गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाची सामाजिक-लोकसंख्याशास्त्रीय वैशिष्ट्ये. व्यक्तिमत्वाची सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्ये

फ्रोलोवा स्वेतलाना मॅराटोव्हना

कीवर्ड

अल्पवयीन / सामाजिक-भूमिका वैशिष्ट्ये/ सामाजिक भूमिका / अल्पवयीन व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची सामाजिक स्थिती

भाष्य राज्य आणि कायदा, कायदेशीर विज्ञान यावर वैज्ञानिक लेख, वैज्ञानिक कार्याचे लेखक - फ्रोलोवा स्वेतलाना माराटोव्हना

विचाराधीन सामाजिक भूमिका वैशिष्ट्यपूर्णव्यक्तिमत्त्वे किरकोळगुन्हेगार सुधारात्मक श्रम शिक्षा. सामाजिक भूमिका वैशिष्ट्यपूर्णव्यक्तिमत्त्वे किरकोळगुन्हेगारामध्ये व्यक्तीच्या सामाजिक स्थानांचा आणि भूमिकांचा अभ्यास समाविष्ट असतो. व्यक्तिमत्त्वाचे मानले जाणारे वैशिष्ट्य आपल्याला गुन्हेगाराचे व्यक्तिमत्त्व प्रत्यक्षात पाहण्याची परवानगी देते, जे काही विशिष्ट गोष्टींच्या पूर्ततेमुळे होते. सामाजिक भूमिका.

अल्पवयीन गुन्हेगाराचे सामाजिक आणि भूमिका व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यपूर्ण सुधारात्मक कार्यांसाठी दोषी

सुधारात्मक कामांसाठी दोषी ठरलेल्या अल्पवयीन गुन्हेगाराचे सामाजिक आणि भूमिका व्यक्तिमत्व या लेखात विचारात घेतले आहे. हे सामाजिक स्थान आणि व्यक्तींच्या भूमिका, त्यांचे सामाजिक आणि भूमिका क्षेत्रांचे संशोधन गृहीत धरते. सामाजिक स्थिती सामाजिक व्यवस्थेतील संबंधांच्या संचाचे प्रतिनिधित्व करते. मानले जाणारे वैशिष्ट्य गुन्हेगाराचे व्यक्तिमत्त्व प्रत्यक्षात पाहण्यास अनुमती देते, जे या व्यक्तीच्या विशिष्ट सामाजिक भूमिकांच्या कामगिरीवरून दिसून येते. गुन्ह्याच्या घटनेपासून सुधारात्मक कार्यासाठी दोषी असलेल्या अल्पवयीन व्यक्तीच्या वर्तनाचे विश्लेषण, एक यंत्रणा म्हणून आवश्यक आहे, ज्यामुळे बहुतेक दोषींच्या व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य बनू शकते. अल्पवयीन, सुधारात्मक कामांसाठी दोषी, एकाच वेळी सामाजिक पदांचा एक संच व्यापतो: कुटुंबात/तो एक मुलगा (मुलगी), त्याच्या/तिच्या कामाच्या ठिकाणी कामगार, शैक्षणिक संस्थेत विद्यार्थी. टॉमस्क, केमेरोवो आणि नोवोसिबिर्स्क (2005-2010) मधील सुधारात्मक कामांसाठी दोषी ठरलेल्या केवळ 53.6% अल्पवयीन मुलांनी गुन्हा घडल्याच्या क्षणी विविध शैक्षणिक संस्थांमध्ये अभ्यास केला. सुधारात्मक कामांसाठी निषेध करण्यात आलेल्या अल्पवयीन मुलांमधील सर्वेक्षणात, त्यांच्यापैकी जवळजवळ सर्वांनी (सुमारे 90%) असे नमूद केले आहे की त्यांना अभ्यास करण्याची इच्छा नाही, ज्यामुळे त्यांचे वर्ग वगळणे आणि अभ्यासाचे खराब परिणाम स्पष्ट होतात. शिक्षकांच्या लक्षात येते की, नियमानुसार, निंदितांच्या या वयोगटातील समकालीन लोकांशी वादग्रस्त संबंध आहेत, ते शिक्षकांशी अनेकदा असभ्य असतात. बहुसंख्य अल्पवयीन मुलांमध्ये (75.5%) कामगार शिस्तीचे उल्लंघन झाल्यामुळे अनेक बाबतीत कामाच्या ठिकाणी नकारात्मक वैशिष्ट्ये आहेत: कामगार कार्याच्या कामगिरीशी निष्काळजी संबंध, विशेषतः, कर्तव्याची खराब-गुणवत्ता कामगिरी आणि कामासाठी नियमितपणे उशीर होणे. 24.5% अल्पवयीन हे एंटरप्राइझमधील संस्थेतील सकारात्मक वैशिष्ट्यपूर्ण अल्पवयीन आहेत; कामगार कायद्यानुसार त्यांना प्रोत्साहन उपाय लागू केले जातात. रशियन फेडरेशनच्या कामगार संहितेच्या कलम 191 मध्ये निर्दिष्ट केलेल्या प्रोत्साहनाच्या उपायांपैकी नियोक्ते मुळात कृतज्ञता घोषणा करतात. 98% नियोक्त्यांनी कामगारांच्या प्रोत्साहनाचा एक मार्ग म्हणून कृतज्ञता जाहीर करणे निर्दिष्ट केले आहे; एका नियोक्त्याने प्रोत्साहन उपाय म्हणून "अल्पवयीन व्यक्तीच्या कुटुंबाला कृतज्ञता पत्र पाठवण्याचा" उल्लेख केला. नियोक्त्याच्या क्रमाने प्रोत्साहन दिसून येते. एकाही नियोक्त्याने अल्पवयीन कामगाराबाबत अनेक प्रकारच्या प्रोत्साहनाचा एकाचवेळी अर्ज निर्दिष्ट केलेला नाही. अल्पवयीन मुलांच्या सर्वेक्षणातून असे दिसून आले आहे की त्यांच्यापैकी बहुसंख्य (75.47%) कुटुंबातील कर्तव्यांबद्दल विचित्र नकारात्मक वृत्ती बाळगतात, म्हणजे, पालकांना घरामध्ये मदत करणे, त्यांना ते करण्याची गरज नाही असे सांगणे.

वैज्ञानिक कार्याचा मजकूर "सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झालेल्या बालगुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाची सामाजिक आणि भूमिका वैशिष्ट्ये" या विषयावर

एस.एम. फ्रोलोवा

सुधारात्मक मजुरीसाठी शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाची सामाजिक आणि भूमिका वैशिष्ट्ये

सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झालेल्या बालगुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सामाजिक-भूमिका वैशिष्ट्य मानले जाते. अल्पवयीन गुन्हेगाराच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सामाजिक-भूमिकेच्या वैशिष्ट्यामध्ये व्यक्तीच्या सामाजिक स्थिती आणि भूमिकांचा अभ्यास समाविष्ट असतो. व्यक्तिमत्त्वाचे मानले जाणारे वैशिष्ट्य आपल्याला गुन्हेगाराचे व्यक्तिमत्त्व प्रत्यक्षात पाहण्याची परवानगी देते, जे या व्यक्तिमत्त्वाच्या विशिष्ट सामाजिक भूमिकांच्या कामगिरीमुळे होते. मुख्य शब्द: अल्पवयीन; सामाजिक भूमिका वैशिष्ट्ये; सामाजिक भूमिका; अल्पवयीन व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची सामाजिक स्थिती.

A.I. डॉल्गोवा सामाजिक भूमिकांच्या व्याख्येसाठी अनेक दृष्टिकोन ओळखतात. पहिला दृष्टीकोन सामाजिक भूमिकेची सामान्य समज प्रकट करतो, म्हणजे: सामाजिक भूमिका एखाद्या व्यक्तीच्या वागणुकीद्वारे प्रकट होते, जी समाजात त्याने व्यापलेल्या पदांवर अवलंबून असते. खरं तर, याशी सहमत असले पाहिजे, कारण एखादी व्यक्ती अनेक पदांवर विराजमान असते आणि अनेक भूमिका पार पाडते, ज्यापैकी प्रत्येकाची स्वतःची सामग्री असते. सामाजिक स्थान स्वतःच सामाजिक संबंधांमधील कनेक्शनचा एक संच आहे आणि भूमिका ही या पदावर असलेल्या व्यक्तीच्या आवश्यकतांची सामग्री आहे. भूमिकेची व्याख्या एखाद्या व्यक्तीचे स्वतंत्र वर्तन म्हणून केली जाते, त्याच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमुळे. व्यक्ती स्वतंत्र कलाकार म्हणून भूमिका जगते. खालील दृष्टिकोन मानवी वर्तनाच्या संबंधात इतर लोकांच्या आणि सामाजिक गटांच्या अपेक्षांची सामग्री म्हणून भूमिका दर्शवितो. वैज्ञानिक साहित्यात, भूमिकेची व्याख्या सामाजिक घटकांच्या परस्परसंवादाचे उत्पादन आणि एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग म्हणून केली जाते. आमच्या अभ्यासात, आम्ही भूमिकेच्या मानक समजण्यापासून पुढे जाऊ, ज्यानुसार सामाजिक स्थिती सामाजिक व्यवस्थेतील संबंधांचा संच सूचित करते.

तर, सामाजिक-भूमिकेचे वैशिष्ट्य आपल्याला गुन्हेगाराचे व्यक्तिमत्त्व प्रत्यक्षात पाहण्याची परवानगी देते.

गुन्हा घडल्याच्या क्षणापर्यंत सुधारात्मक मजुरीची शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन व्यक्तीच्या वर्तनाचे विश्लेषण स्वत: दोषी व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यीकृत करण्यासाठी एक यंत्रणा म्हणून आवश्यक आहे. सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन व्यक्तीने एकाच वेळी अनेक सामाजिक पदे व्यापली आहेत: कुटुंबात तो मुलगा (मुलगी), कामगार समूहात - एक कर्मचारी, शैक्षणिक संस्थेत - एक विद्यार्थी आहे.

2005 ते 2010 या कालावधीत टॉम्स्क, केमेरोवो आणि नोवोसिबिर्स्क प्रदेशात सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झालेल्या केवळ 53.6% अल्पवयीन मुलांनी गुन्ह्याच्या वेळी विविध शैक्षणिक संस्थांमध्ये अभ्यास केला. अल्पवयीन मुलांच्या या गटाच्या संबंधात, अभ्यासाच्या ठिकाणाहून वैशिष्ट्ये आहेत, त्यानुसार त्यापैकी सुमारे 70% नकारात्मक दर्शविले जातात, उर्वरित (30%) - सकारात्मक.

अभ्यासाअंतर्गत शिक्षेच्या प्रकाराबद्दल शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन मुलांची मुलाखत घेताना, त्यापैकी जवळजवळ सर्व (सुमारे 90%) सूचित करतात की त्यांना शिकण्याची इच्छा नाही, परिणामी ते बर्‍याचदा योग्य कारणाशिवाय वर्ग चुकवतात, ते समाधानकारकपणे अभ्यास करतात.

सर्जनशीलपणे, शिकवणी कर्जे आहेत. शिक्षकांनी लक्षात घ्या की अल्पवयीन मुलांचे समवयस्क आणि शिक्षकांशी संघर्षाचे संबंध आहेत.

