शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ ए मॅन" ही कथा ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध संपल्यानंतर दहा वर्षांनी 1956-1957 मध्ये प्रकाशित झाली. त्या काळातील युद्धाच्या साहित्यासाठी कथेचा विषय असामान्य आहे: शोलोखोव्हने प्रथम फॅसिस्टने पकडलेल्या सैनिकांच्या विषयावर स्पर्श केला.
आता सर्वज्ञात आहे की, या लोकांचे भवितव्य रणांगणांना भेट दिलेल्या सैनिकांच्या नशिबीपेक्षा कमी दुःखद नव्हते. केवळ फॅसिस्ट छळछावणीतच नव्हे तर युद्धकैद्यांची क्रूरपणे थट्टा केली जात असे. या शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने या लोकांना त्यांच्या मातृभूमीने विश्वासघात केला - यूएसएसआरमध्ये त्यांना लोकांचे शत्रू, हेर मानले गेले. सोव्हिएत युद्धकैद्यांची घरे, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, गुलाग छावण्यांमध्ये निर्वासित करण्यात आली होती, जिथे त्यांना नाझी कैदेतल्या सारख्याच यातना अनुभवायला मिळत होत्या.
परंतु शोलोखोव्ह त्याच्या कथेत आपल्याला हे सांगत नाही. त्याच्या लक्ष केंद्रस्थानी आहे अतिशय विशिष्ट युद्धकाळ आणि त्याच वेळी, महान देशभक्त युद्धाच्या वेळी पडलेल्या रशियन सैनिकाचे वीर नशीब.
रचनात्मकदृष्ट्या, कथा अनेक भागांमध्ये विभागली गेली आहे: प्रदर्शन, प्रारंभ, नायकाची कथा-कबुलीजबाब (ज्यामध्ये अनेक भाग देखील ठळक केले आहेत), निंदा, शेवट. कथा नायक-निवेदक आणि मुख्य पात्र यांच्यात "विभाजित" आहे, ज्याचे भाग्य कथेच्या केंद्रस्थानी आहे. शोलोखोव्ह व्यतिरिक्त, अशा वर्णनात्मक यंत्राचा वापर केला गेला, विशेषतः, "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" मध्ये लेर्मोनटोव्हने, एम. गॉर्की त्याच्या रोमँटिक कथांमध्ये.
कामाच्या प्रदर्शनावरून, आपल्याला कळते की निवेदक - लेखकाच्या जवळचा नायक - डॉन खेड्यांपैकी एका गावात पाठविला जातो. मात्र नदीला पूर आल्याने त्याला होडीची वाट पाहत किनाऱ्यावर रेंगाळावे लागत आहे.
प्रबोधनाच्या सभोवतालचा निसर्ग चिघळत आहे आणि हे चित्र विशेषतः निवेदकाच्या डोळ्यांना आनंदित करते - काही प्रमाणात हे विनाशकारी युद्धानंतरच्या जीवनाच्या पुनरुज्जीवनाचे लक्षण आहे. निवेदक आनंद घेतो, "शांतता आणि एकाकीपणाच्या अधीन राहून", पण अचानक त्याला एक मुलगा दिसला, तो कंटाळलेल्या अवस्थेत त्याच्याकडे फिरत होता.
अशा प्रकारे आपण कथेच्या नायकाला प्रथम भेटतो - आंद्रेई सोकोलोव्ह. कामाच्या या भागात तो आणि त्याचा मुलगा आपल्याला निवेदकाच्या आकलनातून दाखवला आहे. सोकोलोव्हचे पोर्ट्रेट त्याच्या "उग्र, कठोर", सामान्य माणसाचे हात, तसेच त्याचे डोळे यावर जोर देते, "जसे राखेने शिंपडलेले, भरलेले ... अटळ मर्त्य वेदना."
आम्हाला समजले आहे की या नायकाच्या आयुष्याचा अर्थ त्याच्या मुलामध्ये केंद्रित आहे, वानुषाचे कपडे सोकोलोव्हच्या कपड्यांपेक्षा जास्त स्वच्छ होते असे नाही - नायक स्वतःकडे लक्ष देत नाही, फक्त त्याच्या मुलाची काळजी घेतो.
पुढे, आपण सोकोलोव्हच्या नशिबाबद्दल त्याच्या स्वतःच्या ओठांवरून शिकतो - लेखकाने स्वतः नायकाला त्याच्या भावनिक अनुभवांचे जग प्रकट करण्यास सांगितले. आंद्रेई एका अनौपचारिक संभाषणकर्त्यासह अत्यंत स्पष्ट आहे - तो त्याला वैयक्तिक तपशील न लपवता त्याच्या संपूर्ण आयुष्याबद्दल सांगतो. आम्हाला समजले आहे की सोकोलोव्हने निवेदकाला “स्वतःचा” समजला - तोच साधा माणूस, ड्रायव्हर, स्वतःसारखा.
नायकाच्या कथेवरून असे दिसून येते की त्याला लवकर अनाथ सोडले गेले, गृहयुद्धात लढा दिला, गावात कुलकांसाठी काम केले. युद्धानंतर, सोकोलोव्ह शहरात गेला, जिथे त्याने लवकरच लग्न केले. आणि थोड्या वेळाने (1929 मध्ये) सोकोलोव्हला कारमध्ये रस निर्माण झाला आणि तो ड्रायव्हर झाला.
आम्ही सुरक्षितपणे म्हणू शकतो की या माणसाचे जीवन आनंदी होते - तो त्याला जे आवडते ते करत होता, त्याचे एक मैत्रीपूर्ण कुटुंब, प्रेमळ पत्नी, मुले होती. आंद्रेई आपला आत्मा निवेदकाकडे उघडतो, त्याच्या आयुष्याबद्दल सर्व काही सांगतो, अगदी लहान तपशीलापर्यंत आणि आम्हाला समजते की या नायकाचे जीवन त्या काळासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. शोलोखोव्ह आपल्याला खात्री देतो की सोकोलोव्ह हा एक साधा रशियन व्यक्ती आहे, रशियातील लाखो लोकांप्रमाणे.
अधिक भयंकर आणि भव्य पराक्रम, जो नायकाचे संपूर्ण आयुष्य आहे. ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान, सोकोलोव्हला जर्मनीने ताब्यात घेतले. युद्धादरम्यान, नायक जवळजवळ अशक्य करण्याचे ठरवतो - शत्रूचा पडदा फोडणे आणि आमच्या सैन्याला शेल वितरीत करणे. हे महत्वाचे आहे की त्या क्षणी त्याने आपल्या जीवनाबद्दल, त्याला धोका असलेल्या धोक्याबद्दल विचार केला नाही. सोकोलोव्हला फक्त एकच गोष्ट माहित होती: त्याने त्याच्या सामर्थ्याने सर्वकाही केले पाहिजे, कारण तेथे, फॅसिस्ट अडथळ्यांमागे आपले निशस्त्र सैनिक मारले जात आहेत.
तथापि, सोकोलोव्हची योजना अयशस्वी झाली - त्याला नाझींनी पकडले. पण नायकाच्या व्यक्तिरेखेची ताकद इतकी होती की इथेही त्याने धीर सोडला नाही, तर शांतता, स्वाभिमान आणि विनोदाची भावना ठेवली. म्हणूनच, जेव्हा एका तरुण जर्मन सैनिकाने त्याला आवडलेले बूट काढण्याचे आदेश दिले, तेव्हा सोकोलोव्हने फ्रिट्झची थट्टा केल्यासारखे त्याचे पायघोळही काढून टाकले.
साहित्यात प्रथमच, शोलोखोव्ह आम्हाला जर्मन बंदिवासात घडलेल्या भयानकता दर्शवितो. लेखकाने जोर दिला की अमानवी परिस्थितीत, बर्याच लोकांनी त्यांचा "मानवी चेहरा" गमावला: भाकरीच्या तुकड्यासाठी किंवा जीव वाचवण्यासाठी, ते कोणत्याही अपमान, विश्वासघात, अगदी खूनापर्यंत गेले. आणि सोकोलोव्हचे चरित्र, त्याचे विचार आणि कृती आपल्याला उच्च, शुद्ध आणि मजबूत वाटते.
प्राणघातक धोक्याचा सामना करतानाही (लागेरफुरर मुलरशी नायकाच्या संभाषणाचा शेवटचा भाग), तो अत्यंत सन्माननीय वागला. सोकोलोव्हच्या वागण्यामुळे शत्रूंमध्येही आदर निर्माण झाला, जो हट्टी रशियन सैनिकाचा नाश करण्यास तयार होता. या लोकांचे संभाषण जर्मन (शत्रूंनी!) सोव्हिएत सैनिकाच्या निर्दयी स्वभावाची ओळख करून संपले.
हे लक्षणीय आहे की सोकोलोव्ह आणि मुलर यांच्यातील "संघर्ष" अशा वेळी झाला जेव्हा स्टॅलिनग्राड येथे लढाया चालू होत्या. आणि रशियनचा नैतिक विजय सोव्हिएत सैन्याच्या विजयाचे प्रतीक बनला.
युद्धाच्या समाप्तीनंतर, कथेच्या नायकाने त्याचे प्रतिध्वनी पूर्णपणे अनुभवले: त्याला कळले की तो लढत असताना त्याने आपली पत्नी, मुलगी, मुलगा गमावला. सुखी कौटुंबिक जीवनासाठी सोकोलोव्हच्या सर्व आशा, ज्याचा त्याचा आधार आणि पाठिंबा होता, तो नाहीसा झाला. तो एकटाच राहिला - पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाला, जीवनाचा अर्थ गमावला.
आणि फक्त एक आनंदी योगायोग - अनाथ वानुषाशी झालेल्या भेटीने - सोकोलोव्हला पूर्णपणे बुडू दिले नाही, नष्ट होऊ दिले नाही. हा मुलगा नायकासाठी मुलगा बनला, त्याच्या जीवनाचा अर्थ.
विविध कलात्मक तंत्रांच्या मदतीने - एक पोर्ट्रेट, एक कबुलीजबाब, एक भाषण वैशिष्ट्य - लेखक आपल्या नायकाचे पात्र शक्य तितके पूर्णपणे प्रकट करतो - एक साधा रशियन व्यक्ती, सुंदर आणि भव्य, मजबूत आणि आत्मसन्मानाने परिपूर्ण. . आंद्रे सोकोलोव्हला भयंकर चाचण्या होत्या, त्याचे नशीब योग्यरित्या दुःखद म्हटले जाऊ शकते, परंतु आम्ही अनैच्छिकपणे या पात्राचे कौतुक करतो. युद्ध किंवा प्रियजनांचा मृत्यू सोकोलोव्हला तोडू शकला नाही. त्याला त्याच्या जीवनाचा अर्थ सापडला - दुसऱ्या सजीवाला मदत करण्यात.
शोलोखोव्ह यावर जोर देतात की मानवतावाद, चिकाटी आणि आत्मसन्मान हे रशियन व्यक्तिमत्त्वाचे मूलभूत गुणधर्म आहेत. म्हणूनच रशियन लोकांनी त्या भयंकर आणि महान युद्धात जर्मनांचा पराभव केला.
"द फेट ऑफ ए मॅन" ही कथा, ज्याचे शीर्षक, एकीकडे, आपल्याला पुन्हा एकदा सोकोलोव्हच्या वैशिष्ट्यपूर्ण पात्राची खात्री पटवून देते आणि दुसरीकडे, या नायकाच्या महानतेवर जोर देते, ज्याला म्हणायचे प्रत्येक कारण आहे. एक माणूस, शास्त्रीय परंपरेच्या सोव्हिएत साहित्यात पुनरुज्जीवनाला चालना दिली - नशिबाकडे लक्ष "छोटा मनुष्य" पूर्णपणे आदरास पात्र आहे

