फदेवची कादंबरी ही कामाच्या मानवतावादी अभिमुखतेचा मार्ग आहे. ए.ए.च्या कादंबरीवर आधारित साहित्यावरील धडा-चर्चा.

27. गृहयुद्धाबद्दलच्या कामांमध्ये मानवतावादाची समस्या (ए. फदेव, आय. बाबेल)

बॅबेल, कॅव्हलरी हा गृहयुद्धाविषयीच्या छोट्या छोट्या कथांचा संग्रह आहे, ज्या निवेदकाने त्याच प्रकारे जोडल्या आहेत आणि त्यांच्या जीवनाचे तपशीलवार वर्णन न करता पात्रांची पुनरावृत्ती केली आहे. एक जीवन ज्यामध्ये वीरता आणि क्रूरता, सत्य शोधणारे आणि मानसिक अविकसित, सुंदर आणि घृणास्पद, मजेदार आणि दुःखद एकमेकांशी जोडलेले आहेत. विभागाच्या मुख्यालयातील कर्मचारी ल्युटोव्हच्या वतीने ही कथा सांगितली जाते. नायक आत्मचरित्रात्मक आहे. नायक, एक विचारवंत, एक मानवतावादी, असा विचार केला की युद्धामुळे चांगल्या लोकांचे आंतरराष्ट्रीयीकरण होईल. स्वतःचे बनण्याचा प्रयत्न दयनीय दिसतो.

"माझा पहिला हंस." घोडदळांमध्ये, ल्युटोव्ह एक अनोळखी व्यक्ती आहे. एक प्रेक्षणीय माणूस, एक बुद्धीजीवी, एक ज्यू, त्याला सैनिकांच्या बाजूने विनयशील, उपहासात्मक आणि अगदी प्रतिकूल वृत्ती वाटते. समोर, त्यांना समारंभात उभे राहण्याची आणि एक दिवस जगण्याची सवय नाही. आलेल्या साक्षरांची चेष्टा करत, कॉसॅक्सने त्याची छाती बाहेर टाकली आणि ल्युटोव्ह विखुरलेली हस्तलिखिते गोळा करत दयाळूपणे जमिनीवर रेंगाळतात. शेवटी, तो, उपाशी राहून, परिचारिकाने तिला खायला द्यावे अशी मागणी करतो. प्रतिसादाची वाट न पाहता, तो तिला छातीत ढकलतो, दुसर्‍याचे कृपाण घेतो आणि अंगणात चकरा मारत असलेल्या हंसाला मारतो आणि मग मालकिणीला ते तळण्याचे आदेश देतो. आता कॉसॅक्स त्याला टोमणे मारत नाहीत, ते त्याला त्यांच्याबरोबर जेवायला आमंत्रित करतात. आता तो जवळजवळ त्याच्या स्वतःसारखाच आहे, आणि फक्त त्याचे हृदय, खुनाने डागलेले, स्वप्नात “खळखळले आणि वाहून गेले”.

घोडदळ संग्रहात, बाबेल अलंकार न करता गृहयुद्ध दाखवते. लेखकाला युद्धातील मानवतावादाच्या समस्येबद्दल चिंता आहे. कठोर लष्करी दैनंदिन जीवनात दयाळूपणाची जागा आहे का, मारण्याची सवय असलेल्या सैनिकांमध्ये चांगल्या भावना टिकून राहतात का, युद्धात मानवतावाद आणि क्रूरता यांचा कसा संबंध आहे? हे सर्व प्रश्न विशेषतः "मीठ" नावाच्या एका कथेत मांडले आहेत. येथे बाबेल आपल्याला गृहयुद्धातील लोकांच्या उत्स्फूर्त क्रूरतेबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते, या वस्तुस्थितीबद्दल की घराची तळमळ, सामान्य शांततापूर्ण जीवनासाठी, बुडेनोव्स्की कॉसॅक्सच्या युद्धात जळलेल्या आत्म्यात जतन करून, मानवतावादाचे अंकुर फुटू शकते. , आणि मग ते मूल असलेल्या महिलेचे धोक्यापासून काळजीपूर्वक संरक्षण करतात. परंतु हे बेलगाम क्रूरतेने देखील उगवू शकते, जेव्हा, फसवणूक उघडकीस आणल्यानंतर, घोडदळ सहजपणे एका निराधार स्त्रीशी सामना करतात जी त्यांच्या अंतःकरणाच्या भावनांवर अनैच्छिकपणे हसते.

"डॉल्गुशोव्हचा मृत्यू". येथे लेखक, किरील ल्युटोव्ह, एक बौद्धिक, जो जागरूक निवडीच्या परिणामी, रेड्सच्या बाजूने संपला, तो स्वतःला कठीण नैतिक परिस्थितीत सापडला. एक प्राणघातक जखमी घोडदळ, टेलिफोन ऑपरेटर डोल्गुशोव्ह, त्याला ध्रुवांच्या छळापासून आणि संभाव्य गैरवर्तनापासून वाचवण्यास सांगतो. ल्युटोव्हने तसे करण्यास नकार दिला. ल्युटोव्हने केलेल्या निवडीची वस्तुस्थिती अत्यंत दुःखद आहे. एखाद्या व्यक्तीला मारणे म्हणजे अंतर्गत नैतिक कायद्याचे उल्लंघन करणे होय. न मारणे म्हणजे त्याला हळुवार आणि अधिक वेदनादायक मृत्यूला नशिबात आणणे. जणू अफोन्का विडा दयेची कृती करते, डोल्गुशोव्हला संपवते आणि त्याद्वारे चांगले करते. तथापि, कॉसॅकला आधीच खुनाच्या उत्कटतेने संसर्ग झाला होता.

"स्क्वॉड्रन ट्रुनोव".

"प्रिशेपा"

बाबेलच्या मते, मृत्यू हा विनाश आहे. युद्धाचा निषेध ही एखाद्या व्यक्तीच्या जीवाची किंमत नाही, ती त्याचे समर्थन होऊ शकत नाही. अन्यायकारक क्रूरता माझा पहिला हंस आहे.

"पराभव" फदेव.

गृहयुद्धावरील साहित्यात संबोधित केलेल्या सर्वात गंभीर मानवतावादी प्रश्नांपैकी एक म्हणजे एखाद्या कठीण परिस्थितीत त्याच्या गंभीर जखमी सैनिकांचे काय करावे ही समस्या आहे: त्यांना घेऊन जा, त्यांना सोबत घेऊन जा, संपूर्ण तुकडी धोक्यात घाला, सोडून द्या त्यांना, त्यांना वेदनादायक मृत्यूसाठी सोडून द्या, किंवा ठार करा. अलेक्झांडर फदेवची कथा "द राउट" ही कल्पना प्रतिध्वनी करते. या कथेतील एक मोठे स्थान मेचिकच्या डोळ्यांतून पाहिलेल्या घटनांच्या वर्णनाने व्यापलेले आहे, एक बौद्धिक जो चुकून पक्षपाती अलिप्ततेत पडला. तो किंवा ल्युटोव्ह - बाबेलचा नायक - सैनिक त्यांच्या डोक्यात चष्मा आणि त्यांच्या स्वत: च्या विश्वासाची उपस्थिती तसेच हस्तलिखिते आणि त्यांच्या प्रिय मुलीची छातीत छायाचित्रे आणि इतर तत्सम गोष्टी माफ करू शकत नाहीत. ल्युटोव्हने एका निराधार वृद्ध महिलेकडून हंस काढून घेऊन सैनिकांचा विश्वास संपादन केला आणि मरणासन्न कॉम्रेडला संपवता न आल्याने तो गमावला आणि मेचिकवर कधीही विश्वास ठेवला नाही. या वीरांच्या वर्णनात अर्थातच अनेक फरक आढळतात. I. बाबेल स्पष्टपणे ल्युटोव्हबद्दल सहानुभूती दर्शवितो, जर फक्त त्याचा नायक आत्मचरित्रात्मक आहे, तर ए. फदेव, त्याउलट, मेचिकच्या व्यक्तीमधील बुद्धिमत्तेची बदनामी करण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करतो. तो अगदी दयाळू शब्दात आणि कसा तरी अश्रुपूर्णपणे त्याच्या सर्वात उदात्त हेतूंचे वर्णन करतो आणि कथेच्या शेवटी तो नायकाला अशा स्थितीत ठेवतो की तलवारीच्या अराजक कृती पूर्णपणे विश्वासघाताचे रूप घेतात. आणि सर्व कारण मेचिक एक मानवतावादी आहे आणि पक्षकारांची नैतिक तत्त्वे (किंवा त्याऐवजी, त्यांची जवळजवळ पूर्ण अनुपस्थिती) त्याला शंका निर्माण करतात, त्याला क्रांतिकारी आदर्शांच्या शुद्धतेबद्दल खात्री नाही.

फ्रॉस्ट. त्याच्याकडे एक अद्भुत गुण आहे - लोकांवर प्रेम. स्वत:चा जीव धोक्यात घालून स्वोर्डसमनला वाचवून त्याने पहिल्यांदा हे सिद्ध केले आणि त्यानंतर त्याची जवळपास प्रत्येक कृती याचा पुरावा होता. "न्यायालयात" त्याची वागणूक हे त्याचे ठळक उदाहरण आहे. लोकांबद्दलच्या प्रेमासाठी, समर्पणासाठी, दयाळूपणासाठी, मानवी सुरुवातीसाठी, हे मोरोझकाच्या मिश्का, त्याच्या घोड्यावरील प्रेमात देखील व्यक्त केले जाते - या सर्वोत्कृष्ट मानवी गुणांमुळे, लेखक मोरोझकावर प्रेम करतो आणि वाचकांना त्याच्याबद्दल सहानुभूती देतो. अनेक उणीवा, कटुतेने, तो मोरोझकाच्या वीर मृत्यूबद्दल लिहितो आणि जवळजवळ कादंबरी तिथेच संपवतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वोत्तम गुणांची एकाग्रता म्हणजे लेव्हिन्सन. त्याच्या चेहऱ्यावर, फदेव यांनी बुद्धिमत्ता, दृढनिश्चय आणि संघटनात्मक कौशल्ये संपन्न जनतेचा सर्वोत्तम प्रकारचा नेता चित्रित केला.

धड्याची उद्दिष्टे:
- लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वाची कल्पना देणे; कादंबरीचे कथानक आणि पात्रांबद्दल विद्यार्थ्यांशी चर्चा करा;
- कामाच्या मजकुरासह विनामूल्य कामाची कौशल्ये सुधारित करा; सहकारी विचार विकसित करा;
- कादंबरीतील मानवतावादाच्या समस्येचा विचार करणे.

उपकरणे.
ए.ए. फदेवचे पोर्ट्रेट, पीसी, डीव्हीडी-प्लेअर, रोसिया टीव्ही चॅनलवर ए.ए. फदेव यांच्या जीवन आणि कार्याबद्दल व्ही. वुल्फच्या कार्यक्रमाच्या रेकॉर्डिंगच्या व्हिडिओ क्लिप, एम. झाखारोव्हच्या ऑडिओ परफॉर्मन्सचे रेकॉर्डिंग "पराभव", चित्रपट "द युथ ऑफ अवर फादर्स" ("विनाश" या कादंबरीवर आधारित).
वर्ग दरम्यान:
I. वर्ग संघटना. धड्याच्या विषयाची आणि उद्दिष्टांची घोषणा.
II. ए.ए. फदेव यांचे जीवन आणि कार्य.
व्ही. वुल्फ (परिचय) द्वारे कार्यक्रमाचा व्हिडिओ भाग.
2. “13 मे 1956 रोजी पेरेडेल्किनो येथे अलेक्झांडर फदेव यांनी स्वत: ला गोळी झाडली.
अनेक वर्षे सोव्हिएत लेखक संघाचे सरचिटणीस,
यूएसएसआरच्या सर्वोच्च सोव्हिएटचे उप,
CPSU च्या केंद्रीय समितीचे सदस्य,
त्याच्या मृत्यूच्या वेळी, CPSU चे उमेदवार सदस्य,
जागतिक शांतता परिषदेच्या अध्यक्षीय मंडळाचे सदस्य,
स्टॅलिन पारितोषिक विजेते,
मोठा माणूस,
महान लेखक.

मॉस्कोमध्ये बॉम्ब फुटल्यासारखे वाटत होते.
फदेव स्वत:च्या हृदयात गोळी झाडेल याची कोणी कल्पनाही करू शकत नव्हते.
सकाळी, त्याच्या मृत्यूच्या दीड तास आधी, तो त्याच्या बहिणीशी फोनवर बोलला आणि तिला म्हणाला: "त्यांना वाटते की मी काहीतरी करू शकतो, परंतु मी खरोखर काहीही करू शकत नाही."
त्याला नाश्ता करायला बोलावले, तो खाली गेला, स्वयंपाकघरात गेला, घरकाम करणाऱ्याला सांगितले की तो नाश्ता करणार नाही.
तो त्याचा धाकटा मुलगा मीशाला जंगलात फिरायला जाण्यास सांगत राहिला, पण मिशाला फिरायला जायचे नव्हते. आणि तो उठला.
आणि अचानक एक क्लिक आला. काय क्लिक केले हे कोणीही समजू शकले नाही. मीशा वरच्या मजल्यावर वडिलांकडे गेली, त्यांच्या ऑफिसमध्ये गेली आणि त्यांना बेडवर पडलेले पाहिले.
तो मेला होता. मिशा पायऱ्या उतरली.
फदेवच्या मृत्यूची बातमी काही मिनिटांतच पेरेडेल्किनोमध्ये पसरली.
राज्य सुरक्षा समितीचे अध्यक्ष सेरोव्ह धावत आले, त्यांनी कोणाकडेही न पाहता, मृत झालेल्या फदेवकडे न पाहता विचारले: “पत्र कुठे आहे? त्याने एक पत्र सोडले असावे." कोणीतरी त्याला सांगितले: “होय, एक पत्र आहे. हे नाईटस्टँडवर आहे." सेरोव्हने हे पत्र पकडले आणि कार शहराकडे धावली.