अल्पवयीन मुलांमध्ये शिकण्यात स्वारस्य नसणे हे देखील एम.ए. सुतुरिन, अल्पवयीन मुलांच्या संबंधात सक्तीच्या श्रमाच्या स्वरूपात गुन्हेगारी शिक्षेच्या वापराचा तपास करत आहेत: “अनिवार्य मजुरीची शिक्षा ठोठावलेले किशोर, जे गुन्ह्याच्या वेळी माध्यमिक आणि प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षणाच्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये शिकत होते, त्यांची वैशिष्ट्ये आहेत. बहुतेक) शिकण्यात रस नसल्यामुळे, जे औपचारिकपणे कमी शैक्षणिक कामगिरी, मोठ्या संख्येने अनुपस्थिती, शिस्तीचे उल्लंघन इत्यादींमध्ये व्यक्त केले जाते. .

सशर्त दोषी अल्पवयीन मुलांबाबत, 36.8% ने अभ्यासाच्या ठिकाणी सकारात्मक प्रतिसाद दिला, 26.5% - तटस्थ आणि 30.6% - नकारात्मक. "बहुतेक वैशिष्ट्यांनी दोषींना कुटुंबातील सदस्यांना आणि शेजाऱ्यांना मदतीची तरतूद, सार्वजनिक सुव्यवस्थेचे उल्लंघन न करणे, मद्यपान न करणे, त्याचे सौजन्य आणि मैत्रीचे संकेत दिले आहेत."

अल्पवयीन दोषी कामावर करत असलेल्या सामाजिक भूमिकेचा विचार करा. कामाद्वारे, या प्रकरणात, आम्ही एखाद्या संस्थेमध्ये, एंटरप्राइझमध्ये शिकत असलेल्या शिक्षेची सेवा समजतो. दोषीच्या कामाच्या ठिकाणाच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करून सामाजिक भूमिकेचा विचार करण्यात आला.

अभ्यासाअंतर्गत शिक्षेच्या प्रकारासाठी शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन मुलांसाठी दंडात्मक तपासणीमध्ये वैयक्तिक फायलींच्या सामग्रीचा अभ्यास करताना, 21% अल्पवयीन मुलांच्या संबंधात कामाच्या ठिकाणाहून कोणतेही संदर्भ आढळले नाहीत. पेनटेंशरी सिस्टमच्या कर्मचार्‍यांनी स्पष्ट केल्याप्रमाणे, दंडात्मक तपासणीमध्ये नोंदणी केल्यानंतर, संबंधित न्यायालयीन आदेश प्राप्त झाल्याच्या तारखेपासून 30 दिवसांच्या कालावधीनंतर सर्व अल्पवयीनांना शिक्षेची प्रत (निर्धार, निर्णय) पाठवली जात नाही. नियुक्त केलेल्या शिक्षेची सेवा देण्यासाठी पेनटेंशरी सिस्टमचे निरीक्षक. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की एकतर सुधारात्मक कामगार सेवा देण्यासाठी ठिकाणांच्या यादीमध्ये कोणतेही उपक्रम, संस्था समाविष्ट नाहीत किंवा जर असे उपक्रम, संस्था यादीमध्ये समाविष्ट आहेत, तर अल्पवयीन दोषीसाठी रिक्त जागा नाहीत, म्हणजे. कामाची परिस्थिती "हानीकारक" म्हणून वर्गीकृत केलेली नाही. या संदर्भात, अल्पवयीन मुलांच्या या गटाच्या संबंधात, कामाच्या ठिकाणाहून कोणतीही वैशिष्ट्ये नाहीत.

सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन व्यक्तीच्या कामाच्या ठिकाणाच्या वैशिष्ट्यांमध्ये, हे नोंदवले गेले: “समाधानकारक बाजूने वैशिष्ट्यीकृत आहे”, “धूम्रपान करत नाही”, “कामाच्या क्षेत्रात काही ज्ञान आहे, त्यास सामोरे जाण्याचा प्रयत्न करतो. नियुक्त कामगार कार्ये", "त्याच्या श्रम कर्तव्यांच्या कामगिरीवर प्रामाणिकपणे वागतो." त्याच वेळी, अशा वैशिष्ट्यांमध्ये देखील (स्वरूपात सकारात्मक) या लोकांच्या कार्याबद्दलच्या वृत्तीबद्दल, कामगारांच्या समूहाशी अल्पवयीन व्यक्तीच्या संबंधांबद्दल काहीही सांगितले गेले नाही.

75.5% प्रकरणांमध्ये विचाराधीन शिक्षेच्या प्रकारासाठी शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन मुलांच्या संबंधात कामाच्या ठिकाणाहून नकारात्मक वैशिष्ट्ये नोंदवली गेली.

आम्ही ज्या अल्पवयीन मुलांच्या श्रेणीचा अभ्यास करत आहोत त्यांच्याशी परिवीक्षाधीन असलेल्यांशी तुलना करताना, आम्ही काही वैशिष्ट्यांमधील विसंगतीकडे लक्ष दिले पाहिजे. तर, के.एन. तारलेन्को, सशर्त दोषी अल्पवयीन मुलांच्या संबंधात गुन्हेगारी प्रकरणांच्या सामग्रीचा अभ्यास करताना, या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की जवळजवळ सर्व विचाराधीन श्रेणी (93.0%) सकारात्मकतेने वैशिष्ट्यीकृत आहेत ("बहुतेक वैशिष्ट्यांमध्ये, परिश्रम करण्याचे गुण, श्रमाचा आदर सामूहिक, तसेच अनुशासनात्मक मंजुरीची अनुपस्थिती दर्शवते"); 3.5% अल्पवयीन मुलांमध्ये नकारात्मक वैशिष्ट्ये नोंदवली गेली; तटस्थ वैशिष्ट्ये असलेल्या व्यक्तींच्या संबंधात समान टक्केवारी उपस्थित होती.

अशाच परिस्थितीची नोंद एम.ए. सुतुरिन यांनी गुन्हेगारी शिक्षेच्या अभ्यासात दोषींच्या मानल्या गेलेल्या वयोगटातील अनिवार्य कामाच्या रूपात केली आहे. तर, "... कार्यरत दोषींमध्ये, अल्पवयीन मुलांचा थोडा मोठा भाग त्यांच्या मुख्य कामाच्या ठिकाणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होता की ते फार शिस्तबद्ध कर्मचारी नाहीत जे कामाचा आदर करत नाहीत. या कामाच्या परिणामामध्ये स्वारस्य नसणे, त्यांच्या व्यवसाय आणि क्रियाकलापांबद्दल पूर्णपणे व्यावहारिक आणि उपयुक्ततावादी वृत्ती (साहित्य किंवा इतर ग्राहक फायद्यांची जास्तीत जास्त वाढ करण्याची इच्छा). कर्मचार्‍यांशी सकारात्मक संपर्क प्रस्थापित आणि राखण्यात काही अडचणी आहेत. सुधारात्मक मजुरीची शिक्षा सुनावलेल्या अल्पवयीन मुलांच्या संबंधातील नकारात्मक वैशिष्ट्यांबद्दल, ते मुख्यतः गैरहजर राहणे, कामासाठी उशीर होणे, तसेच त्यांच्या कामगार कार्ये आणि कर्तव्ये पार पाडण्याच्या निष्काळजी वृत्तीसह कामगार शिस्तीच्या उल्लंघनाच्या उपस्थितीमुळे आहेत. . सुधारात्मक मजुरीची शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन मुलांनी केलेल्या श्रम शिस्तीच्या उल्लंघनांमध्ये, कामगार कार्यांच्या कामगिरीबद्दल निष्काळजी वृत्ती दिसून येते, विशेषत: त्यांच्या कर्तव्याची खराब कामगिरी तसेच काम करण्यास पद्धतशीर उशीर.

आमच्या अभ्यासाचा डेटा एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत M.A.ने मिळवलेल्या डेटाशी एकरूप झाला. दुसर्‍या प्रकारच्या शिक्षेच्या अभ्यासात सुतुरी-निम, श्रम कार्यांच्या कामगिरीशी देखील संबंधित नाही.

प्रौढ दोषी - अनिवार्य कामे.

संस्थेतील सकारात्मक वैशिष्ट्यीकृत अल्पवयीन मुलांसाठी, एंटरप्राइझमध्ये (त्यापैकी 24.5%), ज्या संस्थेच्या प्रशासनाने त्यांना नियुक्त केलेल्या प्रकारची शिक्षा दिली जाते, त्यांनी कामगार कायद्यानुसार प्रोत्साहन उपाय लागू केले. आर्टमध्ये नमूद केलेल्यांपैकी. रशियन फेडरेशनच्या कामगार संहितेच्या 191, नियोक्ते प्रामुख्याने अल्पवयीन मुलांसाठी प्रोत्साहन उपाय वापरतात जे त्यांचे श्रम कर्तव्ये प्रामाणिकपणे पूर्ण करतात, कृतज्ञतेची घोषणा करतात. अशाप्रकारे, सुधारात्मक मजुरीसाठी शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन मुलांना प्रोत्साहित करण्याच्या उपायांबद्दल नियोक्त्यांची मुलाखत घेताना, 98% नियोक्ते कर्मचार्‍यांच्या प्रोत्साहनाचा एक प्रकार म्हणून कृतज्ञतेच्या घोषणेकडे लक्ष वेधतात; एका नियोक्त्याने प्रोत्साहनाचे उपाय म्हणून "अल्पवयीन व्यक्तीच्या कुटुंबाला धन्यवाद पत्र" दर्शवले. प्रोत्साहन नियोक्त्याच्या ऑर्डर (सूचना) मध्ये घोषित केले जाते. नियोक्त्यांची मुलाखत घेताना, त्यापैकी कोणीही अल्पवयीन कर्मचार्‍याच्या संबंधात अनेक प्रकारच्या प्रोत्साहनांचा एकाच वेळी वापर दर्शविला नाही.

कुटुंबात सुधारात्मक श्रमाची शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन व्यक्तीच्या सामाजिक भूमिकेच्या पूर्ततेचा विचार करणे देखील मनोरंजक आहे.

अल्पवयीन मुलांच्या सर्वेक्षणात असे दिसून आले आहे की त्यांच्यापैकी बहुतेक (जवळजवळ 75.47%) त्यांच्या कौटुंबिक जबाबदाऱ्यांबद्दल नकारात्मक दृष्टिकोन बाळगतात, त्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांच्याकडे अशी जबाबदारी नाही. अल्पवयीन मुलांच्या संबंधात निवासस्थानाच्या बहुतेक वैशिष्ट्यांमध्ये, शेजाऱ्यांशी विवादित संबंधांची उपस्थिती देखील लक्षात घेतली गेली, जी अर्थातच, त्याच्या राहण्याच्या ठिकाणी अल्पवयीन व्यक्तीचे "पोर्ट्रेट" बनवते.