भाग्य ... एक रहस्यमय शब्द, ज्याचा अर्थ मी अनेकदा विचार करतो. नियती म्हणजे काय? तुम्ही जगलेले जीवन, किंवा अजून काय अनुभवायचे आहे, तुमची कृती की तुमची स्वप्ने? तुम्ही तुमचे स्वतःचे नशीब तयार करता, किंवा कदाचित कोणीतरी ते आधीच ठरवले असेल? आणि जर ते परिभाषित केले असेल तर ...

समीक्षकांनी कथेच्या एक प्रकारची वर्तुळाकार रचना आधीच लिहिली आहे. आंद्रेई सोकोलोव्ह आणि त्याचा दत्तक मुलगा वानुषा यांच्याशी लेखक-कथाकाराची भेट सुरुवातीला वसंत ऋतूच्या पूरग्रस्त नदीच्या ओलांडताना आणि शेवटी मुलगा आणि अनोळखी व्यक्तीसह विदाई, परंतु आता ...

सोव्हिएत व्यक्तीच्या आत्म्याचे सौंदर्य एम. शोलोखोव्हच्या "मिड्रेंज" कथेमध्ये वर्णन केले आहे, ज्यामध्ये नायक मृत्यूवर मात करण्यासाठी जीवनाच्या नावाखाली त्याच्या वैयक्तिक दुःखद नशिबाच्या आणि जीवनाच्या वर जाण्यात यशस्वी झाला. आंद्रे सोकोलोव्ह त्याच्या आयुष्याबद्दल बोलतो, जे भरले होते ...

1. नवीन!

   शोलोखोव्हने "द फेट ऑफ अ मॅन" ही कथा "मोस्कोव्स्की रबोची" येव्हगेनिया लेवित्स्काया या प्रकाशन गृहाच्या संपादकाला समर्पित केली. ते 1928 मध्ये भेटले, जेव्हा शोलोखोव्हने द शांत डॉनचे हस्तलिखित प्रकाशन गृहात आणले. लेविट्स्काया या कादंबरीने आनंदित झाली आणि मदत केली ...

2. नवीन!

   आंद्रेई सोकोलोव्हने त्याच्या गावापासून दूर जाऊन त्याच्या एकाकीपणावर मात करण्याचा प्रयत्न केला. जेव्हा याचा फायदा झाला नाही, तेव्हा तो वारंवार मद्यपान करू लागला. परंतु एकाकीपणाला उड्डाण आणि अल्कोहोलने पराभूत केले जाऊ शकत नाही, आपण केवळ माणसाची काळजी घेणे सुरू करूनच त्यातून वाचू शकता ...

लढाई पवित्र आणि योग्य आहे, मर्त्य लढाई वैभवासाठी नाही, पृथ्वीवरील जीवनासाठी आहे. A. Tvardovsky सर्वात भयंकर आणि रक्तरंजित दुसरे महायुद्ध संपले, परंतु कोणीतरी नवीनसाठी योजना आखत आहे. मानवतावादी लेखक मिखाईल अलेक्झांड्रोविच ...

(साहित्यिक तपास)

तपासात भाग घेणे:
आघाडी - ग्रंथपाल
स्वतंत्र इतिहासकार
साक्षीदार साहित्यिक नायक आहेत

अग्रगण्य: 1956 साल. ३१ डिसेंबरकथा Pravda मध्ये प्रकाशित झाली आहे "माणसाचे नशीब" ... या कथेने आपल्या लष्करी साहित्याच्या विकासाचा एक नवीन टप्पा सुरू केला. आणि येथे शोलोखोव्हची निर्भयता आणि शोलोखोव्हची क्षमता त्याच्या सर्व जटिलतेमध्ये आणि त्याच्या सर्व नाटकात एका व्यक्तीच्या नशिबातून एक भूमिका बजावली.

कथेचे मुख्य कथानक हे एका साध्या रशियन सैनिक आंद्रेई सोकोलोव्हचे नशीब आहे. शतकानुशतके त्यांचे आयुष्य देशाच्या चरित्राशी, इतिहासातील सर्वात महत्त्वाच्या घटनांशी संबंधित आहे. मे 1942 मध्ये त्याला पकडण्यात आले. दोन वर्षे त्याने "अर्ध्या जर्मनी" भोवती प्रवास केला, बंदिवासातून सुटला. युद्धादरम्यान त्याने आपले संपूर्ण कुटुंब गमावले. युद्धानंतर, योगायोगाने एक अनाथ मुलगा भेटल्यानंतर, आंद्रेईने त्याला दत्तक घेतले.

"द फेट ऑफ मॅन" नंतर, युद्धाच्या दुःखद घटनांबद्दल, अनेक सोव्हिएत लोकांनी अनुभवलेल्या बंदिवासातील कटुतेबद्दल काहीही बोलणे अशक्य झाले. मातृभूमीशी अत्यंत निष्ठावान असलेले सैनिक आणि अधिकारी देखील पकडले गेले आणि समोरच्या बाजूला निराशाजनक परिस्थितीत सापडले, परंतु त्यांना अनेकदा देशद्रोही मानले गेले. शोलोखोव्हच्या कथेने, विजयाच्या वीर पोर्ट्रेटला अपमानित करण्याच्या भीतीने लपविलेल्या बर्याच गोष्टींपासून बुरखा काढून टाकला.

चला महान देशभक्तीपर युद्धाच्या वर्षांकडे परत जाऊया, त्याच्या सर्वात दुःखद कालावधीकडे - 1942-1943. स्वतंत्र इतिहासकाराला एक शब्द.

इतिहासकार: १६ ऑगस्ट १९४१स्टॅलिनने एका आदेशावर स्वाक्षरी केली № 270 जे म्हणाले:
"कमांडर आणि राजकीय कार्यकर्ते, जे युद्धादरम्यान शत्रूला शरण जातात, त्यांना दुर्भावनापूर्ण वाळवंट मानले पाहिजे, ज्यांच्या कुटुंबांना अटक केली जाते, ज्यांनी शपथ भंग केली आहे आणि त्यांच्या मातृभूमीशी विश्वासघात केला आहे."

या आदेशात सर्व कैद्यांचा नाश करण्याची मागणी करण्यात आली होती "जमिनी आणि हवाई दोन्ही मार्गांनी, आणि आत्मसमर्पण केलेल्या रेड आर्मी सैनिकांच्या कुटुंबांना राज्य लाभ आणि मदतीपासून वंचित ठेवले पाहिजे"

एकट्या 1941 मध्ये, जर्मन डेटानुसार, 3 दशलक्ष 800 हजार सोव्हिएत सैनिकांना कैद करण्यात आले. 1942 च्या वसंत ऋतूपर्यंत 1 लाख 100 हजार लोक जिवंत राहिले.

