याने दाखवले. - क्रूरता आणि विश्वासघात, खोटेपणा आणि ढोंगीपणा, भ्याडपणा आणि भ्याडपणाच्या संबंधात अंतर्मुखता, तिरस्कार, धैर्यशील दृढतेचा हा नैतिक आधार आहे.
आंद्रेई सोकोलोव्ह आधीपासूनच स्थापित झालेल्या माणसाच्या रुपात मोर्चावर गेला, युद्ध म्हणजे त्याच्या शारीरिक आणि आध्यात्मिक शक्ती, विश्वास आणि आदर्शांची क्रूर चाचणी ज्याने त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सार तयार केले, त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा आणि चरणाचा आधार होता. जेव्हा नायकातील व्यक्तिरेखा स्वतःला अधिक दृढ आणि गंभीरपणे प्रकट करते तेव्हा शॉकोखोव्ह “शॉक”, “क्लायमॅक्स” क्षणांचे वर्णन करण्यासाठी लक्ष केंद्रित करण्यासाठी फ्रंट-लाइन लाइफ आणि कॅम्प क्लेशचा तपशील दर्शवित नाही. व्यासपीठावर निरोप, पकडणे, गद्दारांविरूद्ध सूड उगवणे, छावणीतून पळून जाण्याचा अयशस्वी प्रयत्न, मल्लरशी संघर्ष, घरी परत येणे, मुलाचे अंत्यदर्शन, मुला वनुष्काशी भेट - हे आंद्रेईच्या मार्गाचे मैलाचे दगड आहेत. प्रतिकार, प्रतिकार करण्यास शक्ती देणारे स्रोत कुठे आहेत? या प्रश्नाचे उत्तर युद्ध -पूर्व चरित्रातील सोकोलोव्ह या शतकाच्या समकालीन, ज्याच्या जीवनाचा मार्ग लोकांच्या जीवनातील आणि संस्कृतीत घडलेल्या देशाच्या संस्मरणीय घटनांनी चिन्हांकित केला आहे, श्रम आणि संघर्षांमध्ये एक नवीन जग तयार केले गेले. या अशा परिस्थितीत ज्याने एखाद्या व्यक्तीच्या चरित्र आणि जगाच्या दृश्यासाठी आकार दिला होता, ज्याचा तो मुलगा होता त्या लोकांची ऐतिहासिक जाणीव.

या कामावर इतर कामे

थीमॅटिक लाइन

"आदर आणि अनादर"

संभाव्य गोषवारा

• आदर कर्तव्यनिष्ठा, शपथ, फादरलँडशी निष्ठा, मातृभूमीसाठी आपल्या जीवनाची बलिदान देण्याची तयारी आहे.

( अनेक लेखकांनी सन्मान या विषयावर भाषण केले आहे. तर, कामात ....)

ए. पुष्किन “कॅप्टनची मुलगी” (बेल्गोर्स्क किल्ल्याच्या पुगाचेव्हच्या हस्तक्षेपाचा भाग; किल्ल्याच्या ताब्यात घेतल्यानंतर “सैन्य” परिषदेत ग्रॅनेव्ह आणि पुगाचेव यांचे संभाषण)

व्ही. बायकोव्ह "सोत्नीकोव्ह" (इतरांना वाचवण्याचा प्रयत्न करीत मृत्यूवर जातो. देशद्रोही बनत नाही)

२. मान हा एक स्वाभिमान आणि नैतिक तत्त्वे आहेत जी एखाद्या व्यक्तीला स्वतःच्या जीवाची किंमत देऊनही टिकवून ठेवण्यास तयार असते.

एम.ए. शोलोखोव्ह “माणसाचे भविष्य” (मुल्लर बरोबर “द्वंद्वयुद्ध”)

व्ही.पी. रास्पुतीन “फ्रेंच धडे” (खेळ कुठे पैशांसाठी आहे याचा खुलासा करताना वडिक, पेटा आणि इतरांशी झालेला झगडा; पूर्णाकृती असलेली कथा)

"मला त्यांची इच्छा आहे हे दाखवायला मिळावे अशी माझी इच्छा होती की मी भुकेने मरतो आहे तरीसुद्धा मी त्यांच्या स्वत: च्या, रशियन सन्मानाने आणि अभिमानाने आहे, आणि त्यांनी मला श्र्वापदात बदलले नाही, तरीही त्यांनी कितीही प्रयत्न केले तरी ते मला पशू बनवणार नाहीत."