व्ही. वुल्फ (फदेवचे पत्र) द्वारे कार्यक्रमाचा व्हिडिओ भाग.

व्ही. वुल्फ (बालपण आणि तारुण्य) द्वारे कार्यक्रमाचा व्हिडिओ भाग.

4. व्ही. वुल्फ द्वारे कार्यक्रमाचा व्हिडिओ खंड (स्टेजवरील "राउट" चे चित्रपट रुपांतर आणि स्टेजिंगबद्दल).

II. "विनाश".
1. मजकुरासह कार्य करा.
- "जोरदार केसाळ, झाडीदार, हिरवे-तपकिरी डोळे, स्क्वॅट, धनुष्य-पाय, साधे-धूर्त आणि कामुक"? (फ्रॉस्ट स्टॅलियन. मालकासारखेच.)
- "घाबरत चाललेल्या लोकांच्या गटाच्या पाठीमागे काहीतरी ऐकू न येणारे ओरडले"? (तलवारीचे पहिले वर्णन.)
- मोरोझकाला प्रथम तलवार का आवडली नाही? (त्याला स्वच्छ लोक आवडत नव्हते, त्यांच्यावर विश्वास ठेवला जाऊ शकत नाही. तो फार धाडसी नव्हता.)
- शाल्दीबा तुकडीमध्ये तुम्ही प्रथमच मेचिकला कसे भेटलात? (बीट).
- "तो खूप लहान होता, दिसायला कुरूप होता - त्याच्या सर्वांमध्ये टोपी, लाल दाढी आणि गुडघ्यांवर इचिगोव्ह होते"? (लेव्हिन्सन).
- कोणत्या नायकांपैकी "लहानपणी वडिलांना वापरलेले फर्निचर विकण्यास मदत केली, त्याच्या वडिलांना आयुष्यभर श्रीमंत व्हायचे होते, परंतु तो उंदरांना घाबरत होता आणि व्हायोलिन वाईटरित्या वाजवत होता"? (लेव्हिन्सन).
- लेव्हिन्सनने स्वतःबद्दल कोणालाही का सांगितले नाही? (मला वाटले की कमांडरने फक्त इतर लोकांच्या चुका दाखवल्या पाहिजेत, स्वतःच्या लपवा).
- मोरोझकाला त्याची पत्नी चालत असल्याचे किती वर्षांपूर्वी समजले? (त्यांच्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवसापासून, जेव्हा सकाळी, मद्यधुंद अवस्थेत, त्याने त्याची पत्नी लाल रंगाच्या मिठीत जमिनीवर मृतदेहांच्या ढिगाऱ्यात झोपलेली पाहिली- केसांचा गेरासिम, खाण क्रमांक ४ मधील कटर).
- लेव्हिन्सनची पद्धत, एखाद्याशी बोलताना, संपूर्ण शरीराने त्याच्याकडे वळते? (त्याला एकदा मानेवर जखम झाली होती आणि अन्यथा तो अजिबात वळू शकत नव्हता).
- प्रशिक्षण अलार्मने काय प्रकट केले? (कुब्राकमध्ये बरेच वाळवंट आहेत).
- वर्याशी वागताना मेचिक लाजाळू का होता? (त्याच्याकडे कधीही स्त्री नव्हती आणि त्याला भीती होती की ती लोकांपेक्षा वेगळी होईल).
- त्यांनी तलवारीची अचूकता कशी तपासली? (प्रथम त्यांनी चॅपलमधील क्रॉसवर शूट करण्याची ऑफर दिली, परंतु त्यांनी शहरावर गोळीबार करण्यास सुरवात केली).
- मेचिकच्या म्हणण्यानुसार, लेव्हिन्सन कोणासारखा दिसतो? (बटूवर).
- तुकडीतील मेचिकला सोडणारा आणि गाढव का मानला जाऊ लागला? (मी माझी रायफल साफ केली नाही, मला घोड्याची काळजी नव्हती).
- चिझ मेचिकने काय शिकवले? (गोंधळातून आणि स्वयंपाकघरातून दूर जाण्यासाठी).

"द यूथ ऑफ अवर फादर्स" चित्रपटाच्या तुकड्यांसह काम करा. असाइनमेंट: चित्रपटाच्या दृश्यावर टिप्पणी द्या.
1 तुकडा - चाचणीच्या वेळी फ्रॉस्टचे भाषण.
तुकडा 2 - विष घेण्यापूर्वी फ्रोलोव्ह स्टॅशिन्स्की.
3 तुकडा - मेटेलित्साचे कॅप्चर.
4 तुकडा - मेटेलित्साचा मृत्यू.
तुकडा 5 - व्हाईट कॉसॅक्सच्या तुकडीवर हल्ला, तलवार भरकटली, जंगलात गेली, मोरोझका मृत घोड्याला निरोप देते.
6 तुकडा - पावसात वर्याला एक मद्यधुंद मोरोझका सापडला आणि तो त्याच्याबरोबर राहतो.
तुकडा 7 - माघार घेणारे पक्षपाती घोड्यांना मार्गदर्शन करण्यासाठी वेलीने दलदलीचा मार्ग मोकळा करत आहेत.
तुकडा 8 - दंव, त्याचा जीव धोक्यात घालून, धोक्याचा सिग्नल देतो.

ऑडिओ कामगिरी "राउट" च्या तुकड्यांसह कार्य करणे. असाइनमेंट: उतारा वर टिप्पणी.
1 उतारा - लेव्हिन्सन सेनानीला शिक्षा करतो, दुर्बलांना माशांसाठी नदीत चढण्यास भाग पाडतो.
2 उतारा - लेव्हिन्सनने डुक्कर कोरियनमधून काढून घेण्याचा आदेश दिला, हे जाणून ते त्याच्या कुटुंबासाठी घातक आहे.
3 उतारा - गस्तीवरील तलवार लेव्हिन्सनला त्याचा आत्मा ओतते.
4 उतारा - जेव्हा ती मेचिकबद्दलच्या उदासीनतेबद्दल बोलते तेव्हा फ्रॉस्टने वर्याशी शपथ घेतली.
5 उतारा - मेचिक वारे यांची पक्षपातींसोबतच्या पहिल्या भेटीची कहाणी.
6 उतारा - फ्रॉस्टची चाचणी.
7 उतारा - चिझने मेचिकला लेव्हिन्सनबद्दलचे त्याचे विचार मांडले.

सादरीकरण.
कार्य: प्लॉटचा कोणता उतारा स्लाइडवर चित्रित केला आहे यावर टिप्पणी द्या.
1) व्हाईट कॉसॅक्सने पकडलेले हिमवादळ.
2) पक्षपाती इन्फर्मरीमध्ये दंव. / डी. डबिन्स्की /
3) लेव्हिन्सन आणि बाकलानोव्ह./अजूनही "राउट" 1932 या चित्रपटातून
4) एकोणीस. "म्हणून त्यांनी जंगल सोडले - सर्व एकोणीस." / डी. डबिन्स्की /
5) बोग. / ओ. व्हेरेस्की /
6) तीन मृत्यू. बंदिवासात हिमवादळ./O.Vereisky/
7) बुद्धिमत्तेमध्ये हिमवादळ. / I. Godin /
8) जपानी लोकांसह बाकलानोव्ह आणि मेचिक चकमक. / ओ. वेरेस्की /
9) एक हिमवादळ आणि मेंढपाळ. /D. Dubinsky/
10) तुकडीमध्ये तलवार. / ओ. वेरेस्की /
11) दंव जखमी तलवारीला वाचवतो./V. आणि वाय. रोस्तोव्त्सेव्ह/
12) पुरुष आणि कोळसा जमात. फ्रॉस्टची चाचणी. / ओ. व्हेरेस्की /
13) कार्गो. जंगलात पक्षपाती. / ओ. व्हेरेस्की /
14) लेव्हिन्सन हल्ल्यात पक्षपातींचे नेतृत्व करतो. /D. Dubinsky/
15) लेव्हिन्सन हल्ल्यात पक्षपातींचे नेतृत्व करतो. / ओ. व्हेरेस्की /
16) व्हाईट गार्ड अधिकाऱ्याशी लढण्यापूर्वी हिमवादळ. / I. Godin /

III. कामात मानवतावाद.
मानवतावाद - मानवता, सामाजिक क्रियाकलापांमधील मानवता, लोकांच्या संबंधात. (ओझेगोव्ह एसआय आणि श्वेडोवा एन.यू. रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश.) बोर्डवर आणि नोटबुकमध्ये रेकॉर्ड करा.
ए.ए. फदेव: “गृहयुद्धात, मानवी सामग्रीची निवड होते, प्रतिकुल सर्व काही क्रांतीने वाहून जाते, वास्तविक क्रांतिकारक संघर्षासाठी अक्षम असलेली प्रत्येक गोष्ट, चुकून क्रांतीच्या शिबिरात पडते, आणि जे काही उठले होते ते नष्ट केले जाते. क्रांतीच्या खर्‍या मुळापासून, लाखो लोकांमधून, या संघर्षात संयमी, वाढतो, विकसित होतो. लोकांमध्ये खूप मोठे परिवर्तन झाले आहे.”
संभाषण.
- कादंबरीच्या कोणत्या नायकाच्या उदाहरणावर मानवतावादाची समस्या सोडवली जाते? (लेव्हिन्सनच्या उदाहरणावर. तो कादंबरीतील सर्वात वादग्रस्त पात्र आहे. त्याची अष्टपैलुत्व त्याच्या ध्येयाने स्पष्ट केली आहे. तो सेनापती आहे. तो प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदार आहे.)
- "अंतिम ध्येय" कोणत्याही साधनाचे समर्थन करण्याची कल्पना कादंबरीत कशी साकारली आहे? (लेव्हिन्सनने तुकडी एक लढाऊ युनिट म्हणून ठेवली पाहिजे. "त्याने गायी चोरल्या, शेतकऱ्यांची शेतं आणि बागा लुटल्या." कोरियनकडून डुक्कराची जप्ती. मेंढपाळाच्या मालकाला गोळ्या घालण्याचा आदेश. फ्रोलोव्हला काढून टाकण्याचा निर्णय. एका सेनानीचा जबरदस्तीने अपमान. दुसरा माशासाठी डुबकी मारण्यासाठी. कुख्यात मृत्यूसाठी प्रस्थान फ्रॉस्ट आणि मेचिक गस्तीवर, आणि तुकडी मागे घेण्यासाठी बाकलानोव्हा आणि दुबोव्ह.)
- लेव्हिन्सनची कृती न्याय्य आहे का? (लेव्हिन्सनची क्रूर कृत्ये, ज्याची, मेचिकने निंदा केली, ती जाणीवपूर्वक गरज म्हणून पाहिली जाते. तथापि, एखाद्याने क्रूर, दुःखद अपरिहार्यतेला मानवतावादाचे कृत्य म्हणू नये; अनेकांच्या फायद्यासाठी एखाद्याच्या बलिदानाला मानवता म्हणता येणार नाही.)
- लेव्हिन्सनला अलिप्ततेमध्ये अधिकार राखण्यापासून कोणते अडथळे रोखतील? (त्याला त्याच्या बालपणाबद्दल जाणून घ्यायचे नाही, तो उद्धटपणा आणि विनोदाच्या मागे त्याच्या उदास आठवणी आणि भावनिकता लपविण्याचा प्रयत्न करतो. त्याची बाह्य शारीरिक नम्रता केवळ नवशिक्या मेचिकला त्याच्या रोमँटिक दृश्यांनी लक्षात येते. प्रचंड प्रयत्नांनी त्याचा थकवा दूर होतो. इच्छेने, जाणीवेने की पक्षपाती तुकडीच्या कमांडरचे महान कर्तव्य.)

IV. निष्कर्ष.
1. व्ही. वुल्फ (निष्कर्ष) द्वारे कार्यक्रमाचा व्हिडिओ भाग.
2. गृहपाठ: लघु निबंध “गृहयुद्धात मानवता शक्य आहे का? »

व्ही. सारांश. प्रतवारी.

सहमत

उप व्यवस्थापन संचालक

GBPOU RK "ETTSSO"

एस. एन. कालिबेर्डा

"________" ________________________ 2017

शैक्षणिक शिस्त: OUD.01 रशियन भाषा. साहित्य

विषय: 1920 च्या साहित्याच्या विकासाची वैशिष्ट्ये.

ए.ए. फदेव "द राउट" ची कादंबरीतील नाविन्यपूर्ण पात्र

धड्याची उद्दिष्टे:

"द रूट" या कादंबरीच्या मानवतावादी अभिमुखतेचे विश्लेषण करा;

कादंबरीतील मनुष्य आणि क्रांतीच्या समस्येचे वर्णन करा;

पात्रांच्या चित्रणाच्या मनोवैज्ञानिक खोलीचा विचार करा.

