निकोले लेस्कोव्ह एक अपूरणीय रूबल आहे. ख्रिश्चन मुलांसाठी ख्रिसमस कथा

निकोले लेस्कोव्ह

न बदलता येणारा रूबल

पहिला अध्याय

असा विश्वास आहे की जादूच्या सहाय्याने आपण एक अपूरणीय रूबल मिळवू शकता, म्हणजेच एक रुबल, जे आपण कितीही वेळा दिले तरीही ते आपल्या खिशात पुन्हा पूर्णपणे राहते. परंतु असे रूबल मिळविण्यासाठी, आपल्याला मोठी भीती सहन करावी लागेल. मला ते सर्व आठवत नाही, पण मला माहीत आहे की, एकही खूण नसलेली एक काळी मांजर घेऊन ती ख्रिसमसच्या रात्री चार रस्त्यांच्या चौकात विकायला घेऊन जायची, ज्यापैकी कोणीतरी नक्कीच नेले पाहिजे. स्मशानभूमीकडे.

येथे आपल्याला उभे राहणे आवश्यक आहे, मांजरीला आणखी झटकून टाका, जेणेकरून ते meowedआणि डोळे बंद करा. हे सर्व मध्यरात्रीच्या काही मिनिटे आधी केले पाहिजे आणि मध्यरात्री कोणीतरी येईल आणि मांजर विकण्यास सुरवात करेल. विकत घेणारा गरीब पशूसाठी भरपूर पैसे देईल, परंतु विक्रेत्याने फक्त मागणी केली पाहिजे रुबल, - अधिक नाही, एक चांदीच्या रूबलपेक्षा कमी नाही. खरेदीदार अधिक लादतो, परंतु रूबलची सतत मागणी करणे आवश्यक आहे आणि जेव्हा शेवटी, हे रूबल दिले जाते, तेव्हा ते त्याच्या खिशात ठेवले पाहिजे आणि हाताने धरले पाहिजे आणि त्याने शक्य तितक्या लवकर निघून जावे आणि नाही. मागे बघ. हे रूबल अपरिवर्तनीय किंवा व्यर्थ आहे — म्हणजे, तुम्ही एखाद्या गोष्टीसाठी कितीही पैसे दिले तरीही - ते तुमच्या खिशात दिसते. उदाहरणार्थ, शंभर रूबल भरण्यासाठी, आपल्याला फक्त शंभर वेळा आपल्या खिशात हात घालावा लागेल आणि प्रत्येक वेळी तिथून एक रूबल काढावा लागेल.

अर्थात, हा विश्वास पोकळ आणि अपुरा आहे; परंतु असे सामान्य लोक आहेत ज्यांचा असा विश्वास आहे की अपूरणीय रूबल खरोखरच उत्खनन केले जाऊ शकतात. जेव्हा मी लहान होतो आणि माझाही त्यावर विश्वास होता.

धडा दोन

एकदा, माझ्या लहानपणी, नाताळच्या रात्री मला झोपायला लावलेल्या आया म्हणाल्या की आमच्या गावात बरेच लोक आता झोपत नाहीत, परंतु अंदाज लावतात, कपडे घालतात, जादू करतात आणि तसे, स्वतःला "अपरिवर्तनीय रूबल" मिळवतात. हे या खात्यावर पसरले की जे लोक अप्रतिम रूबल घेण्यासाठी गेले होते ते आता सर्वात वाईट आहेत, कारण त्यांना दूरच्या चौकात सैतानाला सामोरे जावे लागेल आणि काळ्या मांजरीसाठी त्याच्याशी सौदा करणे आवश्यक आहे; परंतु दुसरीकडे, सर्वात मोठे आनंद त्यांची वाट पाहत आहेत ... कायमस्वरूपी रूबलसाठी आपण किती आश्चर्यकारक गोष्टी खरेदी करू शकता! मला असा रूबल आला तर मी काय करू! तेव्हा मी फक्त आठ वर्षांचा होतो, पण मी माझ्या आयुष्यात आधीच ओरल आणि क्रोमीला भेट दिली होती आणि ख्रिसमस मार्केटसाठी व्यापाऱ्यांनी आमच्या पॅरिश चर्चमध्ये आणलेल्या रशियन कलेची काही उत्कृष्ट कामे मला माहीत होती.

मला माहित होते की जगात पिवळ्या जिंजरब्रेड कुकीज मोलॅसिससह आहेत आणि पुदीनासह पांढर्या जिंजरब्रेड कुकीज आहेत; स्तंभ आणि icicles आहेत; कठोर; आणि श्रीमंत खिशासाठी ते मनुका आणि खजूर दोन्ही आणतात. याव्यतिरिक्त, मी जनरल्सची चित्रे आणि इतर अनेक गोष्टी पाहिल्या ज्या मी खरेदी करू शकत नाही, कारण मला माझ्या खर्चासाठी एक साधा चांदीचा रूबल देण्यात आला होता, कायमचा नाही. पण आया माझ्याकडे वाकल्या आणि कुजबुजल्या की आजचा दिवस वेगळा असेल, कारण माझ्या आजीकडे कायमस्वरूपी रूबल आहे आणि तिने मला ते देण्याचे ठरवले आहे, परंतु हे अद्भुत नाणे गमावू नये म्हणून मी खूप काळजी घेतली पाहिजे, कारण त्याच्याकडे एक जादू आहे, एक अतिशय मूडी गुणधर्म.

- कोणते? मी विचारले.

- आणि हे तुम्हाला आजी सांगेल. झोपा, आणि उद्या, जेव्हा तुम्ही जागे व्हाल तेव्हा आजी तुम्हाला एक न भरता येणारा रूबल आणेल आणि ते कसे हाताळायचे ते सांगेल.

या वचनाने मोहित होऊन, मी त्याच क्षणी झोपी जाण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून अपूरणीय रूबलची अपेक्षा त्रासदायक ठरू नये.

अध्याय तिसरा

नानीने फसवले नाही: रात्र एका क्षणासारखी उडून गेली, जी माझ्या लक्षातही आली नाही आणि आजी आधीच माझ्या पलंगावर तिच्या मोठ्या टोपीमध्ये रफल्ड मार्मोटसह उभी होती आणि तिच्या पांढर्‍या हातात एक नवीन, स्वच्छ चांदीचे नाणे धरून होती. , पूर्ण आणि उत्कृष्ट कॅलिबरमध्ये तुटलेली.