अल्पवयीन दोषींना दिलेल्या वैशिष्ट्यांमध्ये, हे नोंदवले गेले: “त्याच्या वास्तव्यादरम्यान त्याने स्वत: ला सकारात्मक बाजूने सिद्ध केले आहे”, “शेजाऱ्यांशी कधीही संघर्ष केला नाही आणि संघर्षही केला नाही”, “नेहमी मैत्रीपूर्ण, प्रतिसाद देणारा, प्रत्येकाला मदत करतो, जो कोणी काहीही विचारतो. आवश्यक असल्यास ". हे अल्पवयीन मुलांचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे सकारात्मक डेटा आहेत. नकारात्मक वैशिष्ट्ये देखील आहेत: "प्रवेशद्वारावर सतत मद्यपान करणे", "धूम्रपान करणे", "शेजाऱ्यांशी सतत संघर्ष करणे" इ.

आमच्याद्वारे अभ्यास केलेल्या गुन्हेगारी प्रकरणांच्या बहुतेक सामग्रीमध्ये, सुधारात्मक मजुरीची शिक्षा झालेल्या अल्पवयीनांना त्यांच्या राहण्याच्या जागेद्वारे (80%) नकारात्मक दर्शविले गेले.

निवासस्थानाच्या वैशिष्ट्यांच्या विश्लेषणावरून असे दिसून आले की बहुतेक अल्पवयीन मुलांचे जटिल, परस्परविरोधी संबंध होते, कुटुंबातील सदस्यांशी "थंड संबंध" होते, पालकांना अल्पवयीन किंवा त्याच्या वातावरणात रस नव्हता. त्याच वेळी, कुटुंबातील संघर्षाच्या संबंधांचा आधार म्हणजे पालकांची जीवनशैली (नियमानुसार, अनैतिक वर्तन, दारू पिणे, सावत्र वडील आणि आई यांच्यातील भांडणे), किंवा स्वतः अल्पवयीन (शैक्षणिक कार्यक्रमात गैर-हजेरी) संस्था, पद्धतशीर वर्ग वगळणे, धूम्रपान). येथे आम्ही औपचारिकपणे पूर्ण कुटुंबांबद्दल बोलत आहोत, म्हणजे. जेथे एक पालक आहेत

tel आणि, एक नियम म्हणून, सावत्र पिता, तसेच एकल-पालक कुटुंबे, जिथे फक्त एक पालक, सहसा आई, अल्पवयीन मुलांचे संगोपन करण्यात गुंतलेली असते.

पूर्वगामीची पुष्टी करण्यासाठी, आम्ही खालील प्रश्नांची सुधारात्मक मजुरीची शिक्षा झालेल्या मुलाखतीतील अल्पवयीन मुलांची उत्तरे उद्धृत करू शकतो. तर, पहिल्या प्रश्नासाठी, "तुमच्या पालकांना तुमच्या गोष्टींमध्ये रस आहे का?" सर्वेक्षण केलेल्या अल्पवयीन मुलांपैकी, बहुसंख्य (64.15%) ने नकारात्मक उत्तर दिले, बाकीच्यांनी (35.85%) सकारात्मक उत्तर दिले.

दुसऱ्या प्रश्नासाठी, "तुमच्या पालकांना तुमच्या वातावरणात रस आहे का?" उत्तरे खालीलप्रमाणे वितरीत केली गेली:

होय, ते त्यावर पूर्णपणे नियंत्रण ठेवतात (11.32%);

होय, परंतु कायमस्वरूपी नियंत्रण नाही (28.3%);

नाही, त्यांना अजिबात स्वारस्य नाही (49.06%);

पालकांना माझ्या सभोवतालची परिस्थिती अजिबात परिचित नाही (11.32%).

सुधारात्मक श्रमासाठी शिक्षा झालेल्या काही अल्पवयीन मुलांना प्रशिक्षित केले गेले आणि यशस्वीरित्या विशेष अभ्यासक्रम पूर्ण केले गेले (उदाहरणार्थ, विक्री करणार्‍यांसाठी अभ्यासक्रम, संगणक अभ्यासक्रम, बीजगणित, संगणक विज्ञान अभ्यासक्रम).

तर, टॉमस्कमधील शाळा क्रमांक 25 मध्ये शिकत असलेला एक अल्पवयीन बी, वर्गांव्यतिरिक्त, बीजगणित आणि संगणक शास्त्राच्या विशेष अभ्यासक्रमांना उपस्थित होता.

हे लक्षात घ्यावे की निवासस्थानाच्या ठिकाणी सशर्त दोषी ठरलेल्या 62.3% अल्पवयीन मुलांचे वैशिष्ट्य सकारात्मक होते, 12.3% तटस्थ वैशिष्ट्ये होते, 12.3% त्यांच्या पालकांकडून नकारात्मक वैशिष्ट्य प्राप्त होते.

अशा प्रकारे, सुधारात्मक श्रम, सशर्त दोषी आणि अनिवार्य कामासाठी शिक्षा झालेल्या अल्पवयीन मुलांच्या सामाजिक आणि भूमिका वैशिष्ट्यांचे तुलनात्मक विश्लेषण आयोजित करताना, क्षुल्लक फरक दिसून येतो.

साहित्य

1. क्रिमिनोलॉजी / एड. A.I. कर्ज. चौथी आवृत्ती, सुधारित. आणि अतिरिक्त एम. : नॉर्मा, 2010. 1070 पी.

2. Suturin M.A. अल्पवयीन मुलांच्या संबंधात अनिवार्य काम: दि. ... मेणबत्ती. कायदेशीर विज्ञान. टॉम्स्क, 2011. 203 पी.

3. तारलेन्को के.एन. प्रोबेशनवर दोषी ठरलेल्या अल्पवयीन मुलांची पुनरावृत्ती अपराध आणि त्याचे प्रतिबंध: कॅन्ड. ... मेणबत्ती. कायदेशीर विज्ञान.

टॉमस्क, 2003. 204 पी.

4. टॉमस्कच्या ओक्ट्याब्रस्की जिल्हा न्यायालयाचे संग्रहण. D. 1-485/10.

सामाजिक माणूस कडे परत जा

सामाजिक वर्तन हे एका विशेष कृतीद्वारे दर्शविले जाते, म्हणजे, एखाद्याच्या जीवनाकडे वळणे आणि स्वतःला दुसर्‍यामध्ये अनुभवणे. एक विशेष जीवन स्वरूप, ज्याला आपण सामाजिक म्हटले आहे, तेव्हा उद्भवते जेव्हा दुसर्‍याच्या फायद्यासाठी आत्मत्याग करण्याची गरज ही जीवनाची प्रमुख गरज बनते. व्यावहारिकतेशी संबंधित सर्व अध्यात्मिक कृती पूर्णपणे वगळण्यात आल्या आहेत, कारण ते सामाजिक क्षणांद्वारे निर्धारित केले जात नाहीत, परंतु इतर काही, उदाहरणार्थ, आर्थिक किंवा राजकीय. सामाजिक अभिमुखता त्याच्या सर्वोच्च अभिव्यक्तीमध्ये प्रेम आहे. ही एक मूलभूत भावना असू शकते जी सर्व जीवनाला लागू होते.

4. सामाजिक व्यक्ती

परंतु हे एका वेगळ्या ऑब्जेक्ट किंवा ऑब्जेक्ट्सच्या श्रेणीकडे देखील निर्देशित केले जाऊ शकते आणि त्याच वेळी संपूर्ण व्यक्तीचे अस्तित्व निर्धारित करणार्या अग्रगण्य गरजांचे वैशिष्ट्य गमावू नका. वैयक्तिक व्यक्ती मूल्यांचे केंद्र म्हणून प्रेमाची वस्तू बनते. एखादी व्यक्ती दुसऱ्या व्यक्तीवर प्रेम करू शकते कारण त्याच्यामध्ये सत्य किंवा सौंदर्य किंवा पवित्रतेचे मूल्य प्रकट होते.

एक विशेष जीवन स्वरूप, ज्याला सामाजिक म्हटले गेले आहे, तेव्हा उद्भवते जेव्हा दुसर्‍याच्या फायद्यासाठी आत्म-त्याग करण्याची गरज ही जीवनाची प्रमुख गरज बनते.

सर्वोच्च अभिव्यक्तीमध्ये सामाजिक अभिमुखता - प्रेम. ही एक मूलभूत भावना असू शकते जी सर्व जीवनाला लागू होते. परंतु हे एका वेगळ्या ऑब्जेक्ट किंवा ऑब्जेक्ट्सच्या श्रेणीकडे देखील निर्देशित केले जाऊ शकते आणि त्याच वेळी संपूर्ण व्यक्तीचे अस्तित्व निर्धारित करणार्या अग्रगण्य गरजांचे वैशिष्ट्य गमावू नका. वैयक्तिक व्यक्ती मूल्यांचे केंद्र म्हणून प्रेमाची वस्तू बनते. एखादी व्यक्ती दुसऱ्या व्यक्तीवर प्रेम करू शकते कारण त्याच्यामध्ये सत्य, सौंदर्य किंवा पावित्र्य यांचे मूल्य प्रकट होते. अशा प्रेमासारखीच जीवनाची मूल्ये आत्मसात करण्याची उत्कट इच्छा आहे जी आपल्याला आधीच माहित आहे. परंतु प्रेमाचे सार स्वतःच आणखी खोल आहे: ते स्वतःमध्ये काहीतरी राहते, या जीवनात असलेल्या मूल्यांच्या फायद्यासाठी दुसर्या जीवनाकडे वळले. अंतिम विश्लेषणात काय तयार केले जाऊ शकत नाही याची संकल्पनात्मक व्याख्या करताना, आपण असे म्हणू शकतो की प्रेम दुसर्या व्यक्तीमध्ये - एक, अनेक किंवा अनेक - विशिष्ट मूल्यांचे संभाव्य धारक शोधते आणि या लोकांच्या भक्तीमध्ये स्वतःच्या जीवनाचा अर्थ शोधते. .

वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आणि चारित्र्याच्या गुणांसह, एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक वातावरणाशी जुळवून घेण्याचा एक सामान्य मार्ग निवडला जाऊ शकतो - मानवी स्वभावाचा एक सामाजिक प्रकार. वर्णाचा प्रकार ठरवताना, आम्ही वैयक्तिक लोकांच्या वर्णांमध्ये ते आवश्यक आणि समान हायलाइट करतो, जे त्यांच्या जीवनाची सामान्य शैली निर्धारित करते.

या आधारावर, आम्ही खालील प्रकारचे वर्ण वेगळे करतो.

एक कर्णमधुर समग्र प्रकार नातेसंबंधांच्या स्थिरतेद्वारे आणि त्याच वेळी वातावरणाशी उच्च अनुकूलता द्वारे ओळखला जातो. या प्रकारच्या वर्ण असलेल्या व्यक्तीमध्ये कोणताही अंतर्गत संघर्ष नसतो, त्याच्या इच्छा तो जे करतो त्याच्याशी जुळतात. ही एक मिलनसार, दृढ इच्छाशक्ती, तत्त्वनिष्ठ व्यक्ती आहे. सुसंवादीपणे सर्वांगीण वर्ण असलेले लोक जीवनातील सर्व कठीण परिस्थितीत त्यांच्या स्वत: च्या मूल्यांची व्यवस्था राखतात. हे त्याच्या आदर्शांसाठी आणि तत्त्वांसाठी एक मजबूत-इच्छेचा सेनानी आहे. संधीसाधूपणा नाही, तर त्यांच्या आदर्शांनुसार वास्तव बदलणे - हे लोक जुळवून घेतात. हा प्रकार अंतर्गत विरोधाभासी आहे, परंतु बाह्यदृष्ट्या सुसंगतपणे वातावरणाशी सुसंगत आहे, अंतर्गत हेतू आणि बाह्य वर्तन यांच्यातील विसंगती द्वारे दर्शविले जाते, जे पर्यावरणाच्या आवश्यकतांनुसार, मोठ्या तणावाने चालते.