उपकरणे: बोर्ड, व्याख्यान साहित्य, लेखकाची कादंबरी.

वर्ग दरम्यान

वेळ आयोजित करणे

परिचय:

शुभ दुपार मित्रांनो. आजच्या धड्यात, आपण समस्या, पात्रांची वैशिष्ट्ये आणि ए.ए. फदेव यांच्या "द डिफीट" कादंबरीच्या नाविन्यपूर्ण गोष्टींचा विचार करू.

व्याख्यान सामग्री:

फदेवच्या "द राउट" या कादंबरीची थीम ही गृहयुद्धाच्या वर्षांमध्ये रशियन इतिहासाच्या सर्वात नाट्यमय कालखंडातील सामान्य लोकांच्या नशिबाची, म्हणजेच लोकांबद्दलची कथा आहे. लेखक इव्हान मोरोझोव्हला कामाचे मुख्य पात्र बनवतो, ज्याला त्याचे सहकारी थोडक्यात मोरोझका म्हणतात. तो एक साधा खाण कामगार आहे, विशेष प्रतिभा नसलेला माणूस, सामान्य चरित्र असलेला. कोल्चक आणि जपानी लोकांविरुद्ध सुदूर पूर्वेतील सोव्हिएत सत्तेसाठी पक्षपाती युद्धात मोरोझकाचा सहभाग, त्याचे मानसशास्त्र बदलते, आत्म-शिस्त आणि आत्म-जागरूकता वाढवते आणि त्याचा आत्म-जागरूक आत्मसन्मान त्याला अद्भुत आध्यात्मिक प्रकट करण्यास अनुमती देतो. नायकाचे गुण. परिणामी, कादंबरीची कल्पना खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते: गृहयुद्धाच्या लढायांमध्ये, नवीन ल्युट तयार केले जातात ज्यांना कम्युनिस्ट विचारांच्या न्यायाची खात्री आहे आणि त्यांच्या अंमलबजावणीसाठी संघर्ष करण्यास तयार आहेत, कोणतेही प्रयत्न न करता आणि अगदी जीवन. फदेवच्या मते धैर्य, दृढता, अशा लोकांची इच्छा सोव्हिएत शक्तीच्या अजिंक्यतेची हमी आहे.

"राउट" मध्ये एक घटना उलगडते (पक्षपाती अलिप्ततेचा पराभव), जी कथेच्या शैलीसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, परंतु ही घटना लोकजीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या ऐतिहासिक प्रक्रियांचे प्रतिबिंबित करते, म्हणून फदेवचे छोटे एक-इव्हेंट कार्य योग्यरित्या म्हटले जाऊ शकते. कादंबरी. त्याच वेळी, लेखकाने युद्धांच्या महाकाव्य दृश्यांवर लक्ष केंद्रित केले नाही, परंतु पात्रांचे आंतरिक जग प्रकट करण्यावर, तीव्र नाट्यमय परिस्थितींवर लक्ष केंद्रित केले ज्यामध्ये पात्र त्यांचे सामाजिक सार दर्शवतात. यावरून असे दिसून येते की "द राउट" ची शैली मौलिकता सामाजिक आणि मानसिक समस्यांच्या संयोजनात व्यक्त केली गेली.

फदेव यांनी आपले काम अशा वेळी लिहिले जेव्हा तरुण सोव्हिएत साहित्यात क्रांतिकारक घटनांमधील लोकांच्या चित्रणाचे वर्चस्व होते, आणि एखाद्या व्यक्तीचे नाही, जेव्हा नवीन नायकाची बाह्य चिन्हे प्रामुख्याने चित्रित केली गेली होती (लेदर जाकीट आणि कमिसरचे) माऊसर; बोल्शेविक नायकामध्ये बौद्धिक संकोच न करता निर्णायकपणा), त्याचे आध्यात्मिक स्वरूप नाही. अशा परिस्थितीत, सामाजिक-मानसिक कादंबरीची निर्मिती (सामान्य व्यक्तीच्या अध्यात्मिक जगाचे वर्णन आणि त्याचे पात्र "रीमेक" करण्याची प्रक्रिया) फदेवची एक गंभीर सर्जनशील कामगिरी बनली. या कादंबरीत दोन डझन पक्षपाती लोकांचे चित्रण आहे: ऑर्डरली मोरोझका, कमांडर लेव्हिन्सन आणि त्याचा सहाय्यक बाकलानोव्ह, देशद्रोही मेचिक, स्काउट मेटेलित्सा, दया वर्याची बहीण, पलटण दुबोव्ह, डॉक्टर स्टॅशिन्स्की, खाण कामगार गोंचारेन्को, हायस्कूलचा विद्यार्थी चिझ, वृद्ध पिका, प्राणघातक जखमी फ्रोलोव्ह, पॅरामेड. खारचेन्को, पलटण कुब्राक, नाव नसलेला एक मूर्ख मुलगा, ज्याला लेव्हिन्सनने गुदमरलेल्या माशांसाठी थंड नदीत चढण्यास भाग पाडले. त्या सर्वांना कादंबरीतील संस्मरणीय पोर्ट्रेट, चमकदार, थोडक्यात वर्णन मिळाले.

एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या व्यक्तिरेखेद्वारे क्रांती दर्शविणे, म्हणजे एखाद्या व्यक्तीमध्ये क्रांतीने काय बदलले हे दाखवणे, हे एक कलात्मक आणि सामाजिक कार्य आहे जे लेखकाने स्वत: ला सेट केले आणि ते यशस्वीरित्या सोडवले, कारण कादंबरीमध्ये क्रांतिकारक घटनांना धक्का देतात. जागरूक आणि धाडसी ऐतिहासिक सर्जनशीलता सर्वात सामान्य लोक. क्रांतीपूर्वी फदेव यांनी चित्रित केलेले सकारात्मक नायक केवळ मालक आणि विविध बॉसच्या आदेशांचे निर्विवादपणे पालन करतात आणि आता ते स्वतः "सार्वजनिक लोक" बनत आहेत (आठवा); सहकारी पक्षकारांचे जीवन आणि शेवटी सोव्हिएत सत्तेचे भवितव्य त्यांच्यावर अवलंबून आहे.

कादंबरीची कल्पना फ्रॉस्ट मेचिकच्या विरोधातून व्यक्त केली गेली आहे. लेखक त्यांचे नाते, कृती आणि विचार यांचे सातत्याने आणि तपशीलवार वर्णन करतो. एकीकडे, जीवनाच्या परीक्षेच्या वेळी, मोरोझकाचे उच्च व्यक्तिमत्व प्रकार उघडकीस आले, जे हळूहळू त्याच्या चारित्र्याच्या कमतरतांवर मात करते, त्याच्या क्षुल्लक कृतींची अस्वीकार्यता (खरबूज चोरणे, दारू पिऊन भांडणे) आणि लोकांबद्दल अविचारी वृत्ती लक्षात येते. वार्या, गोंचारेन्को). दुसरीकडे, कादंबरीची कृती जसजशी विकसित होत जाते, तसतसे एखाद्याला मेचिकच्या नैतिक क्षुद्रतेची अधिकाधिक जाणीव होते, जो चुकून पक्षपाती अलिप्ततेत संपला, एक पूर्ण अहंकारी जो जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा स्वतःवर जास्त प्रेम करतो, क्षुद्र “ त्याचे दुःख, त्याची कृती" (XVII). कादंबरीच्या दुःखद निषेधापर्यंत नायकांचा विरोध चालूच राहतो, जेव्हा मेचिक विश्वासघात करतो, भ्याडपणे पळून जातो आणि फ्रॉस्ट, त्याच्या स्वत: च्या जीवाची किंमत देऊन, त्याच्या साथीदारांना हल्ल्याबद्दल चेतावणी देतो. अशा प्रकारे, "कठीण भूतकाळासह" एक साधा खाणकामगार सुसंस्कृत आणि शिक्षित हायस्कूल विद्यार्थी मेचिकपेक्षा नैतिकदृष्ट्या श्रेष्ठ ठरतो, जो प्रेम करू शकत नाही, मित्र बनवू शकत नाही किंवा पराक्रम करू शकत नाही.

कादंबरीमध्ये कम्युनिस्ट लेव्हिन्सनच्या प्रतिमेद्वारे एक महत्त्वाची सामाजिक कल्पना मांडली गेली आहे, ज्याची निवड पक्षपातींनी स्वत: तुकडीच्या कमांडरच्या पदासाठी केली आहे. हा एक "विशेष, योग्य जातीचा" माणूस आहे: "त्याला सर्वकाही समजते, सर्वकाही जसे पाहिजे तसे करतो, तो मुलींकडे जात नाही, बाकलानोव्ह सारखा, तो मोरोझकाप्रमाणे खरबूज चोरत नाही; त्याला फक्त एकच गोष्ट माहित आहे - व्यवसाय ”(VI). लोकांची निस्वार्थ सेवा लेव्हिन्सनची प्रतिमा उंचावते. कमांडर सर्वात कठीण निर्णय घेतो (मृत्यू फ्रोलोव्हला विष देणे, दलदलीतून मार्ग काढणे इ.), लवचिकपणे लोकांचे व्यवस्थापन करतो (पक्षपातींमधील चोरी त्वरित थांबविण्यासाठी मोरोझकावर शो ट्रायल आयोजित करतो; अस्पष्टपणे मेटेलित्साची अत्यंत धोकादायक लष्करी योजना त्याच्या स्वत: च्या - काळजीपूर्वक आणि विचारपूर्वक बदलते), युद्धात इतर लोकांच्या पाठीमागे लपत नाही, परंतु तुकडीच्या पुढे जाते (मेटेलित्साचा मृत्यू झालेल्या गावावर हल्ला). एका शब्दात, तो एक औपचारिक नाही, परंतु एक वास्तविक नेता आहे, त्याला हे समजले आहे की पक्षपातींनी त्यांचे जीवन त्याच्यावर सोपवले आहे आणि या विश्वासाचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न केला आहे: शारीरिक कमकुवतपणावर मात करून, त्याच्या बाजूला वेदना होत आहे, तो अनेकदा झोपत नाही. अनेक दिवस, चेक पोस्ट आणि गस्त, अन्न, चारा, दारूगोळा इत्यादींची काळजी घेते. दरम्यान, तो अजूनही एक जिवंत व्यक्ती आहे आणि त्याची लोखंडी आत्म-शिस्त कधीकधी अयशस्वी होते: कादंबरीच्या शेवटी, तो हयात असलेल्या पक्षपातींना पूर्ण पाहताना रडतो, अशक्त दिसण्यास घाबरत नाही: “तो खाली पाहत बसला, हळू हळू डोळे मिचकावत. त्याच्या लांब ओल्या पापण्या, आणि त्याच्या दाढीतून अश्रू लोटले ... लोक स्वतःला अस्वस्थ होऊ नये म्हणून दूर पाहू लागले ”(XVII). "राउट" मध्ये लेखक एका छोट्या पक्षपाती अलिप्ततेच्या पराभवाच्या कथेने फारसा आकर्षित होत नाही, तर लोकांमध्ये होत असलेल्या सखोल प्रक्रियेमुळे, दुःखद परिस्थितीत पात्रांच्या विकासाचे तर्क, जेव्हा ही पात्रे त्यांचे सामाजिक प्रकटीकरण करतात. आणि नैतिक सार. पात्रांच्या आंतरिक अनुभवांचा अर्थ कादंबरीच्या रचनेत ठळकपणे जाणवतो. कामाचा पहिला भाग म्हणजे पात्रांच्या नात्याची कथा (मोरोझका - तलवार, फ्रॉस्ट - वर्या, फ्रॉस्ट - दुबोव्ह, फ्रॉस्ट - गोंचारेन्को, फ्रॉस्ट - लेव्हिन्सन, तलवार - वर्या, तलवार - लेव्हिन्सन, तलवार - पिका, तलवार - चिझ, इ.). कादंबरीच्या उत्तरार्धात, पात्रे प्राणघातक युद्धांमध्ये त्यांचे वैयक्तिक गुण दर्शवतात. मेटेलिसा मरण पावलेल्या गावाजवळ जेव्हा तुकडी कोल्चकाइट्सवर हल्ला करते, तेव्हा लेखकाने प्रथम बाकलानोव्हचे चित्रण केले आहे; नंतर लेव्हिन्सन पक्षपात करणाऱ्यांच्या पुढे; तलवार, हल्ल्याने वाहून गेली आणि ग्रोव्हमध्ये उडी मारली; फ्रॉस्ट, खून झालेल्या मिश्का (XV) वर गोठलेला. कोणत्याही एका घटनेचे स्वतःहून वर्णन केले जात नाही, परंतु पात्रांच्या भावनिक अनुभवांचे एक कारण किंवा परिणाम म्हणून ते अपरिहार्यपणे घेतले जाते.