"बरं, तुमच्यासाठी कायमस्वरूपी रुबल आहे," ती म्हणाली. ते घ्या आणि चर्चला जा. सामूहिक नंतर आम्ही, वृद्ध लोक, पुजारी फादर वसिली यांच्याकडे चहा पिण्यासाठी जाऊ, आणि तुम्ही एकटे - पूर्णपणे एकटे - जत्रेत जाऊ शकता आणि तुम्हाला पाहिजे ते खरेदी करू शकता. तुम्ही वस्तू विकता, तुमच्या खिशात हात घाला आणि रुबल द्या आणि ते पुन्हा तुमच्या खिशात जाईल.

- होय, मी म्हणतो - मला आधीच सर्वकाही माहित आहे.

आणि त्याने त्याच्या हातातला रुबल पिळला आणि शक्य तितक्या घट्ट पकडला. आणि आजी पुढे म्हणतात:

- रुबल परत येत आहे, हे खरे आहे. ही त्याची चांगली मालमत्ता आहे - ती गमावली जाऊ शकत नाही; परंतु दुसरीकडे, त्याची आणखी एक मालमत्ता आहे, जी खूप फायदेशीर नाही: जोपर्यंत तुम्ही त्यावर तुम्हाला किंवा इतर लोकांना आवश्यक असलेल्या किंवा वापरत असलेल्या वस्तू खरेदी करता तोपर्यंत एक अपरिवर्तनीय रूबल तुमच्या खिशात हस्तांतरित केला जाणार नाही, परंतु तुम्ही कमीत कमी एक संपवल्यामुळे निरुपयोगीपणा पूर्ण करण्यासाठी पेनी - तुमचा रूबल एका झटक्यात अदृश्य होईल.

धडा दोन

- कोणते? मी विचारले.

अध्याय तिसरा

- होय, मी म्हणतो - मला आधीच सर्वकाही माहित आहे.

- अरे, - मी म्हणतो, - आजी, तू मला हे सांगितले त्याबद्दल मी तुझी खूप आभारी आहे; पण माझ्यावर विश्वास ठेवा, जगात काय उपयुक्त आहे आणि काय निरुपयोगी आहे हे समजण्याइतका मी लहान नाही.

आजीने मान हलवली आणि हसत म्हणाली की तिला शंका आहे; पण मी तिला आश्वासन दिले की मला श्रीमंत परिस्थितीत कसे जगायचे हे माहित आहे.

“ठीक आहे,” माझी आजी म्हणाली, “पण, तरीही, मी तुला जे सांगितले ते तुला अजूनही चांगले आठवते.

- शांत रहा. तुम्हाला दिसेल की मी फादर वसिलीकडे येईन आणि डोळ्यांसाठी मेजवानीसाठी आश्चर्यकारक खरेदी आणीन आणि माझे रुबल माझ्या खिशात अखंड असेल.

- मला खूप आनंद झाला - आम्ही पाहू. परंतु सर्व समान, गर्विष्ठ होऊ नका: लक्षात ठेवा की आवश्यक ते रिक्त आणि अनावश्यक वेगळे करणे तुम्हाला वाटते तितके सोपे नाही.

- अशावेळी तू माझ्यासोबत जत्रेत फिरू शकतोस का?

माझ्या आजीने हे मान्य केले, परंतु मला चेतावणी दिली की ती मला कोणताही सल्ला देऊ शकणार नाही किंवा मला मोह आणि चुकीपासून रोखू शकणार नाही, कारण ज्याच्याकडे कायमस्वरूपी रूबल आहे तो कोणाकडून सल्ल्याची अपेक्षा करू शकत नाही, परंतु आपल्या मनाने मार्गदर्शन केले पाहिजे.

लेखकाचे चरित्र माहित नसतानाही - या सुंदर ख्रिसमस कथेतून ते थोडेसे शोधले जाऊ शकते - " न बदलता येणारा रूबल"हे निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्ह यांनी लिहिले होते. त्यांचा जन्म 19व्या शतकाच्या मध्यात रशियात ओरिओल प्रदेशात झाला होता आणि त्याने आपली परिपक्व वर्षे युक्रेनमध्ये घालवली आणि प्राचीन रशियन कलेला समर्पित केले. हे सर्व पहिल्या ओळींवरून शोधले जाऊ शकते. इतिहासाचा:
"तेव्हा मी फक्त आठ वर्षांचा होतो, पण मी माझ्या आयुष्यात आधीच ओरेल आणि क्रोमीला भेट दिली होती आणि ख्रिसमस मार्केटसाठी आमच्या पॅरिश चर्चमध्ये व्यापार्‍यांनी आणलेल्या रशियन कलेची काही उत्कृष्ट कामे मला माहीत होती."
कथेत, निकोलाई सेमेनोविचने स्लाव्हिक लोकांचे कपडे, चालीरीती आणि श्रद्धा यांचे वर्णन करून जुन्या रशियन लोकभाषेची संपत्ती उदारपणे दिली आहे (येथे रेषा काढणे खरोखर कठीण आहे - रशियन परंपरा कोठे आहेत आणि कुठे आहेत. युक्रेनियन):
"आजी माझ्या पलंगावर तिच्या मोठ्या टोपीत रफल्ड मार्मोटसह उभी होती.
... वस्तुमानानंतर आम्ही, वृद्ध लोक, पुजारी फादर वासिलीकडे चहा पिण्यासाठी जाऊ, आणि तुम्ही एकटे आहात, पूर्णपणे एकटे आहात - तुम्ही जत्रेत जाऊ शकता आणि तुम्हाला पाहिजे ते खरेदी करू शकता. तू सौदा कर...
_ _ _ _

हवामान चांगले होते: थोड्या आर्द्रतेसह मध्यम दंव; हवेला शेतकरी पांढरा ओनुचे, बास्ट, बाजरी आणि मेंढीच्या कातड्याचा वास येत होता.
_ _ _ _

मी एका दुकानात गेलो जिथे कॅलिको आणि रुमाल होते ... मी घरकाम करणार्‍या मुलीसाठी दोन कार्नेलियन कफलिंक विकत घेतल्या, ज्याचे लग्न होणार होते, आणि मला कबूल केलेच पाहिजे, ते कापले गेले;
... मग मी स्वतःला भरपूर मिठाई आणि नट विकत घेतले आणि दुसर्‍या दुकानात मी "द साल्टर" एक मोठे पुस्तक घेतले, अगदी आमच्या काउगर्लच्या टेबलावर पडलेले तेच. "
_ _ _ _ _

पण अगदी युक्रेनियन:
"- आमचा बार्चुक मिकोलाश कसा आहे ते पहा!"
मिकोलाशा - मायकोल कडून प्रेमळ (रशियन - निकोले).