3. एच तेथे आहे - केवळ स्वतःसाठीच नव्हे तर दुसर्\u200dयासाठी तयार राहण्यास तयार . शारीरिकदृष्ट्या बळकट किंवा सामाजिक शिडीवर उच्चस्थ असलेल्या एखाद्या व्यक्तीने जरी त्याला नम्रपणे अपमान सहन करणे अशक्य आहे.

एम यु. लेर्मोनटॉव्ह “झार इवान वसिल्याविच, एक तरुण ऑप्रिच्निक आणि निर्भय व्यापारी कलाश्निकोव्ह यांचे एक गीत” (पत्नीचा, त्याच्या कुटुंबाचा आणि संपूर्ण कलाश्निकोव्हचा सन्मान)

ए. पुष्किन "द कॅप्टन डॉटर" (माशा मिरोनोव्हाचा सन्मान)

Or. जीवनापेक्षा इतर सर्वांपेक्षा मान आणि सन्मान.

एम यु. लर्मोनटॉव्ह “झार इव्हान वासिलीआविच, एक तरुण ऑप्रिच्निक आणि निर्भय व्यापारी कलाश्निकोव्ह यांचे गाणे”

ए. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

एम.ए. शोलोखोव्ह "माणसाचे प्राक्तन"

5. बी कौशल्य हे प्रकार आहे, करण्याची क्षमता विश्वासघात.   अपमानाच्या हृदयात भ्याडपणा आहे, चारित्र्याची कमकुवतपणा आहे, आपल्याला आदर्शांसाठी लढायला परवानगी देत \u200b\u200bनाही आणि तुम्हाला वाईट कृत्य करण्यास भाग पाडते. ही संकल्पना नियमांनुसार नैतिक निवडीच्या परिस्थितीत प्रकट झाली आहे.

ए. पुष्किन “द कॅप्टन डॉटर” या कादंबरीतील श्वाब्रिन सारख्या नायकांनी अपमानाचा मार्ग निवडला आहे, व्ही. बायकोव्ह “सोत्नीकोव्ह” या कादंबरीत काल्पनिक रायबॅक, शोलोखोव्हच्या “द फेट ऑफ मॅन” या लघु कथा.

Dis. बदनामी म्हणजे एकीकडे, सन्मानाची कमतरता, चारित्र्य कमकुवतपणा, भ्याडपणा, परिस्थिती किंवा लोकांच्या भीतीवर मात करण्यास असमर्थता. दुसरीकडे, अप्रामाणिकपणाला दुर्बल लोकांचा अपमान करण्याची, निराधार लोकांना अपमानित करण्याची, एखाद्याचा विश्वास भुलवण्याची इच्छा देखील म्हटले जाऊ शकते.

पुष्किनच्या कादंबरी “द कॅप्टन डॉटर” या कादंबरीत श्वाब्रिन आणि माशा; किर्बिविच आणि अ\u200dॅलोना दिमित्रीव्हना “जार इव्हान वसिलीएविच बद्दल गाणे ...” लर्मोनटोव्ह; अ\u200dॅनाटोल कुरगिन आणि नताशा रोस्तोवा या कादंबरीत वार आणि पीस.

गृहपाठ (मंगळवार)

थीस १, २ वर युक्तिवाद तयार करा (त्या दोघांसाठीही किमान २०० शब्द आहेत)

लेनिनग्राड प्रदेशातील व्ह्यबोर्ग जिल्ह्यातील एमबीओयू "रोशचिन्स्की माध्यमिक शाळा" शिक्षकांनी तयार केलेले

फेडोरोवा तमारा इवानोव्हना

साइट साहित्य वापरले

hTTP: // sochitog.ru/obshee/obshee.html

1. ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

कादंबरीचे एपिग्राफ तत्काळ लेखकाने उपस्थित केलेल्या समस्येचे संकेत देते: सन्मानाचा वाहक कोण आहे, जो अप्रामाणिक आहे. मूर्तिमंत सन्मान, जो एखाद्याला भौतिक किंवा इतर स्वार्थाच्या मार्गदर्शनाखाली आणू देत नाही, तो कॅप्टन मीरोनोव आणि त्याच्या अंतर्गत मंडळाच्या शोषणात प्रकट होतो. शपथ या शब्दासाठी मरण्यासाठी सज्ज असलेल्या पायोटर ग्रिनेव्ह, आणि जीव वाचविण्याचा प्रयत्न करीत नाही. श्वाब्रिन अन्यथा करतो: आपला जीव वाचवण्यासाठी तो जगण्यासाठी फक्त कोसाक्सच्या सेवेत जाण्यास तयार आहे.