कादंबरीमध्ये तीन मुख्य पात्रे विविध मनोवैज्ञानिक तंत्रांच्या मदतीने प्रकट झाली आहेत: प्रागैतिहासिक, मानसशास्त्रीय चित्र, मनोवैज्ञानिक लँडस्केप, अंतर्गत एकपात्री, "आत्म्याची द्वंद्वात्मकता". शेवटचे तंत्र विशेषतः महत्वाचे आहे, कारण फ्रॉस्ट, मेचिक, लेव्हिन्सनच्या पात्रांचे चित्रण वर्णांच्या विकासास पूरक आहे. शिवाय, केवळ तलवारीची प्रतिमा पूर्णपणे उघड किंवा त्याऐवजी उघड मानली जाऊ शकते. मोरोझका आणि लेव्हिन्सनच्या संदर्भात, फदेव मूलभूतपणे प्रतिमेची पूर्णता नाकारतो. फ्रॉस्टचा मृत्यू अशा वेळी होतो जेव्हा त्याने आयुष्यातील योग्य मार्गावर प्रवेश केला आहे, त्याने स्वतःसाठी योग्य कॉम्रेड निवडले आहेत, त्याच्या भूतकाळाचे गांभीर्याने मूल्यांकन केले आहे आणि नुकतेच समजू लागले आहे की जगातील काहीतरी त्याच्यावर अवलंबून आहे, एक सामान्य खाण कामगार आणि पक्षपाती. कट्टर कम्युनिस्ट लेव्हिन्सन त्याच्या मानवी कमकुवतपणा दाखवण्यास घाबरत असे (अस्वस्थ वाटणे, थकल्यासारखे वाटणे, अश्रू देखील) आणि कादंबरीच्या शेवटी तो लोकांशी संवाद साधण्यात अधिक मोकळा होतो. या मोकळेपणाचा कमांडरबद्दल पक्षपाती लोकांच्या आदरावर परिणाम होत नाही. म्हणून लेखक त्याच्या कादंबरीची मुख्य कल्पना स्पष्ट करतो: क्रांतिकारी संघर्षात एखादी व्यक्ती नैतिकदृष्ट्या मजबूत होते.

तर, वरील तर्क पुष्टी करतात की फदेवची "पराजय" ही एक सामाजिक-मानसिक कादंबरी आहे. त्यामध्ये, लेखकाने गृहयुद्धाचे वर्णन सर्वात महत्वाचे सामाजिक-ऐतिहासिक संघर्ष म्हणून केले आहे ज्याचा संपूर्ण समाज आणि प्रत्येक व्यक्तीवर परिणाम होतो. ए. सेराफिमोविच "आयर्न स्ट्रीम" (1924) या कादंबरीतील क्रांतिकारक जनमानसाचे मानसशास्त्र, अनेक व्यक्तींमधून एकत्र आलेले आहे. डी.ए. फुर्मानोव्ह यांनी "चापाएव" (1923) या कादंबरीत क्रांतीचा प्रभाव लोकांमधील उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वाच्या नशिबावर चित्रित केला आहे. ए.ए. फदेव यांनी लोकांमधील सर्वात सामान्य (सरासरी) व्यक्तीला पराभव (1927) या कादंबरीच्या केंद्रस्थानी ठेवले आणि त्याच्या आत्म्यात नवीन, कम्युनिस्ट चेतनेचे अंकुर नोंदवले, जेव्हा वैयक्तिक हित सार्वजनिक, उत्स्फूर्तता - पक्ष शिस्तीच्या अधीन असते, सार्वत्रिक नैतिकतेची जागा वर्ग, सर्वहारा यांनी घेतली आहे. जेव्हा साम्यवादी नैतिकता सर्वात योग्य आणि न्याय्य वाटली तेव्हा फदेवने आपला काळ अशा प्रकारे प्रतिबिंबित केला: सर्वहारा मोरोझकाचा सामूहिकतावाद बौद्धिक मेचिकच्या व्यक्तिवादाला चुकीच्या व्यक्तीला योग्य सामाजिक वर्तन म्हणून विरोध करतो.

गृहपाठ: या विषयावर अहवाल तयार करा: "ए. A. Fadeev in life and work”, “A. A. Fadeev’s views on साहित्य”, “Revolution in A. A. Fadeev” (विद्यार्थ्यांच्या निवडीनुसार).नियंत्रण कार्य (चाचणी) साठी तयार करा.

"एक अमूर्त मानवतावाद आहे का" या विषयावरील निबंध? फदेव यांच्या कादंबरीवर आधारित, राउट ""

फदेव म्हणाले: "साहित्य शिकवते, त्याची मुख्य थीम मानवी जीवन आहे." इतर अनेक रशियन क्लासिक्स प्रमाणेच त्यांची कामे मानवतेसाठी नेहमीच अनेक महत्त्वाच्या समस्यांनी भरलेली असतात. माझ्या मते, मानवतावादाची समस्या ही सर्वात मनोरंजक आहे. ही समस्या ज्या कामात सर्वात चांगली दिसते ती कादंबरी पराभव आहे.

कादंबरीची कृती गृहयुद्धाच्या काळात घडते, जेव्हा रशियाचे लोक एकमेकांविरुद्ध लढले. त्या वेळी लोकांच्या जीवनाची वास्तविक पुनर्रचना होती, त्यांच्यापैकी बरेच लोक त्यांच्या दृष्टिकोनाचा बचाव करताना मरण पावले. विशेषत:, कादंबरी सुदूर पूर्वेमध्ये लढणाऱ्या पक्षपाती अलिप्ततेबद्दल सांगते.

अलिप्तपणाचा नेता लेव्हिन्सन आहे, जो विशेष विश्वासाचा आणि चारित्र्याचा दृढता असलेला माणूस आहे. आम्हाला त्याच्याबद्दल माहित आहे की तो एक चांगला विवेकी नेता आहे जो सर्व कायदेशीर आणि बेकायदेशीर मार्गांनी त्याच्या अलिप्ततेचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याचे लोक त्याला एक मजबूत आणि निर्भय माणूस म्हणून पाहतात, परंतु लेव्हिन्सन तसे नाही, त्याने आपली भीती हसतमुख आणि असभ्यपणाच्या मागे कुशलतेने लपवायला शिकले आहे.

तसेच कामात लेव्हिन्सनला विरोध करणारे दुसरे पात्र आपल्याला दिसते. मेचिक, एक तरुण आणि अननुभवी पक्षपाती जो हायस्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर लगेचच युद्धात उतरला, नवीन, योग्य भविष्याबद्दलच्या कल्पनांनी मार्गदर्शन केले. या नायकाच्या संबंधात हे वास्तव क्रूर असल्याचे दिसून आले आहे. या तुकडीचे लोक ज्या ध्येयासाठी लढले त्या ध्येयासाठी त्याचा अननुभवीपणा आणि भोळेपणा पूर्णपणे अनुपयुक्त होता.

जर आपण "राउट" चे पात्र चांगल्या आणि वाईट लोकांमध्ये विभागले तर तलवार दुसऱ्या पथकाची असेल. लेव्हिन्सनवर असभ्यपणा आणि अनादराचा आरोप करून, शेवटी तो स्वतः एक भित्रा आणि देशद्रोही ठरला. जेव्हा त्याच्या साथीदारांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला तेव्हा त्याने पळून जाण्याचे धाडस केले आणि त्यामुळे त्यांचा मृत्यू झाला. पण ही सर्वात भयंकर गोष्ट आहे, तो त्याच्या विश्वासघाताचा कसा वागतो हे सर्वात वाईट आहे. सुरुवातीला, तो खूप चिंतित आणि काळजीत आहे कारण त्याने आपल्या साथीदारांना सोडले नाही, परंतु असे कृत्य त्याने स्वतःची कल्पना कोणाची आहे याच्याशी सुसंगत नाही.

माणसातील मानवतावादाच्या स्पष्ट विश्लेषणासाठी फदेवने निर्माण केलेले आणखी एक पात्र म्हणजे मोरोझ्को. हा एक 27 वर्षांचा माणूस आहे ज्याने आयुष्यभर नीच आणि नीच कृत्ये केली आहेत, त्याचे संपूर्ण आयुष्य त्याला सोपे आणि निश्चिंत वाटले. आमच्या मते, अशा व्यक्तीस सकारात्मक नायक, मानवतावादी नायकाचे श्रेय दिले जाऊ शकत नाही, परंतु लेखकाने या व्यक्तीच्या खर्चावर आम्हाला आश्चर्यचकित केले. खरंच, कामाच्या शेवटी, जेव्हा तलवार पळून गेली आणि फ्रॉस्ट जखमी आणि असहाय्य पडला, तेव्हा त्याने विरोधकांना अडखळण्यासाठी त्याच्या साथीदारांना पुढे जाण्याचा संकेत दिला. मृत्यूपूर्वी, त्याने एक पराक्रम पूर्ण केला ज्यामुळे अनेकांचे प्राण वाचले.

पण लेव्हिन्सनच्या संदर्भात काय म्हणावे, तो कोणत्या प्रकारचा नायक आहे, सकारात्मक किंवा नकारात्मक. लेखकाचे म्हणणे आहे की या पात्रात खूप दोष आहेत, परंतु तरीही सद्गुण कायम आहेत. परंतु आपण असे म्हणू शकत नाही की त्याची कृती मानवी आहे, कारण तो एकाचे भले करतो, दुसऱ्यापासून दूर करतो. उदाहरणार्थ, त्याने घेतलेली गुरेढोरे आणि रहिवासी, त्याच्या तुकडीला खायला घालण्यासाठी. किंवा ज्या प्रकारे तो एका कॉम्रेडला विष देतो जो युद्धात गंभीरपणे जखमी झाला होता आणि संपूर्ण संघासाठी तो ओझे होता. ही कृत्ये अनैतिक आहेत, परंतु तरीही त्याने आपल्या लोकांशी चांगले वागले. हे पात्र अमूर्त मानवतावादाचे प्रतिनिधी आहे, कारण त्याचा मानवतावाद पूर्ण नाही. हे सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या रूढीनुसार अस्पष्ट होते, परंतु तरीही ते कायम आहे.

लेव्हिन्सनच्या औचित्यामध्ये, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की युद्धाने एखाद्या व्यक्तीला दया आणि सहानुभूतीची जागा दिली नाही. तो एक चांगला नेता होता आणि त्याच्या पद्धती थोड्या असामान्य आणि कधीकधी क्रूर असल्या तरीही त्याने आपल्या लोकांचे प्राण वाचवण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न केले. अनादर आणि अन्याय आजूबाजूला राज्य करत असताना माणुसकी बाळगणे कठीण आहे.

ए.ए. फदेयेवच्या “विनाश” या कादंबरीतील वीर आणि दुःखद

1926-1927 मध्ये प्रकाशित झालेल्या क्रांती आणि गृहयुद्धाविषयीची कामे काही प्रमाणात अंतिम स्वरूपाची होती. 1927 मध्ये, दोन कादंबऱ्या प्रकाशित झाल्या: फदेवची "द डिफीट" आणि एम. बुल्गाकोव्हची "द व्हाईट गार्ड". या कामांनी क्रांतीच्या मानवतावादी अर्थाविषयी तीव्र प्रश्न उपस्थित केले, एकमेकांशी वाद घातला. या कादंबऱ्यांचे लेखक विसाव्या दशकातील रशियन साहित्यातील वेगवेगळ्या ट्रेंडचे होते. बुल्गाकोव्हने शास्त्रीय रशियन संस्कृतीची परंपरा चालू ठेवली.

दुसरीकडे, फदेव हा लेखक होता ज्याने नवीन काळातील साहित्याची प्रतिमा तयार करण्याचा, वास्तव समजून घेण्यासाठी एक योग्य मूड तयार करण्याचा, क्रांतीचा नवीन नायक तयार करण्याचा प्रयत्न केला; नवीन वाचकांसाठी सामाजिक व्यवस्थेवर काम करणे, अनेकदा अप्रस्तुत, पुरेसे शिक्षण नसणे. आणि पुस्तकांच्या आकलनासाठी शिक्षण जे डिझाइन, विचार आणि भाषेत दोन्ही जटिल आहेत. मानवतावाद, वीरता, संघर्ष, दया, प्रेम, निष्ठा, कर्तव्य यासारख्या आध्यात्मिक मूल्यांना फदेव वेगळ्या प्रकारे प्रकाशित करतो. जर बुल्गाकोव्हच्या नायकांनी त्यांच्या संस्कृतीची पातळी, बुद्धीमानांच्या अनेक पिढ्यांपासून दत्तक घेतली, त्यांना बुडणे, पशू बनू दिले नाही, तर फदेवचे नायक क्रूर, निर्दयी, अप्रामाणिक आहेत. तथापि, दोघांची राहणीमान अजूनही अतुलनीय आहे.

फदेवच्या नायकांसाठी, नैतिक म्हणजे कामगार आणि शेतकऱ्यांच्या फायद्यासाठी काय आहे, क्रांतीचा विजय आणि त्याचे संरक्षण काय आहे. सर्व मार्ग अनुज्ञेय आहेत आणि उच्च कल्पनेद्वारे गुन्हे न्याय्य आहेत. फदेवचे नायक अशा नैतिक तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन करतात.

लेव्हिन्सनची प्रतिमा ही त्या काळातील खऱ्या नायकाची अभिव्यक्ती आहे. तो कादंबरीतील वीराचा प्रतिक आहे.