अनुवाद न करता येणार्‍या रूबलने दिलेल्या प्रलोभनांबद्दलची कथा, एका तरुण, नाजूक आत्म्याच्या प्रलोभनांबद्दल, प्रसिद्धी आणि सार्वत्रिक लोकप्रियतेचा प्रतिकार करू शकत नाही.
आजीने मुलाला ख्रिसमससाठी कायमस्वरूपी चांदीचे रुबल दिले आणि त्याला स्वतः जत्रेत जाण्याची परवानगी दिली. शेवटी, आपण या रूबलसाठी किती खरेदी करू शकता! मुख्य गोष्ट म्हणजे आवश्यक खरेदी करणे आणि शुद्ध मनापासून!

कथा अतिशय नयनरम्य आहे, जत्रेच्या गुणधर्मांनी परिपूर्ण आहे - मिठाई: जिंजरब्रेड - पिवळा, पुदीना, मोलॅसिससह, भाजलेले आणि साधे काजू, खजूर, मनुका; रंगीबेरंगी कपडे जे रुबलसाठी सौदे केले जाऊ शकतात - निळे, गुलाबी कपडे, बहु-रंगीत चिंट्झ शॉल; मौल्यवान दगडांसह दागिने; चिकणमातीच्या शिट्ट्यांवर विनाशकारी मैफिली देणारी मुले, एका पैशासाठी विकत घेतलेल्या, सोपिलोचकी (पाईप), चमकदार रंगाचे मेंढीचे कातडे घातलेले, काही सामान्य राखाडी मेंढीच्या कातडीचे कोट घातलेले; आणि अपरिहार्यपणे - प्रहसन शो, ज्याशिवाय एकही जत्रा करू शकत नाही.

कथा आणि चित्रे जुळण्यासाठी - चमकदार, लाल रंगात - ख्रिसमास्टाइड, मोहक, मोठे, जेव्हा तुम्हाला कथानकाचे लहान घटक दीर्घकाळ शोधण्याची गरज नसते, परंतु तुम्हाला फक्त ख्रिसमास्टाइडच्या उत्सवात बसायचे असते आणि ताजे अनुभवायचे असते. आतमध्ये दंव आणि आनंददायी गुदगुल्या, उत्साह आणि मजा ज्याने ती गोरी हवा भरली आहे.

इतिहास कोणत्याही प्रकारे मुलाला मोहाच्या बाहूमध्ये ढकलत नाही, नाही, गरीब मुलांना, गरीब वधू, काउगर्ल आणि स्वतःसाठी मिठाईच्या बदल्यात काही भेटवस्तूंच्या बदल्यात मुलगा मुद्दाम त्याच्या रूबलशी विभक्त झाला. पण मग एक व्यापारी, खरा पोट असलेला, मेंढीच्या कातडीच्या कोटवर चमकदार बनियानातील एका बफूनकडे लक्ष वेधतो, ज्याकडे सर्वांचे लक्ष वेधले जाते. मुलगा प्रतिकार करतो, त्याला समजले की ही गोष्ट पैशाची नाही, ती पूर्णपणे निरुपयोगी आहे. पण बेलीने असा आग्रह धरला की त्याला निःसंदिग्ध स्वारस्याने भेटवस्तू दिलेले सर्व लोक काचेची बटणे असलेल्या बनियानमध्ये कोरड्या माणसाकडे वळले आहेत आणि मिकोलाशाला बनियान विकत घेण्यास प्रवृत्त करतील. मुलाला अजूनही प्रतिकार करण्याची संधी आहे - बफून स्वतः मुलाला समजावून सांगतो की बनियान निरुपयोगी आहे आणि काचेची बटणे केवळ मंद प्रकाशाने चमकतात, जे रोटोझन्सला आकर्षित करतात. परंतु मुलाची कीर्ती आणि लोकप्रियता पुन्हा मिळवण्याची इच्छा विवेकापेक्षा अधिक मजबूत आहे ... आणि तो रुबल बाहेर काढतो आणि ... जागा होतो.

आणि जेव्हा मी उठलो आणि माझ्या आजीला स्वप्नाबद्दल सांगितले, तेव्हा ती खूप प्रेमळपणे, सहज आणि नैसर्गिकरित्या, प्रेमळपणे स्वप्नाचा अर्थ प्रकट करते:

“एक अतुलनीय रूबल - माझ्या मते, ही प्रतिभा आहे जी प्रॉव्हिडन्स एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जन्माच्या वेळी देते. जेव्हा एखादी व्यक्ती चार रस्त्यांच्या क्रॉसरोडवर स्वतःमध्ये जोम आणि सामर्थ्य टिकवून ठेवण्यास सक्षम असते तेव्हा प्रतिभा विकसित होते आणि मजबूत होते. नेहमी स्मशानभूमी पाहिली पाहिजे. - ही एक अशी शक्ती आहे जी सत्य आणि सद्गुणांची सेवा करू शकते, लोकांच्या फायद्यासाठी, जे चांगल्या मनाच्या आणि स्वच्छ मनाच्या व्यक्तीसाठी सर्वात जास्त आनंद आहे. तो जे काही करतो ते खरे आनंदासाठी करतो त्याचे शेजारी त्याची आध्यात्मिक संपत्ती कधीच कमी करणार नाहीत, आणि उलटपक्षी, तो जितका अधिक त्याच्या आत्म्यापासून आकर्षित होईल तितका तो अधिक श्रीमंत होईल.

व्यर्थ मनाला काळोख घालते."