या प्रकारचे वर्ण असलेली व्यक्ती आवेगपूर्ण कृती करण्यास प्रवण असते, परंतु ते सतत स्वैच्छिक प्रयत्नांनी प्रतिबंधित असतात. त्याच्या संबंधांची प्रणाली स्थिर आहे, परंतु संप्रेषण गुणधर्म पुरेसे विकसित नाहीत.

या प्रकारच्या लोकांकडे त्यांचे मूल्य अभिमुखता वास्तविकतेच्या परिस्थितीशी परस्परसंबंधित करण्याची एक जटिल प्रणाली आहे. हे लोक अंतर्गत सामरिक पुनर्रचना, मानसशास्त्रीय संरक्षण, त्यांच्या मूल्य प्रणालीमध्ये बसत नसलेल्या वर्तमान घटनांचे अवमूल्यन करून, व्यक्तीची मूलभूत मूल्ये राखून, परंतु बाह्य परिस्थिती बदलण्याचा सक्रियपणे प्रयत्न न करता बाहेरील जगाशी मतभेद दूर करतात. दैनंदिन संघर्षापासून अलिप्त असलेल्या सुज्ञ चिंतनाचा हा प्रकार आहे.

कमी अनुकूलनासह संघर्षाचा प्रकार भावनिक आग्रह आणि सामाजिक दायित्वे यांच्यातील संघर्ष, आवेग, नकारात्मक भावनांचे प्राबल्य, संप्रेषण गुणधर्मांचा अविकसित, अपुरी संरचित आत्म-जागरूकता द्वारे दर्शविले जाते. या प्रकारच्या लोकांमध्ये जगाशी वेगळे संबंध कोणत्याही सामान्य वर्तणूक प्रणालीमध्ये समाविष्ट नाहीत. अशा लोकांचे जीवन एका सरलीकृत योजनेनुसार जाते: त्यांच्या बदलत्या गरजा, त्यांच्या स्वत: च्या मते, जास्त प्रयत्न न करता त्वरित पूर्ण केल्या पाहिजेत.

अशा व्यक्तींच्या मानसिकतेवर मोठ्या अनुभवाचा भार पडत नाही, त्यांना भविष्याचीही पर्वा नसते. अस्तित्वाच्या संघर्षात ते कठोर होत नाहीत. बालपणात, ते, एक नियम म्हणून, हायपर-केअरच्या अधीन होते, त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या अत्यधिक काळजीने वेढलेले होते. ते अर्भकत्व, जीवनातील अडचणींवर मात करण्यास असमर्थता द्वारे दर्शविले जातात. त्यांच्या जीवन क्रियाकलापांची मुख्य यंत्रणा म्हणजे आनंद (हेडोनिझम) प्राप्त करणे. या प्रकारचे लोक सर्व कठीण परिस्थितींना तीव्र संघर्ष समजतात आणि बेशुद्ध मनोवैज्ञानिक छद्म-संरक्षणाचा अवलंब करतात - वास्तविकतेचे विकृत प्रतिबिंब (लहरी, हट्टीपणा, स्वप्नांच्या जगात माघार घेणे आणि निष्फळ स्वप्ने). व्हेरिएबल प्रकार पोझिशन्सची अस्थिरता, बेईमानपणा, व्यक्तिमत्व विकासाची निम्न पातळी आणि वर्तनाची स्थिर सामान्य पद्धत नसल्यामुळे वातावरणाशी बाह्य अनुकूलतेची साक्ष देतो.

मणक्याचेपणा, सतत संधीसाधूपणा - वर्तनाच्या प्लास्टिकपणासाठी एक सरोगेट; सामाजिक निकष आणि आवश्यकतांपासून विचलित न होता, मूलभूत उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी परिस्थिती लक्षात घेण्याच्या क्षमतेसह, वर्तनाच्या वास्तविक प्लॅस्टिकिटीसह गोंधळात टाकू नये. या प्रकारचे लोक आंतरिक जगाच्या सरलीकरणाद्वारे ओळखले जातात; त्यांचा अस्तित्वाचा संघर्ष सरळ आहे. ते उपयुक्ततावादी उद्दिष्टे साध्य करण्यात शंका दर्शवत नाहीत, त्यांना विशेष अंतर्गत निर्बंध नाहीत. त्यांना फक्त एक प्रकारचा अडथळा माहित आहे - बाह्य. वास्तविकता त्यांना फक्त "तांत्रिक" स्वरूपाच्या प्रश्नांसह गोंधळात टाकते - कसे मिळवायचे, क्षणिक लाभांची जास्तीत जास्त संख्या कशी मिळवायची. हा "वास्तववादी" प्रकार आहे: ते खरोखर अस्तित्वात असलेल्या शक्यतांच्या मर्यादेत शक्य तितक्या पूर्णपणे त्यांच्या गरजा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतात. बाह्य परिस्थितीशी जुळवून घेणे, जुळवून घेणे, आतील जगाशी जुळवून घेणे - या लोकांशी जुळवून घेण्याचा हा सामान्य मार्ग आहे.

सामाजिक भूमिका- सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये ही किंवा ती व्यक्ती व्यापलेली विशिष्ट स्थिती निश्चित करणे.

सामाजिक भूमिका ही सामाजिकदृष्ट्या आवश्यक असलेली सामाजिक क्रियाकलाप आहे आणि सामाजिक मूल्यमापनाचा शिक्का असलेल्या व्यक्तीचे वागण्याचा एक मार्ग आहे.

प्रथमच सामाजिक भूमिकेची संकल्पना अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञांनी मांडली. आर. लिंटोनॉमी, जे. मीड .

प्रत्येक व्यक्ती एक नाही तर अनेक सामाजिक भूमिका पार पाडते.

सामाजिक भूमिका स्वतःच प्रत्येक विशिष्ट वाहकाची क्रियाकलाप आणि वर्तन तपशीलवारपणे निर्धारित करत नाही: प्रत्येक गोष्ट व्यक्ती भूमिका किती शिकते आणि आंतरिक बनवते यावर अवलंबून असते.

अंतर्गतकरणाची क्रिया दिलेल्या भूमिकेच्या प्रत्येक विशिष्ट वाहकांच्या मानसिक वैशिष्ट्यांद्वारे वैयक्तिकरित्या निर्धारित केली जाते.

सामाजिक भूमिका त्याच्या कलाकारासाठी "संभाव्यतेची श्रेणी" सोडते, ज्याला म्हटले जाऊ शकते "भूमिका कामगिरी शैली".

टी. पार्सन्स .

हे प्रमाण आहे, प्राप्त करण्याची पद्धत, भावनिकता, औपचारिकता, प्रेरणा.

भूमिका स्केल

कसे मिळवायचे

सामाजिक भूमिका भिन्न आहेत भावनिक पातळी. प्रत्येक भूमिकेत त्याच्या विषयाच्या भावनिक अभिव्यक्तीसाठी काही शक्यता असतात.

औपचारिकतासामाजिक भूमिका या भूमिकेच्या वाहकांच्या परस्पर संबंधांच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केली जाते.

काही भूमिकांमध्ये आचार नियमांचे कठोर नियमन असलेल्या लोकांमध्ये केवळ औपचारिक संबंध स्थापित करणे समाविष्ट आहे; इतर केवळ अनौपचारिक आहेत; तरीही इतर औपचारिक आणि अनौपचारिक संबंध एकत्र करू शकतात.

प्रेरणाव्यक्तीच्या गरजा आणि हेतूंवर अवलंबून असते.

सामाजिक भूमिकांचे प्रकार सामाजिक गटांच्या परिवर्तनशीलतेद्वारे निर्धारित केले जातात, क्रियाकलापांचे प्रकार आणि नातेसंबंध ज्यामध्ये व्यक्ती समाविष्ट आहे.

सामाजिक संबंधांवर अवलंबून असतात सामाजिकआणि आंतरवैयक्तिकसामाजिक भूमिका.

सामाजिक भूमिका सामाजिक स्थिती, व्यवसाय किंवा क्रियाकलापांशी संबंधित आहेत.

या भूमिका कोणी भरतो याकडे दुर्लक्ष करून, हक्क आणि दायित्वांवर आधारित या प्रमाणित वैयक्तिक भूमिका आहेत.

सामाजिक-लोकसंख्याशास्त्रीयभूमिका: पती, पत्नी, मुलगी, मुलगा इ.

आंतरवैयक्तिक भूमिका परस्पर संबंधांशी संबंधित असतात जे भावनिक स्तरावर (नेता, नाराज इ.) नियंत्रित केले जातात, त्यापैकी बरेच एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जातात.

व्यक्तिमत्त्वाच्या वैयक्तिक-नमुनेदार अभिव्यक्तींपैकी, कोणीही वेगळे करू शकते सामाजिक-नमुनेदारभूमिका

आंतरवैयक्तिक संबंधांमध्ये, प्रत्येक व्यक्ती काही प्रकारच्या प्रबळ सामाजिक भूमिकेत कार्य करते, एक प्रकारची सामाजिक भूमिका सर्वात सामान्य वैयक्तिक प्रतिमा म्हणून.

प्रकटीकरणाच्या डिग्रीनुसार, ते वेगळे केले जातात सक्रियआणि सुप्त भूमिका. सक्रिय भूमिका विशिष्ट सामाजिक परिस्थितीद्वारे निर्धारित केल्या जातात आणि वेळेत दिलेल्या क्षणी केल्या जातात; या भूमिकेचा विषय संभाव्यतः वाहक असला तरीही, अव्यक्त व्यक्ती वास्तविक परिस्थितीत दिसत नाहीत.

आत्मसात करण्याच्या पद्धतीनुसार, भूमिका विभागल्या जातात विहित(वय, लिंग, राष्ट्रीयत्व द्वारे निर्धारित) आणि अधिग्रहितजो विषय समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत शिकतो.

सामाजिक भूमिकेची मुख्य वैशिष्ट्येएका अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञाने ठळक केले टी. पार्सन्स : स्केल, मिळविण्याची पद्धत, भावनिकता, औपचारिकता, प्रेरणा.

भूमिका स्केलपरस्पर संबंधांच्या श्रेणीवर अवलंबून असते.

श्रेणी जितकी मोठी असेल तितके मोठे स्केल.

उदाहरणार्थ, पती-पत्नीमध्ये अनेक प्रकारचे नातेसंबंध प्रस्थापित झाल्यामुळे पती-पत्नींच्या सामाजिक भूमिका खूप मोठ्या प्रमाणावर असतात.

एकीकडे, हे विविध भावना आणि भावनांवर आधारित परस्पर संबंध आहेत; दुसरीकडे, संबंध देखील मानक कृतींद्वारे नियंत्रित केले जातात आणि एका विशिष्ट अर्थाने औपचारिक असतात.

इतर प्रकरणांमध्ये, जेव्हा सामाजिक भूमिकांद्वारे नातेसंबंधांची काटेकोरपणे व्याख्या केली जाते, तेव्हा परस्परसंवाद केवळ विशिष्ट प्रसंगीच केला जाऊ शकतो.