लेव्हिन्सन कामगार आणि शेतकऱ्यांच्या वातावरणातून आला आहे, त्याने आपले जीवन लोकांच्या सेवेसाठी पूर्णपणे अधीन केले. एक दयाळू, सुंदर आणि मजबूत व्यक्तीचे उज्ज्वल स्वप्न त्याच्या आत्म्यात राहतात. हा, त्याच्या मते, क्रांतीतून जन्मलेला माणूस असावा. लेव्हिन्सन हा कर्तव्यदक्ष, शीतल, अटळ, व्यवसायाला सर्वांत महत्त्वाचा, "योग्य जातीचा खास माणूस" आहे. लेव्हिन्सनला माहित होते की एखादी व्यक्ती केवळ स्वत:च्या कमकुवतपणा, वेदना, भीती आणि असुरक्षितता लपवून लोकांचे नेतृत्व करू शकते. आणि सतत मजबूत, धैर्यवान व्यक्ती कसे व्हावे हे त्याला माहित होते. लेव्हिन्सन तुकडीत शिस्त निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतो, तुकडीची लढाऊ तयारी तपासतो, त्वरीत निर्णय घेतो आणि आत्मविश्वासाने कार्य करतो: तुकडीतील कोणालाही हे माहित नव्हते की लेव्हिन्सन अजिबात संकोच करू शकत नाही: त्याने आपले विचार आणि भावना कोणाशीही सामायिक केल्या नाहीत, तयार सादर केले. - "होय" किंवा "नाही" केले.

लेव्हिन्सनची वीरता या विश्वासावर आधारित आहे की "हे लोक केवळ आत्म-संरक्षणाच्या भावनेने चालत नाहीत" तर "एक तितक्याच महत्त्वाच्या अंतःप्रेरणेने देखील चालवले जातात ... ज्यानुसार त्यांना सहन करावे लागणारे सर्व काही, अगदी मृत्यू देखील न्याय्य आहे. त्याच्या अंतिम ध्येयाने आणि त्याशिवाय ते उलाखिन तैगामध्ये स्वेच्छेने मरण्यासाठी जात नाहीत. हा आत्मविश्वास क्रूर आदेशांचा नैतिक अधिकार देतो. म्हणूनच, आज एका महान कल्पनेसाठी (1919 मध्ये), बरेच काही करण्याची परवानगी दिली जाऊ शकते: कोरियनमधून एकमेव डुक्कर काढून घेण्यासाठी (तरीही, त्याच्या सहा मुलांच्या भविष्यासाठी, एक तुकडी लढत आहे) , एक प्राणघातक जखमी कॉम्रेडला विष देण्यासाठी (अन्यथा फ्रोलोव्ह माघार घेण्याची हालचाल कमी करेल आणि "लढाऊ युनिट्स" वाचवणार नाही), मेचिक काय सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे ते "ऐकणे नाही" - "एक तरुण क्रांतिकारकांच्या जंगलात हरवला आहे. बुद्धीमानांकडून कल्पना.

लेव्हिन्सनची वीरता अमूर्त मानवतावादाची सेवा करणे, भविष्यासाठी प्रेम, उज्ज्वल आणि न्याय्य आहे. लेव्हिन्सनसाठी "स्वतःच्या गाण्याच्या गळ्यात पाऊल टाकणे" सोपे नाही: जेव्हा त्याला सैनिकांच्या मृत्यूबद्दल, मेटेलित्साच्या अटकेबद्दल, फ्रोलोव्हच्या सक्तीच्या हत्येबद्दल कळते तेव्हा त्याला त्रास होतो, तेव्हा तो आपले अश्रू लपवत नाही. तरुण बाकलानोव्हच्या मृत्यूबद्दल ऐकले. लेव्हिन्सनला कोरियनबद्दल खेद वाटतो आणि स्कर्वी आणि अशक्तपणाने ग्रस्त असलेल्या आपल्या मुलांसाठी दिलगीर आहे, भुकेल्या, थंड लोकांसाठी, अगदी “कंबरातील माणूस” साठी खेद आहे, परंतु लेव्हिन्सन काहीही थांबत नाही, त्याच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे कार्य पूर्ण करणे. बोल्शेविक केंद्राचे. लेव्हिन्सन म्हणतात: "पण एका नवीन, सुंदर माणसाची चर्चा काय होऊ शकते, जेव्हा लाखो लोकांना असे आदिम आणि दयनीय, ​​असह्यपणे क्षुल्लक जीवन जगण्यास भाग पाडले जाते?"

सर्वोत्कृष्ट, वीर लोक, कल्पनेने एकत्र आलेले, लेव्हिन्सनभोवती. हे त्याचे कॉम्रेड-इन-आर्म्स आणि सहाय्यक आहेत: बाकलानोव्ह, भावी लेव्हिन्सन, जो प्रत्येक गोष्टीत कमांडरचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करतो, दुबोव्ह, खाण कामगारांचा एकनिष्ठ आणि प्रामाणिक प्लाटून कमांडर, त्याच्या रेड आर्मीसह संघर्षाच्या सर्वात गंभीर भागात पाठवले. पुरुषांनो, मेटेलित्सा एक प्लाटून कमांडर आहे, ज्याचा संपूर्ण तुकडीला अभिमान आहे आणि लेव्हिन्सन "असामान्य शारीरिक दृढता, प्राणी चैतन्य", एक मजबूत, अथक मन, कृतीसाठी सदैव तत्पर आहे" या वस्तुस्थितीसाठी "शोषण आणि यशामुळे त्याने प्रत्येक व्यवसायात लोकांमध्ये त्याच्या नावाचा गौरव केला.

ब्लिझार्ड, लेव्हिन्सन प्रमाणे, एक वीर प्रतिमा आहे. तो, त्याला जासूस पाठवले, त्याच्या परिस्थितीची निराशा पकडली आणि समजून घेतली, तो खऱ्या नायकासारखा वागला: त्याने धीर सोडला नाही आणि त्याला शेवटपर्यंत "त्या लोकांना दाखवायचे होते जे त्याला मारतील की तो घाबरत नाही आणि त्यांचा तिरस्कार करतो": त्याने एक शब्दही उच्चारला नाही, चौकशीदरम्यान प्रश्नकर्त्यांकडे पाहिलेही नाही.”

नवीन नायक उग्र वर्गद्वेषाने ओतलेला आहे - सर्वात मौल्यवान भावना, सर्वहारा लेखकांच्या मते, सामान्य सैनिकातून गृहयुद्धाचा वास्तविक नायक बनवणे.

लेव्हिन्सनचे सामान्य कॉम्रेड, वीराचे उदाहरण म्हणून काम करणारे, मोरोझ्को, एक माजी ऑर्डरली आहे ज्याने एक वीर कृत्य करणारा सेनानी म्हणून तुकडीमध्ये सामील होण्यासाठी रजा मागितली होती (त्याने, आपल्या प्राणाची आहुती देऊन, दमलेल्या अलिप्ततेला हल्ल्याबद्दल चेतावणी दिली) ; गोंचरेन्को हा विध्वंस करणारा माणूस आहे ज्याला त्याचा व्यवसाय माहित आहे, एक हुशार आणि विश्वासार्ह रेड आर्मी सैनिक आहे. या लोकांना त्यांचे आंतरिक सामर्थ्य, खात्री होती आणि "रोजच्या क्षुल्लक गडबडीने ओझ्याने दबलेले, त्यांची कमकुवतपणा जाणवते ... जणू काही त्यांनी आपली सर्वात महत्वाची चिंता लेव्हिन्सन, बाकलानोव्ह, डुबोव्ह सारख्या बलवान लोकांवर सोपवली आणि त्यांना त्याबद्दल विचार करण्यास भाग पाडले. त्याहूनही अधिक म्हणजे त्यांना खाणे आणि झोपणे देखील आवश्यक आहे, त्यांना इतरांना याची आठवण करून देण्याची सूचना द्या.

वीर अधिक चांगल्या प्रकारे हायलाइट करण्यासाठी, फदेवने वीरविरोधी प्रतिमा, मेचिक, चिझ सारख्या लोकांच्या प्रतिमा तयार केल्या. ते सुशिक्षित आहेत, "योग्य भाषण", स्वच्छ, परंतु "दैनंदिन जीवनापासून, स्वयंपाकघरातून दूर जाण्यासाठी", युद्धात विश्वासघात करण्यासाठी, माघार घेण्यासाठी नेहमीच तयार असतात.

मेचिकला अलिप्तपणात वाईट वाटते, तो किळसवाणा, एकाकी आहे, तो व्यायामशाळेत सामील झालेल्या संस्कृतीमुळे आणि त्याच्या सामाजिक मूळमुळे तो लढवय्यांपासून दूर आहे. “शेवटी, मी येथे कोणाशीही, कोणाशीही जमू शकत नाही, मला कोणाचाही पाठिंबा दिसत नाही, परंतु यासाठी मी दोषी आहे का? मी मोकळ्या मनाने प्रत्येकाशी संपर्क साधला, परंतु मला नेहमीच असभ्यता, उपहास, गुंडगिरी आढळली ... ”मेचिक लेव्हिन्सनला म्हणतो.

क्रांतिकारी संघर्षाबद्दल, पक्षपाती लोकांबद्दलच्या रोमँटिक कल्पना मेचिक तुकडीमध्ये आणल्या गेल्या. हे भ्रम तलवारबाजाला बाकीच्यांपासून वेगळे करतात. तो भ्रमनिरास होतो, निराशा त्याच्यावर ओढवली आणि मेचिकला सोडून जाण्याच्या पहिल्याच संधीवर तो असे करतो, जरी उड्डाण त्याला वेदनादायक वाटत असले तरी, "या कृत्याचा अविस्मरणीय, घृणास्पद डाग त्याला स्वतःमध्ये सापडलेल्या सर्व चांगल्या आणि शुद्ध गोष्टींचा विरोध करतो" , आणि नाही केले कारण (हा फदेव जोर देतो) की अलिप्ततेतील लोक मरण पावले. मेचिकची नैतिकता पक्षपाती नैतिकतेशी जुळत नाही, कारण मेचिक ख्रिश्चन सत्यांचा उपदेश करतो, जसे की “मारू नका”, “चोरी करू नका”, “तुमच्या शेजाऱ्याच्या पत्नीचा लोभ बाळगू नका”. मेचिक फ्रोलोव्हला विषबाधा, “बियान” मध्ये एका शेतकऱ्याची हत्या, तुकडीत चोरी, सर्व क्रूरता आणि असभ्यतेचा विरोध करतो. तलवारीला वर्ग द्वेष वाटत नाही, तो पीडित व्यक्तीला पाहतो आणि त्याची दया करतो. युद्ध ही एक अनैसर्गिक अवस्था आहे, आणि तलवारीला हे समजते: "मी यापुढे ते घेऊ शकत नाही, मी यापुढे इतके नीच, अमानवी, भयंकर जीवन जगू शकत नाही,"

परंतु युद्धात कोणालाही न सोडता नवीन ऑर्डर मंजूर केली जाऊ शकते. निर्दयी संघर्षाची ही वीरता आहे.

"राउट" ही कादंबरी वरिष्ठ शत्रू सैन्याने केलेल्या छोट्या पक्षपाती तुकडीच्या दुःखद पराभवाला समर्पित आहे. हिंसक घटना लोकांच्या आत्म्याला अपंग करतात आणि मृत्यूची आवश्यकता असते.

कादंबरीतील सर्व पात्रांचे दुर्दैवी भाग्य आहे. हातात शस्त्रे घेऊन लढताना आणि एखाद्या कल्पनेसाठी बलिदान देण्याच्या तयारीत एक दुःखद प्रकटीकरण. सर्वोत्कृष्ट कर्तव्यदक्ष लढवय्ये कर्तृत्वाच्या भावनेने, न डगमगता, मृत्यूची भीती न बाळगता क्रांतीसाठी मरतात. फ्रोलोव्ह जाणीवपूर्वक विष घेतो, मोरोझ्को शेवटच्या मिनिटांत फक्त गोळीबार कसा करावा आणि अलिप्ततेला सावध कसे करावे याचा विचार करतो, मेटेलित्सा वीरपणे मरण पावला, शेवटच्या यशात बाकलानोव्हचा मृत्यू झाला, दुबोव्ह मारला गेला. दुःखाची गोष्ट अशी आहे की सर्वोत्तम लोक, कल्पनेवर सर्वात समर्पित, असमान संघर्षात मरतात. पराभव आणि तुकडीचा पाठलाग करताना मारल्या गेलेल्या सर्व लढवय्यांबद्दल लेव्हिन्सनला वाईट वाटते, मृत्यू पाहताच तो भुसभुशीत होतो, त्याचा चेहरा गडद करतो, परंतु लेव्हिन्सनसाठी हे कमी दुःखद आहे की त्याच्या कुटुंबासह कोरियन किंवा काही कॉसॅक उपासमारीने मरतील. परिस्थिती लेव्हिन्सनला "पक्षी" न पाहण्यास भाग पाडते. कादंबरीतील शोकांतिका गृहयुद्धातील असंख्य बळींमध्ये आहे. कादंबरीत, जवळजवळ सर्व लढवय्ये मरतात, फक्त एकोणीस लोक वाचले. लेव्हिन्सन वाचला, परंतु दुःखदपणे त्याच्या ध्येयाला शेवटपर्यंत समर्पित केले.