बरं, बरचुक स्वत: तरीसुद्धा अगदी सामान्य रूबलसह जत्रेत गेला - आणि तो खर्च केला आणि आजीने इतरांसाठी पूर्ण फायद्यासाठी काय जोडले:
"इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःला लहान आनंदांपासून वंचित ठेवत असताना, लोक ज्याला एक आकर्षक शब्द म्हणतात - संपूर्ण आनंद" असे मी प्रथम अनुभवले.

मी या कथेची शिफारस प्रत्येकाला नक्कीच करेन - सर्व मुलांना आणि त्यांच्या पालकांना, जे मुलांपेक्षाही प्रलोभनांच्या जवळ आहेत!

आणि मी N. S च्या इतर कामांची अपेक्षा करतो. लेस्कोव्ह, नजीकच्या भविष्यात "निग्मा" प्रकाशन गृहाकडून काय अपेक्षित आहे

निकोले सेम्योनोविच लेस्कोव्ह

नॉन-एक्सचेंज रूबल

पहिला अध्याय

असा विश्वास आहे की जादूच्या सहाय्याने तुम्हाला कधीही न भरता येणारे रुबल मिळू शकते, म्हणजेच एक रुबल, जे तुम्ही कितीही वेळा दिले तरी ते तुमच्या खिशात पुन्हा पूर्ण आहे. परंतु असे रूबल मिळविण्यासाठी, आपल्याला मोठी भीती सहन करावी लागेल. मला ते सर्व आठवत नाही, पण मला माहीत आहे की, एकही खूण नसलेली एक काळी मांजर घेऊन ती ख्रिसमसच्या रात्री चार रस्त्यांच्या चौकात विकायला नेली पाहिजे, ज्यापैकी कोणीतरी नक्कीच नेले पाहिजे. स्मशानभूमी

येथे तुम्हाला उभे राहावे लागेल, मांजरीला जोरात हलवावे लागेल, जेणेकरून ती म्याऊ करेल आणि तुमचे डोळे बंद करा. हे सर्व मध्यरात्रीच्या काही मिनिटे आधी केले पाहिजे आणि मध्यरात्री कोणीतरी येईल आणि मांजर विकण्यास सुरवात करेल. खरेदीदार गरीब पशूसाठी भरपूर पैसे देईल, परंतु विक्रेत्याने नक्कीच फक्त एक रूबलची मागणी केली पाहिजे - अधिक नाही, एका चांदीच्या रूबलपेक्षा कमी नाही. खरेदीदार अधिक लादतो, परंतु रूबलची सतत मागणी करणे आवश्यक आहे आणि जेव्हा शेवटी, हे रुबल दिले जाते, तेव्हा ते त्याच्या खिशात ठेवले पाहिजे आणि हाताने धरले पाहिजे आणि त्याने शक्य तितक्या लवकर निघून जावे आणि नाही. मागे बघ. हे रुबल अपूरणीय किंवा व्यर्थ आहे — म्हणजे, तुम्ही ते एखाद्या गोष्टीसाठी कितीही पैसे दिले तरीही — ते तुमच्या खिशात दिसते. उदाहरणार्थ, शंभर रूबल भरण्यासाठी, तुम्हाला फक्त शंभर वेळा तुमच्या खिशात हात घालावा लागेल आणि प्रत्येक वेळी तेथून एक रुबल काढावा लागेल.

अर्थात, हा विश्वास पोकळ आणि असमाधानकारक आहे; परंतु असे सामान्य लोक आहेत ज्यांचा असा विश्वास आहे की अपूरणीय रूबल खरोखरच उत्खनन केले जाऊ शकतात. जेव्हा मी लहान होतो आणि माझाही त्यावर विश्वास होता.

धडा दोन

मला माहित होते की जगात पिवळ्या जिंजरब्रेड कुकीज आहेत ज्यात मोलॅसेस आहेत, आणि पुदीनासह पांढर्या जिंजरब्रेड कुकीज आहेत, तेथे स्तंभ आणि icicles आहेत, "रेझ", किंवा नूडल्स किंवा अगदी साधे "कपडे" नावाचे स्वादिष्ट पदार्थ आहेत. आणि भाजलेले काजू; आणि श्रीमंत खिशासाठी ते मनुका आणि खजूर दोन्ही आणतात. याव्यतिरिक्त, मी जनरल्सची चित्रे आणि इतर बर्‍याच गोष्टी पाहिल्या ज्या मी प्रत्येकाला मागे टाकू शकत नाही, कारण मला माझ्या खर्चासाठी एक साधा चांदीचा रूबल देण्यात आला होता, कायमचा नाही. पण नानी माझ्याकडे वाकली आणि कुजबुजली की आज ते वेगळे असेल, कारण माझ्या आजीकडे कायमस्वरूपी रूबल आहे आणि तिने ते मला देण्याचे ठरवले आहे, परंतु हे अद्भुत नाणे गमावू नये म्हणून मी खूप काळजी घेतली पाहिजे, कारण तिच्याकडे एक जादू आहे. , अतिशय लहरी मालमत्ता.

- कोणते? मी विचारले.

अध्याय तिसरा

नानीने मला फसवले नाही: रात्र एका क्षणाप्रमाणे उडून गेली, जी माझ्या लक्षातही आली नाही, आणि माझी आजी आधीच माझ्या पलंगावर तिच्या मोठ्या टोपीमध्ये रफल्ड मार्मोटसह उभी होती आणि तिच्या पांढर्‍या हातात अगदी नवीन, स्वच्छ होती. चांदीचे नाणे, संपूर्ण आणि सर्वात उत्कृष्ट कॅलिबरमध्ये फेटलेले ...

"बरं, तुमच्यासाठी कायमस्वरूपी रुबल आहे," ती म्हणाली. - ते घ्या आणि चर्चला जा. सामूहिक नंतर आम्ही, वृद्ध लोक, पुजारी फादर वसिली यांच्याकडे चहा पिण्यासाठी जाऊ आणि तुम्ही एकटे - पूर्णपणे एकटे - जत्रेत जाऊ शकता आणि तुम्हाला पाहिजे ते खरेदी करू शकता. तुम्ही वस्तू विकता, तुमच्या खिशात हात घाला आणि रुबल द्या आणि ते पुन्हा तुमच्या खिशात जाईल.