एकूण, युद्धाच्या वर्षांमध्ये, सुमारे 6.3 दशलक्ष युद्धकैद्यांपैकी सुमारे 4 दशलक्ष मारले गेले.

अग्रगण्य: महान देशभक्तीपर युद्ध संपले, विजयी व्हॉली मरण पावले आणि सोव्हिएत लोकांचे शांत जीवन सुरू झाले. आंद्रेई सोकोलोव्हसारख्या लोकांचे नशीब, ज्यांनी बंदिवास सोडला किंवा व्यवसायातून वाचले, भविष्यात कसे विकसित झाले? अशा लोकांना आपला समाज कसा वागवतो?

त्याच्या पुस्तकात साक्ष देतो "माझे प्रौढ बालपण".

(मुलगी एलएम गुरचेन्कोच्या वतीने साक्ष देते).

साक्षीदार: खार्किवचे रहिवासीच नव्हे, तर इतर शहरांतील रहिवासीही स्थलांतरातून खार्किवला परतायला लागले. सर्वांना राहण्याची जागा उपलब्ध करून द्यावी लागली. जे व्यवसायात राहिले त्यांच्याकडे आक्षेपाने पाहिले जात असे. ते प्रामुख्याने अपार्टमेंट आणि मजल्यावरील खोल्यांमधून तळघरांमध्ये हलवले गेले. आम्ही आमच्या वळणाची वाट पाहत होतो.

वर्गात, नवीन आलेल्यांनी जर्मन लोकांसोबत राहिलेल्यांना बहिष्कार घोषित केला. मला काहीच समजले नाही: जर मी खूप पुढे गेलो असतो, खूप भयानक पाहिले असते, उलट, त्यांनी मला समजून घ्यावे, माझ्याबद्दल वाईट वाटले पाहिजे ... मला अशा लोकांची भीती वाटू लागली जे माझ्याकडे तुच्छतेने पाहत होते आणि त्यांना शोधू द्या: "मेंढपाळ कुत्रा". अहो, जर त्यांना खरा जर्मन मेंढपाळ काय आहे हे माहित असेल तर. मेंढपाळ कुत्रा लोकांना थेट गॅस चेंबरमध्ये कसे घेऊन जातो हे त्यांनी पाहिले तर ... हे लोक असे म्हणणार नाहीत ... जेव्हा चित्रपट आणि एक इतिहास पडद्यावर दिसला, ज्यामध्ये व्यापलेल्या जर्मन लोकांच्या फाशीची आणि बदलाची भीषणता होती. प्रदेश दर्शविले गेले, हळूहळू हा "रोग" भूतकाळात लुप्त होऊ लागला ...

अग्रगण्य: ... विजयी 45 व्या वर्षानंतर 10 वर्षे झाली, युद्धाने शोलोखोव्हला जाऊ दिले नाही. ते एका कादंबरीवर काम करत होते "ते मातृभूमीसाठी लढले"आणि एक कथा "माणसाचे नशीब."

साहित्य समीक्षक व्ही. ओसिपोव्हच्या मते, ही कथा इतर कोणत्याही वेळी तयार होऊ शकली नसती. जेव्हा त्याच्या लेखकाची दृष्टी परत आली आणि त्याला समजले तेव्हा त्याने लिहायला सुरुवात केली: स्टालिन हा लोकांसाठी प्रतीक नाही, स्टालिनवाद म्हणजे स्टालिनवाद. कथा बाहेर येताच - जवळजवळ प्रत्येक वर्तमानपत्र किंवा मासिकातून प्रशंसा. रीमार्क आणि हेमिंग्वे यांनी तार पाठवून प्रतिसाद दिला. आणि आजपर्यंत, सोव्हिएत लघुकथांचे कोणतेही संकलन त्याच्याशिवाय करू शकत नाही.

अग्रगण्य: तुम्ही ही कथा वाचली असेल. कृपया तुमचे इंप्रेशन सामायिक करा, त्यात तुम्हाला काय स्पर्श झाला, काय उदासीन राहिले?

(अगं उत्तर द्या)

अग्रगण्य: M.A च्या कथेबद्दल दोन विरुद्ध मते आहेत. शोलोखोव्हचे "द फेट ऑफ ए मॅन": अलेक्झांड्रा सोल्झेनित्सिनआणि अल्मा-अता मधील लेखक बेंजामिन लॅरिना.त्यांचे ऐकूया.

(ए.आय. सोल्झेनित्सिनच्या वतीने एक तरुण साक्ष देतो)

सोलझेनित्सिन ए.आय.: "माणूसाचे नशीब" ही एक अतिशय कमकुवत कथा आहे, जिथे युद्धाची पाने फिकट आणि न पटणारी आहेत.

प्रथम: बंदिवासातील सर्वात गैर-गुन्हेगारी केस निवडले गेले - स्मृतीशिवाय, ते निर्विवाद करण्यासाठी, समस्येची निकड जाणून घेण्यासाठी. (आणि जर तुम्ही मेमरीमध्ये हार पत्करली, जसे की बहुसंख्य बाबतीत होते - मग काय आणि कसे?)

दुसरे म्हणजे: मुख्य समस्या या वस्तुस्थितीत नाही की मातृभूमीने आम्हाला सोडले, त्याग केला, आम्हाला शाप दिला (शोलोखोव्हने याबद्दल एक शब्दही बोलला नाही), परंतु यामुळे निराशा निर्माण होते, परंतु तेथे आपल्यामध्ये देशद्रोही घोषित केले गेले ...

तिसरे म्हणजे: बंदिवासातून एक विलक्षण गुप्तहेर पलायन अतिशयोक्तीच्या गुच्छांसह बनवले गेले होते जेणेकरुन बंदिवासातून आलेल्यांची अनिवार्य, अविचल प्रक्रिया उद्भवू नये: "SMERSH-चाचणी-फिल्ट्रेशन कॅम्प".

अग्रगण्य: SMERSH - ही संघटना काय आहे? स्वतंत्र इतिहासकाराला एक शब्द.

इतिहासकार: "द ग्रेट देशभक्त युद्ध" विश्वकोशातून:
14 एप्रिल 1943 च्या राज्य संरक्षण समितीच्या आदेशानुसार, मुख्य गुप्तचर संचालनालय "SMERSH" - "डेथ टू स्पाईज" ची स्थापना करण्यात आली. फॅसिस्ट जर्मनीच्या गुप्तचर सेवांनी यूएसएसआर विरुद्ध व्यापक विध्वंसक क्रियाकलाप तैनात करण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी सोव्हिएत-जर्मन आघाडीवर 130 पेक्षा जास्त टोही आणि तोडफोड करणाऱ्या संस्था आणि सुमारे 60 विशेष टोही आणि तोडफोड शाळा तयार केल्या. विध्वंसक तुकडी आणि दहशतवादी सक्रिय सोव्हिएत सैन्यात फेकले गेले. SMERSH एजन्सी शत्रूच्या एजंट्सचा सक्रियपणे शत्रुत्वाच्या भागात, लष्करी प्रतिष्ठानांच्या ठिकाणी शोध घेत होत्या आणि शत्रूचे हेर आणि तोडफोड करणाऱ्यांच्या पाठवलेल्या डेटाची वेळेवर पावती सुनिश्चित करत होत्या. युद्धानंतर, मे 1946 मध्ये, SMERSH अवयवांचे विशेष विभागांमध्ये रूपांतर झाले आणि यूएसएसआर राज्य सुरक्षा मंत्रालयाच्या अधीन केले गेले.

अग्रगण्य: आणि आता बेंजामिन लॅरिन यांचे मत.

(व्ही. लॅरिनच्या वतीने तरुण)

लॅरिन व्ही .: शोलोखोव्हच्या कथेची केवळ एका सैनिकाच्या पराक्रमासाठी प्रशंसा केली जाते. पण साहित्यिक समीक्षक मारतात - स्वतःसाठी सुरक्षितपणे - कथेचा खरा अर्थ. शोलोखोव्हचे सत्य व्यापक आहे आणि फॅसिस्ट बंदिवान यंत्राशी लढाईत विजय मिळवून संपत नाही. ते ढोंग करतात की मोठ्या कथेला कोणतेही सातत्य नाही: मोठ्या राज्याप्रमाणे, मोठी शक्ती एक लहान व्यक्तीला संदर्भित करते, जरी ती मोठी असली तरी. शोलोखोव्हने त्याच्या हृदयातून एक प्रकटीकरण फाडले: वाचकांनो, पाहा, अधिकारी एखाद्या व्यक्तीशी कसे संबंधित आहेत - नारे, घोषणा आणि काय, नरकात, एखाद्या व्यक्तीची काळजी घ्या! बंदिवासाने माणसाचे तुकडे केले. पण तो तिथेच होता, बंदिवासात, अगदी तुकडे करून, त्याच्या देशाशी विश्वासू राहिला, आणि परत आला? कोणालाही गरज नाही! एक अनाथ! आणि मुलाबरोबर दोन अनाथ आहेत ... वाळूचे धान्य ... आणि शेवटी, केवळ लष्करी चक्रीवादळाखाली नाही. पण शोलोखोव्ह महान आहे - त्याला या विषयाच्या स्वस्त वळणाचा मोह झाला नाही: त्याने आपल्या नायकाला सहानुभूती किंवा स्टालिनविरूद्ध शाप देऊन त्याच्या नायकाची गुंतवणूक केली नाही. मी माझ्या सोकोलोव्हमध्ये रशियन माणसाचे शाश्वत सार पाहिले - संयम आणि चिकाटी.