फदेव यांनी "सिव्हिल वॉरचा प्रणय" (ए. टॉल्स्टॉय) साहित्यात आणला. त्याचे नायक क्रांतीला समर्पित बलवान सेनानी आहेत, भविष्यासाठी दुःख सहन करतात, त्यांची ध्येये उदात्त आहेत, त्यांची कृती मोठ्या प्रमाणात सुंदर आहे, ते वाचकांची सहानुभूती आकर्षित करतात, ते आदर्श आहेत.

फदेव यांनी त्यांचे जीवन, जीवनातील क्रांतीमधील सहभाग, त्यांच्या नायकांचा संघर्ष कसा मोजायचा हे मांडले. पुस्तक सर्वोत्तम भावनांना आवाहन करते आणि यशाच्या उच्च, नैतिक लाटेशी जुळवून घेते, आपल्याला जगाला “आम्ही” आणि “ते” मध्ये विभाजित करण्यास शिकवते, जिथे “ते” नेहमीच वाईट असतात, कठीण भूतकाळाशी लढायला शिकवते. भविष्य

अशाप्रकारे, कादंबरीत काही शैक्षणिक कार्ये आहेत आणि लाखो सोव्हिएत लोकांनी वास्तविकतेची दुःखद रोमँटिक समज, दया, संकोच, करुणा न बाळगता मजबूत नेत्याचा पंथ स्वीकारला; त्यांनी एक नैतिकता स्वीकारली ज्यानुसार वैयक्तिक गोष्टींचा त्याग करणे, भविष्यासाठी दुःख सहन करणे, आदर्शांनुसार जगणे नैतिक आहे.

युद्धकाळात, अशी स्थिती स्वतःला न्याय्य ठरवते (उदाहरणार्थ ग्रेट देशभक्त युद्धातील विजय), परंतु शांततेच्या काळात ते बॅरेक्स समाजवादाकडे नेले जाते आणि काही देश इतरांपासून मागे पडतात, याचा अर्थ त्यात बदल आवश्यक असतात.

लेखक आणि त्यांचे नायक ("द रूट" या कादंबरीवर आधारित)

कादंबरीतील घटना सुदूर पूर्वेतील गृहयुद्धाच्या कालावधीचा संदर्भ देतात, ज्यामध्ये फदेव स्वतः सक्रियपणे सहभागी झाला होता. तथापि, लेखक ऐतिहासिक समस्या नाही तर सामाजिक-मानसिक संशोधन पुढे ठेवतो. युद्ध, लढाई, पक्षपाती जीवन - हे सर्व नायकांचे आंतरिक जग, त्यांचे मानसशास्त्र, समाजाशी असलेले नाते, अंतर्गत संघर्ष यांचे चित्रण करण्याची पार्श्वभूमी आहे. "राउट" च्या समस्या मानवतावादाच्या आधुनिक समस्या, माणसाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, माणूस आणि मानवजातीमधील परस्परसंवाद दर्शवतात. कादंबरीचे कथानक त्याच्या मनोवैज्ञानिक अभिमुखतेमुळे अगदी सोपे आहे. राउटच्या सुरुवातीपासून ते गोर्‍यांच्या रिंगद्वारे अलिप्ततेच्या शेवटच्या यशापर्यंत, नायकांची पात्रे, तसेच अशा प्रकारच्या लोकांबद्दल लेखकाची वृत्ती दिसून येते. कादंबरीतील मध्यवर्ती स्थान अनेक व्यक्तींनी व्यापलेले आहे: लेव्हिन्सन, तुकडीचा कमांडर, निश्चितपणे एक सकारात्मक नायक आहे, कादंबरीत काम करणाऱ्या सर्व लोकांपैकी सर्वात परिपूर्ण आहे. हिमवादळ, ज्यासाठी संपूर्ण अध्याय समर्पित आहे, जिथे त्याचे पात्र पूर्णपणे प्रकट झाले आहे. लेखकाच्या सहानुभूतीनुसार फ्रॉस्ट, मेटेलित्सासह लेव्हिन्सनच्या सकारात्मक शिबिरातील आणि मेचिक, एक पूर्णपणे भिन्न प्रकारची व्यक्ती आहे ज्यात पहिल्याशी काहीही साम्य नाही. ते सर्व जीवनाच्या समान परिस्थितींद्वारे जोडलेले आहेत आणि हे लेखकाच्या दृष्टिकोनातून आणि वाचकांच्या दृष्टिकोनातून पात्रांच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांचा सर्वात वस्तुनिष्ठपणे न्याय करण्यास मदत करते. याव्यतिरिक्त, नायकांमध्ये कोणतेही विशेष संबंध नाहीत, तलवार आणि फ्रॉस्टचा अपवाद वगळता, हे आपल्याला प्रत्येक नायकाचा इतरांपेक्षा स्वतंत्रपणे विचार करण्यास अनुमती देते.

हिमवादळ केवळ कादंबरीच्या मध्यभागी मुख्य पात्रांमध्ये गेले. फदेव यांनी हे स्पष्ट केले की पुस्तकावर काम करण्याच्या प्रक्रियेत त्याला मेटेलित्साचे पात्र स्वतंत्रपणे प्रकट करण्याची गरज भासली होती आणि कादंबरी पुन्हा तयार करण्यास उशीर झाला असल्याने, मेटेलित्सा बरोबरचा भाग सामंजस्याचे उल्लंघन करून उभा राहिला. कथा मेटेलित्साबद्दल लेखकाची वृत्ती संशयाच्या पलीकडे आहे: स्काउट फदेवबद्दल स्पष्टपणे सहानुभूतीपूर्ण आहे. प्रथम, देखावा: हा एक लवचिक, सडपातळ नायक आहे, ज्यामध्ये "बीट ... एक अतुलनीय वसंत ऋतु ... एक विलक्षण भौतिक मूल्य, प्राणी, चैतन्य." नकारात्मक नायकाला असे अद्भुत गुण क्वचितच मिळालेले असतात. दुसरे म्हणजे, जीवनाचा मार्ग: “बर्फाचे वादळ स्वतःला कशातही मर्यादित न ठेवता त्याच्या इच्छेनुसार जगतो. ही एक धाडसी, तडफदार, खरी व्यक्ती आहे.” तिसरे: मेटेलित्साचे सकारात्मक व्यक्तिमत्व त्याच्या कृतींद्वारे सिद्ध होते: बुद्धिमत्ता, ज्यामध्ये केवळ मेटेलित्सा सारखी निर्भय व्यक्ती जाऊ शकते, बंदिवासात सभ्य वागणूक, इतरांना वाचवण्याच्या फायद्यासाठी मृत्यू. त्याने उचललेले प्रत्येक पाऊल धाडसी आणि दृढनिश्चयी आहे.

उदाहरणार्थ, बंदिवासात असताना, तो पळून जाऊ शकत नाही हे लक्षात घेऊन, मेटेलिसा शांतपणे मृत्यूबद्दल विचार करते, त्याला फक्त एका विचाराने त्रास दिला: तो योग्य प्रकारे कसा स्वीकारायचा, शत्रूंना त्यांचा तिरस्कार दाखवून. ज्या जागेवर त्याची ओळख व्हायची होती त्या ठिकाणी, मेटेलिसा स्वतंत्रपणे आणि अभिमानाने धरून राहते, परंतु एका लहान मेंढपाळ मुलाला वाचवण्यासाठी धावत सुटते, ज्याला गोर्‍यांकडे स्काउटचा विश्वासघात करायचा नव्हता. लेखकाला हा नायक आवडतो आणि म्हणून, वरवर पाहता, त्याच्याबद्दल कधीही थट्टा किंवा सहानुभूतीपूर्वक लिहित नाही, जसे की तो काही इतरांबद्दल करतो, उदाहरणार्थ फ्रॉस्ट.