माशा मिरोनोवा ही महिला सन्मानाचे मूर्त रूप आहे. तीसुद्धा मरण्यासाठी सज्ज आहे, पण मुलीचा प्रेम मागणा the्या द्वेषपूर्ण श्वाब्रिनबरोबर कट रचत नाही.

2. एम.यु. लेर्मोनतोव्ह "व्यापारी बद्दल ... व्यापारी कलाश्निकोव्ह"

किरीविविच - ओप्रिचनिनाचा प्रतिनिधी, त्याला नकार बद्दल काहीही माहिती नाही, त्याला परवानगी देण्याची सवय आहे. इच्छा आणि प्रेमामुळे आयुष्य जगतात, तो राजाला संपूर्ण सत्य सांगत नाही (आणि म्हणून खोटे बोलतो) आणि विवाहित स्त्रीशी जुळवून घेण्याची परवानगी त्याला मिळते. डोमोस्ट्रोईच्या कायद्याचे पालन करत कलश्निकोव्ह आपल्या अपमानित पत्नीच्या सन्मानार्थ उभे आहेत. तो मरण्यासाठी तयार आहे, परंतु त्याच्या गुन्हेगारास शिक्षा देण्यासाठी. समोरच्या ठिकाणी लढाई सोडून, \u200b\u200bतो आपल्या भावांना आमंत्रित करतो, जो मेला तर त्याने आपले कार्य चालूच ठेवले पाहिजे. दुसरीकडे, किरीबिविच भ्याडपणाचे, धैर्याने आणि धैर्याने आपल्या प्रतिस्पर्ध्याचे नाव समजताच आपला चेहरा त्वरित सोडतो. आणि जरी कलाश्निकोव्ह मरण पावला, तरी तो विजेता मरतो.

3. एन.ए. नेक्रसोव्ह "रशियामध्ये कोणास ..."

मॅट्रिओना टिमोफिव्हना तिचा आदर आणि आई आणि पत्नीचा सन्मान पवित्रपणे जपते. ती, गरोदर, आपल्या नव husband्यास भरतीपासून वाचवण्यासाठी राज्यपालांकडे जाते.

यर्मिला गिरीन, एक प्रामाणिक आणि थोर माणूस असून, जवळच्या ओक्रगमधील गावक .्यांमध्ये त्यांचा अधिकार आहे. गिरणी परत मिळवून देण्याची गरज निर्माण झाली तेव्हा त्याच्याकडे पैसे नव्हते; बाजारावरील शेतक half्यांनी अर्ध्या तासात एक हजार रुबल वाढवले. आणि जेव्हा ते पैसे परत करण्यास सक्षम होते, तेव्हा तो सर्वांभोवती फिरला आणि घेतलेले पैसे वैयक्तिकपणे परत केले. उर्वरित लावायचा रूबल प्रत्येकाला मद्यपानकरिता दिला गेला. तो एक प्रामाणिक माणूस आहे आणि पैशापेक्षा हा सन्मान त्याच्यासाठी महाग आहे.

N. एन.एस. लेस्कोव्ह "मॅटेन्स्कची लेडी मॅकबेथ"

मुख्य पात्र - कटेरीना इज्माइलोवा - प्रेमाचा आदर अधिक करतो. फक्त तिच्या प्रियकराबरोबर राहिल्यास तिला कोणी मारले पाहिजे यात काही फरक पडत नाही. सासरचा मृत्यू, नवरा केवळ एक प्रस्तावना बनतो. मुख्य गुन्हा म्हणजे लहान वारसांचा खून. परंतु उघडकीस आल्यानंतर, ती तिच्या प्रिय पुरुषाद्वारे सोडली गेली कारण त्याचे प्रेम फक्त एक देखावा होते, आणि पत्नींमध्ये शिक्षिका शोधण्याची इच्छा होती. केटेरीना इज्मायलोव्हाचा मृत्यू तिच्या अपराधांवरील घाण धुवत नाही. म्हणूनच जीवनात नामुष्की येणे वासनेच्या, कंटाळलेल्या व्यापार्\u200dयाची मरणोत्तर लज्जा आहे.