- होय, - मी म्हणतो, - मला हे सर्व आधीच माहित आहे.

- रुबल परत येत आहे, हे खरे आहे. ही त्याची चांगली मालमत्ता आहे - ती गमावली जाऊ शकत नाही; परंतु दुसरीकडे, त्याची आणखी एक मालमत्ता आहे, जी खूप फायदेशीर नाही: जोपर्यंत तुम्ही किंवा इतर लोकांना आवश्यक असलेल्या किंवा वापरत असलेल्या गोष्टी तुम्ही खरेदी करता तोपर्यंत एक अपरिवर्तनीय रूबल तुमच्या खिशात हस्तांतरित केला जाणार नाही, परंतु तुम्ही किमान एक संपवल्यामुळे निरुपयोगीपणा पूर्ण करण्यासाठी पेनी - तुमचा रूबल एका झटक्यात अदृश्य होईल.

- मला खूप आनंद झाला - आम्ही पाहू. पण सर्व समान, गर्विष्ठ होऊ नका; लक्षात ठेवा की काय आवश्यक आहे ते रिकामे आणि अनावश्यक काय वेगळे करणे तुम्हाला वाटते तितके सोपे नाही.

- अशावेळी तू माझ्यासोबत जत्रेत फिरू शकतोस का?

- अगं, माझ्या प्रिय आजी, - मी उत्तर दिले, - तुला मला सल्ला देण्याची आवश्यकता नाही - मी फक्त तुझ्या चेहऱ्याकडे पाहीन आणि मला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट तुझ्या डोळ्यात वाचेन.

- यावेळी, आम्ही जातो. - आणि आजीने मुलीला फादर वसिलीला सांगायला पाठवले की ती नंतर त्याच्याकडे येईल, परंतु आत्ता आम्ही तिच्याबरोबर जत्रेला गेलो.

अध्याय चौथा

हवामान चांगले होते - थोड्या आर्द्रतेसह मध्यम दंव; हवेला शेतकरी पांढरा ओनुचे, बास्ट, बाजरी आणि मेंढीच्या कातड्याचा वास येत होता. तेथे बरेच लोक आहेत आणि प्रत्येकजण सर्वोत्तम काय आहे ते परिधान केलेले आहे. श्रीमंत कुटुंबातील मुलांना त्यांच्या वडिलांकडून त्यांच्या खिशातील पैशासाठी सर्व काही मिळाले आणि त्यांनी हे भांडवल मातीच्या शिट्ट्यांच्या खरेदीवर आधीच खर्च केले आहे, ज्यावर त्यांनी सर्वात वाईट मैफिली खेळली. गरीब मुलं, ज्यांना एक पैसाही दिला गेला नाही, ती कुंपणाखाली उभी राहिली आणि केवळ मत्सरीने ओठ चाटली. मी पाहिले की त्यांना त्यांच्या सर्व आत्म्यांमध्ये सामान्य सामंजस्याने विलीन होण्यासाठी अशाच संगीत वाद्यांवर प्रभुत्व मिळवायचे आहे आणि ... मी माझ्या आजीकडे पाहिले ...

मातीच्या शिट्या अनावश्यक होत्या आणि उपयोगाच्याही नव्हत्या, पण माझ्या आजीच्या चेहर्‍यावर सर्व गरीब मुलांसाठी शिट्ट्या विकत घेण्याच्या माझ्या हेतूबद्दल किंचितही नापसंती दर्शवली नाही. उलटपक्षी, वृद्ध स्त्रीच्या दयाळू चेहऱ्याने आनंद व्यक्त केला, जो मी मंजूरीसाठी घेतला: मी ताबडतोब माझ्या खिशात हात घातला, माझी न भरता येणारी रुबल काढली आणि शिट्ट्यांचा एक संपूर्ण बॉक्स विकत घेतला आणि त्यांनी मला त्यातून थोडा बदल दिला. माझ्या खिशात बदल टाकून, मला माझ्या हाताने वाटले की माझे न बदलता येणारे रुबल अबाधित आहे आणि ते खरेदीपूर्वी होते तसे पुन्हा तेथे आहे. दरम्यान, सर्व मुलांना एक शिट्टी मिळाली, आणि त्यापैकी गरीब अचानक श्रीमंतांसारखे आनंदी झाले आणि त्यांच्या सर्व शक्तीने शिट्टी वाजवली आणि मी आणि माझी आजी पुढे गेलो आणि ती मला म्हणाली:

- आपण चांगले केले, कारण गरीब मुलांना खेळणे आणि आनंद करणे आवश्यक आहे, आणि जो कोणी त्यांना आनंद देऊ शकतो तो त्याच्या संधीचा फायदा घेण्याची घाई करू शकत नाही. आणि मी बरोबर आहे याचा पुरावा म्हणून, पुन्हा आपल्या खिशात हात टाका आणि प्रयत्न करा, तुमची परत न करता येणारी रुबल कुठे आहे?

मी माझा हात सोडला आणि ... माझी न भरता येणारी रुबल माझ्या खिशात होती.

- होय, - मला वाटले, - आता मला समजले की प्रकरण काय आहे आणि मी अधिक धैर्याने वागू शकतो.

पाचवा अध्याय

मी एका दुकानात गेलो जिथे कॅलिको आणि रुमाल होते, आणि आमच्या सर्व मुलींना एक ड्रेस, काही गुलाबी, काही निळ्या आणि म्हातार्‍या स्त्रियांसाठी एक छोटा स्कार्फ विकत घेतला; आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा मी पैसे देण्यासाठी माझ्या खिशात हात घातला, तेव्हा माझी न भरता येणारी रुबल होती. मग मी घरकाम करणार्‍या मुलीसाठी दोन कार्नेलियन कफलिंक विकत घेतल्या, ज्याचे लग्न होणार होते, आणि मी कबूल केलेच पाहिजे, ते पडले; पण माझी आजी अजूनही चांगली दिसत होती आणि या खरेदीनंतर माझा रुबल देखील माझ्या खिशात गेला.