फ्रॉस्टमध्ये मेटेलित्सामध्ये अंतर्निहित गुण नाहीत, परंतु तो त्याच्या कृतींमध्ये देखील पूर्णपणे नैसर्गिक आहे, त्याच्या चारित्र्याचे सर्वात वाईट गुण सामान्य दृष्टीस पडतात: हलगर्जीपणा, गुंडगिरीच्या जवळ आणि अस्पष्ट दृष्टी. सर्वसाधारणपणे, फ्रॉस्ट एक चांगली व्यक्ती आहे. त्याच्याकडे एक अद्भुत गुण आहे ज्याची अनेकांना उणीव आहे - लोकांसाठी प्रेम. स्वत:चा जीव धोक्यात घालून स्वोर्डसमनला वाचवून त्याने पहिल्यांदा हे सिद्ध केले आणि त्यानंतर त्याची जवळपास प्रत्येक कृती याचा पुरावा होता. "न्यायालयात" त्याची वागणूक हे त्याचे ठळक उदाहरण आहे. अनाठायीपणे, अडचणीने, पण प्रामाणिकपणे, तो म्हणतो: “हो, मी... असं करेन का... बरं, हेच खरबूज... मला वाटलं तर... पण बंधूंनो! होय, मी प्रत्येकासाठी रक्तवाहिनीद्वारे रक्त देईन, आणि हे लज्जास्पद किंवा काहीतरी नाही! या जिभेने बांधलेल्या, असहाय बोलण्यामागे कॉम्रेड्सची इतकी भक्ती आहे की विश्वास बसणे कठीण आहे. हे यासाठी आहे, लोकांवरील प्रेमासाठी, समर्पणासाठी, दयाळूपणासाठी, कारण मोरोझकाने आपल्या हरवलेल्या पत्नीसाठी मेचिकचा बदला घेतला नाही, मानवी सुरुवातीसाठी, हे मोरोझकाच्या मिश्का, त्याच्या घोड्यावरील प्रेमात देखील व्यक्त केले जाते - साठी हे सर्वोत्कृष्ट मानवी गुण लेखकाला मोरोझका आवडतात आणि असूनही वाचकाला त्याच्याबद्दल सहानुभूती वाटते. त्याच्या अनेक उणीवा, कटुतेने तो मोरोझकाच्या वीर मृत्यूबद्दल लिहितो आणि जवळजवळ तिथेच कादंबरी संपवतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वोत्तम गुणांची एकाग्रता म्हणजे लेव्हिन्सन. त्याच्या चेहऱ्यावर, फदेव यांनी बुद्धिमत्ता, दृढनिश्चय आणि संघटनात्मक कौशल्ये संपन्न जनतेचा सर्वोत्तम प्रकारचा नेता चित्रित केला. त्याचे स्वरूप असूनही - लेव्हिन्सन त्याच्या लहान उंचीने आणि लाल दाढीने बौनासारखा दिसत होता - कमांडर केवळ त्याच्या अधीनस्थांकडूनच नव्हे तर लेखक आणि वाचकांकडूनही आदर करतो. उदाहरणार्थ, मेचिकबद्दल, फदेव त्याच्याबद्दल उपहासाने किंवा तिरस्काराने कधीही लिहित नाही. लेव्हिन्सनचे विचार, भावना, कृती म्हणजे काय, वरवर पाहता, फदेव त्यांना सर्वात योग्य व्यक्तीमध्ये पाहू इच्छितो, म्हणजेच लेखकाच्या दृष्टिकोनातून, फदेवने त्याच्या सर्वोत्कृष्ट नायकाला सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्यांसह संपन्न केले. लेव्हिन्सनला सर्वप्रथम आकर्षित करणारी गोष्ट म्हणजे त्याच्यात अंतर्गत अहंकाराचा अभाव आहे. त्याचे सर्व विचार आणि कृती अलिप्ततेचे हित व्यक्त करतात, त्याच्या वैयक्तिक भावना इतरांच्या सतत चिंतेने बुडल्या जातात. खरं तर, त्याने आधीच लोकांसाठी स्वतःचा त्याग केला आहे. तथापि, कोणतीही व्यक्ती दोषांशिवाय नसते. लेव्हिन्सनमधील त्यापैकी एक त्याच्या बळीची नकारात्मक बाजू आहे. प्रत्येक व्यक्तीला एक किंवा दुसर्या प्रमाणात स्वार्थीपणा दर्शविला जातो आणि त्याची पूर्ण अनुपस्थिती अनैसर्गिक आहे. याव्यतिरिक्त, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये एक आत्मा असणे आवश्यक आहे, जे त्याला प्रवृत्त करते आणि लोकांना त्याच्याकडे आकर्षित करते आणि लेव्हिन्सनने स्वतःमध्ये आत्म्याची हालचाल दडपली, त्याचे कार्य, ज्यावर त्याला प्रेम करणे आवश्यक आहे, कर्तव्यात बदलले. खरे, परिश्रम, वचनबद्धता आणि उच्च ध्येयांसाठी निष्ठा त्याला मदत करते. फदेव लेव्हिन्सनच्या उणीवा पाहतो आणि विश्वास ठेवतो की त्याच्याकडे मेटेलित्साचे अद्भुत गुण नाहीत - चैतन्य, धैर्य, जीवनावरील प्रेम - अन्यथा लेव्हिन्सन एक आदर्श व्यक्ती असेल. आणि तरीही तो एक उत्कृष्ट सेनापती आहे: तो निर्णायकपणे निर्णय घेतो, जेणेकरून अनेकांना त्याचा संकोच दिसत नाही, तो त्याच्या अधीनस्थांच्या सकारात्मक वैशिष्ट्यांची प्रशंसा करतो, विशेषतः मोरोझकोव्हची धडपड, बाकलानोव्हची बुद्धिमत्ता आणि परिश्रम, मेटेलित्साचे धैर्य, तो संपूर्ण जबाबदारी घेतो. अलिप्ततेचे संरक्षण, म्हणून, ते सर्वत्र आदरणीय आहे. कमांडर म्हणून त्याचे मूल्य "द बोग" या अध्यायात पुष्टी केले आहे. नेता आणि जनता यांच्यातील नातेसंबंधाची समस्या लेव्हिनसनच्या बाजूने सोडवली गेली आहे, तो अधिकार राखतो, स्वतःचा आदर करतो आणि "लढाऊ एकक" म्हणून अलिप्तता. याचे कारण असे आहे की लोक “इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याच्या जवळ आहेत, अगदी स्वतःच्याही जवळ आहेत, कारण तो त्यांच्यासाठी काही देणे लागतो.” हे कर्तव्य त्याच्या जीवनाचा अर्थ आहे. लेव्हिन्सनची स्थिती लेखकाने सामायिक केली आहे, ज्यामुळे वाचक त्याला शिक्षक, वडील, सेनापती म्हणून समजतात आणि फ्रोलोव्हच्या मृत्यूच्या बाबतीतही त्याचे सर्व निर्णय हेच योग्य वाटतात, जरी ते होते. दीर्घ अंतर्गत संघर्षानंतर बनवले. लेव्हिन्सन, मेटेलिसा, मोरोझका आणि इतर काही पक्षकारांचा मेचिकचा विरोध आहे. तोच लेखकाच्या सहानुभूतीशील आणि बहुतेक वेळा तिरस्काराच्या वृत्तीला बळी पडतो. माणूस आणि समाज यांच्यातील संबंध ही सर्वात महत्त्वाची समस्या आहे. प्रत्येक व्यक्ती समाजात राहतो, त्याचा फायदा घेण्यास बांधील आहे. लेव्हिन्सन, फ्रॉस्ट, मेटेलित्सा यांनी त्यांच्या स्वत: च्या जीवाच्या किंमतीवर हे केले, जसे की तलवारीसाठी, त्याला फक्त लोक त्याच्याशी चांगले वागण्याचे स्वप्न पाहतात, परंतु यासाठी काहीतरी करणे आवश्यक आहे, परंतु तलवारीने काहीही केले नाही. सुंदर प्रेमाचे, रोमँटिक पराक्रमाचे त्याचे स्वप्न पूर्ण होत नाही. मोरोझकाच्या तोंडून, फदेव ताबडतोब त्याला तिरस्काराने म्हणतो: “पिवळ्या तोंडाचा” आणि वरियाला विचारले की ती कोणाच्या प्रेमात आहे, अशा विशिष्ट नावाने बक्षीस देते: “यामध्ये, आईचे किंवा काय?” तलवार अशा वृत्तीला पात्र आहे. हा एक अहंकारी आहे जो स्वतःला खूप महत्त्व देतो, परंतु कृतींनी याची पुष्टी करत नाही. सर्वात निर्णायक क्षणी, त्याने क्षुल्लकपणे वागले, जरी त्याला स्वतःला हे समजले नाही. त्याचा स्वार्थी, निष्ठावान स्वभाव उलगडू लागला जेव्हा त्याने मुलीच्या छायाचित्रावर पाय ठेवला आणि नंतर तो स्वतः फाडला. दुसरे उदाहरण: त्याच्या कमकुवतपणामुळे आणि अनाकर्षक दिसण्यासाठी त्याच्या घोड्यावर रागावलेला, तो त्याची काळजी घेत नाही, त्याला नजीकच्या अयोग्यतेसाठी नशिबात आणतो. सरतेशेवटी, मोरोझका आणि शक्यतो इतर अनेक पक्षपातींच्या मृत्यूला मेचिक जबाबदार आहे. हे भयंकर आहे की उड्डाणानंतर त्याला त्रास देणारा विचार विश्वासघाताबद्दल नाही, मित्रांच्या मृत्यूबद्दल नाही, परंतु त्याने त्याच्या शुद्ध, पूर्वी अस्पष्ट आत्म्याला “मिळवले” या वस्तुस्थितीबद्दल आहे: मी हे कसे करू शकतो - मी, इतका चांगला आणि प्रामाणिक आणि कोणाचे नुकसान करू इच्छित नाही ... ”फदेव अगदी वस्तुनिष्ठपणे त्याचा आदर करतो. लेखकाचा दृष्टिकोन लेव्हिन्सनने व्यक्त केला आहे: कमकुवत, आळशी, कमकुवत इच्छा, "एक नालायक रिक्त फूल." आणि तरीही तलवार हे वाईटाचे मूर्त स्वरूप नाही. त्याच्या अपयशाचे कारण असे आहे की तो जवळजवळ कोणत्याही पक्षपातींच्या जवळ नाही, तो एका वेगळ्या सामाजिक स्तराचा आहे, त्याला लहानपणापासूनच इतर नायकांच्या वैशिष्ट्यांसह जोडलेले नाही. बहुधा तो दोष नसावा. बहुतेक पक्षपाती हे रशियन शेतकरी आहेत, लोकांमधून आलेले लोक, उद्धट, धैर्यवान, क्रूर, लोकांसाठी समर्पित आणि लोकांवर प्रेम करणारे लोक आहेत. मेचिक हा “सडलेल्या” बुद्धिमत्तेचा प्रतिनिधी आहे. त्याच्यामध्ये सौंदर्याची इच्छा जिवंत आहे, तो दयाळू आहे, कारण केवळ फ्रोलोव्हच्या मृत्यूने आणि निकाच्या जाण्याने त्याच्यावर एक मजबूत ठसा उमटवला, परंतु तो अननुभवी आणि तरुण आहे, ज्यांच्यामध्ये त्याला जगण्याची गरज आहे अशा लोकांना आवडणार नाही याची भीती निर्माण करते. तो त्याच्यासाठी अनैसर्गिकपणे वागतो. त्याला अचूकपणे समजले की तुकडीतील एक अनोळखी व्यक्ती, त्याचे स्थान येथे नाही, परंतु त्याला सोडण्याची संधी मिळाली नाही आणि त्याच्या कृती समजू शकतात. समाजाला त्याची गरज नसली तरी, जर ती मानवीय असेल तर त्याने आजारी किंवा वृद्ध म्हणून त्याची काळजी घेतली पाहिजे.

अशा प्रकारे, कादंबरी वाचकांसमोर परस्पर संबंध, माणूस आणि समाज यांच्यातील संबंध, माणूस आणि माणूस यांच्याशी संबंधित अनेक विवादास्पद मुद्दे मांडतात. फदेव यांनी कादंबरीची मुख्य कल्पना खालीलप्रमाणे परिभाषित केली: “गृहयुद्धात, साहित्य निवडले जाते, प्रतिकुल सर्व गोष्टी क्रांतीने वाहून नेल्या जातात, वास्तविक संघर्षासाठी अक्षम असलेली प्रत्येक गोष्ट, चुकून क्रांतीच्या शिबिरात पडते, काढून टाकली जाते, आणि क्रांतीच्या खर्‍या मुळापासून, लाखो लोकांमधून उठलेली प्रत्येक गोष्ट या संघर्षात संयमी आहे, वाढते, विकसित होते. लोकांमध्ये खूप मोठे परिवर्तन झाले आहे.”

मला वाटते की "मानवी सामग्रीची निवड" नेहमीच होते, केवळ गृहयुद्धातच नाही; वास्तविक संघर्ष करण्यास असमर्थ असलेले लोक नैसर्गिक निवडी पास करत नाहीत, म्हणूनच त्यांना काढून टाकले जाते आणि जो स्वतःमध्ये चांगुलपणा ठेवतो आणि त्यासाठी लढण्यास सक्षम असतो तो “कठोर होतो, वाढतो, विकसित होतो”. संपूर्ण समाजाच्या विकासासाठी हे आवश्यक आहे, कारण चांगुलपणाची इच्छा, परिपूर्णतेची इच्छा एखाद्या व्यक्तीसाठी, समाजाच्या प्रत्येक सदस्यासाठी नैसर्गिक आहे जी स्वतःला मानव म्हणवते.

ए.ए. फडेयेवच्या “विनाश” या कादंबरीतील प्रतिमांची प्रणाली

तरुण सोव्हिएत रिपब्लिकच्या विजयासह, कलेमध्ये उत्स्फूर्तपणे एक नवीन जीवन फुटले. गोंगाटयुक्त युद्धाची थीम सोव्हिएत लेखकांच्या कार्यात मुख्य असल्याचे दिसते. गृहयुद्धाबद्दल लिहिणे म्हणजे क्रांतीबद्दल, नवीन जीवनाबद्दल, नवीन युगाबद्दल, नवीन माणसाबद्दल लिहिणे होय. ऑक्टोबर नंतरच्या पहिल्या वर्षांत "राउट" ची कल्पना करण्यात आली होती, कारण सुदूर पूर्वेतील गृहयुद्धाच्या घटनांच्या आठवणी, ज्यात लेखकाने भाग घेतला होता, अजूनही ताज्या होत्या. "राउट" मध्ये आपण फदेवची युद्धाची वाईट वृत्ती पाहतो, ज्यामुळे रक्त, दुःख, मृत्यू येतो. पण फदेव युद्धाकडे निरीक्षक म्हणून नाही तर घटनांमध्ये थेट सहभागी म्हणून पाहतो. लेखकाने आपल्या कादंबरीत नवीन परिस्थितीत जनमानसातील जागृत चेतना प्रतिबिंबित केली आहे.

"द राउट" जवळून पाहण्यासाठी, सामग्री थोडक्यात सांगणे आवश्यक आहे. कादंबरी विषम पक्षपाती वस्तुमानाशी संबंधित आहे. क्रांतिकारी लाटेचा लोकसंख्येच्या सर्व गटांच्या हितांवर परिणाम झाला. मुख्य पात्रांपैकी एक, पक्षपाती कमांडर लेव्हिन्सन, "उजव्या जातीचा" माणूस आहे, ज्याला प्रत्येकजण प्रेम आणि आदर करतो. त्याची छोटीशी पक्षपाती अलिप्तता भूक, थकवा, वंचितता, जीवनाला सतत धोके, अनेकांचा मृत्यू, अनेकांचा अनुभव घेत आहे. पूर्वीच्या झारवादी रशियाच्या सरहद्दीवर, लोकांच्या मध्यभागी, अत्याचारित आणि अत्याचारित लोकांमध्ये घटना उलगडत असल्याचे मला दिसते. लोकांचे प्रतिनिधी म्हणजे खाण कामगारांचा समूह, ज्यातून हताश मोरोझ्का, जबाबदार आणि कार्यकारी दुबोव्ह उभा आहे, शेतकऱ्यांमधून - माजी मेंढपाळ मेटेलिसा, एक शूर आणि धैर्यवान व्यक्ती. मेचिक आणि डॉ. स्टॅशिन्स्की हे बुद्धिमंतांचे प्रतिनिधी आहेत. लेव्हिन्सनची लहान पक्षपाती तुकडी, स्वतःचा मार्ग तयार करते, अनेक वेळा श्रेष्ठ शत्रू शक्तींपासून स्वतःचा बचाव करते, त्याच्या मार्गातील विविध अडथळ्यांवर धैर्याने मात करते. कादंबरीचा शेवट नाट्यमय आहे. एकोणीस लोक सोडून तुकडी हल्ला केला आहे. पक्षपातींचा पराभव झाला, परंतु कादंबरीच्या शेवटी मला एक उज्ज्वल आणि उत्साहवर्धक सुरुवात दिसते, जी मोरोझकाच्या हताश पराक्रमाद्वारे दर्शविली गेली आहे. कादंबरीच्या शेवटच्या ओळींमध्ये, आपल्याला उज्वल भविष्यासाठी लेखकाची आशा दिसते, जी या शब्दात व्यक्त केली गेली आहे: "मला जगायचे होते आणि माझी कर्तव्ये पार पाडायची होती."

आता कादंबरीच्या नायकांची चर्चा करूया, त्यातील प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने वैयक्तिक आहे. हे डिटेचमेंट कमांडर लेव्हिनसनच्या पात्रांपासून वेगळे केले पाहिजे, ज्याचे स्वरूप चमकदार नाही, परंतु नेत्याची प्रतिभा आहे. लेव्हिन्सनला त्याच्यावर सोपवलेल्या लोकांसाठी जबाबदार वाटते. तो एक खरा बोल्शेविक नेता आहे, जनतेचा जागरूक नेता आहे, एक "विशेष, योग्य जातीचा माणूस आहे", त्याच्या आदर्शांच्या फायद्यासाठी आत्मत्याग करण्यास तयार आहे. लेव्हिन्सनला खरा आदर आहे, तो तरुण बाकलानोव्हसाठी एक आदर्श म्हणून काम करतो. तथापि, फदेव, माझ्या मते, त्याच्या नायकाची प्रतिमा काही प्रमाणात आदर्श बनवतो. तथापि, जर आपण बारकाईने पाहिले तर आपण पाहू शकता की लेव्हिन्सन हा एक सामान्य व्यक्ती आहे ज्यामध्ये कमतरता आणि कमतरता आहेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्याला त्याच्या सर्व भीती आणि शंका, वेदनादायक मतभेद कसे लपवायचे आणि दडपायचे हे माहित आहे. लेव्हिन्सन लोकांना दिग्दर्शन करण्यात खूप तरबेज आहे.