अग्रगण्य: कैदेबद्दल लिहिणार्‍या लेखकांच्या कार्याकडे वळूया आणि त्यांच्या मदतीने आम्ही कठीण युद्ध वर्षांचे वातावरण पुन्हा तयार करू.

(कॉन्स्टँटिन व्होरोब्योव्हच्या "द रोड टू द फादर्स हाऊस" कथेच्या नायकाने साक्ष दिली)

पक्षपाती कथा: मला 1941 मध्ये व्होलोकोलम्स्क जवळ कैदी नेण्यात आले होते, आणि तेव्हापासून सोळा वर्षे उलटून गेली आहेत, आणि मी जिवंत राहिलो, आणि माझ्या कुटुंबाशी घटस्फोट घेतला आणि बाकीचे सर्व, परंतु मला टोपणनाव कसे मिळाले याबद्दल मला कसे बोलावे हे माहित नाही: माझ्याकडे यासाठी रशियन शब्द नाहीत. नाही!

आम्ही एकत्र छावणीतून पळ काढला आणि कालांतराने आमच्याकडून एक संपूर्ण तुकडी जमा झाली, पूर्वीचे कैदी. क्लिमोव्ह ... आमच्या सर्वांच्या लष्करी रँक पुनर्संचयित केल्या. कैदेत येण्यापूर्वी तू सार्जंट होतास आणि तू त्याबरोबर राहिलास. मी एक सैनिक होतो - शेवटपर्यंत असो!

हे असायचे ... तुम्ही शत्रूचा ट्रक बॉम्बने नष्ट करता, लगेच तुमच्यातील आत्मा सरळ होईल असे दिसते आणि तेथे काहीतरी आनंद होईल - आता मी एकट्यासाठी लढत नाही, जसे छावणीत आहे! आम्ही त्याच्या बास्टर्डला पराभूत करू, आम्ही ते निश्चितपणे संपवू आणि अशा प्रकारे तुम्ही विजयाच्या आधी या ठिकाणी पोहोचाल, म्हणजे थांबा!

आणि मग, युद्धानंतर, आपल्याला त्वरित प्रश्नावलीची आवश्यकता असेल. आणि एक छोटासा प्रश्न असेल - तो बंदिवासात होता का? जागी, हा प्रश्न फक्त "होय" किंवा "नाही" या एका शब्दाच्या उत्तरासाठी आहे.

आणि जो तुम्हाला ही प्रश्नावली देईल त्याला तुम्ही युद्धादरम्यान काय केले हे अजिबात महत्त्वाचे नाही, तर तुम्ही कुठे होता हे महत्त्वाचे आहे! अरे, बंदिवासात? तर ... बरं, याचा अर्थ काय आहे - तुम्हाला स्वतःला माहित आहे. आयुष्यात आणि खरं तर अशी परिस्थिती अगदी उलट व्हायला हवी होती, पण चला!...

मी थोडक्यात सांगतो: अगदी तीन महिन्यांनंतर आम्ही एका मोठ्या पक्षपाती तुकडीत सामील झालो.

आमचे सैन्य येईपर्यंत आम्ही कसे वागलो ते मी तुम्हाला दुसर्‍या वेळी सांगेन. होय, मला वाटते, हे महत्त्वाचे नाही. महत्त्वाची गोष्ट अशी आहे की आम्ही केवळ जिवंतच नाही तर मानवी व्यवस्थेत देखील प्रवेश केला, आम्ही पुन्हा सैनिक बनलो आणि आम्ही शिबिरांमध्ये रशियन लोक राहिलो.

अग्रगण्य: चला पक्षपाती आणि आंद्रेई सोकोलोव्हच्या कबुलीजबाब ऐकूया.

पक्षपाती: म्हणा, तुरुंगात जाण्यापूर्वी तुम्ही सार्जंट होता आणि त्यासोबत राहा. एक सैनिक होता - तो शेवटपर्यंत रहा.

आंद्रेय सोकोलोव्ह : त्यासाठी तुम्ही एक माणूस आहात, त्यासाठी तुम्ही सैनिक आहात, सर्व काही सहन करण्यासाठी, गरज पडल्यास सर्वकाही उद्ध्वस्त करण्यासाठी.

एकासाठी आणि दुसर्‍या दोघांसाठी, युद्ध हे कठोर परिश्रम आहे जे सद्भावनेने केले पाहिजे, स्वतःचे सर्व देणे.

अग्रगण्य:मेजर पुगाचेव्ह कथेतून साक्ष देतात व्ही. शालामोव्ह "मेजर पुगाचेव्हची शेवटची लढाई"

वाचक:मेजर पुगाचेव्ह यांना 1944 मध्ये ज्या जर्मन छावणीतून ते पळून गेले ते आठवले. मोर्चा शहराजवळ येत होता. त्याने एका मोठ्या स्वच्छता शिबिरात ट्रक ड्रायव्हर म्हणून काम केले. त्याला आठवले की त्याने कसे ट्रक पांगवले आणि काटेरी, सिंगल-स्ट्रँड वायर खाली ठोठावले आणि घाईघाईने टाकलेल्या पोस्ट्स बाहेर काढल्या. सेन्ट्रीचे शॉट्स, ओरडणे, वेड्याने शहराभोवती वेगवेगळ्या दिशेने फिरणे, एक सोडलेली कार, रात्रीचा रस्ता समोरच्या ओळीपर्यंत आणि मीटिंग - विशेष विभागात चौकशी. हेरगिरीचा आरोप, शिक्षा पंचवीस वर्षे तुरुंगवास. व्लासोव्हचे दूत आले, परंतु जोपर्यंत तो स्वत: रेड आर्मी युनिट्समध्ये पोहोचला नाही तोपर्यंत त्याने त्यांच्यावर विश्वास ठेवला नाही. व्लासोविट्सने जे सांगितले ते सर्व खरे होते. त्याची गरज नव्हती. अधिकारी त्याला घाबरत होते.

अग्रगण्य: मेजर पुगाचेव्हची साक्ष ऐकल्यानंतर, आपण अनैच्छिकपणे लक्षात घ्या: त्याची कथा थेट आहे - लॅरिनच्या शुद्धतेची पुष्टी:
“तो तिथे होता, बंदिवासातही, तुकडे तुकडे करून, आपल्या देशाशी विश्वासू राहिला, पण परत आला? .. कोणाला त्याची गरज नाही! अनाथ!"

कथेचा खरा नायक, स्टॅलिनग्राड येथील माजी शाळेचा इतिहास शिक्षक, सार्जंट अलेक्सी रोमानोव्ह यांनी साक्ष दिली सर्गेई स्मरनोव्ह "मातृभूमीचा मार्ग"पुस्तकातून "महान युद्धाचे नायक".

(वाचक ए. रोमानोव्हच्या वतीने साक्ष देतात)

अलेक्सी रोमानोव्ह: 1942 च्या वसंत ऋतूमध्ये, मी हॅम्बर्गच्या बाहेरील फेडेल आंतरराष्ट्रीय शिबिरात पोहोचलो. तेथे, हॅम्बुर्ग बंदरात, आम्ही कैदी, जहाजे उतरवण्याचे काम केले. पळून जाण्याचा विचार माझ्या मनात एक मिनिटही सुटला नाही. माझा मित्र मेलनिकोव्ह सोबत आम्ही पळून जाण्याचा निर्णय घेतला, आम्ही सुटकेची योजना आखली, स्पष्टपणे सांगायचे तर, एक विलक्षण योजना. छावणीतून निसटून बंदरात प्रवेश करा, स्वीडिश स्टीमरवर लपून जा आणि स्वीडनमधील एका बंदरावर जा. तेथून ब्रिटीश जहाजाने इंग्लंडला जाणे शक्य आहे आणि नंतर काही सहयोगी जहाजांच्या काफिल्याने मुर्मन्स्क किंवा अर्खांगेल्स्कला येणे शक्य आहे. आणि मग पुन्हा एक अ‍ॅसॉल्ट रायफल किंवा मशीन गन घ्या आणि आधीपासून नाझींना वर्षानुवर्षे बंदिवासात जे काही सहन करावे लागले त्या सर्व गोष्टींसाठी मोबदला द्या.

25 डिसेंबर 1943 रोजी आम्ही निसटलो. आम्ही फक्त भाग्यवान होतो. चमत्कारिकरित्या, ते एल्बेच्या पलीकडे, स्वीडिश जहाज ज्या बंदरात होते त्या बंदरात जाण्यात यशस्वी झाले. आम्ही कोकसह होल्डवर चढलो, आणि या लोखंडी शवपेटीमध्ये पाण्याशिवाय, अन्नाशिवाय, आम्ही घरी निघालो आणि यासाठी आम्ही काहीही करण्यास तयार होतो, अगदी मृत्यूपर्यंत. काही दिवसांनंतर मी स्वीडिश तुरुंगाच्या रुग्णालयात उठलो: असे दिसून आले की आम्ही कोक उतरवताना कामगारांना सापडले. त्यांनी डॉक्टरांना बोलावले. मेलनिकोव्ह आधीच मेला होता, पण मी वाचलो. मी घरी पाठवण्याचा प्रयत्न करू लागलो, अलेक्झांड्रा मिखाइलोव्हना कोलोंटाईकडे गेलो. तिने 1944 मध्ये घरी परतण्यास मदत केली.