5. एफ.एम. दोस्तोएवस्की "गुन्हे आणि शिक्षा"

सोन्या मारमेलाडोव्हा ही कादंबरीची नैतिक वैचारिक केंद्र आहे. तिच्या सावत्र आईने फलकात टाकलेली मुलगी तिच्या आत्म्याची शुद्धता जपते. तिने केवळ देवावर विश्वासपूर्वक विश्वास ठेवला नाही तर स्वत: मध्ये एक नैतिक तत्त्वही टिकवून ठेवले आहे जे तिला खोटे बोलण्याची, चोरी करण्यास किंवा विश्वासघात करण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाही. ती कोणाकडेही जबाबदारी न हलवता आपला ओलांडत आहे. रास्कोलनिकोव्हला या गुन्ह्याची कबुली देण्याकरिता तिला योग्य शब्द सापडले. आणि तो त्याच्या नंतर कठोर परिश्रम घेते, त्याच्या प्रभागाच्या सन्मानाचे रक्षण करते, आयुष्यातील सर्वात कठीण क्षणांत त्याचे रक्षण करते. वाचवते, शेवटी, त्याचे प्रेम. आश्चर्य म्हणजे, एक वेश्या म्हणून काम करणारी मुलगी दोस्तेव्हस्कीच्या कादंबरीत एक अस्सल सन्मान आणि सन्मान बाळगणारी स्त्री आहे.

56 ग्रॅमच्या शेवटी. एम. ए. शोलोखोव्ह यांनी आपली कथा मनुष्याचे भाग्य प्रकाशित केली. ही एक महान युद्धाच्या एका साध्या मनुष्याविषयीची कहाणी आहे, ज्याने आपल्या प्रियजना, कॉम्रेड्सच्या धैर्याने, वीरपणाने, आपल्या जन्मभूमीला जीवन व स्वातंत्र्य मिळवून दिले. आंद्रेई सोकोलोव्ह एक विनम्र कामगार आहे, एका मोठ्या कुटूंबाचे वडील जगले, काम केले आणि आनंदी होते, परंतु युद्ध सुरू झाले. इतर हजारो लोकांप्रमाणेच सोकोलोव्हही आघाडीवर गेला. आणि मग युद्धाच्या सर्व त्रासांनी त्याच्यावर बडबड केली: तो शेलला धक्का बसला आणि पकडला गेला, एका एकाग्रता छावणीमधून दुस another्या ठिकाणी भटकला, पळून जाण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याला पकडले गेले.

एकदा मृत्यूने त्याला डोळ्याकडे पाहिले नाही, परंतु रशियन गर्व आणि मानवी सन्मानाने धैर्य मिळविण्यात आणि नेहमीच मानवी राहण्यास मदत केली. जेव्हा शिबिराच्या कमांडंटने अँड्र्यूला त्याच्या बाजूने बोलावले आणि त्याला वैयक्तिकरीत्या गोळी मारण्याची धमकी दिली तेव्हा आंद्रेने आपला मानवी चेहरा गमावला नाही, जर्मनीच्या विजयासाठी मद्यपान केले नाही, परंतु असे तो म्हणाला. आणि यासाठीच, दररोज सकाळी कैद्यांना वैयक्तिकरित्या मारहाण करणारी उदासीन कमांडंटनेही त्याचा आदर केला आणि त्याला भाकरी व स्वयंपाकात वापरण्याची डुकराची भाजी दिली. ही भेट सर्व कैद्यांमध्ये समान वाटली गेली. नंतर, आंद्रेईला अजूनही पळून जाण्याची संधी मिळाली आणि त्याने गाडीने चालविलेल्या मेजरच्या रँकमध्ये अभियंता घेऊन गेला. पण शोलोखोव आपल्याला केवळ शत्रूविरूद्धच्या लढाईतच नव्हे तर रशियन माणसाची शौर्य दाखवते. युद्धाच्या समाप्तीपूर्वीच आंद्रेई सोकोलोव्ह यांच्या भीषण शोकांबद्दल, त्याची पत्नी आणि दोन मुली घरात घुसलेल्या बॉम्बमुळे मरण पावली आणि 9 मे 1945 रोजी विक्री डेच्या दिवशी बर्लिनमध्ये स्नाइपरने त्यांच्या मुलाची गोळ्या घालून हत्या केली.