येथे भूमिकेची व्याप्ती विशिष्ट समस्यांच्या संकुचित श्रेणीपर्यंत कमी केली आहे आणि ती लहान आहे.

कसे मिळवायचेही भूमिका एखाद्या व्यक्तीसाठी किती अपरिहार्य आहे यावर भूमिका अवलंबून असते.

तर, तरुण, म्हातारा, पुरुष, स्त्री यांच्या भूमिका आपोआप एखाद्या व्यक्तीचे वय आणि लिंग यावर अवलंबून असतात आणि त्या आत्मसात करण्यासाठी जास्त प्रयत्न करावे लागत नाहीत.

केवळ एखाद्याच्या भूमिकेशी जुळण्याची समस्या असू शकते, जी आधीच दिलेल्या म्हणून अस्तित्वात आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात आणि विशेष प्रयत्नांमुळे इतर भूमिका साध्य केल्या जातात किंवा जिंकल्या जातात.

या व्यवसायाशी संबंधित आणि एखाद्या व्यक्तीच्या कोणत्याही कामगिरीशी संबंधित जवळजवळ सर्व भूमिका आहेत.

सामाजिक भूमिकांमध्ये लक्षणीय फरक आहे भावनिक पातळी.

प्रत्येक भूमिकेत त्याच्या विषयाच्या भावनिक अभिव्यक्तीसाठी काही शक्यता असतात.

इतरांच्या अपेक्षा, सामाजिक नियम, चालीरीती, फॅशन एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक प्रकटीकरणाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये निर्धारित करू शकतात.

ऐतिहासिक युगांमधील फरक देखील त्यांच्या सामाजिक भूमिकांमुळे लोकांच्या विविध भावनिक अभिव्यक्तींचे पूर्वनिर्धारित करू शकतात.

औपचारिकतासामाजिक भूमिकेचे वर्णनात्मक वैशिष्ट्य या भूमिकेच्या वाहकांच्या परस्पर संबंधांच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते.

औपचारिक नातेसंबंधांमध्ये सहसा अनौपचारिक संबंध असतात, कारण एखादी व्यक्ती, दुसर्याला समजून घेते आणि त्याचे मूल्यांकन करते, त्याच्याबद्दल सहानुभूती किंवा तिरस्कार दर्शवते.

जेव्हा लोक काही काळ संवाद साधतात आणि संबंध तुलनेने स्थिर होतात तेव्हा असे घडते.

अशा प्रकारे, जे सहकारी एकत्र काम करतात आणि औपचारिक नातेसंबंधांनी बांधलेले असतात त्यांच्यात एकमेकांबद्दल काही भावना असण्याची शक्यता असते, जरी कामामध्ये प्रामुख्याने पारंपारिक स्तरावर क्रियांचे समन्वय समाविष्ट असते.

येथे, परस्परसंबंधातील परस्परसंवादातील सहभागींच्या भावना दुष्परिणाम म्हणून कार्य करतात, परंतु तुलनेने कायम असतात.

प्रेरणाव्यक्तीच्या गरजा आणि हेतूंवर अवलंबून असते. वेगवेगळ्या भूमिका वेगवेगळ्या हेतूंमुळे होतात.

पालक, त्यांच्या मुलाच्या कल्याणाची काळजी घेतात, त्यांना प्रामुख्याने प्रेम आणि काळजीच्या भावनेने मार्गदर्शन केले जाते; नेता कारणाच्या नावावर काम करतो इ.

व्याख्या करण्याच्या विविध पध्दतींसह, सामाजिक भूमिका खालीलप्रमाणे परिभाषित केल्या आहेत:

1) विशिष्ट स्थिती निश्चित करणे,हे किंवा ती व्यक्ती सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये व्यापते;

2) कार्य, वर्तनाचा सामान्यपणे मंजूर नमुना,या पदावर असलेल्या प्रत्येकाकडून अपेक्षित;

3) सामाजिकदृष्ट्या आवश्यक सामाजिक क्रियाकलाप आणि वागण्याची पद्धतव्यक्तिमत्व, ज्यावर सार्वजनिक मूल्यांकनाचा शिक्का आहे (मंजुरी, निषेध इ.);

4) व्यक्तिमत्व वर्तनतिच्या सामाजिक स्थितीनुसार; सामान्य अंमलबजावणी पद्धतएक विशिष्ट सामाजिक कार्य, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीकडून समाजातील त्यांच्या स्थितीनुसार आणि परस्पर संबंधांच्या प्रणालीनुसार काही क्रिया अपेक्षित असतात;

5) समाजात अस्तित्वात आहे अपेक्षा प्रणालीइतर व्यक्तींशी संवाद साधताना एखाद्या विशिष्ट स्थानावर असलेल्या व्यक्तीच्या वर्तनाबद्दल;

6) विशिष्ट अपेक्षांची प्रणालीस्वतःच्या संबंधात, एखादी व्यक्ती विशिष्ट स्थानावर विराजमान आहे, म्हणजे, तो इतर व्यक्तींशी संवाद साधताना स्वतःच्या वर्तनाचे मॉडेल कसे प्रतिनिधित्व करतो;

७) उघडा, निरीक्षण करण्यायोग्य वर्तनएखादी व्यक्ती विशिष्ट स्थानावर आहे;

8) प्रतिनिधित्वदिलेल्या परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीकडून अपेक्षित आणि आवश्यक असलेल्या वर्तनाच्या विहित नमुन्याबद्दल;

9) विहित क्रिया, विशिष्ट सामाजिक स्थान व्यापलेल्यांचे वैशिष्ट्य;

10) मानदंडांचा संचदिलेल्या सामाजिक स्थितीतील व्यक्तीने कसे वागले पाहिजे हे ठरवते.

सामाजिक भूमिकेची व्याख्या अपेक्षा, क्रियाकलाप प्रकार, वर्तन, प्रतिनिधित्व, स्टिरियोटाइप, सामाजिक कार्य म्हणून केली जाते.

सामाजिक भूमिकेबद्दल विविध कल्पना दर्शवतात की मानसशास्त्रात ही कल्पना आहे जे. मीडे एखाद्या व्यक्तीच्या विविध सामाजिक कार्यांमधील वर्तनाचे वर्णन करण्यासाठी ते अतिशय सोयीचे ठरले.

टी. शिबुतानी असा विश्वास आहे की सामाजिक भूमिकांमध्ये विशिष्ट परिस्थितीत वर्तनाच्या चांगल्या पद्धती एकत्रित करण्याचे कार्य आहे, जे मानवजातीने दीर्घ कालावधीत विकसित केले आहे.

दैनंदिन जीवनाची सुव्यवस्थितता त्या क्रमाने निर्धारित केली जाते ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती अधिकार आणि दायित्वांशी संबंधित काही सामाजिक भूमिका पार पाडते.

कर्तव्य- एखाद्या व्यक्तीला हे आवडते की नाही याची पर्वा न करता सामाजिक भूमिकेच्या आधारे हे करण्यास भाग पाडले जाते.

आपल्या सामाजिक भूमिकेनुसार आपली कर्तव्ये पार पाडताना, प्रत्येक व्यक्तीला स्वतःच्या मागण्या दुसर्‍यासमोर मांडण्याचा अधिकार आहे.

कर्तव्यांना नेहमी अधिकारांची साथ असते.

अधिकार आणि दायित्वांचे सामंजस्य सामाजिक भूमिकेची इष्टतम पूर्तता सूचित करते, या गुणोत्तरातील कोणतेही असंतुलन सूचित करू शकते की सामाजिक भूमिका पूर्णपणे आत्मसात केलेली नाही.

सामाजिक भूमिकेच्या अभ्यासाचे दोन पैलू आहेत: भूमिका अपेक्षाआणि भूमिका कामगिरी.

व्यक्तिमत्व विकासावर सामाजिक भूमिकेचा प्रभाव मोठा आहे.

व्यक्तिमत्वाचा विकास अनेक भूमिका निभावणार्‍या व्यक्तींशी संवाद साधून तसेच शक्य तितक्या मोठ्या भूमिकेतील सहभागामुळे होतो.

एखादी व्यक्ती जितकी अधिक सामाजिक भूमिका बजावू शकते, तितका तो जीवनाशी जुळवून घेतो.

व्यक्तिमत्व विकासाची प्रक्रिया अनेकदा सामाजिक भूमिकांवर प्रभुत्व मिळविण्याची गतिशीलता म्हणून कार्य करते.

नवीन भूमिका शिकणे एखाद्या व्यक्तीवर नाटकीयरित्या प्रभावित करू शकते.

मानसोपचारामध्ये, वर्तन सुधारण्याची एक योग्य पद्धत आहे - इमागोथेरपी.

रुग्णाला नवीन प्रतिमेत प्रवेश करण्यासाठी, भूमिका बजावण्याची ऑफर दिली जाते. इमागोथेरपी सायकोड्रामाच्या पद्धतीवर आधारित आहे डी. मोरेनो .

त्यांनी न्यूरोसिससाठी लोकांवर उपचार केले, त्यांना त्यांच्या आवडीच्या भूमिका साकारण्याची संधी दिली, परंतु जीवनात ते खेळू शकले नाहीत.

विकसनशील व्यक्तिमत्व सामाजिक भूमिकेच्या "कार्यप्रदर्शन" मध्ये वैयक्तिक मौलिकतेचा परिचय देते.

हे केवळ विशिष्ट वर्ण, स्वभाव, वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमुळे होत नाही.

भूमिका आत्म-अभिव्यक्ती नेहमीच मानसाच्या अंतर्गत संरचनेद्वारे निर्धारित केली जाते बाह्यकरण, एखाद्या व्यक्तीच्या बाह्य सामाजिक क्रियाकलापांच्या अंतर्गतीकरणाच्या प्रभावाखाली तयार होते.

मानवी जीवनात सामाजिक भूमिकेचा विकासएक जटिल आणि विवादास्पद घटना आहे.

डी.ए. लिओन्टिव्ह सामाजिक भूमिकेच्या विकासाचे दोन पैलू ओळखले: तांत्रिकआणि अर्थपूर्ण.

तांत्रिक पैलूमध्ये विषयाद्वारे भूमिकेचे सार समजणे आणि त्यातील सामग्रीचे प्रभुत्व समाविष्ट आहे.

सिमेंटिक पैलू एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या भूमिकेशी संबंधित आहे.

सर्व प्रथम, व्यक्तीने भूमिकेच्या सामग्रीवर प्रभुत्व मिळवले पाहिजे, म्हणजेच, तांत्रिकदृष्ट्या प्रभुत्व मिळवले पाहिजे.

बहुतेकदा, असा विकास अनुकरणाच्या यंत्रणेतून जातो.

अनेक सामाजिक भूमिका शिकणे सोपे असते, काहींना विशेष प्रयत्न आणि क्षमता आवश्यक असतात.

सामाजिक भूमिकेची अर्थपूर्ण बाजू म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने स्वत:साठी भूमिका स्वीकारणे.

कधीकधी अशी परिस्थिती उद्भवते जेव्हा भूमिकेची सामग्री पूर्णपणे आत्मसात केली जाते, परंतु तिच्या स्वीकृतीमध्ये अंतर्गत अडथळे असतात.