अग्रगण्य: आम्ही आमचे संभाषण सुरू ठेवण्यापूर्वी, इतिहासकाराला एक शब्द. माजी युद्धकैद्यांच्या भवितव्याबद्दल आकडे काय सांगतात

इतिहासकार: पुस्तकातून "महान देशभक्त युद्ध. आकडेवारी आणि तथ्य "... युद्धानंतर बंदिवासातून परत आलेल्यांना (1 दशलक्ष 836 हजार लोक) पाठवले गेले: 1 दशलक्षाहून अधिक लोक - रेड आर्मीच्या काही भागांमध्ये पुढील सेवेसाठी, 600 हजार - कामगारांच्या बटालियनचा भाग म्हणून उद्योगात काम करण्यासाठी आणि 339. हजार (काही नागरिकांसह), कैदेत स्वतःशी तडजोड केल्यामुळे - NKVD शिबिरांमध्ये.

अग्रगण्य: युद्ध हा क्रूरतेचा खंड आहे. द्वेष, कटुता, बंदिवासातील भीती, नाकेबंदीच्या वेडेपणापासून हृदयाचे रक्षण करणे कधीकधी अशक्य असते. एखाद्या व्यक्तीला अक्षरशः कयामताच्या दारात आणले जाते. कधीकधी मृत्यू सहन करण्यापेक्षा, लोकांच्या वेढलेल्या युद्धात जीवन जगणे अधिक कठीण असते.

आपल्या साक्षीदारांच्या नशिबात काय सामान्य आहे, त्यांच्या आत्म्याशी काय संबंध आहे? शोलोखोव्हला संबोधित केलेली निंदा योग्य आहे का?

(मुलांची उत्तरे ऐकून)

चिकाटी, जीवनाच्या संघर्षात दृढता, धैर्याची भावना, सौहार्द - हे गुण परंपरेनुसार सुवोरोव्ह सैनिकाकडून येतात, ते बोरोडिनोमध्ये लेर्मोनटोव्ह यांनी गायले होते, तारस बुल्बा या कथेतील गोगोल, लिओ टॉल्स्टॉय यांनी त्यांचे कौतुक केले. हे सर्व आंद्रेई सोकोलोव्ह आहे, वोरोब्योव्ह, मेजर पुगाचेव्ह, अलेक्सी रोमानोव्ह यांच्या कथेतील पक्षपाती.

युद्धात माणूस उरणे म्हणजे फक्त जिवंत राहणे आणि “त्याला मारणे” (म्हणजे शत्रू) नाही. तुमचे हृदय चांगल्यासाठी ठेवणे आहे. सोकोलोव्ह एक माणूस म्हणून आघाडीवर गेला आणि युद्धानंतर तो त्याच्याबरोबर राहिला.

वाचक: कैद्यांच्या दुःखद नशिबाची कथा सोव्हिएत साहित्यातील पहिली आहे. 1955 मध्ये लिहिले होते! तर शोलोखोव्हला विषय अशा प्रकारे सुरू करण्याचा साहित्यिक आणि नैतिक अधिकार का वंचित ठेवला जातो आणि अन्यथा नाही?

सोलझेनित्सिनने शोलोखोव्हची निंदा केली की त्याने कैदेत "शरण आलेल्या" लोकांबद्दल लिहिले नाही, तर ज्यांना "पकडले" किंवा "घेतले" त्यांच्याबद्दल लिहिले. परंतु त्याने हे लक्षात घेतले नाही की शोलोखोव्ह अन्यथा करू शकत नाही:

Cossack परंपरा वर आणले. कैदेतून सुटण्याच्या उदाहरणाद्वारे त्याने स्टॅलिनसमोर कॉर्निलोव्हच्या सन्मानाचे रक्षण केले हे काही अपघात नव्हते. आणि खरं तर, युद्धाच्या प्राचीन काळातील एक व्यक्ती, सर्वप्रथम, ज्यांनी "शरणागती पत्करली" त्यांना सहानुभूती दिली नाही, तर ज्यांना अप्रतिम निराशेमुळे "बंदिवासात" घेतले गेले त्यांना सहानुभूती देते: इजा, घेराव, नि:शस्त्रीकरण, यामुळे. कमांडरचा विश्वासघात किंवा राज्यकर्त्यांचा विश्वासघात;

लष्करी कर्तव्य आणि पुरुष सन्मानाच्या कामगिरीत प्रामाणिक असलेल्यांना राजकीय कलंकापासून वाचवण्यासाठी त्यांनी आपला अधिकार सोडण्याचे राजकीय धाडस केले.

कदाचित सोव्हिएत वास्तव सुशोभित आहे? शोलोखोव्हमध्ये दुःखी सोकोलोव्ह आणि वानुष्का बद्दलच्या शेवटच्या ओळी खालीलप्रमाणे सुरू झाल्या: "मी त्यांना खूप दुःखाने पाहिले ...".

कदाचित बंदिवासात सोकोलोव्हची वागणूक सुशोभित आहे? अशी कोणतीही निंदा नाहीत.

अग्रगण्य: आता लेखकाच्या शब्दांचे आणि कृतींचे विश्लेषण करणे सोपे आहे. किंवा कदाचित हे विचार करण्यासारखे आहे: त्याला स्वतःचे जीवन जगणे सोपे होते का? जे करू शकत नाही अशा कलाकारासाठी हे सोपे होते का, त्याला जे काही हवे आहे ते सांगण्यासाठी वेळ नाही आणि अर्थातच सांगू शकतो. व्यक्तिनिष्ठपणे तो करू शकला (पुरेशी प्रतिभा, धैर्य आणि सामग्री होती!), परंतु वस्तुनिष्ठपणे तो करू शकला नाही (वेळ, युग, असे होते की ते प्रकाशित झाले नाही, आणि म्हणून लिहिले गेले नाही ...) किती वेळा, किती वाजता आपल्या रशियाने नेहमीच गमावले आहे: शिल्पे तयार केली नाहीत, चित्रे आणि पुस्तके रंगवली नाहीत, कोणास ठाऊक, कदाचित सर्वात प्रतिभावान ... महान रशियन कलाकार चुकीच्या वेळी जन्माला आले - एकतर लवकर किंवा उशीरा - राज्यकर्त्यांना आक्षेपार्ह.

व्ही "वडिलांशी संभाषण"एमएम. स्टालिनिस्ट कॅम्पमधून वाचलेल्या माजी युद्धकैदी वाचकांच्या टीकेला प्रतिसाद म्हणून शोलोखोव्हने मिखाईल अलेक्झांड्रोविचचे शब्द प्रसारित केले:
“तुम्हाला काय वाटतं मला माहित नाही की बंदिवासात किंवा नंतर काय झालं? मला काय माहित, मानवी निष्ठुरपणा, क्रूरता, क्षुद्रपणाचे टोकाचे प्रमाण? की हे माहीत असूनही मी स्वतः करत आहे असे तुम्हाला वाटते का?... लोकांना सत्य सांगण्यासाठी किती कौशल्य लागते..."

मिखाईल अलेक्झांड्रोविच त्याच्या कथेतील बर्‍याच गोष्टींबद्दल मौन बाळगू शकतो का? - मी करू शकलो! वेळेने त्याला शांत राहण्यास आणि काहीही न बोलण्यास शिकवले आहे: एक बुद्धिमान वाचक सर्वकाही समजेल, प्रत्येक गोष्टीचा अंदाज लावेल.

लेखकाच्या सांगण्यावरून, अधिकाधिक वाचक या कथेच्या नायकांना भेटून बरीच वर्षे उलटून गेली आहेत. ते विचार करतात. तळमळ. रडत आहे. आणि ते आश्चर्यचकित आहेत की मानवी हृदय किती उदार आहे, त्यात किती अतुलनीय दयाळूपणा आहे, संरक्षण आणि संरक्षण करण्याची किती अपरिहार्य गरज आहे, असे दिसते, तरीही विचार करण्यासारखे काहीही नाही.

साहित्य:

1. Biryukov FG Sholokhov: शिक्षक, हायस्कूल विद्यार्थ्यांना मदत करण्यासाठी. आणि अर्जदार / FG Biryukov. - दुसरी आवृत्ती. - एम.: मॉस्को विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह, 2000 .-- 111 पी. - (क्लासिक पुन्हा वाचणे).

2. झुकोव्ह, इव्हान इव्हानोविच. नशिबाचा हात: एम. शोलोखोव्ह आणि ए. फदेव बद्दल सत्य आणि खोटे. - एम.: गॅझ.-झुर्न. ob-tion "रविवार", 1994. - 254, p., fol. गाळ : आजारी.

3. ओसिपोव्ह, व्हॅलेंटीन ओसिपोविच. मिखाईल शोलोखोव्हचे गुप्त जीवन ...: दंतकथांशिवाय एक डॉक्युमेंटरी क्रॉनिकल / व्ही.ओ. ओसिपोव्ह. - एम.: लायबेरिया, 1995 .-- 415 पी., फोल. पोर्ट p.