यंग बाकलानोव्ह प्रत्येक तपशीलात त्याच्या कमांडरचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करतो. लेखक दर्शवितो की सहाय्यक कमांडर भविष्यासाठी अनुभव घेत आहे. फदेव वाजवी गोंचरेन्कोची प्रतिमा काढतो. माझा विश्वास आहे की हा विध्वंसवादी देखील काही प्रमाणात "योग्य" व्यक्ती आहे. मी वाचले की गोंचरेन्कोने माघार घेताना किती स्पष्टपणे आणि निःस्वार्थपणे वागले, कुशलतेने महामार्ग उडवून दिला, तो पक्षपाती लोकांशी किती विवेकपूर्ण आणि हुशारीने बोलला. असे लोक क्रांती आणि त्याच्या आदर्शांवर अमर्यादपणे समर्पित असतात, त्यांना माहित असते की ते काय करत आहेत आणि कुठे जात आहेत, ते कशासाठी लढत आहेत.

कादंबरीत काही पात्रे आहेत, परंतु फदेवने प्रत्येक व्यक्तिमत्त्व, त्याची निर्मिती आणि विकास काळजीपूर्वक तपासला. म्हणून, एखाद्या व्यक्तीला वीरतेच्या शिखरावर दाखवण्यापूर्वी, लेखक त्याचे सामान्य सेटिंगमध्ये चित्रण करतो. फदेव पक्षकारांचे कठीण जीवन, त्यांचे दैनंदिन जीवन दर्शवितो. उदाहरणार्थ, मोरोझका एका काटेरी मार्गावरून गेला आणि निष्काळजी पक्षपातीकडून “सेवा करण्यायोग्य” पक्षपाती बनला. कादंबरीच्या सुरुवातीला, मला फ्रॉस्टचा विवेक आणि अनुशासनहीनपणा, शुद्ध आणि प्रामाणिक प्रेम हवे असलेल्या वर्याशी त्याची असभ्य वागणूक दिसते. पण संघर्षातील या सहभागामुळे त्यांच्या नैतिक पुनर्शिक्षणाचा उदय झाला. त्याचे जीवन अधिक अर्थपूर्ण बनते, तो त्याच्या कृती आणि त्याच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. "निष्काळजी खोडकर" दंव जबाबदारीमध्ये बदलते, व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती होते. परिणामी, कादंबरीच्या शेवटी फ्रॉस्ट खरोखर वीर कृत्य करतो, त्याच्या साथीदारांच्या फायद्यासाठी आपले जीवन बलिदान देतो. पूर्वीचा मेंढपाळ मेटेलित्सा देखील कादंबरीत वेगळा आहे. हा नायक शूर आणि उत्साही आहे, त्याच्या धैर्याची त्याच्या सभोवतालच्या लोकांची प्रशंसा होते.

हिमवादळ स्वतःच, कार्यरत जीवनाच्या घटकांमध्ये तयार झाला. या प्रकरणात, क्रांतीने नायकाला त्याचे अद्भुत गुण गमावू नयेत यासाठी मदत केली. त्यांचा वापर करण्याची आणि त्यांना पूर्णतः प्रकट करण्याची संधी त्याला मिळते. मेटेलिसा मला मोहित करते: त्याची आग, हालचाल, शिकारी डोळे, दृढनिश्चय, वेग, विजेचा वेग. फदेव यांनी मोरोझकाच्या उदाहरणावर उत्स्फूर्ततेची जाणीव जाणीवपूर्वक निर्मिती दर्शविली. हिमवादळ, माझ्या मते, लेव्हिन्सनच्या प्रतिमेत एक भर आहे. कमांडरच्या शंका आणि अनुभव निर्धारित मेटेलित्सासह एकत्र केले जातात. लेव्हिन्सन मेटेलित्साच्या आवेगपूर्ण योजनेची जागा अधिक शांत आणि सावधपणे किती चतुराईने घेतो याचे उदाहरणावरून हे दिसून येते. लेखक मेटेलित्साचे गुण दर्शविते, जे फ्रॉस्टने संपन्न नाही. परंतु प्रत्येक नायक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने वैयक्तिक आणि अद्वितीय आहे. कादंबरीच्या सुरुवातीला फ्रॉस्टच्या नैसर्गिक वर्तनात हलगर्जीपणा, गुंडगिरी, बेपर्वाई आणि अनेक कृतींसाठी जबाबदारीचा अभाव हे वैशिष्ट्य आहे.

परंतु जर लेखक मेटेलित्सा आणि मोरोझका यांच्याबद्दल सहानुभूती दर्शवित असेल तर फदेवला मेचिकबद्दल संपूर्ण विरोधी भावना आहे. क्षुद्र-बुर्जुआ बौद्धिक मेचिक गृहयुद्धात प्रणय आणि वीर कृत्ये कशी शोधत आहे हे लेखक दाखवते. परंतु, पक्षपाती जनतेतील दिनचर्या, चोरी, गुंडगिरी, उपहास, शिव्याशाप पाहून मेचिक निराश झाले. तलवार नैतिक आहे, परंतु तिचे गुण केवळ शब्दांतून प्रकट होतात, कृतीतून नव्हे. तलवार फक्त स्वतःचा जीव वाचवण्याचा विचार करते, तो अविश्वसनीय आहे. वास्तविक जीवनाच्या जटिलतेच्या संपर्कात आल्यावर, तो हरवला आहे, त्याच्याकडे कोणतेही आदर्श शिल्लक नाहीत: ना इच्छित पराक्रम, ना स्त्रीसाठी शुद्ध प्रेम. त्याची भ्याडपणा आणि असुरक्षितता लवकरच विश्वासघाताला जन्म देते, ज्याला फदेव लांछित करतो. तलवारधारकाकडे एक अमूर्त मानवतावाद आहे जो निष्क्रिय आहे आणि त्याला क्रूरता किंवा कठोरपणाची आवश्यकता नाही. मात्र, हा मानवतावाद दुःखाला कारणीभूत ठरतो. फ्रोलोव्हवर दया दाखवून, मेचिकने त्याला फक्त वाईट केले, त्याला त्रास दिला. त्याची नैतिकता त्याच्या विरुद्ध निर्देशित आहे. माझ्या मते, तो शोषण आणि युद्धासाठी आणि खरंच आता ज्या प्रकारच्या जीवनात आहे त्यासाठी तयार केला गेला नाही. त्याचा आत्मा खूप लाड करणारा, प्रामाणिक आणि असुरक्षित आहे. पक्षपाती वातावरणाने हे बौद्धिक स्वीकारले नाही हे फदेव दाखवतो. लेखक बोल्शेविक संघर्षातील बुद्धिमंतांच्या निरुपयोगीतेवर भर देतात. पण सगळेच विचारवंत मेचिकसारखे नसतात.

मला असे दिसते की मेचिक फक्त लढायला तयार नाही, त्याच्या असुरक्षितता आणि तरुण रोमँटिसिझमने नकारात्मक गुणांना जन्म दिला. परिणामी, त्याने आपल्या साथीदारांचा विश्वासघात केला. या नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या जडणघडणीत शहरी वातावरणाने महत्त्वाची भूमिका बजावली. फदेव मेचिकला स्वीकारत नाही, जरी त्याला डॉक्टर स्टॅशिन्स्कीबद्दल सहानुभूती आहे. डॉक्टर एक बुद्धिजीवी आहे, परंतु तो त्याच्या कार्यासाठी, त्याच्या आदर्शांसाठी अमर्यादपणे समर्पित आहे, ज्याचा तो कधीही विश्वासघात करणार नाही. फ्रोलोव्हच्या खुनाच्या उदाहरणावरून हे स्पष्ट होते. गंभीर परिस्थितीतही, निराश रुग्णाला मारणे अशक्य आहे, परंतु या प्रकरणात हे न करणे देखील अशक्य आहे. यावरून मी असा निष्कर्ष काढू शकतो की क्रांतीमध्ये बुद्धिमंतांचीही महत्त्वाची भूमिका असते.

तर, या छोट्या अलिप्ततेच्या उदाहरणावर, आपण जनतेची उत्स्फूर्त आणि जाणीवपूर्वक निर्मिती पाहतो. हेच "पराभव" ची मुख्य आणि मुख्य कल्पना ठरवते. फदेव यांनी हे अशा प्रकारे परिभाषित केले: गृहयुद्धात, मानवी सामग्रीची निवड होते, प्रतिकुल सर्व काही क्रांतीने वाहून जाते, वास्तविक क्रांतिकारक संघर्षासाठी अक्षम असलेली प्रत्येक गोष्ट, चुकून क्रांतीच्या शिबिरात पडते, आणि सर्व काही नष्ट केले जाते. क्रांतीच्या खर्‍या मुळापासून, लाखो लोकांमधून उठली आहे, या लढ्यात संयमी आहे, वाढतो आहे, विकसित होतो आहे. लोकांमध्ये खूप मोठे परिवर्तन झाले आहे.” कादंबरीत लोकांची निवड, स्क्रीनिंग आणि बदल आहे. परंतु ही "मानवी सामग्रीची निवड" युद्धाद्वारेच केली जाते. परिणामी, वाचकांच्या प्रेमात पडणे व्यवस्थापित केलेले सर्वोत्कृष्ट लोक मरतात: मेटेलिसा, बाकलानोव्ह. त्याच्या आध्यात्मिक विकासानंतर, मोरोझका वीरपणे मरण पावला. चिझसारखे निरुपयोगी लोक अलिप्ततेत राहतात. परंतु फदेवचा कट्टरपणे असा विश्वास होता की चांगुलपणा आणि न्याय, नवीन आध्यात्मिक जीवनासाठी, भांडवलदारांशिवाय आनंदी कार्य मुक्त करण्यासाठी एक प्रगती आहे. पण वास्तव काहीवेळा अगदी वेगळे होते, वास्तववाद जीवनात मूळ धरतो, एक वीर व्यक्तिमत्व दाखवतो, कल्पनेत साम्यवादाचे जंतू वाढवतो आणि विकसित करतो. मला हे लक्षात घ्यायचे आहे की लोक आणि घटनांचा अभ्यास नेहमीच सकारात्मक परिणाम देत नाही. नकारात्मक बाजू देखील उघड केल्या जातात ज्या लपवल्या जाऊ शकत नाहीत आणि गुळगुळीत केल्या जाऊ शकत नाहीत, न्याय नेहमीच स्वच्छ नसतो.

तथापि, आपण फदेव यांना या वस्तुस्थितीचे श्रेय दिले पाहिजे की त्यांनी कादंबरीची थीम, कल्पना आणि रचना स्पष्टपणे प्रकट केली आणि दोन मुख्य संकल्पना देखील स्पष्टपणे सांगितल्या. पहिला जग आणि त्यातला माणूस यांची एकता आणि दुसरी मानवतावाद. फदेवने आम्हाला केवळ पक्षपाती अलिप्तताच दाखवली नाही तर शेतकरी जीवनाचे चित्र देखील दाखवले, ज्याशिवाय पक्षपातींचे वर्णन अकल्पनीय आहे, कारण ते जवळजवळ सर्वच शेतकऱ्यांकडून आले आहेत. चला हिमवादळ आणि दंव लक्षात ठेवूया. गोंचरेन्को यांनी दावा केला की त्या प्रत्येकामध्ये एक माणूस बसला आहे. लेखक लोक आणि शेतकरी जगाची अविभाज्यता दर्शवितो. "द राउट" मधील मानवतावाद शत्रूच्या बायका आणि मुलांबद्दल दयाळू वृत्तीने नाही तर लोकांच्या वर्ण आणि व्यक्तिमत्त्वावर नवीन नातेसंबंधांच्या प्रभावाद्वारे दर्शविला गेला आहे.

फदेव यांनी "लोकांच्या रीमेकिंग" मध्ये मुख्य थीम आणि कल्पना परिभाषित केली. ही मुख्य कल्पना आहे की रचना गौण आहे. कादंबरीत काही पात्रे आहेत, पण लेखक प्रत्येक व्यक्तिमत्त्वाचे बारकाईने परीक्षण करतो. कादंबरीचा पूर्वार्ध संघर्षाच्या काळात माणसाच्या आंतरिक जगामध्ये होणाऱ्या बदलांच्या या सखोल विश्लेषणाच्या अधीन आहे. लेखक एका माणसाबद्दल, त्याच्या नशिबाबद्दल, त्याच्या चाचण्यांबद्दल सांगतो. पराभवाची सुरुवात केवळ दहाव्या अध्यायात वर्णन केलेली आहे यात आश्चर्य नाही. परंतु शत्रुत्वाच्या वेळीही, फदेव सर्व प्रथम युद्धातील सहभागींची अवस्था, वागणूक आणि भावना दर्शवितो. लेखक आपल्या कृतीतून नायकाचे पात्र पूर्ण करतो. लेखक आपल्या कादंबरीत युद्धातील लोकांच्या अजिंक्यतेची पुष्टी करतो. फदेव हा पक्षाचा खरा सैनिक होता, उज्वल भविष्यासाठी एक सच्चा सेनानी होता. अर्थात, त्याला वास्तवाची काळी बाजू दिसली, पण त्या लवकरच अदृश्य होतील असा त्याचा ठाम विश्वास होता. आणि कार्यासाठी, समर्पण आणि कार्यासाठी अशा भक्तीबद्दल आपण फदेव यांना श्रद्धांजली वाहिली पाहिजे.