- वधू सजणार आहे, - आजी म्हणाली, - प्रत्येक मुलीच्या आयुष्यातील हा एक संस्मरणीय दिवस आहे, आणि तिला आनंदित करणे खूप प्रशंसनीय आहे - प्रत्येक व्यक्ती आयुष्याच्या नवीन मार्गावर अधिक जोमाने बाहेर पडते. आनंद, आणि बरेच काही पहिल्या चरणावर अवलंबून असते. गरीब वधूला संतुष्ट करण्यासाठी तू खूप चांगले केलेस.

मग मी स्वतःला भरपूर मिठाई आणि नट विकत घेतले आणि दुसर्‍या दुकानातून मी एक मोठे पुस्तक "द सल्टर" घेतले, अगदी आमच्या काउगर्लच्या टेबलावर पडलेले तेच. गरीब वृद्ध महिलेला हे पुस्तक खूप आवडले होते, परंतु त्याच झोपडीत काउगर्लसह राहणाऱ्या बंदिवान वासराला खूश करण्याचे दुर्दैव या पुस्तकात होते. वासरू, त्याच्या वयानुसार, खूप मोकळा वेळ होता आणि विश्रांतीच्या आनंदी वेळेत सल्टरच्या सर्व शीट्सचे कोपरे चघळण्यात व्यस्त होता. गरीब वृद्ध स्त्रीला ती स्तोत्रे वाचण्याच्या आणि गाण्याच्या आनंदापासून वंचित ठेवले गेले ज्यामध्ये तिला स्वतःसाठी आराम मिळाला आणि तिला याबद्दल खूप दुःख झाले.

निकोलाई सेम्योनोविच लेस्कोव्ह (1831 - 1895) समर्पित "ख्रिश्चन मुले"तुझी गोष्ट "अपूरणीय रूबल", जे प्रथम मुलांच्या मासिक "हार्टफेल्ट वर्ड" (1883. क्रमांक 8) मध्ये उपशीर्षकांसह प्रकाशित झाले होते. "ख्रिसमस कथा".

ख्रिसमास्टाइड शैलीच्या मूलभूत नियमांचे पालन करण्यास विसरू नका, तर लेखक कौशल्याने करमणूक आणि सूचना एकत्र करतो. मुलांच्या कल्पनारम्य, कल्पनारम्य प्रेमावर विसंबून, लेस्कोव्ह, अगदी पहिल्या ओळींपासूनच, लहान वाचकांना मनोरंजक विश्वासाने मोहित करण्याचा प्रयत्न करतो - आश्चर्यकारक आणि त्याच वेळी प्राप्त होऊ लागलेल्या मुलासाठी एक प्रकारची "व्यावहारिक आवड" दर्शवते. पहिला पॉकेटमनी: “असा विश्वास आहे की जादुई मार्गाने तुम्हाला अपूरणीय रूबल मिळू शकेल, म्हणजे. असे रुबल, जे तुम्ही कितीही वेळा दिले तरी ते तुमच्या खिशात पुन्हा अखंड आहे.

लेखक ताबडतोब चेतावणी देतो की असा खजिना मिळविणे खूप कठीण आहे, "तुम्हाला मोठी भीती सहन करावी लागेल" (7, 17). या "भीती" चे वर्णन, एकीकडे, पारंपारिक "भयानक" कथाकथनाचा ख्रिसमस रंग तयार करते आणि दुसरीकडे, बाल मानसशास्त्रातील एक मनोरंजक वैशिष्ट्य विचारात घेतले जाते - "तृष्णा" भितीदायक, जे मुलाला वास्तविक भीतीवर मात करण्यास मदत करते. म्हणून - मुलांच्या मौखिक सर्जनशीलतेमध्ये तथाकथित "भयपट कथा".

लेस्कोव्ह त्याच्या सर्व चिन्हांसह अशी "भयपट कथा" सांगत असल्याचे दिसते: मध्यरात्री, चार रस्त्यांचा क्रॉसरोड, एक स्मशानभूमी, एक काळी मांजर, एक अज्ञात परदेशी इ. एखाद्या प्रौढ व्यक्तीसाठी, लेखकाचे हसणे स्पष्ट आहे, ज्याने येथे संग्रहित केले आहे, दुष्ट आत्म्यांबद्दलच्या लोककथांच्या संपूर्ण शस्त्रागाराचे जवळजवळ विडंबन केले आहे. परंतु बुद्धिमान लेखक लहान वाचकाला धीर देण्यासाठी घाई करतो, जो खरोखर घाबरू शकतो किंवा कृतीसाठी मार्गदर्शक म्हणून सर्वकाही स्वीकारू शकतो: “नक्कीच, हा विश्वास रिक्त आणि असमाधानकारक आहे; परंतु असे सामान्य लोक आहेत ज्यांचा असा विश्वास आहे की अपूरणीय रूबल खरोखरच उत्खनन केले जाऊ शकतात. जेव्हा मी लहान होतो, आणि मी त्यावर विश्वास ठेवला होता ”(7, 18).

म्हणून, मुख्य पात्राच्या - मुलाच्या चरित्रात अंतर्भूत असलेल्या चमत्कारिक, हेतूचे कथानक फॅब्रिकमध्ये अतिशय सूक्ष्मपणे आणि काळजीपूर्वक विणले आहे. लोककथांचे जग आणि मुलांचे जग अशा प्रकारे एकमेकांना छेदतात. खरंच, लेस्कोव्हच्या म्हणण्यानुसार, "बाळांच्या भोळेपणामध्ये" "लोकांच्या मनाची मौलिकता आणि अंतर्दृष्टी आणि भावनांची संवेदनशीलता" असते (7, 60).

लेखक बाल साहित्याच्या मुख्य आवश्यकतांपैकी एक यशस्वीरित्या पूर्ण करतो - मुख्य क्रिया गतिमानपणे उलगडते, कोणतीही लांबी किंवा प्रदीर्घता नसते. लेस्कोव्हच्या स्वत: च्या प्रवेशानुसार, तथापि, त्याच्या दुसर्‍या कामाच्या सापेक्ष, सर्जनशील प्रक्रियेतील मुख्य गोष्ट म्हणजे "लांबी आणि रीतीने कोरणे आणि कठीण-येणारे साधेपणा प्राप्त करणे."