एखादी व्यक्ती स्वत: ला आणि इतरांना सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करते की तो भूमिकेपेक्षा काहीतरी अधिक आहे.

दुसरीकडे, भूमिका इतकी रोमांचक असू शकते की व्यक्ती स्वतःला तिच्या अधीन करते.

सामाजिक भूमिका आत्मसात करण्याच्या तीन समस्या आहेत: भूमिका आत्मसात करण्यात अडचणीची समस्या, भूमिका नाकारण्याची समस्या, तिच्या आत्मसात करण्याच्या उपायांचे उल्लंघन करण्याची समस्या.

आयुष्यभर एक व्यक्ती नवीन भूमिकांच्या विकासात गुंतलेली असते, कारण त्याचे वय, कुटुंबातील स्थान, व्यावसायिक स्थिती, परस्पर संबंध इ. बदलतात.

मास्टरींग साधे आणि सोपे असू शकते किंवा त्यात लक्षणीय अडचणी येऊ शकतात.

एखाद्या सामाजिक भूमिकेच्या व्यक्तीने स्वतःसाठी स्वीकारण्याची पातळी देखील भिन्न असू शकते.

भूमिका विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी एक साधन म्हणून वापरली जाऊ शकते, तसेच ते स्वतःच ध्येय बनू शकते, अंतिम परिणाम ज्यासाठी विषय बराच काळ प्रयत्न करतो.

या प्रकरणात, भूमिका व्यक्तिमत्त्वावर "विजय" करू शकते: भूमिकेच्या मागे, व्यक्तिमत्व यापुढे दिसणार नाही.

सामाजिक भूमिकांच्या विस्तृत श्रेणीमध्ये प्रभुत्व मिळवणे हे एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात अनुकूल आहे, कारण ते त्याच्या विकासास हातभार लावते.

भूमिका संघर्षअशी परिस्थिती ज्यामध्ये विशिष्ट स्थितीच्या व्यक्तीला विसंगत अपेक्षांचा सामना करावा लागतो.

भूमिका संघर्षाची परिस्थिती या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवते की व्यक्ती भूमिकेच्या आवश्यकता पूर्ण करण्यास अक्षम आहे.

भूमिका सिद्धांतांमध्ये, दोन प्रकारचे संघर्ष वेगळे करण्याची प्रथा आहे: आंतर-भूमिकाआणि आंतर-भूमिका.

TO आंतर-भूमिकाएखाद्या व्यक्तीला एकाच वेळी बर्‍याच वेगवेगळ्या भूमिका कराव्या लागतात आणि म्हणून तो या भूमिकांच्या सर्व आवश्यकता पूर्ण करू शकत नाही या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवलेल्या संघर्षांचा समावेश करा, एकतर त्याच्याकडे यासाठी पुरेसा वेळ आणि शारीरिक क्षमता नसल्यामुळे किंवा वेगवेगळ्या भूमिका त्याला विसंगत आवश्यकतांसह सादर करतात.

आंतर-भूमिका संघर्षाच्या अभ्यासात, अमेरिकन सामाजिक मानसशास्त्रज्ञाचे कार्य हायलाइट केले पाहिजे. डब्ल्यू जी हूड "भूमिका तणाव सिद्धांत".

तो भूमिका तणावाला आंतर-भूमिका संघर्षाच्या परिस्थितीत व्यक्तीची स्थिती म्हणतो आणि एक सिद्धांत मांडतो, ज्याचा सार हा तणाव कमी करण्याचे मार्ग ओळखणे हा आहे.

हे करण्यासाठी, आपल्याला अनेक भूमिकांपासून मुक्त होणे आवश्यक आहे, आणि उर्वरित कार्यप्रदर्शनावर खर्च केलेला वेळ आणि उर्जा वैयक्तिक, सकारात्मक आणि नकारात्मक मंजुरीसाठी या भूमिकेच्या महत्त्ववर अवलंबून असणे आवश्यक आहे जे अपयशामुळे उद्भवू शकतात. विशिष्ट भूमिका पार पाडण्यासाठी; काही भूमिका नाकारल्याबद्दल इतरांच्या प्रतिक्रिया.

जेव्हा आंतर-भूमिका संघर्षांचा विचार केला जातो, तेव्हा एक किरकोळ व्यक्ती बहुतेकदा उदाहरण म्हणून उद्धृत केली जाते.

विश्लेषण आंतर-भूमिकासंघर्ष विविध सामाजिक गटांद्वारे समान भूमिकेच्या धारकांवर ठेवलेल्या विरोधाभासी मागण्या प्रकट करतो.

या क्षेत्रातील अभ्यास हा उत्कृष्ट मानला जातो. एम. कोमारोव्स्काया , जे एका अमेरिकन महाविद्यालयातील महिला विद्यार्थ्यांमध्ये आयोजित करण्यात आले होते.

अभ्यासाच्या निकालांनी महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांसाठी पालक आणि महाविद्यालयीन विद्यार्थ्यांच्या अपेक्षांची विसंगती दर्शविली.

भूमिका संघर्ष सामान्य आहेत.

हे सामाजिक संबंधांची जटिलता, सामाजिक संरचनेतील वाढती भिन्नता आणि सामाजिक श्रमांचे पुढील विभाजन यामुळे आहे.

संशोधकांच्या म्हणण्यानुसार भूमिका संघर्ष, परस्परसंवादाच्या अंमलबजावणीवर नकारात्मक परिणाम करतात, म्हणून सामाजिक मानसशास्त्रज्ञ काही सामान्य संकल्पना विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत जे भूमिका संघर्ष दूर करण्याचे मार्ग समायोजित करतात.

या संकल्पनांपैकी एक म्हणजे डब्ल्यू. गुडचा रोल टेंशनचा सिद्धांत.

असाच दृष्टीकोन कामांमध्ये आढळू शकतो एन. ग्रॉसा , डब्ल्यू. मेसन .

ते भूमिका विवाद दूर करण्याच्या समस्येशी संबंधित घटकांचे तीन गट वेगळे करतात.

प्रथम त्याच्या कलाकाराच्या भूमिकेशी व्यक्तिनिष्ठ वृत्तीशी संबंधित आहे.

दुस-या गटात निर्बंध (सकारात्मक आणि नकारात्मक) समाविष्ट आहेत जे भूमिकेच्या कामगिरीसाठी किंवा गैर-कार्यक्षमतेसाठी लागू केले जाऊ शकतात.

या घटकांच्या विश्लेषणाच्या आधारे, भूमिका विवादाचे निराकरण करण्याचा कोणता मार्ग एक किंवा दुसर्या भूमिकेतील कलाकारास प्राधान्य असेल हे सांगणे शक्य आहे.

सामाजिक भूमिकांचे प्रकार

सामाजिक भूमिकांचे प्रकार विविध सामाजिक गट, क्रियाकलाप आणि नातेसंबंधांद्वारे निर्धारित केले जातात ज्यामध्ये व्यक्ती समाविष्ट आहे. सामाजिक संबंधांवर अवलंबून, सामाजिक आणि परस्पर सामाजिक भूमिका वेगळे केल्या जातात.

सामाजिक भूमिकासामाजिक स्थिती, व्यवसाय किंवा क्रियाकलापांच्या प्रकाराशी संबंधित (शिक्षक, विद्यार्थी, विद्यार्थी, विक्रेता). या भूमिका कोणी भरतो याकडे दुर्लक्ष करून, हक्क आणि दायित्वांवर आधारित या प्रमाणित वैयक्तिक भूमिका आहेत. सामाजिक-जनसांख्यिकीय भूमिकांचे वाटप करा: पती, पत्नी, मुलगी, मुलगा, नातू ... पुरुष आणि स्त्री या देखील सामाजिक भूमिका आहेत, जैविक दृष्ट्या पूर्वनिर्धारित आणि वागण्याच्या विशिष्ट पद्धतींचा समावेश आहे, सामाजिक नियम आणि रीतिरिवाजांमध्ये निहित.

आंतरवैयक्तिक भूमिका परस्पर संबंधांशी संबंधित आहेत जे भावनिक पातळीवर नियंत्रित केले जातात (नेता, नाराज, दुर्लक्षित, कौटुंबिक मूर्ती, प्रिय व्यक्ती इ.).

जीवनात, परस्पर संबंधांमध्ये, प्रत्येक व्यक्ती काही प्रकारच्या प्रबळ सामाजिक भूमिकेत कार्य करते, एक प्रकारची सामाजिक भूमिका इतरांना परिचित असलेली सर्वात सामान्य वैयक्तिक प्रतिमा म्हणून. स्वत: साठी आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या समजुतीसाठी सवयीची प्रतिमा बदलणे अत्यंत कठीण आहे. समूह जितका जास्त काळ अस्तित्त्वात असेल, गटातील प्रत्येक सदस्याच्या प्रबळ सामाजिक भूमिका इतरांसाठी अधिक परिचित होतील आणि इतरांना परिचित असलेल्या वागणुकीचा स्टिरियोटाइप बदलणे अधिक कठीण आहे.

सामाजिक भूमिकेची मुख्य वैशिष्ट्ये

अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञ टॅलकॉट पार्सन्स यांनी सामाजिक भूमिकेची मुख्य वैशिष्ट्ये हायलाइट केली आहेत. त्यांनी कोणत्याही भूमिकेची पुढील चार वैशिष्ट्ये सुचवली.

1. प्रमाणानुसार.काही भूमिका काटेकोरपणे मर्यादित असू शकतात, तर काही अस्पष्ट असू शकतात.

2. पावतीच्या पद्धतीनुसार.भूमिका निर्धारित आणि जिंकलेल्या (त्यांना साध्य देखील म्हटले जाते) विभागल्या जातात.

3. औपचारिकतेची पदवी.क्रियाकलाप काटेकोरपणे स्थापित केलेल्या मर्यादेत आणि अनियंत्रितपणे दोन्ही पुढे जाऊ शकतात.

4. प्रेरणा प्रकारानुसार.प्रेरणा वैयक्तिक नफा, सार्वजनिक कल्याण इत्यादी असू शकते.

भूमिका स्केलपरस्पर संबंधांच्या श्रेणीवर अवलंबून असते. श्रेणी जितकी मोठी असेल तितके मोठे स्केल. तर, उदाहरणार्थ, पती-पत्नीमध्ये नातेसंबंधांची विस्तृत श्रेणी प्रस्थापित झाल्यामुळे जोडीदारांच्या सामाजिक भूमिका खूप मोठ्या प्रमाणावर असतात. एकीकडे, हे विविध भावना आणि भावनांवर आधारित परस्पर संबंध आहेत; दुसरीकडे, संबंध मानक कृतींद्वारे नियंत्रित केले जातात आणि एका विशिष्ट अर्थाने औपचारिक असतात. या सामाजिक संवादातील सहभागींना एकमेकांच्या जीवनातील सर्वात वैविध्यपूर्ण पैलूंमध्ये स्वारस्य आहे, त्यांचे संबंध व्यावहारिकदृष्ट्या अमर्यादित आहेत. इतर प्रकरणांमध्ये, जेव्हा संबंध सामाजिक भूमिकांद्वारे काटेकोरपणे परिभाषित केले जातात (उदाहरणार्थ, विक्रेता आणि खरेदीदार यांचे नाते), परस्परसंवाद केवळ विशिष्ट प्रसंगी (या प्रकरणात, खरेदी) केला जाऊ शकतो. येथे भूमिकेची व्याप्ती विशिष्ट समस्यांच्या संकुचित श्रेणीपर्यंत कमी केली आहे आणि ती लहान आहे.