4. पेटलिन, व्हिक्टर वासिलिविच. शोलोखोव्हचे जीवन: रसची शोकांतिका. अलौकिक बुद्धिमत्ता / व्हिक्टर पेटलिन. - M.: Tsentrpoligraf, 2002 .-- 893, p., Fol. गाळ : पोर्टर. ; 21 सेमी - (अमर नावे).

5. XX शतकातील रशियन साहित्य: हायस्कूलचे विद्यार्थी, अर्जदार आणि विद्यार्थ्यांसाठी मार्गदर्शक / L. A. Jesuitova, S. A. Jesuitov [आणि इतर]; एड टी.एन. नागाईत्सेवा. - एसपीबी. : नेवा, 1998 .-- 416 पृ.

6. चालमाएव व्ही. ए. युद्धात मानवी रहा: 60-90 च्या दशकातील रशियन गद्याची पहिली पृष्ठे: शिक्षक, हायस्कूल विद्यार्थी आणि अर्जदारांना मदत करण्यासाठी / व्ही. ए. चालमाएव. - दुसरी आवृत्ती. - एम.: मॉस्को विद्यापीठाचे प्रकाशन गृह, 2000 .-- 123 पी. - (क्लासिक पुन्हा वाचणे).

7. शोलोखोवा एस. एम. अंमलात आणलेली योजना: अलिखित कथेच्या इतिहासाकडे / पी. एम. शोलोखोव्वा // शेतकरी. - 1995. - क्रमांक 8. - फेब्रुवारी.

"मनुष्याचे नशीब": ते कसे होते

M.A च्या कथेचे विश्लेषण शोलोखोव्ह "मनुष्याचे भाग्य"

माशोलोखोव्हची कथा "द फेट ऑफ अ मॅन" ही अपूरणीय नुकसान, मानवी दु:खाबद्दल आणि माणसावरील जीवनावरील विश्वासाबद्दलची कथा आहे.

कथेची "रिंग" रचना (सुरुवातीला पूर आलेला स्प्रिंग नदी ओलांडताना आंद्रेई सोकोलोव्ह आणि त्याचा दत्तक मुलगा वानुष्का यांची भेट, शेवटी मुलगा आणि "अनोळखी" सोबत विभक्त होणे, परंतु आता जवळची व्यक्ती) नाही. सोकोलोव्हने त्याच्या जीवनाबद्दल सांगितलेल्या सहानुभूतीच्या एकाच वर्तुळात सर्वकाही बंद करते, परंतु अविस्मरणीय मानवतेला जबरदस्त सामर्थ्याने हायलाइट करण्याची परवानगी देते, ज्याने शोलोखोव्हच्या नायकाला रंगविले आणि उंच केले.

"द फेट ऑफ अ मॅन" मध्ये कोणताही खाजगी इतिहास, खाजगी घटना नाही. आंद्रेई सोकोलोव्हच्या जीवनाच्या इतिहासातून, लेखक केवळ तेच निवडतो ज्यामुळे युगाच्या दुःखद साराशी संबंधित स्वतंत्र मानवी जीवन समजणे शक्य होते. हे आम्हाला दयाळू, शांततापूर्ण, छेद देणारी मानवी - आणि लोकांबद्दल निर्दयीपणे क्रूर, निर्दयी वृत्तीची सर्व विसंगती दर्शवू देते.

कथेत दोन आवाज आहेत: आंद्रेई सोकोलोव्ह "अग्रणी" आहे, तो त्याचे जीवन सांगतो; लेखक एक श्रोता आहे, एक प्रासंगिक संभाषणकर्ता आहे: तो एकतर प्रश्न सोडतो, नंतर एक शब्द म्हणतो जिथे शांत राहणे अशक्य आहे, जिथे एखाद्याचे अनियंत्रित दुःख लपवणे आवश्यक आहे. आणि मग अचानक वेदनेने व्याकूळ झालेले त्याचे हृदय फुटेल, पूर्ण ताकदीने बोलेल ...

शोलोखोव्हच्या कथेतील लेखक-निवेदक एक सक्रिय आणि जाणणारा व्यक्ती बनतो. लेखक वाचकांना केवळ अनुभव घेण्यासच नव्हे तर एका मानवी जीवनाला त्या काळातील घटना म्हणून समजून घेण्यास मदत करतो. त्यात एक प्रचंड सार्वत्रिक सामग्री आणि अर्थ पाहण्यासाठी.

"जीवनातील सजीवांच्या शाश्वत पुष्टीकरणाची" एक दबलेली आठवण आम्हाला शोलोखोव्हच्या सर्व कार्यातून चालणाऱ्या सर्वात जिव्हाळ्याच्या थीमपैकी एकाकडे परत आणते. द फेट ऑफ अ मॅनमध्ये, तिने आंद्रेई सोकोलोव्हच्या कथेची प्रस्तावना केली आहे की परदेशी जर्मन भूमीत त्याने "आपला शेवटचा आनंद आणि आशा कशी पुरली" - त्याचा मुलगा अनातोली. तो पूर्णपणे एकटा कसा राहिला... त्याला डॉन गावात वन्युषा कशी सापडली. "रात्री एकतर तुम्ही त्याच्या झोपलेल्याला मारून टाका, किंवा वावटळीत केस गळून टाका, आणि माझे हृदय निघून गेले, मऊ झाले, नाहीतर ते दुःखाने गोठले आहे ..." कथा दुःखद निराशेतून एका टोनॅलिटीमध्ये अनुवादित केलेली दिसते. विश्वास आणि आशेने.

परंतु शोलोखोव्हच्या कथेत, आणखी एक आवाज आला - एक स्पष्ट, स्पष्ट मुलांचा आवाज, असे दिसते की त्याला मानवी लोटवर पडणाऱ्या सर्व त्रास आणि दुर्दैवाचे संपूर्ण मोजमाप माहित नाही.

नाराज बालपणाची थीम रशियन साहित्यातील सर्वात त्रासदायक, दुःखद तणावपूर्ण विषयांपैकी एक आहे. मानवाची संकल्पना, मग ती समाजाची असो, मग ती एखाद्या व्यक्तीबद्दल असो, बालपणाच्या संबंधात तीव्रपणे, स्पष्टपणे प्रकट झाली. निराधार बालपणीच्या गुन्ह्यापेक्षा भयंकर आणि अक्षम्य गुन्हा दुसरा नव्हता.

"द फेट ऑफ अ मॅन" मध्ये युद्ध, फॅसिझमचा निषेध - केवळ आंद्रेई सोकोलोव्हच्या कथेतच नाही. वानुषाच्या कथेत शापाची कमी ताकद नाही. उच्च मानवतावाद उध्वस्त झालेल्या बालपणाबद्दलची एक छोटी कथा आहे, ज्या बालपणाबद्दल दुःख आणि विभक्त होणे खूप लवकर शिकले आहे.

चांगल्याची शक्ती, माणसाचे सौंदर्य सोकोलोव्हमध्ये प्रकट झाले आहे, ज्या प्रकारे त्याने वानुषाला दत्तक घेण्याच्या निर्णयात बाळाला पाहिले. त्याने बालपणात आनंद परत केला, त्याने ते दुःख, दुःख आणि दु: ख यापासून संरक्षण केले. असे दिसते की युद्धाने या माणसाचे सर्व काही काढून घेतले आहे, त्याने सर्वकाही गमावले आहे. पण भयंकर एकटेपणात तो माणूसच राहिला. येथे, आंद्रेई सोकोलोव्हच्या बालपणाच्या संबंधात, वानुषा, फॅसिझमच्या मानवताविरोधी विजय, विनाश आणि नुकसान - युद्धाचे अपरिहार्य साथीदार.

कथेचा शेवट एका निवांत लेखकाच्या चिंतनाच्या आधी आहे - जीवनात बरेच काही पाहिले आणि माहित असलेल्या व्यक्तीचे ध्यान: “आणि मला असे वाटेल की हा रशियन माणूस, एक अविचल इच्छाशक्तीचा माणूस, सहन करेल आणि वाढेल. त्याच्या वडिलांच्या खांद्याभोवती, जो परिपक्व झाल्यानंतर, सर्वकाही सहन करू शकतो, त्याच्या वाटेवर असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर मात करू शकतो, जर त्याच्या जन्मभूमीची गरज असेल."

या चिंतनात खर्‍या अर्थाने मानवाच्या महानतेची आणि सौंदर्याची पुष्टी होते. धैर्य, लवचिकता, लष्करी वादळाचा फटका सहन करणार्‍या, अशक्य गोष्टी सहन करणाऱ्या व्यक्तीचे गौरव.

या दोन थीम - शोकांतिक आणि वीर, पराक्रम आणि दुःख - शोलोखोव्हच्या कथेत सतत गुंफलेले असतात, एकता निर्माण करतात, शैली आणि त्याच्या शैलीमध्ये बरेच काही परिभाषित करतात.

कथेत, एकाच संपूर्ण मधील भागांमध्ये विभागणी लक्षणीय आहे. कथेची सुरुवात - परिचय, आंद्रेई सोकोलोव्हच्या कथेचे तीन भाग आणि अंतिम दृश्य - त्यांच्या सामग्रीमध्ये आणि त्यांच्या भावनिक आणि अर्थपूर्ण स्वरात दोन्ही सहजपणे वेगळे केले जातात. भागांमध्ये विभागणी निवेदक आणि लेखक-निवेदक यांच्या आवाजात बदल करून समर्थित आहे.