कथेचा छोटा नायक प्रेमळ "अपरिवर्तनीय रूबल" चा मालक बनतो - त्याच्या आजीकडून ख्रिसमसची भेट. परंतु एखादी अद्भुत वस्तू गमावू नये म्हणून, एखाद्या परीकथेप्रमाणेच, एखाद्या अटीचे पालन करणे, एक व्रत करणे आवश्यक आहे.

तंतोतंत हे खूप कठीण आहे कारण प्रत्येक गोष्ट प्रलोभनांनी भरलेली असते आणि सहज गोंधळात टाकणारी असू शकते अशा परिस्थितीत योग्य निवड करण्यासाठी अननुभवी मुलाची आवश्यकता असते: “जोपर्यंत तुम्ही त्यासोबत वस्तू विकत घेत नाही तोपर्यंत एक अपूरणीय रूबल तुमच्या खिशात जाणार नाही, तुमच्यासाठी आणि इतरांसाठी आवश्यक किंवा उपयुक्त, परंतु तुम्ही निरुपयोगीपणा पूर्ण करण्यासाठी किमान एक पैसा थकवल्यामुळे, तुमचा रुबल क्षणार्धात अदृश्य होईल ”(7, 19).

अशा प्रकारे हळूहळू विचार आणि भावनांच्या सक्रिय कार्याकडे एक दृष्टीकोन दिला जातो, "अखेर, रिक्त आणि अनावश्यक यांच्यापासून आवश्यक फरक करणे इतके सोपे नाही" (7, 19). याव्यतिरिक्त, "ज्याकडे कायमस्वरूपी रूबल आहे तो कोणाकडून सल्ल्याची अपेक्षा करू शकत नाही, परंतु त्याच्या स्वतःच्या मनाने मार्गदर्शन केले पाहिजे" (7, 20).

जत्रेतील चित्रे, जिथे मुलगा आणि त्याची आजी जात आहेत, ते चमकदार रंगांमध्ये काढलेले आहेत - स्पष्टपणे, मोटली, बहिर्वक्र. त्याच वेळी, या अर्थपूर्ण वैशिष्ट्यांमध्ये भुताचा मायावी स्पर्श आहे. तथापि, कथेची मुख्य क्रिया ही मुलाची झोप आहे, जरी अनुभवी वाचक अगदी शेवटपर्यंत याबद्दल अंदाज लावू शकत नाही. बालसाहित्यात ज्ञात एक सुप्रसिद्ध कलात्मक तंत्र (सीएफ. "टाउन इन अ स्नफबॉक्स" व्हीएफ ओडोएव्स्की) लेस्कोव्ह परिपूर्णतेसाठी कार्य करते: झोप आणि वास्तव, चमत्कार आणि वास्तव यांच्यातील सीमा इतकी अस्थिर आहे की एक दुसर्यामध्ये वाहू शकते. .

"वस्तुमान" ख्रिसमस कथेची कोणतीही काल्पनिक सरळपणा नाही, जेव्हा लेखक ताबडतोब घोषित करतो की नायक झोपी गेला आणि त्याने काही चमत्काराचे स्वप्न पाहिले, उदाहरणार्थ, के.एस. Barantsevich "उत्तर वारा काय केले?" लेस्कोव्हच्या कार्यामध्ये, कल्पनारम्य आणि वास्तविकता यांच्यातील स्पष्ट सीमा नसल्यामुळे वाचकांची कल्पनाशक्ती आणि अनुमान सक्रियपणे चालू होते. म्हणून, उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती कल्पना करू शकते की मुलाने योग्यरित्या केलेल्या प्रत्येक खरेदीनंतर, आजी अस्पष्टपणे तिच्या नातवाच्या खिशात आणखी एक रूबल टाकतील आणि मुलाला खात्री पटली की "अपूरणीय रूबल अबाधित आहे" (7, 20).

झोपेची आणि वास्तवाची परस्पर पारगम्यता कथेच्या शेवटी स्पष्ट होते, जेव्हा नायकाने आधीच स्वप्न म्हणून पाहिलेले ख्रिसमस साहस वास्तविक कृतीत बदलते: “मला हवे होते सर्वआज माझ्या छोट्या पैशाला चुना लावला माझ्यासाठी नाही"(7, 25). तर वास्तविक कृतीच्या सरावात, मुलाच्या चेतनेची आणि नैतिक भावनांची निर्मिती होते. मुलगा स्वतः एक परोपकारी स्वयंसिद्धता काढतो: “इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःला लहान आनंदांपासून वंचित ठेवत असताना, लोक ज्याला आकर्षक शब्द म्हणतात ते मी प्रथम अनुभवले - पूर्ण आनंद"(7, 25).

या परिस्थितीत एक प्रकारचे नाटक देखील आहे, जे मुलांसाठी कामांमध्ये देखील आवश्यक आहे. अननुभवी नायकाला एक महत्त्वाचा नियम माहित नव्हता - भेटवस्तूबद्दल पूर्णपणे अनास्था. आणि जेव्हा त्याला कृतघ्नतेचा सामना करावा लागतो तेव्हा ते संतापाचे कारण बनते. ज्यांच्यासाठी त्याने चांगली कृत्ये केली: प्रशिक्षक, मोती बनवणारा, गरीब मुले आणि "तिच्या नवीन पुस्तकासह म्हातारी काउगर्ल" (7, 23), त्वरीत लहान उपकारकर्त्याबद्दल विसरले आणि टिनसेलचा पाठलाग करून एका विचित्र माणसाच्या मागे गेले. , ज्याला मेंढीच्या कातडीच्या कोटच्या वर काचेची बटणे असलेली पट्टेदार बनियान आहे. मुलाला या क्षणभंगुर व्यर्थ यशाचा हेवा वाटतो आणि "जे चमकत नाहीत किंवा उबदार होत नाहीत, परंतु एका मिनिटासाठी थोडे चमकू शकतात आणि प्रत्येकाला ते खरोखर आवडतात" (7, 23) बटणे विकत घेण्याच्या हेतूची चूक करतो.