भूमिका कशी मिळवायचीदिलेली भूमिका व्यक्तीसाठी किती अपरिहार्य आहे यावर अवलंबून असते. तर, तरुण, म्हातारा, पुरुष, स्त्री यांच्या भूमिका आपोआप एखाद्या व्यक्तीचे वय आणि लिंग यावर अवलंबून असतात आणि त्या आत्मसात करण्यासाठी जास्त प्रयत्न करावे लागत नाहीत. केवळ एखाद्याच्या भूमिकेशी जुळण्याची समस्या असू शकते, जी आधीच दिलेल्या म्हणून अस्तित्वात आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात आणि हेतुपूर्ण विशेष प्रयत्नांच्या परिणामी इतर भूमिका साध्य केल्या जातात किंवा जिंकल्या जातात. उदाहरणार्थ, विद्यार्थी, संशोधक, प्राध्यापक इत्यादींची भूमिका. या जवळजवळ सर्व भूमिका एखाद्या व्यक्तीच्या व्यवसायाशी आणि कोणत्याही कामगिरीशी संबंधित असतात.

औपचारिकतासामाजिक भूमिकेचे वर्णनात्मक वैशिष्ट्य या भूमिकेच्या वाहकांच्या परस्पर संबंधांच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते. काही भूमिकांमध्ये आचार नियमांचे कठोर नियमन असलेल्या लोकांमध्ये केवळ औपचारिक संबंध स्थापित करणे समाविष्ट आहे; इतर, त्याउलट, केवळ अनौपचारिक आहेत; तरीही इतर औपचारिक आणि अनौपचारिक संबंध एकत्र करू शकतात. साहजिकच, ट्रॅफिक पोलिस प्रतिनिधी आणि वाहतूक नियमांचे उल्लंघन करणारा यांच्यातील संबंध औपचारिक नियमांद्वारे निर्धारित केले जावेत आणि जवळच्या लोकांमधील नातेसंबंध भावनांद्वारे निर्धारित केले जावेत. औपचारिक नातेसंबंध अनेकदा अनौपचारिक संबंधांसह असतात, ज्यामध्ये भावनिकता प्रकट होते, कारण एखादी व्यक्ती, दुसर्याला समजून घेते आणि त्याचे मूल्यांकन करते, त्याच्याबद्दल सहानुभूती किंवा विरोधीपणा दर्शवते. जेव्हा लोक काही काळ संवाद साधतात आणि संबंध तुलनेने स्थिर होतात तेव्हा असे घडते.

प्रेरणाव्यक्तीच्या गरजा आणि हेतूंवर अवलंबून असते. वेगवेगळ्या भूमिका वेगवेगळ्या हेतूंमुळे होतात. पालक, त्यांच्या मुलाच्या कल्याणाची काळजी घेतात, त्यांना प्रामुख्याने प्रेम आणि काळजीच्या भावनेने मार्गदर्शन केले जाते; नेता कारणाच्या नावावर काम करतो इ.

समूहातील एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनाची योग्य समज, व्यक्ती आणि समूह यांच्यातील नातेसंबंधासाठी विशिष्ट सामाजिक स्थिती, समूहातील स्थान आणि भूमिका आणि रचना, निसर्ग या दोन्ही गोष्टी विचारात घेणे आवश्यक आहे. क्रियाकलाप, गटाच्या संघटनेची पातळी आणि गट प्रक्रिया. स्थिती-भूमिका वैशिष्ट्ये, समूहातील वैयक्तिक वर्तनाची वैशिष्ट्ये आणि व्यापक सामाजिक समुदायांमध्ये "स्थिती", "स्थिती", "भूमिका", "रँक" इत्यादी संकल्पना व्यक्त करतात.

स्थिती (अक्षांश स्थिती - राज्य, स्थिती) - समूह, समाज, त्याचे अधिकार, कर्तव्ये आणि विशेषाधिकारांमधील परस्पर संबंधांच्या प्रणालीमध्ये व्यक्तीचे स्थान.

प्रत्येक व्यक्ती विविध सामाजिक संबंधांनी आणि विविध सामाजिक कार्यांनी व्यापलेली असते, त्यामुळे एकाच वेळी अनेक स्थिती असू शकतात. विविध स्तरांच्या नातेसंबंधात असल्याने, एखाद्या व्यक्तीची स्थिती व्यक्ती, नागरिक, विद्यार्थी, कुटुंबातील सदस्य, अनौपचारिक सहवास आणि इतर असू शकते. नैसर्गिकता दिल्यास - स्थितीचे संपादन, प्रस्तावित (राष्ट्रीयत्व, सामाजिक मूळ, जन्मस्थान) आणि प्राप्त (शिक्षण, व्यवसाय, इ.) स्थिती वेगळे केले जातात. एखाद्या व्यक्तीची आर्थिक, कायदेशीर, व्यावसायिक, राजकीय, वैयक्तिक स्थिती देखील लक्षणीय आहे. कधीकधी आपण दिलेल्या आणि साध्य केलेल्या, औपचारिक आणि अनौपचारिक, व्यक्तिनिष्ठ आणि वस्तुनिष्ठ स्थितींबद्दल बोलत असतो. अधिक सामान्यीकृत स्वरूपात, एखादी व्यक्ती मनोवैज्ञानिक आणि सामाजिक स्थितीबद्दल वाद घालू शकते.

स्थिती ही वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ एकता आहे, एखाद्या समूहाद्वारे किंवा समाजाद्वारे व्यक्तीचे महत्त्व ओळखण्याचा पुरावा. हे गट मानदंड आणि मूल्ये लागू करते. स्थिती, सामाजिक पद (अधिकृत स्थिती), तसेच लोकांच्या समूहाच्या व्यक्तिमत्त्वाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, त्यांचा आदर, सहानुभूती, अधिकार, समाजातील व्यक्तीची प्रतिष्ठा (अनधिकृत दर्जा) द्वारे स्थिती निर्धारित केली जाते. . हे समाजातील व्यक्तीच्या सामाजिक भूमिकांवर अवलंबून असते. अधिकृत आणि अनौपचारिक स्थिती यांच्यात जवळचा संबंध आहे: अधिकृत व्यक्तीला उच्च पद मिळण्याची शक्यता असते, त्याच वेळी, अधिकृत स्थितीत वाढ एखाद्या व्यक्तीचे रेटिंग, इतरांद्वारे त्याचे मूल्यांकन वाढवते. व्यक्तीचे अधिकार आणि प्रतिष्ठा हे या स्थितीचे मुख्य घटक आहेत.

सामाजिक मानसशास्त्रात, ही संकल्पना सामर्थ्याच्या संकल्पनेशी संबंधित आहे (व्यापक सामाजिक-तात्विक व्याख्येमध्ये, शक्ती ही क्रियाकलाप, लोकांच्या वर्तनावर विविध माध्यमांद्वारे प्रभाव टाकण्याची क्षमता आणि क्षमता म्हणून पाहिली जाते - इच्छा, कायदा, अधिकार, हिंसा), जरी अधिकार शक्तीशी एकरूप होत नसला तरी (अधिकार एखाद्या व्यक्तीकडे असू शकतो ज्याला शक्तीचा अधिकार नाही, जो गटाच्या सदस्यांसाठी एक नमुना आहे आणि त्यामुळे इतरांसाठी उच्च प्रमाणात संदर्भ आहे). अधिकाराचा आधार म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे गुणधर्म, गुणधर्म, जे त्यांच्या विकासाच्या पातळीनुसार, इतर लोकांच्या समान गुणांचे लक्षणीय वर्चस्व आहे. प्राधिकरणाचे वैशिष्ट्य खालीलप्रमाणे आहे: रुंदी (परिमाणवाचक चिन्ह - प्रभावाचे क्षेत्र, संबंधांमध्ये सामील गट सदस्यांची संख्या), खोली (गुणात्मक चिन्ह - स्थान अधिकार, व्यक्तिमत्व अधिकार, ते लागू असलेल्या क्रियाकलापांचे प्रकार), स्थिरता (अधिकाराचे तात्पुरते वैशिष्ट्य) .

सामर्थ्य आणि अधिकार या मर्यादेपर्यंत प्रकट होतात की बाजू, त्याच्या क्षमता एकत्रित करून, प्रभावाच्या माध्यमातून दुसर्‍या बाजूचे वर्तन बदलण्याचा प्रयत्न करते. मनोवैज्ञानिक प्रभावामुळे व्युत्पन्न झालेल्या बदलांचा काही भाग जेव्हा एखादी व्यक्ती किंवा लोकांचा समूह प्रभावाच्या क्षेत्राच्या बाहेर असतो तेव्हा लगेच अदृश्य होतो, इतर अस्तित्वात राहतात, एखाद्या व्यक्तीवर प्रभाव टाकतात, विशिष्ट परिस्थितींमध्ये चारित्र्य वैशिष्ट्यांमध्ये बदलतात. अधिकार आणि शक्तीचा स्त्रोत म्हणजे घटनेच्या एका भागाचा दुसर्‍या भागावर प्रभाव.

समूहातील व्यक्तीचा अधिकार वास्तविक आणि औपचारिक असू शकतो. वास्तविक अधिकाराची शक्ती औपचारिक शक्तीपेक्षा अधिक मजबूत असते. सामाजिक स्थितींच्या पदानुक्रमात, एखाद्या व्यक्तीला वास्तविक अधिकार असतो आणि त्याला कोणत्याही शंकाशिवाय समूहाने समजले जाते, तिच्या शिफारसी, सूचनांमध्ये खूप प्रेरक शक्ती असते, ती कृतींमध्ये आत्मविश्वास वाढवते. एक सामान्य घटना म्हणजे औपचारिक अधिकार देखील आहे, म्हणजेच एखाद्या व्यक्तीच्या अधिकाराच्या अधिकाराद्वारे समर्थित आहे. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, शक्तीचा वापर प्रभावी आहे जर त्याचा स्त्रोत कायदेशीर (कायदेशीर) आणि स्वीकार्य म्हणून ओळखला गेला असेल. परिणामी, एखाद्या व्यक्तीच्या सामर्थ्याची प्रभावीता त्याच्या अधिकारावर, तसेच नैतिक आणि भौतिक क्षमतांवर अवलंबून असते.

प्रतिष्ठा (फ्रेंच प्रतिष्ठा - अधिकार, प्रभाव, आदर) - एखाद्या व्यक्तीच्या (सामाजिक समुदायाच्या) गुणवत्तेची समाजाद्वारे मान्यता, त्याच्या सामाजिक महत्त्वाचे सार्वजनिक मूल्यांकन; या गटात विकसित झालेल्या मूल्यांच्या प्रमाणासह सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांच्या परस्परसंबंधाचा परिणाम.