सुरुवातीच्या वर्णनात, अवघड रस्त्याचा हेतू उद्भवतो. प्रथम, हा लेखकाचा रस्ता आहे, ज्याला त्याच्या काही तातडीच्या व्यवसायावर जायचे होते. रस्त्याचे लेखकाचे वर्णन आंद्रेई सोकोलोव्ह आणि वानुषाचे स्वरूप तयार करते. शेवटी, ते देखील त्याच रस्त्याने चालत होते, आणि तेही सर्व वेळ पायी. हळूहळू, कठीण रस्त्याचा हेतू एका कठीण जीवनाबद्दल, युद्धाच्या रस्त्यावरील एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबाबद्दलच्या तणावपूर्ण कथेत विकसित होतो. या रस्त्याच्या कथेत एकापेक्षा जास्त वेळा, "कठीण" ची व्याख्या येईल: "भाऊ, माझ्यासाठी हे लक्षात ठेवणे कठीण आहे आणि मी जे अनुभवले आहे त्याबद्दल बोलणे त्याहूनही कठीण आहे ..."

आंद्रेईच्या कथेच्या प्रत्येक भागाची सामग्रीची स्वतःची आंतरिक पूर्णता आहे, त्याच वेळी, त्या प्रत्येकामध्ये सामान्य हेतू ध्वनी आहेत; स्वतःची पुनरावृत्ती करून, ते सर्वकाही अनुभवाचा दुःखद तणाव देतात. लेखक वाचकांना जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये आंद्रेई सोकोलोव्हच्या पात्राच्या अधिकाधिक नवीन बाजू दर्शवितात: कुटुंब, सैनिक, फ्रंटलाइन, कॉम्रेडशी संबंध, बंदिवासात इ.

कथेच्या नायकाने पराक्रम केलेला दिसत नाही. समोरच्या मुक्कामादरम्यान "दोन वेळा ... जखमी झाले, परंतु दोघेही हलकेच." परंतु लेखकाने तयार केलेली भागांची साखळी या साध्या, सामान्य व्यक्तीच्या संपूर्ण स्वरूपाशी जुळणारे न पाहिलेले धैर्य, मानवी अभिमान आणि प्रतिष्ठा पूर्णपणे दर्शवते.

शोलोखोव्हच्या कथेत फॅसिझम आणि युद्धाची विचारधारा ठोस वाईटाचे वास्तविक मूर्त रूप म्हणून जोडलेली आहे. एक वाईट ज्यावर मात केली जाऊ शकते आणि करणे आवश्यक आहे.

आंद्रेई सोकोलोव्हच्या नशिबात, सर्व काही चांगले, शांत, मानव या भयानक वाईटाशी युद्धात उतरले. शांतताप्रिय माणूस युद्धापेक्षा बलवान ठरला. त्याने सर्वात भयंकर वादळाचा जोरदार वार सहन केला आणि त्यातून विजय मिळवला.

ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध संपूर्ण रशियन लोकांसाठी एक गंभीर परीक्षा बनले. अर्थात, त्यावेळचे परिणाम वर्षांनंतर पाहायला मिळतात. प्रत्येक व्यक्ती आणि वैयक्तिक कुटुंबासाठी, 1941-1945 च्या युद्धाने अनेक संकटे, भीती, दुःख, रोग आणि मृत्यू आणले. त्यावेळच्या घटना आजवर अनेकदा कव्हर केल्या जातात. अनेक पुस्तके लिहिली गेली आहेत ज्यात मुख्य थीम ग्रेट देशभक्तीपर युद्ध आहे. या पुस्तकांपैकी एक म्हणजे एमए शोलोखोव्हची कथा "द फेट ऑफ अ मॅन".

या कामाचे कथानक वास्तविक घटनांवर आधारित आहे. एकदा लेखक एका माणसाला भेटला ज्याने त्याला त्याची दुःखी जीवन कहाणी सांगितली, जी नंतर 20 व्या शतकातील साहित्यिक उत्कृष्ट नमुना बनली.

कामाची मुख्य थीम युद्धातील मनुष्याची थीम आहे. कोणतीही दुःखद घटना, विशेषत: संपूर्ण देशाच्या प्रमाणात, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनाच्या गुणवत्तेवर लक्षणीय परिणाम करते, त्याचे वैयक्तिक गुण बदलतात किंवा पूर्णपणे प्रकट होतात. कथेचे मुख्य पात्र, आंद्रेई सोकोलोव्ह, शांत जीवनात इतर कोणत्याही व्यक्तीपेक्षा वेगळे नव्हते. परंतु शत्रुत्वाच्या काळात, जीवनातील भीती आणि धोके अनुभवून, बंदिवासात असताना, त्याने आपले सर्वोत्तम मानवी गुण प्रकट केले: तग धरण्याची क्षमता, धैर्य, सामर्थ्य, इच्छाशक्ती, धैर्य आणि मातृभूमीवर प्रेम आणि भक्तीची खोल भावना.

याव्यतिरिक्त, M. A. Sholokhov मानवी इच्छाशक्तीचा विषय मांडतात. तथापि, आंद्रेई सोकोलोव्ह केवळ युद्धातील संकटांवर धैर्याने मात करू शकला नाही, तर त्याचे कुटुंब गमावण्याच्या दु:खाचाही सामना करू शकला. युद्धानंतर, त्याला, तसेच इतर अनेक लोकांना या प्रश्नाचा सामना करावा लागला: "कसे जगायचे आणि पुढील आयुष्यासाठी शक्ती कोठे मिळवायची?" सोकोलोव्ह खंबीरपणा दाखवू शकला आणि खंडित झाला नाही, परंतु एका मुलाची, अनाथाची काळजी घेण्यात जीवनाचा अर्थ शोधण्यात सक्षम होता, ज्याने युद्धामुळे सर्व काही गमावले.

या लघुकथेत अनेक समस्यांचा समावेश आहे. निवडीची समस्या सतत शोधली जात आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, आंद्रेई सोकोलोव्हला वेळोवेळी मातृभूमीशी निष्ठा किंवा विश्वासघात, कमकुवतपणा किंवा आध्यात्मिक सामर्थ्य निवडावे लागले. शत्रुत्वाच्या भीषणतेसमोर मानवी असुरक्षिततेची समस्या सोकोलोव्हच्या कठीण मार्गाच्या संपूर्ण प्रवासात शोधली जाऊ शकते. कधीकधी नायकावर काहीही अवलंबून नसते, परिस्थिती त्याच्या डोक्यावर येते, त्याला तोडण्याचा प्रयत्न करतात. सोकोलोव्ह त्याचे कुटुंब आणि निवारा गमावतो, परंतु हे त्याच्या दोषापासून दूर आहे.

"मनुष्याचे नशीब" हा वाचकांसाठी एक प्रकारचा संदेश आहे. युद्धामुळे होणाऱ्या वेदना लक्षात ठेवणं गरजेचं आहे, अशी कल्पना आणणारी कथा. प्रत्येकाने वरचे शांत आकाश पाहिले पाहिजे आणि भूतकाळातील चुका पुन्हा न करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

साहित्यिक विश्लेषण

हे काम वास्तविक घटनांवर आधारित लेखकाच्या वास्तववादी कादंबरीच्या शैलीच्या अभिमुखतेशी संबंधित आहे, ज्याची मुख्य थीम युद्धकालीन परिस्थितीत मानवी इच्छाशक्तीच्या प्रकटीकरणाचे चित्रण आहे.

कथेची रचनात्मक रचना पारंपारिकपणे दोन भागांमध्ये विभागली गेली आहे, ज्यातील पहिल्या भागामध्ये लेखकाच्या वतीने कथन केले जाते आणि दुसरा भाग यादृच्छिक व्यक्तीने सांगितलेली जीवनकथा आहे. या प्रकरणात, कामाचा शेवट लेखकाच्या निष्कर्षासह संपतो. अशा प्रकारे, लेखक त्याच्या कामात एक कलात्मक उपकरण वापरतो, ज्याला कथेतील कथा म्हणतात.

कथेचे मुख्य पात्र आंद्रेई सोकोलोव्ह आहे, लेखकाने एका सामान्य व्यक्तीच्या रूपात सादर केले आहे, एक साधा कार्यकर्ता, उच्च साक्षरतेने ओळखला जात नाही, त्याला आपल्या मातृभूमीचे रक्षण करण्यासाठी आघाडीवर जाण्यास भाग पाडले जाते, जिथे तो आपली आध्यात्मिक खानदानी दर्शवतो, धैर्य आणि धैर्य. दुसरे मुख्य पात्र वानुष्का नावाचा मुलगा आहे, जो युद्ध सुरू झाल्यामुळे संपूर्ण अनाथ झाला होता.