पारदर्शक रूपकांमध्ये एक समजण्याजोगा ख्रिसमस विरोधाभास आहे: निस्संदेह प्रेमाचा खरा प्रकाश "कमकुवत, मंद चकाकणारा" (7, 22) रिक्त व्यर्थपणा आणि व्यर्थपणाचा विरोध करतो. हे स्पष्ट आहे की नंतरच्या बाजूने निवडलेल्या निवडीला त्वरित शिक्षा दिली जाते: “माझा खिसा रिकामा होता ... माझा अपूरणीय रूबल कधीही परत आला नाही ... तो गायब झाला ... तो गायब झाला ... तो तेथे नव्हता आणि प्रत्येकाने त्याकडे पाहिले मी आणि माझ्यावर हसले. मी कडवटपणे ओरडलो आणि ... जागे झालो (7, 24).

ख्रिसमसच्या हस-रडण्याच्या थीमद्वारे मूळ ट्विस्ट अशा प्रकारे प्रकाशित केला जातो. त्याच वेळी, मुलाची सुप्रसिद्ध शैक्षणिक कल्पना "जागृत" आणि "अजागृत" साकारली जात आहे: आपल्यासमोर एक जागृत आहे - शब्दशः आणि लाक्षणिक - एक मूल, त्याचे हृदय आणि मन जागृत आहे.

ख्रिसमस्टाइड कथेत आवश्यक असलेले "नैतिकता" आणि "धडा" आजीच्या शब्दात सारांशित केले आहेत. येथे उपदेशात्मक वृत्ती स्पष्ट आहे हे असूनही, कथेमध्ये कंटाळवाणे सुधारणा नाही, धडा स्वप्नाचा अर्थ लावण्याच्या लोकप्रिय पद्धतीच्या स्वरूपात दिला जातो. अंतिम फेरीत, धड्याचा सारांश दिला जातो, जसे की, जे पास झाले आहे त्याची पुनरावृत्ती - मुलाने स्वतंत्रपणे मिळवलेले ज्ञान एकत्रित केले जाते. अशा प्रकारे, नैतिकता अमूर्त नाही तर जिवंत, ठोस बनते.

लेस्कोव्ह उच्च स्तरीय कलात्मक सामान्यीकरण आणि तात्विक आकलन मुलांच्या आकलनास सुलभ करते: “ न बदलता येणारा रूबल- माझ्या मते, ही प्रतिभा आहे जी प्रॉव्हिडन्स एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जन्माच्या वेळी देते. जेव्हा एखादी व्यक्ती चार रस्त्यांच्या क्रॉसरोडवर स्वतःमध्ये जोम आणि सामर्थ्य टिकवून ठेवते तेव्हा प्रतिभा विकसित होते आणि मजबूत होते, ज्यातून एखाद्याने नेहमी स्मशानभूमी पाहिली पाहिजे. न बदलता येणारा रूबल- ही एक शक्ती आहे जी लोकांच्या फायद्यासाठी सत्य आणि सद्गुणाची सेवा करू शकते<...>उबदार मेंढीचे कातडे घातलेला एक माणूस - होय गोंधळकारण बनियान मेंढीच्या कातडीच्या आवरणावर आहे गरज नाहीज्याप्रमाणे त्यांनी आमचे अनुसरण करणे आणि आमचे गौरव करणे आवश्यक नाही. व्यर्थता मनाला अंधार देते ”(७, २४).

त्याच्या डायनॅमिक प्लॉटसह “अपरिवर्तनीय रूबल”, ज्यामध्ये वास्तविक आणि विलक्षण योजना सुसंवादीपणे एकत्र केल्या जातात, जेथे तयार अध्यापनशास्त्रीय पाककृती नाहीत आणि “नैतिक शेपटी” (मुलांसाठी लिहिलेली N.A.

आत्मचरित्रात्मक ("बार्चुक मिकोलाश"), नायकाची आकर्षक प्रतिमा - एक मूल - एक विकसित कल्पनाशक्ती, विचारसरणी, सक्रिय, स्वतंत्र (चांगल्या वागणुकीच्या आणि चेहरा नसलेल्या "बाळांच्या) विरूद्ध एक प्रभावशाली मुलगा - अनेक बाबतीत उल्लेखनीय आहे. मुलांसाठी बहुतेक ख्रिसमास्टाइड रचना). ही ज्वलंत प्रतिमा लेस्कोव्हच्या इतर ख्रिसमास्टाइड कथांमध्ये देखील आढळते, ज्या मुलांना उद्देशून - "द बीस्ट", "द स्केअरक्रो".

लेस्कोव्हने एक व्यावसायिक मुलांचे लेखक म्हणून काम केले आणि चांगल्या कारणास्तव त्याच्या ख्रिसमस कथेचा अभिमान वाटू शकतो, जो केवळ रशियामधील "मास" ख्रिसमस कल्पनेच्या पार्श्वभूमीवरच उभा राहिला नाही तर त्याच्या विकसित ख्रिसमस साहित्यिक परंपरेने युरोपमध्ये मान्यता देखील मिळविली. “तुम्ही ऐकले की नाही,” लेस्कोव्हने त्याचा भाऊ अलेक्सी सेमियोनोविचला १२ डिसेंबर १८९० रोजी लिहिलेल्या पत्रात विचारले, “आम्ही ज्यांच्यापासून ख्रिसमसच्या साहित्यात विभक्त झालो आहोत, त्या जर्मन लोकांनीही आमच्यात भाग पाडले होते. प्रसिद्ध बर्लिन "इको" माझ्या ख्रिसमस कथेसह "वंडररुबेल" "द अनचेंजेबल रूबल" ख्रिसमस अंक म्हणून बाहेर आला. म्हणून हे गुप्त सल्लागार आणि "गेम हेलिकॉप्टर" नाहीत, परंतु आम्ही, "स्पष्ट भिकारी" युरोपला हळूहळू मानसिक रशिया ओळखण्यास आणि त्याच्या सर्जनशील शक्तींचा विचार करण्यास भाग पाडत आहोत. त्यांच्या गॅकलँडरच्या मुलांच्या झाडाखाली आम्हाला वाचण्यासाठी सर्वकाही नाही, - त्यांना आमचे ऐकू द्या<...>जर्मन लोकांनी परदेशी आणि रशियन लोकांनाही किती सवलती दिल्या!

धडा दोन

अध्याय तिसरा

संपादकाची निवड