एखाद्या व्यक्तीची प्रतिष्ठा कारचा ब्रँड, बँक खाते इत्यादींद्वारे आणि त्याच्या उच्च नैतिक गुणांद्वारे आणि क्रियाकलापांमधील क्रियाकलापांद्वारे निर्धारित केली जाऊ शकते. व्यवसाय, पदे, जीवनशैली, बाह्य वर्तनात्मक अभिव्यक्ती (वर्तणूक शैली) इत्यादी प्रतिष्ठित आहेत. प्रतिष्ठेचे निर्देशक एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या सामाजिक परिस्थितीवर, समूहाच्या आणि वर्तनाचे सामाजिक मान्यताप्राप्त मानदंड, व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये यावर अवलंबून असतात.

समाजातील एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक गतिशीलता ही तिची सामाजिक स्थिती बदलण्यासाठी एक पूर्व शर्त आहे, जी सर्वसमावेशक विकासास हातभार लावते, त्याच्या क्षमतेची सर्वात संपूर्ण जाणीव. संप्रेषणाच्या परस्पर स्तरावर, स्थिती इतर लोकांशी संबंधांच्या प्रणालीमध्ये त्याच्या स्थानाद्वारे निर्धारित केली जाते. म्हणजेच, ते संप्रेषण प्रक्रियेच्या संरचनेत व्यक्तीच्या सामाजिक-मानसिक गुणधर्मांचे सूचक आहे.

संप्रेषण प्रणालीमध्ये व्यक्तीचे स्थान, त्याच्या अंतर्गत संरचनेत परस्पर संबंधांचे प्रतिबिंब अशा सामाजिक-मानसिक घटनेला स्थान म्हणून व्यक्त करते.

स्थिती (lat. positio - place, put) - वास्तविकतेच्या काही पैलूंसह मानवी संबंधांची एक स्थिर प्रणाली, योग्य वर्तन आणि कृतींमध्ये प्रकट होते; स्थिती-भूमिका संरचनेतील दृश्ये, कल्पना, एखाद्या व्यक्तीचे, गटाचे सामान्यीकृत वर्णन.

समाजशास्त्रीय दृष्टीकोन या घटनेला व्यक्तीसाठी बाह्य काहीतरी मानतो, म्हणजेच संबंधांच्या प्रणालीमध्ये त्याचे स्थान, ज्या परिस्थितीत एखादी व्यक्ती व्यक्ती म्हणून कार्य करते. मानसशास्त्रीय दृष्टीकोनासाठी, स्थिती हा एक अंतर्गत घटक आहे जो व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेत समाविष्ट आहे.

स्थिती एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या जीवनाच्या परिस्थितींबद्दलची दृश्ये, कल्पना, दृष्टीकोन प्रतिबिंबित करते, म्हणजेच ती सभोवतालच्या वास्तविकतेची व्यक्तिनिष्ठ वृत्ती आहे, समाजाचे व्यक्तिनिष्ठ मूल्यांकन आहे, इष्टतम वर्तनाची निवड आहे. स्थिती परिस्थितीनुसार उद्भवत नाही, ती स्थिर व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहे, जी स्थिर आणि अस्थिर स्थितीबद्दलच्या विधानांचा आधार आहे जी वैयक्तिक परिपक्वताची डिग्री दर्शवते. स्थिती आणि क्रियाकलापांची डिग्री फरक करा. सक्रिय जीवन स्थिती एखाद्या व्यक्तीची घटना आणि कृतींबद्दलची सक्रिय वृत्ती व्यक्त करते, सामाजिक संबंध आणि समाजातील घटनांवर प्रभाव टाकण्याच्या प्रयत्नाशी संबंधित आहे. एखाद्या पदाचा महत्त्वाचा गुणधर्म म्हणजे स्वतःसाठी विशिष्ट वर्तनाचा अधिकार जिंकण्याची इच्छा.

व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीचे गतिशील पैलू सामाजिक संबंधांच्या व्यवस्थेतील भूमिकेद्वारे लक्षात येते.

भूमिका (फ्रेंच भूमिका - यादी) - एखाद्या व्यक्तीचे विशिष्ट सामाजिक, मानसिक वैशिष्ट्य, एखाद्या गटात, समाजातील, परस्पर, सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये त्याच्या स्थिती आणि स्थानावर अवलंबून मानवी वर्तनाचा एक मार्ग.

भूमिका ही व्यक्तीची वर्तणूक वैशिष्ट्य असते.

मानसशास्त्र वेगवेगळ्या निकषांनुसार सामाजिक भूमिकांचे वर्गीकरण करते. उदाहरणार्थ, प्रतीकात्मक परस्परसंवादाची संकल्पना (जे.-जी. मीड आणि इतर), आधार म्हणून दिलेली पदवी घेऊन, त्यांना पारंपारिक (औपचारिक - समाजात निश्चित आणि सामाजिक परस्परसंवादातील व्यक्तीच्या स्थितीनुसार निर्धारित) मध्ये विभाजित करते. आणि परस्पर (ते सामाजिक संबंधांमधील सहभागींद्वारे निर्धारित केले जातात). समाजीकरणाची संकल्पना (टी. पार्सन्स) सामाजिक संरचना आणि गटांमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या समावेशासाठी नियुक्त केलेल्या भूमिकांचे वर्गीकरण करते (जन्म, लिंग, व्यक्तीचे सामाजिक उत्पत्ती इ.) आणि वैयक्तिक प्रयत्नांद्वारे प्राप्त (शिक्षणाशी संबंधित, करिअर इ.).

भूमिकांची महत्त्वपूर्ण संख्या विविध सामाजिक गट, क्रियाकलाप आणि नातेसंबंधांद्वारे निर्धारित केली जाते ज्यामध्ये व्यक्ती समाविष्ट आहे. तथापि, त्यांच्यापैकी कोणीही अशा व्यक्तीला पूर्णपणे थकवत नाही जो त्याच्या आयुष्यात अनेक भूमिका पार पाडतो. एक किंवा अधिक भूमिकांची सतत कामगिरी त्यांच्या एकत्रीकरणात योगदान देते. तिच्या पर्यावरणाच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल, तिच्या काही भूमिका अपेक्षा आहेत - एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत तिने कसे वागले पाहिजे, त्याच्याकडून कोणत्या कृतींची अपेक्षा करावी याबद्दल कल्पनांची एक प्रणाली. अनेक भूमिकांमध्ये, विशेष स्वारस्य असलेल्या सामाजिक भूमिका आहेत, ज्या उच्च प्रमाणात नियमन द्वारे दर्शविले जातात आणि मनोवैज्ञानिक भूमिका, ज्या मानवी वर्तनाच्या स्टिरियोटाइपद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत, जरी त्या भिन्न असू शकतात.

सामाजिक-मानसिक दृष्टिकोनातून, भूमिका वर्तन म्हणून लक्षात येते, म्हणजेच ती केवळ व्यक्तीच्या सामाजिक संबंधांच्या संदर्भात उद्भवते. भूमिकेचे स्वरूप ज्या गटामध्ये परस्परसंवाद घडतो, ती व्यक्ती कोणत्या गटाशी संबंधित आहे किंवा ज्यामध्ये तो स्वतःचे प्रतिनिधित्व करतो त्या गटाच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते. एखाद्या व्यक्तीच्या भूमिकेच्या वर्तनावर समुदाय प्रभाव टाकतो ज्या प्रमाणात तो सामाजिक आणि समूह नियम आणि रूढींचे पालन करतो. अशा प्रकारे व्यक्ती - परस्परसंवादातील सहभागी यांच्याबाबत भूमिका अपेक्षा (अपेक्षा) तयार होतात.

जर एखादी भूमिका एखाद्या व्यक्तीने स्वीकारली असेल, तर ती एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये देखील आहे, ज्याला भूमिकेची ओळख जाणवते, स्वतःला भूमिकेचा विषय म्हणून जाणीव होते. सामाजिक मानसशास्त्रात, आम्ही प्रामुख्याने भूमिका ओळखीच्या अशा प्रकारांबद्दल बोलत आहोत:

लैंगिक (एखाद्या विशिष्ट लेखासह स्वतःला ओळखणे समाविष्ट आहे);

वांशिक (राष्ट्रीय चेतना, भाषा, वांशिक मनोवैज्ञानिक आणि सामाजिक सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित);

गट (विविध सामाजिक गटांमधील सहभागावर अवलंबून);

राजकीय (सामाजिक आणि राजकीय मूल्यांशी संबंधित);

व्यावसायिक (एखाद्या विशिष्ट व्यवसायामुळे). एखाद्या भूमिकेच्या दीर्घकालीन कामगिरीची तुलना अशा मुखवटाशी केली जाऊ शकते जी चेहऱ्याला चिकटून दिसते आणि बनते.

समाजात एक संबंधित पदानुक्रम आहे, ज्यामुळे प्रत्येक व्यक्तीला त्याची सामाजिक श्रेणी कळू शकते, जी व्यक्तीचे एक महत्त्वाचे सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्य आहे.

रँक (जर्मन रंग - रँक आणि फ्रेंच रंग-मालिका) - रँक, शीर्षक, लोकांची श्रेणी, वास्तविकतेची घटना; समूहातील व्यक्तीची सामाजिक ओळख.

रँक हे अनेक घटक विचारात घेऊन ठरवले जाते: श्रम उत्पादकता, काम करण्याची वृत्ती, संभाषण कौशल्ये, एखाद्याच्या दृष्टिकोनाचे रक्षण करण्याची क्षमता, व्यावसायिक क्षमता आणि यासारखे. या निकषांनुसार उच्च स्तरावरील आत्म-प्राप्ती व्यक्तीचे अधिकार सुनिश्चित करते, समूहाच्या प्रतिष्ठेच्या निर्मितीमध्ये त्याचे योगदान निर्धारित करते.

व्यक्तिमत्त्वाची स्थिती-भूमिका वैशिष्ट्ये सामाजिक वातावरणात त्याच्या समावेशाची पातळी, सामाजिक संबंधांची रचना जी सामाजिक निकष, नियम, अपेक्षा आणि जबाबदार्‍या या समूहाच्या संरचनेत अस्तित्त्वात असलेल्या व्यवस्थेमध्ये त्याच्या प्रवेशाची डिग्री निर्धारित करते. संबंध एका बाबतीत, ते समाजाशी जुळवून घेण्याचे एक साधन आहेत, त्यात प्रवेश करण्याचा एक घटक आहे, दुसर्‍या बाबतीत, ते व्यक्तीच्या आत्म-पुष्टीकरणाचे एक साधन आहेत, तिची संप्रेषणात्मक, व्यावसायिक आणि सर्जनशील क्षमता प्रकट करतात. या संदर्भात, वैयक्तिक गुणधर्मांचा परस्परसंबंध केवळ आपापसातच नव्हे तर सामाजिक परिस्थितींच्या पदानुक्रमासह देखील महत्त्वपूर्ण आहे ज्यामध्ये व्यक्ती कार्य करते. सर्वसाधारणपणे, एखाद्या व्यक्तीची स्थिती-भूमिका वैशिष्ट्य संपूर्ण वैयक्तिक रचना गतिशीलतेमध्ये समाकलित करते आणि नियंत्रित करते, सामाजिक संबंधांमध्ये एक विशिष्ट स्तर समाविष्ट करते, या संबंधांचा विषय म्हणून आत्मनिर्णय प्रदान करते.

अल्पवयीन गुन्हेगाराचे सामाजिक आणि भूमिका व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यपूर्ण सुधारात्मक कार्यांसाठी दोषी

4. सामाजिक व्यक्ती

संपादकाची निवड