कथेचे कथानक कामाच्या दोन नायकांना एकत्र करते, ज्यांना भयंकर युद्धादरम्यान त्रास झाला आणि त्यांना पुढील शांततापूर्ण आणि शांत भविष्याची आशा मिळते. युद्धाच्या शेवटी, आंद्रेई सोकोलोव्ह, सर्वात कठीण परीक्षा, जर्मन बंदिवास, जखमा, विश्वासघात आणि त्याच्या साथीदारांच्या भ्याडपणातून गेलेला, पूर्णपणे एकटा राहिला, कारण त्याचे कुटुंब बॉम्ब हल्ल्यात मारले गेले आणि त्याचा मोठा मुलगा मारला गेला. समोर स्टेशनच्या परिसरात बेघर असलेल्या वानुष्काला चुकून भेटून, सोकोलोव्ह मुलाला त्याचे वडील म्हणतो आणि मुलाला आश्रय देण्याचा निर्णय घेतो.

कथेचा अर्थपूर्ण भार दोन लोकांच्या चित्रणात आहे ज्यांना या जगात एकटे सोडले गेले होते, अस्वस्थ आणि अनावश्यक, जे भेटल्यावर, जीवनाचा खरा अर्थ प्राप्त करतात, त्यांच्या स्वत: च्या आत्म्यामध्ये आनंदावर विश्वास ठेवतात.

लोक म्हणी, नीतिसूत्रे आणि अभिव्यक्तींच्या रूपात रशियन वर्णांची पॉलीफोनी आणि लीटमोटिफ्स व्यक्त करून कथात्मक सामग्रीमध्ये लेखकाने वापरलेले भाषिक तंत्र हे कामाचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे.

कथेच्या शीर्षकात लेखक जाणूनबुजून त्याच्या नायकाचे आडनाव वापरत नाही, कारण त्याने युद्धकाळात पडलेल्या इतर रशियन लोकांच्या मोठ्या संख्येने सोकोलोव्हच्या नशिबाचे एकरूप दाखवले आहे, जे असे असूनही, मानवता आणि प्रेम जपण्यात यशस्वी झाले. स्वत: मध्ये.

पर्याय 3

मिखाईल अलेक्झांड्रोविच शोलोखोव्हच्या साहित्यिक कार्यातील सर्वात लक्षणीय आणि प्रसिद्ध कामांपैकी एक म्हणजे "मनुष्याचे भाग्य" ही कथा. तो खऱ्या घटनांवर आधारित होता. क्रॉसिंगवर एका मुलासह एका माणसाला भेटल्यानंतर, मिखाईल अलेक्झांड्रोविचने त्यांचे भविष्य जाणून घेतले आणि 10 वर्षांनंतर "द फेट ऑफ ए मॅन" हे काम छापून आले, जे वाचकांना युद्धाच्या भीषणतेबद्दल आणि मानवी नशिबाच्या कठीण परिस्थितीबद्दल सांगते.

कथेच्या पहिल्या पानावर, मिखाईल अँड्रीविचने एक समर्पण सोडले: "इव्हगेनिया ग्रिगोरीव्हना लेवित्स्काया, 1903 पासून सीपीएसयूचे सदस्य". ही महिला, प्रकाशन आणि ग्रंथालय कार्यकर्ता, ऑल-युनियन कम्युनिस्ट पक्षाची सदस्य, लेखकाच्या जीवनात मोठी भूमिका बजावली. त्यांच्या अनेक कामांची ती पहिली वाचक होती.

हे काम वाचकांना युद्धानंतरच्या पहिल्या वर्षातील रशियाच्या स्थितीबद्दल सांगते. वसंत ऋतूमध्ये क्रिया घडतात, हे समृद्धीचे प्रतीक आहे, दीर्घ युद्धानंतर देशाचे पुनरुज्जीवन. घटनांचे ठिकाण अप्पर डॉन आहे, लेखकाचे जन्मस्थान. सर्व भौगोलिक नावे काल्पनिक नाहीत: जर तुमची इच्छा असेल तर तुम्ही बुकानोव्स्काया स्टॅनिट्साला भेट देऊ शकता - निवेदक आणि मुख्य पात्राची बैठक.

युद्धाने लोकांच्या जीवनावर आपली छाप सोडली आहे. हे विशेषतः ग्रामीण जीवनात लक्षात घेण्यासारखे आहे: प्रवासादरम्यान, नायक आणि त्याच्या सोबत्याला सुस्थितीत असलेल्या "विलिस" मध्ये नदी पार करावी लागते. युद्धादरम्यान, लोकांना अर्थव्यवस्थेची काळजी घेता आली नाही, म्हणून यातील बहुतेक गोष्टी जुन्या झाल्या आणि बोटीसारख्या खराब झाल्या.

पुढील कथा मुख्य पात्र - आंद्रेई सोकोलोव्हच्या जीवन आणि नशिबाच्या कथेला समर्पित आहे, जी युद्धात मारलेल्या सर्व सैनिकांची एक सामान्य प्रतिमा आहे. तो पहिल्यांदा कथेत वानुषा या मुलासोबत दिसला. त्यांच्या प्रतिमा कपड्यांमध्ये आणि नायकांच्या सामान्य प्रतिमांमध्ये अभेद्य विरोधाद्वारे जोडल्या जातात.

आंद्रेई एक अतिशय चांगल्या स्वभावाची व्यक्ती असल्याचे दिसते, परंतु जेव्हा त्याला युद्ध आठवते तेव्हा त्याचा चेहरा नाटकीयपणे बदलतो: "त्याने आपले मोठे गडद हात गुडघ्यांवर ठेवले, कुबड केले."

त्याच्या जीवनाबद्दल बोलताना, आंद्रेईने त्यातील सर्वात महत्त्वपूर्ण तथ्यांचा उल्लेख केला. या एकपात्री प्रयोगातून वाचकाला समजते की युद्ध सुरू होण्यापूर्वीच जीवनातील अडचणींनी नायकाला मागे टाकले होते. आंद्रे एक अतिशय मेहनती आणि संवेदनशील व्यक्ती आहे. आपल्या पत्नीची आठवण करून, आंद्रेईने तिच्या कोणत्याही उणीवाचे नाव दिले नाही, त्याने तिच्या "इरिंका" चे मनापासून कौतुक केले आणि प्रेम केले. तो मुलांचा संदर्भ घेतो, त्यांना "नॅस्टेन्का आणि ओल्युष्का" म्हणतो. नायकाच्या कथनाच्या ओघात, लेखकाने भूतकाळाची तुलना हलक्या धुकेने झाकलेल्या स्टेपशी केली आहे.

नायकाच्या कथेत, त्याची पत्नी आणि मुलांना निरोप देण्याचे दृश्य, आंद्रेचे युद्धाला निघून जाण्याचे दृश्य दिसते. त्याची पत्नी इरिनाला वाटले की ती आपल्या पतीला शेवटच्या वेळी पाहत आहे आणि म्हणूनच तिने अशा कटुतेने वेगळे केले. बर्याच वर्षांनंतर हे लक्षात ठेवून, आंद्रेईने तिला त्या क्षणी दूर ढकलल्याबद्दल स्वतःची निंदा केली, त्यामुळे लवकर परत येण्याच्या आशेने तिची पूर्वसूचना ओळखली नाही.

चर्चमधील स्टेज एक विशेष भूमिका बजावते. हे दर्शविते की रशियन सैनिकांमध्ये कोणत्या प्रकारची धार्मिकता आणि उच्च नैतिकता आहे. त्यांच्यापैकी बरेच जण चर्चमध्ये शौचालयात जाऊ शकले नाहीत - त्यांना लाज वाटली, त्यांच्या नैतिक संगोपनाने अशा गोष्टींना परवानगी दिली नाही. जर्मन लोक अमानुषपणे वागले - त्यांना काही मिनिटांसाठी सोडण्याच्या सैनिकांच्या विनंतीवरून त्यांनी दार उघडले आणि त्यांच्यापैकी अनेकांना गोळ्या घातल्या. याद्वारे त्यांनी इतर लोकांच्या मूल्यांकडे दुर्लक्ष केले, रशियन लोकांचा नाश करण्याची त्यांची इच्छा दर्शविली.

कैदेत असताना, आंद्रेईने धैर्याने आणि धैर्याने वागले. जर्मन जनरलकडे येताना, आंद्रेईने त्याच्या शत्रूंच्या यशासाठी मद्यपान करण्यास नकार दिला. हे दर्शविते की नायक आपल्या प्राणाच्या किंमतीवर आपल्या मातृभूमीच्या हक्कांचे रक्षण आणि रक्षण करण्यास तयार आहे.

आंद्रेईच्या एकपात्री नाटकातून, वाचकाला समजले की त्याने बरेच काही अनुभवले - तो बंदिवासात होता, त्याची पत्नी आणि मुले गमावली, जखमी झाला आणि परत परत आल्यावर त्याला काहीही शिल्लक राहिले नाही. तथापि, नायकाने हार मानली नाही, परंतु जगणे चालू ठेवले. आंद्रेईने वानुषा या मुलाला दत्तक घेतले, तेव्हापासून त्याची जबाबदारी घेतली त्याच्यामध्ये एक नातेवाईक आत्मा दिसला.

पौगंडावस्थेतील लोकांसाठी सार्वजनिक फायद्याच्या अशा प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतणे सामान्य आहे. हे आश्चर्यकारक नाही की तरुण लोकांच्या एका गटाने, त्यांच्या स्वत: च्या पुढाकाराने, मरण पावलेल्या मातृभूमीच्या रक्षकांच्या कुटुंबांना सर्व शक्य मदत देण्याचा निर्णय घेतला.