असे दिसते की एका व्यक्तीच्या सर्व परीक्षांनंतरही तो स्वत: मध्येच मोहित होऊ शकतो, खाली पडू शकतो आणि एकांतात राहू शकतो. परंतु हे घडले नाही: नातेवाईकांचे किती नुकसान झाले आहे आणि एकटेपणाने एकटेपणाची जाणीव झाल्यावर, त्याने 5 वर्षांच्या वान्यूषाला मुलगा दत्तक घेतला, ज्यापासून युद्धाने त्याच्या पालकांना वंचित ठेवले. अँड्र्यूने उबदारपणा दाखवला, अनाथ आत्म्याला आनंद दिला आणि मुलाच्या उबदारपणाबद्दल आणि कृतज्ञतेमुळे त्याने स्वत: पुन्हा आयुष्याकडे परत येऊ लागले. सोकोलोव्ह म्हणतात: रात्री आपण त्याच्या झोपेच्या सपाट व्हाल, वावटळात केसांचा वास घ्याल आणि हृदय निघून जाईल, ते हलके होते, अन्यथा ते दु: खाचे भयानक बनले आहे. त्याच्या कथेच्या संपूर्ण युक्तिवादाने, शोलोखोव्हने हे सिद्ध केले की त्याचा नायक आयुष्याने मोडू शकत नाही, कारण त्याच्याकडे असे काहीतरी आहे ज्यास खंडित केले जाऊ शकत नाही: मानवी प्रतिष्ठा, जीवनावरील प्रेम, जन्मभुमी, लोक, दयाळूपणा, जगण्यात मदत करणे, लढा देणे, कार्य करणे. आंद्रेई सोकोलोव्ह, सर्व प्रथम, नातेवाईक, कॉम्रेड, मातृभूमी आणि मानवतेच्या जबाबदा .्यांबद्दल विचार करते. हे त्याच्यासाठी नाही, परंतु एक नैसर्गिक गरज आहे.

आणि असे बरेच साधे आश्चर्यकारक लोक आहेत. त्यांनीच युद्ध जिंकले आणि नष्ट केलेला देश पुनर्संचयित केला जेणेकरून आयुष्य चांगले आणि सुखी होईल. म्हणूनच, आंद्रेई सोकोलोव्ह जवळचे, समजण्यायोग्य आणि आमच्यासाठी नेहमीच प्रिय आहेत.

आपण ही कथा वाचली आहे आणि असे दिसते आहे की जणू अशा अटळ, मर्त्य वेदनांनी भरलेल्या एंड्रेचे रिक्त डोळे सरळ तुमच्या आत्म्याकडे पहात आहेत जणू ते जणू राखेने पसरलेले आहेत. पण हे असे दिसून आले की या डोळ्यांनी, ज्याला यातना आणि मृत्यू दिसला, ज्या लोकांनी प्रत्येक मानवी शत्रूला ठार मारण्याच्या त्यांच्या इच्छेनुसार राक्षसी अत्याधुनिक पाहिले, ज्यांना प्रत्येक चरणात त्यांच्या डोळ्यांनी मृत्यू दिसला, त्यांनी वातावरणात शुद्ध, सुंदर सर्वकाही पाहण्याची आणि संवेदनशीलतेने पाहण्याची क्षमता गमावली नाही. जीवनाचा. सोकोलोव्हचे हृदय लोकांवर दया करतात. त्याला नियतीने आश्चर्यचकित केले - वनुष्का, त्याच्या स्वत: च्या दुर्दैवी नशिबासारखे काहीसे. आंद्रेई सोकोलोव्हच्या बर्\u200dयाच गोष्टींवर खूप त्रास झाला: “2 वर्षांच्या बंदिवानात त्यांनी मला कुठे नेले नाही! यावेळी त्याने अर्ध्या जर्मनीचा प्रवास केला, आणि तो सक्सेनी येथे होता, सिलिकेट प्लांटमध्ये काम करत असे, आणि रुहर भागात तो खाणीत कोळसा खाण कामगार होता, आणि बावरीयामध्ये त्याने अर्थकर्ममध्ये एक कडी मिळविली ”परंतु नाझी अत्याचाराच्या कठोर परिश्रमांनी त्याला तोडले नाही, त्यांनी त्याला मारले नाही. कर्तव्याची भावना, मूळ भूमीवरील प्रेम. ए. सोकोलोव्हने स्वत: च्या हातांनी देशद्रोहाचा गळा आवळून मारला आणि त्याचा प्लाटून धमकावून त्याला जर्मन लोकांच्या हाती दिले. सोकोलोव्हने एकाग्रता शिबिराचे सर्व पीठ सतत सहन केले. एखाद्याने कठोर परिश्रमांच्या तीव्रतेबद्दल आंद्रेईच्या “कटू शब्द” अधिका the्यांना सांगितले. आणि म्हणूनच त्याला कमांडंटकडे आणण्यात आले. आंद्रेईला हे समजले आहे की आता, कदाचित काही मिनिटांतच ते त्याला ठार मारतील, परंतु तो घाबरला नाही, दयाळूपणाची भीक मागितला नाही, उलट. "मला त्यांचा रशियन सन्मान आणि अभिमान आहे हे दाखवावं आणि त्यांनी मला कितीही प्रयत्न केले तरी त्यांनी मला गुरेढोरे बनवले नाही, हे दाखवून देण्याची त्यांची इच्छा होती."

सोकोलोव्हने ज्या विलक्षण धैर्याने आणि सन्मानाने वागले त्याबद्दलही फॅसिस्टमध्ये आदर वाढला, ज्याने आंद्रेईला अनुकूल जीवन दिले, एक छोटी भाकर आणि भांड्याचा तुकडा देखील. आंद्रेई सोकोलोव्ह यांना समजले की केवळ त्याच्या साथीदारांच्या पाठिंब्यानेच त्यांचे अस्तित्व टिकून राहिले आणि झोपडीत परतल्यावर आंद्रे यांनी मिळणारी भाकरी सर्वांना समान वाटली.

सोकोलोव्हच्या कैदेत असताना पहिल्याच मिनिटांपासून सुटका करण्याचा विचार सोडला नाही. पहिल्यांदा पळ काढणे अयशस्वी झाले, परंतु दुस time्यांदा आंद्रेई केवळ कैदेतून सुटला नाही, तर अत्यंत महत्वाच्या कागदपत्रांसह “जर्मन, लष्कर प्रमुख मानणारा अभियंता” घेऊन आला. इस्पितळात बरे झाल्यानंतर आंद्रेई घरी परतला, पण इथे त्याच्या खांद्यावर एक नवीन भारी शोक पडला: पत्नी आणि मुलींचा मृत्यू. सोकोलोव्ह पुन्हा आघाडीवर परत आला आणि तेथे त्याला आपल्या मुलाच्या शूरवीर मृत्यूबद्दल शिकले, जो त्याच्या आयुष्यातील शेवटचा आनंद आणि आधार राहिला.

ए.सोकोलोव्हच्या जीवनात वन्यूशाबरोबर झालेल्या भेटीत मोठी भूमिका होती. "आकाश, डोळे यांच्यासारखे तेजस्वी" असलेल्या या अनाथ मुलाने आपला आत्मा पुन्हा जिवंत केला. आंद्रेई त्याच्या पितृत्त्वाचे सर्व प्रेम, या छोट्या सोबतीला त्याच्या मनातील सर्व कळकळ देतो. युद्धाच्या वर्षांत सर्वकाही गमावलेल्या या दोन लोकांच्या भेटीमुळे दोघांनाही “जिवंत” राहण्यास मदत होते.

बरीच कामे लिहिली गेली आहेत, परंतु माझ्या मते एकही पुस्तक एम. शोलोखोव्ह “एससी” च्या कथेप्रमाणे सोव्हिएत व्यक्तीच्या आत्म्याच्या शक्तीचे प्रतिबिंबित करत नाही.

त्यापैकी किती, प्रसिद्ध आणि निनावी नायक ज्यांच्याबद्दल पुस्तके आणि कविता यापूर्वी लिहिल्या गेल्या आहेत किंवा नुकत्याच लिहिल्या जात आहेत. आम्ही नेहमीच लोकांचे beणी आहोत. सैनिक, त्यांच्या माता आणि विधवा यांच्यासमोर जगाला फॅसिझमपासून वाचवित आहे. ते नेहमीच जगले आणि लोकांच्या आठवणीत राहतील, ते आमच्यासाठी नेहमीच एक उदाहरण असेल. हे आमच्यासाठी आहे की आर. रोझडेस्टवेन्स्की यांनी रिक्वेमचे शब्द उद्देशून ठेवले आहेत:

  रडू नका! आपल्या घशात ग्रोअन्स धरा. गळून पडलेल्यांच्या स्मरणार्थ योग्य, कायमचे योग्य राहा.